O conceito de igualdade e discriminao positiva .Concepo filosfico-poltico igualitarista: .Cristianismo: somos todos iguais aos olhos de Deus. .

Linguagem popular: somos todos iguais aos olhos da lei. Mas, a igualdade significa uniformidade? o: alguns grupos racistas !uiseram dedu"ir de uma e#entual diferena gen$tica entre raas a %ustificao da tese anti-igualit&ria de !ue $ legtimo discriminar negati#amente com 'ase na raa. ( !ue significa, ento, ser igualitarista? .igualitarista de oportunidades: . igualdade de acesso ) participao c#ica, ri!ue"a e empregos e no uniformista: mesmos c*ntimos... .indi#duos em condi+es semelhantes ,mesmas ha'ilita+es, aptid+es, e-peri*ncia- de#em 'eneficiar de id*ntica oportunidade no acesso a uma profisso e no !ual!uer cidado 'eneficiar de !ual!uer emprego . / poltica de#eria promo#er a igualdade entre as pessoas Discriminao positiva Criao intencional de condi+es desiguais para fa#orecer 0tratamento preferencial1 as #timas das desigualdades 0grupos minorit&rios e desfa#orecidos /rgumentos a fa#or: .Compensao pela desigualdades criadas no passado -desigualdades in%ustas !ue resultam do desfa#orecimento em relao a outros cidados, pelo !ue se de discriminar positi#amente as #timas. 2-. antigos com'atentes3deficientes das foras armadas 4eclamam uma compensao de nature"a pecuni&ria .Preveno das desigualdades futuras -pessoas discriminadas de#ido ao se-o, raa, religio, nacionalidade, comportamento se-ual implicaram desigualdades no acesso a emprego, educao... reclamam !ue se promo#a a igualdade de oportunidades no futuro. 2-: 4endimento Mnimo garantido34endimento 5ocial de 6nsero

/rgumento contra ./ discriminao positi#a no reali"a o ideal da %ustia e da e!uidade .contesta-se a premissa de !ue a discriminao positi#a $ a melhor maneira de promo#er a igualdade -Argumento dos ressentimentos: / discriminao positi#a gera ressentimentos e o preconceito de !ue os desfa#orecidos no conseguem ter sucesso por m$rito prprio: a uns geram-se sentimentos racistas, -enfo'os, se-istas 0 72la s ficou com o emprego por!ue $ mulher89 e a outros gerase in$rcia do 'enefici&rio 07/ po're"a com'ate-se, no se profissionali"a ou fideli"a por in$rcia9. -Argumento da violao dos direitos (s fins !ue se pretendem atingir 0sociedade mais igualit&ria1, sendo lou#&#eis, no podem ser#ir para %ustificar os meios 0as discrimina+es positi#as1 !ue no so moralmente aceit&#eis 2-: o ter podido matricular-se na escola por!ue a Direco est& a pri#ilegiar a matrcula de alunos carenciados e e-cludos socialmente 0so'retudo raparigas !ue usufruem do 4endimento Mnimo1 . /lgu$m aca'a por ser pre%udicado em funo do seu se-o, raa, situao econmica... (ra, isto $ uma #iolao dos direitos das pessoas Logo, ningu$m de#eria ser discriminado positi#amente Argumento da Compensao transferida / discriminao positi#a pre%udica a!ueles !ue nada fi"eram para pre%udicar as pessoas desfa#orecidas 2-. se no foi ele !ue causou o desfa#orecimento dos alunos carenciados, !ue aca'aram por lhe retirar a possi'ilidade de se matricular, ser& %usto !ue se%a ele a ter de os compensar?... / transfer*ncia da responsa'ilidade pela compensao aca'a por ser to in%usta como a in%ustia !ue a discriminao positi#a pretendia reparar

2 a discriminao positi#a %ustifica-se como medida de pre#eno de desigualdades futuras?...

