12 DE ENERO / DOMINGO Bautismo del Seor

Testigos y testimonios de all y de aqu + 12 de enero de 1694: Palmares, en Brasil, era considerado territorio libre desde 1580. El 12 de enero de 1694 6.500 hombres comenzaron el asedio a Palmares, que resistir hasta el 6 de febrero. Fue suprimido totalmente como territorio libre en 1710, pero su testimonio de lucha por la libertad queda en nuestra memoria como las grandes cosas necesarias para ser autnticamente humanos. + 12 de enero de 1948: La Corte Suprema de EEUU proclama la igualdad de blancos y negros en la escuela. + 12 de enero de 2010: Terremoto en Hait, 73 Richter. Ms de 250.000 muertos, y destruccin total. Esto despierta una gran solidaridad mundial. Pero el pueblo de Hait todava no se recupera. Europa no le perdona a Hait haber sido el primer pueblo negro en liberarse y haber ofrecido refugio y ayuda precursores de la independencia como Simn Bolvar. Muchos pueblos que recibieron ayuda de Hait todava no pagan la deuda moral que tienen con ella. El mundo todava no paga la deuda social que tiene con este pueblo mil veces saqueado mucha gente sigue trabajando y generando vida en este pueblo que da signos de luz y de dignidad en medio de tanta muerte y de tanto dolor. + 12 de enero de 2010: Una comisin holandesa concluye que la invasin contra Irak en 2003 fue ilegal. Antfona Habindose bautizado el Seor se abri el cielo y el espritu se pos sobre l como una paloma. Y se oy la voz del padre: Este es mi hijo amado en quien estn mis complacencias. (Mt 3,16-17). Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno, que proclamaste que Jesucristo es tu Hijo amado cuando, al ser bautizado en el Jordn, el Espritu Santo descendi sobre l: concede a tus hijos de adopcin, renacidos del agua y del Espritu Santo, que se conserven siempre dignos de tu complacencia. P.J.N.S. Por nuestro seor Jesucristo. Amen. Da litrgico: Bautismo del Seor, Ciclo A. Primera lectura Del libro de Isaas 42,1-4.6-7 Esto dice el Seor: Este es mi siervo, a quien sostengo, mi elegido, en quien tengo mi complacencia. He puesto en l mi espritu para que muestre a las naciones cmo hago justicia. No gritar, no levantar la voz, no ir vociferando por las calles.

No quebrar la caa ya doblada, no apagar le mecha que arde dbilmente. Probar que s hago justicia, y sin ser dbil l mismo ni doblarse, la implantar en la tierra. Los pases del mar esperan su enseanza. Yo, el Seor, te llam para traer la libertad, yo te tom de la mano, te form y te destin a ser instrumento de la alianza con mi pueblo, luz de las naciones, para abrir los ojos a los ciegos y sacar a los presos de la crcel, del calabozo a los que viven en tinieblas.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 29 (28) R/En el Jordn se oy tu voz, oh Padre. + Hijos de Dios, aclamen al Seor, aclamen la gloria del nombre del Seor; pstrense ante el Seor en el atrio sagrado. R + La voz del Seor sobre las aguas, el Seor sobre las aguas torrenciales. La voz del Seor es potente, la voz del Seor es magnfica. R + El Dios de la gloria hace or su trueno. En su templo un grito unnime: Gloria! El trono del Seor est encima de la tempestad, el Seor se sienta como rey eterno. R Segunda Lectura De los Hechos de los Apstoles. 10,34-38 En la casa del centurin Cornelio tom Pedro la palabra y dijo: Ahora comprendo claramente que Dios no hace discriminaciones, sino que acepta con agrado a todos los que lo temen y practican la justicia, de cualquier nacin que sean. Ustedes ya conocen el mensaje que envi al pueblo de Israel, comunicndoles la noticia de la paz que traera Jesucristo, como Seor de todos los pueblos. Ya conocen ese acontecimiento, que trascendi a todo el territorio judo y que haba tenido su comienzo en Galilea, despus del bautismo que predic Juan: me refiero a cmo ungi Dios a Jess de Nazaret, llenndolo del Espritu Santo y de poder. As pas l haciendo el bien y curando a todos los que estaban bajo el dominio del diablo, porque Dios estaba con l.
Palabra de Dios Te alabamos Seor

EVANGELIO Del santo Evangelio segn San Mateo 3,13-17 Jess fue desde Galilea hasta el Jordn, a donde Juan, para que lo bautizara. Pero Juan se opona dicindole: Soy yo quien necesito ser bautizado por ti; y t acudes a m? Jess le respondi: Djame ahora, porque as debemos cumplir todo lo que Dios quiere. Entonces Juan accedi. Y apenas fue bautizado, sali Jess del agua; y se abrieron los cielos sobre l, y vio al Espritu de Dios bajar como una paloma posarse sobre l. Y una voz desde el cielo dijo: Este es mi Hijo querido, en quien tengo mi complacencia.

