SINTOMA: METFORA E METONMIA

Vera Motta

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SINTOMA: METFORA E METONMIA O exame da metfora e da metonmia em psicanlise aponta, invariavelmente, para a obra de Jacques Lacan, responsvel por promover essas figuras ao estatuto de conceito psicanaltico, ultrapassando a mera categorizao da retrica !ontudo, nosso ol"ar repousa, inicialmente, sobre os fundamentos dessa construo, a partir da obra no menos importante de #igmund $reud, cu%a tese, em especial perseguida na obra sobre os son"os e os c"istes, & que o simbolismo a encontrado no l"es & peculiar, mas caracterstico da representao inconsciente' O sintoma e o smbolo em Freud (ara os fins aqui pretendidos, interessa)nos to)somente pontuar, com pequenos fragmentos da obra freudiana, a ligao particular entre o que $reud designa de smbolo e o sintoma *um artigo que tem muito %ustamente o ttulo de +,ma ligao entre um smbolo e um sintoma-, $reud .'/'01 assinala que os neurticos obsessivos, quando esto na rua, ficam atentos para ver se algum con"ecido os cumprimenta primeiro tirando o c"ap&u, ou se parece estar esperando pelo cumprimento deles, e cortam rela2es com grande n3mero de con"ecidos aps descobrirem que no os sa3dam mais ou no retribuem sua prpria saudao de maneira apropriada (ara $reud, sua resist4ncia a qualquer explicao pode ser encontrada em sua relao com o complexo de castrao *esse caso, admite o autor, a explicao pode ser encontrada a partir do fato de o c"ap&u, como prolongamento destacvel da cabea, ser um smbolo do rgo genital, mais frequentemente do rgo masculino 5a ser comum entre os que sofrem de obsess2es, afirma $reud .'/'01, indignarem)se contra a pena de morte por decapitao, que no simbolismo freudiano constitui um substituto da castrao O smbolo em $reud & uma verdadeira bacia sem6ntica, em que in3meras significa2es e acep2es podem ser detectadas *o estudo dos son"os, o smbolo freudiano apresenta uma certa fixidez de sentido que, entretanto, no descon"ece a pluralidade, recon"ece)l"e 7odorov .'//01 5e tal modo o estudo do smbolo ocupou por tanto tempo a mente de $reud, que c"egou a constituir)se uma comisso, no !ongresso de *uremberg .'/'81, para o estudo coletivo do simbolismo, do qual parece que pouco resultou, conforme anuncia o editor em nota a +9s perspectivas futuras da terap4utica psicanaltica- .$:;,5, '/'81
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<er $:;,5 .'/881 !aptulo <=, .;1 :epresentao por smbolos nos son"os > outros son"os tpicos

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,m outro exemplo que destacaramos da formidvel simblica freudiana com relao ? formao do smbolo concerne a um exemplo da "isteria, retirado de um dos primeiros estudos de $reud .'@/AB'/A8C1 7rata)se da +(sicopatologia da "isteria-, onde $reud reconstitui a estrutura do sintoma da compulso "ist&rica ,ma primeira observao de interesse & a diferenciao estabelecida por ele entre a formao dita comum do smbolo e a formao do smbolo "ist&rico (ara o primeiro, o exemplo a que recorre & o de um soldado, capaz de se sacrificar por um farrapo multicor preso a um mastro, smbolo de sua ptria O "ist&rico, no exemplo freudiano, c"ora por causa de A, mas no percebe que isso se deve ? associao AB, sendo que B no desempen"a o menor papel em sua vida psquica *este caso, afirma $reud .'@/AB'/A8C1, +a coisa foi completamente substituda pelo smbolo- ; conclui queD +A & compulsiva e B est recalcada .ao menos da consci4ncia1 9 anlise levou a esta surpreendente conclusoD para cada compulso existe um recalque correspondente e, para cada intruso excessiva na consci4ncia, existe uma amn&sia correspondente,m detal"e adicional a esse processo c"ama a nossa ateno, pelo que vem a seguirD +9lgo foi acrescentado a A, que foi subtrado de B O processo patolgico & um processo de deslocamento, tal como vimos a con"ecer nos son"os E ou se%a, um processo primrio- .$:;,5 .'@/A B'/A8C1 9ssociao e deslocamento constituem a c"ave para abrirmos um outro portal, desta vez o da lingustica, necessrio, ao nosso ver, para nos situarmos frente ao que iremos partil"ar da leitura da obra lacaniana Um aporte lingusti o 5evemos retornar a #aussure B'/F/C que, em seu Curso de lingstica geral, para dar conta da dualidade temporal na ci4ncia que inaugurava, recorreu ? figura em que dois eixos se cruzam

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!om relao ao eixo 9H, "orizontal, definiu o autor como eixo das simultaneidades, que concerne ?s rela2es entre coisas coexistentes, de onde toda interveno do tempo se exclui O eixo !5, vertical, & o eixo das sucess2es, sobre o qual no se pode considerar mais que uma coisa por vez, mas onde esto situadas todas as coisas do primeiro eixo, com suas respectivas transforma2es .#9,##,:;, B'/F/C, p /A e s 1 *o eixo 9H, #aussure situa a Lingustica sincrInica, ao passo que a Lingustica diacrInica se localizaria no eixo !5 Os fatos pertencentes a uma s&rie diacrInica no so da mesma ordem dos da s&rie sincrInica O fato de sincronia & sempre significativo, apela para dois termos simult6neos, se%a em correlao, como os sinInimos, se%a em oposio, como os antInimos *o fato diacrInico, contudo, no interessa mais que um termo, e para que uma nova forma aparea, & necessrio que a antiga l"e ceda o lugar *um estado de lngua, assinala o autor do Curso , tudo se baseia em rela2es, e as rela2es e as diferenas entre termos lingusticos desenvolvem)se em duas esferas distintas, cada uma das quais & geradora de certa ordem de valores !orrespondem, no entendimento de #aussure B'/F/C, a duas formas de nossa atividade mental, ambas indispensveis para a vida da lngua *o discurso, e em virtude de seu encadeamento, os termos se alin"am um aps outro na cadeia da fala, e a tais combina2es, que se apoiam na extenso, #aussure B'/F/C designa de sintagmas O sintagma comp2e)se de duas ou mais unidades

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consecutivas, e um termo num sintagma s adquire seu valor porque se op2e ao que o precede ou ao que o segue, ou a ambos 9 frase & o tipo por excel4ncia de sintagma $ora do discurso, as palavras que oferecem algo de comum se associam na memria e assim se formam grupos, dentro dos quais imperam rela2es muito diversas ;ssas coordena2es no t4m por base a extenso, mas fazem parte do tesouro interior de uma lngua, assinala o autor 9 elas, #aussure B'/F/C designa de rela2es associativas #e a relao sintagmtica existe in praesentia, ou se%a, repousa em dois termos igualmente presentes numa s&rie efetiva, a relao associativa une termos in absentia, numa s&rie mnemInica virtual ;m artigo marcadamente importante para a teoria psicanaltica com Lacan, :oman JaKobson B'/LC, linguista do !rculo de (raga, produziu algo bastante original, aprofundando os conceitos de metfora e de metonmia (artindo da observao dos dist3rbios da fala nos afsicos, JaKobson encontra, na dissoluo da linguagem, seu duplo carter, os dois modos de arran%o do signoD a combinao e a seleo 7odo signo, para JaKobson B'/LC & composto de signos constituintes eMou aparece em combinao com outros signos (ortanto, uma unidade lingustica serve de contexto para unidades mais simples eMou encontra seu prprio contexto em uma unidade lingustica mais complexa 9 seleo, por outro lado, entre termos alternativos, implica a possibilidade de substituir um pelo outro, equivalente ao primeiro num aspecto e diferente em outro Os constituintes de um contexto t4m um estatuto de contiguidade, ao passo que num grupo de substituio os signos esto ligados entre si por diferentes graus de similaridade ,m dos m&ritos do trabal"o de JaKobson B'/LC neste artigo foi o de relacionar a este duplo carter da linguagem as duas formas propostas por #aussure B'/F/C em seu Curso D a combinao corresponderia ? s&rie sintagmtica, e a seleo ? relao associativa ou paradigmtica, como em seguida veio a ser con"ecida 5as duas variedades de combinao > concorr4ncia e concatenao, somente a segunda foi observada por #aussure, ense%ando a JaKobson uma crtica, em que lamenta o fato de o mestre genebrino ter sucumbido ? tradicional crena no carter linear da linguagem $oi com base no duplo carter da linguagem que JaKobson B'/LC propIs uma nova classificao dos dist3rbios afsicos, quer o dist3rbio se localize no eixo da contiguidade, quer no eixo da similaridade !ontudo, sua observao mais original decorre da aproximao que faz entre os dois polos da linguagem e duas das figuras mais con"ecidas da teoria lacaniana, a metfora e a metonmia

