En estos tiempos no se sabe con certeza lo que era realmente Irminsl, ni que propsitos serva este DiosPilar.

Pero si hemos aprendido que los a!ones adoraban a Irminsl como a un dios. abemos que realizaban sacri"icios en honor a este pilar # que mantenan reuniones $%& alrededor de 'l. in embar(o, la mira de nuestro conocimiento termina all. omos incapaces de aprender m)s sobre Irminsl al con"iarnos en libros modernos.* +ar( +i,ernes comparte con nosotros su visin sobre el si(ni"icado de Irminsl $# su contraparte escandinava- .ndve(sslur o el veraldarsla&, # destaca una interesante teora respecto al /i( /an(, la creacin # "inalmente el si(ni"icado de la vida misma. 0e1to de +ar( +i,ernes 0rasladado del 2orue(o por +idar Ermes!3 0rasladado del In(l's al Espa4ol por Phantom Der 2acht

I En estos tiempos no se sabe con certeza sobre que era realmente Irminsl, ni que propsitos serva este DiosPilar. 5emos aprendido que los a!ones adoraban a Irminsl como a un dios. abemos que realizaban sacri"icios en honor a este pilar # que mantenan reuniones $%& alrededor de 'l. in embar(o, la mira de nuestro conocimiento termina all. omos incapaces de aprender m)s sobre Irminsl al con"iarnos en libros modernos. a!ones era un nombre com6n para un (rupo de tribus 7erm)nicas que residan en la re(in del norte de lo que ho# ahora se llama 8lemania. 9o m)s probable, es que recibieran este nombre debido al uso de unas espadas de caractersticas 6nicas, las cuales eran llamadas sa1. Esta, es una espada corta de un solo "ilo: o me!or dicho un cuchillo (rande # pesado. 9a palabra sa,s ;ti!eras< en 2orue(o moderno deriva de dicho termino. El "actor que une a todas estas tribus era una creencia compartida de que Irminsl era sa(rado. Ellos crean que sin este pilar, el cielo se rompera # caera a pedazos sobre sus cabezas. Para demostrar que estaban errados, =arl> talo el )rbol en el a4o ??>. El pilar ca#o, pero el cielo no. 9os sa!ones durante esta 'poca, haban perdido a todos sus terratenientes. =arl haba asesinado apro1imadamente a @,AAA terratenientes sa!ones, persuadi'ndolos de asistir a ne(ociaciones desarmados.

9os sa!ones restantes se rindieron de "orma subsecuente ante los cristianos. in embar(o, la antorcha pas a las tribus de Escandinavia. Entonces, lle(amos a la era re"erida ho# en da como la era +i,in(a. Esta 'poca "ue testi(o de los escandinavos nave(ando # batallando de "orma desesperada contra el supremo poder cristiano. 5o# en da, la literatura moderna # el cine, describen a los a!ones como un pueblo mu# primitivo. u reli(in consista en la adoracin de un )rbol, al cual llamaban Irminsl. Ellos oraban a este pilar, le o"recan sacri"icios # bailaban alrededor de 'l. En las pelculas, vemos barbaros sucios # semidesnudos quienes se arrodillaban alrededor del )rbol # aullaban de miedo mientras este era talado. Despu's de aquello, "ueron convencidos que Bes6s era el camino correcto, # se permitieron as mismos ser cristianos. Dichas pelculas # libros, tan dero(ativos, sobre Irminsl # los sa!ones, son C por supuesto C creados por cristianos # !udos. Podra escribir un poco sobre esta herramienta de propa(anda # sobre que propsito sirve, pero es probablemente innecesario. olo dir' simplemente que estas descripciones no solo nacen de malicia deshonesta intencional, sino que tambi'n de la (enuina i(norancia. Porque ellos nunca han entendido lo que Irminsl realmente era, o porque este )rbol era tan importante para los a!ones.

