Oficio de cartgrafo. Travesas latinoamericanas de la comunicacin en la cultura. Jess Martn-Barbero Ed. Fondo de ultura Econmica !

antiago de "ile #$$# %%.##&-#'#

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Entre matrices culturales y mediaciones comunicativas +os cambios en el ,mbito de la tecnicidad - la identidad est,n reclamando im%eriosamente %ensar las mediaciones comunicativas de la cultura. un nuevo ma%a /ue d0 cuenta de la com%le1idad en las relaciones constitutivas de la comunicacin en la cultura %ues los medios "an %asado a constituir un es%acio clave de condensacin e interseccin de la %roduccin - el consumo cultural. al mismo tiem%o /ue catali2an "o- algunas de las m,s intensas redes de %oder. 3e a" la necesidad de afrontar el pensamiento nico /ue legitima la idea de /ue la tecnologa es "o- el 4gran mediador4 entre los %ueblos - el mundo. cuando lo /ue la tecnologa media "o- m,s intensa - aceleradamente es la transformacin de la sociedad en mercado. - de 0ste en %rinci%al agenciador de la mundiali2acin (en sus mu- contra%uestos sentidos*. +a luc"a contra el %ensamiento nico "alla as un lugar estrat0gico no slo en el %olitesmo nmada - descentrador /ue movili2a la refle5in e investigacin sobre las mediaciones "istricas del comunicar sino tambi0n en las transformaciones /ue atraviesan los mediadores socioculturales. tanto en sus figuras institucionales - tradicionales 6la escuela. la familia. la iglesia. el barrio6 como en el surgimiento de nuevos actores - movimientos sociales /ue. como las organi2aciones ecolgicas o de derec"os "umanos. los movimientos 7

0tnicos o de g0nero. introducen nuevos sentidos de lo social - nuevos usos sociales de los medios. !entidos - usos /ue. en sus tanteos - tensiones remiten. de una %arte. a la dificultad de su%erar la conce%cin - las %r,cticas %uramente instrumentales %ara asumir el desafo %oltico. t0cnico - e5%resivo. /ue (pg. 226) conlleva el reconocimiento en la prctica del es%esor cultural /ue "o- contienen los %rocesos - los medios de comunicacin. %ero de otra %arte remiten tambi0n al lento alumbramiento de nuevas esferas de lo %blico - formas nuevas de la imaginacin - la creatividad social.

8ro%onemos entonces un ma%a /ue se mueve sobre dos e1es9 uno diacrnico. o "istrico de larga duracin 6tensionado entre las Matrices Culturales (M * - los Formatos Industriales (F:*6. - otro sincrnico. el /ue tensionan las Lgicas de Produccin (+8* en su relacin con las Competencias de Recepcin o Consumo ( ;*. < su ve2. las relaciones entre las M - las +8 se "allan mediadas %or distintos regmenes de Institucionalidad, mientras las relaciones entre las M - las ; est,n mediadas %or diversas formas de Socialidad Entre las +8 - los F: median las !ecnicidades, - entre los F: - las ; median las Ritualidades

Socialidad nombra la trama de relaciones cotidianas /ue te1en los "ombres al 1untarse - en la /ue anclan los %rocesos %rimarios de inter%elacin - constitucin de los su1etos - las identidades. =ue es lo /ue constitu-e el sentido de la comunicacin como cuestin de"ines y no slo de medios, en cuanto mundo de la vida en /ue se inserta. - desde donde o%era. la pra#is comunicativa$% > #&. J. ?abermas.
!eor&a de la accin comunicativa Complementos y estudios previos, ,tedra. Madrid. 7@A@.B

En el

comunicar se movili2an - e5%resan dimensiones clave del ser social9 tanto a/uellas desde las /ue la colectividad se constru-e - %ermanece. en /ue se te1en las cotidianas negociaciones con el %oder. como a/uellas otras en /ue estalla la luc"a %or "oradar el orden#C. >#C. D. +ec"ner. Los patios interiores de la democracia, Fondo de ultura
Econmica. !antiago de "ile. 7@@$.B 3es%u0s

de largos aEos en los /ue el %ensamiento

crtico se aferr a colocar la inteligibilidad de lo social nicamente del lado de las determinaciones - las estructuras. la relevancia /ue cobra "o- la socialidad. a la