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(ara JaKobson B'/LC, o desenvolvimento de um discurso pode ocorrer segundo duas lin"as sem6nticas diferentesD um tema pode levar a outro quer por similaridade, quer por contiguidade *o primeiro caso, o autor identifica ao processo metafrico, ao passo que a metonmia incidiria sobre o eixo da contiguidade 9o manipular esses dois tipos de conexo > similaridade e contiguidade, em seus dois aspectos > posicional e sem6ntico > por seleo, combinao e "ierarquizao, um su%eito revela seu estilo pessoal, gostos e prefer4ncias verbais, assinala o autor O na criao po&tica, por excel4ncia, que se revela a preval4ncia de um ou outro desses aspectos, de tal modo que, nas escolas rom6ntica e simbolista, deparamo)nos com o primado do processo metafrico, enquanto na escola realista predomina a metonmia, em que os autores seguem a lin"a das rela2es de contiguidade, desfiando digress2es metonmicas para falar do quadro espacio)temporal em que se movem os personagens e as intrigas que comp2em a atmosfera da narrativa JaKobson B'/L C salienta, ao final do artigo, que a predomin6ncia alternativa de um ou outro desses dois processos no & de modo algum privil&gio da arte verbal, estendendo)se a outros sistemas de signos G ; recomendaD numa anlise da estrutura dos son"os, a questo fundamental & saber se os smbolos e as sequ4ncias temporais empregadas se baseiam na contiguidade ou na similaridade 9 partir dessas no2es, poderamos estabelecer um quadro sumarizado das contribui2es de #aussure e de JaKobson, a seguirD EI!O MO%O RE*A'(O +SAUSSURE, RE*A'(O A" SINTA#MA $OM"INA'(O)$ONTE!TO $ONTE!TO SIMU*TANEI%A%E SIN$RONIA IN PRAESENTIA $ONTI#UI%A%E $% &ARA%I#MA SE*E'(O SU"STITUI'(O SU$ESS(O %IA$RONIA IN ABSENTIA SIMI*ARI%A%E

+-A.OS"ON, FI#URA METONMIA METFORA *a sequ4ncia, iremos examinar algumas passagens da obra lacaniana que fazem refer4ncia explcita ? metfora e ? metonmia, visando, adiante, relacionar com a
G

<er, a propsito, obra de :oland Hart"es, A cmara clara, em que o autor analisa, sob o prisma das rela2es de combinao e seleo, a arte fotogrfica

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questo do sintoma, ob%eto de nossa investigao !ontudo, devemos salientar que a pesquisa empreendida para a elaborao deste trabal"o pIde salientar in3meros aspectos convergentes entre a pesquisa lingustica e a pesquisa psicanaltica, associao que se estreitou por todo o ensino de Lacan, exceto por algumas contramarc"as, como a que envolveu certo linguista no processo de expulso de Lacan da ;scola *ormal #uperiorJ 5ado que no & o ob%etivo desse trabal"o estabelecer os modos de conviv4ncia entre a lingustica e a psicanlise com Lacan, sem, contudo, pretender a "armonia celestial entre os protagonistas de uma "istria de saberes nem sempre convergentes, destacaremos dois momentos dessa reflexo, o primeiro de descoberta, extrado da confer4ncia sobre +9 inst6ncia -, de '/AF, e o segundo de ultrapassagem, retirado do seminrio de '/FF)'/F@, O momento de concluir
;sse aspecto Bas duas vertentes do efeito significanteC, muito sugestivo por derrubar a perspectiva da Pfuno psicolgicaQ que tudo obscurece nessa mat&ria, aparece, luminoso, na anlise puramente lingRstica das duas grandes formas de afasia que um dos expoentes da lingRstica moderna, :oman JaKobson, pIde efetuar .L9!9*, '//@a, n A, p N/@1 #er, eventualmente, inspirado por algo da ordem da poesia para intervir como psicanalistaL O certamente a esse verso que & preciso que retornem, porque a lingRstica & uma ci4ncia muito mal orientada ;la no se sustenta seno ? medida em que um :oman JaKobson aborda, francamente, as quest2es da po&tica 9 metfora, a metonmia, no t4m capacidade para interpretar, a no ser quando elas so capazes de exercer a funo de outra coisa com a qual se unem estritamente o som e o sentido O a medida que uma interpretao %usta desmanc"a um sintoma que a verdade se especifica em ser po&tica *o & do lado da lgica articulada > ainda que eu a deslize na oportunidade > que se deve sentir o alcance do nosso dizer *o que no "a%a nada que merea duas vertentes, o que ns enunciamos sempre, pois & a lei do discurso, como sistema de oposi2es O isso mesmo o que precisamos ultrapassar- .L9!9*, '//@)G888, p N1
J

<er :oudinesco .'/@@, p A@G1 7rata)se de uma meno ao linguista Seorges Tounin, que escrevera um artigo em La *ouvelle :evue $ranaise > *:$, em %aneiro de '/0/, em que declara, entre outros aspectos, que o estilo de Lacan no prepara para uma curiosidade sadia orientada para a lingustica e deplora o fato de que a ;scola *ormal #uperior > ;*#, onde se deveria ter produzido uma atualizao lingustica de alta qualidade, ten"a parcialmente perdido, por causa de Lacan, uns dez ou quinze anos difceis de recuperar ;ste episdio acendeu ainda mais o clima que se instaurou na ;*#, e que culminou na expulso de Lacan .G88@1, como se pode extrair de seus comentrios no #eminrio '0 De um Outro ao outro, na 3ltima aula

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*o poderamos, antes de concluir essa parte, deixar de mencionar dois importantes trabal"os realizados por eminentes estudiosos da lingustica, e que generosamente debruaram)se sobre as obras de $reud e Lacan, examinando)as sob a lente das categorias da retrica empregadas por um e outro 7rata)se, no primeiro caso, de 7zvetan 7odorov .'//01, autor de A retrica de Freud, e, no segundo, de :ussell Srigg .'/@A1, autor de Jakobson et acan sur m!tap"ore et m!ton#mie A/inal0 o 1ue s2o met3/ora e metonmia4 (ara abrirmos essa questo, sugerimos a leitura da seguinte passagem da obra de Lacan no seminrio sobre as forma2es do inconsciente, de '/AF)'/A@
J faz algum tempo que ven"o sabendo, periodicamente, que um certo n3mero de voc4s, nos meandros de sua vida cotidiana, de repente & surpreendido pelo encontro com alguma coisa que % no sabem de %eito nen"um como classificar, se na metfora ou na metonmia =sso ?s vezes acarreta dist3rbios excessivos no organismo delas, uma arfagem violenta da metfora de bombordo para a metonmia de estibordo, com a qual "ouve quem sentisse uma certa vertigem .L9!9*, '///, p F@1

!omo todo e qualquer su%eito submetido ? linguagem, mas tamb&m su%eito capaz de surpreender)se, continuamente, com ela, pude, recentemente, reagir ? seguinte fala, escutada nos corredores de um s"oppingD +;le ficou com todas as min"as memrias-, dizia um %ovem rapaz ao celular, pondo 4nfase na palavra PmemriasQ 5e imediato, fui atingida pela flec"a da metfora, considerando, afinal, que o %ovem "avia sido expropriado por algu&m de tudo, at& mesmo de suas memrias *a sequ4ncia, pude verificar que a fatalidade anunciada era, muito simplesmente, o resultado de uma banal negociao em que o su%eito enumerava todos os itens de uma transao comercialD o comprador "avia ficado com todas as suas memrias, placas, programas, arquivos, na ilimitada s&rie dos ob%etos metonmicos da cadeia sem6ntica da informtica *uma obra de fico cinematogrfica, O segredo dos seus ol"os .Juan Jos& !ampanella, G8'81, o protagonista Hen%amin ;spsito, assistente de procuradoria criminal, ao aposentar)se, decide retomar um caso no solucionado de cerca de vinte e cinco anos atrs 9 reconstituio dos fatos ligados ao crime de uma %ovem & o pretexto para o nosso protagonista recompor sua prpria narrativa, que envolve a procuradora do

