LA BI BL I OT E CA DE L I NCA

El catlogo de la biblioteca del Inca Garcilaso de la Vega que aqu ofrecemos

se basa en el inventario de sus bienes, hecho por sus albaceas a poco de la muerte
de Garcilaso. Lo public Jos de la Torre y del Cerro
1
, sin aclarar los ttulos de los
libros. Aurelio Mir Quesada Sosa, sirvindose tambin del inventario, ofrece en li-
bro reciente una lista de la biblioteca, por desgracia muy incompleta y con serias
inexactitudes
2
. Antes de la publicacin de estos papeles testamentarios, RivaAgero
form una til lista de obras citadas por Garcil aso
3
; valindose de ella, dedujo
que la formacin humanstica del Inca era slida y amplia. La gran mayora
de estas citas son de clsicos de la antigedad o de autores italianos. Y as Luis
E . Val crcel ha credo ver en esta escasa mencin de autores espaoles huellas de un
sentimiento indigenista y antiespaol por parte de Garcil aso
4
. La observacin,
prescindiendo de las conclusiones que de ella obtiene Val crcel , es bastante exacta.
Garcilaso menciona menos escritores espaoles de lo que se hubiera podido esperar:
a los cronistas, cita inevitable; a Ercilla, cronista tambin, en cierto modo; a su
pariente el gran poeta toledano, y eso en obra indita del Inca, la Relacin de la
descendencia del famoso Garci Prez de Vargas
5
; luego, en la misma Relacin, a
otros dos poetas: Cristbal de Castillejo y Garci Snchez de Badajoz, deudo tam-
bin del Inca Garcilaso. Y a unos pocos autores ms: Guevara, Ribadeneyra,
Nebrija, Pero Mexa; adems, sin referirse concretamente a ninguna obra, a Vives y
Ambrosio de Morales. Como ver el lector, lo que extraa, ms que la falta de
citas, es que stas no se refieran a los grandes ingenios espaoles contemporneos
del I nca. Mir Quesada, al dar su lista de la bibl ioteca, manifiesta sorpresa por
"la escasez de obras de recreacin o de vuelo imaginativo y creador" entre las escri-
tas en lengua castellana (pg. 293) . En efecto: si bien abundan libros espaoles,
stos son de ndole cientfica o devota, o, a lo ms, de curiosidades. Muy poco lo
estrictamente literario: la Celestina
y
el Guzmn de Alfarache, Juan de Mena, Antn
de Montoro, el padre Granada, Guevara (citado en la obra del I nca), y luego
1 El Inca Garcilaso de te Vega. Nueva documentacin, Madrid, 1 9 3 5 , pgs. 2 2 2 y sigs.
2 E ] inca Gaiciteso, Lima, 1 9 4 7 , pgs. 2 2 8 y sigs. Cf. mi resea en NRFH
r
i, 2, pgs. 185
y sigs.
3 JOS DE LA RI VA-AGERO Y OSMA, Elogio del Inca Garcilaso de la Vega, Lima, 1 9 1 6 ; publicado
en la edicin de Urteaga de los Comentarios, Lima, 1 9 1 8 ; en Comntanos reales de los incas. Anto-
loga, Madrid, 1 9 2 9 ; apud MANUE L DE ME NDI BURU, Diccionario histrico-biogrfico del Per, s. v.
Vega, Lima, 1 9 3 1 y sigs.; en Pginas escogidas de Garcilaso de la Vega Inca, Pars, 1 9 3 8 ; y en la
edicin de Rosenblat de la Historia generaJ del Per, Buenos Aires, 1 9 4 4 .
4 Garcilaso e Inca. Visto desde el ngulo indio, Lima, 1 9 3 9 , pg. 2 8 .
5 Escrita en Crdoba, en 1 5 9 6 ; publicada por primera vez en RHGE, 1 9 2 9 , nm. 1 6 , y luego
en BBUSM, 1 9 2 9 , iv, pgs 6 2 y sigs.
240 J OS DURAND NRFH, II
algunos humanistas e historiadores de importancia, como Nebrija, Vives (citados
tambin), Aldrete, el portugus Osorio da Fonseca, Vitoria, Domingo de Soto,
Rades Andrada, Baltasar de Morales, la Retrica del jesuta Francisco de Castro
obra dedicada al propio I nca y quizs el padre Mariana. A qu se deber esto?
Difcil es decidirlo, sobre todo porque es muy posible que la biblioteca del Inca
en Crdoba, en 1616, no fuese la misma que posey en Montil l a, antes de 15 91: no
slo creci, tambin pudo perder algunos volmenes, como veremos ms adelante.
Pero bastara con volver los ojos a la vida de Garcilaso para hallar en ella sufi-
ciente explicacin, sin que sea menester acudir a cuestiones de anti-hispanismo. El
Inca era hombre retrado, alejado del mundo. Se dedica a las letras para encaminar-
se hacia la historia de su pueblo, de ese pueblo que trae prendido en su mente desde
que se resuelve a quedarse, o quizs desde que se ve obligado a quedarse, en Espaa
y para siempre. De ese pueblo nacido entre horribles convulsiones de guerras civi-
les, de ingratitud para con los heroicos conquistadores, de afrenta para los indios
vencidos. El oscuro existir de ese mundo naciente necesitaba ya, desde el primer
momento, de una explicacin: para Garcilaso hacer historia ser, en cierto modo,
ocuparse de la historia de su propia vida. Riva-Agero ha observado que, histrica-
mente, "quiz lo menos verdadero y valioso entre todo lo que escribi Garcilaso sea
la historia del descubrimiento y la conquista, contenida en los dos primeros libros
de esta [segunda] parte"
6
. Y Porras Barrenechea los considera como lo "menos
ameno y original de Garcil aso"
7
. Es significativo que la parte de la Historia general
que narra los hechos anteriores a su nacimiento sea lo menos importante, no slo
desde un punto de vista histrico, sino tambin literario. Significativo es, igual-
mente, el carcter autobiogrfico confidencial , como dice Porras (pg. 8 ) de
muchas pginas de su obra. Y es ms: Garcilaso concluye su Historia general con
sucesos prximos a su viaje a Espaa, y as lo manifiesta l mismo, en texto que
mcrece cuidadosa atencin. El Inca quiere hacer la historia de las crueles guerras
civiles que presenci en su juventud, del infortunio de los conquistadores, compa-
eros de su padre, del fin del imperio incaico, al que por sangre se senta vinculado.
Y cuando nos dice que "despus de aquella guerra, que se acab al fin del ao de
quinientos y cincuenta y cuatro, han sucedido cincuenta y siete aos de paz, hasta
el presente, que es de mil y seiscientos y onze", agrega: " Mi intencin no es sino
escrivir los sucessos de aquellos tiempos, y dexar los presentes para los que quisie-
ren tomar el trabajo de escrivirlos"
8
. A este hombre retrado, vuelto sobre s mismo,
no le inquietar, pues, el ambiente, el gran mundillo l iterario
9
. Alejado de l, tan
* La historia en el Per, Lima, 1910, I , 3.
7 RA L PORRAS BARRENECHEA, El Inca Garcilaso de a Vega, Lima, 1 9 4 6 , pg. 1 6 . A diferencia
de los dos primeros libros de la Historia general, suele considerarse la Florida no relacionada direc-
tamente con la vida de Garcil aso como su obra de ms agradable lectura. Pero la Florida era de
vivo y profundo inters para el Inca, pues lleva en s la biografa de su ntimo amigo Gonzalo Sil-
vestre, fuente oral principalsima de esta narracin; desde el punto de vista de Silvestre llega a ser
la Florida, a su vez, una autobiografa. Y no se olvide, adems, que la Florida es para el Inca un
brillantsimo ensayo, un ejercicio previo a sus Comentarios.
8 Cf. Historia general del Peni . ) . \ VI I I , cap. i.
9 An se conoce muy poco ' * aos en que el Inca se inici en la vida literaria. E ! inventa-
rio de su bibl ioteca es de la biblioteca de su vejez. Las referencias que hace en su obra son relativa-
NRFH, I I
LA BI BLI OTECA DEL INCA
241
escasamente haba de preocuparle la literatura espaola de su tiempo como la de
cualquier otro pas que no fuese I tal ia: la cultura de un hombre de su tiempo de-
penda de Italia, bien sabido es. Por eso, hacia 1600, cuando escribe su obra en
Crdoba, a pocas calles de Gngora, parece ignorar casi total mente en sus escritos
el nuevo arte barroco. El Inca es un hombre renacentista de pies a cabeza; tan
renacentista, aun en su edad madura, como cualquiera de los maestros que tuvo
cuando, todava mozo, lleg a Espaa desde su Cuzco l ejano
1 0
. El tiempo, podra
decirse sin mucha exageracin, se detuvo para l en su remanso de Montil l a, en la
campia cordobesa, olvidado del mundo y prximo a sus recuerdos, fecundos y
entraados.
Por lo dems, sobre la influencia de las lecturas en el Inca es poco lo que se
ha estudiado, ni desde un punto de vista de las fuentes literarias, ni tampoco para
situar al Inca en la historia de las ideas: alguna sugestiva observacin de Mariano
Ibrico sobre el espritu platnico de Garcilaso, alguna frase de Ventura Garca
Caldern, que llama a la Florida "Araucana en prosa", o las suposiciones de Mir
Ouesada acerca de una posible influencia de Boiardo y Ariosto en la Florida
11
.
I
LOS ALBACEAS, E L I N VE N T A RI O
E l 29 de abril ele 1616 se reunieron en Crdoba, en la hasta poco antes casa
del I nca Garcilaso, don Francisco del Corral, veinticuatro de Crdoba, caballero del
orden de Santiago, don Manuel Corts de Mesa, cannigo, de la catedral de Cr-
mente tardas en la vida del I nca: su primer libro, la traduccin de Len Hebreo, sale a luz cuando
Garcilaso es ya un hombre maduro. Por tanto, los seguros indicios que tenemos hoy del aislamiento
espiritual del Inca, hombre al parecer ajeno a las modas literarias, se refieren a su madurez. En
cambio, es sumamente probable que en su juventud s l e interesase l a poesa castellana y desde un
punto de vista muy concreto: el del gusto por la poesa castiza. Su extremada admiracin por Garci
Snchez a quien quiere reeditar, expurgndolo, la referencia a Cristbal de Castil l ejo, la aparicin
en su biblioteca de dos obras de poetas medievales, Mena y Montoro, unida a la falta de alusiones
a Lope, Gngora y tantos otros, parece indicarnos que su gusto no andaba muy alejado del de Casti-
llejo. De poetas italianizantes slo cita a su pariente Garcilaso y a Ercil l a. Ahora bien: Garcilaso el
poeta era umversalmente reconocido, aun por el propio Castillejo; adems, los elogios que le dedica
el Inca en la Rel acin de Garci Prez son mucho ms moderados que los que prodiga a Garci
Snchez, pariente tambin del Inca. Y en cuanto a Ercilla cita obligada, como cronista potico
que era, caso semejante al de Juan de Castellanos, citado tambin, es de observar que le pone un
importante reparo: el Inca manifiesta, sin rodeos, su parecer de que la Araucana debi escribirse en
prosa (Historia general, l ib. VI I , cap. xm) . La mayora de sus lecturas de prosistas son de autores
que debi conocer en su juventud: Fernando de Rojas, Guevara, el padre Granada, Pero Mexa, Anto-
nio de Torquemada, etc. Los libros ms recientes son histricos (Ribadeneyra, Baltasar de Moral es),
cientficos o devotos. Es probable, pues, que, a diferencia de lo ocurrido en su vejez, Garcilaso se
interesase vivamente en su mocedad por la vida literaria espaola.
