UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR INSTITUTO DE CULTURA E ARTE CURSO DE GRADUAO EM FILOSOFIA

TIAGO DE PAULA DAMASCENO

O PENSAMENTO POLTICO DE EDMUND BURKE SEU ELOGIO CONSTITUIO BRITNCA E SUA CRTICA REVOLUO FRANCESA

DISCIPLINA DE FILOSOFIA MODERNA 2 - POLTICA

PROFESSOR TILA BRILHANTE

FORTALEZA 2013

Edmund Burke nasceu em janeiro de 1729 em Dublin, uma cidade da Irlanda que na poca era colnia inglesa. Seu pai era um advogado protestante e sua me era de famlia catlica. A opo de Burke pelo protestantismo e sua profunda ligao com a religio no o fizeram perder a tolerncia com as diferentes seitas. Burke recebeu uma educao de qualidade desde sua infncia at sua formao. Inicialmente, em 1750, se interessa e se dedica com ao estudo da jurisprudncia, mas logo se sente atrado pela literatura, perodo que abandonou os estudos do direito. Em 1765 saiu da Irlanda e foi nomeado secretrio do marqus de Rockingham, lder de um dos grupos Whig (grupo partidrio liberal) no Parlamento. Como secretrio passou dezessete anos. Em 1766, consegue um assento no parlamento, mais precisamente na Cmara dos Comuns como deputado por Wendover, onde ficou at 1774. A partir de 1774, Burke passou ser deputado pela cidade de Bristol. Nesta cidade Burke faz um pronunciamento que veio a tornar-se famoso chamado Speech to the electors of Bristrol, no qual mostra a importncia da independncia da atividade de um representante. O representante deve sempre se guiar pelo bem gera de toda a comunidade e agir de acordo com seu juzo e conscincia, e nunca por instrues particulares de seus representados. Burke reconheceu ter perdido confiana de seus representantes, e, em 1780, para assegurar um lugar no Parlamento, decidiu representar o distrito de Malton. Como representante de Malton, permaneceu at encerrar sua carreira parlamentar em 1794. Aps alguns anos, mais precisamente em 9 de julho de 1797, veio a falecer. Burke considerado o fundador do conservadorismo moderno. Isso se explica por ele defender e apoiar a Constituio inglesa e pelo seu ferrenho ataque Revoluo Francesa de 1789. Vejamos o que esse grande pensador poltico considerava sobre ambos acontecimentos. Na poca em que Burke iniciou sua carreira poltica, ocorre a ascenso de Jorge III ao trono da Inglaterra. Jorge III, aps assumir o reinado em 1760, procura de todas as formas, durante 35 anos, assegurar um poder mais ativo e efetivo para a Coroa, que, desde a Revoluo Gloriosa de 1688, havia perdido influencia devido ao fortalecimento do Parlamento. Burke est nessa luta em favor do Parlamento, defendendo a ordem constitucional inglesa e o regime parlamentar. Assim, Burke escreve um panfleto em 1770 sobre essa problemtica intitulado Thoughts on the cause of the present discontents. O argumento de Burke, no panfleto, era mostrar que as aes de Jorge III iam de encontro com o esprito da Constituio. Tambm denunciava como prtica de favoritismo a escolha dos ministros, pois era utilizado um critrio pessoal. Assim, Burke defendia a escolha dos ministros atravs da aprovao do Parlamento, que representava a soberania popular.

