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NO DEJAR DE CONGREGARNOS!

No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca (Hebreos 10: 25)

Introduccin Los tiempos en que vivimos son los das a los que se refiere las Escrituras en cuanto a que el amor de muchos se enfriar. or ello! es de especial importancia que nos animemos " e#$ortemos unos a otros en cuanto a con%re%arse se refiere. &nimar " a%radecer a la con%re%aci'n el esfuer(o que $acen para con%re%arse. Hebreos 10:25 No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da se acerca )emos que la e#$ortaci'n se manifiesta en diferentes formas: como nimo, consuelo, advertencia, fortalecimiento. & la pre%unta de * or qu+ tenemos que con%re%arnos, -e%uro que nuestra primera respuesta sera porque es un mandamiento. La respuesta es absolutamente correcta. ero como todos los mandamientos de .ios para nosotros! tienen una ra('n " un porqu+. /o son simplemente porque s. En el %rie%o ori%inal se traduce como: no abandonando la asamblea tambi+n se traduce como: no desertemos! " se%0n el verbo ori%inal en %rie%o da la idea de un ale1amiento continuo. 2omo todos los mandamientos de .ios! el cumplirlo o no! nos traer3 sus respectivas consecuencias. /os deparar3 bendici'n si obedecemos! o traer3 a nuestra vida las consecuencias que .ios considere necesarias para reprendernos! si no obedecemos. al que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado (-antia%o 4: 15) or otra parte! veamos cual es el si%nificado de con%re%aci'n: Encuentro! &samblea pro%ramada. Es el encuentro de los cristianos nacidos de nuevo que forman parte del cuerpo de 2risto. El 3nimo mutuo para mantener un compromiso era! " es vital. ! consider"monos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos # 6Estimularnos78 la palabra paroxismo7 se deriva del t+rmino %rie%o " si%nifica en este conte#to: incitar o apremiar a una persona a $acer al%o. Eso debemos $acer los unos a los otros. Este! por tanto! es el sentido de este escrito tambi+n. -e%uimos viendo el conte#to: Hebreos 10: 29! 25 $orque si pecremos voluntariamente despu"s de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectaci%n de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios&

.ic$o de otro modo: $orque si voluntariamente nosotros continuremos pecando despu"s de haber recibido el pleno conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados& Estos versculos tienen una cone#i'n con el pecado de al%unos que desertan de las reuniones eclesiales. :bviamente! a pesar de $aber recibido el conocimiento de la verdad (no la verdad en s)! pueden lle%ar a pecar voluntariamente. *-eran estos realmente salvos, /o. /adie que sea realmente de 2risto puede pecar voluntariamente. La alabra es di3fana al respecto: 'odo aquel que es nacido de (ios, no practica el pecado, porque la simiente de (ios permanece en "l; y no puede pecar, porque es nacido de (ios (1 ;uan <: =) 2risto permanece en el que $a nacido de .ios. Este no puede pecar del modo e#puesto en Hebreos 10: 29 porque no s'lo tiene conocimiento de la verdad (el cual tambi+n lo tiene -atan3s)! sino que tiene la verdad en s! que es 2risto. Este pasa1e de Hebreos trata el pecado de la apostasa! que es el retroceso o la deserci'n intencional. Los ap'statas se sienten atrados a 2risto en un principio! o"en " entienden -u evan%elio! " est3n a punto de creer para salvaci'n! pero despu+s se rebelan " dan la espalda. Esta advertencia contra la apostasa es una de las advertencias m3s serias en toda la Escritura. /o todos los $ebreos responderan a la invitaci'n de la salvaci'n! al%unos "a no tenan ni esa posibilidad. Lo mismo pasa " $a pasado a lo lar%o de la $istoria de la >%lesia. )l ap%stata siempre cree tener la ra*%n; es parte de su enga+o en el que est )olviendo a tema principal! que es con%re%arse: La ?iblia nos ense@a que la i%lesia de ;erusal+n se con%re%aba tanto en el templo como por las casas. Hec$os 2: 49! 45! perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencille* de cora*%n, alabando a (ios, y teniendo favor con todo el pueblo, y el ,e+or a+ada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos Entendemos pues que la con%re%aci'n est3 donde un %rupo de personas se re0ne en el nombre del -e@or ;esucristo! independientemente del lu%ar donde se 1unten. * or qu+ el autor de Hebreos escribe as, no dej"is de congregaros como algunos tienen por costumbre, pues evidentemente porque $aba $ermanos en la fe que $aban de1ado de con%re%arse. La adoraci'n colectiva en la con%re%aci'n es una parte vital de la vida espiritual. Esta es una advertencia sobre la apostasa en un conte#to escatol'%ico. El escritor de Hebreos $ace referencia al da que se apro#ima (la se%unda venida de 2risto). Esta e#$ortaci'n se manifiesta por una ur%encia escatol'%ica que requiere un aumento en la intensidad " en el n0mero de actividades cuanto m3s se acerca el da de 2risto.