10 Cf. RI VA-AGERO, ob. cir., I, 1, y tambin el Elogio. Riva-Agero, que haba empezado por
presentar al Inca como un espritu ajeno al pensamiento renacentista, luego se rectific en su EJogio
con todo el nfasis necesario: "en un libro mo he dicho yo erradamente que nuestro Garcilaso fu
un hombre de la Edad Media y que l no influy el Renacimiento de manera apreciable. Con las
noticias que hoy ofrezco se ve manifiesto mi error, y me alegra retractarme de l en esta ocasin p-
blica y sol emne". Si es exagerado proyectar al Inca hasta el Medioevo, tambin lo sera, a pesar de
que la cronologa invita a hacerlo, acercar a Garcilaso desde el Renacimiento hasta el Barroco.
11 MARI ANO I B RI CO, Discurso sobre el Inca Garcilaso, en RHist, 1 9 3 9 , nm. 76. VE NT URA
GARCA CALDERN, La literatura peruana, New YorV-Paris, 1 9 1 4 , pg. 7. MI R QUESADA, ob. cit.
pg. 20 1.
242
J O S DURAND NRFH, II
doba, y el licenciado Andrs Fernndez de Bonilla, racionero de la misma catedral:
todos ellos viejos amigos del Inca y entonces sus albaceas. Se trataba de proseguir
la elaboracin del inventario de los bienes de Garcilaso, muerto en la semana ante-
rior. Actuaba como escribano Gonzal o Fernndez de Crdoba. Estaban presentes,
entre otros, Francisco Sevillano, viejo servidor del cronista, y Diego de Vargas, hijo
natural del Inca. La tarea del da era hacer un catlogo de la biblioteca de Garcilaso.
Los presentes, gente culta o al menos instruida, podan ayudar al amanuense dic-
tndole los ttulos. Hasta podran fcilmente traducirlos, si el original estaba en
latn o en italiano: los albaceas eran hombres cultos y principales; dos de ellos, un
licenciado y un cannigo; el otro, Francisco del Corral, poseedor de un ilustre ape-
llido de las letras espaolas, era viejo amigo del Inca y de Gngora. Sevillano y
Diego de Vargas, seguramente de menor cultura (sobre todo Sevil l ano), parece
que tuvieron cierta instruccin, y sin duda estaran familiarizados con aquella bi-
blioteca del viejo historiador peruano. Diego, que aos ms tarde fu clrigo, algo
debi instruirse cuando viva al lado de su padre. Sevillano (que en algn docu-
mento figura tambin como cl rigo), aunque criado, saba escribir, y vemos que
firma como testigo en muchos documentos del Inca. No sera improbable que este
Sevillano y este Diego sirviesen de amanuenses a Garcilaso, que escribi sus prin-
cipales obras ya de muy avanzada edad
1 2
. En resumidas cuentas: que, con mayor
acierto los unos que los otros, a todos les era posible participar en el dictado de los
ttulos, incluso al mismo escribano (los escribanos de la poca solan saber algo de
l atn). El amanuense, en cambio, como era usual, a menudo estropeaba lo bien
indicado y empeoraba lo malo. Debido sobre todo al amanuense, quiz en parte
tambin a que algunos ttulos latinos e italianos le fueron dictados por quien no
saba traducirlos (ste podra ser Sevillano, o quiz Diego de Vargas), el hecho
es que muchos ttulos se ven enteramente copiados "de odo": Esrcatome, Filocos,
Tusirides, Horidiano, etc. En algunos casos se cita el nombre del autor y se suprime
el apellido: Sermones de Cometi, Cornicas que tratan del origen de los vene-
zianos compuesta por Marco Antonio. En muchos, se da el nombre del autor sin
dar el de la obra, o el de la obra sin dar autor. Si, como ocurre con las Rimas de
dibersos autores, el Bocabulario eclesistico, el Fagculo de los tiempos, los ttulos
parecen traducidos al castellano, tendremos luego otros en un semi-latn casi in-
inteligible: De baleturiniy Gotorun suorun istoria. En los nms. 60, 120, 176, se
advierte que se trata de dos o ms cuerpos, pero no es de creer que siempre se haya
tenido la misma escrupulosidad. A veces, se pierde parte del ttulo: Jardn de flores
(curiosas); Joseffo, de antiquitatibus (Judaeorum); Reprovacin de (las supersticiones
y) hechizeras; Ystoria (natural y moral) de las Indias del padre Acosta. As, pues,
en casos como el nm. 43, De Rexis istituzione, resulta imposible decidir si se
12 Ocho meses antes de su muerte, el 2 0 de agosto de 1 6 1 5 , no puede firmar un documento
"por temblalle la mano" (cf. DE LA T O RRE Y DEL C E RRO , ob. cit., pg. 1 8 0 ) . En un grabado
facsimilar del documento nm. 1 2 0 de esta misma coleccin, fechado en mayo de 1 6 1 5 , puede verse
lo temblona que era la letra del Inca, como tambin en otro grabado, correspondiente al documento
nm. 9 4 , junio de 1 6 0 9 , es decir, del tiempo en que el Inca escriba su Historia genera/ del Per.
Muy probable, pues, que su hijo o Sevillano le sirviesen de pendolistas.
N RF H, I I
LA BI BLI OTECA DEL INCA 243
trata de la obra de Mariana, De rege et regis institutione, o de la del padre Jernimo
Osorio, De regis institutione et disciplina.
Defectos ms graves an presenta este catlogo, como son, en muchsimos
casos, las repeticiones de un mismo ttul o. Sin duda en algunas de ellas puede tra-
tarse del mismo volumen, dos veces catalogado; pero no cabe excluir la posibilidad
de que los libros estuviesen realmente duplicados en la bibl ioteca, ya por tratarse de
ediciones distintas, o de original y traduccin (el Inca gustaba quiz de cotejar,
como traductor que era, originales y versiones en romance). Y si de un mismo libro
aparecen tres o cuatro ejemplares, en cambio hay ausencias inexplicables, como
veremos ms adelante. Por otra parte, en ocasiones se halla en un mismo rengln
lo que sin duda deba ir en dos, como cuando se da por ttulo de un solo volumen
Quinto Curqio. De cinco lenguas. Bien sabido es que en el siglo xvi y aun despus
era cosa usual reunir en un mismo libro dos o tres, compl etamente distintos, y as
podra ser en el caso de Suetno, Horidiano e Pletarca; pero no parece probable
que se llegue a juntar la historia de Quinto Curcio con algo que parece un dic-
cionario.
Para aclarar los ttulos del catlogo nos hemos servido de las obras de Nicols
Antonio, Brunet, La Vinaza, Medina, Palau, Prez Pastor, Val denebro, Escudero,
Haebler y otras ms; y tambin de trabajos bibliogrficos de Leonard, Millares
Cario, Torre Revello y O' Gorman. E n los casos dudosos hemos optado por ofre-
cer toda probabilidad de interpretacin del ttulo. Siempre que nos ha sido posible,
anotamos la fecha de primera edicin, aunque tambin hemos procurado sealar
qu edicin parece corresponder al ttulo. Cuando de obras extranjeras haba tra-
duccin espaola, juzgamos conveniente indicarlo para mejor informacin del lector.
No quiere decir esto que creamos que el I nca tuviera dificultades para el latn o el
italiano: maravilloso traductor fu de los Dialoghi de Len Hebreo, y tambin de
los papeles del mestizo peruano Bl as Val era, que en varios captulos de los Comen-
tarios vierte el Inca en excelente prosa castellana, vuelta del "elegante l atn" ori-
ginal. La parte del inventario correspondiente a la bibl ioteca, la transcribimos en
rengln aparte y en letra cursiva, numerndola v slo modernizando la acentuacin.
I I
C A T L O GO DE LA B I B L I O T E C A
1 Quinientos libros, poco ms o menos, en papel de la "Primera parte de los
Comentarios Reales".
2 Vna blibia grande.
3 Vna blibia en cinco cuerpos.
4 Vn brebiario de dos cuerpos.
5 Otro medio vrebiario con tableros dorados.
6 Joseffo, De antiquitatibus.
PYAVI O JOSEFO, De antiquitatibus Judaeorum. Haba traduccin espaola.
244 J O S DURAND N RF H, I I
7 Vn misal antiguo de letra postrara.
8 Primera e sigunda parte del padre Zerda. De varias discreziones.
No identificado.
9 Gotorun Suorun istoria.
Seguramente SAN ISIDORO DE SE VI L L A, Historia de regibus Gothorum, Wanda-
lorum et Suevorum.
10 Jacobus de Balencia
7
vn cuerpo.
Probablemente JACOBUS DE VAL E NT I A, In Psalmos. Hay edicin de Venecia,
1574.
11 Jernimo O sor io, De nobilitate.
JERNI MO OSORI O DA FONSECA, De nobilitate civili. Primera edicin en 1543.
Nicols Antonio anota, adems, ediciones de Fl orencia, 1552, y de Basi-
lea, 1571 (Bib.Hisp. Nova, Madrid, 1783, voi. I I , pg. 595a).
12 Problemas de Aristtelis.
Los problemas de Aristtelis y de otros. Cf. I RVI NG A . LONARD, The Mexican
booktrade in 1600, en HR, ix, 1, nm. de inventario 234. MI R QUESADA,
loe. cit., supone erradamente que estos Problemas fuesen una edicin del
Organum.
13 Pablos, De baleturini [De valetudine?].
No identificado.
14 Bocabulario eclesistico.
Uno de los dos que circulaban por entonces, ambos con gran difusin: RODRI GO
FERNNDEZ DE SANTAELLA, Vocabularium ecclesiasticum, primera edicin
en 1499, con numerossimas reimpresiones; o DI E GO XI M N E Z ARI AS,
Lexicon ecclesiasticum \Vocabularium en otras ediciones] latino-hispani-
cum ex sacris Bibliis, Conciliis Pontificorum, etc., primera edicin en
Salamanca, 1565 (sptima edicin en 15 83) . " E l autor se propone
sustituir el Vocabulario de Santaella, que estuvo muy en boga durante
la primera mitad del siglo xvi y que Ximnez Arias juzga anticuado y
defectuoso", PALAU, Manual del librero, Barcelona, 1923-1927, voi. Vi l ,
pg. 325fo.
15 Catalog- de los libros, prohidos.
Catalogi librorum reprobatorum, Lovaina, 15 50; Val encia, 15 51 ; Tol edo,
15 5 1.
16 Fisica espcculazio.
FR. ALONSO DE LA VERACRUZ, Phisica Speculatio. . . Accessit compendium
spherae Campani ad complementum tractatus de coelo, Mxico, 1557.
