APOSTILA DE HOMILTIC A

AULA 01 INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA

HOMILTICA: a cincia que estuda os princpios fundamentais do discurso em pblico, aplicados na proclamao do evangelho. Este termo surgiu durante o Iluminismo, entre os s culos !"II e !"III, quando as principais doutrinas teol#gicas receberam nomes gregos, como, por e$emplo, dogm%tica , apolog tica e hermenutica. &s disciplinas que mais se apro$imam da homil tica so a hermenutica e e$egese que se complementam. HOMILETIKE ' ()rego* ensino em tom familiar HOMILIA ' (do verbo homileo * +regao crist, nos lares em forma de conversa. PREGAO &to de pregar a palavra de ,eus. +regao o ato de pregar a palavra de ,eus. +regador (aquele que prega*, vem do latim, -prae. e -dicare. anunciar, publicar. &palavra grega correspondente a pregador -/er0$., arauto, isto , aquele que tem uma mensagem (/er0gma* do reino de ,eus, uma boa notcia, uma boa1nova ' evangelho, -evangelion.. DEUS, A PALAVRA E O MINISTRO DEUS

Pregad r O!"#$%e&' (!$#dade 2 pregador dirigi1se a ,eus e transmite ao ouvinte a mensagem levando1o a ,eus. 3aseando1se em trs passagens da vida de +edro )regad r de"e *er: 4 ' &quele que esteve com 5esus 1 &tos 6748 9 ' &quele que fala como 5esus ' :ateus 9;7<8 8 ' &quele que fala de 5esus ' &tos 6=74= & proclamao do evangelho tra>er as + a* N "a* da Sa,"a-. . &presentar ao pblico 5esus ?risto, seus ensinamentos e seu prop#sito, para isso, preciso que o mensageiro tenha uma identificao completa com ?risto. ?onhecer a ?risto de forma especial al m de ser convertido @er certe>a de uma chamada (misso* especfica para o minist rio da palavra o que s# possvel a aquele que -esteve com 5esus.. CARACTER/STICAS DE UM PREGADOR
SO+ O PONTO DE VISTA ESPIRITUAL SO+ O PONTO DE VISTA TCNICO

?hamado para obra (ordenana* :t 9A74B ?onhecer ,eus &tos 6748 @er uma mensagem &tos D79= Fno 9 Ceis 9.B &utoridadeHousadia :c 4794

,om da palavra Cm 497 ;,<.A ?onhecimento da palavra II @m 974D :aneEo da palavra II @m 974D )uardar a palavra no corao Gl 44B Instrumento II @m 974D

& palavra de ,eus afirma que a f vem pela pregao da palavra e a pregao pela palavra de ?risto.. Cm 4=74<. Entretanto, a falta de preparo adequado do pregador, falta de unidade corporal no sermo, falta de vivncia real do pregador na f crist, falta de aplicao pr%tica Is necessidades e$istentes na igreEa, falta de equilbrio na seleo de te$tos bblicos e a falta de um bom planeEamento ministerial tra>em dificuldades na proclamao da palavra.

