UNIVERSIDADE DE SO PAULO CENTRO DE ESTUDOS LATINO-AMERICANOS SOBRE CULTURA E COMUNICAO - ECA/USP

ABORDAGEM ETNOGRFICA NO DOCUMENTRIO DE ENTRETENIMENTO: UMA ANLISE SOBRE O FILME INDO.DOC

JORGE GUILHERME PERERIA DE LIMA

SO PAULO 2013

JORGE GUILHERME PEREIRA DE LIMA

ABORDAGEM ETNOGRFICA NO DOCUMENTRIO DE ENTRETENIMENTO: UMA ANLISE SOBRE O FILME INDO.DOC

Trabalho apresentado no curso de PsGraduao em Mdia Informao e Cultura no Centro de Estudo Latino-americano sobre Cultura e Comunicao - Estudos de Comunicao e Arte / Universidade de So Paulo (ECA/USP). Para disciplina de Teoria da Cultura, Professor Dennis Oliveira.

SO PAULO 2013

RESUMO

O presente trabalho prope analisar o documentrio Indo.doc, sob a tica antropolgica, a partir do momento em que este, insere caractersticas etnogrficas. Procura tambm promover o debate entre realizadores autorais e antroplogos a respeito da questo do vdeo etnogrfico. O trabalho pretende ainda, cunhar academicamente o termo "documentrio de entretenimento", j utilizado no meio audiovisual, em detrimento da montagem e da narrativa com vis de reality.

Palavras-Chave: Antropologia, Documentrio, Documentrio Etnogrfico, Documentrio de Entretenimento, Entretenimento, Etnografia, Reality

SUMRIO

1.

INTRODUO ...........................................................................................

05

2.

INDO.DOC O DOCUMENTRIO ............................................................... 2.1 Indo.doc como documentrio de entretenimento ................................

07 08

2.2 Inseres etnogrficas no documentrio Indo.doc .............................. 09

4.

CONSIDERAES FINAIS .......................................................................

11

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................... 12

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Guilherme Lima

1. INTRODUO
No podemos mais nos dar ao luxo de achar que a mdia utilizada apenas como um canal de comunicao e informao manipulador de massas, seria um pensamento simplrio demais. Segundo Kellner (2009), "a cultura da mdia tambm fornece material com que as pessoas constroem seu senso de classe, de etnia e raa, de nacionalidade, de sexualidade, de "ns" e "eles". Numa cultura dominada pela mdia, Thompson (2001) afirma que "os meios dominantes de informao e entretenimento so uma fonte profunda, e muitas vezes no percebida, de pedagogia cultural". Seguindo essa linha de pensamento, nada mais justo do que analisar e questionar se a prtica documental em forma de entretenimento apresenta algum tipo de abordagem etnogrfica. Pensar na insero etnogrfica em um documentrio de entretenimento , por demais, delicado. Tendo em vista que para os antroplogos, somente no mbito antropolgico possvel analisar determinada cultura, o realizador que no passa pela academia estaria criando uma veracidade fora da realidade social, pois, filmes que sofrem algum tipo de interveno narrativa durante a montagem no deveriam fazer parte desta categoria. Por outro lado, no jogo reflexivo entre produes autorais e objetos filmados percebe-se, mesmo que mnima, a existncia de algumas de inseres etnogrficas, o que nos faz acreditar na possibilidade de um fazer etnogrfico para alm da antropologia. Sobre esse debate acalorado entre realizadores e antroplogos interessante analisar o ponto de vista de Thompson quando diz que a cultura da mdia mesmo sendo algo novo na aventura humana participa igualmente desses processos. Thompson comenta ainda que "a vida social no , simplesmente, uma questo de objetos e fatos que ocorrem como fenmenos de um mundo natural. As vrias caractersticas dos contextos sociais so constitutivas no apenas da ao e interao, mas, tambm, da produo e recepo de formas simblicas. Outro complicador est no fato de que o prprio termo "documentrio de entretenimento" ainda no foi abordado pela academia como algo concreto e definido dentro do gnero documentrio. No entanto, Thompson explica que "numa cultura contempornea dominada pela mdia, os meios de comunicao dominantes de informao e entretenimento so uma fonte profunda e muitas vezes, no percebida de pedagogia cultural". Em razo disto Kellner nos d a base para firmar o termo ao dizer que " preciso dar mais ateno mdia alternativa. Pois em certo sentido, a cultura da mdia a cultura dominante hoje em dia".

