GUIN DE UN PESEBRE VIVIENTE PARA HACER EN COMUNIDAD

- PRIMER ACTO La Encarnacin: Dios se hace uno de nosotros Dios le anunci a Mara con todo respeto que quera que fuera la Madre de Jess. Y ella acept de corazn. Saba que era pequea, pero con la ayuda de Dios saba tambin que lo podra todo. Fue valiente en aceptar esa responsabilidad tan grande. Y toda su vida se mantuvo fiel a su compromiso de acompaar a su hijo Jess. Hace casi dos mil aos, pues, Dios se hizo hombre en el vientre de Mara. Se hizo uno ms de nosotros. Se convirti en compaero nuestro, en amigo nuestro. A este hecho tan importante de la historia de la llama la encarnacin de Dios. Encarnacin es una palabra que viene de carne. Significa hacerse carne. Dios, se rebaj a s mismo, hacindose carne humana. Se convirti en uno ms de nosotros, Y eso lo hizo por amor a nosotros. Se hizo hombre por amor a los hombres. Este gran misterio de la Encarnacin de Dios es el misterio central de nuestra fe cristiana. Nunca acabaremos de entenderlo del todo, precisamente porque es consecuencia del amor de Dios, que es algo que nunca acabaremos de entender en la vida. Lucas 1, 26-38 DIOS: Gabriel, Gabriel. NGEL: Aqu estoy Padre. DIOS: Gabriel, escchame bien lo que te voy a decir, necesito que vayas a una ciudad de Galilea, a Nazareth, all vive una joven virgen que est comprometida con Jos, l es de la familia de David. Ella se llama Mara, dile lo siguiente: Ante mis ojos ha sido encontrada llena de gracia y la he elegido para que sea Madre de mi Hijo, quiero que le ponga por nombre Jess. Que no tenga miedo de cmo va a suceder, el Espritu Santo la va a asistir en todo. Ese Hijo ser grande y l me dar a conocer ante el mundo. Ve en seguida, Gabriel, no tardes ms.

Dilogo del ngel con Mara NGEL: Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo. Mara se sorprende al or estas palabras y se pregunta:

MARA: Qu significa todo estoy este saludo?

NGEL: No temas, Mara, porque has encontrado el favor de Dios. Concebirs en tu seno y dars a luz un hijo, al que pondrs el nombre de Jess. l ser grande y justamente ser llamado Hijo del Altsimo. El Seor Dios le dar el trono de su antepasado David; gobernar por siempre al pueblo de Jacob y su reinado no terminar jams. MARA: Cmo puede ser eso, si yo no convivo con ningn hombre? NGEL: El Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso tu hijo ser santo y con razn lo llamarn Hijo de Dios. Tambin tu parienta Isabel est esperando un hijo en su vejez, y aunque no poda tener familia, se encuentra ya en el sexto mes del embarazo. Porque para Dios, nada es imposible. MARA: Yo soy la servidora del Seor, hgase en m todo tal como has dicho El ngel se retira.

-SEGUNDO ACTO -

Mara visita a su prima Isabel

A la Virgen Mara la pintan como mujer rica, tipo extranjera. Pero ella era una mujer pobre, del pueblo. No vesta joyas, ni ropas costosas, ni coronas. Dios escogi por madre a una joven de un pueblito del interior. Fue una mujer de pueblo, sencilla, pero con un corazn maravilloso, lleno de Dios y de servicialidad. Por eso, despus de que se qued embarazada, no se preocup slo de s misma, fue a servir a una prima suya, Isabel, que tambin estaba esperando familia. Y al encontrarse con ella y recibir sus alabanzas, supo aceptarlas con sencillez. Hizo un canto de bendicin a Dios, en el que reconoce que todo lo bueno viene de Dios. Todo lo linda que ella era se lo deba a Dios. Y se alegra porque Dios est de parte de los pobres. Por entonces Mara tom una decisin y fue, sin demora alguna, a una ciudad ubicada en los cerros de Jud donde viva Isabel con Zacaras. Entr en la casa de Zacaras y salud a Isabel. Lucas 1, 39-55 MARA: Querida prima, cmo ests, he venido para acompaarte en este tiempo delicado de tu embarazo. ISABEL: Bendita t eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre! Cmo he merecido yo que venga a m la madre de mi Seor? Apenas leg tu saludo a mis odos, el nio salt