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seu departamento, de quem se enamorara no passado, e a quem %amais pIde declarar o seu afeto O escrito & o mvel de sua ao, e por essa razo passa longas noites atormentado em busca do fio da palavra que o reconduzir ? "istria rememorada, para encontrar)se com o sil4ncio das palavras e o vazio das fol"as de papel gastas diante de uma mquina de datilografia antiga, cu%a principal caracterstica & no imprimir o +a*uma certa noite, desperto de um son"o, Hen%amin acorda, escreve quatro letras num papel e, no dia seguinte, tenta retomar o fio da meada *o escrito, constava +7;TOOra, o espectador acostumado a associar, to livremente quanto nos ensinam a psicanlise e os par6metros saussurianos e %aKobsonianos, logo se depara com um enigma 5e incio, podemos imediatamente associar 7;TO na cadeia de +receio-, +suspeito-, ou se%a, no eixo da similaridade sem6ntica, como vimos Logo, nossa suposio cede lugar a outraD 7;TO pode ser associada a outros contextos que no o sem6ntico, mas de uma similaridade fInica, mais exatamente a qu4L (erguntamo)nos !edo esclarece)se o motivo pelo qual este significante faz irrupo no inconsciente atrav&s do son"oD trata)se, em realidade, da frase %amais dita e sempre recalcada, 7; .91 TO, em que a elipse do .91, em conformidade com o real da mquina que opera o nosso protagonista, produz efeito de significado na cadeia significante 5e incio, devo salientar que, em preparao para esta aula, cu%a motivao pessoal & incontestvel, por raz2es que podero ser esclarecidas ao longo do trabal"o, reuni toda a documentao necessria a uma pesquisa, que logo mostrou)se exaustiva e, como toda investigao dessa natureza, de resto in3til 9 partir das refer4ncias de Urutzen .sMd1, que organizou o $ndice re%erencial do semin&rio de Jacques escritos, tomando como palavras)c"ave a metfora e a metonmia .<er pesquisa1 O reencontro ou novos encontros com os textos de Lacan ob%eto de leitura e de reflexo ao longo das 3ltimas tr4s d&cadas de min"a vida deram)me a certeza de que, na origem de min"a escol"a pela psicanlise com Lacan, a metfora e a metonmia desempen"aram uma funo propriamente catalisadora, animando ao longo de min"a exist4ncia o entusiasmo pela prtica e pela pesquisa, que resultou, inclusive, numa 5issertao de Testrado, em '//G A met3/ora e a metonmia la anianas acan, palmil"ei todos os seminrios publicados e in&ditos, al&m dos 'scritos e Outros

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(ara explicitar ainda mais as no2es que vimos desenvolvendo a respeito dessas duas modalidades do funcionamento do inconsciente para Lacan, seguiremos com mais duas passagens, a primeira referente ? metfora, e a segunda ? metonmia, em seminrio sobre as psicoses, de '/A0
;ssa fase do simbolismo que se exprime na metfora sup2e a similaridade, a qual & manifestada unicamente pela posio O pelo fato de que o feixe & o su%eito de a(aro e de odiento, que ele pode ser identificado com Hooz em sua falta de avareza e em sua generosidade O pela similaridade de posio que o feixe & literalmente id4ntico ao su%eito Hooz .L9!9*, '/@A, p GN/1 B C #e uma parte, tardia, da investigao analtica, aquela que concerne ? identificao e ao simbolismo, est do lado da metfora, no negligenciamos o outro lado, o da articulao e o de contigRidade, com o que a se esboa de inicial e de estruturante na noo de causalidade 9 forma retrica que se op2e ? metfora tem um nome > ela se c"ama metonmia ;la concerne ? substituio de alguma coisa que se trata de nomear > estamos, com efeito, ao nvel do nome *omeia)se uma coisa por uma outra que & o seu continente, ou a parte, ou que est em conexo com .L9!9*, '/@A, p GA'1

!omo se pode depreender dos trec"os acima, a proposio lacaniana com relao ? metfora e ? metonmia & faz4)las equivaler em tudo aos eixos de similaridade e contiguidade, embora saliente que, no caso da metonmia, " de fato substituio Lembremos que a frase selecionada para introduzir a metfora > )eu %ei*e n+o era a(aro nem odiento >, retirada de <ictor Vugo, & uma metfora com base em metonmiaD %ei*e & uma metonmia de Hooz, na medida em que esto associados numa relao que, segundo os retricos .:eboul, G8881, baseia)se na familiaridade dos termos entre siW na extenso da frase, produz)se o efeito metafrico to bem anunciado por Lacan .'/@A1 ,ma outra passagem poder salientar ainda mais o ponto em que Lacan situa a metfora em conformidade com a teoria de #aussure e JaKobson, extrada do artigo propriamente inaugural do autor, em sua retrica do inconscienteD trata)se de +9 inst6ncia da letra no inconsciente ou a razo desde $reud-, de '/AF
9 centel"a criadora da metfora no brota da presentificao de duas imagens, isto &, de dois significantes igualmente atualizados ;la brota entre dois significantes dos quais um substituiu o outro, assumindo seu lugar na cadeia significante, enquanto o significante oculto

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permanece presente em sua conexo .metonmica1 com o resto da cadeia .L9!9*, '//@ a, p A'81

,m outro exemplo de metfora empregado por Lacan .'/@A1 em seu ensino pode ser entrevisto no trec"o que se segue, extrado do seminrio sobre as psicoses *ele, o autor faz uso de uma metfora que os retricos designam, mais exatamente, de metfora por aposio, estrutura inteiramente distinta da metfora por substituio N, em que os termos aparecem no em substituio, mas em %ustaposio
7omemos uma frmula sobre a qual voc4s no me contestaro que ela se%a inegavelmente uma metfora <oc4s vero se & o sentido que a sustenta O amor ! um cal"au rindo no sol O que isso quer dizerL O incontestavelmente uma metfora O bastante provvel que, se ela surgiu, & que comporta um sentido .L9!9*, '/@A, p GAF)GA@1

(oderamos tamb&m tomar este mesmo exemplo de metfora em um outro contexto, do artigo acima mencionado, +9 inst6ncia da letra -, onde gan"ou diferente traduo, tendo Lacan .'//@a, p A'G1, na ocasio, atribudo a esta o estatuto de metfora modernaD +O amor ! um sei*o rindo ao sol- 9 %ustaposio que se observa no exemplo corresponde ? manuteno dos dois termosD PamorQ e PseixoQ na cadeia significante, no "avendo substituio, portanto ;mbora assim no o designe, Lacan est advertido de que no necessariamente a metfora comporta substituio, mas que interv&m a outro mecanismo, que ele no c"ega a denominar, propriamente, tal como se observa nessa passagem do seminrio sobre as forma2es do inconsciente
9 substituio & a articulao, o meio significante, onde se instaura o ato da metfora =sso no quer dizer que a substituio se%a a metfora B C 5izer que a metfora produz)se no nvel da substituio significa que a substituio & uma possibilidade de articulao do significante, que a metfora exerce sua funo de criao de significado no lugar onde a substituio pode se produzir, mas isso so duas coisas diferentes 5o mesmo modo, a metonmia e a combinao so duas coisas diferentes- .L9!9*, '///, p NJ)NN1

<er, a propsito, artigo de :ussell Srigg .'/@A1 publicado em peridico do !ampo freudiano em lngua

francesa, sob o ttulo de Jakobson et acan sur m!tap"ore et m!ton#mie

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(ara finalizar esta parte, gostaramos de recorrer a dois exemplos lacanianos de metfora e de metonmia, absolutamente conformes ? proposio de JaKobson, extrados do seminrio sobre o dese%o e sua interpretao, de '/A@)'/A/
!ontiguidade por outro lado que distinguimos por exemplo numa experi4ncia de palavras induzidas ,ma palavra vir com uma outraD se a propsito da palavra Pcere%aQ, evoco evidentemente a palavra PmesaQ, isso seria uma relao de contiguidade porque em tal dia "avia cere%as em cima da mesa- .L9!9*, G88G, p AF1 O que digo simplesmente aqui e o que quero l"es fazer sentir & > dado que falei antes mesmo de cere%as > que " outros uso que o uso metonmico 9 propsito dessa palavra, eu diria, %ustamente um uso metafricoD posso servir)me dele para falar do lbio dizendo que este lbio & como uma cere%a, e dar a palavra cere%a vinda como uma palavra induzida a propsito da palavra lbio ;las esto ligadas por qu4L (orque elas so ambas vermel"as, semel"antes devido a que atributoL *o & que se%a s isto, ou porque elas t4m ambas a mesma forma, analogicamente, mas o que & perfeitamente claro, & que, de qualquer forma, estamos imediatamente, e isso se sente, sob o efeito absolutamente substancial que se c"ama o efeito de metfora B C ;stamos no plano da metfora no sentido mais substancial do que cont&m este efeito, esse termo, e sobre o plano mais formal, isto se apresenta sempre, como eu l"es reduzi a este efeito de metfora, a um efeito de substituio na cadeia significante- .L9!9*, G88G, p AF) A@1

O sintoma met3/ora e o sintoma metonmia ;ntre as in3meras refer4ncias lacanianas aos conceitos de sintoma, metfora e metonmia relacionados entre si, elegemos a seguinte passagem do seminrio sobre a relao de ob%eto, de '/A0)'/AF, em aula de G0 de %un"o de '/AF
#e a neurose &, assim, uma esp&cie de questo fec"ada para o prprio su%eito, mas organizada, estruturada como questo, os sintomas se deixam compreender como os elementos vivos desta questo articulada sem que o su%eito saiba aquilo que ele articula (or assim dizer, a questo & viva e o su%eito no sabe que ele est nessa questo !om freqR4ncia ele prprio & um elemento dela, podendo situar)se em diversos nveisD num nvel elementar, quase alfab&tico, como tamb&m

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num nvel mais elevado, sinttico, onde nos permitimos falar em funo metafrica e funo metonmica, partindo da id&ia, que nos & dada pelos lingRistas, ao menos por um certo n3mero dentre eles, de que estas so as duas grandes vertentes da articulao da linguagem O que nos torna difcil conservar a lin"a reta no comentrio das observa2es & que devemos sempre nos abster de tender, de maneira demasiado absoluta, para um ou outro lado .L9!9* '//A, p N8J1

