Por qu se celebran

las fiestas y los espectculos 1

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Los carnavales

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Celebracin de
Algo ms que diversin
Todas las actividades sociales de la humanidad, tales como celebraciones, prcticas deportivas y espectculos, tuvieron en su origen un estrecho vnculo con lo sagrado y lo religioso. Esto es evidente en festivales como la peregrinacin denominada Bella Fiesta de Opet, en el Egipto antiguo, o las Bacanales grecorromanas, pero tambin se observa detrs de los Juegos Olmpicos de la Antigua Grecia, dedicados al rey de los dioses, Zeus l''el" Olmpico). Incluso los espectculos del Circo Mximo, en la Roma imperial, tenan un origen religioso, olvidado con el correr de los aos. Nada ms lejos del imaginario del sentido comn, que sugiere un origen profano -cuyo fundamento es nicamente el ocio y el aburrimiento- para las festividades y actividades recreativas. Por el contrario, en los pueblos ms variados se observa un aspecto ritual en los entretenimientos. As. el enfrentamiento deportivo entre dos equipos puede ser visto como una representacin de la propia nacin contra los enemigos (y, en mayor escala, de las fuerzas del bien contra las del mallo Las primeras actuaciones teatrales, as como las narraciones orales contadas por un anciano alrededor del fuego, eran representaciones didcticas de episodios mitolgicos que reafirmaban la identidad del propio pueblo que las mantena vivas. Esto no significa que, en la Antigedad, todo entretenimiento fuera un rito. Desde juegos de mesa a cuentos picarescos, desde competencias deportivas a distintos actos pblicos, numerosas actividades eran realizadas sin que fueran, por ello, una prctica sagrada. No obstante, aunque se tratara de actos profanos, todos ellos estaban consagrados por un origen mitolgico y, por lo tanto, sagrado. A medida que se fue desarrollando el proceso de civilizacin en Occidente, la secularizacin cobr, progresivamente, mayor fuerza, y la lnea entre sagrado y profano fue separndose cada vez ms. Europa, centro y eje de la civilizacin moderna, fue un puntal en esta discontinuidad. Con la progresiva laicizacin de la sociedad occidental. los espectculos terminaron despojados de todo contenido religioso. Las representaciones suelen verse tambin como

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La Bella Fiesta en Egipto y otras celebraciones - Siglo XV a.e.

En honor a los dioses

as principales celebraciones en el Antiguo Egipto eran de carcter religioso, en las que el Estado, con el faran a la cabeza, tomaba un rol activo. La Bella Fiesta de Opet tena lugar anualmente, en la temporada de crecida del ro Nilo. Consista en una procesin que sala del Templo de Amn, en Karnak, y bajaba hacia el sur hasta el Templo de Amn, en Tebas [hoy Luxorl, en un recorrido de unos tres kilmetros. Era una festividad de fertilidad y regeneracin, y reafirmaba la condicin divina del faran, que reciba ritualmente la energa vital del propio Amn. La Bella Fiesta est documentada desde los tiempos de la faraona Hatshepsut, que gobern durante el siglo XV a.C.

Cambios rituales
La Bella Fiesta de Opet y la Bella Fiesta del Valle eran las ms importantes y suntuosas celebraciones egipcias. Aunque en sus inicios la peregrinacin de Opet slo se haca con la estatua de Amn (convenientemente protegida en una barca ceremcnlal], luego se incluyeron tambin las estatuas de su consorte, Mut, y su hijo Khonsu. En tiempos de Hatshepsut y su sucesor, Tutmosis 111, el cortejo (acompaado por una rnul-

titudl se mova en tierra por la "avenida de las esfinges", que comunicaba directamente Karnak con Luxor. El regreso se haca en barca por el ro Nilo. En tiempos de Ramss 11, tanto la ida como la vuelta se realizaban por el ro. La fiesta duraba 12 das en tiempos de Hatshepsut, y haba aumentado a 27 para la poca de Ramss 11. La estatua de Amn permaneca durante 24 das en Luxor, antes de emprender el retorno a Karnak.

Los msicos

Tocaban instrumentos de cuerda. de percusin y de viento.