de alegra en mis entraas. Dichosa t por haber credo que se cumpliran las promesas del Seor!. MARA: Proclama mi alma la grandeza del Seor, Y mi espritu se alegra en Dios mi Salvador, Porque se fij en su humilde esclava, Y desde ahora todas las generaciones me dirn feliz. El Poderoso ha hecho grandes cosas por m: Santo es su Nombre! Muestra su Misericordia siglo tras siglo A todos aquellos que viven en su presencia. Dio un golpe con todo su poder: Deshizo a los soberbios y sus planes. Derrib a los poderosos de sus tronos Y exalt a los humildes. Colm de bienes a los hambrientos, Y despidi a los ricos con las manos vacas. Socorri a Israel, su siervo, Se acord de su misericordia, Como lo haba prometido a nuestros padres, a Abraham y a sus descendientes para siempre.

Mara se qued unos tres meses con Isabel, y despus volvi a su casa.

-TERCER ACTOProblemas entre Jos y Mara

Mara, como era costumbre en aquella poca, primero se comprometi y, ms tarde, se cas, como todas las chicas de entonces, con un joven de su pueblo: Jos, de oficio carpintero, pobre, pero lleno de sabidura popular, pues era de una familia muy antigua. Apenas comprometido oficialmente a contraer matrimonio, antes de haber vivido juntos, Mara haba quedado embarazada por obra del Espritu Santo. Lo del embarazo no se lo aviso el ngel a Jos, como normalmente se cree. Lo que le dice el ngel es que no tema tomar a mara como esposa, seal de que ya lo saba todo. Mateo 1,18-25

JOS: Cmo es posible que Mara me haya engaado. Como hago para salir de esta. Tengo que hacer algo para que no apedreen a Mara. Ya se, la voy a abandonar en secreto. As le voy a salvar. Jos se va a dormir y en sueos se le aparece el ngel. NGEL: Jos, descendiente de David, no tengas miedo de llevarte a Mara, tu esposa, a tu casa; si bien esta esperando un hijo, no es porque te ha engaado, si no que es obra del Espritu Santo, tu eres el que pondrs el nombre al hijo que dar a luz. Y lo llamaras Jess, porque el salvara a su pueblo de sus pecados, el ser grande. Cuando Jos se despert, hizo lo que el ngel del Seor le haba ordenado y tomo consigo a su esposa. JOS: Mara, ven, sintate, tengo que pedirte perdn porque he dudado de ti, pens que me habas engaado y no saba qu hacer, pero ahora no dudo que el Seor actu en ti, y estoy decidido a colaborar con la obra del Seor. MARA: Gracias Jos.

- CUARTO ACTO -

El nacimiento de Jess

Jess no se present en la historia como un gran potentado, que desde las alturas de su poder ordena a todo el mundo lo que tiene que hacer. El baj al barro de la vida, se hizo pequeo y conoci en carne propia lo que es el sufrimiento humano. La madre de Jess, Mara, era una mujer de pueblo, buena y sencilla, de corazn grande y con una inmensa fe en Dios. Su padre adoptivo era carpintero de pueblo. Jess, como hijo de gente pobre, muy pronto, desde su nacimiento, conoce lo que son las privaciones de los pobres. No tiene donde nacer. Su familia no encuentra a nadie que los reciba en su casa. Ni tampoco hay lugar para ellos en la posada pblica. El amor le hizo compartir el nacimiento de los ms pobres de este mundo. Jess naci en la ltima miseria: en un pesebre, tena por cuna un montn de alfalfa. Al nacer, comienza a sentir en su carne el desprecio que se tiene a los pobres, fruto amargo del egosmo humano. Lucas 2, 1-7

EMPERADOR AUGUSTO: Se va a realizar un censo en todo el imperio. Todos tienen que ser registrados en su ciudad natal.

JOS: Mara, tenemos que ir a Beln para censarnos. MARA: Justo ahora, que ya estoy por dar a luz? Pero no nos preocupemos, porque Dios estar con nosotros. JOS: Preparemos todo para el viaje. Cancin

