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LA CLAUSURA DE LA LOGIA MASONICA

FRANCISCO ARIZA Como ya vimos en el nmero anterior de SYMBOLOS, la a ert!ra de la Lo"ia ermite la #$rea$i%n#, o me&or, #re'$rea$i%n#, de !n tiem o y !n es a$io sa"rados, !n enmar(!e rote$tor dentro del $!al los masones reali)an s!s tra*a&os #a $!*ierto# del m!ndo ro+ano , ro+an!m- +!era del tem lo., e&er$itando el Arte Real o #Gran O*ra# de la $osmo"on/a0 Y todo ello en er+e$ta $orres onden$ia $on los # lanes del Gran Ar(!ite$to del Universo#, a $!ya #Gloria# y #Nom*re# se $!m len re$isamente esos tra*a&os, !es $omo se lee en el Li*ro Sa"rado- #Si el Eterno no edi+i$a la $asa en vano tra*a&an los (!e la edi+i$an#0 C!ando 1stos lle"an a s! +in, el Maestro de la Lo"ia, ay!dado or los dem2s O+i$iales del 3aller, ro$ede a la $la!s!ra de los mismos, a s! $ierre y re$o"imiento ,$la!s!ra, de #$la!#, #llave#., lo (!e se 4a$e, $omo todo en la Masoner/a, de manera rit!al y sim*%li$a0 Con esa $la!s!ra o $ierre la Lo"ia 4a $!m lido s! $i$lo de mani+esta$i%n, 4a*iendo desarrollado 4asta lle"ar a s!s ro ios l/mites ,se5alados or el tiem o sim*%li$o. todas las osi*ilidades en ella $ontenidas, y la l!), $!ya irradia$i%n 4a il!minado esos tra*a&os, se re lie"a ro"resivamente en s/ misma, retornando as/ al ori"en o rin$i io de donde *rot%0 La 6ala*ra, el 7er*o, el Lo"os ,de donde Lo"ia., esto es el Ser, v!elve a $on$entrarse en el #Silen$io# de lo ine+a*le e inmani+estado, siendo 1ste el sentido ro+!ndo (!e tiene el #&!ramento del silen$io# (!e todos los miem*ros del 3aller reali)an antes de a*andonar de+initivamente el 3em lo0 La Lo"ia, ima"en sim*%li$a del M!ndo, rit!ali)a $on ese do*le movimiento e8 ansivo ,$entr/+!"o. de la a ert!ra, y $ontra$tivo ,$entr/ eto. de la $la!s!ra, la $aden$ia del ritmo !niversal, del e8 ir y as ir $%smi$o, !es esta es la Ley o Norma a la (!e est2 s!&eto todo lo mani+estado, ya se trate de !n ser, !n m!ndo o del $on&!nto entero de la E8isten$ia Universal0 A todo na$imiento le si"!e !n ro$eso de e8 ansi%n y desarrollo, al$an)ados los l/mites del $!al se ini$ia !n er/odo inverso de $ontra$$i%n, re le"amiento y +inalmente e8tin$i%n0 A este res e$to, la $la!s!ra de la Lo"ia $oin$ide $on la #Mediano$4e en !nto#, es de$ir $on el #+in del d/a#, el $!al es en s/ !n $i$lo $om leto an2lo"o a $i$los m2s "randes, en los (!e est2 in$l!ido0 El re lie"!e de la l!) al (!e antes nos re+er/amos, est2 rit!almente re resentado or el 4ermano E8 erto en el momento en (!e $ierra el Li*ro de la Ley Sa"rada y re$o"e el

