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Antn Donoso

Ortega y Marias: sobre la filosofa o j de la enseanza superior (193 !19" #

En su prlogo a la edicin inglesa (1954) de la Introduccin a la Filosofa, Julin Maras define la relacin del pensamiento de una persona respecto al de su maestro de esta forma ine!plica"le sin #l$ irreducti"le a #l% &a 'erdad de esta afirmacin (ueda ilustrada una ) otra 'e* cuando se +ace un estudio comparati'o de los escritos de Jos# ,rtega ) -asset ) de su discpulo ms conocido$ Julin Maras% .no de los e/emplos ms nota"les de esta relacin es el (ue se refiere a la filosofa de la ense0an*a superior de los dos pensadores$ nota"le por(ue am"os escri"ieron so"re la misin de la uni'ersidad ) por(ue$ como lo (uisieron las circunstancias +istricas$ lo +icieron e!actamente a medio siglo de distancia% 1 fines de 1923$ ,rtega$ (ue entonces ocupa"a la 4tedra de Metafsica de la .ni'ersidad de Madrid$ pronunci una conferencia en la 5ederacin .ni'ersitaria Escolar$ a peticin de #sta$ so"re un tema relati'o a la reforma de la ense0an*a superior% &a reforma era una con'ersacin (ue continuamente gra'ita"a en el aire durante el a0o crtico (ue transcurri entre el final de la 6ictadura "a/o la Monar(ua ) la proclamacin de la 7ep8"lica$ ) los estudiantes uni'ersitarios dista"an muc+o de ser apolticos ante la situacin% ,rtega escogi como tema el ms fundamental para cual(uier reforma imagina"le &a misin de la uni'ersidad% 9a"a aceptado la in'itacin$ inform a su audiencia$ con gran entusiasmo$ pero con poca fe% :uera de/ar gra"ada en los /'enes su "uena fortuna de +allarse en una encruci/ada magnfica en el destino de su pas un momento (ue esta"a lleno de posi"ilidades para el amanecer de una era insigne% ;u entusiasmo$ no o"stante$ era ma)or (ue su fe$ pues el optimismo de ,rtega no le cega"a ante el +ec+o de (ue sera la gente (uien tendra (ue formular ) lle'ar a ca"o la reforma$ ) no el grupo (ue entonces pareca capacitado para ello% Espera"a (ue esto cam"iara pronto$ pese a (ue +ara falta (ue la 'ida nacional pasase de su c+a"acanera a la situacin opuesta de estar en plena forma% 1 menos (ue se produ/era esta transformacin$ no +a"ra grupo (ue pudiera enmendar las cosas aprecia"lemente% El reto preciso (ue
Cuenta y Razn, n%< 11 Ma)o=Junio 19>2

se presenta"a ante la generacin ms /o'en era de/ar de ser descuidada ) ponerse en forma$ en el lengua/e deporti'o$ para reali*ar la reforma (ue durante siglos no se +a"a logrado por falta de tono% ?al reforma no tiene por (u# ser meramente negati'a% Ms (ue limitarse a corregir los a"usos$ por e!tendidos (ue est#n$ de"e crear usos nue'os ) saluda"les los (ue nue'os tiempos ) nue'os pro"lemas re(uieren% @ara determinar la misin de la uni'ersidad$ como re(uisito pre'io a la reforma$ es necesario definir lo (ue es la uni'ersidad contempornea% Ello se consigue o"ser'ando las caractersticas comunes (ue poseen las uni= 'ersidades% 1nte todo$ 'emos (ue la uni'ersidad es la principal institucin (ue imparte la ense0an*a superior% &os estudiantes (ue asisten no son todos los (ue podran o de"eran reci"ir esta educacin$ se0ala ,rtega$ sino slo los +i/os de las clases acomodadas% 1un(ue esta e!clusin de las clases tra"a/adoras es difcil de /ustificar o defender$ la uni'ersali*acin de la uni'ersidad para (ue inclu)a todas las clases$ suponiendo (ue el conoci= miento (ue se ad(uiere en la ense0an*a superior