BLAJ A Trama Das Tensões

A TFAMA DA8 TEH8E8
O processo de mercantIIIzaao
de 8ao PauIo coIonIaI (1681-17<1,
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A TFAMA DA8 TEH8E8
O processo de mercantIIIzaao
de 8ao PauIo coIonIaI (1681-17<1,
JLAHA ELAJ
UNIVERSIDADE DE SO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
<00<
ISBN -u-u+-
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 4
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B635 Blaj, Ilana
A trama das tenses : o processo de mercantilizao de So Paulo colonial
(1681-1721) / Ilana Blaj .So Paulo : Humanitas/FFLCH/USP : Fapesp, 2002.
396p.
Originalmente apresentada como Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo, 1995.
ISBN 85-7506-045-7
1. Perodo Colonial (1500-1822) So Paulo 2. Mercantilizao 3. Classe
dominante 4. Comrcio (So Paulo) 5. Economia (So Paulo) I. Ttulo
CDD 338.0981
PrefacIo 5
8UMAFJO
Prefcio ..................................................................................................... 9
QUESTES INICIAIS ........................................................................... 17
Tema, objetivos, periodizao ..................................................................... 30
Captulo 1 A CONSTRUO DAS IMAGENS ..................................... 39
Da nova raa raa de gigantes ............................................................... 42
So Paulo, sempre So Paulo ...................................................................... 54
So Paulo de vis ....................................................................................... 65
So Paulo plural ........................................................................................ 75
Captulo 2 A SEDIMENTAO NA DISPERSO. ............................ 87
Produo mercantil: indcios ...................................................................... 96
Nem rural, nem urbano: a vila ................................................................. 116
Sobreviver e escravizar: o indgena ............................................................ 125
Captulo 3 AS VEREDAS DA MERCANTILIZAO..................... 157
Cercar e abastecer: a pecuria paulista ....................................................... 160
Todos os caminhos levam a So Paulo ... ................................................... 168
Rotas do comrcio: o contrato das bebidas ................................................ 176
A riqueza da terra .................................................................................... 182
Entre o litoral e o interior: a vila .............................................................. 199
Captulo 4 AS TENSES DA MERCANTILIZAO...................... 209
A vila e a maldio do ouro ................................................................... 211
As tenses do texto .................................................................................. 227
O cotidiano das tenses ........................................................................... 242
Captulo 5 A EXPANSO DA TEIA MERCANTIL......................... 259
Os novos e velhos caminhos do comrcio .................................................. 262
Contratos e arremataes ......................................................................... 276
A sedimentao da riqueza e do poder ...................................................... 283
Captulo 6 PROPRIEDADE, ESCRAVIDO E PRESTGIO ........... 297
O paulista vassalo .................................................................................... 300
Honrarias e mercs .................................................................................. 322
CONSIDERAES FINAIS ................................................................ 339
FONTES E BIBLIOGRAFIA ............................................................... 345
Fontes manuscritas .................................................................................. 347
Fontes impressas documentos ................................................................ 347
Fontes impressas relatos e obras de poca ............................................... 377
Se o tempo no passava de uma modalidade de percepo, a
histria consistia apenas no folhear de um livro escrito h
muito tempo...
Isaac Bashevis Singer
PrefacIo 9
PFEFACJO
Os colegas, os amigos e ex-alunos que tiveram o privilgio de conhe-
cerem Ilana pessoalmente se sentiro emocionados pelos traos vivos de sua
personalidade forte, enrgica e generosa estampados nesse livro, seja na abun-
dncia das referncias bibliogrficas, seja no rigor de seu trabalho crtico e
documental. Os demais leitores ficaro enriquecidos com a leitura de uma
obra de valor inestimvel, renovadora da historiografia paulista e engajada
na crtica das desigualdades sociais da urdidura colnia e metrpole. A per-
sonalidade vigorosa da historiadora e seu olhar decidido demarcaram na
prpria conceituao do trabalho inmeras trilhas por desbravar. Sente-se
nesta obra um interesse vivo em explorar novos horizontes de compreenso
da historiografia, poltica, ideologia e sociedade. Ao mesmo tempo, este
trabalho de pesquisa sobre a sociedade paulista colonial abre um leque am-
plo de dilogo plural e multifacetado. Este livro se abre com uma narrativa
minuciosa de duas conjunturas em que diferentes faces da Cmara Muni-
cipal se confrontaram acerca do controle da mo-de-obra indgena, respecti-
vamente em 1681 e 1721. o modo de Ilana travar foras com o poder
controlador dos proprietrios paulistas e de introduzir o leitor ao fenmeno
local das disputas pela mo-de-obra indgena, documentando suas tentati-
vas de controlar o preo e o acesso ao trabalho dos ndios dos aldeamentos
das vizinhanas da cidade.
Para Ilana, cada poca ofereceria um espectro de conscincia possvel
da trama das relaes sociais entre ndios, colonos, autoridades. As idias,
sejam quais forem, mantm sempre uma relao qualquer com a estrutura
social do tempo. E por conseguinte com a economia que contribui para
criar. Trata-se de uma citao de Georges Lefebvre, um dos historiadores
marxistas da Revoluo Francesa que mais impacto teriam sobre o grupo
francs dos Annales, e que Ilana elege como um dos marcos inspiradores do
seu ofcio de historiadora. Questes relativas s peculiaridades de formao
das classes sociais e das relaes de dominao em terra que escravizava e
comercializava os indgenas foram alvos de escrutnio minuciosamente do-
cumentados e elaborados por Ilana Blaj nesta obra. De sucessivas formas, ela
dedicou-se a desmontar as tramas do poder na histria paulista, seja pela
reconstruo das polticas de mo-de-obra, seja por meio de ensaios de histo-
riografia que trabalharam as ideologias dos historiadores que construram
mitos da autonomia e da raa de gigantes.
Na primeira parte deste livro, a autora percorreu com agudo senso
crtico as obras de inmeras geraes de intrpretes do passado paulista,
desvelando a construo de imagens ideolgicas carregadas de mitos sobre a
insero da economia regional paulista no conjunto das colnias portugue-
sas. A pretexto de desconstruir os preconceitos da antiga historiografia
paulista, Ilana trabalhou momentos e modos diferentes de fazer histria em
diversos contextos e mltiplos nveis de argumentao.
Trata-se de uma obra inovadora, polmica e engajada em mltiplas
frentes. A autora enfrenta a ideologia dos historiadores comprometidos com
interesses polticos de seu tempo. seu modo de entabular contato com os
mais diferentes expoentes da historiografia paulista para ouvir seus argu-
mentos, situ-los na poca em que viveram e rebater os horizontes mais
estreitos a que ficaram restritos. Alm disso, no seu livro pretende desconstruir
certas imagens estereotipadas de So Paulo, tais como a da oposio enviesada
com relao aos centros da grande lavoura de exportao do Nordeste, assim
como a suposta identidade paulista de sobranceira autonomia com relao
Coroa portuguesa. O enfoque distorcido desta historiografia forjou para So
Paulo uma posio peculiar moldada por caractersticas secundrias, como a
pobreza da agricultura de subsistncia, as distncias, o isolamento geogrfi-
co, das quais Ilana discorda. A autora, em inmeras passagens de seu livro,
teceu crticas interpretao da insero enviesada de So Paulo no contexto
do sistema colonial, retomando o papel econmico dos paulistas como for-
necedores de alimentos para o abastecimento interno, e de abastecedores de
mo-de-obra escrava para o Nordeste.
Neste vis de conversa animada, visitou os historiadores da Repbli-
ca Velha, debateu com os membros do Instituto Histrico, desmistificando
os mitos que difundiram, convictos das origens de uma suposta nobreza
local de formao guerreira e austera, que conferiria aos bandeirantes a aura
de uma raa peculiar de heris. A seu ver, ideologia e histria caminham
juntos e a cada gerao preciso um esforo crtico de rever a historicidade
dos pontos de vista elaborados na historiografia de So Paulo. Destacou a
PrefacIo 11
motivao paroquial e localista dos historiadores das dcadas de 1930,
acirrada pela decadncia das elites cafeeiras, que a poltica do Estado
Novo contribuiu para exacerbar: Verdadeira autarquia, que no neces-
sita da metrpole, portanto do poder central, nem das outras regies,
logo dos outros estados, So Paulo teria sobrevivido galhardamente no
perodo colonial, como sobreviveu heroicamente durante o Estado Novo.
Neste compasso tambm criticou os preconceitos inerentes ao modo de
autores como Alfredo Ellis e Myriam Ellis acentuarem o isolamento, a
auto-suficincia, a mestiagem, a segregao e a endogamia, caracters-
ticas de So Paulo.
A historiadora desconstruiu o mito do surgimento, no planalto
do sculo XVII, de uma raa de gigantes, que confluiria aps 1920 para
difundir a imagem da terra paulistana como locomotiva do progresso no
Brasil.
Na historiografia paulista das dcadas de1950 e 1960, discerniu a
influncia do modo de pensar das escolas de economistas da Cepal e do
desenvolvimentismo. Os historiadores da grande lavoura exportadora do
litoral estariam preocupados em detectar os germens do subdesenvolvimen-
to dos pases perifricos; as especificidades regionais paulistas revelariam as
possibilidades de comercializao de uma suposta economia de subsistncia.
Em fins do sculo XVIII, os paulistas passariam a cultivar a grande lavoura
do acar preparando caminho para o surto da economia cafeeira de exporta-
o na segunda metade do sculo XIX.
A historiadora tambm estudou a contribuio das diferentes frentes
marxistas de interpretao da histria das crises do sistema colonial no con-
texto internacional. Abordou as inmeras contribuies oferecidas pela his-
toriografia do sistema colonial mercantilista, mas relembrou com nfase o
papel inovador que teve o conceito de modo de produo. Embora suscitasse
muitas polmicas, esse conceito seria trabalhado por historiadores como Jacob
Gorender e Ciro Flammarion no sentido de chamar ateno para as especifi-
cidades dos regionalismos brasileiros. Em seguida, Ilana deteve-se no escru-
tnio crtico de outras mistificaes da historiografia, tais como o argumento
do pacto colonial mercantilista, que novamente relegaria a economia paulista
a um plano secundrio nas relaes com a metrpole.
Grande parte das fontes da histria colonial paulista foram divulga-
das e impressas pelos membros do Instituto Histrico e pelos polticos do
PRP empenhados numa poltica cultural de expanso de So Paulo no pro-
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 1<
jeto republicano de nao. Ilana Blaj trabalhou neste livro um circuito de
dilogos que perseguiu tenazmente, entre a historiografia de So Paulo, os
contextos ideolgicos dos historiadores e as fontes nas quais se basearam.
Na segunda parte de seu trabalho, a historiadora mudou de foco,
aprofundando os meandros de interpretao possveis da histria por meio
do dilogo entre documentos, testemunhos de poca e a historicidade do
conhecimento.
Ressaltou, nas dcadas de 1930 e 1940, a originalidade das obras de
Caio Prado Jr. e de Srgio Buarque de Holanda no sentido da desconstruo
de imagens cristalizadas acerca do passado histrico de So Paulo. A seu ver,
a obra de Caio Prado Jr. chamou ateno para o processo de formao da
economia paulista e para a importncia dos fatores geogrficos de integrao
de So Paulo com o resto do pas, por intermdio das facilidades de comuni-
cao oferecidas pelos afluentes dos rios e pelo relevo do solo. Documentou
a importncia do Caminho do Mar e o papel dos paulistas de abastecedores
do comrcio interno com gneros alimentcios que distribuam para o Rio
de Janeiro, Bahia, Rio Grande do Norte. Ilana destacou a importncia de
seu modo de trabalhar as especificidades dos regionalismos no Brasil colo-
nial.
Outro historiador importante por romper com esteretipos e inau-
gurar uma nova forma de interpretar a histria paulista foi Srgio Buarque
de Holanda, com suas obras Razes do Brasil, Mones e Caminhos e fronteiras.
So Paulo teria o seu modo peculiar de se integrar no conjunto das colnias
portuguesas do Brasil. Tambm sofreria transformaes e a seu modo e a seu
tempo viria lentamente a se integrar com seu feitio peculiar ao conjunto das
demais colnias do Brasil. Sem linearidade e sem sucesso rgida de etapas
necessrias, passaria de uma cultura material de sobrevivncia a manter rela-
es comerciais com as demais regies por meio das entradas, das mones,
do comrcio de abastecimento das tropas, de firmas comerciais abastecedo-
ras de Minas, de Gois, de Mato Grosso e eventualmente pela economia
cafeeira atrelou-se ao comrcio e aos capitais internacionais que por sua vez
impulsionariam a economia para o processo de industrializao.
Ao voltar-se para o modo de historiadores como Srgio Buarque de
Holanda trabalharem os testemunhos de poca, Ilana Blaj lanou-se no seu
dilogo cerrado com os mais diversificados documentos de poca num uni-
verso histrico novo de reelaborao das narrativas interpretativas. Aproxi-
mar-se do ritmo de tempo das atividades do quotidiano de So Paulo abriu
PrefacIo 1
novos caminhos de interpretao da insero da economia colonial paulista
no conjunto do pas. A autora discordou, por exemplo, dos estudos de Alice
Canabrava sobre os baixos nveis de pobreza e de falta de capitais da econo-
mia paulista.
Ilana Blaj, na segunda parte de seu livro, documentou a trama dos
movimentos sociais que acompanharam as mudanas da sociedade paulista,
dedicando-se a elaborar novos aspectos das mediaes sociais reveladas pelos
documentos. Foi sua inteno destacar, sob o pano de fundo das imagens
cristalizadas na historiografia antiga, os movimentos de transformao das
elites e da sociedade paulistana atravs das dcadas iniciais do sculo XVIII.
Nesse sentido, Ilana conferiu especial importncia obra de John
Monteiro, que contribuiu decisivamente para a reviso dos estudos da eco-
nomia e da sociedade de So Paulo, sobretudo ao mostrar que a grande
maioria, cerca de 70% dos ndios apresados, teria permanecido nas prprias
lavouras e roas paulistas, onde se dedicaram ao cultivo do trigo, do milho,
da pecuria e de outros gneros alimentcios de primeira necessidade. Os
paulistas teriam comercializado a mo-de-obra indgena e fornecido escra-
vos para o Nordeste. Porm este comrcio de abastecimento cobriria cerca
de 30% do conjunto dos ndios conquistados.
O apresamento dos ndios foi a mola propulsora de uma rede de
contatos comerciais e de irradiao de povoamento criados pelas elites pau-
listas a partir de So Paulo para os seus arredores, em direo a Juqueri,
Atibaia, Sorocaba, Itu, Ja, Mogi-Mirim, Vale do Paraba, Caminho do Mar.
John Monteiro mostrou, a partir de uma lista de 1679-82 dos principais
contribuintes do imposto do donativo real, quais eram as famlias mais ricas
de So Paulo. Ainda segundo John Monteiro, em 1652 Antnio Pedroso de
Barros exibia um plantel de seiscentos ndios e ao final da dcada de 1680,
Pedro Vaz de Barros tinha um plantel de quinhentos ndios. A descoberta
das minas teria dado um grande impulso ao processo de mercantilizao de
So Paulo justamente porque a economia paulista j se tinha comercializado
desde a primeira metade do sculo XVII.
Um dos principais objetivos que Ilana Blaj se props na segunda
parte deste livro foi reviver o processo de mercantilizao por meio da trama
viva das relaes sociais, que se foram acirrando com a comercializao. De-
dicou-se a uma leitura a contrapelo dos documentos impressos relativos
sociedade paulista de 1681 a 1720 para trabalhar o processo de mercantili-
zao a partir das mediaes sociais e da trama social das tenses entre os
mais ricos, os escravos ndios, os comerciantes e moradores da vila, foras-
teiros, caipiras e trabalhadores mamelucos pobres.
A maior contribuio do livro de Ilana Blaj foi precisamente o estudo
indito de histria social das tenses entre colonos, escravos e autoridades no
processo de mercantilizao de So Paulo. Para tanto, elegeu como fio con-
dutor a mesma fonte muito consultada pelos que construram ideologias
cristalizadas do passado colonial de So Paulo, as atas da Cmara Municipal.
Fez leituras cruzadas dos registros quotidianos das cobranas de impostos,
das multas, da fixao de preos dos gneros de primeira necessidade, sobre-
pondo estas leituras aos mais diversificados dados coligidos de inventrios,
documentos interessantes, correspondncias entre autoridades. Dedicou um
captulo ao estudo das tenses em torno da administrao dos aldeados, pre-
os de aluguel dos ndios, sua escravizao informal por particulares, contra-
riando todos os regulamentos e decretos de autoridades municipais, da igre-
ja, dos jesutas e da prpria Coroa portuguesa. Documentou o despovoamento
crescente dos aldeamentos, a ida de muitos ndios para as minas de ouro, a
carestia dos preos de escravos ndios e a disputa ferrenha pelo controle desta
mo-de-obra. Deste modo, Ilana Blaj trabalhou as tenses sociais com argu-
ta sensibilidade, no sentido de mostrar as mediaes do poder local, da do-
minao social sobre os moradores e escravos, o acirramento dos interesses de
explorao mercantil e o modo como a hierarquia social entre os paulistas foi
se tornando gradativamente mais rgida e desigual.
Outro aspecto bem trabalhado no livro de Ilana Blaj foi o da forma-
o das fortunas e diversificao das atividades de lavoura do trigo, por meio
de investimentos na pecuria e da contnua expanso de pedidos de terras e
sesmarias; a autora documentou a produo de gneros de primeira necessi-
dade e a consolidao, pela Cmara Municipal, de uma poltica de poder da
elite paulistana no sentido de exercer controle sobre a distribuio dos pro-
dutos agrcolas pelos bairros e vilas contguas a So Paulo. A consolidao
das fortunas se faria por meio da arrematao de contratos para cobrana de
impostos como o dzimo, aguardentes, comercializao da carne, arrematao
de impostos os mais variados.
Ilana Blaj faz um estudo bastante original do papel ambguo exerci-
do pela Cmara Municipal, que conciliava interesses e conflitos de faces
locais, ao mesmo tempo em que agia como instrumento da poltica da Co-
roa. Nesse sentido, no se ateve somente ao estudo das mediaes do poder
local. Dedicou-se, ao longo dos ltimos captulos deste livro, a estudar as
PrefacIo 15
mediaes de poder entre as elites paulistanas e a documentar, por meio da
consolidao dos privilgios das elites, o modo como trabalharam junto
Coroa seus interesses comuns e seus motivos de conflito.
Motivos de conflito sempre existiram e de forma crnica, como foi o
caso da escravido dos ndios. Alm desse, houve momentos tensos, tam-
bm por ocasio das tentativas da Coroa de controlar o valor da moeda. O
decreto da Coroa de 1685 que rebaixava para 20% o valor da moeda no
chegou a ser cumprido em So Paulo, da mesma forma que os decretos em
prol da liberdade dos ndios e as tentativas de controle da arrematao de
impostos e de preos da carne, do sal, da aguardente.
Uma das contribuies mais originais da segunda metade deste livro
consiste no modo como Ilana Blaj documentou o papel ambguo das elites
com relao s autoridades da Coroa. Para tanto, este livro desbravou um
terreno novo da histria social de So Paulo. Interessados em consolidar o
status social adquirido no enriquecimento por meio do comrcio local, as
elites paulistas foram cada vez mais entrelaando os seus interesses aos das
autoridades da Coroa. A intensificao das atividades comerciais em parte
propiciadas pela inflao e por capitais advindos da minerao exacerbou
esta comunho de interesses. Tanto os colonos como as autoridades da Coroa
passaram a ter interesses comuns em enriquecer pelas mais variadas formas
de sonegao fiscal.
A partir desta poca, as atividades de atravessadores de carne, de sal,
de aguardente e bebidas do reino tornam-se cada vez mais lucrativas em So
Paulo, como tambm a necessidade de afirmao de status mediante cargos e
honrarias. Era importante obter atestados de limpeza de sangue, receber
ttulos da Ordem de Cristo, pertencer s ordens mais privilegiadas das ir-
mandades do Carmo, do Santssimo Sacramento ou das ordens terceiras de
So Francisco.
Neste livro, a historiadora documentou a intensificao das formas
de insero da vila de So Paulo nas esferas das instituies da metrpole.
Colnia e metrpole constituram nas altas esferas, tanto das elites locais
como dos grandes negociantes e autoridades da Coroa, processos polticos de
amparo mtuo e de consolidao de interesses recprocos. Resulta que a
historiadora no somente acabou desconstruindo a velha imagem da auto-
nomia arrogante dos paulistas desafiando o poder da metrpole, como tam-
bm documentou a aproximao dos interesses de colonos paulistas e de
autoridades da Coroa, pelos processos de explorao de monoplios da Co-
roa, como o contrato das bebidas, o contrato do sal ou da comercializao da
carne.
A par disso, as mltiplas atividades de contrabando se tornaram cada
vez mais disseminadas. A vila de So Paulo era centro de atuao de inme-
ros sonegadores do fisco. Muitos comerciantes desrespeitavam abertamente
os regulamentos da Cmara Municipal quanto ao controle de preos e de
arrecadao de taxas e licenas. Tambm em conluio com as autoridades da
Coroa, agiam os comerciantes no sentido de atravessar e especular com a
carestia de gneros de primeira necessidade como carne, sal, farinha, bebi-
das, at mesmo os preos de aguardente da terra.
Nos ltimos captulos deste livro, a historiadora documentou justa-
mente a intensificao de interesses comuns com a metrpole, a partir do
acmulo de fortunas feitas no comrcio de abastecimento para as minas e da
ascenso social das elites locais enriquecidas. Ilana Blaj nos oferece um estu-
do minucioso dos smbolos de poder e da hierarquizao cada vez mais agu-
da das desigualdades sociais na vila de So Paulo. um dos traos peculiares
de sua contribuio e uma marca original de seu trabalho, que permanece
conosco. Este livro aponta novos caminhos para a histria social de So Paulo
que Ilana Blaj certamente teria percorrido ela mesma se tivesse podido viver.
Este livro permanecer como marco de sua presena como historiadora na
historiografia de So Paulo e como lembrana inesquecvel de sua passagem
por nossas vidas.
So Paulo, 16 de janeiro de 2002.
Prof
a
. Dr
a
. Maria Odila Leite da Silva Dias
Prof
a
. Titular Aposentada de Histria do Brasil
do Dep. de Histria da FFLCH/USP.
Prof
a
. do Programa de Ps-Graduao em Histria da PUC-SP.
PrefacIo 17
QUE8TE8 JHJCJAJ8
QUE8TE8 JHJCJAJ8 19
Em janeiro de 1681, d. Rodrigo de Castelo Branco, fidalgo espa-
nhol, nomeado administrador geral das minas pelo rei de Portugal em
1677, foi Cmara da vila de So Paulo. Ali j estivera algumas vezes
durante o segundo semestre de 1680, sempre com o mesmo objetivo:
requisitar indgenas dos aldeamentos para acompanh-lo jornada de
Sabarabu, onde se reuniria com a expedio de Ferno Dias Pais, que
j estava naquele local.
Neste dia especfico,
1
d. Rodrigo queixou-se que vrios habitan-
tes estavam por sair para o serto levando consigo indgenas, apesar do
bando dos oficiais da Cmara do ano anterior que institura o pagamen-
to de dois mil ris por dia, espcie de multa, por cada ndio aldeado que
os moradores da vila tivessem em seu poder. Pediu aos oficiais que ele-
vassem a taxa para seis mil ris por dia, de tal forma que seu custo se
tornasse proibitivo, liberando assim um nmero considervel de abor-
genes para acompanh-lo em sua expedio.
Apesar da concordncia da Cmara, o problema no foi resolvido,
pois em 18 de fevereiro, d. Rodrigo ali voltou para pedir que a edilidade
providenciasse os 120 ndios necessrios sua jornada. Mostrando o re-
gimento que lhe fora dado por Sua Alteza Real e as ordens do governa-
dor-geral do Estado do Brasil,
2
requereu que os oficiais reunissem os
indgenas necessrios valendo-se para tal dos aldeamentos reais. Aque-
les responderam que fariam todo o possvel para reconduzir os silvcolas
que estavam nas casas dos moradores e, para tal, expediriam ordens,
cartas e precatrias, inclusive para as vilas vizinhas, pois sabiam que ali
se encontravam muitos indgenas. Ainda mais, asseguraram que pes-
soalmente iriam s aldeias e casas particulares para reconduzir os ndios,
1
No h registro nos livros de Actas da Camara da villa de de S. Paulo da data
dessa sesso, apenas o ms em que foi realizada: janeiro de 1681.
2
Proviso do Senhor Governador Roque da Costa Barreto por que manda a
Dom Rodrigo de Castel Branco para as Minas de Pernagu, e Sabarabuss das
Capitanias do sul na forma das Ordens de Sua Alteza, 20.8.1678; Documentos
histricos, v. 27, p. 7-10.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <0
j que estavam dispostos a todos os esforos possveis para conseguir a
jornada de Sabarabu, como leais vassalos de Sua Alteza Real.
3
Em 28 de fevereiro, o procurador do Concelho reconheceu a ne-
cessidade de a Cmara agir de maneira mais eficaz, pois vrias ordens j
tinham sido expedidas para as aldeias e vilas circunvizinhas reconduzirem
os ndios que estavam nas casas dos moradores, porm sem resultados
prticos. Requereu que os oficiais camaristas sassem, com a maior pres-
teza possvel, percorrendo as aldeias e casas da vila e levando Alsadas
para que de toda sorte tenha effeito a ditta deligencia.
4
Na sesso de 12 de maro ficamos sabendo os resultados desta
tour de force dos oficiais da Cmara: estes regressaram com cem indge-
nas, dentre os quais d. Rodrigo selecionou 82, pois os restantes mostra-
ram-se incapazes por serem velhos, coxos ou mancos. Os oficiais pedi-
ram que d. Rodrigo Remedease com os oittenta e dous alistados com
mais oitto ou nove que viero daldea de sam Joo da praia e afirmaram
que [...] ficavo na deligencia dos que vinho chegando, para com elles
se perfazer a d.
ta
contia o qual faro com toda a deligencia e zello do
servisso de S.A. [...].
5
Finalmente, em 16 de maro a expedio estava pronta. Foram
alistados 95 ndios que partiriam imediatamente com d. Rodrigo. Jun-
to com eles ainda iria o tenente-general Matias Cardoso de Almeida,
levando seus prprios ndios, armas e munio para que de ha ves se
acabase com o dezengano destas minas.
6
Tambm acompanharia o gru-
3
Actas da Camara de villa de S. Paulo, 18.2.1681.
4
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 28.2.1681. Paulo Prado em Paulstica.
Historia de S. Paulo, p. 115, aventa a hiptese de que a Cmara demorara
propositalmente todos estes meses para fornecer o apoio solicitado pelas auto-
ridades reais e por d. Rodrigo, pois via na misso do castelhano uma tentativa
de esbulho da riqueza conquistada pelos paulistas com tanto sacrifcio. O go-
vernador Antonio Paes de Sande, em seu relatrio de 1691-92, explicou a
inexistncia de descobertas metalferas at aquela data pelo fato dos paulistas
temerem perder a liberdade e seus ndios, alm de serem tributados e domina-
dos por prepostos metropolitanos; veja-se: Relatrio do Governador Antonio
Paes de Sande, em que indica as causas do malogro das pesquizas das minas do
Sul e prope o alvitre para se obter de uma maneira segura o seu descobrimen-
to, s. d., em Anais da Biblioteca Nacional, v. 39, p. 199.
5
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 12.3.1681.
6
QUE8TE8 JHJCJAJ8 <1
po o mineiro Joo Alvares Coutinho para se obrar com effeito.
7
A
expedio partiu da vila de So Paulo em 19 de maro de 1681.
A sesso realizada pela Cmara da cidade de So Paulo em 30 de
junho de 1721 contou com a presena do capito Bartolomeu Pais de
Abreu. Ele compareceu ali para ajustar o preo que teria de pagar aos
dez ndios da Aldeia de Maruiry [sic] que iriam acompanh-lo na jorna-
da que faria, s suas custas, ao Rio Grande. O padre superior da referida
aldeia, presente sesso, disse que os ndios pediam dez mil ris por
ms, para cada um, metade naquele momento e o restante quando vol-
tassem e este compromisso teria que ser feito em escritura pblica.
Bartolomeu Pais de Abreu alegou no ser possvel pagar tal preo por-
que sabia que os ndios alugavam-se para outras partes com mais
comodo, cobrando nas viagens para as minas geraes entre 16 e vinte
mil ris em jornadas que duravam de trs a quatro meses, s vezes mais.
7
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 16.3.1681. Joo Alvares Coutinho j
acompanhara d. Rodrigo em sua misso nas minas da repartio do sul por
nomeao de Sua Alteza Real a 7 de dezembro de 1677 e confirmao do
governador Roque da Costa Barreto em 20.8.1678; Registo de uma carta de
Sua Alteza escrita ao Mestre de Campo General Roque da Costa Barreto para
enviar a Dom Rodrigo de Castelo Branco as minas da repartio do sul, Do-
cumentos histricos, v. 82, p. 278-9; Registo da Proviso do Senhor Mestre de
Campo General, e Governador deste Estado teve por bem ordenar que na con-
formidade da Carta de Sua Alteza em que manda v em Companhia de Dom
Rodrigo de Castello Branco Administrador Geral das Minas de Pernagu e
Serra de Sabarabuss Joo Alvares Coutinho para averiguao dellas, e lhe
nomeou de soldo o dito Governador vinte mil reis cada mez do dia que partir
desta Praa para as ditas Minas, Documentos histricos, v. 27, p. 22-3; nestas
nomeaes j estava prevista sua ida a Sabarabu mas, agora, um dos empe-
cilhos era Joo lvares Coutinho, que alegava os seus 67 anos, os seus acha-
ques e at a sua falta de dentes. No esteve por isso o enrgico Matias Cardoso,
tenente-general da gente da leva, que logo prometeu fazer conduzir em rede o
tcnico recalcitrante e sustent-lo com os mantimentos, que a sua velhice e
doena reclamavam. E s assim rumou para a Serra das Esmeraldas, a 19 de
maro de 1681, a numerosa expedio [...], Baslio de Magalhes, Expanso
geogrfica do Brasil colonial, p. 250. Acerca da atribulada trajetria de d. Rodrigo
no Brasil, que culminou com seu assassinato em 1682 na regio de Sumidou-
ro, veja-se Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Informao sobre as minas de S.
Paulo, p. 104-45.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <<
Afirmou que pagaria quatro mil ris por indgena por ms, achando ser
este um preo razovel como extopendio.
8
Em 4 de julho o capito voltou novamente Cmara. Como no
fora possvel o ajuste com o superior da Aldeia de Barueri para a viagem
que intenta a buscar parte conveniente de terra pera caminho das Minas
novas do serto do cuyaba e, como a seu ver, dessa viagem resultariam
grandes convenincias para a fazenda real e para o bem comum, pediu que
os camaristas escrevessem ao administrador da Aldeia de So Miguel para
que ele viesse ao Concelho ajustar-se com ele (o capito), perante os ofi-
ciais da Cmara e em presena tambm do procurador da Coroa.
9
Sabemos que a Cmara atendeu tal pedido pois, no dia seguinte, o
padre superior da Aldeia de So Miguel participou da sesso do Concelho
afirmando que j mandara vir da aldeia o capito dos ndios e os indgenas
que se achassem; no entanto, as soldadas s poderiam ser tratadas com os
mesmos, j que ele, enquanto superior, no podia nem mand-los, nem
ajustar por eles, uma vez que no eram seus escravos. Bartolomeu reafir-
mou que pagaria quatro mil ris a cada ndio por ms, por ser soldada
conveniente, e externou sua opinio de que se deveria obrigar os ndios a
realizar tal jornada por ser de utilidade da fazenda real e bem comum.
10
Os oficiais da Cmara, ao que parece, aceitaram as ponderaes do capi-
to, pois alm de fixarem o estipndio de cada ndio em quatro mil ris
por ms, ainda comprometeram-se a passar mandados para as vrias al-
deias reais a fim de conseguir os indgenas necessrios para a jornada.
Finalmente a expedio de Bartolomeu Pais de Abreu partiu, a 3
de agosto, com a despeza de perto de dous mil cruzados na gente paga
que levou, armas, polvora, munissoens e mais gasto.
11
8
Actas da Camara Municipal de S. Paulo, 30.6.1721.
9
10
11
Registo do tresllado de tres requerimentos que fes o cappm. Bmeu. Pais de
Abreu ao Gnal. que foi desta cappitania Rodrigo Cezar de Menezes sobre a
factura do caminho por terra pa. as minas do Cuyab, s. d., em Revista do
Arquivo Municipal, n. 72, p. 111-4. Sobre a tumultuosa vida do referido
sertanista que foi excomungado e at preso, consulte-se a introduo de Affonso
de E. Taunay ao livro de Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Histria da
capitania de So Vicente e a viso romanceada de Raimundo de Menezes em
Histrias da histria de So Paulo, p. 72-7.
QUE8TE8 JHJCJAJ8 <
Estes dois relatos, embora ocorridos em um intervalo de quarenta
anos, apresentam, primeira vista, notveis semelhanas. Em ambos o
mvel das jornadas so os metais, constante preocupao da Coroa e dos
paulistas;
12
o grande problema, nos dois casos, a necessidade e a dificul-
dade de obter indgenas suficientes para as expedies, seja por resistncia
dos moradores que os tinham em suas casas para as mais diferentes tarefas,
seja pelas dificuldades criadas pelos padres superiores das aldeias.
A ao da Coroa tambm visvel: no caso de d. Rodrigo, ele foi
nomeado pela metrpole a fim de verificar as minas de Paranagu e
Sabarabu e, segundo Joo Lcio de Azevedo, sua misso consistia
realmente em assumir ele prprio a direo das pesquisas, de sorte que
se no sobrepusesse a iniciativa particular aco da coroa, ciosa dos
futuros tesouros.
13
J na questo que envolveu o capito Bartolomeu Pais de Abreu,
apesar de ele afirmar que faria a jornada s suas custas, por ser de utili-
dade Real Fazenda e bem comum,
14
sempre exigiu contrapartidas da
Coroa. Na Carta Rgia na qual d. Joo V pede ao governador da capita-
nia de So Paulo informaes a seu respeito, isto patente:
Fao saber a vos Gov.
or
e Cappito gn.
l
da Capp.
nia
de S. Paulo, q
Bertholameo Paes de Abreu morador nessa cid.
e
me reprezentou
em carta de vinte e trez de Mayo do anno passado, cuja copia
com esta se vos remete do servisso q intentava fazerme abrindo
estrada ath o Rio grande, e conveniencias q disso se podio
seguir tudo debaixo das m.
ces
q pede e como este negocio no
seja para desprezar: Me pareceo ordenarvos informeis com vosso
parecer, e se este home tem pocebilidade p.
a
esta empreza e se
nesta campanha ha m.
tos
Indios.
15
12
Quanto ao interesse da Coroa na descoberta dos metais preciosos e os incenti-
vos que d aos paulistas, veja-se, entre outros: Affonso de E. Taunay, Histria
da cidade de So Paulo, cap. V; Joo Lcio de Azevedo, pocas de Portugal econ-
mico. Esboos de histria, parte VI, cap. 2 e Srgio Buarque de Holanda, Metais e
pedras preciosas, p. 259-64.
13
Joo Lcio de Azevedo, pocas de Portugal econmico. Esboos de histria, p. 306.
Raymundo Faoro em Os donos do poder: formao do patronato poltico brasileiro, v.
1, p. 161, tem a mesma perspectiva do autor portugus.
14
Actas da Camara Municipal de S. Paulo, 30.6 e 4.7 de 1721.
15
Carta Rgia sobre a abertura de um caminho de S. Paulo ao Rio Grande por
Bartholomeu Paes de Abreu, 6.2.1721, Documentos interessantes para a histria
e costumes de So Paulo, v. 18, p. 25-6.
digno de registrar que, em troca do servio que faria ao rei e
das convenincias que da podiam resultar metrpole, Bartolomeu
Pais de Abreu no pediu apenas mercs e honrarias, mas tambm ex-
clusividade, por nove anos, no fornecimento de gado aos mineiros de
Cuiab.
16
Outra semelhana, em ambos os casos, refere-se atuao da C-
mara Municipal. Sofrendo presses das partes envolvidas moradores
da vila, padres superiores das aldeias, oficiais enviados pela Coroa ou
sertanistas pertencentes elite paulista,
17
a Cmara exerceu uma ao
mediadora, tentando conciliar interesses conflitantes. Esta maneira de
agir sintomtica do prprio carter da Cmara pois, ao mesmo tempo
que incorpora os interesses dos setores dominantes, definindo atravs
de uma srie de posturas certas maneiras pelas quais poder ser preser-
vada a estrutura de dominao,
18
tambm delegada do poder real. J
Caio Prado Jr. apontara que
embora as Cmaras tenham uma caracterstica especial que se
revela sobretudo no fato de possurem patrimnio e finanas
prprias, e estarem revestidas de uma quase personalidade jur-
dica, o que no se encontra nos demais rgos da administrao
colonial, elas funcionam como verdadeiros departamentos do
governo geral, e entram normalmente na organizao e hierar-
quia administrativa dele.
19
Finalmente, um ltimo problema que aparece em ambos os rela-
tos diz respeito questo da vassalagem. Em relao expedio de d.
Rodrigo de Castelo Branco os oficiais da Cmara asseguraram, em 18 de
fevereiro, que fariam todos os esforos para reconduzir os ndios, pois
16
Condioens com que o Cap.
m
Bertholameu Pais de Abreu se quer obrigar a
fazer o caminho p.
a
as minas novas do Certo de Cuiava, s. d., Documentos
interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 32, Annexo P, p. 518-25.
17
Bartolomeu Pais de Abreu, por exemplo, fora capito de ordenanas em So
Sebastio. Ao se casar com a filha do capito-mor Pedro Taques de Almeida,
passou a residir na vila de So Paulo, sendo em 1705 juiz ordinrio; Francisco
de Assis Carvalho Franco, Dicionrio de bandeirantes e sertanistas do Brasil, p. 6.
18
Janice Theodoro da Silva, So Paulo:1554-1880. Discurso ideolgico e organiza-
o espacial, p. 57.
19
Caio Prado Jr., Formao do Brasil contemporneo, p. 318-9.
QUE8TE8 JHJCJAJ8 <5
eram leais vassalos de Sua Alteza Real e agiriam com toda a deligencia
e zello do servisso de S.A..
20
Quanto a Bartolomeu Pais de Abreu, j
vimos como ressaltou as convenincias de sua expedio para a Coroa;
pediu, em outra sesso, que se obrigasse os ndios a realizar a jornada
porque era de utilidade da Real Fazenda e bem comum.
21
Neste mesmo
dia, os oficiais da Cmara frisaram agirem como leais vassalos de Sua
Majestade ao fixarem a quantia a ser paga a cada indgena e ainda com-
prometeram-se a conseguir, das diferentes aldeias reais, o nmero de
braos necessrios para a expedio.
Este ideal de vassalagem, praticamente perfilado por todos, jun-
tamente com a larga experincia que tinham no serto, levado em
conta pelas autoridades reais, apesar de muitos representantes da metr-
pole considerarem os paulistas insolentes e desobedientes s ordens su-
periores.
Esta ambigidade bem posta por um autor annimo que, em
1690, assim se referia aos paulistas:
E supposto que estes paulistas, por alguns casos succedidos de
uns para com outros, sejam tidos por insolentes, ninguem lhes
pde negar, que o serto todo que temos povoado neste Brasil,
elles o conquistaram do gentio bravo [...]. Tambem se lhes no
pde negar que foram os conquistadores dos palmares de Per-
nambuco, e tambem se pdem desenganar que sem os paulistas
com o seu gentio nunca se ha de conquistar o gentio bravo [...]
e dos paulistas se deve valer Sua Magestade para a conquista das
suas terras.
22
Insolentes, altivos, independentes mas experientes sertanistas e
igualmente amantes das honrarias e mercs, elementos fundamentais
para a distino social numa sociedade estamental-escravista, tanto o
paulista em si, quanto a Cmara Municipal eram permeados pelo ideal
de vassalagem, pois, afinal, no perodo estudado, o colono ainda era o
20
21
22
Annimo, Informaes sobre o Estado do Brasil e de suas necessidades (1690),
Revista do Instituto Historico Geographico Brasileiro, v. 25, p. 473.
colono-colonizador, o colono-vassalo e a empresa colonial, uma vasta
empresa em conjunto.
23
As semelhanas apontadas nos dois relatos nos leva a dialogar
com vrias assertivas, quase que com imagens cristalizadas que dizem
respeito histria de So Paulo colonial, principalmente antes do ad-
vento da economia agroexportadora na capitania.
24
As similitudes per-
cebidas busca de metais preciosos, problemas com o brao indgena,
resistncia dos moradores, estmulos da Coroa, ao conciliadora da C-
mara Municipal, ideal de vassalagem podem levar a crer que durante
estes quarenta anos (1681-1721) nada de substancial teria ocorrido na
vila.
Em outras palavras, uma leitura apressada destes documentos e
atas da Cmara pode acentuar uma das vrias vises, contraditrias em
alguns aspectos, entrecruzando-se com outras, mas j cristalizadas acer-
ca da vila de So Paulo no perodo colonial: ou a de uma sociedade
isolada, praticamente autrquica, autnoma,
25
rebelde, altiva e que te-
ria no bandeirante, preador de indgenas e promotor da expanso
territorial a sua grande expresso, ou a de uma sociedade extremamente
pobre, no monetarizada, voltada apenas para a subsistncia, quase
margem do processo colonizador.
Em um artigo de A. de Toledo Piza encontramos, talvez, a snte-
se da primeira imagem referida, viso extremamente cultuada at, pelo
menos, meados da dcada de 1940:
De 1532 a 1720, durante perto de dois sculos, a liberdade in-
dividual dos cidados republicanos paulistas, o seu esprito de
23
Esta viso da empresa colonial ser uma empresa em conjunto, do colono ser,
antes de tudo, o colono-vassalo, agente da poltica imperial, base material e
mo armada do Imprio Colonial, foi extrada de Florestan Fernandes, A
sociedade escravista no Brasil em Circuito fechado, p. 33-4; 43-5.
24
Estamos nos baseando na periodizao proposta por Maria Thereza Schorer
Petrone em A lavoura canavieira em So Paulo: expanso e declnio (1765-1851),
que aponta no governo do Morgado de Mateus (1765-75) o advento da lavou-
ra exportadora de cana-de-acar e de algodo.
25
Ernani Silva Bruno apresenta uma boa retrospectiva histrica acerca da ques-
to do isolamento e da autonomia do paulista em Histria e tradies da cidade
de So Paulo, v. 1, p. 38-44.
QUE8TE8 JHJCJAJ8 <7
iniciativa e de emprehendimentos e o seu gosto pelas aventuras
dos sertes desconhecidos tinham-se firmado e desenvolvido [...].
Foi esta poca especialmente caracterisada pela extenso da li-
berdade individual e pela realidade da autonomia municipal e
frma por estes motivos o periodo aureo da historia colonial de
So Paulo. Fra da influncia immediata da aco deleteria do
governo colonial, aquellas famosas geraes de audaciosos ban-
deirantes, de imperterritos sertanejos, no tinham para seus actos
outras restrices e outros incentivos mais do que estimulos de
um brio levado ao extremo, a sua providencial honradez, o sen-
timento da sua dignidade individual, a consciencia do seu valor
pessoal, o gosto cavalheiresco pelas arriscadas aventuras nos
mysteriosos sertes do interior e a nobre ambio da indepen-
dencia pessoal pela riqueza bem adquirida.
26
J na dcada de 1950, Richard Morse, como exemplo da segunda
viso a da pobreza assim se refere a So Paulo em meados do sculo
XVII:
Todavia, o planalto paulista estava longe de ser um emprio co-
mercial e a sua base econmica era essencialmente a agricultura de
subsistncia. A raridade da moeda tornava usual o pagamento em
espcie nas trocas, nos salrios, nas taxas municipais, sendo para
isso empregados tecidos de algodo, cra, couros, bois, galinhas,
acar e, de modo geral, qualquer alimento. Frases como devo o
que le disser por sua verdade ou o que le achar em sua conscin-
cia, implicam um regime pr-comercial de confiana mtua e di-
reito natural.
27
Elizabeth Kuznesov sintetiza desta forma o panorama paulista nes-
te perodo: deslocamentos populacionais contnuos, a ida ao serto na bus-
ca do ndio e na procura dos metais preciosos, uma vida marcada pelo
isolamento, uma populao esparsa, a no existncia de um sistema de
comunicaes, o desenvolvimento de uma economia de subsistncia auto-
26
A. de Toledo Piza, Chronicas dos tempos coloniaes. O militarismo em S.
Paulo, Revista do Instituto Histrico e Geographico de So Paulo, v. 5, p. 303.
27
Richard M. Morse, Formao histrica de So Paulo (de comunidade metrpole),
p. 33.
suficiente baseada nos cls familiares, na ajuda mtua, e no nas relaes
de mercado.
28
Pobreza, isolamento, autonomia, homens rebeldes, uma tendn-
cia maior democracia, mas sempre uma nobreza guerreira,
29
so al-
gumas das vises sobre So Paulo colonial at fins do XVII que foram
sendo tipificadas, entrecruzadas e cristalizadas.
Em relao ao perodo subseqente, at meados do sculo XVIII,
alguns autores chamam a ateno para o efeito despovoador das minas
para a vila, mas, para a maior parte da historiografia, o ncleo paulistano
teria conhecido um dinamismo maior, exercendo a funo de intermedi-
rio e de abastecedor do mercado mineiro.
30
No entanto, uma vez cessada
esta articulao (ou pela estruturao na rea mineradora de um mercado
abastecedor, ou pela prpria queda na atividade metalfera), So Paulo
entraria em decadncia, processo que atingiria seu pice com a prpria
extino da capitania em 1748 e sua submisso ao Rio de Janeiro.
A prpria imagem dos paulistas como que acompanha este pre-
tenso movimento de refluxo. Eles no so mais os caadores de ndios,
aventureiros caa de ouro, gente de pouca conversa, altiva e indepen-
dente [...].
31
Agora, a figura dominadora do bandeirante marcial e
seminmade cedeu lugar do fazendeiro patriarcal e do esperto co-
merciante urbanizado;
32
o prprio esprito de liberdade e de aventura
de seus moradores cedia lugar no ocaso dessa primeira fase sertanista
a um perodo de vida sedentria e ao gsto pelo confrto, consequente a
algumas fortunas acumuladas;
33
a terra rica e o viver facil transforma-
vam lentamente o aventureiro dos primeiros tempos coloniaes no agri-
cultor, pesado e desconfiado, e no pallido caboclo, victima como o an-
28
Elizabeth Kuznesov, Household economy and urban development: So Paulo, 1765
to 1836, ver especialmente cap. II.
29
este o conceito utilizado por Oliveira Vianna para caracterizar os paulistas
dos sculos XVI e XVII em Instituies polticas brasileiras, v. 1, p. 154.
30
Consulte-se, por exemplo, Celso Furtado, Formao econmica do Brasil, cap.
XIII, onde o autor, coerente com seu projeto poltico-econmico, frisa as po-
tencialidades de uma economia voltada ao mercado interno.
31
Rubens Borba de Moraes, prefcio Saint-Hilaire, Viagem provncia de So
Paulo, p. 8.
32
Richard Morse, op. cit., p. 35.
33
Ernani Silva Bruno, op. cit., v. I, p. 82.
QUE8TE8 JHJCJAJ8 <9
tepassado indio, do alcool, da doena e do fakirismo indolente. O ma-
maluco incanavel, fragueiro, agil e ardiloso, ser o Jca, do escriptor
paulista;
34
[...] acabava uma era (ps 1720), cheia de audcias e de
abusos [...]. Os paulistas integram-se nos trilhos do proceder corteso,
obedientes embora animosos [...] domesticados e engaiolados, no mais
sertanejaro nem mineraro.
35
Foi talvez Srgio Buarque de Holanda quem melhor soube captar
esta transformao do homem de Piratininga. No sculo XVIII, no se
trata mais do bandeirante aventureiro, mas do comerciante mononeiro
e do tropeiro, o que implica numa nova tica, em um novo dever ser.
O tropeiro o sucessor direto do sertanista e o precursor, em
muitos pontos, do grande fazendeiro. A transio faz-se assim
sem violncia. O esprito de aventura, que admite e quase exige
a agressividade ou mesmo a fraude encaminha-se, aos poucos,
para uma ao mais disciplinadora.
36
No caso do comerciante mononeiro:
Todavia os elementos de que agora dispe o sertanista para alcan-
ar sua terra de promisso vo deixar menos margens ao capricho
e s iniciativas individuais. inevitvel pensar que o rio, que as
longas jornadas fluviais, tiveram uma ao disciplinadora e de
algum modo amorte-cedora sobre o nimo tradicionalmente
aventuroso daqueles homens [...]. Se o quadro dessa gente aglo-
merada popa de um barco tem, em sua aparncia, qualquer coi-
sa de desordenado, no ser a desordem das paixes em alvoro,
mas antes a de ambies submissas e resignadas.
37
Ora, esta passagem do bandeirante aventureiro ao comerciante
ou mononeiro e ao prprio agricultor ou pecuarista no se realizou, a
nosso ver, nem de maneira abrupta ou etapista, e nem indicativo de
decadncia e estagnao. Representa toda a dinmica do perodo, o mo-
vimento de estruturao na disperso, movimento que tem origem an-
34
Paulo Prado, Paulstica. Historia de S. Paulo, p. 39.
35
Raymundo Faoro, op. cit., v. 1, p. 163-4.
36
Srgio Buarque de Holanda, Caminhos e fronteiras, p. 158.
37
Srgio Buarque de Holanda, Mones, p. 76.
terior poca da minerao ou ao governo do Morgado de Mateus. As-
sim, negando para a segunda metade do sculo XVII as imagens de uma
vila extremamente pobre ou rica, isolada, do paulista apenas como o
bandeirante andarilho e nmade, da sociedade tida como autnoma e
mais democrtica; e, para as primeiras dcadas do sculo XVIII a viso
do despovoamento e da posterior estagnao e decadncia, o tema e ob-
jetivos desta pesquisa comeam a ser delineados de forma mais clara.
TEMA, OEJETJVO8, PEFJODJZAO
Resgatar o dinamismo interno da vila de So Paulo em fins do
sculo XVII e incios do XVIII, perceber o seu prprio movimento,
detectar a dinmica de um processo de mercantilizao crescente, pers-
crutar a articulao e tenses que envolvem esta sociedade, acompanhar
a consolidao no poder de determinada elite e suas relaes com a me-
trpole so os objetivos maiores deste trabalho e que representam, ao
mesmo tempo, uma postura crtica historiogrfica.
Com efeito, a partir da dcada de 1950, ao abandonar pratica-
mente os estudos sobre So Paulo colonial, parte da historiografia brasi-
leira acabou ou por perpetuar as vises tradicionais j referidas, ou por
cristalizar as imagens de uma sociedade pobre e de uma mera economia
de subsistncia fracamente monetarizada.
Alm do mais, a preocupao de parte de nossa historiografia
com a questo do desenvolvimento brasileiro e seu status perifrico fez
com que a maioria dos estudos privilegiasse, em relao ao perodo colo-
nial, as chamadas reas dinmicas, buscando, por meio de temas como
crescimento para fora, coronelismo, oligarquias locais e regionais, gran-
de propriedade e escravido, as origens daquela configurao. Assim,
por intermdio destas problemticas e outras, mas sempre com a mesma
preocupao, enfatizaram-se as regies do nordeste tradicional, ou reas
como Minas Gerais e Bahia, e a regio de So Paulo foi relegada a um
segundo plano.
Dentro desta perspectiva, as anlises que fazem referncia a So
Paulo o fazem enquanto rea perifrica dentro do Brasil colonial, ou
seja, apenas como fornecedora de mo-de-obra indgena, como plo de
desbravamento territorial pelos bandeirantes e que redundou na desco-
QUE8TE8 JHJCJAJ8 1
berta da minerao, ou como rea que abastecia a capitania de Minas
Gerais. Desta forma, So Paulo vista sempre em funo das demais
regies, ou seja, sempre de vis.
Portanto, os objetivos que nortearam a escolha deste tema nasce-
ram de uma postura crtica frente tanto produo de fins do XIX at a
dcada de 1950 (escritos estes que, em sua maioria, construram a ima-
gem de So Paulo como locomotiva da nao e do paulista como raa
de gigantes) como aos estudos que, ao privilegiar uma problemtica
contempornea, prpria das dcadas de 1950 e 1960 (a relao centro
periferia; o desenvolvimento do capitalismo), relegaram a histria re-
gional, a histria particular, a histria que no deu certo.
Pretende-se, por um lado, no relegar a articulao de So Paulo
com as demais regies, mas tambm, e fundamentalmente, preocu-
par-se com a dinmica interna prpria de So Paulo. Alis, tal articu-
lao s se viabiliza a partir das condies concretas internas, expres-
sas em um processo de mercantilizao crescente e na correlao de
foras presentes na Cmara Municipal, fruto de uma estrutura social
plena de tenses.
Outro objetivo, j do ponto de vista terico, prende-se proble-
mtica do geral e do particular, da totalidade e da singularidade. Ao
privilegiar o geral, as grandes snteses, o particular costuma ser deixado
de lado ou, quando muito, encarado enquanto atpico. Buscar na vila de
So Paulo, no particular portanto, sua especificidade significa igual-
mente uma preocupao constante em captar o concreto possvel dentro
deste fluir, pois no concreto enquanto processo social que se pode tra-
duzir a mudana e seus dinamismos.
A partir destas preocupaes, o objeto de anlise e os objetivos
comeam a se tornar mais claros: trata-se de privilegiar a vila de So
Paulo entre 1681-1721,
38
sua dinmica interna, acompanhando os pro-
cessos concomitantes de fixao na disperso e de mercantilizao, alm
de discutir as tenses sociais da decorrentes e a ao da elite, tanto
internamente quanto em sua relao com a prpria metrpole.
38
[...] na vila que se condensam as contradies. E neste espao que se torna
vivel o exerccio efetivo do poder de ordem jurdica, eclesistica e moral, inician-
do um processo de institucionalizao das relaes sociais do qual o Estado
expresso, Janice T. da Silva, op. cit., p. 41 (grifos da autora).
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <
Acreditamos, enquanto caminho metodolgico, que a nfase nas
tenses sociais e no complexo social, entendido como estrutura de do-
minao interna, que traz dentro de si os interesses diferenciados das
vrias camadas sociais, permite, por um lado, as articulaes com o eco-
nmico e o mental e, por outro, privilegia a ao das classes sociais en-
quanto agentes da histria.
39
Ainda mais, este caminho metodolgico
permite, igualmente, as articulaes necessrias com o quadro mais ge-
ral (o antigo sistema colonial da era mercantilista) e tambm o mais
particular (a colnia de explorao).
A periodizao eleita no aleatria. Em 1681 o marqus de
Cascais, donatrio da capitania, tentou elevar a vila de So Paulo con-
dio de capital, sendo malsucedido nesta tentativa devido reao da
Cmara Municipal de So Vicente e deciso contrria do governador-
geral do Brasil, marqus das Minas.
40
No entanto, a luta dos homens
bons e dos oficiais da Cmara paulistana para ver sua vila elevada
condio de capital da capitania
41
representa, a nosso ver, a existncia de
uma elite, relativamente consolidada no poder, que tentou exerc-lo no
apenas no mbito interno, mas igualmente sobrep-lo s demais vilas
39
No dizer de Ernest Labrousse: O concreto coletivo, em graus diferentes,
um concreto social. E encontramos aqui o social no centro, com todo o
seu peso; Introduo ao volume A histria social: problemas, fontes e mtodos,
p. 22.
40
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente, 6.9.1684, Documen-
tos histricos, v. 11, p. 100-1; Carta para os officiaes da Camara da Capitania
de So Vicente, 6.9.1684, Documentos histricos, v. 11, p. 103-4.
41
Em 25.2.1685 foi aberta no Concelho uma carta do marqus das Minas con-
firmando a manuteno da capital em So Vicente; isto indica que, at aquela
data, pelo menos, a Cmara da vila de So Paulo continuava lutando para
que a vila recebesse o estatuto de capital; Actas da Camara da villa de S.
Paulo, 25.2.1685. Exemplo desta luta a recusa da edilidade paulistana, no
ano de 1684, em reconhecer e dar posse a Pedro Taques de Almeida, um dos
principais membros da elite, como capito-mor da capitania, pelo fato dele
ter sido empossado pela Cmara de So Vicente e no pela de So Paulo.
A posse s foi confirmada pela Cmara paulistana em 1685, aps ordens
expressas do ouvidor; Registo da petio do Capito Maior Pedro Taques
de Almeida e do mandado do ouvidor Diogo Aires de Araujo por donde se
deu posse ao Capito Maior, 1.3.1685, Registo geral da Camara Municipal de
S. Paulo, v. 3, p. 447-52.
QUE8TE8 JHJCJAJ8
circunvizinhas; da elegermos 1681 como marco inicial de nossa pes-
quisa.
42
O ano de 1721 foi escolhido como marco final porque no decor-
rer dele que se tomam as devidas providncias para a separao definiti-
va da capitania de So Paulo da de Minas Gerais;
43
isto significa a conso-
lidao definitiva no poder da elite que viemos perseguindo desde 1681,
elite agora apta a gerenciar os destinos da capitania.
Assim, privilegiamos um leque de documentao em que, por meio
de Cartas Rgias, correspondncia das autoridades metropolitanas e colo-
niais, inventrios e testamentos, atas da Cmara, livros de registro, de
sesmarias, relatrios, representaes e notcias diversas, pudemos rastrear
e identificar as questes at aqui expostas. A maioria desta documentao
encontra-se compilada nos Documentos histricos da Biblioteca Nacional do
Rio de Janeiro, nos Documentos interessantes para a histria e costumes de So
Paulo, nos Inventrios e testamentos publicados pelo Arquivo do Estado de So
Paulo, nos Livros de sesmarias, nas Atas da Cmara da vila e da cidade de So
Paulo, nos Livros de registro da mesma ou em nmeros diversos dos Anais
da Biblioteca Nacional, da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro
e de So Paulo, da Revista do Arquivo Municipal e dos Anais do Museu Pau-
lista.
42
interessante observar que vrios autores desde coevos, como Pedro Taques
de Almeida Paes Leme em Historia da capitania de S. Vicente, p. 142, at con-
temporneos, como Antnio Barreto do Amaral em A vida paulista dos pri-
meiros tempos, vrios autores, Curso de histria de So Paulo, p. 130; Richard
Morse, op. cit., p. 36, Aroldo de Azevedo, So Paulo: da vila quinhentista
metrpole regional, Boletim Paulista de Geografia, n. 39, p. 24; Pedro Octvio
Carneiro da Cunha, Poltica e administrao de 1640 a 1763, em Srgio
Buarque de Holanda (Dir.), Histria geral da civilizao brasileira, t. I, v. 2, p.
34; Zlia Maria Cardoso de Mello, Metamorfoses da riqueza, So Paulo: 1845-
1895, p. 34; Maria de Lourdes Viana Lyra, Os dzimos reais na capitania de So
Paulo. Contribuio histria tributria do Brasil colonial (1640-1750), p. 41;
Suely Robles Reis de Queiroz, So Paulo, p. 106 consideram 1681 como o
ano da efetiva elevao de So Paulo condio de capital da capitania.
43
Alvar de creao do novo governo de S. Paulo, 2.12.1720, Documentos inte-
ressantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 94-6. Na sesso de
4.9.1721 foi aberta a carta de Sua Majestade em que a separao foi consolida-
da e o nome do novo governador anunciado: Rodrigo Csar de Menezes, Actas
da Camara Municipal de S. Paulo, 4.9.1721.
44
Conforme Washington Lus: Sem recursos de gente armada nem de dinheiro,
rodeados de tribos selvagens, e algumas inimigas desde os primeiros contactos
europeus, longe da metrpole, extremamente centralizadora, num tempo em
que o nico meio de transporte era o martimo, cujas escassas viagens, confor-
me os ventos e tempestades, consumiam meses para levar um pedido urgente
de providncias e trazer um despacho rpido, esses oficiais das Cmaras eram
obrigados a demorar as suas resolues ou a tomar iniciativas para a existncia
da colonia. Dessas iniciativas ficaram vestgios nas representaes, nas quei-
xas, nas reclamaes s autoridades nomeadas pelo donatrio e pelo govrno
portugus. Em alguns desses vestgios nas vereanas dessas cmaras, se encon-
tram em linguagem rude os diversos atos praticados no exerccio de suas atri-
buies [...], Na capitania de So Vicente, p. 14.
45
Atravs da participao dos colonos na Cmara, Portugal conseguia meios
para controlar possveis conflitos, pois integrava a aristocracia da terra numa
aliana de interesses. Tal aristocracia ocupava-se em garantir o domnio por
Grande parte desta documentao foi utilizada por vrios auto-
res, mas quase sempre no sentido da construo e cristalizao das ima-
gens a que j nos referimos. Pretendemos, pelo entrecruzamento desses
documentos e das falas e aes das diferentes instituies e agentes so-
ciais, quase que numa leitura a contrapelo, resgatar o processo em curso
acentuando a dinmica interna paulistana, sua insero em uma econo-
mia de abastecimento interno e as tenses sociais da decorrentes.
Nosso fio condutor sero as atas da Cmara de So Paulo, pois
nelas encontramos, de forma contnua e sistemtica, quase no dia-a-dia,
os temas, as questes, as problemticas que iremos discutir: expanso de
uma economia mercantil, embates quanto mo-de-obra, produo e
comrcio, poltica de contratos e monoplios, distribuio da terra, arti-
culao com as demais vilas e ncleos, participao e ao da elite no
Concelho, poder da mesma, smbolos de prestgio e poder numa socie-
dade estamental-escravista, tenses sociais etc.
44
Se pretendemos acompanhar a ao da elite paulistana, seus me-
canismos de atuao frente s demais camadas sociais e metrpole, sua
articulao com o processo de mercantilizao, a fim de iluminar o com-
plexo social paulistano, resgatando seu dinamismo interno, sua especi-
ficidade, a nfase na atuao da Cmara Municipal se impe.
Ela ser entendida em suas vrias dimenses: como representante
do prprio Estado portugus metropolitano,
45
como suposto elemento
QUE8TE8 JHJCJAJ8 5
neutro tentando mediar interesses contraditrios
46
em prol do bem
comum e, por fim, como representao da prpria elite.
47
Estas dimen-
ses muitas vezes se sobrepem; perceber como, de executora da poltica
metropolitana a Cmara, na pessoa dos seus vereadores, comea a to-
mar conscincia de seus interesses especficos, os quais, para serem respeita-
dos pela populao, necessitavam de um instrumento de coao,
48
tor-
na ainda mais rica a anlise das atas e dos livros de registro.
Na verdade, trabalharemos sempre com uma dupla afirmao por
parte da Cmara e, portanto, da elite: por um lado, ela tenta se afirmar
tugus atravs da fixao no solo com a lavoura, da dominao do gentio, das
empresas de penetrao para o interior e defesa da costa contra ataques de
outras naes. Por esses meios a nobreza do Brasil salvaguardava seus interes-
ses econmicos e dominava os rgos do poder local [...]. E Portugal, atravs
da participao dos colonos, podia control-los, impedindo os arroubos e dan-
do a eles um centro religioso e administrativo e sua prpria organizao judi-
cial e policial, Ktia Maria Abud, Autoridade e riqueza. Contribuio para o
estudo da sociedade paulistana na segunda metade do sculo XVIII, p. 84-5.
46
John M. Monteiro resgata bem esta ambigidade quando afirma: At o in-
cio do sculo XVIII, quando a justia colonial comeou a se firmar na regio
do planalto, o conselho municipal de cada vila embora sujeito a uma corre-
o peridica a cargo de um ouvidor visitante exercia amplos poderes ad-
ministrativos e judiciais no termo de sua jurisdio. Enquanto instituio de
governo, a cmara funcionava em dois nveis. Primeiro, no contexto do imp-
rio portugus, o rgo dava voz aos interesses coletivos dos colonos junto s
autoridades coloniais do Rio de Janeiro, Salvador e Lisboa. Ao mesmo tempo,
no contexto local, proporcionava um frum poltico para as faces divergen-
tes ou interesses de classe. O controle da cmara podia representar, para estas
mesmas faces ou interesses, a consolidao de riqueza e poder, o que dava
origem a disputas acirradas nas eleies locais durante todo o perodo, em
Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p. 110.
47
Funcionou tambm a poltica, especialmente a poltica municipal, como fra
de consolidao dos grupos oligrquicos dirigentes e, consequentemente, como
fator de imobilidade social. Em quase tdas as pelejas em que os Senados da
Cmara se empenham no a boa e geral causa popular que os inspira. antes
o intersse parcial das classes dirigentes, a que integram os juzes do povo e os
vereadores, que movem os governos locais a atitudes e lutas, sempre, porm,
defendidas em nome do bem e da prosperidade da repblica, Nelson Omegna,
A cidade colonial, p. 205.
48
Janice T. da Silva, op. cit., p. 90 (grifos da autora).
perante a populao ora mediando interesses dspares, ora exercendo seu
poder, sempre invocando o bem comum;
49
por outro, apesar de repre-
sentar os interesses da Coroa, tenta igualmente se afirmar em relao a
ela. E neste jogo constante de vassalagem/autonomia; bem comum/
interesses especficos que a elite construir a sua prpria dominao.
Acreditamos que, neste trabalho, sempre dialogaremos critica-
mente com as imagens cristalizadas acerca de So Paulo colonial. Atra-
vs deste percurso explicitado, que contm em si a articulao constan-
te entre o singular, o particular e o geral, pensamos evitar, por um lado,
a tendncia sempre presente de imputar ao ncleo de Piratininga o pa-
pel de locomotiva da nao, tendncia muitas vezes explcita nos es-
critos de autores vinculados ao Instituto Histrico Geogrfico Brasilei-
ro e de So Paulo; por outro, ao no tomarmos as reas exportadoras
como referencial bsico, mas, sim, a prpria vila, em seu dinamismo
interno, e, a partir da, traarmos as articulaes necessrias com as ou-
tras regies, evitaremos o risco de perpetuar a viso da pobreza, da eco-
nomia de subsistncia, da histria de vis.
Este trabalho no teria sido possvel sem o apoio e a ajuda de
muitos amigos e colegas que, de diversas maneiras, me estimularam
neste percurso.
Sempre contei com a orientao segura e carinhosa de Maria Odi-
la Leite da Silva Dias, mestra e amiga, que generosamente me acolheu
desde o primeiro momento; a ela sou especialmente grata.
Os colegas do Departamento de Histria e da Faculdade de Cin-
cias Sociais da PUC/SP, onde trabalhei por 12 anos, foram responsveis
pela minha iniciao na docncia e no mundo universitrio, alm de me
proporcionarem uma convivncia muito agradvel.
No Departamento de Histria da USP tive a colaborao e o in-
centivo de todos os colegas, especialmente de Raquel Glezer e Vera
Ferlini, tanto nas inmeras reunies feitas quanto nos vrios trabalhos e
tarefas realizados em conjunto. Sempre contei com o carinho e a cum-
49
[...] s se discute bem comum quando h interesses diferenciados ou at
divergentes [...] E foi neste quadro que a defesa do bem comum tornou-se o
grande argumento que, legitimando o poder da Cmara, transformava os interesses
de alguns em interesses de todos, Janice T. da Silva, op. cit., p. 68-78 (grifos
da autora).
QUE8TE8 JHJCJAJ8 7
plicidade solidria dos amigos Modesto Florenzano, Elias Thom Saliba,
Antonio Penalves Rocha, Laura de Mello e Souza, Sylvia Basseto, Ana
Maria Camargo, Maria Ins Pinto, Istvn Jancs, Jos Carlos Sebe e
Anita Novinsky.
Maria Helena Capelato e Maria Ligia C. Prado foram e so com-
panheiras nesta empreitada e, acredito, em muitas outras que viro. Nossa
amizade um dos frutos mais gratificantes do convvio acadmico.
Sou particularmente agradecida a John Monteiro pelas discus-
ses instigantes, pela introduo no mundo desconhecido da informtica
e por todo o auxlio gentilmente prestado.
Mariza Romero colaborou na localizao dos documentos nos
meandros do Arquivo do Estado; Frances Rocha sempre foi uma ouvinte
paciente; Tereza Aline, com sua alegria contagiante e seu carinho espe-
cial, ajudou-me de todas as formas possveis; Zilda Iokoi, companheira
de lutas e amiga de todas as horas, presena constante nessas reflexes.
Aos amigos hoje ausentes, mas vale o lugar comum, sempre pre-
sentes, Ricardo, Alice e Rose, o agradecimento pelos momentos em co-
mum, dos quais sinto muitas saudades.
Marina Maluf, que sempre me acompanhou em todos os per-
cursos e encruzilhadas, partilhando as angstias e as alegrias no s
deste trabalho, mas da prpria vida, tem, alm da minha amizade, o
meu reconhecimento especial e a promessa de novos caminhos e fron-
teiras...
Os meus alunos dos cursos de Brasil Colonial, com suas indaga-
es, polmicas e demandas, auxiliaram-me a pensar as questes bsicas
de nossa formao colonial; Marcelo Pedro, Gislaine, Marcelo Luz,
Marilena, Larcio, Juca e Fbio, alm dos demais bolsistas da Anpuh,
colaboraram ao mximo para que a redao final fosse completada sem
grandes traumas. Meus alunos mais recentes, os bolsistas do Programa
PET/Capes, alunos mas, sobretudo, amigos Chico, Eder, Lucas, Luciano
e Marco Aurlio muito me auxiliaram nas discusses sobre So Paulo
colonial e, pelas inmeras cobranas, me estimularam na reviso deste
trabalho.
Agradeo, finalmente, aos membros da Banca Examinadora, pro-
fessores John M. Monteiro, Alzira Lobo de Arruda Campos, Laima
Mesgravis e Eni de Mesquita Samara, pela leitura cuidadosa, pelas su-
gestes feitas que, na medida do possvel, foram incorporadas nesta ver-
so final.
A Man e Caio, os homens da minha vida, pelas batalhas em
comum, pela tolerncia generosa e pelo apoio afetivo, este trabalho
dedicado.
QUE8TE8 JHJCJAJ8 9
A COH8TFUO DA8 JMAGEH8
CAPJTULO 1 - A COH8TFUO DA8 JMAGEH8 41
Tudo que fao, tudo que penso, tudo que
imagino por So Paulo...
Alfredo Ellis Jr.
Cidade de energia que, por no ter em vasta rea do planalto
onde se instalou nenhuma riqueza agrcola ou mineral capaz de
lhe propiciar anos de progresso e de esplendor, semelhantes aos
vividos pelo Nordeste aucareiro, viu seus filhos mais fortes e
mais valorosos partirem em busca de ndios e, depois, do ouro e
das pedras preciosas. Rasgaram les, bem verdade, horizontes
novos para a Ptria nascente, assegurando para Portugal a posse
do Planalto Meridional, das montanhas de Minas Gerais e dos
mais afastados rinces do Planalto Central; mas deixaram, atrs
de si, um aglomerado urbano de velhos, mulheres e crianas,
uma cidade formosa, mas sem dote, to modesta e to pobre,
que necessitou de mais de trs sculos para surgir, com desta-
que, no panorama urbano do Brasil.
1
A citao acima, publicada em 1961, uma sntese de vrias
imagens que foram sendo construdas sobre So Paulo colonial, pelo
menos desde o final do sculo XIX, algumas destas permanecendo vivas
at os dias de hoje.
Com efeito, a famosa pobreza paulistana associada inexistncia
de gneros exportveis, a eterna comparao com a riqueza e o progresso
nordestinos so traos marcantes da produo historiogrfica acerca do
ncleo de Piratininga, principalmente aps a edio, em 1937, de His-
tria econmica do Brasil, obra referencial de Roberto Simonsen.
2
Alm
1
Aroldo de Azevedo, So Paulo: da vila quinhentista metrpole regional,
Boletim Paulista de Geografia, n. 39, p. 13.
2
Roberto C. Simonsen, Histria econmica do Brasil (1500/1820); a obra por ns
consultada refere-se 8 edio, publicada em 1978 pela Companhia Editora
Nacional.
do mais, incorporando a figura do bandeirante, heri construdo, entre
outros, pelos autores vinculados ao Instituto Histrico e Geogrfico de
So Paulo, Aroldo de Azevedo praticamente compensa a pobreza inter-
na pelo enaltecimento do sertanista corajoso que, em busca de ndios e
metais preciosos, promove a expanso territorial e, assim, forja igual-
mente a unidade nacional.
3
Assistimos, desde os finais do sculo passado, a vrias elaboraes
sobre a vila paulistana e seus habitantes, elaboraes que, dependendo do
momento histrico especfico, ao construir e enfatizar certos traos, aca-
baram por produzir determinadas imagens das quais a historiografia custa
a se libertar. Interessa-nos aqui, entrecruzando histria e historiografia,
rastrear o processo de construo destes traos para entendermos as ima-
gens produzidas e cristalizadas para, desta forma, podermos dialogar cri-
ticamente com elas no restante do trabalho.
DA HOVA FAA A "FAA DE GJGAHTE8"
Do cruzamento do forte sangue portuguez quinhentista, dos
franceses, castelhanos e flamengos com as cunhs, o mamaluco
surgiu perfeitamente apparelhado para o seu destino historico.
A montanha isoladora dos contagios decadentes do littoral; a
attitude sempre sobresalta de quem vivia na orla das immensas
mattas virgens, sombrias e espessas; a convivencia diaria e inti-
ma com o gentio da terra de quem falava correntemente a lingua;
a feliz situao geographica e topographica, que o locava mar-
gem e nas proximidades de grandes rios, descendo para o inte-
rior das terras; a aspereza fortificante de um clima de bruscas
variaes, em que s geadas das manhans clarissimas succedem
ses abrazadores do meio dia todos esses factores conjugados
criaram um admiravel exemplar humano, bello como um ani-
mal castio, e que s puderam realizar nessa perfeio physica,
os homens da Renascena italiana, quando Cesar Borgia seduzia
o genio de Machiavelli.
3
Segundo Raquel Glezer, a lenda dourada sobre os bandeirantes considera os
habitantes da Capitania criadores da nacionalidade, concretizadores da obra
de colonizao, integradores da populao indgena no povo brasileiro, defen-
sores do Estado portugus, profticos premonitores de um futuro grandioso e
brilhante, em Cho de terra: um estudo sobre So Paulo colonial, p. 47.
Desses homens de aco 3 ou 4 sentimentos deviam compor a
rudimentar psychologia. Antes de tudo, o anceio pela mais ab-
soluta independencia, acima das leis divinas e humanas; a am-
bio do mando, o irrefragavel desejo de exercer a autoridade
incontestada, de dominar sem peias e o afan imperioso do
lucro e da riqueza. Do fundo do subconsciente, das influencias
atavicas da Terra e do Sangue, vinha-lhes sem duvida a activa
inquietao, a que se devem os grandes descobrimentos e as
grandes viagens da epoca, o irriquieto espirito de mudana, de
levantar sempre o vo, na curiosidade do desconhecido [...].
4
As colocaes de Paulo Prado encerram grande parte dos traos
que costumam ser valorizados e enfatizados no que tange vila de So
Paulo e ao paulista: o surgimento de uma nova raa, resultante do cruza-
mento com o indgena, cujo expoente ser o mameluco; o isolamento
provocado pela Serra do Mar condicionando uma economia quase autr-
quica; uma situao geogrfica que praticamente impulsionava o ho-
mem de Piratininga aos sertes gerando a expanso territorial e as des-
cobertas metalferas; e, enfim, a nsia do lucro e da riqueza aliada a um
esprito que prezava, antes de tudo, a independncia e o mando. este
paulista altivo, independente, arrojado e leal, cuja sntese ser o bandei-
rante, que nos aparece nos escritos de vrios autores, pelo menos at a
dcada de 1930.
Assistimos, assim, a uma glorificao do antigo paulista e a uma
reconstruo quase herica do passado de Piratininga, elaboraes que
atestam e justificam o poderio de So Paulo no contexto histrico em
que foram produzidas, qual seja, o da riqueza cafeicultora do estado, no
mbito da Repblica Velha, o que pressupunha todo um relacionamen-
to com os outros estados e a luta pela hegemonia do governo federativo.
