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Orad por la Lluvia Tarda

"Pedid a Jehov lluvia en la sazn tarda: Jehov har relmpagos, y os dar lluvia abundante". (Zacaras 10:1) "Y har descender sobre vosotros lluvia temprana y tarda". (Joel 2.239 En ese tiempo descender la lluvia tarda o refrigerio de la presencia del Seor, 1) para dar poder a la voz fuerte del tercer ngel, y 2) preparar a los santos para que puedan subsistir mientras sean derramadas las siete postreras plagas (Maranata, pg. 169). En el oriente la primera lluvia caa en el tiempo de la siembra. Esta es necesaria para que la semilla germine. Bajo la influencia de los aguaceros fertilizantes, surgen los brotes tiernos. La lluvia tarda, al caer cerca del fin de la estacin, madura el grano, y lo prepara para la siega. El Seor emplea estas operaciones de la naturaleza para representar la obra del Espritu Santo. Como el roco y la lluvia son dados en primer lugar para hacer que la semilla germine, y luego para madurar la cosecha, as el Espritu Santo es dado para llevar adelante, de una etapa a otra, el proceso de crecimiento espiritual .

La maduracin del grano representa la terminacin de la obra de la gracia de Dios en el alma. Por el poder del Espritu Santo la imagen moral de Dios ha de ser perfeccionada en el carcter. Hemos de ser totalmente transformados a la semejanza de Cristo. La lluvia tarda que madura la cosecha de la tierra, representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero a menos que la primera lluvia haya cado, no habr vida; el brote verde no surgir. A menos que los primeros chubascos hayan hecho su obra, la lluvia tarda no puede perfeccionar ninguna semilla. Ha de haber "primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga". Debe haber un desarrollo constante de la virtud cristiana, un progreso permanente en la experiencia cristiana. Esto debemos buscarlo con intenso deseo, para que adornemos la doctrina de Cristo nuestro Salvador.

RESPONDIENDO AL LLAMADO DE DIOS 1. Es prudente postergar nuestra preparacin para la segunda venida de Cristo? Oseas 6:3; Hebreos 3:7, 8. El mensaje del tercer ngel est creciendo hasta convertirse en un fuerte pregn, y no debis sentiros libres de descuidar el deber actual y todava abrigar la idea de que, en algn

futuro, seris los receptculos de una gran bendicin cuando se efecte un maravilloso reavivamiento, sin ningn esfuerzo de vuestra parte. Hoy habis de entregaros a Dios para que os haga vasos de honra aptos para su servicio. Hoy habis de entregaros a Dios para que seis vaciados del yo, vaciados de la envidia, los celos, las malas conjeturas, las contiendas, de todo lo que deshonre a Dios. Hoy habis de tener purificado vuestro vaso para que est listo para el roco celestial, listo para los chaparrones de lluvia tarda, pues vendr la lluvia tarda y la bendicin de Dios llenar cada alma que est purificada de toda contaminacin. Nuestra obra hoy es rendir nuestra alma a Cristo para que podamos ser hechos idneos para el tiempo del refrigerio de la presencia del Seor: idneos para el bautismo del Espritu Santo (Mensajes Selectos, tomo 1, pg. 223).

Muchos han dejado en gran medida de recibir la primera lluvia. No han obtenido todos los beneficios que Dios ha provisto as para ellos. Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tarda. Cuando sea otorgada la abundancia ms rica de la gracia, se proponen abrir sus corazones para recibirla. Estn cometiendo un terrible error. La obra que Dios ha comenzado en el corazn humano al darle su luz y conocimiento, debe progresar continuamente. Todo individuo debe comprender su propia necesidad.

2. Segn el apstol Pedro, qu debemos hacer? Por qu es tan importante? 1 Pedro 1:14-16. Vi que nadie podr participar del refrigerio a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egosmo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Por lo tanto, debemos acercarnos ms y ms al Seor y buscar anhelosamente la preparacin necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el da del Seor. Recuerden todos que Dios es santo y que nicamente seres santos podrn morar alguna vez en su presencia (Primeros Escritos, pg. 72). Nos toca a nosotros remediar los defectos de nuestro carcter, limpiar el templo del alma de toda contaminacin. Entonces la lluvia tarda caer sobre nosotros como cay la lluvia temprana sobre los discpulos en el da de Pentecosts (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pg. 70). El corazn debe ser vaciado de toda contaminacin, y limpiado para la morada interna del Espritu.