sea 'alioso ) desea"le para todas las clases econmicas$ e!ige la a)uda del Estado% 1s$ pues$ la reforma de la uni'ersidad$ para +acerla efica* en el cumplimiento de su misin$ depende de la reforma del Estado% 1 primera 'ista encontramos (ue la ense0an*a superior (ue se da en la uni'ersidad consiste en dos cosas profesionali*acin e in'estigacin% 1de= ms de ense0ar a la gente a ser m#dicos$ a"ogados$ profesores$ administra= dores p8"licos$ all se culti'a$ mediante la in'estigacin ) la transmisin de esos m#todos a la generacin siguiente$ lo (ue llamamos ciencia$ (ue ,rtega entiende$ seg8n )o lo interpreto$ como un sa"er sistemtico en cual(uier terreno% Estas dos tareas no son en a"soluto id#nticas% ;er un m#dico$ por e/emplo$ no es lo mismo (ue ser un fisilogo% ;lo el primero e/erce una profesin de la (ue cual(uier sociedad necesita numerosos indi= 'iduosA mientras (ue el segundo se ocupa principal o puramente de la in'estigacin$ para lo cual la sociedad necesita muc+as menos personas% ;i miramos ms all$ descu"rimos (ue casi siempre se e!ige al estu= diante (ue$ adems de sus estudios profesionales ) de in'estigacin$ asista a alg8n curso de carcter general% @ara reconocer (ue estos cursos de educacin general son un 8ltimo$ misera"le residuo de algo ms grande e importante no +a) (ue ser mu) perspica*% En tanto (ue residuos$ no se perci"e (ue estos cursos de educacin general tengan alg8n propsito$ sir= 'an a alg8n fin% &os intentos de /ustificarlos son 'agos ) reducti"les a la afirmacin de (ue los estudiantes de"eran reci"ir alguna cultura general% El t#rmino cultura general es a"surdo por(ue es tautolgico% &a cultura$ referida a la mente +umana$ ) no a la agricultura$ no puede ser sino general% ;i el ser culto se aplica a un solo campo$ la fsica$ por e/em= plo$ lo (ue tenemos es sencillamente a alguien 'ersado en una materia particular% @ersistir en llamar cultura general a este tipo de sa"er delata la idea su")acente de (ue los estudiantes uni'ersitarios de"eran reci"ir

conocimientos ornamentales (ue educaran Bde alguna forma no e!pli= cadaB su carcter moral o su intelecto% .n propsito tan 'ago como #ste lo puede cumplir cualquier disciplina% ;lo cuando 'ol'emos la 'ista al origen de la uni'ersidad en la Edad Media nos damos cuenta de (ue lo (ue es +o) un residuo constitua enton = ces la ense0an*a superior misma% &a in'estigacin (ue se +aca en la Edad Media no era parte de la uni'ersidad$ ) la preparacin profesional le incum= "a poco% &a misin (ue las primeras uni'ersidades se proponan era$ so"re todo$ la ense0an*a de la teologa$ la filosofa ) las artes% Esta cultura general no era un ornato mental ni una formacin del carcter% Era ms "ien un sistema de ideas Brespecto al mundo ) la +umanidadB (ue posean las personas (ue esta"an a la altura de su tiempo$ ) del cual$ o por el cual$ 'i'an% Este conocimiento era cultura en el sentido de (ue la cultura sal'a la 'ida +umana de ser un mero desastre$ de permanecer en un continuo caos$ a la deri'a% Por medio de las ideas de la cultura 'i'imos$ elegimos +acer una cosa en 'e* de otra$ ) as$ las hacemos nuestras% El re= sultado del a"andono de esta misin original de la uni'ersidad +a lle'ado a la perniciosa situacin en la cual un licenciado medio de una uni'ersidad de nuestra #poca es inculto e ignorante del sistema esencial de ideas res = pecto al mundo ) el +om"re (ue pertenece a nuestra fec+a ) a nuestro