No sculo XVIII ocorreu um grande desenvolvimento das colnias britnicas na Amrica, que gerou abalos no sistema de regulao poltica e econmica do imprio. A medida tomada foi que a Coroa procurasse manter absoluto controle sobre as colnias, que gerou represso e guerra. Burke defendia uma poltica mais conciliatria, e entra nesse combate buscando evitar a separao das treze colnias americanas. Para defender isso, Burke faz dois importantes discursos e escreve uma carta a sua base eleitoral justificando sua posio em defesa dos americanos. Os dois discursos so On american taxation (1774) e On moving his resolution for conciliation with America (1775), e a carta Letter to the sheriffs of Bristol (1777). O aspecto central desses pronunciamentos a questo da liberdade, pois os americanos por serem descendentes dos ingleses possuam o mesmo esprito de liberdade que to bem encarnavam as instituies britnicas. Assim, estava em risco no s a liberdade dos americanos mas as prprias liberdades dos ingleses. O ataque de Burke Revoluo Francesa de 1789 est fundamentado na ordem e nas tradies inglesas. A Revoluo Francesa tinha causado um entusiasmo entre os ingleses, ao ponto de um dissidente protestante chamado Richard Price se pronunciou em apoio ao movimento revolucionrio indicando-o como modelo para os britnicos. Ento, Burke, inspirado pela sua repulsa ao movimento revolucionrio e motivado pelo pronunciamento de Price, escreve sua mais importante obra Reflexes sobre a revoluo em Frana, publicada em 1790. Essa obra tem por objetivo destruir os argumentos dos apreciadores ingleses da revoluo, pois Burke queria evitar que essas ideias fossem generalizadas como bons ideais entre os ingleses. Assim, Burke discute as principais ideias que motivaram a revoluo, como por exemplo, a questo da igualdade, dos direitos dos homens e da soberania popular. Burke tambm alerta contra a democracia em abstrato e da mera regra do nmero, assim como tambm, questiona o carter racionalista e idealista do movimento. A grande crtica de Burke Revoluo Francesa est nos resultados da revoluo, ou seja, a revoluo no estava apenas provocando desmoronamento da velha ordem, mas estava destruindo toda uma herana em recursos materiais e espirituais arduamente conquistadas pela sociedade. O Burke prope contra os males da revoluo a considerao que exalta as virtudes da Constituio inglesa, pelo fato de que nela h um esprito de continuidade, uma sabedoria tradicional, a aceitao de uma hierarquia social e da propriedade, e uma consagrao religiosa da autoridade secular. Essa obra expe com mais nitidez os traos do pensamento conservador de Burke. A defesa da Constituio inglesa sempre est presente em seus argumentos, tanto na crtica ao governo outocrtico e a poltica colonial da Coroa, como no ataque Revoluo

Francesa. Pode-se at afirmar que a Constituio inglesa o elemento que fundamenta o sentido de conservao de seu pensamento, pois para Burke a Constituio inglesa representava ou personificava aspectos importantes de construo histrica e tradicional. Primeiramente, ela representava a criao natural de uma sociedade, ou seja, ela se baseava num contrato voluntrio inicial, de modo que se torna um imperativo para todos os indivduos de uma sociedade. Em segundo lugar, ela deveria ser respeitada, pois era a personificao da tradio, isto , representava o processo histrico de experincia do homem. Assim, ela uma Constituio prescritiva, devido possuir caractersticas que existem desde tempos imemorveis. Para Burke, as constituio antigas so as mais teis, pois carregam a sabedoria de Deus que se desenvolve nas experincias dos homens no curso da histria. O terceiro ponto que a Constituio inglesa a concretizao do arranjo poltico instaurado a partir da Revoluo de !688, que garantia o equilbrio entra a Coroa e o Parlamento. Desse modo, h a consagrao da monarquia, enquanto elemento natural de obedincia e reverncia, como instituio central da ordem poltica, mas o Parlamento possua um papel de contra-peso da instituio monrquica, evitando abusos do poder real. Contudo, mesmo que, para Burke, o Parlamento era a expresso dos sentimentos da nao, essa representao era mais virtual que real, dado que Burke era contra a ampliao da votao. Burke considerava que o debate e a deliberao dos interesses objetivos deveria ocorrer entre os homens de sabedoria e de virtude, e no poderiam sofrer influncia dos meros desejos e opinies do povo. Como podemos observar, Burke um pensador poltico que nunca expos sistematicamente suas ideias fundamentais. Conseguimos identific-las a partir de pronunciamentos expostos acerca de questes circunstanciais concretas. Esse carter assistemtico se deve pelo fato de hostilizar abstraes. Para Burke, os conceitos abstratos ou tericos, que no possuem uma relao com a realidade, so a causa da corrupo das aes polticas, pois no consideram os complexos aspectos circunstanciais dos problemas. Desse modo, os princpios abstratos no podem ser simplesmente aplicados para solucionar problemas polticos reais. Essa foi sua principal crtica Revoluo Francesa, dado que esta foi motivada e pregava princpios abstratos como a liberdade e a igualdade. No podemos deixar de considerar que, apesar das crticas de Burke aos princpios abstratos, seus argumentos possuam fundamentos metafsicos. Assim, Burke acreditava numa realidade superior, admitindo ser essencial seu conhecimento como base para qualquer ao. A sua concepo sobre o Estado e a sociedade se fundamentava em aspectos da natureza do Universo. Com isso, a religio possui um papel importante no pensamento de Burke.