17 Smulas de Soto.
FR. DOMI NGO DE SOTO, O. P., Summulas. Mir Quesada piensa que se trata
de un compendio de De justitia et de jure y De natura et de gratta-, pero
las Smulas datan de 1539, y De justitia y De natura de 1557 y 1544,
respectivamente. Las Smulas fueron la obra ms difundida de este fa-
moso discpulo de Vitoria, hasta el punto de que en 1575 aparecan ya
en quinta edicin.
18 Catlogos de erejes.
N R F H, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA
2 4 ?
1 9 Catlogo de libros proivydos.
Cf. nm. 15. Oi u

a este ejemplar sea el Index librorum expurgatorum

lz
.
2 0 Sermones del seor Pedro Geremas.
No identificado.
21 Flores de dotores.
Cf. nm. 3 5 .
22 Quinto Curzio.
OUI NT O C URC I O, Vida de Alejandro. Hubo traducciones espaolas de Pedro
Cndido, Sevilla, 1 4 9 6 , y de Gabriel Castaeda, Sevilla, 1 5 3 4 .
23 Su:l id de Bitoria.
FRANCI SCO UE VI T ORI A, O . P., Summa de sacramentis Ecclesiae et doctrina:
Primera edicin en Salamanca, 1 5 6 0 , con muchas reimpresiones.
2 4 Terenzio, D- epigramas.
No liemos podido hallar ninguna edicin de Terencio, autntica o apcrifa,
que justifique este ttulo. Quiz se trate de dos obras distintas en un
solo volumen.
I
7
) Comentarios de Qsar.
Haba traduccin espaola de Fr. Diego Lpez de Tol edo.
2 6 Retrica de Castro.
FRANCI SCO im CASTRO. S. J . , De Arte Rhetoricd, Crdoba, 1 6 1 1 . La obra
est dedicada al I nca Garciiaso, como que el padre Castro era buen
amigo suyo. En la Historia general del Per (ed. de ngel Rosenbl at,
Buenos Aires, 1 9 4 3 ; vol. I , pg. 1 7 ) , cuenta Garciiaso que le prest a
Castro "una librea natural peruana", que se luci en "un torneo celebrado
en la fiesta de la beatificacin del bienaventurado San Ignacio", en la
ciudad de Crdoba. Castro firma la aprobacin de la Historia general
(segunda parte de los Comentarios reales) en la misma ciudad, el 2 6 de
13 Conviene recordar que la Inquisicin suspendi la venta de la traduccin de los Dilogos de
amor de Len Hebreo hecha por el Inca (Madrid, 1 5 9 0 ) , por su excesiva fidelidad al vertir ciertos
pasajes cabalsticos que orden enmendar. Aos ms tarde pensaba Garciiaso en hacer una reedicin
(cf. DE LA T O RRE Y DEL C E RRO , ob. cit, documentos 6 1 - 6 3 , pgs. 9 0 y sigs.). En el prlogo a
la Historia general del Per cuida el Inca de justificarse, y recuerda adems el beneplcito con que la
corte acogi su traduccin: Len "anda traduzido en todas lenguas", dice, "por lo cual, con justo
acuerdo, la Sancta y general Inquisicin destos reinos, en este ltimo expurgatorio de libros prohibidos,
no vedndolo en otras lenguas, l o mand recoger en l a nuestra bulgar, porque no era para vulgo. Y pues
consta de su prohibicin, es bien que se sepa la causa, aunque despus ac he odo dezir que ha havido
rplica sobre ello. Y porque estaba dedicado al Rey, nuestro seor Don Fil ipc Segundo, que Dios
haya en su gloria, ser razn salga a luz la dedicatoria, que era la siguiente". A continuacin, la dedi-
catoria de los Dilogos, tal y como apareci en 1 5 9 0 . Ms adelante cuenta lo bien que recibi el rey
su traduccin, primicia de escritos americanos; y tambin que Maximiliano de Austria le envi "una
carta de aprovacin.. . con que me oblig a dedicarle el prlogo della". Y recuerda, en fin, que no
"es de menor abono de nuestro Len Hebreo romaneado la calidad que le dio alabndolo Su Paternidad
del muy reverendo Padre Fray Juan Ramrez, del Orden del Serfico San Francisco, que lo calific por
mandato del Sancto Oficio de Crdova". Pero no slo quera reeditar el Inca, expurgada, su propia
obra, sino tambin la del poeta Garci Snchez de Badajoz, pariente suyo, porque "mirndolo bien,
aunque no fuera ms que por su inters y honra, porque la obra es castellana y tan divina, fuera
justo que los espaoles, a imitacin de los italianos (que luego que les vedan cualquiera de sus obras,
la corrigen y vuelven a imprimir, por que l a memoria del autor no se pierda), se esforzaran a no la
dejar parecer". Y dice tambin que tiene las inigualadas poesas de Garci Snchez "en grandsima
veneracin, las permitidas por escrito y las defendidas impresas en la memoria, donde las hall el
mandato santo y en ella se han conservado tantos aos ha, por seT tan agradables al entendimiento"
(cf. Relacin de Garci Prez).
246 J OS DURAND N RF H, I I
enero de 1613. Y en los Comentarios, voi. I I , pg. 143, escribe el Inca:
. .pero en las mismas relaziones dizen cunto mayores son las del reino
de Chil i, que sucedieron a las que atrs hemos dicho, las cuales me dio el
Padre Maestro Francisco de Castro, natural de Granada, que este ao
de seiscientos y cuatro es perfecto de las escuelas deste sancto colegio de
Crdoba y lee retrica en el l as". Francisco de Castro public adems,
muerto ya Garcilaso, dos celebradas obras: De syllabarum quantitate,
1627, y Christiana reformacin, as del pecador como el virtuoso, 1630.
Cf. J . M. VAL DE NE BRO, La imprenta en Crdoba, Madrid, 1900, pgs. 51
Y sig.
27 Diattica de Aristtelis.
Aunque es posible que se trate de la Dialctica misma seguramente en la
traduccin de Boecio, tambin pudiera ser DOMI NGO DE SOTO, In dia-
lectam Aristtelis, Salamanca, 1554. Cf. nm. 17.
2 8 Flores blibiorun.
No identificado.
29 Salustio.
La conjuracin de Catilina, o Las guerras contra Yugurta.
30 Eleganzias de Manugio
ALDO MANUCI O " E L J O VE N " , Elegancias. (Eleganze della lingua toscana e
latina).
31 Meditazines de la bida del Salvador.
Al parecer, FR. L UI S DE GRANADA, Meditaciones muy devotas sobre algunos
pasos y misterios principales de la vida de nuestro Salvador. Primera
edicin en Sal amanca, 1574. Cf. nm. 60.
2 De arte accendi.
Probablemente Luis VI VE S, De arte dicendi. Registramos tambin, del cataln
Lorenzo Palmireno, De arte dicendi, Val encia, 1573. Y E L BRCENSE, De
arte dicendi. . . cui accessit in Artem Poeticam toratii, Salamanca, 15 5 8
y 1573.
33 Sentenzias de Qisern.
CI CERN, Sentencias en latn y romance. Hav edicin en Val encia, 1609.
Cf. PALATI, ob. cit, voi. I I I , pg. 195o.
34 Luis Bibas.
Lus VI VE S. Cf. nms. 32 y 93.
35 Flores dotorun.
T OMS HYBE RNI CO, Flores doctorum
7
Lyon, 1588. Anotamos otra edicin,
Lyon, 1575, por Ludovico Cl oquemin, sin nombre de autor. Segura-
mente es la misma de FIybernico.
36 Obidio.
37 Suetonio Tranquillo.
SUETONI O, Vida de los doce cesares.
38 Officini Juanes Robres.
Obra, seguramente, del clebre predicador JUAN DE RO B L E S, O. S. B .
NRFH, II LA BIBLIOTECA DEL INCA 247
> 9 Marsilio Fizino.
Quiz un ejemplar de Las obras de Marsilio Ficino
7
quiz alguna de sus obras
en particular.
40 Flores de la blibia.
Cf. nm. 28.
4 1 Retrica de Aristtelis.
Circulaba mucho por entonces la versin italiana de Piccolomini (autor tan
admirado por el Inca) , Della Rettorica di Aristoteli tradotta, Venecia,
1 5 7 1 .
42 Siete oraziones de Sigonuo.
CAROLI SIGONII. NO hemos identificado concretamente la obra; pero circula-
ba mucho por entonces MARCI ANTONI MURE T I ET CAROLI SIGONII,
Orationes, Lyon, 1 5 9 1 . BRUNET, S. V. Sigonius, no la registra.
43 De Rexis istituzione.
Mir Quesada la da como MARIANA, De rege et regs institutione (primera
edicin en Toledo, 1 5 9 9 ) . Tambin circulaba por entonces, del portugus
JERNIMO OSORIO DA FONSECA (cf. nm. 1 1 ) , De regis institutione et
disciplina, primera edicin en Colonia, 1 5 7 4 . Difcil decidir si este ttulo
corresponde a la obra de Mariana o a la de Osorio, dado el poco cuidado
con que este inventario fu hecho. Y aunque es cierto que el Inca pose-
y otras obras del padre Osorio, sabemos tambin que, por su amistad
con Francisco de Castro, Pineda y otros muchos jesutas, pudo tener vivas
noticias de la clebre obra de Mariana e interesarse en ella.
44 Arte griega.
No identificado. La posesin de muchos libros latinos e italianos, uno en
francs (cf. nm. 1 8 8 ) , y de esta gramtica griega, confirman los gustos
humansticos del Inca.
45 Sueonio.
Cf. nm. 3 7 .
46 Esplicazin de los sinos de Antonio.
. . .de Antonio de Nebrija, seguramente. No parece tratarse de una obra del
propio Nebrija, sino de un comentario a sus escritos, a la manera de la
Explicacin de las syllabas de Antonio de Nebrija, del padre TOMS
GONZLEZ (claro est que no puede tratarse de esta obra tarda, fechada
en Mxico, 1 6 4 0 ) . Por lo dems, sabemos que Garcilaso manej el Voca-
bulario de Antonio, pues lo cita en sus Comentarios reales, lib. I X,
cap. xxxi.
47 Vn quadernillo de el negado de Crdoba.
Seguramente el conocidsimo Ropero de Crdoba, de ANTN DE MONTORO.
Indicacin del Dr. Agustn Millares Cario. "Las composiciones de este
poeta figuran en multitud de pliegos del siglo xvi, in 4
9
gtica" (PALAU,
ob. ext., voi. V, pg. 233t). En negado por ropero pudo influir pues,
como dijimos, los ttulos del catlogo se dictaban al amanuense el
negar del ttulo siguiente.
48 Orden de negar el dibino officio.
No identificado. Probablemente una obra semejante a la de FRAY ALONSO
MEDRANO, Instruccin y arte para con facilidad rezar el Officio Divino,
2 4 8 J O S DURAND NRFH, II
conforme a las reglas y orden del Breviario; o quiz sta misma, que se
reedit muchas veces en Espaa y Amrica. Anotamos tambin PEDRO
RUI Z ALCOLADO, De officio divino.
4 9 Vn calendario perpetuo.
