Bases da Histria Social da Arte

Antes de se abordar exactamente a teoria deste tipo de sociologia da arte, necessrio perceber o que esteve por detrs da sua elaborao. A teoria propriamente dita surge como uma reaco proposta formalista da scola de !iena, que consideram demasiado reducionista, no entanto, os seus protagonistas foram nela formados. " uma viragem que assenta as suas premissas numa fundamentao marxista, atravs de uma aproximao com o #istoricismo materialista defendido pelo $arxismo. $ais uma ve%, vo reagir contra alguns factores dessa teoria, como por exemplo a produo do $arxismo &rtodoxo, que nega a condio aut'noma da arte. Karl Marx e o Materialismo histrico: (oi uma corrente iniciada por )arl $arx, com uma fort*ssima base #egeliana, e da sua progresso dialctica da #ist'ria, que evolui num plano linear, camin#ando para um fim. sse fim, para $arx, di%ia respeito a uma sociedade ut'pica, cu+a sociedade era totalmente equilibrada, -ociedade comunista. .ara /egel e $arx, a #ist'ria evolui linearmente e por etapas, das sociedades primitivas, passando pela antiguidade e feudalismo, c#egou0se #o+e ao capitalismo, de onde apenas se pode seguir para a tal sociedade ideal, que corresponde ao fim da #ist'ria. 1este plano, o motor da #ist'ria no o espiritual, mas o material, isto , a organi%ao econ'mica das sociedades ou a distribuio dos meios de produo. 2oda a produo social est absolutamente influenciada por quest3es materiais concretas relacionadas com problemas que reportam exist4ncia bsica do /omem, como arran+ar alimento5 6omo se resguardar5 tc. ssas quest3es vo sendo colocadas e resolvidas de formas diferentes conforme a poca ou o tipo de sociedade em que surgem. 1a sociedade moderna, capitalista, essas quest3es tornaram0se muito mais complexas, uma ve% que as mais bsicas foram sendo anuladas atravs da sua resoluo. -o quest3es relacionadas com o trabal#o e a sua especiali%ao, com bens e servios, correspondentes a uma economia capitalista e industrial que pressup3e uma economia de consumo. A sociedade est para $arx, no estgio do capitalismo, e estritamente dependente da estrutura econ'mica. $arx c#ama a ateno para esses problemas e a sua proposta para a sua resoluo enquadra o estudo das abstrac3es que esto presentes nesse contexto, pol*tica, economia, etc. contrapondo0as com as no abstractas. .ara o seu estudo # que partir de elementos concretos. sta uma viragem te'rica que tem paralelos com o empirismo de 7oc8e, aliando0l#e uma atitude de aco.

.ara se compreender uma qualquer sociedade devemos fundamental e impreterivelmente con#ecer a sua organi%ao econ'mica, base sobre a qual se estabelecem as rela3es sociais, e todos os problemas que da* adv4m. &s fundamentos econ'micos so os mais importantes na anlise social. 7ogo, uma teoria a que se c#amou de $aterialismo9economia: #ist'rico 9em toda a #ist'ria: " fundamental compreender que para $arx a #ist'ria um processo cont*nuo e sequencial, que camin#a para um sentido final, para um fim ;nico < teulologia 0 logo, concebe a teoria da #ist'ria linear cu+o motor o processo dialctico < tese, ant*tese e s*ntese. A dimenso #ist'rica aqui fundamental, as caracter*stica da uma sociedade so o produto de um processo #ist'rico que envolve directamente a actividade #umana, ao n*vel econ'mico, logo entende que a sociedade moderna deve vista como um estgio contextual a ser superado, como o foram os anteriores, pois as situa3es #ist'ricas no so eternas, so alteradas pela aco #umana. A #ist'ria para ele, a #ist'ria dos grupos sociais, das classes que camin#am no sentido da apropriao do poder, de um lugar de dominao, com expresso pol*tica, mas que tem a sua origem, sempre, nos meios de produo. A sociedade sua contempor=nea caracteristicamente capitalista, de produo de l'gica industrial, e quem domina os bens e servios, domina tambm a sociedade, burguesia, que explora os trabal#adores < proletariado. 1o entanto, a pol*tica, a lei, a religio, so factores que mascaram essa dominao social. sse dom*nio resultante da desigualdade do poder econ'mico entre os dois grupos, existindo um conflito de interesses entre ambos. Afirma que ao proletariado que cabe a tarefa de desenvolver um processo revolucionrio que poder fa%er desaparecer esse contexto de dominao econ'mica e social. Acredita ser poss*vel ultrapassar a l'gica capitalista atravs da aco revolucionria do proletariado, com o intuito de se alcanar uma sociedade ideal < a comunista. A mola dessa transformao, o motor, seria a luta de classes. ste pensamento tem um impacto extraordinrio no capo art*stico onde se desenvolvem importantes vias de reflexo, nos quais o eixo central entre arte e sociedade alterado para sempre, desenvolvendo0se profusamente. -urgem lin#as de reflexo que abrangem todo o processo que envolve a produo, a fruio, a recepo te'rica e a comerciali%ao da arte. " fundamental no perder de vista a questo entre arte e poder e arte e dominao, ideias ligadas questo dos conflitos de interesses. A >nfra0estrutura 9controlado por uma classe dominadora, os capitalistas:, controla por inteiro, e influencia toda a super0estrutura 9classe social e seus organismos:. & que nos interessa na obra de $arx, a base material da organi%ao social, que ir condicionar a produo cultural e art*stica. le deixa0nos