tiempo% Este nue'o "r"aro es$ so"re todo$ el profesional educado ) el cientfico$ (uien$ con ms conocimientos (ue nunca$ es$ simultneamente$ ms inculto (ue nunca% &a culpa de esta "ar"aridad$ este esencial ) trgico anacronismo$ la tienen las pretenciosas uni'ersidades decimonnicas de todos los pases% @ese a su innega"le ser'icio al progreso de la ciencia$ durante el siglo pa = sado las uni'ersidades fracasaron en no 'er (ue$ ms a8n (ue una "uena formacin para las profesiones$ lo (ue la sociedad necesita es garanti*ar una "uena educacin para los (ue go"iernan la sociedad$ sean un grupo o una clase$ pocos o muc+os% -o"ernar no significa tanto el e/ercicio legal de la autoridad so"re el cuerpo poltico como la capacidad de +acer de la propia 'ida una influencia 'ital$ en armona con la altura de los tiempos$ para a(uellos (ue "uscan e/emplo u orientacin% &a funcin "sica de la uni'ersidad$ lo (ue la uni'ersidad de"e por encima de cual(uier otra cosa$ es ser la institucin (ue ense0a a los (ue "uscan una educacin superior el sistema de ideas 'i'as (ue la #poca +a alcan*ado% Esto es tan 'erdad para las clases "urguesas$ cu)a ma)ora se compone de los profesionales (ue go"iernan +o)$ corno lo sera para las clases tra"a/adoras en el caso de (ue asumieran el go"ierno de la sociedad maana. ;in em"argo$ pensndolo "ien Bcomo 'emos en la nota (ue ,r= tega a0adi a este prrafo en su 'ersin pu"licada$ ) ms ampliadaB$ en la prctica los tra"a/adores go"iernan de +ec+o$ compartiendo esta funcin con la "urguesa% 6e a(u$ prosegua ,rtega$ (ue sea urgente e!tender a ellos la educacin uni'ersitaria% ;in un sistema de ideas (ue ele'e a la clase go"ernante a la altura de los tiempos$ cual(uier r#gimen ser pronto

suplantado al no poder +acer frente a las necesidades de los (ue 'i'en en la #poca contempornea% En conclusin$ 'emos$ o de"eramos 'er$ (ue la ense0an*a uni'ersitaria comprende tres funciones 1) la trasmisin de la culturaA C) la ense0an*a de las profesiones$ ) 2) la in'estigacin sistem = tica ) disciplinada (cientfica) ) la formacin de nue'os +om"res de ciencia% Esta conclusin no responde del todo a la pregunta Dcul es la misin de la uni'ersidadE Ms "ien$ +a preparado la cuestin% &a +a preparado en cuanto (ue pone de relie'e el +ec+o de (ue Baun e!clu)endo la trans= misin de la cultura como parte de su misinB la uni'ersidad actual +ace imposi"le$ incluso para el estudiante me/or (ue mediano$ acercarse si(uiera a aprender lo (ue la uni'ersidad pretende ense0ar% ;in em"argo$ toda insti= tucin$ sea educati'a o poltica$ e!iste precisamente en "eneficio del +om= "re medio% En cuanto (ue pretende lo imposi"le$ la uni'ersidad de +o) es un a"uso en s misma$ una falsedad manifiesta$ un fraude% 4ual(uier 'erdadera reforma uni'ersitaria de"e ser$ ante todo$ realista o aut#ntica% En lugar de ense0ar lo (ue de"era ense0arse seg8n un deseo imposi"le$ la uni'ersidad de"e ense0ar lo (ue se puede aprender$ como de"e toda institucin docente% ;lo cuando se tengan en cuenta los tres factores ele= mentales de la educacin$ a sa"er lo (ue se ense0a$ el (ue lo ense0a ) el (ue aprende$ estaremos en el camino de la reforma% &a educacin$ ) la organi*acin misma de las instituciones educadoras$ tienen (ue de/ar de centrarse en el ense0ante o en el sa"er% 6e"en enfocarse so"re el (ue aprendeA +an de considerar crucial el +ec+o de (ue lo (ue +a) (ue apren= der es a"solutamente desproporcionado respecto de