TICA NO P0LPITO
-& primeira impresso a que fica.J -Em meio ao desenvolvimento da reunio, atravessa todo o corredor principal, aquele que ser% o preletor do encontro. @oda ateno est% voltada para ele, que observado dos p s a cabea.. Geu comportamento, imagem e e$emplo atributo influente na transmisso da mensagem como um todo. ,evemos considerar que, quando e$iste uma indisposio do ouvinte para com o mensageiro, maior ser% sua resistncia ao contedo da mensagem. Ko e$iste uma forma correta de se apresentar. EsteEa de acordo com o local e a ocasio, sobretudo as mulheres. Kos homens o uso do -terno e gravata. adequado a quase todos os locais e ocasiLes. ?omo so os membros da igreEa que visitaM Nuais so as caractersticas da denominaoM Nual o hor%rio de incio e t rmino do cultoM Em que bairro se locali>aM 2bserve com ateno estes aspectos errad * que devem ser considerados pelo pregador7 Oa>er uma Gegunda e auto1apresentaoJ :anter a mo no bolso ou na cintura o tempo todoJ :olhar o dedo na lngua para virar as p%ginas da bbliaJ Pimpar as narinas, cocar1se, e$ibir lenos suEos, arrumar o cabelo ou a roupaJ Fsar roupas e$travagantesJ &pertar a mo de todos. (basta um leve aceno* Oa>er gestos impr#priosJ Fsar esboos de outros pregadores, principalmente sem fonteJ ?ontar graceEos, anedotas ou usar vocabul%rio vulgar. Ko fa>er a leitura do te$to ( Peitura deve ser de p * Evitar desculpas, voc comea derrotado ( no confundir com humildade*J ?hegar atrasadoJ

2 pregador no precisa aparecer. Nuando convidado para pregar em outras igreEas, o pregador deve considerar as normas doutrin%rias, litrgicas e teol#gicas da igreEa em questo. 4 ' Evite abordar questLes teol#gicas muito comple$asJ 9 ' Ko pea que a congregao faa algo que no esteEa de acordo com os preceitosJ 8 ' +rocure estar dentro dos padrLes da denominaoJ 6 ' +rocure dar conotaLes evangelsticas a mensagemJ D ' Cespeite o hor%rio ( mesmo que seEa pouco tempo *J ; ' ?onverse sempre com o +astor antes do incio do culto. 2bs.&* ?aso no concorde com alguns aspectos, no aceite o convite. 3* ,outrina e mudanas cabem ao pastor da igreEa ?* Ge acredita @er recebido uma mensagem de ,eus dentro desses aspectos7 Oale com o +astor.

AULA 01 ESTRUTURA DO SERMO

Nualquer e$plicao requer organi>ao, ordenao, l#gica e clare>a. Gendo o sermo uma e$plicao da palavra e vontade de ,eus esse deve ser did%tico. & pr%tica de pregaLes atrav s dos tempos levou o estudiosos do assunto a relacionarem alguns elementos b%sicos que devem estar presentes nos sermLes, dando a eles uma estrutura que facilita o desenvolvimento da mensagem. Esses elementos, &lvo, te$to, tema, introduo, corpo, concluso e apelo compLem o que chamamos de e*%r!%!ra d *er(. so imprescindveis pois norteiam a linha de pensamento do pregador direcionando o ouvinte para o contedo da mensagem. ALVO OU O+2ETIVO 3 Keste momento do sermo, o obEetivo ou assunto , o pregador dever% ser inspirado por ,eus. e$atamente aqui que ele recebe a mensagem que tem a pregar e a partir deste ponto estrutur%1la para levar a igreEa. Ge voc no tem nada para falar, no fale nada. Ge o Esprito Ganto lhe der algo a falar, fale, mas fale direito. TE4TO +/+LICO 3 2 assunto do sermo dever% ser baseado em um te$to bblico. TEMA 3 +ara que o ouvinte possa @er uma id ia do que voc tem a falar imprescindvel o emprego de um tema. 2 ouvinte realmente estar% adentrando no seu sermo. INTRODUO 3 ?omear bem provocar interesse e despertar ateno. &pro$imar o ouvinte do sermo e dar a ele uma noo ou e$plicao do que vai ser falado. CORPO 5 Essa a principal parte. 2nde dever% est% o contedo de toda mensagem, ordenado de forma l#gica e precisa. Keste ponto tamb m devero ser abordadas algumas aplicaLes utili>adas durante o sermo como, ILUSTRAES, FIGURAS DE LINGUAGEM, MATERIAL DE PREPARAO. CONCLUSO 3 -Fma concluso desanimada, dei$ar% os ouvintes desanimados.. 3aseados no obEetivo especfico do sermo a concluso uma sntese do mesmo e deve ser uma aplicao final I vida do ouvinte. APELO 3 Fm esforo feito para alcanar a conscincia, o corao e a vontade do ouvinte. Go os frutos do sermo.

