10/10/13

Pedagoga popular.
Escuela normal para educadoras profesor Serafn Contreras Manzo Alumna: Lorena Mojica Luna 1D Asignatura: Psicologa del desarrollo infantil. Profesor: Mario de la vega. El autor Jerome Bruner establece como se dio la pedagoga popular. Jerome Bruner

Comenzando por que la gente instruida siempre ha sido torturada por el enigma de aplicar el conocimiento terico a problemas prcticos sin embargo aplicar la teora psicolgica a la prctica educativa no es, una excepcin a la regla; no es mucho menos embrolloso que aplicar la ciencia a la medicina. Hay un problema que se presenta que siempre est con nosotros al tratar la enseanza y el aprendizaje, es la cuestin de cmo los seres humanos consiguen que sus mentes se encuentren. En psicologa popular y pedagoga popular ha crecido una idea nueva, tal vez incluso revolucionaria. Las psicologas populares presentan un nivel de estrecha relaciones humanas incluidas, pero de igual forma reflejan algunas creencias culturales sobre la mente profundamente asumidas, estas psicologas popular no slo estn preocupadas por cmo funciona la mente aqu y ahora, tambin est equipada con nociones sobre cmo la mente del nio aprende e incluso qu la hace crecer. Se refleja una serie de pronsticos sobre los nios: se les puede ver como en cierto nivel necesitado de que se les corrija; como inocentes y necesitando que se les proteja de una sociedad vulgar; como necesitando habilidades que slo se desarrollarn mediante la prctica. Modelos de la mente y modelos de la pedagoga 1. Ver a los nios como aprendices imitativos: la adquisicin del saber-cmo. Pero usar la imitacin como vehculo de la enseanza implica tambin un presupuesto adicional sobre la competencia humana: que se compone de talentos, habilidades y capacidades, ms que de conocimiento y comprensin. Es una

perspectiva que imposibilita ensear los logaritmos o el teatro de la forma antes descrita. 2. Ver a los nios aprendiendo de la exposicin didctica: La adquisicin de conocimiento proposicional .La enseanza didctica se basa en la nocin de que se debera presentar a los alumnos hechos, principios y reglas de accin para que los conozcan. En este escenario de enseanza, las capacidades ya no se conciben como saber cmo hacer algo habilidosamente, sino ms bien como la capacidad de adquirir conocimiento nuevo con la ayuda de ciertas capacidades mentales: verbal, espacial, numrica, interpersonal o lo que sea. Probablemente en sta la lnea de pedagoga popular ms ampliamente suscrita hoy en la prctica, su caracterstica principal es que se presenta como ofreciendo una especificacin clara de qu hay que aprender exactamente; y otra caracterstica igualmente cuestionable es que sugiere criterios para evaluar sus logros. 3. Ver a los nios como pensadores: El desarrollo de un intercambio inter subjetivo. La nueva ola de investigacin sobre otras mentes es la manifestacin ms reciente de un esfuerzo moderno ms general por reconocer la perspectiva de la nia en el proceso de aprendizaje. La pedagoga sirve para ayudar a la nia a entender mejor, de forma ms poderosa, menos sesgada. Se estimula el entendimiento a travs de la discusin y la colaboracin, animando a la nia a expresar mejor sus propias opiniones para conseguir algn encuentro de mentes con otros que puedan tener otras opiniones. A esta perspectiva sobre la enseanza y el aprendizaje la han enriquecido cuatro lneas de investigacin reciente. La primera tiene que ver con cmo los nios desarrollan su habilidad para leer otras mentes, para averiguar lo que otros estn pensando o sintiendo. Suele ser etiquetada como investigacin sobre la inter subjetividad que empieza con el placer que encuentran el beb y la madre en el contacto visual en las primeras semanas de vida. La segunda lnea de investigacin supone la comprensin de los estados intencionales de otra persona por el nio: sus creencias, promesas, intenciones, deseos, en una palabra, sus teoras de la mente, como se suele referir a esta investigacin. La tercera lnea es el estudio de la meta cognicin: lo que los nios piensan del aprendizaje y el recuerdo y el pensamiento (especialmente los suyos propios), y como pensar en las propias operaciones cognitivas afecta a los propios procedimientos mentales.

4. Los nios como conocedores: La gestin del conocimiento objetivo. Una concentracin demasiado exclusiva en las creencias y los estados intencionales y en su negociacin en el discurso corre el riesgo de sobreestimar la importancia del intercambio social en la construccin de conocimiento. Ahora hablando de la pedagoga. Ya temprano, los nios se encuentran con la venerable distincin entre lo que conocemos nosotros (los amigos, padres, maestras y dems) y lo que sencillamente se sabe en algn sentido ms general. La cuarta perspectiva mantiene que la enseanza debera ayudar a los nios a entender la distincin entre el conocimiento personal, por una parte, y lo que se da por conocido en una cultura, por otra. La escolarizacin real La escolarizacin real nunca est confinada a un modelo del aprendiz o a un modelo de enseanza. Todas las elecciones de prcticas pedaggicas implican una concepcin del aprendiz y con el tiempo pueden ser adoptadas por l o ella como la forma apropiada de pensar en el proceso de aprendizaje; pues una eleccin de pedagoga, inevitablemente, conlleva una concepcin del proceso de aprendizaje y del aprendiz, la pedagoga nunca es inocente, es un medio que lleva su propio mensaje. Repensar las mentes, las culturas y la educacin Podemos concebir las cuatro perspectivas de enseanza-y-aprendizaje recin presentadas como organizadas a lo largo de dos dimensiones. La primera es una dimensin dentro fuera: llammosla la dimensin interna lista externalista. Las teoras externalistas enfatizan lo que los adultos pueden hacer por los nios desde el exterior para estimular el aprendizaje; componen la mayor parte de la psicologa educativa tradicional. Las teoras externalistas se centran en lo que puede hacer el nio o la nia, lo que cree que est haciendo y cmo el aprendizaje puede estar basado en esos estados intencionales. La segunda dimensin describe el nivel de inter subjetividad o entendimiento comn que se supone necesario entre el terico pedaggico y los sujetos a quien se refieren sus teoras. Llamemos a esto la dimensin inter subjetivo-objetivista. Las teoras objetivistas tratan a los nios como un entomlogo: no se asume que los sujetos deban verse a s mismos en los mismos trminos que los ve el terico. Los tericos inter subjetivos, por su parte, se aplican a s mismos las mismas teoras que aplican a sus clientes. Por tanto, buscan crear teoras psicolgicas que sean tan tiles para organizar los aprendizajes de los nios y gestionar sus vidas como lo son para los adultos que trabajan con ellos.

Las teoras suelen tener un nfasis inter subjetivo. En otras palabras, si nos interesa saber de qu va mentalmente el nio o la nia, es probable que nos interese formular una teora de la enseanza-y-aprendizaje que podamos compartir con l o ella para facilitar sus esfuerzos, pero esto no tiene que ser as; buena parte de la antropologa cultural occidental, por ejemplo, es internalista y est muy interesada en cmo piensan los nativos. Pero las teoras de los antroplogos son, digamos, no para los nativos sino para sus colegas al regresar a casa. La pedagoga moderna se mueve cada vez ms hacia la posicin de que la nia deber-la ser consciente de sus propios procesos de pensamiento y de que es crucial tanto para el terico pedaggico como para la maestra ayudarla a hacerse ms meta cognitiva; a ser tan consciente de cmo desarrolla su aprendizaje y pensamiento como lo es de la materia temtica que est estudiando. No basta con conseguir habilidad y acumular conocimiento.