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De forma despretensiosa, este trabalho tem como principal objetivo identificar e destacar a abordagem etnogrfica inseridas naquilo que os atuantes no meio audiovisual chamam de documentrio de entretenimento. Seguindo essa perspectiva analisaremos o filme Indo.doc. Documentrio original e arriscadamente autoral que narra a aventura de quatro jovens surfistas cidade de Banda Aceh, drasticamente atingida pelo Tsunami. Numa abordagem bem diferente do que foi mostrado ao mundo pela grande mdia o documentrio revela os resultados da tragdia que devastou parte do sudeste asitico. Pensando alm da cultura do surf, o filme "entra em contato direto com a populao que sobreviveu a tragdia e mostra uma realidade nada agradvel de um povo humilde e resiliente, em meio a um drama fsico e emocional sem precedentes 1". Neste sentido cabe a afirmativa de Kellner ao dizer que "a cultura da mdia tambm nos desafia a cultivar novos espaos de discusso e interao poltica, a produzir formas alternativas de comunicao e cultura, a usar a mdia para esclarecer a sociedade, e de pensar os modos como a sua cultura poder ser voltada para a democratizao".

Comentrio extrado do post: <http://xpressurf.wordpress.com/2008/11/07/indodoc2/>.

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2. INDO.DOC O DOCUMENTRIO
Na concepo de Kellner (2001) a cultura da mdia pe a disposio imagens e figuras com as quais seu pblico possa se identificar. Ela exerce importantes efeitos socializantes e culturais que podem tambm valorizar certos comportamentos. J Thompson (2009), comenta que "as formas simblicas no so apenas concatenaes de elementos e suas interrelaes: so tambm, tipicamente, representaes de algo; apresentam ou retratam alguma coisa, dizem algo sobre alguma coisa". nesse contexto que o documentrio Indo.doc se adqua, pois "o charme do filme est enraizado justamente numa completa inexperincia do grupo que o realizava. Era a primeira experincia e o primeiro passo na produo cinematogrfica" (Fran, 2013). A mudana na abordagem do tema se deu por conta de um Tsunami que arrasou o sudeste asitico. O que seria no incio de 2004, para os amigos Andr Fran, Leondre Campos, Felipe UFO e Bruno Pesca apenas uma "surf trip" em direo s ondas da paradisaca Indonsia, se transformou no documentrio Indo.doc. Ao invs de cancelar a viagem, os quatro surfistas resolveram registrar o mximo de depoimentos e imagens que conseguissem e desvendar no s as condies das praias, mas mostrar como ficou a cidade depois da tragdia. Alm analisar tambm as mudanas e condies de sobrevivncia daquela regio, observar a maneira como os habitantes esto reconstruindo centenas de quilmetros de destruio. Em nenhum momento o documentrio cai na armadilha de exagerar na tradicional prtica do surf nacional e na autopromoo. Uma experincia nica e enriquecedora que nas palavras de Kellner seria uma maneira de "inspirar a mdia a produzir outras formas diferentes de transformao cultural e social". Utilizando uma narrativa simples e participativa com imagens-cmera, o

documentrio conseguiu estabelecer asseres etnogrficas bem diferentes das que seriam realizadas por antroplogos e das imagens mostradas repetidamente pelos meios de comunicao de massa. Se comparado s palavras de Thompson, eles foram capazes de "manter ao menos certa distncia, tanto intelectual como emocionalmente, das formas simblicas que so construdas deles, para eles e ao redor".