la capacidad de apren= di*a/e% En otras pala"ras la uni'ersidad tiene (ue ser la pro)eccin ins= titucional del estudiante$ cu)as dos dimensiones esenciales son una$ lo (ue #l es escase* de su facultad ad(uisiti'a de sa"erA otra$ lo (ue #l necesita para sa"er 'i'ir% Esto es lo (ue la uni'ersidad de"e ser$ aun(ue tiene$ adems$ (ue ser ms cosas% Es necesario$ ante todo$ +acer del estudiante corriente o medio una persona culta$ poseedora de un sistema de ideas (ue la capaciten para 'i'ir a la altura de los tiempos% @ara lograr esto$ la uni'ersidad +a de ense0ar las grandes disciplinas culturales% Estas son fsica (o imagen fsica del mundo)$ biologa (o fundamentos de la 'ida orgnica)$ historia (o proceso +istrico de la +umanidad)$ sociologa (lo (ue algunos llaman ciencias sociales o de la conducta$ (ue se ocupan de la estructura ) funcio= namiento de la 'ida social) ) filosofa (o plano del uni'erso 'isto como estructura o realidad tal como se e!perimenta)% 1dems de este apren = di*a/e de la cultura$ la uni'ersidad de"e ense0ar al estudiante los proce= dimientos ms directos ) eficaces (ue el intelecto +umano pueda idear para (ue sea un profesional "ueno o cualificado% El dominio de la in'estiga= cin o indagacin cientfica no es necesario$ aun(ue +ace falta familia= ridad suficiente con ella para e'itar la confusin$ por e/emplo$ entre el m# = dico ) el fisilogo$ ) dar al m#dico estimacin ) respeto +acia el fisilogo como in'estigador$ cu)os +alla*gos pone en prctica la medicina% El m#dico

debe conocer la ciencia de la fisiologa sin ser fisilogo% 4onfundir a los dos es impedir (ue am"as profesiones sean eficaces ) (ue la ciencia "us(ue la 'erdad% Es esta confusin la (ue lle'a al dominio de la in'estigacin cientfica en las uni'ersidades del siglo !i! )$ en consecuencia$ la p#rdida del inter#s por la cultura$ cu)os resultados son patentes en nuestro tiempo% Estos resultados son (ue incluso a(uellos (ue +an tenido una educacin uni'ersitaria 'i'en 'idas incultas$ condenados a un plano inferior al grado de ilustracin de su #poca$ constre0idos a e!istir a un ni'el infra+umano% @uesto (ue la nuestra es una era cientfica$ el contenido de la cultura contempornea deri'a en gran parte de la ciencia$ sin estar identificado con ella% &a cultura no es nunca un +ec+o cientfico% Es una fe 'ital$ una direccin especial (ue damos al culti'o de nuestras potencialidades anima= les$ una con iccin caracterstica de los tiempos% &a ciencia no es algo por lo (ue 'i'imos$ mientras (ue la cultura es la interpretacin misma de la 'ida% ;in este conocimiento$ aun el profesional o cientfico$ por lo dems "ien preparado$ es presa desa'isada de acciones ar"itrarias% ;lo cuando la uni'ersidad sea fiel a su misin original 'ol'er a ser lo (ue fue en su me/or momento una fuer*a motri* en la +istoria de la +umanidad% ;i cru*amos el medio siglo (ue 'a de 1923 a 19>3$ 'ol'emos a 'er en letra impresa pala"ras dedicadas$ por un espa0ol$ a tratar de la misin de la uni'ersidad% &as circunstancias de estas dos conferencias uni'ersi = tarias emparentadas son nota"lemente similares% 4omo en 1923$ Espa0a esta"a (est) en 19>3 ante un nue'o +ori*onte$ con reformas en el aire% Maras pronunci su discurso$ titulado &a nue'a misin de la uni'ersi = dad$ como leccin inaugural del primer puesto docente (ue +a ocupado en Espa0a$ la 4tedra Jos# ,rtega ) -asset de 5ilosofa Espa0ola$ en la .ni'ersidad Facional de Educacin