No dizer de Raquel Glezer:
Na Primeira Repblica, no incio do sculo XX, numa conjun-
tura poltica peculiar, quando os estados possuiam autonomia e
os projetos das classes dominantes paulistas estavam sendo im-
plantados, novamente o passado se tornou o armazm fornece-
dor de elementos justificativos da ao poltica.
5
4
Paulo Prado, Paulstica. Historia de S. Paulo, p. 66-9.
5
Raquel Glezer, op. cit., p. 50.
Nas obras de escritores vinculados ao Instituto Histrico Geo-
grfico de So Paulo percebemos, mais claramente, essa glorificao do
paulista e da histria de So Paulo. Fundado em 1894 e vinculado ao
Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, buscava no passado fatos e
vultos da histria do estado que fossem representativos para constituir
uma historiografia marcadamente paulista, mas que desse conta do pas
como um todo.
6
Valorizando o paulista ancestral e sua linhagem, sua
coragem e independncia, suas aes arrojadas pelas quais conseguiu
vencer o isolamento do planalto e promover a integrao regional, alm
de descobrir a riqueza por excelncia o ouro , elaborada toda uma
identificao entre este homem destemido e nobre e a elite paulista da
Primeira Repblica.
O primeiro trao costumeiramente ressaltado o do isolamento
da vila:
Importancia capital ia ter o Caminho do Mar na constituio da
individualidade historica de S. Paulo. Foi elle mais do que qual-
quer outro, o elemento que preparou e facilitou o desenvolvi-
mento da raa, constituindo o que Moritz Wagner denominou
na formao das especies, um centro de isolamento.
7
O prprio Paulo Prado, desencantado com o paulista contempo-
rneo, traa magistralmente o vnculo entre o isolamento da vila e a
formao de uma nova raa dotada de timas qualidades:
Do cruzamento desse indio nomade, habituado ao serto como
um animal sua matta, e do branco aventureiro, audacioso e
forte, surgio uma raa nova, creada na aspereza de um clima
duro, no limiar de uma terra desconhecida. No desenvolvimen-
to fatal dos elementos ethnicos num meio propicio, mais do
que em outras regies do paiz, em S. Paulo medrou forte, rude
e frondosa a planta-homem. O isolamento da montanha e a
endogamia protegendo o desenvolvimento da hereditariedade,
que o principal factor constitutivo das raas, e uma excellente
6
Lilia Moritz Schwarcz, O espetculo das raas. Cientistas, instituies e questo ra-
cial no Brasil (1870-1930), p. 126-7.
7
Paulo Prado, op. cit., p. 15.
condio para manter a sua pureza, deram o maximo de intensi-
dade e relevo aos caracteristicos do typo paulista.
Mais ainda,
Ao findar o seculo XVI, o caldeamento dos elementos ethnicos
estava por assim dizer realisado no planalto e com os caracteris-
ticos de uma raa nova ia surgir o Paulista [...]. O processo de
seggregamento contribuindo to poderosamente para lhe dar a
feio especifica, j o preparava para a tarefa que lhe iria compe-
tir na formao da nacionalidade brasileira.
8
Uma das maiores qualidades desta nova raa seria o sentimento e
a atitude de independncia, prprias do paulista.
s primeiras tentativas de colonisao organisada, o mamaluco
do planalto appareceo nas suas roas de Santo Andr e de Pira-
tininga como um independente e insubmisso s leis da metropole
e s ordens dos seus representantes. Esta semente de indepen-
dencia, de vida livre, e de falar alto e forte, germinou e frutifi-
cou durante dois seculos na historia paulista.
9
Essa independencia e isolamento foram os traos caracteristi-
cos do povo de S. Paulo durante todo o desenrolar da historia
do Brasil. Quando o paiz inteiro era apenas uma colnia vi-
vendo no mesmo rythmo transmittido da metropole, os Pau-
listas viviam a sua propria vida em que a iniciativa particular
desprezava as ordens e instrues de alm-mar para s attender
8
Idem, ibidem, p. 21-4. Segundo Lilia M. Schwarcz, op. cit., p. 112, prprio
do Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro a valorizao do processo
civilizador brasileiro como um processo eminentemente branco, no qual o
indgena, recuperado, civilizado, aperfeioaria, mediante cruzamentos, o ideal
do branqueamento racial. Em relao ao negro, constantemente detratado e
considerado inferior, sintomtica a posio de Francisco de Adolpho Var-
nhagen, membro do Instituto: [...] fazemos votos para que chegue um dia
em que as cres de tal modo se combinem que venham a desapparecer total-
mente no nosso povo os caracteristicos da origem africana [...], em Historia
geral do Brasil, t. 1, p. 280.
9
Paulo Prado, op. cit., p. 24.
aos seus interesses immediatos e ancia de liberdade e ambi-
o de riquezas que os attrahiam para os desertos sem leis e
sem peias.
10
Dessa forma, o isolamento da vila, que poderia ter um efeito
negativo no desenvolvimento da regio planaltina foi transmutado em
fator altamente benfico pois, mediante a cooperao imprescindvel
do ndio, tornou-se o responsvel pela formao de uma nova raa a
dos mamelucos que teria papel fundamental para a grandiosidade da
colnia, onde a coragem, a independncia e o apreo liberdade se-
riam seus traos caractersticos.
11
Robert Southey, alis, j observara
que quanto mais das relaces com a me-ptria se afastam os colonos,
mais frouxos se tornam os laos que os prendem, e menos segura sua
obedincia.
12
Do ponto de vista econmico propriamente dito o isolamento
tambm no foi prejudicial porque, pela prpria dificuldade nas co-
municaes e mediante a iniciativa do paulista mameluco, fundou-se
em So Paulo uma verdadeira autarquia, pois o latifndio vicentista
um organismo completo, que se basta a si mesmo, se governa.
13
o
mesmo Alcntara Machado que assim descreve a fazenda paulista:
Dentro do seu domnio tem o fazendeiro a carne, o po, o vinho,
os cereais que o alimentam; o couro, a l, o algodo que o ves-
tem; o azeite de amendoim e a cera que noite lha do clarida-
de; a madeira e a telha que o protegem contra as intempries; os
arcos que lhe servem de broquel. Nada lhe falta. Pode desafiar o
mundo.
14
10
Idem, ibidem, p. 34-5.
11
J dizia o governador Rodrigo Cesar de Menezes em carta de 30.10.1723:
No Brazil vivem todos com a soltura que V. Exa. no ignora, e os Paulistas
com mais liberdade que todos, e esta no se destroe com outra cousa que com
o poder, apud Washington Lus,Contribuio para a histria da capitania de
So Paulo (governo de Rodrigo Cesar de Menezes), Revista do Instituto Historico
e Geographico de So Paulo, v. 8, p. 94.
12
Robert Southey, Histria do Brasil, v. 2, p. 179.
13
Alcntara Machado, Vida e morte do bandeirante, p. 61.
14
Idem, ibidem, p. 65.
Isolamento, auto-suficincia, liberdade e independncia seriam
os traos marcantes da vila paulista e da nova raa;
15
estava aberto o
caminho para a construo da imagem-smbolo, a de raa de gigantes,
epteto cunhado por Saint-Hilaire e que expressava sua admirao pelas
faanhas dos homens de Piratininga:
Quando se sabe, por experincia prpria, quantas fadigas, pri-
vaes, perigos ainda hoje aguardam o viajante que se aventura
nessas longnquas regies e se toma conhecimento do itinerrio
das interminveis incurses dos antigos paulistas, sente-se uma
espcie de assombro, tem-se a impresso de que sses homens
pertenciam a uma raa de gigantes.
16
Representante exemplar desta raa de gigantes seria o bandei-
rante, talvez a figura mais enaltecida pelos escritos paulistas da Primei-
ra Repblica.
17
J em fins do XIX, Theodoro Sampaio estabelecia o elo
entre a nova raa e o gosto pela ao, independncia e aventura:
15
Em 1930, Capistrano de Abreu produzia notvel sntese destas caractersti-
cas: Assim as asperezas do caminho dificultavam o trato entre o interior e o
litoral. E no o favoreciam as condies econmicas, pois Piratininga s preci-
saria de sal, plvora, armas e alguns tecidos e quase s podia dar em troca
algum ouro de lavagem, que desde logo foi sendo extrado, e os ndios apa-
nhados nas bandeiras, que, movendo-se pelo prprio p, dispensavam condu-
es dispendiosas. Acrescente-se que os habitantes do tempo cegavam s vezes
os caminhos, para tolher a ao das autoridades de serra abaixo, representantes
do poder real ou senhorial. De tudo resulta a necessidade de considerar o po-
voado serrano independente de Santos, de So Vicente e da marinha em ge-
ral, em Caminhos antigos e povoamento do Brasil, p. 74-5.
16
Auguste de Saint-Hilaire, Viagem provncia de So Paulo, p. 32-3.
17
Com o advento da Repblica, a despeito de um certo pessimismo que reina-
va nos crculos cientificistas quanto ao futuro de uma nao mestia, alguns
intelectuais e estadistas de So Paulo buscaram redimir o passado paulista de
to m fama. Resgatando, em primeiro plano, o antepassado tupi, atravs da
acalorada polmica em torno dos Gauian, passaram, em seguida, a elevar o
bandeirante a uma estatura homrica e a exaltar a mestiagem que ocorreu no
planalto como um dos poucos exemplos na histria em que absolutamente
tudo deu certo. Os governos estadual e municipal (da capital), gozando de
receitas avantajadas correspondentes ao acelerado crescimento econmico, pro-
moveram a edio de uma vasta quantidade de documentos e estudos histri-
cos, atravs de publicaes seriais e de revistas das reparties pblicas que,
A colnia tinha j [fins do sculo XVI] a sua populao adapta-
da. Formara-se nella uma sub-raa pela aco do cruzamento.
Os mestios, os mamelucos como se os tratavam ao modo dos
indios, avultavam j; e esses mestios eram o que se podia cha-
mar os homens de aco, os nervos dessa populao nova que
vinha depostando com os caracteres da independencia, da audacia
e do amor pelas aventuras em terras distantes.
18
Aventureiro, no bom sentido do termo, audacioso e corajoso, as-
sim era o bandeirante, e assim, necessariamente, seria a elite paulista no
alvorecer do perodo republicano:
Garantia de uma marca original, o bandeirante fazia jus a uma
imagem muito veiculada, que aliava o estado paulista em sua
ascenso s principais qualidades desses romnticos e destemi-
dos desbravadores do serto. Fruto dos primeiros anos da Rep-
blica, o IHGSP buscava no destemido aventureiro, em um
evento remoto, legitimao para uma origem prxima. Na de-
fesa do branqueamento racial e na seleo do bandeirante como
tipo local, o IHGSP encontrava certezas diferentes. Na primei-
ra, a pretenso de um futuro determinado; na segunda, a estabi-
lidade de uma origem comum e digna, de um passado glorioso
para essa elite recente.
19
junto com a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, deram
vazo a uma ampla variedade de discusses cientficas e historiogrficas vol-
tadas para o conhecimento do passado regional, John M. Monteiro, Ca-
ando com gato. O problema da mestiagem na obra de Alfredo Ellis Jr.,
artigo indito, p. 9-10 (grifos do autor). A partir de toda essa documentao
publicada, segundo Paulo Prado, [...] surge outro Paulista, mais real, mais
do seu tempo, mais rude e rustico, labutando numa infernal porfia de ga-
nhar dinheiro e de conquistar terras; o autor alerta, temendo a dessacralizao
do mito, para os perigos de visualizar o bandeirante apenas atravs da docu-
mentao dita oficial: [...] pode levar transformao do nosso antepassado
caador de ndios, despovoador e povoador dos sertes em simples vere-
ador das villas, ou em testemunha tabelleoa de documentos officiaes, op.
cit., p. IX.
18
Theodoro Sampaio, O serto antes da conquista (seculo XVII), em Revista
do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 5, p. 79.
19
Lilia M. Schwarcz, op. cit., p. 132-3.
Baslio de Magalhes traa o vnculo necessrio entre as expedi-
es sertanistas e a expanso territorial, articulando, dessa forma, o ban-
deirante com a formao da integridade fsica e, assim, da nacionalidade
brasileira:
Se a dilatao das fronteiras do Brasil houvesse ficado apenas con-
fiada aos esforos da metrpole pouco, muito pouco, teria ela
transposto a linha de Tordesilhas. Mas a nossa terra privilegiada,
que avara e ciosamente ocultou as opulncias dos seus seios vir-
gens aos cpidos lusitanos alguns dos quais passaram junto
delas, ou por sobre elas, sem as ver, ia logo patentear os seus
mirficos tesouros ao abrao viril dos prprios filhos, os paulistas
destemerosos e infatigveis. Sem a audaciosa iniciativa deles, no
teria ela estendido o seu domnio para o sul, para o centro, para o
sudoeste e para o oeste, at aos contrafortes da cordilheira andina,
e foi ainda graas ao arrojo dos intrpidos bandeirantes que ela
tambm se distendeu pelo nordeste e pelo norte.
20
Em Washington Lus encontramos igualmente o nexo entre ban-
deirantes/expanso territorial/nao:
Si l, as vezes, a onda portucallense, depois de ter avanado,
recuava, jogada para traz, numa reaco mussulmana, aqui
tambem a onda paulista, algumas vezes, voltava-se sobre si
mesma, torneando o impecilho indgena; mas, por fim, ambas
avolumando-se superavam os obstaculos encontrados, e des-
truindo ou assimilando, espraiavam-se dando regio inteira
uma mesma tonalidade. O grande quadro, esboado rudemente
no seculo XVII, com as entradas no serto para descer indios,
ia, no seculo XVIII, com a investigao das minas de ouro,
receber contornos nitidos que o destacariam como territorio
homogeneo, do resto do continente sul-americano. Os tractados
diplomaticos de limites, mais tarde, no seriam mais que a
homologao do trabalho anteriormente feito.
21
Promotores, externamente, da integrao do pas, do ponto de
vista interno os paulistas-bandeirantes distinguiam-se por uma vida
poltica praticamente democrtica, onde o consenso era a tnica:
20
Baslio de Magalhes, Expanso geogrfica do Brasil colonial, p. 54-5.
21
Washington Lus, op. cit., p. 45-6.
Jamais a vida municipal fra to forte e vigorosa, como no
seculo XVII; gosavam os paulistas de uma autonomia munici-
pal ampla, temperada por uma especie de plebicito. Isso no
estava nas leis; mas fizera-se aos poucos, incorporando-se nos
usos e costumes, e transmittindo-se como um patrimonio de
que ninguem duvidava. Era um regimen em que, quando se
tratava do interesse commum, o povo se reunia, no para impr,
porque em geral agiam todos de accordo, mas para dar a co-
nhecer a resoluo collectiva, que, no seu entender, se legali-
zava, adquiria fora obrigatoria, pela adopo por parte do se-
nado da camara.
22
Alm de todas estas caractersticas ainda costuma ser ressaltada a
altivez do paulista, sua riqueza e, principalmente, todo um estilo de
vida nobre e faustoso, quase como um contraponto rudeza do dia-a-dia
no serto. Quanto altivez,
tinham liberalidades principescas e sobrancerias at para com o
seu rei. Seculo depois essa altaneria, ainda no discrepa: Se ns
viemos dar, porque havemos de pedir? Tal era como soiam res-
ponder aos principes, ainda mesmo quando estes agradecidos e
penhorados desejavam galardoar.
23
22
23
Theodoro Sampaio, S. Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revista do
Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 4, p. 271-2. J. J. Machado
DOliveira, autor filiado ao Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, j
havia ressaltado, praticamente nos mesmos termos, o brio e orgulho
paulistanos: Entre as velhas tradies locaes que vogam na provincia ha
uma, que friza bem com esta assero e significa o caracter moral dos paulis-
tas. Ferno Dias Paes e seus parentes, que descobriram Minas, quotisaram-
se para brindar o rei de Portugal com uma pea em ouro massio represen-
tando ao natural um cacho de bananas, e Ferno incumbiu-se de apresental-a
ao rei. Este, maravilhado e nos alvoroos do seu contentamento, assentando
que faria manifestar seu agradecimento concedendo graas pedidas, ordenou
a um dos seus cortezos, que declarasse ao offertante, que seria satisfeito em
tudo que pedisse. O recado do rei foi dado, e o altivo paulista, formalisando-
se ao ouvil-o respondeu pelo seguinte modo: Pois si eu venho dar, como
que heide pedir! ?, Quadro histrico da provncia de So Paulo, p. 151 (grifos
do autor).
A pretensa riqueza e a valorizao de um estilo de vida princi-
pesco, o dom da hospitalidade e a obedincia aos ditames das melho-
res tradies so assim relatados por Washington Lus:
Ricos, localizavam-se nas povoaes; e mais commummente
nas suas fazendas, que eram verdadeiras villas, pela a quanti-
dade de casaria que alli havia devidamente arruada, e pelo
numero dos habitantes, compostos da familia, aggregados,
indios administrados e escravos. Nessas [nas festas em honra
dos padroeiros das capelas], e em outras occasies, praticavam
a hospitalidade com magnificencia. Havia alguns que para-
mentavam, para agasalho de seus hospedes, cem camas, todas
com cortinados proprios, lenes finos de bretanha, guarneci-
dos de rendas, e uma bacia de prata, sem pedir nada empresta-
do. A mesa abundante estava sempre posta. Era a occasio pro-
picia para exhibio das custosas baixellas de prata, pesando
muitas arrobas, trazidas do Per nas antigas correrias, herda-
das dos maiores e sempre augmentadas. Essa magnificencia
dobrava, consumindo-se rios de dinheiro, quando hospedavam
os recommendados do rei [...]. Eram os exercicios da fora e da
habilidade, nos quaes muitos e destros cavalleiros ostentavam
o seu airoso garbo, em cavallos carissimos, ricamente ajaezados,
fazendo prodigios de agilidade [...]. Outrora atravessavam as
povoaes com sequito numeroso de indios armados de flexas:
agora vinham a povoado, com desprezo da pragmatica, vesti-
dos de tecidos caros, cobertos de ouro e prata. Seguiam-nos
escravos, com a libr da casa, negros e mulatos to claros que
na cr competiam com a gente branca, e nisto estava o grande
luxo. Julgar-se-iam rebaixados se no se fizessem seguir de
pagens de p ou a cavallo.
24
Oliveira Vianna igualmente ressalta a aristocracia sulina, en-
fatizando a riqueza, hospitalidade e cultura de Guilherme Pompeu; cita
Jos de Ges e Moraes como o paulista que tinha os cavalos mais finos,
observando que o cavalgar era sinal de dignidade da nobreza. Seu desejo
de identificar a elite paulista da Primeira Repblica com os ilustres
ancestrais era tanto que chega a afirmar que a aristocracia paulista dos
24
Washington Lus, op. cit., p. 32-3.
tempos coloniais, por sua altivez, dignidade, cultura, fausto e fortuna,
mostrava-se superior da metrpole.
25
Para Oliveira Vianna, a sociedade brasileira colonial no era uma
massa homognea; o centro-sul teria desenvolvido um tipo social espe-
cfico, o matuto, tipo que teria preponderado na organizao da nacio-
nalidade e que teria, dado igualmente, os maiores contingentes de ho-
mens que dirigiram o pas durante o Imprio.
26
Ao analisar a nobreza
de Minas Gerais, Rio de Janeiro e So Paulo, chega concluso de que
esta ltima superior, estando apta, portanto, a dirigir o pas. Nesta
acepo, Vianna inaugurou a teoria da raa prpria paulista que seria
posteriormente desenvolvida por Alfredo Ellis Jr.
27
Audacioso, aventureiro, independente, democrtico, altivo,
nobre, promotor da expanso territorial e da integrao nacional, o ban-
deirante , ainda, leal servidor de Sua Majestade, caracterizando-se como
fiel vassalo da Coroa. Ainda no dizer de Washington Lus: A classe
dirigente paulista, no principio do seculo XVIII, os principaes da terra,
eram pessoas graves, que j tinham o que perder, desejosos de fidalguia,
venerando o rei e acatando os representantes delle.
28
Em nmero ante-
rior da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, Toledo Piza
assim relata a relao dos paulistas com as autoridades reais:
Acreditando, como era proprio do tempo, na origem divina dos
reis, os fidalgos paulistas dos seculos XVI e XVII no desco-
25
Oliveira Vianna, Populaes meridionaes do Brasil, p. 8-10.
26
Depois de tres seculos de paciente elaborao, a nossa poderosa nobreza rural
attinge, assim, a sua culminancia: nas suas mos est agora o governo do paiz.
Ella quem vai daqui por diante dirigil-o. esta a sua ultima funco em
nossa historia. Della parte o movimento pastoril e agricola do I seculo. Della
parte o movimento sertanista do II seculo. Della parte o movimento minerador
do III seculo. Nella se apoia o movimento politico da Independencia e da
fundao do Imperio. Centro de polarizao de todas as classes sociaies do
paiz, a sua entrada no scenario da alta politica nacional o maior aconteci-
mento do IV seculo, idem, ibidem, p. 40. Dessa forma, Oliveira Vianna fun-
damenta a hegemonia deste grupo no perodo imperial, visando garantir tam-
bm sua continuidade na era republicana.
27
Idem, ibidem, p. 55-7. No cap. VI, o autor exalta a superioridade da raa
branca e a mestiagem com o indgena em detrimento do negro.
28
Idem, ibidem, p. 33 (grifos do autor).
nheciam a autoridade real e rendiam-lhe respeitosa homena-
gem, dando a si proprios o titulo de leaes vassallos. Mas, consci-
entes dos seus direitos e do seu valor moral como cidados,
correspondiam-se com os reis de Portugal, escreviam-lhes car-
tas, davam-lhes conselhos e opinies sobre as necessidades da
colnia, enviavam-lhes embaixadas e faziam-lhes valiosos pre-
sentes. Em troca dos seus grandes e custosos mimos recebiam
daquelles reis cartas de agradecimentos, firmadas pelo real pu-
nho, e uma commenda de Christo com a modesta tena de
50$000 por anno, no como remunerao pelo muito que ti-
nham feito, mas como o reconhecimento, a confisso, de que os
servios prestados haviam sido recebidos com muito especial
agrado.
29
Assim, durante a Primeira Repblica, pelo enaltecimento do ban-
deirante e da nfase nos traos at aqui referidos, a elite paulista, por
meio de vrios estudiosos, chamou a ateno para o papel de So Paulo e
de seus lderes que, maneira dos antigos sertanistas, poderia promover
a riqueza, o consenso, enfim, a verdadeira nao.
Mais fortes em uns, mais fracos em outros as linhas do contorno
bandeirista reapareceram para simbolizar no s uma elite pol-
tica, mas tambm para justificar a predominncia dessa elite,
sobre todo o Brasil, identificando o Estado Nao.
30
No dizer de Raquel Glezer, houve
a transposio do bandeirante do sculo XVII para o paulista do
sculo XX, dando sentido de continuidade e qualidade aos ha-
bitantes do Estado. O Estado de So Paulo passou a ser conside-
rado o herdeiro dos elementos qualificados do bandeirismo: es-
prito de iniciativa, valentia e arrojo. Da mesma maneira que o
bandeirante desbravara os sertes brasileiros, conquistando-os
para Portugal e criando o Brasil geograficamente, o paulista,
29
A. de Toledo Piza, Chronicas dos tempos coloniaes. O militarismo em S.
Paulo, Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. IV, p. 305
(grifos do autor).
30
Ktia M. Abud, O sangue intimorato e as nobilssimas tradies (a construo de um
smbolo paulista: o bandeirante), p. 132-3.
isto , o Estado de So Paulo, melhor dizendo, a oligarquia
paulista, construia o progresso do Brasil. A imagem da locomo-
tiva e seus vages [...] estava sendo formulada.
31
8O PAULO, 8EMPFE 8O PAULO
O perodo ps-30, at pelo menos o fim do Estado Novo, repre-
senta, para a historiografia paulstica, um novo desafio a vencer. Com
efeito, fruto talvez da perda da hegemonia poltica, dos insucessos de
1932 e das agruras sofridas no perodo varguista, novas imagens acerca
de So Paulo colonial e do paulista vo sendo elaboradas, reforando-se
alguns traos j presentes nas construes do perodo anterior, acrescen-
tando-se outros, sempre com o mesmo fim: o de ressaltar a raa de
gigantes, que nunca se curva, que nica e singular.
Segundo Ktia Abud,
O apelo luta armada contra a Ditadura devia se fazer em nome
de uma unidade de interesses, que no existia na sociedade
paulista [...]. Os valores generalizadores da ideologia burguesa
foram acionados na chamada luta Nacionalidade, Civiliza-
o, Independncia, o domnio da Natureza pelo homem bem
como valores muito caros elite paulista: a raa paulista, as
tradies de So Paulo.
32
A oposio ao poder central, visto como injusto e vingativo para
com o maior estado do pas, aparece em Srgio Milliet numa interessan-
te retroprojeo para o perodo colonial. Referindo-se ao descaso da
metrpole para com So Paulo, o autor afirma:
31
Raquel Glezer, op. cit., p. 50-1. Ainda na pgina 51: O passado foi criado
destacando as diversidades com as outras regies, como hbitos e valores, trans-
figurando pobreza em austeridade; procura de ndios e ouro em mobilidade
expansionista nacional; bastardia e miscigenao em formao da raa brasi-
leira; atividades agressivas de sobrevivncia em honrosos servios ao Estado
nacional.
32
Ktia M. Abud, op. cit., p. 185-6 (grifo da autora). Veja-se tambm Maria
Helena Rolim Capelato, O movimento de 1932. A causa paulista.
Pas pobre, de gente altiva e indisciplinada, boa para a guerra,
reservava-lhe El-Rei a sangria dos recrutamentos, a injustia
das subdivises administrativas, talhadas no cerne das terras
conquistadas pelos sonhadores rudes de Piratininga. Os cuida-
dos eram para as outras capitanias passveis de renda imedia-
ta.
33
O isolamento do ncleo planaltino, j presente, como vimos, nas
imagens construdas sobre So Paulo, seria agora mais enfatizado, num
curioso paralelismo com o que a elite paulista vivenciava no presente.
Otoniel Mota, a exemplo de outros, transfigura o que poderia ser nega-
tivo em positivo, ao realar os ganhos deste isolamento para a prpria
constituio do paulista e a ao herica deste em condies adversas:
Tudo tem o seu reverso. Foi esse isolamento que gerou So Paulo,
com a sua rudeza inicial, mas, em seguida, com a sua feio
inconfundvel, sem imitaes exticas; sem cpia servil do que
nos vinha caqutico e ranoso de alm-mar; sem artificialismos
constringentes, deformantes: S. Paulo, le mesmo e s le, de
camisa e cuecas de algodo, mas com o seu equilibrio, a sua
iniciativa, o seu senso prtico, e afinal a sua cultura slida, at
onde pode haver solidez nas culturas incipientes, como a nossa.
Foi esse isolamento que gerou o paulista, a principio no so-
mente bronco, mas s vezes, at, duro e cruel; por fim, o paulista
desbravado, apenas fechado, de pouca prosa, mas de energia,
ao, trabalho, constancia na luta, perseverana heroica no
infortunio; o paulista, enfim, de espirito aberto para tudo quanto
faz o brilho da civilizao l fra, tudo o que verdadeira ciencia,
verdadeiras letras, verdadeiras artes. S. Paulo, frente na ascen-
so do Brasil.
34
Vivendo isolado, obrigado a agir por conta prpria,
35
o homem
de So Paulo tinha de enfrentar a pobreza da regio, principalmente se
comparada s capitanias bem-sucedidas do Nordeste. A luta de So Paulo
33
Srgio Milliet, Recenseamentos antigos, em Roteiro do caf e outros ensaios,
p. 141.
34
Otoniel Mota, Do rancho ao palcio (evoluo da civilizao paulista), p. 115.
35
Piratininga nasce, assim, longe de qualquer socorro e exposta a todos os peri-
gos. Se no tem que temer o assdio de corsrios e flibusteiros, est vigilante
contra os mistrios da selva, os monstros que a enchem de rugidos e as hordas
para vencer a pobreza, nas condies mais adversas possveis, sempre
enfatizada e a comparao com as outras regies, mais prsperas, torna-
se uma constante.
36
No fundo, o que se quer salientar a batalha rdua
dos paulistas em um perodo durante o qual os estados aliados a Vargas
seriam privilegiados.
Mesclando o passado longnquo ao prximo, Afrnio Peixoto,
prefaciador da principal obra de Roberto Simonsen, coloca em relevo as
injustias por que So Paulo passou, sua luta e o histrico papel do
paulista para a unidade nacional, unidade ameaada no presente:
Em 1932 o Brasil cumulou injustias sobre So Paulo, que recla-
mava uma constituio. O Brasil venceu So Paulo, mas teve de
conceder-nos a constituio reclamada. a sorte do martrio. Tam-
bm Floriano venceu a Revolta, mas teve de entregar o poder,
que no quisera abandonar, causa dessa revolta [...]. As idias
nunca so vencidas: ou vencem, ou levam o inimigo a transigir.
Nunca vo o sacrifcio. Mas a um brasileiro de inteligncia e
corao no escaparia a causa desses cismas polticos. a falta de
cultura. Quem se apossa do poder no o quer deixar, melhor se
descricionrio. Para que liberdades pblicas e constituio?
E mais adiante:
Essa histria do Brasil, feita por um paulista e em So Paulo,
nos explica muita coisa. de So Paulo que partem as bandeiras
despovoadoras, tirando o ndio de suas recuadas florestas, le-
vando as fronteiras da ptria at alm, muito alm das divisas
brbaras que a dominam pelo terror. Separada do mar, vive separada da metr-
pole. O isolamento a obriga a agir por si prpria e a bastar-se s suas necessi-
dades. Para isso, aceita o decifra-me ou te devoro do serto e vence-o,
Belmonte, No tempo dos bandeirantes, p. 13.
36
Roberto C. Simonsen, quando analisa a propriedade rural em So Paulo colo-
nial e os valores dessa nos inventrios, conclui: No entanto, no mesmo scu-
lo, um engenho real de acar absorvia, na sua instalao, cerca de 10.000
cruzados. Em Pernambuco, em fins do sculo XVI, j existiam mais de cem
colonos com 5.000 cruzados de renda anual e alguns com 8 a 10 mil cruzados,
o que representa de 350 a 900 contos de ris em valor de hoje. No h, portan-
to, confronto possvel entre a pobreza paulista e a fartura usufruda no Brasil
aucareiro, Histria econmica do Brasil (1500/1820), p. 217.
dos tratados polticos. Quando estes paulistas encontram mi-
nas, o Brasil inteiro que aflui para elas, que se locupleta com
elas, e at a Coroa colabora na injustia, amputando sucessiva-
mente a Capitania de So Paulo [...]. Sic vos non vobis. E
mais, se lutam, com os emboabas, so vencidos pelo nmero:
Jos espoliado de suas vestes, e vendido pelos irmos [...].
Ele um, embora Jos, o melhor, mas os outros so tantos!
[...]. A histria se repete outras vezes: 1932 teve precursores;
mesmo na paz, um milho de contos, da mesada do Brasil,
de So Paulo, que vem a ser protetor do pai e da famlia [...].
Entretanto, essa histria no paulista, brasileira. sem-
pre o Brasil que vence, afinal. O bandeirante despovoador vai
at onde pode ir arredondando a periferia do Brasil. Com as
minas achadas, esse bandeirante o repovoador do deserto,
com as cidades que se levantam em torno das catas. A pecuria
fora a segunda linha do acar litorneo: torna-se a subsistn-
cia indispensvel das minas sertanejas. As tropas e tropeiros,
de todas as provenincias, para todas as direes, so os vasos e
nervos que comunicam os rgos brasileiros entre si. A econo-
mia desparticularizou o Brasil: deu ao todo fracionado pela
extenso, pela servido, pelas necessidades, pelos interesses,
uma unidade, malgrado dos homens transitrios, s vezes in-
justos, maus, reprovveis [...].
37
Mas o isolamento e a pobreza seriam vencidos pelo infatigvel
paulista, pois a raa de gigantes, pela sua ao e labor constantes,
mesmo em situao desfavorvel se se tomar como parmetro as reas
nordestinas,
38
conseguiu transformar a regio planaltina em uma verda-
deira autarquia econmica, praticamente auto-suficiente. Roberto
Simonsen chama a ateno para o isolamento gerador da autarquia:
Mas ao contrrio do que se processava com os colonos instalados
nas costas do nordeste brasileiro, os fundadores de So Paulo
37
Afrnio Peixoto, prefcio Histria econmica do Brasil (1500/1820), p. 11,
16-7.
38
Enquanto o Nordeste, com sua caudalosa escravatura negra, pode arrancar ao
solo o esplendor da cultura da cana, enriquecendo legies de senhores de en-
genho, outra coisa no fazem os paulistas seno implorar que lhes permitam
valer-se do brao ndio para a sua primria cultura cerealfera, Belmonte, op.
cit., p. 103.
praticamente se isolavam da metrpole, porque no seria possivel
o escambo de seus produtos agricolas com Portugal. Enquanto
os demais ncleos coloniais que se desenvolviam no Brasil ti-
nham como principal escopo e como maior fonte de receita as
suas relaes comerciais com a metrpole, o grupo de Piratinin-
ga iria tentar, por fora das circunstncias, uma evoluo econ-
mica autrquica [...]. Enquanto os colonos da zona do aucar
usufruiam consideravel bem estar e mantinham intenso comrcio
com o reino, a capitania paulista criava a sua civilisao
autonoma, podendo-se dizer que este ciclo perdurou por cerca
de cento e cincoenta anos. A existncia da moeda paulista, com
padres diferenciados das moedas de Portugal e das provincias,
comprova essa independncia econmica [...].
39
em Alfredo Ellis Jr. que a imagem de uma economia pratica-
mente auto-suficiente aparece com nitidez:
Havia, no planalto de Piratininga, uma verdadeira autarquia.
Produzia a regio tudo quanto era necessrio ao viver dos mora-
dores. Eis o trigo, o milho, o feijo, os laticinios, o vinho, a carne,
o couro, o algodo, a l etc.! As poucas cousas importadas resumi-
am-se nos apetrechos blicos, nos artigos para a minerao, alem
de umas poucas cousas de luxo e de adorno bem como do vinho
do Reino. o que a ampla documentao coeva nos elucida.
40
Outros autores do perodo tambm ressaltaram essa autarquia auto-
suficiente. Otoniel Mota nos fala de uma autarquia de quaresma, consu-
mindo o que produzia; [So Paulo] ficava nem sequer a ver navios, porque os
navios passavam de largo, sem tocar em nossos portos;
41
Rubens Borba de
Moraes ilustra uma economia fechada, to fechada que no seria exagro
dizer que cada familia, cada fazenda bastava-se a si mesma.
42
39
Roberto C. Simonsen, A evoluo econmica de So Paulo, em Paulistnia,
n. 6, p. 17.
40
Alfredo Ellis Jr., Resumo da histria de So Paulo (quinhentismo e seiscentismo), p.
107-8. Veja-se igualmente em Belmonte, op. cit., p. 27, uma descrio extre-
mamente detalhada do que o latifndio paulista produzia.
41
Otoniel Mota, op. cit., p. 167 (grifos do autor).
42
Rubens Borba de Moraes, introduo a Saint-Hilaire, Viagem provncia de So
Paulo, p. 14.
Interessante notar que, no mesmo perodo em que esta imagem
de So Paulo colonial, de uma regio isolada mas praticamente auto-
suficiente, vinha sendo elaborada, Caio Prado Jr., em seus escritos, nos
retratava uma outra realidade. Nos ensaios publicados em Evoluo pol-
tica do Brasil, o autor chama a ateno para o fato da vila ser um centro
geogrfico e econmico privilegiado, tornando-se o centro nico de
toda a vida humana deste setor do territrio brasileiro [...];
43
ressalta
igualmente, no sculo XVIII, a importncia da rede hidrogrfica e dos
caminhos terrestres que interligavam So Paulo com as mais variadas
regies, promovendo, dessa forma, um comrcio dinmico e variado.
Tambm aponta a importncia do Caminho do Mar e o papel de Santos
como porto escoador dos produtos do planalto e receptor dos gneros
importados de que a regio necessitava.
44
J em Formao do Brasil contemporneo, no captulo intitulado
Agricultura de subsistncia, Caio Prado analisa a produo de gneros
alimentcios para abastecimento interno, apontando a regio paulista,
tanto litornea como planaltina, como uma das fornecedoras de alimen-
tos para o restante da Colnia, notadamente de milho, de mandioca, de
feijo e trigo.
45
No entanto, este vis apontado por Caio Prado no
levado em conta pela historiografia paulstica, sendo retomado apenas
nas ltimas dcadas, sobretudo pelos autores que se preocupam com o
estudo do mercado interno colonial.
46
Assim, o que predomina e permanece nos escritos entre 1930 e
1945 a imagem do isolamento mas da auto-suficincia. Verdadeira
autarquia, que no necessitava da metrpole, portanto do poder central,
nem das outras regies, logo dos outros estados, So Paulo teria sobrevi-
vido galhardamente no perodo colonial, como sobreviveu heroicamen-
te durante o Estado Novo.
43
Caio Prado Jr., Contribuio para a geografia urbana da cidade de So Paulo,
em Evoluo poltica do Brasil e outros estudos, p. 119.
44
Idem, O fator geogrfico na formao e no desenvolvimento da cidade de So
Paulo, em Evoluo poltica do Brasil e outros estudos, especialmente p. 103-7.
45
Idem, Formao do Brasil contemporneo.
46
Sobre Caio Prado Jr. e os mltiplos aspectos de sua obra, veja-se a introduo
de Francisco Iglsias ao volume Caio Prado Jr. da Coleo Grandes Cientistas
Sociais e o volume organizado por Maria Angela DIncao, Histria e ideal:
ensaios sobre Caio Prado Jr., especialmente o estudo de Maria Odila Leite da
Silva Dias, Impasses do inorgnico.
Se, no perodo anterior, apontava-se, de maneira tnue, a liberdade e
a soltura do piratiningano, agora, devido aos percalos sofridos pela elite
paulista na Era Vargas, esta liberdade e independncia foram acentuadas e,
por vezes, transformadas em rebeldia e em poder autnomo.
At ao limiar do seculo XVIII haviam os paulistas vivido em
permanente estado de turbulncia. Mais ainda, conservada a todo
custo a arrogante autonomia que ninguem lhes pudera contes-
tar, havia-se a capitania constituido pouco a pouco em uma quasi
republica, verdadeiramente regida, atravs de suas camaras, pe-
los escolhidos do povo [...]. A naturalidade com que estes [os
paulistas] ameaavam trancar o caminho maritimo, isolando-se
no planalto, bem comprova a condio de independencia abso-
luta e a delgadeza dos liames a prende-los Cora, de quem
nada queriam, a quem nada deviam.
47
Alfredo Ellis Jr. articula a autarquia paulistana independncia da
populao local enfatizando a rebeldia da derivada:
Essa policultura, porm, apesar de diminuta, foi suficiente para
bem enraizar a gente ao solo, diferenciando-a de Portugal de
um modo ntido e bem saliente, de modo que o planalto sempre
se fez evidente em todos os movimentos de independncia da
Amrica portuguesa. Eis a aclamao de Amador Bueno! Eis a
expulso dos jesuitas! Eis as manifestaes de antagonismo con-
tra Salvador Correia de S e Benevides! Eis a Guerra dos Embo-
abas!
48
Belmonte conclui de maneira arrebatadora: le [o mameluco]
que arremeter contra as selvas, investir contra a ncola, enfrentar o
castelhano, rebelar-se- contra a metrpole, desobedecer o seu Rei, desa-
47
Caio Jardim, So Paulo no seculo XVIII, Revista do Arquivo Municipal de So
Paulo, v. 41, p. 150-1. No mesmo sentido escreveu Rubens Borba de Moraes
na introduo j citada ao livro de Saint-Hilaire: E foi nesse isolamento
empobrecedor que cresceu e se desenvolveu essa conscincia de sua autono-
mia, to caracterstica da ndole paulista, p. 8.
48
Alfredo Ellis Jr., op. cit., p. 141. A mesma formulao, qual seja, a de que o
isolamento paulista teria desenvolvido todo um sentimento de independn-
cia, aparece, no mesmo autor, em Captulos da histria psicolgica de So Paulo,
caps. XVII e XIX.
fiar a Inquisio para que este povo e esta vila no peream.
49
A mensagem
e a imagem so evidentes: isolada, autrquica, auto-suficiente, rebelde e
independente, a raa de gigantes no ser nunca subjugada [...].
Desses escritos o que ressalta a singularidade de So Paulo. Este
outro trao marcante elaborado no perodo por estes autores, notada-
mente por Alfredo Ellis Jr., que, retomando as idias de Oliveira Vianna,
enfatiza constantemente a superioridade da raa paulista, a especificida-
de de So Paulo em relao s demais regies, sua individualidade que
merece ser reconhecida e, por fim, como concluso lgica, a predomi-
nncia dos paulistas e de sua regio. Como afirma John M. Monteiro:
[...] Ellis esforou-se para mostrar as bases cientficas e histri-
cas da especificidade do carter paulista, que fundamentavam
seu papel de liderana econmica na Repblica e justificavam
seus anseios autonomistas [...].
Ellis aprofundava manifestaes anteriores sobre a impossibili-
dade de se escrever uma histria do Brasil, a no ser pelo de um
ngulo regional [...],
obviamente pelo do ngulo paulista.
50
Em Os primeiros troncos paulistas, Alfredo Ellis defende a diferen-
ciao e a superioridade da raa paulista
51
baseando-se na seleo natu-
ral, na mestiagem do branco com o mameluco e na eugenia dos portu-
gueses sulinos que para c vieram;
52
chega a afirmar que o bandeirismo
49
Belmonte, op. cit., p. 14 (grifos do autor).
50
John M. Monteiro, Caando com gato. O problema da mestiagem na obra
de Alfredo Ellis Jr., p. 1, 7.
51
Aplicando as cincias [...], dentro dos preceitos do Evolucionismo, do qual
extraiu alguns conceitos (como o de raa, seleo, superioridade racial, pro-
gresso), e do determinismo geogrfico, Ellis Jr. pretendeu provar que o cruza-
mento entre o branco ibrico e o amerndio, no Planalto de So Paulo, teria
gerado uma sub-raa superior [...], Ktia M. Abud, O sangue intimorato e as
nobilssimas tradies (a construo de um smbolo paulista: o bandeirante), p. 142.
Vejam-se tambm as pginas 143-51, nas quais a autora analisa os principais
traos do pensamento de Alfredo Ellis Jr.
52
Ellis refuta as afirmaes de Oliveira Vianna de que o portugus que para c
veio seria proveniente dos estratos nobres. Para ele, a nobreza portuguesa era
decadente, repleta de costumes imorais e a dinastia era estril. O colonizador
foi malfico para a regio, pois o bandeirante, sntese da raa superior,
ia para o serto, e, ou demorava a voltar, ou morria na expedio, pri-
vando assim a regio de uma reproduo saudvel e eugnica.
53
As
mesmas idias acerca da eugenia do portugus sulino e do paulista, da
seleo natural e social, so retomadas em Captulos da histria social de
S. Paulo.
54
O clima tambm era essencial na feitura de uma raa superior
pois
sabido que as alternncias termomtricas desenvolvem a ativi-
dade e a ao. Creio que nisso reside a causa de serem os planaltinos
mais providos de eficincia que os habitantes desta face do conti-
nente sul-americano, tendo evidenciado essa eficincia no decor-
rer da histria mais que quatri-secular da Amrica portuguesa. O
clima, agindo selecionadoramente, isto , eliminando os individuos
menos aptos, sses que no se comportassem bem na nova
mesologia, o que mais se acentuava porque sses elementos mais
frageis ficavam eliminados da reproduo, no se perpetuando
tambm as suas estirpes. Com isso o grupo humano de serra aci-
ma ficava, no s diferenciado dos seus vizinhos, como tambem
depurado dos seus elementos mais fracos em relao ao regime
climtico.
55
Em A evoluo da economia paulista, Ellis formula suas concepes
acerca da singularidade paulista e de sua excelncia em relao aos de-
mais estados e regies. Afirma que as estatisticas attestam e a simples
inspeco visual testemunha que, existe uma magna diversidade entre
S. Paulo e as partes brasileiras, no s sob o ponto de vista econmico,
mas sob o aspecto social, cultural etc., e que So Paulo no pode ser
nivelada dentro do ambito politico.
56
Afirma igualmente que [...] a
no podia deixar de sahir da plebe, onde o eugenismo ainda pulsava vibrante
e virgem, saturando aquellas almas rudes e desaffeitas aos ouropeis da crte
lisboeta, Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano, p. 109.
53
Alfredo Ellis Jr., op. cit., p. 146-8.
54
Idem, Captulos da histria social de S. Paulo, notadamente os captulos IV (Se-
lees sociais e patolgicas na Ibria) e V (Sociogenia planaltina).
55
Idem, Resumo da histria de So Paulo (quinhentismo e seiscentismo), p. 10.
56
Idem, A evoluo da economia paulista e suas causas, p. 7 e 15.
historia de S. Paulo muito pouco de commum tem com a historia do
Brasil. Os capitulos da historia de S. Paulo so partes perfeitamente
autonomas sem ligao com o passado de qualquer outro grupo humano
[...].
57
No final do livro, assim sintetiza suas principais concluses:
destaca-se com nitidez o grupo humano planaltino de todos
os agglomerados que o circundam;
esse grupo humano planaltino, com linhas proprias, perfis
particulares, condies inconfundiveis que lhe so inherentes,
differentes de todas as que caracterisam os grupos humanos vi-
zinhos, tem muito pouca cousa de commum com estes;
a situao economico-financeira, social, intellectual, demo-
graphica etc., do grupo humano planaltino de extraordinaria
superioridade sobre a dos agglomerados humanos que se com-
primem em torno delle;
essa situao sociologica exige uma correspondencia de or-
dem politica, que faa constituir um modus vivendi entre os
grupos humanos desta parte do continente sul-americano.
58
A sntese no poderia ter sido mais bem elaborada. Publicada em
1937, a obra em questo enfatiza a excelncia e a superioridade do paulista
e de So Paulo, num contexto em que o estado sentia-se, pelo prisma de
sua elite, humilhado e aviltado; da chamar a ateno para a necessidade
da locomotiva da nao voltar a ocupar seu lugar de destaque na pol-
tica nacional.
59
Mesclando o que denomina causas humanas ou subjetivas do
bandeirismo (seleo depuradora, mesolgica, psicolgica e climtica)
com as chamadas causas externas (a existncia de um mercado de consu-
mo de escravos indgenas no nordeste aucareiro), Ellis ressalta a predo-
57
58
59
Em Mones, Srgio Buarque de Holanda refuta a pseudodiferenciao paulis-
tana ao afirmar: Em toda a parte idntico o objetivo dos colonos portugue-
ses. Diverge unicamente, ditado por circunstncias locais, o compasso que,
num e noutro caso, dirige a marcha para esse objetivo, p. 20.
minncia das causas econmicas na expanso territorial bandeirante.
60
Dialogando com Caio Jardim,
61
Ellis, em outro estudo, claro:
[...] mas querer que o bandeirante tivesse tido por escopo dila-
tar territorialmente a parte portuguesa na America sulina um
absurdo. Nunca o paulista do bandeirismo teve semelhante ideia
em mente. Elle obedecia unicamente ao objectivo utilitario-
economico, se devotando integralmente ao que pretendia.
62
Superior fsica e moralmente, singular e proeminente, indepen-
dente, rebelde mas igualmente democrtico,
63
vencendo as maiores ad-
versidades, transformando o isolamento em auto-suficincia, o paulista
realmente constitui uma raa de gigantes:
Os prodigios realizados por essa gente, sabidos por todos, s
por si seriam muito sufficientes para identifical-a como saturada
de alta dose de efficincia; analysada, porm, mais profunda-
mente em seus detalhes, mais se resaltam os contornos giganteos
da raa [...].
64
60
Alfredo Ellis Jr., Captulos da histria social de S. Paulo, cap. XXXIII, O
bandeirismo.
61
Caio Jardim, em seu estudo j mencionado, analisa a expanso territorial pro-
movida pelo paulista como se fosse quase uma espcie de destino manifesto:
porque os paulistas parece terem recebido desde o seu remoto bero vicentino
esta extranha sina mais e mais confirmada no decorrer do 3 seculo: o destino
de plasmar todo o Brasil centro-meridional, diluindo-se generosamente nele,
nada guardando para si, ao contrrio, comprometendo na empre-sa o interesse
economico de sua prpria capitania. Foi uma tendencia que nasceu com So
Paulo, essa de voltar as costas para o prprio torro natal, em demanda de
terras e aventuras longinquas, p. 149-50.
62
Alfredo Ellis Jr., A evoluo da economia paulista e suas causas, p. 35-6.
63
Em Captulos da histria psicolgica de So Paulo, s p. 33 e 34, Ellis defende a
tese de que o isolamento e a autarquia policultora geraram o predomnio da
pequena propriedade em So Paulo, e, portanto, da democracia. Afirma que a
diferenciao social s ocorreria no sculo XVIII, mas, mesmo assim, ainda
em um ambiente democrtico. Segundo John Monteiro, em seu artigo indito
j citado, para Alfredo Ellis, o ncleo civilizado que se desenvolveu em So
Paulo era democrtico, empreendedor, auto-suficiente, fruto da feliz mescla
entre portugueses e ndios, p. 11.
64
Alfredo Ellis Jr., Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano,
p. 177.
Somente este paulista e esta raa poderiam desafiar e sobreviver
s agruras do perodo de Vargas...
8O PAULO DE VJ8
Grande parte das anlises feitas a partir da dcada de 1950 e
pelo menos at os anos 70, acerca do Brasil colonial, produziram uma
curiosa inverso em relao historiografia paulstica do perodo
anterior. Nesta, como vimos, as regies agroexportadoras nordestinas
eram tomadas como referncia no sentido de realar os feitos da raa
de gigantes: a rea de So Paulo colonial, desprezada pela metrpole,
sem a riqueza canavieira do nordeste, totalmente isolada, conseguira,
s custas de seus valorosos habitantes, atingir a auto-suficincia e ain-
da expandir territorialmente a colnia portuguesa. Era assim, ao mes-
mo tempo, singular e superior.
Agora, o nordeste no mais tomado como simples parmetro
para enfatizar os feitos do paulista, mas, torna-se, por assim dizer, o
grande eixo referencial. A crena na histria cientfica e na possibili-
dade da formulao de leis explicativas para a mudana histrica, ten-
dncia quase generalizada na historiografia mundial do perodo,
65
re-
sultou, no Brasil, na predominncia de estudos mais preocupados em
discutir a questo do nosso subdesenvolvimento e em buscar as razes
de nossa dependncia.
Com efeito, nas dcadas de 1950, 1960 e 1970, a anlise da
economia colonial e, dentro dela, dos ncleos exportadores, acentuou-
se, pois, segundo a viso cepalina imperante, as reas exportadoras tra-
dicionais na colnia transformaram-se, no sculo XX, em obstculos
ou pontos de estrangulamento para o desenvolvimento brasileiro aps
a 2 Guerra Mundial.
66
65
Quanto periodizao da historiografia contempornea e busca de uma his-
tria cientfica, de uma cincia social histrica, veja-se Lawrence Stone, The
revival of narrative: reflections on a new old history, Past and Present, n. 85 e
Georg G. Iggers, New directions in European historiografy, cap. V.
66
Quanto viso cepalina, cujo maior expoente no Brasil talvez seja Celso Fur-
tado, veja-se a introduo de Francisco de Oliveira ao volume Celso Furtado da
coleo Grandes Cientistas Sociais e, do mesmo autor, A economia brasileira:
Assim, os debates acerca do desenvolvimento/subdesenvolvimento
e da situao perifrica do Brasil resultaram em um nmero relativa-
mente avultado de estudos que privilegiaram aquelas reas em torno de
variados temas, tais como: escravido negra, latifndio exportador mo-
nocultor, poder local e relaes de dependncia pessoais, messianismo,
oligarquias regionais etc. Dessa forma, quase to-somente os plos ex-
portadores seriam enfatizados e as demais regies, mais voltadas ao abas-
tecimento interno, como So Paulo colonial, seriam relegadas a um se-
gundo plano.
Nesta perspectiva, as referncias feitas a So Paulo colonial, so
somente no prisma da dbil articulao com as reas dinmicas. Ou
seja, valoriza-se o paulista apenas como o sertanista que fornece mo-de-
obra indgena ao Nordeste e como responsvel pelo desbravamento
territorial e a conseqente descoberta dos territrios metalferos. Em
relao regio mineratria, concede-se a So Paulo o papel de abastece-
dor das minas, mas, no decorrer do processo, teria sido ofuscado e empo-
brecido por aquelas. Nestas acepes, a regio de So Paulo colonial
sempre vista em funo das demais, ou seja, sempre de vis.
67
Ao praticamente abandonar os estudos sobre a dinmica interna
paulistana, parte da historiografia brasileira acabou por perpetuar, mes-
mo que inconscientemente, as vises tradicionais de uma sociedade iso-
lada, voltada subsistncia, mas igualmente altiva, independente e at
democrtica, da a cristalizao destas imagens acerca do paulista e da
prpria vila.
Alguns estudos do perodo reforam, inclusive, os traos acentu-
ados anteriormente pela historiografia paulstica. Assim, a viso do
isolamento e da autonomia permanece em Raul de A. e Silva:
Em pleno surto do Bandeirismo, reforou-se aqule esprito de
autonomia, que se vinha definindo desde o sculo XVI. Plena-
crtica razo dualista, em Questionando a economia brasileira. Consulte-se igual-
mente a introduo de Jos R. de C. Gonalves ao volume Celso Furtado da
coleo Os Economistas.
67
Vejam-se por exemplo as anlises a respeito de So Paulo colonial feitas por
Celso Furtado, Formao econmica do Brasil, cap. VIII, IX e XII e Richard M.
Morse, Formao histrica de So Paulo (de comunidade metrpole), cap. I e II.
mente cnscios do vulto de seus arrojados cometimentos, expe-
rimentavam os bandeirantes o sentimento cada vez mais vivo
de uma comunidade paulista, quase inteiramente isolada, no
seio do imprio portugus.
68
Mas nos escritos de Alfredo Ellis Jr. e de sua filha Myriam Ellis
que mais encontramos a permanncia das imagens cristalizadas. Quanto
ao isolamento e auto-suficincia, valemo-nos novamente de Ellis Jr.:
Ela [a Serra do Mar] com a sua arestosidade, no s fz resultar
o isolamento psicolgico, como acarretou a autarquia gentica
e a autarquia econmica. De fato, foi a Serra do Mar que impe-
diu o intercmbio comercial do Planalto com o exterior. Qual-
quer trnsito contnuo e sistemtico pelas veredas e penedos da
Serra era impossvel. S seria possvel a travessia da Serra por
parte de mercadorias levssimas, ou ento que se autotranspor-
tassem. Disso nasceu no s a autarquia do Planalto, mas tam-
bm o bandeirismo de pra.
69
Seguindo o esquema anteriormente desenvolvido pelo pai, Myriam
Ellis, em ensaio publicado na coleo Histria geral da civilizao brasilei-
ra, retoma a idia da democracia em So Paulo, pelo menos nos seus dois
primeiros sculos. Esta justificada pela mestiagem, pela predomi-
nncia da pequena propriedade, pelo esprito de cooperao dos homens
paulistas e pela administrao exercida pelo prprio povo.
70
Os dois autores citados retomam, igualmente, a construo da
raa de gigantes. Segundo Alfredo Ellis,
[...] A Serra do Mar, com as suas dificuldades de transposio,
foi um maravilhoso filtro depurador dos elementos povoadores
68
Raul de Andrada e Silva, So Paulo nos tempos coloniais, em Aroldo de
Azevedo (Org.), A cidade de So Paulo. Estudos de geografia urbana, v. II, p. 29.
Os exemplos dados pelo autor so os mesmos de sempre: aclamao de Ama-
dor Bueno, expulso dos jesutas etc.
69
Alfredo Ellis Jr., A economia paulista no sculo XVIII. O ciclo do muar; o
ciclo do aucar, em A economia paulista no sculo XVIII, p. 40-1.
70
Myriam Ellis, As bandeiras na expanso geogrfica do Brasil, em Srgio
Buarque de Holanda (Dir.), Histria geral da civilizao brasileira, t. I A po-
ca colonial, v. 1, p. 281.
do Planalto piratiningano. S os elementos dotados de maior
fortaleza fsica e moral conseguiram varar o magno obstculo
geogrfico e se reproduzir em terras paulistas, perpetuando, atra-
vs das geraes seguintes, as qualidades e virtudes que os fize-
ram vitoriosos.
71
Para Myriam Ellis, o isolamento, a mestiagem, a segregao e a
endogamia acarretaram o desenvolvimento da hereditariedade respon-
svel pelas caractersticas fsicas e psicolgicas do tipo humano paulista
que levou avante o bandeirismo.
72
No entanto, algumas crticas e relativizaes a determinados tra-
os dessas imagens j surgiam nesse perodo. Charles R. Boxer contesta
a tese da auto-suficincia e do isolamento afirmando que por mais fru-
gal e pobre que fosse,
ainda assim, So Paulo no se achava, de modo algum, to fora
do mundo, e to completamente alheio ao que se passava no
resto da colnia como o senhor Alfredo Ellis Jr. e sua escola nos
querem fazer acreditar.
73
Raymundo Faoro, em sua obra clssica, discute a questo da au-
tonomia, da liberdade e rebeldia apontando o amoldamento do rebelde
em potencial ordem poltica.
74
Enfatiza, igualmente, a penetrao da
Coroa em toda a expanso territorial, seu controle dos sertes, do
apresamento indgena e conclui que apenas as desobedincias teis a ela
eram toleradas, como, por exemplo, as lutas contra os castelhanos e je-
sutas. Aps a descoberta dos metais, nenhuma insubmisso seria tolerada
e os paulistas foram integrados ordem hierrquica ocupando postos
civis e militares, pois o rei queria sditos e no senhores, soldados e no
caudilhos.
75
71
Alfredo Ellis Jr., op. cit., p. 25.
72
Myriam Ellis, op. cit., p. 281.
73
Charles R. Boxer, Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola (1602-86),
p. 42-3.
74
Raymundo Faoro, Os donos do poder. Formao do patronato poltico brasileiro, v. 1,
p. 149.
75
Idem, ibidem, p. 164. Vejam-se especialmente, no v. 1, as p. 156-65.
Richard M. Morse, por sua vez, dialoga com a imagem da demo-
cracia paulista, afirmando que os homens bons, aptos a ocupar os prin-
cipais cargos da vila, eram apenas os patriarcas senhoriais; o povo em
geral constitua-se em seus dependentes e a eles obedeciam. Aponta,
dessa forma, para uma sociedade complexa e hierarquizada, mas igual-
mente a relativiza, pois, para o autor, essa sociedade no era extrema-
mente rgida j que as diferenas eram neutralizadas pela pobreza e pela
facilidade de obter terra e mo-de-obra.
76
Srgio Buarque de Holanda que nos ir oferecer uma anlise e
uma interpretao totalmente inovadoras acerca de So Paulo colonial.
Tanto em Mones, quanto em Caminhos e fronteiras e no artigo Movi-
mentos de populao em So Paulo no sculo XVIII, a viso resultante
difere e diverge totalmente das imagens cristalizadas at ento.
77
Srgio Buarque rejeita a tese de um progresso linear, evolutivo,
que teria caracterizado nosso passado colonial, a ponto de
obliterar as diferenas e localismos, produzindo as famosas sn-
teses de nossa histria colonial. Ao rejeitar estas vises, rejeita
igualmente as caracterizaes que vem o desenvolvimento de
So Paulo colonial como residual, atpico, porque, nestas
acepes, o que daria os parmetros da tipicidade seria a inte-
grao no modelo agroexportador escravista colonial [...]. Por
outro lado, critica igualmente a viso ufanista que ressalta a
braveza, o esprito indmito e empreendedor do paulista [...].
78
Para o notvel historiador, cada poca, cada formao social, tem
seu prprio centro de gravidade, sua unidade de sentido, que dever ser
apreendida pela compreenso (verstehen). Assim, resgata continuamente
o singular, o especfico na interao tensional entre meio, cultura e so-
ciedade. O resultado desta dialtica ser sempre uma sedimentao pro-
76
Richard M. Morse, op. cit., p. 31.
77
Para uma anlise da obra e da metodologia do referido historiador, veja-se o
estudo definitivo de Maria Odila Leite da Silva Dias na introduo ao volume
Srgio Buarque de Holanda, da coleo Grandes Cientistas Sociais. Consulte-se
igualmente o prefcio de Antonio Candido em Razes do Brasil, 5 edio.
78
Ilana Blaj, Pulsaes, sangrias e sedimentao: Srgio Buarque de Holanda e
a anlise da sociedade paulista no sculo XVII em Srgio Buarque de Holanda.
Vida e obra, p. 83.
visria e nunca uma cristalizao definitiva, ser sempre a idia de mo-
vimento, do vir a ser, e nunca a de fixao.
79
Dialogando com as teses da superioridade do branco, das virtu-
des da raa nova, Srgio Buarque aponta que, para sobreviver no novo
meio e perseguir o seu sonho, o colonizador obrigado a rebaixar seu
patamar de civilidade e
retrocede [...] a padres rudes e primitivos: espcie de tributo
exigido para um melhor conhecimento e para a posse final da
terra. S muito aos poucos, embora com extraordinria consis-
tncia, consegue o europeu implantar, num pas estranho, algu-
mas formas de vida, que j lhe eram familiares no Velho Mun-
do. Com a consistncia do couro, no a do ferro ou do bronze,
dobrando-se, ajustando-se, amoldando-se a todas as asperezas
do meio.
80
O indgena, igualmente, no valorizado na tica da constitui-
o da nova raa ou como um elemento redimvel mediante a catequese,
que o retiraria de sua situao brbara e errante para inseri-lo no inte-
rior da civilizao [...].
81
Ao contrrio, suas mltiplas dimenses so
resgatadas. Em Caminhos e fronteiras constantemente aponta para o saber
indgena e a apropriao deste saber pelo paulista: o arguto sentido de
observao do ndio alertando o desbravador para os perigos do serto e
indicando as nascentes, fontes, rvores e plantas fornecedoras de gua;
a assimilao de sua dieta alimentar para a sobrevivncia no meio hostil;
a capacidade do gentio em identificar onde existiria o mel; sua habi-
lidade na caa e na pesca; a farmacopia nativa etc. Assim, por meio de
sinais, pistas, indcios, Srgio Buarque de Holanda ilustra e analisa o
79
Consultar Ilana Blaj e Marina Maluf, Caminhos e fronteiras. O movimento na
obra de Srgio Buarque de Holanda, em Revista de Histria, n. 122. A expresso
vir a ser de Maria Odila L. da Silva Dias, na sua introduo j citada, p. 25.
80
Srgio Buarque de Holanda, Mones, p. 20. Em Caminhos e fronteiras, quando
analisa o mamaluco, no o dota de uma vocao aventureira, nem de exemplar
de uma raa superior. Ele o homem arredio, desconfiado, cauteloso, soturno,
totalmente distante do herosmo costumeiramente atribudo ao bandeirante.
81
Lilia M. Schwarcz, op. cit., p. 112. Aqui a autora se refere viso do Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro.
processo tensional de assimilao entre o ndio e o colono, processo este
que implica na conscincia do outro, portador de uma sabedoria que
deve ser conquistada.
82
O destino manifesto da expanso territorial redimensionado
pelo autor. No mais algo inato mas articula-se, diretamente, s neces-
sidades concretas do colono paulista. O que denomina de vocao do
espao uma nova atitude, articulada, no dizer de Maria Odila, noo
de equilbrio vital, vinculada aos aspectos da vida material, s prprias
condies de sobrevivncia, integrao entre meio, cultura e socieda-
de.
83
Assim,
seria baldado querer explicar a mobilidade que distingue sin-
gularmente os homens do planalto, apelando apenas para seu
corao aventureiro. raiz dessa atividade expansionista, o que
primeiro se h de frisar, cumpre rediz-lo, a m distribuio
dos solos e , sobretudo, o mau uso deles, com o que logo se
fazem imprestveis. A atrao exercida por reas espaosas e
vestidas de mato grosso, o acesso mais fcil mo-de-obra ind-
gena, que nessas reas se pode empregar, alm do mais, fora do
alcance direto das justias civis e das censuras eclesisticas, a
imunidade relativa a opresses e punies que naturalmente
confere a assistncia em paragem rma, tudo isso vai somar-se,
como estimulante enrgico, queles fatores. Partir, para tal gente,
fugir inanio ameaadora e em muitos casos fugir tam-
bm a vinditas, rancores e extorses.
84
Dessa forma, a vocao do espao constantemente vinculada
noo de mnimo ou equilbrio vital. No mesmo artigo, Srgio Buarque
chama a ateno para o fato de que os contnuos deslocamentos popula-
82
Srgio Buarque de Holanda, Caminhos e fronteiras, especialmente a parte I,
ndios e mamalucos. Srgio Buarque desenvolveu, praticamente trinta anos
antes, o que Carlo Ginzburg denominou, em Mitos, emblemas, sinais. Morfologia
e histria, de paradigma indicirio.
83
Maria Odila Leite da Silva Dias, introduo ao volume Srgio Buarque de
Holanda, p. 42.
84
Srgio Buarque de Holanda, Movimentos da populao em So Paulo no
sculo XVIII, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1. Ressalte-se que
por erro grfico, no ttulo do artigo, ao invs de sculo XVII imprimiu-se
sculo XVIII.
cionais dos habitantes paulistas, aquilo que denominou de sangrias,
devem ser entendidos no contexto da busca de terras arveis e da mo-
de-obra indgena. Outros fatores tambm mereceram sua ateno, como
a migrao dos perseguidos pela justia, a fuga ao recrutamento, as bri-
gas entre famlias etc. So sempre fatores endgenos revelando a interao
tensional da sedimentao provisria. Nada fixo, nada definitivo,
mas um vir a ser constante...
No entanto, devido s discusses candentes acerca do subdesen-
volvimento brasileiro, s prticas sociopolticas encetadas pelo nacio-
nal-desenvolvimentismo e ao primado da sociologia e da histria econ-
mica, poucos autores, nesse perodo, trilharam os caminhos abertos pela
obra de Srgio Buarque de Holanda. Como j foi dito, a maioria dos
estudos passa a privilegiar as reas exportadoras e relega-se a um segun-
do plano a anlise da dinmica interna e das estruturas bsicas da econo-
mia e da sociedade paulista.
85
So Paulo passa a ser visto apenas na sua
ao articuladora com aquelas regies.
Resultante dessa tica, uma nova imagem passa a ser construda
em relao ao ncleo de Piratininga: a de uma sociedade extremamente
pobre, praticamente sem dinamismo e voltada apenas subsistncia.
Affonso de E. Taunay, em livro publicado provavelmente por oca-
sio dos quatrocentos anos da fundao da vila de So Paulo, nos fala da
pouca riqueza no perodo seiscentista, das lavouras rudimentares, da
extrema pobreza em que vivia o paulista por causa da falta de produtos
de exportao, diferentemente da Bahia e Pernambuco.
86
Richard Morse,
em seu livro j citado, igualmente publicado no quarto centenrio da
cidade, retrata um ambiente de relativa penria, uma agricultura de
subsistncia, propriedades rurais auto-suficientes no tocante s manufa-
turas simples, falta de moeda e um ritmo lento de acumulao de capi-
tal.
87
Myriam Ellis assim sintetiza o quadro paulista colonial:
85
Exemplo deste esvaziamento da dinmica interna paulista o livro, publicado
em 1968, de Tito Lvio Ferreira, Histria de So Paulo, no qual, tomando como
referncia as obras escritas nos perodos anteriores, bem como as vises da
resultantes, analisa quase to-somente o bandeirante e sua epopia nas outras
regies.
86
Affonso de E. Taunay, Histria da cidade de So Paulo, principalmente p. 60-
73. O livro no tem a data da edio, mas o prefcio de 1953.
87
Richard M. Morse, op. cit., p. 30-3.
Atualmente, no restam mais dvidas quanto situao do
pauperismo do Planalto paulista. Os inventrios e testamentos,
o isolamento resultante da situao geogrfica, provocando o
apresamento como base econmica, a pequena propriedade, o
patriarcalismo atenuado, a autarquia quase que total, a
policultura, a democracia, o baixo ndice cultural e a fraca den-
sidade de populao etc., provam a quase misria e o quase nulo
poder aquisitivo.
88
Alice P. Canabrava caracteriza a economia paulista no sculo XVII
e parte do XVIII como um latifndio que se bastava a si prprio. Na
sua descrio, lembramo-nos de Alcntara Machado e Belmonte:
Lavouras de mandioca, de milho, de trigo, de arroz, currais e
dependncias para o benefcio da mandioca, compunham uma
paisagem diferente, pois a explorao tinha em mira abastecer o
prprio aglomerado humano, ou seja, o senhor, a sua famlia, os
agregados e escravos [...]. Da prpria fazenda vinha o barro para
a feitura das telhas e paredes, a madeira que servia s constru-
es e ferramentas agrcolas, o azeite que abastecia as candeias.
O algodo, com o qual se teciam as vestimentas ordinrias e se
confeccionavam os revestimentos de defesa dos homens vlidos
[...].
89
Apesar de reconhecer tnues correntes de troca com outras reas,
citando o trigo, a carne de porco, a farinha de mandioca, o arroz e a
marmelada, afirma: Contudo, a mercadoria de troca, por excelncia, foi
o escravo ndio.
90
assim explicitada a nica forma, para grande parte
dos autores do perodo, da vinculao de So Paulo com o restante da
colnia, principalmente com o Nordeste.
88
Myriam Ellis, Pesquisas sobre a existncia do ouro e da prata no planalto
paulista nos sculos XVI e XVII, em A economia paulista no sculo XVIII,
p. 156.
89
Alice P. Canabrava, Esbo da histria econmica de So Paulo, em Ernani
Silva Bruno (Org.), So Paulo: terra e povo, p. 22-3. Para um perodo posterior
consulte-se, da mesma autora,Uma economia em decadncia. Os nveis de
riqueza na capitania de So Paulo (1765/67), em Revista Brasileira de Econo-
mia, v. 26, n. 4, 1972.
90
Para Raymundo Faoro, por intermdio da caa ao indgena, So
Paulo irradiou uma vigorosa corrente de comrcio de escravos que alcan-
ava o Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco [...] capaz de remediar a po-
breza da agricultura policultora e de subsistncia [...] mas, assim mes-
mo, o paulista no enriqueceria.
91
Mafalda Zemella, seguindo os passos de
seu orientador, Alfredo Ellis Jr., atesta que a grande atividade exportadora
da regio planaltina, no sculo XVII, seria a remessa do escravo amerndio
para as reas aucareiras; como, para a autora, a produo de gneros ali-
mentcios era insignificante e muito pouco era destinado s trocas ou
vendas, restava ao habitante de Piratininga o comrcio do indgena ao
Nordeste, atividade que entra em declnio quando a prpria cana decai.
92
Assim, devido predominncia das discusses acerca do subdesen-
volvimento, de o Nordeste ser visto como ponto de estrangulamento ao
desenvolvimento brasileiro no sculo XX, a maioria dos estudos a partir
da dcada de 1950 passa a privilegiar as reas exportadoras do perodo
colonial, buscando nelas a origem de tal configurao. A riqueza e o dina-
mismo coloniais so identificados com as regies que mais se articularam
ao mercado europeu e metropolitano no perodo,
93
e, dessa forma, cristali-
za-se a imagem de uma So Paulo pobre, voltada apenas subsistncia,
articulada aos demais centros to-somente pela venda do indgena, movi-
mento externo e no interno vila. So Paulo assim vista de vis...
Aps este breve retraar de algumas colocaes de nossa historio-
grafia, em pocas distintas, percebemos que, por vias transversas e por
vezes contraditrias, a concluso aponta para a mesma situao: o isola-
mento paulista no perodo colonial em relao aos centros dinmicos
nordestinos ou mineiros. Seja enaltecendo a independncia, altivez, re-
beldia do paulista e a fartura de sua lavoura auto-suficiente, seja ressal-
91
Raymundo Faoro, op. cit., v. 1, p. 156.
92
Mafalda Zemella, O abastecimento da capitania das Minas Gerais no sculo XVIII,
p. 29, 50 e 214.
93
Em Richard M. Morse, op. cit., p.34, ntida a identificao de dinamismo e
riqueza com atividades exportadoras: Se excetuarmos um influxo inicial de
ouro, as novas atividades econmicas minerao e criao de gado passa-
ram ao largo do planalto, como, antes, as do pau-de-tinta e do acar [...].
Identificar riqueza e dinamismo apenas com as atividades exportadoras signi-
fica, para Jos Roberto do Amaral Lapa, assumir, mesmo que inconsciente-
mente, a viso do colonizador. Veja-se deste autor O antigo sistema colonial.
tando a pobreza de sua economia de subsistncia e as dificuldades de
enriquecimento de sua populao, So Paulo colonial sempre apresen-
tada como uma formao peculiar, atpica, diferenciada em relao s
reas exportadoras escravistas. Tendo como base esta configurao espe-
cfica, e de conformidade com o prisma de anlise, o caminho est aber-
to para o entendimento da pujana paulista no sculo XX: ou a ima-
gem da locomotiva da nao que pode ser construda a partir dos escritos
do Instituto Histrico Geogrfico de So Paulo, ou, explorando a no-
insero da regio paulista nos mecanismos exploratrios do antigo sis-
tema colonial, aponta-se para o dinamismo paulista na fase ps-inde-
pendncia com o caf e a posterior industrializao.
8O PAULO PLUFAL
A partir da dcada de 1970, aproximadamente, percebemos na
historiografia brasileira e na latino-americana um questionamento, ex-
plcito ou implcito, da histria sociolgica, das grandes snteses, e do
primado, quase exclusivo, da histria econmica. difcil elencarmos
com exatido e rigor os fatores que levaram a uma reviso dessa histori-
ografia e, conseqentemente, a um avano e formulao de novas li-
nhas de anlise e de pesquisa sobre nosso passado colonial. No entanto,
parece-nos que a crtica nfase estruturalista na Histria, o debate da
histria social reintroduzindo o homem e os grupos sociais enquanto
ncleo de estudos
94
desempenharam um papel importante nesta renova-
o da historiografia.
95
Igualmente, no mbito latino-americano, a fa-
94
Vejam-se a este respeito os artigos resultantes do colquio francs sobre His-
tria Social que integram a coletnea A histria social: problemas, fontes e mto-
dos.
95
Para Franois Furet, as razes histricas para esta converso epistemolgica resi-
dem no que denomina o fim das ideologias. Em outras palavras, tanto a ideo-
logia de direita, quanto a de esquerda volatizaram-se, quer pela derrota do fas-
cismo, quer pelo processo de desestalinizao, tendo como pano de fundo os
movimentos de independncia colonial de cunho fortemente nacionalista e por
vezes religioso. Assim, as desiluses recentes e a conjuntura poltica cumulam
seus efeitos para chegar a um questionamento da histria, que, durante tanto
tempo mestra tirnica, acaba por se mostrar infiel; Franois Furet,Os intelec-
tuais franceses e o estruturalismo, em A oficina da histria, p. 43-4.
lncia do chamado modelo cepalino e da prpria poltica nacional-
desenvolvimentista levou a um questionamento maior das anlises at
ento encetadas.
Quanto Colnia como um todo e s suas vinculaes com a
Metrpole e com o mercado mundial, observamos modificaes subs-
tantivas. A partir das discusses de Caio Prado Jr. em A revoluo brasi-
leira e dos estudos de Immanuel Wallerstein e de Andr Gunder Frank,
96
as colnias passam a ser vistas como parte integrante de um sistema
mundial e, mais do que isto, esta integrao encarada do prisma teri-
co do desenvolvimento desigual e combinado. Em outras palavras, ape-
sar de uma preocupao excessiva, nos ltimos dois autores, em enfocar
a questo da extrao do excedente, eles tm o grande mrito de modi-
ficar o prisma de anlise para a Amrica Latina, ao encarar a problem-
tica do subdesenvolvimento como integrante do desenvolvimento. So
famosas as colocaes de Gunder Frank a respeito do desenvolvimento
gerar o subdesenvolvimento.
