Mission de l'Inde en Europe, mission de l'Europe en Asie : la question du Mahatma et sa solution... / SaintYves [...

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Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Saint-Yves d'Alveydre, Alexandre (1842-1909). Mission de l'Inde en Europe, mission de l'Europe en Asie : la question du Mahatma et sa solution... / Saint-Yves d'Alveydre. 1910.

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Mission
'v "'>. i

de
<n Europe
l'Europe en

l'Inde
Asie I ( A

iMissionde

Il a t tir

de

cet

ouvrage

exemplaires de i oo

sur

papier

du Japon

numrots

Droits

de reproduction

et de

traduction

rserves

pour

tous

pays

SAINT-YVES

D'ALVEYDRE

Mission
fr 1 i

de l'Inde
L'EUROPE
du Mahatma

en a Europe v
DE
question

MISSION
La

EN
et sa solution

ASIE

Ouvrage

orn

de

deux

portraits

hors

texte

LIBRAIRIE 53 ter, Quai

j

DORBON des Grands-Augustins, PARI S

AN 53 ter

AVERTISSEMENT

C'est

avec

une

vritable

motion

que

inconnue encore, aujourd'hui cette uvre, le marquis de Saint-Yves matre d'Alveydre. La Mission des Juifs, cetteclef lumineuse de l'Histoire la Mission cette prodigieuse des Souverains, Universelle, mise au point des rouages secrets des Etats d'Europe, sont l'uvre d'un chercheur muni des seules clefs srie lectuelles. La Mission de l'Asie rsulte d'une double

publions de notre vnr

nous

intel-

de re-

cherches, C'est riences leur de le

intellectuelles premier

d'abord, de ouvrage

astrales Saint-Yves aient

ensuite. o les exp l'aupermis de

pratiques

de ddoublement les sanctuaires des

pntr$e%*djms

la Terre

pour verrftr La constitution de

mire < des

fois aux mais du Mahatma

enseignements est rvle pour V Agarttha, et la question, lecteurs d'Occident est rtablie

les plus secrets oraux.

la prenon pas

a sa vritable

place. Ce n'est de l'glise

pas

sans

un

Brahmanique d'tudier le essay ayant les avoir Mahatmas . Aprs Collge plmes . issus On a mme, de ce prtendu

sourire ineffable entendaient Bouddhisme, multiplis,

que les Initis des Europens parler des on en a fait un dlivr des DiSaint-

en Amrique, de Mahatmas Collge

Yves,

dans

torieuse, de Mahatma caractrise plus naux

un appendice son une courte avait publi appartient

uvre note

Jeanne ce sujet.

d'Arc

vic-

Le titre

la fonction d'un de Collge de Mahatmas Luthriens. L'avenir a puis encore de choses

et il l'glise Brahmanique, Il n'y a pas seul individu. de Cardique de Conciles montrera Saint-Yves vivantes. sacres. La polmique y aux avec vidence sont que non seule-

les sources ment Mais .serait basses

auxquelles mais vritables, il s'agit ici et notre

dplace

Matre

sur injures profres Nous ne saurions oublier

n'a jamais rpondu son uvre et sur son compte. de remercier encore

le comte

Alexandre transmettre

de nous Keller, qui a eu la dlicale pense le seul exemplaire existant de cette uvre ne devait pas voir le jour du vivant de no-

qui prcieuse tre Matre. C'est avec

de ces pages

respect ceux

que qui

nous

recommandons savoir
AMIS DE

la lecture

veulent
LES

.
SAINT-YVES.

13

fvrier

1910.

PRFACE

Avant

d'crire dans

ces

pages,

j'ai

temps pri l'anantissement Je me suis du bien que

l'angoisse, de moi-mme. avec

longtemps hsit, dans l'humilit et

longdans

Approbations publiques dont

les Mission s pvcdentes ont t

relev

une indicible

esprits qui aux peuples m'adresse Mais, eu le leur avant

non je vais faire, ont adhr mes uvres des deux parties du

rsolution, seulement aux

certain nobles mais je

l'objet ciements

remercriti-

prcdentes, monde auxquelles ma

dont les ques Missions ont t l'objet ses. rpon-

ici. je tiens exprimer l'lite des intelligences tout, de reprofonde et des mes qui ont

connaissance courage assentiment

Socits

tmoigner publiquement par crit de cette loi organique de l'Histoire et des la Synarchie, humaines: c'est--dire le contraire pour leur prouver ce qui est ma meilleure de leur inapprciable concours. ce livre la persvrance manire de les

de l'Anarchie. A tous,j'offre de mes efforts, remercier

de conciliation La Synarchie est un terrain aussi bien nation comme entre toutes. que de salut social dans chaque ait eu l'honneur d'attaC'est une raison pour qu'elle ques assez Comme a reu violentes. ma Mission des Juifs de Carpeaux, le groupe son coup d'encrier.

Voici

le

rsum

des

critiques,

comme

j'ai

donn

celui

des adhsions des Aryas et le Cycle de Ram sont 1 L'origine celtique un roman dans Fabre d'Olivet plagi que je n'aurais mme pas cit. 2 ny avait aucune science relle dans les temples et

antiques. 3 Qui

dit

religion

et

thocratie, sacrs

dit

ignorance les peuples ge

tyrannie. 4* L'sotrisme une

des textes

de tous du

est et ne

des Kabbalistes imagination cache aucune science relle. Voil Autant le rquisitoire, d'affirmations, et voici autant ma

moyen

rponse d'erreurs.

sont une occidentale Le Cycle de Ram et son origine dont toute en y joignant l'Asie ralit l'Inde, historique, est encore tmoin et garante. centrale, Quant Fabre d'Olivet, il n'a pas plus fait de roman que moi. J'ai vrifi Mission

ses

sources,

des Juifs.- une de Ram, Cycle celtique de l'cole de indianistes J'ajoute, de plagiat, qu' faits pour que couler l'Histoire d'tre l'Humanit,

et je l'ai cit deux fois dans la fois tout justement propos du a trouv lui-mme dans les qu'il Calcutta. fond cette torpille politicienne ne peut tre relle des ides et des personne

universelle l'universel dont

la condition de toute

plagiat il n'appartient oeuvre

de rclamer Je absolue, fois ne

le monopole. dans revendique parmi

mon

thocratique dfinie satit, Quant

les modernes, de la Loi et dmocratique, telle et dmontre. on y trouvera cette

la paternit la synarchique que que je l'ai, seule

l'antiquit,

loi, non

ment

dans

tous

les

textes comme Cycle

sacrs dans ramide.

doriens, l'organisation

mais

dans

la

constitution nement En

sociale du

du Gouver-

gnral

d'une d'unedcouverte, prsence tant pour la science capitale historique en doit tions gouvernementales qu'on dans secte culiers. mes oeuvres,mettre de toute comme doctrine

constatation que pour

aussi les noj'ai d, de toute partila d-

conclure, la Loi synarchique hors et de tout systme

ne lui laisser, ainsi qu' mon uvre qui d'autre autorit les textes montre, qu'elle-mme, et l'Histoire de tous les peuples. positive J'eusse selle la valeur port atteinte scientifique de cette loi en m'infodant un crivain Fabre d'Olivet, comme tout autre,

J'ai

sacrs

et univerdoctrinaire quelque utiles adque

moderne, miration m'aient

que j'ai Si j'avais agi uvre n'eussent biographies

que je professe lui, quelque pour t ses uvres la multitude des parmi et approfondis. compulss autrement, point les manqu mmes dtracteurs

systmes de mon

temporains sous le ridicule. Ont-ils

et les bibliographies de Fabre d'Olivet

de me jeter la tte les dans lesquelles les conl'ont tu sous le ddain et

t justes? Non certes. Je reviendrai un jour sur cette moment, je suis oblig de constater sonnel et mtaphysique de Fabre

question, que d'Olivet

mais

pour

le

le systme perest antichrtien, de mes absolu ude

le contraire c'est--dire antidmocratique, et de mon dtachement vres, de la Synarchie, tout individuel. systme Seconde Il allgation dans les temples antiques. Le prsent livre avait aucune

n'y

science

relle

couronnera,

je

l'espre,

les

preu-

ves

innombrables Tertio: Qui entend

que

j'ai

dit religion

dj donnes et thocratie,

de cette dit

erreur. et

ignorance

tyrannie. Si l'on non une

par

religion si

un clricalisme l'on entend et non

synthse sociale, l'intolrance mutuelle des cette synthse, Mais c'est ou peut exactement avoir

et politique par thocratie de

sectes raison.

la Loi divine

le

contraire

de la Constitution

du Cycle de Ram, des du mouvement comme de Mose et de Notre-Seigneur Jsus-Christ. Abramides, L'sotrisme des textes saints est une iizagiQuarto nation des Kabbalistes du moyen ge. synarchique J'ai fallait ver
La Mission l'Inde rope est en de Eu-

dj penser

fait

voir

dans erreur,

la Mission que

des

de cette

le prsent va

Jui fs, ce qu'il livre va ache-

une r-

de dissiper. Le livre que je publie aujourd'hui le sceau d'une Missions prcdentes mais et, du mme coup,

vlation suprme destine confirmer Hissions. les

momentanment, d'initiation ses centres dition sicles pas antique par des

il va projeter un trouble profond

mes apposer indniable autorit une lumire clatante dans d'immeno la tra-

hermtiquement est conserve intacte millions

ferms, des depuis

ia divulgation connaissant Aussi, toute la porte constitue en que tous

d'initis, qui que je vais faire. fond les rserves de mon acte, un

de cycles ne s'attendent certes de l'Asie

tant qu'il

je n'hsite coup d'tat

et y senpas dire autrement

lui-mme ceux

important hommes nit leur

depuis politiques, sont livres.

les qu'aient jamais accomplis de l'Humaque les destines lecteurs mais d'initis ce livre.

A cette esquisseront certes pas qui liront,

des la plupart dclaration, de scepticisme, un sourire de mme parmi les millions traduiront ou commenteront

europens il n'en sera asiatiques

Ils se demanderont des les rvlations hautes qui rgions et s'y

avec

anxit

l'eifet aura des pu

que

la prcision dans de deux la

trouvent Cultes, certaines

produire

des de

Universits, d'Europe,

Franc-maonnerie surtout. Ils qui tous n'y chercheront recouvre les efforts sont En jamais ce les

Cours

enfin plus

comment secrets des

j'ai

pu

soulever

le voile alors diplomates que

de leurs

mystres, et des

runis

missionnaires

parvenus. voile de est form vierges, de de montagnes dserts, d'une de immenses, villes, effrayante de

effet

de forteresses, de temples, tendue. Et le

forts

cryptes,

de cits

souterraines

secret de le sein des

qu'il science de

couvre et de

est

gard

par

des

millions entre serments des Zo-

d'hommes eux qu'au roastre, Aussi, tre en dans

conscience par Jethro, les des

enchans mmes Orphe,

la Divinit des

temps des quel Europe,

Mose,

Fo-Hi. que soit le scepticisme impossible en rsultera, de que dcrire ou ce livre rencon-

est-il qui

la commotion non, travers

ido-psychique toute l'Asie. Du pic de

visible

Ram de

jusqu'

Pkin, aux Tiflis,

de

la mer de

des la

Indes Haute gran-

l'Himalaya, Tartarie, dissant et le Caire Druses antiques

l'Afghanistan

plateaux mon faible

de la Boukharie avec la distance des mes

souffle

se changera refluera du Gaon

en tempte encore de

spirituelle, Jrusalem et du de chef au des

remous et

La Mecque, du Liban

aux des saint

Imans, Soubbas

au Rich-Ammo essniens d'mes, l'heure je serais de

Bagdad,

disciples ocan c'est

Jean-Baptiste. pieusement Dieu

A ce vaste le veut, Quant car

ja rpondrai i le dernier des

moi,

infidles,

si,

gar-

dant propre

pour

moi

seul

de tels le salut des

secrets,

pril, quand craindre Qu'ai-je De Dieu? Une

gnral hommes ? Rien. Faillir

je songeais est en jeu. la tche

mon

seule

chose

que

sa

misricorde

a daign m'imposer. Je ne crains rien des hommes, la mort un sujet de crainte. que sait Dieu que bonheur tout initi

parce

que

je

n'appelle

point

Quelque monde, jouissance ressentir. Il ne faut

lui accorder en ce puisse la mort est une indicible volupt qu'elle puisse

de l'me,

la plus

grande

de courage que pour lui rsister. Je ne crains rien des hommes, parce que mes Missions ont l'amour divin de l'Humanit la Synarpour principe, chie universelle ne font courir de fin, et qu'elles pour risque qu' ma seule personne. Je ne craiis rien des hommes, et n'en Aprs dsire rien pour je viens moi-mme. que je n'en attends.

parce

ce que de dire, il serait puril d'ajouter au moins, et que au plus, je suis insensible que, rsign les sectaires ennemis de tout les demi-savants, les athes, la porte ds attnuer Culte et de toute Foi, qui espreront de la raillerie ou de l'injure, par le sifflement mouvoir ne pourront que ma piti. rien des hommes. J'ai dit que je ne craignais mes
Les asiatiques doivent personne discrtion lontaire. initis ne accuser d'invo-

actes

Il en est un cependant ce serait Cet homme,

ou violer huconscience, en publiant de mes Missions. ce couronnement maine, Il n'en est rien Dieu seul, travers les cieux comme les profondeurs dont j'ai reu vivant dans hension religieuse de l'Histoire de l'Humanit, dans est le la Loi synarchique de la Promesse sociale ma compr-

redouter. je pourrais moi, si j'avais eu manquer le serment d'une initiation que

ma

de Notre-Seigneur

Jsus-Christ, cette appelle leurs communion

de

Mose, antrieure des

des

Abramides, des Ilamides et que j'ai

ainsi que

que saint

de Paul ail-

la Socit de son j'ai des antique dit,

Primitifs, nom

nomme

la Paradsa. des Souverains je rservais une dans fonde, diffrents, et dans

Quand la Mission constitution

dans

la Mission

ce que Juifs, que tout de l'difice des Sciences une sres pour aprs dans fois la Synarchie

la reChambre se trouj'avais

de l'Enseignement, vait en mains

de graves Aujourd'hui, Promesse, universitaire, ses

motifs

plusieurs tre aussi

pays explicite.

mre

en

ajoutant ses traditions,

dlibration, je corrobore la Paradsa son ramide, la quadruple inaltrs, hirarchie

cette temple de

enseignements

existent

encore,

l'heure

actuelle. C'est ddier son Souverain Pontife ce livre. que je me permets de

respectueusement

Au

Souverain

Pontife au

qui

porte

la

tiare actuel

aux

sept

Couronnes,

Brahatmah

de

l'antique de

Paradsa l'Agneau

mtropolitaine et du Blier

du

Cycle

ces pages Ah l je le sais quand Dieu et ses Anges il demandera tre accompli. se dira-t-il, dans un il Comment, pris jusque mes, jusque de mes Arts N'y suis-je -i de l'ternel cosmiques, flamboyante < les, avec Peut-tre ses pieuses lisant. je

seront

ses yeux, si l'impossible a pu m'a-t-il sur-

sous

humain

le plus secret de mes Sanctuaires ferdans les plus formidables de mes Sciences, et de mes Mystres pontificaux. donc Vivant, respire du Monde plus en sret, face face travers parle sous les yeux quand avec ses Puissances la Mort d'toiles dans VAme en toi-

et j'y

les Pontifes qui m'ont prcd alors le mot de pro fanation montera-t-il mais il se rassurera lvres peu peu en en

me

et sainte me, grande de la Sagesse et de la Connaissance resplendissante initiations. antiques Rassurez-vous, effet, C'est avec garde, Ram. un du fond respect de cet plein Occident, ce moment d'motion qui que je vous fut le berceau

toute des

rede

Et je vous

vois,

en

greur asctique, bras croiss sur la crypte grade. Rassurez-vous, me religieuse sacre

vritable le tombeau impntrable, Ancien qui vous

dans votre maimme, sfatue de bronze les sombre, de votre prdcesseur, dans mme aux initis de haut

des visite,

d'ici-bas c'est une jours vnrant en vous l'Esprit

et la formidable les temps antiques de degrs en degrs vous a conduit laquelle et des connaissances des preuves ascension de tous humaines, C'est cosmogoniques en effet de votre et divines.

Sapience l'effrayante naturelles

et

temple vivant que sont venus les en son berceau le Christ Rois Mages adorer douloureux, du Christ ternellement divine incarnation glorieux. Et, catholique ces mmes Mages travers l'tendue, et d'Esprance, crois fermement pour toute c'est sous l'invocation de syuarchiste, venir vous, que je me place, pour vous rapporter, de Foi, d'Amour plein la Promesse de ce Christ, avec ce que je tre la Loi de son accomplissement social

l'Humanit.

CHAPITRE

PREMIER

o CHAPITRE PREMIER

C'est
1

dans

la plus l'Autorit et de

ancienne garante tout ce que

Universit

de la Terre antique de de

l.i cienne

plus an Unirer

que

rside

et de la plus j'ai dit

siu de urtre,

Tradition, la constitution l'Agneau A l'heure seignants suivante Ceux Ceux Ceux Ceux de de de

ailleurs du Cycle

intellectuelle Blier.

et sociale

et du

o j'cris du monde

ces lignes, signent leur

tous

les

corps

en-

ge de la manire

Mahomet Jsus-Christ Mose de avec pu

1264. 1886. 5647.

enfin

Manou respect

55847. toutes les res ces dates, de auxquel-

J'accepte les j'aurais de Zoroastre, du Cycle priode Loin de la date tendant

joindre de Fo-Hi, si elles de ma

akya-Mouni, et enfin pas celle la

de Christna, ne rentraient

ramide, intgrale d'effrayer

dans

Manou. foi chrtienne, au dans l'immensit contraire, le pass, en la

manavique aussi

la rassure

profondment

grandeur majest

de des

l'Esprit traditions

humain, divines.

insparable

de

la

Le lam core (lcs

Cycle trouve en

de en-

Ici, mon

je livre

m'arrterai prcdent les sicle depuis

un

instant

pour des

retourner Juifs. depuis

Europe

la Mission des malgr d'assez que les sans qui

incrdules.

Malgr la fin du Europe, ments pouvoir ments, qu' rope,

Les m a n u sci-ils de la sanscrits Biblioth-

dcouvertes dernier, ce temps, de ce

archologues l'introduction nombreux Brahmes trahir

en fragont cru ser-

littraires livrer le Cycle neuf des mille

la publicit de ans Ram,

leurs

ne remonte trouve encore,

pourtant en Eu-

peine,

incrdules. Paris mme, de les catalogues orientale, d'Herbelot, d'inhros des

Pourtant, manuscrits sans parler

sanscrits des travaux

la Bibliothque antrieurs de

que orientale.

indiquaient, nombrables qui, aprs

ds le commencement ouvrages lui, mritrent sur Ram de et lui

du sicle, sur tre les

assimils: Adhytm-

Vys-Rmyana, Rmyana, myana, myana, Ce compos sous

Vasista-Rmyana,

Hanoumad-Rmyana, Sahasra-Kant-Rmyana, Vlmik-Rmyana, etc. remarquable vers la fin du

Sata-Kant-RDjimone-R-

dernier, par

le

plus

de

tous,

fut

Vlmk des

Trata-Youga,

le rgne

Rm.

Ce magnifique du Vys-Rmyana, en dix tril aux lions Indes

pome

n'est journal

lui-mme des

que l'abrg de Rm, rde

actions

de

vers, mmes,

et depuis l'tude

longtemps sotrique

serv, l'Histoire. Les Juifs, l'Orient

auteurs et qui

que ont

j'ai tenu

cits compte

dans

la des partie

Mission traditions intgrante

des de

brahmanique, universelle, et moi aprs

comme taient eux, que de lui

de l'Histoire justifis, de Ram encore Dans serait l'Anarchie Monde, je ne

donc parfaitement restituer accorde au Cycle

l'importance toute mon l'Histoire dans suis

aujourd'hui Humain. vrai titre et de du qua-

une immensepartie dernier volume, de

du Genre dont la le

positive le

Synarchie gnral haut que

Gouvernement plus

pas remont

tre-vingt-dix Ce n'est pour Les aller fastes pas au

sicles. que del de sicles les dans documents la profondeur depuis est passe Social, cinq sur sont fassent des dfaut temps. cinterre
Les fastes de son gar liuin a . l'Ilumanit pieusement ds en des inaccessi1!'

l'Humanit, qu'elle l'tat des lieux

cent cette

quante-six de l'tat gards parlerai Mais de

Nature en loin. me

pieusement dont je

par elle plus

inaccessibles

je devais

borner

faire de

aux

Europens en

la dmonstration

scientifique

la Synarchie,

leur

rappelant datent la

leurs en

propres effet

annales

synarchiques. o leur race, s'leva hros des

Elles prenant dans

du moment sur plus aux grand sept les

prdominance du la

autres, de leurs

la personne jusqu'

celtiques sanctuaires de Justice

tiare

couronnes Impriale

de Manon, de l'antique certes

et jusqu' Rgne pas les de

la main de Dieu.

Ce ne sont qui se sont

initis Ram,

de

la

Paradsa de sa Rgne

ri du Cycle ralisant de ans,

de sa date, ce divin

Synarchie pendant de ses

nouveau

trois quatre

mille

de sa civilisation de sciences

colossale allant des jusque cosmogoles Mystres la fois

hirarchies secrtes de

profondeurs dans niques, blouissants, religieuses Ce ne tout dres sont l'ineffable

la Nature des

physique

Essence arts enfin

Puissances

de ses

et de tous

clbrs

dans

ses mtropoles

et universitaires. pas j'ai eux dit d'Irshou Ougra, ramidedc de non plus de qui ont mis des de en doute tiers or-

ce que Tappel

la rvolution et partir assauts

l'empereur que zodiagrandisHiksos, ralliement du Taureau. des

synarchique la cal sante Synarchie eut

ni des

conscutifs et du Blier

l'Agneau la part de

subir des

l'anarchie des de

Touraaiens,des arborant,

Yonijas, comme signe

Phniciens, de leur

naturalisme,

l'tendard

sanglant

Ce

ne

sont

pas toute

eux

encore du

qui

ont

tax

d'inexactitude gnral nisa, rgime

l'Histoire partir

Gouvernement o s'y introle le nom

du Monde, sous de la pousse l'arbitraire voie pas

du moment

de la force fltri du eux Tigre. non plus par

multitudinaire, Mose sous

de Nemrod: Ce ne sont

qui

ont

ni

le rle

constamment des Sanctuaires,

lumineux, essayant de la Force le retour

infatigablement de remdier triomphante, de

librateur en tous lieux

l'apothose parer Alliance Enfin, dire partout

et de prl'antique

des conditions

universelle. ce n'est j'ai certes dit de pas eux qui ont pu contre-

ce que

l'Hermtisme exact

scientifique du Verbe que ter-

des langues nel, les non ni vrais ds

doriennes, l'sotrisme textes sacrs des

miroir

splendide non

renferment des Vdas, et cin-

seulement

seulement mais Chapitres

livres

du premier hiratique et du divin

Zoroastre des

d'Herms, quante

aussi

l'hbreu

de Mose

Testament

de Notre-Seigneur Toutes encore dition ces choses

Jsus-Christ. en effet, dans et bien d'autres, d'une Sanctuaires que la crypte sont tra-

enseignes non

l'absolue au fond

puret des sont du

interrompue et ces moi

de l'Agneau ferme jusqu'

derniers des

nc

Mystres

mouvement

tournant Promesse vin

Pourquoi Poiilil'i's Par.ulciKi rob versit gards iinniU'. leur aux de de ont le1la dUnirel'Hu-

des

Abramides, faite les

de

Mose,

et

enfin par

de

la

universelle de tous

l'Humanit

le di-

Matre Et si l'on

Chrtiens. pourquoi, d'une de la grande Paradsa leur sans piti pour de nodrob reli-

me demande efforts Pontifes de

les tre aux

gigantesques Race, regards les

partie ont

l'Humanit

Universit

gieuse, Ils sciences arm Christ, Oui,

je rpondrai ont eu raison de le faire, parce comme que les leurs ntres,

formidables contre l'Humanit

auraient,

le Mal,l'Anti-Dieu,rAnlignral tant que de l'Anarchie. les point conditions suffisam-

le Gouvernement ils ont eu raison,

de la Synarchie ment renouveles des

universelle surlaface Abramides,

n'taient entire

du Globe,grce et de Jsus. je redirai que poli-

l'initiative Ces souvent, dans tiques Ils celle noms

de Mose

sacrs,

que je rpte dans

et que

n'impliquent, des

ma pense, aucune des leur

pas plus ides

Paradsiens, que

ni sectaires signifient

l'ignorance le retour de son aucun tous, leurs

a prtes. de

au contraire divine

universel organisation. culte que

l'Humanit Loin soit, tous tous de

la Loi jeter

l'anathme les bnit de tous

ce de

la Paradsa la justification leurs

et leur textes leurs

rserve sacrs,

Sacrements,

de tous

Mystres.

Je Saint breu,

n'en

prendrai

tmoin, qui,

plus dans du

tard, son

que texte

notre hde la

Demuiulez vous recevrez, et ouvrira, etvoua l'on

et

vangile relate

lui-mme, le nom

f'\ippez t'ous

mystique

Temple

cherchez trouverez tre pas vain. Sauveur parl

Paradsa, gneur frappez verez. Notre seignement Prophtes, patriarches, vaient vivant ques La

et les paroles Jsus-Christ et l'on vous

significatives Demandez et

de Notre-Seivous recevrez, Lrou-

Non'a en

ouvrira,

cherchez

et vous

Sauveur,

et avant

lui,

les sous

collges le nom

d'endes

sotrique de Mose, point que

connus de Jethro parl moi dans

eL des en vain. quel

diffrents Tous Tabernacle antisa-

n'ont bien

aussi

la Providence des civilisations devait subir

sauvegardait futures. jusqu' la loi cette nos

les germes

Paradsa mais lui-mme

jours,

non dicts

pas par des o la

imposer, Dieu

des Mystres ancienne

Mtropole du Nemrod moment crasa

Universits l'Anarchie vie

religieuses, gouvernementale des loi

partir des

de relation Et cette mme

Socits des que seront l'anarchie fera

humaines. Mystres les ne sera abroge de les Mose Judogle la

La loides tres ne Myssera

peu et de

peu,

qu'autant

Promesses tenues par

abroge peu
certaines tions.

Jsus-Christ et que

peu sous que

condi-

Ghrtiens, nral joug

du Gouvernement place et la de Synarchie, l'anti-Dieu

de l'Humanit mortel

de l'anti-Christ

Libert, le Rgne Quant tiens ditions, comme tmoignages Et secrets mystres, dans

l'Egalit, de Dieu,

la Fraternit par aprs l'action avoir du arm

des

nations

dans

Christ. les Judo-Chrde que mes leurs tra-

moi,

de toute c'est garante

la signification la Paradsa de la

sociale elle-mme

je prends prcdents

vrit

de

et de celui-ci. trouvant leurs ces arts, savants trop bien inform sciences cherchent statue dans que de dix des et de mon leurs mon ans, y ait plus leurs nom villes esprit, assez t disdes-

si, me de

de leurs initis et ma

leurs

registres ils apparu pour n'y

souterraines, qui y est

trouveront

il y a prs que mon

tinctement sin. Nanmoins, aucun quelque quelconque apprendre semblables.

Ma taire pourrait mnlprjudice rel au temple de raison tout Je ce qui porter

portrait

initi

spontan,

je n'ai

jamais individu, un

fait

corps poque de ou

enseignant que ne ce soit pas

ni aucun de ma vie,

serment

rvler pour

ce que faire du

je pourrais bien mes

pntrer

Ce m'est tout ple des ce qui

du

reste

une porter de

raison prjudice

de

plus rel au zro

de au

taire temferm

pourrait

mtropolitain ingt-deux Si les rajahs

la Paradsa,

m tropolitain Paradsa.

Arcanes. indpendants qui, en Asie, font

encore et les avec posent dans

partie Gourous,

du Conseil les

des

Dieux,

si les

Pundits qui, comtrouvent

Bagwandas et ses deux

et les

Archis

le Brhatmah le Conseil prcde

assesseurs, de Dieu, va

manavique et dans tout

ce qui

ce qui d'abord,

suivre j'en

une

prcision seul toute Tout pement que moi, ce

quiles la

offusque

assume

responsabilit. je vais uvre les dire n'est que le dvelopet personne doit tre accus

que

de mon parmi

prcdente, ne

vivants,

d'indiscrtion. Je ne pass asiatique indications la Mission Qu'on lation Quant ils leur frer. J'en taient leurs ai vu qui, emports Dieu, par en l'extase, l'attestant qui les se jedans forait n'ont disais ne dois mes lumires synarchiques d'aucun mais dont j'ai sur initi le
A qui je dois mes lumires synarchique.s.

et sur

le prsent

la volont existant, auguste,

actuellement d'un des mort Juifs.

quelques parl dans

souponne

donc

personne ou si petite que j'ai que pu

d'une qu'elle

rvsoit.

volontaire, aux

si grande actuels les

vivants

connaitre, que de je

desserr d'avance

lvres

parce

ce qu'ils

redoutaient

pro-

genoux sanglots que

devant c'tait

lui-mme

de parler.

Mes !n-,

rencona vue cor(l-

Je me que joie mation, de

hte

d'ajouter, ont

la gloire toujours une des siens

de la Paradsa. t pour moi une

1 ai n s l'ara sions.

ces rencontres austre

et sainte, ceux ont

inapprciable qu'il m'a par et pour t

confirdonn leur sa-

et que

connatre et leur

toujours par que

augment leur saintet

gesse leurs ctre

savoir, le respect les Temples, les

toutes l'An-

vertus, de tous

je professe

de toutes

les Universits

et de toutes J'affirme personne ce livre Or pareil Enfin, j'avertis dace, n'est de

Civilisations. sur n'a pris le salut su mon conseil de mon intention que savent me que

et je jure au monde

d'crire seul. un

et que ceux qui

je n'ai

de Dieu ce qu'est

me connaissent dans vouloir ma bouche. m'expliquer que

serment sans ici les qu'ils cependant,

plus ma de

clairement, aufolle, acte qu'ils

Paradsiens peut-tre

religieuse tmrit qu'un salut,

taxeront

en ce qui de un jour. prudence

les

regarde, et de

prservation,

apprcieront Ceci tuaire dit,

le lecteur

va me du Cycle

suivre de

dans Ram.

le Sanc-

mtropolitain

Le

Sanctuaire il du

Le donn

nom

mystique

actuel

de

ce

temple

lui

fut de

mtropolitain i:\cle de Ram son existence actuelle,

partir et un

du schisme sicles.

d'Irshou,

il y a prs

son

cinquante

Ce nom, la violence, Cet ponse Blier la force taire, rapacit O est

l'Agarttha, inaccessible seul

-^[f^^

signifie

insaisissable

nom

mystique,

l'AgwtUia,

l'anarchie. donnerait trinitaire la clef de l'Agneau gnral conqute sectaire de la ret du de miliou

hirogramme de la Synarchie au triomphe brutale, tyrannie coloniale.

du qu'elle

Gouvernement s'appelle intolrance

politique,

l'Agarttha ? Par quelle

? Dans route, pour que

quel

lieu

prcis quels ? pas de

rpeu-

side-t-elle ples faut-il

travers

Oestl'ARarlIha? :>

marcher question, diplomates pas que

y pntrer ne manqueront gens plus de

A cette poser les

se

et les de rpondre

guerre, que n'est je

il ne vais le

me convient faire, tant

l'entente signe. je sais

synarchique

pas faite

ou tout Mais, mutuelles

au moins comme

que

dans l'Asie,

leurs

comptitions puissansacr, possiy pasces ellela di-

travers sans

toute s'en

certaines ce d'un territoire conflit

ces frlent, comme ble, ser, leurs soit le

douter, moment

je sais, armes

qu'au

devraient c'est comme crains

forcment par humanit pour

soit

ctoyer,

pour

peuples mme, vulgation

europens que je ne que j'ai

l'Agarttha poursuivre

pas de

commence.