a 6istancia% 9aciendo +onor al nom= "re de su ctedra ) a su frecuente reconocimiento de su genealoga inte= lectual$ Maras dedic la primera parte de su c+arla a +acer un resumen (necesariamente ms "re'e (ue el (ue +emos e!puesto a(u) de la confe = rencia de ,rtega de 1923$ ) de algunas de las circunstancias (ue rodearon su concepcin ) su cele"racin% 6espu#s +a"l de lo (ue +a"a ocurrido en los cincuenta a0os intermedios% El resultado fue su tesis de (ue e!iste una nue'a misin de la uni'ersidad$ tanto en el sentido de (ue los tiem= pos +an cam"iado como en el de (ue la .ni'ersidad Facional de Educa = cin a 6istancia es una nue'a ) distinta especie de institucin% Es lo (ue en los Estados .nidos$ donde Maras +a sido (es) profesor uni'ersitario durante tres d#cadas$ so"re lo cual +a escrito interesantes cosas$ se llama una uni'ersidad a"ierta$ una institucin e!perimental con m#todos ) t#c= nicas nue'os% 1l e!plicar esta tesis de una nue'a misin de la uni'ersidad$ Maras de/a 'er mu) concretamente en (u# sentido su filosofa de la ense = 0an*a superior es ininteligi"le sin la anterior e!posicin de ,rtega$ sin ser una mera repeticin de ella% Ms "ien es$ como 'eremos$ una aplicacin creadora de los principios de ,rtega a una situacin +istrica nue'a ) en gran medida impre'isi"le%

6e las muc+as cosas (ue +an pasado entre 1923 ) 19>3$ Maras con= sidera fundamentales dos una es la politi*acin de la uni'ersidad$ ) la otra su fa"uloso crecimiento$ de tal forma (ue el cam"io cuantitati'o +a dado lugar a un cam"io cualitati'o a una nue'a institucin de ense = 0an*a superior% E!istan (e!isten) de +ec+o dos formas de politi*acin una (ue era en la uni'ersidad$ ) otra (ue era de la uni'ersidad% &a politi*acin durante la 6ictadura era una politi*acin en la uni'ersidad$ resultado de una "8s(ueda legtima ) /usta de 'ida poltica$ de"ido a (ue las acti'idades$ los partidos$ las pu"licaciones ) las elecciones polticas esta"an pro+i"idos en la sociedad en general% En consecuencia$ los (ue (ueran tener alguna forma de actua = cin poltica Brecordando (ue la poltica es necesaria para la 'ida de una sociedad ci'ili*adaB "usca"an una arena de repuesto% &a uni'ersidad es uno de los lugares en (ue puede emprenderse la acti'idad poltica con menos riesgos ) ms facilidad$ )a (ue est ms aislada ) es menos contro= la"le% Es ms fcil con'encer Bo inflamarB a los estudiantes de (ue tienen derec+o a e/ercer una acti'idad poltica$ aun(ue sea al precio de impedir (ue la institucin funcione 'erdaderamente% @or gra'e (ue sea esta situacin de politi*acin en la uni'ersidad$ es peor si lo (ue ocurre es la politi*acin de ella% 1un "a/o la 6ictadura de @rimo de 7i'era ) durante los a0os de la 7ep8"lica +asta el estallido de la guerra ci'il$ durante la cual a todos los efectos no +a"a uni'ersidad$ la uni'ersidad fue capa* de funcionar como tal% El profesorado no se nom= "ra"a por sus afiliaciones polticas$ ni las materias de ense0an*a esta"an su/etas a la apro"acin del go"ierno% &a politi*acin de la uni'ersidad se produ/o en 1929% 1 partir de este a0o e!isti una imposicin no slo de los profesores$ sino del propio contenido de la ense0an*a imposicin (ue pertur"a"a los cimientos mismos de las instituciones de ense0an*a supe= rior% En 1951 se produ/o una me/ora francamente percepti"le$ aun(ue slo para de/ar paso a una regresin en 195G% Esta fue pro'ocada por el +ec+o de (ue los intelectuales uni'ersitarios