CELEBRACiN DE LA FERTILIDAD Desde los comienzos de la humanidad, las celebraciones han estado vinculadas a un profundo sentimiento de lo sagrado. Ala izquierda: estatuilla de la cultura Hacilar de Anatolia [Turqua.7000 a.C.1.A la derecha, el Hipogeo de Hal Saflieni, del 2500 a.C.. nico templo subterrneo de la Prehistoria.

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El teatro en sus orgenes - Siglo VIa.C.

urgido en Atenas a partir de celebraciones religiosas en honor al dios Dioniso, la aparicin del teatro griego (hacia el siglo VI a.C.1fue fundacional para Occidente. Los maestros clsicos de la tragedia (Esquilo, Sfocles, Eurpidesl y de la comedia (Aristfanesl dieron forma a Las representaciones teatrales en sentido moderno. En sus inicios, el coro tena un papeL central en el desarroLlo de los acontecimientos, las obras incluan cantos y danzas, se permita un mximo de tres actores por escena y Las mujeres no podan actuar. A pesar de las diferencias con el teatro actual, todos los dramaturgos posteriores, de Sneca a Shakespeare y Moliere, de O'Neill a Pirandello y de Brecht a Bernard Shaw, tienen alguna deuda con ellos.

Primeras actuaciones 5
Creado para ver
La palabra teatro proviene del griego thatron, "lugar para ver", y se aplicaba originalmente a la parte del anfiteatro destinada al pblico. Luego, el trmino pas a aplicarse a todo el conjunto edilicio, as como al gnero en si mismo. El teatro reconoce sus orgenes en el ditirambo, una forma potica cantada a coro, celebrada en festivales en honor del dios Oioniso. Segn la tradicin griega, el primer dramaturgo -as como el primer actorfue Tespis, quien, a mediados del siglo VIa.C., en Atenas, se separ del coro como solista, interactuando con el corifeo (el jefe del coro). Posteriormente, Esquilo, ya en el siglo Va.C., introdujo un segundo actor en las escenas, a la vez que redujo el coro de 50 personas a 12. Su contemporneo Sfocles (autor de Edipo rey! agreg un tercer actor. Eurpides, el tercer gran trgico griego, profundiz la naturaleza psicolgica de los personajes, a la vez que utiliz con frecuencia el recurso del deus ex machina, la irrupcin de una deidad hacia el final de la obra, que resolva el conflicto planteado durante el transcurso de la tragedia.

Coro Su rol fue disminuyendo con el paso delliempo.

Los actores utilizaban mscaras que representaban determinados personajes ya establecidos. Esto permita seguir la accin con mayor facilidad -dado el gran tamao de los anfiteatros- a la vea. que haca ms crebles a los personajes femeninos.

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LA GRAN VICTORIA La diosa Nik (Victorial simbolizaba la gloria y excelencia atltica de los ganadores en los Juegos Olmpicos. En la imagen lder.l, la Victoria de Samotracia, hoy ubicada en el Museo del Louvre.

Disciplinas

Algunos eventos siguen practicndose en los Juegos modernos, como salto en largo y lanzamientos de jabalina y de disco (izq).

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Las Bacanales en el mundo grecorromano

- Siglo VIII a.C.

Festivales paganos
as Bacanales eran una ms entre varias festividades de las religiones mistricas en la antigua Grecia I''mlsterto" tiene aqu el sentido de ritual secreto reservado a iniciados). En Roma, el culto fue en principio exclusivo de las mujeres, aunque luego se admitieron tambin hombres. Las seguidoras de Dioniso se llamaban bacantes o mnades, vestan ropas de ciervo y portaban en sus manos el tirso, un bastn cubierto de hiedra u hojas de vid, coronado por una pia de pino. La ruptura de las convenciones sociales y las acciones desenfrenadas de las Bacanales influyeron en rituales como las Saturnales y, de forma indirecta, en los carnavales cristianos.