8l rededor del a4o D@A, Eudol" de Fulda describi a Irminsl como la Gniversalis columna, quasi sustinens omniaH. El pilar sostena el mundo # prevena que el cielo ca#era. Por supuesto, esto suena ridculo para el hombre moderno. 2osotros no creemos que el cielo pueda venirse aba!o a pedazos sobre nuestras cabezas: pero, realmente no podraI Para entender el Irminsl, debemos shi"t over hacia el dominio de la ciencia moderna. Gna de las pre(untas hechas por la ciencia es, como se cre el universoI Fue mediante un /i( ban(I* Jtra pre(unta que ha sido impuesta por la ciencia desde hace al(6n tiempo es si es que el universo se est) e1pandiendo o contra#endo. Fue en KLMA que un cient"ico 2orue(o descubri por primera vez que el universo e"ectivamente se estaba e1pandiendo a una velocidad creciente. El universo morir) debido a su e1pansin continua. 0odas las estrellas se ale!an m)s # m)s las unas de las otras. 8l "inal, su combustible se e1tin(uir) # el cielo se oscurecer) sobre nosotros. 9a otra teora depende si la atraccin (ravitacional "orzara a las estrellas a retroceder, para que as se re6nan en al(6n punto e1acto otra vez. Entonces ocurrir) un nuevo /i( /an( # todo volver) a comenzar nuevamente.

8mbas posibilidades se encuentran descritas en la mitolo(a (erm)nica. 5emos aprendido que durante el Ea(nar., Nel sol perecer)N # Nel cielo se oscurecer)N, pero tambi'n que Nel cielo puede caerseN. i re"ormulamos las palabras de Eudolph de Fulda respecto a Irminsl, podemos interpretarlo como si "uera un pilar universal, que previene que ob!etos del cielo C del espacio C cai(an sobre nuestras cabezas. 0odo se vuelve m)s real # con"iable para nosotros. 9os a!ones, como se di!o anteriormente, constitu#en un nombre para un (rupo de tribus (erm)nicas. Para entender en que crean # que si(ni"icaban sus smbolos, debemos investi(ar # compararlos con otras tribus (erm)nicas # sus creencias # smbolos. De hecho todas las tribus (erm)nicas crean en lo mismo. 0odas tenan una cultura en com6n, reli(in # len(ua!e, as como compartan un maquilla!e (en'tico en com6n. 2o tenemos un Irminsl en Escandinavia, ni nada que se le aseme!e, por lo menos esto es lo que nos dicen los libros. in embar(o, una vez m)s, debo recordarles que estos libros "ueron escritos por !udeo-cristianos con motivos dudosos. Incluso en las sa(as, los pilares-

dios hacen su aparicin. Dentro de 2orue(a, en etesdalen # en 0elemar,, perduraron bien hasta inicios del K?AA.

8qu en el norte, llamamos a estos pilares .ndve(sslur $altos Pilares asientos&, # a menudo se encontraban en pares: uno a cada lado del .ndve(i $el asiento mas altoO&. 2uestro nombre para Irminsl era +eraldarsla, que si(ni"ica NEl Pilar del PundoN. abemos poco sobre cmo se vea Irminsl. i era un (ran )rbol o un (ran pilar. De los pilares escandinavos, por otra parte, sabemos m)s. Eran cortados con rostros en la parte superior, un rostro para cada pilar. Incluso m)s tarde, cuando nuestros antepasados constru#eron las stavechurches, las constru#eron con estos +eraldars6lur, # a veces incluso con icono(ra"a pa(ana. Quando los norue(os colonizaron Islandia, arro!aron pilares por la borda de los Dra,,ars permiti'ndoles decidir donde se asentaran, donde "uera que los pilares tocaran tierra, all se asentaran. 9os pilares escandinavos tambi'n eran adornados con clavos: los llamados Ee(inna(lar $clavos dios&. Jtros nombres con los que se conocan estos clavos eran Ee(in(addi $Espina dios& # +eraldarna(li $clavo mundo&. Estos clavos se asentaban en "orma de

espinas sobre la punta de los pilares # apuntaban hacia el cielo.

9os pilares que se eri(an solos simbolizaban al Dios del 0rueno, Rrr $0hor&. 9os que se eri(an en pares simbolizaban sus dos brazos, una de las manos de Rrr sostena el martillo, la otra era solo una palma vaca. 9os clavos de metal sobre la parte superior de los pilares simbolizaban el rel)mpa(o emitido por Rrr # su martillo. El hecho de que Irminsl sea id'ntico a nuestro pilardios es al(o que podemos ver en su nombre. Para los (ermanos, el nombre de Rrr m)s anti(uo del que se ten(a conocimiento es en realidad IrminiaE. El nombre si(ni"ica Nel (randiosoN # Nel "uerteN # se re"iere a la enorme "uerza "isica de Rrr # a su poder de voluntad. Irminsl es entonces Nel pilar de RrrN. Rrr con el martillo es conocido en nuestra mitolo(a como el Dios que siempre pelea contra los Botun # los 0roll. El blande su martillo # aplasta sus cr)neos uno por uno. Botuns # 0rolls son las "uerzas incontrolables en la naturaleza, las cuales constantemente amenazan a dioses # hombres. Por ende, deben ser sometidas por Rrr con el martillo.

