Do Livro do Desassossego - Bernardo Soares

Bernardo Soares (heternimo de Fernando Pessoa)

Fonte: http://www.cfh.ufsc.br/~magno/

1.
"O corao, se pudesse pensar, pararia." "Considero a vida uma estalagem onde tenho ue me demorar at! ue chegue a dilig"ncia do a#ismo. $o sei onde me levar%, por ue no sei nada. &oderia considerar esta estalagem uma priso, por ue estou compelido a aguardar nela' poderia consider%-la um lugar de soci%veis, por ue a ui me encontro com outros. $o sou, por!m, nem impaciente nem comum. Dei(o ao ue so os ue se )echam no uarto, deitados moles na cama onde esperam sem sono' dei(o ao ue )a*em os ue conversam nas salas, de onde as m+sicas e as vo*es chegam c,modas at! mim. Sento-me - porta e em#e#o meus olhos e ouvidos nas cores e nos sons da paisagem, e canto lento, para mim s,, vagos cantos ue componho en uanto espero. &ara todos n,s descer% a noite e chegar% a dilig"ncia. .o*o a #risa ue me do e a alma ue me deram para go*%-la, e no interrogo mais nem procuro. Se o ue dei(ar escrito no livro dos via/antes puder, relido um dia por outros, entret"-los tam#!m na passagem, ser% #em. Se no o lerem, nem se entretiverem, ser% #em tam#!m." 000

1.
"2screvo, triste, no meu uarto uieto, so*inho como sempre tenho sido, so*inho como sempre serei. 2 penso se a minha vo*, aparentemente to pouca coisa, no encarna a su#st3ncia de milhares de vo*es, a )ome de di*erem-se de milhares de vidas, a paci"ncia de milh4es de almas su#missas como a minha ao destino uotidiano, ao sonho in+til, - esperana sem vest5gios. $estes momentos meu corao pulsa mais alto por minha consci"ncia dele. 6ivo mais por ue vivo maior." 000

7.
"&re)iro o 6as ues homem meu patro, ue ! mais trat%vel, nas horas di)5ceis, ue todos os patr4es a#stractos do mundo." "8enho ternura, ternura at! -s l%grimas, pelos meus livros de outros em ue escrituro, pelo tinteiro velho de ue me sirvo, pelas costas do#radas do S!rgio, ue )a* guias de remessa um pouco para al!m de mim. 8enho amor a isto, talve* por ue no tenha mais nada ue amar ou talve*, tam#!m, por ue nada valha o amor de uma alma, e, se temos por sentimento ue o dar, tanto vale d%-lo ao pe ueno aspecto do meu tinteiro como - grande indi)erena das estrelas." 000

9.
"6e/o-o :o patro 6as ues;, ve/o os seus gestos de vagar en!rgico, os seus olhos a pensar para dentro coisas de )ora, rece#o a pertur#ao da sua ocasio em ue lhe no agrado, e a minha alma alegra-se com o seu sorriso, um sorriso amplo e humano, como o aplauso de uma multido." 000

<.
"=h, compreendo> O patro 6as ues ! a 6ida. = 6ida, mon,tona e necess%ria, mandante e desconhecida. 2ste homem #anal representa a #analidade da 6ida. 2le ! tudo para mim, por )ora, por ue a 6ida ! tudo para mim por )ora. 2, se o escrit,rio da ?ua dos Douradores representa para mim a vida, este meu segundo andar, onde moro, na mesma ?ua dos Douradores, representa para mim a =rte. Sim, a =rte, ue mora na mesma rua ue a 6ida, por!m num lugar di)erente, a =rte ue alivia da vida sem aliviar de viver, ue ! to mon,tona como a mesma vida, mas s, em lugar di)erente. Sim, esta ?ua dos Douradores compreende para mim todo o sentido das coisas, a soluo de todos os enigmas, salvo o e(istirem enigmas, ue ! o ue no pode ter soluo." 000

1@.
"8udo me interessa e nada me prende. =tendo a tudo sonhando sempre' )i(o os m5nimos gestos )aciais de com uem )alo, recolho as entoa4es milim!tricas dos seus di*eres e(pressos' mas ao ouvi-lo, no o escuto, estou pensando noutra coisa, e o ue menos colhi da conversa )oi a noo do ue nela se disse, da minha parte ou da parte de com uem )alei. =ssim, muitas ve*es, repito a algu!m o ue /% lhe repeti, pergunto-lhe de novo a uilo a ue ele /% me respondeu' mas posso descrever, em uatro palavras )otogr%)icas, o sem#lante muscular com ue ele disse o ue me no lem#ra, ou a inclinao de ouvir com os olhos com ue rece#eu a narrativa ue me no recordava ter-lhe )eito. Sou dois, e am#os t"m a dist3ncia - irmos siameses ue no esto pegados." 000

1A.
"Se escrevo o ue sinto ! por ue assim diminuo a )e#re de sentir. O ue con)esso no tem import3ncia, pois nada tem import3ncia. Bao paisagens com o ue sinto." "De resto, com ue posso contar comigoC Dma acuidade horr5vel das sensa4es, e a compreenso pro)unda de estar sentindo...Dma intelig"ncia aguda para me destruir, e um poder de sonho sE)rego de me entreter...Dma vontade morta e uma re)le(o ue a em#ala, como a um )ilho vivo..." 000