como cuerpo$ en lugar de defenderse contra la politi*acin$ iniciaron acciones polticas (ue condu/eron al triunfo mismo de ella% En 'e* de deri'ar de la politi*acin +acia la independencia$ las uni'ersidades e'olucionaron +acia otras dependencias (ue comprome= tieron su integridad ) de las (ue toda'a no se +an li"erado% 1 partir de 19HG$ la continuada politi*acin de las uni'ersidades espa= 0olas se +i*o a"solutamente in/ustifica"le$ )a (ue entonces era posi"le la 'ida poltica en todo su alcance en la sociedad en general% Incluso de/ de tener /ustificacin la politi*acin en la uni'ersidad$ aun(ue am"as e!istan$ en opinin de Maras$ en 19>3% Esta persistencia in/ustificada significa una p#rdida tanto de calidad como de eficacia )$ si dura muc+o ms$ condu = cir a una decadencia nacional$ a una nacin de segundo orden% El arcasmo de la uni'ersidad$ por desgracia$ no se limita a Espa0a$ ) es$ por tanto$ ms difcil de com"atir% El arcasmo consiste en el ol'ido del pasado re! ciente Btan reciente (ue no +a pasado en realidadB(ue es el comien*o

del presente% 1l +acer esto$ uno cae en el erdadero pasado$ ) lo toma por el presente% &as o"ser'aciones de Maras so"re el arcasmo en las instituciones de ense0an*a superior en el 8ltimo cuarto del siglo !! son paralelas a las (ue +i*o ,rtega acerca del arcasmo en el primer cuarto del mismo siglo$ cuando las prcticas eran toda'a las del siglo anterior% 1m"os filsofos insisten en la aplicacin del criterio de la necesidad de (ue la 'ida uni'ersitaria se 'i'a a la altura de los tiempos$ pues am"os son conscientes del papel creador (ue desempe0a la institucin de ense0an*a superior en capacitar a la sociedad para a"ordar con #!ito el futuro% Incluso$ igual (ue ,rtega e!presa"a su esperan*a de (ue la generacin estudiantil de 1923 aceptara el desafo de reforma (ue el anterior arcasmo acad#mico +aca necesaria$ Maras declara su esperan*a de (ue los (ue ingresen en la uni'ersidad en la d#cada de 19>3 rec+acen el arcasmo acad#mico imperante en lugar de permitir (ue los +aga sus 'ctimas% ;lo con la terminacin de tal arcasmo 'ol'er la sociedad acad#mica a ponerse en forma a tomar la forma necesaria para cumplir su de"er en el cuerpo social% El otro cam"io fundamental (ue se +a producido en la ense0an*a supe= rior respecto al siglo pasado +a sido su tremendo crecimiento no slo en n8mero de alumnos dentro de cada institucin )a e!istente$ sino tam"i#n del n8mero de uni'ersidades$ aun cuando el aumento de #stas en Espa0a es relati'amente modesto en comparacin con ciertos pases% Esto repre= senta un enorme incremento de su coste econmico$ pero significa toda'a ms una gran multiplicacin del n8mero de profesores (ue se necesita para mantener una proporcin acepta"le entre ense0antes ) ense0ados% &a cues= tin es De!iste un n8mero lo "astante grande de personas a la 'e* incli = nadas a la ense0an*a ) capacitadas para ellaE 1un(ue todo el mundo tiene derec+o a una educacin$ al menos al ni'el elemental$ de"emos preguntar= nos si todo el mundo tiene derec+o a ense0ar% &os (ue tienen 'ocacin docente son$ como en cual(uier profesin$ pocos% @or esta ra*n$ la uni'er= sidad de 19>3 no puede cumplir su misin respecto a su crecido cuerpo estudiantil con las mismas t#cnicas e!actamente (ue emplea"a en 1923% En esto la profesin de la ense0an*a es como las dems de"e utili*ar las me/ores t#cnicas de su #poca para cumplir sus o"ligaciones% &a uni'ersidad