Palabra del Seor. R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin: Cumplir toda justicia Las comunidades bautistas (seguidoras de Juan) y las comunidades cristianas (seguidoras de Jess) tenan un mismo propsito: la construccin del Reino de Dios. Pero algunas diferencias las separaban: los bautistas no reconocan a Jess como el Mesas sino que vean en Juan el personaje inspirador del movimiento a la espera del Mesas. Dicho Mesas deba estar por encima del bien y del mal, y salvar al pueblo sin sufrir con l. La instauracin del Reino vena a la par con la llegada del Juicio divino: premio a los buenos y castigo a los malos. Para los cristianos, Jess era el Hijo de Dios y el Mesas esperado por muchas generaciones. A diferencia de las comunidades bautistas, para los cristianos el Mesas, tal como lo hizo Jess, deba compartir todas las realidades humanas, incluidas el dolor y la muerte. Los cristianos comprendieron que slo se poda redimir aquello que se asuma; por eso Jess descendi a lo ms profundo de los infiernos para rescatar al ser humano, levantarlo y conducirlo a la plenitud de la vida en el amor misericordioso de Dios Padre. Ellos comprendan que la instauracin del Reino no era tanto producto de un juicio divino sino del gran amor de Dios manifestado en Jess y su proyecto salvador, y de la aceptacin gozosa por parte del ser humano. El texto que leemos hoy, elaborado por las comunidades cristianas, propone a Jess como el Mesas. Pero ms que rivalizar con las comunidades bautistas, lo que busca es invitarlas a la unidad alrededor de un mismo plan de salvacin proclamado y vivido por Juan y Jess: la realizacin de la justicia. Segn el texto, Jess se desplaz desde Galilea, su tierra natal, hasta el Jordn, lugar donde el Bautista ejerci su ministerio. Dice el relato, que el Nazareno se acerc a la escuela bautista, dialog con ella. Se hizo bautizar porque camin con la gente, asumi su propia realidad y sus anhelos del Reino de Dios. Posteriormente, tom distancia y se alej del lugar, hasta que, a la muerte del precursor, empez su ministerio pblico totalmente independiente. El Evangelio muestra varias veces la superioridad de Jess frente a Juan, as como los desacuerdos entre ellos. Cuando Jess le pidi que lo bautizara, Juan se negaba diciendo que era l quien necesitaba ser bautizado por Jess. Finalmente, Juan accedi a bautizarlo porque Jess le insisti que lo hiciera ya que deban cumplir toda justicia. El texto muestra a Jess y a Juan dentro del mismo plan de salvacin: la justicia. La justicia pide una relacin armnica con Dios y con los hermanos. A pesar de las diferencias entre bautistas y cristianos, el texto muestra que Juan y Jess no son rivales y por lo tanto estas comunidades deban buscar la unidad. A la par con el rito del bautismo de Jess, Mateo presenta la teofana o manifestacin de Dios. El fragmento, escrito en gnero apocalptico, tiene varios elementos que vale la pena analizarlos con detenimiento: a) Se abren los cielos. Jess acerca al ser humano a Dios. Su acontecer histrico hace que los cielos se abran para la humanidad. De esta manera Dios no es tanto un ser encumbrado en las alturas, sentado en el trono de gloria que exige sacrificios en el templo para complacerlo y calmar su ira. Es un ser que se manifiesta en cualquier parte

siempre y cuando sea buscado con sinceridad de corazn. Abiertos los cielos se puede adorar a Dios, ms que en los templos, en espritu y en verdad. b) El Espritu baja en forma de paloma y se posa sobre l. Esto manifiesta que Jess siempre actu con el Espritu de Dios en l y por lo tanto, toda su obra estuvo acreditada por Dios. As como el Espritu del Seor estuvo presente en la creacin del mundo (el Espritu del Seor aleteaba sobre las aguas Gn 1,2), Jess, con la presencia constante del Espritu, es presentado como la nueva creacin, el primognito de todas las creaturas o el nuevo Adn, segn las palabras de Pablo. c) El hijo de Dios. Para la mentalidad juda, el hijo no es necesariamente entendido desde la parte biolgica. Aqu el hijo es el continuador del proyecto del padre. La conocida ley del cuado mandaba que si un hombre mora sin dejar hijos, su hermano tomaba la mujer del difunto para fecundarla y ese hijo no era considerado de quien lo engendr biolgicamente sino del difunto. Ese hijo deba trabajar la tierra de padre (del difunto que muri sin hijos), administrar todas sus pertenencias y cuidar a su mam. Deba continuar con el proyecto vital de su padre. Su pap biolgico era considerado solamente un pariente. Jess fue reconocido entre su gente como el hijo de Jos y Mara. Pero desde la teologa podemos afirmar con toda certeza, que Jess es el Hijo de Dios, porque realiz su proyecto salvador. Por eso lo llam Padre, mi Padre, Abba. Porque organiz toda su vida de tal manera que no hizo otra cosa sino cumplir la voluntad salvfica del Padre. Hizo lo que Dios quera de l y de esta manera lo complaci. Asumi como propio el reclamo y el anuncio de los profetas, como ste hizo Isaas en la primera lectura: Muestra la justicia de Dios, abre los ojos a los ciegos, saca los presos de la crcel, del calabozo a los que viven en tinieblas (primera lectura) Como dijo Pedro, pas toda su vida haciendo el bien, liberando a los que estaban oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l (segunda lectura). Los seguidores de Jess estamos hoy invitados a buscar la unidad en medio de nuestras diferentes maneras de pensar y de obrar. A ser hijos con el Hijo y a continuar con el proyecto salvador de Dios y de su Hijo Jesucristo. A abrir totalmente nuestra mente y nuestro corazn a la accin del Espritu Santo para que ste nos regale sus dones como lo hizo con los profetas y de una manera especial con Jess el Cristo. A complacer a Dios con nuestras obras para que as experimentemos la complacencia plena de su salvacin. Oracin sobre las ofrendas: Acepta, Seor, los dones que te presentamos al conmemorar la manifestacin de tu Hijo amado, para que la ofrenda de tus fieles se convierta en el sacrificio de Aqul que misericordiosamente quiso lavar los pecados del mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Alimentados con este don sagrado imploramos, Seor, tu clemencia, para que escuchando con fe a tu Unignito, nos llamemos y seamos realmente hijos tuyos.Que vive y reina Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.