12  La Familia y sus valores

de sep. 

la 
familia  y 
sus 
valores 

UNIVERSIDAD PRIVADA DE
TACNA

JUDITH
SURCO VELASQUEZ

Autor: Judith Surco Velásquez

Autor: Judith Surco Velásquez 

L A F AMILIA Y SUS VALORES  cotidiana  que  se  fundamenta  en  la 
comunicación  sincera  y  en  la  elección 
de  un  tiempo  para  compartir.  Esta 
cotidianeidad  del  amor  es  posible  entre 
los  esposos  porque  hubo  previamente 
un amor de entrega  manifestado en una 
decisión  firme  e  irrevocable  de 
compartirse.  Esa  es  «lógica  de  la 
1.  La  transmisión  del  amor  de 
entrega  sincera »  de  la  que  habló  Juan 
entrega. 
Pablo II (Carta a las familias, 11). 
La  mejor  forma  de  comprender  la 
2.  La  transmisión  del  orden 
importancia del amor como fuerza  vital 
moral 
del  hombre  es  vivir  el  amor  en  la 
familia.  El  valor  más  importante  que 
puede  ser  aprendido  en  la  familia  es  el 
amor,  entendido,  más  que  como  un 
mero  sentimiento,  como  un  encuentro 
que  «….implica  también  nuestra  Las 

voluntad  y  nuestro  entendimiento» 

(Deus  Caritas  est,  17).  Cuando  los  palabras  y  los  actos 
padres  optan  por  decidir  en  común,  acontecidos  en  familia  son  vehículos 
caminando  hacia  una  idóneos  para  transmitir  la 
«comunión  del  belleza  del  orden,  la 
"La
pensamiento  felicidad  humana 
sabiduría
y  del  profunda  que  se 
edificó su
casa, y alcanza  por  el 
labró sus seguimiento  de  la 
siete verdad. En la verdad, 

sentimiento»  columnas" .  la  paz  (Mensaje  para 

(ibidem),  están 
la  Jornada  mundial  de 

haciendo realidad, de 
la  Paz,  2006).  La  paz 
familiar  es  el  orden  familiar  que  se 
forma  cotidiana,  su  donación 
alcanza  por  el  seguimiento  de  la  ley 
matrimonial,  y  están  enseñando  a  sus 
moral  universal.  Es  la  condición  básica
hijos  que  el  amor  es  una  actitud 
de  la  felicidad:  saberse  querido  por 
Dios,  saber  que  sus  mandamientos  son 
fuente  de  bienaventuranza,  como  las 
bienaventuranzas  son  el  alma  de  los 
mandamientos  (Veritatis  Splendor ,  70).  La  Iglesia  concibe  la  autoridad  desde 
Vivir  en  familia  el  valor  de  la  rectitud  una  dimensión  de  servicio  y 
en la elección fundamental de la vida, y  responsabilidad. A  mayor poder, mayor 
en cada una de las elecciones concretas;  obligación.  La  autoridad  debe  respetar 
transmitir  la  los  ámbitos  de  la 
importancia  de  libertad,  haciendo 
acercarse  a  Dios  para  "Familia" aquello  que  debe,  y 
que  Su  fortaleza  sea  es una dejando  hacer  aquello 
nuestra  templanza;  palabra que que  pueden  realizar  por 
acudir  a  Su  perdón  está sí  mismos  los  sujetos  a 
cuando el corazón no se  arraigada su  autoridad.  Su 
ha  endurecido  todavía,  en Dios. Él actuación  debe  ser,  en 
le dijo a este  segundo  caso, 
constituyen  una 
Abraham: "Y subsidiaria,  actuando 
vivencia  gratificante,  en 
serán cuando no lo hace quién 
su  sentido  más 
benditas en
teológico,  y  un  gozoso  tiene  la  obligación  de 
ti todas
deber  para  con  nuestros  actuar.  La  autoridad 
las
hijos,  para  que  ellos  debe  realizar  su  función 
familias de
puedan  decir  algún  día,  «dirigiendo,  vigilando, 
la tierra"
con  San  Agustín,  que  urgiendo,  castigando» 
(Génesis
«Dios  está  más  dentro  (Quadragesimo  anno, 
12:3b).
de mí que lo más íntimo  80). Esta es, también, la 
mío»  (Deus  caritas  est,  forma en que se concibe 
17).  la  autoridad  de  los  padres  respecto  de 
sus  hijos.  Una  autoridad  que  busca  la 
maduración  de  los  hijos 
reconociéndoles ámbitos progresivos de 
3.  La  autoridad  como  servicio  libertad  responsable;  que  no  los  deja 
responsable.  solos,  sino  que  los  acompaña  en  todas 
las  circunstancias  reforzando  o 
rectificando  sus  actuaciones.  Como  matrimo 
afirmó  Juan  Pablo  II,  los  padres  deben  nio  surge  Tal vez en el
ejercer  «su  autoridad  irrenunciable  la 
dinero encuentres
como  un  verdadero  y  propio  edificaci 
un poco de
"ministerio",  esto  es,  como  un  servicio  ón  de  un 
ordenado al bien humano y cristiano de  presente  felicidad, en las
los  hijos,  y  ordenado  en  particular  a  de  mutua  amistades
hacerles  adquirir  una  libertad  ayuda,  y  encuentres
verdaderamente  responsable»  de  una 
alegrías, en las
(Familiaris Corsortio, 21).  apertura 
medicinas la cura
a  la 
4.  El trabajo para el bien común. 
generaci  pare tu enfermedad,
ón  de  pero el amor solo
vida  lo encontraras en
(Carta  a 
tu familia.
las 
familias,  Una casa
10).  El  será fuerte e
La  convergencia  al  bien  común  es  un  segundo  indestructible
principio fundamental de toda sociedad,  elemento 
cuando esté
y la primera de las sociedades humanas,  es  el 
sostenida por estas
por  su  propia  naturaleza,  es  la  familia.  paterno 
El  bien  común  «abarca  todo  un  filial:  la  cuatro columnas:
conjunto  de  condiciones  sociales  que  preocupa  padre valiente,
permitan  a  los  ciudadanos  e1  ción  por  madre prudente,
desarrollo  expedito  y  pleno  de  su  la 
hijo obediente,
propia  perfección»  (Mater  et  magistra,  educació 
hemano
65).  En  la  familia  cada  uno,  según  su  n integral 
propia  condición,  debe  esforzarse  por  de  los  complaciente.
crear  esas  condiciones  que  permitan  el  hijos  en 
desarrollo  integral  de  sus  miembros.  El  todos  los 
primer  elemento  de  este  bien  común  el  ámbitos. 
es  conyugal.  Desde  el  mutuo  amor,  la  El 
fidelidad  y  la  indisolubilidad  del 
tercero,  el  fraternal,  la  ayuda  mutua  contraria  al  egoísmo  y  la  pasividad. 
entre  hermanos.  Por  último,  la  familia  Implica  la  solidaridad,  es  decir,  la 
debe  converger  hacia  el  bien  común  de  determinación  firme  y  persevante  de 
la  sociedad  entera,  ejerciendo  «su  empeñarse  en  el  bien  común 
función  social  y  (Sollicitudo  Rei 
política  en  la  Socialis,  38).  Es 
construcción  de  la  Dar a los niños misión de  la  familia 
sociedad»  (Carta  de  pequeños la oportunidad de ayudar  al  ser 
los  derechos  de  la  humano  «…a 
participar en las decisiones
familia, art. 8).  discernir  la  propia 
familiares. Sus ideas te
5.  El  trato 
vocación  y  a  poner 
sorprenderán. todo  el  empeño 
debido al otro: 
necesario  en  orden 
la 
a una mayor justicia, formándolo desde 
el  principio  para  unas  relaciones 
interpersonales  ricas  en  justicia  y 
amor »  (Familiaris  Consortio,  2). 
Cuando  la  familia  se  ocupa  de  débil, 
cuando  atiende  al  enfermo  o  acoge  al 
hambriento  y  desvalido,  construye  una 
justicia. 
sociedad  más  justa  y  educa  a  los  suyos 
en la práctica de la virtud. 