Ceremonia secreta
Las Bacanales eran festividades celebradas en honor del dios Dioniso, una divinidadllegada a Grecia desde Tracia (al noreste del pas). Los griegos llamaron tambin Baco a este dios, y se fue el nombre con que lleg a Roma. Altratarse de un ritual secreto. no se sabe con total exactitud cmo se desarrollaba. Buena parte de la informacin que se posee proviene de la tragedia griega Las Bacantes, de Eurpides. y de los textos del historiador romano Tito Livio.Segn estos testimonios, el ritual tomaba la forma de una orga, que no necesariamente involucraba un desenfreno sexual; en cambio, se danzaba al son de la

msica, se beba vino descontroladamente, y los participantes entraban en un estado de delirio frentico. En el arrebato exttico se cazaban y despedazaban vctimas sacrificiales y se coma su carne cruda. En algunos casos (segn las narraciones mticas), los sacrificios incluan seres humanos. Con su aspecto terrible y sus exageraciones, el culto a Dionisoreflejaba el deseo humano de romper la barrera que separa a los seres humanos de los dioses, a fin de liberar el alma de sus lmites terrenales. En el mundo grecorromano haba muchas otras festividades de carcter ms popular que las Bacanales. Entre las ms destacadas cabe mencionar las Pariles y las Saturnales.
laso Es el nombre del squito o comitiva de Oioniso.

LASPARILEs Conmemoraban la fundacin de Roma. el21 de abril. Se santificaban y sacrificaban rebaos.

DIOS DEL VINO Oioniso era representado en la poca clsica como un joven de aspecto andrgino. La embriaguez del vino era vista como parte del xtasis provocado por el dios.

Prohibicin en Roma Las Bacanales fueron prohibidas en Roma en el ao 186 a.C. Aqu. una recreacin del pintor Peter Paul Rubens.

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El Coliseo romano - Siglo I d.C.

El primer gran anfiteatro H

Combates

aba ms de 250 anfiteatros en el Imperio romano, pero el mayor y ms clebre era el Coliseo, cuyo nombre original era Anfiteatro Flavio. Fue construido entre los aos 70 y 80 de nuestra era por el emperador Vespasiano y su hijo y sucesor, Tito. De forma oval, poda albergar a 50.000 espectadores sentados, que ingresaban por alguna de las 76 entradas Iotras cuatro estaban reservadas al emperador y personajes destacados). All se realizaban combates entre gladiadores, luchas contra animales, recreaciones de batallas y escenas mitolgicas.

y muttudes

Historiadores de la poca, como Suetonio y Dion Casio, atestiguan que se realizaban en el Coliseo sangrientas representaciones de combates navales, inundando la arena mediante un sistema de canales. Estos espectculos no pudieron continuar cuando se construyeron las galeras subterrneas (Hypogeuml, que servan para el ingreso a escena de los animales. La magnitud de esta obra oblig a una planificacin cuidadosa. Mantener el Coliseo en funcionamiento requera del trabajo y la coordinacin de cientos de personas. y la asistencia a los espectculos era multitudinaria.

250 mstiles Con sogas, soportaban los paos que se extendan para techar la arena.

Velarium Protega a los espectadores del solo la lluvia.

Estatuas la fachada exterior estaba decorada --_~ con estatuas.

ANIMALES A LA ARENA los animales podan aparecer imprevista mente en la arena desde el Hypogeum, mediante un mecanismo activado con poleas.

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Lucha de gladiadores en eL Coliseo - SigLo 111 a.e,

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gladiadores de la antigua Roma provenan de los estamentos sociales ms bajos: eran esclavos, criminales o prisioneros. Por otra parte, obtenan dinero como paga por su trabajo y, si eran exitosos, podan conseguir la libertad. Los ms clebres disfrutaban de algunos de los placeres reservados a los estratos ms altos de la sociedad, adems de ser considerados hroes por las masas, que trataban a los mejores combatientes como verdaderas estrellas. Incluso podan llegar a convertirse en favoritos de damas de la alta sociedad. En casos excepcionales, algunos hombres libres se convertan en gladiadores, pero eso era mal visto por la sociedad. Aunque era poca frecuente, existieron mujeres gladiadoras.