Hechos 2:38 Fue por medio de la confesin y el perdn del pecado, por la oracin ferviente y la consagracin de s mismos a Dios, como los primeros discpulos se prepararon para el derramamiento del Espritu Santo en el da de Pentecosts.

La misma obra, slo que en mayor grado, debe realizarse ahora. Entonces el agente humano tena solamente que pedir la bendicin, y esperar que el Seor perfeccionara la obra concerniente a l. Es Dios el que empez la obra, y l la terminar, haciendo al hombre completo en Cristo Jess. Pero no debe haber descuido de la gracia representada por la primera lluvia. Slo aquellos que estn viviendo a la altura de la luz que tienen recibirn mayor luz. A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones en torno de nosotros, pero no la discerniremos ni la recibiremos.

EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO 3. Por qu es tan necesario recibir el bautismo del Espritu Santo? Mateo 3:11, 12. Ruego a los miembros de cada iglesia que busquen ahora la mayor bendicin que el Cielo puede otorgar, el Espritu Santo. Si buscan con fe una medida mayor del Espritu de Dios, estarn constantemente recibindola y comunicndola. Diariamente recibirn una provisin fresca, su experiencia cotidiana ser enriquecida con la abundante corriente del amor. Delante de ustedes yacen vastos campos de verdad, vastas fuentes de poder. Que la oracin diaria sea: Quita de nosotros lo que quieras quitar, pero no nos prives de tu Santo Espritu. Debemos tener el don del Espritu Santo (Alza tus Ojos, pg. 142). Cada obrero debiera elevar su peticin a Dios por el bautismo diario del Espritu (Los Hechos de los Apstoles, pg. 41). Podemos haber tenido una medida del Espritu de Dios, pero por la oracin y la fe debemos buscar continuamente ms del Espritu. Si cesan nuestros esfuerzos, no lograremos nada. Si no avanzamos, y si no nos ponemos en una actitud de recibir tanto la lluvia temprana como la tarda, perderemos la salvacin, y la responsabilidad ser nuestra (Recibiris Poder, pg. 309). En ningn punto de nuestra experiencia podemos dejar de contar con la ayuda de aquello que nos hace idneos para hacer el primer comienzo. Las bendiciones recibidas bajo la lluvia temprana nos son necesarias hasta el fin . Sin embargo stas solas no sern suficientes. Mientras albergamos las bendiciones de la lluvia temprana, no debemos, por otra parte, perder de vista el hecho de que sin la lluvia tarda,

para llenar la espiga y madurar el grano, la cosecha no estara lista para la siega, y el trabajo del sembrador habra sido en vano. La gracia divina se necesita al comienzo, se necesita gracia divina a cada paso de avance, y slo la gracia divina puede completar la obra. No habr ocasin de descansar en una actitud descuidada. Nunca debemos olvidar las amonestaciones de Cristo: "Velad en oracin", "Velad . . . orando en todo tiempo". Una conexin con el agente divino es esencial para nuestro progreso en todo momento. Podemos haber tenido una medida del Espritu de Dios, pero por la oracin y la fe continuamente hemos de tratar de conseguir ms del Espritu. No debemos nunca cesar en nuestros esfuerzos. Si no progresamos, si no nos colocamos en la actitud de recibir tanto la lluvia temprana como la tarda, perderemos nuestras almas, y la responsabilidad descansar a nuestra propia puerta.

UN DA GRANDIOSO Y TERRIBLE 4. Quines sern los nicos que podrn sostenerse en pie en el da del Seor? Jeremas 30:7; Joel 2:11, 23. Al acercarse los miembros del cuerpo de Cristo al perodo de su ltimo conflicto, al tiempo de angustia de Jacob, crecern en Cristo y participarn en gran medida de su Espritu. Al crecer el tercer mensaje hasta ser un fuerte pregn, cuando acompae a la obra final un gran poder y gloria, los hijos de Dios participarn de aquella gloria. La lluvia tarda ser lo que los fortalecer y reavivar para atravesar el tiempo de angustia. Sus rostros resplandecern con la gloria de aquella luz que acompaa al tercer ngel (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 132). No debemos esperar la lluvia tarda. Est descendiendo sobre todos los que reconozcan el roco y las lluvias de gracia que caen sobre nosotros y los aprovechen. Cuando recojamos los fragmentos de luz, cuando apreciemos las firmes misericordias de Dios, quien anhela que confiemos en l, entonces se cumplir cada promesa. [Se cita Isa. 61:11.] Toda la tierra ser llenada con la gloria de Dios (Carta 151, 1897) (Comentario Bblico Adventista, tomo 7, pg. 996). "Pedid a Jehov lluvia en la sazn tarda". No descansis satisfechos de que en el curso normal de la estacin la lluvia ha de caer. Pedidla. El crecimiento y el perfeccionamiento de la semilla no es cosa que pertenece al dueo del campo. Slo Dios puede madurar la cosecha. Pero se requiere la cooperacin del hombre. La obra de Dios por nosotros exige la accin de nuestra mente, el ejercicio de nuestra fe.