$om 2s y la es$!adra, esto es, las #3res Grandes L!$es# de la Masoner/a, asando a $ontin!a$i%n a #enrollar# o #*orrar# el $!adro de la Lo"ia ,(!e el mismo E8 erto #desenrolla# o #di*!&a# d!rante la a ert!ra., llamado as/ or(!e en 1l se lasman los s/m*olos m2s im ortantes y si"ni+i$ativos del "rado en (!e la Lo"ia est1 tra*a&ando- ya sea en el de a rendi), en el de $om a5ero o en el de maestro0 A $ontin!a$i%n se ro$ede a la e8tin$i%n de las #3res 6e(!e5as L!$es# (!e al!m*ran en la s!midad de los ilares de la Sa*id!r/a, la 9!er)a y la Belle)a, e8tin$i%n (!e llevan a $a*o el Maestro de la Lo"ia y los dos 7i"ilantes ,estre$4amente rela$ionados $on la sim*%li$a de esos ilares., llamados las #3res L!$es#0 Conta*ili)amos, or tanto, n!eve l!$es en total, y esto est2 en rela$i%n $on la idea de $i$lo, !es el n!eve es, $omo sa*emos, !n nmero $/$li$o or s! dire$ta vin$!la$i%n $on la $ir$!n+eren$ia, la $!al e8 resa el desarrollo $om leto de lo $ontenido virt!almente en s! !nto $entral, "ra$ias al $!al la $ir$!n+eren$ia misma e8iste0 As/, las n!eve l!$es (!e al!m*raron y "eneraron el es a$io y el tiem o en el (!e se desarrollaron los tra*a&os, se $on$entran, e+e$tivamente, en el $entro de donde emanaron0 6or $onsi"!iente, todo lo (!e de*/a reali)arse y mani+estarse en la Lo"ia, en el 3aller de tra*a&o, ya 4a sido $!m lido, ero antes de retirarse los o*reros re$i*en s! #salario#, re$o"iendo lo (!e 4an sem*rado o edi+i$ado en s/ mismos, y (!e son los +r!tos de s! a$$i%n, en de+initiva de s! inten$i%n, de lo (!e ellos 4an $ontri*!ido, y en (!1 medida, en la reali)a$i%n e+e$tiva de los lanes del Gran Ar(!ite$to0 Este es el sentido (!e tiene el #salario# mas%ni$o ,o ini$i2ti$o., ala*ra (!e deriva de #sal#, s!*stan$ia (!e en la Al(!imia es $onsiderada $omo la s/ntesis o el +r!to de la a$$i%n del a)!+re so*re el mer$!rio, es de$ir el res!ltado de la !ni%n o $on$ilia$i%n de !na ener"/a $eleste, a$tiva, yan", y de !na ener"/a terrestre, asiva, yin0 Se trata, en s!ma, de #$on$iliar los o !estos#, o de #re!nir lo dis erso#, y (!e al i"!al (!e el al(!imista el mas%n de*e o erar en s/ mismo, lo (!e $onstit!ye la rin$i al ra)%n de s! o+i$io0 No es enton$es or $as!alidad (!e los masones re$i*an s! salario en las $ol!mnas : y B ,sit!adas a la entrada y or tanto tam*i1n a la salida de la Lo"ia., !es ellas sim*oli)an res e$tivamente el rin$i io a$tivo y el rin$i io asivo o re$e tivo0 C!ando la Lo"ia tra*a&a en "rado de a rendi), el salario se re$i*e en la $ol!mna B, y $!ando lo 4a$e en "rado de $om a5ero en la $ol!mna :0 A5adiremos (!e am*as $ol!mnas al!den al ne$esario #esta*le$imiento# o #+!ndamento# (!e 4a$e osi*le la edi+i$a$i%n del 3em lo, $onstr!$$i%n (!e en realidad no es otra $osa (!e el ro$eso mismo de la reali)a$i%n interior ,;.0 Los maestros, en $am*io, re$i*en s! salario en la #C2mara del Medio#, o en