9a "uerza en nuestro sistema solar que prohbe que el cielo cai(a sobre nuestras cabezas, es de "orma primera # por sobre las otras, el campo (ravitacional de B6piter. i no "uera por B6piter, meteoritos (i(antescos se habran estrellado contra la madre 0ierra ;la madre B.rS< # habran e1tin(uido toda vida eras atr)s. Esto es Rrr, # la "uerza (ravitacional de B6piter es su martillo. 9as "uerzas incontrolables de la naturaleza son los meteoritos, los cuales via!an desde m)s all) del (randioso espacio desconocido, el Botunheimen.

En la mitolo(a romana, Rrr con el martillo es el equivalente de B6piter. El hecho de que B6piter sea el planeta ro!o e1plica por qu' Rrr tiene una barba ro!a en nuestros mitos. 9os anillos alrededor de B6piter son el cinturn de Fortaleza de Rrr. El pilar !unto al (ran asiento es la "uerza de (ravedad, el !ale (ravitacional de B6piter, el cual previene que el

cielo cai(a sobre nuestras cabezas. Esta es la razn de por qu' Rrr utiliza un martillo para aplastar los cr)neos de Botuns # 0rolls, # que prote(e tanto a dioses como a humanos.

II El dios m)s anti(uo en la mitolo(a (erm)nica es /6ri, conocido entre los a!ones como 0uisto o 0uiscon. 2uestro Rrr deriva de este proto-dios: en la misma lnea en que lo han hecho nuestros otros dioses. El proto-dios es retratado de "orma rupestre con sus dos manos hacia el cielo. Gna de las palmas es el l del cielo $el ol&, # la otra es la P)ni del cielo nocturno $la 9una&. Quando decimos que el lobo se come la luna, es una re"erencia al mito del lobo Fenris comi'ndose la mano de 0Tr. 9a mani"estacin de esto es el eclipse lunar. 8l i(ual que con los otros dioses, 0Tr deriva de 0uisto. 9os dos brazos del Dios del 0rueno tambi'n son id'nticos a las dos palmas de 0uisto. Gno de ellos simboliza el martillo de Rrr: el otro representa el ol. Este es el rol del proto-dios como Rrr. El martillo es la "uerza conservadora de la vida en el universo. El ol,

la "uerza creadora de vida. 5a# tres proto-"uerzas en el universo. 9as llamamos por muchos nombresUSinn $Jdin&, +lir $+il!e& # +'i $+e&: IstVW, IrminiaE # In(VaE: USinn, 9Surr $9o,i& # 5Xnir: USinn, Rrr # Fre#r.

9a "uerza de USinn es la e1plosin, 9a "uerza de Rrr es la (ravedad # la "uerza de Fre# es la quietud. Esto es, respectivamente- e1pansin, implosin # el estado armnico de equilibrio, esto siempre acontece en el entretanto de la transicin de la dominancia de una de las "uerzas sobre las otras dos - o sea, el equilibrio entre las dos proto-"uerzas ori(inales. 9a "uerza de USinn es aquella que arro!a una pelota al aire, la de RrrYs es aquella que la !ala hacia aba!o: # la de Fre#r es la que ocurre cuando la velocidad de la pelota i(uala a cero. Es del universo de lo que en realidad esto# hablando aqu, # si cambiamos la palabra pelota* en la met)"ora anterior por estrellas*, obtendremos el ritmo del universo. USinn es el bi( ban(, el cual arro!a la material en todas direcciones. Rrr es la "uerza que nuevamente intenta mantener todo !unto.