Debemos buscar sus favores con todo el corazn si los aguaceros de la gracia han de venir sobre nosotros. Debiramos aprovechar toda oportunidad de colocarnos en el canal de bendicin. Cristo ha dicho: "Donde estn dos o tres congregados en mi nombre, ah estoy en medio de ellos". Las convocaciones de la iglesia, tales como las reuniones generales, las asambleas de la iglesia local, y todas las oportunidades en que hay un trabajo personal por las almas, son las ocasiones sealadas por Dios para dar la lluvia temprana y tarda. Pero nadie piense que al asistir a tales reuniones, su deber est cumplido. Una mera asistencia a todas las reuniones que se realizan no traer en s misma una bendicin al alma. No es una ley inmutable la de que todos los que asisten a las reuniones generales o a las reuniones locales reciban grandes provisiones del cielo. Las circunstancias pueden parecer favorables para un rico derramamiento de la lluvia de gracia. Pero Dios mismo es quien debe ordenar a la lluvia que caiga. Por lo tanto, no debemos ser remisos en la splica. No debemos confiar en la forma ordinaria de actuar de la providencia. Debemos orar que Dios abra las fuentes de las aguas de vida. Y nosotros mismos debemos recibir del agua viva. Oremos con corazn contrito con el mayor fervor para que ahora, en el tiempo de la lluvia tarda, los aguaceros de gracia caigan sobre nosotros. En toda reunin a que asistamos deben ascender nuestras plegarias para que en este mismo tiempo Dios imparta calor y humedad a nuestras almas. Al buscar a Dios para la recepcin del Espritu Santo, este poder obrar en nosotros mansedumbre, humildad de mente, y una dependencia consciente de Dios para la lluvia tarda que perfecciona la obra. Si oramos por la bendicin con fe, la recibiremos como Dios lo ha prometido.

PREPARANDO EL CAMINO 5. Como Juan el Bautista prepar el camino del Seor para su primera venida, qu somos llamados a hacer para que el Seor pueda derramar su Espritu antes de su segunda venida? Isaas 40:3; Hechos 3:19, 20. No hay nada que Satans tema tanto como que el pueblo de Dios despeje el camino quitando todo impedimento, de modo que el Seor pueda derramar su Espritu sobre una iglesia decada y una congregacin impenitente. Si se hiciera la voluntad de Satans, no habra ningn otro reavivamiento, grande o pequeo, hasta el fin del tiempo. Pero no

ignoramos sus maquinaciones. Es posible resistir su poder. Cuando el camino est preparado para el Espritu de Dios, vendr la bendicin. As como Satans no puede cerrar las ventanas del cielo para que la lluvia venga sobre la tierra, as tampoco puede impedir que descienda un derramamiento de bendiciones sobre el pueblo de Dios. Los impos y los demonios no pueden estorbar la obra de Dios, o excluir su presencia de las asambleas de su pueblo, si sus miembros, con corazn sumiso y contrito, confiesan sus pecados, se apartan de ellos y con fe demandan las promesas divinas. Cada tentacin, cada influencia opositora, ya sea manifiesta o secreta, puede ser resistida con xito no con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zac. 4:6) (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 145, 146).