97
Poderamos situar, igualmente, j sob um enfoque mais direcio-
nado s relaes Metrpole-Colnia, as anlises de Fernando A. Novais,
nas quais o autor discute a constituio do antigo sistema colonial da era
mercantilista, suas relaes com o Antigo Regime e as articulaes es-
pecficas entre Portugal e Brasil.
98
Retomando as colocaes pioneiras
de Caio Prado Jr. acerca do sentido mercantil da colonizao,
99
Fernando
Novais ir analisar exaustivamente os mecanismos do antigo sistema
colonial, enfatizando o pacto colonial, o monoplio do comrcio e o
trfico negreiro. Em outro estudo, discute os conceitos de colnia de
explorao e colnia de povoamento. Estes conceitos no so utilizados
de forma estanque e radical, quase como uma identificao: colnia de
povoamento = produo para o mercado interno = desenvolvimento
96
Caio Prado Jr., A revoluo brasileira; Immanuel Wallerstein, El moderno siste-
ma mundial, 2 v.; Andr Gunder Frank, Capitalismo y subdesarrollo en America
Latina.
97
Andr Gunder Frank, Desenvolvimento do subdesenvolvimento latino-ame-
ricano, em Luiz Pereira (Org.), Urbanizao e subdesenvolvimento.
98
Fernando A. Novais, Portugal e Brasil na crise do antigo sistema colonial (1777-
1808).
99
Caio Prado Jr., Sentido da colonizao, em Formao do Brasil contemporneo.
capitalista; colnia de explorao = produo para o mercado externo
= subdesenvolvimento,
100
mas, ao contrrio, o autor acentua a necessi-
dade de um estudo dinmico, no qual no se pode falar em caracters-
ticas exclusivas em cada uma das duas estruturas: Nova Inglaterra e
Brasil tipificam as duas estruturas, mas convm para logo dizer que
em termos de predominncia de caracteres e no de sua exclusividade,
em termos relativos e no absolutos.
101
O estudo de Fernando Novais
permite a identificao, dentro de uma mesma colnia, de estruturas
diferenciadas mas que interagem entre si, diferentemente do racioc-
nio dual-estruturalista de Celso Furtado.
Ainda dentro deste revisar de nossa historiografia sobre o pe-
rodo colonial, fundamental citarmos as contribuies dos autores
que esboaram o conceito de modo de produo escravista colonial
enquanto modo de produo especfico da colnia brasileira. Estamos
nos referindo a Ciro Flamarion Santana Cardoso e a Jacob Gorender.
102
Em que pesem as controvrsias que estas colocaes geraram,
103
elas
tiveram o mrito de direcionar as futuras pesquisas e reflexes para o
estudo da especificidade colonial brasileira, sua dinmica interna, as
respostas locais rigidez do antigo sistema colonial, as peculiaridades
regionais etc.
Numa outra perspectiva, no mais globalizante, seguindo as
vertentes da histria social, comeam a ser produzidos estudos que
encaram de maneira mais profunda a questo da regionalizao, da
especificidade e dos diversos agentes sociais. A prpria dominao
sociopoltica no mais vista de forma monoltica, estanque, mas como,
fruto de toda uma articulao que envolve, necessariamente, vrias
100
Parece-nos que esta regidez de identificao est presente nos cap. V e XVIII
de Celso Furtado, Formao econmica do Brasil.
101
Fernando A. Novais, Colonizao e Sistema Colonial: discusso de conceitos
e perspectiva histrica, em Anais do IV Simpsio Nacional dos Professores Uni-
versitrios de Histria, p. 253.
102
Ciro Flamarion Santana Cardoso, Sobre os modos de produo coloniais da
Amrica, e O modo de produo escravista colonial na Amrica, em Tho
A. Santiago (Org.), Amrica colonial; Jacob Gorender, O escravismo colonial.
103
Este debate foi publicado por Jos Roberto do Amaral Lapa em Modos de pro-
duo e realidade brasileira.
fraes de classe, seja local e regionalmente, seja no interior da col-
nia, seja numa inter-relao com os grupos metropolitanos de poder.
104
Desvenda-se, assim, toda a complexidade social, e outras catego-
rias, que no senhores e escravos, tornam-se objeto de anlise, numa
tentativa de iluminar as estruturas de dominao interna, os interesses
especficos das vrias camadas sociais e as mltiplas articulaes poss-
veis no mbito do complexo social.
105
O estudo das camadas populacionais livres e pobres revela as entra-
nhas de uma sociedade escravista e os mecanismos de dominao das elites
coloniais, pois este contingente populacional s pode ser plenamente com-
preendido se inserido numa totalidade maior, a prpria sociedade colonial
escravista. O seu processo de integrao/desintegrao d-se dentro deste
contexto maior, fruto de uma poltica das elites, e no encar-lo desta
forma significa perpetuar a viso tradicional da sociedade colonial brasi-
leira como composta apenas por senhores e escravos.
Como marco destas novas perspectivas publicado o livro de Maria
Odila Leite da Silva Dias a respeito das mulheres pobres e livres em So
Paulo do sculo XIX.
106
Seu estudo expande a oposio entre especifici-
dade histrica e construes abstratas ao tornar visveis novos e diferen-
ciados agentes sociais; o resgate dos figurantes annimos e mudos ca-
minho fundamental para chegar s foras ativas da sociedade. O conceito
de cotidiano, tal como foi trabalhado pela autora, traz implcitas noes
de mudana e movimento e mantm um permanente questionamento a
respeito de noes fixas de tempo e sujeito histricos.
Documentando a experincia histrica e social das mulheres po-
bres, Maria Odila tece constantemente as mltiplas articulaes, pois
O seu modo peculiar de insero no processo social pode ser captado
104
Exemplo dessa perspectiva o clssico estudo de Maria Odila Leite da Silva
Dias, A interiorizao da metrple (1808-1853), em Carlos Guilherme Mota
(Org.), 1822: dimenses.
105
o caso, por exemplo, dos estudos de Alzira Lobo de Arruda Campos, Os
agregados no tempo dos capites generais. O exemplo da cidade de So Paulo; Eni de
Mesquita Samara, O papel do agregado na regio de It (1780-1830); Laura de
Mello e Souza, Desclassificados do ouro. A pobreza mineira no sculo XVIII.
106
Maria Odila Leite da Silva Dias, Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX:
Ana Gertrudes de Jesus.
atravs da reconstruo global das relaes sociais como um todo, ou
ainda, Este excedente de mulheres ss na populao no se prendia a
nenhum fator isolado, mas a uma globalizao de aspectos prprios ao
sistema social e econmico da sociedade como um todo.
107
Assim, fruto das novas posturas historiogrficas, do entrecruza-
mento especificidade colonial-regionalizao-desvendamento do com-
plexo social, as anlises sobre So Paulo colonial ganham novas dimen-
ses.
Podemos, no entanto, em alguns estudos, notar ainda a perma-
nncia de alguns traos que detectamos em obras dos perodos anterio-
res. Maria da Conceio Martins Ribeiro, ao analisar a sociedade ban-
deirante, relativiza a construo da democracia paulistana apontando a
diferenciao entre homens livres e escravos. Porm, no tocante ao mun-
do dos brancos livres, chegamos concluso de que, no caso de So
Paulo, pelo menos, no houve at a Independncia desnveis significati-
vos [...].
108
Daisy Ribeiro de Moraes Barros afirma que o comrcio, at o
final da segunda metade do sculo XVII, era fraco e, assim, como a
atividade agrcola, estava ligado sobrevivncia do agrupamento.
109
Continua enxergando So Paulo to-somente em funo das outras reas
pois, em sua viso, So Paulo era um
107
Maria Odila Leite da Silva Dias, op. cit., p. 7 e 22. Para a autora, os estudos
sobre mulheres devem enfoc-las enquanto seres concretos, margem de su-
jeitos abstratos, de sistemas tericos, de conceitos intelectuais que sempre se
constituram como um sistema de dominao e de excluso das mulheres da
histria racional e finalista que conceituavam, Teoria e mtodos dos estudos
feministas: perspectiva histrica e hermenutica do cotidiano, em Albertina
de Oliveira Costa e Cristina Bruschini (Org.), Uma questo de gnero, p. 45. Em
relao s mulheres em So Paulo, na perspectiva da demografia histrica e da
histria da famlia, veja-se Eni de Mesquita Samara, As mulheres, o poder e a
famlia. So Paulo, sculo XIX.
108
Maria da Conceio Martins Ribeiro, A vida urbana paulistana vista pela admi-
nistrao municipal (1562-1822), p. 22. Suely Robles Reis de Queiroz, no seu
recente livro So Paulo, contesta a historiografia que defende a idia da demo-
cracia na capitania; vejam-se especialmente as p. 103-4.
109
Daisy Ribeiro de Moraes Barros, Um sculo dos ofcios mecnicos na vila de So
Paulo, p. 29.
110
111
Carlos Davidoff, Bandeirantismo: verso e reverso. Trata igualmente da famosa
rebeldia do paulista, citando como exemplo a expulso dos jesutas em 1640.
112
Zlia Maria Cardoso de Mello, Metamorfoses da riqueza. So Paulo, 1845-1895,
p. 149.
113
Elizabeth Darwiche Rabello, As elites na sociedade paulista da segunda metade do
sculo XVIII, p. 17-8.
ncleo garantido por trs fontes de comrcio o do escravo
indgena, vendido na regio do acar; o gado que vinha do Sul;
e, no inicio do sculo XVIII, o ouro das Minas Gerais que
tinham como nico acesso os caminhos paulistas.
110
J o livro de Carlos Davidoff sobre o bandeirantismo inovador
por desmascarar a violncia que sempre permeou as relaes do paulista
com o gentio da terra; mas permanece, em alguns aspectos, preso s
vises tradicionais da pobreza paulistana, do bandeirismo de apresamento
para a venda ao Nordeste e de uma dinamizao maior apenas com o
comrcio com as regies metalferas.
111
, alis, tambm a acepo de
Zlia Cardoso de Mello, que aponta igualmente o comrcio com as mi-
nas como o criador de condies para o posterior desenvolvimento de
So Paulo.
112
A identificao entre riqueza e produtos agroexportadores per-
manece em Elizabeth d. Rabello:
Ao pensarmos em So Paulo, na segunda metade do sculo XVIII,
a primeira viso que nos aparece a de um quadro de misria,
com uma populao pauprrima e que s no sculo seguinte pas-
saria, na realidade, a ter alguma projeo nacional. Num
retrospecto econmico de So Paulo na poca, deparamos com
uma agricultura que mal chegava para a subsistncia da popula-
o, portanto quase no se exportava ou ento esta exportao era
insignificante comparando-se com outras regies do Brasil.
A autora periodiza o desenvolvimento de So Paulo apenas a par-
tir de 1765 com o estmulo que o Morgado de Mateus deu exportao
da cana-de-acar .
113
A mesma viso aparece no artigo de Liliane Barros
e Rosana Moizo:
Inseridos apenas em uma economia de subsistncia baseada no
trabalho escravo do indgena, os colonos de So Paulo estabe-
leceram suas roas de mandioca, milho, hortalias e dedica-
ram-se a pequenas criaes de galinhas, patos e porcos. Os
mais ricos possuam outros animais e algum gado. Tambm a
dificuldade do transporte pela Serra do Mar impedia a produ-
o em larga escala de gneros que eventualmente pudessem
interessar ao comrcio europeu e, como no exportavam, no
tinham condies de importar. Desse isolamento, imposto
regio pela incapacidade de sua economia suportar um comrcio
exportador e importador, resultou uma vida cotidiana extre-
mamente pobre em relao s capitanias exportadoras, como
as do Nordeste.
114
Mas, se algumas permanncias podem ser detectadas, so inme-
ras as renovaes que apontam novos caminhos para as pesquisas sobre So
Paulo colonial. Em tese de livre-docncia defendida em 1974, Maria Luiza
Marclio detecta a dinamizao paulista por meio do comrcio interno e
das articulaes com outras regies no necessariamente exportadoras; ao
contrrio de muitos autores que apontam a decadncia da capitania no
sculo XVIII, a autora chega concluso de que houve um forte cresci-
mento demogrfico na poca por ela estudada.
115
John French, em excelente artigo, tece uma crtica historiogrfica
aos que analisam So Paulo tendo como parmetro o Nordeste aucareiro.
No perodo por ele analisado (1595-1625), detecta todo um comrcio de
gneros alimentcios e de gado e, questionando as teses acerca da demo-
cracia, aponta o crescente nvel de diferenciao na distribuio de rique-
zas.
116
As pesquisas de Muriel Nazzari levaram a autora a relativizar
uma srie de assertivas tradicionais, apesar de, na primeira pgina de
114
Liliane S. L. Barros e Rosana P. A. Moizo, Formao administrativa da cidade
de So Paulo, 1554-1954, em Revista do Arquivo Municipal de So Paulo,
v. 199, p. 16.
115
Maria Luiza Marclio, Crescimento demogrfico e evoluo agrria paulista: 1700-
1836.
116
John d. French, Riqueza, poder e mo-de-obra numa economia de subsistn-
cia: So Paulo, 1596-1625, em Revista do Arquivo Municipal de So Paulo,
v. 195.
seu livro, ainda falar na independncia e rebeldia do paulista. Em suas
tabelas mostra uma sociedade no igualitria, ao contrrio, estratificada,
e aponta a existncia de uma elite que acumulava a maior parte das
riquezas em suas mos. Relativiza tambm a famosa pobreza paulistana,
chamando a ateno para o fato de que a terra e os escravos indgenas
no eram avaliados monetariamente nos inventrios da primeira metade
do sculo XVII; ainda mais, afirma que
Alguns historiadores sustentam que a principal fonte de renda
dos paulistas era a venda dos ndios para as outras capitanias,
mais que os excedentes agrcolas. De acordo com minha amostra-
gem, no entanto, a maioria dos proprietrios paulistas parece ter
diversificado seus esforos usando igualmente os ndios para pro-
duzir agricultura para subsistncia e mercadorias para a venda.
117
John Monteiro talvez seja o estudioso que mais tem se dedicado
ultimamente s pesquisas sobre So Paulo colonial. Sua tese de doutora-
do, os inmeros artigos publicados e seu livro (verso modificada de sua
tese) alteraram, no meu modo de entender, os rumos das investigaes
acerca de nosso passado. J na introduo de sua tese, o objetivo pol-
mico por contestar as posies que defendem tanto a diferenciao como
a superioridade de So Paulo e sua economia autrquica:
Basicamente este trabalho sustenta que, como no restante do
Brasil colonial, o desenvolvimento da agricultura comercial e
da escravido moldaram os contornos mais amplos da organiza-
o social nesta regio [So Paulo] no sculo XVII [...] a socie-
dade local e a economia repousavam em um sistema escravista
bem articulado e em unidades produtivas orientadas para o
comrcio.
118
Em artigo publicado no revista Slavery and Abolition, atesta a
abundante historiografia a respeito do bandeirismo de apresamento e
aponta a questo essencial: os poucos estudos at ento feitos sobre a
117
Muriel Nazzari, Disappearance of the Dowry. Women, families, and social change in
So Paulo, Brazil (1600-1900), p. 10-1; veja-se todo o captulo I.
118
John M. Monteiro, So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p. IV.
dinmica interna da sociedade escravista que as bandeiras criaram.
119
Em outro artigo critica a eterna comparao de So Paulo colonial com
as reas nordestinas afirmando que:
[...] a comparao da riqueza produzida pela economia regional de
So Vicente quela produzida nas zonas aucareiras, sendo estas
plenamente integradas ao circuito comercial do Atlntico, revela
apenas um lado da histria. Ao mesmo tempo, nos contextos local
e regional, a experincia da agricultura comercial teve um papel
fundamental na formao das estruturas que definiam So Paulo
colonial e do mundo que os paulistas criaram.
120
Em seu livro, maneira de Srgio Buarque de Holanda, recupera
o local do indgena na sociedade paulista
121
, enfatizando a sua condio
de escravo e negando a importncia costumeiramente dada ao trfico do
gentio para o Nordeste aucareiro. Para o autor, o auge do apresamento
dos guaranis (1628-41), relacionava-se muito mais ao desenvolvimen-
to da economia do planalto do que como a maioria dos historiadores
paulistas tem colocado demanda por escravos no litoral aucarei-
ro.
122
A maioria dos ndios capturados foram integrados economia
119
John M. Monteiro, From Indian to Slave, em Slavery and abolition, p. 105.
120
John M. Monteiro, Celeiro do Brasil: escravido indgena e a agricultura
paulista no sculo XVII, em Histria, n. 7, p. 9-10.
121
No artigo Os guaranis e a histria do Brasil meridional; sculos XVI-XVII,
de maneira um tanto irnica, sintetiza algumas das imagens cristalizadas que
discutimos, para criticar a ausncia do indgena nos estudos sobre So Paulo
colonial: O pouco espao dedicado ao ndio na historiografia paulista deve-se
sobretudo s concepes vigentes acerca das estruturas econmicas e sociais da
regio planaltina. Pobre em recursos produtivos, isolada do circuito comercial
em funo da barreira natural da Serra do Mar, a economia de So Paulo no
perodo colonial teria sido limitada a uma modesta policultura de subsistn-
cia. Esta penria generalizada, por sua vez, teria sido causa suficiente para
estimular os paulistas a passar anos a fio em remotos sertes, em busca do
remdio para sua pobreza, no dizer da poca. Na falta de jazidas de ouro e
prata, este remdio teria sido o ndio cativo, arrancado das misses jesuticas e
vendido para os senhores de engenho do litoral nordestino, em Manuela Car-
neiro da Cunha (Org.), Histria dos ndios no Brasil, p. 493.
122
John M. Monteiro, Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo,
p. 76.
florescente do planalto e grande parte dos bandeirantes transforma-
ram-se em proprietrios, plantando gneros alimentcios como o tri-
go.
123
Criticando as imagens cristalizadas, dialogando criticamente com
grande parte da historiografia produzida at ento, os estudos de John
M. Monteiro so, assim, marco fundamental para novas pesquisas.
Em dissertao de mestrado, Mnica Muniz P. de Carvalho ela-
bora interessante crtica aos autores como Ernani Silva Bruno, Paulo
Prado e Paulo Cursino de Moura, os quais enxergam a cidade de So
Paulo no sculo XVIII luz da cidade moderna:
A epopia que os cronistas se propuseram a narrar foi a da trans-
formao da cidade de So Paulo em cidade moderna, em cida-
de metrpole, em cidade urbana. para este ato monumen-
tal que buscam um momento de origem e, ao determin-lo,
conformam toda a histria a esta perspectiva. Esta a nica
histria verdadeira, a nica que faz sentido. Nestes termos
que os sculos que antecederam ao perodo de transformaes s
adquirem significado enquanto parte desta histria, enquanto
integrando a histria da cidade moderna. S que, neste movi-
mento, acabam sendo negados em suas peculiaridades porque o
lugar que ocupam na histria da cidade moderna um lugar
margem, o lugar da no histria, o lugar do esquecimento, na
medida em que no possuem qualquer caracterstica que os iden-
tifiquem ao objeto da histria.
Para a autora, ao se tomar como referncia a cidade moderna,
industrial, negam-se, para a cidade antiga, as peculiaridades que dela
fazem parte e que, se compreendidas, diriam algo mais sobre a popula-
o que nela vive e trabalha.
124
No entanto, apesar de toda esta postura historiogrfica, sentimos
ainda a permanncia de algumas imagens criadas, s vezes, pelos pr-
prios autores criticados pela autora:
So Paulo s desenvolveu a agricultura de modo significativo a
partir de meados do sculo XIX. At ento, a agricultura cum-
123
124
Mnica Muniz Pinto de Carvalho, A cidade de So Paulo no sculo XVIII. Uma
sociabilidade constituda em torno dos smbolos do poder, p. 12-3.
pria mais a funo de subsistncia da Capitania ou, a partir da
descoberta das Minas, das Capitanias aurferas [...].
O comrcio, ainda que reduzido no sculo XVIII e voltado
praticamente subsistncia da prpria cidade, era a atividade
que animava as ruas do dia-a-dia.
125
Assim, continuam convivendo, s vezes lado a lado, crticas
historiogrficas e vises tradicionais, novas tendncias e permanncias,
caminhos apontados e trilhas j percorridas. Imagens cristalizadas, ino-
vaes, permanncias e renovaes... com elas que iremos dialogar
nos captulos seguintes.
125
Idem, ibidem, p. 60 e 75.
A 8EDJMEHTAO HA DJ8PEF8O
CAPJTULO < - A 8EDJMEHTAO HA DJ8PEF8O 89
O primeiro e mais importante objecto do interesse desta capitania
h a franqueza do seu commercio; a livre circulao delle h que
anima por huma parte a agricultura e por outra o commerciante
que, podendo dispor das transaces que o giro mercantil lhe forne-
a, ajusta quando e como quer os generos do paiz e os transporta
para onde bem lhe parece, sem que tenha outra cousa em vista mais
do que o seu proprio interesse, e deste interesse, bem entendido e
protegido pela authoridade das leis h que o Estado tira as vanta-
gens de que h suscetivel.
1
Esta colocao do governador paulista Antonio Manoel de Mello
Castro e Mendona enfatiza o papel do comrcio na capitania de So
Paulo nos incios do sculo XIX, estabelecendo seus vnculos com a
produo e com o Estado, ressaltando os benefcios comuns para todos.
Esta mercantilizao crescente da cszsapitania e, claro, da prpria vila
de So Paulo, no prpria do sculo XIX mas, enquanto processo,
remonta ao sculo XVII: um dos processos bsicos responsveis pela
fixao do paulista, por seu enriquecimento e pela estruturao e conso-
lidao de uma elite que iria exercer o seu papel por meio da Cmara
Municipal.
Como j foi discutido, a vila de So Paulo no sculo XVII passa a
ser vista, a partir da dcada de 1950, como um ncleo tendente disper-
so, com uma populao flutuante e esparsa devido s constantes idas ao
serto, gerando deslocamentos populacionais contnuos, uma vida
marcada pelo isolamento, uma economia de subsistncia auto-suficien-
te mas fracamente vinculada s relaes de mercado.
Tal quadro, aparentemente desalentador, no deve, no entanto,
ser imputado a uma pretensa paixo ambulatria dos paulistas,
2
mas
fruto da prpria concretude de So Paulo. Em outras palavras, rompen-
do a aparncia e tentando chegar essncia, o que temos uma popula-
1
Memoria apresentada ao Governador de S. Paulo Antonio Jos de Franca Horta
pelo seu antecessor Antonio Manoel de Mello Castro e Mendona, 28.12.1802,
Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 44, p. 129-30.
2
A expresso de Charles R. Boxer em A idade de ouro do Brasil (dores de cresci-
mento de uma sociedade colonial), p. 46.
o em busca de terras e de mo-de-obra indgena para garantir a sua
sedimentao num quadro de aparente disperso.
Srgio Buarque de Holanda, em seu artigo j citado,
3
enfatiza o
que denomina de equilbrio vital, articulando a fixao e o crescimen-
to populacional obteno de terras arveis e ao acesso fcil e constante
mo-de-obra indgena. Assim, no movimento dialtico povoamento/
despovoamento/povoamento, imperaria a fixao provisria, e no o no-
madismo perene; a terra e o ndio para o cultivo, e no apenas para a
venda do ltimo ao Nordeste aucareiro.
So vrios os indcios que atestam uma fixao cada vez maior na
vila e em seus arredores, pelo menos desde o final do sculo XVI. Os
cronistas coloniais, ao descrever a povoao de So Paulo, chamavam a
ateno para os cultivos e criaes ali existentes. Gabriel Soares de Sousa
relata que
[...] os moradores da vila de So Paulo tm j muitas vinhas; e h
homens nela que colhem j duas pipas de vinho por ano [...] e
tambm h j nesta terra algumas oliveiras, que do fruto, e mui-
tas rosas, e os marmelos so tantos que os fazem de conserva, e
tanta marmelada que a levam a vender por as outras capitanias.
4
Ferno Cardim conta que quando saiu de So Paulo para So
Vicente, mandaram-me gallinhas para a matolagem e caixas de mar-
melada [...]; frisa tambm que a terra
tem muitas vinhas, e fazem vinho [...] tem grandes figueiras de
toda sorte de figos, bersaotes, beberas, e outras castas, muitos
marmelleiros, que do quatro camadas, uma aps outra e ha
homem que colhe doze mil marmellos, de que fazem muitas
marmelladas [...] d-se trigo e cevada nos campos: um homem
semeou uma quarta de cevada e colheu sessenta alqueires [...].
5
Frei Vicente do Salvador ressalta que
3
Srgio Buarque de Holanda, Movimentos da populao em So Paulo no s-
culo XVIII, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1.
4
Gabriel Soares de Sousa, Tratado descritivo do Brasil em 1587, p. 114-5.
5
Ferno Cardim, Tratados da terra e gente do Brasil, p. 173-4.
a lavoura do trigo, que d ali muito, a cevada e grandes vinhas,
donde se colhem muitas pipas de vinho, ao qual pera durar do
uma fervura no fogo. Outros se do criao de vacas, que mul-
tiplicam muito.
6
Em fins do XVII j se aponta o crescimento populacional da vila
e a existncia de paulistas com grandes cabedais. Em 1682 Luiz Lopes
de Carvalho, capito de Itanham, sugere ao Conselho Ultramarino que
para explorar as minas da Serra de Birasojaba e de Caatiba (reas
prximas a Sorocaba), se escrevesse, entre outros, ao
capito Guilherme Pompeo de Almeida; o capito Antonio de
Godoy Moreira, e o capito Pedro Vaz de Barros, estes moradores
na villa de S. Paulo, porque todos tinho posses, muitos negros, e
grande dezejo de servirem a V. Alteza.
7
Em 1693 o rei de Portugal prov o proco da vila da Candelria,
distrito da vila de So Paulo, de um coadjutor por me constar que a
dita vila tem crescido muito no nmero de moradores [...].
8
Mesmo os
bandeirantes, tradicionalmente vistos como errantes, so conceituados
por Monbeig como os homens mais ricos de So Paulo, aqueles que
possuam e cultivavam as terras de seus arredores.
9
Roberto Simonsen, ao descrever a economia de subsistncia pau-
listana no XVII, reconhece implicitamente a existncia de uma agricul-
tura comercial quando afirma que
com o crescimento do ncleo social primitivo, cresciam, tam-
bm, as necessidades e a ambio de acumular sobras um dos
caractersticos da mentalidade capitalstica, ento em forma-
6
Frei Vicente do Salvador, Histria do Brasil (1500-1627), p. 106.
7
Consulta do Conselho Ultramarino cerca das informaes que remettera Luiz
Lopes de Carvalho sobre as minas da repartio do Sul, 16.3.1682, Anais da
Biblioteca Nacional, v. 39, p. 158.
8
Registo da Carta de Sua Majestade por que ordena que ao proco da vila da
Candelria de S. Paulo das capitanias do sul se proveja de coadjutor com a
cngrua que se costuma dar a outros semelhantes na forma do estilo,
11.3.1693, Documentos histricos, v. 83, p. 115-6.
9
Pierre Monbeig, La croissance de la ville de Sao Paulo, p. 18.
o. Com a crescente procura de braos comearam a progredir
as investidas para o preamento de ndios.
10
Ao discutir o nmero e o valor dos ndios capturados (trezentos
mil, para o autor), calcula que apenas 30% destes foram vendidos para
outras capitanias, sendo que 70% permaneceram no planalto, o que in-
dica a necessidade de um contingente de mo-de-obra que ultrapassa o
nvel de uma economia de mera subsistncia com uma populao esparsa
e nmade.
11
Assim, j podemos detectar, a partir do sculo XVII, a sedimen-
tao do povoamento regional e todas as tenses que este movimento
acarreta.
Oliveira Vianna, em sua obra clssica Populaes meridionaes do Bra-
sil, traa a riqueza e a suntuosidade da elite paulistana em fins do XVII
e incios do XVIII, sendo criticado, nesse aspecto, por Alfredo Ellis;
12
Theodoro Sampaio, igualmente exalta o fausto paulistano:
A classe abastada sustentava luxo a seu modo, como o permittiam
nestes tempos os recursos de uma colnia distante e assentada
no interior das terras com communicaes por via de regra
difficeis. Trajavam, comtudo, os cavalheiros com certa elegancia,
faziam vir do Reino as suas capas, espadas, gibo e chapeus
emplumados, como ento se usava na crte dos Filippes de
Hespanha, a mais brilhante da Europa. Entravam pela villa ca-
valgando fogosos ginetes, e as damas, rodeadas de numeroso
sequito de escravas, ostentavam nas egrejas ricos estofos.
13
10
Roberto C. Simonsen, Histria econmica do Brasil (1500-1820), p. 207-8.
11
12
Oliveira Vianna, Populaes meridionaes do Brasil, ver p. 10. [...] no que se
refere ao paulista dos tres primeiros seculos, Oliveira Vianna, em falta de ele-
mentos, teve que se estribar, ao reconstituir o seu typo sociologico, no paulista
do seculo XIX que, em plena phase da cultura cafeeira, se alastrou senhorial
pelo valle do Parahyba, em Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-
americano, p.10.
13
Theodoro Sampaio, S. Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revista do
Instituto Historico Geographico de So Paulo, v. 4, p. 275. Pedro Taques de Almeida
Paes Leme, em sua alentada Nobiliarquia paulistana histrica e genealgica, em trs
volumes, tambm nos oferece um quadro da riqueza e suntuosidade no que
tange elite local.
No entanto, Affonso de Taunay aponta a pouca riqueza da vila
paulistana e a inexistncia de capitais acumulados na era seiscentista
devido s suas condies geogrficas e inexistncia de gneros colo-
niais para a exportao. Mas ele que tambm afirma:
Ilhada como se achava, supria-se So Paulo largamente a si prpria,
produzindo cereais em grande escala sobretudo trigo, milho e fei-
jo algodo, l, um pouco de acar, marmelos. Como indstria
s oferecia rsticos panos de algodo, grosseiros tecidos de l, cha-
pus de fltro, rudimentar cermica. A pecuria ainda no estava
muito desenvolvida, os rebanhos bovinos, as manadas equinas, os
plantis de ovinos no apresentavam propores avantajadas. A cria-
o de bois, esta era incomparvelmente menos importante do que
a do Norte e Nordeste. Em meados do sculo XVII um rebanho de
cem cabeas era coisa vultosa.
14
Parece-nos que a reside um problema de grande parte de nossa
historiografia: a identificao quase automtica de riqueza, de capitais
acumulados com produtos coloniais de exportao. Esta identificao
ntida em Alfredo Ellis:
Ora, a capitania de S. Vicente que j no havia visto florescer em
suas terras a indstria extrativa do pau-brasil, em razo de sua lati-
tude sulina, foi tambm excluda da cultura da cana. Da sua po-
breza! Da a sua insignificncia! Assim, com facilidade, v-se a enor-
me inferioridade econmica e demogrfica da capitania Vicentina.
A razo dsse statu quo est em que o Nordeste possuia as fontes
de riqueza, o acar e a extrao do pau-brasil. S. Vicente no cul-
tivando a cana em escala mercantil e no havendo podido recorrer
ao pau-brasil, estava nessa patente inferioridade.
15
Em livro recente de Suely Robles de Queiroz, notamos, da mes-
ma forma, esta identificao:
Para comear, a pobreza: foi impossvel estabelecer al uma eco-
nomia exportadora seguindo os moldes daquela que originou a
14
Affonso de E. Taunay, Histria da cidade de So Paulo, p. 60.
15
199-200.
opulncia dos senhores de engenho do nordeste brasileiro. As con-
dies da poca no permitiam a superao dos obstculos apre-
sentados pela serra, a qual se atravessava somente a p, tornando
invivel a exportao dos produtos tropicais requeridos pelo mer-
cado europeu. A consequncia para a populao seria uma vida
modesta, baseada na economia agrcola de subsistncia, na cria-
o de gado e no cativeiro dos ndios, cujo lucro era menor que o
propiciado pelo cultivo da cana-de-acar no Nordeste.
16
J Caio Prado Jr. apontara, como vimos, a existncia de uma pro-
duo de gneros alimentcios para o abastecimento interno,
17
mas este
caminho extremamente rico de identificar e pesquisar a dinmica espe-
cfica de reas voltadas para o mercado interno foi relegado a um segun-
do plano, continuando a pensar a riqueza como exclusiva das reas tradi-
cionais de exportao.
18
claro que no compartilhamos com a viso extremamente ide-
alizada de Oliveira Vianna acerca da riqueza paulistana no perodo por
ns analisado, mas tambm no podemos aceitar a reduo de So Paulo
penria absoluta, somente pelo fato de no contar com gneros coloni-
ais rentveis. Parece-nos mais equilibrada a posio de Alcntara Ma-
chado, seguida atualmente, entre outros, por Muriel Nazzari, que, ao
tratar da inexistncia de grandes fortunas nos inventrios paulistas do
XVII, atenua a questo da pobreza ao chamar a ateno para a relativizao
16
Suely Robles Reis de Queiroz, So Paulo, p. 12-3. Florestan Fernandes, por
sua vez, em seu ensaio Caracteres rurais e urbanos na formao e desenvolvi-
mento da cidade de So Paulo, em Mudanas sociais no Brasil, caracteriza a
economia paulistana como economia de subsistncia dominante, que demo-
rou a ser substituda por produtos coloniais rentveis, p. 197.
17
Caio Prado Jr., Formao do Brasil contemporneo, cap. Agricultura de subsis-
tncia, Histria econmica do Brasil, cap. Atividades acessrias.
18
Quanto a pesquisas e reflexes acerca de uma economia de mercado interno
vejam-se: Jos Roberto do Amaral Lapa, O antigo sistema colonial, cap. O mer-
cado interno colonial; Maria Yedda Linhares e Francisco Carlos Teixeira e
Silva, Histria da agricultura brasileira; Alcir Lenharo, As tropas da moderao, e,
mais recentemente, Joo Lus Ribeiro Fragoso, Homens de grossa aventura: acu-
mulao e hierarquia na praa mercantil do Rio de Janeiro (1790-1830); Joo L. R.
Fragoso e Manolo Florentino, O arcasmo como projeto. Mercado atlntico, socieda-
de agrria e elite mercantil no Rio de Janeiro (1790-1840).
dos valores e para as prticas de no se avaliarem nem os indgenas cati-
vos e nem as terras, mas apenas as benfeitorias.
19
Alis, o prprio binmio
riqueza/penria deve ser mediado ao se tratar de nossa vida colonial
pois, como j notara Caio Prado Jr.,
Compreende-se o efeito catastrfico desta cobrana [do dzimo]
numa economia como a da colnia, em que a moeda escasseava
e o crdito era prticamente inexistente, pelo menos para a maior
parte das necessidades e das pessoas. Salvo o caso das grandes
lavouras altamente remuneradoras e bastante seguras, ningum
ousava produzir mais que o estritamente necessrio para o con-
sumo prprio ou para um mercado absolutamente garantido e
conhecido de antemo.
20
Quanto caracterizao da regio de Piratininga no perodo,
interessante a concluso de John French:
Ao invs de ser um serto isolado, So Paulo respondeu, em sua
maneira modesta, ao estmulo exterior da economia do acar.
Seu desenvolvimento de 1596 a 1650 paralelo ao do boom
do acar no nordeste e foi marcado pela crescente penetrao
de uma economia de mercado. Novas formas de acumulao
foram criadas produzindo um maior grau de diferenciao so-
cial. O desenvolvimento da produo para o mercado introdu-
ziu em grau cada vez maior diferenas na acumulao de rique-
zas entre os residentes locais. Tal riqueza, como na maioria das
economias pr-capitalistas, acumulou-se nas mos de um
incipiente grupo mercantil que aumentava seu poder atravs
das novas relaes de dependncia criadas pelo comrcio.
21
Assim, procurando quebrar a rigidez das imagens cristalizadas e
fugir dos esquemas pr-concebidos, procuraremos buscar o dinamismo da
19
Alcntara Machado, Vida e morte do bandeirante, p. 38-40; Muriel Nazzari,
Disappearance of the dowry. Womens, families, and social change in So Paulo, Brazil
(1600-1900), p. 11.
20
Caio Prado Jr., Formao do Brasil contemporneo, p. 322.
21
John d. French, Riqueza, poder e mo-de-obra numa economia de subsistn-
cia: So Paulo, 1596-1625, em Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v.
195, p.107.
economia e do comrcio paulistanos e, ao mesmo tempo, acompanhar o
processo de sedimentao da populao paulistana e as mltiplas tenses
sociais, entre 1681 e incios do sculo XVIII; tentaremos captar, em sua
fluidez, o especfico e o particular de determinada conjuntura histrica na
urdidura de suas inter-relaes com os processos mais globais.
PFODUO MEFCAHTJL. JHDJCJO8
Analisando a prestimosidade e o brio dos paulistas quando requi-
sitados a auxiliar as expedies patrocinadas pela Coroa, vrios autores
nos fornecem dados que apontam para uma produo local que ultrapas-
sa o mero nvel do autoconsumo, bem como para a existncia de capitais
acumulados, seja por uma elite, seja pela arrecadao da Cmara Muni-
cipal. Baslio de Magalhes nos relata que Barbalho Bezerra, encarrega-
do por Afonso VI da descoberta dos metais, escreve em 1664 a Ferno
Pais de Barros
solicitando socorros de mantimentos, que de todo escasseavam
no Esprito Santo, e, recebidos eles (mil varas de pano de algodo,
armas, sessenta arrobas de carne de porco e outros vveres), me-
teu-se terra adentro, em procura da serra das Esmeraldas [...].
22
Paulo Prado narra que para a expedio de Paranagu, d. Rodrigo
de Castelo Branco teria recebido da Cmara de So Paulo cinco mil cru-
zados, trs mil alqueires de farinha de trigo, trezentas arrobas de carne
de porco, cem alqueires de feijo e panos de algodo.
23
Taunay mais minucioso na discusso da ajuda paulista para a
fundao da colnia do Sacramento:
Subiu a So Paulo o tenente-general Jorge Soares de Macedo a
recrutar sertanistas e ndios e angariar dinheiro e mantimentos
22
Baslio de Magalhes, Expanso geogrfica do Brasil colonial, p. 53-4.
23
Paulo Prado, Paulstica. Historia de S. Paulo, p. 11. o mesmo autor que, na p.
122, atesta a fortuna de Ferno Dias Pais que teria, por volta de 1660, grandes
extenses de terras em Parnaba com mais de cinco mil escravos, culturas de
milho, de feijo e de trigo.
para a expedio do governador fluminense d. Manuel Lbo e
de Braz de Arzo. E conseguiu arrolar este cabo de renome, or-
ganizando-se uma coluna de trezentos ndios das aldeias. Di-
versos dos grandes potentados do planalto concorreram, como
Ferno Pais de Barros, seu irmo Pedro Vaz de Barros e outros,
com elevadas quantias entrando a Cmara de So Paulo com
mais de dois contos (soma para a poca enorme) em espcie alm
de muitas armas. Levou Macedo trs mil alqueires de farinha de
trigo, trezentas arrbas de carnes salgadas, cem alqueires de fei-
jo, oito mil varas (8800 m) de pano de algodo, e muitas armas
etc.
24
Herbert Cahn, no tocante ainda mesma expedio, afirma que o
capito-mor Guilherme Pompeu de Almeida (pai do famoso padre
Pompeu) adiantou ao tenente-general cerca de quatrocentos mil ris,
provavelmente em mercadorias.
25
Assim, por meio destes autores, inferimos a existncia de toda
uma produo agrcola, pecuarista e artesanal, produo que superava o
estgio da mera subsistncia, alm de tomarmos conhecimento da exis-
tncia de potentados paulistas cujo capital acumulado provavelmente
advinha desta produo ou das atividades mercantis propriamente di-
tas.
Na documentao do perodo tambm encontramos indcios de
uma produo local diversificada e comercializada. Na dcada de 1690
Bartolomeu Lopes de Carvalho, que a mando da Coroa percorrera as
capitanias do Sul, informava que com a ajuda dos ndios, os paulistas
sustentavo todo o Brasil defarinhas detrigo Depau, Carnes, feijo,
24
Affonso de E. Taunay, op. cit., p. 39. Srgio Buarque de Holanda em A Col-
nia do Sacramento e a expanso no extremo sul, corrobora o relato de Taunay:
Alm de dois contos e cinquenta mil-ris em dinheiro, Jorge Soares teria
alcanado dles [os camaristas de So Paulo] doze catanas, dezenove espingar-
das, quinze arrbas de tabaco em rlo, trs mil alqueires de farinha de trigo,
trezentas arrbas de carne de porco, cem alqueires de feijo, oito mil varas de
pano de algodo, trinta e oito arrbas de fio de algodo torcido em trs linhas
e duas arrbas de fio singelo, Histria geral da civilizao brasileira, t. I, v. 1,
p. 328.
25
Herbert Cahn, Padre Guilherme Pompeu de Almeida e suas atividades comerciais
(1686-1713), p. 51.
algodois e outras muitas mercancias [...].
26
Em setembro de 1694, d.
Joo de Lencastro, governador-geral do Brasil, ao justificar a necessida-
de de uma nova fortaleza e de onde poderiam vir os recursos para cons-
tru-la, sugere:
e sou informado que a sua despesa se pode tirar suavemente
cada anno assim dos generos que entram na dita Villa de Santos
e della sobem a todas as mais do Sul, como dos que dellas des-
cem, e saem daquelle Porto.
27
A produo de gneros alimentcios e de algodo torna-se, inclu-
sive, objeto de litgios. No testamento feito por Francisco Nunes de
Siqueira em 1686, ele claro em pedir que seu cunhado Joo Rodrigues
no fosse nomeado testamenteiro pois o mesmo se recusara, quando da
morte de Mcia Rodrigues (me de Joo e da esposa de Francisco), em
partilhar o milho, feijo, trigo, algodo, mandioca e outros legumes da
fazenda da falecida.
28
Quanto ao algodo da regio paulista, Srgio Buar-
que de Holanda observa que a partir dos fins do sculo XVII, o mesmo
era vendido por lavradores e comerciantes em regies onde no era cul-
tivado, como Curitiba e Paranagu; desse comrcio participavam ho-
mens de grosso cabedal como Jos de Ges e Morais.
29
Acreditamos que pelo exame das atas da Cmara da vila de So
Paulo, juntamente com outros documentos, podemos chegar a um qua-
dro mais definido acerca da economia e do comrcio da regio em fins
do sculo XVII, e de seu desenvolvimento nos primeiros anos do sculo
XVIII. Iniciaremos a nossa anlise justamente pelas sesses que revelam
tenses no mbito mercantil pois, segundo Carlos Guilherme Mota, so
nos momentos em que as tenses atingem um ponto de saturao que
os grupos sociais explicitam suas vises de mundo atravs de
pensamentos: so formas de pensamento que carregam em seus
26
Bartolomeu Lopes de Carvalho, Manifesto a Sua Magestade, s. d. Este docu-
mento nos foi gentilmente cedido por John Manuel Monteiro.
27
Carta que se escreveu s Villas de So Paulo, So Vicente, e Santos,
15.9.1694,em Documentos histricos, v. 11, p. 191-2.
28
Testamento de Francisco Nunes de Siqueira, 1681, Inventrios do 1 Ofcio,
Arquivo do Estado de So Paulo, Caixa n. 16, ordem 293.
29
bojos as principais determinaes de realidades mais ponderveis,
que estiveram presentes no instante mesmo de sua elaborao.
30
Assim, sero pesquisadas em um primeiro momento as sesses
mais tensas, as que trazem queixas, reivindicaes e at certa subleva-
o, pois, ao explicitarem seus reclamos, sua insatisfao e seus desejos,
os indivduos e grupos sociais desvendam igualmente o processo em
curso, clarificando, portanto, e tambm, o movimento econmico em
andamento. Afinal, como dizia Georges Lefbvre: As idias, sejam quais
forem, mantm sempre uma relao qualquer com a estrutura social do
tempo. E por conseguinte, com a economia que contribui para a crear.
31
Em 30 de dezembro de 1685 vem Cmara o capito Loureno
Castanho Taques e apresenta a seguinte petio assinada por 59 habi-
tantes:
Dizem os moradores e asistentes nesta villa de so paulo os abaixo
asinados q~ por vm.
ces
foro mandado fixar h quartel p.
a
q~
todos refizesem as mididas, varas e meios alqueres pello padro
q~ de novo mandaro vir da V.
a
de so visente, e como no dito
padro ha m.
ta
falta, asim no covado como no meio alquere pelo
dito padro ser mais pequeno q~ o desta villa e todo este povo
se sustenta e vive da prasa lhe serve o dito padro de grande
prejuizo e dano p.
a
o sustento de suas familias por hir de menos
sinco e seis pratos em cada Alquere, e como sua mag.
de
q~ deus
guarde emcomenda m.
to
em suas ordinasois a VM.
ces
o bem com
pa.
a
comservaso de seus povos no comsentem os sup.
tes
nos
ditos padrois por serem em dolo e perjuizo deste povo pello que
pedem a Vm.
ces
lhes faso m.
ces
mandar por seu despacho se sus-
tenha ha excluso do seu quartel athe a vinda do Corregedor da
Comarca pelo grande prejuizo e dano que este povo resebe [...].
A Cmara concorda com o pedido por eivitar Alteraso.
32
primeira vista, este documento parece corroborar a to famosa
pobreza paulistana, j que a populao aparentemente se rebela contra
30
Carlos Guilherme Mota, Atitudes de inovao no Brasil (1789-1801), p. 39.
31
apud Ernest Labrousse, introduo ao volume A histria social: problemas, fontes
e mtodos, p. 21.
32
os novos padres de medidas por hir de menos sinco e seis pratos em
cada Alquere, o que resultaria em prejuizo e dano p.
a
o sustento de
suas familias. Porm, parece-nos que o problema diz respeito questo
do abastecimento, da carestia exacerbada e da ao dos atravessadores,
processos sempre presentes na vila de So Paulo.
Desde o incio do sculo XVII a regio paulista produzia farinhas
comercializadas em Santos, podendo-se perceber, assim, a existncia de
um sistema de produo e de distribuio no apenas para o porto paulista
mas tambm para outras capitanias, inclusive para a regio do Prata.
33
John Monteiro, em seu livro, nos d o histrico da produo de
trigo na regio planaltina, apontando as famlias Taques, Pedroso de
Barros e Arzo como grandes produtoras, juntamente com os Pires,
Camargos e Buenos, estes nos bairros rurais ao norte da vila;
34
considera
o perodo de 1630-80 como os anos de ouro da produo do trigo na
regio de So Paulo
35
e acentua sua articulao ao mercado do litoral
33
Caio Prado Jr. em O fator geogrfico na formao e no desenvolvimento da
cidade de So Paulo, p. 106, atesta que a vila abastecia o litoral de gneros
produzidos em seus arredores, exemplificando com o trigo que era exportado
para vrios pontos do pas e at para o rio da Prata, em Evoluo poltica do
Brasil e outros estudos. Veja-se tambm Alice P. Canabrava, O comrcio portugus
no rio da Prata (1580-1640), a qual, s p. 140-1, afirma: No sculo XVII a
economia paulista tinha sua base principal na agricultura e na pecuria; de-
senvolveu-se a produo do trigo, do feijo, do milho, da marmelada, de cou-
ros e carnes salgadas, de que se faziam remessas para o Norte, para o Rio de
Janeiro e Bahia sobretudo; Santos vivia graas aos produtos alimentcios que
importava de So Paulo. Provavelmente incrementou-se o costume de faze-
rem os navios aprovisionamentos de gneros alimentcios em S. Vicente; era
mais natural que se reservasse para os portos mais meridionais essa espcie de
comrcio, pela facilidade com que se deterioravam os gneros sob precrias
condies de transporte e por causa da tcnica imperfeita de sua fabricao.
34
p. 103-26. Ernani da Silva Bruno destaca a famlia de Pedro Vaz de Barros
como uma das maiores produtoras de trigo no perodo, em Viagem ao pas dos
paulistas, p. 70.
35
Charles R. Boxer em Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola (1602-1686),
p. 43, traz o depoimento de Manuel Joo, agente espanhol, de que So Paulo
teria produzido, em 1636, 12 mil alqueires de trigo, alm de hortalias, man-
dioca, arroz e algodo.
brasileiro com vendas para a Bahia, Pernambuco e Angola e, principal-
mente, para o Rio de Janeiro.
36
Assim, no de estranhar o pedido vee-
mente de Manuel Lobo:
Como duas sumacas que esperava me chegasse aqui carregadas
de farinha tm tardado com demasia me vejo com falta de
bastimentos e se no tiver algum prompto soccorro me verei
em algum aperto e cuidado pelo que escrevo ao capito maior
de So Vicente e governador dessas villas me mande logo o
bastimento que for possivel [...].
37
As farinhas auferiam um preo mais alto em Santos que na vila,
devido, inclusive, ao da Cmara Municipal, pois uma de suas tarefas
era a fixao dos preos dos gneros de consumo bsicos.
38
Assim, os
produtores e comerciantes preferiam vend-las no litoral, o que resulta-
va em crises de abastecimento no ncleo de Piratininga. As tenses tam-
bm se davam entre produtores e mercadores, j que estes ltimos ten-
36
Taunay, op. cit., p. 67, nos relata que em 1667 Maria Leite da Silva (me de
Ferno Dias Pais) enviou grande partida de trigo para o Rio de Janeiro onde a
mercadoria auferia maior preo que em Santos. Para Belmonte a cultura do
trigo era a fora econmica do planalto, ilustrando tal afirmao com dezenas de
pessoas que deixaram em seus inventrios alqueires de trigo e conclui: A cultu-
ra deste cereal intensa no frgido planalto, a ponto de, muitas vezes, o exporta-
rem para o Rio de Janeiro, em No tempo dos bandeirantes, p. 28-9; 83. Para John
M. Monteiro, a decadncia do comrcio de trigo dar-se-ia em fins do XVII por
causa da crise no fornecimento de mo-de-obra indgena e ao aumento das dis-
tncias das reas produtoras. Mesmo assim os mais ricos permaneceram nessa
atividade pois, ou tinham indgenas em nmero suficiente, ou possuam recur-
sos para alug-los para o transporte da mercadoria, op. cit., p. 126.
37
Carta que escreveu o senhor governador Dom Manuel Lobo da cidade do
Sacramento, 25.2.1680, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 3, p.
242-3. Sobre a produo de trigo em So Paulo, veja-se tambm Srgio Milliet,
Os trigais de So Paulo, em Roteiro do caf e outros ensaios.
38
Acerca da competncia da Cmara Municipal, inclusive da fixao de preos,
veja-se: Rodolfo Garcia, Ensaio sbre a histria poltica e administrativa do Brasil
(1500-1810); Edmundo Zenha, O municpio no Brasil (1532-1700); Brasil
Bandecchi, O municpio no Brasil e sua funo poltica; Graa Salgado (Coord.),
Fiscais e meirinhos. A administrao no Brasil colonial; A. J. R. Russel-Wood, O
governo local na Amrica portuguesa: um estudo de divergncia cultural,
em Revista de Histria, n. 109.
tavam comprar os gneros a baixos preos para revend-los com altos
lucros em Santos e outras regies. Segundo Herbert Cahn, freqente-
mente os comerciantes se ocupavam mais do contrabando, da sonega-
o de impostos, da manuteno artificial da alta de preos e da promo-
o de escassez dos produtos [...].
39
Para dirimir estas mltiplas tenses,
a Cmara tentava agir em vrias frentes: de um lado, conforme a conjun-
tura, proibia a sada das farinhas da vila e, de outro, tentava elevar o
preo do produto na venda a outros ncleos.
40
Os problemas referentes ao abastecimento da vila e ao dos
comerciantes so constantes no sculo XVII bem como a ao da Cma-
ra para sanar tais questes. A sesso de 30.12.1685, acima referida, pode
ser compreendida no bojo destas tenses. Os novos padres de medida
representavam os interesses dos comerciantes no sentido de fazer frente
fixao de preos pela Cmara; utilizando-se marcos menores e man-
tendo-se o padro de consumo, vender-se-ia relativamente mais burlan-
do, de certa forma, o tabelamento dos gneros. No se trata, claro, de
negar a pobreza de largas camadas populacionais da vila, mas de no a
absolutizar, discernindo os vrios nveis de interesse envolvidos. A ao
dos comerciantes e atravessadores e o problema do abastecimento pon-
tuam a histria da vila: em 15.10.1686, por exemplo, o procurador do
Concelho requer que se bote bando para que todos acudam com seus
mantimentos e vendam pello que puder visto haver falta de manti-
39
Herbert Cahn, op. cit., p. 2.
40
Segundo Janice T. da Silva, uma das tenses no comrcio com Santos era o fato
das farinhas e do gado valerem mais ali que na vila, da a preferncia dos
produtores e criadores de negociarem em Santos, deixando a vila sem manti-
mentos. Em 7.2.1632 a Cmara paulista probe a sada da farinha da vila sob
pena de multa de 6$000; em 24.1.1633 o Concelho veta a venda de farinha a
outros ncleos por menos de uma pataca, tambm sob ameaa de multa de
6$000, inclusive para os mercadores que a quisessem comprar por um preo
menor, em: So Paulo: 1554-1880. Discurso ideolgico e organizao espacial, p.
55 e 56. Affonso de E. Taunay, op. cit., p. 77, igualmente atesta que muitas
vezes a Cmara paulistana vetou a exportao de gneros alimentcios para
Santos para pressionar os santistas a abaixar os preos, como em 1652, quando
se proibiu o envio de farinhas e de carne para o litoral. Na p. 76 afirma apai-
xonadamente: Sabedores da pouca resistncia comercial dos de Serra Acima,
continuamente procuravam os negociantes santistas praticar extorses.
Aambarcadores notrios e inveterados mancomunavam-se com os atravessa-
dores da vila paulistana.
mentos e pereser o povo na V.
a
[...].
41
Em 10 de dezembro de 1692
Martim Garcia Lumbria, capito-mor e sesmeiro de Conceio de Iguape,
revoltado com os altos preos da farinha de guerra na regio, ordena:
[...] mando e ordeno que nenhua pesoa do q lavram e fabrica
farinha de guerra a vendem por major preo que de quatro sentos
e oitenta Reis Sem levantarem nem Subirem a maioria de outro
preo e o q fizer o contrario seram punidos por transgresores e
dezobedientes na diminuio que ouver nos q
tos
de Sua Mag
de
e
serem Castigados Como mereer Sua Ouzadia e condenados em
vinte Cruzados [...].
42
No se trata, portanto, de uma pobreza exacerbada, absoluta, mas
de compatibilizar os preos dos gneros necessrios com o poder de com-
pra da populao, inclusive da elite. Na sesso de 21 de maro de 1685
o vereador mais velho disse que hera em muito dano do povo o preo
pelo qual se vendia o sal na vila, que era o de dois vintns o prato raso,
perfazendo o alqueire dois mil cento e tantos ris quando o custo do
alqueire de sal, vindo de Santos, no ultrapassava 820 ris. Requereu o
vereador que se vendesse o sal a um preo que nem o mercador tivesse
perdas e nem o povo pagasse mais que o necessrio.
43
O sal, alis, era constante fonte de tenses. Gnero monopolizado
pela Coroa desde 1631, e que era vendido em Santos unicamente aos
favoritos do poder, e aos monopolistas, que o reputavam pelo duplo ou
triplo do valor [...],
44
o seu fornecimento para a vila envolvia toda uma
rede de contratadores e atravessadores, tornando o seu consumo real-
mente proibitivo para a maioria da populao.
45
Da Capistrano de Abreu
41
42
apud Ernesto Guilherme Young, Subsidios para a historia de Iguape mine-
rao de ouro, em Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 6,
p. 408.
43
44
Jos Joaquim Machado d Oliveira, Quadro histrico da provncia de So Paulo,
p. 135.
45
Todo o sal consumido na colonia era importado de Portugal mediante
monopolio concedido ao arrematante que mais desse em lance publico. O
contrato na verdade consignava um preo relativamente barato para a venda
ao publico, mas o contratante interessava logo no negocio alguns especuladores
afirmar que a maioria da populao paulista comia canjica, j que esta
dispensava o sal porque este ingrediente no chegava para todos.
46
Em 1690, respondendo aos camaristas de So Paulo, aps consul-
tas ao procurador da fazenda, o governador Camara Coutinho achou jus-
to o preo pelo qual os administradores vendiam o alqueire do sal: pataca
e meia (480 ris), apesar das ordens reais de ser vendido a uma pataca;
47
no entanto, o autor annimo das Informaes sobre o Estado do Brasil
julgava [...]intoleravel aos povos de todo o Brasil comprarem antiga-
mente o sal a meia pataca o alqueire e ao depois por contracto real a doze
vintens, e ao depois sahir a pataca, e hoje por contracto de particulares a
cruzado o alqueire [...];
48
em 1693 o rei de Portugal concordou que o
contratador do sal, Jacques Granete, o vendesse a 480 ris o alqueire.
49
A mesma proviso foi reiterada em 1697.
50
locaes, que armazenavam o genero aambarcando-o sem nenhum escrupulo ou
fiscalisao [...]. O governo da metropole, satisfeito com os lucros auferidos, no
attendia s reclamaes e queixas dirigidas pelas camaras municipaes: contentava-
se em verificar si o preo da primeira venda estava de accordo com as condies do
contrato, Paulo Prado, op. cit., p. 84-5. Veja-se tambm A. de Toledo Piza,
Chronicas dos tempos coloniaes. A miseria do sal em S. Paulo, Revista do Instituto
Historico Geographico de So Paulo, v. 4; Myriam Ellis, O monoplio do sal no estado do
Brasil (1631-1801) e O sal no Brasil colonial (notas para sua histria) em Revista
do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 178.
46
Capistrano de Abreu, Captulos de histria colonial, p. 107. J nos fins do sculo
XVI Ferno Cardim dissera que [...] quem tem sal rico [...], em op. cit.,
p. 174.
47
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, em resposta da que
escreveu a este Governo sobre o preo do sal com o qual se fizeram as diligencias e
originalmente se lhe mandou, 22.11.1690, Documentos histricos, v. 11, p. 167.
48
Annimo, Informao do Estado do Brasil e de suas necessidades [1690], em
Revista do Instituto Historico Geographico Brasileiro, v. 25, p. 474-5.
49
Registo de uma Proviso de Sua Magestade por que ha por bem que os Adminis-
tradores do sal possam vender em todas as Conquistas este anno o alqueire de sal
por 400 rs., excepto nas Capitanias do sul donde se vender somente por preo de
480rs. sem alterao alguma, 22.12.1692, Documentos histricos, v. 30, p. 412-5.
50
Registo da Proviso por que Sua Majestade h por bem conceder aos contratado-
res do Estanque Real do sal do Estado do Brasil possam vender nesta praa da
Baa, Rio de Janeiro e Pernambuco todo o sal razo de ris 400 o alqueire sem
mais alterao de medidas nem do preo de 480 ris por que o podem vender nas
mais Capitanias, 17.12.1697, Documentos histricos, v. 58, p. 34-7.
Ora, se o preo do alqueire do sal era fixado em uma pataca at
1690,
51
e em pataca e meia pelo menos at 1698, podemos imaginar
os altos lucros dos atravessadores que o vendiam na vila de So Paulo,
em 1685, por mais de dois mil ris o alqueire. Os oficiais do Conce-
lho, na referida sesso de maro de 1685, aps algumas experincias,
concluram que um alqueire de sal comportava 55 medidas e que se
estas fossem vendidas a trinta ris cada, o alqueire alcanaria o preo
de 1$650, o que seria conveniente ao povo e ao mercador. Acordou-se,
logo, que daquela data em diante o sal seria vendido a trinta ris a
medida grande e no mais em pratos rasos, e quem desrespeitasse a
resoluo pagaria uma multa de 6$000. Fica claro neste sentido a exis-
tncia de uma certa capacidade de consumo por parte de segmentos da
populao paulista que proporcionavam lucros aos comerciantes, mes-
mo que a uma taxa menor do que auferiam antes mas, mesmo assim,
uma taxa bem superior do que a fixada pelo rei aos contratadores.
52
Alis, os altos preos intentados parecem indicar o oposto da pobreza
absoluta...
Alm de revelarem as tenses existentes no mbito mercantil, as atas
da Cmara tambm indicam toda uma produo da regio que era
comercializada localmente e igualmente vendida para outros ncleos. Assim,
na sesso de 21.4.1688, tomamos conhecimento da produo e do comrcio
clandestino da aguardente de milho, pois, para fazer face ao pagamento do
pedido real, Jos Dias Pais, nomeado procurador do povo, vem ao Concelho
51
Em 1682, os beneditinos j compravam o sal a $480 conforme nos indica
Affonso de E. Taunay em O preo da vida em S. Paulo em fins do seculo
XVII e em meiados do seculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 3, p. 394.
52
No mesmo sentido, foi sintomtica a sesso de fevereiro de 1698, durante a
qual o governador Artur de S e Menezes acertou com os oficiais da Cmara e
vrios homens bons presentes o pagamento de um cruzado a mais por alqueire
do sal (de acordo com o preo do contratador) para auxiliar na edificao de
fortalezas em Santos e no pagamento de uma companhia de infantaria naquele
local. Veja-se: Actas da Camara da villa de S. Paulo, 22.2.1698; Carta de Arthur
de S e Menezes ao Rei, dando-lhe conta da capacidade do porto de Santos e da
organizao da defesa do mesmo, mediante acrdo com a Camara da dita Villa
e com a de S. Paulo, 28.5.1698, Revista do Instituto Historico e Geographico de
So Paulo, v. 18, p. 345-7. Ainda no mesmo nmero da referida revista: Carta
Rgia dispondo sobre a defesa militar do Rio de Janeiro e de Santos, 29.9.1698,
p. 387-8.
em nome do povo como seu procurador pello qual foi requerido
q~ visto suas merses botarem pregam p.
a
se pagar o pedido Real
o q~ no pudio fazer por no ter com que pagar e q~ para estes
pagamentos lhes requeria em nome do povo levantasem o ban-
do q~ avia botado comforme os Capitolos de correysam do
ouvidor geral thome de Almeyda e olivera em q~ empedia se
no vendese agoardente de milho o q~ tudo visto comcordaro
os ofisiais da Camera em ajunto com o ouvidor da Capitania
comforme a Cumiso q~ deyxou o ouvidor geral da eleiso dos
ditos ofisiais e o Requerim.
to
ser p.
a
pagar o pedido Real se
vendese pellas tavernas agoardente de milho a quatro vinteis
asim comsertada como por comsertar [...].
53
Na sesso extremamente tumultuada de agosto de 1690, na qual
se conseguiu o levantamento da moeda, o povo requereu, que os merca-
dores no subissem o preo de suas mercadorias
no levantando de novo nada e no vendo Baeta preta por mais
de des tostois e as de corres no poso vender por mais de dous
cruzados e os mais generos vendo pello q~ athe agora vendero
e asim Mais requerero sobre os mantimentos q~ no Resebero
de outras villas p.
a
vender nesta nem agoardente nem fejo nem
Milho nem farinhas nem carnes, requerero mais q~ as
agoardentes fosem Almotasadas comforme a bondade dellas e
de suas comfisois tudo deBaixo da Vara de Almotasaria [...].
54
Esse requerimento apresenta dois pontos que merecem ser desta-
cados: de um lado a existncia de um comrcio de tecidos praticado a
preos relativamente altos, preos estes que seriam suportveis com o
levantamento da moeda, j que uma das reivindicaes era no sentido
de no haver mudana de preos aps o aumento do valor do dinheiro;
por outro, o empenho de garantir a venda de artigos de produo local
53
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 21.4.1688. O referido ouvidor-geral, em
fins de janeiro do mesmo ano, reconhecera que muitos habitantes viviam do
fabrico e da venda da aguardente de milho e deixara a critrio dos oficiais a
permisso ou no de sua feitura e venda, Actas da Camara da villa de S. Paulo,
31.1.1688. A respeito do episdio e da cultura do milho, veja-se Srgio Buar-
que de Holanda, Caminhos e fronteiras, parte II, cap. 3: A civilizao do mi-
lho.
como aguardente, feijo, milho, farinhas e carnes. Em um relatrio do
secretrio do Conselho Ultramarino, Manuel Barreto So Payo o mes-
mo descreve os paulistas como dedicando-se fabrica e lavoura dos
frutos da terra de que he abundante, provendo o Ryo de Janeiro e mais
capitanias de farinhas, carnes, algodoens, legumes, e outros generos
at Bahia [...].
55
Ernani Silva Bruno aponta que, no perodo de 1640 a 1730, de-
senvolveu-se em So Paulo o plantio da mandioca, feijo, milho, arroz,
trigo, algodo e frutas, alm da criao de gado e de porcos.
56
Muriel
Nazzari, na Tabela I de seu livro, nos traz os produtos de inmeros stios
e fazendas paulistas, destacando entre eles a mandioca, o feijo e o milho
(plantados em 98% destes estabelecimentos), o algodo, o trigo, alm
da criao de gado bovino, porcos e cavalos.
57
Quanto ao trigo, j discu-
tido anteriormente, h um interessante relato de Manoel de Fonseca
ilustrando mais um dos milagres do padre Belchior de Pontes, que vi-
veu em So Paulo nos fins do XVII e incios do XVIII:
Illustrou Deos tanto zelo com huma grande maravilha, permit-
tindo que em hum dia, em que o Sol se mostrava com o calor
mais activo, botassem no terreiro quantidade de trigo, de que
abundava S. Paulo, (cuja falta se chora hoje, [1752] porque em
lambiques os estillaro os antigos, fazendo delle agoa ardente)
para que em hora competente se malhasse.
Ocorre que nesse instante comeou forte chuva com trovoadas e
os ndios pediram que o padre mandasse recolher o trigo. Este ordena
que se malhe o mesmo e nenhuma gua caiu no trigo apesar da forte
tempestade.
58
54
55
Informao do Secretrio do Conselho Ultramarino cerca dos moradores da
villa de S. Paulo, 6.6.1674, Anais da Biblioteca Nacional, v. 39, p. 133. Charles
R. Boxer traz uma afirmao do cnsul geral da Inglaterra em Lisboa, Thomas
Maynard, feita em 1670, de que O Rio de Janeiro abastecido de carne,
trigo e toda espcie de verduras por Santos e So Vicente, em Salvador de S e
a luta pelo Brasil e Angola (1602-1686), p. 394.
56
Ernani Silva Bruno, op. cit., p. 69-71.
57
Muriel Nazzari, op. cit., p. 10.
Podemos inferir, a partir da ata de agosto de 1690, e destes dados
coletados, que havia a comercializao de toda uma produo local o
que garantia um determinado nvel de circulao e de acumulao de
capitais, justificando todo um comrcio de gneros de outras regies e
at de produtos importados, desde que no praticado a preos exorbi-
tantes.
A exorbitncia dos preos cobrados nas mercadorias trazidas pe-
los comerciantes no um fenmeno que se verifica apenas com o ad-
vento da economia mineradora; ao contrrio, a partir de meados do XVII
so constantes os motins populares reivindicando tabelamento dos pro-
dutos vendidos na vila.
59
J nos referimos sesso de 3.8.1690, em que
este pedido apareceu; dois anos depois ocorreu nova sesso tumultuada,
na qual o povo exigiu que se fizesse vereana pois tinha o que requerer.
A sesso foi realizada e nela exigiu-se o cumprimento de um termo de
1691 que fixava o preo de algumas fazendas, muitas delas importadas,
termo este que no estava ainda assinado e que no fora, portanto, posto
em prtica. O alto preo das mercadorias importadas na colnia tam-
bm objeto de queixa do autor da Informao do Estado do Brasil:
Devo tambem informar o estado miseravel em que esto todas
as conquistas do Brasil, e de tal qualidade, que vendidas to-
das as fazendas e propriedades que tem os seus moradores no
chegaro a satisfazer os seus debitos, pelos excessivos preos dos
generos que lhes vem de fra.
60
A Cmara acedeu ao pedido, e, por esta ata, podemos visualizar
as mercadorias vendidas na vila: baeta preta, de cores, cobertores, cha-
malote, tafet, meias de seda portuguesa, varas de fita, fitas de seda,
chapus, botes, plvora, estanho, panos variados, ferro e sabo. Isto
indica a prtica de um comrcio variado de gneros importados, o que
pressupe, por sua vez, certo poder de consumo por parte de segmentos
58
Manoel da Fonseca, Vida do veneravel padre Belchior de Pontes, p. 125-6.
59
Veja-se Affonso de E. Taunay, Histria da cidade de So Paulo, especialmente p.
66; 81-2.
60
Annimo, Informao do Estado do Brasil e de suas necessidades [1690], p.
474. O autor exemplifica com os preos exorbitantes do escravo vindo de
Angola, do barril de azeite, da pipa de vinho, do quintal de ferro e da libra de
cobre; em Revista do Instituto Histrico e Geographico Brasileiro, v. 25.
da populao, poder este provavelmente advindo da mercantilizao cres-
cente da economia local.
61
O inventrio do rico comerciante Antonio de Azevedo de S, morto
em 1681, mostra este processo de mercantilizao. Entre outros bens,
como objetos de prata, de estanho e cobre, mobilirio, casa na vila e um
stio em Bananeiras, alm de escravos e cabeas de gado, foram avaliadas
inmeras peas de tecido que eram vendidas aos habitantes da regio:
baeta roxa, rosada, vermelha, verde, amarela, enxofrada; tafet negro,
acamurado e bretanha; fitas de vrias cores e tamanhos, linhas e retroses,
botes e chapus, alm de munio e plvora.
62
Cumpre observar que,
em sua maioria, eram os mesmos gneros vendidos no Rio de Janeiro na
segunda dcada do sculo XVIII, segundo a extensa correspondncia do
negociante Francisco Pinheiro, o que revela que a regio de Piratininga
no era to isolada e pobre como vrios autores acreditam.
63
O desenvolvimento da vila e da regio que a circundava e os re-
clamos constantes no sentido de impedir os aumentos dos preos agra-
varam ainda mais um outro problema j por ns referido: a preferncia
de plantadores e criadores por vender seus produtos para reas que no
estivessem sob a jurisdio da Cmara paulistana, onde os preos auferidos
podiam ser melhores.
John Monteiro chama a ateno para esta questo no tocante ao
trigo, produto preferencialmente comercializado para as regies litor-
neas e utilizado tambm no abastecimento das frotas portuguesas:
61
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 3.8.1692. Nunca demais alertarmos
que esta mercantilizao crescente e a existncia de um certo poder de consu-
mo devem ser entendidos no quadro concreto da vila de So Paulo de ento, e
no comparados com processos similares do Nordeste aucareiro. O desenvol-
vimento de uma economia mercantil em So Paulo garante o poder de compra
de certas faixas da populao paulistana, como acentua John M. Monteiro: A
produo para o mercado era um meio de vida para muitos poucos grandes
empresrios; para a maioria era um meio de pagar os gneros importados,
quer necessrios, ou de luxo, em So Paulo in the seventeenth century: economy
and society, p. 69.
62
Inventrio de Antonio de Azevedo de S, 1681, em Inventarios e testamentos.
Papeis que pertenceram ao 1 cartorio de orfos da capital, v. 23, p. 151-224.
63
Carta a Francisco Pinheiro, 18.7.1716; Carta ao meu irmo Francisco Pi-
nheiro, 18.2.1718, Luis Lisanti, Negcios coloniais (uma correspondncia comerci-
al do sculo XVIII), v. 2, p.108; 127.
As atas da Cmara Municipal so testemunhas da orientao
comercial da triticultura, uma vez que em diversas reunies, os
camaristas reclamaram da falta de trigo para o consumo local, a
despeito da sua abundncia na regio.
64
Em 19.1.1695 o procurador do Concelho requereu, que se fizesse
um quartel para que nenhum criador de gado, de qualquer qualidade ou
condio, vendesse o gado fora da terra porque havia muita falta dele na
vila, e quem o fizesse pagaria uma multa de 6$000.
65
Oliveira Vianna
aponta o mesmo problema j no sculo XIX:
Com as tropas que dispem, nutridas nos campos dos proprios
dominios, elles [os grandes proprietrios] trazem aos grandes mer-
cados do litoral o seu caf, o seu assucar, os sobreexcedentes dos
seus cereaes. Eximem-se assim angustura das pequenas praas
aldees. Como os preos nesses grandes centros de exportao da
costa so incomparavelmente mais altos do que os dos pequenos
centros urbanos do interior, os lucros dos grandes proprietarios
so maiores e mais vultosos do que os dos pequenos cultivadores.
66
Assim, o que para muitos autores seria um indcio da pobreza da
vila (a falta de gneros alimentcios), na verdade indica toda uma pro-
duo local e regional mercantilizada para outros locais, seguindo, gra-
dativamente, a lgica do mercado.
Outro problema freqentemente apontado diz respeito s trocas
em espcie, o que corroboraria no sentido de fundamentar o isolamento
e/ou a pobreza de So Paulo colonial.
67
64
p. 114.
65
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 19.1.1695. Como sabido, uma das
atividades dos paulistas em relao ao comrcio com regies fora do planalto,
era justamente a venda de gado. Esse fator apareceu constantemente na docu-
mentao, como um impecilho ao abastecimento interno. O preo que se fixa-
va para o corte, no chegava a ser incentivo para ningum, sempre era mais
vantajoso o comrcio externo [...], Daisy Ribeiro de Moraes Barros, Um sculo
dos ofcios mecnicos na vila de So Paulo, p. 156.
66
67
Exemplo dessas acepes Richard Morse, Formao histrica de So Paulo (de
comunidade metrpole), p. 33. Affonso de E. Taunay relaciona os gneros mais
Ora, a falta de moeda e os problemas relativos a ela eram uma
constante no Brasil no final do XVII. Vieira assim testemunhava: A
runa mais sensvel e quase extrema que este Estado padece, e sobre que
se pede pronto remdio a S. M., a total extino da moeda [...]. Apon-
tando como responsveis 1) os mercadores de fora, que aqui vendiam
e retornavam aos seus locais de origem com dinheiro e no com merca-
dorias; 2) os gastos que o colono tinha com apelaes e demandas; 3) e o
fato de que as autoridades reais na colnia, depois de exercerem cargos,
quando voltavam a Portugal, levavam mais do que trouxeram. Ofere-
ce como soluo a moeda provincial, com tal preo extrnseco que nem
para os de fora, nem para os de dentro tenha conta a saca dela.
68
O governador-geral Antonio Luis da Camara Coutinho relatou
ao rei de Portugal em julho de 1693:
to conhecido o miservel estado, em que este Brasil est pela
falta da moeda, que a experiencia o est mostrando com eviden-
cia, e no necessita de conjecturas: porque este anno, no houve
quem comprasse assucares, por falta de se fazerem os pagamen-
tos, e estiveram nos Trapiches tempo consideravel sem saberem
os donos determinar-se o que haviam de fazer deles [...].
69
Dessa forma percebe-se que a falta de moeda era um fenmeno
geral na colnia, e no especfico de So Paulo, e nem um indicativo
exemplar da pobreza da vila.
Quanto troca em espcie, esta tambm no pode ser considera-
da como indicativa de uma economia autrquica, de mera subsistncia,
utilizados nestas trocas: acar, carnes salgadas de porco, couros, banha, fei-
jo, milho, farinha de guerra, mel, marmelada, peles de animais silvestres e
panos de algodo, op. cit., p. 71.
68
Padre Antonio Vieira, Carta ao Duque de Cadaval, 1.7.1692, em Cartas do
padre Antnio Vieira, p. 360. Em maro de 1694 foi estabelecida a Casa da
Moeda em Salvador para cunhar a moeda provincial. Esta teria um valor 10%
superior ao da moeda portuguesa. Veja-se Francisco de Adolpho Varnhagen,
Histria geral do Brasil, t. 3, p. 324-5; Roberto C. Simonsen, Histria econmica
do Brasil (1500/1820), p. 222-4.
69
Carta para Sua Magestade sobre a moeda, 22.7.1693, Documentos histricos, v.
34, p. 151-3. Acerca da falta de moeda no perodo em toda a colnia, dos
motins ocorridos, das trocas em espcie, consulte-se Nelson Omegna, A cida-
de colonial, 3 parte, cap. III.
no monetarizada, pois as operaes eram feitas tendo sempre o valor-
dinheiro como referencial. Herbert Cahn categrico neste sentido:
Apesar da escassez do dinheiro, So Paulo vivia, economicamente,
em funo do dinheiro, e isso mesmo antes da corrida do ouro.
As condies de troca eram quase invarivelmente definidas em
dinheiro, ou melhor, em reis; uma dvida podia ser liquidada
pelo pagamento de peas de pano em vez de dinheiro, mas a
liquidao se efetuava pelo que corre na praa, i. e., pelo valor
que as mercadorias alcanariam na praa, em reis.