"ora de %ensar las %r,cticas. no significa el desconocimiento de la ra2n codificante o la (pg. 227) fuer2a del ",bitus sino la a%ertura a otros modos de inteligibilidad 4contenidos4 en la a%ro%iacin cotidiana de la e5istencia - su ca%acidad de "acer estallar la unificacin "egemnica del sentido. <bandonando la remisin circular entre individuo - sociedad. lo /ue en la socialidad se afirma es la multi%licidad de modos - sentidos en /ue la colectividad se "ace - se recrea. la %olisemia de la interaccin social.

8ero cual/uier comunicacin o intercambio es slo duradero si toma 'orma, %ues todo movimiento /ue no sea mero estallido o agitacin engendra regularidades ritmos. Ritualidad es lo /ue en la comunicacin "a- de %ermanente reconstruccin del ne5o simblico9 a la ve2 re%eticin e innovacin. ancla1e en la memoria "ori2onte abierto. Es lo /ue en el intercambio "a- de 'orma - de ritmo <l religar la interaccin a los ritmos del tiem%o - a los e1es del es%acio. la ritualidad %one reglas al 1uego de la significacin introduciendo el mnimo de gramaticalidad /ue "ace %osible e5%resar - com%artir el sentido#A.> #A. D. ;ic"ard. La insu(ordinacin de los signos,
uarto 8ro%io. !antiago de "ile. 7@@FG ;. ;eguillo. La construccin sim(lica de la ciudad) sociedad, desastre, comunicacin, :teso. Huadala1ara. M05ico. 7@@&.B I al activar el

ciclo 6/ue nunca es

mera inercia o re%eticin sino la larga duracin en /ue se anudan los destiem%os6 la rituali2acin conecta la aceleracin de la comunicacin con el tiem%o %rimordial del origen - el mito#@.> #@. !. Hru2insJi. La guerra de las imgenes, Fondo de ultura Econmica.
M05ico. 7@@F.B

+a ritualidad es. a la ve2. lo /ue en las %r,cticas sociales "abla de la

re%eticin - de la o%erabilidad. Frente a vie1as conce%ciones dicotomi2antes. la etnografa de la %roduccin nos descubre "o- la %rofunda imbricacin entre o%eracin - e5%resin. entre las rutinas del traba1o - las energas de la transformacin. +as ritualidades constitu-en tambi0n gramticas de la accin*+>'$.
B. !arlo. Escenas de la vida postmoderna Intelectuales, arte y videocultura en la ,rgentina, <riel. Buenos <ires. 7@@FG D. ;ic"ard. Residuos y met'oras, uarto 8ro%io. !antiago de "ile. 7@@A.B

del mirar. del escuc"ar. del leer6 /ue regulan la interaccin entre los es%acios tiem%os de la vida cotidiana - los es%acios - tiem%os /ue con-forman los medios. +o /ue im%lica. de %arte de los medios. una cierta ca%acidad de %oner reglas a los 1uegos entre significacin - situacin. (pg.228) 8ero una cosa es la signi"icacin '

del mensa1e - otra a/uello a lo /ue alude la %ragm,tica cuando %lantea la %regunta %or el sentido /ue %ara el rece%tor tiene la accin de or radio o ver televisin. +as ritualidades remiten entonces. de un lado. a los diferentes usos sociales de los medios. %or e1em%lo. el barro/uismo e5%resivo de los modos %o%ulares de ver cine frente a la sobriedad - seriedad del intelectual al /ue cual/uier ruido viene a distraerlo de su contem%lacin cinematogr,fica. o el consumo %roductivo /ue algunos 1venes "acen del com%utador frente al uso marcadamente ldicoevasivo de la ma-ora. 3e otro. las ritualidades remiten a los mlti%les trayectos de lectura*- >'7. !. ;amre2K !. MuEo2. !rayectos del consumo Itinerarios (iogr"icos, produccin y
consumo cultural, Lnivalle. ali. 7@@&Bligados

a las condiciones sociales del gusto.

marcados %or los niveles - calidades de la educacin. los "aberes - saberes constituidos en memoria 0tnica. de clase o de g0nero. - los ",bitos familiares de convivencia con la cultura letrada. la oral o la audiovisual. /ue cargan la e5%eriencia del ver sobre el leer o viceversa.