La comunicacin constante del Espritu Santo a la iglesia es representada por el profeta Zacaras por otra figura, que contiene una admirable leccin de nimo para nosotros. El profeta dice: Zacaras 4:1-6 "Y volvi el ngel que hablaba conmigo, y despertme como un hombre que es despertado de su sueo. Y djome: qu ves? Y respond: He mirado, y he aqu un candelero todo de oro, con su vaso sobre su cabeza, y sus siete lmparas encima del candelero; y siete canales para las lmparas que estn encima de l; y sobre l dos olivas, la una a la derecha del vaso, y la otra a su izquierda. Prosegu, y habl a aquel ngel que hablaba conmigo, diciendo: Qu es esto, seor mo? . . . . Entonces respondi y hablme, diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, en que se dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. . . . Zacaras 4:11-14 Habl an de nuevo, y djele: Qu significan las dos ramas de olivas que por medio de dos tubos de oro vierten de s aceite como oro? Y l dijo: Estos dos hijos de aceite son los que estn delante del Seor de toda la tierra". De las dos olivas el aceite ureo flua a travs de los tubos de oro a las vasijas de los candeleros y de all a las lmparas de oro que alumbraban el santuario. As de los santos que estn en la presencia de Dios, su Espritu es impartido a los instrumentos humanos que estn consagrados a su servicio. La misin de los dos ungidos es comunicar luz y poder al pueblo de Dios. Es con el propsito de recibir bendicin para nosotros por lo que estn en la presencia de Dios. As como las olivas se vacan en los tubos de oro, los mensajeros celestiales tratan de comunicar todo aquello que reciben de Dios. Todo el tesoro celestial espera que lo pidamos y lo recibamos; y a medida que recibimos la bendicin, a la vez hemos de impartirla. As es como las santas lmparas son alimentadas, y la iglesia llega a ser portadora de luz en el mundo.

ORANDO CON FERVOR 6. La oracin es importante para recibir la lluvia tarda, pero es suficiente? Zacaras 10:1; Efesios 6:18; Hebreos 13:1. Deberamos orar por su descenso con el mismo fervor con que lo hicieron: los discpulos en el da del Pentecosts. Si en su tiempo era necesario, hoy lo necesitamos mucho ms. Las tinieblas morales cubren la tierra como una mortaja fnebre. Todas las expresiones del engao, tales como las doctrinas falsas, las herejas y artimaas satnicas, estn confundiendo la mente de la gente. Sin la presencia del Espritu y el poder de Dios, ser en vano nuestra obra de presentar la verdad... (Recibiris Poder, pg. 154). Cuando los obreros tengan un Cristo que more permanentemente en sus almas, cuando todo egosmo est muerto, cuando no haya rivalidad ni lucha por la supremaca, cuando exista unidad, cuando se santifiquen a s mismos, de modo que se vea y sienta el amor mutuo, entonces las lluvias de gracia del Espritu Santo vendrn sobre ellos tan ciertamente como que la promesa de Dios nunca faltar en una jota o tilde (Eventos de los ltimos Das, pg. 195). Slo los que estn viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirn ms luz. Amenos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificacin de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espritu Santo en la lluvia tarda. Podr estar derramndose en los corazones de los que estn en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos (Testimonios para Ministros, pg. 507). Esta es la obra que el Seor quiere que cada alma est preparada para realizar en este tiempo, cuando los cuatro ngeles estn reteniendo los cuatro vientos, para que no soplen hasta que los siervos de Dios sean sellados en sus frentes. No hay tiempo ahora para agradarse a s mismo. Las lmparas del alma deben ser acondicionadas. Deben recibir la provisin del aceite de la gracia. Debe tomarse toda precaucin para impedir el decaimiento espiritual, para que el gran da de Dios no nos sobrecoja como ladrn en la noche. Todo testigo para Dios ha de trabajar ahora inteligentemente en los ramos que Dios le ha sealado. Debemos obtener diariamente una experiencia viva y profunda en el perfeccionamiento del carcter cristiano. Debemos recibir diariamente el aceite santo, para que podamos impartirlo a los dems. Todos pueden ser portaluces ante el mundo, si quieren. Hemos de ocultar el yo, fuera de la vista, en Jess. Hemos de recibir la palabra del Seor en forma de consejo e instrucciones, y comunicarla alegremente. Hay ahora necesidad de mucha oracin. Cristo ordena: "Orad sin cesar"; esto es, mantened la mente elevada a Dios, la fuente de todo poder y eficiencia.