70
Muriel Nazzari exemplifica:
Devido falta de moeda no Brasil do sculo XVII, poucas mu-
lheres traziam dinheiro para o casamento; ao invs disso contri-
buam com mercadorias prontas para a venda, como trigo que
seria comercializado para providenciar capital para a compra de
gado, ferramentas ou provises.
71
Ressalte-se que o mesmo fenmeno ainda ocorria no Rio de Ja-
neiro em 1716; em carta enviada ao seu irmo Francisco Pinheiro, An-
tonio Pinheiro Neto relatava:
O dr.
o
que ca ficou dos negros remeto a VM. excepto 130$ rs por
cauza de o homem que os deve me no poder pagar p.
a
esta ocazio
[...] e me foi precizo ajustar com elle o pagar me em aguas arden-
tes por hum preo de menos 5$ rs em cada pipa [...].
72
A poltica portuguesa em relao ao valor da moeda na colnia
acarretou uma srie de motins na vila de So Paulo, demonstrativos, por
70
Herbert Cahn, op. cit., p. 171. John d. French, no mesmo vis, afirma: A
maior caracterstica do perodo est no fato de que os paulistas davam o valor
monetrio aos objetos nem quando este valor jamais seria convertido em di-
nheiro. Eram tambm conscientes no uso de vrias unidades monetrias e
consistentes ao converter uma unidade em outra, em Riqueza, poder e mo-
de-obra numa economia de subsistncia: So Paulo, 1596-1625, Revista do
Arquivo Municipal de So Paulo, v. 195, p. 97.
71
72
Luis Lisanti, op. cit., v. 2, p. 105. A carta de 19.7.1716.
sua vez, das tenses do processo de mercantilizao em curso e da clareza
dos interesses dos paulistas no desenvolvimento do mesmo.
Em 1688 Portugal desvalorizou a moeda em cerca de 20%, de-
creto que seria aplicvel ao Brasil a partir de maro de 1690, apesar da
resistncia de vrias capitanias.
73
Conscientes dos danos que tal poltica po-
deria acarretar produo e ao comrcio da regio, a Cmara paulistana,
obedecendo s presses dos homens bons, aos quais ela no fundo represen-
tava, no acatou as ordens reais e, ainda, a partir de 3.8.1690, promoveu
uma majorao, entre 20 e 33%, na moeda que corria na regio planaltina,
justamente argumentando prejuzos no comrcio com Santos e com as de-
mais vilas que tambm j teriam majorado sua moeda.
74
Novo levantamen-
to foi realizado na sesso de 23.1.1693 e, em incios de 1694, novamente a
Cmara e os homens bons recusaram-se a obedecer as ordens de Sua Ma-
jestade no sentido de abaixarem o valor da moeda.
75
As cartas do governador-geral Camara Coutinho aos paulistas vo
gradativamente subindo de tom. Em 1691 um simples comunicado re-
metendo em anexo a lei do rei de Portugal sobre a desvalorizao da moeda;
j em dezembro de 1692 pediu aos camaristas que sejam agora o exemplar
para todas as mais Villas dessa Capitania guardarem o que Sua Magestade
manda fazendo logo registar, e publicar o dito Alvar; em 1693 queixou-se
que a Cmara no obedecera suas ordens e do rei de abaixarem o valor da
moeda,
73
Registo da lei por que Sua Majestade manda que as moedas de ouro e prata
das fbricas novas e antigas corram na forma que nesta lei se declara e se
observe o mais que nela se refere, 3.8.1688, Documentos histricos, v. 80, p. 48-
52. Observe-se que o governador do Rio de Janeiro mostrara-se contra tal
poltica, ainda em 1687, pois, de acordo com sua opinio e de outros homens
bons que consultara, julgava que tda a alterao que houvesse na moeda
seria em grande prejuzo daquela capitania, por no estarem em estado de
terem os moradores dela a considervel perda que precisamente lhes havia de
resultar se a quisessem reduzir ao seu intrnseco valor [...], O governador do
Rio de Janeiro, Joo Furtado de Mendona responde a ordem que lhe foi acrca
do dano que podia resultar quela capitania de correrem nela moedas cercea-
das, 5.6.1687, Documentos histricos, v. 92, p. 276-7.
74
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 3.8.1690. A respeito de tal poltica da
Cmara paulistana, veja-se: Roberto Simonsen, op. cit., p. 225-7 e Herbert
Cahn, op. cit., p. 174-80.
75
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 23.1.1693 e 27.1.1694.
parecendo-lhes que sabem mais daquillo que convem aos Po-
vos, do que a El-Rei que Senhor delles [...] mas isto tudo
menos com se atrever esse Povo a levantar, ou baixar moeda que
s toca ao Rei natural [...] e assim creio que vendo Vossas Mer-
cs estas razes to efficazes, baixaro logo a moeda, e se confor-
maro com a ordem de Sua Magestade [...].
76
De nada valeram os apelos e queixas de Camara Coutinho, pois
em sesses realizadas nos anos de 1694 e 1695 a Cmara e os homens
bons continuaram a se recusar a obedecer as ordens reais de dar baixa
moeda.
77
Estas atitudes dos paulistas so explicveis, pois levantando-se
a moeda, e obedecendo-se ao seu valor extrnseco e no intrnseco, a
dinamizao do comrcio paulistano estaria garantida. Em outras pa-
lavras, com uma moeda de valor maior e pesando menos oitavas (por
exemplo, a moeda de duas patacas correria a oitocentos ris e no 640
como nas outras localidades; ainda mais, ela teria o peso de quatro
oitavas e no de sete ou oito, como a oficial) e exigindo-se dos comer-
ciantes que no elevassem os preos dos gneros que traziam para a
vila (como consta da ata de agosto de 1690), o poder de compra de
certos segmentos da populao estaria garantido, os produtores e co-
merciantes teriam o seu lucro assegurado e os devedores no teriam
suas dvidas aumentadas.
A Cmara de So Paulo s obedeceria s ordens reais, abaixando o
valor de sua moeda, em maio de 1697, quando os efeitos da descoberta
do ouro j se faziam sentir na economia da regio.
78
Mesmo assim, as
tenses permaneceram, pois em em setembro daquele ano Pedro Ortiz
de Camargo, um dos lderes dos movimentos para o levantamento da
76
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente que acompanha a lei
da moeda, 2.10.1691; Carta para os officiaes da Camara de So Paulo sobre
a forma que se ha de seguir na falta de Capito-mor, e Lei da moeda,
16.12.1692; Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre a
moeda, e liberdade dos Indios, 13.11.1696, em Documentos histricos, v. 11 p.
173; 186-8; 188-90.
77
78
moeda, foi assassinado por Gaspar de Godoi Colao, considerado um
legalista, adepto das ordens reais.
79
Assim, notamos em fins do XVII todo um processo de mercan-
tilizao na regio planaltina; inclusive, gradativamente, as trocas em
espcie desapareceram, sendo substitudas pelo ouro, agora mais abun-
dante. Herbert Cahn, em seu estudo sobre o padre Guilherme Pompeu,
observa que a partir de 1699 as compras do padre eram, cada vez mais,
pagas em ouro;
80
Alcntara Machado aponta a transio do pagamento
em espcie para moedas no mesmo perodo
81
e Taunay cita um volume
maior de fortunas amoedadas no final do sculo.
82
A produo local de farinhas, milho, feijo, aguardentes e outros
gneros; a criao de gado; a existncia de um comrcio articulado com
a regio santista, que envolvia desde artigos bsicos de primeira necessi-
dade, como o sal, at tecidos, fitas, ferro e outras mercadorias;
83
as ten-
79
A respeito do assassinato, ver Baslio de Magalhs, op. cit., p. 274 e Herbert
Cahn, op. cit., p. 181-4. Consulte-se igualmente a Carta de Arthur de S e
Menezes ao Rei dando-lhe conta da insubordinao occorrida em S. Paulo
(por causa da alterao do preo da moda) e da morte violenta do regulo
Pedro de Camargo, 1.6.1698, na qual, de forma extremamente parcial, estra-
nha Colao ser o assassino porque he hum dos melhores homes que ha naquellas
Capitanias, tanto pello seu modo de vida, como por ser m
to
observante de
todos os preceytos e ordens de V. Mag
de
estranhando sempre o na se lhe dar
aquella devyda execua [...] com que parese que foi Divina providencia, que
o melhor homem matasse ao mais tirano, e inobediente vaallo [...], p. 353-
4, Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 18. Por ter se colo-
cado contra o levantamento da moeda, Domingos de Amores recebeu a paten-
te de coronel da ordenana da capitania de So Vicente e So Paulo; Patente
de coronel da ordenana da Capitania de S. Vicente e S. Paulo e todo o seu
districto a Domingos de Amores, dada por Arthur de S e Menezes, 7.1.1698,
Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 322-3.
80
Herbert Cahn, op. cit., veja-se tabela da p. 38.
81
Alcntara Machado, Vida e morte do bandeirante, p. 144-6.
82
83
Quanto importncia do comrcio com Santos, em uma das sesses tumultu-
adas acerca do levantamento da moeda, o povo argumentava que se lhe
levantase o dr.
o
na forma q~ se levantou na V.
a
de santos pello notavel dano e
demenuiso q~ avia pella comuniquaso q~ avia de ha e outra V.
a
e no
poder comservarse ha sem outra por ser comersio e contrato geral [...], Actas
da Camara da villa de S. Paulo, 3.8.1690.
ses sociais da resultantes, como, por exemplo, os motins sobre a moe-
da e os reclamos contra a carestia, fizeram com que So Paulo, a partir de
meados do XVII, j pudesse ser vista como cada vez mais integrada a
uma economia de mercado, e no como uma rea voltada apenas ao con-
sumo local, como afirma, entre outros, Alfredo Ellis Jr.
84
Alis, j per-
guntava frei Gaspar da Madre de Deus:
Como teria falta de vveres uma povoao situada em uma pla-
ncie de muitas lguas e abundante de tudo quanto era necess-
rio para se alimentarem os seus moradores, os quais exportavam
para fora da Capitania uma imensidade de frutos a que no po-
diam dar consumo?
85
HEM FUFAL, HEM UFEAHO. A VJLA
Na Europa, a populao das cidades quasi tda permanente
s h um reduzido nmero de pessoas ricas, que possuem, alm de
suas casas na cidade, habitaes rurais, onde residem durante o
vero; o resto da populao, apenas nos domingos e dias de festas
passa algumas horas no campo. No interior do Brasil o mesmo
no ocorre a populao permanente das vilas e cidades escassa;
a maioria de suas casas pertencem a agricultores, que nas mesmas
s permanecem aos domingos e dias santos, para assistirem s
solenidades religiosas, conservando-as fechadas durante os de-
mais dias do ano, sendo, pois, a bem dizer, inteiramente suprflu-
as, completamente inteis.
86
Essa apreciao que Saint-Hilaire faz da vida urbana brasileira e
paulista no comeo do XIX no difere muito de algumas anlises mais
contemporneas acerca da vila de So Paulo. Referindo-se ao sculo XVI
e incios do XVII, Richard Morse afirma:
84
232.
85
Frei Gaspar da Madre de Deus, Memrias para a histria da capitania de So
Vicente, p. 132. Nunca demais lembrar que o mesmo cronista denominou
So Paulo daquele perodo de celeiro do Brazil.
86
Auguste de Saint-Hilaire, Viagem provncia de So Paulo, p. 30.
O povoamento do planalto teve um carter misto, urbano-rural.
Como fras centrfugas atuando sbre o ncleo urbano, havia as
grandes extenses de terras gratuitas, a natureza extensiva da pe-
curia e da agricultura praticadas, os trabalhadores ndios em cada
latifndio, servindo como tropa de defesa. So Paulo tornou-se
um apndice do campo. A auto-suficincia das grandes proprie-
dades rurais no que respeita s manufaturas simples, o ritmo len-
to da acumulao do capital e a falta de moeda corrente, reduzi-
am talvez a dez artesos o nmero de profissionais urbanos. O
que dava continuidade vida citadina, depois de atenuada a ameaa
dos ndios, eram as exigentes tradies ibricas de observncia
religiosa e responsabilidade cvica [...].
A liberdade com que os animais domsticos vagueavam pela ci-
dade, derrubando paredes e estragando casas, marcava a primazia
da vida rural: a verdadeira habitao eram as fazendas e a casa da
cidade no passava de mero alojamento para visitas temporrias.
87
Florestan Fernandes tambm acentua a tendncia paulistana de fi-
xar moradia nas propriedades rurais, encarando a vila como prolongamen-
to natural do campo e este como ncleo da vida social. Segundo o autor, as
foras que compeliam para o urbano, para a vila, operavam irregularmen-
te e no neutralizavam as foras centrfugas que arrastavam os moradores
para o campo e para o serto nos fins do XVI. Assim,
a escassez da moeda, a prtica extensa do escambo e a inexistn-
cia de meios autnomos de formao de capital subordinavam
completamente dentro dos limites de uma economia artesanal
pouco diferenciada e com um mercado restrito, a vida econmi-
ca da vila economia das propriedades rurais.
88
Este panorama, para o autor, s se transformaria em fins do XVII
com o advento da minerao e o desenvolvimento de atividades econmi-
cas voltadas para o comrcio com as regies mineradoras, criando-se assim
novos focos intensificadores dos componentes urbanos; seria um padro
87
p. 30; 32-3.
88
Florestan Fernandes, Caracteres rurais e urbanos na formao e desenvolvi-
mento da cidade de So Paulo, em Mudanas sociais no Brasil, p. 195.
estrutural de transio, em que se misturam e se confundem componentes
rurais predominantes com alguns componentes urbanos ativos [...].
89
Quanto ao sculo XVII propriamente dito, j se tornaram clssi-
cas as anlises de Alcntara Machado e de Oliveira Vianna. Para o autor
de Vida e morte do bandeirante, havia toda uma supremacia do meio rural
paulista sobre o urbano at pelo menos o Imprio, sendo que a proprie-
dade da terra a que confere importncia e distino.
90
J Oliveira Vianna nos fala de um processo de ruralizao da po-
pulao colonial, da vitria da tendncia centrfuga em So Paulo impe-
lida pelo movimento de penetrao dos sertes, pela expanso pastoril e
pela conquista das minas. Acentuando a vocao rural do brasileiro, o
autor afirma:
, pois erro, e grande erro, dizer-se que o que os attrahe para o
campo, e ahi os prende, apenas e simplesmente um fito com-
mercial, ambio material de explorar industrialmente a terra.
Tambem, e principalmente, os prendem e fixam no campo as
bellezas e as douras da vida rural, bem como a importancia
social decorrente da posse de grandes propriedades agrcolas [...].
Em synthese: expanso pastoril, expanso agricola, expanso
mineradora e, por fim, emerso, no IV seculo, do latifundio
cafeeiro nos planaltos tudo isto acaba por fazer prevalecer, em
nossa sociedade meridional, sobre o typo peninsular e europeu
do homem urbano ou do colono semi-urbano, o typo espe-
cificamente nacional do homem do campo, cujo supremo re-
presentante o fazendeiro.
91
Dessa forma, desde Oliveira Vianna e Alcntara Machado, at
autores mais contemporneos, o panorama de So Paulo seiscentista o
mesmo: primazia e auto-suficincia das propriedades rurais, anemia do
89
90
91
Oliveira Vianna, op. cit., p. 26-7. Veja-se tambm o captulo II: Preponde-
rncia do typo rural e o captulo VII: Funco simplificadora do grande
dominio rural. Esta idealizao do fazendeiro paulista com a propalada auto-
suficincia das propriedades rurais, tem, em Oliveira Vianna, como vimos, o
propsito de fundamentar a hegemonia deste grupo no perodo imperial e
garantir sua continuidade na era republicana.
urbano tendo a vila paulistana um mero carter de apndice, em que seu
dinamismo estava restrito a certas solenidades cvicas e religiosas e a
algumas sesses da Cmara Municipal.
92
Um primeiro exame das atas da Cmara do perodo pode at refor-
ar esse tipo de viso, j que so constantes as ausncias dos vereadores das
sesses devido a afazeres no campo e/ou no serto. Em janeiro de 1684, o
vereador Thome de Lara disse q~ ele era Morador distante da vila Melhor
de des legoas q~ no podia acudir a todas as Cameras por ser longe e ter
ocupasois o q~ se lhe Relevaria alguas faltas pellas Rezois referidas.
93
Alguns dias depois, Manoel Carvalho de Aguiar escusou-se de servir como
vereador por ser doente e morar distante da vila;
94
na legislatura seguinte
o capito Matheus de Leo foi dispensado do cargo de procurador do Con-
celho tambm por ser doente e morar longe da vila;
95
em julho do mesmo
ano fez-se nova eleio para juiz ordinrio pois Gaspar de Godoi Colao,
que exercia o cargo, tinha ido ao serto;
96
em 1687 os oficiais da Cmara
tiveram de eleger novos almotacis porque os nomeados alegaram que
moravo distante desta V.
a
e q~ tinho viageis p.
a
fazer fora da terra [...];
97
j na primeira sesso do ano de 1696 foi necessrio eleger outro vereador,
bem como novo procurador, pois o primeiro estava ausente e o ltimo
encontrava-se nas minas.
98
A nosso ver, a dinmica paulista no XVII e incios do XVIII no
se caracteriza nem por esse idlico quadro rural, nem pela quase inexis-
tncia de uma vida urbana.
99
Conforme Srgio Buarque de Holanda:
92
Acerca dessa viso tradicional do rural dominando o urbano no sculo XVII,
veja-se Nelson Omegna, A cidade colonial, 1 parte, cap. II e Gilberto Leite de
Barros, A cidade e o planalto. Processo de dominncia da cidade de So Paulo, 2 v., 1
parte, cap. I. Este ltimo autor distingue nitidamente o paulista da vila do da
roa, atribuindo a ambos formas de vestir, de viver e, inclusive, psicologias
diferenciadas.
93
94
95
96
97
98
99
Eulalia Maria L. Lobo aponta que A bibliografia sobre a histria urbana colo-
nial enfatiza a dominao da cidade pelo campo e reduz a importncia do
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 1<0
Sabemos hoje que a famosa auto-suficincia das propriedades
rurais no Brasil colnia no passa, em geral, de pobre figura de
retrica. Em S. Paulo, especialmente, nada h que a ela se asse-
melhe. E se pode acontecer que algum stio da roa tenha como
dar o indispensvel aqui manuteno dos que nle vivem, isso
nunca seria perfeitamente exato seno nos anos de boa ou sofr-
vel colheita.
100
Pelo que expusemos at o momento, a auto-suficincia estava
longe de ser alcanada no perodo. Constantemente encontramos de-
nncias de falta de mantimentos na vila, pedindo-se inclusive, como
vimos, que se vendam pello que puder.
101
As presses para a fixao de
preos dos gneros vendidos na regio, os reclamos contra a carestia so
em nmero suficiente para contestar o mito da auto-suficincia. Essas
reivindicaes no se restringem s camadas mais desfavorecidas da po-
pulao, ao contrrio, na clebre sesso j analisada de 3.8.1692, duran-
te a qual se pediu o tabelamento de preos sobre os tecidos e outras
mercadorias, notamos a assinatura, como requerentes, de vrios ho-
mens bons da localidade, proprietrios de lavouras e currais, que j
haviam ocupado ou ocupavam cargos na administrao. Podemos citar
como exemplo: Domingos Dias da Silva, Jos de Camargo Pimentel,
Lucas de Camargo Ortiz, Jos de Goes, entre outros.
102
Quanto s ausncias na Cmara, Luis Saia sugere, justamente de-
vido a elas, ter sido So Paulo mais um ncleo simblico que um ncleo
atuante;
103
j Russel-Wood, referindo-se s ausncias na Cmara de Vila
Rica, afirma:
A razo principal era que o servio do Senado no era remunera-
do financeiramente e as propinas feitas aos vereadores eram ina-
dequadas, a despeito de fraude em larga escala na sua distribui-
o [...]. No havia, portanto, incentivo para compensar a perda
comerciante, face ao grande proprietrio rural [...], Os limites da dependn-
cia, em vrios autores, Amrica: descoberta ou inveno, p. 254.
100
sculo XVII, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1, p. 59.
101
102
103
Apud Richard M. Morse, op. cit., p. 54.
CAPJTULO < - A 8EDJMEHTAO HA DJ8PEF8O 1<1
de renda decorrente da ausncia nas minas ou plantaes para
servir no Senado.
104
As colocaes deste ltimo autor se, por um lado justificam as
ausncias, no desmerecem, por outro, a importncia das Cmaras no
perodo e muito menos suas tarefas; ao contrrio, todo o artigo referido
se pauta pela anlise das mltiplas funes das Cmaras no perodo co-
lonial enfatizando a convergncia e justaposio de jurisdies e esferas
de autoridade.
Pelo que analisamos at agora, o papel da Cmara na mediao
das vrias tenses emergentes, em um contexto de mercantilizao cres-
cente, era fundamental.
105
Mesmo as to propaladas ausncias merecem
ser relativizadas, uma vez que os faltosos logo eram substitudos, quer
por algumas sesses, quer de forma definitiva quando solicitavam dis-
pensa do cargo.
106
Estas substituies no se mostravam traumticas,
pois so conhecidos os mecanismos de monopolizao dos cargos mais
importantes nas mos dos cls familiares paulistanos, e, justamente pela
importncia das Cmaras, esta monopolizao contnua, da as substi-
tuies no representarem abalos na estrutura de poder.
107
O que nos parece crucial nesses autores que acentuam a primazia
do rural e a anemia do urbano a transposio de categorias prprias de
um perodo posterior para o nosso passado colonial. Neste sentido, concor-
damos com Janice Theodoro da Silva quando aponta:
104
A. J. R. Russel-Wood, O governo local na Amrica portuguesa: um estudo
de divergncia cultural, em Revista de Histria, n. 109.
105
Janice T. da Silva ressalta que as transformaes econmicas ocorridas a partir
de 1630 em So Paulo iriam exigir cada vez mais a presena da Cmara como
mediadora entre interesses contraditrios, em So Paulo: 1554-1880. Discur-
so ideolgico e organizao espacial, p. 62.
106
Um caso distoante foi o do juiz ordinrio Francisco Nardes em 1688. Tendo
ido para o serto, foi logo substitudo por um juiz de barrete at a sua volta,
em junho daquele ano. Apesar de o procurador requerer que reassumisse o
cargo, pois j estava na vila, Francisco Nardes s voltaria s sesses em dezem-
bro; Actas da Camara da villa de S. Paulo, 18.6.1688 e 7.12.1688.
107
Como um exemplo, cabe lembrar que a concordata entre os Pires e Camargos,
obtida em 1655 pelo conde de Atouguia, e que garantia a representao propor-
cional de ambos os cls na Cmara, foi renovada pelo rei de Portugal em 1674,
1688 e 1722; ver Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo,
v. 32, annexo B: Sobre a concordata dos Pires e Camargos, p. 214-31.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 1<<
Com efeito, nem sempre houve se que houve alguma vez a
racionalidade urbana. A historiografia convencional, em ge-
ral evolucionista e teleolgica, costuma silenciar, com certa fre-
quncia, sobre o desaparecimento, a involuo ou atrofiamento
de inmeras vilas e cidades. Mais do que isso, esfora-se em
buscar, j no sculo XVI, algumas determinaes urbanas,
esquecendo-se de que, por exemplo, a separao urbano-rural
no era tema quela altura, por no existir enquanto problema
nos horizontes coloniais.
108
Para Muriel Nazzari, mesmo em meados do XVIII, no havia
ainda a figura do proprietrio estritamente urbano. Na amostragem da
autora, metade dos proprietrios urbanos tinham uma ou mais fazendas
ou stios, mesmo os mercadores mais prsperos.
109
A situao no era
muito diferente no sculo XVII. Gonalo Madeira tinha, em incios do
XVII, terras na capital e em Cabuss;
110
Francisco Pedroso Xavier, ir-
mo do capito Guilherme Pompeu, ao morrer em 1680, deixou 12
braas de cho na vila, um stio em Conceio, terras em Itapecirica, So
Gonalo, Taubat e stio em Aruj;
111
Francisco Nunes de Siqueira tem
arrolados em seu inventrio dois lanos de casas, corredor, casinhas e
quintal na vila, um stio nas cercanias e uma data de terras de meia
lgua de testada e duas de comprido nas proximidades do Rio Atibaia.
112
Assim, as categorias de rural/urbano, da forma como so tradi-
cionalmente vistas, muitas vezes como plos antagnicos, no devem
ser rigidamente consideradas no caso de So Paulo colonial, onde campo
e cidade formavam um todo nico, seja na esfera econmica, social ou
poltica.
108
Janice T. da Silva, op. cit., p. 14. A autora transcreve, na mesma pgina, a
seguinte citao de Stephan Thernstrom: os traos decisivos da vida urbana
nos tempos modernos no so espacialmente distribudos de molde a justificar
a histria urbana ou a sociologia urbana como um campo especial.
109
110
Joo Batista de Campos Aguirre, Relao das Sesmarias concedidas na Comarca
da capital entre os annos de 1559 a 1820, Revista do Instituto Historico e
Geographico de So Paulo, v. 25, p. 509.
111
Inventrio de Francisco Pedroso Xavier, 1680, Inventarios e testamentos. Papeis
que pertenceram ao 1 cartorio de orfos da capital, v. 20, p. 291-315.
112
Inventrio de Francisco Nunes de Siqueira, 1681, Inventrios do 1 Ofcio, Ar-
quivo do Estado de So Paulo, caixa n. 16, ordem 293.
CAPJTULO < - A 8EDJMEHTAO HA DJ8PEF8O 1<
Dessa forma, no podemos concordar com a posio j referida de
Florestan Fernandes que enxerga, no final do sculo XVII, com o adven-
to da minerao, a ruptura no que denominou de continuum rural-
urbano, enfatizando o comrcio com a regio mineira e as funes pol-
tico-administrativas da vila da decorrentes.
113
Na verdade, desde pelo
menos meados do XVII o ncleo paulista se expandiu por suas lavouras,
currais e crescente circulao de mercadorias. Em busca do equilbrio
vital, a vila tornou-se, na feliz expresso de Morse, me de outras cida-
des do planalto.
114
Pierre Monbeig, baseando-se em Caio Prado Jr.,
traa todas as rotas que saem de So Paulo em direo ao interior;
115
Alfredo Ellis Jr. analisa a expanso da vila pelos vales do Paraba e Tiet
e a fundao de outras vilas, como Mogi das Cruzes, Jacare, Taubat,
Guaratinguet, Itu e Jundia, apontando como causa determinante des-
se movimento o declnio do bandeirismo de apresamento que teria libe-
rado o paulista para outras atividades.
116
John Monteiro, ao contrrio,
articula a expanso ao prprio desenvolvimento da escravizao indge-
na, o que teria tornado os paulistas menos dependentes dos aldeamentos
prximos vila; exemplifica esta expanso apontando, entre 1600 e 1644,
a doao de 250 sesmarias, devido a triticultura, povoando-se as reas de
Mogi das Cruzes, Santana de Parnaba, e territrios das futuras vilas de
Jundia, Itu e Sorocaba.
117
Para Luis Saia,
[...] podemos concluir sem desacrto que o sculo XVII, so-
bretudo na segunda metade, foi um perodo de explorao in-
tensiva das terras fechadas por uma linha que atingira os
li-mites mais distantes dos atuais municpios de So Roque,
Araariguama, Guarulhos, Itapecerica, Cutia, Mogi das Cru-
zes.
113
Florestan Fernandes,Caracteres rurais e urbanos na formao e desenvolvi-
mento da cidade de So Paulo, em Mudanas sociais no Brasil, p. 206-9.
114
Richard M. Morse, op. cit., p. 37.
115
Pierre Monbeig, La croissance de la ville de Sao Paulo, p. 15-6.
116
Alfredo Ellis Jr., Captulos da histria psicolgica de So Paulo, p. 142-9.
117
p. 104. Acerca da expanso paulista at fins do XVI, veja-se Theodoro Sampaio,
S. Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revista do Instituto Historico e
Geographico de So Paulo, v. 4.
nessas reas que o autor encontra as residncias (casas-grandes)
mais ricas do perodo.
118
O crescimento da produo e do comrcio paulista no perodo
acompanhado, internamente, pela expanso dos bairros. Segundo John
Monteiro,
Em termos administrativos, o bairro representava pouco mais
que um mero apndice rural da vila, com a finalidade de pro-
porcionar uma estrutura organizativa capaz de atender algumas
das necessidades coletivas de seus moradores.
119
Formados por fazendas e stios, articulavam-se diretamente
Cmara que nomeava os capites de bairros, tambm capites das res-
pectivas milcias e os juzes de vintena. Assim, os bairros rurais devem
ser entendidos em direta vinculao com a expanso da produo paulista
e, por meio daquelas nomeaes, garantia-se a extenso do poder do
Concelho aos novos espaos.
120
Ainda segundo John Monteiro, na poca da cobrana do Donati-
vo Real (1679-82), os bairros mais ricos eram Atibaia (famlia Camar-
go), Antonio Bueno (famlia descendente de Amador Bueno da Ribei-
ra), Barueri e Juqueri (famlia Pires), todas reas de povoamento recente
e centros de uma agricultura comercial; por sua vez, os mais pobres
situavam-se prximos a So Paulo com terras j esgotadas Santo Ama-
ro, Caucaia e Caaguau.
121
118
Luis Saia, Notas sobre a arquitetura rural paulista do segundo sculo, em
Revista do Servio do Patrimnio histrico e Artstico Nacional, n. 8, p. 257. Com
referncia expanso territorial de So Paulo entre fins do XVI e meados do
XVIII, as vilas que foram fundadas e suas datas, veja-se: Amador Florence,
Municpios paulistas e seus centenrios. Progresso colonizadora, Revista do
Arquivo Municipal de So Paulo, v. 52; Ernani Silva Bruno, Esbo da histria
do povoamento de So Paulo, em So Paulo: terra e povo, p. 6-8; Nestor Goulart
Reis Filho, Evoluo urbana do Brasil (1500/1720), 2 parte, cap. II.
119
John M. Monteiro, op. cit., p. 190.
120
Conforme Russel-Wood: Por estas nomeaes, o Senado no s economizava
despesas de viagens, mas mantinha tambm um controle mais eficiente dos
assuntos paroquiais, op. cit., p. 62.
121
John Monteiro, op. cit., p. 192-200.
Politicamente, alm da articulao com os capites de bairros, o
poder da vila de So Paulo pode ser observado em diferentes nveis. De
1681 a 1685, como j discutimos, houve a frustrada tentativa de elevar
a vila condio de capital da capitania; nos motins a respeito do valor
da moeda, foi a Cmara paulistana que informou e at mesmo ditou s
demais vilas da regio o valor que deveria imperar;
122
as Cmaras vizi-
nhas costumavam eleger procuradores para represent-las junto edili-
dade paulistana, como fez, por exemplo, a Cmara de Santana de Parnaba
em 1682, que nomeou como seus procuradores Manuel Franco de Brito
e Antonio Antunes Maciel para que possam procurar requerer e allegar
mostrar e defender todo seu direito em justia podero acertar e convir
com os officiaes da Camara da villa de So Paulo o que for mais bem
como a esta Camara e o povo.
123
As autoridades reais tambm costuma-
vam apontar o exemplo que a Cmara paulistana deveria dar s outras,
como na cobrana do donativo do dote e paz
124
ou no caso j citado do
levantamento da moeda.
125
Dessa forma, assistimos no final do sculo XVII, aps a descober-
ta das minas, no a uma nova configurao da vila nem a uma ruptura
brusca com o padro anterior, ao contrrio, consolidao de todo um
processo de expanso econmica, de mercantilizao e de concentrao
de poder nas mos de uma elite local. A articulao com o ncleo mine-
ratrio dinamizar este quadro mas no ser, de forma alguma, respon-
svel por sua existncia.
8OEFEVJVEF E E8CFAVJZAF. O JHDJGEHA
As tenses decorrentes desse processo de mercantilizao se fari-
am sentir, principalmente, no mundo do trabalho, no qual as questes
atinentes utilizao da mo-de-obra indgena seriam cruciais. Nos em-
122
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 1.3.1692; 20.5.1697.
123
Registo da procurao bastante que fizeram os senadores da villa de SantAnna
da Parnaiba a Manuel Franco de Brito e ao capito Antonio Antunes Maciel,
2.11.1682, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 3, p. 357-9.
124
Carta para os officiaes da Camara de So Paulo, 24.9.1677, Documentos hist-
ricos, v. 11, p. 86-7.
125
Carta para os officiaes da Camara de So Paulo sobre a forma que se ha de
seguir na falta de Capito-mor, e Lei da moeda, 16.12.1692, Documentos his-
tricos, v. 11, p. 186-8.
bates da decorrentes as elites locais se fortaleceriam, bem como a pr-
pria Cmara enquanto porta-voz de seus interesses.
Sem recursos acumulados e no contando com as conexes co-
merciais necessrias para a experincia com a escravido africa-
na, os colonos de So Paulo tiveram que procurar meios alterna-
tivos de tornar produtivas as terras recm conquistadas.
126
A soluo, como sabemos, foi a utilizao do brao indgena, em
to larga escala que Alcntara Machado chega a afirmar que [...] ne-
nhum colono existe, por muito miservel, que no explore uma criatura
do gentio.
127
No cabe aqui discutir o porqu da dominncia do trabalho com-
pulsrio na colnia, inclusive em So Paulo. A conexo entre abundn-
cia de terras e compulso ao trabalho j foi devidamente explorada por
vrios autores,
128
ao passo que outros enfatizaram a necessidade, no mundo
moderno, de um novo tipo de trabalhador despossudo e concentrado
em um mesmo local.
129
Em So Paulo colonial, como observa Jonh Monteiro, a escravi-
do indgena originou-se dos mesmos princpios e derivou sua substn-
cia das mesmas fontes que a plantagem escravista,
130
acrescido do fato de
que, pela prpria natureza da produo paulista (voltada ao mercado in-
126
John M. Monteiro, So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p. 4.
127
128
Segundo Raymundo Faoro, A terra, em si, pouco valia no conjunto da em-
presa, valor relativo no sculo XVI, como ainda no sculo XIX: a riqueza
necessria para a empresa, era o escravo, em Os donos do poder. Formao do
patronato poltico brasileiro, v. 1, p. 132. Quanto conexo apontada, veja-se:
Eric Williams, Capitalismo e escravido, cap. 1; Fernando A. Novais, Portugal e
Brasil na crise do antigo sistema colonial (1777-1808), cap. II; Florestan Fernandes,
A sociedade escravista no Brasil, em Circuito fechado; Ciro Flamarion S. Car-
doso, A afro-amrica: a escravido no novo mundo.
129
A respeito desse debate consulte-se: Maria Sylvia de Carvalho Franco, Organi-
zao social do trabalho escravo no perodo colonial, em Paulo Srgio Pinheiro
(Org.), Trabalho escravo, economia e sociedade; Vera Lucia Amaral Ferlini, Terra,
trabalho e poder. O mundo dos engenhos no Nordeste colonial, cap. I; Ciro Flamarion S.
Cardoso (Org.), Escravido e abolio no Brasil: novas perspectivas, cap. I.
130
John M. Monteiro, op. cit., p. 127. Em A sociedade escravista no Brasil,
Florestan Fernandes aponta o poder de irradiao da economia colonial escra-
terno) e pelas dificuldades de transporte devido localizao da regio de
Piratininga, era imprescindvel a obteno de uma mo-de-obra barata.
A escravizao do indgena pelos heris paulistas incomodou os
autores pr-trinta vinculados ao Instituto Histrico Geogrfico de So
Paulo. Realmente, a figura do paulista lder e de So Paulo hegemnica
quer economicamente, quer do ponto de vista poltico, no se coaduna-
va com o caador e escravizador de indgenas. Assim, Baslio de Maga-
lhes vale-se das prticas europias e da expanso territorial para ameni-
zar a violncia do cativeiro do gentio da terra:
Sem que pretendamos totalmente exculpar os nossos compatrcios
daquela poca, diremos, todavia, como explicao necessria, que
eles obedeceram simplesmente s injunes do momento histrico
em que desenvolveram a sua atividade pujante. Alem de viverem
semi-independentes no seu planalto [...] os paulistas nada mais
fizeram do que imitar os europeus de cultura tradicional, como os
portugueses, espanhois e ingleses, que no s cometiam, naquele
tempo, o hediondo crime de cativamento dos africanos, mas
tambem, aqui na Amrica, consideravam alieni juris os seus mseros
naturais. Demais, o amanho das terras litorneas comeara com a
cultura da cana-de-acar, do tabaco e do algodo, bem como dos
frutos da zona temperada que se aclimaram em So Paulo e para
isso no bastavam os poucos negros, to dificelmente importados
da Costa da frica. Da a caada aos silvcolas, a qual levava no
bojo, simultaneamente, a conquista do territrio.
131
Theodoro Sampaio enfatiza a cristianizao do ndio apresado:
Demais, o indio submettido, reduzido a trabalhar e a conviver
num meio christo, por via de regra, devia lucrar fazendo-se
christo tambm. At a egreja lucraria com a guerra. Tal era j
o sentir da sociedade da poca, onde bem se v que o jesuita,
poderoso ainda, j no era omnipotente.
132
vista que iria articular as vrias regies da colnia e as vrias formas de produ-
o subsidirias, em Circuito fechado, p. 24.
131
Baslio de Magalhes, Expanso geogrfica do Brasil colonial, p. 59 (grifos do
autor).
132
Theodoro Sampaio, S. Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, op. cit.,
p. 217.
J os autores do perodo posterior salientam a necessidade de mo-
de-obra para a economia pobre, mas autrquica, paulistana:
ra, no podendo dispr do brao negro para attender as necessi-
dades do cultivo de suas rudimentares lavouras, os paulistas se
entregaram com afan em conseguir no serto o elemento aborigene
que supprisse o elemento escravo que lhes fazia falta;
133
ou, na viso de Simonsen:
O apresamento dos ncolas tornava-se necessrio para que os
paulistas pudessem assegurar a mo-de-obra de que careciam as
suas lavouras. Na expanso de sua economia autrquica, as en-
tranhas de Piratininga devoraram, assim, grandes levas de po-
pulaes indgenas.
134
Cassiano Ricardo, ao tentar minorar o papel do bandeirante, es-
tabelece a ligao entre agricultores e escravizao:
O bandeirismo no foi propriamente o autor do apresamento do
indio, mas o seu mandatrio. O agricultor que precisava do
ndio, na sua primeira fase [...]. O verdadeiro caador de ndios
foi o agricultor, para quem as bandeiras passavam a ser um meio
de obter aquilo que lhe faltava: isto , o concurso de trabalho
indgena [...] para as suas plantaes de algodo e cereais, de
vinha e de marmelo.
135
A historiografia mais recente estabelece as conexes entre a escra-
vizao indgena e as necessidades de uma produo mercantil, reto-
mando assim a noo de equilbrio vital de Srgio Buarque de Holanda.
John French chama a ateno para o fato de que: O controle do traba-
lho tornou possvel a produo de excedentes que podiam ser
comercializados;
136
e Ktia Abud afirma:
133
Alfredo Ellis Jr., A evoluo da economia paulista e suas causas, p. 35.
134
Roberto C. Simonsen, A evoluo econmica de So Paulo, em Paulistania,
n. 6, p. 17.
135
Cassiano Ricardo, O negro no bandeirismo paulista, em Revista do Arquivo
Municipal de So Paulo, v. 47, p. 27-8.
136
John d. French, op. cit., p. 85.
Distante do litoral, (So Paulo no XVII) tinha se organizado
em grandes fazendas de policultura, cuja produo era consu-
mida pela prpria cidade e distribuda para regies mais dis-
tantes, inclusive outras capitanias. Esta produo variada exi-
gia mo-de-obra que o planalto, do incio da colonizao, podia
fornecer, como ponto de concentrao de populao indgena
que era.
137
No captulo primeiro de seu livro, John Monteiro analisa as mo-
dificaes introduzidas pelos portugueses no seio das comunidades in-
dgenas e a resistncia destes ao escambo. a partir desta resistncia e
da necessidade crescente de mo-de-obra que o autor passa a discutir a
escravizao do negro da terra. H assim todo um privilegiamento do
prisma interno em detrimento de teses que, para justificar a reduo do
ndio a escravo, enfatizam a importao pura e simples de modelos e
prticas externas (no caso a escravido j praticada nas ilhas do Atlnti-
co e na prpria frica). Com o bandeirismo de apresamento e com a
escravizao do gentio conseguiu-se a produo de todo um excedente
agrcola comercializado na colnia e fora dela. Dessa forma,
[...] apesar dos pretextos e resultados variados que marcaram a
trajetria das expedies, a penetrao dos sertes sempre girou
em torno do mesmo motivo bsico: a necessidade crnica da
mo-de-obra indgena para tocar os empreendimentos agrcolas
dos paulistas.
138
Assim, a mo-de-obra indgena que iria imperar no ncleo
paulista executando mltiplas atividades para os habitantes e para as
autoridades reais. Motores animados, no dizer de Pasquale Petrone,
139
eles no eram mais apenas ndios, mas servos, instrumentos de produ-
137
Ktia Maria Abud, O sangue intimorato e as nobilssimas tradies (a construo de
um smbolo paulista: o bandeirantes), p. 21-2.
138
p. 57. Suely Robles Reis de Queiroz afirma que eram predominantemente
econmicas as razes que os [os paulistas] levavam a apresar ndios [...], So
Paulo, p. 84.
139
Pasquale Petrone, Os aldeamentos paulistas e sua funo na valorizao da regio
paulistana; estudo de geografia histrica, p. 142.
o, escravos.
140
Trabalhando nos servios de casa, nas roas e lavouras,
ajudando na criao de bois e porcos, exercendo diferentes ofcios como
teceles, alfaiates, sapateiros, carpinteiros, abrindo e conservando cami-
nhos, participando das expedies ao serto, transportando mercadorias
e autoridades, construindo fortalezas, o negro da terra tornou-se onipre-
sente em So Paulo colonial.
141
Para o morador, Muriel Nazzari assim sintetiza:
Uma vez capturados, os ndios compunham o pool familiar
da propriedade e eram transmitidos por herana ou dote. Como
qualquer bem, os ndios podiam ser guardados como fonte de
rendimentos ou vendidos visando um lucro imediato. Eram fonte
de receita ao trabalharem para o seu prprio sustento bem como
o da famlia de seus donos, e tambm ao assegurarem colheitas
ou criarem porcos, carneiro ou gado que eram comercializados
para assegurar aos proprietrios rurais recursos para comprarem
as caras importaes de Portugal, como roupas, que simboliza-
vam status, e para pagar dzimos devidos Coroa como repre-
sentante da Igreja.
142
A Cmara de So Paulo, preocupada com o escoamento das mer-
cadorias produzidas na regio, iria se acertar com o procurador-geral dos
ndios, Isidoro Tinoco de S, quanto aos preos a serem pagos nas via-
gens a Santos: cada ndio, com suas cargas, receberia quatro patacas por
viagem de ida e volta.
143
A Coroa e seus representantes tambm utilizavam os servios in-
dgenas, principalmente nas expedies voltadas aos descobrimentos dos
140
John M. Monteiro, So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p.
252.
141
Acerca das inmeras atividades que o indgena exercia na regio planaltina,
veja-se: Pasquale Petrone, op. cit., p. 143-53; Ernani Silva Bruno, O que
revelam os inventrios sobre escravos e gente de servio, Revista do Arquivo
Municipal de So Paulo, v. 188, p. 68-9. John Manuel Monteiro em From
indian do slave: forced native labour and colonial society in So Paulo during
the seventeenth century, Slavery and abolition, p. 119 ressalta as atividades
dos ndios livres, sobretudo a venda de couros e de carne.
142
143
metais preciosos. J vimos, no caso da expedio de d. Rodrigo de Cas-
telo Branco, que, em seu regimento, h ordens expressas de realizar sua
viagem com os ndios dos aldeamentos de So Paulo; em junho de 1704
o governador d. Alvaro da Silveira de Albuquerque escreveu ao ouvidor-
geral de So Paulo para que este determinasse que o administrador dos
ndios entregasse a Antonio Correia da Veiga o nmero necessrio de
ndios para os descobrimentos das minas de prata e esmeraldas que aquele
sertanista intentava fazer.
144
Da mesma forma, o trabalho nas datas reais tambm era realizado
pelo gentio, conforme se depreende de uma Carta Rgia:
E porque a gente que hade trabalhar nestas dattas ha de ser os
Indios das Aldeas; Vos ordeno que de cada hu mandeis tirar
sinco Indios, que sa os que basta para trabalharem nas dittas
dattas e em plantar os mantimentos, os quais Indios ha de ser
reformados, porque na perca o amor as suas Aldeas [...].
145
Em bando do governador Artur de S e Menezes, este requisitou
o servio do gentio na fortificao da vila de Santos quando da Guerra
da Sucesso Espanhola,
146
mostrando, assim, as mltiplas atividades do
ndio para a Coroa e seus representantes.
147
144
Carta de d. Alvaro da Silveira de Albuquerque ao dr. Antonio Luis Peleja,
ouvidor-geral de S. Paulo, ordenando-lhe providencias sobre a entrega de indios
a Antonio Correia da Veiga para as diligencias deste no descobrimento de
minas de prata e esmeraldas, 10.6.1704, em Documentos interessantes para a
histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 248-9.
145
Carta rgia ao governador da Capitania do Rio de Janeiro sobre as datas per-
tencentes coroa serem lavradas por conta desta, 26.3.1701, Documentos inte-
ressantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 23-4.
146
Bando de Arthur de S e Menezes mandando que se recolhessem s suas
aldeias, para a defesa de Santos, os indios que se achavam nas minas,
26.11.1701, Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51,
p. 50.
147
Em Caminhos e fronteiras, parte I, ndios e mamalucos, Srgio Buarque de
Holanda analisa de forma magistral o auxlio imprescindvel do indgena na
conquista do serto: ele seria o guia nas veredas, o indicador de onde existia
gua, cera e mel, o instrutor da caa e da pesca etc.
Com uma produo crescentemente mercantilizada, baseada na
doao de terras e no brao indgena, consolida-se em So Paulo, nos
ltimos decnios do XVII, a ordem escravista-senhorial.
148
Juntamente
com as razes econmicas, constituiu-se uma mentalidade senhorial-
escravista na qual, segundo o governador fluminense Antonio Paes de
Sande, at aquelles, cuja muita pobreza, lhe no permitte ter quem o
sirva, se sogeita antes a andar muitos annos pello certam em busca de
quem o sirva, do que a servir a outrem hum s dia.
149
A articulao necessria entre terra-indgena-riqueza e nobreza foi
tambm percebida por frei Gaspar da Madre de Deus quando observa:
Eu agora disse que, no Brasil, pobre quem deixa de negociar
ou no tem escravos que cultivem as suas terras e ningum ig-
nora que a riqueza em todo o mundo costumou ser o esteio da
nobreza. Aos paulistas antigos no faltavam serventes pela ra-
zo que, permitindo-lhes as nossas leis, e as de Espanha, em
quanto a ela estivemos sujeitos, o cativeiro dos ndios aprisio-
nados em justa guerra e a administrao dos mesmos, conforme
as circunstncias prescritas nas mesmas leis, tinham grande
nmero de ndios, alm de escravos pretos da costa dfrica,
com os quais todos faziam lavrar muitas terras e viviam na opu-
lncia. les podiam dar em dote s suas filhas muitas terras,
ndios e pretos, com que vivessem abastadas; por isso, na esco-
lha de maridos para elas, mais atendiam ao nascimento, do que
ao cabedal daqueles que haviam de ser seus genros.
150
Razes econmicas, sociais e mentais, portanto, fizeram do ind-
gena presena mais que necessria no planalto de Piratininga, tornan-
do-se, ele, as mos e os ps do paulista.
151
Os descimentos, resgates e
148
O conceito de Florestan Fernandes, op. cit.
149
Relatorio do Governador Antonio Paes de Sande, em que indica as causas do
malogro das pesquizas das minas do Sul e prope o alvitre para se obter de
uma maneira segura o seu descobrimento, s. d., Anais da Biblioteca Nacional,
v. 39, p. 199.
150
Vicente, p. 83.
151
Tomo aqui a clebre expresso de Antonil em Cultura e opulncia do Brasil por
suas drogas e minas, p. 159.
as expedies sertanistas, principalmente, forneceram regio planaltina
um nmero elevado de silvcolas para as necessidades da regio. Porm,
como aponta John Monteiro, a prpria agricultura comercial, ao se ex-
pandir, devido facilidade de obter terras e mo-de-obra, pode levar
sua prpria destruio. Em outras palavras, os guaranis, com o passar do
tempo, localizavam-se em reas cada vez mais distantes, e o paulista
tinha de enfrentar, para apres-los, a resistncia jesutica. As tribos
guaians e guarulhos, que se concentravam prximas a So Paulo, ape-
sar de fornecerem mo-de-obra para a regio, no eram suficientemente
numerosas, resistiam bravamente escravizao, alm de no conhece-
rem a lngua geral.
152
Assim, a prpria expanso paulista e a conseqen-
te mercantilizao eram colocadas em risco devido ao suprimento de
indgenas.
A Coroa utilizava-se do expediente da guerra justa para conse-
guir o auxlio dos paulistas, prometendo-lhes os ndios aprisionados.
Nos episdios da guerra dos brbaros, freqentemente as autoridades
se valiam desse expediente. Assim, em 1677, em troca da guerra contra
os anayos, foi acenada aos paulistas a conveniencia propria de ficarem
por escravos seus todos os prisioneiros;
153
em 1688 Mathias da Cunha,
governador-geral, declarou guerra justa aos ndios da capitania do Rio
Grande e pediu que os oficiais da Cmara de So Paulo convencessem os
paulistas de l lutarem, entre outras razes, pelo interesse que lhes
pode resultar dos prisioneiros.
154
No entanto, a guerra dos brbaros no podia ser considerada uma
fonte constante e segura para as necessidades de mo-de-obra dos agricul-
tores e criadores paulistanos. Este fato, acrescido do distanciamento cada
vez maior das reservas indgenas e da oposio ferrenha dos jesutas das
misses, fez com que os paulistas se valessem, cada vez mais, dos aldea-
mentos indgenas para suprirem suas necessidades de braos.
152
John M. Monteiro, op. cit., p. 107-11.
153
Carta que se escreveu ao Capito Hieronymo Bueno ao Capito Ferno de
Camargo Joseph de Camargo ao Capito Balthazar da Veiga Antonio de
Sequeira Francisco Bueno e ao Padre Matheus Nunes de Sequeira para irem
conquista do Ayayos, 20.2.1677, Documentos historicos, v. 11, p. 75-6.
154
Carta que se escreveu aos officiaes da Camara de So Paulo persuadirem a vir
os Paulistas guerra dos Barbaros da Capitania do Rio Grande, 10.3.1688,
Documentos historicos, v. 11, p. 139-40.
Pensados como funo defensiva e fonte de trabalhadores e de
produo de mantimentos, desde o Regimento de Tom de Souza,
155
em
So Paulo colonial os aldeamentos praticamente restringiram-se a for-
necer ndios para os requisitos de seus moradores, sendo, dessa forma,
base fundamental para o prprio processo de expanso e de mercantili-
zao do ncleo de Piratininga. Como aponta Pasquale Petrone:
So Paulo de Piratininga, cuja origem est intimamente relaciona-
da com o processo de definio de ncleos de catecmenos, pde
tornar-se uma significativa cabea-de-ponte do povoamento no pla-
nalto em grande parte graas ao arranjo dos fatos do povoamento
nessa rea, em que os aldeamentos tiveram uma funo particular.
Tendo participado dos fatos de enraizamento do povoamento no
Planalto Paulistano, os aldeamentos puderam, tambm, ter uma
ativa participao no processo dinmico de expanso territorial,
demogrfica, econmica e poltica do ncleo de Piratininga [...].
156
Dessa forma, Pinheiros, So Miguel, Barueri, Nossa Senhora da
Conceio de Guarulhos, aldeamentos reais, passaram a alimentar os
moradores da mo-de-obra necessria; aps a expulso dos jesutas de
So Paulo os aldeamentos jesuticos tambm passaram a ser fonte de
braos, como os aldeamentos de Emb e Carapicuba. Os aldeamentos,
assim, so eterno pomo de discrdia envolvendo lutas e tenses entre
Cmara, moradores, jesutas e autoridades reais.
157
Constantemente os moradores valiam-se dos ndios aldeados, con-
servando-os em suas casas, conforme atestam inmeras atas. J vimos os
reclamos de d. Rodrigo de Castelo Branco e a ao dos oficiais da Cma-
ra no sentido de reconduzir os ndios que estavam na casa dos moradores
para conseguir a expedio do fidalgo espanhol.
158
Anna Maria, donna
155
Quanto poltica de aldeamentos no sculo XVI na colonia, veja-se: Alexander
Marchant, Do escambo escravido e Luiz Koshiba, A honra e a cobia.
156
Pasquale Petrone, op. cit., p. 300.
157
A respeito dos aldeamentos reais e jesuticos, das tenses que envolviam a luta
pelo brao indgena, consulte-se: Pasquale Petrone, op. cit.; Perdigo Malheiro,
A escravido no Brasil. Ensaio histrico, jurdico, social, v. I; John Hemming, Red
gold: the conquest of Brazilian Indians (1500-1760); Beatriz Perrone-Moiss,
ndios livres e ndios escravos: os princpios da legislao indigenista, em
Manuela Carneiro da Cunha (Org.), Histria dos ndios no Brasil.
158
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 18.2.1681 e 28.2.1681. Antes ainda,
provavelmente para angariar os indgenas necessrios expedio de d. Rodrigo,
veuva [sic], era sempre notificada a devolver os mulatos Indios que
pertencem a S. A. e que estavam na sua casa.
159
Em representao ao
prncipe regente d. Pedro, os camaristas informaram, em dezembro de
1681, que os ndios, para fugirem das expedies mineradoras, refugia-
vam-se nas casas dos moradores das vilas circunvizinhas, e pediram con-
denao desses moradores.
160
Em abril de 1684, o procurador do Conce-
lho requereu q emportava o serviso de Sua Al. q~ hera nesesario hyr a
estas Aldeas fazer listra delles porque se Recolho os que estivesem por
cazas dos moradores [...].
161
Em 28.2.1686, o capito Garcia Rodrigues Pais Leme veio
Cmara requerer a ao desta, para reconduzir s aldeias reais todos os
ndios que estivessem nas casas dos moradores, a fim de conseguir
gentio suficiente para a sua expedio rumo s esmeraldas;
162
essa ta-
refa provavelmente mostrou-se difcil para os camaristas porque, em
agosto do mesmo ano, temos notcia de uma sesso em que o procura-
dor requereu que se fosse s aldeias de So Miguel e de Nossa Senhora
da Conceio de Guarulhos e tambm s casas dos moradores, com o
objetivo de obter os ndios necessrios expedio do referido capi-
to.
163
Em fins do sculo XVII a situao se manteve, pois, na reunio
de setembro de 1697, o procurador do Concelho disse ao juiz ordin-
rio que pelas listas feitas muitos ndios se achavam nas casas dos mora-
dores, e era necessrio que fossem expedidas precatrias para que estes
os repusessem em suas aldeias onde deveriam se encontrar para o ser-
vio real.
164
o capito Pedro Taques requerera que se notificassem os moradores para que
repusessem o gentio nas aldeias, Actas da Camara da villa de S. Paulo, 28.1.1681.
Observe-se que um dos indgenas que fugiram da referida expedio foi en-
contrado, meses mais tarde, na casa de um morador; Actas da Camara da villa
de S. Paulo, 3.8.1681.
159
160
Catalogo de Documentos sbre a Histria de S. Paulo, existentes no Arquivo
Histrico Ultramarino, de Lisboa, Revista do Instituto Histrico e Geographico
Brasileiro, t. especial I, p. 47; 29.12.1681.
161
162
163
164
Portanto, muitas vezes, os aldeados compunham o plantel par-
ticular daquele proprietrio. Os indgenas eram qualificados das mais
diferentes maneiras, mas a tnica comum era o servio obrigatrio,
conforme nos relata Alcntara Machado.
165
Alfredo Ellis afirma que,
entre os proprietrios, era raro o indivduo que tivesse mais que cem
indgenas;
166
todavia, Belmonte nos fala dos potentados em arco e
dos senhores de grande squito, arrolando Valentim de Barros, Diogo
Coutinho de Melo, Sebastio Paes de Barros, Maria Ribeiro, Francisco
Cubas, Pascoal Leite Paes, Martim Rodrigues e Antonio Paes de Bar-
ros como exemplos de proprietrios com muito mais de cem indgenas
cada.
167
John Monteiro afirma que Pedro Vaz de Barros tinha mais de
quinhentos indgenas no final da dcada de 1680 e que, em 1652,
Antonio Pedroso de Barros contava com um plantel de cerca de seis-
centos gentios.
168
Em outro escrito, o mesmo autor nos mostra, na
tabela acerca da populao indgena em algumas fazendas de trigo na
regio de So Paulo, entre os anos de 1632-1682, potentados com
mais de cem ndios.
169
Sabemos, ainda, que Antonio da Cunha Gago
165
Desde os primeiros dias do sculo XVII, ao lado dos negros do gentio desta terra,
nomeados e avaliados como escravos, principiam a surgir nos inventrios
paulistanos os servios forros [...]. Poucos, a princpio, os ndios assim classifica-
dos. Mas o nmero deles vai crescendo, dia a dia, em progresso vertiginosa,
ao passo que vai minguando paralelamente o dos escravos. Antes de iniciado o
segundo quartel do sculo XVII a escamoteao est consumada. Somem-se
das avaliaes os cativos do gentio braslico, e aparece marcado como gente
forra, almas ou gente do Brasil, servios obrigatrios, peas forras serviais, todo o
rebanho humano que opulenta os acervos. Depois os indgenas oprimidos pas-
sam a chamar-se administrados do inventariado ou servos de sua administrao.
Simples mudana de rtulo, sem consequncias, Alcntara Machado, Vida e
morte do bandeirante, p. 170 (grifos do autor).
166
Alfredo Ellis Jr., Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano, p. 259.
167
Belmonte, No tempo dos bandeirantes, p. 38. Ernani Silva Bruno, em O que
revelam os inventrios sobre escravos e gente de servio, Revista do Arquivo
Municipal de So Paulo, v. 188, p. 67-8, igualmente aponta proprietrios com
mais de duzentos indgenas no final do XVII.
168
p. 158;177.
169
paulista no sculo XVII, p. 11, em Histria, n. 7; consulte-se tambm, do
mesmo autor, as tabelas n. 4 e 5 do artigo Distribuio da riqueza e as ori-
prometera a d. Rodrigo de Castelo Branco 150 silvcolas para acompa-
nh-lo em sua expedio mas no cumpriu sua promessa e que Matias
Cardoso de Almeida, como vimos, acompanhou s suas custas tal ex-
pedio, levando consigo cerca de sessenta de seus aborgenes.
170
Assim, a expanso econmica paulista requeria um nmero cada
vez maior de indgenas. Desse prisma, as famosas colocaes de que os
paulistas vendiam para o Nordeste aucareiro a maior parte do gentio
apresado tornam-se passveis de contestao. Alfredo Ellis Jr. claro:
No h dvidas que a economia planaltina repousava na caa ao ndio,
que era apresado, escravizado e vendido aos consumidores que se situa-
vam na maior parte no Nordeste aucareiro. Para Ellis, a base econmi-
ca de So Paulo na primeira metade do XVII foi a venda do indgena
para, dessa forma, auferir rendimentos que possibilitassem a compra de
gneros importados.
171
Seguidores de Alfredo Ellis defendem a mesma
posio, como Myriam Ellis e Mafalda Zemella,
172
e mesmo outros au-
tores tambm enfatizam a venda do indgena para o Nordeste, como,
gens da pobreza rural em So Paulo (sculo XVIII), p. 117-8, em Estudos
Econmicos, n. 19.
170
171
135-6. Na p. 217 Ellis conclui de forma arrebatadora: Sem o preamento dos
amerndios realizado pelo bandeirismo no teria sido possvel a faina aucareira
no Nordeste. V-se que no foi apenas a dilatao das nossas fronteiras o bene-
ficio trazido pelo bandeirismo. Sem le no teria sido possvel o acar e sem
ste, o Brasil seria impossivel. Em outro livro o autor chega a dar as cifras:
durante o perodo de liberdade do trfico negreiro, 1.460 indgenas foram
vendidos ao Nordeste durante 76 anos, perfazendo um total de 110.960; na
poca da invaso holandesa e da conseqente interrupo do trfico africano,
foram vendidos 5.460 gentios por ano, o que constituiria a soma de 125.750
silvcolas, Capitulos da histria psicolgica de So Paulo, p. 52.
172
Myriam Ellis afirma que os ndios que permaneciam no planalto apenas asse-
guravam a sobrevivncia do paulista. A grande maioria era vendida para San-
tos, Rio de Janeiro, Bahia e Pernambuco e exemplifica que o bandeirismo de
apresamento conheceu sua decadncia justamente por causa da expulso dos
holandeses do Brasil, em As bandeiras na expanso geogrfica do Brasil,
Srgio Buarque de Holanda (Dir.), Histria geral da civilizao brasileira, t. I, v.
1, p. 278; 288. tambm esta a linha de anlise de Mafalda Zemella, O abas-
tecimento da capitania de Minas Gerais no sculo XVIII, p. 29; 50.
por exemplo, Raymundo Faoro
173
e Pasquale Petrone. Este ltimo assim
expressa sua posio:
O indgena escravizado seria, dentro de uma estrutura econ-
mica quasi auto-suficiente, a principal mercadoria comercivel,
avultando a importncia que para ela deveram representar mer-
cados de outras partes do pas, j organizados em funo de uma
agricultura de plantage. Est claro que ou se tem exagerado quan-
to aos descimentos de indgenas por muitas bandeiras, ou neces-
srio aceitar a presena de mercados exteriores como estmulos,
dado que os Campos de Piratininga e arredres no poderiam ab-
sorver mo-de-obra to abundante.
174
Outros estudiosos oscilam numa posio ambgua face essa ques-
to. Ernani Silva Bruno, por exemplo, afirma que a primeira motivao
no apresamento de indgenas foi a necessidade de braos para a lavoura
da regio, mas, algumas pginas depois, declara que mais importante
que o abastecimento das fazendas locais, foi a venda da indiada para
outras regies da colnia.
175
Alice Canabrava analisa as correntes de
comrcio dos paulistas com outras reas exemplificando com o trigo,
carnes de porco salgadas, farinha de mandioca, arroz e marmeladas, g-
neros exportados pela regio planaltina. No entanto, assegura: Contu-
do, a mercadoria de troca, por excelncia, foi o escravo ndio.
176
A historiografia mais recente, basicamente preocupada em apro-
fundar o dinamismo interno da vila paulistana e de seus arredores, ao
acompanhar o processo de expanso econmica e de mercantilizao da
regio, conclui que o bandeirismo apresador do XVII desenvolveu-se,
primordialmente, articulado s necessidades internas daquele processo.
John M. Monteiro pondera que os altos custos do transporte para a re-
gio nordestina, as poucas possibilidades de sobrevivncia e as restries
173
Para Faoro, na primeira metade do XVII, So Paulo irradiou uma vigorosa
corrente de comrcio de escravos que alcanava o Rio de Janeiro, Bahia e Per-
nambuco, com o ndio ao valor de 1/5 do escravo negro [...], em Os donos do
poder. Formao do patronato poltico brasileiro, v. 1, p. 156.
174
Pasquale Petrone, op. cit., p.32 (grifos do autor).
175
Ernani Silva Bruno, Viagem ao pas dos paulistas, p. 36; 47.
176
Alice P. Canabrava, Esbo da histria econmica de So Paulo, em Ernani
Silva Bruno (Org.), So Paulo: terra e povo, p. 23.
legais escravizao indgena tornavam o trfico uma proposio eco-
nmica pouco interessante, limitando-o transferncia de pequenos gru-
pos ou de indivduos cujo valor justificasse o custo da viagem e conclui
que a maioria dos ndios capturados era integrada economia flores-
cente do planalto.
177
Em outro artigo expressa a mesma posio:
[...] a partir da documentao colonial, parece evidente que o
surto sertanista de 1628-1641, visando particularmente os Gua-
rani das misses, articulava-se muito mais ao desenvolvimento
da economia do planalto do que demanda por escravos no lito-
ral aucareiro. Nesse importante momento do desabrochar de uma
lavoura comercial, as expedies de grande porte se mostraram
como um eficiente modo de constituir uma fora agregadora de
mo-de-obra indgena. de se notar que muitos, se no a maio-
ria, dos participantes das expedies do Guair encerraram suas
carreiras de sertanistas ao retornarem ao planalto, voltando-se,
nas dcadas de 1630 e 40, para a atividade mais sedentria da
triticultura [...] foi justamente nesse perodo que se verificou o
maior crescimento da concentrao de ndios, arrolados em in-
ventrios de bens, nas vilas de So Paulo e Santana de Parnaba.
178
Muriel Nazzari tambm sustenta a utilizao da maioria do gen-
tio nos prprios estabelecimentos dos paulistas.
179
Ora, em um contexto de desenvolvimento de uma economia
mercantil, em que comeou a escassear o suprimento de novas levas de
indgenas, tornou-se crucial o papel da Cmara na mediao das tenses
da decorrentes. Os aldeamentos tornaram-se, cada vez mais, focos de
conflito, uma vez que os indgenas ali aldeados passaram a ser disputa-
dos tanto pelos moradores que os retm em suas casas e fazendas, quanto
pelas expedies de interesse da Coroa e outros servios reais. Alm dis-
so, os jesutas, que ainda detinham o poder espiritual nos aldeamentos,
tambm intervieram denunciando os abusos dos colonos.
177
John Monteiro, Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p.
78-9.
178
John M. Monteiro, Os Guarani e a histria do Brasil Meridional; sculos
XVI-XVII, em Manuela Carneiro da Cunha (Org.), Histria dos ndios no Bra-
sil, p. 494.
179
Muriel Nazzari, op. cit., p. 10-1.
Ainda em 1654, Vieira, em carta a d. Joo IV contendo 19 cap-
tulos, oferecia sugestes para melhorar a situao dos ndios. Entre elas,
propunha que os governadores e capites-mores no tivessem jurisdio
sobre o gentio, que se institusse o cargo de procurador-geral dos ndios,
que os mesmos fossem sujeitos ao governo dos religiosos, que no traba-
lhassem fora dos aldeamentos por mais de quatro meses ao ano, que fos-
sem pagos pelo seu trabalho etc.
180
Algumas dessas sugestes foram sendo
gradativamente implantadas, mas sem conseguir, no entanto, dirimir as
tenses. Ao contrrio, no olhar da Cmara eram os ndios os culpados pelo
estado das coisas e mereciam todos os castigos possveis:
Os officiaes da Camara que servimos este presente anno os abai-
xo assignados ordenamos e mandamos aos capites e adminis-
tradores das aldeias de Sua Alteza que Deos guarde desta villa
que para conservao e boa administrao dellas mui necessario
que os administradores tenham particular cuidado de reparar o
descaminho dellas castigando e reprimindo os indios com toda
a demonstrao necessaria sem que para o dito castigo lhes seja
necessario darem conta nesta Camara antes o faro como inde-
pendente della e dos casos mais graves faro presente Camara
depois de castigados para conforme a culpa se lhes mandar fazer
novo castigo para exemplo e emenda dos mais e remediar o mais
que dahi pode resultar cuja omisso tem occasionado varios
descaminhos desobediencias e outras rebellies inda aos man-
dados e ordens da Camara com fugidas das proprias aldeias como
do servio do principe nosso senhor com cuja falta e descaminho
no se poder tratar com effeito do descobrimento das minas
[...].
181
A populao paulistana tambm pressionou a Cmara para no
serem obedecidas as leis referentes liberdade do gentio. Em julho de
1682 houve o incio de um motim, pois se espalhara o boato de que se
queria tirar do povo seus escravos q~ com tanto custo de sua vida e
180
Padre Antonio Vieira, Carta ao Rei d. Joo IV, 6.4.1654, em Cartas do padre
Antnio Vieira, p. 176-83.
181
Registo do mandado que os senhores officiaes da Camara mandaram passar
aos capites e administradores das aldeias de Sua Alteza que Deus guarde,
bens tinho adquirido do serto [...].
182
Em 1685 os moradores s se
aquietaram quando conseguiram a promessa do provincial Alexandre
de Gusmo
q~ o procurador q~ estava p.
a
se eleger p.
a
Roma se emcarregaria
solisitar e alcansar a comseso de q~ se pudese hir ao serto, por
ser a Rais de q~ broto os escrupulos aos M.
or
desta vila, com o
preteisto de os trazer ao gremio da Igreja, e alimentallos com o
leite da fe, e por este Modo se poderia siguir sem Remoro a
poseso, e venda do dito gentio entre os mesmos Moradores,
testando delles, p.
a
o que pasasem procuraso p.
a
o dito Reveren-
do procurador-geral emviado a Roma o poder fazer com S. Mg
de
q~ deus guarde e sendo nesesario com sua santidade [...].
183
O governador-geral Camara Coutinho queixava-se constantemente
de que os paulistas no respeitavam as leis e Cartas Rgias atinentes
liberdade do gentio
184
e ainda os acusava de, sob o pretexto de captura-
rem os tapuias de corso, na verdade cativarem o gentio de lngua geral
que so os que esto j domesticados, e se no occupam no gentio do
Corso, porque lhes no serve para nada [...].
185
A Coroa estimulou ainda mais as tenses em torno dos aldeados
ao requisitar, continuamente, seus servios. J analisamos essas situa-
es nos casos das expedies de d. Rodrigo de Castelo Branco e de
Garcia Rodrigues Pais Leme
186
. Em outubro de 1683 encontramos ou-
tro episdio semelhante, quando o capito-mor Luis Lopes de Carvalho
182
183
Termo de Breaso e declaraso de q~ esta Camera comsultou com o R.
do
p.
e
provimsial aleixandre de gusmo sobre o particular do gentio, Actas da Camara
da villa de S. Paulo, 8.3.1685.
184
Carta para Sua Magestade sobre se no acceitar em So Paulo a baixa da
moeda, e liberdade dos Indios, 20.7.1692, Documentos historicos, v. 33, p. 446-
8. Veja-se tambm o Registo do Regimto. emais Ordens deSua Magde. qe.
Deus Gde., Sobre a Liberdade dos Indios Carijos, 11.10.1691, em Revista do
Arquivo Municipal de So Paulo, v. 10, p. 67-70.
185
Sobre os Paulistas que com pretexto de andarem aos Tapuyas de corso,
captivam os de lingua geral, 19.7.1693, Documentos histricos, v. 34, p. 84-6.
186
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 18.2.1681; 28.2.1681; 28.2.1686;
3.8.1686.
requereu vereana para que a Cmara despachasse alguns papis que
tinha entregue havia algum tempo. Tratava-se de duas certides do pa-
dre Francisco Pedro de Sousa, nas quais ele pedia vinte ndios para ex-
plorao das minas de Sorocaba, explorao esta feita por ordens de Sua
Alteza Real. Luis Lopes insistiu na cesso destes ndios pelo Concelho
requerendo que se lhe no darem os ditos indios protestava no ser por
sua p.
te
a dilaso som.
te
seria por no darem os ditos indios [...]. Os
camaristas tentam se eximir do problema respondendo q se lhe no
despachava por falta do procurador thome mendes Rapozo q~ estava
auzente a quem mandaria avizar viese logo pera se deferir ditos papeis
[...].
187
A Cmara preocupava-se, por ocasio das visitas de autoridades
regio, em conservar os ndios nos aldeamentos, como por exemplo
durante a vinda do ouvidor-geral
188
e em obedecer aos constantes requi-
sitos das autoridades que necessitavam dos ndios para as mais diferen-
tes tarefas, como, por exemplo, mandar trinta casais das aldeias reais
para formar um novo aldeamento nas proximidades da fortaleza de Vera
Cruz para acudi-la quando necessrio.
189
Dessa forma, eram mltiplas as tenses que envolviam os aldea-
mentos, sua administrao, utilizao do indgena etc. E no podia ser
de outra forma, dados os interesses dspares em jogo.
Em alguns momentos convivem administraes por particula-
res, por cmaras, por missionrios, aldeias dos missionrios, al-
deias da Coroa, aldeias de repartio. A administrao das
aldeias o objeto de muitas discusses e um dos pontos em que
se encontra, realmente, uma grande oscilao. Na pessoa dos
administradores das aldeias, encontram-se investidos os dois
grandes motivos de toda a colonizao, marcados, na prtica,
pela contradio: a converso e civilizao dos ndios e sua uti-
lizao como mo-de-obra essencial.
190
187
188
189
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, 3.10.1691, Documen-
tos histricos, v. 11, p. 175-6. Suely Robles Reis de Queiroz chama a ateno,
neste sentido, para a funo defensiva dos aldeamentos, em So Paulo, p. 68.
190
Beatriz Perrone-Moiss, ndios livres e ndios escravos: os princpios da le-
gislao indigenista do perodo colonial (sculos XVI a XVIII), em Manuela
Carneiro da Cunha (Org.), Histria dos ndios no Brasil, p. 120.
Conforme aponta Petrone, os aldeamentos estavam servio da
colonizao; colonos e jesutas concordavam quanto necessidade da
utilizao do indgena, mas divergiam, fundamentalmente, nas formas
desta utilizao.
191
A Coroa, alm de ter interesses prprios na questo, tambm oscilava
entre a Igreja e os colonos. Assim, por exemplo, em 1680 Sua Alteza Real
escreveu ao governador-geral Roque da Costa Barreto dando cincia de que
concedera aos jesutas a administrao espiritual e temporal dos indgenas.
Mas alertava igualmente que os padres deveriam entregar, sempre que pre-
ciso, os ndios requisitados pelo servio real e que no desobedecessem s
ordens dos governadores e demais autoridades quando fosse necessrio re-
parti-los entre os moradores.
192
Em outra ocasio indagava ao governador do
Rio de Janeiro acerca dos maus tratos e vexaes que os paulistas esta-
riam fazendo aos missionrios e ao gentio da terra.
193
Os paulistas, por sua vez, envidam todos os esforos para conse-
guirem o servio dos aldeados, tentando, s vezes, como vimos, protelar
ao mximo a entrega dos mesmos para os servios reais. Em 1692, por
exemplo, pedem que no se mandem os ndios para Paranagu e Iguape
porque h imfallivel o peresserem suas familias pella exterilidade da
terra, e outras rezois [...].
194
191
Pasquale Petrone, op. cit., p. 141.
192
Carta de Sua Alteza sbre conceder-se aos Padres da Companhia a adminis-
trao dos ndios assim no espiritual como temporal e se restituam aos ditos
Padres 230 indios que Joo Peixoto Viegas mandou ao interior do serto,
193
Carta Rgia mandando atalhar as vexaes e crueldades feitas aos missionarios
e aos gentios pelos moradores da terra de S. Paulo, 20.3.1690, Revista do
Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 284-5. Luiz Cesar de
Menezes respondeu ao rei: [...] acho que estes mr.
es
vivem como quazi a ley
da natureza e na guarda mais ordens que aquellas que convem a sua com.
a
e
assy ser muy difficultozo para obrar com elles couza alguma tocante ao p.
ar
de
Indios e gentio [...], Carta de Luiz Cesar de Menezes ao rei dando-lhe conta
da difficuldade de cohibir aos paulistas as vexaes aos missionarios,
30.5.1691, idem, ibidem,, p. 285.
194
Carta Rgia mandando o governador do Rio de Janeiro resolver sobre a re-
presentao dos officiaes da Camara da Villa de S. Paulo contra a ida de indios
das aldeias reaes ao descobrimento do ouro dos rios, 12.2.1694, Revista do
Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 295.
Todos esses conflitos e tenses so expresso dos objetivos dife-
renciados dos agentes envolvidos. Para a Coroa, os aldeamentos, ao fixa-
rem o indgena, garantiriam mo-de-obra para os moradores quando
necessrio, mas supririam tambm as expedies oficiais prospectoras
de minrios, alm de terem uma funo defensiva para o ncleo coloni-
zador interiorano. J para os jesutas, tanto antes de sua expulso da vila
em 1640, quanto depois de sua volta em 1653, os aldeamentos repre-
sentariam um fim em si mesmo com a submisso dos indgenas hierar-
quia, ordem e aos valores monstico-estamentais nos quais a f, a obe-
dincia e a honra se sobrepunham cobia e ao mercado.