1F.
"8enho )ome da e(tenso do tempo, e uero ser eu sem condi4es." 000

AF.
"Dns governam o mundo, outros so o mundo." 000

AG.
"H% em olhos humanos, ainda ue litogr%)icos, uma coisa terr5velI o aviso inevit%vel da consci"ncia, o grito clandestino de haver alma." "Sinto um )rio de doena s+#ita na alma" 000

A<.
"8inha-me levantado cedo e tardava em preparar-me para e(istir." "2ra a ocasio de estar alegre. Jas pesava-me ual uer coisa, uma 3nsia desconhecida, um dese/o sem de)inio, nem at! reles. 8ardava-me, talve*, a sensao de estar vivo. 2 uanto me de#rucei da /anela alt5ssima, so#re a rua para onde olhei sem v"-la, senti-me de repente um da ueles trapos h+midos de limpar coisas su/as, ue se levam para a /anela para secar, mas se es uecem, enrodilhados, no parapeito ue mancham lentamentamente." 000

K1.
"So as pessoas ue ha#itualmente me cercam, so as almas ue, desconhecendo-me, todos os dias me conhecem com o conv5vio e a )ala, ue me p4em na garganta do esp5rito o n, salivar do desgosto )5sico. L a sordide* mon,tona da sua vida, paralela - e(terioridade da minha, ! a sua consci"ncia 5ntima de serem meus semelhantes, ue me veste o tra/e de )orado, me d% a cela de penitenci%rio, me )a* ap,cri)o e mendigo." 000

K<.
"&esa-me, realmente me pesa, como uma condenao a conhecer, esta noo repentina da minha individualidade verdadeira, dessa ue andou sempre via/ando sonolentamente entre o ue sente e o ue v"." "2, por )im, tenho sono, por ue, no sei por u", acho ue o sentido ! dormir." 000

F@.
"= humanidade tem medo da morte, mas incertamente." 000

F1.
"2 no sei o ue sinto, no sei o ue uero sentir, no sei o ue penso nem o ue sou." "6eri)ico ue, tantas ve*es alegre, tantas ve*es contente, estou sempre triste." "$o ve/o, sem pensar." "$o h% sossego - e, ai de mim>, nem se uer h% dese/o de o ter." 000

FA.
"=ssim como lavamos o corpo dever5amos lavar o destino, mudar de vida como mudamos de roupa - no para salvar a vida, como comemos e dormimos, mas por a uele respeito alheio por n,s mesmos, a ue propriamente chamamos asseio. H% muitos em uem o desasseio no ! uma disposio da vontade, mas um encolher de om#ros da intelig"ncia. 2 h% muitos em uem o apagado e o mesmo da vida no ! uma )orma de a uererem, ou uma natural con)ormao com o no t"-la uerido, mas um apagamento da intelig"ncia de si mesmos, uma ironia autom%tica do conhecimento. H% porcos ue repugnam a sua pr,pria porcaria, mas se no a)astam dela, por a uele mesmo e(tremo de um sentimento , pelo ual o apavorado se no a)asta do perigo. H% porcos de destino, como eu, ue se no a)astam da #analidade uotidiana por essa mesma atraco da pr,pria impot"ncia. So aves )ascinadas pela aus"ncia de serpente' moscas ue pairam nos troncos sem ver nada, at! chegarem ao alcance viscoso da l5ngua do camaleo. =ssim passeio lentamente a minha inconsci"ncia consciente, no meu tronco de %rvore do usual. =ssim passei o meu destino ue anda, pois eu no ando' o meu tempo ue segue, pois eu no sigo." 000

F1.
"?eleio passivamente, rece#endo o ue sinto como uma inspirao e um livramento, a uelas )rases simples de Caeiro, na re)er"ncia natural do ue resulta do pe ueno tamanho de sua aldeia. Dali, di* ele, por ue ! pe uena, pode ver-se mais do mundo do ue da cidade' e por isso a aldeia ! maior ue a cidade...

"Porque eu sou do tamanho do que vejo E no do tamanho da minha altura." Brases como estas, ue parecem crescer sem vontade ue as houvesse dito, limpam-me de toda a meta)5sica ue espontaneamente acrescento - vida. Depois de as ler, chego - minha /anela so#re a rua estreita, olho o grande c!u e os muitos astros, e sou livre com um esplendor alado cu/a vi#rao me estremece no corpo todo. "Sou do tamanho do ue ve/o>"Cada ve* ue penso esta )rase com toda a ateno dos meus nervos, ela me parece mais destinada a reconstruir consteladamente o universo. "Sou do tamanho do ue ve/o>" Mue grande posse mental vai desde o poo das emo4es pro)undas at! -s altas estrelas ue se re)lectem nele e, assim, em certo modo, ali esto. 2 /% agora, consciente de sa#er ver, olho a vasta meta)5sica o#/ectiva dos c!us todos com uma segurana ue me d% vontade de morrer cantando. "Sou do tamanho do ue ve/o>" 2 o vago luar, inteiramente meu, comea a estragar de vago o a*ul meio-negro do hori*onte. 8enho vontade de erguer os #raos e gritar coisas de uma selvageria ignorada, de di*er palavras aos mist!rios altos, de a)irmar uma nova personalidade larga aos grandes espaos da mat!ria va*ia. Jas recolho-me e a#rando-me. "Sou do tamanho do ue ve/o>" 2 a )rase )ica sendo-me a alma inteira, encosto a ela todas as emo4es ue sinto, e so#re mim, por dentro, como so#re a cidade por )ora, cai a pa* indeci)r%vel do luar duro ue comea largo com o anoitecer." 000