A la l'tendue contrainte Sans ignors tiquit, liard

surface relle de parler lui en ont Asie

et de

dans

les

entrailles dfie et de dont dans une

de l'treinte

la

terre et la

l'Agarttha

la profanation de l'Amrique,

la violence. les trs d'un son sous-sols haute an-

appartenu seulement, savent plus

prs ou

demi-milexistence

d'hommes

moins

et sa grandeur. Mais pour son tte Si vahie toute on ne trouvera la de position et son cur pas un prcise Conseil juridique. et si elle tait entratre o des parmi eux

indiquer Conseil pontificale cela malgr arme arrivait

se trouvent Dieux, sa

Dieu et son

nanmoins,

ses nombreux de verrait conqute, se de

et terribles ft-elle

dfenseurs, d'un million toni-

d'hommes, truante hordes du des

renouveler Delphes persans.

la rponse aux innombrables

temple satrapes leur

Appelant miques Templiers raient nte, arms C'est centrale au

secours et du Ciel,

les

Puissances mme vaincus,

cosles pour-

de la Terre et les

Confdrs faire sauter cataclysme originelle.

de une

l'Agarttha partie de

besoin

la Pla-

et broyer et leur pour de

d'un patrie

et les

profanateurs

ces causes cette terre

scientifiques sainte n'a

que jamais

la partie t pro-

fane

malgr

le flux mutuel jusqu'au depuis jusqu'

et

le reflux, des empires

le choc militaires, touranien Pella,

et l'endede la depuis

gloutissement puis Babylone

royaume Suze jusqu'

Haute-Tartarie, Alexandrie

Rome.

Avant nance de

l'expdition la Race avait blanche pour

de

Ram en

et

la la

prdomiMtropole la Ville

Asie,

manavique solaire.

centre

Ayodhya,

Choisissant de l'Europe dans Sacr les sites

d'un

coup

d'il

sr la vritable celtique de

limite y fixa, le fait

tre

Les

bibliothCycles no-

en Asie,

notre

Anctre

des ques antrieurs rc

les plus la tte

splendides duquel

la Terre, l'avait

Collge

l'initiation

parvenir. Les bibliothques tres, formes lumineuse Plus de grce antrieures mme, sociales demeurrent malgr toutes inalles sa

sa science et

intellectuelles initiative. trois mille

qu'accomplit

ans

aprs

Ram,

et partir de la

L'Agai-UJia puis Ram,

deses s le1? tem-

du schisme Synarchie, mier

d'Irshou, de l'Agneau

le centre et du ne

universitaire Blier subit pas

dplacements successifs vingt-deux ples.

un prede prci-

dplacement,

qu'il

convient

ser davantage. Enfin prs de quatorze sicles aprs Irshou,peu

de ment

temps de

aprs lieu suffise rgions reprsentant fut

akya dcid.

Mouni,

un

autre

change-

Qu'il certaines temples ms sacrs, vable.

mes

lecteurs

de

savoir parmi

que,

dans

de l'Himalaya, les vingt-deux lettres

vingt-deux d'Heralphabets l'introu-

Arcanes

et les vingt-deux l'Agarttha forme

de certains mystique,

le Zro

Le Zro, harmonique, rien

Lec Icniloirc

c'est--dire rien l'Anarchie. sacr sans

Tout elle,

ou Rien, tout par

tout

par l'Unit

la Synarchie,

par

Le dant,

territoire

de

l'Agarttlia

est et compos de prs

indpend'une de vingt

t-ncr de l'Ayartha forme encore une synarchie complte.

synarchiquement s'levant d'mes. constitution au foyer, et des de

organis un chiffre

population millions La sexes canton vince dans que tutions Je trouvent Dans tistique

la Famille, de

avec

galit

des du Pro-

l'organisation circonscriptions central, l'empreinte la divine

la commune, de la

allant conservent du sagesse

au Gouvernement toute de Ram leur puret sur

encore celtiinsti-

gnie des

greff

de Manou. n'entrerai point ici dans les dtails ailleurs. c'est la la staqui se

surabondamment toutes des les crimes, Socits la

exposs humaines et

misre

prostitution

qui ques. On

donnent

la

preuve

de

leurs

vices

organi-

ne connait judiciaires

l'Agarttha ni

aucun

de nos pas

affreux de pri-

systmes sons. La peine La Les

pnitentiaires

de est

mort faite

n'y par

est

pas

applique. de famille. aux pundits

police dlits

les pres aux

sont

dfrs

initis,

de service. Leur invoqu presque cours de arbitrage par les de parties des car tout de dire sociales des cas paix, toujours spontanment vite aux dans la

elles-mmes, un appel

totalit justice,

diffrentes suit

la rparation dommage. que des toutes les

volontaire

immdiatement Ai-je besoin

hontes non

et tousynarivroesprit sont

tes les plaies chiques, gnerie, subversif inconnus Les misre

civilisations

multitudes, froce incuries antique de

prostitution, en toute Synarchie prposs aux sont haut, nature, ?

individualisme en dans rajahs bas, cette

indpendants, du sol

diffrendes initis

tes circonscriptions de haut Ces et leur cantonales grade. rois prsident

sacr,

la tabli

Cour au-dessus

suprme des

de

Justice,

arbitrage

rpubliques magistral

conserve

encore

le caractre

que Juifs.
Confdration des amphjctyons danatta-

j'ai

si longuement

analys

dans

la Mission

des

Autour si

du

territoire dj, de peuples, millions bouclier

sacr s'tend dont

et

de une le

sa

population

agai-Uhiens; de les ger quer.

considrable

confdration total s'lve

synarchique plus de

quarante les ce

d'mes. qu'auraient europens, ce qu'une qui affaire tout

C'est d'abord raient pourrait Et ils avec que dats ceux s'ils

conqurants la leur force donner.

demandeloyale

en vain seule

alliance

russissaient face

briser face,

ce rempart comme je

vivant, l'ai dit,

se trouveraient des celles sans des surprises du cesse temple

tragiques de

autrement Delphes, lis et avec entre comme combattre mme

colossales des sol-

renaissants,

eux eux

comme de se

Thermopyles, aprs la mort

certains pour du sein que

retrouver veau
Les castes sont l'AMode le anti-

de

nou-

les profanateurs, castes, telles sont du

de l'Invisible. les critiquent

Les

les Europens l'Agarttha. des parias et, tous

inconnues garttha. d'admission Nazarat que.

justement, L'enfant admis tes,

inconnues dernier

indous suivant les

peut ses

tre mride la

l'Universit ou

sacre, y rester

en sortir

degrs

hirarchie. La Au prsentation moment se fait de la de la manire la mre suivante voue son

naissance,

enfant Cycle

c'est

le Nazarat

de

tous

les

Temples

du

de l'Agneau. poques interroge d'admission pour tout. ne dpend plus que de leur mrite. parrain successives, dans a sonn, le rajah les la Providence Temples, et ou la

A diffrentes est directement l'ge ayant entrent de

lorsque fille, vince, dfrays

le garon initi

de la proabsolumen

l'Universit

sacre,

Le reste

Voici garttha, confrence Des Yoghis, plutt Ils bourgs diviss souvent

maintenant en procdant au centre. de

l'organisation de bas en

centrale haut ou de

de l'Ala cir-

Organisation de l'A centrale garttha chieagartthien ne. hirar

millions

Dwijas,

fg^f

deux

fois

ns,

de ou

"srtfaf unisenDieu,fovmentle l'hmicycle habitent intrieurs et rpartis souterraines. d'eux trouvons parmi et cinq en marchant mille des dans villes lequel nous

grandcercle allons ce sont pntrer. les

entires

fau-

de l'Agarttha, dans des

symtriquement constructions le plus

Au-dessus tre, nous

vers

le

cen-

pundits, les uns dit, font les

pandavan, le service celui intrieure

qtdcjT de l'enseignement de la place ou de celle

savants,

lesquels proprement soldats portes. de

autres

comme des cent

la police

Leur des

nombre

de

cinq

mille de

correspond la langue est un

vdique.

celui

racines Chaque

hermtiques racine li une Puissance tout elle-mme

hirogramme avec la sanc-

magique, Lion d'une

Puissance infernale. entire

cleste,

L'Agarttha Verbe Aprs cles de ternel

est une toute

image

fidle

du

travers

la Cration. rparties en les hmicycirconsBag-

les pundits moins solaires en

viennent, moins des trois

nombreux, cent

criptions wandas, Le centre bres. Ces et

soixante-cinq

ejMdt le plus cercle mystrieux

cardinaux, lev se et le plus de rapproch douze du mem-

compose

derniers

reprsentent entre

l'Initiation autres choses,

suprme, la Zone

correspondent,

zodiacale. Dans ques, ils la clbration les de leurs Mystres des lettres magidu

portent de mme

hiroglyphes que dans certaines toute sacrs. ou noms, gourous

signes hirati-

Zodiaque, ques, des qu'on temples

retrouve et des

l'ornementation

objets

Chacun gr,

de ces

bagwandas sept

suprmes, bu

matre,

porte de sept

hirogrammes clestes, terrestres

mentrams, et infernaux.

Pouvoirs

Je ne efficacit. Les corps tiques

rvlerai

ici

qu'un

des

objets

de

cette

bibliothques de tous les cinq arts

qui

renferment toutes

le

vritable ansont tout

et de

les sciences sicles, et

depuis

cent tout

cinquante-six regard profane

inaccessibles attentat. On ne peut

les

trouver

que

dans

les

entrailles

de la terre. En pent Blier ce qui certains et de regarde des ses le Cycle de Ram, elles Empire occudu

sous-sols colonies.

de l'ancien

Les trouvent l'antique tructions

bibliothques jusque continent souterraines sous

des les

Cycles mers jusque

antrieurs qui ont

se reenglouti les conspr-

Les ques dsa

bibliothde la Paraelles occu-

austral,

dans

pent dcs milliers de kilomtres Ieurdepcriplion.

de l'ancienne

Amrique

diluvienne. Ce que je vais des rel. archives des de sicles, ne milliers chaque possdant le but universitaires de kilomtres. anne, que seuls, le secret de de la ParaDepuis quelde cerdire ici et une et plus Nuits, loin ressemblera rien

un conte n'est Les dsa des ques plus

Mille

et pourtant

vritables occupent

cycles hauts

initis rgions,

certaines

savent

matriel

tains

travaux, sur tous de

et sont les les tables faits qui

obligs de

de pierre,

passer en les

trois caractres quatre total

annes inhirarde la

graver connus, chies

intressant forment

sciences

le corps

Connaissance. Chacun dans sous la les de solitude, villes, les ces savants loin sous les de accomplit toute lumire sous

son

uvre visible,

dserts,

les

plaines

ou sous Que s'tendant rgions Dans des nes des Yougs Le chie gnral, ront de de
Danger de toute curiosit et de tonte violence.

montagnes. se figure terre travers un chiquier presque colossal toutes les

le lecteur sous du Globe.

chacune

des

cases

se

trouvent

les dans et celles

fastes certaicelles des

annes cases,

terrestres les

de l'Humanit, sculaires enfin,

encyclopdies dans d'autres

millnaires, mineurs jour

et majeurs. aura fait de succder son la Synar-

o l'Europe

trinitaire toutes

l'anarchie ces merveilles accessibles Chambre

Gouvernement d'autres reprsentants celle se-

et bien aux

spontanment sa premire

amphictyonique:

l'Enseignement. Mais, d'ici qui l, malheur aux curieux, aux 1 impru-

dents

se mettraient

fouiller

la terre

Ils n'y taine Seul, ses

trouveraient mort

rien

qu'une

dconvenue

cer-

et qu'une le

invitable. Pontife de dont sa totale l'Agarttha je parlerai, connaissance, sacr de avec ras-

Souverain

principaux tout sa suprme bibliothque il possde

assesseurs, entier dans initiation, plantaire. dans non mais passer son

semble dans cette

le catalogue

Seul, que chacun ce qui tout

intgralit seulement pour de savoir l'un

la clef pour

cycliouvrir

indispensable, des s'y rayons, trouve,

exactement et sur-

l'autre,

en sortir. servirait-il une des cases au profanateur souterraines de d'avoir russi

A quoi forcer de cette De serrures, sur son

de ce cerveau,

mmoire effroyable qui ferme ne avant

intgrale poids, chacune jamais connatre les

l'Humanit. de pierre retomberait sans

la porte des cases,

lui pour vain,

plus de devant

se rouvrir. son feuillets il terrible minraux, n'en destin, qui

En

se trouverait-il composent mme dre cendu cris sible. ne pas arcane, pour peuvent ce peler

livre un de

cosmique, mot,

pourrait le moinest d'o tre desses vi-

ni dchiffrer qu'il tombeau d'aucun

avant jamais

s'apercevoir dans un

tre

entendus

Chaque sances possde tres tie que

cardinal

ou

bagwandas, ses sept sept rgions

parmi noms

les Puis-

lui donnent de

hiratiques, terreset de sorcet effrayant

le secret
J

clestes, d'entre de

et infernales, travers de sept

et a pouvoir circonscriptions humain.

mmorial

l'Esprit

Ncessit nos 'prtres

pour et savants

Ah des sale toutes C'est rables des nage d'une Non secrets, plte,

si l'Anarchie sur

ne prsidait la terre, quelle

pas

aux

rapports colosCultes et

pournos d'une

peuples

renaissance tous nos

Alliance

synarchique avec l'Agai-Uha.

s'accomplirait nos Universits sr rentrs antiques,

travers 1 que nos dans

coup savants,

prtres l'Universelle

et nos

admi-

Alliance leur pleri-

temps

accompliraient partout

en Afrique, civilisation seulement mais la clef

en Asie, disparue. la terre ils en

o gt le tombeau

leur

livrerait l'intelligence

tous

ses com-

auraient et nos

dorienne, de morte,

reviendraient enseignements des flots

dans

les

diffrentes non de

Facults la cendre

verser, de lumire

mais

vivante. Mais n'en alors, on plus lors, ne profanerait ses spulcres pour plus les le pass, dbris on muti-

ravirait ds

ls et, nos

inexplicables,

en encombrer

muses.

C'est l'Antiquit, en Syrie, le Caucase Tartarie Je sol les

sur

place en

qu'on en en sur

rdifierait thiopie, Perse, les vit des plateaux justement en

pieusement en Chalde, dans

gypte,

en

Armnie,

Thrace, de

et jusque o Swedenborg perdus

la Haute travers et

livres

guerres

de Jhovah

des gnrations Et c'est maine nes en toutes

d'Adam. ces haltes en sacres foule, de parmi nos de la race huCe que sera sacette

qu'on tte, si au

mnerait les lieu laurats d'tre

Pontifes hautes

et hymtudes de

l'archologie cre aprs alliance.

Ah l'Anarchie

nous l'esclave de

la servante de la Force, et de

gouvernementale, de l'ignorance, de toutes de sur ses nos

l'instrument ruine publiques

l'iniquit

la

patries

europennes, tiare sommets au front, lumi-

la Science crosse neux I en

remontait main,

nouveau, antiques

Si, prsidant peuples, tes de elle tous

de nouveau ralisait les Cultes entre 1 plus un de toutes enfin lui eux

la vie tout ont tous

de

relation

des

ce que prdit, les

les prophquel divin san-

concert glants

runirait de l'Humanit ne

membres

Celle-ci toute tous toutes

serait mais sacrs

un Christ

Christ

en

croix

sur

la Plante, les rayons les

glorieux tous

refltant les et arts, tous

la Divinit, les

sciences,

splendeurs

les pass, tend

bienfaits et, de

de travers

cet

Esprit nos

divin

qui

claira

le

gestations l'avenir.

douloureuses,

nouveau

illuminer publique, et des dlivre impts, fut.

L'conomie des guette

Renaissance future les mortes. de toutes civilisations

du poids toucherait

effrayant de sa ba-

armements d'or l'on Mystres tout verrait

ce qui renatre

Et ses

l'gypte dans

antique

avec

purifis, de plus ses belle

la Grce temps encore

la splendeur la de Jude et

transfigure nouvelle, de Salomon, Alors, base min de et tout

orphiques, que celle

David

la Chalde serait

d'avant renouvel humaine, le haut de la Terre.

Nemrod. du sommet tout des serait la illu-

l'organisation connu, depuis

Cieux

jusqu'

la fournaise Il n'est physiques, ts enseignantes avec

La mme cue. Mort sera ellevain-

centrale pas

de maux le

intellectuels, rapprochement positive de la

moraux des

ou facul-

auxquels

et la runion n'apporterait saintes celles de

de l'Homme remde certain. seraient du Trd'adoraentire rali-

la Divinit voies

Les retrouves, pas bles serait de

Gnration celles

de la Vie sanctifie, d'ineffables et l'Humanit consolations, tout bloui o est ces temps ton

illumines certitudes; la parole Vie marchons

du Prophte 0 Mort, vers

par les Mystres aiguillon? synarchiques

l'autre Nous

travers chie bylone. C'est ner du

les

dernires

agonies

sanglantes

de l'Anar Ba-

Gouvernement

gnral

inaugure

pourquoi plus

j'cris loin

ce

livre,

et je vais dans

entrasa-

le lecteur

encore

le centre

cr de l'antique

Paradsa.

Aprs ferms viennent et un Leur cercles monielle.

les des

cercles trois des noirs cent

alternativement soixante-cinq ou plutt

ouverts Bagwandas, des

ou
de

Continuation de la description la hirarchie

ceux Archis

vingt-deux et blancs. avec est les

vingt

agartthienne.

diffrence prcdents

plus

hauts officielle

initis

des

purement

et cr-

Les Bagwandas l'Agarttha; partie Leurs

peuvent

leur gr rsider jamais,

ou

non

les Archis de

y demeurent ses sont sommets extrmement

comme

intgrante fonctions

hirarchiques. tendues,

sous les noms Swadharshis, shi, iftffif de

cabalistiques ^fft|

de Ghrinarshis,|H!t de t de Dwijarshi, de Yogarf^rfii ^rrff^ enfin de Rajarshi, ^grfif irfflf leurs

Maharshi, T-pjffij'et indiquent tant

de Dharmarshi, Ces noms

de Praharshi, toutes

suffisamment

attributions dans l'Universit

spirituelles sacre

qu'administratives, o s'exerce son

et partout

influence.

En forment point la

ce

qui avec

regarde les

les douze

sciences Bagwandas

et

les

arts,

ils le et de

zodiacaux

culminant Alliance cosmiques. n'y le

de

la Matrise en Dieu

universitaire avec toutes les

Grande

Puis-

sances Il par

a au-dessus Souverain des mes

d'eux Pontife, dans le l'Esprit

que le

le

triangle

form sTTfW^ et par ses

Brhatmah, de Dieu, sn^ai

support deux l'Ame de toute Dans du de dernier son

assesseurs universelle,

Mahatma, et le Mhnga, matrielle

reprsentant snfTf' symbole

l'organisation la crypte Pontile

du o

Cosmos. le toute corps la vie

souterraine attendant l'incinration le zro et un de des

rside

pendant sacre, Arcanes Son et

successeur qui forme

se trouve reprsennom Mrshi qu'il

l'Archis ts par signifie n'appartient Tous dent trales chent Des jamais bains midable

ses vingt le Prince

collgues. la Mort, des de

exprime

pas au ces diffrents

monde cercles

vivants. grades corresponou qui cenmar-

autant

de parties sainte,

circonfrencielles invisibles ceux

de la Cit sur la terre. et au

milliers pntr peu

des del

millions des premiers les

d'tudiants cercles degrs

n'ont suburde la forles preu-

arrivent chelle

franchir de Jacob qui,

travers

ves et les la coupole Cette comme des

examens centrale. dernire,

initiatiques,

conduisent

jusqu'

uvre

d'architecture est claire qui toute ne d'en laissent

magique haut par

La

coupole armagioptique acousti-

toute

l'Agarttha, catoptriques

centrale;son ctitecture que.Son et son que

registres qu'

arriver enharmode nos

la lumire nique traits C'est et des verain des de

travers dont

la gamme solaire

magiques.

couleurs, physique

le spectre que

ne constitue centrale hmicycle irise les deux clestes une les mme notions

la diatonique. des Cardinaux le Souune et les vue appa-

l que Archis, Pontife,

la hirarchie range en

devant comme

apparat confondant des

d'outre-Terre, rences sous visible lumire perspective lirement des de corporelles

formes Mondes, toute

et noyant distinction de de singula

rayonnements race dans son, o

chromatique connues trouvent

et de

et de distances.

l'acoustique

se

Et

aux

grandes des

heures Mystres

de

prire,

pendant bien que qu'

la les voix

Phnomne acoustique trange. e

clbration hirogrammes basse complit un dans

cosmiques, murmurs

sacrs l'immense

ne soient coupole de la Terre

souterraine, et dans les

il s'acCieux

la surface

phnomne Les voyageurs

acoustique et les

trange. caravanes qui errent au

loin

dans

les rayons s'arrtent,

du jour hommes

ou dans et btes,

les

clarts anxieux,

nocturnes coutant. Il leur lvres Une en effet Elle

semble

que la Terre

elle-mme

ouvre

des

pour

chanter. harmonie l'Espace. ses spirales grandissantes, de ses comme ondes, pour et branle monte sans cause visible flotte

immense dans droule

doucement s'engloutir l'Ineffable. On ment meil que plus

l'Atmosphre dans les Cieux,

y chercher

ne voit

au loin

dans

la nuit

que

le tremblesur le somle jour les

de la Lune

et des toiles et des du

veillant

des montagnes le resplendissement enchanteurs ou Parsis, ou

valles, Soleil

ou dans sur

les sites

de la Terre. Bouddhistes Soubbas, ou Brahmanistes, Tartares avec leurs ou resorai-

Arabes Juifs

Karates tous

Afghans, se recueillent et murmurent universelle.

Chinois, pect, sons

les voyageurs en silence, Ame

coutent dans

la grande

Confirmation de la Loi synar-

Telle la forme

est

depuis hirarchique de

ses

bases de

jusqu' la Paradsa,

son

sommet vritable lien d'un

chique.

pyramide impntrable

lumire secret.

qu'enveloppe

le

A son

point

culminant, de la Synarchie le Brhatmah

le lecteur dans et ses

aura le triangle

dj

lu

les symboles que forment le Mahatma L'Autorit voir dans la

sacr

deux

assesseurs,

et le Mhnga. rsidant Raison dans est dans juridique l'esprit de divin, l'Ame le Pouuniverdu trinil'or-

selle, l'conomie Cosmos taire telle

l'Organisation que

physique la Loi de

la confirmation trouve la tte

de l'Histoire ramide

mme

ganisme

et manavique. que divine reoit clairant aujourd'hui l'adepte, aussitt admis

L'adept3t..

L'instruction par la Volont est encore de Ram Car, progrs elle~ pour dans les

la Sagesse que dans

humaine, les temps

la mme et de Mens.

une des la

fois

la Vrit

synthtique consiste et les

connue, s'lever sans jusqu'

le

individus conserver et dans

la procrer mes. Solon

cesse

esprits ft Mose

Qu'il Fo-Hi trant, chelon, Newton auraient oui l'A C'est

ou Orphe, Chrishna a d

ou Pythagore, impdernier

ou Zoroastre, tout tudiant, pour ou s'lever

ou Daniel,tout commencer premier. ou au

jusqu'au

Lavoisier,

Humboldt ou recommencer

Arago, l'A B C,

d ou s'loigner, B C. en effet dans le

Verbe

sacr

que

rside

Le Verbe.-sacre.

toute sique Tout nom

Science, jusqu' parle

depuis la plus et tout crit

la plus infime sublime signifie, dans

de l'Ordre divin.

phy-

de l'Ordre tout porte sa forme, jusqu'au toute

son propre symbole de

visiblement depuis

sa nature, le feu qu'au

l'insecte qui

Soleil, matire,

depuis jus-

souterrain Feu Cleste

dvore

qui rsorbe tre

en lui toute pris

essence. aussi

Ce que bien
Confu'maLion de l'Evangile Saint Jean. de

je dis ici doit esprit. Langue

la lettre

qu'en

Il y a une trouvera des 7M~ Verbe des

universelle assez prcis n'est dont

UnL! ~ULC.L.

dont dans

le lecteur la .MM~o/: que Jean le

des aperus et cette cycles

langue primitifs
~f~Q'.a

elle-mme parle
L!LCL L!L!

saint

<~a UX~L! ~LX~LJ

L!~L! LJ-CL.

Dans

le

Principe

tait

la Paro~

(la

Puissance tait Parole. en

de la Manifestation Lui les Dieux;

cratrice) et Lui

et la Parole tait la

les Dieux

Oh que savante, dans

nous si simple

sommes dans

bien ses

loin de cette principes, infinies 1 traits

langue

si certaine

toutes

ses applications n'importe lequel voyez vides

Ouvrez sique

de nos les noms de sens

de phy-

ou de chimie, les signes

affreusement intrinsque qui

barbares,

composent quivalents Dans taient verbaux des tres, dcomposition. Aussi, vivant, dorienne comme les dcrits

leur

nomenclature lois. antiques, leur nature

et

expriment

leurs

et leurs langues suivant qui choses,

les par

mmes

objets

les symboles rel

absolus des

voquaient de leur

le caractre formation

et de leur

ramene la mathse taient-elles le dit Mose, et

ses

racines

dans de

le

Verbe

et la marphologie un toute acte chose divin dans

la Parole

soumettant, la Nature

l'Intelligence

la Science

humaines.

Dans innombrable toutes

leurs

cellules des Dwijas sacres, la plus

souterraines, est occup

le

Peuple de

Langue YCrseHe,teVa<tan.

unt-

l'tude les par le3 Langue travaux

les langues

et couronne tonnante de parler.

de la philologie vertes verselle Cette Que les plus

dcouuni-

merveilleuses je viens est de

la

dont langue de ttes

le Vattan. parmi solitude de sur jeunes ces fronts

Les dans les. tudiants leurs cellu-

blanches la

se penchent mystrieux Chacun antiquit t de

dans

caractres

ces

alvoles par

de

pierre

est qui

de

toute

clair

le gaz oxydrique,

assainit

l'air

au

lieu

de

le vicier

comme

notre

hydrogne

carbon. Que de de millions de fils des des de Sages granit Pontifes ou parias, s'est labore des Rois, jusslecdans ces sont sortis rayonnants

ces tombeaux Depuis les enfants d'mes

qu'aux tion

humbles

quelle

lumineuses

caveaux! Chacun Dans sement Peu sommeil efforts lent Un marine Chaque le matelas Une quelques tout de est l'me Lorsque Constitution universelle, table d'eux,quoique cette solitude; troit,est l'lve sent savamment dj ar.

l'envahis-

de l'Invisible. peu on vers ses les visions yeux saintes illuminent rcompensent la Vertu~ et de de nos son son ses

ouverts, et vers esprit celui au Dwija.

la Science de semblable de couche soir son

ou flagelcur. de

l'indolence cadre sert

officiers

il en gonfle

lui-mme

de son

souffle

et l'oreiller. et une chaise mystrieuses pour aucune des de la concentration distraction langues l'Esprit du sacres divin pour tout sur mobilier, les murs,

sentences calcul sans

intrieure dehors. a rvle dans travers l'Ame les la

l'tude intime

la vrification

commence

quatre dans Les Dwija

hirarchies la A~M~ examens entre peu une

de 7~

sciences

que

j'ai

dtailles

fois

subis dans les

avec cercles

honneur, d'annes

le

peu

devenir Yoghi. qui l'amneront tous les degrs Ce sont d'abord turelles gnait qui dans s'ouvrent les des rpterai tout et villes Hiksos. pas ici ce que j'ai nos lui, souterraines tels

de sciences qu'on les

naenseiavant

d'gypte

l'invasion Je ne ce sujet daires

dit

ailleurs seconreste

ce qu'enseignent et nature sans de tout

tudes leur est toute

En&uigncmcnts secondaire et. SKpriet.n'dct'A~

suprieures sur matres la

ce qu'il

garttha.

dcouvrir par des

physique rivaux sur

profess la Terre,

comme

Sacerdotes

l'Enseignement. de dans la Plante ses tant moindres visibles et

La tion de constitula P! Cos-

La Constitution du Cosmos dtails, tant est

physiologique connue jusque

net.ect.du
mos.

matriels

qu'essentiels,

qu'invisibles. Tout du Globe d'eaux a t approfondi, ses depuis fleuves les entrailles souterrains tres ou ces l'tendue des d'un courants ple ignes de gaz vivants eaux. et les maet

jusqu'

douces ces

ou salines, flammes,

jusqu'aux ces gaz

qui habitent Tout abmes gntiques

a t approfondi des mers, jusqu'au

travers rle

quis'interfrencient

l'autre

en

longitude Tout a t essences

et d'un

tropique dans qui s'y les

l'autre les airs,

en latitude. tout, justout chos, globe

approfondi invisibles qui dans

qu'aux jusqu' aprs pour

J.esbaUonsdirig'eabtcs.
migrations cendantes

y demeurent, en du

l'lectricit s'tre forme

dveloppe entrailles

y revenir. flottes les nos a t qui ariennes observations mthodes rvl, de ballons jusqu' actuelles. jusqu'aux les harmonies terrestres, des mes par univerjusle un dirigeables degr ont

Des
Les
as-

pouss trable Tout selles qu'aux Ple

impn-

des

Hmc&par)pPte cheNord. Les minsdeferuiefU'iqucs.

produisent

saisons

migrations Nord, cet

ascendantes introuvable des livres Mont

Mrou,

et cet inet pehievis.

dchiffrable Des verre Empire la Plante fait de pice Et

Alborj

vdiques non ont de

chemins tremp du

lectriques; et mallable,

fer,

mais l'antique

de

sillonn

Blier, de

sans

appauvrir carbones l'accabler

imprudemment comme d'une et non flaux et bien on le

ses rserves ni sans

aujourd'hui, fer non moins

armature moins pro-

imprvoyante de certains et sans les ces cesse arts,

la propagation ces sciences, tre dans les

cosmiques. d'autres, dmontrs, laboratoires

continuent pratiqus et dans La

professs, dans les

ateliers,

observatoires et la physique

de l'Agarttha. ont t pousses un

chimie

tel degr, si je

qu'on

ne ici.

voudrait

mme

pas l'admettre,

l'exposais ne

Nous nte, Mais tives tinuentQue ment

connaissons

que

les

forces

de

la

Pla-

et encore. outre duCie!ont 'c de petit ces dernires, t sans saintement cesse immenses les Puissances observes, attracet conLes puissances du attractives Ciel.

exprimentes. jusque dans l'infini-

travaux 1 pas pas un mme

II n'est minral, proprits n'aient servations Mais dans

insecte, une

pas goutte n'aient multitude

une de

plante, rose,

pas dont

un les et

dynamiques faH l'objet d'une

t inventories, incroyabled'ob-

et d'expriences. que d'oeuvres grand, Ciel que nous plus gigantesques non seulement encore sur mme la

l'innniment

physique pas, mais

du sur

ne possdons et sur

la physiologie tout pas entier assez du

la sociologie

de l'Univers Ce mues certitudes sicle, d'Astre devant prit n'tait par

tlescope claires milliers, l'ascension en d'o Vie, Sphre, rayonne de

des par

mes des en

Ascension deux.

des

une

Foi

invincible, ont, par fait Sphre

absolues, jusqu' en le

sicle

prsent, de

des

Cieux, jusque tout Es-

Astre, Voile

flamboyant toute

et d'o

procde

Elles dont Et le dres des

ont parlent

parcouru tous les

en

tous

sens

la Cit

cleste

Cultes. dans Mages des raides les suit, cryptes pie de ces sacres, les moinintrpi. des

pendant

ce temps, des

Conseil signes

suprme qui

sortent

lvres et froids

investigateurs,

comme

cadavres. Oui, ses la Nature Mystres. aux forces forces attractives du Ciel, physiques a leur t action et est cleste a livr et livre encore l

saints Quant

sur

nos

purement

encore

constamment

exprimente.