195
Na viso dos
colonos, os aldeamentos, quando muito, representariam um meio, mas
nunca um fim. Seria a fixao para a sujeio, j que neles eram incuti-
dos valores estamentais cristos como a disciplina, a autoridade e a obe-
dincia. Passado esse estgio, os colonos almejavam a total liberdade
para poderem dispor dos indgenas, dividi-los entre si, numa perspecti-
va mais econmica, mais orientada para o mercado.
196
A partir de meados do sculo XVII a questo do brao indgena
tornou-se fundamental para o ncleo paulista. De um lado, havia a
retrao do bandeirismo apresador e a proibio de expedies sertanistas
em busca do gentio; de outro, as aldeias se despovoavam devido tanto
ao dos moradores que se recusavam a devolver os aborgenes aos alde-
amentos, quanto s requisies da Coroa de ndios para acompanharem
as expedies que partiam em busca dos almejados metais.
197
195
Veja-se Luiz Koshiba, A honra e a cobia, em que o autor analisa em profundi-
dade os interesses e a viso jesutica quanto aos aldeamentos. Neste particular,
a ao jesutica atende s necessidades da Coroa quanto ao regramento de seus
sditos.
196
A respeito dos variados interesses em relao aos aldeamentos, no apenas em
So Paulo, consulte-se Alexander Marchant, Do escambo escravido, cap. IV, e
Stuart B. Schwartz, Segredos internos. Engenhos e escravos na sociedade colonial,
cap. 2 e 3. No concordamos com Janice T. da Silva quando esta afirma que
Coroa e colonos caminhavam sempre juntos em oposio aos jesutas e indge-
nas, op. cit., p. 69-70.
197
Quanto ao despovoamento das aldeias a partir de meados do XVII veja-se
p. 204. Consulte-se tambm o relatrio de Salvador Correia de S em Charles
R. Boxer, Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola (1602-1686), p. 139-40.
Foi neste contexto que a ao da Cmara paulistana se tornou
fundamental enquanto mediadora das tenses que envolviam colonos,
Igreja e Coroa, mas sempre em defesa dos primeiros. Graas a ela che-
gou-se, como vimos, a um acordo intermedirio com o padre provincial
Alexandre de Gusmo em 1685
198
; agora, chegava-se a uma concordata
definitiva em janeiro de 1694 que seria objeto das Cartas Rgias de 26
de janeiro e 19 de fevereiro de 1696
199
. Foi o regime de administrao
que garantiu aos colonos o trabalho dos indgenas.
Dirimidas as dvidas dos moradores paulistas acerca do novo re-
gime,
200
o que na verdade se fortaleceu foi o controle dos moradores
tanto sobre os ndios que j tinham quanto sobre os aldeados, estes ago-
ra administrados pela Cmara. O que, alis, j previra Vieira em seu
voto na questo das dvidas dos paulistas:
E consistindo a liberdade no direito e faculdade que cada um
tem de fazer de si, isto , de sua pessoa e de suas coisas o que
quiser, combine-se agora tudo o que na sobredita administrao
se permite e concede aos administradores, e julgue-se com mais
razo se devem chamar cativos, que livres: cativos nas pessoas,
cativos nas aes, cativos nos bens de que eram capazes, se tra-
balharam para si. De sorte que de si e de seu no lhes fica coisa
alguma, que por toda a sua vida no esteja sujeita aos adminis-
tradores, no s enquanto estes viverem seno ainda depois de
mortos.
201
198
199
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 27.1.1694
200
Na ata referida acima esto expostas as 15 dvidas dos habitantes que versa-
vam, em sua maioria, acerca dos direitos que tinham sobre os administrados.
Estas questes foram dirimidas pela Coroa em 1696; veja-se Alvar sobre a
liberdade dos indios, 19.2.1696, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v.
10, p. 70-5. A partir de 1701 dada ao governador do Rio de Janeiro a facul-
dade de decidir, provisoriamente, as dvidas que os paulistas ainda tivessem
sobre o regime da administrao, Carta regia ao governador da Capitania do
Rio de Janeiro dando-lhe poder para decidir provisoriamente as duvidas sus-
citadas pela Camara de S. Paulo sobre a administrao dos indios, 20.1.1701,
201
Padre Antonio Vieira, Voto sobre as dvidas dos moradores de So Paulo,
12.7.1694, em Claudio Giordano (Org.), Padre Antonio Vieira: escritos instru-
As queixas de maus tratos foram constantes a ponto de o procura-
dor do Concelho requerer em 1695 a comservaso dos Indios por anda-
rem fora das suas Aldeas muitos com alga violemsia q~ lhe fazem os
moradores primsipalm.
te
aos goarulhos de nosa s.
ra
da Comseyso [...].
202
Mesmo aps a legislao de 1696 a situao no mudou, ao contrrio, se
agravou, a ponto de Beatriz Perrone-Moiss afirmar:
A liberdade violada, o prazo estipulado desobedecido e os sa-
lrios no so pagos; h vrios indcios de que os ndios das
aldeias acabavam ficando em situao pior do que os escravos:
sobrecarregados, explorados, mandados de um lado para outro
sem que sua vontade, exigida pelas leis, fosse considerada.
203
Assim, como vrios autores apontam, o regime da administrao
sanciona, no fundo, a escravizao do gentio, apesar de o mesmo ser consi-
derado livre:
Os paulistas, posto que no davam aos indios domesticados o
nome de cativos, ou escravos, mas s o de administrados, contu-
do dispunham deles como tais, dando-os em dotes de casamen-
tos, e a seus credores em pagamentos de dividas.
204
Ironicamente Jos Joaquim Machado dOliveira aponta:
A legislao portugueza [...] teve ao menos a virtude philologica
de modificar palavras sem que mudasse a essencia da cousa so-
bre que dispunha. Si antes della os indigenas viviam na condi-
o explicita e genuina de escravos, nesta condio o persisti-
ram elles subsequentemente, embora o legislador procurasse
neutralisal-a; mas em vez de serem chamados escravos como
mentais sobre os ndios, p. 108-9. Sobre a posio de Vieira, antagnica de
Gusmo e de Antonil, veja-se Alfredo Bosi, Antonil ou as lgrimas da mer-
cadoria, em Dialtica da colonizao. Quanto legislao portuguesa a respei-
to do uso do brao indgena anterior a fins do XVII, veja-se: Georg Thomas,
Poltica indigenista dos portugueses no Brasil (1500-1640).
202
203
Beatriz Perrone-Moiss, op. cit., p. 121.
204
Aires de Casal, Corografia braslica, p. 106.
dantes, foi esta palavra substituida pelo epitheto menos odioso
de administrados, que em nada alterou a primordial condio.
205
Ou ainda:
Embora os contornos institucionais do cativeiro fossem oculta-
dos pelo regime paralelo de administrao particular, na verda-
de os colonos paulistas guardavam para si direitos quase irre-
versveis sobre as pessoas e propriedades dos ndios sob sua
administrao direta. De fato, os ndios administrados eram
vendidos e trocados rotineiramente como propriedade e trans-
mitidos regularmente para novos donos atravs de heranas.
206
Dessa forma, a vila paulistana continuava a depender do brao
indgena em finais do XVII. Alguns potentados j contavam com a mo-
de-obra africana mas, em termos globais, esta ainda era uma exceo.
207
Alfredo Ellis aponta uma proporo de um negro para 34 indgenas nos
196 inventrios por ele pesquisados entre os sculos XVI, XVII e
XVIII;
208
John Monteiro encontra triticultores que, junto com seu plantel
de negros da terra, contavam tambm com o brao africano, como Do-
205
Jos Joaquim Machado dOliveira, Quadro histrico da provncia de So Paulo, p. 210
(grifos do autor). Segundo Washington Lus, Eram chamados servios forros; mas
entre administrao e escravido s havia a differena dos vocabulos, em Contri-
buio para a histria da capitania de So Paulo (governo de Rodrigo Cesar de
Menezes), em Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 8, p. 27.
206
John M. Monteiro, Alforrias, litgios e a desagregao da escravido indgena em
So Paulo, em Revista de Histria, n. 120, p. 46.
207
Cassiano Ricardo, a meu ver, exagera na quantidade de negros existentes em So
Paulo no perodo, confundindo a denominao tradicional dada aos indgenas
negros da terra com o elemento africano; O negro no bandeirismo paulista,
Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 47; Ciro T. Padua tambm acredita
haver mais negros em So Paulo at o XVIII do que se costuma apontar; veja-se
deste autor O negro em So Paulo, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo,
v. 77.
208
215.Afonso Sardinha era um dos proprietrios de escravos negros no sculo XVI;
veja-se Francisco Pires Martins, A propsito de Afonso Sardinha, Revista do Ar-
quivo Municipal de So Paulo, v. 92, e Antnio Barreto do Amaral, Afonso Sardi-
nha (um vereador do sculo XVI), Revista do Arquivo Muncipal de So Paulo,
v. 178.
mingos da Rocha do Canto, que em 1661 tinha 92 ndios e 24 ne-
gros;
209
Antonio de Azevedo de S, deixou em seu inventrio, em 1681,
13 tapanhunos, valendo cada um, em mdia, de 45 a 50$000.
210
Mas a
dominncia ainda era do brao indgena, como podemos constatar no
inventrio do capito Domingos Leme da Silva que deixou dois mulatos
e 16 ndios.
211
Exceo notvel nesse quadro seria o padre Guilherme
Pompeu, que, alm de comercializar escravos negros, deixou em seu
inventrio, em 1710, 101 escravos negros e 204 indgenas.
212
Mesmo aps a descoberta e articulao com o ncleo minerat-
rio, o indgena permanecia como mo-de-obra fundamental na regio
paulistana. Eles passaram a ser levados nas expedies para as reas
metalferas e a Cmara se queixava constantemente da falta de ndios
para empreender novas descobertas.
213
Talvez, por causa desses recla-
mos, a Coroa permitisse, em 1701, a compra anual de duzentos negros
de Angola na capitania do Rio de Janeiro;
214
no ano seguinte o governa-
dor do Rio de Janeiro, d. Alvaro da Silveira e Albuquerque pediu uma
flexibilizao maior nesse nmero, alegando que com a cota anual de
209
paulista no sculo XVII, em Histria, n. 7, p. 5. Quanto convivncia de
indgenas e negros nas mesmas fazendas, a diviso de trabalho etc., veja-se
Stuart B. Schwartz, op. cit., cap. 3.
210
Inventrio de Antonio de Azevedo de S, 28.5.1681, Inventarios e testamentos.
211
Inventrio do capito Domingos Leme da Silva, 1684, Inventrios do 1 Ofcio,
Arquivo do Estado de So Paulo, caixa n. 16, ordem 495.
212
Herbert Cahn, Padre Guilherme Pompeu de Almeida e suas atividades comerciais
(1686-1713), p. 148. Consulte-se tambm as p. 152-4, nas quais o autor
elabora uma listagem dos ndios e negros que o padre tinha de 1697 a 1702.
Veja-se tambm J. P. Leite Cordeiro, Documentao sbre o Capito-Mor
Guilherme Pompeo de Almeida, morador que foi na vila de Parnaba, Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, v. 58.
213
A respeito dessas queixas veja-se Affonso de E. Taunay, Historia da villa de S.
Paulo no seculo XVIII (1701-1711), Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 101-
3.
214
Alvar rgio mandando que dos negros vindos de Angola para a Capitania do
Rio de Janeiro, duzentos cada anno, fossem vendidos aos paulistas pelo mes-
mo preo dos escravos da terra, 20.1.1701, Documentos interessantes para a his-
tria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 12-4.
duzentos escravos negros mal se podem remediar os d
os
.

Paulistas, na s
p.
a
as suas lavouras, sena p.
a
os benef
os
das minas [...]. Acrescentou que
tenho noticia de q os d
os
. Paulistas se queixa de q na he
justo q sendolhes necess.
o
negros, e tendo com q os pagar lhe
impea o compralos, e q q
do
. isto continue na fara novos
descobrim
tos
. pois os na ha de poder lavrar [...].
215
No entanto, d. Pedro manteve a mesma cota, o que estimulou a
ao dos atravessadores, fato apontado pelo governador-geral d. Rodrigo
da Costa em carta ao prprio d. Alvaro de Silveira e Albuquerque.
216
Em
1706 foi concedida autorizao para que alm dos duzentos africanos
para as minas, pudessem ser adquiridos no Rio de Janeiro mais trinta
negros para a lavoura.
217
Devido a esta legislao restritiva e alta de-
manda das reas mineratrias, o escravo negro sobe violentamente de
preo tornando-se proibitivo para grande parte dos paulistas.
218
J sali-
entara Antonil, a respeito dos altos preos em minas:
E com isto no parecer incrivel o que por fama constante se
conta haverem ajuntado em diversos tempos [...] os que, me-
tendo gado e negros para os venderem por maior preo, e outros
215
Carta de d. Alvaro da Silveira e Albuquerque ao rei sobre a lei de 20 de
Janeiro de 1701, relativa venda de escravos africanos aos paulistas, 2.8.1702,
216
Depois de ter publicado a dita ordem, como a Vossa Senhoria digo, me cons-
ta levaram algumas pessoas occultamente para essa cidade, muitos negros para
negocio, e como isto tem as consequencias que Vossa Senhoria sabe, espero
que Vosaa Senhoria mande examinar este negocio e achando ser assim, mande
prender estes homens, e confiscar-lhe tudo o que se lhe achar, castigando-os
como a sua insolencia merece, e Sua Magestade ordena, para que com este
exemplo se emendem os demais, que se assim no for, no ser possivel vedar-
mos a sua ambio, Carta para d. Alvaro da Silveira e Albuquerque Gover-
nador do Rio de Janeiro sobre a lei do(s) negros que se ho de vender aos
Paulistas, e remessa que se faz da farinha que pediu o Provedor etc., 5.1.1703,
Documentos historicos, v. 11, p. 307-10.
217
Suely Robles Reis de Queiroz, Escravido negra em So Paulo, p. 15.
218
John M. Monteiro afirma que Em So Paulo, entre 1695 e 1700, o preo de
um escravo adulto pulou de 45$000 a 180$000, chegando, em 1710, a
250$000, em Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo,
p. 221.
219
Joo Antonio Andreoni (Antonil), Cultura e opulncia do Brasil por suas drogas e
minas, p. 270.
220
sculo XVIII, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1, p. 111.
221
Carta para Sua Magestade sobre os Indios de So Paulo irem ao descobrimen-
to das Ribeiras do Ouro, 19.7.1693, Documentos histricos, v. 34, p. 116.
222
gneros mais procurados, ou plantando, ou comprando roas de
milho nas minas, se foram aproveitando do que outros tiraram.
219
Assim, o brao indgena continuou a ser o dominante na rea
paulistana e, conforme Srgio Buarque de Holanda, fundamentado no
censo de 1730 para o Donativo Real, ser mantida at o final do sculo
a predominncia quantitativa do contingente indgena, que ainda for-
ma o grosso da populao e no s no meio rural.
220
Este predomnio pode ser observado pela anlise das atas da C-
mara, nas quais so explicitadas as tenses que envolviam a utilizao
do brao indgena em um contexto de contnuas descobertas metalferas
e da formao de um mercado consumidor extremamente auspicioso
como o das minas. Os aldeamentos iam se despovoando cada vez mais,
pois, como j observara Camara Coutinho
os moradores de So Paulo vo a descobrir ouro naquelles Rios,
donde os Indios se mettem na agua, por cuja causa lhes morrem
muitos inchados, e por no terem esta perda se valem dos das
Aldeias de Vossa Magestade por pouparem os seus, e desta ma-
neira os vo destruindo, e livrando os seus do trabalho [...].
221
A situao chegou a tal ponto que os aldeamentos no contavam
mais com os indgenas necessrios para o servio real. Em 1695 o procu-
rador do Concelho requereu que no se alugassem mais os ndios da
aldeia de Embu atento q~ m.
tas
vezes se acho alguis Indios p.
a
o serviso
Real e seno acho e q.
do
no sejo nesesario p.
a
o dito serviso os Juis q~
de prezente se achar lhos pediro [...].
222
Em maro de 1696 correu a notcia de que o governador do Rio
de Janeiro visitaria a vila paulistana para tratar de assuntos referentes s
minas, sendo, portanto, os ndios aldeados necessrios para o servio do
referido governador. No entanto, segundo requerimento do procurador
do Concelho, as aldeias no contavam com nmero suficiente de ndios
as quais se vo despovoando com as levas dos homeis, q vo p.
a
as minas dos catagoas p.
a
reparar estas desordeins e p.
a
satisfaso
do q temos a noso cargo; requeiro a vm.
ces
q mandem fixar de-
baixo de graves penas, q nenha pesoa de qualquer calidade q
seja tire Indio algm de suas aldeas, alias se prosedera contra
elles como criminozo na culpa de empedir a vinda do dito g.
or
a
eizecuo das ordeins de sua mag.
de
[...].
223
Um ano e meio depois, quando os oficiais da Cmara alegaram
que era necessrio fazer a lista dos ndios dos aldeamentos reais, o procu-
rador respondeu que no havia ndios nas aldeias porque todos haviam
ido s minas do ouro.
224
A referida listagem foi feita alguns meses de-
pois e chegou-se concluso de que grande parte dos aldeados estava nas
casas dos moradores; resolveu-se expedir cartas precatrias para que os
mesmos fossem devolvidos para os aldeamentos de tal forma que o go-
vernador os achasse l quando necessrio.
225
de se imaginar o que de-
veria ter representado, numa situao dessa, a ordem do governador-
geral dom Joo de Lencastro para que a Cmara providenciasse cem
indgenas dos aldeamentos para compor nova expedio contra os br-
baros da capitania do Rio Grande.
226
Em relatrio enviado Coroa em 1698, o governador Artur de S
e Menezes exps o estado de runa em que achara os aldeamentos,
exemplificando com a aldeia de Barueri, pois l, onde teriam existido
novecentos ndios, encontrara apenas dez. Artur de S no vacilou em
apontar os responsveis:
porq como todos os annos ha novos officiaes da Camera cada um
delles vay as Aldeas e tira as Indias e Indios q lhes paresse, tanto
223
224
225
226
Carta para a Camara de So Paulo dar cem indios ao Mestre de Campo Ma-
nuel Alvres de Moraes Navarro, 18.10.1697, Documentos historicos, v. 11,
p. 261-2.
pera sy, como p.
a
os seus parentes, e os q se seguem fazem o
mesmo, ficando os Indios escravos os quais Deus fes livres, e
fica em heranas de huns p.
a
os outros, como o podem testemu-
nhar muitos q tirei de caza dos moradores que j passava a
bisnetos [...].
Recomendou ainda que a Companhia de Jesus tivesse a jurisdi-
o temporal e espiritual sobre o gentio e nomeou Isidoro Tinoco de S
como procurador-geral dos indgenas.
227
Para tentar sanar tal quadro, a Coroa confirmou a nomeao de
Isidoro Tinoco de S e o proveu de um Regimento empenhado em solu-
cionar os principais problemas
228
e em garantir a presena do gentio nos
aldeamentos bem como de terras para o mesmo. Cabia ao procurador-
geral, entre outras, a misso de recolher os indgenas aos aldeamentos,
ajustar os pagamentos para o servio deles, no permitir o aforamento
de suas terras e visitar regularmente as aldeias. Cada uma delas teria um
capito e a assistncia espiritual da Igreja.
O trabalho deste procurador no seria nada fcil e, em 1701, a
Cmara se queixou ao rei desse novo estado de coisas ameaando, como
sempre, de no prosseguir nos descobrimentos de veios aurferos:
Os offeciaes da Camara da Villa de Sa Paulo em carta de 29 de
Mayo deste anno, me da conta em como pella falta dos Indios
se na continuara pellos moradores daquella Capitania as
delligencias das minas dos Cataguas, porq sendo os das minhas
Aldeas admenistrados pella Camara se lhe tem tirado esta rega-
lia, e se lhe deficulta aquelles moradores o daremselhe para os
levarem, satisfazendolhes o seu jornal [...].
229
227
Carta de Arthur de S e Menezes ao soberano dando-lhe conta da falta de
missionarios nas aldeias reaes, 22.5.1698, Revista do Instituto Historico e
Geographico, v. 18, p. 334-6; Proviso de procurador-geral dos indios a Isidro
Tinoco, dada por Arthur de S e Menezes, 2.1.1698, idem, ibidem, p. 320-1.
228
Regimto. pa. o Procurador Geral dos Indios O Cappam. Izidorio Tinoco de
Sa, 15.1.1698, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 10, p. 75-80.
Veja-se a anlise que Pasquale Petrone faz do referido regimento em Os aldea-
mentos paulistas e sua funo na valorizao da regio paulistana; estudo de geografia
histrica, p. 109-11.
229
Carta rgia a Arthur de S e Menezes ordenando-lhe dsse parecer sobre a
representao em que a Camara de S. Paulo se queixava da falta de indios para
O prprio Isidoro Tinoco de S reconheceu, em 1704, que muitas
pessoas levavam ndios para as minas contra as ordens do governador
Artur de S e Menezes, ordens que proibiam esta prtica sem conheci-
mento e aceite prvio dele, procurador-geral dos ndios, e sem licena da
prpria Cmara. Os oficiais prometeram fazer as diligncias necessrias
com as peoas q~ levassem indios p.
a
as Minas por ser em utilidade
deste povo e convir ao ser.
co
de sua Mag.
de
q~ Ds g.
de
.
230
Dessa forma, os aldeamentos se despovoam em finais do XVII e
incios do XVIII tanto por requisies das autoridades reais quanto, e
talvez principalmente, pela ao dos moradores que preferiam utilizar
os aldeados enquanto o valor do aluguel permanecesse razovel, j que o
valor dos ndios particulares tinha subido muito no perodo. No in-
ventrio do j citado capito Domingos Leme da Silva, feito em 1684, a
avaliao feita de seu plantel variava, em mdia, de 15$000 a 20$000
por cabea. Para 1700 John Monteiro apontava o valor de 43$000 para
as ndias e 56$000 para os homens, cifra que subiu em 1701 para, res-
pectivamente, 46$000 e 73$000.
231
No entanto, progressivamente, os aluguis dos servios dos alde-
ados tambm subiam de valor, reflexo da disputa pelos mesmos. Em
1704 o procurador do Concelho requereu que se taxasse moderadamen-
te o aluguel dos indgenas que am para Santos ou Cubato por livrar
das exorbitancias com q~ se ho os d.
tos
indios em seus alugueis sem se
atender ao ajuste q~ fes com o C. Mor dos Indios Izidoro Tinouco de
Saa, como consta de h termo nos l.
os
desta camera.
232
O problema
reapareceu dois meses depois, quando o mesmo procurador novamente
pediu que se cumprisse o assento anteriormente feito com o procurador
dos ndios pois, devido ao alto custo dos aluguis destes, a Cmara era
prejudicada no recebimento dos subsdios,
que se continuassem os descobrimentos das minas dos Cataguases, 9.12.1701,
Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 51.
230
231
Inventrio do capito Domingos Leme da Silva, 1684, Inventrios do 1 Ofcio,
Arquivo do Estado de So Paulo, caixa n. 16, ordem 495; John M. Monteiro,
So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p. 255.
232
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 22.1.1704. O ajuste referido o da sesso
de 3.8.1700, em que se pagariam quatro patacas a cada ndio, por viagem de
ida e volta, com carga, para Santos.
socidios q~ se pago a esta camera daquelles generos sabidos
dos quoaes fica a camera destituida p.
la
pouca conta q~ tem
aos q~ costumo pagar os d.
tos
socidios p.
la
exorbitancia com
q~ se ho d.
tos
indios em seus alugueis desta v.
a
p.
a
o Cubato
[...].
233
Portanto, o que temos em incios do XVIII a dificuldade cada
vez maior de obter com segurana, e de maneira relativamente barata, a
mo-de-obra indgena. O valor do negro da terra era cada vez maior, seja
pelas distncias sempre mais longnquas para obt-lo, seja pelo prprio
crescimento da demanda. Por outro lado, os aluguis dos mesmos tam-
bm se mostravam exorbitantes. Como o preo do negro africano
tambm era elevado, poucos podiam compr-lo.
Gradativamente os proprietrios paulistas passaram a dedicar-se
pecuria, que era altamente rentvel e exigia um nmero menor de
mo-de-obra. Assim, apenas os grandes potentados continuaram a pro-
duzir gneros agrcolas com amplos plantis de ndios e/ou negros, j
localizados em reas mais distantes da vila ou, at mesmo, nas cercanias
do territrio mineiro.
234
Assim, a produo agrcola ia se localizando em regies mais lon-
gnquas e a vila de So Paulo e seus arredores passaram a se dedicar
criao do gado, cabendo vila a comercializao de todos esses gneros.
A populao com menos recursos foi reduzida ou a uma parca produo
que mal chegava para sua subsistncia ou, por carncia de terras e de
indgenas, foi totalmente afastada das atividades agrcolas. Dessa for-
ma, ou volteava pela vila procurando maneiras de se integrar s ativida-
des comerciais e de servios, ou migrava para outras localidades depu-
233
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 18.3.1704. Segundo John M. Monteiro,
at fins do XVII a taxa usual era de 240 ris por ndio, em viagem de ida e
volta. Em 1700 esta taxa j era de 1$280 e em 1730 de 1$600, s que desta
vez, s para a ida; Celeiro do Brasil: escravido indgena e a agricultura paulista
no sculo XVII, Histria, n. 7, p. 8. Como vimos no incio deste trabalho, o
capito Bartolomeu Pais de Abreu, a duras penas, conseguiu ajustar-se com os
ndios de So Miguel pagando-lhes 4$000 a cada um, para acompanh-lo na
sua jornada ao Rio Grande.
234
A respeito desse quadro em incios do XVIII veja-se John M. Monteiro, Ne-
gros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p. 210-25.
rando, no dizer de Srgio Buarque de Holanda, a vila de seu excedente
populacional e de seus elementos mais tensos.
235
Resulta da uma sociedade altamente estratificada, com contin-
gentes populacionais extremamente pobres, longe, portanto, da famosa
imagem da auto-suficincia e da democracia paulistana.
235
sculo XVII, em Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1. (Em especial,
as sees Distribuio espacial dos habitantes e Um equilbrio vital,
p. 81-91. Nota dos revisores.)
A8 VEFEDA8 DA MEFCAHTJLJZAO
CAPJTULO - A8 VEFEDA8 DA MEFCAHTJLJZAO 159
Os Indios gemiam: mas quem os ouviria,
quando no podiam obstar nem as suas
sesmarias...
Jos Arouche de Toledo Rendon
Em 19.1.1695 o procurador do Concelho requereu que se fizesse
um quartel para que nenhum criador, de qualquer qualidade que fosse,
vendesse o gado fora da terra, sob pena de pagar 6$000 de condena-
o, j que havia muita falta dele na regio.
1
Na sesso de julho de 1700,
com a presena do corregedor da comarca e ouvidor da capitania, alm
dos principais homens bons da vila, concordou-se que ningum leva-
ria guas para as minas naquele ano e que os criadores de gado da vila e
de seu termo seriam obrigados a fornecer carne ao povo cobrando duas
patacas a arroba.
2
Numa das primeiras vereanas do ano seguinte, os
oficiais fixaram os seguintes preos dos mantimentos bsicos p.
a
Repa-
rar a nesesidade do povo: farinha quatro patacas o alqueire; feijo
trs patacas o alqueire; milho duas patacas o alqueire. Quem vendesse
estes gneros por um preo maior pagaria 6$000 de condenao.
3
A falta de gneros fundamentais de consumo e a carestia da de-
corrente parecem ter sido, para a maioria dos autores, os traos funda-
mentais da vida paulistana no ltimo decnio do XVII, quadro que
seria mais agravado ainda com a descoberta das minas e com o xodo
populacional para aquela regio. No pretendemos negar este contexto
de escassez e de carestia, panorama alis facilmente verificado em in-
meras atas do conselho municipal,
4
mas chamar a ateno para o fato de
que esta situao, longe de corroborar as famosas teses acerca da pobreza
1
2
3
4
Veja-se, por exemplo, as seguintes Actas da Camara da villa de S. Paulo:
3.5.1684; 31.3.1688 e 3.8.1692.
paulistana como um todo, parece indicar o oposto: a mercantilizao
crescente da vila e de seu termo com todas as tenses sociais que tal
processo implica.
5
O desenvolvimento econmico do ncleo de Piratininga pode ser
verificado, entre outros indicadores, pelo nmero cada vez maior de pro-
fisses e de ofcios que aparecem nas atas,
6
pelo valor dos subsdios do
contrato das bebidas, bem como pelos problemas decorrentes da expanso
da produo, principalmente do gado. Esse processo implica na conserva-
o dos caminhos, dadas as distncias, cada vez maiores, dos ncleos pro-
dutivos; implica, igualmente, na necessidade de apropriao de mais ter-
ras, derivando da a usurpao dos lotes indgenas e tem, como resultado,
todo um quadro de concentrao de riquezas nas mos de algumas famli-
as, geralmente relacionadas entre si por laos de parentesco. , assim, um
processo extremamente tenso, que tentaremos perseguir neste captulo.
CEFCAF E AEA8TECEF. A PECUAFJA PAULJ8TA
Os problemas relativos criao de gado nas cercanias da vila e
sua comercializao aparecem constantemente nas atas do Concelho, in-
dicando o desenvolvimento crescente da pecuria.
7
John Monteiro cita
as tenses decorrentes das atividades independentes dos ndios livres,
5
A to citada questo da pobreza paulistana pode ser posta em dvida median-
te uma leitura mais atenta da referida ata de 6 de janeiro de 1701. Nela, os
preos dos gneros bsicos so fixados mais caros na vila que fora dela. Assim,
o alqueire da farinha seria vendido internamente a quatro patacas e fora da
vila a trs; o alqueire de feijo foi fixado em trs patacas na vila e em duas
para a venda nas demais regies; o alqueire do milho obedeceria aos seguintes
valores: duas patacas na vila e um cruzado fora dela. Estas quantias, a nosso
ver, apontam para um relativo poder de compra, pelo menos de alguns seg-
mentos da populao da vila, pondo em xeque a tese da pobreza absoluta;
6
So constantes, nas sesses do Concelho, referncias a sapateiros, alfaiates, fer-
reiros, taverneiros e a homens que vendiam na vila. Vejam-se, entre outras, as
Actas da Camara da villa de S. Paulo de 2.4.1681; 4.2.1684; 18.7.1687;
21.1.1688; 19.1.1695.
7
Alfredo Ellis Jr., em Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano,
considera parcos os rebanhos de bovinos na regio planaltina que em nmero
como a venda de carnes e couros, violando, dessa forma, os contratos
exclusivos dos arrematadores de carne.
8
Se j h indicativos da existncia anterior de uma economia
criatria,
9
nas ltimas dcadas do XVII que este setor se mercantiliza
e se expande cada vez mais.
10
Henrique da Cunha Machado deixou, em
1680, cinqenta vacas com crias, 49 vacas soltas e 52 novilhas, fora dois
bois de semente;
11
no mesmo ano, Anna de Proena teve inventariados
cinqenta vacas de ventre, quatro vacas com crias, 24 novilhas, 23
bezerras de ano, dois bois de semente, trs bois mansos e quarenta
cabeas de ovelhas;
12
Francisco Nunes de Siqueira teve arroladas setenta
cabeas de gado suas, mais 17 crias de meias com seu sobrinho e nove
ovelhas;
13
Maria de Araujo, esposa de Loureno Castanho Taques, teve
de cabeas oscillavam entre 50 a 100 em mdia, entre bois, vaccas, novilhos e
bezerros [...], p. 256. Mas o parmetro desse autor, bem como o de outros,
continua sendo a rea nordestina.
8
p. 173.
9
Theodoro Sampaio ressalta, em fins do XVI, o envio do gado planaltino para
abastecer o litoral; em S. Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revista
do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 4, p. 276; Belmonte enumera
os grandes criadores de gado do sculo XVI como, entre outros, Antonio Ra-
poso da Silveira, Manoel Joo Branco e Francisco Barreto, em No tempo dos
bandeirantes, p. 28; John M. Monteiro igualmente aponta, desde a dcada de
1580, a existncia de uma economia criatria na vila e a venda de gado para o
litoral vicentino, em So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p.
74; Janice T. da Silva analisa a postura da Cmara paulistana de 5.3.1633, que
proibiu a posse ou o arrendamento, por algumas pessoas, dos campos realengos,
como decorrente da expanso da economia criatria, j que estas terras eram
agora necessrias como pastos para as criaes dos moradores, em So Paulo:
1554-1880. Discurso ideolgico e organizao espacial, p. 63.
10
Conforme j apontamos, John M. Monteiro chama a ateno para o fato de
que, devido s dificuldades de obter facilmente a mo-de-obra indgena no
final do sculo, muitos proprietrios realocavam seus fatores produtivos para a
criao de gado, atividade que requeria menos braos, op. cit., p. 126.
11
Inventrio de Henrique da Cunha Machado, 1680; Inventarios e Testamentos.
12
Inventrio de Anna de Proena, 1680, idem, v. 20, p. 257-87
13
Inventrio de Francisco Nunes de Siqueira, Inventrios do 1 Ofcio, Arquivo do
Estado de So Paulo, 1681, caixa n. 16, ordem 293.
computados em seu inventrio dez cavalos sendeiros, quarenta cabeas
de ovelhas, 25 cabeas de gado e vinte cavalgaduras.
14
Os preos da venda da carne na vila tambm aumentaram. Em
1694, como no apareceu ningum interessado na arrematao do corte
da carne, a Cmara estipulou o preo de 12 vintns (240 ris) por arroba,
mas, vinte dias depois, j havia queixas de que os criadores estavam ven-
dendo a carne a pataca (320 ris) ou a cruzado (480 ris).
15
A preocupao constante com a conservao dos caminhos danifi-
cados pelo gado outro sinal da mercantilizao crescente da pecuria da
regio. Em 15.5.1681, o procurador do Concelho requereu que se afixas-
sem quartis para que os moradores da vila e de seus arredores fizessem e
consertassem seus caminhos, asim entradas como saidas e aterrados, e
que se notificassem tambm os criadores de gado para que tomassem con-
ta de suas criaes a fim de no danificar os aterrados, pontes e passagens,
sob pena de 6$000 ou de fazer o conserto s suas custas.
16
Dois meses
depois ordenou-se que Luis de Amaral, Manoel Moreira e todos os mora-
dores do bairro de Santo Amaro consertassem as pontes e aterrados que os
seus gados danificaram, ordem essa estendida a todos os bairros de todos
os recomcabos da vila.
17
Podemos perceber tambm o desenvolvimento da atividade pasto-
ril na vila e em suas cercanias pelas tenses criadas com indivduos ou
ordens religiosas, cujas edificaes tolhiam a circulao do gado, tenses
essas que seriam mediadas pela Cmara. Em 30.9.1683 o Concelho pediu
que o vigrio da vila, Domingos Gomes Alberns, abandonasse um stio
que fizera no rossio, na rea de Tabatingoara, o qual continha gado, pois
estas terras eram necessrias como pasto para as criaes.
18
Ressalte-se que
estas terras tinham sido aforadas a ele pela prpria Cmara, em 1679, para
criar gado vacum;
19
Janice T. da Silva, em relao a este caso, conclui:
14
Inventrio de Maria de Araujo, 1683, Inventarios e Testamentos. Papeis que per-
tenceram ao 1 cartorio de orfos da capital, v. 21, p. 379-406.
15
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 3.4.1694; 24.4.1694.
16
17
18
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 30.9.1683. Veja-se tambm a ata de
2.10.1683 na qual os oficiais pretendem tomar fora as terras do vigrio
que, no entanto, j a havia doado Confraria do Santssimo Sacramento.
19
Registo da carta de data de terras ao reverendo padre vigario Domingos Go-
mes Alberns, 16.7.1679, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo,
v. 3, p. 216-8.
[...] o comrcio inter-regional crescera, exigindo cada vez mais
a definio de propriedades. O gado necessitava de invernadas
para pastar, principalmente ao redor das vilas, tornando-se im-
prescindvel a existncia do rocio. medida que este passou a
ter significado econmico, iniciou-se a polmica sobre quais
seriam as propriedades pblicas.
20
Ainda no mesmo ano chamou-se o frei Lus dos Anjos, prior do
Convento de Nossa Senhora do Monte do Carmo,
pello qual foi dito sobre a comtenda q~ tinha com An.
to
Ribero
de lima sobre hs valos q~ tinho aberto os ditos Religiosos
em q~ dizia se empidia com aquele valo a serventia do gado o
qual dise o dito p.
e
prior q~ o dito An.
to
Ribero de lima fizese
aterrado por sima do valo pera serventia do gado pera pasar de
ha p.
te
pera outra e q~ nunqua se lhe empidiria o dito aterra-
do [...].
21
No livro de registros do Concelho percebemos vrios aforamen-
tos de terras indgenas para criadores de gado: Balthazar da Costa da
Veiga conseguiu legalizar, em 1681, via aforamento, por duas patacas
ao ano, as terras que j tinha ocupado da aldeia de So Miguel onde
criava gado; o capito-mor, Guilherme Pompeu de Almeida, tambm
tinha-se apossado, junto com seus irmos, de terras do aldeamento de
Barueri; pediu, em 1683, o aforamento das mesmas por 27 anos, para
criar gado e cavalos. Conseguiu o aforamento por 27 anos, a doze vin-
tns ao ano, pagando adiantado 13,5 anos, ou seja, 3$240.
22
20
Janice Theodoro da Silva, op. cit., p. 78 (grifo da autora). Segundo Nestor
Goulart Reis, O rossio era uma parcela do trmo demarcada junto aos ncle-
os urbanos, utilizada para atender ao crescimento das formaes urbanas, para
pastagens de animais de uso dos moradores e para o recolhimento de lenha por
parte das pessoas de condio mais humilde, em Evoluo urbana do Brasil
(1500/1720), p. 112.
21
22
Registo da carta de data que os senhores officiaes da Camara passaram a
Balthazar da Costa da Veiga, 17.10.1681, Registro Geral da Camara Munici-
pal de So Paulo, v. 3, p. 321-3; Registo de carta de aforamento passada ao
capito Guilherme Pompeu, 8.12.1683, idem, ibidem, p. 394-6.
Ainda por meio das atas, notamos o vulto que tomou o comrcio
pecuarista, principalmente com o litoral. Em agosto de 1683 a Cmara
mandou notificar Manoel F. de Brito para que no circulasse com seu gado
pelo Caminho do Mar porque este estava danado do gado e bramava o
povo por ser estrada geral [...].
23
Em abril de 1686, o contratador Lus
Porrate Penedo pediu ajuda ao Concelho para ordenar que ningum levas-
se gado pelo Caminho do Mar a Cubato, por causa do dano que os bovi-
nos causavam nos aterrados, pontes e na prpria estrada. Os oficiais da
Cmara concordaram, ressaltando que notificariam especialmente o mes-
mo Manoel F. de Brito para que no levasse mais gado pelo Caminho do
Mar.
24
Pela j citada sesso de 19.1.1695, verificamos o grande desenvol-
vimento deste comrcio de gado pois, como j foi ressaltado, o procurador
do Concelho requereu que se afixassem quartis para que nenhum criador
vendesse seu gado fora da terra pella m.
ta
falta q~ ha delle, sob pena de
pagar uma condenao de 6$000.
25
A articulao com o mercado mineiro
oferecia novas possibilidades para os criadores: em fins de 1698 o capito
Joo de Crasto de Oliveira pediu Cmara permisso para que ele levasse
gado para as minas do Rio das Velhas, oferecendo em troca dourar, com
ouro, o retbulo e a tribuna da Igreja Matriz. O Concelho lhe deu licena
de levar, por duas vezes, durante o ano de 1699, o gado para as minas.
26
A venda crescente do gado paulista para outros ncleos e para o
litoral causava, assim, problemas para o abastecimento interno de carne,
requerendo a interveno constante da Cmara. Anualmente o Conce-
lho punha em praa o corte da carne, arrematando-o para aquele que se
obrigasse a fornec-la ao menor preo, e, a partir de 1688, por duas
vezes semanais.
27
De 1681 a 1692, o preo variou entre meia pataca
(160 ris) e dois tostes (duzentos ris) a arroba,
28
e vrios foram os
arrematadores: Joo Martins Batista,
29
Jos de Faria,
30
Domingos Leite de
23
24
25
26
27
28
Arrematou-se por meia pataca a arroba nos anos de 1682, 1685, 1688, 1689,
1690 e 1691; e por dois tostes em 1681, 1683, 1684, 1686 e 1687.
29
30
Carvalho,
31
Sebastio Borges da Silva,
32
Pedro Porrate Penedo,
33
Jorge Lopes
Ribeiro,
34
Gaspar Vieira de Vasconcellos,
35
Jos Nunes,
36
Clemente de
Mello,
37
Thoms da Costa Barboza,
38
Francisco F. de S,
39
e o eterno
danificador do Caminho do Mar, Manoel F. de Brito,
40
que assim co-
mercializava seu gado tanto dentro da vila como fora dela.
A arrematao do contrato do corte da carne para os anos de 1694
e 1695 no foi realizada porque no apareceu ningum interessado; a
soluo encontrada pelos camaristas foi a de permitir que todos os cria-
dores vendessem carne ao povo, desde que o preo no ultrapassasse 12
vintns a arroba, valor fixado no ltimo contrato com Francisco F. de
S.
41
Podemos inferir que o preo de 12 vintns para a arroba de carne
no era interessante para os criadores, sendo o principal responsvel pela
no-arrematao do contrato naqueles dois anos. Esta deduo prende-
se, de um lado, ao fato de que os criadores no respeitaram o preo
fixado pela Cmara, conforme j analisado, pois vendiam a carne a pataca
e a cruzado, e, de outro, j citada reunio de janeiro de 1695, na qual
31
32
33
34
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 28.2.1686. Neste ano Jos de Faria (o
arrematador de 1682) tentou tirar o corte da carne de Jorge Lopes Ribeiro,
que a tinha arrematado por dois tostes, oferecendo vend-la a meia pataca.
Chamou-se o bom do povo aos quais foi proposto ao que respondero todos
q~ el Rei no emganava a ninguem e q~ estava bem Rematado a Jorge Lopes
por preo de dous tostois e q~ hera comveniente asim ao povo como aos
Creadores e q~ Requerio se no emnovase o q~ avia feito o senado o q~ visto
pellos ofisiais da Camera foi dito q~ cortase Jorge lopes a Carne de vaca [...],
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 8.3.1686. A resoluo do povo indica,
igualmente, determinado poder de compra da populao paulistana.
35
36
37
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 19.3.1691. Clemente pagou 11$000 ris
de subsdio para o Concelho mas, em junho, alegou q~ no podia correr com
o corte, passando-o novamente a Gaspar Vieira de Vasconcellos, arrematador
de 1688 e 1689, Actas da Camara da villa de S. Paulo, 13.6.1691.
38
39
40
41
o procurador do Concelho requereu que se fizesse quartel para que ne-
nhum criador, de qualquer condio que fosse, pudesse vender o gado
fora da terra porque havia muita falta dele na vila.
42
A possibilidade,
portanto, de auferir preos melhores tanto na vila, burlando o tabela-
mento da Cmara, quanto fora dela, foi, assim, a responsvel pela falta
de pessoas interessadas no contrato do corte da carne nos anos de 1694 e
1695. Essa hiptese corroborada pelo fato de que novo contrato seria
arrematado em abril de 1696 ao capito Manoel Lopes de Medeiros, ao
preo agora de um cruzado (480 ris) a arroba.
43
Assim, de 1681 a 1692, a arroba de carne vendida ao povo pau-
listano tinha seu preo relativamente fixo, variando entre meia pataca e
dois tostes.
44
Em 1693, o preo do contrato feito com Francisco F. de S
j estipulara a quantia de 12 vintns e, em 1696, o preo da arroba foi
fixado em um cruzado. Esta elevao no preo da carne vendida na vila
indica a mercantilizao crescente da pecuria paulistana que, num pri-
meiro momento, se voltou para o mercado interno do ncleo de Pirati-
ninga mas que, progressivamente, buscou mercados mais prsperos em
reas prximas, fugindo assim da fixao de preos imposta pela Cma-
ra. At a descoberta das minas, o mercado paulistano era ainda atraente,
pois os arrematadores dos contratos da carne pagavam, desde 1689, um
subsdio ao Concelho, subsdio este que variou, at 1693, entre dez e 11
mil ris anuais.
45
J em 1696, o contratador Manoel Lopes de Medeiros,
apesar de poder vender a arroba de carne a um cruzado, pagou apenas
6$000 de subsdio, indicando, dessa forma, que o mercado paulistano
no era mais to atraente.
Com efeito, aps este ano, no houve mais arrematadores interes-
sados, e, em maio de 1697, se consedeu ao povo e os criadores cortasem
42
Actas da Camara da villa de S. Paulo, respectivamente, 24.4.1694 e 19.1.1695.
43
44
Mesmo assim o preo variava muito para os consumidores. Segundo Affonso
de E. Taunay, o Mosteiro de So Bento comprou carne diversas vezes em abril
de 1682 pagando uma pataca a arroba no dia 4; j no dia 18 a arroba custava
12 vintns e no dia 25 a meia pataca; O preo da vida em S. Paulo em fins do
seculo XVII e em meiados do seculo XVIII, em Annaes do Museu Paulista,
t. 3, p. 393.
45
O subsdio foi institudo pela correio feita pelo ouvidor-geral, dr. Thom de
Almeyda e Oliveira, em 1688.
carne a pataca pedindo lisena aos Juizes p.
a
a cortar [...].
46
O mercado
mineiro j revelava suas potencialidades, situao claramente expressa
na sesso de julho de 1700, quando, na presena do corregedor da comarca
e ouvidor da Capitania, e com o aceite de vrios homens bons, resol-
veu-se obrigar os criadores da vila e de seu termo a venderem carne ao
povo ao preo agora de duas patacas (640 ris) a arroba.
47
sintomtica a carta enviada, em 1700, por Pedro Taques de
Almeida ao governador-geral d. Joo de Lencastro, na qual pediu que se
liberasse o envio de gado do Rio de Janeiro e Bahia para as minas. Ale-
gou que a capitania de So Vicente no podia faz-lo pois
ja perecem os povos, nem se vende peso de carne, e valendo uma
rez dois mil reis, promettem os mineiros oito, pelo que interes-
sam nas minas, porque o preo geral at presente foi 50 oitavas
e em alguma necessidade cem.
48
Conforme Taunay:
Com a descoberta do ouro e o encaminhamento das grandes
pontas para as minas, subiu muito o preo da carne nos ltimos
anos do sculo. Em abril de 1696 estava a arrba a quatrocentos
ris, preo inaudito que, em 1700, ainda mais se elevou. Enca-
recera de quatro vzes em treze anos. Comeavam os criadores a
expedir boiadas sobre boiadas para o centro do territrio minei-
ro. No havia negcio melhor apesar da enorme distncia e da
perda de numerosos animais.
49
A expanso da atividade pecuarista, a produo de farinhas, de
aguardente de milho, de alimentos como o feijo, o milho e a carne, o
desenvolvimento de um comrcio que inclua gneros de outras re-
gies e produtos importados, as tenses derivadas da mo-de-obra in-
dgena apontam para uma mercantilizao crescente da produo da
46
47
48
Carta de Pedro Taques de Almeida a Joo de Lancastro, 20.3.1700, em Orville
A. Derby, Os primeiros descobrimentos de ouro nos distritos de Sabar e
Caet, em Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 5, p. 283.
49
vila e de seus arredores e para a prpria ampliao do comrcio. O
aumento nos preos dos produtos consumidos internamente, como a
carne e outros gneros alimentcios, indica, de um lado, o poder de
compra de segmentos da populao paulistana (o que tambm acentua
a diferenciao social interna) e, de outro, as potencialidades de um
mercado regional, responsvel, em ltima instncia, pelo enriqueci-
mento de uma elite paulistana e pela ampliao dos caminhos e dos
bairros rurais.
TODO8 O8 CAMJHHO8 LEVAM A 8O PAULO...
Dessa pequena povoao, a cavalleiro sobre a lombada entre as
ribeiras de Piratininga e de Anhangabahu, saiam em varias direces
os caminhos e estradas, cruzando os campos em demanda das aldas
dos indios submettidos ou das lavouras de fazendeiros abasta-
dos.
50
Com efeito, ao mesmo tempo que o comrcio de gneros alimen-
tcios, de gado e de artigos importados foi se desenvolvendo, que a vila
foi se integrando, cada vez mais, a uma economia de mercado, ampliou-
se toda uma rede de comunicaes que articulou o centro de Piratininga
com Santos e com outras povoaes.
Desde praticamente o incio da histria paulistana, so cons-
tantes as referncias ao Caminho do Mar e necessidade de sua manu-
teno. Agora, nos ltimos decnios do XVII, acompanhando a cres-
cente mercantilizao da vila, tornou-se patente a preocupao com a
conservao de outros caminhos, bem como de pontes e aterrados, in-
dicando assim a importncia cada vez maior que o comrcio passou a
ter.
51
50
Theodoro Sampaio, So Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revis-
ta do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 4, p. 259 (grifos do
autor).
51
Em suma, torna-se importante notar que as prioridades, j no sculo XVII, no
apenas eram dadas para o contato entre dois ncleos So Paulo e Santos , mas
para as entradas e sadas da vila, Janice Theodoro da Silva, op. cit., p. 102
(grifos da autora).
O escoamento da produo paulistana, o apresamento de indge-
nas e tambm sua venda interna, o comrcio e as articulaes com as
demais vilas e com as reas litorneas, a busca dos to sonhados metais
preciosos todas estas eram atividades que criaram e recriaram cami-
nhos, pois para todas elas era vital a conservao das articulaes entre
aldeias, stios, fazendas e ncleos de povoamento que volteavam a vila.
Conforme Eulalia M. L. Lobo:
As redes locais so to importantes que existem at em cidades
perdidas nos confins do Imprio portugus como Vila Bela. O
ponto de vista de que s tem significado a rede que vincula um
local de produo ao porto de exportao para a metrpole
muito limitado. A preponderncia de estudos das grandes cida-
des oculta a persistncia de redes locais no vinculadas expor-
tao.
52
Seu desenvolvimento mercantil fez com que So Paulo tentasse
assumir uma posio hegemnica sobre os demais ncleos, fortalecen-
do-se em relao s outras vilas e povoados locais, exercendo uma esp-
cie de fora centrpeda. Segundo Janice T. da Silva,
nessa perspectiva que a vila assume o papel de condutora de
uma poltica comercial. Esta pode ser descrita, ao nvel mate-
rial, pela abertura de um intrincado sistema de comunicaes.
A vila de So Paulo, enquanto pea do sistema colonial, defi-
ne, com nitidez, suas entradas e sadas. Mas, lateralmente a
esse traado, quase imposto pelas principais vias de comuni-
cao que se dirigem para o serto e para o litoral, a vila pro-
duz, em funo das necessidades de seus habitantes, inmeras
ruas e becos referenciados pelos caminhos que levam s entra-
das e sadas da cidade.
53
Alm disso, a vila de So Paulo era tambm entroncamento de
diversas rotas que a articulavam com outras regies da colnia, como o
Rio de Janeiro, atravs do Vale do Paraba; as reas mais sulinas via
52
Eulalia Maria Lahmeyer Lobo, Os limites da dependncia, em vrios auto-
res, Amrica: descoberta ou inveno, p. 254.
53
Pinheiros, Cotia e Sorocaba; e o territrio mineiro por Campinas, Atibaia,
Juqueri e Mogi-Mirim.
54
Dessa forma, ao mesmo tempo que o comrcio paulistano se de-
senvolveu, acentuou-se a importncia dos caminhos e de sua conserva-
o. Nas atas da Cmara, esta uma questo recorrente, indicando, as-
sim, o prprio processo de mercantilizao da vila.
Sesses durante as quais os oficiais ordenavam ao porteiro da vila
a colocao de quartis para que os moradores do local e de seus arredo-
res mandassem fazer e consertar seus caminhos asim entradas como
saidas e aterrados,
55
ou que arrumassem suas estradas at as respectivas
testadas,
56
por ser Bem comun do povo,
57
foram constantes no pe-
rodo. Na mesma reunio em que o contratador Luis Porrate Penedo
requerera que ningum levasse gado pelo Caminho do Mar devido ao
dano causado na estrada, o procurador do Concelho queixou-se que as
entradas e sadas da vila, bem como pontes e aterrados, estavam extre-
mamente danificados e no se podia andar por eles. Pediu, ento, que os
oficiais notificassem os moradores dos bairros e seus respectivos capites
para que mandassem consertar o que era necessrio.
58
A multa para os
desobedientes era sempre de 6$000 e, quando possvel, aproveitavam-
se as pocas de maior afluncia vila para forar os moradores a cuidar
de seus caminhos.
59
54
A respeito dessas articulaes veja-se Caio Prado Jr., O fator geogrfico na
formao e no desenvolvimento da cidade de So Paulo, em Evoluo poltica
do Brasil e outros estudos; Pierre Monbeig, La croissance de la ville de Sao Paulo;
Myriam Ellis, As bandeiras na expanso geogrfica do Brasil, em Srgio
Buarque de Holanda (Dir.), Histria geral da civilizao brasileira, t. I, v. 1;
Zlia Maria Cardoso de Mello, Metamorfoses da riqueza. So Paulo, 1845-1895.
55
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 15.5.1681. Veja-se tambm as sesses de
1.2.1681; 28.4.1681 e 7.12.1681.
56
57
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 20.10.1684; veja-se tambm a reunio de
29.10.1685, na qual se ressaltou a valia destas obras para a comvenincia do povo.
58
59
Em abril de 1694, por exemplo, o procurador do Concelho, por ser Semana
Santa e haver muita gente na vila, requereu que se apregoasse que cada um
acudisse a fazer as entradas e sadas de suas respectivas fazendas para a vila e
que os capites obrigassem seus vizinhos a tal empreitada, sob pena de multa
de 6$000; Actas da Camara da villa de S. Paulo, 3.4.1694.
Por intermdio destes exemplos, percebe-se a importncia que a
conservao das vias de comunicao passou a desempenhar nas ltimas
dcadas do sculo XVII. Eram pontes, caminhos e aterrados que facili-
tavam tanto o acesso quanto as sadas da vila, permitindo uma melhor
articulao com os bairros e demais ncleos de povoamento, elemento
vital para o desenvolvimento do comrcio paulistano.
60
Fazem parte deste contexto, ainda, os cuidados na conservao do
Caminho do Mar, passagem j utilizada pelos indgenas antes mesmo da
colonizao portuguesa e elo vital para a prpria sobrevivncia de So
Paulo de Piratininga.
61
O Caminho do Mar, na verdade, desempenha um papel funda-
mental, tanto para a prpria colonizao portuguesa, quanto para a as-
censo hegemnica da vila na regio. De um lado, por este caminho, So
Paulo assegurou a sobrevivncia do litoral, exportando para os ncleos
costeiros gneros alimentcios e gado. Garantiu, assim, em ltima ins-
tncia, a prpria sobrevivncia da colonizao, uma vez que, no perodo,
as articulaes Metrpole-Colnia se realizavam, basicamente, com o
litoral. Por outro lado, a manuteno das comunicaes com Santos e
Cubato viabilizavam a conquista e colonizao interioranas, pois pelo
Caminho do Mar que chegavam aos ncleos do planalto tanto os gne-
60
assim criticvel a posio de Roberto C. Simonsen para quem Os caminhos
e roteiros do sculo XVII eram, em sua grande maioria, simples veredas ou
trilhas de penetrao, pelas quais as entradas praticavam principalmente
suas investidas de trfico vermelho [...]. Piratininga vivia praticamente isola-
da dos demais centros povoados do pas, em Histria econmica do Brasil (1500/
1820), p. 237.
61
Segundo Caio Prado Jr., a vila de So Paulo situa-se prxima a um ponto
privilegiado da Serra do Mar: S um abrupto a vencer e este mesmo sensi-
velmente inferior ao da serra de leste. Depois disto, um terreno plano de per-
curso fcil [...]. Nenhuma obra de arte, de vulto, nenhum tnel, nenhum
corte notvel foi necessrio. Os trilhos se insinuam entre os cumes cristalinos
que emergem, achando sempre, mesmo sem se alongarem excessivamente, os
terrenos unidos e planos que encerram aqueles cumes esparsos. Tais so os
motivos que sempre fizeram desta passagem da serra, j desde muito antes da
vinda dos europeus, um caminho predileto dos ndios. A colonizao portu-
guesa no fez mais que aproveit-lo. E a sua preferncia se justifica, em Con-
tribuio para a geografia urbana da cidade de So Paulo, Evoluo poltica do
Brasil e outros estudos, p. 118-9.
ros importados quanto a prpria ordem poltico-administrativa. Esta
pode ser expressa pelas visitas das autoridades reais, pela manuteno,
em Santos, de tropas prontas a acudir na defesa do interior e pela prpria
correspondncia das autoridades metropolitanas e coloniais que conti-
nham determinaes a serem cumpridas pelos mandatrios locais. Ain-
da mais, por se situar no ponto privilegiado desta rota, a vila de So
Paulo pde se alar como ncleo hegemnico da regio, tanto na esfera
mercantil, quanto no sentido poltico propriamente dito. O fluxo das
importaes-exportaes necessariamente passava pela vila, bem como
as ordens rgias e as determinaes advindas da Bahia e do Rio de Janei-
ro, o que lhe dava um poder de controle muito grande.
62
Caio Prado Jr. sintetiza dessa forma o papel crucial do Caminho
do Mar para a vila:
A importncia do Caminho do Mar portanto considervel
desde o incio da colonizao. Por ele transitam no s a ex-
portao e importao do planalto, mas ainda os gneros ali-
mentares consumidos no litoral, todos eles produzidos no in-
terior. O litoral fornecia o acar, gnero de exportao; mas
do planalto que lhe provinham os mantimentos: a carne, a
farinha de mandioca, os cereais [...]. Entre o planalto e o lito-
ral, pelo Caminho do Mar, h portanto um intercmbio inten-
so. So Paulo, como ponto intermedirio, como escala neces-
sria deste intercmbio, aufere dele grandes proveitos. Desde
logo, h entre estes dois ncleos, So Paulo e Santos, uma ao
recproca permanente, e a importncia de um se projeta fatal-
mente sobre o outro. Ambos se completam, e no sistema eco-
nmico da capitania satisfazem cada qual uma destas funes
conexas e inseparavelmente ligadas: centro natural do planal-
to e porto martimo. No fosse a fatalidade da Serra do Mar, e
estas duas funes caberiam a um s centro, que englobaria o
que hoje constitui as duas cidades. A configurao geogrfica
do territrio apartou estas funes. O Caminho do Mar que as
articula, restabelecendo a unidade que necessariamente as deve
englobar, tira da toda sua considervel importncia. E o sis-
62
Exemplo desta papel hegemnico em relao s outras vilas e ncleos a atua-
o da Cmara paulistana quando dos motins acerca do levantamento do di-
nheiro, como j discutimos anteriormente.
tema So Paulo Caminho do Mar Santos torna-se o eixo, a
base do organismo econmico da capitania.
63
patente, pois, o papel do Caminho do Mar para o desenvolvi-
mento mercantil e poltico da vila. A preocupao com a conservao
desta estrada outro tema recorrente nas atas da Cmara e, dada a difi-
culdade deste trabalho ser feito pelos prprios moradores das vilas e
lugarejos por onde este caminho passava, chegou-se a uma soluo alter-
nativa nos incios da dcada de oitenta: vincular a sua manuteno aos
contratos monopolistas de venda dos vinhos, aguardentes, azeites e vi-
nagres do reino.
Este acordo ressalta o estreito imbricamento existente entre o
Caminho do Mar e o comrcio da regio, pois, para os contratadores po-
derem vender, monopolisticamente, os produtos acima elencados, eles
se comprometiam
a fazer o caminho do mar desta villa athe o Cobato de cavalga-
duras em carga sem em neha paragem serem descarregados
[...] se obrigavo a fazer como ditto he dentro em hn anno e
com obrigao de o comesarem a fazer neste de oitenta e h
asim mais q~ tendo alguma danificao acudirio ao concerto
dentro em quinze dias primeiros com pena de seis mil Ris [...]
mais de pagarem mil cruzados se dentro do ditto tempo no
fizerem o ditto caminho [...] quer se consertem com as villas
serconvezinhas quer no.
64
Ora, a simples existncia desta articulao contratos de venda
vinculados feitura do Caminho do Mar revela que o mercado consu-
63
Caio Prado Jr., O fator geogrfico na formao e no desenvolvimento da cida-
de de So Paulo, em Evoluo poltica do Brasil e outros estudos, p. 106-7 (grifos
do autor). Richard M. Morse tambm acentua a importncia do Caminho do
Mar: Um fato fundamental histria de So Paulo foi sua proximidade
crista da Serra do Mar, constituindo um ponto de distribuio para uma am-
pla regio interior. Embora de tempos em tempos vrias passagens atravs da
Serra tenham atrado algum trfego, tdas limitaram-se a ter importncia lo-
cal ou temporria, salvo a rota So Paulo Santos que, tanto na era do burro
de carga como na da locomotiva, foi a jugular do planalto, em Formao his-
trica de So Paulo (de comunidade metrpole), p. 39.
64
midor da vila e de seus arredores no era to desprezvel assim, justifi-
cando tanto os riscos da travessia da serra, quanto a constante manuten-
o da estrada por conta e risco dos contratadores.
Passado quase um ano da assinatura do contrato, o procurador do
Concelho requereu que os oficiais mandassem averiguar se o Caminho
do Mar estava feito e acabado de conformidade com a promessa dos
contratadores; requereu, tambm, que se houvesse alguma falta ou
desconserto no dito caminho, fosem os ditos contratadores noteficados
com as penas consinadas.
65
A manuteno do Caminho era, portanto, dificultosa e o Conce-
lho constantemente advertia os contratadores sobre a necessidade de sua
conservao. Em novembro de 1688, por exemplo, o vereador mais ve-
lho reclamou que a estrada estava muito danificada, exigindo que se
notificasse o contratador Luis Porrate Penedo para que a refizesse, con-
forme a obrigao de seu contrato, j que o povo se queixava por estar
o Caminho emcapas de serventia.
66
Assim, os mltiplos caminhos e os cuidados com sua preserva-
o, bem como a preocupao com as entradas e sadas da vila, atestam o
desenvolvimento mercantil paulistano bem como a sua prpria expan-
so. Neste processo, tanto econmico quanto poltico, foi de fundamen-
tal importncia a articulao dos diferentes bairros aos caminhos que
conduziam vila.
Em 19.7.1681 o procurador do Concelho requereu que os verea-
dores mandassem notificar Luis do Amaral, Manoel Moreira e os demais
moradores do bairro de Santo Amaro para que mandassem consertar as
pontes e aterrados que seus gados danificavam; igualmente ordenou que
esta notificao fosse estendida a todos os bairros de todos os recomcabos
da vila cujas pontes e aterrados encontravam-se arruinados pela cami-
nhada do gado, sob pena de seis mil ris ou fazerce a sua custa.
67
No incio do ano seguinte, Braz de Arzo, procurador do Conce-
lho, requereu que se afixassem quartis para que os capites dos bairros
65
66
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 1.11.1688. Veja-se tambm outras co-
branas aos contratadores, no mesmo sentido, nas reunies de 31.7.1683 e
6.4.1692.
67
com suas companhias mandassem consertar as estradas que articulavam
a vila com seus bairros;
68
praticamente dois anos aps, o procurador no-
vamente requereu que se obrigassem os capitais dos Bairros, dentro
de um ms, a reparar as entradas e sadas da vila;
69
a mesma providncia
foi exigida em Cmara de abril de 1686 quando os oficiais mandaram
notificar todos os moradores Capitais dos ditos bairros para que man-
dassem fazer as pontes e aterrados de suas serventias.
70
Estas exigncias constantes indicam, a nosso ver, no apenas o
desenvolvimento contnuo da mercantilizao paulista processo para
o qual a conservao dos caminhos e a articulao com os bairros seria de
vital importncia mas tambm, e decorrente desta, a prpria expanso
da vila acompanhada da necessidade de controlar os ncleos que se for-
mavam mediante a constituio dos bairros.
A Cmara encontrar mecanismos legais para institucionalizar
esse novo espao urbano. O surgimento de uma srie de novas
unidades de colonizao institucionalizadas gerou necessidade
de se vincular num nico sistema todos esses elementos. A de-
finio de determinados caminhos como forma de ligao do
ncleo com os bairros se imps decisivamente. E era, mais uma
vez, a poltica de fiscalizao que mantinha essa nova unidade.
71
Os capites de bairros seriam as figuras-chave nesta articulao.
Era a Cmara Municipal que os nomeava obedecendo a predicados de
prestgio, poder e riqueza; geralmente eram os fundadores dos bairros e/
ou seus moradores mais ricos que recebiam este ttulo. Um critrio no
entanto era fundamental: o bom relacionamento e a conjugao de inte-
resses destes potentados com as faces dominantes na Cmara paulista-
na, vale dizer, com a elite local da qual tambm eram membros.
Apesar dos interesses comuns entre o Concelho e os principais
homens bons dos bairros, a questo da conservao dos caminhos e das
ligaes com a vila continuava a ser uma constante nos finais do sculo,
68
69
70
71
o que por si s indicativo do processo de mercantilizao da vila. As-
sim, numa sesso em outubro de 1695 requereu-se
q~ se acabase de fazer o caminho da V.
a
de santos q~ se pasasem
quartel contra os moradores do Bairo de Cahagoasu cada h em
particular com pena de mil Reis venho em termo de quinze dias
acabar o dito caminho q~ comesara oje q~ so tres do mez aplica-
dos p.
a
tribuna do santisimo sacramento q.
do
com efeito no dito
tempo se no fasa o dito caminho; e aos capitais do Bairro a quem
mandamos remetido este quartel p.
a
q~ lhe venha a notisia dos
ditos moradores daquelle Bairro pedimos q~ com efeito logo tra-
tem do dito Caminho e os que no forem no termo detreminado
nos fara avizo; e os q~ tiverem gado e pasto pello aterrado sejan
notificados comforme os Capitolos de correyso [...].
72
A preocupao com a conservao dos caminhos, a institucionali-
zao de mecanismos para tal, a articulao com os bairros mediante seus
capites e os respectivos potentados locais demonstram toda uma poltica
da elite paulistana no sentido de integrar os novos ncleos e manter sua
hegemonia em relao a eles. Toda esta dinmica, por outro lado, somente
poder ser entendida se tivermos como referencial o processo de mercanti-
lizao paulistano, processo este que permeia toda essa articulao.
FOTA8 DO COMFCJO. O COHTFATO DA8 EEEJDA8
Reflexo da mercantilizao a que estamos nos referindo e tambm
vinculada conservao e expanso dos caminhos, podemos citar a polti-
72
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 2.10.1695. Meses antes, o procurador do
Concelho requerera que se avisassem aos cabos, que j tinham recebido quar-
tis, que fizessem o Caminho do Mar; solicitou tambm que se avisasse s
vilas vizinhas para que acudissem nessa feitura; Actas da Camara da villa de S.
Paulo, 2.6.1695. Ainda segundo Janice T. da Silva: Passada a fase de im-
plantao do ncleo, procura-se integrar as fazendas vila que, com seus reba-
nhos e plantaes, abastecem a populao. A Cmara incorpora os bairros sua
jurisdio, obrigando a que seus moradores conservem as pontes, elemento de
ligao com a cidade. Como conseqncia, definiram-se os caminhos que iam
dos bairros ao centro da vila, marcados pela existncia de algumas pontes j
construdas, op. cit., p. 102 (grifo da autora).
ca de concesso do monoplio da venda dos vinhos, azeite, vinagre e aguar-
dentes a determinados elementos do grupo mercantil. Com efeito, com a
crescente mercantilizao paulistana a partir de meados do XVII (proces-
so mais visvel nos ltimos decnios do sculo), observamos a estreita li-
gao entre expanso econmica, povoamento dos bairros e ncleos prxi-
mos, caminhos e comrcio. Exemplo marcante desta dinmica a concesso
do monoplio da venda dos chamados gneros molhados a comerciantes
que, em troca, se comprometiam a conservar o Caminho do Mar.
Em primeiro de maro de 1681 vieram Cmara Loureno Casta-
nho Taques, Luis Porrate Penedo e Joo Franco Viegas propor o seguinte
acordo, do qual resumimos as clusulas principais: 1 somente eles ou
pessoas por eles nomeadas poderiam vender os vinhos, azeites, vinagres e
aguardentes do Reino na vila e em seu termo, por um prazo de 12 anos, e
a preos almotaados. Quem vendesse estes gneros sem licena dos con-
tratadores teria a sua carga apreendida e pagaria uma multa de seis mil
ris; 2 os contratadores seriam obrigados a consertar e manter todo o
Caminho do Mar e poderiam, para tal, realizar acordos comerciais com as
vilas vizinhas que tambm utilizavam a referida estrada; 3 as pessoas
que tivessem esses gneros seriam avisadas dois meses antes do incio da
feitura do caminho para poderem vender suas mercadorias;
73
se no conse-
guissem realizar tal venda, os contratadores comprariam os estoques pa-
gando o mesmo preo da vila de Santos; 4 os contratadores pagariam
anualmente Cmara cem mil ris a ttulo de subsdios e ofereceriam
tambm seus bens como garantia, alm de fiadores abonados; 5 a feitura
do Caminho do Mar comearia ainda no ano de 1681 e terminaria no
prazo de um ano a contar do incio dos trabalhos.
74
Como os principais recursos da Cmara Municipal provinham
dos subsdios dos vinhos, azeites, vinagre e aguardentes do Reino e como
esta cobrana era sempre problemtica,
75
o negcio proposto parecia
73
Suely Robles Reis de Queiroz, em Algumas notas sbre a lavoura do acar
em So Paulo no perodo colonial, p. 120, aponta alguns proprietrios de
alambiques no final do sculo XVII, provveis produtores de aguardentes; em
Anais do Museu Paulista, t. 21.
74
75
Entre os inmeros problemas, podemos apontar: a fuga dos vendedores de vinho
sem pagar os impostos devidos ao Concelho e a ao dos atravessadores e ne-
gociantes clandestinos que defraudavam, assim, o fisco. A este respeito veja-
excelente aos oficiais do Concelho: alm de terem garantidos cem mil
ris anuais a ttulo de subsdios, obtinham tambm a garantia de feitura
e manuteno do Caminho do Mar, questo sempre presente nas reu-
nies da Cmara. Alm disso, seriam agora os contratadores que fixa-
riam os preos dos gneros do monoplio, preservando assim o Conce-
lho dos protestos populares.
Por causa da importncia deste contrato, os oficiais da Cmara
convocaram os homens bons da vila que, consultados, aprovaram o
acordo. O mesmo foi firmado no prprio dia de sua proposio e est
transcrito nas atas sob o ttulo de Escritura de contrato que fazem o
capp.
an
L.
co
Castanho taques, Luis P.
te
penedo, e Joo franco Viegas com a
camera desta Villa de Sam Paulo bem a placito do Povo.
76
As clusulas deste contrato so basicamente as mesmas acima
descritas com alguns acrscimos: os contratadores se obrigavam a con-
sertar quaisquer danificaes no Caminho do Mar no prazo de 15 dias
aps comunicados, sob pena de seis mil ris e mais mil cruzados se no
fizessem a estrada no prazo combinado; os vendedores dos gneros mo-
nopolizados que no tivessem licena dos contratadores perderiam suas
mercadorias, metade para a Cmara e metade para os contratadores, alm
de pagar uma multa de seis mil ris. Os fiadores abonados apresenta-
dos e aceitos pelo Concelho, capito Loureno Franco, capito Joo Pires
Rodrigues e Diogo Ferreira tambm assinaram o acordo.
A importncia do comrcio com os ncleos vizinhos transparece
no adendo feito pelo escrivo da Cmara:
q~ o escrevy com declarao q~ toca o trato nas villas circonve-
zinhas na parte q~ dos caminhos lhe pertencer tero os dittos
contratadores o direito livre e se conchavarem como melhor
paresser aos dittos contratadores [...].
77
se Affonso de E. Taunay, Historia da villa de So Paulo no seculo XVIII,
Annaes do Museu Paulista, t. 5, cap. XII e XIII; Belmonte, No tempo dos bandei-
rantes, p.160.
76
77
Em abril acertou-se que os contratadores comeariam a fazer o Caminho do
Mar a partir de primeiro de julho e que o contrato do monoplio vigoraria a
partir daquela data; Actas da Camara da villa de S. Paulo, 9.4.1681. Ressalte-
A obrigao do pagamento, por parte dos contratadores, de cem
mil ris anuais Cmara durante 12 anos, parece indicar as potencialida-
des do mercado consumidor paulistano, ao menos de segmentos deste.
Detendo a exclusividade na venda dos gneros enumerados, os contrata-
dores poderiam vend-los a preos compensadores, j que no sofreriam
concorrncia. Apesar dos preos estarem sujeitos almotaaria, isto no
representaria grandes problemas uma vez que os almotacis geralmente
eram ex-oficiais da Cmara (os almotacis dos primeiros seis meses de
cada ano eram os membros do Concelho do ano anterior). Assim, articula-
vam-se os interesses dos homens bons que detinham o poder com os
comerciantes paulistanos, alguns deles tambm pertencentes elite local,
formando assim um ncleo hegemnico forte.
78
Em outras palavras:
Se, no incio do sculo XVII, o preo do vinho subia excessiva-
mente, o povo exigia que a Cmara estabelecesse o preo mxi-
mo. E ela o fazia. A existncia de contratadores, entretanto, pas-
sou a possibilitar uma manipulao maior do preo, sem que a
populao pudesse reagir imediatamente aos exageros que o mo-
noplio iria paulatinamente criando. Os homens bons no ape-
nas decidiram sobre a forma pela qual o comrcio da vila se deve-
ria desenvolver, como tambm se apropriaram dos meios de
organizao do poder. O espao em So Paulo, at ento gerido
livre de monoplios, sofrera os embates desta nova organizao
se que em junho de 1681 Luis Porrate Penedo tomou 300$000 a ganhos do
inventrio do comerciante Antonio de Azevedo de S, provavelmente para
comprar mercadorias de seu contrato e pagar os subsdios Cmara; Invent-
rio de Antonio de Azevedo de S, 1681, Inventarios e Testamentos. Papeis que
pertenceram ao 1 cartorio de orfos da capital, v. 20, p. 151-224.
78
Loureno Castanho Taques, por exemplo, ocupou os cargos de juiz ordinrio
e juiz dos rfos na vila; era sobrinho de Pedro Taques e irmo de Pedro
Taques de Almeida, tendo sido casado com d. Maria de Araujo, filha do
potentado Luis Pedroso de Barros. Segundo Manuel E. de Azevedo Mar-
ques, El-Rei d. Pedro, por carta de 20 de outubro de 1698, agradeceu-lhe
os valiosos auxlios que prestou ao governador Artur de S e Menezes, ao
qual havia hospedado Loureno Castanho com o fausto que lhe proporciona-
va a sua considervel fortuna em Apontamentos histricos, geogrficos, biogrfi-
cos, estatsticos e noticiosos da provncia de So Paulo, t. II, p. 56; veja-se tam-
bm Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Nobiliarquia paulistana histrica e
genealgica, t. I, p. 130-2.
do poder. O Estado assume, assim, uma certa independncia, passando a
gerenciar com maior rigor os interesses de determinados grupos sociais.
79
A sociedade entre os trs contratadores parece no ter dado certo,
pois, em fins de dezembro de 1682, Luis Porrate Penedo foi Cmara
mostrar que tentara se compor com Manuel F. de Brito, j que seus outros
dois parceiros queriam desistir de suas partes vendendo-as ao referido
Manuel.
80
No entanto, aps o registro do modelo de contrato que oferece-
ra ao novo scio, Porrate Penedo fez registrar em ata um outro requeri-
mento desistindo daquela composio que, segundo consta, j vinha ocor-
rendo de maneira informal. Acusou o parceiro de comprar gneros da pior
qualidade no Reino, de no abastecer plenamente a populao, de faltar
com a palavra constantemente e de recusar-se a manter o Caminho do Mar
de forma satisfatria. Concluiu afirmando que
so muitas as razes q~ tenho para no poder com o dito manoel
frois continuar no dito contrato, nem no tero, nem ameas, nem
de nenhuma maneira, e como tenho requerido a Vm
ces
estou pronto
a tomar tudo sobre mim, com as fianas necessrias e abonadas
para tudo obrar como for justo e obrigao e convenincia deste
povo [...].