Entre los muchos que circulaban por entonces, anotamos: Luis DE LA VEGA,
Kalendarium et ordo perpetuas divini officii recitandi secundum Brevia-
rium Romanum Clementis VIII, Crdoba, 1 6 0 7 . PEDRO RUI Z, Calen-
darium Perpetuum Genrale Brebiari Romani ex decreto Sancti Concilii
Tridentini, Tol edo, 1 5 7 8 . DI E GO J I M NE Z, Kalendarium perpetuum, Sala-
manca, 1 5 6 6 . Calendarium perpetuum triginta ex tabulis comprehensum
quod usui est Brebiario Romano, Madrid, 1 5 7 2 (annimo).
5 0 Vn inquiridor de Salmos.
Enchiridion, sin duda. Aunque no hemos identificado concretamente este
ejemplar, seguramente se trata de la misma obra que registra Brunet en
edicin alemana de Erfurt, 1 5 2 4 : Ein enchiridion. . . zur stetter vbung
vnd trachtung geystlicher gesenge und Psalmen, rechtschaffen vnd kun~
stlich vertenscht.
5 1 Vnos ebangelios.
52 Lugares comunes d- Escritura.
No identificado. Anotamos unos Lugares comunes de JUAN DE ANDREOLA
(cf. I RVI NG A. LEONARD, loe. cit.
?
en nm. de catlogo 2 1 6 ) , Quiz An-
dreola no sea otro que JUAN DE ARANDA, autor de Lugares comunes de
conceptos, dichos y sentencias, Sevilla, 1 5 9 5 . Anotamos tambin JOHANN
VON E C K , Lugares comunes contra Lutero. Primera edicin, en latn,
1 5 2 5 ; en 1 5 7 6 se imprima una 4 6 ^ edicin.
5 3 Esposiziones morales de Sant Gregorio.
De SAN GRE GORI O PAPA. Entre las traducciones impresas, circulaban las de
Fr. Gonzal o de Ocaa y Alonso lvarez de Tol edo. Cf. PALAU, S. V. San
Gregorio.
5 4 Fagculo de los tienpos.
WE RN E R ROL E WI NCK , Fasciculus temporum. Primera impresin en 1 4 7 4 ; hay
reimpresiones (cf. B RUN E T , ob. cit., s. v. Rolewinck), como la de Sevilla,
1 4 8 0 (cf. FRANCI SCO ESCUDERO, Tipografa hispalense, Madrid, 1 8 9 4 ,
pgs. 6 2 y sig.).
55 Restituzin del calendario.
No identificado. La "restitucin" sin duda alude a la reforma del calendario
hecha por Gregorio XI I I (cf. nm. 7 7 ) . Como se ve, abundan las crono-
logas y repertorios en la biblioteca del Inca (cf. nms. 4 9 , 7 5 y 7 7 ) . En
la Florida, l ib. V, parte i, cap. xn, escribe Garcil aso: "A los diez y ocho
de marzo de mil y quinientos noventa y tres, que aquel ao fu Domin-
go de Ramos, segn parece por los computistas, antes de la reforma-
cin de los diez das del ao". Y en una apostilla a su traduccin de los
Dilogos de amor se advierte su preocupacin por las relaciones entre el
calendario cristiano y el judo: "l a edad del mundo quando el autor Len
Hebreo escriui, era 5 2 6 2 aos. Para saber con qul de los de nuestra
redencin viene este ao, es dificultoso sacarlo, por la mucha variedad
de opiniones que ay en la cuenta hebrea. Quando esta traduccin se ac-
NRFH, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 249
b era el ao del parto virginal de 15 86" (ed. de A. Bonil l a y San Martn
en ME N NDE Z PELAYO, Orgenes de la novela, vol. I V, pg. 389b, n. 1) .
56 Vida de santos.
Palau no registra ninguna de este ttulo (ob. cit., vol. VI I , pgs. 171 y sig.).
Quiz se trate de la obra de FRANCI SCO O RT I Z Lucio, Compendio de
vidas de santos del Nuevo Testamento, 1597. Quiz el Flos Sanctorum
de RI BADENEYRA, tan ledo, el de ALFONSO DE VI L L E GAS, O el de BAR-
T OL OM CARRASCO DE FI GUEROA.
57 Arquitetura.
Cf. nm. 108. Seguramente una de las dos es la de VI T RUB I O , la ms difun-
dida en el Renacimiento. Hav traduccin espaola de Miguel de Urrea,
Alcal, 1582.
58 Len Hebreo.
Cf. nms. 150, 161, 170 y 188. Uno de estos ejemplares, sin duda, corres-
ponde a la edicin italiana de que se sirvi el Inca para su traduccin.
Otro, por lo menos, de la traduccin misma. Sabemos adems que
Garcilaso conoca la versin latina, pues en su dedicatoria de los Dilogos
a Maximil iano de Austria dice: . .y Juan Carlos Sarraceno, que los
traduxo en latn elegantssimo, y muy ampliadamente, atendiendo ms a la
elegancia de su lenguaje que a la fidelidad del oficio de intrprete, no dize
de qu lengua los traduze" (cd. Orgenes de la novela, vol I V, pg. 283Z>).
Esta versin latina apareci por primera vez en Venecia, 1564. En cam-
bio, no sabemos si ley la traduccin espaola de Juan Costa o Juan
Guedalla, Venecia, 1568, o la de Micer Carlos Montesa, Zaragoza, 1584.
Sin embargo, creemos posible que el Inca conociese esta ltima. Por una
curiosa coincidencia, Montesa, no como traductor sino como hombre de
estado, parece haber sido aludido por el propio Garcilaso. Como con-
sejero del Justicia Mayor Lanuza, Montesa tuvo importante participacin
en los disturbios de Aragn en poca de Fel ipe I I ; y Riva-Agero, creemos
que acertadamente, interpreta cierto pasaje de la Florida (l ib. I I , parte i,
cap. iv) como una censura al proceder de Fel ipe I I en aquellos sucesos.
Difcil es, pues, que el Inca no conociese esta anterior traduccin. Ade-
ms, como observa Carlos A . Mackehenie (Apuntes sobre las traducciones
castellanas de Len Hebreo, en MP
7
nm. 163, noviembre de 1940 ) ,
Montesa tena relacin de parentesco con una importantsima figura de
la historia de Nueva Castilla, el pacificador La Gasea.
El que uno solo de estos ejemplares de Len corresponda a la versin
del Inca es cosa fcilmente explicable, si se tiene en cuenta que ya en 1594
se haba agotado la edicin (cf. JOS DE LA T O RRE Y DEL C E RRO , ob. cit.,
pg. xxvi ) , sobre todo si se advierte que de la Florida, bastantes aos
posterior a los Dilogos, slo le quedaban cuatro ejemplares. En cuanto a
las dems obras de Len Hebreo, no muy difundidas, es dudoso que el
Inca las poseyese, y aun puede creerse que ni siquiera las conoci.
59 Aufor de barias antigedades.
Al parecer BERNARDO DE AL DRE T E , Varias antigedades de Espaa, frica y
otras provincias, Crdoba, 1614. Cf. L A VI NAZA, Biblioteca histrica
de la filologa castellana, Madrid, 1893, col. 59.
Es posible que haya habido relacin personal entre el Inca y Aldrete.
Ambos viven en Crdoba, sus obras aparecen por la misma poca. Pero es
ms: el Inca sirvi de fuente al clebre humanista. Garcilaso recoge en
2 5 0 J OS DURAND NRFH, I I
los Comentarios ( 1 6 0 9 ) la tradicin de que el marino Alonso Snchez
lleg a playas americanas cerca de 1 4 8 4 , arrojado por un fuerte tempo-
ral. Gomara, Acosta y Oviedo dan noticia del suceso, sin mencionar al
descubridor; pero el Inca, que oy la historia en labios de su padre, es
el primero en puntualizar los datos (l ib. I , cap. ni ) . Ahora bien, Aldrete,
en 1 6 1 4 , es el primero en aprovechar las noticias de Garcilaso (Varias
antigedades, l ib. I V, cap. xvn; cf. MART N FERNNDEZ DE NAVARRETE,
Coleccin de los viajes y descubrimientos que hicieron por mar los espa-
oles, Buenos Aires, 1 9 4 5 , pgs. 4 8 y sig.).
6 0 Quatro cuerpos de las obras de fray Luis de Granada.
Cf. mm. 3 1 .
6 1 Libro de Po quinto.
Al parecer ANTONI O DE FUENMAYOR, Vida y hechos de Po V, Pontfice
Romano, Madrid, 1 5 9 5 .
6 2 Elegan de da.
No identificado.
6 3 Treato de barios acaecimientos de la mudable fortuna.
Seguramente GI ROL AMO GA RI MB E RT O , Theatro de varios acaecimientos de la
fortuna. Traduccin espaola por J . Mndez de vila, Salamanca, 1 5 7 2 .
6 4 Libro de Quicoltura.
Libro de agricultura? En Espaa era muy ledo el de GA B RI E L ALONSO DE
HE RRE RA, Libro de agricultura, de labranqa y de enanca, Madrid, 1 5 9 8 .
6 5 Barones ilustres d- Espaa.
Anotamos: FERNANDO DEL PULGAR, Claros varones de Espaa, Tol edo, 1486;
FERNN P RE Z DE GUZMN, Loores de claros varones de Espaa, Medina
del Campo, 1 5 5 1 , con reimpresiones; JUAN SEDEO, Suma de varones
ilustres, Tol edo, 1 5 9 0 ; JUAN B E NI T O GUARDI OLA, O. S. B . , Tratado de. . .
varones claros y grandes de Espaa, Madrid, 1 5 9 1 .
6 6 Copilazin de las obras de Juan de Mena.
La edicin de Sevilla, 1 5 2 8 , reeditada en 1 5 3 4 , lleva por ttulo Copilacin de
todas las obras del famosssimo poeta Juan de Mena. Las ediciones de Va-
hadolid, 1 5 3 6 , y Tol edo, 1 5 4 7 , llevan el mismo ttulo, con pequeas
variantes. Cf. PALAU, ob. cit., vol. V , pgs. 1 4 4 y sigs.
6 7 Ystoria de Lucano.
Seguramente la Farsalia, como cree Mir Quesada.
6 8 Valerio de las istorias escolsticas de la Sagrada Escritura.
De DI E GO RODR GUEZ DE A L ME L L A . Esta obra se atribuye en varias ediciones
a Fernn Prez de Guzmn.
6 9 ProvZemas de Billalobos.
De FRANCI SCO L PE Z DE VI L L AL OBOS. La edicin de Zaragoza, 1 5 4 4 , lleva este
ttul o: Los problemas de Villalobos: que tracta de cuerpos naturales y
morales. Y dos dilogos de medicina; y el tractado de los tres grandes; y
una cancin y la comedia de Amphytrin. Todas las ediciones llevaban
al fin esta comedia de Plauto. Cf. PALAU, ob. cit., vol. I V, pg. 2762>.
7 0 Cornicas de las conquistas del Reino de aples.
HERNANDO P RE Z DEL PULGAR, Cornica llamada de las dos conquistas del
NRFH, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 2 5 1
Reino de aples, Zaragoza, 1 5 5 9 . Cf. B E N I T O SNCHEZ ALONSO,
Fuentes de la historia espaola, Madrid, 1 9 2 7 , nm. 2 5 5 4 ; y PALAU,
oh. ext., s. v.