O+2ETIVO, ALVO E ASSUNTO

2 obEetivo da homil tica, de uma forma geral, a converso, a comunho, a motivao e a santificao para vida crist. 2 assunto de uma mensagem algo particular entre o pregador e ,eus. +ara ter assunto preciso viver em comunho e orao para que o Esprito Ganto possa falar em seu corao. & grande questo 7 como ,eus fala conoscoM & forma de ,eus falar individual e peculiar. &lgumas pessoas acreditam que ,eus fala somente de forma sobrenatural. Entretanto, ,eus pode falar com voc de todas as formas possveis, fique atento, inclusive aquelas que voc menos imagina. Ko Qnibus, em casa, no trabalho, no banho, lendo a bblia, olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem, conversando, pensando, atrav s de pessoas ou coisas, em sonho, em revelao, no meio de uma crise, ouvindo testemunhos, atrav s de crianas, ouvindo uma msica, em seu la>er, em um acidente, uma lio de vida, viaEando, etc. O 6UE 7ALAR 6UANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM :

R CONGRESSOS E CON7RATERNI8A9ES

Keste caso os assuntos so apresentados pelos organi>adores do evento. +ara o pregador, o desafio est% em desenvolv1lo. @enha intimidade com ,eus para transmitir e$atamente o que Ele quer falar. Embora e$ista um tema, normalmente, este geral, podendo o pregador ser mais especfico. E:e(), 7 @E:& ,2 ?2K)CEGG27 -& videira verdadeira. 5oo 4D7 4 a A "oc pode falar sobre7 -?omo o cristo pode @er uma vida frutfera. , -+or que o cristo deve @er uma vida frutferaM. ou at mesmo , -2s frutos da videira na vida do cristo., utili>ando outros te$tos e inserindo um subtema.
; DATAS COMEMORATIVAS& CULTOS ESPECIAIS

GituaLes onde o assunto uma e$plicao do momento. Go cultos reali>ados em virtude de acontecimentos especficos na igreEa local. ,entre os cultos especiais podemos destacar7 ?asamento Katal &niversariantes ,>imos 3atismo ?onsagrao &nivers%rio da IgreEa +osse ?ultos dos departamentos ( 5uventude, irms, crianas, etc.* Kascimento e apresentao de bebs Ouneral ,outrin%rio Evangelstico

A%e$-. < ?onhea e domine os te$tos bblicos para e$plorar estes assuntos mais facilmente. -+ara pregar, o pregador leigo deve combinar ou casar o assunto do sermo com um te$to da palavra de ,eus.. ASSUNTO 4 TEMA
&ssunto o obEetivo que voc deseEa alcanar por inspirao de ,eus e o tema como voc vai di>er para o pblico qual o seu obEetivo.

AULA 0= TE4TO +/+LICO

2 te$to bblico a passagem bblica que serve de base para o sermo. Esse te$to dever% fornecer a id ia ou verdade central do sermo. Kunca se deve tomar um te$to somente por prete$to, e logo se esquecer dele. Gegundo 5err0 Gtanle0 /e0, e$istem algumas vantagens no uso de um te$to bblico7 4 1 2 te$to d% ao sermo a autoridade da palavra de ,eus. 9 1 2 te$to constitui a base e alma do sermoJ 8 1 &trav s da pregao por te$to o pregador ensina a palavra de ,eusJ