;ncontramos a uma advert4ncia explcita do autor, o que nos levar a manter, no "orizonte do trabal"o, sua recomendaoD o sintoma & metfora, mas tamb&m metonmia *o seminrio sobre a ang3stia, desenvolvido entre os anos '/0G)'/0J, Lacan pergunta)se o que & o sintoma, respondendo ele mesmoD +O o vazamento da torneira- .L9!9*, G88A, p JN/1 <emos a, claramente, o uso que faz o autor de uma metfora lquida para o sintoma, a exemplo de outras tantas que emprega em outras de suas comunica2esD litoral, ravinamento das guasA, tonel
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*o seminrio sobre a relao de ob%eto, a propsito dos significantes da procriao, Lacan .'//A1 comenta o caso 5ora sob o prisma do sintomaD o sintoma de gravidez & uma metfora, na medida em que 5ora, aps o rompimento com o #r U , encontra neste sintoma a possibilidade de unio com o que o autor designa de lei das trocas simblicas
9 prova disso & essa esp&cie de engravidamento de 5ora que se produz depois da crise de ruptura com o sr U , e que $reud percebe com esse prodigioso senso intuitivo das significa2es que & o seu B C O significativo que 5ora ve%a nisso a 3ltima resson6ncia desse lao pelo qual ela permanece ligada ao sr U ;ncontramos a a equival4ncia de uma esp&cie de copulao que se traduz na ordem do simblico de uma maneira puramente metafrica Tais uma vez, o sintoma ali no passa de uma metfora (ara 5ora, & uma tentativa de reunir)se ? lei das trocas simblicas, em relao com o "omem a quem se unir ou de quem se desunir .L9!9*, '//A, p 'N/1

*a sequ4ncia, o autor tece comentrios a respeito do caso da %ovem "omossexual, cu%a fantasia de gravidez esteve na base de sua tentativa de suicdio, tal como o demonstra $reud .'/G81, apoiado na fala da paciente, segundo a qual +agora ela cara por culpa do pai- Ora, o significante PcaraQ, na transposio lingustica para o alemo, & PniederkommtQ, que significa tanto PcairQ quanto Pdar ? luzQ, polissemia de que
A 0

<er Lacan .G88Ja1, Lituraterra, p 'A)GA <er Lacan .G88Jb1, =ntroduo ? edio alem de um primeiro volume dos 'scritos, p AA8

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% estvamos suficientemente advertidos quando da exposio freudiana do caso Vans 9o comentar o temor da criana quando uma carroa "avia sido completamente carregada e estava no ponto de partir, Vans costumava dizer +Os cavalos vo cair.$:;,5, '/8/1 #ua fobia estava associada, como $reud o demonstra, a uma fantasia de procriao, distorcida pela ang3stia 9 propsito, ve%amos o que diz Lacan no seminrio N
;m contrapartida, o parto que se encontra tamb&m no fim do caso da "omossexual, antes que ela c"egue ?s mos de $reud, se manifesta da maneira seguinteD bruscamente, ela se atira de uma pequena ponte da estrada de ferro =sso acontece no momento em que o pai real interv&m mais uma vez para l"e manifestar sua irritao e furor, interveno sancionada pela mul"er que est com ela, ao dizer)l"e que no quer mais v4)la B C ,ma vez que esta a re%eita, ela no pode mais sustentar coisa alguma O ob%eto est definitivamente perdido, e este nada em que ela se instituiu para demonstrar ao pai como se pode amar nem tem mesmo mais razo de ser *aquele momento ela se suicida !omo $reud nos sublin"a, isso tamb&m tem um outro sentido, o de uma perda definitiva do ob%eto ;sse falo que l"e & decididamente recusado tomba, niederkommt 9 queda tem aqui um valor de privao definitiva, e tamb&m de mmica de uma esp&cie de parto simblico ;ncontram a o lado metonmico de que l"es falava #e o ato de se precipitar de uma ponte f&rrea no momento crtico e terminal de suas rela2es com a dama e com o pai pode ser interpretado por $reud como uma maneira demonstrativa de se fazer ela mesma essa criana que no teve, e ao mesmo tempo destruir)se num 3ltimo ato significativo do ob%eto, & por fundar)se unicamente na exist4ncia da palavra niederkommt ;sta palavra indica metonimicamente o termo 3ltimo, o termo de suicdio, onde se exprime na "omossexual o que est em questo, e que & o 3nico motor de toda a sua perverso, a saber, em conformidade com o que $reud muitas vezes afirmou em relao ? patog4nese de um certo tipo de "omossexualidade feminina, um amor estvel e particularmente reforado pelo pai .L9!9*, '//A, p 'N/) 'A81

*o seminrio sobre a transfer4ncia de '/08)'/0', encontramos passagem significativa em que Lacan .'//G1 situa a metonmia como suporte do sintoma

SINTOMA: METFORA E METONMIA

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obsessivo, por excel4ncia, graas ao fato de que, na metonmia, o deslizamento processa)se de modo que a um significante associa)se, na experi4ncia, uma s&rie de outros significantes, de tal modo que a cadeia infinitiza)se, podendo to)somente encontrar seu ponto de basta num efeito retroativo, ponto onde alcana a significao inconsciente
(or que ele & c"amado por $reud de ,attenmann, o "omem dos ratos, no pluralL > quando, na fantasia em que $reud aborda pela primeira vez uma esp&cie de viso interna da estrutura de seu dese%o, naquele "orror, captado em seu rosto, de um go-o ignorado, no existem ratos, s existe um, aquele que figura no famoso suplcio turco a que vou voltar daqui a pouco #e falamos no "omem dos ratos, no plural, & realmente porque o rato prossegue sua corrida de forma multiplicada, em toda a economia dessas trocas singulares, dessas substitui2es, daquela metonmia permanente da qual a sintomtica do obsessivo & o exemplo encarnado .L9!9*, '//G, p GA81

7oda vez que lidamos com uma formao do inconsciente, adverte)nos Lacan .'///1, a propsito do exame do c"iste %amilion&rio, devemos procurar o que ele designou de destroos do ob%eto metonmico, que se revelam particularmente importantes na medida em que a criao metafrica no & bem)sucedida
;is, portanto, nosso Veinric" Veine na posio de "aver criado um personagem do qual fez surgir, com o significante %amilion&rio, uma dimenso dupla > a da criao metafrica e a de uma esp&cie de ob%eto metonmico novo, o %amilion&rio, cu%a posio podemos situar em nosso esquema Tostrei)l"es, da 3ltima vez, que podamos encontrar nele, mesmo que a ateno no fosse atrada para esse aspecto, todos os destroos ou de%etos comuns ao reflexo de uma criao metafrica num ob%eto .L9!9*, '///, p AA1

O ob%eto metonmico recortado por Lacan em muitas passagens dos seus seminrios encontrar, no ob%eto a, seu estatuto definitivo, como assinala o autor no seguinte trec"o do seminrio sobre as forma2es do inconsciente, de '/AF)'/A@
5o mesmo modo, no quarto ano de seminrio, eu quis mostrar)l"es que no existe ob%eto a no ser metonmico, sendo o ob%eto do dese%o ob%eto do dese%o do Outro, e sendo o dese%o sempre um dese%o de Outra coisa > muito precisamente, daquilo que falta, a, o ob%eto perdido primordialmente, na medida em que $reud mostra)o sempre por ser reencontrado 5a mesma forma, no existe sentido seno

SINTOMA: METFORA E METONMIA

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metafrico, s surgindo o sentido da substituio de um significante por outro significante na cadeia simblica .L9!9*, '///, p '01

Um /ragmento de aso Sostaramos de comentar brevemente um fragmento de caso clnico em que os aspectos metafrico e metonmico do sintoma parecem)nos evidentes 7rata)se de uma mul"er, de N@ anos, que vem ? anlise pela segunda vez com a queixa de abandono por seu ob%eto amado, uma outra mul"er com quem conviveu cerca de oito anos !omparece % medicada por psiquiatra, alegando estar com grave problema de insInia e com uma paralisia facial que a deixava com a boca torta e impossibilitada de falar, o que se manifestou desde a sua primeira sesso *a sequ4ncia em que deslizam os significantes na cadeia, novos sintomas agregam)se, vindo a analisanda a suspender o uso continuado e intensivo de macon"a por cerca de doze anos, e a perder o prazo final para concluso de sua tese de doutorado 9o longo do trabal"o, pontuado por crises sucessivas de ang3stia, pIde a analisanda afinal defrontar)se com o ob%eto perdido, metonimicamente encarnado na perda do ob%eto amado, dos bens disponveis no casamento, do prazo da tese, da fala, at& quando pIde encontrar)se com a pura perda *uma sesso, traz son"o passado em deserto africano, em compan"ia de sua me enferma e sua dependente =nterpreta o son"o como reconfigurao de sua vida e de seu novo pro%eto de tese, ligado ? ancestralidade africana *a sesso seguinte, retoma o fio condutor do son"o, para concluir que sua insInia % no alcana +longa %ornada noite adentro-, e sorri de sua prpria imagem, lembrando de pea lida na adolesc4ncia, cu%o autor % no recon"ece onga .ornada noite adentro &, conforme voc4s sabem, ttulo de uma pea de ;ugene OQ*eill, que explora o drama de uma famlia da *ova =nglaterra, passando)se em '/'G, na casa de vero dos 7Xrone O patriarca da famlia, James, um "omem idoso que " muito tempo abandonou as aspira2es de ser um grande ator, escol"eu via%ar todos os anos apresentando a mesma pea #ua esposa, TarX, tornou)se viciada em morfina, com pouco ou nen"um contato com a realidade desde o nascimento do fil"o mais novo O casal tem dois fil"osD o mais vel"o, Jamie, & um ator fracassado que foi forado a seguir os passos do pai, tornando)se um alcoolista =nve%a o talento do irmo mais novo, ;dmund, que quer ser escritor, mas cu%a carreira & abreviada pela