sobretudo ferramentas conceptuais, muito ;teis para a produo #istoriogrfica. A: Alienao, um termo que emprega para descrever uma srie de condi3es psicol'gicas que afectam os indiv*duos ou grupos que det4m um fraco ou nulo controlo das suas condi3es de exist4ncia, incluindo as suas condi3es de trabal#o e a possibilidade de tecerem pro+ectos de vida. stes so os dominados, o proletariado. &s indiv*duos so vistos como fora de trabal#o e no atravs da sua #umanidade < esta ser uma questo desenvolvida em profundidade na scola de (ran8furt, com Adorno.

?: Ideologia, defende que os valores e as normas nunca so inocentes e neutrais < so falsas verdades. 1o so expresso da maioria, porque exactamente so os valores e normas que representam os interesses das classes dominantes. @epresentam uma estrutura de poder, o que fa% com que a fora dominante que detm os meios defina a fora espiritual . .ara ele, os elementos ideol'gicos < pol*tica, religio, normas, etc < so to perversos que conseguem assegurar a adeso dos grupos subordinados, uma ve% que aparecem como valores universais, tal como so assumidos pelos grupos dominantes. sta uma falsa verdade, que para $arx, tem de ser desmontada, de modo a ser poss*vel alcanar uma sociedade equilibrada. A verdade apenas pode ser con#ecida se se ol#ar para trs da fac#ada da ideologia < elaborando uma desmontagem cr*tica perante o dado recol#ido. 2endem para a +ustificao da dominao, sugerem que os desequil*brios so neutrais e incontornveis. " um mecanismo adverso que impede os dominados de se aperceberem da verdade e de se revoltarem. 1as suas obras, A ideologia Alem de ABCD, e & 6apital de ABDE, (ala de todos estes assuntos. mbora +amais ten#a abordado quest3es #istoriogrficas em relao arte ou criao art*stica, assim como tambm no o fe% ngels, deixou para a /ist'ria da Arte, contributos important*ssimos, alertando profundamente contra poss*veis aproveitamentos facilitistas da sua teoria, aplicada de qualquer modo a outras disciplinas. A criao de importantes ferramentas conceptuais e de princ*pios de anlise #istoriogrficos, um dos seus mais importantes contributos. Alm do + referido 9alienao e ideologia: cria tambm os conceitos de luta de classes processos dialctico, estrutura e super0estrutura, etc. &utro grande contributo da obra de $arx o teor dramtico que coloca nas rela3es entre arte e sociedade. le assume que no poss*vel falar de produo art*stica sem se con#ecer profundamente a sociedade que a

produ%. ste dramatismo criado pelo conceito de >deologia. le afirma que as ideologias condicionam a produo art*stica atravs de interesses de poder, rela3es de dominao e das condi3es econ'micas. 6ria0se aqui uma profunda legitimao das rela3es de dominao em relao, no s' criao, mas tambm produo te'rica, reflexo esttica cr*tica e #ist'ria da arte. & materialismo #ist'rico ir refletir0se na obra de #istoriadores, e pensadores de formao directamente marxista baseando0se nos fundamentos do marxismo mais puro, enquanto outros #ouve que desenvolveram uma abordagem diferente, que se caracteri%ava por uma lin#a mais reducionista, ficando con#ecidos como $arxistas ortodoxos. stes foram posteriormente muito criticados pelos primeiros. " curioso que o pr'prio $arx c#egou a advertir para os perigos de uma tal simplificao e reducionismo da sua teoria. .ara estes, a arte encarada como uma produo super estrutural, perdendo assim todo o seu carcter de autonomia, acentuando excessivamente a sua condio de reflexo, isto , de imagem das foras dominadoras da sociedade. ra para este tipo de aplicao reducionista, que $arx alertara. A arte assim vista como um servilismo, mesmo que existisse outro tipo de arte, posta ao servio da revoluo < produo que de facto existiu, tomando o nome de @ealismo socialista. A abordagem marxista tra% para o campo da #istoriografia, quest3es ligadas ao p;blico e aos mercados de arte, nunca antes mencionadas por nen#um dos te'ricos. 1o entanto, alguns pensadores do $arxismo mais puro, vo tentar recon#ecer a autonomia da arte, inclusive o pr'prio $arx < que recon#ece algum pra%er na fruio da arte, advertindo precisamente para o perigo de se considerar algum tipo de autonomia arte 0 que leva a uma luta rdua entre os dois grupos. /auser e Antal, recon#ecendo a autonomia da arte, vo criticar o conte;dismo, a arte militantee o radical apagamento da autonomia da arte.