6 1 2 uso do te$to aEuda os ouvintes a reter a id ia principal do sermoJ D 1 2 te$to limita e unifica o sermoJ ; 1 +ermite uma maior variedade nas mensagensJ < 1 2 te$to um meio para a atuao do Esprito Ganto. E4EGESE E$egese o trabalho de e$posio de um te$to bblico. DE8 PASSOS PARA UMA +OA E4EGESE 4 1 Peia o te$to em vo> alta, comparando com versLes diferentes para maior compreenso. 9 1 Ceprodu>a o te$to com suas pr#prias palavras. (Oale so>inho* 8 1 2bserve o te$to imediato e remoto. 6 1 "erifique a linguagem do te$to ( hist#ria, milagre, ensino, par%bola, profecia, etc.* D 1 +esquise o significado e$ato das principais palavrasJ ; 1 Oaa anotaLesJ < 1 +esquise o conte$to ( poca, pas, costumes, tradio, etc.* A 1 +ergunte sempre ondeM NuemM 2 queM +or queM B 1 2rgani>e o te$to em seLes principal e secund%riasJ 4= 1 Cesuma com a seguinte frase7 -2 assunto mais importante deste te$to ....

TEMA
2 tema do sermo cont m a id ia principal e o obEetivo da mensagem. ,eve ser estimulante e despertar o interesse, a curiosidade e a ateno do ouvinte. ,eve ser claro, simples e preciso bem como, oportuno e obedecer o te$to. +ara se desenvolver um bom tema o pregador precisa @er criatividade, h%bito de leitura, viso global do sermo e ser sint tico. TIPOS DE TEMAS: I$%err ga%#" 7 Fma pergunta, que deve ser respondida no sermo. E$.7 2nde est%sM Nue farei de 5esusM @enho uma arma o que fa>er com elaM L>g#' 7 E$plicativo. E$.7 2 que o homem semear, ceifar%J Nuem encontra 5esus volta por outro caminho. I()era%#" *7 :andamento, uma ordemJ ?aracteri>a1se pelo verbo no modo imperativo. E$.7 Enchei1vos do espritoJ Ko seEa incr duloJ Ko adores a um ,eus morto. E$?@%#' *J Cealar um aspecto especficoJ E$.7 G# 5esus salvaJ ,ois tipos de cristosJ Gera,7 &brangente, aborda um assunto de forma geral sem especific%1lo. E$.7 &morJ f , esperana

AULA 0A ILUSTRA9ES
Go recursos usados para o enriquecimento, e o esclarecimento de uma mensagem, quando devidamente aplicada. 2 senhor 5esus sempre tinha uma boa hist#ria para iluminar as verdades que ensinava ao povo. 2 significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um e$emplo, aEudando o ouvinte a compreender a mensagem proclamada. 2 bom uso da ilustrao desperta o interesse, enriquece, convence, comove, desafia e estimula o ouvinte, valori>a e vivifica a mensagem, al m de rela$ar o pregador. & ilustrao no substitui o te$to bblico apenas tem uma funo psicol#gica e did%tica, para tornar mais claro aquilo que o te$to revela. &s ilustraLes devem ser simples, est% correlacionadas com a mensagem, devem fornecer fatos de interesses humanos e devem @er um ponto alto ou clma$ OB*C: OS E4EMPLOS +/+LICOS SO AS MELHORES ILUSTRA9ESC A* #,!*%ra-De* ) de( *er: HISTRICA E CONTEXTUAL: Nuando se aplica um conhecimento hist#rico ou e$plicao do conte$to em que o te$to est% inserido. E$emplos7 a* Oundo da agulha ' +orta estreita na cidade de 5erusal m onde, os mercadores tinham dificuldades de passar com os camelos. :ateus 4B796. CONHECIMENTO INTELECTUAL: Envolve o conhecimento cientfico, psicol#gico, t cnico e cultural. E$emplos7 @ cnico cientfico ' & antena da @" recebe todas as frequncias ao mesmo tempo entretanto, quando escolhemos um canal, atrav s da sintonia, estamos selecionando uma determinada frequncia. METAFRICA OU ALEGRICA7 Nuando so empregadas figuras metaf#ricas como hist#rias e est#rias. E$emplos &o se apro$imar da cidade do Cio de 5aneiro um indivduo reparou que o cristo redentor no era to grande como pensava, parecia at mesmo ser menor do que seu dedo. Ko centro da cidade observou que est%tua teria aumentado e E% estava praticamente do seu tamanho, resolveu ento ir at o monumento. Ko p do corcovado ficou admirado com as proporLes maiores do smbolo da cidade. ?hegando ento aos p s do cristo redentor ele pode perceber , como lhe disseram, que aquele era bem maior do que ele. EXPERINCIA PE OAL: @estemunhos. E$emplos Keste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que demonstram a atuao de ,eus, atrav s de milagres, em sua vida ou de outras pessoas. @odos as respostas que ,eus atendeu reali>ando curas, transformaLes, salvao, livramentos, libertao, etc. Fse no m%$imo duas ilustraLes por sermo. @oda ilustrao deve @er uma aplicao e devem ser comentadas com simplicidade e naturalidade.