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2.1 Indo.doc como documentrio de entretenimento Alm da insero, em um s produto iconogrfico, de diversos estilos do fazer documental discutido por tericos e realizadores como Bill Nichols, Edgar Morin, Ferno Ramos, Jean Rouch, John Grierson, Manuela Penafria e tantos outros; algumas convenes podem caracterizar o que podemos chamar de documentrio de entretenimento. Na maioria dos casos envolvem grandes aventuras ou algum esporte realizado em lugares inspitos. O formato geralmente se apresenta como reality onde os personagens - que tambm podem fazer parte da produo - apresentam, participam e vivenciam situaes adversas no intuito de revelar, no importa como, aquela cultura investigada. Na maioria das vezes a imagem tem maior significado em detrimento prpria narrativa. Como bem observa Kellner: "A imagem frequentemente tinha procedncia sobre a narrativa, e a viso e a sensao se tornavam primordiais, relegado muitas vezes para segundo plano a linearidade e os significados da narrao. Recursos dramticos, audiovisuais comuns s esferas do entretenimento." (2001, p, 306). No documentrio Indo.doc, os personagens/produtores vivenciaram perigosamente essa realidade. Entre todas as preocupaes estava o perigo de serem sequestrados por milcias locais, alm de ficarem hospedados em hotis que podiam desabar a qualquer momento. "Ficamos em um hotel com vrias rachaduras, morrendo de medo. Parecia que podia cair a qualquer momento", revelou Andr, um dos realizadores. Registram imagens do estrago do Tsunami que no existiam em vdeo ou fotos em nenhum outro lugar, e puderam documentar o fato indito de serem os primeiros surfistas a desfrutar as novas formaes das ondas aps o Tsunami. Outra caracterstica fundamental no documentrio de entretenimento est no uso de uma fotografia diferenciada, no uso da cmera subjetiva e lentes macros e grande angular; diversos planos e enquadramentos tambm diferenciados e pouco explorados no documentrio, digamos, formal, bem como, no aproveitamento de imagens de baixa qualidade capturado por cmeras fotogrficas comuns ou mesmo smartphones. Alm de sons e trilhas dos mais variados tipos. A edio e a montagem podem, s vezes, se apresentar mais acelerada ou clipada e utilizando-se de recursos como infogrficos e animaes. Um caleidoscpio de efeitos e videografismos que ajudam a compor a narrativa. Na viso de Kellner, "existe ai o privilgio ora dos meios visuais, ora auditivos, ou ento misturam os dois sentidos, jogando com uma

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vasta gama de emoes, sentimentos e ideias". Para Thompson (2009) "trata-se da cultura da imagem, que explora a viso e a audio nos vrios meios de comunicao". Neste sentido, vigorou no documentrio Indo.doc a vontade de registrar tudo. Os equipamentos de gravao no eram to sofisticados para o feito, as gravaes foram feitas o tempo todo com a cmera na mo, porm, a narrativa apresentou um argumento inteligente e uma edio discreta sem muito uso de pirotecnias videogrficas. Mesmo com todas as limitaes, foi possvel inserir pequenas animaes, fotos e infogrficos, numa montagem no muito clipada que equilibrou bem o uso das imagens, dos efeitos sonoros e de uma trilha bem alinhada com o tema, com os depoimentos e uso da voz off.

2.2 Inseres etnogrficas no documentrio Indo.doc Partindo do pressuposto de Thompson (2009) quando diz que "os textos da cultura da mdia no so simples veculos de uma ideologia dominante nem entretenimento puro e inocente. Ao contrrio, so produes complexas que incorporam discursos sociais e polticos". Procuro neste tpico apenas fomentar o debate sobre quem tem autoridade, entre antroplogos e realizadores autorais, para definir se uma produo ou no etnogrfica. Aponto aqui, no documentrio Indo.doc as linhas que podem muito bem ser um registro etnogrfico da cultura local. Para os antroplogos o fato de um documentrio registrar uma comunidade extica no lhe confere autoridade para que esta produo seja considerada antropolgica e etnogrfica. Em contrapartida, Nichols (2005) comenta que essa "representao significa uma viso singular do mundo, uma representao do mundo. A voz do documentrio , portanto, o meio pelo qual esse ponto de vista ou essa perspectiva singular se d a conhecer". Esta afirmativa bem complementada por Kellner quando afirma que: "O mais emocionante dos estudos culturais est no fato de ser esse um campo novo e aberto, em processo de construo e reconstruo, em que quaisquer intervenes devem apenas tentar criar algumas novas perspectivas e anlises, e no realizar fechamentos tericos." (2001, p, 75). A anlise etnogrfica se faz atravs de mtodos que possam descrever os costumes e as tradies de um determinado grupo e conhecer como uma comunidade desenvolve sua identidade no mbito sociocultural. Isso implica estar em contato direto com o objeto do estudo numa observao participante por um determinado perodo de tempo.