Qomo #a he dicho el universo se est) e1pandiendo a una velocidad creciente. Esto es visto como una prueba de que la atraccin (ravitacional es demasiado d'bil para reducir la velocidad de la e1pansin del universo. 9o que estos cient"icos olvidan es que si la "uerza de e1plosin esta aun activa, e!ercer) "uerza sobre las estrellas, # estas podran acelerarse. 9as olas de esta e1plosin perder)n su poder # entonces la atraccin (ravitacional tomara el control # el universo nuevamente comenzara a contraerse C tras un breve momento de quietud. Gn momento en el cual los poderes de USinn # Rrr in"li(en una cantidad i(ual de "uerza sobre la masa del universo.

9a di"erencia entre sus poderes es que Rrr es constante. 9a "recuencia de USinn "luct6a desde una

enorme "uerza a la nada, hasta que una vez m)s se vuelva enorme. El e(undo pilar, entonces, es la e1plosin, la cual vemos constante # activamente en el ol # en otras estrellas. Este es el o!o de USinn # la "uerza creadora: la cual de una vez creo el universo en una e1plosin violenta. 0he /i( /an(Z

III El pilar, el cual entonces, se encuentra localizado entre los dos: entre el martillo de Rrr # el o!o de USinn, es el asiento del terrateniente. 9a tarea del terrateniente es liderar los ritos, en el santuario $+'i&. El realiza esto para mantener el equilibrio en su reino. [l quiere la lluvia de Rrr, la cual cae al suelo debido a la atraccin (ravitacional, pero tambi'n quiere que los ra#os de USinn brillen en sus campos. [l quiere riquezas, pero no muchas C #a que esta solo lleva a la decadencia. [l quiere balance. 9a razn de lo ne(ativo en su reino es aumentar las posibilidades de lo positive de hacer su traba!o. [l est) para (uiar a la tribu al pro(reso.

Este equilibrio de Fre#r no es constante, pero constantemente cambia hacia adelante # hacia atr)s. Es el ol # la 9luvia, (uerra # paz, invierno # verano, mu!eres # hombres, traba!o # descanso, suerte e in"ortunio. Buntas, las manos de 0uisto "uncionan como la "uerza creativa # pro(resiva, la cual aqu en Escandinavia llamamos [liv)(r. Es el constante movimiento del mar del universo: las olas se mecen adelante # atr)s. Es el ritmo del pulmn del universo.

I+ 2uestro mundo "ue creado en cooperacin de estas tres proto "uerzas. Entre el P6spellheimr $las estrellas& # el 2i"lheimr $la materia con(elada en el espacio& se encontraba el 7nun(a(ap $el vaco&. El universo estaba descansando. Estaba inactivo, se encontraba en un estado de completo equilibrio. El universo despert tras este descanso de Fre#r. Gna vez m)s la "uerza de USinn arro!o la masa en todas

direcciones. 9as estrellas, al encontrarse las unas a las otras, comenzaron a derretir la materia con(elada en el espacio, a"uera en el 7nun(a(ap: en el vaco.

En el P6spellheimr, haba un seno divino, la e1plosin la cual da nueva vida al universo. En el 2i"lheimr, se encontraba el pensamiento divino descansante, con(elado. El hielo se derriti, # este se hizo activo una vez m)s. En el Ea(nar.,, las "uerzas opuestas se anulan las unas a las otras hasta que una sola "uerza queda sobresaliendo a las dem)s. Debido a que la atraccin (ravitacional es constante, mientras la e1plosin "unciona solo por un tiempo limitado, la (ravedad siempre prevalecer). iempre, tras un periodo de tiempo, "orzara a la masa del universo a unirse otra vez. 9a marca de esto es la preparacin de los dioses para el Ea(nar.,. USinn se ha es"orzado para (anar la batalla, pese a que 'l sabe que siempre perder) al "inal. El siempre morir), sin importar cuanta "uerza pon(a en su e1plosin C #a que la

(ravedad es constante, mientras que su propio poder, tras al(6n tiempo, de!ara de "uncionar. Eso, que es lo que vendr) a posterior, es la destruccin de nuestro mundo a manos de los Botun. Es destruido en ese momento, en el cual los planetas # las estrellas son nuevamente "orzados dentro de un solo punto. El cielo se cae.