O CONCEI O DE !I"E#DADE . Li'erdade : .sentido metafsico- auto-determinao dos agentes3 :ro'lema do li#re-ar'trio .sentido poltico- de#eres e direitos dos cidados .!i$erdade negativa%restrita: aus*ncia de coero, o'st&culos e imposi+es 0no se $ o'rigado a agir contra a #ontade, no $ impedido de agir como se dese%a1 Mas, se a 7lei do mais forte9 $ in%usta, ento o estado $ um mecanismo regulador !ue protege os mais fracos. /ssim, os conse!uencialistas entendem !ue o estado s de#e inter#ir !uando se pre%udica e o deontologista defende a aco coerci#a do estado, !ue de#e proteger os mais fracos .!i$erdade positiva: emancipao do indi#duo face )s foras socio-culturais e-: o alcolico no $ genuinamente li#re: se no for impedido de 'e'er $ negati#amente li#re, mas como alcolico compromete a sua reali"ao plena. 2nto, a li'erdade positi#a depende da coero da li'erdade negati#a. ; !ue rou'ar, matar, no pagar impostos, #iolentar 0li'erdade negati#a1 impede a reali"ao dos outros... 5e sem coero se pre%udica li#remente os outros, %ustifica-se !ue o estado e-era coero da li'erdade negati#a ('%eco: o estado, agente de coero, ao garantir a li'erdade positi#a, pode gerar ou gera a'usos nos mecanismos coerci#os das li'erdades indi#iduais A P#I&A'(O DA !I"E#DADE :ro'lema: !ue ra"+es h& !ue %ustificam a pri#ao da li'erdade como forma de castigo a !ue infringe as leis e os sistemas penais? /rgumentos a fa#or: . #etri$uio: a sociedade de#e retri'uir o mal, %& !ue !uem infringe as leis merece ser punido ('%ec+es: . trata-se de uma redistri'uio na mesma moeda, no importando as conse!u*ncias do castigo .pode tra"er conse!u*ncias mais negati#as ,despe"as . o !ue $ uma retri'uio %usta? 5o're o chantagista fa"-se chantagem? ( #iolador de#e ser #iolado? .da Dissuaso: com 7penas e-emplares9, os potenciais infractores, sa'endo !ue o castigo e-iste, so desencora%ados ('%ec+es: .se o o'%ecti#o $ dissuadir, os inocentes e os culpados podem ser in%ustamente castigados, dado o car&cter o'sessi#o. . $ inefica", por!ue onde #igora a pena de morte a criminalidade continua e onde no e-iste ela no aumentou .da Proteco )ocial. h& !ue recolher os criminosos para proteger os outros de poss#eis e pro#&#eis actos reincidentes ('%ec+es: .de#emos diferenciar os criminosos: uma coisa $ infringir reincidentemente a lei 0condutores portugueses1, outra $ ocasionalmente 0marido assassina a mulher e o amante dela1 .ao encarcerar algu$m com uma pena limitada estamos a p<-lo em contacto com e#entuais perigosos criminosos, pelo !ue pode ser uma ameaa !uando sair do c&rcere .da #ea$ilitao: o castigado pode reflectir so're os malefcios causados, pelo !ue de#e rea'ilitar-se aos olhos da sociedade ('%ec+es:

.nem todos os criminosos necessitam de rea'ilitao 0e-. homicida ocasional1 .h& criminosos !ue resistem a !ual!uer tipo de rea'ilitao .pode ser inefica" por!ue os esta'elecimentos no t*m condi+es para uma rea'ilitao psicolgica, profissional ou social Concluso%desafio: /pesar de critic&#el, os estados usam-na, ainda !ue psicolgica e sociologicamente reconfortante, a pri#ao da li'erdade no parece, de todo, resol#er os pro'lemas da #iolao da lei, pelo !ue o filsofo poltico de#e encontrar mais e melhores argumentos !ue a %ustifi!uem, ou mais e melhores alternati#as !ue a permitam e#itar