6.  La promoción de la vida. 

La fuerza social básica es la justicia. La 
familia  que  construye  sus  relaciones 
desde  la  justicia,  avanza  hacia  el  amor, 
pues una  y otro tienen el  mismo centro 
transmisión  de la vida, 
en  la  dignidad  del  hombre.  La  justicia 
para la aproximación a ese misterio que 
exige buscar la forma idónea de tratar al 
nos  supera,  para  la  contribución  en  el 
otro.  Exige  pensar  en  sus  derechos  y 
plan de Dios  mediante  la procreación  y 
mis  obligaciones  para  con  él.  Es 
educación  de  las  nuevas  generaciones.  mismo  amor  que  nos  lleva  a  engendrar 
La  familia  debe  educar  en  «el  firme  vida, nos lleva a aceptar la muerte como 
valor  de  toda  vida  humana  y  de  su  parte  de  la  vida.  Promover  la  vida  no 
carácter  inviolable…  ¡respeta,  ama  y  significa  esconder  la  muerte.  La 
sirve  a  la  vida,  a  comunión 
toda  vida  humana!»  familiar  genera 
(Evangelium  Vitae,  Si tus hijos son unos  vínculos  de 
5).  El  mismo  acto  adolescentes, ten pervivencia  y 
de  la  procreación  es  entrega,  de 
presente que es una
un  acto  trascendencia  y 
«profundamente  etapa difícil, pero amor,  en  los  que 
humano y altamente  que sólo poniéndote la  esperanza  de 
religioso», en el que  en el lugar de ellos la  vida  y  la 
Dios  se  hace  aceptación  de  la 
los sabrás
presente  de  un  muerte  llegan  a 
modo  diverso  comprender, tú ser  vivencias 
(Evangelium  Vitae,  pasaste por esa gozosas  y 
43).  Este  es  el  ejemplos  de 
misma etapa una
mensaje  central  de  amor  al  prójimo 
la  Iglesia  sobre  la  vez...es el momento y a Dios. 
sexualidad  humana,  de las decisiones, de
un  mensaje de amor  tomar caminos de
y  vida.  La 
estudio, es cuando
promoción  de  la 
vida  empieza,  pues,  hay que ser guía y
en  la  procreación  y  escudo para que
continúa  durante 
nada de sus actitudes
toda  la  existencia 
se plasmen en tú
humana  hasta  su 
muerte,  pues  es  corazón, sólo son los
misión  de  la  familia 
«enseñar  y  testimoniar  a  los  hijos  el 
verdadero  sentido  del  sufrimiento  y  de 
la  muerte»  (Evangelium  Vitae,  92).  El