es$ so"re todo$ una sociedad (ue consiste en la con'i= 'encia de profesores ) alumnos% Estos profesores +an de pensar delante de sus estudiantes$ es decir$ "ara ellos ) en dilogo con ellos% Esta forma de con'i'encia$ ) slo #sta$ produce el contagio de pensamiento$ (ue es la 8nica /ustificacin de la e!istencia misma de la uni'ersidad% &a influen= cia (ue un profesor consciente e/erce en los alumnos Bestimulndolos a imitarlo en su teori*acin sistemticaB no puede nunca ser sustituida por la lectura de un li"ro$ aun cuando contenga ideas so"re las (ue 'alga la pena refle!ionar% &a facilidad ) rapide* con (ue en la actualidad podemos 'ia/ar posi"ilita a todos los (ue tengan algo (ue decir$ profesores o no$ el ense0ar en 'arios lugares distantes% ,tros adelantos tecnolgicos como la

radio ) BespecialmenteB la tele'isin ofrecen +o) a millones de personas la oportunidad de asistir a lo (ue slo unos cientos$ a lo sumo$ podan presenciar +ace medio siglo el nacimiento ) desarrollo del pensamiento de grandes maestros% 1s pues$ la tecnologa moderna +a +ec+o posi"le com= partir un sistema de ideas 'i'as acerca de nuestro tiempo con a(uellos (ue lo necesitan desesperadamente para cumplir su papel en la 'ida p8"lica% En otras pala"ras$ la misin principal (ue ,rtega se0ala"a +ace cincuenta a0os$ la transmisin de la cultura$ es +o) ms posi"le mediante la utili*a= cin creadora de la tecnologa% 9o) da e!iste a8n menos moti'o para (ue los (ue e/ercen una profesin sean culturalmente analfa"etos$ para (ue$ pese a su enorme c8mulo de conocimientos$ sean inconscientes de dnde ) cundo estn 'i'iendo% &a cantidad de conocimientos (ue un estudiante puede de 'erdad asi= milar es un pro"lema cada 'e* ma)or$ dada la rpida e!pansin del sa"er% @osi"lemente no e!ista nadie capa* de conocer todo cuanto se +a escrito so"re un tema determinado$ ni si(uiera los ttulos de las pu"licaciones% 6e a(u (ue nos enfrentemos Bms (ue nuncaBcon el pro"lema de lo (ue no sa"emos$ de lo (ue es innecesario aprender ) ense0ar$ ) de lo (ue no tenemos por (u# sa"er% 6e a(u (ue sea imperati'o el (ue seamos capaces de escardar a(uellas pu"licaciones (ue no contienen una sola idea en es= tricto sentido$ (ue citan inconta"les fuentes en di'ersas lenguas sin refle= !ionar si(uiera so"re un solo te!to$ (ue son en realidad sencillamente ilegi"les% @ara lo 8nico (ue 'alen estas pu"licaciones es para aumentar los ingresos de sus autores$ +acerles a'an*ar un paso ms en sus carrerasA por lo dems$ desde el punto de 'ista intelectual carecen de inter#s% &a con'i'encia de profesores ) alumnos$ (ue es la esencia de la uni'er= sidad$ es un e/emplo de la e!periencia 'ital de diferentes generaciones% 4ada generacin se caracteri*a por su repertorio de usos ) creencias$ (ue comprende su propia forma peculiar de 'ida$ su manera de +a"lar$ su l#!ico$ sus normas de cortesa$ etc% &os estudiantes en general pertenecen a la generacin ms /o'en (aun(ue cada 'e* +a) ms estudiantes ma)ores o (ue no pertenecen a la escala de edades tradicional)$ mientras (ue los profesores constitu)en ms de una generacin (entendida en el sentido orteguiano de perodo de (uince a0os)$ a menudo tres generaciones$ cada una de las cuales pone su rica e!periencia al ser'icio de la con'i'encia acad#mica% Esta interaccin o intercam"io entre las generaciones es preci= samente la ma)or fuer*a del desarrollo +istrico% &a intencin de estos res8menes de las conferencias