Pero los humanos re(resaran otra vez. \a que 9" $la "uerza de la vida& # 9"]rasi $la voluntad de la vida& se esconden en la arboleada de 5oddmmis. 8ll, se alimentan del roco de la ma4ana. Quando el universo nuevamente e1plote, el hielo se derretir) # la "uerza de la vida se activara otra vez. 2in(6n Ea(nar., puede destruir este 0esoro de la memoria. + El universo es el pulmn de 0uisto, el cual respira rtmicamente, inhala # e1hala. u cerebro es el pensamiento que se con(ela en el colapso del universo. Este pensamiento se vuelve activo otra vez cuando 0uisto e1hala, # de!a que la e1plosin de USinn se caliente. El pensamiento de 0uisto "orma # crea entonces un 2uevo universo viviente. El pensamiento de 0uisto diri(e sus dos palmas redondas. 9a "uerza de la e1plosin est) en una de ellas, la (ravedad se encuentra en la otra. Gna de ellas es el universo blanco en su totalidad, la otra es el

a(u!ero ne(ro del universo. Qon esto, 0uisto puede moverse alrededor de los cuerpos celestiales, irradiarlos, aumentarlos o disminuirlos.

En cada a(u!ero ne(ro, e1isten las denominadas sin(ularidades desnudas. 8dem)s de estas, en el universo e1isten a(u!eros invisibles, los cuales denominamos como a(u!eros de (usano. 8qu, los ob!etos pueden entrar para lo(rar salir en un lu(ar del universo completamente di"erente: independientemente de tanto el tiempo como el espacio. 9as salidas de estos a(u!eros es lo que llamamos a(u!eros blancos. 9a masa que "ue arrastrada hacia el a(u!ero ne(ro $por la (ravedad& (olpeo en cambio un a(u!ero de (usano: donde hace estallar el e(reso del a(u!ero blanco con una "uerza enorme. 9os a(u!eros ne(ros solo se volver)n m)s masivos, # solo (ravitaran m)s # m)s material en el universo, hasta que un ho#o se ha(a tan (rande que sea capaz de absorber toda la otra materia en el universo. Esto es donde entra el rol de Irminsl, #a que es en realidad

0uisto, el dios pilar en el centro - el asiento alto, que se supone equilibrara las otras dos proto "uerzas. El cerebro de 0uisto, el pensamiento, puede "i!ar los a(u!eros de (usanos dentro de los a(u!eros ne(ros, para que as vacen en su interior la masa de "orma m)s r)pida de la en que se llenan. Entonces la primera mano nie(a las acciones de la otra mano, lo cual resulta en equilibrio.

+I 9as pre(untas eternas conectadas a la creacin sonQomo se crearon los humanosI Donde, Qomo # porqueI 2i la teora coincidente de la ciencia, ni la creacin de dios de las reli(iones son escenarios mu# realistas o crebles. En nuestra cultura, tenemos tres alternativas, ma#ormente. 0enemos a la ciencia, las reli(iones semitas # nuestra propia teora (erm)nica. 9as primeras dos, las aprendimos, lo queramos o no, cuando se nos matricula en el cole(io para que se nos lave el cerebro, nuestra propia teora, por otra parte, es completamente desconocida. 9a hemos olvidado. 0en(o razones para creer que nuestra raza puede no haber sido creada aqu en la tierra: m)s bien "ue

recreada. Eobots de otro planeta podran haber sido enviados para tambi'n crear aqu una "amilia humana. $ i deseas una descripcin detallada de como esto puede haber ocurrido, revisa mi tercer libro, EihVaE&. \o sosten(o que el motivo m)s probable para esta creacin es que nuestros hermanos raciales all) a"uera en el espacio desean inmortalizarse a s mismos. \ este no es el verdadero pensamiento en su totalidad, #a que no e1plica porque les habra (ustado volverse inmortales.

El universo puede ser comparado a un ni4o brincando en un trampoln. Pientras m)s "uerte sea el impacto con el trampoln, m)s alto lle(ara el ni4o antes de ser !alado hacia aba!o por la "uerza de (ravedad. Eso es porque Jdn constru#e el +alhalla # desea retrasar el Ea(nar., lo m)s que se pueda. [l no puede detener el "in del mundo, pero si puede retrasarlo.

olo ha# una "orma de retrasar el colapso del universo, adem)s de hacer al /i( /an( m)s poderoso, # eso es mediante la a#uda de los a(u!eros ne(ros # blancos - esto es, con la a#uda de las dos manos de 0uisto. Estas dos manos deben ser (uiadas por 0uisto por Irminsl. Este Irminsl puede entonces, en teora,

mantener al universo e1pandido por la eternidad. Qon el cerebro 0uisto - el pensamiento - los a(u!eros de (usano pueden ser movidos, # los a(u!eros blancos pueden vaciar* los ho#os ne(ros que se ha(an mu# (randes. De esta "orma, el pensamiento puede manipular la masa del universo por toda la eternidad: dependiendo de si este pensamiento es lo su"icientemente poderoso, # vive lo su"iciente como para ser capaz de hacerlo. 2o se debe con(elarse # volverse inactive otra vez. Entonces el colapso # el /i( /an( ser)n inevitables.