INTRODUO DO SERMO
?omear difcil. :uitos escritores escrevem a introduo quando terminam o livro. &lgu m disse7 -2 pregador comeou por fa>er um alicerce para um arranha1c u, mas acabou construindo apenas um galinheiro.. & introduo to importante quanto a decolagem de um avio que, deve ser bem perfeita para um vQo estabili>ado. Ela, por certo, deve envolver o ouvinte, despertar o interesse e curiosidade e, tamb m, ser um meio de condu>ir os ouvintes ao assunto que est% sendo tratado no sermo. Fma boa introduo d% ao pregador segurana, tranquilidade, firme>a e liberdade na pregao. T#) * de #$%r d!-. 7 "oc pode usar um destes tipos para iniciar um sermo7 4 ' ILUSTRATIVA ' Fso de uma ilustrao na introduo. Imagine que o assunto que ser% abordado seEa comple$o e abstrato. Ento, comece com uma ilustrao que e$plique e esclarea o que pretende di>er. 9 ' DE7INIO ' E$plicao detalha de um determinado conceito. E$plique para o ouvinte o que tem a di>er. , a ele conceitos significados de smbolos, termos e assuntos que ele provavelmente no conhea. Em um sermo onde o assunto a +&S, o pregador e$plicou, na introduo, o que a pa>, seus significados no velho e novo testamento, evoluo lingTstica do termo pa> e a aplicao termo hoEe. 8 ' DIVISO ' Nuando se fala de caractersticas opostas. :ostre os dois lados da moeda. Pendo o te$to de R (a$ * E: 1 a 1F possvel observar como +aulo trata de dois assuntos opostos, vida atrav s do esprito e vida atrav s da carne. & introduo por diviso aquela em que se fala ou compara assuntos como, -pa> e guerra., -amor e #dio., -salvao e perdio. , -vida crist e vida mundana., etc. 6 ' CONVITE ' ?onvidar o ouvinte para participar e agir. Peve o ouvinte I ao. Fse os verbos no imperativo. &nalisando o te$to de I*aGa* HH podemos observar que h% um predomnio de verbos (vinde, inclinai, vede, buscai, dei$e, invocai etc * no I:+EC&@I"2, que caracteri>am um convite e ao mesmo tempo uma ordem. ,essa forma o ouvinte est% sendo estimulado a agir, fa>er ou participar. D 3 INTERROGAO ' Fma pergunta (dever% ser respondida no corpo do sermo*. +ara sermLes onde o tema uma pergunta interessante que esta seEa bem e$plorada na introduo. 2bserve que, se estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma pergunta como -+ara onde iremos n#sM., que deve levar o ouvinte a uma refle$o profunda, e para reforar pode1se usar o te$to de Pucas 4979= -:as ,eus lhe disse7 Insensato, esta noite te UpediroV a tua almaJ e o que tens preparado, para quem ser%M. &s perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo do sermo. ; ' SUSPENSE ' & mensagem principal est% oculta e ser% esclarecida no corpo do sermo. < ' ALUSO HISTIRICA ' E$plicar o conte$to hist#rico. E$plique o conte$to do te$to em que ser% aplicada a mensagem ( poca, pas, costumes, tradio, etc.*. 2bserve o te$to de 2 . A: 1 a 1JC ?aso sua mensagem esteEa baseada neste te$to, introdu>a com uma e$plicao detalhada das relaLes entre os 5udeus e os Gamaritanos, as relaLes entre os homens e as mulheres, a lei acerca do casamento, a origem do poo de 5ac#, etc. CARACTER/STICAS DA INTRODUO Fma introduo bem estruturada, deve apresentar algumas caractersticas como, clare>a e simplicidade, deve ser um elo de ligao com o corpo do sermo e uma ordenao de pensamentos de forma l#gica e sistemati>ada e, no deve prometer mais do que se pode dar. preciso estar atento para o