F9.
"= solido desola-me' a companhia oprime-me. = presena de outra pessoa descaminha-me os pensamentos' sonho a sua presena com uma distraco especial, ue toda a minha ateno anal5tica no consegue de)inir." 000

F<.
"O isolamento talhou-me - sua imagem e semelhana. = presena de outra pesoa - de uma s, pessoa ue se/a - atrasa-me imediatamente o pensamento, e, ao passo ue no homem normal o contacto com outrem ! um est5mulo para a e(presso e para o dito, em mim esse contacto ! um contra-est5mulo." "Os meus h%#itos so da solido, ue no dos homens"' no sei se )oi ?ousseau, se Senancour, o ue disse isto. Jas )oi ual uer esp5rito da minha esp!cie - no poderia talve* di*er da minha raa." 000

GA.
"O vento levantou-se...&rimeiro era como a vo* de um v%cuo...um soprar no espao para dentro de um #uraco, uma )alta no sil"ncio do ar. Depois ergueu-se um soluo, um soluo do )undo do mundo, o sentir-se ue tremiam vidraas e ue era realmente vento. Depois soou mais alto, urro surdo, um chocar sem ser ante o aumentar nocturno, um ranger de coisas, um cair de #ocados, um %tomo de )im do mundo." 000

G<.
"Os Deuses, se so /ustos em sua in/ustia, nos conservem os sonhos ainda uando se/am imposs5veis, e nos d"em #ons sonhos, ainda ue se/am #ai(os." 000

1K.
"Cada um tem a sua vaidade, e a vaidade de cada um ! o seu es uecimento de ue h% outros com alma igual. = minha vaidade so algumas p%ginas, uns trechos, certas d+vidas... ?eleioCJenti> $o ouso reler. $o posso reler. De ue me serve relerC O ue est% ali ! outro. N% no compreendo nada..." 000

1G.
"=h, mas como eu dese/aria lanar ao menos numa alma alguma coisa de veneno, de desassossego e de in uietao. Osso consolarme-ia um pouco da nulidade de aco em ue vivo. &erverter seria o )im da minha vida. Jas vi#ra alguma alma com as minhas palavrasC Ouve-as algu!m ue no s, euC 000

11.
"D,i-me ual uer sentimento ue desconheo' )alta-me ual uer argumento no sei so#re o u"' no tenho vontade nos nervos. 2stou triste a#ai(o da consci"ncia. 2 escrevo estas linhas, realmente mal-notadas, no para di*er isto, nem para di*er ual uer coisa, mas para dar um tra#alho - minha desateno. 6ou enchendo lentamente, a traos moles de l%pis rom#o - ue no tenho sentimentalidade para aparar - , o papel #ranco de em#rulho de sandu5ches, ue me )orneceram no ca)!, por ue eu no precisava de melhor e ual uer servia, desde ue )osse #ranco. 2 dou-me por satis)eito." 000

19.
"= consci"ncia da inconsci"ncia da vida ! o mais antigo imposto - intelig"ncia." 000

71.
"= uilo ue, creio, produ* em mim o sentimento pro)undo, em ue vivo, de incongru"ncia com os outros, ! ue a maioria pensa com a sensi#ilidade, e eu sinto com o pensamento. &ara o homem vulgar, sentir ! viver e pensar ! sa#er viver. &ara mim, pensar ! viver e sentir no ! mais ue o alimento de pensar." 000

7G.
"Correr riscos reais, al!m de me apavorar, no ! por medo ue eu sinta e(cessivamente pertur#a-me a per)eita ateno -s minhas sensa4es, o ue me incomoda e despersonali*a. $unca vou para onde h% risco. 8enho medo a t!dio dos perigos." 000

7<.
"Leve, como uma coisa ue comeasse, a maresia da #risa pairou so#re o 8e/o e espalhou-se su/amente pelos princ5pios da Bai(a. $auseava )rescamente, num torpor )rio de mar morto. Senti a vida no estEmago, e o ol)acto tornou-se-me uma coisa por detr%s dos olhos. =ltas, pousavam em nada nuvens ralas, rolos, num cin*ento a desmoronar-se para #ranco )also. = atmos)era era de uma ameaa de c!u co#arde, como a de uma trovoada inaud5vel, )eita de ar somente. Havia estagnao no pr,prio voo das gaivotas' pareciam coisas mais leves ue o ar, dei(adas nele por algu!m. $ada a#a)ava. = tarde ca5a num desassossego nosso' o ar re)rescava intermitentemente. &o#res das esperanas ue tenho tido, sa5das da vida ue tenho tido de ter> So como esta hora e este ar, n!voas sem n!voa, alinhavos rotos de tormenta )alsa. 8enho vontade de gritar, para aca#ar com a paisagem e a meditao. Jas h% maresia no meu prop,sito, e a #ai(a-mar em mim dei(ou desco#erto o negrume lodoso ue est% ali )ora e no ve/o seno pelo cheiro. 8anta inconse u"ncia em uerer #astar-me> 8anta consci"ncia sarc%stica das sensa4es supostas> 8anto enredo da alma com as sensa4es, dos pensamentos com o ar e o rio, para di*er ue me d,i a vida no ol)acto e na consci"ncia, para no sa#er di*er, como na )rase simples e ampla do livro de No#, "Jinha alma est% cansada de minha vida>" 000