81
No dia seguinte acusou Brito de vender vinho no almotaado, de
no comunicar a ele, Porrate Penedo, dos barris de vinho que mandara
buscar em Santos e de no fornecer as pipas para que ele pudesse tambm
buscar o vinho no porto.
82
Apesar de todas estas dificuldades, a venda monopolista dos gne-
ros molhados ainda parecia ser rentvel, prova disso a obstinao de
Penedo em ficar sozinho como contratador destes gneros. No encontra-
mos referncias de quando Loureno Castanho Taques vendeu sua parte a
Porrate Penedo, mas sabemos que em junho de 1683 o outro parceiro,
79
Janice T. da Silva, op. cit., p. 76-7 (grifos da autora).
80
Trata-se do mesmo Manuel F. de Brito que seria acusado de danificar o Cami-
nho do Mar com seu gado (Ata de 18.8.1683) e que posteriormente arremata-
ria tambm o corte da carne (Ata de 12.2.1687).
81
82
Joo Franco Viegas, recebeu cem mil ris de Penedo, correspondentes
sua parte no contrato.
83
Daquela data em diante, Luis Porrate Penedo
seria o nico contratador responsvel pela venda de vinhos, azeites, vi-
nagres e aguardentes do Reino na vila de So Paulo e no seu termo.
Seu desempenho no parece ter sido dos melhores, pois pratica-
mente um ano depois vemos o procurador do Concelho afirmar que o
povo reclamava que Porrate Penedo no cumpria com sua obrigao e
que faltavam na vila os vinhos, azeites e aguardentes do Reino; requereu
o procurador que se apregoasse a quem quisesse trazer os ditos gne-
ros.
84
Em 1685, apesar de ter apresentado Matias Rodrigues da Silva
como fiador e ter garantido que pagaria, a cada ano, 100$000 ris de
subsdio, em quatro parcelas,
85
novamente Porrate se envolveu em pro-
blemas, dessa vez questionando os padres de afilamento de So Vicente.
Foi condenado a pagar multa pelo ouvidor por no afilar conforme o
padro.
86
Em fins de 1688, Thomaz Mendes Barboza veio Cmara comu-
nicar que arrematara em praa pblica o referido contrato de Luis Porrate
Penedo que se lhe avia posto em prasa por dividas suas pelo prazo que
restava (at janeiro de 1693) e que respeitaria todas as clusulas do con-
trato anterior, inclusive o pagamento do s cem mil ris anuais de subs-
dio Cmara.
87
Luis Porrate Penedo continuaria sendo um elemento de
destaque na vila, e em 1708 seria nomeado, por d. Fernando Martins
Mascarenhas de Lencastro, capito de infantaria da ordenana da vila de
So Paulo por ser um dos homens mais principaes e afazendados da dita
villa [...].
88
No entanto, em 1690 Thomaz passou o contrato a Diogo Bueno
e Manoel Lobo, por trs anos, sendo que o primeiro no pagou regular-
83
84
85
86
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 22.3.1685. A queixa de Porrate Penedo e
a resposta do ouvidor-geral esto no Registo geral da Camara Municipal de So
Paulo, livro 3, p. 461-3; 474-6.
87
88
Registo de uma carta patente do capito Luiz Porrate Penedo, 26.4.1708,
Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 3, p. 553-5.
mente os subsdios, conforme se pode inferir das freqentes reclamaes
do Concelho.
89
A partir de 1694 ningum arrematou o contrato das bebidas e a
Cmara queixou-se da sonegao de barris, por parte dos vendedores, e
da conseqente diminuio dos subsdios.
90
Ao mesmo tempo, avulta-
vam cada vez mais as queixas de dano e de m conservao do Caminho
do Mar. Observe-se que 1694 e 1695 so justamente os anos em que no
houve, igualmente, arrematadores do corte da carne para a vila; portan-
to, a venda de gado para Santos, mais interessante, acarretava a destrui-
o do j precrio Caminho do Mar, da os apelos constantes para que os
habitantes de So Paulo e das outras vilas o refizessem.
91
O contrato das
bebidas seria novamente arrematado somente em fevereiro de 1702 por
Manoel da Costa Lima, Jos de Abreu Fialho e Manuel Veloso por
150$000 de subsdios naquele ano.
92
Este aumento no preo dos subs-
dios pagos Cmara, mesmo levando em conta que a poca de grande
inflao devido ao contexto mineiro, indica o lucro destes contratadores
e o poder de consumo de segmentos da populao paulistana.
Assim, a mercantilizao crescente da vila paulistana e de seu
termo, a preocupao com a conservao dos caminhos, a incorporao
dos bairros, a concesso de monoplios de comrcio so indicativos de
toda uma dinmica interna que denota tambm o desenvolvimento de
um padro de consumo por parte da populao local. A apropriao de
terras e os indcios de riqueza por parte de uma elite so, necessariamen-
te, parte integrante deste contexto.
A FJQUEZA DA TEFFA
Constituia o elemento europeu, nessa sociedade quasi medie-
val, a classe dos ricos homens, dos senhores, dos nobres, enfim,
porque de facto no poucos o eram, possuindo cada qual a sua
89
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 31.12.1692 e 21.1.1693; os subsdios de
1692 s iria pagar em 2 de janeiro de 1696.
90
91
Vejam-se, por exemplo, as Actas da Camara da villa de S. Paulo, 7.6.1694,
18.7.1694 e 27.10.1697.
92
sesmaria, as suas longas posses territoriais cujos incertos limites
davam azo s mais atrevidas ampliaes. Sustentavam certo or-
gulho de nobreza, tinham mui zelada a sua honra de cavalhei-
ros, ostentando foras e influencia a poder de cabedaes, e mos-
trando tambem mui beata compostura para com a Egreja.
Viajavam quasi sempre com um largo sequito porque timbravam
em exhibir-se como possuidores de numerosa escravaria [...].
93
A citao acima, apesar de exagerar a opulncia paulistana, trao
caracterstico, como vimos, dos escritos do Instituto Histrico e Geo-
grfico de So Paulo no perodo, aponta determinados elementos indi-
cadores, a nosso ver, da riqueza paulistana possvel para o perodo: gran-
des extenses de terra, escravaria e sinais distintivos de honra e de
prestgio.
A posse e/ou propriedade de largas extenses de terra fundamen-
tam o status de homem bom, mas so tambm necessrias para a pr-
pria expanso da produo em um quadro de mercantilizao cada vez
maior. , novamente, a noo de equilbrio vital de Srgio Buarque de
Holanda que explica o movimento de expanso das propriedades no
perodo e seria novamente o indgena o elemento mais prejudicado. Apre-
sado nos sertes, vendido na regio ou trabalhando em regime servil
disfarado pelo estatuto da administrao, o ndio perdeu igualmente,
neste perodo, largas extenses de terras de seus aldeamentos.
Oliveira Vianna reconheceu a doao de terras aos que tinham
mais prestgio e posse e a conseqente excluso dos mais pobres. Ale-
gando seus inmeros servios para a Coroa, os
conquistadores vicentistas fazem tudo por organizar-se da ma-
neira mais capaz naquella pocha, de assegurar a si e aos seus
rebentos, e mesmo aos da sua comitiva, uma situao solida-
mente aristocratica, isto : a situao de grandes proprietarios
territoriaes, de senhores de vastos dominios.
94
93
Theodoro Sampaio, So Paulo de Piratininga no fim do seculo XVI, Revista
do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 4, p. 271.
94
Oliveira Vianna, Populaes meridionaes do Brasil, p. 119. Em abril de 1700, os
paulistas se reuniram no Concelho para reivindicar a posse das terras no terri-
trio de Catagus, sob a alegao de que foram eles que descobriram e con-
quistaram as ditas terras; Actas da Camara da villa de S. Paulo, 16.4.1700.
J Alfredo Ellis Jr., apesar de reconhecer que sua amostragem
talvez seja insuficiente (136 fazendas em dez anos), afirma que o que
domina em So Paulo do sculo XVII a pequena propriedade.
95
No
atenta, assim, prpria expanso da propriedade que vai se interiorizando
cada vez mais,
96
ao fato de que um mesmo indivduo recebia vrias ses-
marias e/ou aforava terras distintas ou que, aparentemente retalhada,
a possesso continuava nas mos da mesma famlia.
John Monteiro, em vrios de seus escritos, nos relata todo o pro-
cesso de expropriao das terras indgenas aps a expulso dos jesutas
de So Paulo, em 1640. A formao dos bairros de Guarulhos (Caucaia),
So Miguel e Minas Velhas, por exemplo, tiveram sua origem nesse con-
texto de expoliao; o autor conclui que em fins do XVII grande parte
da populao rural j no tinha mais acesso ao brao indgena e, quando
tinha terras, eram as mais exauridas; quando muito, produziam apenas
para a prpria subsistncia.
97
O tamanho das terras doadas ou aforadas no era diminuto para
os padres de So Paulo no perodo. Daisy Bizzochi de L. Abreu afirma
que a mdia de braas nas terras distribudas no final do quinhentismo
e incios do seiscentismo variava de vinte a cinqenta braas.
98
Nas lti-
mas dcadas do XVII o tamanho das mesmas se agiganta: Filippe de
Abreu, morador em terras indgenas, conseguiu em 1684 o aforamento
das mesmas (2.000 braas) sob a alegao que sua sogra j habitava nelas
h mais de quarenta anos; o aforamento lhe foi concedido mediante o
95
Alfredo Ellis Jr., Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano,
p. 250.
96
Segundo Raul de Andrada e Silva, A zona rural que, maneira dos vilarinhos
portuguses, se constitura desde a primeira centria em trno do ncleo inicial
de So Paulo, j se estendia, na segunda metade do seiscentismo, a mais de seis
ou sete lguas [...], So Paulo nos tempos coloniais, em Aroldo Azevedo
(Org.), A cidade de So Paulo. Estudos de geografia urbana, p. 40. Tambm Belmonte
retrata, na segunda metade do sculo, a expanso das fazendas para a regio do
Pari, Moca, Ipiranga, Guarulhos, Trememb, Mandaqui, Santo Amaro,
Itapecerica, Juqueri, Jaragu, Cotia etc., No tempo dos bandeirantes, p. 21-2.
97
John M. Monteiro, So Paulo in the seventeenth century: economy and society, p. 327-
83; Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p. 202-7.
98
Daisy Bizzochi de Lacerda Abreu, A terra e a lei. Estudo de comportamentos scio-
econmicos em So Paulo nos sculos XVI e XVII, p. 136.
pagamento adiantado de cinco anos;
99
Mathias da Costa obteve trezen-
tas braas em quadra no rossio da vila para fazer um stio, pagando dois
tostes de foro ao ano;
100
Aleixo de Amaral alegou ter um stio em cam-
pos realengos e requereu o aforamento dessas quatrocentas braas em
quadra, obtendo-o em 1686 por quatro vintns ao ano;
101
Paulo de
Amorim, que tinha um stio de 1.200 braas em Juqueri, comprado do
padre Francisco Fernandes, legaliza esta posse, via aforamento, ao custo
de dois tostes ao ano;
102
por estar falto de terras, Manuel de Oliveira
Gago pediu aforamento de quinhentas braas em terras indgenas nas
paragens do rio Goaia, pagando para tal seis anos de foro adiantado
(um tosto por ano).
103
As doaes e aforamentos se sucediam de tal forma que em 1697
o governador do Rio de Janeiro, Artur de S e Menezes, recebeu a se-
guinte carta do rei:
Por me ser prezente pelos requerimentos que aqui me fizero al-
gumas pessoas neste Reyno para lhes confirmar dattas de terras
de Sesmarias concedidas em meu nome pelos Governadores dessa
Capitania o excesso com que as concedem na quantidade das
Legoas, e ainda sem citio determinado, impossibilitando a cultu-
ra das ditas terras com semelhantes dattas: Me pareceo mandarvos
advertir que Somente Concedais as Sesmarias de tres Legoas em
comprido, e huma de Largo que h o que se entende pode huma
99
Traslado do registo de aforamento passado a Filippe de Abreu, 3.10.1684,
Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 3, p. 423-5. O pagamento
adiantado do foro significa, segundo John M. Monteiro, uma forma de difi-
cultar o acesso a essas terras, em Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens
de So Paulo, p. 207.
100
Registo de aforamento de terras passada a Mathias da Costa, 11.6.1685, em
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 3, p. 470-1.
101
Registo da carta de aforamento passada a Aleixo de Amaral, 28.2.1686,
103
Registo da carta de aforamento de terras passada a Paulo de Amorim,
6.10.1686, ibidem, p. 512-4.
103
Registo da carta de aforamento de terras de indios de So Miguel passada a
Manuel de Oliveira Gago, 8.10.1686, idem, ibidem, p. 517-9. Observe-se
que Manuel de Oliveira Gago era vereador da Cmara neste mesmo ano de
1686.
pessoa cultivar no termo da Ley; porque o mais he impedir que
outros povoem a que os que podem, e alcanam, nam cultivam.
104
Tal ordem foi repetida em 1699 em carta a d. Joo de Lencastro.
105
Era freqente uma mesma pessoa obter vrias concesses. Assim,
por exemplo, alegando a necessidade de ter terras prximas vila, para
cumprir suas obrigaes, Salvador Cardoso de Almeida conseguiu trs
aforamentos em 1682: um curral de braas em quadra junto aldeia de
So Miguel, outro pedao de terras em frente ao primeiro de sessenta
braas de largura e oitenta de comprimento para fazer um cercado para
seus cavalos e mais trezentas braas de terra de largura e quinhentas de
comprimento na regio de Cahagoassu, onde j lavrava com sua so-
gra;
106
pagou pelos trs aforamentos uma pataca e meia por ano. Pedro
de la Guarda obteve um aforamento em terras da aldeia de Nossa Senho-
ra da Conceio em 1684 (duzentas braas em quadra) e outro, no ano
seguinte, na mesma localidade, de quinhentas braas de testada.
107
A prtica de casamentos no seio da prpria famlia ou entre as
mesmas famlias era uma das formas de preservar a propriedade no m-
bito do cl. Antonio Candido chama a ateno para o fato de que os
casamentos constituam uma poltica para reforar os grupos parentais
e, dessa forma, preservar o status e os bens econmicos. Assim, os chefes
de famlia, ligados por parentesco a outros, formavam um poderoso
sistema no tocante dominao econmica e poltica.
108
104
Carta do Rey ao Governador e Capitam General do Rio de Janeiro, Arthur de
S e Menezes, 7.12.1697, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 16, p. 54-5.
105
Registo da carta de Sua Majestade para o Governador e Capito Geral dste
Estado d. Joo de Alencastro sbre as terras que se tem dado de sesmaria e se
no povoam nem tem povoado, e as probem a outros que as no povoem,
106
Registo da carta de aforamento de terras de indios ao juiz de orfos Salvador
Cardoso de Almeida, 21.7.1682, Registo geral da Camara Municipal de So
Paulo, v. 3, p. 362-4.
107
Registo da carta de aforamento de terras a Pedro de la Guarda, 25.6.1684,
v. 3, p. 413-6; Registo de aforamento de terras passada a Pedro de la Guar-
da, 26.2.1685, ibidem, p. 455-6.
108
Antonio Candido, The Brazilian family, em T. Lynn Smith (Org.), Brazil,
portrait of half a continent, p. 297-8.
John Monteiro, ao analisar a formao dos bairros rurais, destaca
o bairro de Antonio Bueno, formado pelos sete filhos de Amador Bueno
da Ribeira; igualmente relata que os trs filhos de Francisco Arruda de
S casaram-se com as trs irms da famlia Quadros e que as quatro
filhas de Luzia Leme esposaram os filhos de Bicudo de Brito, estabele-
cendo um controle incontestado sobre um dos bairros rurais de Santana
de Parnaba.
109
Nelson Omegna tambm aponta semelhantes casos: as
quatro filhas de Pedro Vaz de Barros casaram-se com os quatro filhos de
Francisco Rodrigues Penteado; as filhas de Barreto Leme uniram-se com
os filhos de Jos de Sousa Siqueira, e os filhos de Domingos Fernandes
da Costa esposaram as filhas de Domingos Dias;
110
Muriel Nazzari afir-
ma que quanto mais filhos e genros estabelecidos nas terras da famlia
houvesse, maior seria o direito daquele cl a essas terras; e conclui: Dar
terras neste contexto era assim uma maneira de expandir as receitas da
famlia, ressalva feita que a beneficiria no era a famlia nuclear dos
pais mas o cl extenso.
111
Ainda segundo a mesma autora:
Como apenas poucos homens portugueses chegaram em So
Paulo no sculo XVII, a maioria das famlias paulistas tinham
que casar suas filhas com outros paulistas. Muitas eram casadas
com parentes, consolidando desta forma a propriedade no seio
da famlia. Algumas casavam sobrinhas com tios. Outras casa-
vam seus filhos com os filhos dos primos. Outras [...] casavam
os filhos de primeiro casamento com os filhos do primeiro ca-
samento da segunda esposa. Outras vezes os filhos de uma fam-
lia casavam-se com os filhos de uma famlia vizinha [...].
112
Assim, a interiorizao da propriedade, as vrias doaes e afora-
mentos a uma mesma pessoa e a prtica do casamento no seio do mesmo
cl esboam um quadro diferente daquele apontado por Alfredo Ellis Jr.
Neste processo de expanso da propriedade, as terras indgenas
foram as mais afetadas. Ainda em 1582 a Coroa tinha determinado a
distribuio de sesmarias para os aldeamentos que se formassem ou j
109
John M. Monteiro, op. cit., p. 197-8.
110
Nelson Omegna, A cidade colonial, p. 206.
111
Muriel Nazzari, Disappearance of the dowry. Women, families and social change in
So Paulo, Brazil (1600-1900), p. 30.
112
existissem, terras estas que no poderiam lhes ser tomadas; em 1652 o mes-
mo Alvar-Rgio foi novamente transcrito em Salvador.
113
Mas, como vi-
mos, a doao/expropriao das terras dos aldeamentos de So Paulo era uma
prtica constante. Para fugir da lei, em 19.5.1679 a Cmara de So Paulo,
juntamente com o ouvidor Joo da Rocha Pitta, camuflam as expropria-
es em aforamentos, cobrando foros extremamente baixos, legalizando as-
sim a explorao das terras dos aldeamentos.
114
Assim, por exemplo, em 1681, Baltazar da Costa da Veiga conse-
guiu legalizar as terras que ocupava da aldeia de So Miguel (cerca de tre-
zentas braas de testada), onde criava gado, pagando foro de duas patacas ao
ano.
115
Alegando ser filho dos mais antigos povoadores da terra e de ter
sempre amparado os ndios da aldeia de Nossa Senhora da Conceio e de ser
protetor da igreja do aldeamento, Antonio Cardoso da Cunha requereu tre-
zentas braas em quadra junto quele aldeamento para poder trazer seus
filhos e filhas ao gremio da Igreja; o pedido lhe foi concedido mediante
pagamento de dois tostes anuais de foro.
116
Conforme Toledo Rendon:
Dahi em diante se aforaram terras das quatro aldas existentes no
termo da cidade quantos pediram, ou estivessem j possuidores
ou allegassem que estavam as terras sem cultura dos Indios. Por
este modo ficaram os Indios espoliados de suas terras, no pelos
particulares, mas sim pelos magistrados munidos da jurisdico
real.
117
113
Alvar de El-Rei no qual manda dar terras aos ndios de Sesmaria e que os
Governadores faam restituir aos ndios as terras que seus vassalos lhes tive-
rem tomado e ocupado, Madri, 21.8.1582; Salvador, 5.3.1652, Documentos
114
Pasquale Petrone, em Os aldeamentos paulistas e sua funo na valorizao da
regio paulistana; estudo de geografia histrica, traa todo o histrico dos afora-
mentos e conclui que os aldeamentos formavam um cinturo em volta da
vila e de seus arredores, tolhendo, assim, o prprio processo de expanso
paulista; vejam-se as p. 222-31.
115
Registo da carta de data que os senhores officiaes da Camara passaram a
Balthazar da Costa da Veiga, 17.10.1681, Registo geral da Camara Municipal
de So Paulo, v. 3, p. 321-3.
116
Registo da carta de data de Antonio da Cunha Cardoso de terras de indios da
Conceio, 18.4.1682, ibidem, p. 341-3.
117
Jos Arouche de Toledo Rendon, Memria sobre as aldeas de indios da
Provincia de S. Paulo, segundo as observaes feitas no anno de 1798, Revista
Em 1682, a Cmara determinou nova legalizao:
Os officiaes da Camara [...] que servimos este presente anno
mandamos que todos os moradores que estiverem lavrando em
terras de indios das aldeias de Sua Alteza que Deus guarde ve-
nham a esta Camara da casa do Concelho para se lhe aforar pois
esto logrando indevidamente como consta dos capitulos de
correio assim dos ouvidores geraes como do syndicante Joo
da Rocha Pitta alis no o fazendo sero expulsos dentro de anno
e dia como manda a lei [...].
118
A partir da os aforamentos das terras indgenas foram uma cons-
tante, legitimando situaes j existentes, indicando o grau de expro-
priao a que se tinha chegado.
Andr Lopes conseguiu o aforamento de seu stio em Jagoapore-
ruva, que j havia sido de seus pais, pagando $160 por ano em terras de
trezentas braas em quadra;
119
Francisco Fernandes Magalhes, que la-
vrava nas terras de Barueri, em trezentas braas de terra, teve seu afora-
mento garantido por uma pataca ao ano;
120
o capito Guilherme Pompeu
de Almeida e seus irmos, que h anos criavam gado em Barueri, aforou
as ditas terras por doze vintns ao ano, pagando adiantado por 13 anos;
121
Sebastio Leme da Silva aforou oitocentas braas de comprido, tambm
Trimensal do Instituto Historico Geographico Ethnografico do Brasil, t. IV, n. 15,
p. 311.
118
Registo do quartel que os senhores officiaes da Camara pozeram sobre terras
de indios, 19.5.1682, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo,v. 3,
p. 340-1.
119
Registo de uma carta de aforamento passada a Andr Lopes, 1.11.1682,
ibidem, p. 367-9.
120
Registo de uma carta de aforamento que os officiaes da Camara fizeram a
Francisco Fernandes Magalhes, 4.1.1683, ibidem, p. 371-2. Em 1685 o
marqus das Minas afirmou que a aldeia de Maurary de sua famlia, tendo
sido iniciada pelo seu bisav, mas que no poria obstculo s aes da Cmara
desde que essa reconhecesse seus direitos, Carta para os Officiaes da Cama-
ra de So Paulo, 3.8.1685, Documentos historicos, v. 11, p. 119-20.
121
Registo de carta de aforamento passada ao capito Guilherme Pompeu de
Almeida, 8.12.1683, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 3,
p. 394-6.
na aldeia de Barueri, por um tosto ao ano, pagando sete anos de adian-
tamento;
122
Joaquim de Lara legalizou suas terras em Barueri por meia
pataca ao ano, adiantando a taxa por oito anos;
123
ainda em Barueri,
Isabel Pompeia obteve o aforamento das terras que j tinham sido usur-
padas por seu pai, pagando foro de meia pataca ao ano.
124
O mesmo panorama se deu nas terras do aldeamento de So
Miguel; entre 1686 e 1687 foram concedidos aforamentos a Antonio de
Oliveira Guimares,
125
a Simo Fernandes Camacho,
126
a Manuel do
Zouro,
127
a Miguel Nunes de Siqueira
128
e a Francisco Vaz Pinto.
129
Dessa forma, aos poucos, a usurpao das terras dos aldeamentos
foi sendo legitimada pelos aforamentos, apesar de muitos ainda se
recusarem a faz-lo, como se infere da queixa do procurador do Conce-
lho do ano de 1690, o qual requereu que:
avia pasado esta Camera h quartel sobre as terras dos Indios p.
a
q~ todos aqueles q~ as gosaro as aforasem comforme os
Capytolos de correyso e os moradores q~ goso avio Roto o
quartel e q~ se amndase noteficar a todos os q~ estivesem sem
foro os despejasem com pena de seis Mil Reis o q~ tudo foi
Requerido pello procurador e tudo foi comcordado emtre todos
os camaristas.
130
122
Registo da carta de aforamento passada a Sebastio Leme, 11.3.1686, ibidem,
p. 499-500.
123
Registo da carta de aforamento passada a Joaquim de Lara, 12.3.1686,
ibidem, p. 502-3.
124
Registo de aforamento de terras dos indios de Maroeri passada a Isabel
Pompeia, 4.6.1686, ibidem, p. 506-8.
125
Registo da carta de aforamento passada a Antonio de Oliveira Guimares,
4.6.1686, ibidem, p. 509-11.
126
Registo da carta de aforamento de terras de indios passada a Simo Fernandes
Camacho, 5.8.1686, ibidem, p. 514-5.
127
Registo da carta de aforamento passada a Manuel do Zouro em terras de
indios de So Miguel, 13.8.1686, ibidem, p. 516-7.
128
Registo da carta de aforamento passada a Miguel Nunes, 25.7.1687, ibidem,
p. 535-6.
129
Registo de aforamento de terras passado a Francisco Vaz Pinto, 24.7.1687,
ibidem, p. 533-4.
130
Em resposta lei sobre a liberdade do gentio e s ordens reais de
se devolverem as terras usurpadas aos aldeamentos,
131
Camara Couti-
nho, governador-geral, assim respondeu:
Senhor. Por carta que Vossa Magestade me fez merc escrever
em 17 de Janeiro deste anno, me manda Vossa Magestade que
os donos das sesmarias de que Vossa Magestade tem feito mer-
c, se no faam senhores das Aldeias que nellas houver dos
Indios, nem das terras que tm para seu sustento. A mim me
no consta por ora que haja esta queixa, mas havendo-a elles
sero repostos na sua liberdade, e ficaro senhores das terras que
lhes foram assignadas para o seu sustento: e os que forem contra
as leis de Vossa Magestade sero castigados na forma dellas [...].
132
Porm os aforamentos continuavam em So Paulo, e os camaristas
tentaram contornar a oposio da Igreja resolvendo
q~ visto estarem aforamdose as terras dos Indios hera justo q~
o foro se aplicase p.
a
Reparo das Igrejas daquellas Aldeas por q~
estavo faltas de tudo e primsipalm.
te
de telha e q~ se aplicase
p.
a
este benefisio nomeando pesoa segura p.
a
q~ tivese cuydado
destas cobramsas [...] e mandaro fazer este termo p.
a
q~ os vin-
douros guardem este termo emteyram.
te
por ser serviso de deus
e de Sua Mag.
de
q~ deus guarde [...].
133
Mesmo aps a lei de liberade dos ndios de 1696, segundo a qual
a Coroa sancionou o acordo da administrao do gentio feito pelos pau-
listas com o padre Alexandre de Gusmo,
134
os aforamentos prossegui-
ram, pois, em 1698, o procurador-geral dos ndios, capito Isidoro Tinoco
131
Registo do Regmto. emais Ordens de Sua Magde. qe. Deus Gde., Sobre a
Liberdade dos Indios Carijos de 17.1.1691, feito em 11.10.1691, Revista do
132
Carta para Sua Magestade sobre os donos das sesmarias se no fazerem senho-
res das terras das Aldeias dos Indios, 20.6.1691, Documentos histricos, v. 33,
p. 340-1.
133
134
Alvar sobre a liberdade dos indios, 19.2.1696, Revista do Arquivo Municipal
de So Paulo, v. 10, p. 70-5.
de S, foi ao Concelho apresentar o captulo de seu regimento que tratava do
aforamento das terras indgenas e requereu que elas no fossem mais afora-
das a nenhum morador; requereu tambm que aqueles que j possuam
terras aforadas o procurassem, pois pretendia
comtemder com elles p.
a
em tudo das comprim.
to
ao dito capi-tolo, e
os ofisiais da Camera lhe respondero q~ elles fario prezemte ao s.
r
general as rezois q~ tinho e as emcomveniemsias q~ se seguem em
se dar comprim.
to
a este capitolo e comforme sua ultima rezuluso
veremos sua ordem no q~ for servido mandar...
135
Percebe-se, assim, a resistncia da Cmara e dos moradores a desistir
da prtica dos aforamentos e, claro, devolver essas terras,
136
principalmente
em um quadro de expanso da produo, da criao de gado e de mercanti-
lizao crescente.
nesse contexto que se deve entender tambm a oposio ao cum-
primento das ordens reais
para que todos os sismeiros ou donatarios que tiverem datas de
terras nas taes Capitanias dentro em seis mezes apresentem as
Confirmaes e Cartas que dellas tiverem, e as que estiverem cor-
rentes fareis notificar aos donatarios e sismeiros, que dentro em
dous annos as demarquem judicialmente pelo Ministro que eu
para isso lhe conceder, e entretanto os Capites-mores e mais jus-
tias das taes Capitanias faro conservar a cada um dos moradores
da sua jurisdio na posse em que estiverem das ditas terras, e os
donatarios ou sismeiros, que no apresentarem os titulos, e fize-
rem medies no tempo que lhes hei assignado ficaro privados
dellas [...].
137
135
136
Pelo Alvar de novembro de 1700 a Coroa reconheceu a desobedincias s
suas ordens e decidiu doar a cada aldeamento uma lgua de terra em quadra e,
se as aldeias fossem prximas, tal lgua seria dividida entre elas; 23.11.1770,
Alvar regio pelo qual se mandou dar a cada Misso uma legoa de terras, em
quadra, para a sustentao dos Indios e Missionarios, 23.11.1700, Anais da
Biblioteca Nacional, v. 39, p. 519-20.
137
Carta escripta ao Senhor Governador e Capito Geral d. Joo de Lancastro de
Sua Magestade sobre os que tm sesmarias de terras, 3.3.1702, Documentos
Fatores econmicos e estamentais estavam em jogo na questo da
preservao das propriedades e, assim, compreende-se o alvoroo quando o
capito-mor da capitania, Tomaz da Costa Barbosa, foi Cmara tentar
executar tal ordem rgia. O Concelho, dada a gravidade do assunto, chamou
os homens bons do povo que declararam obedecer ordem real e aceit-la,
mas pediram que sua execuo fosse suspensa, pois queriam dar conta Sua
Majestade da notavel ruina e disconcordia, e inquitaes que se seguiriam
a tal execuo. Este pedido foi aceito pelo capito-mor e nas assinaturas que
seguem na referida ata notamos alguns dos principais proprietrios e mem-
bros da elite paulistana, como Simo de Tolledo Piza, Fernando de Camargo
Pires, Pedro Taques de Almeida, Antonio de Godoy Moreira, Ferno Lopes
de Camargo, Joo de Toledo Castelhanos, entre outros.
138
O governador do Rio de Janeiro, d. Alvaro da Silveira de Albuquer-
que, no aceitou o pedido da Cmara de So Paulo e ordenou o cumprimen-
to da ordem rgia, advertindo que se o contrrio ocorresse,
poder S Mag
e
escandalizarse em no diferir depois aos requeri-
mentos que VM
es
lhe podero fazer; com q.
to
espero q VM
es
no
alterem nada sobre este p.
ar
, porq o discuro de dous annos he bas-
tante tempo p.
a
VM.
es
recorrere a SMag
e
e elle ordenar o q for servi-
do.
139
Em 1704, finalmente, atendendo a novo pedido da Cmara paulista-
na no sentido de o exame e a demarcao das terras serem feitos pelo ouvidor-
geral de So Paulo, e no pelo do Rio de Janeiro, a Coroa deu incio verifi-
cao das datas de terra e das sesmarias.
140
O ouvidor-geral de So Paulo,
provavelmente aliado elite e, portanto, Cmara, deve ter se desim-
historicos, v. 32, p. 433-4. Em So Paulo tais ordens foram colocadas em edital em
setembro do mesmo ano; Edital sobre legitimao de terras nas Capitanias de S.
Paulo e S. Vicente, 20.9.1702, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 47, p. 46.
138
139
Carta do governador do Rio de Janeiro aos officiaes da Camara da Villa de S.
Paulo sobre a ordem rgia relativa s terras de sesmarias dos donatarios, 5.12.1702,
140
O governador do Rio de Janeiro responde ordem que teve para mandar pr
editais nas capitanias da sua jurisdio para os sesmeiros ou donatrios que tives-
sem datas de terras, apresentassem as confirmaes e cartas dentro em seis
cumbido sua misso a contento, pois no encontramos indcios de recla-
maes dos paulistas quanto ao seu exame e demarcao das proprieda-
des dos habitantes de So Paulo.
Entende-se toda essa resistncia dos paulistas, pois, alm de ne-
cessrias para a produo, o domnio de grandes extenses de terra era
indicativo do prestgio e ponto fundamental de diferenciao da elite do
restante da populao. Igualmente, a posse de grande contingente de
indgenas era sinal de prestgio, alm de representar a riqueza daquele
proprietrio.
A propriedade de terras e de escravos desempenhava papel funda-
mental na sociedade estamental-escravista paulistana: por um lado, lar-
gas extenses de terra e grandes contingentes de escravos indgenas in-
dicavam o homem bom, proprietrio, opulento e prestigioso, que se
distinguia assim dos demais segmentos sociais.
141
Por outro, ao existi-
rem em abundncia (terras e indgenas) e serem passveis de obteno,
em quantidade diminuta, por parte das camadas menos favorecidas,
permitiam que o horizonte da ascenso social fosse sempre um sonho
possvel, apesar de geralmente inatingvel. Oliveira Vianna, ao analisar
a poltica seletiva de concesso de terras, conclui:
Em tudo isso o que se sente um vigoroso trabalho de depura-
o e filtragem, tendente a eliminar do corpo politico os que
no so proprietarios de terras. Esses mesmos escrupulos pre-
ponderam naturalmente nos outros centros de colonizao vi-
centista. Os elementos populares so excluidos do governo: a
capacidade politica vae prender-se directamente ao dominio ru-
ral [...]. O costume de allegarem os peticionarios ter familia
constituida, posses bastantes, servios sua custa S. Mages-
meses, e vai a carta que se acusa, e a que escrevem sbre ste particular os
oficiais da Camara da vila de So Paulo, 8.2.1704, Documentos histricos, v. 93,
p. 170-1; Carta rgia mandando os Ouvidores-Geraes do Rio de Janeiro e de
S. Paulo examinar as datas dos donatarios e sesmeiros, 3.3.1704, Documentos
interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 53.
141
A propriedade era motivo de grande valorizao tanto econmica, como so-
cial. As grandes propriedades encontravam-se nas mos de poucas pessoas,
obtidas por concesses reais, por heranas, por compra, por associaes devido
a laos matrimoniais, Elizabeth Darwiche Rabello, As elites na sociedade paulista
na segunda metade do sculo XVIII, p. 52.
tade, ou serem homens de qualidades, prova, com effeito,
que a ral colonial est excluida da posse da terra [...].
142
Terras, indgenas, riqueza e demais sinais de prestgio e de honra
conjugavam-se, assim, para definir e qualificar a elite local, geralmente
constituda pelos chefes das principais famlias da vila.
semelhana do restante da colnia,
o domnio do chefe era quase que absoluto, correspondendo s
necessidades de organizao social em um imenso territrio que
carecia de controle e caracterizado por uma economia que de-
pendia da iniciativa em larga escala e do comando sobre uma
numerosa fora de trabalho escrava. Era um tipo de organizao
social no qual a famlia necessariamente era o grupo dominante
no processo de socializao e de integrao.
143
Muriel Nazzari analisa a importncia da famlia e da prtica do
dote no sculo XVII para o estabelecimento dos novos casais e para o
fortalecimento do prprio cl;
144
Herbert Cahn pe a nu a imbricada
rede familiar que auxiliava o padre Pompeu em seus inumerveis neg-
cios.
145
Exemplo flagrante da articulao famlia riqueza poder a
nomeao do menor Timteo Correia de Goes como provedor e conta-
dor da fazenda real, cargo que tinha sido de seu falecido pai Sebastio
Freire Correia. Angela Siqueira, casada novamente com Pedro Taques
142
143
Antonio Candido, The Brazilian family, em T. Lynn Smith (Org.), Brazil,
portrait of half a continent, p. 294.
144
Muriel Nazzari, Disappearance of the dowry. Women, families, and social change in
So Paulo, Brazil (1600-1900), especialmente parte primeira.
145
Pedro Taques de Almeida, um dos agentes comerciais de Pompeu, era seu
primo em segundo grau; outro agente comercial, Diogo de Lara e Morais, era
primo irmo do padre e casado tambm com uma irm do cunhado de Pompeu;
em relao a Parnaba, o autor assim conclui: quase todos eram primos em
segundo grau entre si, e em muitos casos, quando no nos foi possivel estabe-
lecer parentescos, to provvel que isso tenha sido devido falta de docu-
mentao do que falta de parentesco, em Padre Guilherme Pompeu de Almeida
e suas atividades comerciais (1686-1713), p. 49. Veja-se, a este respeito, todo o
cap. IV.
de Almeida, um dos principais homens bons da vila, nomeou como
ocupante do referido cargo, durante a menoridade do filho, o capito
Gaspar Gonalves de Araujo, casado com Margarida Correia, irm do
primeiro marido de Angela.
146
Assim, famlia, riqueza e poder entrecruzavam-se constantemente,
fornecendo o perfil da elite de Piratininga. Ao analisar a lista dos contri-
buintes do Donativo Real entre 1679-1682, John Monteiro lista os princi-
pais pagadores de cada bairro, oferecendo-nos uma amostragem das famlias
mais ricas: os Pires em Juqueri, os filhos de Amador Bueno da Ribeira em
Antonio Bueno, os Camargos em Atibaia (o maior contribuinte do Donati-
vo seria Jernimo de Camargo) e os Buenos. Chega concluso de que
[...] os Camargo e os Bueno tornaram-se as famlias dominantes
de So Paulo na segunda metade do sculo XVII. A comprovar,
registre-se o fato de que quase metade (48%) da dcima parte
mais rica entre todos os contribuintes pertencia a estas duas
famlias, sendo que seus membros controlavam as instituies
bsicas da vila de So Paulo.
147
Vrios autores apontam o nmero maior de inventrios mais ricos
nas ltimas dcadas do XVII, atestando, desta forma, a riqueza da elite
paulista. Alcntara Machado enumera 17 inventrios com mais de um con-
to de ris, destacando os de Catarina da Silva (6:636$700) e do negociante
Antonio de Azevedo de S (4:131$490).
148
Alfredo Ellis Jr. aponta Pedro
146
Registo da Proviso do officio de Provedor da Fazenda Real e Contador da
Capitania de So Vicente e Nossa Senhora da Conceio que se proveu na
pessoa do Capito Gaspar Gonalves de Araujo, 26.8.1686, Documentos hist-
ricos, v. 28, p. 443-6. Registre-se que Gaspar Gonalves de Araujo era um dos
agentes comerciais do padre Guilherme Pompeu de Almeida, que dessa forma
unia seus negcios a um indivduo que ocupava cargo fundamental para o
bom andamento dos mesmos.
147
John Monteiro, Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p.
200. Veja-se tambm as p. 192-200. Consulte-se tambm a listagem do Do-
nativo Real feita em 1730 e transcrita por Nuto Santanna em Metrpole, v. 3,
p. 117-200.
148
Alcntara Machado, Vida e morte do bandeirante, p. 41. o mesmo autor que
afirma: transposta a segunda metade do sculo XVII, chegamos ao tempo em
que vivem Ferno Dias Pais Leme, Pedro Vaz de Barros, Guilherme Pompeu
de Almeida, era dos potentados em arcos, poderosos em armas, homens de
Vaz de Barros e Loureno Castanho Taques como exemplos dos homens
mais ricos do perodo;
149
Belmonte cita o rico inventrio de Domingos da
Silva (3:310$752), de Loureno Castanho Taques (2:056$300) e de pessoas
que teriam deixado grandes valores em jias, barras de ouro e prataria, fato
raro nos perodos anteriores: Maria de Araujo, Pedro Dias Leite, Bento Pires
Ribeiro, Leonor de Siqueira (me de Angela Siqueira e sogra de Pedro Taques
de Almeida), Antonio Pedroso de Barros, Valentim de Barros, Matias
Rodrigues da Silva, entre outros;
150
Herbert Cahn inclui na lista das maiores
fortunas Pedro Taques de Almeida;
151
Zlia Maria Cardoso de Mello destaca
o fato de que imveis, dinheiro amoedado, ouro em p e em barra tornaram-
se mais constantes nos inventrios do final do sculo.
152
Enquanto indcio de riqueza, ressalte-se a figura de Manoel Pais
Botelho que, em incios do sculo XVIII, emprestou 100$000 para com-
pletar o ordenado do ouvidor-geral.
153
Igualmente o registro de donativos
grande squito. J ento os inventrios se mostram menos precisos e minun-
ciosos, e o cabea de casal e os avaliadores nomeiam somente o que lhes parece
digno de estimativa, desprezando os espetos de ferro e ninharias quejandas,
que, mingua de coisa melhor, os processos anteriores no se esqueciam de
arrolar, p. 72.
149
311-3 e 325-6. Quanto a Pedro Vaz de Barros, Suely Robles Reis de Queiroz
tambm o destaca, chamando a ateno para o valor de seu inventrio:
3:319$195, em Algumas notas sbre a lavoura do aucar em So Paulo no
perodo colonial, Anais do Museu Paulista, t. 21, p. 119. Segundo John M.
Monteiro, op. cit., p. 212, Pedro Vaz de Barros teria tido 14 filhos bastardos,
e, em seu testamento, alforriou-os todos legando-lhes tambm terras e ndios.
Ainda quanto famlia Barros, veja-se a descrio que Luis Saia faz da casa-
grande do stio de Ferno Pais de Barros em So Roque, Notas sobre a arqui-
tetura rural paulista do segundo sculo, em Revista do Servio do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, n. 8, p. 226-7; 244-6.
150
Belmonte, No tempo dos bandeirantes, p. 109-17.
151
Herbert Cahn, op. cit., p. 5.
152
Zlia Maria Cardoso de Mello, Metamorfoses da riqueza. So Paulo, 1845-1895,
p. 42. Affonso de E. Taunay, em Histria da cidade de So Paulo, oferece uma
tabela em que mostra a evoluo nos preos dos terrenos e casas da vila. As-
sim, em 1648, Pedro Fernandes lega sobrado com um meio lano, avaliado
em 120$000 ris (p. 84). J em 1695 Pedro Vaz de Barros tem suas casas da
vila avaliadas em duzentos mil ris (p. 85).
153
Documentos historicos, s. d., v. 1, p. 24-5.
substanciais para as instituies de caridade do perodo so indicativos
de uma riqueza maior, bem como sinais de poder e prestgio.
154
Pertencer Santa Casa da Misericrdia e outras instituies
prestigiadas como o Juizado dos rfos, ser membro da Cmara Muni-
cipal, poder ser enterrado em determinadas igrejas, alcanar o hbito de
Cristo, eram sinais distintivos que conferiam ao indivduo o status de
homem bom, portanto, de membro da elite local. este quadro agre-
gavam-se a posse de largas extenses de terra e de grandes contingentes
de escravos indgenas e demonstraes ostensivas de riqueza, pois, se-
gundo os valores do perodo, a ostentao era elemento necessrio no
bojo de uma sociedade estamental-escravista.
155
o caso da hospedagem oferecida pelo padre Guilherme Pompeu
de Almeida segundo o relato de Pedro Taques de Almeida Paes Leme.
Por mais que o mesmo possa ser exagerado, indicativo do que se espe-
rava enquanto comportamento, riqueza e prestgio da elite paulista:
Era a casa do Dr. Guilherme Pompo naquelles dias uma po-
pulosa villa, ou corte, pela assistencia e concurso dos hospe-
des. Para grandeza do tratamento da casa deste heroe paulista
basta saber-se, que fazia paramentar cem camas, cada uma com
cortinado proprio, lenes finos de bretanha guarnecidos de
rendas, e com uma bacia de prata debaixo de cada uma das
ditas cem camas, sem pedir nada emprestado. Tinha na entra-
da de sua fazenda de Araariguama um portico, do qual at as
casas mediava um plano de 500 passos, todo murado, cujo
terreno servia de pateo igreja ou capella da Conceio. Neste
porto ficavam todos os criados dos hospedes, que alli se apea-
vam, largando esporas e outros trastes com que vinham de
cavallo; e tudo ficava entregue a criados, escravos, que para
154
Em 1652, Antonio Pedroso de Barros deixara 20$000 para os pobres, alm de
anguas, uma saia usada e trezentas varas de pano para vivas necessitadas. J
em 1671, o capito Guilherme Pompeu de Almeida legou Santa Casa de
Misericrdia 200$000; em Laima Mesgravis, A Santa Casa de Misericrdia de
So Paulo (1559?-1884), p. 44.
155
Acumulao de escravos e luxo aparecem, aqui, como caractersticas de uma
sociedade escravista especfica, prpria ao sistema colonial e indicam o seu
carter extremamente restritivo, Laura de Mello e Souza, Desclassificados do
ouro. A pobreza mineira no sculo XVIII, p. 27.
este politico ministerio os tinha bem disciplinados. Entrava o
hospede, ou fosse um, ou muitos em nmero, e nunca mais nos
dias que se demoravam, ainda que fossem os de uma semana, ou
de um mez, no tinha nenhum dos hospedes noticia alguma dos
seus escravos, cavallos e trastes. Quando, porm, qualquer dos
hospedes se despedia, ou fosse um, quinze, ou muitos ao mesmo
tempo, chegando ao porto, cada um achava o seu cavallo com
os mesmos jaezes, em que tinha vindo montado, as mesmas es-
poras, e os seus trastes todos, sem que a multido da gente pro-
duzisse a menor confuso na advertencia daquelles criados, que
para isto estavam destinados [...]. Foi to profusa a mesa do Dr.
Guilherme Pompo, que nella as iguarias de varias viandas se
praticava com tal advertencia, que se acabada a mesa, depois
della, passadas algumas horas, chegassem hospedes no hou-
vesse para banqueteal-os a menor falta.
156
EHTFE O LJTOFAL E O JHTEFJOF. A VJLA
A vila de So Paulo, justamente por sua contnua expanso e
mercantilizao, cumpriu um papel fundamental, constituindo-se em
ncleo colonizador por excelncia. Assegurou, de um lado, por meio de
suas articulaes com Santos, a prpria sobrevivncia desta rea litor-
nea, e, portanto, da prpria colonizao; e, de outro, ao estender a con-
quista s demais zonas interioranas da regio, garantiu a incorporao
destes ncleos ao processo colonizador.
Desde o incio, por ser a rea mais prxima do litoral vicentino, a
vila paulistana desempenhou o papel de retaguarda da colonizao lito-
rnea daquela regio. A existncia de um clima temperado, de terras
frteis situadas numa clareira entre a floresta, com caminhos j trilhados
pelos ndios, a presena de tribos indgenas que se constituram em
abastecedouro de mo-de-obra, so as circunstncias que se combinam
para favorecer os Campos de Piratininga e fazem convergir para eles a
colonizao do planalto.
157
156
Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Nobiliarquia paulistana histrica e
genealgica, t. 1, p. 117.
157
Caio Prado Jr., O fator geogrfico na formao e no desenvolvimento da cida-
de de So Paulo, em Evoluo poltica do Brasil e outros estudos, p. 97. No mes-
mo estudo, s p. 102 e 103, Caio Prado descreve o relevo da regio, conclu-
indo que as nicas zonas de passagem e de colonizao convergiam para a
vila. tambm a posio de Suely R. Reis de Queiroz que, ao analisar as
caractersticas topogrficas e do relevo, afirma: Tais caractersticas se refle-
tem na disposio dos caminhos estabelecidos, cujo traado condicionar de
maneira quase permanente as futuras estradas. Todos am dar nos campos de
Piratininga e al se articulavam, impossibilitando o intercmbio direto. Tam-
bm em funo do relevo, outro fator outorgaria cidade sua grande pree-
minncia no setor virio. Era a escala necessria, o ponto intermedirio nas
comunicaes entre o Planalto e o litoral; e, ainda: Relevo e hidrografia se
combinam, pois, para impor a localizao da cidade de So Paulo e
transform-la em uma estrela de caminhos que estimularam o povoamento
do Planalto e proporcionaram ao ncleo urbano importncia fundamental,
em So Paulo, p. 28-30.
158
Segundo Florestan Fernandes: Em resumo, a colonizao de So Paulo pe-
los portugueses resultou, em grande parte, das condies em que se proces-
saram os contatos com os povos aborgines. Os brancos ficaram segregados
na rea litornea, tendo pequenas probabilidades de satisfazer todas as ne-
cessidades econmicas e de explorao dos produtos coloniais. A conquista
da regio mediterrnea determinou uma alterao capital na situao de
contato, pois deu aos brancos o controle de algumas fontes bsicas de subsis-
tncia e criou condies mais favorveis sujeio das tribos aliadas e ini-
migas. Depois de 1554, os brancos modificaram, atravs da guerra, lenta-
mente mas de tal maneira as relaes com os grupos tribais aborgenes que,
antes do fim do sculo, j se tinham tornado senhores incontestveis da ter-
ra, Aspectos do povoamento de So Paulo no sculo XVI, em Mudanas
sociais no Brasil, p. 256.
Aos poucos, a vila de So Paulo venceu os problemas que ameaa-
vam a sua sobrevivncia, submeteu o indgena e estruturou uma produ-
o comercializvel que a transformou em ncleo de poder na regio.
158
A partir de meados do sculo XVII, principalmente por intermdio do
desenvolvimento do comrcio com Santos, o ncleo paulista se inte-
grou, cada vez mais, numa economia de mercado, o que criou condies
para a prpria expanso da colonizao no interior, processo este capita-
neado pela vila de Piratininga, visvel pela integrao crescente dos bairros
e pela nomeao, via Cmara, dos seus respectivos capites juntamente
com a instituio de suas companhias. Conforme Maria Luiza Marclio:
O que se pode extrair dos documentos contemporneos que os
habitantes da cidade se aglomeravam com suas casas ou seus
CAPJTULO - A8 VEFEDA8 DA MEFCAHTJLJZAO <01
stios em torno das capelas, de maneira mais ou menos densa,
conforme o caso, constituindo bairros rurais distintos, mas man-
tendo estreita ligao com o ncleo central atravs de toda es-
pcie de dependncia: econmica, social, poltica, administra-
tiva e religiosa.
159
Segundo Richard Morse, uma das funes que a vila de Pirati-
ninga desempenhou foi a funo colonizadora, tornando-se cabea-
ponte para o interior, sendo me das outras vilas que aos poucos iam se
fundando.
160
Estas vilas, por sua vez, eram incorporadas gide da me-
trpole numa poltica de centralizao crescente, conforme aponta
Raymundo Faoro:
Com as vilas se instaurava, nas praias e no serto, a palavra rgi-
da, inviolvel e hiertica das Ordenaes [...]. A terra inculta e
selvagem, desconhecida e remota, recebe a forma, do alto e de
longe, com a ordem administrativa da metrpole. Quando os
colonos, isolados e perdidos nas distncias, ameaam ruralizar e
extremar-se no localismo, a fundao da vila serve para lembrar
a autoridade da Coroa, empenhada em substituir a fora dos
patriarcas pela justia rgia. Os colonos e latifundirios, atra-
dos para o caudilhismo, com a chefia de bandos armados na caa
159
Maria Luiza Marclio, A cidade de So Paulo. Povoamento e populao (1750-
1850), p. 38.
160
p. 37. s p. 41 e 42 Morse descreve as cinco grandes artrias que convergiam
para a vila fazendo dela ponto de passagem para o trfego interno: a rota para
o Rio de Janeiro ao longo do Rio Paraba; o caminho para as minas atravs de
Atibaia e Bragana; a ligao com o noroeste por meio de Jundia e Campi-
nas; a rota das mones que chegava at o Mato Grosso por Itu e Porto Feliz e
o caminho de Sorocaba que levava s reas criatrias de gado. Daisy Ribeiro
de Moraes Barros igualmente destaca os caminhos que saam da vila e leva-
vam a ela: O planalto paulista ligava o litoral ao interior e, j no final do
sculo XVII, povoaes iniciadas por paulistas garantiam esta comunicao.
Itu e Parnaba levavam para o Mato Grosso; as vilas do Parnaba do Sul
Taubat, Guaratinguet e Mogi das Cruzes seguiam para Minas Gerais;
Jundia para Gois; Sorocaba para o Sul, em Um sculo dos ofcios mecnicos na
vila de So Paulo, p. 17.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <0<
ao ndio, subordinam-se carapaa administrativa, integrando
o Senado da Cmara, convertidos em homens bons.
161
Prova da crescente proeminncia da vila a criao, em 1700, da
ouvidoria-geral em So Paulo com a nomeao, para o cargo, de Antonio
Luis Peleja e a separao da ouvidoria do Rio do Janeiro. Ficam adstritas
ouvidoria de So Paulo as seguintes vilas:
de Sanctos, a de Sa Vicente, a da Conceio, e da Cananea, a de
Yguape, a de Paranagoa, a do Rio de Sa Francisco a da Nova
Colonia pella marinha e Costa abaixo para Sul, e que mais lhe
ficava pertencendo pella parte do Certo a Villa de Sa Paulo a
de Jundiahy, a de Mogi, a da Parahiba, a de Taybate, a de
Guaratingueta, a de Paranahyba, a de Ytu, e a de Sorocaba.
162
Todo este movimento de expanso, no qual a vila paulistana exer-
cia o papel de dupla articulao com o litoral e com o interior garantiu
a continuidade das atividades comerciais e tornou possvel a tributao
dos colonos, outro interesse central da Coroa.
163
Assim, pela mercantilizao crescente da rea planaltina, torna-
se claro o papel e a articulao de So Paulo nos quadros do antigo siste-
ma colonial. A vila seria, por um lado, agente da colonizao, levando a
conquista a ncleos mais distanciados, permitindo dessa forma a sua
integrao ao Imprio Portugus; por outro, mediante suas atividades
produtivas e mercantis, garantiria o abastecimento das reas exportado-
161
p. 149.
162
Termo de Declarao e Repartio das Ouvidorias do Rio de Janeiro e S.
Paulo, 2.5.1700, Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo,
v. 47, p. 40-3. Veja-se tambm: Regimento dado ao Ouvidor geral da villa
de S. Paulo e suas annexas, Antonio Luiz Peleja, 4.1.1700, Anais da Biblioteca
Nacional, v. 39, p. 255-7.
163
Laura de Mello e Souza em Opulncia e misria das Minas Gerais, p. 33, tece
consideraes extremamente pertinentes de como interessava Coroa o colo-
no ter alguns bens: no era a pobreza dos pequenos mineradores que doa
para a metrpole, mas o fato de ser impossvel aos homens pobres pagar os
pesados tributos que deveriam seguir para o Reino e engordar a receita da
Coroa portuguesa.
ras e interioranas, alm de prover o sustento dos funcionrios da Coroa,
sempre presentes na regio, tanto para normatiz-la, quanto para buscar
indicativos da existncia dos metais, esperana eternamente presente na
colonizao...
O papel dos paulistas na expanso da colonizao para o interior e
na fundao de novas vilas relativiza, e muito, vises mais tradicionais
acerca do despovoamento da vila durante o sculo XVII. Saint-Hilaire j
observara que, por intermdio do estabelecimento em outras povoaes,
os paulistas comearam a povoar o interior das terras, incorporando
monarquia portuguesa, regies mais vastas do que muitos imprios.
164
Esta expanso no despovoou a regio paulistana,
165
ao contrrio, articu-
lou-a constantemente aos novos ncleos por meio do comrcio, dos ml-
tiplos caminhos que foram se constituindo, da integrao dos bairros ru-
rais ao dinamismo da vila, fortalecendo assim o ncleo gerador de
Piratininga. Este movimento extremamente dinmico de povoamento-
despovoamento-povoamento foi analisado, de forma magistral, por Srgio
Buarque de Holanda
166
e assim sintetizado por Florestan Fernandes:
Por isso, pode-se dizer que essa populao estava sujeita a movi-
mentos alternados, de aumento e de decrscimos, funcionando
como o corao e as artrias nos movimentos de sstole e de
distole.
167
Povoando e articulando as regies mais longnquas, ampliando
o seu ncleo gerador pela incorporao dos bairros rurais, tendo conta-
tos comerciais constantes com as demais vilas da regio, abastecendo
as reas litorneas, sustentando a sua prpria populao e os funcion-
rios da Coroa, assegurando o posterior desenvolvimento das minas, a
vila paulistana cumpre, assim, importante papel nos quadros do anti-
164
Auguste de Sain-Hilaire, Viagem provncia de So Paulo, p. 35.
165
Segundo Richard Morse, op. cit., p. 37, os nmeros relativos populao
paulistana em 1676 demonstram que So Paulo e suas aldeias conservavam
uma superioridade decisiva em combatentes e auxiliares ndios, mesmo aps a
sangria das repetidas migraes que, nos meados do sculo XVII, se destina-
vam fundao de novas cidades.
166
sculo XVII, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros, n. 1, p. 88-105.
167
Florestan Fernandes, op. cit., p. 233.
go sistema colonial, viabilizando a construo do Imprio Portugus na
colnia, vasta empresa, da qual o colono necessariamente fez parte.
168
A produo de farinhas, milho, feijo e outros gneros aliment-
cios; a criao do gado e a elevao no preo da carne; a licena obtida para
a venda da aguardente de milho local; a articulao com outros ncleos
regionais acarretando tanto a falta de vveres quanto uma carestia crescen-
te; um comrcio variado de artigos importados; a constante preocupao
das autoridades com o mau estado dos caminhos, pontes, aterrados, entra-
das e sadas da vila; a articulao entre caminhos-bairros e a concesso do
monoplio dos gneros molhados a contratadores que se dispunham a
pagar taxas elevadas a ttulo de subsdios para a Cmara; a eterna luta
entre Coroa, Cmara, jesutas e moradores a respeito da utilizao da mo-
de-obra indgena e do aforamento de suas terras; a expanso da proprieda-
de e maiores indicativos de riqueza nas mos dos cls parentais so indica-
tivos de um quadro de mercantilizao crescente que, se por um lado,
provoca a concentrao de terras e de mo-de-obra, bem como de riquezas
nas mos de uma elite local, por outro acarreta a desigualdade social e o
aumento do contingente de homens livres e pobres na vila e no seu ter-
mo.
169
168
Concordamos com a posio de Florestan Fernandes que, ao invs de frisar os
antagonismos estruturais entre colonia-metrpole ou entre colono-autorida-
des reais, observa que o colonizador ou o colono sempre um vassalo, um
agente da Coroa, e arca, por sua conta e risco, embora com alguns privilgios ou
vantagens e, por vezes, com algum suporte oficial, com a construo do Imprio
na colnia. Ele o outro lado do Estado patrimonial, o que simplifica a tarefa da
construo do Imprio, de sua defesa militar e do seu crescimento econmico.
Os que s viram o lado frgil dessa relao negligenciaram porque ela surgiu e o
que ela significou em termos da criao de um imenso sistema colonial, em A
sociedade escravista no Brasil, Circuito fechado, p. 34.
169
A concentrao de riquezas no era algo novo na vila. John d. French, anali-
sando as primeiras dcadas do XVII, chegou concluso de que, no perodo
entre 1595-1625, dos 68 inventrios e testamentos consultados, 20,5% dos
indivduos concentravam 55,5% das riquezas; Riqueza, poder e mo-de-obra
numa economia de subsistncia: So Paulo, 1596-1625, em Revista do Arqui-
vo Municipal de So Paulo, v. 195, p. 85. John M. Monteiro conclui: Enfim, a
julgar pelas listas do donativo real de 1679-82, grande parte da populao
rural da regio de So Paulo caracterizava-se pela pobreza, desfrutando de
condies materiais pouco superiores s da massa de escravos ndios [...]. Em
suma, a expanso do povoamento e o desenvolvimento da agricultura em So
Esse processo de mercantilizao conheceria, certo, um dinamismo
ainda maior mediante a articulao com a rea mineratria, mas esta no ,
de forma alguma, a responsvel por aquele. o desenvolvimento da vila de
So Paulo e de seus arredores que explica a possibilidade do abastecimento
do mercado mineiro, e no o contrrio.
Ambroise Jauffret, francs que viveu em So Paulo de 1673 a 1703,
ao explicar a descoberta tardia das minas, aponta que
Os moradores de Sam Paulo, por no serem avexados pellos minis-
tros del Rey e conservarem sua liberdade, no quizero nunqua
descubrir minas de prata nem de ouro, e os paes defendio a seus
filhos com pena de maldiso que as no descubrissem, porque nesse
tempo estavo todos abundantes de muittos escravos indios e fazio
muita fazenda em trabalharem as terras, tirando dellas muito tri-
go, algodo, tabaco e tousinhos que carregavo s costas de seus
escravos ath a Villa de Sanctos; aonde vendio seus sobredictos
fructos ou os embarcavo em sumaquas ou navios para o Rio de
Janeiro ou para a sidade da Bahia, com que se fornesio de todo o
necessario para suas familias, e no querio nada de minas.
170
Mesmo os arrendamentos de lojas e passagens j eram uma prtica na
regio. Em dezembro de 1687 arrendou-se, por um ano, uma casa de venda
na aldeia de Nossa Senhora da Conceio ao capito Francisco Pinheiros
Gordim, que pagou 9$000 Cmara;
171
no incio do grande rush para as
minas, foi o paulista Jos Pompeu Taques que arrendou a passagem do Rio
Grande, colocando canoas e negros para transporte de pessoas e car-
gas.
172
J apontamos, igualmente, a regulamentao do Concelho de ja-
Paulo no sculo XVII, ao introduzir uma perspectiva de riqueza comercial,
estabeleceu, ao mesmo tempo, a medida da pobreza rural, em Negros da terra.
ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p. 207-8.
170
Apud Andre Mansuy, Cultura e opulencia do Brasil por suas drogas e minas. Texte
de ldition de 1711, traduction et commentaire critique, p. 343-4. A mesma autora
traz, s p. 583-5, uma carta de Joo de Gis e Araujo a d. Joo de Lencastro,
datada de 6.3.1701, na qual aquele pede que se mandem, das vilas de baixo,
gneros alimentcios e, sobretudo, gado, o que indica a produo existente na
regio paulista.
171
172
Proviso da passagem do Rio Grande a Jos Pompeu Taques, dada por Arthur
de S e Menezes, 20.12.1701, Documentos interessantes para a histria e costumes
de So Paulo, v. 51, p. 55-6.
neiro de 1701, segundo a qual alguns gneros alimentcios foram taxa-
dos a um preo maior na vila do que fora dela.
173
Alm disso, como indicativo da mercantilizao cada vez maior
da vila e de suas cercanias, no de se desprezar o fato de que, para pagar
o ordenado do ouvidor-geral da capitania (200$000 ao ano), por suges-
to da prpria Cmara, se instituiu um tributo sobre a aguardente da
terra e o vinho importado.
174
A partir da articulao com a regio metalfera, a fiscalizao da
Cmara sobre o nmero cada vez maior de lojas e de mercadorias
comercializveis aumentou. Em sesso de janeiro de 1704, proibiu-se
que negros escravos tivessem loja aberta, tenda ou taverna (provavel-
mente a mando de seus senhores); obrigou-se que vendedores dessem
conta de seus barris de carga para pagarem as taxas devidas.
175
Em
outubro do mesmo ano o procurador do Concelho requereu que se
desse correio na vila e nos bairros de Pinheiros, Santo Amaro e Pe-
nha e que se multassem as casas de venda que no tivessem licena da
Cmara.
176
A vinculao com a rea mineratria, ao dinamizar o comrcio
paulista, foi tambm responsvel pela formao de algumas fortunas. O
caso do padre Guilherme Pompeu de Almeida exemplar neste sentido.
Conforme Herbert Cahn, Sabemos que em 1690 Pompeu estava endi-
vidado, e, quando morreu, em 1713, deixou uma fortuna avaliada em
15:000$ ou 30:000$, de acrdo com as interpretaes mais pessimistas,
ou as mais otimistas; ilustrando melhor:
As contas at fins de 1690 referem-se a pequenas quantias de
dinheiro e peas de pano. Depois de 1700 so grandes e em
ouro; indicam o aumento de suas posses, assim como indicam a
expanso da atividade comercial de So Paulo.
177
173
174
Carta Rgia autorizando a Camara da Villa de S. Paulo e as das mais da
mesma comarca a impor um tributo sobre a aguardente e o vinho, para paga-
mento da Ouvidoria-Geral, ento creada, 1.9.1699, Revista do Instituto Historico
175
176
177
Herbert Canh, op. cit., p. 5-6.
Cahn e Aluisio de Almeida reportam s mltiplas atividades co-
merciais do padre: remetendo panos, couro e principalmente ouro, com-
prava, em troca, escravos, prataria, sal, cera, meias de seda, vinho, linho
e outros panos finos, espadas, ferro e ao, entre outras muitas mercado-
rias. Para as minas enviava gado, toucinho, vinho, escopetas e cavalos,
alm de escravos negros.
178
Significativamente Cahn afirma que outros
habitantes paulistas se dedicavam aos mesmos negcios que Pompeu,
sendo igualmente ricos; no dizer do autor, o padre Pompeu um tipo
representativo de determinada camada, qual seja, a da elite local.
179
Esta elite local, proprietria, rica e prestigiada, por intermdio
da Cmara, de outros rgos e da vinculao com os capites de bairro,
engendrou uma rede de articulaes que continha em si tanto a hierar-
quizao social quanto a prpria dominao. Em outras palavras, na dis-
perso/sedimentao do povoamento regional, notamos a estruturao
de uma economia mais mercantilizada e a fixao do poder dos grandes
cls parentais, da elite paulista e a criao de mecanismos de acomoda-
o que traziam em si os germes da dominao. Estrutura de parentesco,
rede de solidariedade e de ajuda mtua, relaes de vizinhana e de
compadrio foram mecanismos de acomodao das famlias e, ao mesmo
tempo, a base de dominao da elite paulistana. Para as camadas pobres,
a integrao a esta estrutura representou a sua fixao possvel, mas sig-
nificou tambm a sua dependncia.
Dessa forma, indicativos para a maioria dos autores da chamada
economia de subsistncia, podem tambm ser vistos como traos que
apontam para a crescente mercantilizao da sociedade. As constantes
ausncias dos vereadores das sesses da Cmara, por estarem nos sertes
e nas minas, a luta pela mo-de-obra indgena e a usurpao das terras
dos aldeamentos, a preocupao com os caminhos, os renovados pedidos
para licenas de comrcio, as rebelies contra a baixa do dinheiro, a
conquista de novas reas, a criao de gado e a preocupao com a evaso
de mantimentos da vila representaram, a nosso ver, um quadro de uma
economia mercantilizada, a sedimentao na disperso e a estruturao
do poder na vila e em seus arredores.
178
Idem, ibidem, passim. Aluisio de Almeida, So Paulo seiscentista, Revista do
179
Idem, ibidem, p. 8.
Estas tendncias consolidaram-se cada vez mais mediante a arti-
culao com o mercado mineiro e no foram nem bruscamente inter-
rompidas e muito menos criadas por ele.
180
Conforme retrata Maria Luiza
Marclio:
Sem dvida houve, depois dos emboabas, refluxo dos venci-
dos e suas esperanas de enriquecimento com o prprio ouro
desvaneceram-se. Ao estmulo de uma populao crescente das
Minas responderam rapidamente os paulistas organizando suas
lavouras em moldes comerciais e alargando sua infra-estrutura:
mais caminhos, maior produo de alimentos, extenso dos re-
banhos, alm da importao de escravos que os capitais nas Minas
permitiam aumentar, da formao de uma ativa classe de nego-
ciantes, do estabelecimento de um comrcio regular com as
Minas [...] tudo, enfim, resultando num desenvolvimento ma-
terial e demogrfico de toda a regio paulista do sculo XVIII e
incio do XIX.
181
180
Washington Luis v, na articulao com a regio metalfera, o fim de todas
essas atividades: A agricultura tinha prosperado; e, no seculo XVII, rara era a
fazenda que no produzia vinho e trigo para seu consumo. Mas a agricultura,
tarda na retribuio ao trabalho, no se compadecia com o desejo febril de
enriquecer rapidamente; definhava, estiolava-se, e recebia golpe de morte com
a descoberta das minas de ouro, que, excessivamente remuneradoras apesar
dos quintos, absorviam a actividade de todos: dos que estavam e dos que che-
gavam. O ouro era a unica mercadoria de exportao; tudo o mais era impor-
tado do reino. O commercio local era mais que insignificante, em Contri-
buio para a histria da capitania de So Paulo (governo de Rodrigo Cesar de
Menezes), Revista do Instituto Historico Geographico de So Paulo, v. 8, p. 28
(grifo do autor).
181
Maria Luiza Marclio, Crescimento demogrfico e a evoluo agrria paulista: 1700-
1836, p. 297.
A8 TEH8E8 DA MEFCAHTJLJZAO
CAPJTULO 4 - A8 TEH8E8 DA MEFCAHTJLJZAO <11
No h cousa to boa que no possa ser
ocasio de muitos males, por culpa
de quem no usa bem dela...
Antonil
Pretendemos neste captulo analisar o desenvolvimento do processo
de mercantilizao paulistano a partir da descoberta do ouro na rea das
Minas Gerais, acompanhando tanto o fortalecimento da elite local quanto as
tenses da advindas, tenses prprias de uma sociedade mercantilizada e
hierarquizada.
A integrao com a rea das minas, o desenvolvimento da agricultu-
ra regional e da pecuria, a dinamizao do comrcio e as tenses decorren-
tes de todo este contexto iriam, a nosso ver, sedimentar a estratificao social
paulistana e reforar a prpria estrutura de dominao interna. Foram ten-
dncias j detectadas desde os ltimos decnios do XVII que agora iriam se
desenvolver plenamente, dotando assim a elite de um poder de mando,
poder este que ela iria exercer, de maneira cabal, aps a separao definitiva
de So Paulo do territrio mineiro, ocorrida em 1720.
A VJLA E A "MALDJO" DO OUFO
A descoberta do territrio mineiro por paulistas
1
e as conseqncias
da advindas foram analisadas por inmeros autores, praticamente todos
acentuando os efeitos desfavorveis da descoberta para a vila paulistana.
1
A respeito das inmeras expedies, desde o sculo XVI, busca de reas
aurferas, veja-se Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Informao sobre as mi-
nas de S. Paulo. Quanto ao mtico e ao imaginrio que sempre envolveram os
to sonhados metais preciosos, consulte-se: Srgio Buarque de Holanda, Viso
do paraso. Os motivos ednicos no descobrimento e colonizao do Brasil; Theodoro
Sampaio, O serto antes da conquista, em Revista do Instituto Historico e
Geographico de So Paulo, v. 5; Daisy Bizzochi de Lacerda Abreu, O imaginrio e
o emocional nos fundamentos histricos paulistas (sculos XVI e XVII).
J Saint-Hilaire enfatizara o abandono da produo local quando afir-
ma:
Desde a descoberta das Minas Gerais, a populao da capitania de
So Paulo no cessou de diminuir. Os emigrantes a empobreciam
com as despesas que eram obrigados a fazer para os preparativos de
viagem. Por falta de braos, as terras permaneciam incultas e o
gado ficava abandonado: as habitaes caam em runas.
2
Para Jos Joaquim Machado dOliveira o panorama no era menos
desalentador:
Desde a descoberta de Minas Geraes a populao da capitania de
So Paulo no tinha cessado de decrescer, e se extenuava sangrada
successivamente e com rapidez por sua emigrao para a regio do
ouro. Os que a abandonavam empobreciam ou se individavam por
despezas antecipadas, que eram obrigados a fazer para os preparati-
vos da viagem, dando em garantia das dividas assim contrahidas os
bens que deixavam. As terras ficavam sem cultura por carencia de
quem as roteasse; a industria pastoril paralisara-se extraviando-se
os rebanhos; as povoaes cahian em ruina [...].
3
Outros autores mais contemporneos tambm enfatizam o abando-
no da agricultura paulista nesta poca.
4
Este panorama desalentador merece ser relativizado. Passando pela
cidade em 1717, o cronista annimo que acompanhou d. Pedro de Almeida
em sua viagem para a regio das minas relata:
2
Auguste de Saint-Hilaire, Viagem provncia de So Paulo, p. 58.
3
Jos Joaquim Machado dOliveira, Quadro histrico da provncia de So Paulo,
p. 152. Ainda na mesma acepo Otoniel Mota conclui: A existencia agrcola,
que principiara modesta, mas segura, foi por agua abaixo, ao ponto de se correr
o risco de fomes inimaginaveis, em que nem sequer haveria a farinha de mandi-
oca!, em Do rancho ao palacio (evoluo da civilizao paulista), p. 168-9. Affonso
de E. Taunay eloqente neste sentido: Devorados pela miragem aurfera dei-
xar-se-iam embahir pelos falsos lucros das lavras, abandonando a tranquilidade
da agricultura e da pecuria, modestas mas slidas, em Historia da villa de
So Paulo no seculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 30.
4
Como por exemplo, Suely Robles Reis de Queiroz, Algumas notas sbre a
lavoura do aucar em So Paulo no perodo colonial, Anais do Museu Paulista,
t. 21, p. 124 e Alice P. Canabrava, Esbo da histria econmica de So
Paulo, em Ernani Silva Bruno (Org.), So Paulo: terra e povo, p. 26.
[...] a mayor parte dos moradores vivem fora della [da cidade]
em huas quintas, a que chamo Rosas, as quais no consto de
outras plantas, que de milho farinha de Pao, e feijam e algumas
frutas da terra [...].
5
Estudiosas da cidade de So Paulo na segunda metade do sculo
XVIII, tanto Maria Luiza Marclio quanto Elizabeth d. Rabello con-
cluem que a agricultura ainda era a atividade na qual a maior parte da
populao se engajava no perodo.
6
J no final do XVII a agricultura localizava-se, cada vez mais, em
reas distantes da vila e esta assumia, progressivamente, a funo de
centro comercializador dos gneros produzidos na regio.
Ktia Abud analisa o abastecimento das minas chamando a aten-
o para o papel de So Paulo, que fornecia carne de porco defumada e
salgada, cereais, marmelada e outros artigos, tornando-se assim um cen-
tro comercial que supria as reas metalferas.
7
Assim, no foi a descober-
ta das minas que acarretou o abandono da agricultura na vila, pois este
j era um processo anterior; a articulao com a regio mineira apenas
veio acelerar a transformao da vila em plo comercial por excelncia.
Outro fator que se costuma acentuar enquanto efeito prejudicial
da descoberta do ouro a carestia dos gneros alimentcios na vila, arti-
culando-a ao abandono das atividades produtivas:
Com os descobrimentos da segunda metade do sculo XVII,
modifica-se a situao da lavoura paulista. As minas comeam a
5
Annimo, Diario da Jornada, que fes o Exm.
o
senhor Dom Pedro desde o Rio
de Janeiro ath a cid.
e
de So Paulo, e desta athe as minas anno de 1717,
Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, n. 3, p. 304.
6
Maria Luiza Marclio, A cidade de So Paulo. Povoamento e populao (1750-
1850), ver tabelas das p. 130 e 135; Elizabeth Darwiche Rabello, As elites na
sociedade paulista na segunda metade do sculo XVIII, p. 113-4.
7
Ktia Maria Abud, Autoridade e riqueza. Contribuio para o estudo da sociedade
paulistana na segunda metade do sculo XVIII, p. 21-2. Myriam Ellis tambm
destaca esse papel abastecedor da vila: O Planalto paulista foi a outra fonte
produtora para o abastecimento das Gerais; enviava s populaes inteira-
mente entregues minerao, carnes de porco defumadas e salgadas, vrios
tipos de cereais, caixetas de marmelada e acar etc., etc., em Estudo sobre
alguns tipos de transporte no Brasil Colonial, A economia paulista no sculo
XVIII, p. 196.
atrair os mineradores; o xodo principia e a produo mais ou
menos abandonada. A vida encarece, a falta de mantimentos
torna-se cada vez mais sensvel e as medidas oficiais contra os
atravessadores fazem-se dia a dia mais numerosas.
8
Julgamos que a to propalada carestia no ocorria por falta de
produtos e, sim, pelo efeito inflacionrio que as minas provocaram, no
apenas em So Paulo mas tambm no restante do pas.