tempo de durao da introduo que, deve ser breve e proporcional ao sermo. Evitar desculpas que possam tra>er uma m% impresso.

AULA 0H CORPO DO SERMO

Esta deve ser a principal parte do sermo. &qui o pregador ir% e$por id ias e pensamentos que deseEa passar para os ouvintes. &s divisLes devem ser desenvolvidas de acordo com a realidade de hoEe. ,epois de @er estudado e de fa>er uma boa e$egese do te$to que ser% usado no sermo deve1se ensinar e aplicar os prop#sitos de acordo com os nossos dias. &s divisLes devem @er significados para os ouvintes e, no devem se desviar da mensagem principal que a coluna do sermo, o obEetivo ser% finali>ado e apresentado na concluso. necess%rio ser vocacionado para o ,om da palavra, mas podemos aprender algumas t cnicas que podem aEudar ao pregador no preparo do sermo. COMO TIRAR PONTOS DO TE4TO 4 ' Peia todo o te$to. E$.7 &tos 97 8< a 6< 9 ' +rocure a id ia principal do te$to. (2bserve o subtema, o conte$to, e a situao* 8 ' +rocure os principais verbos e seus complementos 6 ' ?om base nos verbos retirados crie frases (divisLes* que os complemente e que, passem uma id ia ou esteEam ligadas com a mensagem a ser pregada. D ' 2rgani>e as frases dentro da id ia principal. Oaa o mesmo para Galmos 474 e 9 e desenvolva divisLes para o seguinte sermo -&s quatro maneiras de ser bem1aventurado.. CARACTER/STICAS DO CORPO DO SERMO &s divisLes retiradas do te$to devem se apresentar de forma ordenada no sermo para que no haEa uma confuso de id ias. 2 ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento . -?ada diviso, subdiviso, e at ilustraLes e e$plicao, tem que apontar na direo do alvo e em ordem de interesse.. ?ada ponto deve discutir um aspecto diferente para que no haEa repetio. &s frases devem ser breves e claras. &s divisLes servem para indicar a linha de pensamento a serem seguidas ao apresentar o sermo. Entretanto, deve1se fa>er uma d#*'!**. que o descobrimento das id ias contidas nas divisLes. TIPOS DE SERM9ES @radicionalmente encontramos, praticamente em todos as obras homil ticas, trs tipos b%sicos de sermLes7 SERMO TEMKTICO: ?uEos argumentos (divisLes* resultam do tema independente do te$toJ SERMO TE4TUAL: ?uEos argumentos (divisLes* so tiradas diretamente do te$to bblicoJ SERMO E4POSITIVO: ?uEos argumentos giram em torno da e$posio e$eg tica completa do te$to. SERMO TEMKTICO aquele em que toda a argumentao est% amarrada em um tema, divide1se o tema e no o te$to, o que permite a utili>ao de v%rios te$tos bblicos. 2bserve o e$emplo7 Te(a: -& +&S NFE GW 5EGFG +2,E ,&C.... 4 ' ...ilumina nosso caminho L!'a* 1:FJ 9 ' ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador 2 . 1A:1F