Dans Mystres tifiques.Jes

leurs scienMa-

Dans ques, entre de

une

partie

de

leurs

Mystres ne peuvent sans de tre

scientifiaborder enlevs

les Mages eux certains comme sur Cieux se briser

de l'Agarttha sujets les lesquels, agit avec vit d'tude,

ges de t'Agarttha sont enlevs de terre.

terre, Et ceux des

Apollonius par le sur la Foi, plus

Thyane. attrac-

la force de

tive iraient pole,

puissance, de la cou-

le crne

la vote

si leurs a donc qui

collgues pas

ne les arrtaient. en jeu les dans corps l'Univers au centre que la

Il n'y pesanteur Terre. Mais ces

enchane

de la

ce n'est

pas

seulement

sur ont

les t

vivants faites.

que

innombrables

expriences

Les ant entre monte

morts une eux

ont

injects

de

substances de de lien leur

exermdian me re-

action

d'interfrence, cosmique

et l'Essence les de des deux. ces

dans

L'attraction sous teurs laisss les yeux

mes dont

a enlev je la que parle, nuit, pendant devant

ces

cadavres, des et ne haules a

Attraction corps jmedes par du Cieux.

des les fond

Sages

vertigineuses, redescendre s'est devant sera pas que fait

pendant terre se

le jour. nos propres l'entente

Or, ce qui savants synarchique Pourquoi Parce sans mme, Universit faire tion ses du et

refera prtres,

nos

lorsque

accomplie. avant? n'ouvrira qu'en une pas ses en pour portes France qu'une et
Impo~bii.ite d'une pareille L'niversi'f: Europe sans en une =p-

l'Agarttha et parce

garantie il faut

Europe,

toute de

lgislation puisse

!egix!ation ciale.

sacre expriences dehors. les Yoghis'et jouent

ce genre sans

se fonder et sans immix-

contrle

Tous effet, telles

tous leur vie,

les

Mounis ils

savent, abordent

en de

qu'ils sciences

quand

et de tels

arts.

Or,

si l'on

crie

ici FimpossibiHt que nos presque

de pareilles exprimenta leur ralit

~<o' sciences
retournent m~g!e. la

connaissances, teurs occidentaux

je rpondrai touchent

positive.

Leur la

empirisme Magie;

effleure dj, il

dj atteint

les

frontires le point

de limi-

vritable de

trophe il est ressent ceux ques

expriences des Charcot, des des Dedes Voisin, marquay, Giraud-Teulon, des Ligeois ellesseraient de ta-

la physiologie l'intersection sciences appartiennent

et delapsychurgie;dj~ des et faits humaines, qui intet de cosmi-

presque les qui et

naturelles aux

connaissances

divines. lecteurs suivi les europens travaux des qui, des de prs Charcot, ou des des actuels, ce que sciences j'ai dit de loin,

Les auront des et de

Voisin, Ligeois seront et tout exp-

Demarquay, bien surpris je dirai, magiques d'autres

Giraud-Teulon, investigateurs tout des

xes noire Mages g'Uha.

mag'ie les par de l'A-

moins ce que riences

en lisant au sujet de

et des

l'Agarttha. de cette que sainte les ntres sur le Mtropole font de

Seulement universitaire la Magie

les savants trouveraient noire, par lorsqu'ils voie

oprent autre Agents. mains sont

vivant que

inconscient celle Les teurs, tices, propices qu' Les

de toute et de entre Ses les

suggestion

de la Divinit moyens produisent comme la qui,

de en

nos etret gure

docfacplus

l'hypnotisme, ce dernier; sant des

et ils ne physique et

sont

psychologique

la saintet dispositions

sujets. ido-psychiques expriments des appellent expribeau-

mentateurs

et des

coup

de dveloppements, srie des

pour

aboutir de

coup

sr

la lumineuse agartthienne. Je sais que lgitime Mais Invisible l'me livrer Quant dif, que pens. que aux leur l'on les cela qu'une est ne

constatations

la Magie

curiosit le mobile suffit pas

non rel pour

moins de nos

scientifique oprateurs. le divin ni

Ce~ ces expt'ioutouchent & et uses la du

incliner ses Union

laisser sentir, de sujets,

entrevoir et, par ses son

Puissances, avec Elles,

presque Puissance Verbe Mystre~.

le secret aux

facults

dynamiques. leur tat malade leurs n'offrent incompatibles qui, des de de toute ce d-

leur

ignorance, leur ce que

trouble va leur faire

d'esprit, et de

inconscience l'on fait

dsarroi conditions

nervoso-psychique pathologiques manifestations aux savants

des

merveilleuses ont prouv de

antiquit, et l'existence Quoi il n'est ne frlent couleurs notiss plus J'ai avaient leurs

Sanctuaires

l'me des

et celle

la Divinit. occidentales,

qu'il pas

en soit jusqu'

expriences du la

la Puissance et mres, touche

"Verbe corrlation

qu'elles des aux prs hypaux

empiriquement; et des de M. voyelles Ligeois,

sensible de bien

grands dit plus t habitants

Mystres. haut que et les les sur entrailles travaux place. du infernaux Globe de
L'Enfer, dmons mtropoles terraines. cente aux des Enfers. )c~ et leurs souDesIniUcs

visites,

observs

Ce qui tis

a t

est

encore,

et voil grades poque de

ce que d'autres cosmique

les

ini-

se disent,

de certains anne, une

Chaque mine, Prince des < une

dterdu grand

sous du

la conduite Sacr Collge

Maharshi, les encore

magique,

laurats visiter

hautes des

sections mtropoles

descendent plutoniennes.

II leur par sage Le dessus <: Ils une d'un

faut

tout

d'abord qui

se couler tolre

travers peine

le sol le pas-

anfractuosit, corps. s'arrte, glisse,

souffle

et l'Yoghi, et croit aprs pente,

les vivre l'autre o

mains un dans

ausicle. une

de sa tte, tombent enfin

l'un en

interminable leur vritable

galerie voyage. qu'on

commence

A mesure en voit plus

descend, et, initis inclines, la

l'air lueur

devient d'en

de plus bas, on des

irrespirable, des votes bientt grand

la force

se graduer au les est fond

le long desquelles

immenses ils vont plus

observer nombre

enfers. forc malgr de s'arrter des provisub-

Le en

chemin, d'air

subqu, respirable,

puis, de

sions stances

nourriture

et de

calorifuges. seuls arts et continuent, des sciences auxquels secrets la prati-

Ceux-l que des

a permis

 de respirer mons, d'autres qu'il et de

aussi tirer

peu de les en tous trs

que l'air,

possible n'importe

par

les o, et

pouet par vitaux

organes,

lments lieux. long

divins

renferme aprs voient un Prince l'index par signes,

Enfin, <: svrent, comme Le leve, que j'ai

un

voyage,

ceux quelque

qui

perchose

au loin

flamboyer

immense initiatique

incendie

sous-plantaire. et, il ne la main plus que

Le tiatique mande mons. Prince aux inicomd-

se retourne, runis, langue

et le pouce dans la

parle

universelle

mentionne. dit-il ? Le nous parle, les voici sommes qu'aucun fruits arrivs de vous du Qu'aucun ne touche peuple de ni que

Que

Silence vous l'eau, vous ne ni allez

souterrains

voir,

et quand

je traverserai vos pieds sur

l'Ocan les ves"

de feu, tiges Dans s'adresse, ne voit

posez miens. la

exactement

des

mme en leur

langue, faisant

le face,

Prince des

initiatique tres qu'on

pas les des

encore. hirogrammes peuples symboles divin en bas qui au clestes du droit anime nom de sacrs, avec symbole notre terrestre de

Par l'Union Humanit, que

de commandement cette ce qui dernire est en a sur haut,

l'Esprit est

ce qui

 le Prince
.Description !a Mtropole fernale. de in-

des infernal

Mages

ordonne,

et les

chefs

du

peuple La

obissent. cyclopenne un Ocan Central, l'anne. les tous ordres les les plus tranges confondus chimre des s'ouvre, rouge, sur lui-mme claire reflet

Mtropole bas par du poque

d'en lointain cette

fluidique, retrait

Feu de l'infini

Ce sont d'architecture, ralisent <( artistes Sauraient Et partout, valu au par corps

o ce que

minraux et la

la fantaisie corinthiens, os rver. de

gothiques, jamais

ioniens,

doriens,

furieux

se voir

pntr

et enhumaine, initis, et s'acpluto-

des hommes, ign, en tous avec des reflue sens

unpeuple l'approche sur des aux

forme des ailes,

s'lance crocher niennes Le chemin On s'tendre vagues Pendant observent murs, leur

allant

griffes cit.

murailles

de leur Maharshi troit entend

en

tte,

la thorie et de bruit lave sourd

sacre Ege. qui

suit

un

de basalte au loin un

semble des

l'infini, d'une grande

comme mare tout

l'branlement d'quinoxe.

ce temps, et tudient leurs

en marchant,

les Yoghis leurs activit,

ces peuples leur

tranges,

coutumes, pour nous.

effrayante

utilit

 Ce

sont

leurs

travaux,

qui, amnagent portent, et des

sur

l'ordre notre

des profit sounous

Du

rle

rel dans

(Ie's dmons

Puissances les sous-sols des

cosmiques, qui nous

la nature.

les

fleuves qui

terrains

mtallodes les

mtaux qui

<; sont ncessaires, notre globe des de nos fleuves. eux sous interpolaires drivations zones des

volcans et

garantissent cataclysmes, des valles

explosions montagnes

des

le rgime de nos

et celui

Ce sont endiguent fluides leurs

encore terre

qui les

prparent courants

les

foudres, des que dif-

cycliques ainsi dans les

et intertropicaux, interfrentielles latitudes et des

<! frentes

longitudes

de la Terre. Ce sont vivant fruit. Ces peuples tral ce sont dans afin que sont les les Autochtones mmes qu'a du visits Feu avant Cende
ts X.-S. Christ et les Jsusa visirachets.

eux

aussi qu'il

qui

dvorent pour

tout porter

germe son

pendant

pourrit

remonter Christ, jusqu'aux hirarchie Car tout l'Esprit qu'au

le Soleil la

Ntre-Seigneur purifit s'lve des

Jsustout, la

Rdemption igns d'o et est

instincts visible est Vie

ici-bas

des et

tres tout

choses. dans jus-

Harmonie des Cieux

de Dieu, centre

depuisle de

sommet la Terre.

mme

Les )curs )cs nus

enfers

et

Ici, s'criera

le

lecteur

m~Mr~ contaient des prtres

europen,

jetant

mon

livre,

[)o la Celtide,

Vous Oui, Ce cier qu'il

croyez monsieur, m'a

cela,

vous? pourquoi. connatre clestes ralit d'aucun des et d'apprme rend

et voici de

t donn des douter de la

directement de ni

Mystres de la

impossible infernaux, initi. Du ple reste, qui ait

Mystres vritable

vracit

l'Agarttha communiqu

n'est

point avec les

le

seul

Temdu

entrailles

Globe. Les entire druidique de l'Amenti. Suivant travers tous la les Tradition temples et dire sous sotrique tous d'tats les conserve Cultes, il n'y a prtres en et les faisaient le nom prtresses autant,ce d'empire de la Celtide tout

qui a valu de Pluton,

l'Europe de royaume

pas d'lments~c'est- ne soient en acte

lmentaires.qui d'Essences spi-

l'influene

rituelles.
Confirmation du Saint Credo Athanase. de

C'est synarchique gnant

pourquoi,

avec

saint

Athanase, Eglise, je Deum,

catholique dis, en joiPa<r<?/M Visibi-

de l'Universelle Credo Creatorem et 7~M~H7K in

les mains:

unum Ca?~

omnipotentem, ~H~ O/K/MH~

et T~rr~p,

La

doctrine

sotrique

des

Vdes

compte et,

huit par la
huit

La sotrique Vdes

doctrine dM= compte lments coses-

lments consquent, Constitution

physiques, huit

cosmiques ordres de d'Esprits ces

et divins prsidant clments

physiques, miquesctdi\ia<. Noms des prits dent tution

organique ~~t~. Z

Bvoumir, Apo,w~t Analo,

qui prsi la consti-

organique de ces lments.

~~t.

Vyous,T?. Hham, c~T.

Mano,~T~f. Bou ddir, Ahankara, La mme cosmogoniques Agnael, Yamael, Varanael, Ouvael, Sous nonces et d'autres dans ?~~ '3~. noms, le texte de les mmes de laCosmogonie Puissances sont
la Conformit doctrine avec de vt'inimo~i~-

~~ ~~< y ajoute quatre Puissances

doctrine

~~r..

gyptienne

dique tiation que.

agartthienne Un rapport et ces

Mose. est-il ? l'Universit exprimentalement. agartthienne possible entre

conscient Puissances encore

l'Homme

Aujourd'hui dit oui, et

le prouve

CHAPITRE

II

CHAPITRE

II

Je parlerai que liance suprme l'Agarttha

plus

tard garde

des en

immenses rserve, et,

consolations aprs savants FA'du

L'jmcJcmont.reedansle~i\ant mort. et aprs la

synarchique, Conseil de

communiquera l'Enseignement. les

aux

Ils y trouveront rimentales dans porelle. Ici, ont t nire. je ne menes veux les possibles

toutes de

dmonstrations de l'me,

exptant

l'existence la cessation

le vivant

qu'aprs

de la vie cor-

qu'indiquer tudes qui

jusqu' regardent

quel cette

point der-

Parmi que

l'effrayante l'Agarttha,

accumulation celles t qui

d'expriences intressent jusqu' la un

~c

a maine

sminaire huet. xooioPriple

renferme

slection

Slection degr inou.

humaine

ont

pousses

gique: d'Limbutc.

Oprant dants, les

chez savants

eux, du

sur Cycle

des

territoires du Blier ont

indpentout os

pour les

approfondir, limites

soit le mystre ou

des espces,

soit

infrieures

suprieures

de l'organi-

sation Un t un

physiologique de leurs anciens de sept

de l'Humanit. sminaires les aujourd'hui de slection disparues, a

groupe

et qui se trouvaient appellent le grand

dans Courant

ce que nos hydrographes de Malabar.

Ces vcut

insulaires, sept ans

dit parmi

un eux,

antique sont tant des

voyageur hommes

qui fort murs

diffrents que par

de tous les autres, leur tous taille. os sont lastiques, organisation. plus

par leurs

Ils ont de mme Leurs leur

de six pieds

de haut,

et sont

se pliant des paratre

et revenant tendons. faible, plus fort leur que

forme

premire leur corps

comme puisse est

Quoique systme le ntre. Impossible dans Trs leurs

musculaire

infiniment

de leur doigts. de visage,

enlever

ce

qu'ils

serrent

beaux

ils sont

admirablement

proportionns. Plus une diane. ouvertes double que les ntres, leurs une oreilles ont m-

cavit

que spare

languette

Leur partie gicale, racine. Cette d'articuler <: monde, tous les

langue artificiel, d'tre

offre grce bifide

ce

caractre une

trange

et en chirur-

opration pointe

de

la

jusqu'

la

conformation tous mais

leur

permet de toutes

non

seulement du de

les sons d'imiter

les langues ou les cris

les

chants

animaux. merveilleuse grce ses entre deux toutes langues, et leur sans rpond confondre le mme

Chose homme, deux matires deux

entretient sur les ses

personnes les plus

la fois diffrentes,

discours.

Ceci, que leurs

au

fond, nos mains

n'est pianistes et mme

pas et

plus nos

tonnant organistes deux

que

ce

font deux

avec pieds.

avec

leurs

Ils pour

ont les

des bains pas mais tude

sources de plaisir

admirables ou

d'eau

chaude

d'hygine. qu'ils ne con-

Il n'est naissent, est leur

de'sciences entre de toutes

et d'arts

l'astronomie

sacre

prdilection. caractres a quatre lettres dans leur cridiff-

Ils se servent ture, rentes, mais chacun

de sept d'eux

positions

ce qui

ports

leurs

vingt-huit.

 Ils < nous, Ils naire

n'crivent mais vivent de leurs selon trs

pas la

de

gauche

droite

comme

verticale. et est d'un la limite ordiet demi. peu sont

longtemps,

macrobites longue

sicle fort

Pendant malades. < Quand ils passent vie trpas, ils

cette

existence,

ont

atteint

ce

terme

de

longvit, de matelas peu rveille

volontairement en se couchant qui dont

et consciemment sur donnent on ne un peu se

d'herbes un plus. sommeil

particulires, dlicieux,

Voil, lection

on

en

conviendra,

un

sminaire ce qui faire nous dans

de

sreste cette

physiologique et ce

qui prouve qu'on peut

dcouvrir,

voie. Les nouveler Mais, lection qui suit. savants ces dans ne de FAgarttha merveilles, les sminaires point sont l'heure dont capables actuelle. je parle, tmoin la sce de re-

s'arrtait

l'homme,

Ils mais

ont d'une

une

espce et

d'animaux d'une vertu

assez physique

petits. ex-

forme

traordinaires.

 Leur une

dos,

semblable jaune, en

celui forme d'un

des d'X,

tortues, dont

porte chaque d'une

croix

<x extrmit bouche. L'animal un seul < unique Les

est

claire

il

et

arme

a donc cerveau,

quatre quatre

yeux bouches

aboutissant desservant

un

estomac. entrailles et toutes galement sont pourvu de de tous les autres parties in-

trieuressont Ces animaux

uniques. et leur qui appareil de la

polypodes, de leur les pieds corps, cts

locomoteur, la se circonfrence mouvoir

s'articulent leur permet les porte

volont. Leur < procher ties main J'ai maux, que sang et de a la proprit cicatriser d'un corps quand un grand plasmatique immdiatement vivant, la blessure nombre nous n'aurait sont telles est d'autres inconnues, rves. serpents succulente. savamment pas leur des sont de les que rcente. aniet rapparla

coupes ou vu

le pied, aussi les

dont notre

formes

imagination remplies

jamais

Ces les sont : absolument Quoique rgl mmes dans

de gigantesques et d'une alimentaire chacun selon ne chair soit

inoffensifs, le rgime ces tribus, mais

mange qui

choses,

les jours

 marqus tres gtaux,

Jes

uns doivent ceux-ci de fruits

vivre d'olives crus.

de poisson,les et d'autres

auv-

de volaille, ceux-l

J'ai que

cit Diodore

dessein, donne tait en prouve

dans du rest

ce qui prcde, priple sept d'Iambule. ansdans de dehors e

le rsum

Ce voyageur dont Son ples, point Tous dont son Du serts il parle rcit l'antique inconnue. les il parle origine. reste, de

sminaire cause. des tem-

toute que,

connaissance mme des en

Science

Agartthiens

n'tait

caractres ne peuvent

distinctifs laisser

de aucun

la

slection doute sur

aujourd'hui mais parmi sujets

encore, les

dans

certains

ddemi-

l'Inde,

descendants

sauvages logiques, empiriquement. Quant conservs de pierre, ainsi que

d'anciens les mmes

d'expriences se

physiopoursuivent

pratiques

la science

et l'art

des dans d'une

slections, les

ils sont

admirablement et y font les quatre l'objet hirarchies

bibliothques constante,

tude

de la Connaissance.

Dans cune

cette vrit

enceinte n'est

sacre,

aucune

tradition, expose

auaux

dogmatiquement

Dwijas,

qui

ne

soit

exprimentalement ce que toute nous nature venons

prouve. de voir,

En dehors des l'me expriences se

de tout de

apprennent et se ressaisir et de son di-

connatre l'tendue

elle-mme, de sa substance

dans toute

vin Royaumepar parla Volont intime ouvrent des Cieux qui

la Science donne avec qui et Dieu leur de

qui

mne

la Sagesse, par la Prire

la Vertu, et avec plat

et l'Union qui seuls cessives ques.

ses Puissances les portes sucangli-

leurs

Mystres

L'ineffable Char l'ther crit. Je renvoie dans la Mission est l'ternelet dans

Agent,

l'lment 'c ses divines nos langues,

sacr Facults, l'Akasa

qui

sert s'appelle en

de

Du l'Ether sciences riques.

rle dans

de les

sot-

toutes

sans-

ici le lecteur des un Juifs.

tout

ce que

j'en

ai dit

L'ther manire spirituelle, triser cience bien assez

lment et d'une

vivant, ivresse peut sa

enivrant sainte, nanmoins et

d'une toute masa conseffort

indicible, que pour

l'intelligence conserver et

raison

individuelles difficile, alors l'tat que

maintenir

le corps,

veill. l'Invisible devient visible aux

C'est yeux.

Les

sainte.

Ici les

l'on Par

me quels obtenir

dira:

Comment

faire? ou

Dites,

par-

moyens

psychiques

physiolo? n'est une ex-

giques A Dieu pas fois pliqu. En ses

cet inapprciable que glises pareil je rponde et des sujet

bienfait

ne plaise des

1 car ce Universits peut tre

en dehors rconcilies

qu'un

attendant,

demandez

aux demandez

Saints

de nos nos

Egli-

judo-chrtiennes, par leur jusqu'au d'entre mais ont a pntrs

prtres frus de

comment, divin mmes;, sans phante sacr leurs qui os, amour

propre

spontanit, absolu art, sans pour de

renoncement eux, sans

d'eux. science, Hiro-

certains guide

visible,

avec la jusque

Jsus visite dans

occulte, les

reu

l'Elment de

la moelle

et ravis. aussi vos Saintes, la depuis plus sainte clatante de-

Demandez-le Thrse des puis Et c'est pousse mme, tout jusqu'

Jeanne divines du

d'Arc, dans

manifestations l'apparition tous et toutes c'est

l'Humanit,

Sauveur. vous rpondront c'est C'est la Foi,

la Charit, jusqu' jusqu' entier dans

l'Esprance,

l'Adoration de soi

l'anantissement l'engloutissement le sentiment humaine,

absolu de et dans

l'individu la sensation

de l'Universalit

cleste,

divine.

Et ils auront

raison

de

vous

rpondre

ainsi.

Je n'ajouterai L'asctisme Voie, cette

qu'un peut Vie

mot. cette Vrit, cette

Rgime des tique det'Aga.rt.tha.

dithuUs

conduire des

bienheureux, toutes les

la spontanit conditions pr-

psychique, cdentes. Pourtant, l'asctisme, sociale. II est Yoghi vernes Dieu en

remplissant

dans qui ne

l'Agarttha, saurait

on jamais

ne

pratique tre une

pas rgle

rserv veut des se

la libert retirer du

individuelle, monde, rentrer ou et, dans

quand

le

les caen

forts

vierges, solitaire

absolument

devenant

Mouni.

Ah

les Saints et

sont

partout quelque l'Esprit

des

Saints, Culte

sous qu'ils et au

quels'ofChrist i pass,

que forme frent Eternel, Que ou ceux en

travers

holocauste que tous nos

vivant sous mille

rvrent pieux

noms

ce soient de toute

ermites

du temps les de nos

autre

communion,

essniens Thbades vnre Chr-

ou les thrapeutes, ou ceux tous, tien bnir des dserts rassemble

les solitaires de l'Himalaya, tous je les dans prie

je les ma tous foi de de

je les

synarchique, et protger

et mes

daigner

travaux.

A ceux voie gique l'Agarttha pratique dittique C'est hatmah, nier, nion liqueur les en libre de

des du

initis

qui

ne

veulent dans

pas le sens sanscrit possibilit avec

suivre tymolo-

la

monachismc (monos, seul,

ce mot donne de l'Union

en la mais

T~OH~). et la rgime

nanmoins divine,

un

appropri. pourquoi, depuis peuples Dieu depuis le premier le Dwija jusqu'au jusqu'au cette Brder.

des initis et de de

de ce Cycle s'abstiennent

Commnet de toute

viande

fermente. jointes toutes celles mettent que la Sainle corps, d'y

Ces conditions tet peu et la Science peu, en

commandent, tat de de exemple, seulement le rouvre sommeil ses permettre

l'Ame cleste. non l'extase chaque seulement

reprendre C'est dans mais haute entier.

possession ainsi, par non dans

sa libert que, dans de

la veille, mme Initiation

absolue, nuit, la tout

adeptes

le Ciel

Lem'ystre dusommeitchez les initis.

L'popte animai Terre. Dans Boerhaavc

en effet commun

ne dort les

plus tres

du seul physiques

sommeil de la

tous

ce mystre sod

du sommeil peu

que, pressenti,

parmi

nous,

a quelque

l'instinct

vital accablant bas restre. Ces fluides orphiques que nous

l'me,

Fenivre le

de

cet

ther

d'en ter-

nommons

Magntisme

bien

connus

des anciennes nomms tout

initiations au long dans

se trouvent gyptienne alimentaire

la Cosmogonie Le rgime les spiritueux, infrieures,

de Mose. bas sur ta viande et sur

en rapprochant immerge dans d'autant les

l'homme plus son

des espces me je parle. psychique lments la veille, corhautes pen-

dant le sommeil Si, dans se libre,

fluides

dont la force d'autres pendant

de telles c'est qu'elle sous ordres des clestes. rves des

conditions, s'alimente l'incitation, de sentiment Sphres plus

moins grossiers, de diffrents respondant des Espaces De l, jeunes hommes, psychique, les gens, selon ou

et d'idalit ou moins

plus femmes,

ou

moins des

lumineux et

des des ido-

vieillards dgagement

le degr de leur en effet

de leur

spiritualisation. est une ouverture cleste et est assi-

L'intelligence par laquelle mil par nos

l'Esprit mes

universel comme

pntre, la substance

terrestre

par nos corps. Plus cette assimilation tend est rsorber grande, en plus elle l'me

se spiritualisant

l'instinct

ign

qu'elle

a reu physique.

de

la

Terre,

et

qui

l'a

lie

l'existence Mais tre tion Foi cet

Esprit

universel, n'est nous.

ce Saint-Esprit une

de ne absirac

chrtienne en en

pas seulement

mentale vivant

Il est

Lui-mme que

et par Lui pas

Lui-mme. notre de mais in

A travers telligence, flamme tous dont Lui. tl cleste

l'ouverture ne nos travaille

accorde seulement

facults

intellectuelles, de nos

les registres l'Amour est

harmoniques le Principe

sentiments, identique

central,

Aprs pour

Ijs

longs

entranements ainsi l'endroit reoit dort. qui lui ses de

qu'il de de

a d subir la Vie lus'veUier

se retourner

mano-divine, pendant Envelopp en bouchant et ses narines, les que

l'Epopte son d'un corps

le secret

suaire

recouvre oreilles, place

la tte ses yeux vide il qu' s'offre Dieu l'abnga-

hermtiquement et en bras ne laissant croiss sur

sa bouche, vivant

la poitrine,

l'Ange de

de la Mort, toutes les

et s'abandonne puissances de

totalement, tion de

sa volont. des l'Ange prires de dans la Mort, un Verbe l'me est mystrieux. enleve en

Et, aprs saisie par

Dieu travers que le homme co:'ps endormi.

la Hirarchie repose comme

des celui

Anges, de

pendant tout autre

Que voit-elle et les Anges dsir de

alors?

Une

blouissante o sa pit avec

lumire, et son de

l'emportent s'accordent

partout

savoir

la Volont

t'tcrnel. C'est ainsi de tous les que temps les ont jamais dans nuit, bardes p~ dire pour de tous avec celui les temples et

raison qui

Le So-

leil ne se couche jion est rentr Mais chaque de la Mort, physique main.

par J'Initia-

le Royaume quand initi

de Dieu. l'Ange son du rveil lende-

il s'abandonne n'est sur terrestre de

aucun et de son

existence

Ah 1 ce n'est tifique dmontre logique colossale

point qui

un

jeu

que

la rserve motive,

scien-

autorise, le travers

explique, et la

exprimentalement de l'action sociale Cultes, qui, divine nomms j'entends sous

bien-fond tous

ces moyen,. les Cultes. Synthses Epopte sou-

de culture Et par

si justement les grandes d'un

priodiques verain comme

l'impulsion d'un divin les

Mose,

Initiateur membres

comme perfectid'o

Jsus-Christ,

racheminent vers

bles de l'Humanit

la parfaite

Harmonie

les

Gouvernements Non, ce n'est qui point

politiques un jeu que

l'ont les

fait

sort,}; et de depuis du

sciences

que cette

les arts

tmoignent des Cieux vrits jusque

exprimentalement et des dans ralits, les entrailles

Harmonie des

le sommet Globe. Non, qui, nous qu'on!, phtes

D.utgp:deliniUationendciiorsdescondfHonsde de exiges xame~' Vertu Science i):u't'Ei-

ce

n'est

pas

un

jeu peut

que

l'antique

Sagesse aujourd'hui tout les ce

fidle aider

elle-mme,

encore

exprimentalement les divin ceux Mose, Messie. qui, sans les

vrifier Orphe,

accompli et notre malheur

Pro-

Mais

puret

absolue sans de

de l'intelligence, le contrle forcer les de portes la

du sentiment Science de l'ternit! qui, hors de baisse,

et de l'instinct; sacre, tenteraient

Malheur la ct l'ther Malheur les des clefs Saintet, des

ceux

de

la

Sagesse de l'Ocan

et de l'autre de

essaieraient choses, tte

s'lancer dans

resplendissant! enfin positives aux imprudents qui des prpars, et conservs, de l'Initiation! proles abmes livreraient ou des

de l'Occulte

nations et hors

individus

insuffisamment voulus

canaux ligion,

divinement de

de la Re-

l'Enseignement, frls par

Quoique fanateurs

Fther.cesPromthes foudroys dans

retomberaient

Je FAhankara, tu vie instinctive, langues de

l'lment br!s de

du

moi

individuel os, non cleste, gnitale. hume et aspire crache en

et de par les mais par

jusqu'aux l'Esprit

flamme

tous les feux Car haut le mme dans

de la concupiscence Feu cleste les mes qui

en bas et

l'Esprit forces que les

pures,

dans les pendant de cleste mons

ignes unes les

de la Terre sont autres dans chez les

les impures, Anges, ravies les de

Amour, englouties

chevauchant les gouffres

d-

sont

l'orgie

infernale.