el #$entro del $/r$!lo#, !es s! +!n$i%n no est2 li"ada dire$tamente a esa $onstr!$$i%n ,(!e es la (!e llevan a $a*o los a rendi$es y $om a5eros., sino a ela*orar s!s lanos de a$!erdo a los del Ar(!ite$to o Ser Universal, lo (!e im li$a !n $ono$imiento dire$to ,no mediati)ado. de la $osmo"on/a y s!s leyes, as/ $omo del orden ontol%"i$o y meta+/si$o ,<.0 6or todo ello, el salario mas%ni$o tam*i1n al!de a la virt!d de la &!sti$ia, ya (!e $ada !no re$i*e en s! $ol!mna lo (!e mere$e, (!e en realidad es lo (!e tiene, !es $omo di$e el Evan"elio- #6or(!e a todo el (!e tiene, se le dar2 y le so*rar2= ero al (!e no tiene, a!n lo (!e tiene se le (!itar2# ,Mateo <>, <?., y en donde tam*i1n se a+irma- #(!e el (!e ten"a o/dos ara o/r (!e oi"a#0 S%lo enton$es #los o*reros estar2n $ontentos y satis+e$4os# y tendr2n #dere$4o al des$anso#, !es la &!sti$ia de (!e se trata no es otra (!e el re+le&o en el orden 4!mano de la ley de e(!ili*rio y armon/a (!e ri"e el orden $%smi$o, re+le&o a s! ve) de la :!sti$ia divina ,@.0 Aa*iendo re$i*ido lo (!e les $orres onde, los o*reros odr2n des edirse as/ #en la li*ertad, el +ervor y la ale"r/a#, !es 4a*r2n $!m lido s!s a$$iones, es de$ir s! tra*a&o, en #*ien "eneral de la Orden ,del Orden. y de la Lo"ia en arti$!lar#0 6ero (!i)2s el rito m2s si"ni+i$ativo e im ortante de la $la!s!ra es la #$adena de !ni%n#, $onstit!ida or todos los miem*ros del 3aller #enla)ados# !nos $on otros alrededor de los tres ilares de la Sa*id!r/a, la 9!er)a y la Belle)a y del $!adro de la Lo"ia, es de$ir en el $entro mismo del 3em lo0 Ciertamente, y $omo se di$e en el rit!al, esta $adena es el s/m*olo de la +raternidad mas%ni$a, sin em*ar"o odr/amos re"!ntarnos en *ase a (!1 de*e s! e8isten$ia di$4a +raternidad y or (!1 se mani+iesta a trav1s de la $adena de !ni%n, !es sin d!da al"!na ella e8 resa otra $osa *ien distinta a $!al(!ier ti o de #$amarader/a# o $osa or el estilo0 3al ve) la res !esta est1 en las ala*ras y "estos (!e reali)a el Maestro de la Lo"ia momentos antes de +ormarse di$4a $adena- #Aermanos, si"!iendo la anti"!a $ost!m*re ,tradi$i%n. no (!eda m2s (!e $errar n!estros se$retos en l!"ar se"!ro y sa"rado#, y a$to se"!ido lleva s! mano dere$4a al $ora)%n, $omo indi$ando (!e es a4/, en el $ora)%n, en el l!"ar m2s !ro y $entral del ser y en donde 1ste $om!ni$a $on s! verdadera esen$ia, donde los #se$retos# 4an de "!ardarse y $errarse0 Y ya se sa*e (!e el $ora)%n es el ta*ern2$!lo del verdadero 3em lo, a(!el (!e se"n las Es$rit!ras #no es 4e$4o or mano de 4om*re#, !es nada de individ!al o arti$!lar !ede enetrar en 1l0 6or tanto, esos se$retos no son s%lo los (!e se re+ieren es e$/+i$amente a los de la Orden mas%ni$a y la Lo"ia ,y (!e de*en ser salva"!ardados de las #miradas indis$retas de los ro+anos#., sino tam*i1n, y odr/amos de$ir (!e ante