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tuberculose 9 %ornada de um longo dia termina com uma noite infernal, na qual os tr4s "omens da famlia embriagam)se, enquanto TarX, ensandecida, deliraF <emos a manifestar)se, seguindo as pistas de $reud e de Lacan, as fun2es metonmica e metafrica do sintoma, esta 3ltima alcanada pela ultrapassagem do deslizamento em que opera a funo metonmica, at& deparar)se com a metfora Plonga %ornada noite adentroQ !omo bem se expressa Lacan .G88/1 no seminrio de '/F' sobre um discurso que no fosse semblante, numa aula que foi intitulada, no estabelecimento de texto posterior, +!ontra os linguistas-, a funo metonmica aponta para o mais)de) gozar, graas ? qual obt&m)se, por transposio, por ultrapassagem, a metfora
!omo % expliquei, & nesse nvel Bdo mais)de)gozarC que se faz a operao da metonmia, graas ? qual voc4s podem ser levados a qualquer lugar, conduzidos pela ponta do nariz, e no simplesmente, & claro, a se deslocarem pelo corredor .L9!9*, G88/, p N01 O suporte Bdo mais)de)gozarC, todos sabem que no os c"ateio com isso, porque & %ustamente a coisa de que mais desconfio no mundo, % que & com ela que se fazem as piores extrapola2es ;m sntese, & com isso que se faz psicologia, a qual nos & muito necessria para virmos a pensar na funo da linguagem 9ssim, quando percebo que o suporte do mais)de)gozar & a metonmia, & %ustamente a que fico inteiramente %ustificado O que faz voc4s me seguirem prende)se a que esse mais) de)gozar &, essencialmente, um ob%eto deslizante O impossvel deter esse deslizamento num ponto qualquer da frase .L9!9*, G88/, p NF1

(ara encerrar, remeto a um trec"o do artigo princeps da obra lacaniana sobre a funo da linguagem no inconsciente, +9 inst6ncia da letra -, em que Lacan .'//@a1 aponta a metfora na formao do sintoma analtico
O mecanismo de duplo gatil"o da metfora & o mesmo em que se determina o sintoma no sentido analtico ;ntre o significante enigmtico do trauma sexual e o termo que ele vem substituir numa cadeia significante atual passa a centel"a que fixa num sintoma > metfora em que a carne ou a funo so tomadas como elemento significante > a significao, inacessvel ao su%eito consciente onde ele pode se resolver .L9!9*, '//@a, p AGG1

onga .ornada noite adentro recebeu em '/0G verso cinematogrfica sob a direo de #idneX Lumet, contando com a formidvel atriz Uat"arine Vepburn no papel de TarX, al&m de :alp" :ic"ardson, Jason :obards e 5ean #tocKYel, nos pap&is de James, Jamie e ;dmund, respectivamente "ttpDMMYYY adorocinema com 9cesso em G'M8NMG8'8

SINTOMA: METFORA E METONMIA

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:;$;:Z*!=9# !9T(9*;LL9, Juan Jos& O segredo dos seus ol5os $ilme, G8'8 5,!:O7, OsYald, 7O5O:O<, 7zvetan %i ion3rio das i6n ias da linguagem ;dio portuguesa orientada por ;duardo (rado !oel"o LisboaD (ublica2es 5om [uixote, '/@G $:;,5, #igmund .'@/A B'/A8C1 9 compulso "ist&rica > (ro%eto para uma psicologia cientfica =nD \\\\\ &ubli a78es pr9:psi analti as e esbo7os in9ditos .'@@0)'@//1, v = ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/881 .;1 :epresentao por smbolos nos son"os > outros son"os tpicos =nD \\\\\ A interpreta72o dos son5os .'/88)'/8'1, v < ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/8A1 Os 5istes e sua rela72o om o in ons iente .'/8A1, v <=== ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/8/1 9nlise de uma fobia em um menino de cinco anos =nD \\\\\ %uas 5ist;rias lni as .O P(equeno VansQ e o PVomem dos :atosQ +'/8/1, v ] ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/'81 9s perspectivas futuras da terap4utica psicanaltica =nD \\\\\ $in o li78es de psi an3lise0 *eonardo da <in i e outros trabal5os + '/'8 B'/8/C, v ]= ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/'01 ,ma ligao entre um smbolo e um sintoma =nD \\\\\ A 5ist;ria do mo=imento psi analti o0 artigos sobre metapsi ologia e outros trabal5os .'/'N)'/'01, v ]=< ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 $:;,5, #igmund .'/G81 9 psicog4nese de um caso de "omossexualismo numa mul"er =nD \\\\\ Al9m do prin pio de pra>er0 &si ologia de grupo e outros trabal5os +'/G8)'/GG1, v ]<=== ;dio ;letrInica das Obras !ompletas de #igmund $reud :io de JaneiroD =mago, '/0/)'/@8 S:=SS, :ussell JaKobson et LacanW sur m&tap"ore et m&tonXmie 7raduit par Jacqueline !arnaud Orni ar 4 re=ue du $5amp Freudien , n JA, octobre)d&cembre '/@A, p 'G)JN

SINTOMA: METFORA E METONMIA

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J9UOH#O*, :oman 5ois aspectos da linguagem e dois tipos de afasia =nD \\\\\ *ing?sti a e omuni a72o 7raduo de =zidoro HliKstein e Jos& (aulo (aes #o (auloD !ultrix, B'/LC U:,7^;*, VenrX Inde@ r9/9rentiel du S9minaire de -a 1ues *a an sMl sMd =n&dito L9!9*, Jacques 9 inst6ncia da letra no inconsciente ou a razo desde de . sic1 $reud .'/AF1 =nD \\\\\ Es ritos, p N/0)AJJ 7raduo <era :ibeiro :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , '//@a L9!9*, Jacques =ntroduo ? edio alem de um primeiro volume dos 'scritos .'/FA1 =nD \\\\\ Outros es ritos, p AA8)AA0 7raduo <era :ibeiro <erso final 9ngelina Varari e Tarcus 9ndr& :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , G88Jb L9!9*, Jacques *e moment de on lure #&minaire .'/FF)'/F@1 sMd, sMl in&dito 7exto estabelecido e traduzido por Jairo Serbase, #alvador, '//@)G888 L9!9*, Jacques Lituraterra .'/F'1 =nD \\\\\ Outros es ritos, p 'A)GA 7raduo <era :ibeiro <erso final 9ngelina Varari e Tarcus 9ndr& :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , G88Ja L9!9*, Jacques O deseAo e sua interpreta72oW seminrio .'/A@)'/A/1 (ublicao no comercial para circulao interna da 9ssociao (sicanaltica de (orto 9legre (orto 9legreD =nd3stria Srfica Tetrpole, G88G L9!9*, Jacques O semin3rio li=ro BW as psicoses .'/AA)'/A01 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller 7rad 9lusio Tenezes :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;ditor, '/@A L9!9*, Jacques O semin3rio li=ro CW a relao de ob%eto .'/A0)'/AF1 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller 7rad 5ulce 5uque ;strada :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;ditor, '//A L9!9*, Jacques O semin3rio li=ro DW as forma2es do inconsciente .'/AF)'/A@1 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller 7rad <era :ibeiroW reviso de Tarcus 9ndr& <ieira :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;ditor, '/// L9!9*, Jacques O Semin3rio0 li=ro EFW a ang3stia .'/0G)'/0J1 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller <erso final 9ngelina Varari 7raduo <era :ibeiro :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , G88A L9!9*, Jacques O semin3rio0 li=ro EGW de um Outro ao outro .'/0@)'/0/1 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller 7raduo <era :ibeiro <erso final 9ngelina Varari e J&sus #antiago :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , G88@