9@.
O$82?6=LO DOLO?OSO "8udo me cansa, mesmo o ue no me cansa. = minha alegria ! to dolorosa como a minha dor. Muem me dera ser uma criana pondo #arcos de papel num tan ue de uinta, com um dossel r+stico de entrelaamentos de parreira pondo (adre*es de lu* e som#ra verde nos re)le(os som#rios da pouca %gua. 2ntre mim e a vida h% um vidro t!nue. &or mais nitidamente ue eu ve/a e compreenda a vida, eu no posso lhe tocar. ?aciocinar a minha triste*aC &ara u", se o racioc5nio ! um es)oroC e uem ! triste no pode es)orar-se. $em mesmo a#dico da ueles gestos #anais da vida de ue eu tanto uereria a#dicar. =#dicar ! um es)oro, e eu no possuo o de alma com ue es)orar-me. Muantas ve*es me punge o no ser o mano#rante da uele carro, o cocheiro da uele trem> ual uer #anal Outro suposto cu/a vida, por no ser minha, deliciosamente se me penetra de eu uer"-la e se me penetra at! de alheia> 2u no teria o horror - vida como a uma Coisa. = noo da vida como um 8odo no me esmagaria os om#ros do pensamento. Os meus sonhos so um re)+gio est+pido, como um guarda chuva contra um raio. Sou to inerte, to po#re*inho, to )alho de gestos e actos. &or mais ue por mim me em#renhe, todos os atalhos do meu sonho vo dar a clareiras de ang+stia. Jesmo eu , o ue sonha tanto, tenho intervalos em ue o sonho me )oge. 2nto as coisas aparecem-me n5tidas. 2svai-se a n!voa de uem me cerco. 2 todas as arestas vis5veis )erem a carne da minha alma. 8odas as dure*as olhadas me magoam o conh"ce-las dure*as. 8odos os pesos vis5veis de o#/ectos me pesam por a alma dentro. = minha vida ! como se me #atessem com ela." 000

9F.
"Jeditei ho/e, num intervalo de sentir, na )orma de prosa de ue uso. 2m verdade, como escrevoC 8ive, como muitos t"m tido, a vontade pervertida de uerer ter um sistema e uma norma. L certo ue escrevi antes da norma e do sistema' nisso, por!m, no sou di)erente dos outros. =nalisando-me - tarde, descu#ro ue o meu sistemade estilo assenta em dois princ5pios, e imediatamente, e - #oa maneira dos #ons cl%ssicos, eri/o esses dois princ5pios em )undamentos gerais de todo estiloI di*er o ue se sente e(actamente como se sente - claramente, se ! claro' o#scuramente, se ! o#scuro' con)usamente, se ! con)uso - ' compreender ue a gram%tica ! um instrumento, e no uma lei." 000

9G.
"Ba*er ual uer coisa completa, inteira, se/a #oa ou se/a m% - e, se nunca ! inteiramente #oa, muitas ve*es no ! inteiramente m% - , sim, )a*er uma coisa completa causa-me, talve*, mais inve/a do ue outro ual uer sentimento. L como um )ilhoI ! imper)eita como todo o ente humano, mas ! nossa como os )ilhos so. 2 eu, cu/o esp5rito de cr5tica pr,pria me no permite seno ue ve/a os de)eitos, as )alhas, eu, ue no ouso escrever mais ue trechos, #ocados, e(certos do ine(istente, eu mesmo, no pouco ue escrevo, sou imper)eito tam#!m. Jais valeram pois, ou a o#ra completa, ainda ue m%, ue em todo o caso ! o#ra' ou a aus"ncia de palavras, o sil"ncio inteiro da alma ue se reconhece incapa de agir." 000

91.
"Sumir-me-ei entra a n!voa, como um estrangeiro a tudo, ilha humana desprendida do sonho do mar e navio com ser sup!r)luo - tona de tudo." 000

97.
"$a )alta de sa#er, escrevo' e uso os grandes termos da 6erdade alheios con)orme as e(ig"ncias da emoo. Se a emoo ! clara e )atal, )alo, naturalmente, dos deuses e assim a en uadro numa consci"ncia do mundo m+ltiplo. Se a emoo ! pro)unda, )alo, naturalmente, de Deus, e assim a engasto numa consci"ncia una. Se a emoo ! um pensamento, )alo, naturalmente, do Destino, e assim a encosto - parede." 000