9os seres humanos tienen poder de pensamiento: pensamos, creamos. El motivo tras la creacin del hombre se encuentra entonces unos pasos m)s cerca. Ee(resamos a la mitolo(a, # descubrimos que el hi!o de /6ri, que es el hi!o de 0uisto, /.rr^Pannus, tuvo tres hi!os: USinn^IstVW, +lir^IrminiaE # +'i^In(VaE.

8l principio, los tres hi!os pudieron crear un mundo a partir de \mir, el primer (i(ante $la masa total&. El mismsimo 0uisto no pudo, ni tampoco pudo su hi!o. 9a razn de esto era que los nietos de 0uisto eran una mani"estacin combinada del pensamiento, /.rr^Pannus, # la materia, /estla. /estla era una hi!a

de /.l]orn. Estos dos 6ltimos nombres respectivamente si(ni"ican 9a me!or san(re* # la espina imper"ecta $materia&*. En otras palabras, 0uisto tuvo que aunar lo me!or de la materia imper"ecta antes de que pudiera crear el mundo $de los humanos&.

9os seres humanos son una combinacin de espritu # material, de mente # cuerpo. El mito de los tres nietos de 0uisto es un mito de la creacin del hombre. En realidad son los humanos mismos los que crean el mundo. omos nosotros quienes construimos # nos movemos alrededor de los cuerpos celestiales. 2uestros distantes antepasados, si es que e"ectivamente enviaron robots para crearnos, eran mu# adelantados a nosotros en desarrollo. 0enan la inteli(encia para enviar a las le!anas robots mu# inteli(entes e independientes. Ellos tenan una tecnolo(a mucho m)s le!ana a la nuestra # en comparacin mu# superior.

El pensamiento de 0uisto, el cual se mueve # utiliza a(u!eros ne(ros # blancos, es entonces tecnolo(a. Es solo con tecnolo(a avanzada que podemos in"luenciar la evolucin del universo. 9a raza humana - que se sit6a a s misma en el asiento alto C es esa "uerza que puede balancear las proto "uerzas. 5o# no podemos lo(rar esto, pero si seremos capaces de hacerlo en el "uturo - si nuestros descendientes se desarrollan en una direccin positiva. 2ecesitamos aumentar nuestro poder de pensamiento, nuestra inteli(encia: a trav's de la eu(enesia # de una cultura que alabe # en"atice la inteli(encia. Esto es entonces una respuesta al por que "ueron creados los humanos. omos Fre#r, quien se sienta en la silla m)s alta, entre las dos manos de 0uisto, # a quien nuestros antepasados ilustraron cuando arrastraron sus carretas al rededor del pas mostr)ndose a los

humanos, a quienes di!eron que eran dioses $Fre#r # su esposa&. Estaban en lo correcto.

+II Qomo, o donde, "ue creado el primer humano es una pre(unta di"cil de contestar. 2uestra mitolo(a nos dice que USinn, 9Surr # 5Xnir caminaron una vez a lo lar(o de las costas de una pla#a. 8ll, encontraron dos pedazos de madera que "lotaba a la deriva, las cuales se les parecan. Ellos, respectivamente les dieron espritu # vida, sentido # movimiento, lquido # buenos colores, vista, habla, audicin # apariencia. Eso es todo lo que sabemos: el pensamiento depositado en la materia # puesto en movimiento. Qomo # donde ocurri esto permanecer) siendo un misterio hasta que ha#a m)s in"ormacin.

i nos limitamos a mantener nuestros pensamientos acerca de por qu' el hombre "ue creado, seremos capaces de comprender por qu' el universo "ue creado, lo que es mucho m)s ")cil, # porque debemos tratar de mantenerlo en un estado de e1pansin, por cuanto tiempo sea posible.