Gladiadores diversos
La palabra" gladiador" deriva de glanombre de la espada corta de los antiguos romanos. La primera exhibicin de gladiadores tuvo lugar en el ao 264 a.C. En sus inicios combatan entre una y tres parejas a la vez. Julio Csar organiz las primeras luchas masivas. de hasta 300 parejas de combatientes en forma simultnea. El emperador Tito (a finales del primer siglo de nuestra eral organiz extenuantes espectculos que duraban hasta 100 das. Trajano. en el ao
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107. realiz un colosal enfrentamiento de 5.000 parejas de gladiadores para conmemorar una victoria militar. Haba unas 15 clases de gladiadores. identificados por sus armas y equipamientos. Entre otros: bestiario (luchaba contra animalesl. venator (cazaba animales. en vez de luchar contra ellos], equites (montaba a caballo], murmillo (el ms caracterstico. con la visera del casco enrejilladal. reciario (armado con tridente y redl, secutor (por lo general opuesto al reciarioly laquearius (usaba un lazol, ~~~~~

Parejas establecidas Estaba fijado de antemano qu tipos de gladiadores podan enfrentarse entre si.

Corta vida til El promedio de vida de un gladiador no superaba los 30 aos. Si sobreviva como luchador entre tres y cinco aos. poda obtener su libertad.

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El Circo Mximo romano y las carreras de carros - Siglo VIa.C.

Espectculo de poca C
Esclavos y hroes
Las carreras solan ser a siete vueltas. entre 12 carros de cuatro caballos cada uno. Las diferentes cuadrigas pertenecan a cuatro equipos fijos, identificados por colores: verde, rojo, azul y blanco. Las riendas estaban atadas a la cintura de los aurigas (los conductores del carro); por eso, estos llevaban un cuchillo curvo para cortar las riendas en caso de accidente. Al igual que los gladiadores, los aurigas eran esclavos. Si cosechaban xitos, podan obtener su libertad, adems de convertirse en grandes celebridades. El auriga ms famoso fue Cayo Apuleyo Diocles. quien se retir a los 42 aos tras ganar 1.462 carreras. Se lo considera el atleta mejor pago de la historia: sus ganancias equivaldran hoya la inimaginable suma de i 15.000 millones de dlares!

omo su nombre lo indica, el Circo Mximo era el mayor estadio de Roma, y tambin el primer circo de la ciudad, construido en el siglo VI a.C. Era un hipdromo, el lugar destinado a las carreras de carros, un deporte y espectculo que los romanos tomaron de los griegos (era una de las principales atracciones de los antiguos Juegos Olmpicos!. Las medidas del estadio eran de 621 m de largo por 118 m de ancho. Originariamente era de madera, pero luego de sucesivas reestructuraciones el emperador Trajano le dio su colosal forma final en concreto y mrmol, en el ao 103 d.C. Se cree que su capacidad era de 150.000 espectadores sentados, aunque Plinio el Viejo habla de 250.000 asistentes.

Torres
Enmarcaban las
esquinas de los puestos de salida.

Seal~el,!rgada
El magistrado a eargo del espectcuo arrojaba un pauelo (mappal desde aqu.

Verjas de salida

Un mecanismo permita que se abrieran las 12 compuertas a fa vez.

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VER y APRENDER

El antiguo juego de pelota mesoamericano

- Siglo XVI a.C.

Deporte prehispnico
l juego de pelota en Mesoamrica era tanto un deporte como un ritual. Era una forma de expresar la destreza fsica. pero tambin una representacin del camino diario del Sol y de la lucha de los contrarios. De esta manera. el juego era necesario para mantener la energa del universo y para garantizar la fertilidad de la tierra. Uno de los mitos centrales de los mayas narra la lucha entre los hroes divinos y los seres del inframundo. lo que incluye una contienda de juego de pelota (o pok-ts-pok, como lo denominaban los mayas). La pelota era de goma (un invento mesoamericanoJ y se haca a partir del caucho. mezclado con otras plantas. Era maciza y muy pesada. y poda ocasionar serias heridas. incluso la muerte.