7 1 Cornica de las tres hrdenes militares.
FRANCI SCO DE RADES ANDRADA, Cornicas de las tres rdenes militares de
Santiago, Calatrava y Alcntara, Tol edo, 1 5 7 2 .
7 2 Cada de prncipes.
De BOCCACCI O. Hay traduccin espaola de Pero Lpez de Ayala y Alfonso
Garca de Santamara, Sevilla, 1 4 9 5 ; reed. Medina del Campo, 1 5 5 2 .
Cf. nms. 1 1 7 , 1 2 0 y 1 6 1 .
7 3 De la naturaleza de los caballos.
PEDRO FERNNDEZ DE ANDRADA, De la naturaleza del caballo, Sevilla, 1 5 8 0 ;
reed. 1 5 9 9 .
7 4 Esfera de Juan Sacrovosco.
JUAN HOLYWOOD O JUAN SACROBOSCO, Tractatus de sphaera mundi. Adems
de la edicin latina original, muy difundida, hay traduccin espaola de
Jernimo de Chaves (cf. nm. 7 5 ) , Sevilla, 1 5 4 5 .
7 5 Repertorio de Chaues.
J E RNI MO DE CHAVES, Cosmografa o repertorio de los tiempos, primera edi-
cin en Sevilla, 1 5 5 4 . Cf. FRANCI SCO ESCUDERO, oh. czr., pg. 2 3 6 y passim.
7 6 Discurso morales.
Seguramente JUAN DE MORA, Discursos morales, Madrid, 1 5 8 9 . (Trtase cmo
bivirn los hombres en las repblicas, y cosas de reyes y grandes seores,
sin ser malquistos o embidiados; no faltando a lo que es pulida y honra
cristiana. Y ass mismo se dan muchos avisos tiles para conservar la quie-
tud del nimo en esta vida.) Tambin anotamos Luis DVI LA, Discursos
morales del Sanctssimo Sacramento del altar, Tol edo, 1 6 0 3 .
7 7 Repertorio de Diego de Otez.
DI E GO DE OT E Z DE ESCALANTE, Repertorio perpetuo de los tiempos y muy
copioso conforme a la reformacin y computacin de Gregorio XIII,
Alcal, 1 5 8 4 .
7 8 Primera parte de las Elegas de barones ilustres de Indias.
De JUAN DE CASTELLANOS. Madrid, 1 5 8 9 .
7 9 Silba de baria lezin.
PE RO ME X A , Silva de varia leccin; primera edicin en Sevilla, 1 5 4 0 ; abundan
las reimpresiones. Cf. nm. 1 5 5 .
8 0 Destreza de Carranca.
J E RNI MO CARRANZA, Destreza de las armas; primera edicin c. 1 5 7 0 ; hay gran
nmero de reediciones. Con Carranza colaboraron Fernando de Herrera,
Juan de Mal Lara, los doctores Paramento y Martn de Aguilar, los li-
cenciados Mosquera y Surez, etc. (Cf. PALAU, ob. ext., s. v. Carranza).
81 Tratado de la Tierra Santa.
Quiz JUAN C E VE RI O DE VE RA , Viaje de Tierra Santa, Madrid, 1 5 9 7 . El ttulo
prosigue: . .y descripcin de Ierusaln y del santo monte Lbano, con
relacin de cosas maravillosas, ass de las provincias de Levante, como
252 JOS DURAND NRFH, II
de las Indias occidentales". Sin embargo, "nada dice de las cosas mara-
villosas de las Indias de Occidente, como indica en la portada y promete
al fin del prlogo" (PREZ PASTOR, ob. cit., pgs. 275 y sig.) - O bien
ANTONIO DE MEDINA, Estaciones y misterios de Tierra Santa, Madrid,
1573.
82 De los Csares, por Pedro Mesa.
PERO MEX A, Historia imperial y cesrea, en la cual se contienen las vidas
y Jiechos de todos los cesares desde Julio Csar hasta el emperador Maxi-
miliano; primera edicin en Sevilla, 1545. Cf. nm. 79.
83 Primera parte de Guzmn de Alforache.
MATEO ALEMN, Primera parte de la vida del picaro Guzmn de Alfarache;
primera edicin, Madrid, 15 99. La segunda parte del Guzmn, que pa-
rece no posey el Inca, apareci en Lisboa, 1604, en la imprenta de Pedro
Crasbeeck, la misma que en 1 6 0 5 edit la Florida y en 1609 los Comen-
torios reales.
84 Jardn de flores.
ANTONIO DE TORQUEMADA, Jardn de flores curiosas; primera edicin en Sala-
manca, 1570; se conocen ediciones en Leyda, 15 7 3, y en Salamanca, 1577.
Cf. ALFONSO REYES, De un autor censurado en el "Quijote" (Antonio de
Torquemada), Mxico, 1948, pg. 9.
85 Epstolas de Guebara.
FR. ANTONI O DE GUEVARA, Epstolas familiares; primera edicin en Vallado-
lid, 1539; otra en Alcal, 1600 (cf. NICOLS ANTONIO, Bib. Hisp. Nova)
Cf. nm. 87.
86 Bocabulario de las dos lenguas toscana e castellana.
De CRI STBAL DE LAS CASAS; primera edicin en Sevilla, 1570. Hay ediciones
en Venecia, 1576, 1587 y 1608, y otra en Sevilla, 1 583 (cf. LA VINAZA,
oh. cit., cols. 1461 y sgs.).
87 Otras Epstolas de Guebara.
Cf. nm. 85 .
88 Arte para serbir a Dios.
ALONSO DE MADRID, Espejo de ilustres personas o Arte para servir a Dios; pri-
mera edicin, Burgos, 1524. A partir de la edicin de Amberes, 1551, el
ttulo usado es el segundo. Cf. PALAU, ob. cit., vol. V, pg. 11b.
Meditaziones de la pasin de Nuestro Redentor.
Ouiz VRAY L UI S DI MONTOYA, Meditacin de la passion para las siete horas
cannicas, Medina del Campo, 1534. O PEDRO CI RUELO (cf. nm. 97 ) ,
Contemplaciones muy devotas sobre los misterios sacratssimos de la pas-
sion de nuestro redemptor Jesu Christo, Alcal, 1547.
9 0 Abiso de santidad.
Sin duda FRANCISCO NEZ DE CORIA, Regimiento y aviso de sanidad, Madrid,
1586. Hay reediciones.
91 Esamen de ingenios.
JUAN HUARTE DE SAN JUAN, Examen de ingenio para las ciencias; primera
edicin en Baeza, 15 7 5 .
NRFH, I I LA BI BLI OTECA DLL INCA 2 5 3
92 Ystoria de Heliodoro.
Cf. nm. 1 2 4 . Parece que se trata de una traduccin annima, del francs,
Amberes, 1 5 5 4 , que lleva precisamente ese ttulo.
93 Treato de barios acaezimientos.
Cf. nm. 63.
9 4 Yntroduzin a la sabidura.
De Lus VI VE S (cf. nms. 32 y 3 4 ) . Circulaba en romance en la traduccin
de Francisco Cervantes de Salazar, Sevilla, 1 5 4 4 (con el ttulo Introduc-
cin: para ser sabio; cf. AGUSTN MI L L A RE S CARLO, Cartas recibidas de
Espaa por Francisco Cervantes de Salazar, Mxico, 1 9 4 6 , pg. 1 6 3 ) ,
y tambin en la de Diego de Astudillo, Amberes, 1 5 5 1 ; en sta, junto
con escritos de Plutarco, tambin vertidos al castellano: Introduccin a la
sabidura. Dilogo de Plutarco, que ensea a los casados corno se han de
aver en su vivir. Todo nuevamente traduzido por Diego de Astudillo.
95 Qelestina.
FERNANDO DE RO J A S, La Celestina. Primeras ediciones en Burgos, 1 4 9 9 , Se-
villa, 1 5 0 1 , Sevilla, 1 5 0 2 .
96 Dilogo de amor.
Annimo, impreso en Burgos, 1 5 9 3 , por Juan de Encinas. E l t t ul o completo
es: Dilogo de amor intitulado Drida. En que se trata de las causas por
donde puede justamente un amante (sin ser notado de inconstante)
retirarse de su amor. Nuevamente sacado a luz, corregido y enmendado
por Juan de Enzinas. Nicols Antonio da esta obra como original de
Enzinas; otros (cf. PALAU, ob. ext., vol. I I I , pg. \2\b) creen que se trata
de los Dilogos de amor de Len Hebreo, editados por Encinas. Menn-
dez Pelayo habla del "ingenioso y ameno Dilogo de amor, obra rarsima
de autor annimo, publicada en Burgos por Juan de Encinas en 1 5 9 3 "
(De las vicisitudes de la filosofa platnica en Espaa, en Ensayos de cri-
tica filosfica, Buenos Aires, 1 9 4 6 , pg. 1 0 6 ) . No parece, pues, que este
Dilogo sea identificable con los de Len. Adems de la edicin de 1 5 9 6 .
se cita otra de Burgos, 1 5 9 6 , in 1 6
9
(la de 1 5 9 3 es in 8o.-).
97 Reprovacin de las hechizeras.
PEDRO C I RUE L O , Reprobacin de las supersticiones y hechiceras. Primera
edicin en Alcal, c. 1 5 3 0 . Hay muchas reediciones.
98 Guerras de Oran.
BALTASAR DE MORAL E S, Dilogo de las guerras de Oran; primera edicin en
Crdoba, 1 5 9 3 .
99 Corncd del Per de Diego Fernandes.
De DI E GO FERNNDEZ " E L PALENTI NO" . Primera edicin en Sevilla. 1 5 7 1 .
1 0 0 Ystoria de las Indias del padre Acosta.
JOSEPH DE ACOSTA, S. J . , Historia natural y moral de las Indias, Sevilla, 1 5 9 0 .
10 1 Ystoria de las Indias de Francisco Lpez de Gomara.
Primera edicin en Zaragoza, c. 1 5 5 5 . Encontrndose en pruebas este artculo,
nos informamos de que el librero Erich K l ein, de Lima, ha adquirido
recientemente el ejemplar que posey el I nca, con anotaciones marginales
del propio Garcilaso. El historiador Ral Porras Barrenechea ha dado
2 5 4
J OS DURAND
N RF H, L
noticia de este hallazgo en tres artculos periodsticos, titulados Una joya
bibliogrfica peruana, que aparecieron en El Comercio, de esa misma
ciudad, los das 15 a 17 de septiembre de 1948. Este valiossimo volumen
estuvo anteriormente en poder de la casa Maggs Bros, de Londres. Como
advierte Porras, el propio Inca dice que su ejemplar de la Historia de
Gomara se hallaba marginado por "un conquistador del Per" (Comen-
tarios, l ib. I X, cap. XXXVI I I , Historia general, l ib. I I cap. xxi ) . Y, en
efecto, el volumen del seor K lein aparece con apostillas manuscritas de
dos manos, alguna de ellas con la firma de Garciaso. Son de especial
inters, pues echan luz en el proceso de composicin de las obras del
I nca: apuntes tomados al paso, amplan o corrigen muchas afirmaciones
de Gomara. Estas anotaciones aparecern luego, elaboradas, en la obra
capital de Garciaso. El Inca parece haber ledo a Gomara en poca
bastante anterior a la redaccin de los Comentarios; dice una apostilla:
". . .y Dios nos d su gracia y algunos aos de vida para que.. . enmen-
demos muchos yerros que ay en esta historia". No menos valiosas son
las anotaciones del "conquistador", pues, segn deducciones de Porras,
parece ser Gonzal o Silvestre, amigo entraable del Inca y fuente princi-
palsima, decisiva, de su historia de la Florida. Tenemos as, inesperada-
mente, un conocimiento directo de este notable personaje, tan estre-
chamente relacionado con la vida y obra de Garciaso.