El ni4o que est) saltando en el trampoln podra no pre"erir realmente simplemente saltar arriba # aba!o, # el placer de hacerlo es ser capaz de ir a la deriva en el aire, o me!or a6n, ser capaz de volarZ Esto es lo que buscamos- ser capaces de mantener el universo en el aire, de NvolarN con el universo. Pero, por que deberamos volarI 5acia dnde vamos con el universoI El ob!etivo b)sico de todo en este mundo es la b6squeda de las me!oras # el desarrollo. Esto es v)lido

para el "eto en el vientre de su madre, para el ser humano post-nacimiento, los planetas # las estrellas, las plantas # los animales - # para el universo, el cerebro # los pulmones de 0uisto. El desarrollo no

reside en la e1pansin del universo, sino en su e1istencia sobre el tiempo. El universo debe e1istir durante al(6n tiempo para lle(ar a un nuevo nivel de desarrollo, al i(ual que un ni4o debe vivir por al(6n tiempo para lle(ar a la edad adulta. 9a tarea del hombre es mantener el universo con vida el ma#or tiempo posible, para que tambi'n pueda crecer. De la misma manera que un ni4o desarrolla nuevas caractersticas a trav's de los a4os, el universo lo har) tambi'n. El ni4o lle(a a la pubertad # puede reproducirse. 9a vista del ni4o me!ora # su inteli(encia crece. El ni4o se hace m)s "uerte. 2o sabemos e1actamente qu' atributos desarrollara el universo a lo lar(o del tiempo, pero s sabemos que es nuestro deber velar por que el universo ten(a la oportunidad de desarrollarse lo m)1imo posible, antes de que "inalmente se derrumbe # debamos empezar desde el principio otra vez. Eespecto a los atributos que nuestro universe #a ha desarrollado, puedo mencionar la vida, # entonces una me!or oportunidad para la conservacion del universe.

El universo ha desarrollado entonces un potencial para la autopreservacion a trav's del potencial de los seres humanos para desarrollar tecnolo(a que nos permita manipular ho#os ne(ros # blancos . las posibilidades son ilimitadas, # solo la posibilidad por si misma debiera ser su"icinte para que cada humano se someta a desarrollar una rza humana me!or # mas inteli(ente.

+III El re(istro evolutivo de la raza humana lle(a m)s all) de las sombras de la raza Polar, las "ormas neblinosas de la raza 5iperbrea, # la raza 9emuriana andr(ena de (i(antes, los (i(antes de la raza 8tl)ntica # el hombre creativo de la raza 8ria $vean mi se(undo libro, 7ermans, m#tolo(i o( verdensans,uelse para m)s detalles sobre este tema&. En nuestra cadena evolutiva, e1isten siete razas: las cinco mencionadas anteriormente # dos m)s. olo la s'ptima esta complete # para entender # desarrollar la tecnolo(a, necesitamos llevar al universo a un nivel evolutivo m)s alto. 9a se1ta raza ser) llamada la raza solar # consistir) de 8rios puros con una inteli(encia # un cuerpo altamente desarrollados. 0odos verdaderos hermanos de costumbres # cultura habr)n de reunirse en Escandinavia: o estar)n li(ados a Escandinavia a trav's de alianzas polticas # militares desde sus propios pases de ori(en.

9a nueva Europa ser), en otras palabras, (uiada # (obernada desde Escandinavia C 9a 7ran Fortaleza de la 0ribu 8ria. 9as escuelas # otros centros educacionales ser)n construidos en la Escandinavia pa(ana, # clanes de todo el mundo C pero especialmente de Europa # los Estados Gnidos C mi(raran all para aprender el pensamiento de Irminsl.

I_ El ser humano es el espe!o del universe. omos microcosmos en el macrocosmos. El desarrollo del 6nico universo es i(ual al otro. El ni4o revotando en el trampoln, el cual es !alado hacia aba!o por la (ravedad, tiene su contraparte en la humanidad a trav's de su relacin con la vida # la muerte. 2acemos # somos atrados nuevamente hacia la muerte mediante el tiempo. Podemos retrasar la muerte, pero esta siempre nos alcanzara. 9a muerte es la (ravedad del microcosmos. Para evitar que el universo colapse, debemos primero # por sobre todas las cosas procurar que nosotros mismos evitemos la muerte. 9a Puerte, en si misma, no es peli(rosa, pero el olvido si lo esZ 0odo el conocimiento que un humano re6ne durante una lar(a vida desaparece $hacia el inconsciente& cuando este humano muere. El renacimiento solo trae va(as