+as ritualidades contemporneas*$ >'#. M. <uge. .acia una antropolog&a de los mundos
contemporneos, Hedisa. Barcelona. 7@@MG M. anevac"i. La citta poli'nica Sagiosull/antropolog&a della comunica0ione ur(ana, !eam. ;oma. 7@@'Bson arrancadas %or algunos antro%logos -

socilogos

al

tiem%o

arcaico

%ara

iluminar

las

es%ecificidades

de la

contem%oraneidad urbana9 modos de e5istencia de lo simblico. tra-ectos de iniciacin - via1es 4de %aso4. serialidad ficcional - re%eticin ritual %ermitiendo as entrever el 1uego entre cotidianidad - e5%eriencias de lo e5traEo. resacrali2acin. reencantamiento del mundo desde ciertos usos o modos de relacin con los medios. entre inercias - actividad. entre ",bitos e iniciativas del mirar - el leer.

+a institucionalidad atraviesa la comunicacin convirti0ndola en urdimbre de la civilidad''.> ''. H. ;e- - otros. 4Otras %la2as %ara el encuentro4. en Escenogra"&as para el dilogo,
eaal. +ima. 7@@CG M.<. Harretn. La 'a0 sumergida del ice(erg Estudios so(re la trans'ormacin cultural, +omK esoc. !antiago de "ile. 7@@F.B

8ero esa institucionalidad %ertenece a dos

rdenes contra%uestos9 el /ue desde el Estado configura a los medios de comunicacin como 4servicio %blico4. - el /ue desde el mercado convierte la4 libertad de (pg.229) e5%resin4 en libre comercio. 3esde uno - otro se %riori2an F

valores /ue antagoni2ados debilitan la autonoma de las instituciones comunicativas -a sea confundiendo la defensa de los derec"os colectivos con la estabilidad de lo estatal o la de la libertad de e5%resin con la iniciativa - los intereses %rivados. <l mediar en la constitucin de lo %blico - en el reconocimiento cultural. la trama institucional de la comunicacin "ace %arte del la2o ciudadano'F>'F. ?. !c"muclerKM. . Mata. ( oords.*. Pol&tica y comunicacin) 12ay un lugar
para la pol&tica en la cultura meditica3, at,logos. rdoba. 7@@#.B.

+a institucionalidad es

una mediacin es%esa de intereses - %oderes contra%uestos. /ue "a afectado. sigue afectando. es%ecialmente la regulacin de los discursos /ue. de %arte del Estado. buscan dar estabilidad al orden constituido. - de %arte de los ciudadanos 6ma-oras - minoras6 buscan defender sus derec"os - "acerse reconocer. esto es re-constituir %ermanentemente lo social. !i mirada desde la socialidad la comunicacin se revela cuestin de fines 6de la constitucin del sentido - del "acerse - des"acerse de la sociedad6. mirada desde la institucionalidad la comunicacin se convierte en cuestin de medios. esto es de %roduccin de discursos %blicos cu-a "egemona se "alla "o- %arad1icamente del lado de los intereses %rivados.

+os cambios en la socialidad remiten a movimientos de reencuentro con lo comunitario no necesariamente fundamentalistas o nacionalistas. como lo /ue est, ocurriendo entre los 1venes en torno a la msica. - /ue se "allan m,s bien ligados a cambios %rofundos en la sensibilidad - la sub1etividad. +a reconfiguracin de la institucionalidad no %uede ser m,s fuerte %ese a las %arado1as /ue %resenta9 mientras se atrinc"eran en sus feudos los %artidos tradicionales (no %ocos de los nuevos tambi0n* se corrom%en "asta lo im%ensable las instituciones estatales - se burocrati2an "asta la %erversin las instituciones %arlamentarias. asistimos a una (pg. 230) multi%licacin de movimientos en busca de institucionalidades otras. ca%aces de dar 'orma a las %ulsiones - des%la2amientos de la ciudadan&a "acia el ,mbito de lo cultural - del %lano de la re%resentacin al del reconocimiento institu-ente.