8 ' ...retira sentimento de medo 2 . 10:1J e 10 6 ' ...salva 2 . =:1L Cepare que cada t#pico (diviso* apresenta uma caracterstica da -+a>. proposta pelo tema, mas, para cada ponto h% um te$to diferente, ou seEa, a base do sermo a -+a> de 5esus. que abordada em diversos te$tos bblicos. necess%rio aplicar um te$to bblico em cada diviso do tema para no atrair muito a ateno para o pregador em detrimento da palavra de ,eus. ,eve1se evitar divagaLes e generali>aLes va>ias e ine$pressivas. 2 sermo tem%tico e$ige do pregador mais cultura geral e teol#gica, criatividade, estilo apurado, contudo, o sermo tem%tico conserva melhor a unidade. COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS MDIVIS9ESN DO TEMA Escolher o tema ' (?riar frases, retirar de te$tos bblicos ou de outras fontes*J &nalisar o tema ' (repetir e refletir v%rias ve>es*J +ergunte1se, o que deve falar sobre o temaJ E$trair a principal palavra ou frase do tema ' (Ela pode se repetir nos argumentos*J Gepare no mnimo 8 argumentos ligados ao temaJ +esquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos.J &s divisLes so e$plicao ou respostas do tema. ATIVIDADES 4 ' ?rie trs argumentos (divisLes* que e$pliquem o seguinte tema7 Te(a: ONuem ama a ,eus correspondido.. 4 1 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX @e$tos7 I ?or A78 I 5oo 679=.4 9 1 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX Com A78B I 5oo 67B 8 1 XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 5oo 874; SERMO TE4TUAL aquele em que toda a argumentao est% amarrada no te$to principal que, ser% dividido em t#picos. Ko sermo te$tual as id ias so retiradas de um te$to escolhido pelo pregador. ?omo E% estudamos anteriormente, aqui esto algumas dicas para tirar pontos do te$to. &s divisLes do sermo te$tual podem ser feitas de acordo com as declaraLes originais do te$to. 2u se utili>ar de uma an%lise mais apurada baseando1se em perguntas como7 2ndeM NueM NuemM +or queM Nue devero ser respondidas pelas declaraLes ou frases do te$to. E ainda pode1se dividir por inferncia, as oraLes te$tuais so redu>idas a e$pressLes sint ticas que encerra o contedo. COMO TIRAR PONTOS DO TE4TO 4 ' Peia todo o te$to. 9 ' +rocure a id ia principal do te$to. (2bserve o subtema, o conte$to, e a situao* 8 ' +rocure os principais verbos e seus complementos. Pembre1se verbo ao. 6 ' +rocure os sentidos e$pressos nas representaLes simb#licas, met%foras e figuras. 6 ' ?om base nos verbos e significados retirados crie frases (divisLes* que os complemente e que, passem uma id ia ou esteEam ligadas com a mensagem a ser pregada. D ' 2rgani>e as frases dentro da id ia principal.' Peia todo o te$to. E$.7 2bserve o e$emplo7 Te:% : Sa,( A0:15A