so"re la filosofa de la educacin superior de ,rtega ) Maras es la de real*ar la o"ser'acin de Maras so"re lo (ue caracteri*a la relacin entre un pensador ) un maes= tro ine!plica"le sin #l$ irreducti"le a #l% &os principales argumentos de ,rtega tocan temas (ue #l +a"a ampliado$ o ampliara ms tarde$ en pu= "licaciones como #n torno a $alilea (so"re las generaciones en la +istoria)$ %a rebelin de las masas (so"re la estructura de la sociedad ) el no="ar"a= rismo)$ #l. hombre y la gente (so"re la estructura de la 'ida +umana) )

&'u( es filosofa) (so"re la naturale*a de la indagacin filosfica)% &os principales argumentos de Maras se ocupan de la ma)ora de esos mismos temas ) refle/an su prolongacin de las teoras de su maestro$ pu"licadas o no$ en estudios como #l m(todo histrico de las generaciones, as como en ensa)os so"re el tema %a estructura social, *ntro"ologa metafsica e Introduccin a la filosofa. En cada caso$ la ampliacin (ue Maras +ace de las intuiciones iniciales de ,rtega +a sido un desarrollo de las teoras de su maestro en el sen= tido ms creador de la pala"ra% Este desarrollo pone de manifiesto un cono= cimiento ca"al por parte de Maras de las ideas "sicas de ,rtega ) un completo acuerdo con ellas% 7e'ela adems una penetracin en lo (ue$ a un tiempo$ distingue e identifica$ separa ) une su generacin +istrica con la de ,rtega% En consecuencia$ Maras es capa* de aplicar las teoras de su maestro a dimensiones de la realidad (ue no e!istan en tiempos de ,rte = ga% En cada caso la 'alide* de las intuiciones de ,rtega resulta confirmada con ma)or profundidad en el pensamiento de Maras por(ue la e!pansin de las teoras de ,rtega arro/a ma)or lu* so"re las realidades$ +ace las situaciones ms inteligi"les% El desarrollo (ue +ace Maras de la teora de ,rtega so"re la misin de la uni'ersidad es un e/emplo de cmo +a ampliado las intuiciones origi= nales de su maestro a nue'as condiciones +istricas% &a uni'ersidad de +o)$ seg8n Maras$ es nue'a en el sentido de (ue su tremendo crecimiento cuantitati'o +a dado lugar a un cam"io cualitati'o% En otras pala"ras el ingente n8mero de estudiantes de todas las clases econmicas (ue +o) "us= can una educacin superior re(uiere t#cnicas de ense0an*a cualitati'amente diferentes de las de +ace medio siglo% &a nue'a uni'ersidad necesita un enunciado nue'o de su misin$ en el sentido de (ue la uni'ersidad de"e tomar medidas para su reforma mediante una despoliti*acin (ue la +aga independiente en el grado necesario para (ue pueda cumplir su misin original ) toda'a esencial de culturi*ar a (uienes "uscan una ense0an*a superior% &a intuicin de ,rtega se0al la aut#ntica ) perdura"le misin de la uni'ersidad como re(uisito pre'io a la reforma (ue se necesita"a en su tiempo (1923) una moderacin del #nfasis en la in'estigacin ) la pro= fesionali*acin$ con o"/eto de culturi*ar a a(uellos (ue "uscan una ense = 0an*a superior% Maras desarrolla la intuicin de ,rtega se0alando la refor = ma (ue se necesita +o) la aplicacin de t#cnicas electrnicas (ue capaciten a los profesores para pensar /unto con sus alumnos$ ) una despoliti*acin de la institucin% 1m"os creen B) con ra*nB (ue slo de esta forma la generacin ms /o'en$ (ue pronto ocupar su puesto en la 'ida p8"lica de su sociedad$ estar en plena forma$ o en forma intelectual$ para con = tri"uir al "ienestar del cuerpo social%

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