En su an,lisis de la 4atrofia del aura4 en la obra de arte %or causa de su re%roductibidad N. Ben1amin fue %ionero en cuestionar la instrumentalidad de la t0cnica al conectar las innovaciones de la tecnicidad con las transformaciones del sensorium, de los modos de %erce%cin - e5%eriencia social. +a tecnicidad nombra entonces lo /ue en la sociedad no es slo del orden del instrumento sino tambi0n de la sedimentacin de saberes - la constitucin de las %r,cticas. !u%erando la escisin /ue en el %ensamiento occidental o%one el interior al e5terior - la verdad a su manifestacin. la antro%ologa ve en la t0cnica un organi0ador perceptivo) a/uello /ue en las %r,cticas articula la transformacin material a la innovacin discursiva. on lo /ue la tecnicidad m,s /ue a a%aratos nos remite al dise4o*5 de nuevas %r,cticas. - m,s /ue destre2as la tecnicidad es competencia en el lengua6e*% onfundir la comunicacin con las t0cnicas o los medios es tan deformador como %ensar /ue ellos son e5teriores - accesorios a la (verdad de la* comunicacin. lo /ue e/uivaldra a desconocer la materialidad "istrica de las mediaciones discursivas en /ue ella se %roduce. +as materialidades del discurso remiten a la constitucin 6a lo largo de los %rocesos "istricos6 de gram,ticas discursivas originadas en 'ormatos de sedimentacin de saberes narrativos. ",bitos - t0cnicas e5%resivas. Hram,ticas generativas, /ue dan lugar a una to%ografa de discursos movedi2a. cu-a movilidad %roviene tanto de las mudan2as del ca%ital - las transformaciones tecno-lgicas como del movimiento %ermanente de las interte#tualidades e intermedialidades /ue alimentan los diferentes cu-a "egemona se "alla "o- %arad1icamente del lado de los intereses %rivados. +os cambios en la socialidad remiten a movimientos de reencuentro con lo comunitario no necesariamente fundamentalistas o nacionalistas. como lo /ue est, ocurriendo entre los 1venes en torno a la msica. - /ue se "allan m,s bien ligados a cambios %rofundos en la sensibilidad - la sub1etividad. +a reconfiguracin de la institucionalidad no %uede ser m,s fuerte %ese a las %arado1as /ue %resenta9 mientras se atrinc"eran en sus feudos los %artidos tradicionales (no %ocos de los nuevos tambi0n* se corrom%en "asta lo im%ensable las instituciones estatales - se burocrati2an "asta la %erversin las instituciones %arlamentarias. asistimos a una (pg. 231) g0neros - los diferentes medios. I /ue son "o- lugar de com%le1os entramados de residuos e innovaciones. de anacronas - modernidades. de asimetras comunicativas /ue involucran. de la %arte de los %roductores.

&

sofisticadas 4estrategias de antici%acin4 -. de la %arte de los es%ectadores. la activacin de nuevas - vie6as com%etencias de lectura. +a mediacin estrat0gica de la tecnicidad se %lantea actualmente en un nuevo escenario9 el de la globali2acin. su convertirse en conector universal en lo glo(al*7 Ello no slo en el es%acio de las redes inform,ticas sino en la cone#in de los medios 6televisin - tel0fono6 con el com%utador re%lanteando aceleradamente la relacin de los discursos %blicos los relatos (g0neros* medi,ticos con los formatos industriales - los te5tos virtuales. +as %reguntas abiertas %or la tecnicidad a%untan entonces al nuevo estatuto social de la t0cnica 'A. al re%lanteamiento del sentido del discurso - la %ra5is %oltica. al nuevo estatuto de la cultura. - a los avatares de la est0tica. (pg. 232)