todo, a la esen$ia ,o #(!inta'esen$ia#. misma de lo (!e se 4a re$i*ido de la ense5an)a tradi$ional ve4i$!lada or los s/m*olos y los ritos, de a(!ello (!e verdaderamente se 4a $om rendido y asimilado en lo m2s interno de !no mismo de esa ense5an)a, en de+initiva, de la e+e$tiva e /ntima vin$!la$i%n (!e $ada ser mantiene $on s! 6rin$i io !no y eterno0 Esto ser/a, !es, lo (!e #enla)a# o #!ne# a los 4ermanos entre s/, y or esto ellos +orman la $adena de !ni%n, (!e es la !ni%n $on la Unidad del S/ mismo, y $on res e$to a la $!al las individ!alidades, or las ro ias limita$iones a las (!e est2n s!&etas, no $!entan en a*sol!to0 En rela$i%n $on esto ltimo, (!eremos se5alar (!e al $omien)o de +ormarse la $adena no est2 $om letamente $errada, es de$ir (!e a are$e $omo #rota#, a+irm2ndose (!e ello es as/ de*ido a #n!estras im er+e$$iones# ,o limita$iones., las (!e s%lo desa are$er2n invo$ando los nom*res sa"rados de la Sa*id!r/a ,9e., la 9!er)a ,Es eran)a. y la Belle)a ,Caridad. ,B., tras lo $!al la $adena a$a*a $err2ndose de+initivamente ,>.0 Sin em*ar"o, (!e la $adena est1 sin $errar tam*i1n indi$a ,y a(!/ tenemos !n $aso del do*le sentido de los s/m*olos, (!e siem re 4ay (!e tener resente ara oder $om render s!s diversos si"ni+i$ados. (!e al mismo tiem o ella $ontina #a*ierta# a todo a(!el (!e (!iera s!marse a ella, estando esto er+e$tamente se5alado $!ando en !n momento de la $eremonia de ini$ia$i%n al ne%+ito o re$i iendario se le re$i*e re$isamente en la $adena de !ni%n0 Esto nos da a entender, entre otras $osas, (!e la $adena $ontina viva y transmitiendo la ense5an)a y el Cono$imiento, en este $aso a trav1s de la $osmo"on/a e8 resada or los s/m*olos y los ritos mas%ni$os, !es tradi$i%n si"ni+i$a e8a$tamente transmisi%n, y 1sta 4a de $ontin!ar er et!2ndose ara (!e a(!ella $ontine e8istiendo y sea !na osi*ilidad siem re resente y a$t!al ,C.0 A ello al!de e8 resamente el Maestro de la Lo"ia $!ando al $on$l!ir el rito de la $adena de !ni%n e8$lama- #DE!e la L!) (!e 4a il!minado n!estros tra*a&os $ontine *rillando en nosotros ara (!e terminemos +!era la o*ra em e)ada en este 3em loF#, ima"en, volvemos a re etir, del Orden y la Armon/a Universal0

NOTAS
;0 E!eremos se5alar en este sentido, (!e la ala*ra #+!ndamento# era sin%nimo de #7erdad# en al"!nas len"!as re$olom*inas, $omo la 4a*lada or los anti"!os na4!as me8i$anos, la (!e tam*i1n esta*a en rela$i%n $on el 4e$4o de #estar de ie#, lo $!al, $!riosamente, tam*i1n "!arda !na estre$4a rela$i%n $on lo (!e se entiende or #$ol!mna# en la #Masoner/a#0

<0 De m2s est2 de$ir (!e a(!/ nos estamos re+iriendo a !na estr!