VoU morale

pourquoi, du

en

dehors

de la grande et de l'Agarttha, cette

enceinte glise poura pass Hyksos, des la la Gange

La Lion des res

pt'olanaMystcinq Les orgia-

Judo-Christianisme, qui partout en Syrie, l'Ionie cosmiques altre Sabbats depuis s'appelle ole

depuis mille ans. sabbats

des Primitifs quoi,dis-je, en Assyrie, et dans Puissances connaissance torche jusqu'au depuis des Nil, toute

voil

schisme

d'Irshou sous les

du Gaug'e ques au Nil, de l'Euphrate tas~du t'on collines me. l'EuroCit,heaux de sept. Ro-

en gypte europenne, mal des

l'idoltrie jointe a promen depuis jusqu' collines profanations le

comprises, Mystres,

orgiaques, l'Euphrate aux sept aussi terribles cess ces

l'Eurotas, de Rome. terri-

le Githronjusqu pourquoi appel n'ont de pas

Et voil bles ont Elles

chtiments. l'heure o je parle, et

dans l'action

les

Indes directe

mme,

partout

o les

ne mmes

s'exerce

pas

de l'Agarttha, plus ou moins.

dsordres

se reproduisent

Solidarit tous et corps gnants manit. de les tous enseide

de cultes les t'Itu-

Ah des

frappons-nous de l'Humanit, disons faule, nulle puissent des tous c'est

tous

la poitrine, et, d'un bout C'est trs nulle drober soit

en de

prsence la Terre faute, faute! nulle

plaies

l'autre, c'est Nul Mosque ment dans notre

la fois notre

notre

grande

Temple, qui

glise, se

Synag ogue, cet dans

enchanele Mal, soit

universel le Bien. me font

hommes,

Que qu'ai-je demande, en une vous

vos de de

prires,

leur

dit

l'ternel,

et

besoin c'est unissant

vos

sacrifices votre mutuelle

Ce que Salut Charit

je vous gnral dans

travailler par une

commune Culte,

action nul Corps ne

rdemptrice. enseignant, peut se drober et sainte Je me pas plus l'Agad

Nul tha que

les autres, cette peut dire

impunment solidarit. lave les mains

dsormais Nul ne de ce Mal. Tous

grande en vrit

et toutes

subissent gnral commune social,

et subiront de l'ignorance, des nations, grce

fatalement de l'im tant que

le Gouvernement quit les et de membres la ruine

du Christ

cette

absten-

tion,

saigneront

ou pourriront

sur

sa grande

croix

quatoriale

et polaire.

Hlas tart du et faux

aujourd'hui d'Aphrodite, Bacchus de l'Inde par choses de o

encore,comme de Grs

au temps leusine, dans est

d'Aset

La des

dcadence en l'A-

d'Isis certaines hrditaire

Mystres dehors de S~t-t.t.)):).

la dcadence, le sacerdoce comme

pagodes et non

conquis des

l'Examen infmes

l'Agarttha, poques

il se passe de l'anne. Je le sais, chera Et comme de

certaines

et nulle ici,

force et de

humaine le trir. qui,

ne

n'emp-

le crier

cependant jadis,

vous, derrire les

initis, pylnes ces

aujourd'hui regardez bacchapart

sacrs,

froidement nales, ce n'est

s'accomplir point assez

dmoniaques pas prendre

de n'y

il faut les empcher tion de Mais, votre patrie

la rsurrection sont ce prix.

et la rdemp-

retournons absolue de

l'Agarttha. de sa tradition, et de tous ses les de ses murs temps. sans souponque avait comme seule pu, les enseia t

Sagesse
r.\gart.th!i.

de

La puret gnements, vaguement Dj, ner son en

sa discipline dans

pressentie 1784, Herder

lui-mme, affirmait

existence la plus antiquit,

actuelle, savante, former

l'cole de toute

et la plus un

sainte

peuple

Hindous, doustan Manou,

qui, sauf o faute les

dans

certaines sont n'est

parties dvis, o

de l'Hinla Loi de

Mystres d'tude, une

plus immense

comprise, de vertus pousses

offrent diviplus

gnralement nes loin et humaines, part pour exact

somme qu'on

n'a

jamais

nulle

ailleurs. ne pas tre grand de injuste, nombre l'Inde faut-il de tenir sectes uu que

Aussi, compte les

du trs provinces

diverses du

offrent

l'obser-

vation Sans Universit haute Aussi tes, puis locale, sur les des

voyageur. la souche je parle, commune mais cela est dans la grande une trs

doute, dont

antiquit. serait-il superstitions, sicles par celles la des et faisant avec la par inique les de lui reprocher les bon deque roulant les des murs clri-

atrocits tant

engendres gnrale

l'Anarchie des

succession rvolutions, conniver corruption

conqutes

asservissant les vices des

catures, politiques ides

pouvoirs et des

populaires. idoltrie la vient de l, c'est--dire de de la Babylone,

Toute Politique, disent Il ne prs une

grande

Prostitue judo-chrtiens. que qui d'une

les Prophtes faut s'tonner

chose, par

c'est cycles,

qu'aet

existence

se chiffre

malgr d'Irshou, renfermer cultivent y trouve Dans les bases n'et mille, pu

tous

les

maux existe

dchans encore, immense et des

par

le

schisme encore qui s'y

l'Inde la sans

et puisse des vertus

somme cesse,

connaissances

qu'on

l'Agarttha. des conditions semblables, actuelles, jamais, sur

politiques se maintenir cinq

la Judo-Chrtient non pas cinq

et subsister, ans. carrires Sauraient certaines ou les

mais

cents des villes que les

Et les toutes moins sivasme, Kali. nos

barbares grandes

d'Amrique pas branches adorateurs commis

de

d'atrocits que

du de

Thugs

Peut-on

reprocher ses

aux

blanches glaciers,

et pures ses

cernes neiges fiers

de FHimalaya, ternelles, et limpides que roulent ou les de

vierges

ses sources torrents, vers flots mme sein

incontamines, les fanges les ondes du et les

ses

cadavres de

la mer

troubles Gange? qui a toujours

l'Indus

tumultueux de l'Agarttha, impuret toute ou

Il en est rejet morale~ arbitraire superstition, de

son toute

toute

intellectuelle politique, volont, magie noire.

ou tout toute

intolrance,

de la pense toute

de la toute

idoltrie,

LehxcrYiLudeb domestiques i'AgartLha. de

C'est des des de qui

pour

cette de le

cause

que

ditfrentes sont, lves, depuis par des la police.

servitubien

domestiques sicles, semaine, font Il n'en

l'Agarttha des

partage sous

brigades Templiers

la surveillance militaire ainsi de avant

le service tait pas

akya-Mouni, desservaient des pundits,

des

peuplades des

entires Dwijas,

de subalternes les demeures

les cellules les laboratoires Sectes issues

des anciennes doservitudes
mestiqnes.

et les observatoires de ce changement de sectes, les autres plus les unes ou moins

de 1 Universit. d'o plus datent ou un

Voici grand

l'origine nombre

moins

innocentes, Quand dehors, Mtropole politique. Se sentant la Hirarchie introniser chie Les rent de leur

froces. eut clat de au la

le schisme il y eut parmi

bouddhique les serviteurs une sorte

gags de

universitaire

rvolution

en des sur

nombre, matrises dbris

ils

voulurent et des

renverser pour anar-

pouvoirs, petite

ses

une

belle

faon. des contre salles de philosophie et surtout se mi-

balayeurs

prcher

les Mystres

contre

les conditions Ceux vatoires tiquer des

de l'Initiation. ateliers, des laboratoires en et des docteurs, obseret pra-

prtendirent d'emble la

s'riger Magie.

Us tombrentinvitablement et, rent l'aide d'en de certaines bas certaines dicter qu'eut d'en lieu formules rponses haut. une

dans

la magie

noire, reuqu'ils

estropies, aux arrts

prtendaient C'est qui donna fixes, les alors

expulsion tribus,

en les

masse unes

naissance autres

diffrentes

errantes.

Parmi ensanglant l'inquisition Amas tion,

les

premires, l'Inde ses que chevalets,

il

en

est

une

qui ses

plus

L'idotc Uu'opophap'e.

ann

jamais

Moloch

autels,

93 ses

guillotines. et de superstiles brahsculpta norme

monstrueux dans

d'ignorance une mme cette l'Himalaya

confondant et les

haine secte une

manistes dans statue La gueule un

bouddhistes, gorges de

certaines de pierre.

mchoire de plusieurs intrieur,

infrieure, mtres aboutissant

mobile, de

ouvrait

une sur rem-

circonfrence des abmes

gout

plis d'eau. Un mcanisme de les sivaistes, politiques peu peu ce hydraulique gouffre, dont faisait les mouvoir constructeurs la

mandibule se firent Ces mies rent

atroces

desservants. les plus noires infa-

renouvelant des temps

druidiques,

accoutumqu'ils

les populations

aux sacrifices

mditaient, bufs On terrain, dans bles nes les vivants

en

faisant par leur

engloutir infernale une sorte

des

troupeaux

de

divinit. de tonnerre sou.

entendait un orage entrailles

au loin de du

mugissements monstre d'eaux avec et des

se confondant d'pouvantabruits de de cha-

gargouillements et un fracas

indiscontinu

l'infernale

mchoire. Et de les froces Brute dclaraient idiots moiti leur qui desservaient et le ventre moiti jusqu'au malen-

ceLte

montagne dieu satisfait

chine, demain.

Bientt, tout tre des

hlas plus

ce fut

le tour

des

hommes, ils purent

surmet-

savants,

sur lesquels

la main. Et cela dura des sicles entiers t que et que la mchoire la machine est jouant en hors du tous

Aujourd'hui, du monstre ne

il y a longtemps fonctionne qui la faisait existe plus,

hydraulique, d'usage poignard, sens par mais

mouvoir, toujours, et traverse

la secte

quoique l'action

affaiblie de l'A~arttha.

L'origine cUcdesDohMnens-

r-

Parmi expulses que les

les de

tribus

moins

coupables

qui en mme

iurent temps qui,

la grande

Universit U en est une,

prcdentes,

errante,

depuis

le

xv"

sicle, singulires.

promne

travers

l'Europe

ses pratiques Telle Bohami.T Ces pauvres ques dans vagues un amas est en

effet

l'origine

relle

des Bohmiens

retire-toi gens souvenirs, de ont

de moi emport quelques avec formules plus ou eux quelnoyes moins

superstitions

grossires. Tt ginelle, l'Inde mire, ou tard, quand l'antique vraie, juste ils retourneront synarchique de son leur patrie ori-

le souffle Esprit

aura

restitu pre`

organisation

et bonne. de l'Agartfidles qui

Je ne saurais tha, sans vouent chanter posies Tout dire leur

parler un mot

de de ses

ces

expulss

LessecreLseL le rle des Fakirs.

plus humbles l'Inde entire

vie

parcourir tonnants mystres. a lu en qui les

et l'en-

de prodiges pleines le monde de

et de merveilleuses

choses les parl,

extraordinaires fakirs. parfois avec avec une

qu'accomplissent Nul une voyageur

se jouant n'en ait

admiration surprise. fakirs

enthousiaste,

toujours

profonde Les lves

sont

la

plupart qui

du

temps arrts une

d'anciens l'entre vie re!i-

de l'Agarttha grades,

se sont

des hauts

et se sont

vous

gieugc, notre Leurs des

analogue moyen ge.

celle

des

moines

mendiants

de

sciences, de la

ou plutt table

leurs de

arts,

ne sont

que

miettes

sacre

renseignement

sotrique. Les ont sion des vant secrets que sont but les trs de gourous rels; et jusque de l'Universit leur dans humble leur mis-

donns a pour aides aux

porter rayons

la dernire proua toujours

quelques Indous part son que

phnomniques, Science

l'antique lumineux. ici les

quelque Je par

foyer point

ne rappellerai lesquels ces

faits

de tout

genre

humbles

religieux

confondent

l'imagination. La plupart la de ces phnomnes cleste que ont nous pour cause

principale ther. Le dans trique Cela priences ordre sciences une mos de fakir, les

Force

nommons

avant

de faire comme

sa tourne, une vritable

en est charg pile lec-

temples,

humaine. s'opre aussi mthodiquement ou de chimie, humaines intressent que bien la nos que fois excet les

de physique phnomnes physiques, mesure, entier. les

chevauche sciences qui

et, dans le Cos-

certaine tout

cslles

Parmi fakirs de

les

agents

chimiques pendant un

qui

permettent temps, magntisme dans de ses

aux des

devenir,

certain et de

condensateurs terresh'e, !abo~ prets

saturs un sans

d'ther parfaitement qu'on

il en est mais

connu

nos pro-

'oires,

se doute

occultes son les

et physiologico-dynamiques. extase, extrmits on enduit du flambeau au sommet, de cette du fakir, brlant subet

Pendant stance toutes

corps

il devient d'un double

un

vritable feu thr

vivant,

magntique

la base. II faut terribles accepter vitale. Presque la consolation des jouir continu duquel gnent plus tous meurent d'accomplir de leurs jeunes une mais mission ils ont eu une avec fcij ces une pauvres bonheur volont gens, une et une pour pareille abngation solliciter combustion et

vis--vis et de

dshrits

compatriotes, de l'Ocan dans dont ils

immensment de ils en visions vont dehors.

eux-mmes indescriptibles, les forces

indisJe sein tmoi-

puiser

Je sais

que

FAgarttba~ de

mue

depuis branches

longtemps du provinces sacerdu

des

)'

Uorts de l'A-

de la dcadence doce officiel et

certaines dans

coutre gat'ttha la dgradation contre Mystres, la eon'up-

hrditaire

les

tionftesnft'ur~ et <)c'-textes cr'<. sa'

Sud, abus sectes, tifique texte

ainsi qui

que rgnent

de

la corruption dans les pagodes partout Vdas,

des

murs de

et des

diffrentes scienAvesta,

s'vertue des hbreu sais textes de

ramener sacrs Mose a~'and embrass le Brhatmah tforts. et du nombre le

l'tude Zend

Nouveau de hauts parti attend

Testament. initis ont

L::r.~if)!tc chtv )HCS:t(~ ~e~ hi'nic. !c~ H'ah' ~l;t!

Je

qu'un

gnreusement active, rsultat et que

d'une en

rforme silence le

de leurs

Sa fonction versit sacre,

pontificale, ne lui

comme permet

chef

d'une faire des livre

Uniet

pas de

plus, connais-

lui interdit sances qui et

d'imposer des les vertus

quiconque qus l'initiation

ceux

savent La sainte

demander. de cette rforme, qui n'est des qu'un Vdas. mais poignard. car ils les des

cause

retour compte martyrs Les savent,

la vritable dj~ non

tradition seulement des de les

sacre aptres, de pas,

tombs, Agartthiens et ils les

cribls ne envient.

coups

pleurent

Dansleursenseignements,en de l'me mai& une

InteM'ogai.ion

eifet.l'immorta une

lite

n'est

pas

seulement absolue tout dlais

foi du sentiment,

certitude antiquit, dans les

de la Connaissance" initi, voulus une par fois les mort, est

De
inihii-

toute

dt~Jmps
la t,'', mort. morl des

aprs

interrog, savants.

prtres

Les portes les daUes, nication Testaments yedtabic Elle dit

sont

closes, envole moyens

le cadavre est appele indiqus tout

est en

gisant

sur

et l'me par les et texte dans

commusaints dans le

dans au long

~os

dvelopps des Vdes.

la langue du ses

universelle moment sensations et sur o

toutes l'Ange dans lequel la de

ses la

impressions ~tort l'a ravie, iluidique pendant qui

partir toutes l'a

l'Ocan le Soleil

engloutie, la Lune avec

le jour,

pendant les toiles,

nuit, leurs

exermys-

cent, concurremment Lrieuses Elle dit intluences. les rgions la soit en

attractives suivant quand

auxquelles ses

ses

chefs spirituels soit en haut, des migrations au cadran Elle dit sidral ces

prparent bas, Essences des Mondes.

mrites, des aura grar.paru

l'heure humaines

des

voyages vers le

d'mes, Ple nord

ces et montant fluidiques

plerinages ces enlvepar vers milun

innombrables ment, lions ces dans

envolements certains

infinis, courants

Astre voisin. Puis elle bnit ceux les substances longtemps qui restent, et s'envole,

sans nanmoins Grce suivre aux pendant

abandonner. dont j'ai parl, on a pu tous

les Ames

travers

les

degrs

ascendants limites solaire, qui, leur

des formant rouvrent

Mondes, les le de confins

jusqu'aux de notre

extrmes Systme de

Gan -bi-Hden Mose, duquel le sjour s'teo est

la Cosmogonie de les

gyptienne

propre dent

t'Adam-ve, Tabernacles solaire.

au-dessus d'IV, dont

le Christ

le Miroir Le? dans savent leur tre

parents les

des

morts

viennent

ainsi

puiser ils peut

Sanctuaires o sont agrable de leurs

d'ineffables bien-aims,

consolations, et ce qui

ou utile l'anne, ils

et certaines les voient

poques et leur par-

cosmiques lent. Tel ctres sion de des est un

des

secrets

de l'antique

Culte

des An la ~&des Morts

et ce sujet Juifs, l

je renvoie o je parle

le lecteur du Livre

l'ancienne Que de

gypte. choses j'aurais une qu'il questions. fois dire rconcilis, de tout Mais c'est aux un sur

corps seul ces

savants, homme, saintes

et non rvler

appartient

J.us

sciences il

Ai-je ces sont et

besoin parmi

d'ajouter tous les

que, arts, enseigns

parmi ceux

toutes de la

les scien Prophtie dans

propfictiquesu iAg~artt.ha.

admirablement ?

et pratiqus

FA~arttba

Ces pratiques que le schisme re.

ne ressemblent babylonien

nullement aux

celles curieux de

a lgues

notre

Les Principes trle direct invoqu. Comme l'ancienne facult aux de

sont

leur

vraie est

place,

et le con-

l'Esprit-Saint

perptuellement

plus

beaux du de

jours Blier toutes masculine. peut

de

l'Egypte l'Agneau,

et de la

Initiation femmes.

des

Synarchie fminine de de jouit

et de les

prrogatives

initiatiques La femme dans les

la facult tout initi

devenir l'y

son

gale

divins droits

Mystres, universitaires

et mme et

surpasser, sont les

car ses mmes. C'est sotrique des, le du Christ nouveaux. C'tait mme secrets

sociaux

donc de

juste Mose,

titre des

que,

fidle

la Tradition et des RamiMre

Abramides

Christianisme toutes

a accord

la divine de l'Isis

les prrogatives

des temps

une de de

popte

en

effet

qui,

dans Alma, toutes

le Temple tous les de la du les sainDiviR-

Jrusalem, la qui ses Science

avait,

comme

sotrique, recevoir l'Ame

tes vertus nU et de

l'appelrent Anges

blouissante

dempteur. Pour tout lecteur capable de lire entre les lignes,

j'ai

dit

tant

de

choses

dans

la

~~o~

/M~ ionien. Proph-

sur les Universits ns tes, et doriennes que Je me tout je n'ai borne j'ai

antiques des pas

et sur les coles et des ici. manire entendre

Prophtesscs me rpter d'une ou laiss humain

confirmer expos

absolue dece~ humaine, de le

ce que

Mystres depuis l'Egypte, Sina le

deFEsprit Cycle de la de Thrace

et de la Vie jusqu'aux

Ram et

Temples depuis

de

l'trurie, Calvaire.

jusqu'

Bethlem

et au

Le souverain statues

peuple des de tous

Quand son est me conduit

l'initi l'Union dans sur une

atteint divine, des lui,

un

certain

degr,

qui lie i! ss ci

la cleste o on s'en

Yogina, lui montre

JGsEpoptcs.

caveaux, sans qu"it

statue coule comme le temps Alors, tes

prise dans

soit

dout, artificielle,

substance d'Egypte,

minrale,

les oblisques une inaltrable mille

et acqurant

avec

duret. embranchements l'infini des de vou peuples de

travers

rayonnantes,

il voit

statues. Son insigne de guide coiff, suivant murmure l'poque, voix de basse tel ou tel

zodiacal,lui d'elles.

les noms

chacune Tous

les poptes

de l'Humanit

sont

l, tous

se~

bienfaiteurs, tinction de

tous Culte,

ses rvlateurs, ni de sur les Race. son socle

sans

aucune

dis-

et l, rarement, une forme le sol de C'est un brise, leurs

mutil

se dresse jonchant

membres

ou la tte

dbris. qui a dchu, et fait du mal ses

popte

semblables.

Nul initi tes originaux je l'ai dit, frables

ne peut

emporter

de l'Agarttha d'tude ils sont,

les texcomme indchif-

Episodesecret
de la vie kya-Mouni. de a-

de ses livres gravs sur pierre

en caractres

au vulgaire. seule a fait doit dire en conserver part l'image Platon du et ce jour

La mmoire c'est ce qui

quelque

paradoxe o l'on Dans propres C'est excursion re, dans laisss. Il se poussa sa

trange: a publi certains manuscrits. ainsi au un que un

la Science livre. on

a t perdue

cas,

n'emporte

mme

pas

ses

akya-Mouni au

revenant avant retrouvant qu'il

d'une notre plus y avait

dehors, cri ses

vi* sicle en ne

terrible, cahiers

cellule

d'tude

sentit

momentanment pour qu'il accomplir avait prpar

perdu, le mouvement en silence.

comptant rvo-

sur ce trsor iutionnaire

En

vain

courut-il les

au Temple portes en

central restrent

dememe e

le Brhatmah blement En tout vain fermes. mit-il

impitoya-

en

uvre

pendant enseign

toute

une

nuit

ce que la

Science du

lui avait

de Magie: avait tout

la Divination prvu, Et, ne put hte, retenir. Ces tes, leur et paroles elles et savait aprs que ce

suprme tout.

Sanctuaire

sa fuite, dicter que sa ses

le fondateur premiers

du

Bouddhisme en toute capable de

disciples, avait t

mmoire

seront iront

entendues par eux

par des jusqu'au

Bouddhissommet de

hirarchie, pontife but, en

jusqu'

la Parivena

de

Colombo,

jusqu'au Mon tout dhistes et

Sumangala. les profrant, des est de ramener les de l'Agarttha parBoudmrites de-

l'Alliance tant

mutuelle des dont

Temples pleins de

divulgateurs les Brahmes Hirophantes.

de vertus,

meurent
Le central le sa Sanctuaire o rside

les vritables de mentionner

Je viens nire ouvrir

qu'avant n'avait central

sa

fuite pu o

der-

Brhatmah construction

le vnrable les portes

akya-Mouni du Sanctuaire

se faire rside

magique.

le Brhatraah. L'enceinte sa volont. en effet en est infranchissable sans

Le

sous-sol

en

est

magiquement divin

construit, jpue son

par rle,

diffrents comme Sauf attractives vivre, nul

moyens dans l'Homme des germe dans tous

o le Verbe les et les Gieux, vgtal ce Temples Puissances nul tre

antiques. intelligentes terrestre s'y nous des n'y et peut

ni animal Tabernacle,

conserver. allons y de HiroSas et

Pntrons voir

le Brhatmah, des de

prototype de de

Abramides et des de

Chalde, phantes d'Ammon.

Melchisdee Thbes et

Salem Memphis,

Except jamais l'Agarttha. Pourtant, nues, yeux vu

les face

plus

hauts face le

initis, Souverain

personne Pontife

n'a de

Invisibilit BrhaLmahi

dans

certaines par ses lphant ses

crmonies exemple,

bien

conaux

Jaggrenat, de tous sur tiare dans son

il apparat vtements. il ruisselle, d'une regard, l'entourent.

splendides blanc, pieds, tout qui de pontifes, tous

Mont puis sa

delumire

jusqu' qui aveugle

blouissante scintillements Mais parmi diamants son visage il est ceux

dans

les

semblables impossible des autres

distinguer car une du

ses frange soleil

traits de voile

rflchissant d'un

les feux

flamboiement. 1 1

Ces rupture d'Irshou.

sages de

mesures l'ancienne t

de

prcaution par encore

datent

de la

Synarchie invigores

la rvolution partir de

et ont

akya-Mouni. Le tous costume les crmonial de du Brhatmah rsume

symboles

l'organisation fonde vivante sur

agartthienne le Verbe ter-

et la Synthse nel, dont elle ainsi

magique, est que portent qui l'Aum. le la

image. successifs, de toutes de la jusqu' les letgrande

C'est

ses vtements les sont groupes

sa ceinture, tres magiques de

les lments

science Sur feux lestes

sa poitrine des pierres

rational

flamboie consacres et le

de

tous aux

les cpeut

symboliques, zodiacales, le prodige sacre sur

Intelligences renouveler la flamme successeurs. aux

Pontife

volont nment ron

d'allumer l'autel,

spontaAa-

comme

et ses

Sa tiare hiroglyphes cente

sept couronnes exprime les

surmonte sept des degrs mes

de

saints

de la des travers nomment ces

et de la rascension divines que les

Splendeurs les Sphyroths. Mais encore seul ce

Kabbalistes

haut

Sacerdote dpouillant crypte sacre

m'apparat ses o insignes, gt

plus

grand

lorsque, dans la

et entrant de

le tombeau

son

prdcesseur, tout l'Ange

il carte ornement, de la

de lui tout Mort

toute mtal,

pompe tout son

cjoyau,

rmonielle, et s'offre absolue. Terrible

dans

humilit

et bien

trange

Mystre

thurgique

Le mont

tombeau d'un

du

Brhatmah dont et des funbre sacre, prires

prcdent les franges

est l, indiquent passs.

surdans cret

ho

Briicitmah le de plus ses se-

catafalque des sicles dais

mys-

le nombre C'est appareils le Brhatmah antique sur

Pontifes o que reposent' monte

tresj que=.

tliyurgi-

ce

certains lentement de son

de la Magie avec les

et les

gestes

rituel.

C'est pienne, avant nement

un

vieillard

issu

de cette qui,

belle aprs

race

thioet

Portrait Brhalmolu

du

type la Blanche, gnral

caucasique, tint de ces jadis

la Rouge du dans Gouvertoutes

le sceptre et tailla

la Terre villes

les montagnes qu'on l'gypte, La dans retrouve depuis figure cette

et ces difices depuis l'thiopie

prodigieux jusqu'

partout, les Indes

jusqu'au rase, o

Caucase. le Brhatmah, que lui ne

compltement crypte funbre de la tte

personne

pntre, humble

est nudit

nu

la ceinture; magique de

et cette la Mort.

est le symbole

Asctique, pourtant Au haut

son solidement de son

corps

aux

attaches

lgantes

est

muscl. bras se dtachent trois minces

bandelettes Et che, au-dessus qui

symboliques. du sur chapelet le brillant sur et de noir ses l'charpe de son se blancorps des-

tranche

et retombe sine une

de ses paules tte des plus

genoux,

remarquablement

caract-

ristiques. Les traits sont serre d'une aux extrme dents par finesse. l'habitude et d'une

Quoique grande la

concentration montre rayonnement des

d'intelligence lvres intrieur

de volont, o

bouche le

bienveillantes, d'une inaltrable

flotte charit. Le indiquer Des dessins, Mais toute d'une sance. Le De gage

menton

est

petit, que

mais confirme entrevoir

assez

saillant aquilin. yeux bons.

pour

l'nergie, lunettes fixes ces

le nez des que

laissent et profonds, qui

bien

autant durcissent celle-ci une

dernires,

gnralement le caractre vritable puis-

physionomie, grande douceur

laissent allie

front tout un

est

norme,

le crne de ce hors

en partie

dgarni. se d-

l'ensemble type absolument

Mage-Pontife ligne.

C'est hirarchie unissant Religion.

bien

l le vivant la fois

emblme sacerdotale en elle

du sommet et la

d'une

universitaire, Science et la

indivisiblement

Pendant acte joint voil intrieur ses qu'au

que et

concentr de

dans

la saintet absolue, par le leur cercueil

de

son

vocation l'me rains par mali. le des Pontifes Brhat-

de souve-

sa volont

le Pontife petitesse, de son

mains bas

remarquables du catafalque, dans une

prdcesseur de lui-mme. A mesure res magiques, Cieux duits travers mtalliques

a gliss

rainure

et est sorti

que

le Brhatmah qu'il invoque ou

poursuit agit plutt

ses du haut sept

prides con-

l'me sept

lames,

qui,partant devant

du cadavre des Mages

embaum, en deux

se runissent tubes L'un pondent, change verticaux. est

le Pontife

d'or,

l'autre au

est

d'argent,

et

ils correset l'Ar Mahomet

le premier Michael, Gabriel. plus lui loin

Soleil,

au Christ

le second

la Lune,

et l'Ange Un placs objets nade tre, peu

du

Souverain sacres, une

Pontife puis de

sont deux grel'au-

devant

ses baguettes l'un est

symboliques en or, emblme un croissant la prire

pomme

du Judo-Christianisme, symbole unit

d'argent, dans

de l'Islamisme. dans un mme

Car

l'Agarttha

amour qui son

et dans prparent retour

une dans

mme

sagesse les divine

tous

les

Cultes de

l'Humanit la Loi

conditions de son organi-

cyclique

sation. Lorsque l'Union, sant, le il pose et invoque lunaire que Brhatmah la Pomme la fois fait cette prire sur solaire pour le CroisMichael

de grenade l'Ange

et l'Ange A

Gabriel. l'invocation les mystrieuse Puissances paraissent du

mesure

Brhatmah sa vue. Il sent qu'elle giquement armature diatonique Alors, s'tablit Pontife lui, du dans un

se poursuit,

et il entend est spirituellement par le corps

l'me par qu'elle qui Cieux.

qu'il

appelle,

attire mason

ses invocations, a quitt et par

mtallique des sept

correspond

l'chelle

la langue

universelle entre qui rponses

dont

j'ai

parl,

colloque

thurgique et les Anges les

le Souverain jusqu' ses

vocateur haut des

portent faites

Cieux,

demandes. Les absolues Pendant dant que la signes du sacrs Verbe. que ces Mystres des s'accomplissent, Sphres clestes pense fait dessinent dans l'air les lettres

Musique

entendre, que Du

un phnomne

non s'lve monte une sorte

moins du

trange,

quoi-

semi-physique, corps embaum en prire

tombeau. lentement de lave et vers parfume, des arbole

Brhatmah poussant rescences bles. C'est qu'elle en plein, leurs de tous pose son le

d'innombrables tranges,

filaments semi-lluidiques,

semi-tangi-

signe

que, l'me

du du

sein Pontife

de

l'astre

loign darde et de

habite,

prcdent des rayons Cieux

travers

la hirarchie clestes, sur les la

Puissances ses

concentrs sacre on re-

souvenirs

crypte

corps.