99.
"Muando ponho de parte os meus arti)5cios e arrumo a um canto, com um cuidado cheio de carinho - com vontade de lhes dar #ei/os - os meus #rin uedos, as palavras, as imagens, as )rases - )ico to pe ueno e ino)ensivo, to s, num uarto to grande e to triste, to pro)undamente triste>... =)inal eu uem sou, uando no #rincoC Dm po#re ,r)o a#andonado nas ruas das sensa4es, tiritando de )rio -s es uinas da ?ealidade, tendo ue dormir nos degraus da 8riste*a e comer o po dado da Bantasia. De meu pai sei o nome' disseram-me ue se chamava Deus, mas o nome no me d% id!ia de nada. Ps ve*es, na noite, uando me sinto s,, chamo por ele e choro, e )ao-me uma id!ia dele a ue possa amar...Jas depois penso ue o no conheo, ue talve* ele no se/a assim, ue talve* se/a nunca esse o pai da minha alma... Muando aca#ar% isso tudo, estas ruas onde arrasto a minha mis!ria, e estes degraus onde encolho o meu )rio e sinto as mos da noite por entre os meus )arraposC Se um dia Deus me viesse #uscar e me levasse para a sua casa e me desse calor e a)eio...Ps ve*es penso isto e choro com alegria a pensar ue o posso pensar...Jas o vento arrasta-se pela rua )ora e as

)olhas caem no passeio...2rgo os olhos e ve/o as estrelas ue no t"m sentido nenhum...2 de tudo isto )ico apenas eu, uma po#re criana a#andonada, ue nenhum =mor uis par seu )ilho adoptivo, nem nehuma =mi*ade para seu companheiro de #rin uedos. 8enho )rio de mais. 2stou to cansado no meu a#andono. 6ai #uscar, , 6ento, a minha Je. Leva-me na $oite para a casa ue no conheci...8orna a dar-me, , Sil"ncio imenso, a minha ama e o meu #ero e a minha cano com ue eu dormia..." 000

<1.
"O sonhador no ! superior ao homem activo por ue o sonho se/a superior - realidade. = superioridade do sonhador consiste em ue sonhar ! muito mais pr%tico ue viver, e em ue o sonhador e(trai da vidaum pra*er muito mais vasto e muito mais variado do ue o homem de aco. 2m melhores e muito mais directas palavras, o sonhador ! ue ! o homem de aco. Sendo a vida essencialmente um estado mental, e tudo, uanto )a*emos ou pensamos, v%lido para n,s na proporo em ue o pensamos v%lido, depende de n,s a valori*ao. O sonhador ! um emissor de notas, e as notas ue emite correm na cidade do seu esp5rito do mesmo modo ue as da realidade." 000

<A.
"=h, no h% saudades mais dolorosas do ue as das coisas ue nunca )oram>" 000

<K.
"2m mim )oi sempre menor a intensidade das sensa4es ue a intensidade da consci"ncia delas. So)ri sempre mais com a consci"ncia de estar so)rendo ue com o so)rimento de ue tinha consci"ncia. = vida das minhas emo4es mudou-se, de origem, para as salas do pensamento, e ali vivi sempre mais amplamente o conhecimento emotivo da vida. 2 como o pensamento, uando al#erga a emoo, se torna mais e(igente ue ela, o regime de consci"ncia, em ue passei a vive o ue sentia, tornava-se mais uotidiana, mais epid!rmica, tornava-se mais titilante a maneira como sentia." 000

<G.
"Somos uem no somos e a vida ! pronta e triste." "Muantos somos> Muantos nos enganamos> Mue mares soam em n,s, na noite de sermos, pelas praias ue nos sentimos nos alagamentos da emoo> = uilo ue se perdeu, a uilo ue se deveria ter uerido, a uilo ue se o#teve e satis)e* por erro, o ue amamamos e perdemos e, depois de perder, vimos, amando por t"-lo perdido, ue o no hav5amos amado' o ue /ulg%vamos ue pens%vamos uando sent5amos' o ue era uma mem,ria e cr5amos ue era uma emoo' e o mar todo, vindo l%, rumoroso e )resco, do grande )undo de toda a noite, a estuar )ino na praia, no decurso nocturno do meu passeio - #eira-mar ... Muem sa#e se uer o ue pensa ou o ue dese/aC Muem sa#e o ue ! para si-mesmoC" 000

1@1.
"8o sup!r)luo tudo> $,s e o mundo e o mist!rio de am#os." 000

1@F.
" O pensamento colectivo ! estup5do por ue ! colectivoI nada passa as #arreiras do colectivo sem dei(ar nelas, como real de %gua, a maior parte da intelig"ncia ue traga consigo. $a mocidade somos doisI h% em n,s a coe(ist"ncia da nossa intelig"ncia pr,pria, ue pode ser grande, e a da estupide* da nossa ine(peri"ncia, ue )orma uma segunda intelig"ncia in)erior. S, uando chegamos a outra idade se d% em n,s a uni)icao. Da5 a aco sempre )ruste da /uventude - devida, no - sua ine(peri"ncia, mas - sua no-unidade." 000