Entretenimiento
Todas las civilizaciones mesoamericanas practicaron alguna versin del juego: teotihuacanos. mayas. aztecas. zapotecas, olmecas ... Se cree que entre estos ltimos se origin el juego, alrededor del 1600 a.C. Los arquelogos han descubierto ms de 1.500canchas -de tamao y forma variable- a lo largo de Mesoamrica. Adems de su carcter ritual (sola incluir el sacrificio de uno de los equipos, aunque no siempre los vencidosl. tambin se practicaba nicamente por diversin. Eran espectculos que congregaban numerosos asistentes y se realizaban fuertes apuestas, en las que no era infrecuente perder todas las pertenencias. Algunos jugadores se dedicaban exclusivamente a la prctica de este deporte.
Espectadores En su variante puramente ldica. el pblico se congregaba para ver el espectcuto y se hacan apuestas.

Escaleras En las lneas de londo. LosescaLonesestaban adornados con reLieves de escenas del juego.

EN EL LEJANO ORIENTE DerivadodeLchino cuju !considerado un ancestro deLftbol]. los primeros registros del kemarijapons son deLsiglo VII. El objetivo era mantener una pelota liviana en el aire. Hoyse practica en festivates sintoistas.

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VER Y APRENDER

El teatro de marionetas

japones - Siglo XVII

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Arte elaborado
Los primeros espectculos de marionetas -ejecutados por artistas itinerantes- aparecieron en Japn hacia el siglo XI, provenientes de Corea. Pero recin a fines del siglo XVII, en Osaka, el bunraku surgi con su forma definitiva. Monzaemon realiz grandes innovaciones en el teatro, como la introduccin de "dramas domsticos", de gran penetracin psicolgica. El ttulo de su primera obra dentro de este estilo (Suicidios por amor en Sonezakll refleja esta preocupacin. Las marionetas son de delicada y precisa elaboracin, tanto en el mecanismo y las ropas como en el mueco propiamente dicho. Los personajes centrales son manejados por un titiritero principal (que maneja la cabeza y el brazo derecho) y dos asistentes (uno maneja el brazo izquierdo y otro, las piernas), aunque al principio slo una persona manipulaba cada personaje. Utilizan un atuendo negro que cubre incluso sus cabezas, para no distraer al pblico de la accin.

l bunraku es una de las cuatro formas del teatro clsico japons, junto con el noh, el kabukiy el kyogen. A pesar de utilizar marionetas, no es un teatro para nios. Los tteres son de gran tamao, y pueden alcanzar hasta dos tercios de la estatura de una persona. Adems de los titiriteros, intervienen un msico [que toca el shamisen, instrumento de tres cuerdas) y un narrador, que tambin hace las voces de todos los personajes. Aunque hoy los titiriteros, el msico y el narrador son visibles al pblico, en los inicios del bunraku permanecan ocultos. En los comienzos de este arte, eLrecitador era la figura ms importante. Con la aparicin del gran dramaturgo Chikamatsu Monzaemon, el autor pas a tener un rol preponderante.

KABUKI: INFLUENCIA MUTUA El bunraku y el kabuki se desarrollaron en la misma poca. Ambas expresiones artsticas se influenciaron mutuamente y compitieron por el gusto del pblico. En el kabukilos actores suelen improvisar; en cambio, en el bunraku se sigue el texto fielmente.

Tradicin El teatro japons se caracteriza por el uso de un elaborado maquillaje en los actores.

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VER Y APRENDER

El leal ro de Shakespeare

- 1558-1625

l teatro isabelino, llamado as porque tuvo lugar durante el reinado de Isabel 1,aunque se extendi al reinado de Jacobo 1,marc una poca de oro en el Renacimiento ingls. Si bien William Shakespeare fue su figura ms destacada, tambin cont con otros grandes dramaturgos, como Christopher Marlowe y Ben Jonson. La distancia respecto del continente (no solo geogrfica, sino tambin poltica: el anglicanismo se haba impuesto como religin del Estado) propici un estilo teatral propio, dirigido menos a las lites que a las clases populares, y ms laico que religioso. La escenografa se mantena al mnimo, lo que otorgaba gran peso al actor, La comedia y la tragedia fueron los gneros ms cultivados.