C'est tuelle,

ainsi tout ce

que que

se

vrifie avait que

encore, prdit

l'heure au sujet

acde

I..c

Cullc

le*

Ram

Anctres.

l'animation ceux ment l'Agneau Tel est de et ses

successive, successeurs

recevraient qui garderaient du Blier. dans

de lui tous sainteCycle de

savamment et de dans

la

Tradition du tel

la Synarchie l'Agarttha,

tait

les

pyra-

mides dans

d'gypte, le Temple

en

Crte,

en d'Isis

Thrace Paris

et

jusque l du

druidique

mme,

o s'lve

Notre-Dame,

le Mystre

suprme

Culte des Anctres. Voil aussi pourquoi tous les* initiateurs sot-

riques pulture Parmi peu tre qui

ont

toujours

eu

le soin

de

drober

leur

s-

la profanation. les hauts sachent initis ce que eux-mmes, je viens que le nom de dire garde il en est sur seul trs

le Mysl'Archis Prince

de la Crypte qui

funbre, porte

d'outre-tombe de la Mort.

de Marshis,

Conditions narchiques hirarchie Uhicnne: l'hrdit, l'Examen.

syde la AgarRien ,"i tout

Le breuse l'hrdit sation Les mme chie mune Ainsi rance

Brhatmah mais n'a ramide fils ne

est comme rien

mari le dit

et

a fait

souche des

nomJuifs, organi-

la Mission la vritable

voir

dans

de l'antiquit. filles du Souverain rang passant dans par la Pontife lui-

ou les peuvent

prendre qu'en

la hirarloi com-

agartthienne de l'Examen. tombent contre que nos

toutes

les antiquit.

accusations

de

l'igno-

la relle pyrrhoniens n'tait sous du

Erreur Europens sujetrte cratie. la

des au Tho-

Ce

ont

pris

partout des Pouvoirs

pour clripo-

la Thocratie, catures litiques L trainte enseignante nous voyons o locales issus

que

la dcadence des

la pression d'Irshou. vis--vis son

schisme

l'indpendance arbitraire a permis

de l'antique

toute

con-

Autorit magistral, nos temps

de conserver ce dernier

caractre

apparatre

mme leurs

comme progrs

le couronnement sociaux. ont voulu

invitable

de tous

Si ces ment

critiques

blmer Corps

l'asservisseenseignant disposant honneurs, d'accord ils avec

des Clricatures aux

et de tout Pouvoirs des offices

quelconque

politiques et des

des rcompenses, ont eu absolument eux sur ce point. Mais lit des titue doive s'ils Corps

raison,

et je suis

prtendent enseignants,

infrer doat la

de

l que l'Autorit

la totaconssociale,

proprement demeurer de ces dans

parler

Thocratie

ces conditions Pouvoirs est non

de dpendance politiques, de les ils se combat-

vis--vis trompent, tre, mais C'est je leur

mmes devoir clairer. aprs sans

et mon de les

pourquoi, montre

mes

Missions

prcdentes, toute sa puret du Globe, d'hommes, considrab le

voile ancienne

et dans

thocratique formant sans encore Que je vais Je leur combien ble dans un

la plus total d'un de

Universit millions

quinze

parler

nombre

autrement

d'affilis. les Europens dire. ai signal peu la dans mes tait des Missions une quantit de prcdentes ngligeala Terre.
Les tions sion prdicde la Misdes Souvesujet, d(!,j;i

prennent

bien

garde

ce que

la Chine balance

Puissances

au rains, de la Chine, ralises.

Deux armements, son prunts appel l'Europe. Et compris Aprs la matrise avaient sance dans du dj

ans

avant

la

dernire

guerre, militaires,

j'ai

dit ses

ses instructeurs lente mais

europens, aprs des de em-

volution d'Etat

certaine, vers ou tard un

probables, tt

pied

guerre, pour

devenir

formidable

ce que j'ai l'emprunt avoir ainsi

dit

s'est

en

partie

ralis,

d'tat prvenu rationnelle en

souscrit toutes

Londres. nos patries qu'elles la Puisuvre et de de

la fois prendre Cleste Mission en cette Asie. fois, et Matrise dont

et physique dans mon Europe,

considration je l'Inde continue en

Empire, de

cette

V Europe
Av ments rope. tir lisscl'Eu-

Mais,

ce

n'est

plus qu'il

d'une

matrise c'est

semi-physique de la grande par tence, Asie. Cultes, Etats, Europe comprendre Que! Celui est de ouvrez ouvrez judo 1 excellence la valeur,

semi-brutale intellectuelle je force viens

s'agit,

et universitaire de dvoiler souveraine, l'exisen

la

morale,

l'oreille! les yeux entends et tche de

chrtienne,

l'Esprit l'antique

de cette Rgne

auguste de Dieu,

Matrise? le mme vers

les Abramides, lequel ramnent. Cet Esprit verselle est

Mose

et Jsus-Christ,

nous

toujours les membres

celui

de

l'Alliance

unicelui

de tous

de l'Humanit, de la Science et

de l'Union lleligion dans

indissoluble toute son leur

de

la

universalit. dans sa foi, dans son l'Hu-

Il treint esprance, manit Depuis partout phtes bienfaits les qui, les

dans toute

amour,

la Divinit

accessible,

toute

perfectible. les Abramides, non contente les ont poptes, combattu sur d'envoyer les Propar la des terre
]; La Matrise osl de ;i Terre

porte-flambeaux, en tous sens, sociaux, hommes travers humains

l'Ag'ai-ILha.

flaux des

dchans politiques, tous les

par l'anarchie a pouss menses thques encore canaux

l'Agarttha peuples d'im-

comparables

ses biblio-

souterraines. qu'elle elle encore des temps a t qui l'initiatrice a rnov des partout, et mille le travers associanom de Abraau

Et de mme mides, c'est

commencement les Kabbalistes tions dveloppes

modernes, les sous

judo-chrtiens, aujourd'hui

Franc-Maonnerie. Depuis sciences un dluge un sicle, en Europe, le dgagement noy des dans

physiques de faits

a momentanment prcieux mais

de nomenclatures

barbares, humain, ses et

et

les son

plus sens les

hautes synthtique

facults ou

de

l'esprit et

religieux,

ressouvenirs Depuis ce temps

plus aussi,

profonds. le fil de est le nom communication momentanment de cette 1 grande

entre coup,

l'Agarttha car encore est

et l'Occident une Ferme fois

Universit

l'Anarchie!

Ncessit la Synarchie

t'.e en

Europens, moi, jour. A travers travers runissez Entendement mes Missions non

rouvrez d'une

les

communications, occulte, mais au

croyezgrand

Europe.

manire

vos

Cultes,

travers

vos enfin

Universits, rconcilis, tout votre

vos Loges toutes vos

maonniques, Facults, et le d'une Asie, que

runissez mditez terrain Alliance vous

collectif, qui sont

srieusement sr, le moyen

organique ble tre avec et que J'ai tres les sond

et pratique toute vous cette ne

indispensacroyez connai. pas. les Mys-

connaissez fond de son

cependant devant cur vous et de

jusqu'au cachs

les plus

sa pense e

incommensurables que en tude son

trsors inbranlable

intellectuels fidlit la Tradi

physiques tion tient

rserve. est profondment l'Humanit, difiante, mais elle couso est bier

Cette lantepour

qui aime

grave pour qui connat des haines gnements, infernalement destruction Si vous sicle tienne brutale incroyable bout,

vous, fond, mutuelles de vos

Nations comme de vos Classes par

europennes, moi, tous

et

pour

les Mystres de vos de vos pour EnseiEtats votre

Cultes, et la enfin Science

arms rciproque. ne faites pas

la

Synarchie, civilisation

je vois,

un

d'chance, pour pour de toujours toujours l'Asie

votre

judo-chrsuprmatie renaissance decap, et les de

clipse, mate tout par

votre une

entire, arme

ressuscite, de pied en

croyante,

savante, sans vous, des tous

accomplissant Promesses Jsus-Christ tiens. Et de mme vous, je vous Dieu

votre

encontre, de Mose, judo-chr-

sociales et de

Abramides, les Kabbalistes

que crie m'en n'est

je vous et je

signale vous la

le danger

pour

crierai force. car en qui

le remde

tant que

laissera pas

Le remde finirez prs par d'un

militaire,

ce jeu

vous

instruire milliard connatre n'est fait

militairement, d'Asiatiques leur pas partie poids. diplomatique:

les frappant, vous feront

tt ou tard Le remde que toute matique

dj Corps de la

presdiplo-

l'Asie et, saisie

de votre

des

engrenages

machine

de vous tre

vos

ruses y fera

et passer

de

vos un

jalousies et vous

mutuelles, y broyer

elle en-

jour,

elle Le

et les

deux que je

Amriques. vous propose, et l'Histoire intellectuel, vos Livres Sa.

remde vos main,

crs, la

Sciences est

sociales purement

universelle juridique,

organique. C'est l'Humanit, tre dans la Synarchie, que mes je vous c'est la loi historique de

ai irrfutablement prcdentes. qu'est votre

dmon-

Missions ailleurs

C'est vis--vis C'est entente lonts, juridiques tous vos

l et non de

sauvegarde, de l'Asie. avec et elle, de vo-

vous-mme votre

et vis--vis entente de propres possible

l qu'est

d'intelligences, travers et vos

consciences Corps c'est--dire vos vos matres, forces

enseignants, travers tous productrivos

conomiques, et et tous toutes

prtres

gouvernements ces. Si ce ddaignant mmes l'agression qu' l'Esprit tre du mme mes Christ, une

Gouvernement avertissements demande qu'il du certain humains

gnral qui la ne

europen. sont ceux et devoir

violence peut

sauvegarde

synarchique galement

Judo-Christianisme, de se hter le moment sur

il peut o les

cataclysmes

dchaneront

lui et sur ennemie-ne C'est Dieu:

nos

patries, de toute

malgr violence. crie

l'Agarttha

elle-mme,

pourquoi Synarchie! ainsi vos

je leur Synarchie! tiares, vos est de que tenir dans

tous, Synarchie!

au

Nom

de

Sauvez ses, vos ques,

vos couronnes,

mitres, vos y

vos

gli-

Universits, ce qui

rpublice ses

tout

vous, 89 la a de

tout,

compris dans judo-chr-

que la Rvolution promesses tienne peut sociales seule

lgitime

Synarchie

et accomplir. cette Corps Loi, Corps enseignants, Corps co-

Unissez-vous ecclsiaux nomiques Mettez titue sible un par

et laques, 1 au-dessus Souverain l'Examen le de toute votre point votre Saintet. vous est-il

juridiques,

de toute Pontificat

cette

harmonie de lumire, quelle de

reconsLa Papaut future. et eu-

accesglise, et

la SynarcHie ropenne

n'importe culminant Foi,

reprsentant Science, de toute

toute votre

votre Sagesse,

de toute

L'Agarttha Mais mme, o oui,

secondera

alors. Pontificat? je vous l'ai A Rome prouv

ce Souverain comme

Rome!

prcdemment. Prenez dans la peine des rle de relire tout et que la ce que dans j'ai dit

la Mission du

Souverains politique

la Mission a t

des Juifs

Papaut

force Concile. Ce

de jouer

jusqu'

Pie

IX,

jusqu'au

dernier

rle

est

dsormais papale purement vers

impossible, un Souverain

et l'volution Pontificat et purement

de la fonction d'Arbitrage social Vous taient cela gue

intellectuel lente. prsent romains d'tre de

est certaine, avez les a eu vu

quoique jusqu'

des leur

papes glise, dans

qui et

empereurs sa raison

temporaire, actuelle. sociaux ceux qui marchent yeux, aux de le regards, ces

la lon-

gestation il en d'une l'aiguille manire quoique moins les

de la civilisation est des organes et si minutes aux

Mais rouages dent d'une autres, pas pour Sans rois tes ples, qu'au des

comme corresponvite progrs n'en heures

des

montre, des visible

et des fait qui

insaisissable l'aiguille sont

mouvoir collectivits

des de

sicles. vous, de empereurs et vous Peuainsi et

Autorit ou

au-dessus prsidents

d'Europe, vous de vos dualisme, gouverns

rpubliques, de vos

la destruction Pouvoirs au duel de fatale vos

mutuelle

et de vos plutt, tats.

Puissances, des gouvernants

Cette vous pas

loi

d'anarchie les par

et de causes vous

Mort,

dont

je

ai dvoil plus tre

toutes abroge

secrtes, que par

ne peut les rvo-

lutionnaires et vos trnes

qui pour d'en

tendent

usurper des

vos politiciens

sceptres d'en

substituer

bas ceux Tout mais

haut. quel l'action qu'il du soit, ne s'abroge ja-

Dualisme, par

que

Trinitarisme. qu'au-dessus de tous les Corps de tout Arbitrage dbats de vous se vio-

C'est dresse lents

pourquoi une Autorit appuye Continent, ne

il faut

dsarme sur tous

moyens enseignants

qui,

de vojte dogjiatique, voilimls

s'abstenant soit qu'un

arbitraire suprme intestins. de

mutuels

et de vos

Et si je vous comme magistrale pas, au et chrtien aurez lieu point

conseille culminant

de et c'est

prendre comme que, axe

la

Papaut de cette

volution, d'un dont

si vous

ne le faites europen vous asiatique dont l'Esen

Souverain vous n'aurez un sicle

Pontificat pas d'ici, voulu, mais

un autre d'une

avant

et doubl prit fera et sociale prendre, Oh

Matrise la n'aurez

universitaire Synthse t ni

certainement que vous

intellectuelle dignes de com-

ni capables si la Synarchie que ainsi

d'accomplir. tait un systme en moi personla force

Avec chie, ger risme sible. la Synaraucun dande n'est sectapos-

nel, croyez-vous de vous Mais prcher c'est

je trouverais ?

la Loi

mme

d'organisation

de

toute

Socit qu'il n'y

humaine, a pas pourquoi de de

et

si

elle

est

trinitaire, qui savants poptes, Mose, ne

c'est le soit. antiques, tous les et

loi scientifique tous les corps tous les

Voil mans

l'Agarttha, sociaux toujours ramener

Rformateurs Numa, ou tent ont d'en

jusqu' redress les la

Orphe synarchique

Loi

conditions.

Mais bins sime laques, connaissant peut-tre Moyen C'est c'est tion des

ici, les

prtres

grecs les

ou protestants, maons de la du nos

les rab. trente-troi. universits fois et ne

synagogues, les lisant pas Vous Age. exactement mettant car le mes nous

degr, me

professeurs pour

premire

prcdents ramenez au

ouvrages, Clricalisme

diront du

contraire de ct s'agit

qui toute pour

est

vrai,

et

pourquoi, personnelle, matires littraire, mes pour que gots publi

considramoi ni en de

il ne

si graves propre relisez C'est commun que mes

ni de vanitd'auteur, je me permets de

d'amourlisez et

dire

3iissions. vous je les tous, c'est pour votre salut cout jamais

ai crites, de

et si je n'avais mon soit. ne pourra bonheur,

et le souci quoi

je n'eusse Or,

que ce lu,

quiconque

m'aura

pas,

la

main

sur

sa conscience, ni que par de de une sectarisme Science

m'accuser d'aucune et d'Art politique

de clricalisme sorte, sociaux, car et je si

politique, n'ai j'tais cure m

ambition qu'elle

quelconque, peu de

il y a longtemps frais et sans tant

serait

satisfaite

de

travail.

J'ai

dit

et je rpte il ne s'agit

que

dans

une

organisation des dogmes

synarcLique qui que

pas d'imposer

ce soit. dans l'Assemble europens, qu' qu' respecter l'unir dans d'un suprme un Souverain tout un dans et ce mme un qui Conseil Ponexiste, de faisl'es-

Aussi,

des Enseignements tife qu' n'aura-t-il le bnir,

Esprit mme

tolrance, ceau prit Et assez de

et qu' Lumire,

rassembler de Sagesse enseignants Civilisation

d'Autorit, enfin runis.

de tous j'ajoute avance,

les corps que la

europenne assez universel

est d-

ses Facults qu'un qu'

enseignantes Pontife

veloppes ne puisse Vous Synarchie faire. Mais avant

pour

Souverain ce prix.

y exister n'en voudrez

pas ? Vous

ne ferez c'est

pas votre

cette af-

judo-chrtienne?

Soit,

pendant dans toutes

que vos

vous

vous

enfoncerez intellectuelles,

plus

anarchies

politiques doutez elle tera qui, sans pas

et sociales, dans deux sa

l'Asie Synarchie Testaments vous

se reconstituera, primitive, la au besoin,la renferment. main,

D'en et c'est excu-

vos

vous,et universelle, contre

contre

Promesse

sociale,
Ram, In Depuis est Race blanche prdominante Asie, tha r-U l'Agart,mme. en

qu'ils vous

Pourquoi vous

au besoin?

Parce votre

que rgime

si

ne modifiez vos

pas synarchiquement asiatiques et pendant militairement mme dans

colonial, chapperont tinuerez miquement l'Anarchie ration pris, nique Cette le prsent loin d'user se

colonies forcment,

ou africaines que vous et l'engrenage gnral, les Arabes

vous conconode la fdy com-

vous

enferrer

en Europe de votre des peuples

Gouvernement asiatiques, en un seul

resserrera

Corps

amphictyo-

autour sainte livre de une geste peu

de l'Agarttha. Agarttha est son que je vous par sur dvoile excellence, pour elle pour dans et, con-

anti-sectaire intluence

l'Asie

trecarrer qu'un ner les

Synarchie de vous dans

europenne, ce sens

n'attend don-

vous

peu

la communion de tous les arts et

fraternelle qu'elle dont contient

de toutes sous

sciences, des

renferme notre dans

le secret Religion pres textes

Mystres

admirable ses pro-

judo-chrtienne toute Ram,

la nomenclature. ne l'oubliez pas, c'est la Race blan-

Depuis

che

qui

en

Asie et saisi

mme

ceint

la

tiare

aux

sept sans

couronnes exclure hatmah L'entente autant Avec chique tous les

le sceptre les autres

tte races, son seul

de blier, tmoin mrite. que

nanmoins actuel, est

le Br-

arriv donc

par facile,

autant

dsirable,

qu'indispensable. l'Agarttha refera peuples votre suprme universelle les races Conseil synarde

l'Alliance

et cyclique de la Terre, nationales

et de toutes toutes les

et accomplira promises chrtiens. Mais, Loi Grand Vous sans au

rsurrections par

nom

de Dieu

les Prophtes

judo-

la

Synarchie, europenne

vous qui

n'avez vous

point

de ce

organique uvre. n'avez

4

permette

pas

de sans

terrain

commun

et

neutre

de rapprochement, Vous votre n'avez rgime pas colonial.

confusion. modificateur de

d'instrument

Et vous, d'entre qui vous les toute volont. vous

Agartthiens, que en j'ai moi c'est ne vous

comme connus, dans un

je l'ai ce n'est

dit point

un

ceux fils

parle

cette frre,

Mission dont que

et dans l'initiation par bonne

prcdentes, spontane

doit

rien

Ce n'est liance qu'il

donc s'agit

point entre

de

Suprmatie,

c'est

d'Al-

nous. rendant Esprit sont au Judo d'Universalit faits j'attends Christiaet le les

Comme nisme sien, vtres. Ceci je vais de dit votre mes

Synarchiste propre tmoignages

en

toute

fraternit parler avec

divine le

et mme

humaine, respect

continuer

vos institutions

et de vos

Mystres.

Avnemcnl Urhatmnh tuel.

du ac-

Le Brhatmah tifical qu'il en a su 1848, dominer que

actuel dans

est des

mont

sur

le trne

pon-

circonstances vue haute

difficiles, et sage. permet, l'Anarchie autre, provinces comme une il

d'une Dieu dans

Sachant tant que

ses

desseins de par un des

le Gouvernement qu'un mal soit

Gnral chass

subsiste, envisage du Sud

l'occupation de l'Inde d'en cessera par

temporaire l'Angleterre

preuve Il sait port liance C'est jours tout ses ou

voulue qu'elle fruits de la

haut. quand sa raison prcise d'tre aura

il connait dlivrance. son

l'heure

de l'Al-

pourquoi calm toute violent. les signes

Autorit

modratrice imprudente,

a toublm

impatience

moyen

Parmi

que

la

Divinit

a fait

passer

devant

ses

mditations, et des le faire que je plus

il en

est

un

des

plus

ex-

traordinaires Mais pour

secrets. au lecteur, encore il est

L<> mysIM'e le
1 1 o ii

comprendre lui dvoile

indispensable Mystres. De tous nuit, rituel tout de les

certains

1'

asso

ia

Agarlthienno.

points de

du

Globe,

le voit

jour

comme

la spi-

initi cette de

l'Agartiha

le Corps un

Association

comme l'onveut,une l'Espace depuis

immense Pyramide

Triangle

Lumire,ou,si dans est forme

de feu se dressant Cette Yogina par des

thr. sa base des Archis, jusqu' mes du

son sommet des Pundits, du vision que

la flamme Bagwandas,

spirituelle des du yeux

Mahatma Cette parce angles

Mahanga, est devant

et enfin les

Brhatmah. de tout initi, trois de la Cra-

cette

association dans et de l'tlier l'Ordre

synarchique mme, trinitaire de toutes

est l'image,

tion spirituelle parle concours

maintenu ces bonnes

et la concorde

volonts. Je renvoie Mission ici le lecteur au sujet en bien, comme ce que j'ai dit dans cratrice le cas prla

desJuifs soit en issues mal,

de la Puissance comme dans dans les

de l'Homme, sent, soit

Associations

violentes Le Signe

du Schisme donn

d'Irshou. par la Divinit au

d'Alliance

Corps Ram, pour Lumire veloppant tiers

synarchique il y a neuf tous ses

spirituel, mille ans, est un

form et visible immense

nouveau aujourd'hui Anneau

par

initis, aux arc

de en-

cosmique de son du

couleurs fluidique

chromatiques, ferm la base

du

suprieur jusqu'o

Triangle. les Mystres et de aux bonnes des saintes que qui efforts hardans

Voil

s'tendent

Associations la Divinit monisent la Science

humaines accorde en elle

la conscration volonts de leurs

la hirarchie la Sagesse.

et dans

Ouverture
de l'anneau mire cosmique

de lu-

Depuis hauts cosmique leur

Irshou

et depuis

akya-Mouni, l'Anneau le Symbole par sa de

pour les Lumire de sur

initis qui

agartthiens, enveloppe signifiait la divine

pyramidal fermeture opposait de au

Association, que du des

lui-mme l'Anarchie la Loi des au

Providence gnral de livrer

Gouvernement la dfense

la Terre dehors prter

Mystres, de Science force date

trsors Mal une 1877, le

qui n'auraient

fait que

incalculable. divinement vit de en ses degrs, Signe. s'carta lentement, comme mmorable yeux les ce qui hauts dans suit ma et,

En vie, aprs

Brhatmah lui, de degrs

initis

contemplrent L'Anneau

le mme cosmique

si celui

de la Plante de nos

Saturne

s'enir'ouvrait

devant

les tlescopes Successivement, du Souverain de son Qu'il lrent Suprme

astronomes. sous ses les regards puis

il se fractionna Pontife puis de

assesseurs,

Conseil de dire J2,

magique. que ces avoir et fractions pass s'arrpar les

me suffise au nombre

aprs

progressions qui sont les

arithmologiques symboles premiers, absolus

morphologiques de la Gnration de toute

des Principes Harmonie. Aprs avoir

et de la Formation

consult

les ces

Intelligences Signes, par le son

clestes, Suprme vnrable annondes Mys-

sur le sens Collge Chef, ant tres de

accorder PAgarttha, un

guid ordre

y reconnut l'Abrogation et le par la Loi besoin des retour

direct

de Dieu

progressive de

de la Loi

l'Humanit, vivant de ici le du son

suffisamment Judo-Christiaorganisation. j'ai vivant dit dans form

prpare nisme, Ai-je

l'Esprit trinitaire de rpter Juifs: Tribus pour les

ce que

la Mission par les Iswara-El, monie de leur Ai-je de douze

Zodiaque image le dans

d'Isral, Mose peuples Alliance. qu'en

de l'antique de l'Hartrinitaire

tait tous

Symbole la Loi

Universelle besoin

d'ajouter

sanscrit

Iswara-El

signifiait ment de

et gnral

exprime de Dieu, de Justice

encore

l'ide

de

Gouverneintellectuel

Gouvernement et d'Economie.

Science,

Je ne dvoile montrer seulement celui rforme je le fais celle-ci, ment du aux

ici le Mystre Agartthiens l'Esprit ramide, que

quiprcdeque je suis autoris mais

pour non par de la comme et dans

par Cycle abramide dans toutes

du Christianisme, d'o sortit

le rayon exposer

et mosiaque, mes les Missions rserves

prcdentes caches et de du son

Gouverneantinomie,

gnral

de la Synarchie nemrodienne.

l'Anarchie

Analogie

des

Quant ropen voient rflexion, Testaments. C'est le Sina la Colonne de Flamme Ainsi, Ainsi, cientes tiennes

la surprise le Mystre partout s'ils

que

causera que elle

tout les fera

esprit

eu-

prcmystres dents avec ceux d'Isral Chrtiens. et des

du symbole devant eux, avec

Agartthiens place leurs la saints

relisent

attention

ainsi en

que feu,et,de de

les

Isralites tous

du

Dsert de

voyaient leur la camp,

les points le jour,

Nue

pendant la nuit. initis Constantin, politique, nanmoins

Colonne

pendant les premiers mme sous cause

du Christ

le voyaient. inconschrleur

servantes les encore, lgions

d'une voyaient

dans

foipnre, Ainsi

le

divin

Labarum rassocis

illuminant nouveau

les Cieux. par la Loi

enfin,

synarchique, et, avec verraient,

de les Judo-Chrtiens autres Communions eux, les debout sur et des les nues, des

la Promesse, humaines des An-

entours Saints,

ges, des Esprits Glorieux sa tte, d'IEVE.

Ames

le Corps solaire Nom de sacr

du Christ, le Triangle

et, derrire de feu

Taurole le

portant

CHAPITRE

III

CHAPITRE

III

L'homme la nature, Pascal. Je complterai mais

est c'est

un

roseau, un roseau

le

plus pensant

faible ,

de
est

L'Huma le de vant nit.

ni

L v i-

reflet

disait

la Divi-

par

un

accent

de

certitude dsespr.

le

douloureux L'homme puissant la Divinit. Visible pire des tous les Car,

murmure est un

de ce croyant esprit

cosmogonique, reflet

le plus vivant de

de l'Univers;

il y est le

et invisible dmons, Anges,

la fois, la tte, le Verbe

les pieds Christ ternel

sur

l'emde chair.

au-dessus fait

il est donc

le

qu'est-ce

que donc

la pense que

conduisant menant

la Science, la Sagesse Qu'est-ce ronne

qu'est-ce ? donc que

la Science

la Sagesse ce n'est cleste Dieu

ceinte

de la Courevtu invisi-

des Mondes,si son Humanit

lui-mme

de toute

et terrestre,

ble et v isi ble aux

yeux

de chair?

Mais

ces

yeux

de

chair par pas

eux-mmes, l'Art, sanctifis dans

clairs par

par

la Science, peuvent physique, lue des

purifis voir mais esprits que non dans et

la Foi, la clart abso-

seulement

sa source: mes. ? les saints

la Lumire

des

Et alors, La la Foi ralit de

voit-on

de tous tous les

Mystres de leurs vnre

que

toute

peuples,

autour

savants encore que

initiateurs, aujourd'hui la Science partout. des

a toujours et respectera et la Religion

proclams, davantage,

mesure

se vrifieront

mutuelle-

ment Oui,

millions de

d'mes, et

fidles de au

cette

antique voient Prophentier, du du Dieu

harmonie encore tes

Ja Science

la Religion, temps du des monde

aujourd'hui, et des

comme Hirophantes

d'Isral

les visions Voile de qui

du Tout-Puissant, recouvre le

les blouissements cleste

Tabernacle

la Totale Oui, tout

Connaissance. ce que vous oui, ont dit les Prophtes leurs de voix

tous vous sacres vos les

vos

Sanctuaires, encore,

tout travers de

ce que les vos des oui, tout

chantent de vos

harmonies glises, et de dans est la

cathdrales, dans les souffles

temples, vents des

churs, cela

orgues

saintes,

Vrit.

Et cet parmi dence vous

accord

universel

ne publie majest inexprimable temps de

incessamment Dieu, bont, sa Proviqu'en cleste divin vers

But fectibilit maine. titii ses

de Son sous

la

per-

huidentoutes

vous

l'ineffable son mme la

adorable, disant en et

formes.

la grandeur du but

de l'Homme lequel Ce retourne but,

Perfection

sa Perfectibilit. la glorification en Dieu, ses est Cultes, identique de par lumire, enfin, de Dieu dans terme unique,

c'est

l'Homme, auquel, verselle

de l'Homme travers vous tous

et ce divin la Religion celui

conduit, hauts

sur ses plus livre fiant Le

sommets finit

la Science en vri-

elle-mme la Foi. mme apoge

revoir

de

civilisation non seulement dignes saintes nuit de

suprme par les

est saet

spontanment vants, qui, tion, mais gardant sont par

entrevu, les

potes leurs de

ce nom, d'intuide

pures les veilleurs

facults et les vigies

nos

nations. Tous ce que l'avenir, conomistes rpter que voix a en cri saintes les la grands vue et tous historiens des vrifient voyants a posteriori discerne comme ne tous font dans les que antises ou

directe les

sociologues

compltement d'autres aux et modes vents ses

informs ce que

la Science toutes

quatre tous

travers

collges

prophtiques

sibyllins Isae Et

depuis

Zoroastre

jusqu'

David,

depuis

jusqu' quel

la Voluspa. est en rsum pratique qu'il que est ce but de l'Humanit et c'est et ? parce

Il est qu'il ment est

aussi simple

grandiose, divinement

humaine-

vrai. tout a tant individu, sa loi, visible et cette ou loi d'un invisible, est rapport tout

Comme tre toute deux collectif loi termes.

trinitaire, entre

l'expression

Gouvernants qurants intrt du pre, Rgne dans au ou

ou conquis de

gouverns de l'Asie,

de

l'Europe, avez

conmme

vous cette

retour de Dieu, lequel

l'Humanit qui n'est autre

loi sociale le sien pro-

que

est n'est d'un

compris pas peuple,

le vtre. vrai, que d'une ce soit race ou celui d'un

Non, d'un

l'gosme ou tout

individu

Continent
Divine tion

entier. a senti cela, l'ont en 1789 les plus gn-

La reux ticiens son timent

inspirade la France

France de ses

en 17S9.

penseurs

compris ont fait

mais

les poli-

sectaires bon de vouloir,

et violents qu'clairait

banqueroute le sen-

justement

l'Universalit. galit, Fraternit chrtienne, tait cette grande formule dans et religieuse le

Libert, ramide, Tlmaque

abramide,

exprime savante

de Fnelon,

autant

que

sociale,

si l'on

s'tait

plus que

souci de

de la

comprendre en l'exploitant Il n'y l'Espace autre que a de sans

et de la dvelopper politiquement. libert limites que dans de

la fausser

l'Espace

illimit, humain

et n'est

l'Esprit

l'Esprit a d'galit

de Dieu. que loi dans une mme embrasse entier. que par la libert loi d'har-

Il n'y monie, titution Il n'y et l'galit Mais l'Anarchie et de ment eux, autres Croyants.

et cette du corps

d'harmonie social tout possible

la cons-

a de

fraternit comprises. est

ainsi tout cela

prcisment des gouvernements qui des rgime et des

le

contraire politiques non

de

mutuelle

l'goste aux mais

brutalit rapports leur

prsident,

seuleentre des de

peuples colonial autres

chrtiens vis--vis Communions

Continents

En Nous

vain, avons

les pris, dans

Anglais nous Isae

diront conservons et dans de attend

Qu'importe zchiel Tyr. les Anglais, leur s'ils rgime la chute

Les

Anglai

devant devant Les devant

Isaie Ezehid Prussien Daniel.