Por mucho tiempo podemos haber seguido el sendero angosto, pero no es seguro tomar esto como prueba de que continuaremos en l hasta el fin. Si hemos andado con Dios en compaerismo con el Espritu Santo, es debido a que lo hemos buscado diariamente por la fe. El aceite ureo que fluye por los tubos de oro nos ha sido comunicado de las dos olivas. Pero los que no cultivan el espritu y el hbito de la oracin no pueden esperar recibir el aceite ureo de la bondad, la paciencia, la longanimidad, la cortesa y el amor. Todos han de mantenerse separados del mundo, que est lleno de iniquidad. No hemos de andar con Dios durante un tiempo, y luego apartarnos de su compaa para andar en las chispas de nuestro propio fuego. Debe haber una firme constancia, una perseverancia en actos de fe. Hemos de alabar a Dios; de manifestar su gloria en un carcter justo. Ninguno de nosotros obtendr la victoria sin un esfuerzo perseverante, incansable, proporcionado al valor del objeto que buscamos, la vida eterna.

LA FUENTE DE FUERZA 7. Qu condiciones hicieron posible que el Espritu Santo descendiera sobre los discpulos en el da de Pentecosts? De qu forma se relaciona esto con los que aoran la lluvia tarda? Efesios 4:1-4; Hechos 2:1-4. Despus de la ascensin de Cristo, los discpulos se reunieron en un lugar para suplicar humildemente a Dios. Y despus de escudriar el corazn y de realizar un examen personal durante diez das, qued preparado el camino para que el Espritu Santo entrara en los templos del alma limpios y consagrados. Cada corazn qued lleno con el Espritu como si Dios quisiera mostrar a su pueblo que era su prerrogativa bendecirlos con la ms escogida de las bendiciones celestiales (Evangelismo, pg. 507). As tambin ser proclamado el mensaje del tercer ngel. Cuando llegue el tiempo de hacerlo con el mayor poder, el Seor obrar por conducto de humildes instrumentos, dirigiendo el espritu de los que se consagren a su servicio. Los obreros sern calificados ms bien por la uncin de su Espritu que por la educacin en institutos de enseanza. Habr hombres de fe y de oracin que se sentirn impelidos a declarar con santo entusiasmo las palabras que Dios les inspire (El Conflicto de los Siglos, pg. 666). La dispensacin en la cual vivimos ha de ser, para los que piden, la dispensacin del Espritu Santo. Pedid su bendicin. Es tiempo de que seamos ms intensos en nuestra devocin. A nosotros se nos ha encomendado la ardua pero feliz y gloriosa tarea de revelar a Cristo a los que estn en tiniebla. Somos llamados a proclamar las verdades especiales para este tiempo. Por todo esto el derramamiento del Espritu es esencial. Debemos orar por l. El Seor espera que se lo pidamos. No hemos sido sinceros en esta tarea.

PARA MEDITAR Ha llegado el tiempo cuando debemos esperar que el Seor haga grandes cosas para nosotros Nuestros esfuerzos no deben flaquear ni debilitarse. Hemos de crecer en la gracia y en el conocimiento del Seor. Antes de que sea completamente terminada la obra y termine el sellamiento del pueblo de Dios, recibiremos el derramamiento del Espritu de Dios. ngeles del cielo estarn en nuestro medio. El presente es un tiempo de preparacin para el cielo, cuando debemos caminar en plena obediencia a todos los mandamientos de Dios (Carta 30, 1907). (Mensajes Selectos, tomo 1, pgs. 131, 132). Qu puedo decir a mis hermanos en el nombre del Seor? Qu proporcin de nuestros esfuerzos se ha realizado de acuerdo con la luz que el Seor se ha agradado en darnos? No podemos depender de la forma o la maquinaria externa. Lo que necesitamos es la influencia vivificante del Espritu de Dios. "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos". Orad sin cesar, y velad, obrando en armona con vuestras oraciones. Mientras oris, creed, confiad en Dios. Es el tiempo de la lluvia tarda, cuando el Seor dar liberalmente de su Espritu. Sed fervientes en la oracin, y velad en el Espritu.* Cmo lo seguiremos para aprender de Aquel que es nuestro Maestro? Podemos escudriar su Palabra, Y familiarizarnos con su vida y con sus obras. Hemos de recibir su Palabra como pan para nuestras almas. En toda esfera donde el hombre sea colocado, el Seor Jess nos ha dejado sus pisadas. Hacemos bien en seguirlo a l. El Espritu por el cual l habl, es el que debemos albergar; hemos de presentar la verdad como es en Jess. Hemos de seguirlo especialmente con corazn puro, con amor. El yo debe estar escondido con Cristo en Dios; entonces cuando Cristo, quien es nuestra vida, se manifestare, tambin apareceremos con l en gloria (Special Testimonies to Ministers and Workers, No 9). 522