102 Corhica del Per de Pedro Ziega de Len.
Primera edicin en Sevilla, 1593.
103 Ystoria de las Yndias del capitn Gonzalo Fernandes de Obiedo.
Primera edicin en Tol edo, 1526.
104 Quatro libros de la Florida.
105 Libros italianos.
106 Cornicas que tratan del origen de los venecianos, compuesta por Marco
Antonio.
No identificado.
107 Obras del Dante.
108 La alabanqa del caballo.
No identificado.
109 Arquitetura.
Cf. nm. 57. Entre los tratados renacentistas que circulaban por entonces,
anotamos los de Leone Battista Alberti, Giacome Barozzo da Vignola,
Andrea Palladio y Bernardo Gamuzzi. Es probable que se trate de la
clebre obra de Alberti, algunas de cuyas ideas discute Len Hebreo en
los Dilogos de amor.
110 El Palmerino de Ludobico Dulze.
LUDOVI CO DOL C E , Palmerino d'Oliva, Venecia, 15 61.
111 Primera y segunda parte de las Pidas de Plutarco.
De las Vidas paralelas. Cf. nms. 134 y 141.
112 Sermones de Cornelio. Segundo libro.
Sin duda FR. CORNELI O Musso, Sermones, y no, como supone arbitraria-
NRFH, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 255
mente Mir Quesada, una obra de Cornelio Tcito. De la primera parte
hubo traduccin espaola, de Fray Diego de Zamora, Salamanca, 1602.
113 Zien novelas de Juan Bautista Giraldo.
JUAN BAUTI STA GI RALDO CI NTHI O, Primera parte de las Cien Novelas. . .
donde se hallarn varios discursos de entretenimiento, doctrina moral y
poltica, y avisos notables. Traduzidos de su lengua toscana por Luis
Gaitn Vozmediano, Tol edo, 15 90. Palau advierte que "comprende esta
obra las dos primeras dcadas de Gli hecatomithi. El traductor advierte
que suprime ciertos pasajes por demasiado lascivos, y tambin sustituye
una novela por otra de Sansovino. La continuacin que promete no tuvo
efecto" (ob. cit., voi. I I I , pg. 334) . MI R QUESADA, loe. cit., recuerda
que esta traduccin estaba dedicada "a don Pedro Lasso de la Vega,
seor de Batres y deudo del I nca Garcil aso".
114 Orlando furioso de Ludubico.
LUDOVI CO ARI OSTO. Cf. nm. 131. Hay versin espaola de Jernimo de
Urrea; primera edicin en Amberes, 15 49.
115 Nabegazin de Cristbal Coln.
El Diario de navegacin.
116 Orlando enamorado.
De MA T T E O MARI A BOI ARDO. Hay traduccin castellana de Francisco Garrido
de Vil l ena, Los tres libros llamados Orlando enamorado; primera edicin
c. 15-55.
117 Juan Bocazio.
Cf. nms. 7 2, 121 y 162. Seguramente es el Decameron.
118 Eptome de la istoria de Italia.
No identificado.
119 Conpendio de las istorias del Reino de pales.
De PANDOLFO COLLENUCCI O. Primera edicin en Venecia, 1539. Hay tra-
duccin espaola de Juan Vzquez de Mrmol , Historia del reino de N-
poles, Sevilla, 1584.
120 Dos cuerpos del Pletarca.
Entre las ediciones de Petrarca ms difundidas en el siglo xvi se cuenta, como
es sabido, la anotada por Ludovico Dol ce. Cf. nms. 127, 136 y 167.
121 Filocos.
GI OVANNI BOCCACCI O, Filocolo. Cf. nms. 72, 117 y 162.
122 Andrea Frilio, de las antigedades de Roma.
ANDREA FUL VI O, Antigedad de Roma, Venecia, 1588.
123 Ystoria de todas las cosas dinas de memoria.
No identificado.
124 Ystoria de Liodoro, de los Ytropos.
HELI ODORO, Historia etipica. Cf. nm. 92. Podra ser la traduccin de Fer-
nando de Mena, Alcal, 1552, hecha para sustituir a la annima ele
Amberes, que Mena juzga defectuosa; cf. PALAU, S. V. Heliodoro.
256 J OS DURAND NRFH, I I
125 Justificazin del capitri Francisco Pinero.
No identificado.
26 Tragedias de Seneca.
Quiz la edicin con comentarios de Martin Antonio del Ro, tan leda en-
tonces.
127 El Pretrarca.
Cf. nm. 120.
1 28 De la istituzin de la bida de el onbre.
ALESSANDRO PI CCOLOMI NI , Della instituzione di tutta la vita de l'uomo nato
nobile e in citt libbera; primera edicin en Venecia, 1542, con muchas
reimpresiones. Hay traduccin espaola de Juan de Barzona y de Pa-
dilla, Institucin de toda la vida del hombre noble, Sevilla, 1577.
129 Cornelio Tcito.
130 Ystorias de Italia.
Cf. nm. 133.
131 Orlando furioso,
Cf. nm. 114.
132 Ystituzin moral.
ALESSANDRO PI CCOLOMI NI , Della instituzione morale. Primera edicin en Ve-
necia, 1560; las reediciones fueron muy numerosas. Esta obra ampla
la Institucin del hombre noble, que tambin posey el I nca. Garcilaso
cita la Institucin moral en su traduccin de los Dilogos de amor de
Len Hebreo, en la dedicatoria a Maximil iano de Austria y tambin
en nota al final de la obra. Cf. nms. 128 y 182.
133 La istoria de Italia.
Sin duda la de GUI CCI ARDI NI (primera edicin 15 61-15 64), que el Inca cita
en su Historia general del Per, l ib. I , cap. u. Como esta obra comprende
varios volmenes y el inventario no es explcito en este caso, bien pudiera
pensarse que el nm. 130, con el ttulo Ystorias de Italia en plural, sea
tambin la historia de Guicciardini.
1 34 La segunda parte de Plutarco.
Cf. nms, 111 y 141.
135 Adbertimiento civiles.
No identificado.
136 Otro Pretarca.
Cf. nm. 120.
137 Primera parte de la Filosofa natural.
No identificado. Tanto pudiera ser la obra de Aristteles, Santo Toms o
cualquier filosofa natural clsica, como la de algn autor de la poca, la
de Alonso de Fuentes, Sevilla, 1547, por ejemplo.
138 De la imitazin de Cristo.
El K E MPI S, seguramente. Por entonces ( 160 0 ) el padre HE RI B E RT O ROSBEI DO
daba a luz otra Imitacin, exactamente con el mismo ttulo. Anotamos
N RF H, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 257
tambin FRANCI SCO ARI AS, S. ]. , Libro de la imitacin de Cristo, Sevilla,
15 49.
139 De la esfera del mundo.
Cf. nm. 74. Si este nm. 139 no corresponde a la traduccin de Chaves
de la Esfera de Sacrobosco, bien pudiera ser la Sphaera mundi de FRANCI S-
CO SNCHEZ DE LAS BROZAS, Salamanca, 1579, o una de las obras de
PEDRO C I RUE L O, Berrueni Sphaerae Mundi commentarium, Paris, 1508, o
el Opusculum de Sphaera Mundi (de Joannes Sacrobosco) cum Additionl
bus et familiarissimo Commentario Petri Ciruelo Darocensis, Alcal, 1526.
Anotamos tambin GI N S DE ROCAMORA, Sphaera del universo, Madrid,
1599, y FRANCI SCO FAL E I RO, Tratado de la Esphera y Arte de Marear,
Sevilla, 1535.
140 Pavlo Celio.
AULO GE L I O , Noches ticas.
141 La segunda parte de las Bidas de Plutarco.
Cf. nms. I l i y 134.
142 Modo de conozer caballos.
No identificado.
143 De miser Ludobico.
Al parecer Luis VART HE MA, Itinerario del venerable varn micer Luis, patri-
cio romano; en el cual se cuenta mucha parte de la Etiopa, Egipto y en-
trambas Arabias; Siria y la India. Buelto de latn en romance por Cristbal
de Arcos, clrigo. Nunca hasta aqu impreso en castellano. Sevilla, 1520.
Palau (s. v. Ludovico, que remite a Varthema) apunta que "el texto
original italiano se public en Roma, 1510, y la versin latina en Mil n,
15 11, y de esta obra se hizo la castellana descrita. Se citan reimpresiones
de Sevilla, 1523, 1570 y 1576, folio, pero dudamos su existencia". Como
no da las razones de esta duda, nos resulta difcil creer que se citen falsa-
mente tres reimpresiones. Quiz en alguna de ellas el ttul o se escribiese
micer Ludovico, en vez de micer Luis. Brunet (s. v. Varthema) advierte
que al autor se le llama "simpl ement Lucovcus Patritius dans la traduc
tion l atine".
144 Del inperio de la seda.
No identificado.
145 Dilogos de Nicolao Franco.
NI COLAO FRANCO, Dialoghi piacevoli; primera edicin en Venecia, 1542
146 El duelo.
Seguramente la famosa obra de GI ROL AMO MUZI O, Il duolo. Hay traduccin
de Alfonso de Ul l oa, en colaboracin con el impresor Giol ito, Venecia,
1582. Cf. nm. 178. Anotamos tambin: PEDRO DE TOLOSA, Contra la
pestilencia de los duelos, aples, s. a., y [ACOBO CAST I L L O, Tractatus
de duello. Remedio de desafos, Turn, 1525. Cf. B E NE DE T T O C RO C E ,
Espaa en la vida italiana durante el Renacimiento, Buenos Aires, 1945,
pgs. 189 y 242.
147 Cartas familiares del comendador Anbal Caro. Bolumen primero.
AN BAL CARO, Lettere familiari, Venecia, 1572.
2 5 8 J OS DURAND NRFH, I I
1 4 8 Quinto Curgio, de ginco lenguas.
No identificado. Cf. nm. 2 . Al parecer, De ginco lenguas corresponde a
obra distinta del Quinto Curgio. No parece posible que se trate de
dos obras distintas impresas juntamente, dado lo heterogneo del tema
tratado (De ginco lenguas es, probablemente, un diccionario). Ms bien
creemos que sean stos dos volmenes distintos, catalogados juntamente
por descuido del notario.
1 4 9 De la obidenzia y de la crianza.
No identificado.
1 5 0 Dilogos de amor.
Cf. nm. 5 8.
1 5 1 Pavlo Minuzio.