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No caso especfico do Indo.doc, o grupo registrou de forma linear todo o trajeto percorrido por eles e as dificuldades para se chegar ao epicentro do Tsunami. Registraram depoimentos deles prprios com impresses do que constatavam visualmente. Ao analisar as imagens inditas no documentrio, percebemos que muito ainda tem de se fazer. Est tudo devastado. Um navio petroleiro, por exemplo, foi arrastado por quilmetros e o visual de um mangue de entulho at o horizonte. Atravs dos depoimentos, moradores locais dizem que h projetos para que novas casas sejam construdas, mas em lugares mais altos. No entanto, a maioria das pessoas quer ficar no mesmo lugar de antes. Existem diversas ONGs trabalhando para a reconstruo de Banda Aceh. Sobre a tragdia em si a reao dos moradores so diversas. Todo mundo tem uma histria e no tem quem no tenha perdido um parente ou amigo. Uns reagem melhor outros pior. Mas por incrvel que parea eles seguem olhando para frente e esto felizes de poderem reconstruir o seu lar. O documentrio tinha a pretenso de analisar as mudanas e as condies das bancadas da regio onde se praticava o surfe. Nesta empreitada, vale destacar a reao de uma das raras surfistas da regio, chamada Annie. Ela tinha parado de surfar porque teria ficado traumatizada com a morta da sua irm pelo Tsunami. No dia em que viu os surfistas brasileiros pegando onda, resolveu entrar na gua. Seguindo o mesmo exemplo, vrios outros nativos pegaram suas pranchas e fizeram o mesmo. Para finalizar a discusso sobre o tema, Kellner aponta que "rejeitamos a conhecida viso, de que a cultura ps-moderna da imagem fundamentalmente rasteira e unidimensional. Mas que com o discurso cinematogrfico, abriu-se a possibilidade de ouvir as mltiplas vozes". Alm disso, Thompson esclarece que "o rpido desenvolvimento dessas instituies e a explorao de um novo instrumental tcnico, a produo e circulao de formas simblicas foi sendo crescentemente, mediada por instituies e mecanismos de comunicao de massa".

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3. CONSIDERAES FINAIS
Ao longo de todo o trabalho, ficou claro que no se pode deixar a responsabilidade da produo de filmes etnogrficos apenas para os antroplogos. Mas tambm aos realizadores que apresentem em sua obra qualquer insero antropolgica de um determinado local ou comunidade, desde que retratem de forma original a cultura e o modo de vida do objeto pesquisado. E sim, se faz necessrio um novo exame estrutural de gneros etnogrficos ou no do fazer documental. Sobre todo esse debate em torno da cultura da mdia Kellner analisa o futuro da produo cultural: "No futuro, talvez as pessoas aprendam a usar as novas tecnologias a fim de comunicar-se, de produzir suas prprias criaes, que circularo e sero distribudas por toda a sociedade, de tal modo que as vozes antes marginalizadas se possam fazer ouvir, que um amplo espectro e uma grande diversidade de culturas encontrem expresso, que as pessoas possam conversar entre si, ser criativas e participar da produo da sociedade e da cultura" (2006, p, 423). O documentrio Indo.doc no trata apena da tragdia ocorrida no sudeste asitico, mas levanta questes sobre a cultura local, alm disso, analisa a maneira como os habitantes se utilizam da sua cultura para sobreviver em meio ao caos. O filme tambm revela um pouco da cultura do surf e de como eles se preocupam em preservar e/ou reconstruir de maneira humanitria os locais onde se pratica o surf.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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COOLCAT. Indo.Doc. Disponvel em: < http://www.coolcat.com.br/blog/?m=201010> Acesso em 24/06/2013.

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http://xpressurf.wordpress.com/2008/11/07/indodoc2/> Acesso em 24/06/2013.