J'entends de l'empire Le sort ne

emporocratique des Phniciens pas

modifient

synarchiquement

colonial.

En conquis,

vain, nous

les

Prussiens gardons.

diront:

Nous

avons

J'entends tife, non

la rponse seulement des

de Daniel, Juifs, l'gard mais

Souverain des

Pon-

Ghaldens les empires

j'coute violents. Ces gination prcise Prs ont bris En versons Reus dj par

ses prophties

de tous

prdictions en dlire, que de nos

ne

sont

pas

le fruit science

d'une exacte,

imaaussi

mais

d'une

mathmatiques. sicles et tout empire d'expriences de l'pe les a t

vingt-quatre

justifies, l'pe. les

vain,

Russes colonial

diront

Allons,

et

ren-

l'empire comme comme

de l'Angleterre. ils seront moins

librateurs, conqurants, ils temps sang et

repousss, que par

tt ou tard, la Loi sociale Mais deuils, raient avec

synarchique en mme que que de de

n'apportent que d'or, et

la Rdemption politique. pleurs et de secorps tous nous

la libration que de de

dsolations si, grce et avec

dvastations Loi, faisant aidaient, avec

pargns, l'Angleterre

cette l'Europe,ils

ensemble, la grande leurs leur

les peuples et sainte de des

de l'Asie Alliance toute ntres qui leur 1

former est

au fond de

de tous toute

souvenirs, Foi, comme

Science,

Chimre, la politique expriences enseignement Est-ce cauchemar renouvel chie arme pied

diront pour

les sceptiques une ralit,

1 Prennent-ils et jusqu' quand d'tre

donc les un

historiques ? autre

cesseront-elles

donc

chose que ce

qu'une systme

folie

et qu'un

infernal

de violence que cette Anar-

deNemroddeBabylone, du Gouvernement de guerre de cultes et enfin tonnerres de mort ainsi toutes ruineux, nos gnral que nations,

de l'Europe, les souffrances l'impuis cette sourds ou que

que son

et l'instabilit sance politique, que ces les causes Une elle est riaux, groupant formes tout des

que asservis

judo-chrtiens, que

les grondements des partout n'est avec

clatants sment construite

rvolutions

maison difier en

point

btie,
ne

Ncessit reconstracsociale lion Europe.

d'u.

nouveau chacun assises de leslois soit

les mmes mais plus que

maten les con-

et

respectant sur des

d'eux, solides, sorte

plus telle

nos entier,

besoins,

l'difice

ralisant sociaux,

ternelles totale

de la science qui conet

et de l'art vient notre

la forme la fois

civilisation

scientifique

chrtienne. Attendez-vous Dans on ne tous les que les temps rebtir. les rvolutionnaires ils dmolissent le fassent dans aucun ?

a vus

Consquence puis ne cinq peut mille tre

de l'anarchie ans, la que

des

gouvernants des gouverns s'abroge

de-

rvolution si

arrte en

la premire la Synarchie. dans

elle-mme, Alors, testation gera tingue en tout

accomplissant ce qu'il

y a de lgitime des une multitudes

la prose cha ndisl

rvolutionnaire assentiment du Pouvoir,

Autorit

nettement

un Pouvoir rnov

de j ustice un nouveau

nationa Pouvoir les in-

et international conomique trts enfin,

et autoris, de

solidarisant les classes.

de toutes me

Je vais fils couronn

permettre du plus

ici d'adresser gnreux des

la parole martyrs.

au

Lettre pereur sie.

l'emrie Rus-

Sire L'immense lement tative

1 difi vivant l'Asie, il de est Vos pres n'est seuten-

empire

par

pas toute

le bouclier arme de

l'Europe

contre

l'avant-garde tout entire,

du

Judjoen Asie

Christianisme mme. Le but toute de dans Ce nous, sa de porte

et de

la Chrtient

la Promesse sociale

chrtienne l'antique est du

est Esprit

identique de science garde livre. autant de nos

en et

sagesse,

dont qui rvre

la Tradition fait l'objet et

pieusement prsent

le Temple temple et tous

Mose

Jsus-Christ hbreu

que divins

les Mystres

du texte

Testaments trs.

y sont

scientifiquement

connus

et dmon-

Si la mauvaise ral et du rgime que, tt ou tard,

organisation colonial Vos

du

Gouvernement veut

gn-

de l'Europe armes

et commande en Asie conde

se choquent de ce Dieu, livre.

tre celles

de l'Angleterre, je Vous prudent pas sur

au nom dans

profitez

tout ce que Sire, Vous soyez avancez

ai rvl

en touchant le territoire d'ordre Macdoine Majest ralliement Vous

l'Afghanistan, de ces amphictyons

ne

sansprononcer Comme Alexandre dont je empchera qurants Alors, sa chute flera dans de Ram, Christ racheter et

Fantiquemot Philippe en Asie, de

du Rgne De!phe, fasse au

de Dieu. comme Temple qui les con-

que Votre signe de de

parle, les

ce

synarchique, avec

initis

confondre

oppresseurs si, dans en les

et sectaires. Indes, l'Angleterre Synarchie,la car, Sire, en marchant combattu Solaire, dlivrs. ne conjure Providence sur les au pas souftraces nom que du

tablissantla drapeaux,

Vos

Vous-mme, de des Saint-Michel, peuples

n'aurez l'Archange les avoir

pour

aprs

Les

peuples pour

de

l'Asie

centrale et pour Nord au avec Sud, toutes et

ont son

une

grande

Affinits Russes avec

iluA le- 1. comEu-

sympathie Celtes ou Scyth3s des affinits

la Russie au

souverain. Celtes russe a de

Varaighes touraniens ataviques

l'Ouest, le peuple

Asiatiques, me avec 1erropcVns.

les divisions

la race en Asie. On siennes ne point qu'aux J'ai caux, dans pierre qui avec

blanche,

non

seulement

en

Europe,

mais

retrouve des la

mme traces blanche, une

dans

ces

populations race noire, r

caucafusionne font jus-

de l'ancienne et certains

princes remontant Celtes les empire les

mystre Abramides indiqu les les des spare vestiges

gnalogie

et jusqu'aux ailleurs, de d'aprs l'antique que tages dans de

bodhones. souvenirs ramide, lotant de

lgendes valles l'Europe terre, ces

monuments montagne

la grande

de l'Asie. souvenirs et, plus initis sont d'une existent fois, aussi en ce visiter sont pas bien sicle les sortis

Sous qu' mme, a

surface certains

descendus

bibliothques les mains vides.

de pierre,

et ils n'en

Le sentiment russes, lgendes, tique sacres, intellectuelle Loin aux de que leur

profondment d'occultisme,

religieux leur

des

masses

instinct leurs

langue,leurs hermdes d'une critures alliance

prophties, sectes de liens avec

l'interprtation gardent indiqus l'Asie. ici les

certaines sont autant

et sociale moi la pense

d'opposer

Russes

Anglais pouvantclairer les hommes politiques

Quoique

sur bien sont point Mais

des choses celles peut

qu'ils d'un pas

ignorent,

mes

uvres

ne

politicien. se dissimuler entrans que les Rus-

on ne

ses seront liaires

forcment de force ne prend

devenir de de

des auxil'Asie, sagesse ncessaires d'indpensi et

terribles

l'affranchissement d'intelligence, pas les moyens l'explosion verra

l'Angleterre, d'humanit, pour dance Elle Hindous raient prvenir que

et satisfaire la fin en

de ce sicle donnant

certainement. aux accorde-

le peut, plus peut-tre sera

gnreusement qu'ils une ne fois elle s'en libres. que de

de rformes eux-mmes plus sr pour

Or cela avec Russie.

pour

s'allier sur la

l'Allemagne

dchaner

la Chine

Ici, je me Reine.

permettrai

d'adresser

la parole

une

Madame, Votre l'amour mobile. Une versitaire maintenir de Votre entente de sous empire intellectuelle l'Agarttha Votre loyale est l'unique sceptre avec le Temple qui unipuisse Majest de une excuse libert, et le dont seul

Lettre reine terre.

d'Angle-

la

daignera est

pardonner la seule

l'Humanit

mesure

les immenses

populations

colonial

indien.

Un rempli aussi

re par sage

plus Votre que d'un de notre

considrable Majest, savant. peuple europen celui

que d'un

jamais arbitrage

peut

y tre suprme

A la tte flambeau dans les

qui tout

est Vous

un

des

portefacile,

civilisation,

serait que

voies

lumineuses ici.

et pacifiques

l'Humanit

m'ordonne Osez, vernement Osez, appeler tion au

d'indiquer Madame, et celui Madame, tmoin amener de avec de tout

une

entente

entre

Votre

Gou-

la Russie. l'Empereur pacifiques et s'ouvrir de ce grand pays,

Vos

efforts demandez loyalement

la civilisaensemble Vous

europenne Temple

entire, de

de l'Agarttha son

en lui Vous et,

garantissant aurez rendu avec tous

indpendance. un service incalculable avec nos Vous de que deux aurez cit le droit actuel le tzar, Contisrequi, de dans

l'Europe ce Temple, de science tout ce

d'accord

d'accord que foi,

mandataires nents ment dans conqute ce pays. Dj, Fraternit ds, On des trages et les

trois de

renferment conserv les Indes, qui

et de un

l'Angleterre sera autrement la base

droit solide

forme

de Votre

empire

il y a trois que voici des

ordres

de

Libert,

d'galit

et de

la vieille

Civilisation

indienne

a deman-

a demand

Universits on pour a le

mixtes, demand dgrvement

on a demand enfin des des Arbichar-

Tribunaux conomiques

mixtes,

my effrayantes

qu'ont

supporter clair de voir une des

les

populations. Majest entente europens

Je sais que le Gouvernement a t lui-mme .'tablir mais dsireux que une c'est Vos les

de Votre pareille

intrts

colons opposs.

s'y sont, dans Pourtant, c'est l que droit ques du ne L'Inde mieux inspire pre rsurrection. Plus heureuse la conqurir, tient tout dans une

certaine l sujets de qu'est

mesure, le salut

d'aujourd'hui; les bases synarchi-

et

trouveront demain. se soulever: que

de cit veut ne pas

sa

vieille

sagesse

demande

sa propre

vie et sa pro-

que Votre

Smiramis Majest l'aider peut,

qui

essaya au nom

en

vain

de

de la Chret puiser Votre que

entire, alliance

se reconstituer, et sociale aussi

intellectuelle des nergies

avec

grand peuple

celtique

puissantes

propices l'union

de ce foyer

de civilisation

et du ntre.

D'ailleurs rope ne serait

une

entente une des

synarchique innovation, rformes

avec elle ne

l'Euferait et ont au-

Ncessit l'Angleterre l'tablisse

row de m en

point le plan

que raliser coloniales trefois

europennes et la France

de la Synai'ciiifea Europe et aux Inics.

auquel

l'Angleterre ensemble. tait ce projet du

collabor Elisabeth sur

La reine et avec qui et Sully

d'accord de

avec

Henri sociale,

IV

Constitution et vit

assur et

la Paix tant de

Monde,

tant

de

rvolutions

guerres.

Grce des

aux

vieilles leur

institutions rgime de tous excepte. constitution tous les dans est colonial les

celto-scandinaves est de beaucoup euro-

Anglais,

suprieur pens, Mais verte races, radicaux, tion

celui la Hollande faute d'une

autres

peuples

synarchique, individus les Indes d'tre

ou-

par leur

l'examen tablissement dont

de toutes a des vices une dominaaucune de de

le moindre et de

trangre,

n'apporter ni qui sociale, accable

jusqu'ici en

plus-value l'exploitation toutes les

intellectuelle matrielle civilisations. parfaitement le moins qui ne se

change ane

cette

Je sais vaut pour

que autant sont

la domination que succd celle dans alliance, des les

anglaise divers Indes et cette

conqurants mais dernire elle

constitue est

pas

une

condition

indispensable colonie.

la rforme

et la conservation Si la double des livres on saints autorit est

de cette de

l'Histoire chose,

universelle en pareille

el

quelque les

matire, ment

en trouvera et rsums La Mission

enseignements mes deux

fidle mission! la Mis

scruts

dans des

prcdentes sion des Juifs.

Souverains,

Dans l'Anarchie

la premire,

allant

au

fond

des

causes

dl j'a

du gouvernement

gnral

europen,

donn dans assez complte revenir. J'engage

les

chapitres de

IX,

X et XI

une n'y

thique point

la diplomatie

pour

les

hommes et faire anglo-russe, centrale. de l'Hrat

politiques attention

dignes ce que

de

ce

nom l'tudier, pelle le binme en Asie

j'ap-

et son

opposition

directe

La question souligner tout

et

de l'Afghanistan

est

particulirement. maintenant initis d'adresser qui elles une quelques voudront opinion

Je me permettrai mots ceux lire ces oeuvres motive. Aucun mobile ne des

agarttbiens sur

et se former

sectaire guide ne

ne m'anime, ma plume, m'a jusqu'ici aucune

aucun

int-

rt politique ration

considni arintellecdans

personnelle

pouss

rt dans tuelle que

l'accomplissement j'ai livre. suis adress et aux comme entreprise,

de la tche et que je couronne

le prsent Si je me

je viens russe en

de le faire et anglais, montr

aux souverains si je toute encore et grce Je crois

peuples leur entente ma

les ai engags, l'importance, une fois, c'est seule

aprs une sous

avoir avec

l'Argattha,

seule

responsabilit

ma cette

initiative. aussi indispensable la

entente

Renaissance civilisation Je crois dans nos les

de l'Inde europenne. voulu, Vdes, dans comme et dans

qu'au

couronnement

de Ja

les

desseins

de Dieu, hbreu

crit de que

dans

le texte

Testaments

le Coran

lui-mme, antiques

l'Alliance chainement

universelle

des temps

doit proverra relev

se renouveler. de l're sur chrtienne dont la j'ai s'acles et

Le xxe sicle complir principes dans

Dans la il Synars'agit cl non nles les les Na-

en fait

les bases

travers

les vnements de nos saints

historiques Livres. confusion, elles. garde toutes pieusement

la profondeur dit Alliance

Or, qui Harmonie Votre tout ces,

ne dit point entre

mais

chic, i l'Alliance de irc

des diffrences vnrable toute

confusion. 1p' Cultes,

Universit sa mmoire,

UnhersitP, Etals et tions.

le pass, tous

ses scien-

ses arts. en y comprenant les glises, et leurs n'ont toutes pas les moins ne Synagode mvous sont de vos

Les gues rite pas

ntres, et toutes

leur moins

place,

sympathies qu'une

ncessaires ne nous est

ouverture

Mystres C'est facults secours, fondateurs En

indispensable. fraternelle que toutes les

par de

cette l'esprit

entente humain

se prtant

un mutuel de nos

raliseront religieux en

nouveau et

la Promesse

des vtres. quelques malveillants

vain,

Europe,

diront-ils

et quelques ramener

sots

rpteront-ils la Chrtient

par

ou-

dire que je veux nisme. En vain, faite contre ramener dogmatique Mes uvres pareilles le

au Brahma-

la mme moi en

calomnie Asie,

renverse

sera-t-elle que je veux la

et dira-t-elle et le

Brahmanisme de nos diffrentes

Bouddhisme

glises. elles-mmes bien contre d'autres. le ConPaul suffit comme appour Culte, de

se dfendent

imputations forme

et contre ce que Mose ce

L'Agarttha seil des Cycles

appelait saint cela

antrieurs, des Protogones, tout

que et

pelle l'glise qu'elle soit tout savant Mose

respectable comme

croyant

Universit. engageait de ce ses Conseil, initis et couter Jethro tait scien-

lui-mme

les enseignements un des pontifes tifique. Enfin, Testament, jusque on

rests

fidles

sa Tradition

dans retrouve des ni

le texte le ptres, sans

hbreu nom sans soulever de

du

Nouveau en bien ne

l'Agarttha parler plus de qu'il Iswara-

tte de chacune d'autres convient El avec tiation passages, le voile l'Isral chrtienne

de l'Alliance mosiaque, avec

de l'Antique ni de la premire

inide

le temple

universitaire

la Paradsa.

Les vrits jour pays, ment chie

dmonstrations sont en leur comme lorsque dj temps je l'ai faites,et

irrfutables serontproduites droit, fois,

de toutes

ces

au grand en diffrents mais de la seuleSynar-

et par qui de dit maintes

la premire

Chambre

sera

constitue. ce qu'est textes la Loi, et sacrs, c'est--dire sera la vritable et, comme la exgse le disent des

Alors,onconnatra scientifique les critures, divines des

Science

choses l'Iod.
Dangers tuels du mystre pour l'Agarttha. ac-

humaines,

vrifie

jusqu'

Pour que

le moment,

c'est

un aux

autre

point du

de vue suprme

j'adresse de signe appelait, tant que

la parole l'Agarttha. sacr qui

membres

Conseil Le vous en

s'est autres

manifest choses,

vousenl877 vous garantir,

entre puissance frle

territoriale la tte de

indpendante. votre confdra-

Dj tion,

la Russie dans

l'Afghanistan. arme presque exerce par l'Angleterre votre corps

Dj,

la violence touche

en Birmanie amphictyonique. C'est Votre le En

par le pied

pourquoi, Synarchie

le Mystre peut

qui

a sauv si vous

jusqu'ici continuez

la perdre,

garder. effet, la Chrtient tout entire vous ignore,

et l'immense ses les nerie, vous votre ver. Qu'arriverait-il, dvoiler tance Dans votre comme de quatre rocratique, enfin de votre votre peu

appui

moral ses inconnus

que

peuvent

vous ses

prter Cultes,

Gouvernements, Suprieurs son manque

Universits, de sa

Franc-Maontout cela conser-

Opinion la

publique fois, si et vous est

enfin,

indispensable voulez la

indpendance,

si je Synarchie, Universit

n'avais votre ? Le

pris Sagesse voici.

l'initiative et l'impor-

de

d'annes, vous

sans

que l'Europe t pris

souponne et bloqus, mutuelle empoet qu'il

existence, autrefois empires la

auriez dans

Jrusalem, militaires

l'treinte l'Angleterre des

Russie, gouverne

l'Islam

Turcomans, l'heure

la Chine, les

encore,

est, par Sans tution ques, votre mes

Tartares des

touraniens. catastrophes aurait que sa constiprovoperdu par

se douter diplomatique sans dsastre

inconsciemment aurait suivi de

souponner accompagn la Chrtient qu'un et elle fume

ce qu'elle et

cataclysdans fral'Hipr-

affreux,

n'aurait bruit d'armes, vu du de

entendu qu'un ct flammes, de

l'Extrme-Orient cas de malaya lude canons, qu'une

n'aurait sillonne de toute

de la conflagration

l'Asie.

Hxhort.aUoos :ui\AgM'tthiens dcdc)m-crau\ Cu)tos Universits rope ce que et aux d'Euleur il

C'est Christ, d'ouvrir vous dis

pourquoi, des

autoris et

par des

l'Esprit Ramides,

vivant

du

Abramides

je viens et je peu les dans

le voile Sortez

manavique de l'Invisible,

qui vous

couvre,

Lciuptcrcst'rvca ]:)cnHisaLionfuh~'e.

montrez-vous les mains, de gloire de

peu toute bras le ouverts, pass,

l'Europe avec tous dans

synarchique, vos le titres prsent,

d'utilit

bienfaits

pour

l'avenir. toutes rservez. aux glises, des de tous les textes les clefs de Fiudes qu'ils nos Facults enseignantes ce que

Dites vous leur

Aux

Synagogues,

terprtation Testaments, relatent, les arts

kabbalistique les les clefs clefs

hbreux

prodiges

de toutes sous

les sciences la lettre,

et de tous le pas des

qu'on

y sent

comme sourd

du plerin souterrains Dites entre que Scn

veille dans nos

en marchant certaines

le bruit

solitudes ce que

saintes. vous vous est dites vrai, et que par dans la sa

sceptiques que est le Judo

vous, le Christ second

Christianisme par excellence, s'oprera plantaire

le Messie

Avnement de l'tat

glorieux social

reconstitution Loi ternelle. A nos mistes listes savants, jusqu'aux jusqu'aux

depuis

les

physiciens depuis depuis

et les chiles les naturapsycho-

physiologues, archologues,

logues apportons venirs, le centre Enfin, de

jusqu'aux cinq

astronomes, cent cinquante-six

dites

Nous sicles allant des de

vous sou-

d'observations, du aux Globe chapitres

d'expriences jusqu'au des sommet trente-troisimes dites le tenir, dans voulues comme publique notre par d'un Tout et

depuis Cieux. degrs

la Franc-Maonnerie nous de les ceux conditions pouvons qui,

ce que nous

vous

promettez, vis--vis plissent Alors, cosmique mettez-vous ses Universits,

le tenons rem-

Temple, l'Examen. nouvel

envelopps par l'opinion sous

anneau

Neccssitujiour
iesconfudcrc~de

judo-chrtienne, de ses Cultes, et les de de ses

l'AgarLUia voit'unc!'epr~. hcntat.ion ltcrcenE~opc.

d'ar~u-

la sauvegarde de ses

Gouvernements et comme de si peu l'Asie, qu'il et que continue j'ai toutes

Temples Puissances de notre Il suffit tion

maonniques; indpendantes Droit qu'il public, soit

autres

couvrez-vous vaille que encore. la suggesdans

perfectible,

d'ides

synarchiques humain par les fruits ne

rnove s'y

l'entendement commente Ces cinq plus derniers, mille en plus ans,

rpandre,

vnements. de l'Anarchie manqueront de en la pas depuis de prs de de

vrifier

la ncessit mes social, dans frres comme vos

Synarchie. c'est l qu'est

Croyez-moi, votre salut

Christ,

le ntre. ferms l'ternel,

Consultez

sanctuaires

Ses fes

Puissances, et de vos

Ses Saints

Anges, leur

les

mes

de vos n'est pas

Pontidou-

rponse

teuse. Revtus plus cun votre tuelle. Vous destruction, bles la n'aurez ni pas redouter de n'en vos l'escamotage, textes, impossivous-mme secrets de la la de notre que d'aucune sociale, droit les commun, vous occultes menacer vie n'aurez d'ausoit

craindre tat ni

agissements secte puissent soit votre

existence

intellec-

l'altration si vous en

comprendre, clef dorienne,

livrez les

indiquant

serrure. Nos trlant nance vous tout dinrentes mutuellement, de aurez entire. pour passer du droit public d'aujourd'hui il suffira un tout parmi Soutout sectarisme, facults enseignantes, la l'examen la se con-

empcheront dans

prdomiauquel Chrtient

gnreusement

convi

Enfin, l'Alliance nous verain social l'esprit de rit, tous que

synarchique les circonstances de se lever

de demain, permettent la tte redresser sur

Pontife

de

le corps et

judo-chrtien, synthtique, les peuples les et

d'en

l'Autorit la conscience de

appuy

attentifs gouvernements

l'accent

la Vd'intel-

d'appeler

la Loi

ligence rorganiser. C'est rassociera peuples C'est dites qu'aux Bagdad C'est toutes Terre l'ont Et cits

et d'amour

qui

doit

les

reassocier

et

les

alors

qu'avec entre eux,

votre comme

concours avec

la mme nous, tous

Loi les

asiatiques alors que

et africains. toutes les renaissances les et bords du du Tigre, que Nil j'ai
future Renaissance de )'nJ., de gypte, Chaldectdci. Palestine.

s'accompliront, rives jusqu' alors les de

depuis l'Euphrate Jrusalem.

jus-

depuis

enfin,

qu'avec

la

neutralisation de

de la

Villes

saintes, s'effectuera

le renouvellement comme

elle-mme prdit. les dserts

les prophtes

autrefois

peupls

d'hommes encore

et de

reverdiront, de

et s'empliront fleuves, de

de sources et de mtro-

jaillissantes, poles.

peuples

Ah cette sans

je le sais, Loi efforts. jusqu'aux Mal du

le retour de

cyclique Dieu ne

de

l'Humanit pas

Les guerres nss.

dernires prochai-

Rgne

s'accomplira

Arm tale, le

dents par

par

la Science n'abdiquera

occidenpas

inaugur

Irshou

facilement. Il y aura vernement encore gnral des de peuples la ruse martyrs, et de la et le Gouviolence

continuera ser celui

pendant que Mose

quelque appelle

temps le reflet dsigns

encore mme par

clipde Dieu. Daniel la des

L'anti-Dieu, continueront Brutalit tats Et malgr Seigneur sanglante la face sance

l'anti-Christ caresser

la Bte

apocalyptique, des Nations,

qui prside sociaux et des

aux rapports Continents. eux-mmes malgr se

les

croyants

diront malgr car

encore, Notrela loi

les Abramides, Jsus-Christ du Taureau rayonnante d'apparatre Alliance

Mose,

Armons-nous, babylonien du Dieu de nouveau universelle. de toute auxquels la Foi, sont empche

toujours Connais-

de la Totale par

la rouverture

de l'antique Mais, chent donn que les que bien

les politiciens les croyants, aprs et que

la Terre l'initiation moins

le saa nafs gouver-

la Certitude sceptiques

les matrialistes

nementaux. Ils regardent faiblir J'ai dans les naf side J'ai le Mal s'opposer lui-mme, s'at-

en se gnralisante prouv la Mission dans des toutes de

et ils attendent. des Souverains toutes peu pret

la ~f~MO~ Juifs, les

en dmasquant anarchies, combien

causes est

de l'Esprit

Science

et d'Amour

qui

la Synarchie. laiss en mains sres un testament de

la

rorganisation Que les la croyants

universelle se rassurent,

de

cette je mais n'y

dernire. oppose

point

politique

elle-mme, la Sagesse

seulement

la Science

l'Ignorance,

la Folie.

J'allais nombrement et de

faire des

passer peuples portent

devant

leurs

yeux

le

d-

du Blier encore

et de l'Agneau la marque du

ceux du les dans

qui Taureau. leur les

schisme J'allais rope luer que et leurs leur

faire autres

compter parties du

en

Asie, monde,

en

Eu-

et vaet ce promet

forces pass

intellectuelles rsum dans leur

et physiques prsent

leur J'aliais

avenir. ajouter de ce tableau tous les peuples leurs celui aryens chances la des alliances entre eux,

ncessaires de Continent

Continent, et dont ma

certaines direction de

de se sauvegarder la Civilisation Mais vines plus m'a

de reprendre ils sont

les initiateurs. des connaissances d'U sr didans de et de et de et san-

pntration de plonger

donn

un coup

les secrets la Terre, laisser Jsus glantes

de l'Anarchie moins il

intergouvernementale de des dchoir

m'appartient de Ram, les

le drapeau tomber des dans passions

Abramides obscures

sphres

collectives.

Non, cleste tous mme les

les yeux et sur

fixs

dans

l'Invisible je ne

sur

la Cit dans d'un

le Christ que

glorieux, les membres

vois

hommes divin.

diviss

corps

Depuis Touraniens, mes par

le sacrifice

du

Calvaire,

il n'est gnra! apothose

plus de des hombabycon-

et le Gouvernement la Force, par dcapit de son ne Rgne

lonienne tre

le Christ, du

prvaudra de Dieu.

plus

le Ravnement La Conscience libres

et l'Intelligence aujourd'hui pour de l'esprit qu'il dans mais soit la

humaines de race,

sont de

trop ligne armes

et de secte, que la

besoin

d'autres non ter-

Science

Rdemption, de l'tat Social

seulement restre
Le tes est tion nit sociale, Litue ment <jeDien. le hut les la de dans Je tou-

des individus, entier. conscience, tous les rayons ne sont

tout

Et cette res par

et cette

intelligence

clai-

religions restauraHlumasa Loi

concentriques plus dsormais race. intgral, laissent les

de la Science le monopole

et de d'aucun Dans comme des vos

la Foi

qui conspositiveRgne

peuple ce les

ni d'aucune

Catholicisme Aryens comme clbrent ne ne me sous

Touraniens voir que o

plus

Ames, Sages

la coupole mystres, plus

souterraine les de

leurs permettent de peau, sont

couleurs distinguer

chromatiques aucune Tous

diffrence les hommes

ni de traits. et ils ne font le mal

bons,

que parce commande. Ils veulent mais ils ne

qu'ils

croient

que

leur

intrt

le leur

tous savent et les Loi peuple divine noms,

le bien, comment biens

chacun

sa manire entre eux

concilier qu'elle d'harmonie tous cette dsire.

leurs volonts Il est dans une

sociale

qui sainte

permet con-

chaque cette mille langues nous toutes loi en loi d'une

et entre Union. sous

ciliation, Sous mille nous travers de cette Alliance Cette le sein s'appelle C'est j'adore toutes

mille voil

formes, cinq mille en tous

travers ans sens que

diverses, vertuons les nations qui Dieu. s'est faite est le

maintenir le souvenir signe

et l'esprance de notre

trinitaire

chair elle

du s'est

sein

de

Dieu Jsus,

dans elle

femme,

appele

Jsus-Christ. Lui que j'adore que en Elle, c'est leur Elle que

en Lui, les forces en devant un peu

et, bien

je prte

Autorit qu'elles Eux peu de

intellectuelles moi, la de je divine ne me

et morales sens devant qu'un

centuplent comme feu dans Et cette vers et ma moi

Humanit

poussire. cyclique comprendre et ma qui parle que propre si fort tra-

Autorit ne me fait humilit

puissamment impuissance

propre

 affirmer vir comme C'est lant mises Ce voir humain muni Et de

convenablement elle le mrite. je mes crie

la Synarchie

et la ser-

pourquoi les

aux

quatre rserves

vents, sacres

appepro-

partout notre sont

et les

Sdtit. qui si entier les feront ce ce que je voudrais de poul'Esprit divin et

elles

accomplir, tout tous

n'tait

l'oeuvre avec l'Esprit

d'accord leviers qu'il qui me vers

me soit

manquent. permis Chef d'lever de mon

maintenant, ma

humblement Culte I

voix

le vnr

Lettre

au

Pn-

Trs C'est de toucher mets avec

p(\

Saint-Pre, dessein que, en dans ce livre, je me permets som-

pieusement,

les invoquant,

les deux

pontificaux les

de l'Humanit. de notre sainte dcrucifie. Saint-Pre, annonce glise, Pie IX

Dans s'appelait Votre une

prophties de cruce,

crux souverain

la croix Trs

pontificat, le en ciel, effet,

lumire

dans

Zumeyt la voie

t/t Ccc/o. sacre des souverains

Elle pontifes

s'claircit futurs. ralisant ils

Bientt, d'Irlande, aux tats

ce qui

o t

prdit le Christ,

par

les inspirs en prchant gloire

pourront du

glorifier Genre Humain

la paix

y~ort'a

o~'ra?,

de la paix, Science.

et aussi

/'ayo~e~e?!~

de

Sagesse

e~ de ~t

C'est pourquoi J'tever vers A cette heure Votre

je prends Saintet

la religieuse mes quatre

et filiale Af~st~f! des temps

libert

difficile

et crpusculaire pour ces uvres

nouni

veaux, je ne demande bndiction une tude publics parmi les

ni jugement, mais simplement

de Votre savants,

Saintet, les sages

et les saints par

souVotre

mis a votre

vnrable

discipline,

clairs

docte et prudente Fidle laque

impulsion. de l'Esprit du Mosasme rien dit dans et du mes Christiaqui gar-

n)sme, je n'ai ne soit connu

sans des

doute plus

uvres

studieux catholique

de ces respectables et de toute

Jiens de l'Universalit tion divine. Comme le conseillait

la Tradi-

Fnelon,

j'ai

jusqu'au

bout

de mon intelligence avant moi par des

et de ma foi, dans Pres de l'Universelle Gerson. en moi

la voie

parcourue depuis

glise,

les Alexandrins Je n'ai pas

jusqu' craint

de mettre

la pense de

catho-

lique et la foi chrtienne de l'Esprit qu'y a humain et l'Esprit de tous de

l'preuve toutes divin les temps les dans

l'Universalit manifestations la Sagesse tous les et peu-

opres

dans la Science pies. Il ne m'appartient comme Catholique, preuve.

et de

pas je

de dire suis sorti

si, comme vainqueur

Chrtien de

et cette

redoutable

C'est de toutes C'est drale qu'une de Sa J'ai des n'est lique dateur, individus. J'ai second

aux

prtres

de tous

nos cultes l'examiner.

comme

aux savants

nos universits pourquoi, m'adressant

au sommet demander s'accomplisse charit.

de cette Votre sous

cath-

d'intelligences, tude sagesse cru Mages, que et de ces

j'ose uvres Sa

Saintet l'gide

et de je d'un crois

lumineuse l'heure venue,

comme

au

temps qui aposto-

grand

renouvellement de ce que de sicles,

terrestre, l'glise Son dans

la moisson

sociale sous

et militante, a sem6,

la conduite dix-neuf

divin l'Urne

Fondes

depuis

cru

et je crois

que

l'heure

prsente

est

l'aube

du

avnement savante

de N.-S.