Probabl emente PAULO MANUCI O, Comentario a los discursos de Cicern, como
piensa Mir Ouesada. Cf. nms. 1 7 4 y 1 8 0 .
1 5 2 Tusrides.
TUC DI DES, Historia de la guerra del Peloponeso.
1 5 3 Clavdizisis.
Probabl emente CLAUDI ANO. Palau, s. v., registra nicamente el Robo de Pro
serpina, traduccin del doctor Francisco Faria, Madrid, 1 6 0 8 .
1 5 4 De la terica.
No identificado.
1 5 5 Silba de baria lezin.
Cf. nm. 7 9 .
1 5 6 Sabonarola.
Aunque hubo un MI GUE L SAVONAROLA, cuyo Regimiento de sanidad tradujo
al espaol Fernn Flores (Sevilla, 1 5 4 1 ) , aqu se trata seguramente del
clebre predicador. Quiz el ttulo corresponde a F R. H E RNYMO SAVONA-
ROLA, Las obras que se hallan romangada[s]
t
Amberes, 1 5 5 0 .
1 5 7 Suetono e Horidiano e Pletarca.
Tambin aqu sera difcil saber si el ttulo corresponde a un solo volumen o
a varios distintos. Cf., para Suetonio, el nm. 37 ; para Petrarca, el
nm. 1 2 0 . E n cuanto a Horidiano, parece ser Herodiano. Los Herodiani
historiarum lib. VIII se imprimieron en Crdoba, 1 5 5 7 (cf. VALDENEBRO,
oh. cit, pg. 4 ) .
1 5 8 La civil conbersazin.
STEFANO GUAZZO, CzvZ conversatione; primera edicin en Brescia, 1 5 7 4 . Cf.
B RUN E T , S. v.
1 5 9 Esrcatome.
No identificado. Sern los Hecathomiti de Giraldo? Cf. nm. 1 1 3 .
1 6 0 Ystoria de Gayo.
No creemos que se trate de una de las obras del jurista romano. Parece, ms
bien, obra de C AYO J UL I O C SAR, Gayo en muchos escritos de la poca.
1 6 1 Len Hebreo.
Cf. nm. 5 8 .
NRFH, I I
LA BI BLI OTECA DEL INCA
2 5 9
1 6 2 Labirintio de amor.
BOCCACCI O, Laberinto de amor (el Corbacho). Hay traduccin espaola, Sevilla,
1 5 4 6 . La edicin italiana de Fl orencia, 1 4 8 7 , lleva el siguiente ttul o:
Laberinto di amore. Invectiva di messer Giovanni Boccaccio contra una
malvagia donna, dicto Laberinto d'Amore et altrimenti il Corbacci
(Cf. B RUN E T , ob. cit., s. v.). Mir Quesada da el Laberinto, creemos que
erradamente, como una edicin espaola del Filocolo y el Decameron.
Cf. nm. 1 6 6 .
1 6 3 Cartas familiares.
No identificado. Cf. nms. 8 5 , 8 7 y 1 4 7 . Quiz se trata de las Epstolas
familiares de F R. FRANCI SCO O RT I Z; primera edicin de Zaragoza, 1 5 5 2 ;
segunda en Alcal, en el mismo ao, y tercera en Zaragoza, 1 5 9 2 (cf. N I -
COLS ANTONI O, ob. cit., s. v. Franciscus).
1 6 4 El Cortesano.
De CASTI GLI ONE. Cf. nm. 1 7 5 . Quiz uno corresponde a la edicin italiana
y otro a la traduccin de Boscn. El cuidado que el I nca puso en la
traduccin de Len Hebreo -comparable en calidad y fama al Cortesano
de Boscn pudo muy bien llevarlo al cotejo entre originales y traduccio-
nes en lengua romance.
1 6 5 Secretos naturales.
Posibl emente JERNI MO C ORT S, De la fisonoma natural y varios secretos de
la naturaleza, Crdoba, 1 6 0 1 . Anotamos tambin RAI MUNDO L UL I O, De
secretis naturae. Hay edicin de Estrasburgo, 1 5 4 1 ; la de Venecia, 1 5 4 2 ,
incluye " Hic accesserunt Alberti Magni de mineralibus et rebus metal l icis."
Tambin hay edicin de Col onia, 1 5 7 7 . La edicin de Venecia, 1 5 5 7 ,
tambin aade escritos de Alberto Magno: De i secreti naturali o della
quinta essentia. Libri due. Alberto Magno. Le cose minerale et metal
che. Libri cinque.
1 6 6 Labirintio de amor.
Cf. nm. 1 6 2 .
1 6 7 Sonetos y canziones.
Al parecer, este nm. 1 6 7 corresponde a la traduccin de Carees, titulada Los
sonetos y canciones del poeta Francisco Petrarca. Hubo tambin otra
versin castellana: De los sonetos, canciones, mandriales y sextinas del gran
poeta y orador Francisco Petrarca. Traduzidos de toscano por Salomn
Usque Hebreo, Venecia, 1 5 6 7 . MI R QUESADA, ob. cit., pg. 2 9 0 , anota:
"posiblemente, la traduccin del lusitano avecindado en el Per Enrique
Garcs, publicada en Madrid en 1 5 9 1 " .
1 6 8 Polibio.
La Historia de Roma.
1 6 9 El Damilo.
No identificado.
1 7 0 Len Hebreo.
Cf. nm. 5 8 .
17 1 Comentarios de Qsar.
Cf. nm. 2 5 .
260
J O S DURAND
N RFH, I I
172 Ragonamiento del toscano.
ARE T I NO, Ragionamenti.
173 Stiras.
Sin duda las de JUVENAL y PE RSI O, que juntamente circulaban en multitud
de ediciones.
174 Cartas bulgares.
Posibl emente, PAULO MANUCI O, Letter volgari; o quiz NI COLAO FRANCO,
Epistole volgari, Venecia, 15 38.
175 Seraffino.
No identificado. Podra ser la comedia de T O RRE S NAHARRO, que corra como
Serafina. Comedia nuevamente compuesta llamada Serafina, en que se
introducen nueve personas, Val encia, 15 21. Quiz este Seraffino corres-
ponda al nombre de pila de un autor, caso en que la identificacin sera
imposible. Quiz a un apellido, como el SE RAFI NI autor de las Decisiones
y el De privilegiis juramenti (cf. EDMUNDO O ' GO RMA N , Libreras y bi-
bliotecas coloniales, en B AGN, voi. x, nm. 4, pgs. 772 y sig., bajo
nms. de catlogo 81 y 144) .
176 El Cortesano. Dos cuerpos.
Cf. nm. 163. Anotamos tambin Luis MI L N , El cortesano, Val encia, 15 61,
y del humanista cataln LORENZO PAL MI RE NO, El estudioso cortesano,
Alcal, 15 5 7 .
177 Rimas de dibersos avtores.
Sin duda la antologa renacentista Rime di diversi autori, recogida por Ludovi-
co Domenichi, publicada en numerosas ediciones italianas. Hay una
edicin en Bol ogna, 15 5 1. " Raccol ta di Ercol e Bottigaro", no sabemos
si refundicin de la de Domenichi, ms difundida y ms antigua (pri-
mera edicin en Venecia, 15 45 ) . Cf. B RUN E T , oh. cit., voi. I V, pgs. 90
v sis:..
178 El duelo.
Cf. nm. 144.
179 Tulio, de Ofizis.
CI CE RN, De officiis. Hay edicin en Sal amanca, 1567, "cum D. Erasmi an-
notationibus" (cf. PALAU, ob. cit., s. v. Cicern).
180 Antigedades de Roma.
Sin duda PAULO MANUCI O, Antiquitatum Romanorum lber. Hay edicin en
romance, De antigedades romanas. Cf. nm. 15 1.
181 ElBenbo.
Mir Quesada da este ttulo como Gli Asolani. Hay traduccin espaola an-
nima, Sal amanca, 15 5 1. Cf. nm. 184. Sin embargo, las obras del carde-
nal Bembo son demasiado numerosas para creer que uno de estos dos
ttulos corresponda de hecho a los Asolani.
182 Comedias de Picolomne.
ALESSANDRO PI CCOLOMI NI , Comedias. Cf. nms. 128 y 132.
183 Cartas del Taso.
ToRCUAxo T ASSO, Lettere familiari, Bergamo, 15 88.
NRFH, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 2 6 1
1 8 4 Ynpresos del Benbo.
Cf. nm. 181.
1 8 5 Alberto Mano.
De A L B E RT O MAGNO circulaban en Espaa, a ms de su clebre Summa Theo-
lgica, y de muchos escritos apcrifos, el Tratado de las virtudes intitulado
Paraso del alma, traduccin del padre Ribadeneyra, Madrid, 1 5 9 3 ; y la
Philosophia pauperum, Lrida, c. 1 4 8 9 .
1 8 6 Las Enedias de Birgilio.
VI RGI L I O , La Eneida. Hubo varias traducciones en el xvi: la de Gregorio
Hernndez Vel asco fu la ms famosa. Primera edicin en Tol edo,
1 5 2 8 .
1 8 7 Treatro del mundo.
PI E RRE BOAI STUAU o PEDRO BOVI STAN, Teatro del mundo. En el cual
amplamente se trata de las miserias del hombre; traduccin del francs de
Baltasar Prez del Castillo, Alcal, 1 5 6 4 ; hay reimpresiones. (La mayor
parte de los ejemplares que hoy se conservan aparecen expurgados por la
I nquisicin). La obra parece haber circulado mucho en la poca del Inca.
Anotamos adems PAOLO GALUCI O, Teatro y descripcin del mundo y del
tiempo, traduccin de Miguel Prez, Granada, 1 6 0 6 .
1 8 8 Len Hebreo, en franzs.
Seguramente la traduccin del Seigneur Du Pare Champenois, como supone
Mir Quesada (primera edicin en Lyon, 1 5 5 1 ; reediciones en 1 5 5 9 y
1 5 9 5 ) Tambin en Lyon, 1 5 5 1 , apareci otra versin francesa, de
Pontoise de Tiard.
I I I
OT RAS L E C T URA S DE L I NCA
En este catlogo notarial se advierte la ausencia de muchas obras citadas en los
escritos del I nca. Fal tan algunos libros que habramos esperado encontrar: libros de
quienes fueron amigos personales del Inca, que Garcilaso de un modo u otro debi
conocer. Desde luego, parece que ninguno de los importantes manuscritos que
posey aparece en esta lista. Debieron guardarse, seguramente, en el "estante para
papeles" que figura en el inventario del 2 6 de abril
1 4
. Entre estos manuscritos, sin
duda se encontraban su Relacin de la descendencia de Garci Prez de Vargas,
escrita en 1596; la obra del poeta Garci Snchez de Badajoz, que pensaba editar,
expurgndola, en colaboracin con el jesuta Pineda
1 5
; las Peregrinaciones de Juan
de Carmona y la Relacin de Juan de Col es, de que se sirvi para su historia de la
Florida; los manuscritos del peruano Blas Val era, ricamente aprovechados en los
Comentarios reales; las cartas de navegacin y las muchas informaciones propor-
cionadas por sus amigos que utiliz en sus obras histricas, y una coleccin de ser-
mones que en cierta ocasin le obsequiaron, uno de los cuales el Inca public, como
1
4
Cf. DE LA T O RRE Y DEL C E RRO , ob. cit., pg. 219.