MARA: Jos, Jos, creo que estoy por dar a luz, busquemos pronto un lugar para hospedarnos. JOS: Buen da, Seor, tendr alojamiento para m y mi esposa que est por dar a luz? POSADERO: No, Seor, no tengo JOS: Mara, no tenemos suerte, no hay lugar en ningn lado, qu vamos a hacer? MARA: Jos, no te desesperes. Sigamos buscando por otro lado, seguro que vamos a encontrar algo JOS: Buen da, Seor, mi esposa y yo hemos buscado alojamiento en todo Beln y no hemos encontrado nada, mi esposa est por dar a luz y estamos en la calle. Usted no tendr un lugar para nosotros? POSADERO: No tengo lugar, Seor, no queda ni una habitacin. Mmmsi no se ofenden, slo les puedo ofrecer un lugar no muy cmodo. No s si les gustar. JOS Y MARA: No importa, Seor, se lo vamos a agradecer. POSADERO: Pero no es muy cmodo. Es una cueva donde estn los animales, peroes un lugar calentito, si no les importa pueden ir all. JOS Y MARA: Muchas gracias seor posadero. MARA: Jos, Joslleg el momento JOS: Ven, Mara, ponte cmoda.

-QUINTO ACTO

Adoracin de los pastores

Cuando Jess naci, ese gran acontecimiento fue anunciado en primer lugar a unos pastores. Tenemos que saber que en aquella sociedad del tiempo de Jess los pastores eran muy despreciados. Se los consideraba a todos como bandidos, tramposos y mentirosos. Tanto, que no podan ser elegidos nunca como autoridad, ni presentarse como testigos en un juicio. Pues bien, la gran noticia de la historia, que es el nacimiento del Redentor, no se comunic en primer lugar a las autoridades, ni a los sacerdotes, ni a la gente estudiada, sino a los ms despreciados de la sociedad. Las seales que dan los pastores para reconocer a su Salvador son las de la pobreza. Reconocern a su Salvador justamente en que es pequeo, indefenso y muy pobre: Nio pequeo, envuelto en paales y recostado en una pesebrera. Jess no vino al mundo con seales de poder, ni de grandeza humana. Su nacimiento es pobre, entre pobre sy especialmente para los pobres. La salvacin del Nio-Dios viene en primer lugar para los despreciados y marginados de la sociedad. El que va a destronar a los poderosos, no se presenta como un poderoso, sino como indefenso. Despus que desapareci el miedo y se les llen el corazn de esperanza, los pastores se animaron unos a otros para ir al encuentro con aquel Nio, al que reconocieron como su Seor. Lucas 2, 8-20

Los pastores estn durmiendo NGEL: No tengan miedo, pastorcitos, pues yo vengo a comunicarles una buena noticia, que ser motivo de mucha alegra para todo el pueblo. Hoy, en la ciudad de David, ha nacido para ustedes un Salvador, que es el Mesas y el Seor. Miren cmo lo reconocern: hallarn a un nio recin nacido, envuelto en paales y acostado en un pesebre.

De pronto una multitud de seres celestiales junto al ngel, alababan a Dios con estas palabras: Canto del Gloria

PASTORES: Vayamos, pues, hasta Beln, y veamos lo que ha sucedido y que el Seor nos ha dado a conocer Hallaron a Mara y a Jos con el recin nacido acostado en el pesebre. PASTORES: Un ngel se nos apareci y nos cont de este gran acontecimiento. Nosotros sin perder tiempo hemos venido a adorarlo. Permtannos adorarlo. Adoracin

-SEXTO ACTO -

Unos sabios de otros lugares vienen a adorar a Jess

El pasaje de los Reyes magos es uno de los ms populares en nuestro ambiente. Vamos hoy a reflexionar sobre ellos, prestando especial atencin a lo que dice el Evangelio y a lo que no dice. En primer lugar tenemos que darnos cuenta de que el pasaje bblico no dice nada de que fueran Reyes. Slo habla de unos magos de oriente. Se trata de astrlogos, que pretendan ver en las estrellas el destino del mundo. No se trata de gente especialmente rica, sino ms bien de sabios de tipo popular. Al decir que vienen de Oriente se quiere subrayar el hecho de que son extranjeros y por consiguiente, paganos. Los magos, representantes de los hombres capaces de reconocer la accin de Dios en la historia, vienen a aceptar a Jess como rey universal. Los dones que le ofrecen, segn las costumbres de entonces, oro, incienso y mirra, simbolizan sumisin y alianza. Mateo 2, 1-12

LOS MAGOS: Dnde est el rey de los judos recin nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y venimos a adorarlo PASTORES: Aqu est el Salvador, pasen, pasen y vengan a dorarlo. LOS MAGOS: Le traemos unos regalos, le hemos trado oro, incienso y mirra.

Todos los aqu presentes adoremos a Jess Adormosle todos al nio Dios, nuestro Salvador.