$t!ra ini$i2ti$a (!e es la de la Masoner/a $onsiderada en ella misma $omo or"ani)a$i%n esot1ri$a y tradi$ional, res$indiendo de (!e esto sea $onsiderado as/ en las mlti les O*edien$ias y Lo"ias a$t!ales, en la "ran mayor/a de las $!ales la idea de !na reali)a$i%n es irit!al a trav1s de los s/m*olos y los ritos mas%ni$os es tan ine8istente $omo en $!al(!ier or"ani)a$i%n de ti o a are$ido en el No0 > de SYMBOLOS0 @0 En este sentido, y ara $om render esta sim*%li$a, 4ay (!e tener en $!enta (!e las $ol!mnas : y B est2n sit!adas al O$$idente de la Lo"ia, al Oeste, el !nto $ardinal or donde se o$!lta el sol ,la l!) del d/a., y (!e se $orres onde $on el e(!ino$$io de Oto5o en el $i$lo an!al0 La tradi$i%n &!d/a $ele*ra al ini$io del Oto5o la +iesta del #Gran 6erd%n# ,la m2s im ortante &!nto a la 6as$!a, $ele*rada al $omien)o del e(!ino$$io de 6rimavera., eriodo d!rante el $!al se im lora la &!sti$ia de Dios tanto en el orden individ!al $omo so$ial, y (!e re+i"!ra el #:!*ileo# del $i$lo $om leto de la 4!manidad, !es es en Oto5o donde esta tradi$i%n ,en $on$ordan$ia $on todas las tradi$iones. sita el #+in de los tiem os# o el #retorno# al ori"en rimordial0 I"!almente, la tradi$i%n $ristiana $ele*ra en esta esta$i%n la +estividad de San Mi"!el ,<? de Se tiem*re., el ar$2n"el (!e im arte la :!sti$ia divina d!rante el #:!i$io 9inal#, !es 1l # esa# las almas y sita a $ada !na en el l!"ar (!e le $orres onde dentro del orden !niversal, tal y $omo !ede verse en la i$ono"ra+/a $ristiana, en los dinteles de m!$4as ortadas rom2ni$as y $atedrales "%ti$as0 B0 Estos nom*res o atri*!tos divinos al!den dire$tamente al vers/$!lo */*li$o (!e di$e (!e Dios todo lo 4i)o ,el orden $%smi$o o la o*ra de la Crea$i%n. #en nmero, eso y medida#0 7emos !es (!e lo (!e invo$an los masones en la $adena de !ni%n no es otra $osa (!e la oten$ia o ener"/a $readora del Gran Ar(!ite$to ,#o 3odo oderoso Gran Ar(!ite$to de los Cielos y la 3ierra#., y e8 resadas $omo #6ala*ra#, #L!)#, y #7ida#0 >0 7er, a este res e$to, el ltimo $a /t!lo de S/m*olo, Rito e Ini$ia$i%n, de Siete Maestros Masones0 Ed0 O*elis$o, ;??<0 C0 A este res e$to, la $adena de !ni%n se e8tiende no s%lo a los #masones es ar$idos or toda la s! er+i$ie de la 3ierra#, sino tam*i1n a todos los 4om*res de 4oy y de siem re (!e 4an $!m lido, $!m len y $!m lir2n s! $amino 4a$ia el Cono$imiento, asando a ser enton$es la $adena de !ni%n mas%ni$a !n s/m*olo de la $adena #2!rea ro+ano0 So*re todo esto, remitimos al le$tor al interesante est!dio tit!lado #A ro %sito de la Masoner/a#,

e inmemorial#, esto es de la 3radi$i%n 6erenne y Universal0 3am*i1n (!eremos a5adir (!e el nom*re de $adena de !ni%n se le asi"na i"!almente al $ordel $on do$e n!dos (!e rodea or s! arte s! erior las aredes de la Lo"ia, siendo esos do$e n!dos !na re resenta$i%n de los do$e si"nos del )od/a$o, es de$ir (!e se re+ieren dire$tamente a la sim*%li$a $eleste y a s! re+le&o en el orden terrestre0 So*re todo esto ver el $a 0 LG7 de los S/m*olos 9!ndamentales de la Cien$ia Sa"rada, de R0 G!1non0 3am*i1n el art/$!lo #El s/m*olo y el rito mas%ni$o de la $adena de !ni%n# a are$ido en el No0 @ de SYMBOLOS0