D.

Joo V
Monarca portugus, vigsimo quarto rei de Portugal, o seu reinado, que durou de 1707 at sua morte em 1750, foi um dos mais longos da Histria portuguesa. Nasceu a 22 de Outubro de 1689, filho de D. Pedro II e de D. Maria Sofia de Neuburgo, e foi aclamado rei a 1 de Janeiro de 1707. Casou a 9 de Julho de 1708 com D. Maria Ana da ustria, irm do imperador austraco Carlos III. D. Joo V seguiu uma poltica de neutralidade em relao aos conflitos europeus mas empenhou-se fortemente na defesa dos interesses portugueses no comrcio ultramarino, de que foi exemplo o Tratado de Utreque (1714), em que a Frana e a Espanha reconheceram a soberania portuguesa sobre o Brasil. Esta neutralidade foi possvel devido riqueza do reino proveniente da explorao das minas de ouro brasileiras. D. Joo V pretendeu, semelhana dos outros monarcas europeus, imitar Lus XIV. Defensor do absolutismo, no reuniu as Cortes uma nica vez durante o seu reinado. Teve como principal ministro e homem de confiana o cardeal da Mota. Devido s grandes obras que promoveu no campo da arte, da literatura e da cincia, ficou conhecido por "o Magnnimo". Na cultura merecem referncia especial a Real Academia Portuguesa de Histria, fundada em 1722, e a introduo da pera italiana, em 1731. D. Joo V desenvolveu ainda as artes menores (talha, azulejo e ourivesaria) e as artes maiores atravs de vrios pintores e escultores que se deslocaram de Itlia para trabalhar em Lisboa e Mafra. O Palcio-Convento de Mafra, mandado construir como forma de agradecer o nascimento do seu primeiro filho varo, e o Aqueduto das guas Livres so dois exemplos de obras pblicas de grande imponncia. Deu nome a um perodo da histria da arte portuguesa designado Barroco Joanino.

poca de D. Joo V
O longo reinado de D. Joo V (1689-1750), que se estendeu por 43 anos, vai pautar-se pela tentativa de aplicao das teorias absolutistas, semelhana do que se sucedia na corte francesa. A sua poca seria assim marcada, em termos polticos e econmicos, pelas doutrinas de centralizao rgia, que lutavam contra as incoerncias da sociedade portuguesa. igualmente eternizada atravs do esplendor da corte e da sua vida social e intelectual, conhecida pelos rituais faustosos, pela pompa dos autos-def, pelas touradas, enfim, pela magnificncia da sua arquitectura, de interiores profusamente decorados em talha dourada, mrmores e azulejos, cujo expoente mximo o convento de Mafra. Aqui se unem as realidades do barroco: o poder, a cultura e a religio. , assim o espao do rei e da corte, santificado pela presena da Igreja e unido pela sabedoria, cujo centro era a sua grande biblioteca.