SINTOMA: METFORA E METONMIA

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'/ 7exto

L9!9*, Jacques

O semin3rio0 li=ro HD a transfer4ncia .'/08)'/0'1

estabelecido por Jacques)9lain Tiller <erso brasileira de 5ulce 5uque ;stradaW reviso de :omildo do :ego Harros :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , '//G L9!9*, Jacques Semin3rio0 li=ro EHD de um discurso que no fosse semblante .'/F'1 7exto estabelecido por Jacques)9lain Tiller 7raduo <era :ibeiro <erso final *ora (essoa Sonalves :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;d , G88/ :;HO,L, Olivier Introdu72o I ret;ri a 7raduo =vone !astil"o Henedetti #o (auloD Tartins $ontes, G888 :O,5=*;#!O, ;lisabet" Jist;ria da psi an3lise na Fran7aW a batal"a dos cem anos, v G, '/GA)'/@A 7raduo <era :ibeiro :io de JaneiroD Jorge ^a"ar ;ditor, '/@@ #9,##,:;, $erdinand de $urso de *ing?sti a #eral/ Organizado por !"arles HallX e 9lbert #ec"e"aXe 7raduo de 9ntInio !"elini, Jos& (aulo (aes e =zidoro HliKstein #o (auloD !ultrix, /a ed , B'/F/C 7O5O:O<, 7zvetan 9 retrica de $reud =nD \\\\\ Teorias do smbolo 7raduo ;nid 9breu 5obrnszKX !ampinas, #(D (apirus, '//0

!omunicao apresentada no == #eminrio do !ampo (sicanaltico > #alvador, em '/ de maio de G8'8

O Sujeito Lacaniano: para alm da divi !o ;m psicanlise, uma das descobertas mais interessantes & a diviso do su%eito *a filosofia o su%eito & visto como um ser completo, sen"or do seu destino 9o se deparar com processos inconscientes em sua prtica clnica, principalmente com as "ist&ricas, $reud pressup2e que existe uma diviso na vida psquica destes pacientes, uma diviso que no & uma funo biolgica, mas o resultado das rela2es estabelecidas com seus semel"antes *o decorrer da sua extensa produo cientfica, $reud em alguns momentos muda suas concep2es acerca do aparel"o psquico ,ma das grandes viradas foi em '/G8, quando ele escreveu um texto intitulado +Tais al&m do princpio do prazer-, iniciando uma reviso de diversos aspectos de sua obra, inclusive a concepo de aparel"o psquico que, ao inv&s de preconizar uma separao entre inconsciente, pr&)consciente e consciente, passou a ser visto como inst6nciasD isso, eu e supereu O psicanalista franc4s Jacques Lacan .'/8')'/@'1, um dos int&rpretes de $reud, questionou a prtica psicanaltica empreendida por profissionais de seu tempoD os +ps)freudianos- !onforme Lacan em '/AJ no seu 5iscurso de :oma os +ps)freudianos- praticavam uma psicanlise que no se alin"ava aos fundamentos propostos por $reud O autor prop2e, ento, um retorno a $reud, aos fundamentos mesmos da psicanlise e inicia uma produo extremamente original que culminar na sua morte em '/@', mas que at& "o%e & transmitida *o inicio do seu ensino, Lacan contesta os ps)freudianos por estes operarem no registro imaginrio Ou se%a, as interven2es destes psicanalistas incidiam ao nvel da inst6ncia denominada por $reud de eu, o lugar do imaginrio, das imagens construdas pela criana num processo identificatrio com seus semel"antes !onforme Lacan, essas interven2es se apresentavam no processo analtico de forma incua, no indo ao cerne da questo Lacan prop2e, ento, que as interven2es teriam que incidir no registro simblico, ao nvel das palavras e no das imagens O partir dessa concepo que Lacan vai dizer, no seu 5iscurso de :oma .'/AJ1, que o inconsciente est estruturado como uma linguagem *ota)se que Lacan, com esta afirmao, trouxe elementos da lingRstica estruturalista para pensar o inconsciente em termos de metfora e metonmia ;sses dois modos da linguagem operar correspondem em $reud ao que ele c"amou de condensao e deslocamento respectivamente *o trabal"o do son"o, a transformao dos pensamentos latentes em conte3do manifesto obedece a uma lei anloga a da linguagem, como nos atesta Lacan 9 inst6ncia do eu participa desse processo censurando os pensamentos latentes, substituindo)os ou deslocando sua intensidade, por um conte3do aceitvel ? consci4ncia, %ustamente por causa da diviso do su%eito +;ssa diviso significativa & produto do funcionamento da linguagem em ns quando comeamos a falar ainda crianas- .$=*U, '//@, p 0F1 (ortanto, no & uma funo biolgica Hruce $inK, um psicanalista norte americano, fala que nascemos ban"ados em linguagem, ela preexiste ? nossa entrada no mundo O por meio da linguagem, e especificamente da fala, & que nos tornamos "omo sapiens ;ssa afirmao vem sublin"ar a import6ncia do simblico para a psicanlise lacaniana #abemos que Lacan no para por a, que ele se depara com algo ainda mais importante na clnica, que & o registro do real *a medida do possvel, articularemos essas quest2es ,m dos conceitos fundamentais da psicanlise, portanto, & o de su%eito do dese%o inconsciente, conceito que implica necessariamente a concepo de diviso psquica, ou #paltung em alemo, que

significa +clivagem do eu(ara Lacan, a #paltung &, sem sombra de d3vida, o carter inaugural que define a sub%etividade, uma vez que & precisamente atrav&s dela que o su%eito adv&mW & atrav&s dela que o su%eito se estrutura de um certo modo psquico de advir B C ela & colocada como diviso inaugural do su%eito, originria da submisso do su%eito a uma ordem terceira que & a ordem simblica, mais precisamente a ordem que ir mediatizar a relao do su%eito com o :eal, enlaando, para o su%eito, o =maginrio e o :eal .5O:, '/@/, p '8G1 ;ssa diviso tem seu momento decisivo na introduo da metfora paterna no lugar do dese%o da me *a clnica, esse aspecto & um divisor de guas, pois a diferena entre estrutura neurtica e psictica proposta por Lacan tem fundamentos na assimilao ou fracasso do *ome)do)(ai O essa metfora, prpria da ordem simblica, que vai enlaar os registros =maginrio e :eal de forma efetiva ou no *a verdade, no psictico aquela clivagem no aconteceu em absoluto, "ouve uma forcluso do *ome)do)(ai +9 prpria id&ia de clivagem produzida por nossa alienao na linguagem pode servir como uma ferramenta de diagnstico, permitindo ao clnico distinguir, em determinados casos, a neurose da psicose- .$=*U, '//@, p 0F1 !onforme $inK .'//@1 na &poca em que o estruturalismo estava no auge a sub%etividade foi considerada incompatvel com a noo de estrutura *um perodo posterior, ps)estruturalista, a sub%etividade parecia ultrapassada *o entanto, Lacan foi um dos poucos pensadores contempor6neo a consider)la central na sua relao com a estrutura O que o autor de fato nos revela & que o su%eito lacaniano no existeD +o su%eito nunca & mais do que a suposio de nossa parte- .$=*U, '//@, p AA1 (or&m, este autor afirma que & uma suposio necessria para Lacan $inK .'//@1 inicia sua argumentao demonstrando o que o su%eito lacaniano no & *esse sentido o autor nos fala que tal su%eito no & o +indivduo- ou o su%eito consciente da filosofia anglo) americana O su%eito no se refere ? noo de eu, predominante na psicologia do ego *o se refere ao falso self, ao pensamento do eu como racionalizao consciente +O pronome pessoal +eudesigna a pessoa que identifica o seu self com uma imagem ideal especfica 5essa maneira, o eu & aquilo que & representado pelo su%eito do enunciado- .$=*U, '//@, p A/1 (or nascermos ban"ados em linguagem, numa primeira tentativa de definio, o su%eito est alienado na linguagem V um assu%eitamento ao Outro devido ao desamparo do infante, e o gan"o disso & que a criana torna)se su%eito da linguagem ou su%eito na linguagem 9o prover as necessidades da criana, a me ao mesmo tempo nomeia as coisas, fala com ela, inscreve a criana num mundo dominado por signos, num mundo em que a criana poder posteriormente comunicar suas necessidades e no ser mero ob%eto da adivin"ao de um adulto (ara al&m da dimenso de um su%eito dividido, su%eito alienado na e pela linguagem, su%eito castrado, cancelado pelo significante, " o su%eito que faz um furo no simblico, na cadeia significante, um su%eito +subversivo- (or&m, & um su%eito transitrio, aparece apenas como uma centel"a, mas uma centel"a, um rel6mpago, uma precipitao que muda os rumos da cadeia significante +O inconsciente como cadeia no & a mesma coisa que o su%eito do inconsciente.$=*U, '//@, p 0G1 Os atos fal"os e os lapsos ilustram esses furos na cadeia significante, furos entre dois significantes especificamente, furos que revelam o su%eito do dese%o inconsciente +9 diviso &, em certo sentido, a condio de possibilidade da exist4ncia de um su%eito e o deslocamento intermitente parece ser sua realizao- .$=*U, '//@, p F81 O Sintoma como Met"#ora