Para Burke, o Universo uma criao divina. O Universo dotado de ordem natural e governado por leis eternas. O Estado e a sociedade fazem parte dessa ordem natural do Universo, Os homens fazem parte da natureza e esto sujeitos s suas leis. As leis eternas estabelecem regulamentaes entre os homens e controlam os direitos e obrigaes dos governos e governados. J entre os homens h uma dependncia que se desenvolve por meio da cooperao. A cooperao formada a partir de dois elementos, qual seja, definio de regras e a confiana mtua. Esses dois aspectos so desenvolvidos com a interao, com a acomodao mtua e com a adaptao dos homens ao meio em que vivem. Assim, surgem os princpios comuns que so o fundamento para a estabilidade de uma sociedade. Como consideraes finais sobre o pensamento poltico de Burke e suas principais caractersticas, podemos afirmar que ele possua um temperamento impetuoso e um esprito assistemtico. Seu pensamento expresso por aforismos, por polmicas, por argumentos objetivos que busca, na maior parte das vezes resultados prticos. Burke insistiu bastante sobre a ideia de que razo e teoria no podem ser referncias vlidas para a vida das sociedades. Para ele, a histria construda pelas tradies, pela prudncia, pela moral incorporada nos costumes e nas civilizaes, e no por especulaes. Burke um impetuoso desprezador do legalismo, pois ele o identificava com uma crena racionalista em fundamentos metafsicos. As constituies, para Burke, s podem ser feitas e crescerem ancoradas num patrimnio razovel dos sculos. Ele era um apaixonado admirador da Constituio britnica por ela tem o mrito de instituir e assegurar realmente a liberdade dos ingleses. Com limites, Burke anuncia, por intuio, algo fundamental no pensamento de Hegel, que o real (isto , o presente como construo dos sculos) racional. Alm disso, Burke cr que jamais o homem pode tornar-se o dono de seu destino. Assim, a especulao do mais sbio dentre os homens nunca atingir a sabedoria prtica contida no longo processo que se construiu como consequncia de uma grande variedade de acidentes. Com relao Revoluo Francesa, Burke a condena por ter sido extremamente brutal. Para ele, deve-se buscar o equilbrio social retirando das tradies benefcios que mantenham a rodem. J a Revoluo rompeu completamente com a tradio e foi estabelecida violentamente, Desse modo, Burke no um pensador que possui pretenses congeladas na histria, mas acredita que a reforma pode ser um recurso eficaz, caso no seja posta como transformao violenta sociedade. A reforma deve preservar a herana cultural, social e poltica da sociedade. Ela deve est a servio da conservao da sociedade, mas nunca para modificar o ordenamento natural das relaes sociais entre os homens. Portanto, as reformas devem ser fundamentadas

nas tradies, onde estas so responsveis, por possurem uma experincia e uma sabedoria, por orientar os homens a preservarem as regras baseadas no bom senso e nos equilbrios que garantem us liberdades concretas, e, ao mesmo tempo, que os auxiliam ma adaptao das condies mutveis da sociedade.

REFERNCIAS TOUCHARD, Jean. Histria das Ideias Polticas - vol. 05. Editora: Europa-Amrica, 1970. VOEGELIN, Eric. Historia Das Ideias Polticas. Realizaes, WEFFORT, Francisco C.(org.) . Os clssicos da poltica. So Paulo: tica, 2001. p. 13-46.