Este perodo inseparvel da afluncia das riquezas minerais do Brasil. Ouro e diamantes iro ter o mesmo papel que as especiarias de Quinhentos na vida portuguesa: assiste-se ao declnio das indstrias, com excepo para as que produziam bens sumpturios que forneciam os cortesos ou a burguesia mercantil; ao escoamento das riquezas para outras naes; ao aumento do nmero de emigrantes em direco s colnias na procura de uma nova vida; aos sinais de debilidade da burguesia, cada vez menos empreendedora em termos de comrcio interno, fascinada pelos cargos pblicos do funcionalismo, pelas profisses liberais, pelo trato internacional e colonial e pouco voltada para o desenvolvimento do pas, enquanto a classe nobre se lisonjeava com a sua posio dentro da sociedade, enchendo os conventos de mulheres sem casamentos proporcionados, o que se reflectiu na devassido da disciplina conventual. Esta tambm uma poca de contradies a nvel cultural, marcada pela manuteno da velha hierarquia social, em que predomina o esprito da nobreza e do clero mas que, ao mesmo tempo, pretende integrar-se no ambiente europeu, repleto de novidades tcnicas. Tal facto abre as portas aos letrados portugueses formados no estrangeiro, bem como a eruditos de outros pases, que ficaram conhecidos como estrangeirados. Este grupo luta pelo aburguesamento do reino, sinnimo de modernizao, tendo pela frente a tradicional ordem social. Os seus projectos de modernizao eram essencialmente de ordem tcnica, econmica e pedaggica, trazendo inovaes na rea da cartografia, da medicina, da engenharia, etc., como atesta a nova demarcao fronteiria feita por Manuel de Azevedo Fortes, cuja obra o Engenheiro Portugus (1728/29), formou grande parte dos tcnicos do seu tempo. Homens como o conde de Ericeira, D. Lus da Cunha, Alexandre de Gusmo, Ribeiro Sanches, entre muitos outros, trazem consigo um esprito antibarroco e antiescolstico, iniciando a ruptura com o sistema dominado pelos jesutas. Ficam assim lanadas as bases tericas do programa reformista do Marqus de Pombal, que ser motivado pelo enfraquecimento das remessas aurferas brasileiras. neste contexto de abertura aos letrados e artistas estrangeiros que chegam a Portugal homens como Domenico Scarlatti, Ludovice, Pillement ou Nasoni, e so possveis obras de grande envergadura como as do Convento de Mafra, a igreja e a torre dos Clrigos, no Porto, o aqueduto das guas Livres, em Lisboa, entre outras realizaes da poca. Esta mesma ligao cultura europeia levou criao da Academia Portuguesa das Artes em Roma, por onde passavam os bolseiros do rei e de outros mecenas. Paralelamente verifica-se uma reforma do ensino, que devia acompanhar o desenvolvimento tcnico. Privilegia-se o ensino da lngua materna, em detrimento das aulas clssicas, e os valores experimentais e matemticos, procurando seguir o esprito das Luzes. Nesse sentido publicado o Vocabulrio Portugus, de Rafael Bluteau, precursor dos dicionrios de portugus, e impulsionada a manuteno das bibliotecas. D. Joo V criou a biblioteca de Mafra, valorizou a biblioteca do Pao e reformou a da Universidade de Coimbra, cujo edifcio um magnfico exemplar da arquitectura joanina. A preparao dos jovens aristocratas passa a ser feita tendo em considerao as necessidades da carreira militar e diplomtica (Colgio dos Nobres). Tambm

no foi esquecida a divulgao dos novos processos de produo fabril e de explorao agrcola. Estas reformas, que se insurgiram contra a escolstica dominante no ensino, culminaram com a publicao da obra de Lus Antnio Verney, em 1746, Verdadeiro Mtodo de Estudar para ser til Repblica e Igreja. Em termos teatrais, verifica-se a decadncia do teatro de capa e espada espanhol e a divulgao da pera italiana. Contudo, o declnio do primeiro e os custos avultados do segundo levaram ao surgimento de outro tipo de espectculo: o teatro de bonecos articulados ou bonifrates, uma imitao burlesca da pera. O seu grande impulsionador literrio foi Antnio Jos da Silva, o Judeu, cuja breve carreira foi brualmente interrompida pela Inquisio. Literariamente, uma poca de tpica escrita barroca, pautada pelo exacerbamento da linguagem e a "mania" das grandezas, de que faz eco o cancioneiro Fnix Renascida, publicado por D. Francisco Manuel. De forma genrica, a produo literria deste perodo esconde por detrs das suas fachadas barrocas artificiais e pomposas a decadncia da nobreza, o "beatismo" da sociedade de algumas liberalidades entre os religiosos, como atesta a produo literria (mais epistolar) dos conventos femininos. A falta de vocao para a vida eclesistica levava muitas religiosas a criarem uma ligao com a vida sentimental atravs da escrita, sendo algumas obras textos lricos dotados de um certo "erotismo" mstico. O seu mais alto smbolo so as Lettres Portugaises, que se referem paixo de Sror Mariana Alcoforado por um oficial do exrcito de Shoenberg. A nvel intelectual, o reinado de D. Joo V viu ainda nascer a Academia Real da Histria (1720), apologista da historiografia erudita e documentada, iniciandose uma nova linha que se demarca das deformaes apologticas dos sculos anteriores (crnicas). Daqui saram obras como a Biblioteca Lusitana, de Diogo Barbosa Machado, e a Histria Genealgica da Casa Real Portuguesa, em trs volumes, da autoria de Antnio Caetano Sousa, que na sua sequncia publica as Provas e um ndice Geral.