1@7.
" Sou da uelas almas ue as mulheres di*em ue amam, e nunca reconhecem uando encontram, da uelas ue, se elas as reconhecessem, mesmo assim no as reconheceriam. So)ro a delicade*a dos meus sentimentos com uma ateno desdenhosa. 8enho todas as ualidades, pelas uais so admirados os poeta rom3nticos, mesmo a uela )alta dessas ualidades, pela ual se ! realmente poeta rom3ntico. 2ncontro-me descrito Qem parteR em v%rios romances como protagonista de v%rios enredos' mas o essencial da minha vida, como da minha alma, ! no ser nunca protagonista." "O cais, a tarde, a maresia entram todos, e entram /untos, na composio da minha ang+stia. =s )lautas dos pastores imposs5veis no so mais suaves ue o no haver a ui )lautas e isso lem#rar-mas." 000

11@.
" Cada ual tem o seu %lcool. 8enho %lcool #astante em e(istir. B"#ado de me sentir, vagueio e ando certo. Se so horas, recolho ao escrit,rio como ual uer outro. Se no so horas, vou at! o rio )itar o rio, como ual uer outro. Sou igual. 2 por detr%s de isso, c!u meu, constelome -s escondidas e tenho o meu in)inito." 000

11A.
" $unca amamos algu!m. =mamos, to-somente, a ideia ue )a*emos de algu!m. L a um conceito nosso - em suma, ! a n,s mesmos - ue amamos. Osto ! verdade em toda a escala do amor. $o amos se(ual #uscamos um pra*er nosso por interm!dio de um corpo estranho. $o amor di)erente do se(ual, #uscamos um pra*er nosso dado por interm!dio de uma ideia nossa. O onanista ! o#/ecto, mas, em e(acta verdade, o onanista ! a per)eita e(presso l,gica do amoroso. L o +nico ue no dis)ara nem se engana. =s rela4es entre uma alma e outra, atrav!s de coisas to incertas e divergentes como as palavras comuns e os gestos ue se empreendem, so mat!ria de estranha comple(idade. $o pr,prio ato em ue nos conhecemos, nos desconhecemos. Di*em os dois Samo-teT ou pensamno e sentem-no por troca, e cada um uer di*er uma ideia di)erente, uma vida di)erente, at!, porventura, uma cor ou um aroma di)erente, na soma a#stracta de impress4es ue constitui a actividade da alma." "L de compreender ue so#retudo nos cansamos. 6iver ! no pensar." 000

11K.
"&ara o esteta, as trag!dias so coisas interessantes de o#servar, mas incomodas de so)rer. O pr,prio cultivo da imaginao ! pre/udicado pelo da vida. ?eina uem no est% entre os vulgares. =)inal, isto #em me contentaria se eu conseguissepersuadir-me ue esta teoria no ! o ue !, um comple(o #arulho ue )ao aos ouvidos da minha intelig"ncia, uase para ela no perce#er ue, no )undo, no h% seno a minha timide*, a minha incompet"ncia para a vida." 000

11F.
2S8L8OC= DO =?8OBUCOO " = vida pre/udica a e(presso da vida. Se eu tivesse um grande amor nunca o poderia contar. 2u pr,prio no sei se este eu, ue vos e(ponho, por estas coleantes p%ginas )ora, realmente e(iste ou ! apenas um conceito est!tico e )also ue )i* de mim pr,prio. Sim, ! assim. 6ivo-me esteticamente em outro. 2sculpi a minha vida como a uma est%tua de mat!ria alheia ao meu

ser. Vs ve*es no me reconheo, to e(terior me pus a mim, e to de modo puramente art5stico empreguei a minha consci"ncia de mim pr,prio. Muem sou por detr%s desta irrealidadeC $o sei. Devo ser algu!m. 2 se no #usco viver, agir, sentir, ! - crede-me #em - para no pertur#ar as linhas )eitas da minha personalidade suposta. Muero ser tal ual uis ser e no sou. Se eu cedesse destruir-me-ia. Muero ser uma o#ra de arte, da alma pelo menos, /% ue do corpo no posso ser. &or isso me esculpi em calma e alheamento e me pus em estu)a, longe dos ares )rescos e das lu*es )rancas - onde a minha arti)icialidade, )lor a#surda, )loresa em a)astada #ele*a." 000

11G.
"=ssim organi*ar a nossa vida ue ela se/a para os outros um mist!rio, ue uem melhor nos conhea, apenas nos desconhea de mais perto ue os outros. 2u assim talhei a minha vida, uase ue sem pensar nisso, mas tanta arte institiva pus em )a*"-lo ue para mim pr,prio me tornei uma no de todo clara e n5tida individualidade minha." 000