memorias de lo que al(una vez estuvo en la conciencia al(una vez. Debemos ser educados desde el principio nuevamente. 0odo debe ser aprendido desde el principio. Quando el universo muere, el pensamiento de 0uisto se con(ela. 0odo lo que e1isti en la vida anterior debe ser creado # descubierto otra vez. Este es tambi'n el caso de los seres humanos. El ni4o que desea volar en la met)"ora del trampoln, es i(ual al humano que desea nunca olvidar $nunca morir&. 2o era a la muerte a la cual los anti(uos hechiceros $quienes vieron la inmortalidad& teman, sino al olvido.

Qon la se1ta raza, buscamos entonces anular el e"ecto del nacimiento # de la muerte. /uscaremos desarrollar a la humanidad # la tecnolo(a que ser) lo su"icientemente avanzada para traspasar las e1periencias humanas a la vida si(uiente. +iviremos en un nuevo cuerpo, pero nuestra conciencia ser) la misma. En otras palabras, tu e(o ser) id'ntico: solo el cuerpo ser) nuevo. 0odo el conocimiento, toda e1periencia # todo sentido ser) el mismo. e buscara entonces, la inmortalidad "sica. 9a mantencin de la hi(iene del pueblo es absolutamente necesaria, #a que las "allas en el 82D del cuerpo deben ser mnimas. 0odos los desacuerdos # contradicciones que e1isten en los cuerpos que contienen san(re de m6ltiples razas son mu#

peli(rosos en este conte1to. Es como la mec)nica: mientras m)s preciosa sea la maquinaria, se encontraran menos de"ectos en esta. Entonces solo debemos alabar al ser humano inteli(ente, "uerte $"sica # espiritualmente&, limpio # hermoso $lo e1terno re"le!a lo internoZ&: aquel que es m)s cercano a la per"eccin. Qon la abolicin del olvido por la muerte # la introduccin de la inmortalidad "sica, habr) de nacer la s'ptima raza - la raza astral. El proceso hacia estas dos metas es el se1to nivel de desarrollo de la humanidad- la raza olar.

_ 9a hechicera de la que omos en los cuentos de hadas, la hechicera que nuestra "antasa puede crear es, en realidad, recuerdos de un era hace mucho olvidada. on las memorias de lo que al(una vez "ue. El universo previo desarrollo a estos super humanos # a sus "ant)sticas habilidades. 8hora es nuestra tarea volver a lo que hemos olvidado # desarrollar nuestro ser a6n m)s. Incluso en el desarrollo de nuestra propia raza, hemos olvidado cosas que al(una vez entendimos: el conocimiento del "ue(o (rie(o, la arquitectura que se

necesit para construir las pir)mides de =hemet $E(ipto&, la electricidad de um'r $la cual hemos recuperado&# un montn de cosas de las que no sabemos en esta etapa. 9as quemas de la librera de 8le!andra por parte de los Budeo-Qristianos nos retrasaron miles de a4os. 2o sabemos cu)nto la peste Budeo-cristiana ha obstaculizado la evolucin, pero sabemos que debemos encontrar nuestro camino de re(reso al pensamiento Indo-Europeo: al desarrollo de la naturaleza, # a trav's de esto avanzar otra vez. El camino que debemos se(uir para lo(rar esto es IrminslZ 9os 8rios saludables deben reunirse alrededor de Irminsl. 9a inteli(encia debe ser alabada: la pureza del pueblo debe ser alabada. Esto solo puede lo(rarse si nuestra (ente adopta la visin de la vida que nosotros en el 85F de"endemos. Debemos, entonces, ver que as lo ha(an.

2otas al pie de p)(inaK. 0hin( es una palabra en norue(o anti(uo para re"erirse a conce!o o reunin. >. =arl tambi'n es conocido como elN=arlo El 7rande* "ranco $o Qharlema(ne&. H. Esto si(ni"ica NEl pilar del mundo, aquel que todo sostieneN. O. Directamente traducido .ndve(i si(ni"ica Ncamino-

esprituN, pero es un nombre para el alto asiento del terrateniente # de los campesinos.