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Escola Secundria de Gondomar

Trabalho realizado por: Filipe Cardoso N14 Ins Ferreira N15 Joo silva N18

Escola Secundria de Gondomar

A histria do filme O nome da Rosa ocorre no ano de 1327 (Sc. XIV) num mosteiro Beneditino Italiano. L havia uma biblioteca que guardava pergaminhos e livros com textos cientficos e filosficos, tidos como proibidos. Passa-se no meio a tantas paredes que reflete a paz e a taciturnidade dos beneditinos, contudo existe ali um barulho misterioso que inquieta os ouvidos e os coraes dos monges. Neste sentido, a clausura perde seu sentido mais pleno e mais nobre, o silncio. Contudo, em cenas distintas pode-se observar, hora os monges rezando e hora os monges trabalhando. O trabalho por sua vez, aparece em locais diversos, seja numa biblioteca, no campo, cozinha, celeiro e etc. Mas a histria decorre em torno do trabalho da biblioteca. Nesta os monges copistas trabalhavam na transliterao dos livros gregos para a lngua verncula. Um desses livros guarda um grande mistrio responsvel por algumas mortes. A chegada de um monge franciscano (Sean Conery) foi designada para investigar estas mortes que estavam a ocorrer no mosteiro. O ato intrigante que os mortos eram encontrados com a lngua e os dedos roxos. No decorrer da histria, descobre-se que os mortos tinham manuseado um determinado livro. Este tinha sido escrito com uma tinta que estava envenenada. Este foi escrito pelo filsofo Aristteles que enaltecia o riso, ofendendo profundamente a Igreja Catlica Antiga. O acesso a este livro era restrito, porque era considerado como uma ameaa doutrina crist. A comdia era vista como uma forma de fazer com que as pessoas perdessem o temor a Deus e, portanto, faria desmoronar todo o poderio Cristo. O filme pode ser interpretado com um carter filosfico quase metafsico, j que nele tambm se busca "a verdade. O filme decorre no perodo Renascentista, em que se valorizava o homem e a natureza, em oposio ao divino e ao sobrenatural. O Renascimento, enquanto movimento cultural resgatou da antiguidade Grego-romana os valores antropocntricos e racionais, que adaptados ao perodo, entraram em choque com o Teocentrismo e o Dogmatismo medieval sustentados pela Igreja. O nome da Rosa uma crnica da vida religiosa do sculo XVI. A expresso nome da Rosa foi usada na Idade Mdia, significando o infinito poder das palavras. A rosa de ento, centro real do filme a antiga biblioteca de um convento beneditino, na qual estavam guardados, em grande nmero, cdigos preciosos, parte importante da sabedoria grega e latina que monges conservaram atravs dos sculos e que mantinham o poder da Igreja Catlica diante de toda sociedade local. A histria discorre no sculo XIV dentro de uma abadia beneditina italiana. Em meio a tantas paredes que reflete a paz e a taciturnidade dos beneditinos existe ali um barulho misterioso que inquieta os ouvidos e os coraes dos monges. Neste sentido, a clausura perde seu sentido mais pleno e mais nobre, o silencio. Contudo, por outro lado o sentido do ora et labora be m observado neste filme. Em cenas distintas pode-se observar, hora os monges rezando e hora os monges trabalhando. O trabalho por sua vez, aparece em locais diversos, seja numa biblioteca, no campo, cozinha, celeiro e etc. Mas a trama se volta basicamente no trabalho da biblioteca. Nesta os monges copista trabalhavam na transliterao dos livros gregos para a lngua verncula. Contudo, um desses livros guarda um grande mistrio responsvel pelas mortes que vem atormentando aquela abadia. O livro como deixa claro o Trabalho realizado por: Filipe Cardoso N14 Ins Ferreira N15 Joo silva N18

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filme o segundo livro da Potica de Aristteles que causava riso e uma nova forma de conhecer o mundo. O tal misterioso livro tinha suas pginas um veneno mortal impedindo de que muitos tivessem acesso a ele, quem procedesse lendo o livro com hbito de passar as pginas e depois levar os dedos a lngua morreria envenenado. Esse mistrio contudo, foi desvendado por dois grandes sbios franciscanos: Guilherme de Baskeville e seu companheiro Adson, estes tiveram a coragem de expulsar o suposto demnio que morava ali. Descobriram que naquela abadia existia a maior biblioteca da cristandade, dentro dela estavam livros sagrados e profanos que tratava de Filosofia, Teologia, Cincias e de diversas reas saber. Ao desvendar quem estava por trs daquelas mortes apocalptica um velho monge que tentava esconder seu segredo acidentalmente pe fogo nos livros e coloca a vida dos franciscanos em perigo. Contudo, Guilherme de Baskeville salvou o que podia e principalmente sua vida. Fora da abadia o aspeto da pobreza era visivelmente manifestado no filme. Podia-se como surge da Idade Mdia, um aspeto do feudalismo que era, os mosteiros no alto da colina e em baixo as casa representando um classe inferior. Homens e mulheres que eram tratados como escravos, eram explorados pela falta de conhecimento sobre as verdades divinas e terrenas. No filme, pde-se observar a troca de comida pela satisfao do prazer carnal. Neste sentido, a pobreza, a necessidade no deixava enxergar a moral. A heresia do Dolciano tambm marca no filme um lado politico por parte do tribunal da Inquisio, esta acreditava na pobreza divina e material de Jesus Cristo. Em suma, o filme ainda mesmo que bem repercutido e com atores brilhantes, no apaga a riqueza que o contedo do livro apresenta, e nem o livro tira a riqueza do filme, o filme s complementa de forma visvel aquilo que outrora estava obscurecido para os que leram no livro a mesma trama e drama do enredo O nome da Rosa.

Trabalho realizado por: Filipe Cardoso N14 Ins Ferreira N15 Joo silva N18

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