Jsus-Christ, tous les

l'aurore membres

de sa de la

Glorification totalit J'ai l'esprit et des de son cru des

travers social non

Corps

ici-bas. seulement des Mystres, la lettre, des mais

et je crois textes

sacrs,

Sacrements

Symboles. je n'ai d'engager que consulLc sa aucun prtre d'aucun disciplinaire des enseignements culte, dans

Laque, de peur

responsabilit actuelle

la libert m'invitait

la libration

prendre. de manuvre comme une serait novation altre, si ellc

Mais la signification pouvait C'est de Votre tre interprte Trs

quelconque. aux pieds res-

pourquoi, Saintet des

Saint-Pre, le plus

je la dpose humble

comme

et le plus

pectueux

fidles.

Je ne me dissimule surprendra frentes ~eoies peut-tre glises universitaires mes et

pas les dans

que esprits les

la lettre qui,

Les

ctmemiti

prcdente dans les difdes suivi

do

la Papaut, la raison de ces inimitis.

diverses

rgions ont

et philosophiques, Missions. les confusions du la l'Eglise

avec intrt Par suite

de toutes dans

politiques Gouvernement est hae par

que gpar

j'ai releves nral l'glise frentes de la

l'T~~o~e

Chrtient, par

papaut anglicane, par

grecque, glises toutes

les dif-

protestantes, les coles

la Franc-Maonissues de

nerie, par

rationalistes

nos Universits Il ne faut pas

laques. se dissimuler par la politique cette vrit cette ou chersituation

cher remdier amene par elle.

Ce cercle t sanctionn

d'hostilits dans

date le droit

de

longtemps, de

et il a l'Europe que don-

commun

par la constitution les chefs ne en J'ai des 1648, pouss

diplomatique,

rpublicaine, se sont

nationalits au Congrs loin soit pour ne

europennes de Westphalie. l'thique de la et

assez

l'esthtique soit tre du

gouvernementales, Cycle onn C'est tous les de Ram,

Chrtient, point

pouvoir

soup-

de sectarisme. pourquoi ennemis je ne crains de la papaut pas d'exposer devant

les considrations

qui

vont

suivre, les

certain rallier

que peu sociaux,

je suis aux

qu'elles principes

so~ de

de nature la Science
Le Souverain

peu en

et de l'Art culminant Pontificat dans latin, de

pareille

matire. le

Point Souverain pat romain,

Ftat

Social

r'ont.ifica),etia Papaut.

europen dans l'pisco.

a t la Primaut

renferm italienne,

dans des

le Pa. de

triarchat l'glise dans Le reste d d'y toute Avec est

dans

FImprialat comme un principe d'un est

clercs

d'Occident, la quadruple Souverain ne constitue et lui pour

est occulte

enveloppe Pontificat que

germe. tout )c

ce principe, du germe prendre tard,

les lments de

qui a terre et de

l'enrober, mourir,

permettre

y ressusciter embarrassante. de Pie morte du IX,

plus

libre

complexit le Pontificat

l'ancienne politique

papaut et la

dfinitivement fodale de Lon permettent

la vie ge.

rvolution A partir tiques gurent Or, ment si qui

moyen les

XIII,

conditions

non

poliinau-

le Souverain possible. tait forcment en veut peut-il et s'il

Pontificat

sa renaissance la Papaut

et tre doit

publiqueainsi du

ethnique

et romaine, s'il

Souverain ser

Pontincat,

se rali-

intellectuellement L'essence thocratique

et socialement? du Souverain et arbitrale Pontificat des ensei-

est

l'Universalit

synthtique

o'nements, qu'il soit.

le Catholicisme

intgral

d'un

culte,

quel

Or le culte profonde, seul corps, lit sociale. Cela est

judo-chrtien

ne fait

qu'un

en gnose qu'un sa Sna-

comme dans

la Judo-Chrtient son principe divin

ne fait et dans

tellement mais dans

vrai, mme

non dans

seulement la preuve exerce des latine s'est

dans historipar

la
Ju cito: et,

Signi(.'dt,[on dernier la ConPapaut

Connaissance, que, c'est--dire

la coercition inconscients

les que abdi-

Jes<j\"rjucM

]~t,ins.

faits sur le dernier

les instincts concile

sectes, s'est senti,

de notre impuissant

glise qu'il

qu lui-mme, raliser, le fait soit

soit

ou

rnover

la

doctrine

catholique actuelle. chose

du Catholicismedans en absolu romaine effet, donn pour

la Chrtient n'est par librer afin autre les

L'infaillibilit, blanc seing

qu'un latins Poneux sa de la

vques

la papaut

le Souverain qu'il les dlivre sociale, en recevra

tificat de tout mmes guise de

sectarisme, propre l'inspiration

leur

impuissance qu'il

et selon

Chrtient Ici, je

entire m'adresse

et de Dieu. tous les Judo-Chrtiens romaine, une extrme et je atten-

n'appartenant me permets tion au fait

pas la communion de leur qui les dire: Faites

prcde. consquences possibles

En voici

La ex

Synarrhi~ cat/tec/r.i

Le
et.

Souverain lui a faites au profit ex

Pontife le de dernier

qui,

dans concile

les

conditions voudra

lesouvcrainPontificat europen.

que raliser de

latin,

la rorganisation le blanc est pour de que,

synarchique seing, la premire le faire. de toute son vivant, le plein fois

l'Europe, dlivr

cathedra, Pie IX,

pouvoir

en puissance Il peut partir tion et

et en en effet

possibilit promulguer quelconque,

d'une toute absolue exiger

date

intronisaaura pour

nomination l'Examen. que cet sans mais comme mme dans

piscopale

condition II peut les ment tale broise de tout

examen

accessible non

tous seulesacerdo-

Judo-Chrtiens de ou culte, laque,, de Milan

distinction, de condition le cas d'autres, suprieur, de soit

saint

Am-

et de bien

la somme dans

l'Enseignement nos Universits enfin dcider

profess

toutes

europennes. souverainement de l'examen, soit Pontificat qu' parmais maintelui-

Il peut tir cette nue mme. Il peut cune de

Fpiscopat, fois sous

la condition le sceau jusqu'au

de l'Initiation, Souverain

et

s'lve

dterminer de

ainsi secte

son ni de fois

successeur, race. depuis la

sans

au-

exclusion pour

Alors,

la premire

division

et la diarchie

des

glises

d'Orient

et d'Occident,

l'Unit tient Pour thse tuer

intellectuelle deviendra la premire arbitrale des suprme

et sociale ralisable. fois depuis

de la

Judo-Chr-

ces

temps, pourra

la Syns'effecet par

enseignements Conseil

dans

un

synarchique

la libert. Pour ront la premire danger, intellectuelle sur la Conscience fois, sous les tats la garantie et arbitrale, publique d'un non de europens de cette appuye de pourgrande elle-

sans

Autorit mme procder nral de

l'Europe, get

l'intronisation Justice et

Gouvernement diplomatique

ruse

d'antagonisme Pour rantie torit

militaire. fois enfin, sous Conseils la double de cette de Justice, de Rpublipour la gaAules

la premire de ces deux enseignante les rois,

suprmes

et de ce Pouvoir ou les prsidents de

empereurs, que, ront faisant appeler

partie les d'une

intgrante nations grande peut

ce dernier,

judo-chrtiennes assemble s'accomplir Pontificat les conomique.

formation Ainsi, sous devenu exclusion Cette de vote

la Synarchie

ex cathedra, europen, resans peuples. est la clef

l'gide

du Souverain tous

accessible de cultes,

Judo-Chrtiens ni de

d'universits supra-nationale de tout l'Etat

rorganisation possible

Social

europen.

Elle jete,

est dit

cette

pierre

de

l'angle du

qui

avait

t o

rela

l'vangile, mosiaque

partir fit place

moment

Synarchic tique, Parmi cher ques, chaque constitutions primaires Ainsi, les le nulle ni

la monarchie

poli-

en Juda. ses avantages, ni aux situation et enfin, elle Primauts actuelle elle et offre celui des des laisse les de ne touethnidans les

part la

glises cultes intactes

nation

disciplinaires de chacun mme de

enseignements

ces cultes. de l'ethnicit o expirent

du sein

conditions Souverain

politiques Pontificat

et fodales doit glise, et peut

de la papaut, surgir de point au bl'tat culmi-

nfice Social nant

de l'Universelle tout de entier,

c'est--dire le

et reconstituer enseignante.

l'Autorit de la

Sommet sa

Cathdrale scientifique

sociale,

universelle, plus d'C/

transfiguration Urbi, de

n'apparatra autant

seulement bes n'est C'est tire, que que

car il y a aujourd'hui et la Civilisation d'aucune d'elles.

Capitales, le monopole c'est--dire

europenne

plus

Orbi,

l'Universalit aujourd'hui arbitrale, Pontificat.

tout

en-

doiventcorrespo~dre de cette fonction

l'esprit

et la ralit qui s'appelle

culminante,

le Souverain

Mais, gionnaires maine 1

diront

les

moins

reflchis

de

mes

coreliro-

Rponses objections btes.

at: poM

romains,

ce serait

la fin de l'glise

Pourquoi? Il n'y Souverain che, liers liser sa aura rien de chang continuera et intacts programme ses dans cette son Eglise, Patriarparticufait que rale

Pontife hirarchie

tre enseignements n'aura

resteronL son propre

et elle

catholique, universaliste. voulant plus

c'est--dire

antisectaire, Ne pouvant

antipolitique, plus, les ne

dominer elle les en

poreles cu-

litiquement conquerra admettant mnique, grco-latine. La situation

autres

Communions, en alliance fois les respectant,

socialement ainsi pour une

vritablement depuis

la premire

la diarchie

actuelle solution, de toutes nationaux difficile

de

l'Europe

indique-t-elle de toutes comme de

une pareille les glises, tous les tats

un pareil les ? d'en

sauvetage

Universits,

Il me parat d'aveuglement. Mais du Rome, ?

douter,

sans

tre

frapp

dira-t-on,

mais

toute

l'organisation

Vatican Je ne vois

pas leur

en quoi nuire,

un Souverain ni quel sige

Pontife plus digne

Unide

versel

peut

lui

ce Vicaire

du

Christ

peut

dsirer,

si on

le lui

laisse. A l'heure improviser importance On d'accord plissant Mais Elle l'glise ni que En ner jours maut Mais enfin; ne actuelle une de l'Europe, on ne peut de pas cette

tradition

crmonielle

suprme. peut avec que s'en revtir, actuel pour et futur, la remettre en l'accom-

le monde

synarchiquement. l'Italie n'a pas ni les ? dira-t-on plus perdre encore. que la Papaut et que

latine toutes admettant

que toutes autres mme

les autres Nations,

Communions, au contraire.

qu'elle

ne

veuille Rome

plus sera de

dontou-

asile

au

Souverain du

Pontificat, Patriarchat latin

le centre italienne. Rome il faut

et

la Pri-

n'est une ville

pas

une

ville

libre,

dira-t-on Pontife. les Capipas un Sou-

libre

un Souverain toutes

A cela, tales jour verain Cela der, au du

je rpondrai monde civilis comme europen mieux du Christ

pourquoi ne villes ? que de les de

seraient-elles libres par

consacres Pontife vaudrait mpris en

un

laisser la

bombarChrtient.

comme

Mais, En

attendant? la papaut que vous trouvez cap-

attendant,

tive

d'un

tat

politique, sagement tre. plus

n'est et

plus

ce qu'elle

fut,

et

il faut qu'elle Rome c'est

songer peut

scientifiquement

ce

n'est

Rome,

dites-vous

en

effet

Rome, con:
tantinople,Jrt salem.

la captivit de par

d'Avignon. les consquences inaugur rvolution inaugure chasse en logiques 1648. d'en en bas, 1648 fruit par de du

Et cela, Gouvernement Mais,

gnral si la d'en

dira-t-on,

de la rvolution les souverains et de

haut

eux-mmes, l'Italie `? ? par comme sacres

la papaut

Rome Alors, vtu les de

passant blanc

Constantinople, les d'o nuages, sa

le Pontife retournera vers est des-

Montagnes

fonction

cendue. Jrusalem! tes prophties C'est alors tificat. C'est l que ce dernier trouverait dfinitive. il n'y a qu'un Souverain puisse sur de ralitoute toutes sa Ville libre, du Jrusalem! qui tombeau ont j'entends prdit toutes les saint

ta renaissance que ressusciteraient Souverain

du Christ cyclique

la Synarchie

et son

Pon-

sa fonction, Oui, Pontificat ser sa

sa mission mission, europen, car

sigeant du Rgne et la Paix

l, qui

la Loi synarchique l'Alliance

de Dieu cycliques

la Terre,

les

Communions, dans

de toutes l'Isral

les

Races,

de tous abramide

les eL

Continents, chrtien. Et papaut universitaire, soit encore est que Du l'Isral tte, de si l'on en

ramide,

me

dit

que

la

transnguration cumnique Constantinople,

de

la et

Souverain soit

Pontificat soit

Rome, est une fois pas.

Jrusalem, Non, cela

novation, non

je rpondrai novation

et mille ne de soit

la seule

vivant

Jsus,

l'glise

judo-chrtienne, n'avait qu'une brilla seule

abramide celle du

et mosiaque, Christ, sur hors

laquelle de toute

l'aurole

FAutorit

divine,

compromission

politique.
L'ancienne Eglise de la Crula noucifixion velle de Eglise JaGtoriHcation.

L'glise dmembre litique, contre tre Il croix. en

csarienne

de

Constantin, a pu, autels,

la Chrtient grce s'opposer croix la pottes con-

de la Crucinxion~ autels membres contre contre

lever ttes,

membres,

sera

tout

autrement du

de

l'glise gnral

de

la de

Glorification Dieu. Synarchique son sommet tout ce n'est

et

Gouvernement

dans sorti

son

corps

social,

Une elle

dans ras-

lumineux

de l'Examen, a divis. que

semblera Non,

ce que point

la politique une novation

cette

Pro-

messe ment

formeUe Un seul

de l'ancien troupeau,

et un

du seul

nouveau pasteur.

Testa-

Je viens teur, tives propres riques. Qu'on perspectives toire non mmes

de faire mes

passer

devant ides, devant

les mais nos par les

yeux les

du lecperspecnos histo-

Cequiadvien. ~t'aenKuropos la Syna!'chi< n'est point, compte. s ne.

propres qu'ouvrent saints,

temps faits

Livres

vrifis

loigne,

qu'on

supprime,

si l'on

veut, de

ces

mosiaques et des

et chrtiennes Cycles antrieurs. des hommes la haine

l'His-

de l'Europe

Admettons et des hommes et des

que l'aveuglement d'glise, partis

d'Etat des

mutuelle ou nationaux

sectes empchent chique,

internationaux ce Souverain de de Justice

d'advenir cette

Pontificat toute des

synarl'Autorit

reconstitution ce Conseil

enseignante, pens,

tats

euro-

ce Conseil

cumnique

de toutes

les nations

judo-chrtiennes. Admettons actuels et de total une que l'hbtement et qu'un de Continent pareil et l'impuissance de bon la Foi sens et

continuent, la Science, de notre

rveil et du

l'intelligence soit une

impossibilit

chimre. que l'Europe que actuelle toutes est ses le meilleur anarchies des sont

Disons mondes

possibles,

le triomphe lisation que j'en

suprme modernes, indique, ne vaut s'en les mme

de que

la Science l'abrogation sacrs la peine

et de

la Civi-

synarchique et l'Histoire qu'on y songe

Textes pas

la main, et qu'on Mais tives si l'on

occupe. faut-il voir face face les de perspecl'Europe,

alors, qui

restent

ouvertes les

l'avenir ? du Rgne la toutes

supprime donc

prcdentes

Fermons continuons les fatalits Tiares, tionalits, aprs samment anarchistes vques miliLaire, mme, battants, tat Social

le Temple au dehors par

de Dieu, de toutes

et

rester dchanes Mitres,

proie les

anarchies. Na-

Couronnes, aprs tout de et en la

Gouvernements, glises, Chrtient tre

Universits

Christianisme, la pture d'en en l'Europe continuera mchss et de haut tte,

continuera destruction, d'en noir aux

incesles

entre bas. ou en avec

ceux habit

tenue elle-

officielle, aux mener canons,

prises

gaiement, le deuil

tambours de notre

sa civilisation.

Ce qui draenAsie.

advten-

Mais, d'il soyez tout du

pendant ct un de

ce temps, l'Asie,

veuillez pour de peu

jeter que

un

coup ne pour

vous

pas horizon

politicien que le bout

hasard,

n'ayant nez

de votre

ou de l'in-

Lcrt particulier A cinquante renatre tique. Vous vos folies, la verrez

de votre ans

personne vous antique

ou

d'un

parti. l'Asie cel-

dchance, de son

verrez synthse

l'Esprit

s'abstenir

sagement de de son

de

toutes par

se dlivrer reconstituer sept mille

prudemment autour

vous Souverain

vous-mme, Pontife d'il Et aux

couronnes ans. quand gnral encore qui

l'Alliance

synarchique

y a cinq

si persvrant

mme selon

dans l'Ordre

le systme de Nem-

du Gouvernement rod, vous continuez vous appels de les

vous ferm

dmembrer vos oreilles vous

mutuellement, aux serez doux forcs

aurez

de

la Promesse aux

chrtienne, clairons

ouvrir

tonitruants

du Jugement Les venir armes

dernier. la main, dans Dieu, de et, vos vous l'Asie son vous empchera de en la de Loi

la troubler de

observance et Islam instructeurs de

du Rgne sous taires, signature mides, que

Chine propres imposer

avant, milivotre Abra-

la conduite elle viendra au bas de Mose aurez

mettre des

de la Promesse et de Notre-Seigneur repousse.

sociale

Jsus-Christ,

vous

Entre

ces

deux

perspectives,

je

ne

crois

pas

que En

l'Europe attendant,

pensante je fais

puisse, des les terme funestes.

tt

ou pour

tard,

hsiter. la de que

vux

qu'entre essayent

Synarchie trouver des un

et l'Anarchie moyen

politiciens ils ne

trouveront

atermoiements

Les son!, i.rauon la

A*7.M;f)/!s dcmonst'ation-

Quant ronn
et

moi, par fait ce livre

j'ai mes

termin trois

mon ~M~o/M advienne aux

uvre

et

cou-

prcdentes. que Chrtiens, la pourra mes valeur 1

NeUodeJavaJcr.r scicntiCqae socia!ode)arroPromesso;]a messe abramide et chrtienne et l'Agarttha.

J'ai Aux Missions

ce que je

devais, comme

Agartthiens ont dmontr et sociale

rationnellement de la Promesse

scientifique tienne. Elle EUe destal que du aux Rgne Ne Mages, Conseil

judo-chr-

appartient est la nue

l'Humanit lumineuse

tout qui, opre d'o

entire. servant de picyclila Loi

au Fils

de l'Homme, sacres

son

retour

montagnes de Dieu. pas

descendit

ddaignez initis du

cette

Promesse, membres

fils du

des

Rois

agartthiens,

suprme

Brhatmah. comme ds clairs dans un fort inexpudu

Constituez-vous~y environn gnable, Sina et du de de Golgotha. l'ombre

et des

tonnerres

Sortez aux yeux

du

Mystre et, cette

qui

vous Promesse

drobe la

la Chrtient

main, venez-y la bnir,

revendiquer fixs sur

votre l'Etoile

droit qui

de vous

cit

et

les yeux

con-

duisit Bethlem. Et ici, qu'il pour que me soit permis d'exprimer votre un voeu

ma patrie

reoive

la premire

visite

Je J'aime son histoire, qu' celle

comme depuis

vous

aimez

la vtre, Celtique

avec

toute

l'antique

de Ram juso saint o Charmi-

Uavupou)' que fa France la premire

ait vi-

de Vercingtorix, la visitrent, sa vaillance moment dans

depuis jusqu' au service divin l'me o de

l'heure celle

sitcd~LtjM-onticreanttjnssade A~artthiennc.Du r)cde!at''t':utc(.' )esnaUoits parnti du t.ou(.e)aTen'e.

Jean et Marie lemagne mit

de l'Eglise la Providence Jeanne

litante, jusqu'au elle-mme pour chasser Je l'aime descendit d'elle dans

d'Arc

1 tranger. ses misres prosprits, des cette ou saint mme du profondes soitqu'elle Louis, soit comme porte que sa

dans ses blouissantes au front la couronne brise du chne

main de justice gne la feuille Je la qu'elle sens trouve

couronne

et cei-

laurier. mme et cur, toujours, un bras

inspire ou et non

quand une tte,

un

pour formuler Est-elle gnreux l'Europe, rjouit

accomplir ? Les sur

sa pense. ides et les des ressent sous son sentiments nations de

puissante soufflent et la Terre

l'Assemble entire s'en

et s'en gide~

les nationalits

se formant

ou

respirent Est-elle

plus affaiblie

librement ? Le devient des joug plus

dans du

son

esprit.

Gouvernement lourd, la nuit entre attendent de

gnral l'anarchie fait plus

de

la force publique

gouvernants accables

eux se en

noire,

et les nations

silence C'est captifs, dans battre entier. ses

de lugubres elle les qui portes

vnements. a bris infamantes les chanes des ghetti, des peuples et jusque a senti humain tout

folies, son

entrevoyant cur l'me

l'Universalit, du genre

dans

Puisse-t-elle Gaine, veaux, travers la visite et leur

la premire des ouvrir Rois les

avoir, Mages portes

comme des du 1

l'antique temps nou

droit

public

toute

la Judo-Chrtient

CONCLUSIONS

CONCLUSIONS

Les fidles ront entre peut-tre leurs

de

Mose s'il n'y

et

de

Jsus

se

demandedes

Concordance
Test~.nen),s avec ies deMot'seci.de Jcaus

a point et arts les

d'incompatibilit Vdes, entre leur

Testaments sciences lgitime et les souci

Vdas.

foi et 'es

de l'Agarttha. rpondre sciem-

A ce trs ment Non non,

je puis non.

certainement la rattache et de justifie l'Universit que comme je

seulement tre

Tradition ainsi,

religieuse mais elle

univerne peut

selle doit tre vrifie le concours rserve

scientifiquement ramide rvle aux et glises, quelles

qu'avec et c'est que une

inespre

j'apporte ainsi qu'

aux Synagogues toutes soient. Toutes les les Facults

enseignantes,

qu'elles

merveilles prcdents

que

l'on auront

vient

de lire

dans

L'AgartLhnne
&'omrit'!ia)Eu-

les chapitres

beau

sembler

).?~'e

que

sous

condition h'ndc hant pendance t,ona)e.

d'un garanU'i~on indtfrri-

incroyables, naissance millime que

impossibles, de cause partie des rserve son qu'elles

j'affirme

en

totale

conpas la nature traite tous euro-

ne reprsentent de condition territoriate) de FOccident toute d'on

dcouvertes (sous

l'Agarttba

garantissant les croyants pen Et des ces

indpendance les sages

et tous

et amricain. ce n'est connaissances sages ont pas seulement divines accumul les dans les deux ordres que trsors c'est hu-

et cosmogoniques innombrables expriences; des sciences

de leurs aussi maines

Le~ grands p)us tL-avaux de

observations bien dans les

et de leurs deux ordres

et naturelles. ce sicle mme, il y a vingt la main, les plus sur le ans ont peine, accom-

Dans ces sages, pli

~otop:K[ucs cestec~eontc't, taits par

la Tradition

sacre

les travaux poque, du de

gologiques pour

considrables la Plante de les

AgartLhien?;e\plorations tes de secrcertains

de cette limites possible quatorze J'crirai l'Histoire travaux ocans

vrifier et

dosct't~pourvuri[!cr!esliuutes du luge dernier et, le dpoint

dernier son

dluge

point d'ici

dpart ou

renouvellement ~s~o~ un des jour,

treize page 159. autorise,

sicles peut-tre de ces

dedf~pai~deson renouvellement..

JHt/$, si j'y

suis

explorations formidables, les faisant

tonnantes, drivant dans

de ces des

d'ingnieur de sable,

couler

les entrai des sacres. annes

les de la terre, entires

et poursuivant des

pendant traditions

la vridcation

La aile,

dcouverte arme de

d'une griffes, d'une

race la espce

humaine

rgresscc, non moins

Dueouvo~t d'une maine MM hu-

dcouverte de dragon

t-cg'res.-iuc d<. ai'~o.at'nie ~rdics, ~erte deou. (l'une es-

extraordinaire face une ces voir ler semi-humaine, partie expditions glorifier leurs Or noms. les des

v olant telle ont est

semi-simiesque faits positifs auxquels dont s'il m'tait

~a@

i)cecdcdra~o) Yo!ant,af:icehc' nii-hutnain'c

mi-simiesquc.

abouti poude rv-

colossales chefs,

je voudrais permis

pourquoi

ces

sages point et

se cachent-ils, aux cultes les de leurs

pourquoi et aux uni-

ne communiquent-ils versits bles sances relles Parce mille gnral pendance chiquc ces ans de ? que l'exprience et mosiaques inapprciables divines et

chrtiennes trsors

innombraconnaiset natu-

cosmiques,

humaines

leur portes

a appris au

depuis gouvernement

cinq

fermer l'Anarchie de leur

leurs

arme,

sauvegarder et la constitution toutes cette touchent les

l'indsynar-

territoire contre de

de leur

socit et brutales

consquen-

sectaires ces

anarchie. leur terme rdemps'avance

Mais final, teur vers en des

consquences temps que

me me

le mouvement et de Jsus,

Abramides,

de Mose sociale je ne

sa synthse pourquoi publique

et cyclique. crains pas soit d'acheminer vers une

C'est l'opinion

europenne

alliance formidable et contre dont elle

avec

l'Agarttha,

soit contre

vers

une

explosion

d'indignation les sectes qui

les gouvernements du dans de cet mystre l'ombre auguste les Uni-

profiteraient pour attenter sociale

s'enveloppe

l'indpendance Anctre versits.

Importance temple thien Cultes Universit~. du

et la vie les Temples

de tous

et de toutes

Oui, l'immense hbreu tout ce

c'est

l,

fidles de

de

Mose,

que dans livres

vous leur gyptiens

aurez texte et

AgarLnos pour et, t nos

bonheur birogrammatique, qu'ils

vrifier, ses

renferment. l, prtres que vous et fidles aurez de Notre-Seigneur consolation les mystres hermtivos in-

Oui,

c'est

Jsus-Christ, promise clestes que de

l'ineffable tous

votre et vos sociaux, deux

fidlit, scells Testaments, vos

et que dans

le texte

illumineront curs.

telligences Oui, c'est

et raviront l, savants que vous

et chercheurs trouverez et que de le

de toutes dernier mot

nos de

Universits, la vrit veilles l'ai dit

scientifique, vous dans lirez

merveilles tel que travers

en merje vous la quaet de tous

le nom des

de

Dieu, 7H~,

la 3~MMO~ de

druple les arts. Je ne et la loi

hirarchie

toutes

les sciences

pouvais

appuyer de

mes

uvres

prcdentes et des Socits

synarchique

l'Histoire

humaines testable. Or, vieille Science les cette de

que

sur

une

autorit

positive

et incon-

sainte

autorit

pacifique, mille tous les ans,

synarchique, unissant toutes la

cinquante-cinq bnissant toutes et le Ciel et dans un tout

et la Foi,

les Cultes,

Universits,

Nations, entier dans

embrassant une ah pour mme respecqu'on au

l'Humanit intelligence tez-la, n'attente nom

mme

amour, moi qu'on

aimez-la, pas

joignez-vous sa vie nos et pour

la rassure notre Science,

de toutes notre

sagesses,

de toute contre

de toute expriences

civilisation, du pass.

les douloureuses

0 prtres siez-vous vous, tuelle gile, de

de toutes marcher culte

les rgard

glises de la

chrtiennes, ce temple lumire de et

puisentre

culte, de livres

dans

intellecl'van-

et sociale dont mes

la divine ne sont

Promesse que

le commentaire

rationnel Puissiez-vous putes tion dogmatiques, scientifique de nos de ne plus vous perdre ensemble foi, toutes faire enfin effacer les de en vaines la dis-

aborder notre

vrifical'esprit et sec-

de la vie taires et de qui

Socits

barrires

les divisent la paix

au nom et

du Christ sociale que

Mose

intellectuelle

garde, l'antique sente Cette

depuis

les origines

de

l'Homme dvoile

sur dans

la terre, la pr.

alliance M~o~. glise des

que je vous

Protogones Mose, Jsus chose tout

que et les vos l'Esprit

connaissaient Aptres, saintes cach. dans loin tradi-

et qu'admiraient de retrancher vous en de

quelque rendra saints

tions,

Je connais cette licisme Parmi par l'Esprit Mieux catholique Libert, puise ne sa voie

prtres,

qui marchent

du Christianisme

synarchiste,

du Catho-

universaliste. eux, Foi social inspir romain; d'galit pleins j'en vivante nommerai que par un aussi sa remarquable de

connaissance de l'glise. reste

de l'Evangile que

et des Pres il

Lamennais, et l'esprit

prtre de qu'il saintes, poli-

indomptable des nations

et de Fraternit dans dans cart

poumons nanmoins

les critures aucune personnel. aventure

le lance ni

tique, C'est M. le de

dans dans

aucun son

propre

culte

et

en

son

nom

que

chanoine de

Roca, Saint-Louis,

licenci de des

s-lettres, Perpignan,

fondateur demande sociales < du

l'cole

Inexcution Christianisme
1. La Missions l'Ancien crise

synarchiste

Promesses

fatale de

et le Salut Saint-Yves.

de

!'J?Hrope, Garnicr, 1886.

tude

critique 1885.

sur La Fin

les ~c

de M. Monde.

