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09/01/2014

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Aborto y derecho a la vida (IV)

En ocasiones se afirma que el aborto no se debera permitir pasado un determinado plazo, porque pasado dicho plazo ya no cabra ninguna duda de que el feto es humano, ya sea porque ha adquirido todas las caractersticas que, a simple vista, tienen los humanos, o porque en ese momento el feto ya podra sobrevivir fuera del tero.
Un artculo de... Nicols Zambrana , Nicols Zambrana

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A riesgo de resultar repetitivo, hay que decir que un humano no es humano por tener dos brazos y dos piernas, puesto que algunos hombres nacen sin ellas o pueden perderlas a lo largo de su vida y no son por ello menos humanos. Ni siquiera la plena formacin del cerebro es relevante, porque el cerebro sigue desarrollndose despus de que el ser humano haya nacido. La viabilidad del feto o la capacidad para sobrevivir fuera del tero tampoco pueden ser relevantes porque dicha capacidad es ficticia: a diferencia de otros animales, ningn ser humano puede sobrevivir sin ayuda de sus padres, por mucho que haya abandonado el tero. Cada vez sabemos ms sobre la vida del ser humano dentro del seno materno. Es asombroso comprobar la existencia de rganos y sistemas en funcionamiento cuando el cuerpo del feto todava es minsculo. Esta realidad ya est calando en la cultura popular y cada vez es ms frecuente escuchar, en la televisin y en el cine, referencias al hijo que est dentro de la madre, que da patadas y con el que la madre se comunica. La ciruga intrauterina se ha desarrollado bastante, revelando que nos importa y mucho, el ser que est dentro de la mujer. En este sentido, se puede recordar cmo dio la vuelta al mundo la fotografa de un feto de 21 semanas agarrando la mano del cirujano que le estaba operando dentro del tero de su madre. A pesar de toda la evidencia cientfica que presenta la biologa y la medicina, cada vez consideramos menos al ser humano como un ser individual y ms como un agregado de cosas: un agregado de huesos, de carne, de pensamientos y deseos, de modo que lo que importa no es el ser humano en s, cuya existencia no se podra probar, sino sus huesos, pensamientos y deseos. Podemos or los gritos de dolor de una persona y en la medida en que dichos gritos nos dan pena, o nos molestan, reaccionamos ante ellos, pero si la destruccin del ser humano es silenciosa, o si la vida de ese ser humano est privada de pensamientos, deseos y placer, juzgamos que dicha vida no tiene valor y su destruccin no importa tanto. A la hora de definir quin es un ser humano, hay quienes entran en disquisiciones sobre en qu momento el feto siente dolor. Sin embargo, una persona anestesiada para una operacin quirrgica no siente ningn dolor y no por ello deja de ser persona ni se le puede matar. Es ms, se le anestesia para poder salvarle la vida. Tambin se discute sobre el momento en que el feto tiene actividad cerebral, como si dicha actividad fuera lo que nos hace ser humanos, argumento que, en realidad, se repite cuando se apoya el que a una persona en coma se la deje morir, pues una vida sin pensamientos ya no podra ser humana.

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