15 Cf. la Re/acin de Garci Prez.
262
JOS DURAND NRFH, I I
veremos ms adelante. Adems sabemos que el Inca posey al menos por un
tiempo las crnicas de Castilla y la Crnica general de Alfonso el Sabio, que
su amigo Juan de Morales, portero de la real cmara del Consejo de Indias y
hermano del clebre Ambrosio de Morales, le envi manuscritas
16
. De las crnicas
castellanas cita Garcilaso la de Fernando el Santo, las de Enrique I I , Enrique I I I
y Juan I I . Dos de ellas, pues, obra del Canciller Ayala.
Si en el inventario hallamos obras de amigos de Garcilaso, como la Retrica
del padre Castro (no poda ser menos, puesto que estaba dedicada al propio I nca),
extraa la ausencia de libros de otros buenos amigos suyos. Por ejemplo, del jesuta
Francisco Pineda, ya citado, que en 1597 y en 1601 public sus dos volmenes de
Comentarios al libro de Job. Otras obras, adems, compuso Pineda: Libro I, y III
de la vida y excelencias maravillosas del glorioso san Juan Bautista (primera edicin
en Sal amanca, 1574; hay dos reimpresiones), y la Monarqua eclesistica, apare-
cida en 1576, tambin con posteriores ediciones. Asimismo se echa de menos algn
libro del fraile huancano Luis Jernimo de Or, que visit al Inca en 1612 y recibi
de l cuatro ejemplares de la Florida y uno de los Comentarios
17
. Cuando Or
visit a Garcilaso ya tena publicados tres volmenes: Rituale seu Manuale Pe-
ruanum, aples, s. a.; Descripcin del nuevo orbe, Lima, 1598, y Relacin de los
mrtires de la Florida, Madrid, 1605 . Las dos ltimas, sobre todo, de gran inters
para el Inca. Otros escritores cuyas obras faltan en la bibl ioteca: el agustino fray
Fernando de Zarate, que en 1593 public sus Discursos de la paciencia cristiana
18
,
y el cronista Ambrosio de Morales, que, al parecer, debi ser buen amigo del Inca;
entre sus muchas obras figuran dos, impresas en Crdoba en 1588 y 1590, sobre la
autenticidad de los restos del apstol Santiago.
Por las obras de Garcilaso tenemos noticia de otras muchas lecturas, y es evidente
que posey algunos de estos libros. Por ejemplo, la crnica de Agustn de Zarate,
importantsima fuente de las dos partes de sus Comentarios; las Repblicas del
mundo, de fray Jernimo de Romn y Zamora
1 9
; los Naufragios y comentarios, de
Alvar Nez Cabeza de Vaca
2 0
; las Relaciones universales del mundo, de Juan Botero
Benes
2 1
; los Seis libros de la repblica, de Jean Bodi n
2 2
, y la Historia pontifical de
Gonzal o de I l l escas
2 3
. Otras citas ms: el Vocabulario o Diccionario de Nebrija^
4
;
la Vida del padre Francisco de Borja, de Pedro de Ribadeneyra
2 5
, y los Dos libros: el
16 "Cf. Historia genera] del Per, l ib. I , caps, in-vii, En el cap. m habla el Inca de "la historia
del Rey don Enrique Segundo, manuescrita, que la tena un hermano del coronista y doctor Ambrosio
de Moral es". La.crnica de Fernando el Santo se menciona adems en la Relacin de Carci Prez.
17 Ibid,, lib. VI I , cap. xxx.
18 Cf. el Elogio de Riva-Agcro.
19 Cf. Comentarios, l ib. I , cap. iv; lib. I I , cap. i; l ib. V, cap. xvm.
2 0 Cf. La Florida del Inca, l ib. I , cap. m, y passim.
2 1 Cf. Comentarios, l ib. I X, cap. xni; Historia genera/, lib. I, cap. VI L
2 2 Jbid., lib. I , cap. ni.
2 3 Ibid., l ib. I V, cap. vi; lib. VI , cap. x.
2 4 Cf. Comentarios, l ib. I X, cap. xxxi.
2 5 Cf. Florida, lib. VI , cap. xxn. El Inca alude al lib. I I I , cap. vi. No consta que la cita del
Inca' sea tan slo un dato proporcionado por alguno de sus amigos jesutas; l o ms probable es que
sta fuese una de sus lecturas piadosas. Y es posible que tal lectura suponga la de otras del padre
Ribadeneyra. En efecto: la primera edicin de l a Vida del padre Francisco de Bor/a es la de Madrid,
1592; pero en Madrid, 15 9?, se imprimieron Las obras de Pedro Ribadeneyra, incluyendo las vidas
N RFH, I I LA BI BLI OTECA DEL INCA 263
uno que trata de todas las cosas llevadas de las Indias Occidentales, y el otro que
trata de la piedra bezoar, del mdico sevillano Nicols Monardes
2 6
. Y adems, por
el mismo Inca sabemos que su condiscpulo Diego de Alcobaza l e envi desde el
Per un Confesionario en espaol, quechua y aimara, impreso en Lima, 1585, por
Antonio Ricardo
2 7
.
Ausencia enteramente inexplicable es la del Sermn que predic el Reverendo
Padre Fray Alonso Bernardino. . . en la fiesta del bienaventurado San Ildefonso,
impreso "a pedimento del Indio Garcilaso de la Vega" , en Crdoba, por Francisco
de Cea, a principios de 1612. Cuenta all el I nca que "un amigo mo. . . me hizo
gracia de unos sermones que de diversas partes ava recogido, porque es curioso de
semejantes cosas. Entre los cuales hall uno del padre fray Alonso Bernardino". La
existencia de esta publicacin hecha por Garcilaso ha pasado inadvertida para todos
los estudiosos, a pesar de que Val denebro la incluye en su bibliografa cordobesa
2 8
,
que es de donde tomamos el dato.
Fal tan tambin algunos libros de literatura: por ejemplo, las poesas de Gar-
cilaso, su ilustre homnimo, aludidas por el Inca en su Relacin de Garci Prez de
Vargas
29
. Y aunque no existiese esta cita del propio Inca, sera absolutamente in-
creble que no hubiera ledo las poesas del toledano (como que en aquellos tiempos
toda persona medianamente culta las saba de coro). Al igual que las obras del
poeta Garcilaso, as tambin debi leer el Inca otras muchas que tampoco figuran
en su biblioteca, quiz por haberse extraviado, quiz porque el mucho uso las hu-
biese destruido, quiz porque las regal. De hecho, sabemos que el Inca fu muy
aficionado a los libros de caballeras, y que los tuvo en desestima desde que ley las
censuras de Pero Mexa contra esta literatura fantstica. Las censuras se encuen-
tran en la Historia imperial y cesrea?, y vemos que este libro figura en el inventa-
rio, bajo el nm. 82; en cambio, los libros de caballera se esfumaron tan definitiva-
mente como los del hidalgo rnanchego. Probabl emente el Inca se deshizo de ellos,
y con ellos, quiz, regal o destruy otras obras de recreacin, de aquellas cuya
ausencia advierte Mir Quesada. Cierto es que el propio Garcilaso dice que "toda
de San Ignacio, Lanez, San Francisco de Borja, la Historia, del cisma de Inglaterra, el Tratado de la
tribulacin y algunas traducciones; y en Madrid, 1596, juntamente las Vidas de/ padre Ignacio de
hoyla, padre Diego Lanez y padre Francisco de Borja (cf. P RE Z PASTOR, ob. cit., passim). El
espritu devoto del Inca y su amistad con los jesutas hacen pensar que debi conocer ms obras de
Ribadeneyra que la mencionada en la Florida.
2 6 Cf. Comentarios, lib. VI I I , cap. xv.
27 Historia general, lib. I , cap. xxiv.
2 8 VALDENEBRO Y CI SNEROS, ob. cit., pgs. 52 y sig.
2 ) Mir Quesada advierte la frecuencia con que el Inca alude a una frase de su clebre pariente:
"tomando ora la espada, ora la pl uma" (ob. cit., passim); alusin explcita la hay en la Rel acin de
Garci Prez, como ya lo seal Carlos Daniel Val crcel (Garcilaso nka, Lima, 1939, pg. 63) . Y
en fin, " Con la espada y con la pluma" es el lema del escudo de armas hispano-incaico de Garcil aso,
que se conserva en la Capilla de las nimas de la catedral de Crdoba, tumba del Inca.
3 0 Cf. AM RI C O CASTRO, El pensamiento de Cervantes, Madrid, 1925, pg. 26 n., en que se d3
una lista de reprobaciones de libros de caballeras en el siglo xvi. Entre ellas figuran algunas que,
segn el catlogo de su biblioteca, pudo conocer: VI VE S, instruccin de a mujer cristiana (nm. 34?) ,
CERVANTES DE SALAZAR, notas a la Introduccin a la sabidura de Vives en su traduccin castellana
(nm. 94?) , ANTONI O DE FUE NT E S, Filosofa natural (nm. 137?), y FRAY LUI S DE GRANADA,
Introduccin del smbolo de la fe (nm. 60 ?) . Como ver el l ector en nuestras anotaciones al ca-
tlogo, es slo probable que el Inca poseyera estos libros. Muy probable, s, en los casos de Vives y
Granada. Un intento de cronologa de las lecturas del Inca podra encontrar en esto apreciable ayuda.
264
J OS DURAND NRFH, II
mi vida (sacada la buena poesa) fui enemigo de ficciones, como son los libros de
caballera, y otros semejantes", y que la reprensin de Pero Mexa a "los que se ocu-
pan de leer y componer tales libros me quit el amor que como muchacho les poda
tener y me hizo aborrecerlos para siempre"
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. Ahora bien: lo que no sabemos es
hasta cundo durarn estas mocedades intelectuales del Inca y de qu otros libros
gust en esa poca. Adems, vemos que en esta biblioteca de su vejez escasea la "bue-
na poesa", como escasean tambin las obras recreativas, aun descontando las de tan
disparatada ficcin como las novelas de caballera. Con el correr de los aos, el
espritu del Inca se haca cada vez ms austero, y su gusto por las lecturas debi ir
especializndose en un determinado sentido. Y es probable que cuando se traslad
de Montil l a a Crdoba en 1591 (publicada ya la traduccin de los Dialoghi, escrita
ya buena parte de la Florida) se deshiciese de algunos volmenes de su biblioteca.
Por eso vemos que el catlogo se compone, a grandes rasgos, de cuatro tipos de obras:
histricas, clsicos de la Antigedad y del Renacimiento (muchos de los cuales,
platnicos, le interesaran quiz por su relacin con Len Hebreo), obras religiosas y
morales, y obras cientficas. Lo que hay de libros de recreacin, de libros puramente
literarios, sean espaoles o no, es poqusimo: cosa inexplicable en escritor tan ameno
y elegante como Garcilaso. Pero tengamos en cuenta que es sta la biblioteca de un
hombre de edad avanzada, de un anciano solitario y desengaado que muere dejando
terminada su obra, ya sin lazo alguno capaz de retenerlo en este mundo.
JOS DURAND
El Colegio de Mxico.