Cules pueden ser las razones por las que una persona deja de congregarse?

&l%unas son: or e%osmo! desidia! ne%li%encia! soberbia! al no querer me(clarse con el pueblo! " lo m3s probable en este caso! temor a la persecuci'n. En nuestros das! temor al que pensar3n. Ao creo que $a" muc$as ra(ones! pero b3sicamente se podran resumir en dos: 1-Porque nunca ha sido salva la persona. 1 edro 2: 2! < desead, como ni+os reci"n nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella cre*cis para salvaci%n, si es que hab"is gustado la benignidad del ,e+or B/os asustaramos si supi+ramos cu3ntos " cu3ntos realmente no son salvos en tantas con%re%acionesC -Por caer en enga!o. Dalsos motivos al respecto: No es necesario ir a la iglesia No necesito ir a la iglesia para creer en (ios !o oro, alabo y estudio la -iblia mejor en mi casa !o soy mi iglesia (ios est en m y me ama, .para qu" ir a alguna parte/ (ios est en todo lugar, la iglesia no es necesaria !o y el ,e+or; eso es lo que quiero ,i soy honesto, me aburre ir a la iglesia )st llena de hip%critas No hay nada realmente nuevo que me pueda ense+ar el pastor o los hermanos 0ll no saben valorarme 1ay hermanitos inaguantables 1ermanitos que ni me saludan que me critican $refiero buscar a (ios en la naturale*a, en la gente 2en el partido de f3tbol del domingo4 5algunos s6 )tc& etc& etc& )l cristiano que se aparta, suele tener un concepto equivocado de s mismo& 0 veces ese concepto es en cuanto a superioridad espiritual -e piensa as en al%una de las variantes cuando uno cae en en%a@o. A uno lle%a a ese en%a@o entre otras ra(onesE cuando tiene amar%ura en su cora('n! resentimiento! falta de perd'n! or%ullo! porque es ne%li%ente! sabio en su propia opini'n! ambicioso! pere(oso! etc. Fna persona que no se con%re%a! por muc$o que di%a que se alimenta le"endo la ?iblia! o mediante pro%ramas de radio! televisi'n o internet! no est3 $aciendo lo que debe $acer si no se con%re%a! " est3 fuera de la voluntad de .ios! aunque no lo quiera o sepa reconocer.

$or qu" debemos congregarnos/


1.Porque es un m nd miento que dem!s tr e "endicin :bedecer los principios de .ios trae bendici'n a nuestras vidas. Gateo 1H: 20 #$orque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos7&

)emos en el captulo de Hec$os 2 que .ios derram' su Espritu -anto cuando estaban orando todos 1untos. Ha" una presencia especial de parte de .ios cuando nos reunimos en -u nombre. -almo 1<<:1I<28irad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona4 )s como el buen %leo sobre la cabe*a, el cual desciende sobre la barba, la barba de 0ar%n, y baja hasta el borde de sus vestiduras& 9omo el roco de 1erm%n, que desciende sobre los montes de ,ion; porque $$% en&% Je'o&! "endicin , y &id etern ( .ios manda (ordena) bendici'n " salvaci'n. ). P r *render +untos