(artindo do pressuposto de Lacan > do inconsciente estruturado como uma linguagem > pode)se avanar na formulao do sintoma como uma metfora <imos que no trabal"o do son"o a condensao em $reud corresponde a metfora em Lacan 7entaremos articular a conceituao de sintoma entendendo um pouco sobre a inscrio da metfora paterna na criana 9o dizer que o inconsciente est estruturado como uma linguagem Lacan tin"a em mente uma subverso da teoria de $ de #aussure !onforme este lingRista um significante .imagem ac3stica1 est atrelado a um significado .conceito1, e o significante ocupa um lugar subordinado na relao significante)significado Lacan prop2e a inverso desta lgica, dizendo que existe uma primazia do significante e o significado no est atrelado necessariamente a um significante O inconsciente se estrutura, ento, para Lacan como uma cadeia de significantes .cadeia de imagens ac3sticas1 onde o significado no & dado a priori O significante do recalque originrio, por exemplo, corresponde ao significante do dese%o da me .#'1 Tas, tal significante s gan"a sentido se for substitudo por outro significante .#G1 que corresponde ao significante do *ome)do)(ai 9ssim, o #', ento, torna)se o significante mestre da cadeia e o #G, que pode ser qualquer outro da cadeia significante, & que d sentido a #', num movimento retroativo O resultado dessa substituio ou metfora & o advento do su%eito como tal, o su%eito como no mais apenas uma potencialidade, um mero marcador de lugar no simblico, esperando ser preenc"ido, mas um su%eito dese%ante B C 7odos os elementos cruciais de sua lgebra > #', #G, # e a > surgem simultaneamente aqui 9o se instalar o #G, o #' & determinado retroativamente, o # & precipitado e o dese%o do Outro assume um novo papelD aquele do ob%eto a .$=*U, '//@, p @') @G1 ;ssa substituio significante tem seu momento crucial no perodo em que a criana passa pelo !omplexo de Odipo e !omplexo de !astrao 9ntes deste perodo, $inK .'//@1 observa que existe uma unidade "ipot&tica entre me)criana !om o passar do tempo, a criana vai percebendo que a me tem outros interesses que no apenas a criana, vai percebendo que a me tamb&m & um su%eito dese%ante, que mira seu ol"ar em outras pessoas, por exemplo ;sses outros interesses > ou o pai real da criana no caso de uma famlia nuclear > funcionam como uma metfora do dese%o da me, uma metfora que pode instaurar uma ang3stia na criana, ang3stia que pode ser resolvida pela identificao com um modelo a ser seguido ou a produo de um sintoma como a fobia no caso do pequeno Vans de $reud O saldo disso tudo & um ob%eto perdido para sempre, c"amado por Lacan de ob%eto a, ob%eto causa do dese%o, ob%eto que o su%eito tende apreender durante a sua tra%etria existencial, mas que & algo impossvel de ser apreendido O su%eito castrado & um su%eito que no sub%etivou o dese%o do Outro e que permanece afligido por ele e ainda obt&m um gan"o secundrio de sua submisso sintomtica ao Outro B C Os sintomas podem ser entendidos como mensagens sobre o su%eito que so designadas pelo Outro, e at& que o su%eito consiga se separar desse lcusMdestino no qual sua mensagem e seu ser adquirem sentido, ele permanece castrado .$=*U, '//@, p /F1 9 formao do sintoma no neurtico obedece este mecanismo O sofrimento do qual o su%eito padece se apresenta como um enigma, uma cifra, algo a ser decifrado, uma questo *o podemos esquecer que a metonmia tamb&m faz parte desta produo O como no son"o, em que geralmente uma metfora, uma condensao, substituio, & acompan"ada por uma metonmia, um deslocamento de intensidade

*o son"o e no sintoma, bem como no lapso, no ato fal"o e no c"iste, o mesmo mecanismo est em %ogo e algo em comum aconteceD a realizao do dese%o, dese%o que & dese%o do Outro ;ssas forma2es do inconsciente, em certo sentido, & nosso material de trabal"o na clnica O su%eito sobre o qual opera a psicanlise est de alguma forma articulado nessas forma2es O ob%etivo dessa operao & situar o su%eito no lugar de protagonista do seu sintoma, do seu destino, do seu modo de vida 9 fixao sintomtica do su%eito tem uma estrutura metafrica, aquela de um significante no) senso substituindo)o, ou se a%untando ao su%eito B C 5ado que o sintoma em si & uma metfora, a criao de uma nova metfora no decorrer da anlise causa no a dissociao de todos os sintomas mas a reconfigurao do sintoma, a criao de um novo sintoma, ou uma posio sub%etiva modificada com relao ao sintoma .$=*U, '//@, p /N1 O autor assinala ainda que, em algumas situa2es, um dos ob%etivos da anlise seria a dialetizao do significante no)senso Ou se%a, o analisando pode esbarrar por diversas vezes num #' interrompendo seu fluxo de associa2es *esse sentido, a interpretao do analista visa o su%eito, su%eito que & construtor de uma ponte entre um #' e um #G +O su%eito & o camin"o for%ado entre significantesW em outras palavras, o su%eito &, de certa forma, o que liga os significantes uns aos outros- .$=*U, '//@, p '8G1 9 regra fundamental da psicanlise, a associao livre, & que vai permitir ao su%eito traar o camin"o pelo qual seu sintoma foi produzido e no mais padecer de algo que foi responsvel por sua criaoW o su%eito far um furo no fluxo automtico da cadeia de significantes ,m dos ob%etivos da anlise, numa expresso de $inK .'//@1 & transformar os becos sem sada em ruas com sada A Tra=essia da Fantasia omo $ondi72o do Final de An3lise ,m paciente que procura um analista quer se ver rapidamente livre do sintoma, ao mesmo tempo em que se aliena neste mesmo sintoma, onde extrai alguns benefcios secundrios !omo demonstrado, o sintoma como metfora se relaciona prioritariamente com o registro simblico, com ordem de significantes que aliena o su%eito Tiller .G88G1 faz uma distino entre sintoma e fantasia O sintoma, para este autor, & um tipo de padecimento produzido pela ordem simblica ;st ligado ao desprazer e se apresenta como um impasse na vida do su%eito O paciente clama de seu sintoma, fala dele e quer se livrar dele 9 fantasia, por sua vez, se relaciona ao prazer, a algo que ao mesmo tempo pode estar na origem do sintoma e pode decorrer da resoluo ou extino de certo sintoma +O paciente encontra em sua fantasia um recurso contra seu sintoma, um consolo- .T=LL;:, G88G, p '881 #e livrar do sintoma talvez se%a o ob%etivo da maioria dos pacientes que procura um analista Tas, de antemo, o analista deve saber que o paciente que se livra de um sintoma pode produzir outro, ou se relacionar com o mesmo de forma diferente (ara os analistas lacanianos esta forma de tratamento no & a dese%vel, posto que a fantasia fundamental continuar determinando o deslocamento de sintomas na vida do su%eito 9crescenta)se a isso a dificuldade dos pacientes em falar de suas prprias fantasias, devida ? vergon"a e no porque esto veladasD conforme Tiller .G88G1 elas podem se apresentar diariamente ? consci4ncia dos pacientes 9 proposta de um final de anlise se relaciona com a travessia da fantasia, isto &, o su%eito ser capaz de se apropriar de algo que produz seus sintomas, se apropriar das determina2es da ordem significante inconsciente O neste sentido que o su%eito ao inv&s de continuar alienado na e pela linguagem, se posiciona no lugar da linguagem, no lugar do Outro como dese%anteW enfim, assume a

responsabilidade de sua determinao +9 oposio entre sintoma e fantasia & tamb&m uma oposio entre significante e ob%eto, na medida em que o que prevalece no sintoma & sua articulao significante- .T=LL;:, G88G, p /01 (ara que esse processo ocorra, o analista tem um papel fundamental #eu lugar na anlise no deve ser o do Outro da linguagem, mas sim o do Outro do dese%o O analista, portanto, vai se apresentar para o analisando como um semblante do ob%eto a, causa do seu dese%o O precisamente neste ponto que Tiller .G88G1 situa que +no " clnica sem &tica- .p /@1 ;ssa &tica pode variar conforme o prprio dese%o do analista, que pode quer +obter su%eitos que se encaixem na ordem do mundo, ou que se a%eitem direitin"o com o Testre (ode querer obter um efeito de reparao, por exemplo, como se diz acerca dos automveis- .T=LL;:, G88G, p /@1 *um primeiro momento o paciente pode c"egar to angustiado que & mesmo preciso tranqRilizar esse paciente para criar um lugar propcio ? anlise O de responsabilidade da &tica do analista saber em que lugar se encontra o paciente, o que vai determinar efetivamente a entrada em anlise 9 articulao da entrada em anlise com o fim da anlise no passa pela id&ia de separao, mas de travessia da fantasia, uma separao adicional, algo original na teoria de Lacan !onforme $inK .'//@1 em larga escala, a id&ia de separao desaparece da obra de Lacan aps '/0N, dando lugar, no final de 08, a uma teoria mais elaborada sobre o efeito da anlise +;ssa reformulao comea, de certa forma, com a elaborao por Lacan da noo de que o analista deve assumir o papel de ob%eto a, o Outro como dese%o, e no como linguagem- .$=*U, '//@, p @A1 *a verdade, onde o paciente ac"a que a anlise terminou & onde o analista deve decidir o seu incio O sentimento de bem)estar produzido pelo desfalecimento do sintoma & que cria o ambiente propcio para o analisando entrar na anlise propriamente dita Tiller .G88G1 fala que isso aumenta ainda mais a responsabilidade do analista, pois essa lgica & contrria aos preceitos sociais, & algo que tem um carter +associal-, que na verdade & um outro tipo de lao socialD um lao com o discurso analtico +9 travessia da fantasia envolve que o su%eito assuma uma nova posio em relao ao Outro como linguagem e ao Outro como dese%o 7rata)se de investir ou "abitar aquilo que o trouxe ? exist4ncia como su%eito dividido, para tornar)se aquilo que o causou- .$=*U, '//@, p @01 O bem)estar procurado quando o paciente c"ega para +a terapia- se refere a submisso a ordem da linguagem, a uma readequao da castrao *o entanto, o que se prop2e a anlise lacaniana com o conceito de travessia da fantasia se refere a uma destituio sub%etivaW se refere a algo para al&m da neurose Ora, Tiller .G88G1, tomando como refer4ncia o texto de $reud +Hatem em uma criana-, considera que a fantasia se situa num lugar diferente do sintoma, +permanece apartada do resto do conte3do de uma neurose- .p '8G1 O algo que permite o su%eito obter prazer e no desprazer +O uma "iptese estritamente lacaniana a de que a fantasia & como uma mquina para transformar o gozo em prazer !omo uma mquina, digamos, para domar o gozo, pois o gozo, por seu prprio movimento, se dirige ao desprazer e no ao prazer- .T=LL;:, G88G, p '8G1 Tais adiante Tiller .G88G1 afirma que +a fantasia & uma mquina que se p2e em ao quando se manifesta o dese%o do Outro- .p '8J1 ,ma das diferenas importantes para a clnica & que a fantasia fundamental no & interpretvel, ao passo que o sintoma se apresenta ? interpretao do analista