9
No seu clssico
relato acerca da economia e da sociedade em minas nos primeiros anos,
Antonil enfatiza a disparidade de preos dos principais gneros, fossem
comestveis ou vesturio e armas:
E stes preos, to altos e to correntes nas minas, foram causa de
subirem tanto os preos de tdas as cousas, como se experimenta
nos portos das cidades e vilas do Brasil, e de ficarem desforneci-
dos muitos engenhos de acar das peas necessrias e de padece-
rem os moradores grande carestia de mantimentos, por se leva-
rem quase todos aonde vendidos ho de dar maior lucro.
10
Em So Paulo, as maiores reclamaes se davam no tocante ao
preo dos mantimentos e no falta dos mesmos. Esta ocorre pela re-
messa rea mineratria e no por causa da inexistncia dos produtos na
regio, como aponta Mafalda Zemella:
As vilas paulistas sacrificaram seu prprio abastecimento, para
mandar s minas boiadas, toucinho, aguardente, aucar, panos,
8
Srgio Milliet, Trigais de So Paulo, em Roteiro do caf e outros ensaios, p. 168-9.
9
Dom Rodrigo da Costa, governador-geral do Brasil, queixou-se da falta de
farinha em Salvador e dos preos altos pelos quais ela era vendida em Camam
e Cair. Ameaava constantemente os comerciantes desse gnero com devas-
sas e prises; Carta para o Sargento-mor da Vila do Camam Pantaleo
Rodrigues de Oliveira sobre evitar se no venda a farinha por maior preo do
taxado, e quando haja alguma pessoa que a venda a mandar presa, 29.5.1704;
Carta para o Juiz Comissrio da Vila do Cair Manuel Antnio de Castro
sobre remeter toda a farinha que se deve ao Conchavo, e tirar devassa das
pessoas que a venderam por maior preo do arbitrado, 2.6.1704; Documentos
histricos, v. 40, p. 103; 108-9.
10
minas, p. 269.
calados, drogas e remdios, trigo, algodo, enxadas, almocafres
e artigos importados como o sal, armas, azeite, vinagre, vinho,
aguardente do reino etc.
11
Quanto carestia, j citamos a carta de Pedro Taques de Almeida
a d. Joo de Lencastro pedindo que se liberasse a remessa de gado da
Bahia e do Rio de Janeiro para as minas, pois o gado paulista subira
muito de preo e j comeava a escassear;
12
no incio de 1703 houve
grandes queixas na vila contra altos preos que os alfaiates e sapateiros
estavam cobrando. A Cmara chamou os representantes destes ofcios
e, juntamente com os homens bons, chegaram a um preo mais jus-
to para todos,
13
nem as taxas antigas e nem a exorbitncia do que se
cobrava, indicando, assim, o poder de consumo de determinados seg-
mentos da populao.
No tocante aos alimentos, em novembro de 1704 o procurador do
Concelho atestou os altos preos dos mesmos queixando-se da farinha de
guerra que antigamente era vendida a dez tostes o alqueire e agora o era
a dez patacas; tambm reclamou dos altos preos do milho e do feijo
requerendo que se desse preo comum do q.
l
se no excedesse nesta v.
a
nem fora della.
14
No final do ano, o mesmo procurador solicitou que se
convocassem os lavradores, comerciantes e homens do povo para ajustar o
preo dos mantimentos; requereu tambm que os produtores de farinha
no a vendessem fora da terra, bem como no se vendesse para fora a
farinha de guerra, de trigo, o milho, feijo, toucinho e gado.
15
Dessa for-
ma, percebe-se que a carestia e a falta de mantimentos no decorriam da
inexistncia da produo local ou regional, mas, unicamente, da existn-
cia de um mercado mais compensador como o era o mercado mineiro.
16
11
Mafalda P. Zemella, O abastecimento da capitania das Minas Gerais no sculo XVIII,
p. 53.
12
Carta de Pedro Taques de Almeida a Joo de Lancastro, 20.3.1700, em Orville
A. Derby, Os primeiros descobrimentos do ouro nos distritos de Sabar e
Caet, Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 5, p. 282-4.
13
14
15
16
Affonso de E. Taunay fornece vrios exemplos de como a articulao com a
rea mineratria acarretou grande carestia na vila de So Paulo; dentre os exem-
Ainda como efeito desfavorvel da descoberta das minas para So
Paulo, vrios autores apontam a perda da autonomia poltica por parte da
elite local, reflexo de uma ao cada vez mais centralizadora da metrpole
portuguesa. esta a posio, entre outros, de Jos Joaquim Machado
dOliveira, Caio Jardim, Washington Luis, A. de Toledo Piza, Oliveira
Vianna, Alfredo Ellis Jr., Richard Morse, Suely Robles R. de Queiroz e
Raymundo Faoro, para quem
Acabam as transaes, a tolerncia e o pedido de favores em
troca de honrarias [...] o rei queria sditos e no senhores, sol-
dados e no caudilhos. As minas aceleraram o curso da discipli-
na americana s rdeas do soberano, rdeas firmes e curtas.
17
Voz dissonante a de Eulalia M. Lahmeyer Lobo, para quem,
Apesar de todas as normas de subordinao do governo urbano
ao sistema administrativo colonial, as cidades evoluram no Novo
Mundo no sentido de expandirem sua autonomia. Esta bem
plos, o preo dos escravos negros, do feijo, da marmelada, da arroba da carne
e da farinha de mandioca; em Histria da cidade de So Paulo no seculo
XVII, Annaes do Museu Paulista, t. 5, cap. IX e XI. Segundo Andre Mansuy,
A converso em ris de todos os preos indicados [...] taxa de 1200 ris o
grosso, seguindo o valor corrente do ouro em p no quintado no Rio de
Janeiro, permite constatar que as mercadorias de primeira necessidade atin-
giam nas Minas de 1500 a 4800 vezes o valor que elas tinham na Bahia ou em
So Paulo, em Cultura e opulncia do Brasil por suas drogas e minas. Texte de
ldition de 1711, traduction et commentaire critique, p. 383.
17
p. 162; 164; Jos Joaquim Machado dOliveira, op. cit., p. 136; Caio Jardim,
So Paulo no seculo XVIII, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 41,
p. 154; Washington Luis, Contribuio para a histria da capitania de So
Paulo (governo de Rodrigo Cesar de Menezes), Revista do Instituto Histrico e
Geographico de So Paulo, v. 8, p. 136; A. de Toledo Piza, Chronicas dos tem-
pos coloniaes. O militarismo em S. Paulo, Revista do Instituto Histrico e
Geographico de So Paulo, v. 4, p. 306-7; Oliveira Vianna, Populaes meridionaes
do Brasil, p. 260-1; Alfredo Ellis Jr., Resumo da histria de So Paulo (quinhentismo
e seiscentismo), p. 366; Suely Robles Reis de Queiroz, Jos de Gis e Morais: o
paulista que quase comprou So Paulo, Revista de Histria, n. 86, p. 383;
p. 34-5.
manifesta no sculo XVII e incio do XVIII, propiciada parcial-
mente pelo enfraquecimento do poder das metrpoles, sobretu-
do a portuguesa devido unio das coroas ibricas, invaso
holandesa, guerra da restaurao e aos conflitos internacio-
nais. Acrescia a esses fatores o desenvolvimento de comercian-
tes coloniais e do contrabando.
18
A sujeio de So Paulo ao governo do Rio de Janeiro, a perda de
poder dos capites-mores em favor dos capites-generais, a transforma-
o da capitania de So Paulo em capitania real so os principais argu-
mentos desses autores que postulam a crescente perda da autonomia
paulistana.
No que se refere sujeio ao Rio de Janeiro, deve-se levar em
conta que os prprios camaristas pediram esta subordinao, alegando
o grande dano e prejuzo que recebem em ser aquelas capitanias sujei-
tas ao govrno da Bahia pela distncia do recurso em seus particula-
res.
19
Tal pedido foi aceito pelo Conselho Ultramarino e sancionado
pelo rei em novembro de 1698.
20
No tocante conflituosa relao entre capites-mores e capites-
generais, a partir de 1709, h que se observar que desde o incio do
sculo os primeiros no eram mais vitalcios, mas tinham mandatos
trienais;
21
no entanto, Varnhagen e Pedro Octvio Carneiro da Cunha
18
Eullia Maria Lahmeyer Lobo, Os limites da dependncia, vrios autores,
Amrica: descoberta ou inveno, p. 255.
19
Sbre o que escrevem os oficiais da Cmara de So Paulo acrca do prejuzo
que recebem aquelas capitanias em serem sujeitas ao govrno da Bahia, em
razo da distncia do recurso para os seus particulares, e vai a carta que se
acusa, 31.10.1698, Documentos histricos, v. 93, p. 84.
20
Aviso sujeitando S. Paulo ao governo do Rio de Janeiro, 22.11.1698, Docu-
mentos interessantes para a historia e costumes de So Paulo, v. 47, p. 36-7. Veja-se
tambm Frei Gaspar da Madre de Deus, Notas Avulsas, Revista do Instituto
Historico Geographico de So Paulo, v. 5, p. 180.
21
A ordem rgia de 4.1.1701; O governador do Rio de Janeiro responde
ordem que lhe foi sbre no serem perptuos, seno trienais, os postos de
capites-mores, e darem residncia no fim de trs anos, 16.11.1701, Docu-
mentos histricos, v. 93, p. 117-9; veja-se tambm Ordem de Sua Magde. pera
que os Capitais Mores no exercitem os ditos postos mais de tres annos,
5.1.1702, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, n. 3, p. 56.
ressaltam que a nomeao dos mesmos era feita pela Cmara, obedecen-
do assim correlao de foras locais; em outras palavras, as elites fa-
ziam valer seu poder por meio dos capites-mores que, geralmente, com-
punham-se com os capites-generais.
22
A compra da capitania de So Vicente e So Paulo e sua transfor-
mao em capitania real obedecia poltica de centralizao metropoli-
tana, e no foi um caso isolado, pois a tendncia era justamente de tor-
nar reais as capitanias mais importantes. Alm disso, o perigo de uma
regio prxima s minas do ouro ser comprada por um potentado local,
no caso Jos de Gis e Morais,
23
em poca do conflito dos emboabas e da
Guerra da Sucesso Espanhola, apenas acelerou a deciso. Assim a Coroa
comprou do marqus de Cascais as cinqenta lguas que este detinha
por quarenta mil cruzados mais quatro mil cruzados de luvas e criou a
capitania real de So Paulo e Minas do Ouro.
24
Mas, prestigiando a vila
22
Francisco Adolpho de Varnhagen, Histria geral do Brasil, v. 3, p. 420; Caio
Prado Jr., captulo Administrao, em Formao do Brasil contemporneo; Pe-
dro Octvio Carneiro da Cunha, Poltica e administrao de 1640 a 1763,
em Srgio Buarque de Holanda (Dir.), Histria geral da civilizao brasileira, t.
I, v. 2, p. 33. Washington Luis afirma: O cargo de capito-mor, triennal,
com reconduco, era provido nas pessoas principaes por sua nobreza e fortu-
na; e, apesar de gratuito, era requestado ardentemente, op. cit., p. 24. J frei
Gaspar da Madre de Deus, em sua Relao dos capites loco-tenentes que
governaram a capitania de S. Vicente, uns nomeados pelos verdadeiros
donatarios e outros pelos intrusos, Revista do Instituto Historico e Geographico de
So Paulo, v. 5, p.176, acentua o despotismo dos capites-generais e v os
capites-mores como delegados diretos dos mesmos. esta tambm a posio
de Francisco de Assis Carvalho Franco, Os capites-mres vicentinos, Revis-
ta do Arquivo Municipal de So Paulo, n. 65.
23
Veja-se o artigo de Suely Robles Reis de Queiroz, Jos de Gis e Morais: o
paulista que quase comprou So Paulo, Revista de Histria, n. 86.
24
Registo da escriptura de venda, e quitao do donatario pelo marquez de
Cascaes real cora, 22.10.1709; o registro feito na Cmara de So Paulo
em 2.10.1713, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 4, p. 76-91;
Registo da carta de Sua Majestade escrita ao governador e capito-geral dste
Estado Pedro de Vasconcelos por que manda se registe a escrita de cinquenta
lguas de costa que o dito senhor foi servido se comprasse por conta da Real
Fazenda ao Marqus de Cascais que as possue em a capitania de Santos e So
Vicente, 6.9.1712; segue anexa a escritura feita em 22.10.1709, Documentos
histricos, v. 80, p. 128-44; Carta rgia a Francisco de Tavora sobre a compra
e, ao mesmo tempo, reconhecendo a sua importncia como plo central
de toda a regio, So Paulo seria elevada condio de cidade em 1711
e reconhecida como cabea da capitania, antiga reivindicao dos pau-
listas.
25
Essa poltica de cooptao e de favorecimento da elite local teve
seqncia com a concesso aos camaristas do estatuto de nobreza e privi-
lgios de cavaleiros.
26
Assim, a prpria noo de autonomia passvel de ser colocada
em dvida, principalmente se atentarmos para o fato de que, a partir da
instalao do governo-geral, a metrpole sempre se caracterizou por uma
poltica tendente centralizao,
27
poltica esta mais acentuada nas pri-
meiras dcadas do sculo XVIII pela prpria situao particular de Por-
tugal: perda de territrios, endividamento com a Inglaterra, progressiva
da Capitania de Santos e S. Vicente ao Marqus de Cascaes, 6.9.1712, Docu-
mentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 82-3. Carta
Rgia creando a Capitania de S. Paulo e Minas do Ouro e nomeando governa-
dor da mesma a Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho, 9.11.1709,
25
Carta Rgia, 24.7.1711, em Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 2,
p. 93; Registo de uma carta de Sua Magestade de 16.12.1711. Nesta carta o
rei claro: [...] e pareceu-me dizer-vos que a assistencia dos governadores dessas
capitanias ho de ser nessa villa de So Paulo, como cabea principal dessa capitania
[...]; registro feito em 22.1.1713, Registo geral da Camara Municipal de So
Paulo, v. 4, p. 49. A respeito de todas as mudanas administrativas por que
So Paulo passou no perodo colonial, veja-se Manoel da Cunha de Azeredo
Coutinho Chichorro, Memoria em que se mostra o estado economico, militar
e politico da capitania geral de S. Paulo, quando do seu governo tomou posse
a 8 de dezembro de 1814 o Illmo. e Exm. Sr. d. Francisco de Assis Mascarenhas,
conde de Palma do conselho de S. A. Real e do de sua real fazenda, Revista
Trimensal do Instituto Historico Geographico e Ethnographico do Brasil, t. 36. Con-
sulte-se tambm Myriam Ellis, So Paulo, de capitania provncia (pontos
de partida para uma histria poltico-administrativa da capitania de So
Paulo), Revista de Histria, n. 103.
26
Provizo porq. Se conssede O pRivelegio de Cavalleiros s pessoas que Servi-
rem na Camra. desta Cide., no Sendo Culpados nas deVaas Geraes, e
Correio, e que se Livrem como Seguros das Culpas das dtas. deVaas,
17.11.1715, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, n. 9, p. 99-100.
27
A propalada autonomia dos paulistas, a nosso ver, muito mais uma imagem
construda pela escola paulstica, como foi discutido no primeiro captulo,
visando chamar a ateno do papel de So Paulo no cenrio nacional.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <<0
decadncia de sua posio no coro europeu etc.
28
Porm, se aceitarmos a
noo de ser a empresa colonial uma empresa em conjunto, na qual
colonos e metrpole, numa rede de obrigaes e direitos recprocos, con-
vergem para o mesmo fim, a discusso acima perde um pouco sua razo
de ser. Em outras palavras, conjunturalmente as relaes entre vassalos e
metrpole e/ou entre colonos e autoridades reais podiam ser tensas mas,
a fim e a cabo, era o mesmo fim que todos perseguiam: o desenvolvi-
mento da colonizao, o enriquecimento e a nobilitao, enfim, a sedi-
mentao de uma ordem senhorial-escravista mercantil e crist que in-
teressava a ambos.
A conseqncia mais danosa da minerao para a regio paulista-
na, segundo a grande maioria dos autores, foi o efeito despovoador que a
corrida do ouro trouxe, despovoamento este que teria acarretado a deca-
dncia da capitania. O efeito despovoador destacado por vrios auto-
res; Taunay lamenta a migrao de paulistas ilustres:
Encetou-se a existencia setecentista de S. Paulo em periodo de
extranha agitao, numa phase do mais profundo abalo e per-
turbao das condies de vida, em poca de formidvel depres-
so decorrente do exodo enorme de uma populao j de si es-
cassa [...]. Despovoava-se S. Paulo dos seus mais eminentes
cidados. Nas minas viviam Domingos da Silva Bueno, mestre
de campo do tero de auxiliares, a primeira autoridade militar
paulistana! Domingos Dias da Silva, juiz ordinrio, o opulento
fazendeiro do Ajuh. L estava Jos de Ges e Moraes, o primo-
genito do velho Pedro Taques de Almeida antigo capito-mor
governador da capitania [...].
29
Para Capistrano de Abreu, a continuidade nas descobertas do metal
precioso s agravou ainda mais o despovoamento da regio:
Cerca de 1740 minerava-se ouro desde as serranias do Espinhao
at os chapades dos Parecis, e quase sempre fra um paulista o
descobridor. So Paulo estava, porm, exausto. Densa sua popu-
28
Veja-se a este respeito Charles R. Boxer, O imprio colonial portugus (1415-
1825), cap. VI e VII.
29
Affonso de E. Taunay, Historia da villa de So Paulo no seculo XVIII, Annaes
do Museu Paulista, t. 5, p. 3.
CAPJTULO 4 - A8 TEH8E8 DA MEFCAHTJLJZAO <<1
lao no era tanta que pudesse resistir a tantas sangrias initer-
ruptas que a vitimara. Por mais desventura os poderes pblicos
quase no deram um passo que no fsse em detrimento daque-
les sertanistas faanhudos.
30
Outros estudiosos, ao apontar o despovoamento de So Paulo de-
corrente da descoberta do ouro, indicam ser este um fenmeno mais geral,
caracterstico do restante da colnia.
31
Os monarcas portugueses preocu-
pavam-se com a desero dos soldados em Santos;
32
a situao chegou a tal
ponto que por Carta-Rgia de maro de 1711 a Coroa imps penas severas
aos desertores da guarnio do Rio de Janeiro, embora permitisse que,
quando possvel, os soldados tirassem licena para irem s minas a fazer
algum negoio para que por este caminho possa remediar as suas
neeidades [...];
33
o governador-geral do Brasil, Pedro de Vasconcellos,
inquietou-se com as notcias da invaso francesa no Rio de Janeiro, te-
mendo pela sorte da Bahia ao mesmo tempo que mayor parte dos mo-
radores desta Cid.
e
e do tal reconcavo foro e esto hindo continuam.
te
p.
a
as minas sem haver meyos humanos porq~ se possa evitar [...].
34
30
J. Capistrano de Abreu, Caminhos antigos e povoamento do Brasil, p. 79. Ainda
na acepo do despovoamento, veja-se: Auguste de Saint Hilaire, Viagem
provincia de So Paulo, p. 87; Alfredo Ellis Jr., Resumo da histria de So Paulo
(quinhentismo e seiscentismo), p. 364-5; Ernani da Silva Bruno, Viagem ao pas dos
paulistas, p. 60; Washington Luis traa o mesmo quadro quando das descober-
tas metalferas em Cuiab: Contribuio para a histria da capitania de So
Paulo (governo de Rodrigo Cesa de Menezes), Revista do Instituto Historico
31
a posio, por exemplo, de Robert Southey, Histria do Brasil, v. III, p. 41;
43 e de Caio Prado Jr., O fator geogrfico na formao e no desenvolvimento
da cidade de So Paulo, Evoluo poltica do Brasil e outros estudos, p. 107.
32
Carta da Rainha para o Governador da Praa de Santos, 27.9.1704; Carta
do Rey para o Governador de S.
tos
, 28.6.1706; Documentos interessantes para a
33
Carta Rgia estabelecendo providencias afim de se evitar a desero de solda-
dos da guarnio do Rio de Janeiro para as Minas, 28.3.1711, Documentos
interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 49, p. 20-2.
34
Carta p.
a
o Gov
or
de Pernambuco Felice Joseph Machado de Mendona com a
Copia da Carta do Gov.
or
Ant.
o
de Albuquerque das noticias do Rio de Janr.
o
ser tomado pellos Franceses, 7.11.1711, Manuscritos da Coleo Lamego, Cod.
45.22, A8.
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <<<
A decadncia da regio planaltina imputada ao despovoamento
ntida em Paulo Prado:
curva descendente, resultante do despovoamento provocado por
conquistas e minas, attingindo a degradao politica, moral e
physica dos tempos dos governadores independentes, em que
na miseria extrema da provincia morria vergonhamente a gloria
do Paulista antigo [...].
35
Coerente com sua defesa de uma raa especfica dos paulistas,
Alfredo Ellis Jr. articula a decadncia de So Paulo com a sada dos
melhores representantes dessa raa prpria e superior:
No s essa emigrao do inicio do seculo XVIII operou no
sentido de despovoar as terras paulistas, diminuindo-lhes a po-
pulao, como agiu tambem de um modo verdadeiramente
selectivo, recrutando entre os paulistas os seus melhores ele-
mentos, em virtude de que as emigraes sangram sempre as
populaes de seus mais audazes, energicos e aventurosos ele-
mentos deixando os menos ambiciosos, os timoratos e pacificos.
Assim, o seculo XVIII privou o planalto paulista no s de grande
numero de seus moradores, que com suas familias se transpor-
taram para os arraiaes das Geraes, como tambem lhe arrancou
os seus mais eugenicos representantes. O resultado no se podia
fazer esperar, tendo sido a decadencia do planalto, occorrida no
setecentismo, verdadeira albuminuria determinada pela ambi-
o do ouro.
36
35
Paulo Prado, Paulstica. Historia de S. Paulo, p. XII; p. 82 afirma que A
pouco e pouco entrava S. Paulo nesse longo somno secular que a triste pagi-
na da sua historia.
36
Alfredo Ellis Jr., Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano, p.
180; a mesma argumentao encontra-se em Captulos da histria psicolgica de
So Paulo, p. 156-7. Ainda quanto decadncia de So Paulo devido ao despo-
voamento, veja-se: Raul de Andrada e Silva, So Paulo nos tempos colo-
niais, em Aroldo de Azevedo (Org.), Estudos de geografia urbana, v. 2, p. 32-4;
Richard M. Morse, apesar de ver neste perodo uma fase de germinao onde
haveria uma juno de foras para o surgimento da futura metrpole paulista,
no deixa igualmente de falar em decadncia, Formao Histrica de So Paulo
(de comunidade metrpole), p. 34-5.
CAPJTULO 4 - A8 TEH8E8 DA MEFCAHTJLJZAO <<
Em seu clssico artigo publicado na Revista do Instituto de Estudos
Brasileiros
37
, Srgio Buarque de Holanda j chamara a ateno para a
dinmica especfica do povoamento/despovoamento em So Paulo colo-
nial, articulando-o obteno do que denominou equilbrio vital e
apontando para o movimento dialtico, no qual o povoamento gera o
despovoamento e este conduz a novas formas de povoamento, numa in-
tegrao constante entre meio, cultura e sociedade.
38
Assim, no deve-
mos imputar a esta corrida para as minas um carter catastrfico pois,
por um lado, passados alguns anos, ocorreu a volta dos indivduos enri-
quecidos na minerao que passaram a investir sua fortuna na regio
paulista
39
e, por outro, desde o incio da economia mineratria, a vila
paulistana e seu termo articularam-se com a nova rea por meio de um
comrcio crescente que iria ativar, ainda mais, o processo de mercantili-
zao que detectamos j no sculo anterior.
40
37
Movimentos da populao em So Paulo no sculo XVIII, Revista do Institu-
to de Estudos Brasileiros, n. 1.
38
Essa formulao retomada pelo autor em Metais e pedras preciosas, em
que a contnua descoberta de novos veios aurferos vista como conseqncia
do despovoamento das reas mais antigas, devido fome que assolava a re-
gio, em Histria geral da civilizao brasileira, t. I, v. 2, p. 272. Veja-se tam-
bm Baslio de Magalhes, Expanso geogrfica do Brasil colonial, p. 136.
39
Affonso de E. Taunay, em Historia da cidade de So Paulo, p. 96 chama a aten-
o para a volta dos indivduos que fizeram fortuna nas minas e que passaram
a arrematar, em So Paulo, os contratos do vinho, azeite e aguardentes do
Reino, pagando subsdios de 200$000 anuais.
40
Os inmeros pousos e roas que se desenvolveram no caminho para as minas,
conforme aponta Antonil em Cultura e opulncia do Brasil por suas drogas e minas,
cap. X, representam uma articulao com a regio do Planalto; a este respeito
veja-se Rubens Borba de Moraes, Contribuies para a histria do povoamento
em S. Paulo at fins do seculo XVIII, em Geografia, n. 1, p. 74-5. John M.
Monteiro tambm chama a ateno para os paulistas que estabeleceram unida-
des agrrias nas imediaes das reas metalferas, Negros da terra. ndios e bandei-
rantes nas origens de So Paulo, p. 224. Para Janice T. da Silva, o despovoamento
da vila no era mais a questo essencial a partir de meados do XVII, j que So
Paulo no era mais um ncleo fechado em si mesmo, mas articulava-se com as
demais povoaes por meio do comrcio; em So Paulo: 1554-1880. Discurso
ideolgico e organizao espacial, p. 52. A respeito da fundao de novas vilas e sua
articulao com So Paulo, veja-se Ernani da Silva Bruno, Viagem ao pas dos
paulistas, p. 60-2 e Suely Robles Reis de Queiroz, So Paulo, p. 98-100.
Neste sentido, so sintomticas as colocaes de Maria Luiza
Marclio, a qual aponta para um grande crescimento demogrfico em
So Paulo durante o sculo XVIII:
Mesmo que consideremos que o ritmo de crescimento foi desi-
gual durante todo o sculo, sendo muito mais rpido na sua se-
gunda metade, ainda assim fica difcil admitir, demograficamen-
te, uma possvel emigrao macia de paulistas para as minas, de
acordo com as teses generalizadas [...] uma emigrao macia
incluiria a imposio de uma imigrao macia para aguentar,
poucas dcadas adiante, o volume demogrfico paulista revelado
pelos censos a partir de 1765. Alm do que uma forte sada de
populao reforaria uma situao de estagnao e decadncia di-
ficilmente recuperada em curto intervalo de tempo [...]. Ao con-
trrio, a minerao foi quem influiu e refletiu num avano inusi-
tado da Demografia paulista em todo o sculo.
A autora explica esse crescimento demogrfico paulista justamente
pela constituio, em Minas, de um mercado urbano que necessitava ser
abastecido.
41
As clebres ausncias nas sesses da Cmara so tambm aponta-
das como decorrncia direta da corrida para as minas: Annos houve em
que, ao se abrirem os pelouros, verificaram os apuradores das eleies
que os eleitos se achavam nas minas, s vezes at em sua maioria.
42
Realmente, o fato de estarem nas minas foi uma das justificati-
vas apresentadas pelos oficiais nas suas constantes ausncias das sesses
do Concelho.
43
Mas, junto com esta, outros alegam no poderem acudir
s reunies por morarem longe e/ou por terem de lavrar suas terras. Em
24.1.1702, inclusive, o procurador do Concelho props, visto todos te-
rem suas fazendas e ocupaes, que se fizesse vereana apenas no primei-
41
Maria Luiza Marclio, Crescimento demogrfico e evoluo agrria paulsta (1700-
1836), p. 271-2.
42
Affonso de E. Taunay, Histria da cidade de So Paulo no seculo XVIII,
Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 315.
43
Esta justificativa encontrada nas sesses de 2.7.1701, 19.1.1702, 21.7.1715
e 6.1.1716. Quanto aos diversos tipos de explicaes oferecidos pelos ausen-
tes, consulte-se Daisy Bizzochi de Lacerda Abreu, O imaginrio e o emocional nos
fundamentos histricos paulistas (sculos XVI e XVII), p. 132-3.
ro dia de cada ms;
44
na correio feita pelo ouvidor Rasquinho ajustou-
se que
na impossibilidade de se realisarem reunies bihebdomadarias,
como mandava a Ordenao, por serem os vereadores fazendei-
ros, ao menos se ajuntassem uma vez por quinzena, aos sabbados
tarde para que as partes pudessem ter despachos.
45
Ainda mais, a maioria das condenaes impostas pela correio geral
de 1720 foi comunicada por mandados por serem os maes delles asistentes
na Rossa.
46
H vrias sesses que no se realizaram por falta de um nmero
mnimo de oficiais
47
e inmeras outras nas quais os ausentes foram ime-
diatamente substitudos sem que fossem esclarecidas as razes de suas
ausncias.
48
Como j discutimos anteriormente, no se deve atribuir a essas au-
sncias um carter catastrfico, pois, na maioria das vezes, os que se afasta-
ram eram logo substitudos e, quando retornavam em tempo hbil,
reassumiam suas funes.
49
Alm do mais, a rotao entre os cargos geral-
mente ocorria entre os membros da prpria elite, no havendo, assim,
grandes discrepncias de orientao quando da ausncia de alguns edis.
50
Igualmente as ausncias s reunies da Cmara no eram um fenmeno
essencialmente paulista, mas
44
45
Affonso de E. Taunay, op. cit., p. 317.
46
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 20.12.1720.
47
o caso das sesses de 10.4.1703 e 24.12.1703; durante os meses de setem-
bro e outubro daquele ano no houve vereana, bem como no ms de maio de
1715.
48
Vejam-se as sesses de 4.7.1703, 19.1.1704, 9.4.1704, 3.1.1705, 3.10.1707,
19.1.1708, 3.1.1712, 9.2.1712,17.1.1713, 12.1.1714, 1.1.1715, 4.8.1718 e
3.5.1720.
49
o que ocorreu, por exemplo, com o vereador substituto Joseph Pires de
Almeyda, que no tomou posse porque o eleito Manoel da Silva Neves voltou
a tempo; Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 20.1.1714.
50
Conforme Charles R. Boxer, a diminuio da assistncia s reunies da Cma-
ra era um reflexo do facto de os vereadores se tornarem mais uma oligarquia
autoperpetuadora, fazendo uma rotao dos cargos entre si prprios e os indi-
vduos das suas relaes, em O imprio colonial portugus (1415-1825), p. 274.
ao longo do sculo XVIII [...] houve um relaxamento cada vez
maior na assistncia s reunies do conselho e, nalguns casos, o
Senado da Cmara s se reunia com intervalos longos e irregu-
lares e no duas vezes por semana.
51
A nosso ver, o grande efeito da descoberta das minas para a regio
de Piratininga foi a dinamizao de sua produo e a converso progres-
siva da vila em centro comercial por excelncia: Dessa forma reanima-
se necessariamente e diversifica-se a economia de tda uma vasta regio
do centro-sul, relegada at ento a uma posio secundria na vida da
colnia.
52
O comrcio com as regies aurferas era to rentvel que, em
1720, Domingos Rodrigues, que devia 1:608$425 a Tom Teixeira de
Carvalho, obrigou-se a pagar a dvida com o ouro q me vier das minas
da minha carregao.
53
Dessa forma, parece-nos que a articulao com o ncleo minera-
trio veio reforar as tendncias apontadas nos captulos anteriores. Com
51
Idem, ibidem, p. 267. Prova disso a carta que o governador-geral do Brasil,
Pedro de Vasconcellos, enviou ao juiz da vila de Sergipe do Conde no sentido
que notificasse os vereadores p. q. asisto nella durante o tempo de sua obri-
gao e se houver algum q~ falte a ella (o q~ no creyo) Vm o remeta preso a
Cadea desta Cid.
e
por no ser justo se falte ao Serv.
o
de S. Mag.
de
[...], Carta
para o Juis da V.
a
de Sergipe do Conde mandar notificar aos seus Companhr
os
asisto na Cam.
ra
della, 4.11.1711, Manuscritos da coleo Lamego, Cod. 45.17,
A8.
52
Srgio Buarque de Holanda, Metais e pedras preciosasem Histria geral da
civilizao brasileira, t. I, v. 2, p. 309. interessante que mesmo autores que
advogam ser a economia paulistana no sculo XVII de subsistncia, autrqui-
ca, reconhecem o grande desenvolvimento da mesma a partir da articulao
com o ncleo mineratrio, como se este desenvolvimento brotasse do nada;
o caso de Alfredo Ellis Jr., em Captulos da histria psicolgica de So Paulo, p.
157-8 e de Mafalda Zemella em O abastecimento da capitania das minas gerais no
sculo XVIII, p. 51-3; 61. Ernani da Silva Bruno, que tanto acentuou o despo-
voamento da vila, tambm aponta que a necessidade de abastecer a popula-
o concentrada nas minas e na nova capital estimulou as atividades econmi-
cas da populao, inclusive em So Paulo, Histria e tradies da cidade de So
Paulo, v. 1, p. 92. Zlia Cardoso de Mello enumera os principais gneros que
os paulistas produziam para serem remetidos s minas: farinhas, panos de
algodo, redes, trigo, marmelo, criao de animais para carne, couro e trans-
portes, em Metamorfoses da riqueza. So Paulo, 1845-1895, p. 43.
53
Autos cveis, Arquivo do Estado de So Paulo, ordem 3441, fevereiro de 1720.
efeito, a produo local e o comrcio dinamizaram-se ainda mais e as
tenses existentes no tardaram a se acirrar, acrescidas de outros confli-
tos provocados pelo grande afluxo populacional que a regio paulistana
iria conhecer, mesmo que este contingente humano no se fixasse de
forma definitiva no planalto de Piratininga.
A8 TEH8E8 DO TEXTO
A sesso ocorrida em fins de janeiro de 1705 foi extremamente
indicativa para percebermos tanto o desenvolvimento econmico da re-
gio paulistana quanto as mltiplas tenses da decorrentes.
A referida sesso teve incio com dois pedidos de regulamentao
de atividades vinculadas ao prprio crescimento da vila: Antonio Correa
apresentou fiador para estabelecer sua venda em So Paulo e Aceno Pes-
tana igualmente apresentou fiador para poder trabalhar como alfaiate.
54
Porm, a continuidade da vereana revela os conflitos e tenses
prprios de uma sociedade diversificada e em crescimento. O procurador
do Concelho fez registrar seu requerimento no qual solicitava que se proi-
bisse que os forasteiros trouxessem escravos para vender na regio. Os
motivos alegados para tal esclarecem os problemas que a populao pau-
listana enfrentava, pois o procurador apontou as seguintes razes para jus-
tificar seu pedido: 1) o exorbitante preo pelo qual os escravos eram ven-
didos, fruto da ao dos atravessadores que os compravam em Santos ou
no Rio de Janeiro. Ao mesmo tempo, os moradores da terra que tentavam
comprar os escravos no Rio de Janeiro viam seus esforos frustrados pois,
tambm devido ao dos atravessadores, a cota de duzentos escravos,
reservada a So Paulo, sempre estava esgotada;
55
2) o dinheiro resultante
da venda dos escravos negros era tirado da regio paulistana ou na forma
54
55
O Alvar Rgio de 20.1.1701, que fixara a cota anual de duzentos escravos
negros para So Paulo, tambm tentara, ao que parece em vo, evitar o alto
custo destes aos paulistas e a ao dos atravessadores, pois estabelecia que
Hey por bem que de todos os negros que de Angolla forem a Capitania do
Rio de Janeiro, se tirem nella cada anno duzentos negros para os Paulistas, os
quais se lhes ha de vender pelo mesmo preo, por que venderem os da terra,
fazendosse a venda por corretor que os officiaes da Camara nomeassem com
livro de Registo e arecadaa, com declarao do nome dos escravos e suas
de ouro em p, com prejuzo, portanto, para o fisco real, ou em dinheiro
propriamente dito, depauperando, assim, a vila; 3) os escravos negros
traziam s vezes bexigas para a vila, pois no se respeitava a quarentena
porq.
to
aos poucos os vo recolhendo seos condutores, e vendendoos
sureticiam.
te
com perigo para o povo [...]; 4) os criadores de gado dos
arredores da vila sofreram grandes prejuzos, pois os escravos negros furta-
vam os currais enquanto estavam de quarentena; 5) como cresceu muito
o nmero de escravos e condutores na vila, por causa deste comrcio, hou-
ve falta e carestia de mantimentos em tempo que ha delles to grandes
necessidades, que no alcano aos naturaes, e moradores [...]. Ainda no
mesmo requerimento, o procurador do Concelho pediu que se desse exe-
cuo s Ordenaes do Reino no que tange aos vadios de cuja asistencia
rezulto a este povo m.
tos
inconvenientes, porque com seos maos exem-
plos, e procedim.
tos
se conrompem os bouns costumes em toda a materia.
56
claro que estas queixas no eram novas, principalmente as que
diziam respeito carestia e escassez de alimentos. Em 1700, o ouvidor-
geral e os oficiais da Cmara tinham concordado que, a partir de agosto
daquele ano, no seria mais permitido o envio de guas para as minas e
que os criadores seriam obrigados a dar carne ao povo por duas patacas a
arroba;
57
no final de 1704 o procurador do Concelho requerera que os
lavradores de farinha no a vendessem fora da terra, bem como no se
vendesse para outras reas a farinha de guerra, de trigo, o milho, o feijo,
o toucinho e o gado;
58
uma semana antes da reunio que analisamos at
agora, a Cmara editou uma postura pela qual se proibia a venda para fora
da farinha de guerra, do trigo, do feijo, do milho, do gado e do toucinho.
Igualmente se ameaou de graves penas os atravessadores desses gne-
marcas e dos nomes dos compradores e vendedores do dia mez e anno das
vendas [...], Alvar regio mandando que dos negros vindos de Angola para
a Capitania do Rio de Janeiro, duzentos cada anno, fossem vendidos aos pau-
listas pelo mesmo preo dos escravos da terra, 20.1.1701, Documentos interes-
santes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 12-4. Pelas queixas do
procurador do Concelho na sesso de 25.1.1705 tem-se claro que estas medi-
das preventivas no eram obedecidas pelos atravessadores.
56
Todas estas referncias ainda so da ata de 25.1.1705.
57
58
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 8.11.1704. O mesmo pedido foi feito na
sesso de 26.12.1704.
ros, bem como os negros que porventura carregassem as mercadorias
para aqueles.
59
Carestia e falta de escravos negros, ao de atravessadores, falta de
numerrio na vila, doenas, furto de bois, alto preo e falta de mantimentos,
presena de vadios; eram estes os problemas apontados pelo procurador e
que revelam algumas das tenses existentes na vila e no seu termo nos in-
cios do sculo XVIII.
60
Os reclamos quanto falta de escravos negros e os altos preos destes
indicam a existncia de um mercado promissor em So Paulo e, sobretudo,
na rea mineratria.
Limitando, como vimos, por Alvar-Rgio, o nmero de escravos
africanos que poderiam ser vendidos aos paulistas em duzentos, a Coroa s
agravou o problema, estimulando, assim, a ao dos atravessadores e a con-
seqente alta dos preos dos escravos.
61
Mas, mesmo com a revogao do
alvar e a liberao do nmero de escravos que poderiam ser vendidos aos
paulistas, a situao no se alterou.
62
Apesar da expanso da produo e da
mercantilizao crescente da regio planaltina, o que acarretava um recla-
mo, cada vez maior, por mais mo-de-obra, os preos em Minas continua-
vam altamente compensadores, portanto apenas alguns poucos propriet-
rios mais ricos foram capazes de comprar o escravo negro em So Paulo.
63
59
60
Este quadro tambm no exclusivo dos incios do sculo. Srgio Buarque de
Holanda aponta basicamente os mesmos problemas quando da articulao de
So Paulo com Cuiab, a partir de 1718, em Mones, p. 49-52.
61
Affonso de E. Taunay em Histria da cidade de So Paulo, p. 63, sem precisar a
data, afirma que em So Paulo um escravo ensinado valia 250$000, ao passo que
em Minas um negro valente e ladino chegava a valer 450$000. John M. Monteiro,
como vimos, afirma que Em So Paulo, entre 1695 e 1700, o preo de um
escravo adulto pulou de 45$000 a 180$000, chegando, em 1710, a 250$000,
em Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So Paulo, p. 221.
62
Ordem Rgia, dirigida ao Governador do Rio de Janeiro, revogando a prohibio
e taxa relativas aos escravos africanos destinados aos Paulistas [...], 24.3.1709,
63
O mesmo fenmeno da alta no preo dos negros africanos ocorria igualmente
no Rio de Janeiro. Em 1712, o agente de Francisco Pinheiro escreveu que um
negro poderia ser vendido naquela cidade por 100$000, Carta de Antonio
Pinheiro Netto ao irmo Francisco Pinheiro, 21.7.1712, em Luis Lisanti,
Negcios coloniais (uma correspondncia comercial do sculo XVIII), v. 2, p. 10; j
Assim, com dificuldades para adquirir um nmero suficiente de
negros e tanto mais pelo fato de muitos indgenas acompanharem seus
senhores nas expedies para as minas, de a Coroa continuar requisitan-
do indgenas para os mais diversos fins, continuavam os produtores,
criadores e comerciantes a recorrer aos aldeamentos.
64
No incio do sculo, segundo relato de Artur de S e Menezes,
elogiando a si prprio, os aldeamentos estavam em melhor situao que
no final do sculo anterior:
A primeira vez que fui villa de So Paulo e vi o total dezampa-
ro em que estavo as Aldas, pertencentes a V.M., estando os
mais dos Indios em fro de escravos por caza dos moradores,
puz logo em execuo o restituilos s suas aldas, pellos meyos
mais suaves que pude excogitar; e como o tirar Indios de caza
daquelles moradores he para elles o golpe mais sensivel, por
cuja cauza me foi precizo buscar a oportunidade do tempo, dei-
xando este negocio disposto de sorte que lhe fosse menos custoza
a repozio dos sobreditos Indios nas Aldas, e como nas cazas
de muitos moradores havia j descendencia de paes, filhos e netos,
huns sentiro a sua auzencia pelo amor da creao, e outros pelo
interesse da sua fazenda, mas pde mais com elles a obediencia
na satisfao do preceito, do que as razes porque todos entre-
garo os Indios e os repozero nas suas Aldas, que achando-se
estas eu as vizitei a primeira vez com 90 e tantas pessoas, entre
ambos os sexos de mayos e menor idade, hoje se acho nas
sobreditas Aldas 1224 pessoas [...].
65
em 1715, dependendo da qualificao e da idade, um escravo negro auferia
um preo de at de 142$000, Venda, e sahida da carreg.
am
em fronte deita
por nos Ant.
o
Pinher.
o
Netto, e Joo Deniz de Azd.
o
e o cap.
am
Jozeph Vr.
a
Mar-
ques, 16.4.1715, idem, ibidem, p. 171-5.
64
Em 1704, por exemplo, a Coroa autorizou que alguns ndios fossem dados a
Garcia Rodrigues Pais, pagos por ele, a fim de que terminasse o caminho novo
para as minas, Carta rgia a d. Alvaro da Silveira de Albuquerque sobre o
caminho novo que Garcia Rodrigues Paes estava abrindo para os campos geraes
e minas de Sabarabuu, 13.3.1704, Documentos interessantes para a histria e
costumes de So Paulo, v. 51, p. 230-1.
65
Carta do Governador Arthur de S e Menezes, sobre os Indios de S. Paulo e as
congruas que era necessario consignar para os missionarios enviados para as
suas aldeias, 5.5.1700, Anais da Biblioteca Nacional, v. 39, p. 269.
Pasquale Petrone reconhece este perodo de estabilidade maior
nos aldeamentos mas adverte:
O perodo de estabilidade, convm repetir, foi muito breve. Logo
os aldeamentos conheceram nvo processo de decadncia; nova-
mente voltaram a se despovoar, dado o fato de os indgenas se-
rem utilizados para tda sorte de servios, muitssimos sendo
solicitados para as entradas nos sertes, a maioria permanecen-
do nas minas ou falecendo nas expedies.
66
Assim, a descoberta das reas metalferas s veio agravar o antigo
problema da falta de braos na regio paulistana. J vimos como o pro-
curador-geral dos ndios, Isidoro Tinoco de S, tentou, sem muito su-
cesso, cumprir seu regimento, zelar pelo regime da administrao e con-
tentar a Cmara, os moradores, a Coroa e os religiosos. O resultado dessa
misso inglria sua demisso do cargo por ordem da rainha:
Por Ser informada, que Izidro Tinoco Uza muyto mal da admi-
nistrao dos ndios, de que estava em Carregado, de que ha
grandes queixas, e que atende Com os servios delles, mais s
Suas Conveniencias, do que ao Commodo dos mesmos Indios, e
tendo obrigao deZelar os Seus entererees, trata mais do Seu
proveito do que do destes mizeraveis aquem ditava aRazo, eque
por obrigam., de Seo offiio Cuidasse muyto em os no oprimir
e prejudicar; Fui Servida nesta Concideracam, havello por Re-
movido da dita administrao [...].
67
No lugar de Isidoro a rainha nomeou Pedro Taques de Almeida
como novo procurador-geral dos ndios.
66
Pasquale Petrone, Os aldeamentos paulistas e sua funo na valorizao da regio
paulistana; estudo de geografia histrica, p. 127.
67
Carta pa. Setirar a Izidro Tinoco Administrao dos Indios, 13.9.1704, Re-
vista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 6, p. 98. Em novembro do mesmo
ano Isidoro Tinoco de S recusou-se a atender o pedido de Antonio Correia da
Veiga que, por ordens do governador d. Alvaro da Silveira de Albuquerque,
requisitara ndios para o servio real; Isidoro respondeu que tinha mandado
fazer deichao desta occupao nas mos do sr d. Alvaro da Silveira, Actas da
Camara da villa de S. Paulo, 3.11.1704.
Representante da elite local, ex-capito-mor da capitania e com
vrios servios prestados Coroa, Pedro Taques tambm se viu pressio-
nado pelos interesses contraditrios em jogo. Assim, em janeiro de 1705,
a Cmara proibiu o aluguel de ndios para as minas ou qualquer outro
lugar sem sua prvia autorizao;
68
em 1706 Pedro Taques requereu que
se pregasse um edital em todas as aldeias para que ningum levasse
ndios para a rea mineratria.
69
Ao se indispor com o vigrio da vila, ao
qual acusara de utilizar os ndios aldeados em suas prprias fazendas,
Pedro Taques foi tambm demitido do cargo de procurador-geral dos
ndios pela Coroa, sob a alegao de que
tratava os Indios Com muito Rigor, obrigando-os Com Lemita-
do estipendio ao Servirem, e aos Seus parentes, e amigos, tiran-
dolhe porforssa do seu poder as filhas eainda as suas proprias
mulheres para Cazas dos Seus affeioados [...].
70
Incumbidos da administrao das aldeias, os religiosos logo so-
freram acusaes da Cmara, em carta ao rei, de que usavam os ndios
aldeados em suas prprias lavouras e em seus negcios com as minas, e
que no havia mais indgenas para o servio real.
71
Assim, j nos aproximando de 1720, as tenses que envolviam a
utilizao da mo-de-obra indgena eram basicamente as mesmas do
final do sculo XVII. A Coroa, por um lado, pressionava os moradores
para devolverem os ndios das aldeias;
72
aqueles, por outro, pediam que
seu procurador, Jos Ramos da Silva, informasse ao rei
68
69
70
Carta para que Setire administrao das Aldeas a Pedro Taques, e Sed aos
Religiozos, 13.11.1710, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 7, p. 71.
71
Carta para imformar o Requerimto. que a Camara fes pa. Setirar aadministra-
o das Aldeas aos Religiosos, 8.4.1713, Revista do Arquivo Municipal de So
Paulo, v. 7, p. 83. A carta da Cmara ao rei de 29.12.1711. Essas trocas de
acusaes mtuas entre religiosos e colonos no so nem prprias do sculo XVIII
e, muito menos, da rea paulista. Vejam-se por exemplo os Captulos de Gabriel
Soares de Sousa contra os padres da Companhia de Jesus que residem no Brasil,
1592, publicados nos Anais da Biblioteca Nacional, v. 62, p. 337-81.
72
Registo do bando que mandou publicar nesta cidade a som de caixas o
excellentissimo senhor dom Pedro de Almeida e Portugal governador e capi-
to geral desta capitania e Minas do Ouro, 7.9.1717, Registo geral da Camara
CAPJTULO 4 - A8 TEH8E8 DA MEFCAHTJLJZAO <
de quanta utilidade sua real fazenda que os gentios da terra
reconheam dominio nas mos de quem os possue e quo noci-
vo ser o contrario como se experimentou nos Palmares e em
outras partes que nosso brao os intimidou e reduziu.
73
A Coroa e as autoridades continuaram requisitando os ndios al-
deados para seus prprios servios
74
e os paulistas, sob o pretexto de
servirem Sua Majestade, pressionaram os religiosos para consegui-
rem ndios pagando aluguis mais baixos, como foi o caso de Barto-
lomeu Pais de Abreu, relatado no comeo deste trabalho.
75
O furto de bois, outro problema apontado pelo procurador na
sesso de 25.1.1705, agravou a falta de carne na vila e seu termo e enca-
receu ainda mais o preo pelo qual era vendida. A procura pela carne era
cada vez maior, uma vez que grande parte do gado era vendido nas mi-
nas e em outros locais onde auferia preo superior ao da vila.
Desde o ano de 1697, como vimos, ningum arrematara o corte
da carne na vila, justamente pelas possibilidades de maiores lucros em
outros locais em detrimento da vila paulistana, onde a Cmara fiscaliza-
va os preos pelos quais a carne era vendida. Assim, a partir da vereana
Municipal de S. Paulo, livro 4, p. 247-8. Tratavam-se de um bando em que o
governador ordenava que se restitussem os ndios pertencentes aos aldeamen-
tos administrados pelos religiosos.
73
Registo da informao dos officiaes da Camara que este presente anno ser-
vem nesta cidade de So Paulo Sua Magestade que Deus guarde por seu pro-
curador Jos Ramos da Silva, 21.4.1719, Registo geral da Camara Municipal de
S. Paulo, v. 4, p. 367-70.
74
Em julho de 1721, o procurador do Concelho requereu que, por ordem do
governador, se passasse mandado para as aldeias reais para que os ndios esti-
vessem prontos para o comboio do ouvidor-geral, Actas da Camara da cidade de
S. Paulo, 24.7.1721.
75
Actas da Camara da villa de S. Paulo,30.6.1721, 4.7.1721/, 5.7.1721. Regis-
tre-se que dentre as condies que Bartolomeu Pais de Abreu apresentou para
fazer o caminho para as minas de Cuiab, uma requeria que, por nove anos, ele
tivesse o servio de vinte ndios das aldeias reais, pagos por ele mesmo mas ao
mesmo preo que a Coroa os pagava por seus trabalhos na vila de Santos;
m
fazer o caminho p.
a
as minas novas do Certo do Cuiava, s. d., Documentos
de maio de 1697, se consedeu ao povo e os criadores cortasem carne a
pataca pedindo lisena aos Juizes p.
a
a cortar com pena de seis mil Reis
[...].
76
No outro ano o corte da carne foi posto em praa
77
mas, nova-
mente, no apareceu nenhum lanador. Em 1701, o procurador do Con-
celho, Salvador de Oliveira, protestou contra os altos preos por que a
carne era vendida ao povo, sugerindo a volta ao sistema anterior (o de
arrematao do corte da carne) de maneira pattica:
se nos no comservarmos este asemto dos nosos antessesores,
q~ dira o mundo, q~ diro as Religiois, q~ diro os Homes
doutos, q~ diro as villas e Sidades sircomvizinhas diro q~
devemdo nos sermos pais da patria somos enemigos della pello
noso mao governo isto no seria ha emjuria ha calunia pera
todos os q~ servimos neste cenado como se comservo as
Republicas por esse mundo somente aumento; Reparando os
danos das prasas Inda q~ se corte por algum sosego dos mora-
dores, ou isto he republica ou no: si he republica, devemos
acudir hs aos outros, e se no he, sera esta terra h corpo sem
cabesa q~ he mostruzidade q~ se no acha em niha p.
te
do
mundo [...].
78
O apelo veemente de Salvador de Oliveira parece no ter surtido
efeito, pois, em abril de 1703, o procurador da Cmara ajuntou que seria
conveniente continuar o corte da carne tal qual se vinha fazendo (os vrios
criadores vendendo a carne ao povo), ao preo de duas patacas a arroba. A
Cmara concordou com o requerimento e mandou passar rol para os bair-
ros para que cada uma das pessoas desse as rezes que lhe tocassem, segun-
do o lanamento que se fizesse e que se goardasse esse asento e detreminao
inviolavelm.
te,
e que se procederia contra aquelles que faltassem como
paressesse justissa por ser bem publico e comum [...].
79
Note-se que alm
de ningum haver arrematado o corte da carne desde 1697, ela ainda
dobrara de preo, j que agora a arroba poderia ser vendida a duas patacas,
indcio do quadro de carestia crescente com o qual se defrontava a popula-
76
77
78
79
o paulistana.
80
Este mesmo sistema continuou durante 1704
81
e seguiu
com seus problemas: muitos dos criadores notificados no cumpriam a
obrigao de cortar a carne para vend-la ao povo.
82
Esta questo fica clara na sesso de maio do mesmo ano, quando
o procurador da Cmara relatou que por duas vezes, na vila, em presena
do ouvidor-geral e corregedor da comarca, dr. Antonio Luis Peleja, se
assentara que os moradores do termo da vila que criavam gado seriam
obrigados a fornecer, aos sbados, determinado nmero de cabeas para
ser cortada a carne e vendida populao por duas patacas a arroba, j
que ningum arrematara o corte da carne p.
la
impossibilidade em q~ de
prez.
te
se acha esta v.
la
. Segundo o procurador, os oficiais de 1704 fize-
ram a repartio por sbado, e no ltimo 13 de maio, no bairro de Santo
Amaro, muitos criadores faltaram. Pediu que a estas pessoas fosse apli-
cada a pena de seis mil ris e que a Cmara expedisse os mandados devi-
dos.
83
No incio da legislatura seguinte, a questo foi recorrente pois no
termo de postura feita em Cmara l-se:
e outrosi mandamos que nenhuma pessoa desta villa e seo ter-
mo corte carne excedendo o preo de duas patacas como se ajus-
tou nesta camera, e se nos confirmou p.
lo
nosso correg.
dor
da
comarca, em auto da correio com pena de pagar seis mil reis de
80
A 11 de abril de 1703 estava a carne altissima, a 2 patacas a arroba, contractado
que foi o corte com Garcia R. Velho, em Affonso de E. Taunay, Historia da
villa de So Paulo no seculo XVIII, em Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 40.
Na verdade, Garcia Rodrigues Velho no arrematara o corte da carne e sim
fora ele o procurador que propusera que o corte da carne continuasse liberado
aos criadores.
81
82
o que se depreende da sesso de 18.3.1704, quando, entre outras reivindica-
es, o procurador do Concelho, Bartolomeu Pais de Abreu requereu que se
continuasse com o corte da carne na mesma forma que vinha sendo feito mas
que se executassem todos aqueles que faltaram com sua obrigao, apesar de
mandato da Cmara. Meno especial feita aos criadores do bairro de Santo
Amaro que no cortaram a carne e que teriam de pagar 6$000 de condenao,
em Actas da Camara da villa de S. Paulo, 18.3.1704.
83
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 15.5.1704. A mesma questo, a do no
cumprimento das ordens por parte dos criadores, reapareceria, dois meses de-
pois, Actas da Camara da villa de S. Paulo, 2.7.1704.
condemnao por cada res q~ cortar, e debaixo da mesma pena se
no cortara nesta v.
la
res alga sem licena do Juis q~ prezidir por
evitar o damno que pode rezultar aos obrigados [...].
84
Este sistema continuou vigindo na dcada seguinte e apenas em
1717 surgiu uma inovao: o contratador dos dzimos, Jos Ramos da
Silva, por precatria do provedor da fazenda real da vila de Santos, ob-
teve permisso de fornecer carne vila durante os meses de abril, maio,
junho e outubro; nos outros, os criadores cortariam o seu gado para a
cidade de So Paulo.
85
Em 1718 novamente no apareceu nenhum arre-
matador, e a venda de carne para a populaco paulistana permaneceu nas
mos dos criadores.
86
Assim, a partir do momento em que o mercado mineiro demons-
trou suas potencialidades, o problema do fornecimento de carne aos mo-
radores da vila e de seu termo foi fortemente agravado. Os criadores,
muitas vezes, se recusavam a fornecer as reses devidas para o abasteci-
mento da populao pelo preo de duas patacas a arroba, valor alto para
as camadas mais desfavorecidas, mas considerado baixo pelos criadores e
comerciantes que podiam auferir lucros maiores nas minas.
Assim, constantemente faltava carne, e os apelos e determinaes
para que nem a carne, nem o gado e cavalgaduras fossem vendidos fora
da terra eram contnuos, mas incuos.
87
Em agosto de 1708, o procurador do Concelho requereu que
no se levasse gado para baixo, requerimento deferido em novembro
do mesmo ano;
88
em agosto de 1712 novamente o procurador solicitou
que no se levassem guas para as minas devido diminuio das ca-
valgaduras na regio paulistana.
89
Em 1713, d. Brs Baltasar da Silveira,
capito-general da capitania, publicou um bando no qual determina-
va que
84
85
86
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 1.3.1718 e 12.3.1718.
87
J em 1700 se deliberara que a partir do ms seguinte seria proibido o envio
de guas para minas, Actas da Camara da villa de S. Paulo, 3.7.1700.
88
89
Atendendo aque Comvem muito pa. obom pRovimento desta
Cidade, que para fora della, edo Seu termo Seno Levem gados,
e Egoas, por SeneSsecitar destas pera a Criao dos Cavalos, or-
deno, e mando q nenhuma pessoa, de qual quer Calidade, e Con-
dio que Seya, Leve, ou mande, para fora desta Cidade, e Seu
termo os dittos gados, e Egoas [...].
Para que as vilas de serra abaixo no ficassem mingua, d. Brs
permitiu que se enviasse para essas localidades o gado de Curitiba, des-
de que a cidade de So Paulo j estivesse abastecida.
90
Em 1718, os oficiais da Cmara afixaram e registraram o seguin-
te quartel:
Ordenamos e mandamos, a toda a pessoa de qualquer qualidade
grau e condio que seja que de hoje em diante no levem gado
desta cidade e todo o seu districto; para a villa de Santos, nem
para as minas, sem que seja com licena deste Senado [...]e
outrosim nenhuma pessoa desta dita cidade e seu districto do
primeiro de maro proximo vindouro por diante no levem eguas
para as minas; nem faam forma de que as levam para alguma
das villas [...].
91
Novo edital foi afixado em 1722, tambm proibindo a remessa
de gado para fora do termo da cidade, especialmente para Santos e para
a regio mineira, alegando-se falta de carne em So Paulo.
92
Ora, a contnua repetio dessas ordens, bandos e editais indi-
cam, por si s, que a venda de gado e de guas para fora da cidade era
uma prtica constante.
93
O nmero de sesmarias requeridas para a cria-
90
Registo de Bando Sobre gado e Egoas, 8.9.1713, Revista do Arquivo Munici-
pal de So Paulo, v. 5, p. 61-2.
91
Registo do quartel que mandaram publicar os officiaes da Camara sobre que
no v desta cidade, gado algum assim para as Minas como villa de Santos,
sem licena delles, e assim para que no levem eguas para as Minas, 3.2.1718,
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p.331-2.
92
Registo de hum Edital Sobre q no Levem Gados pa. fora do termo desta
Cide., 24.4.1722, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 12, p. 121-2.
93
As atas nas quais se reclama do estado do caminho do mar, danificado pelo
gado, so indicativas tambm da continuidade da venda de reses para as reas
litorneas; vejam-se, por exemplo, as Atas da Camara da cidade de S. Paulo,
20.1.1718 e 27.1.1718.
o era cada vez maior,
94
e Sousa Chichorro atestou que Os paulistas
depois que se lhes tiraram os terrenos auriferos se voltaram em grande
parte para o negocio, e creao de gados, aproveitando assim os muitos
campos naturaes da capitania [...].
95
Com efeito, os preos que o gado e a carne auferiam em Minas
eram altamente compensadores. Segundo a tabela constante em Antonil,
em 1703 uma rs valia oitenta oitavas de ouro e um boi poderia custar
cem oitavas,
96
ao passo que em So Paulo uma rs auferia apenas 2$000;
97
94
Em 10.7.1707, o ilustre e rico Amador Bueno da Veiga recebeu sesmaria em
uma rea prxima ao rio Mog para criar gado; Carta de Sesmaria dada a
Amador Bueno da Veiga por d. Fernando Martins Mascarenhas de Lancastro,
Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 52, p. 74-5. Em
5.8.1710, Antonio Raposo Silveira pediu, e obteve, carta de sesmaria para
uma fazenda que tinha no termo da vila e para outra que recebera de herana
em Tietepuera, sendo que em ambas criava gado; Carta de sesmaria passa-
da ao tenente geral Antonio Raposo da Silveira, Registo geral da Camara Mu-
nicipal de S. Paulo, livro 4, p. 30-2; Joo Vidal de Siqueira conseguiu ampliar
a fazenda de gado que j tinha, obtendo um terreno vizinho ao seu em
Hiapuh, termo de So Paulo; Registo de uma carta de sesmaria dado pelo
senhor dom Braz Balthazar da Silveira do conselho de Sua Magestade que
Deus guarde Mestre de Campo General dos seus exercitos governador e capi-
to geral da capitania de So Paulo e Minas etc., 14.1.1717, Registo geral da
Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 227-8; ainda no mesmo ano, Joo Bicudo
do Espirito Santo requereu carta de sesmaria para as terras que tinha na para-
gem do ribeiro de Guayauna, onde plantava marmelos e criava gado vacum
e cavalos; Registo de uma carta de sesmaria do senhor general dom Pedro de
Almeida passada a Joo Bicudo do Espirito Santo, 20.9.1717, idem, ibidem,
p. 288-90.
95
Manoel da Cunha de Azeredo Coutinho Sousa Chichorro, Memoria em que
se mostra o estado economico, militar e politico da capitania geral de S. Paulo
[...], Revista Trimensal do Instituto Historico Geographico e Ethnographico do Bra-
sil, t. 36, p. 224.
96
minas, p. 267.
97
Mafalda Zemella, O abastecimento da capitania das Minas Gerais no sculo XVIII,
p. 51. Segundo Affonso de E. Taunay, em Historia da cidade de So Paulo no
seculo XVIII, p. 70, com a descoberta do territrio mineiro ocorreu uma
alta muito grande no preo da carne e dos bois. O envio de gado para a nova
regio representava um excelente negcio, apesar da perda de muitos animais,
j que, em So Paulo, uma rs valia de dois a trs mil ris enquanto nas minas
o governador do Rio de Janeiro, Artur de S e Menezes, quando de sua
estada nas Minas, espantado, escreveu ao governador-geral do Brasil, d.
Joo de Lencastro, que est custando [...] a carne de vaca a quatro e a
seis arratteis por oitava.
98
Assim, no era de se estranhar a falta de carne
e de gado em So Paulo...
O promissor mercado mineiro estimulava toda a sorte de contra-
bando de gado. Apesar de a Coroa ter proibido o envio do gado baiano
para o territrio mineiro,
99
o mesmo continuava a ser remetido de forma
ilegal, como denuncia o guarda-mor das minas, Baltazar de Godoy
Moreira, e he Imposivel deixarem de vir de L Carregaois porque me
Escreve hum Barrigudo da B.a que quer o G.or queyra quer no queyra
ham de vir e mandar, hs, movidos da necessidade e outros do enteresse
[...].
100
O rei tambm queixou-se de que fora informado que negros,
boiadas e cavalos carregados de mercadorias entravam nas minas sem
pagar os tributos correspondentes e pediu providncias enrgicas ao
governador do Rio de Janeiro.
101
era alcanado o preo de oitenta a 120 mil ris. Em Historia da villa de So
Paulo no seculo XVIII, p. 15, o mesmo autor elaborou uma tabela compara-
tiva cotejando as informaes de Antonil e os assentamentos dos livros de
mordomia da Abadia de So Bento na vila de So Paulo. Por esta tabela a
arroba de carne verde era vendida em So Paulo por duzentos ris, e em Minas
por seis mil ris; um boi de corte custava aqui dois mil ris e um cavalo valia
dez mil ris, ao passo que nas minas ambos eram vendidos por 120$000; os
dois estudos encontram-se em Annaes do Museu Paulista, t. 5.
98
Copia da carta que Artur de S e Menezes, governador do Rio de Janeiro,
escreveo ao S
r
Dom Joo de Lancastro, governador e capitam geral deste Esta-
do do Brasil, 30.11.1700, em Andre Mansuy, Cultura e opulencia do Brasil
por suas drogas e minas. Texte de ldition de 1711, traduction et commentaire criti-
que, p. 548.
99
Registo da carta de Sua Majestade, que Deus guarde, para o Governador e
Capito Geral que foi dste Estado d. Joo de Alencastro sbre desta Bahia
no continuar pelos seus sertes com comrcio algum para as minas de S.
Paulo, 7.2.1701, Documentos histricos, v. 84, p. 170.
100
Documentos para a histria de So Paulo, org. J. P. Leite Cordeiro, em Re-
vista do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo, v. 57, p. 637, 31.7.1705.
101
Carta Rgia ao Governador do Rio de Janeiro sobre a entrada de escravos,
gados e cargas nas minas, com descaminho dos quintos reaes, 23.7.1709,
O abastecimento de carne e gado no territrio mineiro era ne-
gcio to lucrativo e envolvia tantos interesses que, quando o gover-
nador d. Fernando Martins Mascarenhas de Lencastro resolveu estabe-
lecer um contrato de fornecimento de carne para aquela regio,
praticamente uma espcie de monoplio em mos de alguns poucos
privilegiados, os criadores e comerciantes paulistas escreveram cartas
de protesto ao rei,
102
o qual terminou por anular o referido contrato.
103
Assim, para os pecuaristas e comerciantes paulistas, era mais van-
tajoso vender o gado para as minas que se submeter aos preos taxados
na vila de So Paulo. Esta se via em falta de carne, e comeou-se a ven-
der, ocultamente, carne de bois roubados.
104
Tentando remediar essa si-
tuao, o procurador do Concelho requereu que se passasse edital para
que ningum cortasse carne em casa e em nenhuma outra parte a no ser
no espao situado embaixo da Cmara ou na cadeia, sempre aos sbados,
e sob a superviso do almotacel.
105
Algumas semanas depois, resolveu-se
alugar algumas casas da capela de Nossa Senhora do Bom Sucesso para
funcionarem como aougue,
106
vendendo-se carne s teras-feiras e aos
sbados.
102
Quando na villa appareceram os commissarios de contractador o povo amea-
ou expulsalos pela violencia. Numerosas cartas de autoridades e particulares
subiram real presena levando as queixas acerbas dos paulistas, encabeadas
pelo parecer do Procurador da Real Fazenda, Affonso de E. Taunay, Historia
da villa de So Paulo no seculo XVIII, op. cit., p. 42
103
Carta Rgia ao Governador do Rio de Janeiro declarando nullo, a pedido dos
moradores de S. Paulo, o contracto dos aougues das Minas Geraes, que o
mesmo fizera, e recommendando-lhe que evitasse o descaminho dos quintos
do ouro, 22.3.1709, Documentos interessantes para a histria e costumes de So
Paulo, v. 52, p. 142-3. Veja-se tambm Registo de uma carta de Sua Magestade
escripta aos moradores desta villa, 5.8.1709, Registo geral da Camara Munici-
pal de S. Paulo, v. 3, p. 569-70.
104
Registo de um quartel que mandaram fixar os officiaes da Camara deste pre-
sente anno, 8.1.1715, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4,
p. 145-6.
105
Actas da Camara da cidade de So Paulo, 18.10.1721.
106
Actas da Camara da cidade de So Paulo, 4.11.1721. Veja-se tambm Registo
de hum edital sobre q. ninguem venda Carne de vaca nem de porco fresca por
Suas Cazas Seno Somente no aSougue, 4.11.1721, Revista do Arquivo Muni-
cipal de So Paulo, v. 12, p. 87-8.
Mesmo assim, a situao no se resolveu e o governador Rodrigo
Cesar de Menezes acusou as cmaras das vilas de permitirem a ao dos
atravessadores; ordenou que os camaristas
no conssinto, q pessoa nenha atravesse os d.
tos
Mantim
tos
, nem
haja Contractos nas carnes e q posso vender livre assim os lavra-
dores como os Condutores dos gados, e V. M
ces
no poro tributo
nas carnes q se venderem, pello prejuizo q se segue ao povo [...].
107
O abastecimento de carne em So Paulo no se resolve, no decor-
rer do sculo XVIII, pois, segundo o relato do marechal Rendon, feito
em 1788, o mercador que arrematara o aougue pblico no observava
as condies do contrato que assinara, vendendo carne estragada e
empestiada. Assim, segundo o autor, a populao preferia comprar car-
ne clandestina, muitas vezes furtada:
J se v que a necessidade faz que similhantes extravios tenham
sahida, e este caminho secreto anima aos ladres, no s paiza-
nos como soldados, a furtarem gados alheios, cortarem-nos pe-
los mattos e venderem de noite pelas casas particulares, onde o
desejo e a necessidade de ter carne de vacca boa tiram-lhes a
curiosidade de indagar se a rez morta do vendedor ou furta-
da. Est bem evidente que, se os almotaceis fizessem a sua obri-
gao no aougue se cortaria vacca boa e os particulares teriam
mais commodo em compral-a em publico do que occultamente
dos ladres.
Acusa, ainda, os almotacis de suborno para obter o cargo por
razes claras:
alem de outras o negocio do crte, porque em vez de dar as
licenas aos criadores applicam-nas a si debaixo de supposto
nome de outro, para que por este modo comprem os gados por
preos commodos, e os fazem cortar no aougue.
108
107
Registo de hua Carta q se escreveu as Camr.
as
desta Cap.
nia
, 20.11.1721,
108
Marechal Jos Arouche de Toledo Rendon, Reflexo sobre o estado em que se
acha a agricultura na capitania de S. Paulo, 1788, Documentos interessantes
para a histria e costumes de So Paulo, v. 44, p. 206.
O COTJDJAHO DA8 TEH8E8
Outro problema apontado na sesso de 25.1.1705 diz respeito
eterna questo da carestia dos gneros alimentcios essenciais sobre-
vivncia cotidiana. Taunay, em vrias de suas obras, fornece-nos ind-
cios dos altos preos cobrados em So Paulo: uma galinha que em
1695 custava $80 passa a valer o dobro em 1700;
109
a caixa de marme-
lada, que era comprada por $160 em 1685, passa a ser vendida por
$400.
110
Um dos motivos bsicos que explicam essa carestia, novamente,
a existncia de um mercado altamente estimulante nas minas. Antonil
nos fornece alguns indicativos: o alqueire da farinha de mandioca auferia
o preo de quarenta oitavas de ouro; um paio custava trs oitavas, uma
galinha chegava a ser comprada por quatro oitavas.
111
Portanto, com-
preensvel que, por causa desses preos praticados na rea mineratria,
So Paulo sofresse as conseqncias, quais sejam, a alta dos preos na
regio planaltina.
Realmente, inmeras so as sesses ocorridas em incios do XVIII
nas quais h queixas acerca dos altos preos dos gneros vendidos na
vila, de sua falta devido venda mais compensatria em outras regies,
tentativas de fixao dos preos,
112
proibio da sada de mantimentos
da vila, enfim, discusses e atos indicadores das tenses que a carestia e
a falta de gneros alimentcios causavam.
O ano de 1704 pode ser tomado como exemplo, j que so muitas
as sesses que se ocuparam das questes referentes carestia. Assim, no
incio daquele ano, em um extenso requerimento apresentado pelo pro-
curador Bartolomeu Pais de Abreu, h um item no qual ele prope que,
em virtude das queixas do povo, e para evitar maiores danos nos preos
dos mantimentos, estes fossem taxados moderadamente na forma q~ se
109
110
111
Se concordarmos com Andre Mansuy que converte a oitava de ouro em 1$200,
teremos a noo da exorbtnca dos preos na rego mineira, Andre Mansuy,
op. cit., p. 383.
112
Mesmo na segunda dcada do sculo XVIII ainda ocorriam reunies para ta-
belar o po e os pastis; vejam-se Actas da Camara da cidade de S. Paulo,
20.1.1717 e 25.1.1718.
uza em todas as p.
tes
desta America e do Reyno.
113
Quase no final do
mesmo ano, o referido procurador requereu que se atentasse aos exorbi-
tantes preos pelos quais os mantimentos eram vendidos na vila, manti-
mentos vitais, dos quais o povo se alimentava. Citou o exemplo dos
altos custos do milho e do feijo e declarou, indignado, que a farinha de
guerra, que antes era vendida por dez tostes o alqueire, agora custava
de oito a dez patacas o mesmo alqueire. Requereu que se desse preo
comum do q.
l
se no excedesse nesta v.
a
nem fora della e props a pena
de seis mil ris por cada alqueire de qualquer gnero que fosse vendido
acima do preo taxado.
114
Os reclamos constantes de Bartolomeu Pais de Abreu finalmente
foram aceitos pela Cmara,

que fez afixar, no ano posterior, a seguinte
postura:
Fazemos a saber a todas as pessoas desta villa e seo termo que
por sermos informados que convinha p.
a
melhor ordem e gover-
no desta villa, e bem comum deste povo mandarmos, como por
este mandamos que nenhuma pessoa de qualquer calidade que
seja venda genero algum comestiveis p.
a
fora da terra, assim fa-
rinha de guerra, como de trigo, feijo milho, gado, toucinho
com pena de pagar ses ml reis de condemnao por cada alqueire
de qualquer genero aqui nomeado, ou res, ou aroba de carne, a
metade p.
a
o denunciante, e a outra metade p.
a
as despezas da
camera, e no avendo quem denuncie ser tudo p.
a
a camera, e
na mesma forma ser comdemnado o atreveador dos generos
sobre ditos sendo p.
a
os revender, ao povo ou p.
a
o botar p.
a
fora
da terra, os quais incorrero demais na pena de serem prezos, e
castigados como nos parecer Justissa, e os negros que se acha-
rem sendo condutores dos tais generos assim nomeados se to-
maro por perdidos p.
a
as despezas do nosso Concelho.
115
Apesar do tom peremptrio, a postura no deve ter sido obedeci-
da, pois, conforme vimos no item anterior, um dos problemas apontados
113
114
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 8.11.1704. Insistente, na penltima
sesso do ano requereu que se convocassem representantes dos lavradores, dos
comerciantes e do povo para ajustar os preos e que se proibisse a venda de
vrios gneros para fora da vila; Actas da Camara da villa de S. Paulo, 26.12.1706.
115
na sesso de 25.1.1705 era a ao dos atravessadores e a falta e carestia
de mantimentos em tempo que ha delles to grandes necessidades, que
no alcano aos naturais e moradores.
116
Nesta mesma legislatura, de 1705, Bartolomeu Pais de Abreu
era ento juiz ordinrio do Concelho e seu relato na sesso seguinte for-
nece um excelente quadro, tanto das tenses resultantes da carestia dos
mantimentos, quanto dos problemas pelos quais a Cmara passava nas
vrias tentativas para sanar a questo.
O referido juiz iniciou sua fala dizendo que fora procurador do
Concelho no ano anterior e, como tal, tinha por vrias vezes exposto o
miservel estado do povo decorrente da carestia dos mantimentos; e que
tinha, igualmente, requerido por vrias vezes que se taxassem os gne-
ros alimentcios para tentar emendar os danos; narrou uma tentativa de
taxao empreendida pelo ouvidor-geral Dr. Antonio Luis Peleja em
dezembro de 1700 e que foi levantada em 1701 por requerimento do
povo, a quem pareceu que se cada um vendesse pelo preo que quisesse,
os mantimentos viriam vila em abundncia e seriam vendidos por um
preo menor que o da taxao. No entanto, no foi isto que aconteceu,
pois os mantimentos eram vendidos a preos carssimos alm de falta-
rem na maioria das vezes; exemplificou com o caso da farinha, que valia
dez tostes o alqueire em 1701 e que ento era vendida por 3$200; e o
milho custava quatrocentos e oitenta ris quando da taxao e naquele
momento auferia o preo de 2$560. Bartolomeu Pais de Abreu termi-
nou seu requerimento afirmando que o problema s seria sanado me-
diante a ao dos vereadores e que ele prprio tinha feito vrios requeri-
mentos neste sentido, mas eles nunca foram deferidos. Pediu que houvesse
uma votao no Concelho sobre a questo, alegando que expusera sua
proposta de taxao s pessoas mais doctas deste povo e que estas acha-
ram justa a medida.