Te(a: Ne( a$%e*, $e( de) #*, $ %e() de De!*C I$%r d!-. : M,efinio* Esperana significa e$pectao em receber um bem. 2 mundo imediatista. C r) : 2 que acontece quando voc espera no senhorM 4 ' Ele te retira da condio atual. ( Nual o seu lago terrvelM * 9 ' Ele te coloca em segurana, na rocha. ( @e d% viso para solucionar o problema * 8 ' Ele requer a sua adorao, um novo cYntico. ( &dorar em Esprito e verdade * 6 ' Ele te fa> testemunha, muitos o vero. ( serme1eis testemunha * Cepare que cada t#pico (diviso* apresenta um termo ou uma passagem do te$to. ,e tal forma que o te$to pode ser bem e$plorado pelo preletor. ,eve1se evitar divagaLes e generali>aLes va>ias e ine$pressivas. 2 sermo te$tual e$ige do pregador conhecimento do te$to, conte$to e cultura bblica. ATIVIDADES: 4 ' ?rie trs argumentos (divisLes* para o seguinte sermo te$tual7 Te:% 7 @iago 87 4< Te(a7 & sabedoria que vem ,eus. I$%r d!-. : ( ,iviso * Gabedoria terrena. C r) : & sabedoria que vem do alto 7
4 ' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 9 ' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX 8 ' XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

AULA 0L O SERMO E4POSITIVO

aquele que e$plora os argumentos principais da e$egese, hermenutica e fa> uma e$posio completa de um trecho mais ou menos e$tenso. 2 sermo e$positivo uma aula, uma an%lise pormenori>ada e l#gica do te$to sagrado. Este tipo do sermo requer do pregador cultura teol#gica e poder espiritual. 2 sermo e$positivo o m todo mais difcil, apreciado pelos que se dedicam I leitura e ao estudo di%rio e contnuo da bblia, deve ser feito uma an%lise de lnguas, interpretao, pesquisa arqueol#gica, e hist#rica, bem como, comparao de te$tos. CARACTER/STICAS DO SERMO E4POSITIVO +laneEamento +oder abordar um grande te$to ou uma passagem curtaJ Interpretao mais fielJ &n%lise profunda do te$toJ Fnidade, id ias subsidi%rias devem ser agrupadas com base em uma id ia principalJ Ko suficiente apresentar s# t#picos ou divisLesJ @empo de estudo dos pontos difceisJ +ode ser abordado em s rie. muito comum o uso do sermo e$positivo em pregaLes seriadas como conferncias e estudo bblico.

CONCLUSO
o clma$ da aplicao do sermo -+ara terminarZ. , -?oncluindo., -G# para encerrar., -5% estamos terminando.. "oc E% ouviu estas frasesM :uitas pessoas no sabem terminar uma conversa, ficam dando voltas ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber que o tempo est% passando e o ouvinte E% est% angustiado com a demora. &ssim, muitos pregadores no sabem ou no conseguem concluir um sermo. Isso acontece por que estes no preparam um esboo e suas id ias esto desordenadas, logo, no conseguem encontrar uma linha condutora da concluso do sermo. COMO DEVE SER A CONCLUSO P 4 ' &pontar o obEetivo especfico da mensagemJ 9 ' ?lara e especficaJ 8 ' Cesumo do sermo (o sermo em poucas palavras* 6 ' &plicao direta a vida dos ouvintesJ D ' +equenaJ ; ' Oaa um desfecho inesperado. Pogo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes satisfao, no sentido de haver esclarecido completamente o obEetivo da mensagem. preciso @er um ponto final para que o pregador no fique perdido. O+SC: K[2 ,E"E +CE)&C F: GE)FK,2 GEC:[2

APELO
Fm esforo feito para alcanar o corao, a conscincia e a vontade do ouvinte. &pelo no apelao. ,ois tipos de apelos7 ?2K"ECG[2HCE?2K?IPI&\]2 ' &os mpios e aos desviados. CEG@&FC&\[2 ' & igreEa

COMO DEVE SER O APELO P 4 ' ?onvite 9 ' Impactante e direto 8 ' Ko forado ou prolongado 6 ' Pogo ap#s a mensagem. Ko apelo voc deve di>er ao ouvinte o que ele deve fa>er para confirmar a sua aceitao. GeEa claro e mostre como ele deve agir. Pevantar as mosJ Ir a frenteJ Oicar em p J

+rocurar uma igreEa pr#$imaJ ?onversar com o pastor em momento oportuno.