9 interpretao &, fundamentalmente, interpretao de sintomas (ode)se dizer que min"a tese & a seguinteD a interpretao nunca & da fantasia fundamental 9 fantasia fundamental no & ob%eto de interpretao por parte do analista, & um ob%eto de construo .T=LL;:, G88G, p '8J1 ;ssa id&ia insinua algo de real na fantasia, algo impossvel de ser interpretado, um limite para a anlise, pois de acordo com Tiller .G88G1 a fantasia tamb&m tem seus aspectos imaginrios e simblicos, aspectos que no aprofundaremos *esse sentido real, +a travessia da fantasia & o processo pelo qual o su%eito sub%etiva o trauma, c"ama a si a responsabilidade do advento traumtico, e assume a responsabilidade por aquele gozo- .$=*U, '//@, p @01 O su%eito que entra em anlise, portanto, & convidado a construir algo em torno desta fantasia, algo em torno de um nada, um real que produz seus efeitos, seus sintomas, real que a ordem simblica tenta preenc"er de forma falvel 9 travessia da fantasia diz respeito ? superao do indivduo +!ada indivduo & o su%eito de um destino particular, um destino que no escol"eu, mas que, por mais aleatrio e acidental que possa parecer no incio, deve, entretanto, sub%etivar O indivduo deve, na opinio de $reud, tornar)se um su%eito- .$=*U, '//@, p /G1 Tais que a extino dos sintomas, uma anlise efetiva preconiza a completa subverso da ordem das coisas ,ma subverso da moral social civilizada, o que no significa a destituio dos laos sociais nem o desrespeito para com os outros seres "umanos, mas o fundamento de uma &tica prpria, como se "ouvesse distanciamento dos ideais que servem apenas como apoio e no como causa fundamental +O fim da anlise pode ser visto como a efetivao da substituio B C na qual o su%eito assume o lugar do Outro e o dese%o do Outro .ob%eto a1, no mais assu%eitado por ele ou fixado nele- .$=*U, '//@, p /N1 *ossa tend4ncia & pensar que tudo que o paciente diz & interpretvel, que a ordem significante ou simblica & a mais importante na clnica O que ficou demonstrado neste captulo, de forma extremamente simplificada e talvez com s&rias imprecis2es foi, de certa forma, um dinamismo na obra de Lacan apresentado por autores como 5or .'/@/1, $inK .'//@1 e Tiller .G88G1 <imos, sobretudo, como que no +(ercurso de Lacan- a ordem simblica foi cedendo ao protagonismo do registro do real +B C ;ssa & a questo da anlise lacaniana tamb&mD algo muda na fronteira entre o simblico e o real que no tem relao alguma com a compreenso, do modo como ela & comumente entendida- .$=*U, '//@, p /01 O inconsciente estruturado como uma linguagem foi um ponto de partida para Lacan e no a condio fundamental da clnica 9creditamos que para pensar a toxicomania como uma nova forma de sintoma foi necessrio fazer esse tra%eto e assinalar que a travessia da fantasia +envolve ir al&m da castrao e & um momento utpico num mais al&m da neurose- .$=*U, '//@, p /F1 7entaremos problematizar no prximo captulo a toxicomania como um sintoma O que no cessa de se escrever no sintomaD retic4ncias` .cf D Lacan, : # = 1 (ontos que marcam a interrupo da frase, a suspenso de uma melodia, a pausa que indica que " mais a dizer 7oda a variedade do sintoma o aproxima das retic4nciasD a d3vida e a "esitao da neurose obsessiva, as pausas motoras na converso "ist&rica, as inibi2es nas fobias e abulias, a ang3stia com formao de sintoma e seus efeitos de despersonalizao, ou ainda uma formao sintomtica completa, sem ang3stia O sintoma & a cruz que impede que tudo funcione uma pedra no meio do camin"o para o mestre ; o sintoma vai se escrevendo , como indcio e substituto de uma satisfao pulsional ;is o sentido do sintomaD o gozo sexual #e a sexualidade infantil & o que sucumbe ao recalque, tornando) se a principal fora pulsional da formao de sintoma, a pea essencial do seu conte3do & o !omplexo de Odipo, o complexo nuclear das neuroses, o que Lacan desenvolveu mostrando que o

sintoma & um *ome)do)(ai O sintoma, como formao de compromisso se subtrai da influ4ncia do eu atrav&s de condensa2es e deslocamentos, pois, tal como os son"os, & uma formao do =nconsciente, uma manifestao dese%ante #ua satisfao & incestuosa, traumtica, trazendo um gozo flico sustentado pela fantasia !riado para evitar o sinal da ang3stia, o sintoma atua como um estran"o enxertado no eu causando dor, fazendo o su%eito padecerD cisal"a do corpo, cisal"a da mente O sintoma, como metfora & uma mensagem cifrada do =nconsciente que, em sua linguisteria & articulvel e decifrvel (ara que uma anlise se inicie, o analista deve se colocar como aquele a quem essa mensagem possa ser endereada e fazer funcionar o =nconsciente como rede de significantes e saber sobre lalngua !omo forma de gozar do =nconsciente, o que no cessa de se escrever, o sint"oma & o que do =nconsciente pode traduzir)se por uma letraD o sint"oma)letra pode ser desde um fonema, uma palavra, uma frase, e mesmo um pensamento .cfD Lacan, #eminrio ]]1 (ausa na associao livre, imobilidade da libido, o sint"oma)letra fixa um gozo e pode operar de modo selvagem, pondo a funcionar o =nconsciente),m encarnado na lalngua ;m sua variedade, o sint"oma & o que o su%eito tem de mais particular, o quarto elo do n borromeano que une os tr4s registros E :eal, #imblico, =maginrio/ Outro destino para o sintoma pode ento ser alcanado em uma anlise, dispositivo que permite ir do sintomal, ao sintoma analtico e deste ao sint"oma com o qual o su%eito se identifica ao final de uma anlise 9 anlise, por operar o esvaziamento dos sentidos do sintoma e esgotar o deciframento dos significantes, & ciframento de gozo pondo um fim possvel ?s retic4ncias do sintoma 9s ]= Jornadas de $orma2es !lnicas do !ampo Lacaniano):io convidam todos para discutir 0omes do sintoma///1 e abordar, de $reud a Lacan, o sintoma, ou sint"oma $oordena72o: Rosane Melo e Maria &into $omiss2o de organi>a72o: El=ina Ma iel *essa0 Maria da #l ;ria Nunes0 Rosanne #rippi e Kara Mar oni $omiss2o ient/i a: 9ndrea Hrunetto .T#1, 9ntonio [uinet, 9rlindo (imenta .TS1, ;lisabet" da :oc"a Tiranda, Seorgina !erquise, Slria #adala, Taria 9nita ! :ibeiro, Taria Velena Tartin"o, #onia 9lberti, #onia Horges, <era (ollo .coordenadora1 Subtemas 5o sintoma ao sint"oma O sintoma analtico O sentido do sintoma Os camin"os da formao do sintoma 9 mul"er como sintoma 9 criana como sintoma O pai como sintoma 9 avaridadea do sintoma Os ns do sintoma O amor como sintoma #intoma e devastao #intomas e fenImenos psicticos O sintoma conversivo e o fenImeno psicossomtico #intoma, linguagem e gozo 5eciframento e ciframento

!orpo e sintoma