Paris,

Paris,

Catmann-Lvy,

Cette civiles est et

tenue de

sacerdotale, la discipline que dire

la limite hirarchique difficile; l'honneur nul index, mais de nul volontaire rends

des de c'est la

liberts l'glise, un fait

aussi

savante et il faut

dcisif, que, venu

papaut n'est le saint ici. un

Vu constitution Ordre pour !< d'un

jusqu' arrter

prsent, dans prtre

blme

sa mission auquel me je

et vaillant Que vu. Qu~il de son au Pape tence chique. Un cial, pas non ce

hommage de formuler

dernier

permette

tche glise

de

runir

un aillent

groupe demander et un

de

sacerdotes ensemble droit d'exissynar-

que prtres.

synarclainos parmi

et qu'ils

lui-mme Ordre

l'autorisation dans

comme

ce courant

d'ides

immense seulement tout entire,

aura de

t notre ds

fait

vers

le salut mais de

sola

patrie,

Chrtient cration aura

qu'une

pareille

cons-

accorde. M. l'abb Roca qui par a repouss, s'offrait sa

A ma connaissance, deux lui, foi, reprises

diffrentes, servir plus et prtres

la mitre utilement

croyant son

la libert

sacerdoce de

sa patrie. de cette abngation par Rome, et de

Un cette d'avance porte

Ordre bonne par

volont,

autoris

accept aurait une

le gouvernement dans la

franais, solution

incalculable

du

difficile

problme deux Du croyant qu'

MM ..Ut.oHs
-ndrc~cnt. (ienf.ii~ aux

de

la

rconciliation

synarchique et civile.

de

socits reste, est

ecclsiastique tout libre ceci n'est d'en faire,

qu'un

vu,

comme il n'appartient l'utilit.

toat

et dont d'apprcier

l'autorit uvres, avant par tout nos

comptente comme aux

Mes sent forms rature sur tisme, histoire, sence soit dre des

je l'ai Gentils,

dit aux ainsi

ailleurs, lettrs que ne par

s'adresqui, la inlittplus clecsoit en en pr-

Universits des hautes fixe

mondaine quel soit point

tudes,

savent leur

de certitude soit

arrter en exgse,

en philosophie, soit en thologie par

compare, les les sciences

soit

des en6n social partis

faits

dgags

naturelles, de l'ordoctrines,

en ce qui dans et des

regarde

conditions des

l'anarchie classes.

prsente

C'est s'tend depuis plus nants, Avec mieux cordance forment

dans depuis nos

cette nos

catgorie tudiants et nos mondains

de jusqu'

mentalits, nos

qui savants,

penseurs de j'opre nos

sociologues ou de nos

jusqu'aux gouver-

clairs que

mon

mouvement

intellectuel. de mon

ceux-l, la validit

je raisonne de la loi des

et je dmontre synarchique et des

et la conralits qui

universelle l'objet total

vrits

de la Connaissance.

La plupart attachs

de

ces esprits

restent cultes.

mondainement

au formalisme en veulent par

de nos

La plupart le renversement vis--vis moins Mes tianisme serves ne l'ont quieu, et enfin Quant breux que du gagner d'eux grand. uvres a eu, d'action

le maintien, tout

en

redoutant

la rvolution,

en affectant plus ou

un dtachement

intellectuel

leur

prouvent

que l'tat

le Judo-Chrislatent, importantes depuis Fabre des rque Montesd'Olivet,

et conserve sociale

autrement

souponn les les aux

les rationalistes jusqu' contemporains. intellectuelles

encyclopdistes exgtes rserves

des elles ne

textes

h-

Rserves JudeoChristianisme.

du

Judo-Christianisme, tre scientifiquement

peuvent

et consciencieu-

sement Maisil

approfondies. faut prendre humaines, des auteurs tout l'sotrisme cosmogoniques discutables, conserves des et mais sciendividans

ces naturelles, nes, non dans

les Universits tiquement, la plus et

o elles parmi ces

se sont

authenest

dernires,

l'Agarttha

importante. maintenant les Mystres hbreu hellnique ce qui regarde non plus

Je passe seulement dans

cognoscibles, deux

renferms mais Pres de

le texte

de nos

Testaments, par les

la synthse

labore

l'universelle l'antique L vent cycle se et Isral encore, voulus, ramide,la prsente

Egiise et de malgr

chrtienne, toute des

transfiguration sa doctrine secrte.

de

voiles avec

nombreux l'esprit de

et soul'ancien pas et de que

la conformit concordance de l'Eg~se

avec des sont une

l'Universit Protogones aussi visibles

l'Iswara-El dmontrables, sitaire

Conformit la de

prabramide, et autorisent l'Agarttha. ce n'est sicle puisse du qui invisible et sous qui, la s'est plus point

Alliance

univer-

avec effet,

En qu'aucun cours

une

uvre

banale, sans que

ni

he)synthse du chrislnique tianisme avec les andes mystres ciens temptes.

entreprendre haut grade,

le conl'oeuvre sous ~ue, 1:~

d'initis

synthtique le souffle l'oeil

accomplie

Alexandrie du Christ Csarisme prsidaient bien latin,

de l'Esprit main ou du non, d

sous

poptes vail sous

visibles aient

ce traFsotrismc sous

synthtique, l'exotrisme,

masquer

risralito-Christianisme

l'Hellno-Christianisme. L'antique de sphre gnthliaque cyclique cette ferme, qui, dars moins et astronomique arche il n'est a servi et temple, initi, la nouvelle des mystres, sacreimne

intellectuelle pas quelque de un

hermtiquement pas soit un sanctuaire apporter tout des au

travers cet difice

venu

alliance, ments,

la nomenclature des rites, des

symboles,

pliquant vrits C'est renferme tous les

autant caches. ainsi en degrs que elle

de

sciences

occultes,

autant

de

la synthse nominalement

hellne-chrtienne ou rellement des de la Cel-

correspondant ramides de la

l'initiation de la Paradsa, Thrace, de

anciennes la Chalde, tide ramidc pour

Universits de l'Egypte,

et de l'trurie. cela dit que aux Saint-Paul, Romains dans qu'ils ses ptres avaient

C'est

agartthiennes, connu Or, Science vines. Dans nos la Loi. dans des toute

l'antiquit, naturelles,

la

Loi

signifiait et

la di-

choses

humaines

glises

et jusq"e

dans

l'ordre

des

en-

seignements ture siste des objets sa

primaires de cette totalit,

eux-mmes, antique mme

la nomenclasubtburgic

Connaissance dans sa

dans

cultuelle. Les dans Le ont En leur Le ftes leurs Culte leurs ce triple jour cosmiques saisons des symboles qui regarde rgion des sont leur place respectives. des Gnrations vrais. exacte
Ftes qucs;Cu)tedcs anctres;Mystcres d'outre-tombe le jout'des la Tousle Angee. Cutt. cosmi-

astronomiques et celui

Anctres et leurs les

sacrements

Morts, saint, des

Mystres

d'outre-tombe, observe. Culte savant et

est judicieusement Morts autorise le

conscient glorifis. Le des dans esprits par ts, les de culte

des

Ames,la

Toussaint

celui

des

Esprits

des de

Anges,

qui, divine,

avec est

la Prire, aussi snus que nous bien

est

une licite des

bases nos

la Magie qu'

glises

l'Agarttha,

le nom dsignons

cycliques titres

ou cosmiques d'Anges, de

d'Archanges, Vertus, et de

de Principaude

Puissances, de Chrubins cette

de Dominations, Sraphins. nous avons conserve

Trnes,
Les nty~ct'cs mmes chez

Dans intacte que

)M

nomenclature des non tels seulement et du Sina

)(;sKnbbaHstcs, chries disci})!osactue!sde ~jintJean-Bapdans L"-te, celles soteri-

la nominalit les rvrent

Mystres

cosmiques,tcls les kabbalistes dans actuels aotrimais tels le de

seulement que les les

judo-chrtiens, secret, saint ques aussi quement Entin tre de non

pratiquent disciples coles l'Arabie,

<juesdu Caire,du Smaictdel'Ar~)ic.

Jean-Baptiste du Caire, que les les pour leur

certaines et de

professent Mages ne

scientifiquement

et prati-

de l'AgartLha. aucun doute et ont celui sur le carac-

laisser

uvre initis synoptiques sceau dans

antisectaire chrtiens et de la plus

kabbalistique. les Jean sctcncep des Protrois du

les premiers vangiles quadruple renfermes phtes

marqu dc saint des et

secrte de Mose

la Kabbale l'Aigle,

l'Ange, du

le Taureau, hellnique

!e Lion. lui-mmc, les

En dehors

courant

rdacteurs scell voir toutes

du

texte les

hbreu

des qui

vangiles permettent isralite de

y ont d'en opre

indications avec dans

la connexion

la synthse les temples et

antrieurement, par Daniel, initi

Babylone, Pontife la plus sede

agartthien ainsi qu'avec juive,

Souverain

des Chaldens, crte

la partie sous

de la Kabbale S. (Paradsa: hirogramme les premiers

connue des tait

le nom

P. R.D. Cet fois du

~f~M~t significatif initis

./H~/s,page6S5.) remplac par parle nom

L'f)t.ci'isme t'hret.icn.

chez Christ

chrtiens

glorieux. de saint Jean de est crite sous le chef et de

L'Apocalypse des vmgt-deux ses cinquante-six il n'est le texte de

arcanes

l'antique

synthse, complmentaires.

hiroglyphes pas jusqu'aux hbreu

Enfin, quelles le nom a~Ti~m~, Ephesim, lates, Romains. closion

Eptres,

en tte

des-

tj'A~'arU.h:' dansiesepitre. dc)'Kvangi)2.

ne montre a~DBS

en toutes DUK, o'0~)

lettres m;~

l'Agarttha

.4g'<~A:-<6raJ!<~7M, Agw~a-T~M, l'Agarttha aux phsiens,

Ag-ar~/Ml'Agarttha l'Agarttha aux Gaaux

suprme le Cycle

du mouvement chrtien a donc

des

Abramides

et de Mose, pour but,

positivement la ~/M;Mo/t la Synar-

comme la

je l'ai

dmontr universelle

dans de

des Juifs, chie ramide.

Rnovation

De

mme

les

peuples

de

l'alliance

abramide, le mouvement leur synthse, ramide seulement

mosiaque talmudiste l'tat garde de

Le breu vrin Veda". texte deMof'sc par tes h-

et chrtienne, de nominal Mahomet, ou re, aujourd'hui mais d'arts

y compris ont ce que dans

l'Universit non

encore

l'tat, exprimentaux. de des Mose,

sciences; Dans

1~ texte

hiratique hirarchie

les

principes sont proser-

de

la quadruple

connaissances dans leurs

conservs, gressions, rures. Dans l'objet appuys Mais les qu'ils cutta.
Preuves l'altration textes partout de des vdiques aiHeu.'s

sommairement sous des

exposs, turogrammes,

triples

l'AgarLtha, de nombreux

chacun volumes

de

ces de

principes commentaires,

est

sur les

d'innombrables ne

expriences. doivent et depuis pas prendre pour ceux de Cal-

Europens textes entre les

vritables ont

sanscrits mains

vdiques l'cole

Voil

plus

de trois

sicles

en les

effet textes ont

que,

par

suite par-

de circonstances tout ailleurs que altrs rare, brahmanique ~<M'o/ case

politiques, dans

sacrs~ t

l'Agarttha, ce sujet aux

systmaex-

qu'i'Ag'arttha.

tiquement trmement du parti port

voir imprim

un

volume par

Indes

les soins jRs-

rformateur, libel case (~A and

et intitul of the

of the

Bhattia t88~).

co/Mp<r<xc~'

connected

il. (Bombay,

Enfin, guistique vangile

c'est dont a t

l'Agarttha parle assez sicles saint praL

seulement Jean rue~ en depuis

que tte

la linde son cent que

cinq pour

cinquante-six cette donner secrets propres leurs Au la incontestable coup perdus critures mystres. sujet de

indiscontinment, Autorit universitaire bon lui semble,

puisse tous de positives les nos de

sr, du

qui texte maintes

hbre-gyptien et les clefs

la valeur

de ces

clefs, des

ainsi savants

que

de

La',l que

HnguisUsacre :]p

comptence

exceptionnelle au David besoin Yosef Gaon La Mekke Aben

agarttmoins

GaondeJefn~aIem~I'Imande)a Btekkc.

thiens, Moram ha Cohen, respectable hhaadj Aslam.

j'invoquerais ha Gaon

comme Eleizer de et

Askenadxi, et le El el

le vnrable Iman de

Jrusalem, de Aissa, Mdine, Amir

Ahmed

Mustapfa,

Ces pieux tenir initis Je quer quable. En cultes tente Orient,

personnages

savent

en effet et magique

quoi s'en des hauts

sur la science de ne une l'Agarttha. cite ces

exgtique

faits

et ces

noms

que

pour bien

indiremar-

concidence

providentielle

ce

sont les les

prcisment moins premiers disposs

les

chefs une par

des enl'es.

en apparence qui se sentent

tiapprochct~entc'e)adirecUou des cuises religieuse ditMrcnts en OrifnL

touchs

prit ns

lumineux par lui au

de leur

commune

Promesse, de l'Alliance

et incliet de

renouvellement antiques. tort qu'une

la Synarchie C'est les d'une politique Comme plus ou accuse donc

critique d'une

superficielle immobilit dont et la

d'un

ignorantismf, sociales, est nos la cause. souverains

impuissance seule tous moins politique, tous soulever divine

systmatiques,

europens, de uvres guerre ont

ils sont de cette

les prisonniers que mes

infernale travers Sans de l'action me permets

dmasque

les temps. plus vers qu'il n'est ncessaire le voile je

la Synarchie aux chefs

universelle, de~nos diffrenil n'y

d'indiquer ce fait de dans

tes glises plus cultes

L'Esoterr-nu' Jans On-is). les paroles

toute

importance

de sectarisme de l'Orient. en ce qui

la direction

des principaux

Enfin, je

concerne mot

l'sotrisme pour aux en

chrtien, dmontrer lvres la de s'apen

dcN.-S.Je~-

n'ajouterai et je

qu'un

ralit,

l'emprunterai Jsus-Christ dirent: Pourquoi

divines

Notre-Seigneur prochant paraboles? Et il leur de Cieux lui

< Ses leur

disciples parlez-vous

rpondit, connatre eux

disant les cela

A vous du pas t

il

a t

donn des

mystres n'a

Royaume donn.

<: C'est Ces thieu

pourquoi graves

je paroles versets la les

leur

parie

en dans

paraboles. saint Mat-

se trouvent 10,11,12) doctrine

(ch. XII[,

et elles

prouvent que Jsus

invinciblement prchait gile du sous des Christ Le le dans Royaume, nom de

sotrique sous

synagogues que

le nom

d'Evan-

les Kabbalistes et enfin

connaissaient que le les initis de

Paradsa,

premiers glorieux. Christianisme

sicles

rvlaient

sous

nom

de la crucifixion

est

le voile

du

Christianisme Ailleurs, Demandez trouverez, Ces verset

de la glorification. le Christ et frappez vous nous parle encore cherchez ouvrira. Saint que savait Luc (ch. II, en disant: et vous

recevrez, vous dans

et l'on

paroles 9) et

se trouvent elles prouvent Mose, l'Humanit tabernacle frapper, page paroles 7).

Notre-Seigneur n'en un pas douter de du-

Jsus-Christ,comme qu'il rserves quel on y avait dans dans un

mme ferm, demander

trsor

la porte et

pouvait des cit dans Juifs, les

recevoir

(.Mt~on. Je n'ai

prcdentes mme du Sauveur, la certitude sont

que

pour l'affirque les

montrer, mation Mystres

la bouche

de la science du Royaume

sotrique, de Dieu

cognoscibies,

et enfin en
~Les~Vt'MtOK~, ia~Loidel'HistoreetrAgarttha.

que, garde

sur cette en lieu qui sera

Terre sr. m'aura

mme,

la connaissance

est Ici,

le lecteur ~o/M convaincu comme faits

suivi

travers et

toutes

mes ment

dfinitivement ce qui s'y

surabondamde faits que crient in-

de tout de

trouve

accumuls, ces mmes

toutes

les preuves

relativement du Monde de

la constitution antique. des tout non mais dont

tellectuelle Enfin, humaines consciencieux un une passs systme vrit

et sociale le plan sera divin

l'Histoire apparu instruit, personnel,

Socits lecteur comme comme les faits

nettement et suffisamment

mtaphysique, et une ralit sont le centre

objectives, la preuve statique

ou existants est Synarchie d'o de partit par

indiscutable. d'o de l'Agneau de cette rayonna et du Loi du

L'Agarttha l'antique Blier, Rgne Enfin quels ms Christ, souffl toute Tout mide,

universelle la Rnovation l'intermdiaire orthodoxes Mose esprit que et

Dieu les

des Abramides. gyptiens Jthro taient auxaniJsusmoisiaque. dans Fam ternel. abraa de

collges

appartenaient du mme aprs

Notre-Seigneur de cette l'Isral fois,

la disparition mais comme

de nouveau, l'Humanit, le dynamisme mosiaque

de tout du

l'Isral mouvement

social

et chrtien,

a encore

aujourd'hui

pour statique l'heure

preuve de

et la

vrification Synarchie ces lignes.

indniable primitive,

le

contre

inaltre,

o j'cris est gnral et l'Unit

Telle ment travers Satan,

et l'Universalit en cours de

du

Gouverne de

de Dieu, malgr le

Rnovation gnral c'est--dire Babylone Missions universelle, et toutes ont

Gouvernement de l'Anti-Christ, inaugur et que l'Histoire les caractres mes

de l'Anti-Dieu, gouvernemental, mille pas ans,

le systme il y a cinq suivi en pas

travers tous

en les

dmasquant

consquences. Des Asiatique, mes de uvres auraient science d'une pareilles, dj et de crites group conscience en Asie par un

des millions prts dfinitive

d'hom l'action de la

pacifique Plante. En

rorganisation

Europe,

on

se bornera de

probablement et mettre

me en

Preuve preuve.

de ma

demander doute

la preuve

la preuve,

l'existence

mmedeFAgarttha, une la terre ce que la ville nomme dont dites

en me disant: l'Agarttha vous ne s'y parlez? trouve les

Il y a eu est-ce

autrefois que

la mme

sainte vous

Si c'est pas moyens synarchique

la mme, point

si ce n'est de vrifier que

mme, de ?

donnez-nous cette Universit

l'existence vous rvlez

Je ne demande preuve

pas

mieux

que

de

donner

cette

de la preuve. jusqu' ce qu'un par trait l'Europe aisment de garantie en faveur mes rser-

Cependant, d'indpendance de l'Agarttha, ves. Et j'ajoute quet serait tenir qu'il soit,

ait t sign on comprendra

que,

fusse-je

requis lui en dire

par

un

souverain, long, appel, la il me sans

de venir de me

plus cet

impossible au pralable dont nanmoins mon l'honneur faire seul, pour pays,

rendre mes

entre je parle. faire et

mains

garantie

europenne
Possibilit vrifier de l'exis-

Je chef j'aurai de

dois de

une

exception d'avance s'il juge

pour ce

le que

tencedel'Agarttha ct la valeur de ses ments~ enseigne-

j'imprime

de lui exposer,

propos

me Seul

appeler. de vive demander l'initiation de nos hautes voix, je lui dirai la marche l'Agarttha ou de tels dsireront dans

suivre l'admission professeurs aller

officiellement de tels laurats qui

tudes, et les arts du Blier. qui,

vrifier

les sciences synarchique nos propres

professs

l'Universit Ce sont tis, ils diront, croiront

savants retour, le faire, existe

une la ou

fois mesure non,

inio cette les

leur pouvoir universitaire

et dans si, oui

mtropole sciences

si, oui parl y

ou sont

non,

et les

arts

dont

j'ai

vtita-

blement l'sotrisme

professs de tous

et pratiqus les livres invention ralit de aisment ignor,

si, saints

oui

ou

non, est du

du monde

une plaisanterie, Moyen Age,

une ou une

des Kabbalistes intressant Connaissance. dans dit,

formidable, la totale

les quatre On pareil

hirarchies

comprendra sujet, aussi

pourquoi, comme je l'ai toute

un des vri-

diplomates fication trop gation ou telle pen

que des missionnaires, de ma preuve est inadmissible

autre

car il serait la dnde telle euro-

commode, intresse secte, de

en vrit,

de m'opposer quel parti agent

de n'importe tel ou tel

politique,

ou autre. ct de la vrification une autre, que je propose, pas d'une

Enfin,

il en est encore de moi ambassade Un dernier ce serait

mais qui ne dpend Paris mme,

la prsence,

agartthienne. mot on m'a reproch par l'un d'avoir d'eux. je le maintiens, sign
Rponses certaines ques. criti

la Mission Non

des Souverains

seulement donner

je l'ai fait, mais les raisons

et j'en vais

premptoires. les mon-

Ici, j'entends dains, Quoi sent les flatteurs diront-ils

se rcrier de tous

les courtisans les pouvoirs pas assez, directement Reine et un dans

ce n'est adress une

le pr deux Empe-

livre,

de s'tre Pontifes,

Souverains

reur,

voil

que jusqu' ils

cet

crivain

pousse

encore elle-mme.

l'outre-

cuidance Certes, veraines eux: toutes

la souverainet raison, moi

auraient pour de mire

si les

fonctions sont

soupour de

taient le point les

ce qu'elles les les voix

de toutes de toutes

ambitions, vanits. s'crier

convoitises, encore il croit que les

J'entends dment, Oui, les je

mmes arriv. non

Dci-

c'est mais

le

crois, des

comme

l'entendent ou monar-

frelons les

pouvoirs

rpublicains les

chiques, sociaux. Ils

athes

politiques,

matrialistes

ignorent

sans

doute

que,

non

seulement de Ram, c'est

dans mais ser-

la constitution aussi vir,

L'Art l'Initiation, l'Antiquit, Moyen-Age aujourd'hui. royal et dans au et

synarchique l'sotrisme servire en qui, est. le

du Cycle chrtien,

dans regnare

rgner

Tel

tait

effet

caractre cinq mille

des ans,

royauts ne sont

synarchiques plus de

depuis

ce monde. ce titre tout de de galement et que, il faisait qui qu'tait comme et fait et tel, encore la qu'est de endroit partie direction

C'est core si ce du des roi

initi, fait, ceux

n'est

Conseil nations. les

prtendent

Chez leur dit

Romains Paul,

eux-mmes avaient, par

qui, Numa,

comme connu

le la

saint

Loi, reurs, chistes

mais tout

ne l'avaient en

point

observe, leurs guerres

les emped'anarde une ini-

poursuivant

no-babyloniens Synarchie, dfrence

contre affectaient l'gard

les universits nanmoins de certains

l'antique respectueuse tis. Telle l'gard Il n'est et de l'antique parler dcouvert, soi-disant

est encore des poptes pas

aujourd'hui

la tenue

des Rajahs

de l'Agarttha. souverains qui, n'aient dans laiss non, la du leur la hlas de Moyen parodie vrit Age de leur

jusqu'aux

la Renaissance Art parfois mais fou, royal,

librement, derrire Triboulet sont devait passs, se

visage quelque

marotte

ou Rabelais. heureusement, cacher sont Cieux! sous revenus, o le o l'antimasque Dieu de

Les temps que Sagesse mais

la folie lou peut voirs

les temps haut rentrer des

en soit direct pou-

au plus et doit

le Verbe aux

en action pour assez peu qu'il

et parler se trouve pour

de la Terre, au cur comme en effet,

un miss'adresser

sionnaire aux rois

humble

l'un

d'eux. profonde de humilit ce que l'on est ap-

Seule, inaccessible pelle

la plus

l'blouissement d'ici-bas. parle pas

les grandeurs ne leur

L'orgueil

ainsi,

il les

flatte

pour

s'en

servir, moi, politiques uvres,

ou les

insulte

pour

s'y substituer. les soit que propre la

Quant Pouvoirs dans Loi salut mes

rpublicains n'auront soit vu dans

ou monarchistes, jamais mes entendu,

discours, de leur

ternelle social. cette

et le

religieux

Dans que

Mission durer de trois

dernire, les institutions

je leur

montre synarhistes, 1 Autorit

ce

peuvent

composes enseignante justice selon

pouvoirs l'Ordre de de

sociaux Dieu

selon l'Ordre local dure,

2 Pouvoir 3 Pouvoir Anciens. l'Argarttha,

de

Melchisdec; l'Ordre des

conomique Cette

selon

en ce mille

qui

regarde

est ans.

de cinquante-cinq Enfin, auprs j'en pace, voirs antique, des des apporte mais comme rois un selon

six cent

quarante-sept Colomb donner non supplie nouveau

Christophe la grce plus de leur grand

mendiant un monde, l'espou-

encore et je ce encore qu'ils

selon les

l'esprit de respecter

europens et je les

monde

avertis nature

charitablement encourraient absolue d'une en Al-

dangers

de toute et de les bases terminer d'un

le violentant, liance
Voeu en faveur d'un Concile de oecumnique la Terre. toute

la ncessit de

sur

la Synarchie. cette Concile' tous Mission par un vu eurotoutes

Enfin, Vienne pen,

pour le jour

cumnique les Cuites,

o soient

reprsents

les Universits, sime nos degr, patries

toutes toutes

les

Loges

du

trente-troide convi

les Directions

souveraines tre

europennes, exposer et des

et puiss-je la Loi humaines, 1

d'y venir de l'Histoire deux

et dfendre Socits

synarchique assist de

Mages

de l'Agarttha

PILOGUE

PILOGUE

Je vais

montrer

la majorit pas plus

de

mes

lecteurs dans leur

que je n'ignore pense En prs, que effet, dans tous,

ce qui se passe de l'Agarttha. trs ce qui mystifi bien rares suit

les cryptes quelques ou diront est fou,

exceptions

penseront

Cet homme Dans que tous le Pape les

ou mystificateur. naf, s'il s'imagine il s'est sur un per-

cas,

il est

et les Souverains comme d'apocalypse, l'un

auxquels d'eux vont

mis de s'adresser portable srieux. Le gardera venir, livre debout. Mais et puisse ce n'est Prsident bien ton

insupau

le prendre

de

la

Rpublique le ridicule publiquement qu'un

lui-mme de le que dormir

se faire ce

de se donner ainsi chose

d'admettre tre autre

conte

pas

tout,

car

si quelques

lecteurs

mieux l'Inde que

informs ont

des

sciences d'lever fou que

et

des

secrets

de

le courage pas plus

la voix, mystifi

et de dire ou mysti-

je ne suis alors

ficateur,

on entendra sur sarcasmes,

d'autres insultes

allgations. sur insultes,

Sarcasmes calomnies Je sais parler. Pourquoi Quel manit en tre que sur

calomnies. qui parlera, et surtout qui fera

d'avance

s'en

tonner qui de

? a jamais vrits apport l'Husans

est l'homme une poigne

quelconques, d'autres Mission

rcompens qui ont de

par bien atteint plus leur la

perscutions des Juifs et la

celles

continueront Mission Aussi, mes amis

sarabande

contre

de l'Inde. loin de me plaindre, mes je ennemis dis d'avance Merci.

Courage

APPENDICE

APPENDICE

Pour sionomie

projeter

quelque Hardjj

clart

sur

la noble qui,

phy-

du Prince

Scharipf,

la suite vint spond'inidu hside donfidle des

de la publication tanment tier

de la Mission dans

des Juifs,

en France

le but dsintress la connaissance tout commentaire t heureux

Saint-Yves pour

d'lveydre viter dont aussi nous la

sanscrit; tant ner traits, tion lettres: Missions, ral

sur celui dans nous

avons

ce volume publions

reproduction avec le texte

ci-dessous,

l'autorisade deux des

de la famille l'une

de Saint-Yves, par

adresse

le Prince au Prince

l'auteur par

l'autre

adresse

le gn-

Dumont.

3 CORPS
Cabinet

D'ARME
n 1

LE GNRALDE DIVISION LE CORPSD'ARME COMMANDANT

Paris,

le 8 janvier

JS80.

Le

gnral d'arme, Brahme-

Dumont,

commandant Hardjij

le

3S Corps Scharipf,

Monseigneur Gourou-Pandit.

Monseigneur, affectueux de la faon que

je vous

suis

trs voulez

touch bien

du me

souvenir garder exprim, et

dlicate du que

dont

vous

me l'avez de

l'occasion Tout anciens trument relation et avec ce

renouvellement me disent me de

Tanne. vos j'ai t lves l'insen

vous que

et prsents de avec l'ange la

prouve en marquis si bien

providence, cher sait

vous de

mettant Saint-Yves, et

notre qui

l'inspirer

le

soutenir. Il semble que le moment soit venu d'unir

14

 l'Orient

et

l'Occident et personne, n'est

sur

le domaine plus que vous

commun et vos

de la science dignes (n celte lves,

mme entreprise, pour

de mener qui peut

bonne tre si

immense en rsultats Brahma entre

fconde Puissent ne dis-je

le bien des

de l'humanit. chrtiens qui puisse dans C'est de mon

et le Dieu eux que pour

diffrent

le nom, seconder tche. fond

le Matre

de l'univers de je vous votre

vous sainte du

l'accomplissement le souhait que

adresse

cur. Pour d'avoir faites haute moi, pu pour mission je serai toujours unir et est trois si heureux mes dignes et fier

contribuer se

si bien de la

comprendre qui leur

confie. l'hommage de

Veuillez mon profond

agrer, respect. (Sign)

Monseigneur,

Gnral

F.

Dumont.

TABLE

DES

MATIRES

l'ages AVERTISSEMENT Prfaci: Ddicace ClfAPITRB l'RKMIEK CHAPITRE II Chapitre CONCLUSIONS PILOGUE III 1 3 Il |7 (j-, jo^ 175 0Q3

JIAYENNC,

IMPRlMCniB

DE

CHARLES

COLIN