111.
"= literatura ! a maneira mais agrad%vel de ignorar a vida." 000

117.
"= maioria da gente en)erma de no sa#er di*er o ue v" e o ue pensa. Di*em ue no h% nada mais di)5cil do ue de)inir em palavras uma espiralI ! preciso, di*em, )a*er no ar, com a mo sem literatura, o gesto, ascendemente enrolado em ordem, com ue a uela )igura a#stracta das molas ou de certas escadas se mani)esta aos olhos. Jas, desde ue nos lem#remos ue di*er ! renovar, de)iniremos sem di)iculdade uma espiralI ! um c5rculo ue so#e sem nunca conseguir aca#ar-se. = maioria da gente, sei #em, no ousaria de)inir assim, por ue sup4e ue de)inir ! di*er o ue os outros uerem ue se diga, ue no o ue ! preciso di*er para de)inir. Direi melhorI uma espiral ! um circulo virtual ue se desdo#ra a su#ir sem nunca se reali*arI Jas no, a de)inio ainda ! a#stracta. Buscarei o concreto, e tudo ser% vistoI uma espiral ! uma co#ra sem co#ra enroscada verticalmente em coisa nenhuma. 8oda a literatura consiste num es)oro para tornar a vida real. Como todos sa#em, ainda uando agem sem sa#er, a vida ! a#solutamente irreal, na sua realidade directa' os campos, as cidades, as ideias, sao coisas a#solutamente )ict5cias, )ilhas da nossa comple(a sensao de n,s mesmos. S3o intransmiss5veis todas as impress4es salvo se as tornarmos liter%rias. =s crianas so muito liter%rias por ue di*em como sentem e no como deve sentir uem sente segundo outra pessoa. Dma criana, ue uma ve* ouvi, disse, uerendo di*er ue estava #eira de chorar, no S8enho vontade de chorarT, ue ! como diria um adulto, isto !, um est+pido, seno istoI S8enho vontade de l%grimasT. 2 esta )rase, a#solutamente liter%ria, a ponto de ue seria a)ectada num poeta c!le#re, se ele a pudesse di*er, re)ere a#solutamente a presena uente das l%grimas a romper das p%lpe#ras conscientes da amargura l5 uida. S8enho vontade de l%grimasT> = uela criana pe uena de)iniu #em a sua espiral." 000

1A@.
" Sinto perante o re#ai(amento dos outros no uma dor, mas um descon)orto est!tico e uma irritao sinuosa. $o ! por #ondade ue isto acontece, mas sim por ue uem se torna rid5culo no ! s, para mim ue se torna rid5culo, mas para os outros tam#!m, e irrita-me ue algu!m este/a sendo rid5culo para os outros, d,i-me ue ual uer animal da esp!cie humana ria - custa de outro, uando no tem direito de o )a*er. De os outros se rirem - minha custa no me importo, por ue de mim para )ora h% um despre*o pro)5cuo e #lindado. Jais terr5vel de ue ual uer muro , pus grades alt5ssimas a demarcas o /ardim do meu ser, de modo ue, vendo per)eitamente os outros, per)eitissimamente eu os e(cluo e mantenho outros. 2scolher modos de no agir )oi semrpre a ateno e o escr+pulo da minha vida. $o me su#meto ao estado nem aos homens' resisto inertemente. O estado s, me pode uerer para uma aco ual uer. $o agindo eu, ele nada de mim consegue. Ho/e /% no se mata, e ele apenas me pode incomodar' se isso acontecer, terei ue #lindar mais o meu esp5rito e viver mais longe adentro dos meus sonhos. Jas isso no aconteceu nunca. $unca me apo uentou o estado. Creio ue a sorte sou#e providenciar." 000

1AA.
" 8enho da vida uma n%usea vaga, e o movimento acentua-ma." "= vida, para mim, ! uma sonol"ncia ue no chega ao c!re#ro. 2sse conservo eu livre para ue nele possa ser triste." 000

1AK.
"Mue me pode dar a China ue a minha alma me no tenha /% dadoC 2, se a minha alma mo no pode dar, como mo dar% a China, se ! com a minha alma ue verei a China, se a virC &oderei ir #uscar ri ue*a ao Oriente, mas no ri ue*a de alma, por ue a ri ue*a de minha alma sou eu, e eu estou onde estou, sem Oriente ou com ele." "Somos todos m5opes, e(cepto para dentro. S, o sonho v" com o olhar." "8ranseuntes eternos por n,s mesmos, no h% paisagem seno o ue somos. $ada possu5mos, por ue nem a n,s possu5mos. $ada temos por ue nada somos. Mue mos estenderei para ue universoC O universo no ! meuI sou eu." 000

1AF.
"= 3nsia de compreender, ue para tantas almas no#res su#stitui a de agir, pertence - es)era da sensi#ilidade. Su#stitui a Ontelig"ncia - energia, ue#rar o elo entre a vontade e a emoo, despindo de interesse todos os gestos da vida material, eis o ue, conseguido, vale mais ue a vida, to di)5cil de possuir completa, e to triste de possuir parcial. Di*iam os argonautas ue navegar ! preciso, mas ue viver no ! preciso. =rgonautas, n,s, da sensi#ilidade doentia, digamos ue sentir ! preciso, mas ue no ! preciso viver." 000

1AG.
"=rcaram os vossos argonautas com monstros e medos. 8am#!m, na viagem do meu pensamento, tive monstros e medos com ue arcar. $o caminho para o a#ismo a#stracto, ue est% no )undo das coisas, h% horrores, ue passar, ue os homens do mundo no imaginam e medos ue ter ue a e(peri"ncia humana no conhece' ! mais humano talve* o ca#o para o lugar inde)inido do mar comum do ue a senda a#stracta para o v%cuo do mundo." 000

1A7.
"$o me indigno, por ue a indignao ! para os )ortes' no me resigno, por ue a resignao ! para os no#res' no me calo, por ue o sil"ncio ! para os grandes. 2 eu no sou )orte, nem no#re, nem grande. So)ro e sonho. Muei(o-me por ue sou )raco e, por ue sou artista, entretenho-me a tecer musicais as minhas uei(as e a arran/ar meus sonhos con)orme me parece melhor a minha ideia de os achar #elos. S, lamento o no ser criana, para ue pudesse crer nos meus sonhos." "2u no sou pessimista, sou triste."