ara aprender de las ense@an(as! estudios! etc. .ebemos aprender la alabra de .ios para edificaci'n de nuestras vidas " para poder ense@ar " evan%eli(ar a otros. Fna de la evidencias del nacimiento espiritual es ese deseo de recibir alimento espiritual " compartirlo. 1 edro 2:5vosotros tambi"n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a (ios por medio de :esucristo ()+ase 1 2orintios 12: 4 al 21 " 29! 25) 2ada don que reciba una persona! no es solamente para beneficio de esa persona! sino para el beneficio de aquellos que no tienen ese mismo don. &s sucesivamente! cada uno es a"uda para el otro. Eso es parte sustancial de la unidad en el Espritu (Ef. 4 ss.) El fin de esto es que el cuerpo cre(ca en armona! as como crece el cuerpo $umano. Efesios 4:11! 12 ! "l mismo constituy% a unos, ap%stoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci%n del cuerpo de 9risto &s como en el cuerpo $umano el re%ulador " sincroni(ador de todos los miembros internos o e#ternos es el cerebro que se encuentra en nuestra cabe(a! as tambi+n el que ri%e la vida de la i%lesia como un cuerpo es 2risto! la cabe(a del cuerpo que es la i%lesia. El cuerpo puede vivir sin un bra(o! una pierna o un o1o! aunque sufrir3! pero sin lo que no puede vivir de nin%una manera es sin cabe(a o cerebro. Efesios 1: 22! 2< y someti% todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabe*a sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de 0quel que todo lo llena en todo Efesios 4:15! 19 sino que siguiendo la verdad en amor, cre*camos en todo en aquel que es la cabe*a, esto es, 9risto, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, seg3n la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor ,.P r $ " r$e

.ios $abita en medio de las alaban(as de su pueblo. &unque debemos adorar a .ios en todo tiempo " lu%ar! la presencia de su Espritu se manifiesta de forma especial cuando lo $acemos 1untos.

-almos 122: 1 !o me alegr" con los que me decan# 0 la casa de :ehov iremos -almos 22: < $ero t3 eres santo, t3 que habitas entre las alaban*as de ;srael -almo100: 4 )ntrad por sus puertas con acci%n de gracias, por sus atrios con alaban*a; alabadle, bendecid su nombre Es un gozo ir a la casa del Seor <a alaban*a manifiesta a (ios en la congregaci%n es perfecta voluntad ,uya -. P r nim rnos

2u3ntas veces no $emos lle%ado a la reuni'n con preocupaciones! " decisiones que tomar " los $ermanos nos $an a"udado en nuestra necesidad. -in duda la respuesta es todos. 2omo personas! tenemos necesidad de relacionarnos unos con otros porque .ios lo $a establecido de ese modo. .ios nos $a creado para vivir en familia! no aislados ni en solitario. 1 Jes. 5:11 $or lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hac"is 1 Jes. 5:14 'ambi"n os rogamos, hermanos, que amonest"is a los ociosos, que alent"is a los de poco nimo, que sostengis a los d"biles, que seis pacientes para con todos .. $orque el da se acerca .ebemos estar conscientes de que esperamos la venida del -e@or para El llevarnos. .esde el tiempo del ap'stol ablo la i%lesia lo $a estado esperando! deseandoE $a estado amando su venida. .ice la Escritura que en los das que preceder3n a su venida el amor de muc$os se enfriar3! es por eso que nos e#$orta a mantenernos unidos al cuerpo. Komanos 1<:11 ! esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sue+o; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvaci%n que cuando cremos /. Jes0s nos dio e+em*$o en cu nto con1re1 rnos

Lucas 4: 19 =ino a Na*aret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr% en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant% a leer Conc$u2endo -i somos cuerpo de 2risto actuemos como tal. : dic$o de otro modo: los que somos miembros del cuerpo de 2risto! actuemos como tales. ;am3s veremos una mano viva a metros de distancia del bra(o al que est3 unida! a voluntad. * or qu+ entonces $a" tantos verdaderos $ermanos en la fe! que por motivos personalistas van 6por libre7 " por tanto no se re0nen, /o de1emos de ver en ello una desobediencia al mandato del -e@or. .ios les bendi%a.