VACUIDAD Y LAS AFLIXIONES MENTALES Luntembar : Otorgar la palabra Buda es el que da: es una proyeccin Sutubikum: Proyeccin Predecir:

Proyeccin de ambos seres Cuando tu eliminas tus aflicciones mentales alcanzas el nirvana y te conviertes en un arja DRA(enemigo)CHOPA(destructor) (destructor de enemigo). Alguien que elimin para siempre sus aflicciones mentales. Como generar fe en las enseanzas: con lgica. Ningn Budista cree en algo hasta que lo vea funcionar. Empiezas con la prctica y luego te das cuenta que funciona. Es una fe con lgica, fe educada no fe ciega Tercer nivel de realidad: super profunda solo un buda iluminado entiende la realidad basadas en el karma. La mente de un Arja est forzado a percibir su mente como una mente libre de aflicciones mentales. Son semillas mentales y no tiene opcin a percibir de forma diferente.slo pensamientos apacibles. Historia de Geshe shikagua se estaba muriendo y deca NONONO y que su asistente le dice que pasa que le sucede y geshe le dice es que veo paraso y yo quiero renacer en el infierno para ayudar a los seres. Tus acciones se juntan y se le ponen la etiqueta de Paraiso. Sacar etiquetas y poner etiquetas buenas. Para terminar con las aflicciones mentales: 1. Identificar las causas karmicas y o las acciones que causan en especifico que tipo de resultados y evitarlas. El Budismo las divide en cuerpo palabra y mente. Uno debe evitar las acciones perjudiciales. 2. Sembrar semillas positivas para limpiar las antiguas y purificarse. La carrera del bodisatva tiene 10 niveles y la primera es alcanzar el PDV Puedes tener bodichita antes de tener la PDV. En el camino de progresin entras al primer nivel al saber PDV y bodichita. La ultima afliccin es la tendencia innata de ver que las cosas aparecen por su propio lado. El octavbo nivel: MIGUEkewe Shula ksopa.- Por un lado ya no crecen las aflicciones mentales, y dominas la percepcin perfecta de la vacuidad. Aria(persona que ya entendio la vacuidad).-

El buda dijo que hay 80 milo aflicciones mentales La ignorancia.- que te gusten las cosas sin saber y que te disgusten las cosas sin saber ( pensando que vienen de su propio lado) 6 aflicciones primarias y 20 secundarias. Cuando atacan la mente alteran de diferentes personas. Te amarga horas Aflicciones primarias 1.- Do chak: Deseo/Apego Nuestro reino se llama el reino del deseo. Todo se llama deseo. Ejemplo: Comida y Sexo. La sociedad gira entorno a ello. Apego: es una afliccin mental dirigida a un objeto samsarico tiene tres componente samsaricos: 1. Objeto samsarico 2. El objeto aparece como algo atractivo. 3. Comienzas a desear no separarte de el, no perderlo. II. Contro: No puede soportar un elemento o la totalidad de los elementos del objeto. Si lo sacara de mi vida sera feliz y haces todo lo posible para eliminarlo de tu vida. Por querer evitar ese tipo de pensamiento no piensas en el sufrimiento de los dems y lo haces. Si no te gusta sientes el deseo de alejarte de ello. La primera reacccion hay que aprender a pensar Qu hice yo para crearlo? Es exactamente lo mismo. Si la tienes que ver di los primeros minutos calla despus lo hablas. Tienes que cambiar tu para que cambie la percepcin. III. NA(yo) KIE(rey).- orgullo un estado mental que adopta la arrogancia o la soberbia bajo el poder de aferrarse a la autoexistencia de alguno de sus componentes. IV Ignorancia (marikpa) Es el hecho de desconocer y de aferrarse a la autoexistencia. Que las cosas o las personas existen por si mismas cuando en realidad son una proyeccin de nosotros. V. Tekson: Duda no sana. Dudas que son comprobables pero que no las quieres comprobar por flojera Duda sana: yo tengo este conflicto frente a este concepto. Si estas en un punto asi ponla en pausa y luego la vuelves a sacar. Internalizala estudiala y luego pinsala. VI. Tawa visin del mundo: 1. Lo perecedero: Gikta. Tu yo es perecedero, tus cosas son perecederas. 2. ExtremosTarta :

a. Que oigas la vacuidad y caigas en el nihilismo b. Que caigas en el absolutismo.- existe porque lo veo 3. LOKTA: Visin errada pensar que las cosas que existen no existen y pensar que las cosas que no existen si existen(la realidad engaosa). Esta es la consecuencia de no entender la vacuidad 4. TAWA CHENTZIN : creer que tu visin es la adecuada. 5. El sabor de lo daino : creer que ciertas practicas espirituales que daan tu cuerpo en realidad son beneficas