1KA.
"Omnia )ui, nihil e(pedit - )ui tudo, nada vale a pena." 000

1KK.
"&ara mim, se considero, pestes, tormentas, guerras, so produtos da mesma )ora cega, operando uma ve* atrav!s de micr,#ios inconscientes, outra ve* atrav!s de raios e %guas inconscientes, outra ve* atrav!s de homens inconscientes." 000

1K9.
"H% uma erudio do conhecimento, ue ! propriamente o ue se chama erudio, e h% uma erudio do entendimento, ue ! o ue se chama cultura. Jas h% tam#!m uma erudio da sensi#ilidade." "Condillac comea o seu livro c!le#re, S&or mais alto ue su#amos e mais #ai(o ue desamos, nunca sa5mos das nossas sensa4esT. $unca desem#arcamos de n,s. $unca chegamos a outrem, seno outrando-nos pela imaginao sens5vel de n,s mesmos. =s verdadeiras paisagens so as ue n,s mesmos criamos, por ue assim, sendo deuses delas, as vemos como elas verdadeiramente so, ue ! como )oram criadas. $o ! nenhuma das sete partidas do mundo a uela ue me interessa e posso verdadeiramente ver' a oitava ! a ue percorro e ! a minha." 000

1K<.
"H% muito tempo ue no escrevo. 8"m passado meses sem ue viva, e vou durando, entre o escrit,rio e a )isiologia, numa estagnao 5ntima de pensar e de sentir. Osto, in)eli*mente, no repousaI no apodrecimento h% )ermentao." 000

1FF.
"L domingo e no tenho ue )a*er. $em sonhar me apetece, de to #em ue est% o dia. .o*o-o com uma sinceridade de sentidos a ue a intelig"ncia se a#andona. &asseio como um cai(eiro li#erto. Sinto-me velho, s, para ter o pra*er de me sentir re/uvenescer." 000

1F9.
"O homem per)eito do pago era a per)eio do homem ue h%' o homem per)eito do cristo a per)eio do homem ue no h%' o homem per)eito do #udista a per)eio de no haver homem." "8udo uanto o homem e(p4e ou e(prime ! uma nota - margem de um te(to apagado de todo. Jais ou menos, pelo sentido da nota, tiramos o sentido de ue havia de ser o do te(to' mas )ica sempre uma d+vida, e os sentidos poss5veis so muitos." 000

1F<.
"$o ! )%cil distinguir o homem dos animais, no h% crit!rio seguro para distinguir o homem dos animais. =s vidas humanas decorrem da mesma 5ntima inconsci"ncia ue as vidas dos animais. =s mesmas leis pro)undas, ue regem de )ora os instintos dos animais, regem, tam#!m, de )ora, a intelig"ncia do homem, ue parece no ser mais ue um instinto em )ormao, to inconsciente como todo instinto, menos per)eito por ue ainda no )ormado.

S8udo vem da sem-ra*oT, di*-se na =ntologia .rega." "= Oronia ! o primeiro ind5cio de ue a consci"ncia se tornou consciente. 2 a ironia atravessa dois est%diosI o est%dio marcado por S,crates, uando disse Ssei s, ue nada seiT, e o est%dio marcado por Sanches, uando disse Snem sei se nada seiT. O primeiro passo chega - uele ponto em ue duvidamos de n,s dogmaticamente, e todo o homem superior o d% e atinge. O segundo passo chega - uele ponto em ue duvidamos de n,s e da nossa d+vida, e poucos homens o t"m atingido na curta e(tenso /% to longa do tempo ue, humanidade, temos visto o sol e a noite so#re a v%ria super)5cie da terra." 000

1GA.
"&asmo sempre uando aca#o ual uer coisa. &asmo e desolo-me. O meu instinto de per)eio deveria ini#ir-me de aca#ar' deveria ini#ir-me at! de dar comeo. Jas distraio-me e )ao. O ue consigo ! um produto, em mim, no de uma aplicao de vontade, mas de uma ced"ncia dela. Comeo por ue no tenho )ora para pensar' aca#o por ue no tenho alma para suspender. 2ste livro ! a minha co#ardia." 000

1GG.
"2screvo demorando-me nas palavras, como por montras onde no ve/o, e so meios-sentidos, uase-e(press4es o ue me )ica, como cores de esto)os ue no vi o ue so, harmonias e(i#idas compostas de no sei ue o#/ectos. 2screvo em#alando-me, como uma me louca a um )ilho morto."