Dramas sobre las tablas E

Teatro para las masas
El primer teatro ingls diseado especficamente para la representacin de obras teatrales fue construido en 1576, y se lo llam, simplemente, El Teatro. Ubicado en las afueras de Londres, fue desmantelado a fines de 1598 y, un ao ms tarde, sus maderos se utilizaron en la construccin del teatro El Globo (ya dentro de la ciudad). a cargo de la compaa de actuacin a la que perteneca William Shakespeare. En ese recinto se estren la mayor parte de las obras de aquel gran dramaturgo; l, junto con Marlowe, estableci el verso blanco (de mtrica regular, pero sin rima) como la forma principal del drama. Las condiciones laborales en aquella poca eran muy distintas de las actuales: Shakespeare, por ejemplo, era actor adems de autor; las mujeres, en tanto, tenan prohibida la actuacin, de modo que sus roles eran ocupados por muchachos; los dramaturgos vendan sus obras a las compaas teatrales, y tras ello perdan todo derecho sobre ellas.

Estructura Era de madera, lo que la haca muy vulnerable.

EL GRAN DRAMATURGO

Autor de unas 40 obras de teatro, William Shakespeare era tenido en alta estima en su poca. Era uno de los dueos de El Globo.

Ingreso nico

Haba una sola entrada. Llevaba al menos media hora ingresar a

Se construan con ladrillo, ya que el terreno, cerca del Tmesis, era pantanoso.

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VER V APRENDER

El carnavat de Venecia - Siglos XVII-XVIII

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El gran festival
El Carnaval de Venecia naci en la Edad Media, una poca de resurgimiento de la festividad en Europa. Hacia el ao 1300 se habia convertido en una celebracin oficial, presidida por el dux. Su perodo de rnxlrno esplendor tuvo lugar entre los siglos XVII y XVIII, aunque la llegada de Napolen termin abruptamente con la tradicional celebracin. Pasaron casi dos siglos hasta que, a fines de la dcada de 1970, los carnavales volvieron a la ciudad, con un componente fuertemente turstico, pero tambin como una reafirmacin de la identidad de la urbe. Originariamente el Carnaval se extenda durante dos meses; hoy, se festeja en las dos semanas previas al Mircoles de Ceniza. En la plaza de San Marcos da comienzo oficialmente el Carnaval con el "Vuetc del ngel". en donde una mujer vestida de nqel desciende, colgada de unos cables, desde el Campanile (el campanariol hasta la plaza. El final de la fiesta -en la misma plaza- lo marca el Martedi Grasso (Martes de Carnaval), con un festival de fuegos artificiales.

on sus distintivas mscaras y lujosos y coloridos disfraces, el Carnaval de Venecia es un cono de la ciudad y su festividad ms importante. Nacido en la Edad Media, se populariz en el siglo XVII y alcanz el esplendor en el XVIII, cuando aristcratas de distintos lugares llegaban a la urbe para sumarse a la celebracin. Desde entonces, tiene un aire de sofisticacin que le aporta una sensualidad inconfundible, un encanto pleno de elegancia y distincin, de sabor tpicamente europeo. Fiestas y bailes se organizan en palacios exclusivos que dan al Gran Canal, aunque tambin hay festejos pblicos en las calles, especialmente en la plaza de San Marcos, donde el Carnaval comienza y llega a su fin.

DEROGACiN TEMPORARIA En 1797 Napolen Bonaparte invadi Venecia e inmediatamente prohibi eLCarnaval, por considerarLo un posible punto de encuentro para intrigas revolucionarias.

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Very aprender / Annimo; edicin literaria a cargo de Hctor Garcia Blanco. - la ed. - Buenos Aires: Arte Grfico Editorial Argentino, 2013. 612 p. : il. ; 28x21 cm.

ISBN978-987-07-2431-5 1. Enciclopedias. 1. Garca Blanco, Hctor, ed. lit. eDD 030 Fecha de catalogacin: 27/05/2013

PRXIMA ENTREGA - Fascculo16

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qu se celebran
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IIIS fit."tusytos ~pt'l1l(1~o..;

Por qu se celebran las fiestas y los espectculos TI

Los espectculos cumplen una funcin de primer nivel de importancia. A partir del siglo XIX, se fueron diversificando y masificando. En las pginas de este fascculo se suceden la corrida de toros, el circo, el teatro, la pera, el Mundial, la Frmula 1, los principales eventos deportivos, los megarrecitales y mucho ms.