A votao foi feita e resultou em empate: Antonio Bicudo de
Brito, Diogo das Neves Pires e o prprio Bartolomeu votaram a favor,
enquanto Bartolomeu Bueno de Azeredo, Heytor Mendes Gago e Manoel
Paes Botelho se colocaram contra a taxao dos mantimentos.
117
116
117
A partir deste impasse, os juzes da Cmara requereram a convo-
cao dos homens principais do povo que estivessem na vila, juntamen-
te com o corregedor da comarca, para dirimir a questo. Estes foram
chamados sob protesto dos vereadores Bartolomeu Bueno de Azeredo e
Heytor Mendes Gago, que se retiraram do plenrio.
Nesta sesso, realizada com a presena dos principais da vila e do
ouvidor-geral e corregedor da comarca, dr. Antonio Luis Peleja, reali-
zou-se uma nova votao, desta vez secreta, chegando-se ao resultado de
29 votos a favor da taxao e quatro contrrios. A partir da deliberou-se
tambm que, para a taxao ser justa, seria formada uma comisso com-
posta por dois lavradores, dois moradores e um homem bom do povo,
para casos de empate, e que esta comisso agiria, junto com a Cmara,
para determinar o preo mais justo dos mantimentos, tanto para os la-
vradores como para os moradores. Foram nomeados os seguintes mem-
bros para a referida comisso: por parte dos lavradores Estevo da
Cunha e Francisco da Silva; por parte dos moradores Joo Ferreira de
Carvalho e Jorge Lopes Ribeiro; para casos de empate o capito-mor
Pedro Taques de Almeida.
118
No entanto, apesar da resoluo firmada, a mesma nunca deve ter
sido colocada em prtica pois, como vimos, as queixas contra os altos
preos dos alimentos e do gado foram uma constante nas primeiras d-
cadas do XVIII. A mercantilizao crescente de So Paulo, o comrcio
com Minas e com as outras regies favoreciam os agricultores, plantadores
e membros do grupo mercantil, tornando inoperante qualquer tentativa
de estabelecer preos mais justos.
Outro gnero de primeira necessidade, vendido a preos altssimos,
era o sal. Produto estancado pela Coroa, seu comrcio, como vimos, en-
volvia toda uma rede de contratadores e atravessadores, detestaveis egois-
tas que traficam com a miseria publica.
119
118
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 26.1.1705. Assinam a ata, junto com os
oficiais da Cmara, alguns dos membros mais notveis da elite local, como
Loureno Castanho Taques, Manoel Bueno da Fonseca, Manoel Carvalho de
Aguiar e o prprio Pedro Taques de Almeida.
119
Jos Joaquim Machado dOliveira, Quadro histrico da provncia de So Paulo, p.
135. Manoel da Fonseca, na sua biografia do padre Belchior de Pontes, relata
que o referido religioso foi extremamente bem recebido na festa de Nossa
Senhora das Candeias, em Paranaba, pois levara para o banquete oferecido
Em 1702, tanto o ouvidor-geral quanto a Cmara paulistana se
queixaram ao rei da falta daquele gnero e dos altos preos pelos quais
era vendido. Sua Majestade, em resposta a esses reclamos, ordenou que o
contratador levasse para as vilas do sul, pelo menos, seis mil alqueires
anuais de sal e que este fosse vendido a 880 ris o alqueire; se porventura
no chegasse a Santos a quantidade acima referida, o administrador do
contrato deveria comprar o sal naquela vila e vend-lo pelo preo esti-
pulado, mesmo que pagasse por ele mais caro.
120
Estas ordens foram
transmitidas pelo ouvidor-geral ao juiz ordinrio da vila de Santos.
121
Apesar das determinaes reais, o paulista continuou a se ver s
voltas com a falta de sal. Na sesso de janeiro de 1707, resolveu-se que
o juiz e o procurador do Concelho iriam casa do ouvidor-geral mostrar
a opresso do povo por causa da carncia do sal.
122
Em 1709, segundo
queixas da Cmara, o alqueire do sal era vendido at a 16$000. Neste
mesmo ano, chegou a notcia de que em Santos havia aportado uma
fragata vinda de Pernambuco, com quinhentos ou seiscentos alqueires
de sal, e que o ouvidor-geral Saraiva de Carvalho queria obrigar sua
venda a 960 ris o alqueire. Como o capito da fragata se recusava a
vender a mercadoria por aquele valor e ameaava levar o sal para o Rio
de Janeiro, o Concelho resolveu nomear Bartolomeu Pais de Abreu como
seu procurador. Este deveria ir a Santos requerer ao governador daquela
praa que mandasse descarregar o precioso gnero e que Bartolomeu se
ajustaria no tocante ao preo com o capito da fragata, sempre pagando
os $400 de imposto real. A Cmara deixou claro que este ajuste seria
apenas para aquele ano, para remediar a necessidade do povo, pois, a
pelo juiz trs pratos de sal; Manoel da Fonseca, Vida do veneravel padre Belchior
de Pontes, p. 168-9.
120
Carta de Sua Magde. Sobre o pReo do Sal em q. SedeClara aobrigao do
Contratador, e qdo. faltar, o que Se deve executar Contra oagentis [...]da Va.
de Santos, 22.2.1703, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 2, p. 70-1;
a obrigatoriedade da venda do alqueire do sal a 880 ris reafirmada na Car-
ta de Sua Magde. Sobre o pReo do Sal esCrita aos officias da Camara desta
Va. de So Paulo em Cujo Cartorio est, 26.1.1704, Revista do Arquivo Muni-
cipal de So Paulo, v. 4, p. 69.
121
Mandado que Se paou pa. o Juis Anto. pa Rocha do Canto Sbre o Sal,
18.7.1704, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 3, p. 56-7.
122
partir de 1710, pretendiam pagar apenas o preo estipulado pelo con-
trato: $960 o alqueire.
123
No entanto, tal no sucedeu. Em 1710, o sal, que deveria ser ven-
dido a 1$280 o alqueire (includos os $400 de impostos), na verdade era
comercializado a 20$000 em So Paulo.
124
Esta carestia foi responsvel
pelo famoso episdio de Bartolomeu de Faria, paulista residente em Jacare,
que j tinha sido juiz ordinrio e dos rfos, homem rico, de poder e de
prestgio incontestes. Revoltado com a situao, acompanhado por seu
squito de escravos e agregados, Bartolomeu foi a Santos, saqueou os ar-
mazns que estocavam o sal e o vendeu ao povo pelo seu justo preo,
pagando igualmente aos contratadores o valor estipulado pelo contrato.
125
Ainda no ano de 1710, os homens bons de So Paulo reuniram-
se com o governador Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho e,
entre outros pedidos, reivindicaram que se mandassem sumacas para
buscar o sal em outros locais a preo justo e que a Coroa mandasse dois
navios por ano direto a Santos para vender o sal livremente, evitando
assim a ao dos atravessadores. O Conselho Ultramarino no atendeu
tal pedido, prometendo apenas abrir devassas para averigar os
descaminhos que ocorriam com o sal.
126
Nova proposta de envio direto do sal para Santos, por conta da
real fazenda e sem a intermediao dos contratadores, foi realizada pela
123
124
Roberto C. Simonsen afirma que nas reas mineratrias o sal chegava a ser
vendido at a 500$000 o alqueire, em Histria econmica do Brasil (1500/1820),
p. 183.
125
Entre os vrios autores que relatam este episdio, veja-se: Roberto C. Simonsen,
op. cit., p. 182; A. de Toledo Piza, Chronicas dos tempos coloniaes. A mis-
ria do sal em S. Paulo, Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo,
v. 4, p. 283-5; J. J. Machado dOliveira, op. cit., p. 134-6.
126
Sobre o que escreve o Governador de So Paulo e Minas, com as propostas
que fizero os Officiaes da Camara da mesma Villa, cerca de varios particu-
lares pertencentes quelles moradores e seu commercio; e vo as cartas e mais
papeis que acuzo, 1.6.1711, Documentos interessantes para a histria e costumes
de So Paulo, v. 53, p. 84-90. Affonso de E. Taunay detalha mais as reivindica-
es dos paulistas em Historia da villa de So Paulo no seculo XVIII, p.
156-9 e Historia da cidade de So Paulo no seculo XVIII, p. 298, Annaes do
Museu Paulista, t. 5.
Cmara em 1711, seguindo a sugesto do desembargador e ouvidor-
geral interino, Antonio da Cunha Souto Maior, mas no foi levada em
conta pela Coroa.
127
O sal era, realmente, um grande negcio para os contratadores e
atravessadores e sua carestia e escassez constituam objeto de queixas
no s de So Paulo. Em 1712, por exemplo, o governador-geral Pedro
de Vasconcelos enviou carta ao Conselho Ultramarino dando conta da
falta de sal, enviado pelos contratadores, na Bahia e capitanias anexas,
contou que o mesmo era vendido pelos atravessadores a preos exorbi-
tantes.
128
Em 1717 a Cmara enviou a seguinte carta ao rei de Portugal:
Senhor Tem o sal chegado a tal altura, e estado, que nos
resolvemos a dar parte a Vossa Real Magestade que em breves
tempos o preo, delle, arruinar o pouco cabedal, que possu-
em poucos, e ainda accresce mais que alem de nos estar em a
villa de Santos a tres mil e duzentos o alqueire no com
aquella abundancia que chegue a todos, permitta-nos Vossa
Real Magestade como to zeloso do bem commum dos seus
vassallos dar-nos providencia excesso a este negocio de tanta
utilidade para esta republica com preo racionavel e abundan-
cia [...].
129
Sintomtica a carta que Joo Diniz de Azevedo escreveu, do Rio
de Janeiro, ao comerciante portugus Francisco Pinheiro:
127
128
Consultas ao Conselho Ultramarino, 24.10.1712, Documentos histricos,
v. 96, p. 68-9.
129
Registo de uma carta escripta a Sua Magestade que Deus guarde dos officiaes
da Camara de 1717, 30.1.1717, Registo geral da Camara Municipal de S. Pau-
lo, v. 4, p. 222-3. Em 21.4.1719, o Concelho instruiu seu procurador, Jos
Ramos da Silva, a requerer ao Conselho Ultramarino que se mandasse sal
suficiente e que o mesmo fosse vendido conforme o contrato, ou ento, que se
permitisse o comrco franco daquele gnero; Registo da informao dos
officiaes da Camara que este presente anno servem nesta cidade de So Paulo
Sua Magestade que Deus guarde por seu procurador Jos Ramos da Silva,
O neg.
co
do sal he o milhor q ha p.
a
estas p.
tes
pois no ha nem hu
grano q dizem o tem ocultado p.
a
ao despois o venderem pello
preo que quizerem [...] asim que emtendo que os contratado-
res (ou emganadores) faro g.
de
neg.
co
tambem q.
m
correr com
elle nesta cid
e
pois tem g.
des
comveniencias em mandar as minas
e p.
a
outras p.
es
aonde o no ha o vendem pello q querem.
130
Francisco Pinheiro, lgico, se interessou por to lucrativo co-
mrcio e pretendeu ser um dos arrematantes do contrato, no que foi
advertido pelo mesmo Joo Diniz:
No q VM. me diz do contrato do sal suponho no tera intento
digo efeito o seu intento porq. como estes homes que o tem
ganho cabedal o no largaro salvo for em forma que a VM. lhe
no faa conta [...].
131
Francisco Pinheiro no fez conta e, custa de 413$730 de propi-
nas, arrematou, a partir de 1728, por trs anos, o estanco do sal para a
praa de Santos e seus distritos.
132
Assim, fonte de contnuas tenses, o sal promoveu o enriqueci-
mento de comerciantes e atravessadores, situao que no se alterou no
final do sculo quando a Cmara escreveu, em 10.12.1796, ao governa-
dor Bernardo Jos de Lorena dando conta da falta de sal na capitania,
dos altos preos pelos quais era vendido (6$400 o alqueire em So Paulo
e 20$000 em Sorocaba) e denunciando os taverneiros q apretexto de
remidiar ao povo, o hio buscar, e o vendio ocultam.
e
p.
a
fora a q.
m
mais
desse p.
r
preos extraordinarios [...].
133
A falta de mantimentos e a conseqente carestia, no entanto, no
eram fenmenos particulares de So Paulo, no podendo, assim, ser
130
Luis Lisanti, Negcios coloniais (uma correspondncia comercial do sculo XVIII), v.
2, Carta a Francisco Pinheiro, p. 108, 18.7.1716.
131
Idem, ibidem, p. 123, carta de 26.2.1718.
132
Luis Lisanti, op. cit., v. 5, 27.1.1727. s p. 373-4 o meticuloso comerciante
portugus traz anotadas todas as propinas que pagou, e para quem, at conse-
guir a arrematao do contrato. Em carta de 15.4.1727, instruiu que no se
vendesse o sal por menos de 1$920 o alqueire, mesmo que a Cmara paulista
assim o obrigasse, p. 377-8.
133
Carta a Bernardo Joze de Lorena, 10.12.1796, Arquivo do Estado de So
Paulo, ordem 230, lata 4, documento 6.
indicativos da pobreza do planalto. Ao contrrio, reflexo do contexto
inflacionrio gerado pelas minas, encontramos queixas semelhantes em
outras capitanias, inclusive na rea mineratria. Artur de S e Menezes
relatou a falta de gneros alimentcios e os preos altos em Ribeiro do
Carmo;
134
em 1702, a Coroa, preocupada com a falta de mantimentos
em toda a colnia, ordenou que os ouvidores e governadores fao plan-
tar, eSemear mantimtos. nos Seus distrittos [...];
135
em 1712, o gover-
nador-geral do Brasil, Pedro de Vasconcelos, proibiu o embarque na
Bahia, para o Rio de Janeiro, de barris de azeite doce, farinhas e outros
gneros comestveis de q~ j se experim.
ta
g.
de
falta [...].
136
A extensa correspondncia do negociante Francisco Pinheiro traz
informaes das mercadorias que faltavam no Rio de Janeiro em 1715:
farinhas, vinhos, queijos e aguardentes;
137
quanto a So Paulo, o gover-
134
Copia da carta que Artur de S e Menezes, governador do Rio de Janeiro, escreveo
ao S
r
Dom Joo de Lancastro, governador e capitam geral deste Estado do Bra-
sil, 30.11.1700, Andre Mansuy, Cultura e opulencia do Brasil por suas drogas e
minas. Texte de ldition de 1711, traduction et commentaire critique, p. 548.
135
Carta de Sua Magde. pa. Se obrigar os Lavradores aplantar, 7.7.1702, Revis-
ta do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 2, p. 63-4. Veja-se tambm a Carta
rgia ao governador da Capitanias do Rio de Janeiro mandando incumbir
apenas ao Ouvidor-geral as providencias constantes do alvar sobre falta de
mantimentos, 26.3.1701, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 51, p. 22-3.
136
Ordem q~ se passou ao Juis do Povo desta Cid.
e
p.
a
q~ a apresente aos
Cabos q~ se acharem nos Corpos da guarda p.
a
lhe darem todo o favor e
ajuda p.
a
impedir no vo generos comestiveis p.
a
o Rio de Janei
ro
, 13.1.1712,
Manuscritos da Coleo Lamego, Cod 45.158, A8. Observe-se que em 1722 o
governador-geral Vasco Fernandes Cesar de Menezes manda uma embarca-
o buscar farinha em Santos porque a Bahia j estava sem ela h meses,
Para o Governador da Praa de Santos, 15.4.1715, Documentos histricos, v.
44, p. 248.
137
Luis Lisanti, Negcios coloniais (uma correspondncia comercial do sculo XVIII), v.
2, 26.7.1715, p. 90-1. Francisco Pinheiro queixou-se que seus agentes comer-
ciais no Rio de Janeiro faziam negcios sozinhos com as minas sem lhe avisar
dos altos lucros do comrcio com aquela regio, 1.3.1719, op. cit., v. 4, p.
743; inclusive o seu antigo agente Joo Dinis deixou de represent-lo para,
em sociedade com o pai do juiz Barnab Ribeiro, fazer carregaes para a
regio mineira; 10.9.1718, v.2, p. 137. Segundo Luis Lisanti, s p. CXLVIII:
Na verdade, a impresso que se tem que a corrida do ouro no Brasil deve ter
nador Rodrigo Cesar de Menezes relatou a falta de mantimentos na ca-
pitania ainda em 1721.
138
Os altos preos dos gneros alimentcios, do gado, do escravo
negro, do sal, bem como dos aluguis dos indgenas e a falta de manti-
mentos compem, assim, um quadro de tenses constantes, quadro este
ainda mais agravado com a evaso da moeda legal da vila de So Paulo,
outro problema apontado na vereana de 25 de janeiro de 1705.
139
A este respeito, a Cmara assentou em 1706, em razo da grande
falta de dinheiro que havia na vila por cauza dos descaminhos q~ havia
em levar p.
a
fora da terra m.
tas
pessoas q~ nella vem fazer seus negosios,
e, em virtude do povo padecer grande dano devido falta de numerrio,
que se publicasse em praa pblica e nos lugares costumeiros quartis
que proibissem que qualquer pessoa, de qualquer qualidade ou condi-
o, levasse dinheiro, ouro e prata da vila e seu termo, nem os forasteiros
e nem as pessoas q~ na villa estiverem naturalizados q~ custumo hir
fazer seus negosios ou ao Rio de Janeiro ou a villa de santos. Ressalve-
se que este termo no teve efeito, conforme consta no final da ata, mas
apenas o fato de ter sido proposto j indica o problema grave pelo qual a
vila passava no que tange falta de numerrio legal.
140
O mesmo j no acontecia com o ouro em p, indicativo das ati-
vidades mercantis da regio que burlavam o fisco. Em 1713, o ouvidor-
geral Sebastio Galvo Rasquinho deu incio devassa contra o comer-
ciante Manuel Veloso, residente na cidade de So Paulo, o qual tinha em
sua casa oitocentas oitavas de ouro sonegadas do fisco. O relatrio do
ouvidor eloquente:
provocado um forte incremento nas oportunidades de ingresso na carreira co-
mercial, propiciando, com isso, condies de ascenso social com a fortuna
ganha.
138
Registo de hua Carta q~ se escreveu as Camr.
as
desta Cap.
nia
, 20.11.1721,
139
Como se recorda, nesta sesso, o procurador do Concelho denunciou que o
dinheiro resultante da venda dos escravos negros na regio era levado, pelos
atravessadores, ou em ouro em p ou em moeda, lesando assim os quintos
reais e destituindo So Paulo de todo o dinheiro como tem experimentado
com semelhantes saques, Actas da Camara da villa de S. Paulo, 25.1.1705.
140
[...] e entrando com effeito a querer dar principio devassa fui
informado de que na dita e delicto ficaram culpados quasi todos
os moradores desta cidade e seu termo e comarca a cujo excesso
havia dado causa a introduo e permittir-se nas minas que fo-
ram desta comarca, a venda, permutao e troca do ouro em p
por qualquer outro genero de fazendas [...].
141
A falta de numerrio legal em So Paulo provocou um atentado
residncia do desembargador sindicante Antonio da Cunha Souto Maior,
encarregado, pela Coroa, de apurar as denncias de circulao de moe-
das falsas na cidade. Na devassa que se seguiu ao atentado, diversos
nomes ilustres foram acusados, atestando, assim, o envolvimento da eli-
te. Entre outros, foram denunciados: Valentim Pedroso de Barros, Fran-
cisco Bueno (irmo do capito-mor Manuel Bueno da Fonseca), Luis
Pedroso de Barros, Guilherme Pompeu (filho do famoso padre), Fran-
cisco Jorge da Silva (cunhado do capito-mor Manuel Bueno da Fonse-
ca), Joaquim Colao (filho de Gonalo Godoy Colao) e Joo de Barros
(sobrinho de Pedro Taques de Almeida).
142
Indcio tambm da mercantilizao crescente de So Paulo e das
tenses conseqentes a referncia constante aos atravessadores. Na ses-
so de 19.1.1705, os camaristas ameaaram os atravessadores dos gne-
141
Registo de um edital do desembargador ouvidor-geral sobre os quintos e
descaminhos do ouro em p, 20.3.1713, Registo geral da Camara Municipal de
S. Paulo, v. 4, p. 54-6.
142
A respeito desse episdio, veja-se: O Dezembargador Sindicante Antonio da
Cunha Souto Maior, d conta da assuada que se fez contra a sua pessoas na Cida-
de de So Paulo, 18.9.1713, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 53, p. 97-9; Proviso Rgia mandando prender os paulistas
accusados de tentativa de homicidio contra o Desembargador Syndicante Anto-
nio da Cunha Souto Maior, 17.11.1713, Documentos interessantes para a histria e
costumes de So Paulo, v. 49, p. 114-7; Sobre o que escreve o Dezembargador
Andr Leito de Mello, acerca das declaraes que pede, para a devassa que se
lhe manda tirar em So Paulo, 14.11.1714, Documentos interessantes para a hist-
ria e costumes de So Paulo, v. 53, p. 112-4; O Dezembargador Andr Leito de
Mello d conta de haver hido a So Paulo tirar devassa da assuada que se fez
contra o Dezembargador Sindicante Antonio da Cunha Sotto Maior, sem em-
bargo de se lhe ordenar o no fizesse na ordem que depois recebeo, 18.2.1716,
ibidem, p. 119-20. Veja-se tambm Herbert Cahn, Padre Guilherme Pompeu de
Almeida e suas atividades comerciais (1686-1713), p. 197-205.
ros alimentcios de perda das cargas e de pesadas multas.
143
J analisa-
mos as denncias contra os atravessadores do sal; cumpre registrar que,
em 1706, o rei de Portugal ordenou que o ouvidor-geral procedesse
contra os atravessadores do referido gnero.
144
No incio da dcada de 1720, o panorama ainda era o mesmo. Em
1722, os camaristas publicaram um edital em que fixaram multa de
6$000 e priso de trinta dias para os vendeiros e outras pessoas que
atravessavam as farinhas, o milho, o feijo e demais legumes;
145
no
mesmo ano o governador Rodrigo Cesar de Menezes fez publicar um
bando contra os atravessadores de farinhas e demais gneros comest-
veis, ameaando-os de multa de 30$000; se fossem reincidentes, a mul-
ta seria de 60$000.
146
Igualmente, as referncias constantes a forasteiros indicam o afluxo
populacional para a regio paulistana, o que, por sua vez, denota as possi-
bilidades econmicas existentes. O temor quanto s desordens que estes
forasteiros poderiam criar, juntamente com o crescimento da mendicn-
cia e da vagabundagem, foram objetos de preocupao para os camaristas.
Em fins de 1701, os oficiais do Concelho concordaram em orde-
nar que os nicos forasteiros que receberiam permisso para permane-
cer na terra seriam os que trouxessem utilidade vila; caso contrrio
lhes seriam concedidos 15 dias, ao cabo dos quais, se permanecessem na
rea, teriam de pagar uma multa de 3$000 e trinta dias de priso; e a
cada 15 dias a mais que ficassem, teriam de pagar mais 6$000; decidiu-
se tambm que todos os que no tivessem ofcio que tratassem de apren-
der algum em 15 dias, seno seriam presos e remetidos a Santos para
servirem Sua Majestade.
147
143
144
Cartta para que na de Vaca Geral Sepregunte pellos atrevecadores do Sal, eSe
proceda Contra elles, 15.7.1706, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v.
6, p. 100.
145
Registo de hum Edital dos offes. da Camera q. ninhum vendeiro atraveSe
matimtos. pa. Revender ao povo, 16.6.1722, Revista do Arquivo Municipal de
So Paulo, v. 12, p. 129-30.
146
Registo de hum bando do Exmo. Senhor General Sobre no atraveSarem, nem
venderem os vendilhoins os mantimtos. por mais do q os Comprarem,
13.9.1722, Revista do Arquivo da Camara Municipal de So Paulo, v. 13, p. 86-7.
147
Em janeiro de 1704, entre outros pedidos de Bartolomeu Pais de
Abreu, destaca-se a seguinte requisio: toda a pessoa de fora que viesse
vila teria de dar entrada de sua pessoa, do que trazia escravos ou
qualquer outra fazenda; se no o fizesse, seria cobrada uma condenao
de seis mil ris.
148
A preocupao com as desordens provveis que os forasteiros,
negros e mamelucos poderiam causar reflete-se nas incontveis publica-
es de bandos que proibiam, para todas as pessoas, o uso de quaisquer
tipos de armas na vila. Reproduzimos o bando de Antonio de Albuquer-
que Coelho de Carvalho, governador da capitania de So Paulo e Minas
do Ouro, semelhante aos outros editados ou por editar, pois todos se
pautavam pelas Ordenaes.
149
Porquanto muito conveniente para a ba forma, e socego com
que devem viver os Povos destas villas e novo governo, que se
evite trazerem armas de fogo com a largueza e soltura que se
experimenta em toda a casta de gente, de que nascem mil insul-
tos, e mortes tyrannas, sem temor de Deus, nem respeito s
justias: Ordeno, e mando que nenhum mamaluco, e bastardo
mulato, carij ou preto, escravos, ou frros possam trazer arma
alguma de fogo, traado ou catana e menos entrar nas villas com
ellas, salvo em companhia de seus senhores, os quaes s sendo
nobres, e republicos podero indo, e vindo das suas fazendas, ou
de jornada trazer at seis armas de fogo a que tiraro os fechos
entrada das villas; e outrosim podero mandar algum escravo,
ou servo seu com arma de quatro palmos para cima caa ou
alguma diligencia dando-lhe escripto por elle assignado para
que conste, como tambem poder trazer a sua arma, o homem
branco, ainda que no seja nobre, e o mamaluco, ou bastardo
que forem casados senhores de sua casa, e com bens, e morado-
res nestas ditas villas indo em jornadas, ou a suas fazendas, com
declarao, que o que o contrario fizer sendo dos acima referidos
frros, ou escravos: sero aoitados no pelourinho, e sentenceados
148
149
Outros bandos semelhantes so os de 3.7.1700 (Actas da Camara da villa de S.
Paulo); 10.9.1713 (Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 5, p. 62-3);
10.12.1714 (Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 176-8);
4.7.1717 (Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 6, p. 93-4); 27.1.1718,
16.4.1719 e 30.4.1721 (Actas da Camara da cidade de S. Paulo).
na forma das leis do reino, pagando seus senhores seis mil reis
para as despesas da Camara, e a arma perdida para quem denun-
ciar, ou fizer a priso, a qual hei por muito encarregadas s jus-
tias das villas, cabos, e officiaes de guerra dellas, o que tambem
se entende para que se no possam trazer pistolas em cavallos
seno cabos de guerra de capito para cima, ou ministros de
justia, e com estes, e seus officiaes se no entende a prohibio
de armas, porque as podero trazer em diligencias do servio de
Sua Magestade [...].
150
Na sesso de janeiro de 1704, j analisada anteriormente, perce-
be-se que as oportunidades mercantis que se ofereciam a partir da arti-
culao com o ncleo mineratrio eram aproveitadas das mais variadas
formas; alguns proprietrios abriam tendas e lojas e colocavam seus es-
cravos para tomarem conta, tolhendo assim os lojistas locais, alm de
provocarem arruaas na regio. Por causa destas questes, o mesmo
Bartolomeu Pais de Abreu requereu que fosse conveniente ao bem co-
mum do povo, pela queixa geral que havia, que nenhum negro escravo
tivesse loja aberta, ou tenda de qualquer ofcio, taverna ou moradia; seus
senhores tinham de recolh-los em suas casas e se se achasse algum com
tenda, venda ou ofcio seria cobrada do respectivo senhor uma condena-
o de seis mil ris na primeira vez e 12 mil na segunda, alm de o
escravo em questo ser preso.
151
Com efeito, a vila de So Paulo, nas primeiras dcadas do XVIII,
deveria oferecer uma viso espantosa aos membros antigos do local, fru-
to do afluxo populacional desordenado e da miragem dos lucros que
seriam obtidos pelo comrcio ou pela ida s minas:
S. Paulo era o ponto obrigado da passagem para as minas de
Cuyab; para ahi convergiam forasteiros, adventcios, vindos de
Portugal, de Minas Gerais, de todas as capitanias do Brazil,
pobre, andrajosos, carregados de dvidas, sem responsabilida-
des e sem imputabilidade, avidos de dinheiro e sequiosos de
riqueza, brutaes e turbulentos. Os bandos armados, que se or-
150
Registo do bando do senhor governador sobre as armas de fogo e as mais,
prohibidas pela lei, 18.7.1710, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo,
v. 4, p. 12-4.
151
ganizavam para a explorao das minas, compostos, ento, de
negros, ndios, mulatos, mamelucos e brancos da mais infima
classe e dos mais baixos sentimentos, compostos da ral e da
escoria, vasa que a paixo do lucro atirava e revolvia na capita-
nia, punham uma nota de agitao feroz, davam cidade um
aspecto de porto de embarque despoliciado. Essa gente, depra-
vada e violenta, emquanto esperava as mones, enchia os can-
tos excusos das tabernas lobregas, jogando os dados e as cartas,
embriagando-se com bebidas alcoolicas; dahi as desordens con-
tinuas, os tumultos em que havia mortes. A pequenina cidade
adquiria assim uma populao numerosa e flutuante, que no
deixava ver a verdadeira feio paulista; ocorrendo ainda que os
paulistas no se agglomeravam na sua capital, vivendo, ao con-
trario, em seus sitios e fazendas, no municipio de S. Paulo e nos
circumvizinhos.
152
Ora, numa sociedade como a paulistana, na qual, apesar de com-
plexa, havia sempre a possibilidade de obter alguns indgenas e alguns
acres de terra, solapando-se, desta forma,o fundamento inicial das dis-
tines estamentais, a presena de forasteiros, homens livres e pobres,
mamelucos e negros, circulando pela regio e exercendo mltiplas ati-
vidades, representava uma ameaa velha elite constituda. Conforme
Laima Mesgravis,
O afluxo de maior nmero de funcionrios burocrticos, de sol-
dados que, somados aos forasteiros em trnsito para as Minas e
aos comerciantes, formavam uma camada aliengena, imposs-
vel de ser rapidamente absorvida pela velha sociedade patriar-
cal.
153
152
Washington Luis, Contribuio para a historia da capitania de So Paulo
(governo de Rodrigo Cesar de Menezes), Revista do Instituto Historico e Geographico
de So Paulo, v. 8, p. 39-40.
153
Laima Mesgravis, A Santa Casa de Misericrdia (1554?-1884), p. 64. Quanto
aos chamados desclassificados e ao desenvolvimento das atividades infor-
mais como forma de fazer frente pobreza, veja-se Maria Odila Leite da Silva
Dias, Quotidiano e poder em So Paulo no sculo XIX. Ana Gertrudes de Jesus, e
Arlete Farge, La vie fragile. Violence, pouvoirs et solidarits Paris au XVIII
e
sicle, especialmente o captulo III da segunda parte, Aux portes de latlier.
Assim, so mltiplas as tenses que podemos detectar na vila de
So Paulo nas primeiras dcadas do sculo XVIII, tenses expressas nas
atas da Cmara Municipal, e sintetizadas, sobretudo, nas sesses ocorri-
das em janeiro de 1705.
154
Queixas contra a carestia e a falta de gneros alimentcios na re-
gio acompanhadas de medidas como a taxao dos vveres e proibio
de sua venda fora da rea; reclamos contra a ao dos atravessadores
juntamente com a instituio de multas pelo Concelho para tentar coi-
bir seus negcios; protestos contra o alto preo do aluguel dos indgenas
bem como tentativas de evitar sua ida em massa s minas; inquietaes
criadas pelo custo excessivo dos escravos negros; ameaas ordem cons-
tituda provocadas por forasteiros e pela populao mais desfavorecida;
so estas, em resumo, as tenses emergentes nos primeiros anos do XVIII,
tenses com as quais tanto a Cmara como a prpria metrpole teriam
de se defrontar.
A desorganizao da produo, a fome e carestia, os problemas
com o brao indgena, o despovoamento, as conturbaes sociais provo-
cadas pelo maior afluxo populacional e as prprias relaes com a me-
trpole podem ser vistas sob um duplo aspecto. Por um lado, restrito
quele momento, podem ser entendidas como tenses emergentes em
razo da articulao com a regio mineratria; por outro, no nvel do
processo, podem tambm expressar a dinamizao da produo e do
comrcio paulistano, enriquecendo e fortalecendo assim as elites locais,
como discutiremos a seguir.
154
A EXPAH8O DA TEJA MEFCAHTJL
CAPJTULO 5 - A EXPAH8O DA TEJA MEFCAHTJL <61
Uns e outros usam da terra, no como senhores, mas como
usufrutrios, s para a desfrutarem a deixarem
destruda. Donde nasce tambem que nem um
homem nesta terra republico, nem
zela ou trata do bem comum,
seno cada um do bem
particular.
Frei Vicente do Salvador
A teia mercantil expandiu-se e So Paulo ganhou a configurao de
uma cidade comercial onde as lojas passaram a funcionar o dia inteiro.
1
Nas
primeiras dcadas do sculo XVIII, a vila/cidade de So Paulo constitua-
se como verdadeiro centro comercial da regio. Articulando os bairros
rurais e as vilas da rea, levando o gado de Curitiba e de outros locais,
abastecendo as zonas mineratrias e ampliando os caminhos, o velho n-
cleo de Piratininga assumiu verdadeiramente sua funo mercantil.
Ainda encontramos indcios de uma produo local,
2
entretanto,
cada vez mais, os gneros agrcolas passavam a ser produzidos ou nas
1
Na sesso de fevereiro de 1713 foi determinado que as lojas deveriam funcionar o
dia inteiro, das seis horas da manh s nove da noite; Actas da Camara da cidade de
So Paulo, 19.2.1713. Outro indcio do desenvolvimento do comrcio na vila a
tributao que os mercadores e casas que vendiam vinhos tiveram de pagar para
ajudar na celebrao das exquias de d. Pedro II, em 1707; Affonso de E. Taunay,
Historia da villa de So Paulo no seculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 5,
p. 72.
2
Em outubro de 1715, por exemplo, o procurador do Concelho requereu que se
obrigassem os moradores a consertar o caminho do mar. Os oficiais responderam
que no era poca conveniente, pois todos estavam lavrando; Actas da Camara da
cidade de S. Paulo, 22.10.1715. Em 1717, a Cmara proibiu que se comprassem
aguardentes de Parnaba para no prejudicar os lavradores do districto desta cida-
de que tambm produziam este gnero; Registo de um quartel para que no
entrem nesta cidade aguas ardentes da villa e termo de Pernahiba, 4.12.1717,
cercanias da cidade ou nas reas das demais vilas. Rocha Pita, louvando
a produo da capitania, afirmou que a cidade paulista tem no seu
recncavo e nos de algumas das suas vilas grandes searas de trigo, cujo
gro maior e mais alvo que o de Europa;
3
j em incios do XIX,
Vilhena exalta as campinas fertilssimas onde se produzia trigo, mi-
lho, feijo de todas as qualidades, legumes, mandioca, arroz, frutas, al-
godo e onde se criava uma imensidade de gado. Relata tambm que
todos estes gneros eram comercializados pela cidade de So Paulo, abas-
tecendo os portos da colnia, inclusive Portugal.
4
A comercializao dos gneros produzidos nos bairros rurais e no
interior do Planalto foi, assim, uma das grandes atividades da cidade,
mas no a nica. Devemos levar em considerao, tambm, a criao do
gado e o comrcio dos rebanhos de Curitiba, alm da revenda, para v-
rios locais, dos gneros importados que chegavam a Santos.
Dessa forma, os caminhos se multiplicavam, os arrendamentos e
monoplios conseguiam valores cada vez maiores, e as sesmarias ganha-
vam terrenos cada vez mais longnquos; fortunas eram feitas por meio
do comrcio e a elite local teve seu poder consolidado na nova capitania
que seria criada em 1720.
O8 HOVO8 E VELHO8 CAMJHHO8 DO COMFCJO
So Paulo possua uma posio privilegiada para a comunicao
com as diferentes regies da colnia, para as quais enviava carne
de porco defumada e salgada, vrios tipos de cereais, caixetas de
marmelada e principalmente acar. A localizao de So Paulo,
ligando Minas Gerais aos Campos do Sul do Brasil, permitia-
lhe que se beneficiasse da corrente de gado bovino e muar, que
procurava atender a demanda da regio das Minas, carente de
produtos alimentcios e meios de transporte. Formou-se em So
Paulo [...] um Centro Comercial de amplas dimenses, destina-
do a suprir grande parte da colnia: Mato Grosso, Gois, Rio de
Janeiro, Minas Gerais, Esprito Santo e o interior da Capitania
3
Sebastio da Rocha Pita, Histria da Amrica portuguesa, p. 69.
4
Lus dos Santos Vilhena, Carta XXI So Paulo, em A Bahia no sculo XVIII, p.
773 e 774. John Mawe, tambm nos incios do XIX, atesta que a fertilidade da
regio que circunda So Paulo pode ser avaliada pela quantidade de produtos
com os quais [...] abarrotam o mercado, em Viagens ao interior do Brasil, p. 66.
de So Paulo. O negcio do gado, do sal e das manufaturas eu-
ropias, constituam atividades lucrativas, que atraram para So
Paulo grupos de pessoas que aqui se estabeleceram, pensando
em desenvolver tais negcios. Para So Paulo vieram os mesmos
grupos de pessoas que tinham, desde o incio do sculo, procu-
rado a regio aurfera para enriquecer.
5
Com efeito, o desenvolvimento de todo este comrcio inter-re-
gional envolvia, cada vez mais, famlias e indivduos nesta atividade.
Muriel Nazzari calcula que, de sua amostragem, 33% dos inventrios
consultados mostravam conexes com o comrcio para a zona mineira e,
sintomaticamente, essas famlias pertenciam s mais ricas do sculo XVIII
em So Paulo. A mesma autora ainda afirma que, gradativamente, as
famlias da elite comearam a casar suas filhas com os comerciantes en-
riquecidos, aumentando, dessa forma, seu patrimnio.
6
J apontamos o caso do padre Guilherme Pompeu como exemplar
de todo esse processo de mercantilizao paulista. Tendo agentes comer-
ciais em Santos, em So Paulo (como Pedro Taques de Almeida), na Bahia,
Rio de Janeiro, participando ativamente do comrcio mineiro por inter-
mdio de seu scio Pedro Frazo de Brito, o famoso padre formou grande
parte de sua fortuna nesse perodo. Indicativo do enriquecimento e do
prestgio que os mercadores gradativamente comeavam a deter a no-
meao de Domingos Frazo de Meirelles, um dos mercadores principaes
da dita villa de So Paulo e afazendado, como capito da recm criada
infantaria de ordenana dos mercadores da vila de So Paulo.
7
Assim, o fator dinmico do desenvolvimento paulistano nas pri-
meiras dcadas do XVIII foi o comrcio inter-regional, fruto de sua arti-
culao com as demais vilas do planalto e com as reas litorneas.
8
Maria
5
Ktia Maria Abud, O sangue intimorato e as nobilssimas tradies (a construo de
um smbolo paulista: o bandeirante), p. 63.
6
So Paulo, Brazil (1600-1900), p. 45; 58.
7
Registo da carta patente do Capito Domingos Frazo de Meirelles,
8
Conforme Roberto C. Simonsen, Com o advento do ciclo repovoador [...]
criaram-se correntes comerciais com os novos ncleos formados pelos emi-
grantes e com as demais vilas e povoados, onde se buscariam elementos para
esse intercmbio, em Histria econmica do Brasil (1500/1820), p. 237.
Luiza Marclio nos relata o comrcio de gneros em beira de estrada na
regio do Vale do Paraba e a mercantilizao de cereais produzidos nos
arredores da capital, em Atibaia, Bragana, Mogi das Cruzes e Cotia;
enfatiza tambm o comrcio do gado do sul da capitania para Minas
Gerais.
9
Srgio Buarque de Holanda enumera, entre outras, as seguintes
mercadorias que os comerciantes mononeiros levavam para Cuiab: feijo
de So Paulo, farinha de milho de Itu e Araritaguaba, toucinho de Atibaia,
Bragana e Sorocaba.
10
evidente que tal expanso mercantil envolvia diretamente os
bairros rurais, j que parte dos gneros eram ali produzidos e muitas
rotas tambm passavam por estes locais. As nomeaes, pela Cmara,
para os cargos de capites de bairro foram numerosas no perodo, mos-
trando, dessa forma, a importncia da articulao bairros rurais Cma-
ra Municipal.
11
Os bairros mais populosos, como os de Cotia, So Joo,
Santo Amaro, Conceio, So Miguel, Nazar, Atibaia, Juqueri e Pe-
nha, passaram a contar tambm com os juzes de vintena, nomeados
igualmente pela Cmara e que tinham por atribuio
Conhecer e decidir, verbalmente, das contendas entre os mora-
dores de sua jurisdio, at a quantia de no mximo quatrocen-
tos ris, sem apelao e agravo [...] prender e entregar aos juzes
ordinrios do termo os criminosos que praticarem delitos em
sua jurisdio.
12
Mas nos pedidos constantes de conservao e feitura dos cami-
nhos, inclusive do Caminho do Mar, que podemos perceber a importn-
cia dos bairros rurais, enquanto pontos de passagem das rotas comer-
9
Maria Luiza Marclio, Crescimento demogrfico e evoluo agrria paulista (1700-
1836), p. 255.
10
Srgio Buarque de Holanda, Mones, p. 109-14.
11
S como exemplo, apenas durante o ano de 1713, foram nomeados e empossados
os capites dos seguintes bairros: Nossa Senhora da Penha, Santo Amaro, Cotia,
Tiet, Conceio e Atibaia. Em 19.2.1713, por exemplo, Guilherme da Veiga
Bueno nomeado juiz do bairro de Nossa Senhora da Penha; Actas da Camara
da cidade de S. Paulo, 19.2.1713 e 27.7.1713.
12
Graa Salgado (Coord.), Fiscais e meirinhos. A administrao no Brasil colonial,
p. 131.
ciais e, detectar, assim, a prpria mercantilizao da regio.
13
So fre-
qentes as ordens da Cmara para os capites dos bairros empreende-
rem, junto com seus moradores e escravos, o conserto dos caminhos que
levavam capital.
14
Nos primeiros meses de 1718, por exemplo, a C-
mara expediu mandados para a feitura dos caminhos de Guar, Cabuu
e Parnaba.
15
Tambm os bairros rurais e as demais vilas eram solicitadas
para a conservao do Caminho do Mar, via crucial para o escoamento
das mercadorias para o litoral.
16
Os que no cumprissem com a obriga-
o poderiam pagar multas, como o caso da reunio de junho de 1718
quando o procurador do Concelho requereu as listas dos moradores que
no atenderam aos chamados dos cabos para a feitura do Caminho do
Mar.
17
Caso interessante ocorreu em setembro de 1719, quando o pro-
13
As queixas freqentes de que o gado danificava os caminhos e aterrados, indi-
cam serem estas tambm rotas do comrcio criatrio. Em 1717, passaram-se
mandados para certos moradores que traziam gado e danificavam o aterrado
de Tiet; em 1719, o procurador requereu que se notificasse todos os criadores
de gado vacum a refazer o aterrado da ponte de Tabatinguera, seno, que
retirassem seus animais dali; Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 5.12.1717
e 30.5.1719.
14
Consultem-se, por exemplo as Actas da Camara da villa de S. Paulo de
3.10.1701, de 7.6.1706 e de 1.4.1712; e as Actas da Camara da cidade de S.
Paulo de 18.3.1715 e de 31.12.1715. Em 27.2.1716, o procurador do Conce-
lho requereu que se passasse mandado para a feitura do caminho de Atibaia ao
Trememb, indicando, assim, a preocupao com as ligaes dos ncleos mais
distantes com os bairros rurais.
15
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 27.1.1718; 4.2.1718 e 14.3.1718.
16
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 8.6.1706; 11.3.1707; 5.8.1711; Actas da
Camara da cidade de S. Paulo, 6.7.1714; 4.5.1717; 12.3.1718; 14.3.1718;
11.4.1718; 11.6.1718; 17.6.1718; 8.4.1721. S na sesso de 6.4.1720 expe-
diram-se mandados para Juqueri, Atibaia, Nazar, Tiet, Conceio, Santo
Amaro, Cotia, So Miguel, Guar, Sorocaba, Itu, Parnaba e Jundia para que
os moradores acudissem para a feitura do Caminho do Mar.
17
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 7.6.1708. Em 1717 os habitantes do
bairro da Conceio tiveram de pagar uma multa de 6$000 porque faltaram
com sua obrigao de conserto do Caminho do Mar; em 1721, Antonio de
Camargo Pires, da freguesia de Atibaia, foi ameaado de condenao porque
j recebera dois mandados e mesmo assim no fora com seus moradores fazer
o Caminho do Mar; Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 03.8.1717 e
23.11.1721.
curador do Concelho expediu mandado para a freguesia de Atibaia para
que se fizesse a ponte e o aterrado de Guar; se os moradores no acudis-
sem, teriam de fazer a parte do Caminho do Mar que caberia aos habi-
tantes de Tiet, porque estes aceitaram fazer a dita ponte e o aterrado
mas no queriam fazer a sua parte do Caminho do Mar.
18
Da mesma
forma, os moradores da capital eram continuamente convocados a man-
ter o referido caminho, pois o comrcio importao-exportao para San-
tos era uma das atividades bsicas nesse processo de mercantilizao.
19
As pontes e seus respectivos aterrados mereciam um cuidado
especial, pois facilitavam tanto a vinda dos comerciantes como das pr-
prias mercadorias. Em nossa pesquisa nas atas da Cmara, encontramos
inmeros mandados para moradores dos bairros, da capital e mesmo de
outras vilas, para consertarem os aterrados e pontes de Guar, Tiet,
Conceio, Penha, Ipiranga, Pinheiros, Carmo, Rio Grande e Anhanga-
ba.
20
Aos faltosos era cobrada multa: Luis de Abreu Leito acusou os
moradores do Tiet de no terem obedecido s suas ordens para conser-
tarem o aterrado da ponte da Cruz das Almas e os mesmos foram multa-
dos em 6$000;
21
o mesmo ocorreu com os que faltaram na feitura do
aterrado da ponte de cima do Tamanduate.
22
Em 24.5.1718, Joo Freire
de Almeida Castello compareceu ao Senado da Cmara, acompanhado
por trs testemunhas, a fim de se desculpar por no ter acudido na feitura
do aterrado de SantAnna porque estava gravemente enfermo. De nada
valeram suas justificativas e o depoimento das testemunhas, pois a sen-
tena publicada em 2.6.1718 rezava que visto no dar prova sufficiente;
que no isenta da obrigao; se d cumprimento e execuo o seu
mandado [...].
23
Assim, a mercantilizao paulistana se expressava tambm na
montagem e conservao dos caminhos, pontes e aterrados que se diri-
18
19
20
Veja-se, por exemplo, as Actas da Camara da villa de S. Paulo de 31.5.1700;
8.9.1702; 22.1.1704; 4.2.1704; 18.3.1704; 3.11.1704, e as Actas da Camara
da cidade de S. Paulo de 18.9.1713; 1.1.1715; 18.3.1715; 5.11.1717; 5.12.1717;
16.2.1718; 4.3.1719; 6.9.1719; 3.19.1719; 3.11.1719; e 9.11.1719
21
22
23
giam tanto ao serto, quanto ao litoral, mas que passavam, necessaria-
mente, pela capital:
A gradual mas crescente monetarizao da Capitania, realizada
particularmente com o ciclo da minerao, desenvolvendo o co-
mrcio interno a longas distncias, propiciou um esboo de in-
tegrao inter-regional dentro do territrio paulista. Para que a
integrao se fizesse e o comrcio se desenvolvesse, estenderam-
se os caminhos internos na Capitania. Muitas das velhas e estrei-
tas trilhas herdadas dos ndios viram-se alargadas; j no eram
somente os homens a p que por elas passavam; os animais (va-
cum, cavalar, muar) exigiam caminhos mais largos e mais bem
cuidados para seu trnsito. A abertura de novos caminhos e o
alargamento e conservao dos velhos estruturavam a infra-es-
trutura bsica para a integrao econmico-scio-cultural
paulista.
24
Talvez o maior exemplo da extenso da mercantilizao paulista-
na seja o comrcio do gado curitibano para as reas mineratrias:
Nas terras do serto, ou serra acima produz bem o milho, feijo e
sofrivelmente a cana-de-acar, mandioca, anil, trigo, sendo que
estes ltimos gneros pouco se cuida, os paulistas se aplicam mais
criao de animais, e com efeito delas sai muito gado e toucinho.
Em Curitiba, que fica para l da serra, que cobre Paranagu, eram
algum dia famosas as suas fazendas de gado.
25
O gado continuava a ser criado nas imediaes da capital e em
outras vilas da capitania. Em junho de 1718, d. Maria Morgada recebeu
24
Maria Luiza Marclio, op. cit., p. 240 (grifo da autora). Na memria feita por
Coutinho Chichorro, o autor aponta os mesmos problemas nas estradas do
incio do sculo XIX: estragos feitos pelo gado, dificuldades na conservao,
cobrana de tributos para a reconstruo etc.; Manoel da Cunha de Azeredo
Coutinho Chichorro, Memoria em que se mostra o estado economico, militar
e politico da capiitania geral de S. Paulo [...], Revista Trimensal do Instituto
Historico Geographico e Ethnografico do Brasil, t. 36, p. 224-30.
25
Marcelino Pereira Cleto, Dissertao sobre a capitania de So Paulo, sua deca-
dencia e modo de restabelec-la, em Ernani Silva Bruno (Org.), Roteiros e
notcias de So Paulo colonial: 1751-1804, p. 19.
um mandado para tirar os porcos e o gado que tinha em sua fazenda na
rea do Rio Grande; alguns dias depois foi condenada a pagar 6$000
por no ter ainda retirado os porcos e por ter venda sem licena na mes-
ma regio.
26
Ainda no mesmo ano, a Cmara fixou um edital para que
no se trouxesse mais porcos para a cidade e que se acurralassem as ca-
bras noite.
27
Um ano depois, Serafina de Godoi Moreira, antiga mora-
dora do bairro da Penha e que agora residia em Taubat, pediu licena
para buscar suas cabeas de gado que ainda estavam no antigo bairro e
transport-las para Taubat; seu ramo de atividade consistia em vender
charque para as minas.
28
Em outras vilas paulistas tambm se criava o
gado, como em Parnaba, Jacare, Pindamonhangaba, Itu e Sorocaba.
29
Mas a grande atividade mercantil a este respeito era a criao de
gado em Curitiba e sua venda para as reas mineratrias: As vilas de
So Paulo matam as reses que tm em suas fazendas, que no so muito
grandes, e s nos campos de Curitiba vai crescendo e multiplicando
cada vez mais o gado.
30
Assim, gradativamente, assistimos aos poten-
tados paulistas requererem sesmarias na rea de Curitiba e, unidos aos
comerciantes, venderem o gado para as minas.
31
O cl dos Taques envolveu-se diretamente nos negcios do gado
sulino. Ainda em 1704, Pedro Taques de Almeida, juntamente com
seus filhos, genros e noras, alegou que
26
27
28
Justificao de Serafina de Godoi Moreira, 6.1719, Autos cveis, Arquivo do
Estado de So Paulo, ordem 3440, caixa 7, n. 106.
29
180 e 181; Alusio de Almeida, So Paulo seiscentista, em Revista do Arqui-
vo Municipal de So Paulo, v. 132, p. 52.
30
minas, p. 309. Alfredo Ellis Jr., op. cit., p. 184, fala tambm do gado criado
em Laguna, Mato Grosso e Rio grande do Sul; Mafalda Zemella se refere aos
currais de Paranagu e ao gado do Rio Grande do Sul e do Uruguai, em O
abastecimento da capitania das Minas Gerais no sculo XVIII, p. 55.
31
Os paulistas, depois que se lhes tiraram os terrenos auriferos se voltaram em
grande parte para o negocio, e creao de gados, aproveitando assim os muitos
campos naturaes da capitania [...] em prejuizo da agricultura e tambem a
comprarem gados na capitania de S. Pedro ou em Coritiba, e conduzindo-os
por terra esta capitania vo vendel-os s outras [...]; Manoel da Cunha de
Azeredo Coutinho Chichorro, op. cit., p. 224-5.
elles supplicantes so casados com filhas das principaes familias
da dita villa, e nella nobres, e republicanos que a elles lhes so
necessarias, as terras sitas no caminho que vae para a villa de
Curiytiba, termo e districto da capitania, da Conceio.
conseguiu trs lguas de comprido e uma de largo.
32
Em 1713, Jos de
Gois e Morais, filho de Pedro Taques de Almeida, juntamente com seus
primos Joo Gonalves Figueira e Joo Pedroso, conseguiram carta de
sesmaria para fabricar de unio commum curraes de gados e fazendas
nos campos que esto devolutos no serto da Curutyba;
33
quatro dias
antes, Bartolomeu Pais de Abreu, genro de Pedro Taques, com seus s-
cios Martinho de Oliveira e Antonio Pinto Guedes, requereram e conse-
guiram sesmaria para fabricar de mo commum alguns curraes e fazen-
das de gados e cavalgaduras nos campos que se acham devolutos no
serto da Curiytiba.
34
Em 1719, outro membro do cl, Loureno Casta-
32
Registo de uma carta de sesmaria passada ao capito-mor Pedro Taques de
Almeida, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, 19.3.1704, p.
387-90; sintomtico o ttulo da doao da sesmaria que revela a extenso do
cl dos Taques: Alvar de sesmaria ao capito-mor Pedro Taques de Almeida
e a seus filhos e genros, provedor da fazenda real Timotheo Correia de Ges
(com tres filhas e um filho), Jos de Ges e Moraes, Ignacio de Almeida Lara,
d. Teresa de Araujo, d. Catharina de Siqueira, d. Angela de Siqueira, d.
Apollonia de Ges (casada com o capito Martinho de Oliveira), d. Maria de
Araujo (casada com o capito d. Francisco Rendon) com quatro filhas e dois
filhos, d. Branca de Almeida (casada com Antonio Pinto Guedes, com uma
filha) e d. Leonor de Siqueira (casada com Bartholomeu Paes de Abreu), dado
por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque, 19.3.1704, Documentos interessantes
para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 237-40.
33
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 436-8, 18.10.1713.
Segundo Affonso de E. Taunay, Jos de Gois e Morais, enriquecido nas minas,
passou a fundamentar o patrimonio de sua casa em ferteis fazendas de gados
vaccuns e manadas de eguas nos campos geraes, chamados de Coritiba, para se
utilisar dos seus grandes rendimentos na extrao das boiadas. Com effeito,
no lhe sahiu errada esta bem advertida resoluo, por ter mostrado a experiencia
que no Brasil so os curraes de gado e cavalgaduras o verdadeiro estabeleci-
mento para a conservao das casas, em Historia da vila de So Paulo no
sculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 5.
34
Registo da carta de sesmaria passada, ao capito Bartholomeu Paes de Abreu
e ao capito Martinho de Oliveira e ao capito Antonio Pinto Guedes,
14.10.1713, idem, ibidem, p. 431-3.
nho Taques, conseguiu duas lguas em quadra na estrada que vai de So
Paulo a Curitiba para criar gado bovino e cavalos.
35
De Curitiba, o gado passava por So Paulo para depois ser comer-
cializado nos territrios mineiros,
36
danificando assim os caminhos. Em
outubro de 1719, o Concelho queixou-se do mau estado dos caminhos
devido aos gados que vinham de Curitiba para a zona mineira; resol-
veram tributar cada cabea de gado para auferir dinheiro a fim de con-
sertarem esses caminhos.
37
O padre Guilherme Pompeu tambm participava deste lucrativo
ramo de negcios. Segundo Herbert Cahn, as mais rentveis operaes
do padre diziam respeito aos negcios do gado. Justamente com seus
sobrinhos, Pedro Frazo de Brito e Luis Pedroso de Barros (que tambm
eram aparentados com o cl dos Taques), enviou ouro para Curitiba a
fim de comprar gado bovino e cavalos que seriam depois revendidos por
seu agente Joo Pinto ou por Pedro Frazo no territrio mineiro. Alm
disso, vendeu seu prprio gado que tinha em seus currais situados em
Parnaba, Itu e Sorocaba.
38
35
Registo de uma carta de sesmaria passada a Loureno Castanho, de duas leguas
de terra, nos campos de Curiytiba, 12.12.1719, Registo geral da Camara Mu-
nicipal de S. Paulo, v. 4, p. 417-9.
36
Quando era criado em vilas prximas capital, esta comercializao s vezes era
direta. Joo da Costa Aranha, morador em Itu na dcada de 1720, diz ao padre
Belchior de Pontes que iria vender cavalos em minas que para os vender em S.
Paulo perderia ainda no principal [...] [e que para recuperar o dinheiro empre-
gado] isto s esperava conseguir nas Minas Geraes, onde tinha boa sahida, em
Manoel da Fonseca, Vida da veneravel padre Belchior de Pontes, p. 243.
37
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 2.10.1719. Quinze dias depois, o capi-
to Tom R. da Silva alegou que no fora fazer o caminho da Penha porque os
vereadores tinham lhe dito que j tinham encarregado desse servio os fiado-
res do gado que vinha de Curitiba; Actas da Camara da cidade de S. Paulo,
17.10.1719. Segundo Janice T. da Silva, A circulao do gado que se dirigia
para Minas, Santos, Guaratinguet etc. indica a existncia de uma importante
e rendosa atividade comercial sobre a qual a Cmara obtinha recursos. O co-
merciante no tinha muitas opes, dada a localizao das pontes. Acabava por
desembocar em vilas e cidade que cobravam taxas, em So Paulo: 1554-1880.
Discurso ideolgico e organizao espacial, p. 93 (grifos da autora).
38
Herbert Cahn calcula que, por volta de 1700, o padre Pompeu tinha at sete-
centas cabeas de gado bovino, Padre Guilherme Pompeu de Almeida e suas ativi-
dades comerciais (1686-1713), p. 218-23.
O fornecimento do gado para as reas mineiras era atividade to
lucrativa que vrios criadores passaram a disputar o monoplio do seu
fornecimento para aquelas regies. Assim, em abril de 1721, o governa-
dor d. Pedro de Almeida e Portugal concedeu a Gabriel Antunes Maciel
licena para abrir, s suas custas, um caminho mais fcil para as minas
de Cuiab, atravs da vila de Sorocaba. Em troca, Gabriel Antunes teria
os rendimentos das passagens dos rios Grande, Tacoari e da Lagoa de
Sambichuga por cinco anos; o referido caminho deveria estar pronto
em um ano.
39
No entanto, Gabriel Antunes desistiu da empreitada e foi tentar
a sorte nas minas. Bartolomeu Pais de Abreu, que como vimos, j tinha
terras em Curitiba e na regio do rios Grande, habilitou-se a fazer o dito
caminho em um ano, requerendo, em troca, o monoplio do forneci-
mento de gado para a regio durante nove anos, sem pagar, igualmente,
os direitos de passagem nos rios para a entrada do gado.
40
Como o governador Rodrigo Cesar de Menezes estava ausente da
capital por ocasio desse pedido, o Senado da Cmara autorizou
Bartolomeu a iniciar o caminho para as minas do Cuiab. Para tal, levou
os ndios da aldeia de So Miguel, pagando, a cada um, como j discuti-
mos no incio deste trabalho, 4$000 por ms, alm de outros gastos em
armas, plvora e munies e 248 cabeas de gado, gastos estes calcula-
dos por ele em dois mil cruzados. J na regio do Rio Grande, Bartolomeu
foi notificado de que o governador Rodrigo Cesar de Menezes publicara
um bando para que as pessoas interessadas na abertura do dito caminho
se habilitassem para tal;
41
ele se habilitou oferecendo cinquenta mil cru-
zados como garantia de que acabaria o caminho em oito meses.
Porm, o escolhido pelo governador, apoiado pela Cmara, pelo
desembargador-ouvidor-geral Manuel de Melo Godinho Manso, alm
39
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 433-6, 14.4.1721.
40
Condies com que o Cap
m
fazer o caminho p.
a
as minas novas do Certo do Cuiava, s. d., Documentos
41
Bando mandado publicar por Rodrigo Cesar de Meneses, 23.11.1721, em
Catlogo de documentos sbre a Histria de S. Paulo, existentes no Arquivo
Histrico Ultramarino, de Lisboa, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro, t. especial n. 1, p. 222.
de outros homens bons, foi Manuel Godinho de Lara.
42
Bartolomeu
recorreu, alegando j ter feito grande parte do caminho; declarou ainda
que o terminaria sob as mesmas condies oferecidas por Godinho de
Lara e pediu uma audincia com o governador para lhe expor, pessoal-
mente, o trabalho j feito e o que restava fazer; e, se preciso fosse, que se
consultassem pessoas experientes no assunto. Ofereceu novamente, como
garantia, cinqenta mil cruzados e, como fiadores, os paulistas ilustres
Pedro Taques de Almeida, d. Simo de Toledo Piza, Bento de Toledo
Piza, Diogo de Toledo Lara e Antonio Pinto Guedes, entre outros.
43
Todos os seus requerimentos foram negados por Rodrigo Cesar
de Menezes que, inclusive, em resposta s indagaes reais se Bartolomeu
Pais de Abreu teria condies de abrir o referido caminho, afirmara:
Na forma da ordem de V. Mag
e
procurei examinar as posses e
intelligencia q tinha o Cap.
m
Bm.
eu
Paes de Abreu e achei ser
hum dos homens honrados desta Capitania, mas sem possibili-
dade, nem conhecim
to
algum do serto por falta de experiencia
pello no haver cursado nunca [...].
44
42
Idem, ibidem, p. 223, s. d.
43
Todas as informaes foram retiradas do Registo do tresllado de tres requeri-
mentos que fes o cappm. Bmeu. Pais de Abreu ao Gnal. que foi desta cappitania
Rodrigo Cezar de Menezes sobre a factura do caminho por terra pa. as minas
do Cuyab, cujos requerimtos. mandaro os offes. da Camera se registasem,
Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 72, p. 111-4.
44
Sobre a capacidade do Cap.
m
Bartholomeu Paes de Abreu, 19.9.1722, docu-
mentos interessantes para a historia e costumes de So Paulo, v. 32, p. 22. A carta
rgia indagando sobre Bartolomeu, j referida em outro captulo, de 6 de
fevereiro de 1721, demonstrando, assim, que antes ainda de Gabriel Antunes,
ele j se mostrara interessado na abertura do caminho para Cuiab; Carta
Regia sobre a abertura de um caminho de S. Paulo ao Rio Grande por Bartho-
lomeu Paes de Abreu, Documentos interessantes para a histria e costumes de So
Paulo, v. 18, p. 25-6. Gentil de Assis Moura afirma que Godinho de Lara fora
o escolhido porque era scio de Sebastio Fernandes do Rego, protegido do
governador; da, talvez, a animosidade de Rodrigo Cesar de Menezes contra
Bartolomeu Pais de Abreu; em O primeiro caminho para as minas de Cuyab,
Revista do Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 13, p. 130-1. A res-
peito da vida tumultuada de Bartolomeu Pais, veja-se: Affonso E. Taunay,
Um grande bandeirante: Bartholomeu Paes de Abreu (1674-1738), Annaes
do Museu Paulista, t. 1.
Apesar de perder a feitura do caminho para Cuiab, meses depois
Bartolomeu foi contratador dos dzimos das minas novas de Cuiab e tam-
bm o arrematador da passagem do Rio Grande, continuando, assim, seus
negcios de gado na regio.
45
Quanto monopolizao das rotas para as regies mineratrias, em
troca da abertura de caminhos mais rpidos e seguros para aquelas reas,
notvel o caso de Garcia Rodrigues Pais. Filho de Ferno Dias Pais, com-
prometeu-se a construir o Caminho Novo para as minas e obteve, do go-
vernador Artur de S e Menezes, a monopolizao mercantil do dito cami-
nho por dois anos, a contar de junho de 1700;
46
em 1702, obteve o cargo
de guarda-mor das minas.
47
A abertura do Caminho Novo foi repleta de percalos e, em 1703,
Garcia relatou ao governador do Rio de Janeiro, d. Alvaro da Silveira de
Albuquerque, que quase todos os seus escravos haviam fugido da o
atraso na concluso do caminho; pediu ajuda real para termin-lo no pra-
zo mais rpido possvel.
48
O rei respondeu que j lhe honrara com as mer-
cs do hbito e foro de fidalgo, alm de lhe ter permitido que pudesse
fazer uma vila sendo donatrio da mesma quando conclusse o caminho; a
nica ajuda que forneceu foi a permisso para Garcia Rodrigues utilizar os
ndios dos aldeamento reais desde que pagasse os respectivos aluguis.
49
45
Registo de huma petio q fes o Capitam Bar. Paiz de Abreu contratador dos
dizimos Reais do Cauyaba ao Dezor. Ouvidor Geral o Dor Mel de Mello
Godinho ManSo, Estando em CorreiSo nas villas desta Comarqua, 6.7.1722,
46
Hey por bem fazer m
ce
em nome de S. Mag.
de
que Deos gr.
de
conceder ao dito
Capittam Garcia Roiz Paes que s elle possa meter o neg.
cio
que lhe parecer
pello dito caminho por espao de dous annos [...] e durante o d.
o
tempo nenhua
outra pessoa possa uzar o d.
o
caminho sem concentimento do dito Cap.
am
Garcia
Roiz Paes [...], Proviso de Arthur de S e Menezes concedendo a Garcia
Rodrigues Paes o uso exclusivo, por dois annos, do caminho por este aberto,
entre o Rio de Janeiro e os campos geraes, 2.10.1699, Revista do Instituto
Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 388-90.
47
O documento da nomeao, datado de 19.4.1702, encontra-se transcrito em
Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Informao sobre as minas de S. Paulo,
p. 150-1.
48
Papel de Garcia Rodrigues Paes, 8.7.1703, Documentos interessantes para a
49
Carta rgia a d. Alvaro da Silveira de Albuquerque sobre o caminho novo
que Garcia Rodrigues Paes estava abrindo para os campos geraes e minas de
Ora, valendo-se da construo do Caminho Novo, obra na qual a
Coroa estava verdadeiramente interessada para evitar ao mximo os
descaminhos do ouro e do quinto real, o filho de Ferno Dias obteve
sesmarias justamente nas rotas do dito caminho. Ali estabeleceu roa-
dos de mantimentos e vendas, suprindo, assim, as milhares de pessoas
que tentavam a sorte nas minas. Antonil, ao descrever os vrios roteiros
de So Paulo e do Rio de Janeiro que levavam ao territrio mineiro,
aponta que todos eles davam nas roas de Garcia e em suas vendas; por
exemplo, ao se referir rota do Caminho Novo:
Dste morro [do Cabaru] se vai ao famoso rio Paraba, cuja pas-
sagem em canoas. Da parte de aqum, est uma venda de Garcia
Rodrigues e h bastante ranchos para os passageiros; e da parte
dalm, est a casa do dito Garcia, com largussimas roarias.
50
Abastecer os viajantes e negociantes que iam para o territrio
mineiro devia ser to lucrativo que Jos de Gois e Morais pediu, e obte-
ve, sesmaria de uma lgua de testada e trs de serto, repartida pelos
dois lados do Caminho Novo, para criar gado.
51
Segundo Mafalda Zemella,
O caminho novo realizou um verdadeiro fenmeno de captura
econmica, roubando aos caminhos paulistas e aos baianos os
Sabarabuu, 13.3.1704, idem, ibidem, p. 230-1. Aproveitando-se das difi-
culdades de Garcia Rodrigues Pais, o ilustre paulista Amador Bueno da Veiga
escreveu ao rei oferecendo-se para abrir novo caminho, mais seguro, mais cur-
to e mais largo em um ano, pedindo, em troca, sesmarias na regio e, para si e
seus descendentes, o hbito de Cristo e foro de fidalgo; Carta rgia ao gover-
nador da capitania do Rio de Janeiro mandando-lhe informasse o requerimen-
to em que Amador Bueno da Veiga se propunha a abrir novo caminho entre o
Rio de Janeiro e as Minas, melhor do que o j feito pelo capito Garcia
Rodrigues Paes, 23.9.1704, idem, ibidem, p. 260-2.
50
minas, p. 289; vejam-se tambm as p. 287-8. Mafalda Zemella, op. cit., p.
127, refere-se ao fato de que todas as variantes deste caminho entroncavam-se
em Paraba do Sul, nas roas de Garcia Rodrigues Pais.
51
Carta de Sesmaria dada ao capito-mor Jos de Ges de Moraes por d. Fernando
Martins Mascarenhas de Lancastro, 18.6.1706, Documentos interessantes para a
lucros auferidos pelo comrcio com o pujantssimo hinterland
mineiro.
52
Dessa forma entende-se o pedido dos paulistas, ao Conselho Ul-
tramarino, de que o referido caminho fosse proibido e somente o cami-
nho velho, que saa da vila de So Paulo, fosse permitido para chegar s
minas, pedido este negado pelo Conselho e pelo rei; era a luta pela mo-
nopolizao da rota, talvez a mais rentvel, daquele perodo.
53
O Caminho Novo s seria realmente terminado em 1725, por
Bernardo Soares de Proena: d. Joo V recusou a concesso de novas
sesmarias naquela rota a Garcia Rodrigues Pais, alegando, justamen-
te, que ele no cumprira o prometido, qual seja, a feitura total do dito
caminho.
54
Mas, na verdade, Garcia no necessitava de novas sesmarias. Ti-
nha largas extenses de terras na regio do Rio Paraba, obtivera o privi-
lgio de fundar uma vila naquela localidade (Paraba do Sul) e arremata-
ra igualmente as passagens dos rios Paraba e Paraibuna.
55
52
Mafalda Zemella, op. cit., p. 128-9.
53
Sobre o que escreve o Governador de So Paulo e Minas, com as propostas
que fizero os Officiaes da Camara da mesma Villa, cerca de varios particu-
lares pertencentes quelles moradores e seu commercio, 1.6.1711, Documen-
tos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 53, p. 84-90. Zlia
Maria Cardoso de Mello afirma que, somente com as descobertas das minas de
Gois e Mato Grosso, os comerciantes e produtores paulistas iriam se recupe-
rar do baque sofrido com a abertura do Caminho Novo; Metamorfoses da
riqueza. So Paulo, 1845-1895, p. 44.
54
Proviso-rgia ordenando ao governador do Rio de Janeiro que agradecesse
ao sargento-mor Bernardo Soares de Proena o ter aberto o caminho novo das
minas prpria custa, abreviando de quatro dias o da Serra do Mar, e aprovan-
do o ato pelo qual Aires de Saldanha de Albuquerque negara deferimento
petio de datas na referida estrada, a que julgava com direito Garcia Rodri-
gues Pais, 6.7.1725, em Baslio de Magalhes, Expanso geogrfica do Brasil
colonial, p. 326-7.
55
Cartta pa. infformar Sobre a deMarCao davila deque Sefes mce. a graia
Roiz Pais, 4.8.1711, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 7, p. 77-8;
Proviso Rgia sobre as datas de Sesmarias no caminho novo das minas, aber-
to por Garcia Rodrigues Paes, para se executar a merc feita a este pelo sobe-
Assim, novos e velhos caminhos entrecruzavam-se na regio
paulista, articulando gneros alimentcios, gado, mercadorias importa-
das, abastecendo tanto a regio do planalto como os territrios aurferos
das Minas Gerais e de Cuiab. Com a expanso da teia mercantil paulis-
tana, os arrendamentos dos contratos e dos direitos de passagem torna-
ram-se cada vez mais rentveis, sendo monopolizados nas mos da elite
local.
COHTFATO8 E AFFEMATAE8
Conforme apontamos anteriormente, desde 1694 no houve
arrematao do contrato das bebidas, retornando-se prtica de os ven-
dedores pagarem tributos Cmara sobre cada barril e de esta fixar o
preo mximo pelo qual poderiam ser vendidos os chamados gneros
molhados. Com o desenvolvimento crescente da vila e sua mercantiliza-
o cada vez mais acentuada, assistimos, nas primeiras dcadas do scu-
lo XVIII, ao pagamento de subsdios progressivamente maiores pela
arrematao do referido contrato.
Em 1702, Manoel da Costa Lima, Jos de Abreu Fialho e Manoel
Veloso foram ao Concelho apresentar sua proposta de arrematao do
contrato por 150$000 ao ano.
56
Esta foi aceita pela Cmara com a condi-
o de que se respeitassem os acertos j feitos com os vendedores de
bebida da vila no decorrer daquele ano.
57
Este sistema misto trazia pre-
juzo aos contratadores, pois os comerciantes da regio, que costumeira-
mente sonegavam as taxas devidas ao Concelho, conseguiam vender as
bebidas a um preo menor que o dos contratadores. Assim, durante os
anos seguintes, por presso dos vendedores locais e da prpria popula-
o, no houve mais arremataes.
merc dos comerciantes locais, eram constantes as queixas da
Cmara de sonegao dos tributos devidos e os reclamos da populao
rano, 26.12.1716, Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo,
v. 49, p. 210-1.
56
Observe-se que, no ano de 1693, ltimo ano da vigncia do contrato de Manoel
Lobo e Diogo Bueno, o valor dos subsdios era de 100$000.
57
acerca dos altos preos praticados. Em agosto de 1703, o procurador do
Concelho afirmou que os rendimentos da Cmara diminuram porque
os vendedores das bebidas se consertavo em preos to diminutos
que no pagavam a quarta parte do cruzado de cada barril, quantia acer-
tada com os camaristas. Alm disso, alguns forasteiros que tambm ven-
deram bebidas naquele ano haviam fugido sem pagar as taxas corres-
pondentes.
58
No incio da legislatura seguinte, requereu-se que os que
no haviam se avenado com a Cmara deveriam dar conta de seus barris
para pagar os impostos correspondentes.
59
Em 1705, Luis de Barros Souto Maior props a arrematao do
contrato das bebidas por um preo to baixo (12$000 ao ano) que sua
oferta no foi levada em considerao;
60
o Concelho preferiu estreitar a
vigilncia sobre os comerciantes, especialmente sobre aqueles que trazi-
am os gneros de Santos.
61
Ao mesmo tempo, as queixas da populao
quanto aos altos preos daquelas mercadorias avolumavam-se e, em ju-
nho de 1706, a Cmara proibiu a venda do vinho por mais de pataca por
medida e a aguardente do reino por mais de pataca e meia; as aguarden-
tes da terra (feitas de cana e de milho) no poderiam ultrapassar o preo
dos dois primeiros gneros.
62
Em janeiro de 1711, o procurador do Concelho requereu que se
fixasse edital e que se notificassem os mercadores e taverneiros da capi-
tal de que se arrematara o contrato das bebidas, de forma que nenhum
deles vendesse sem licena do novo contratador;
63
15 dias mais tarde, o
nome do novo contratador foi conhecido: trata-se de Jos Ramos da
Silva, que arrematara o contrato por trs anos, pagando 200$000 de
subsdios anuais. Pelo contrato firmado, os comerciantes s poderiam
vender as bebidas com licena do contratador e os produtores das aguar-
58
59
60
61
62
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 5.6.1706. Para evitar vigias e
malssignasses, o vendeiro Joo Alves acertou-se com a Cmara, em 9.6.1706,
e pagou 20$000 por ano para poder vender suas mercadorias livremente, o
que mostra que o Concelho estava mais preocupado com seus rendimentos
que com o bem comum do povo.
63
dentes da terra teriam de pagar a ele o cruzado que costumeiramente
pagavam Cmara.
64
Em 1713, por causa da presso dos ltimos, Jos
Ramos da Silva aceitou comprar as aguardentes de milho e de cana por
4$500 o barril, desde que fossem boas.
65
A partir do trmino deste contrato, no se colocou mais em praa
a arrematao das bebidas, sob a alegao de que se auferia maiores ren-
dimentos avenando-se com os comerciantes que cobrando os subsdios
dos contratadores, o que indica, por si s, o desenvolvimento mercantil
da cidade.
66
No entanto, em 1717, o ilustre e rico proprietrio Jos de Gois e
Morais foi Camara com uma proposta tentadora: em troca do contrato
das bebidas por trs anos, ele pagaria 300$000 de subsdios anuais
(75$000 a cada quatro meses) e ainda construiria, s suas custas, as casas
novas do Concelho juntamente com a cadeia que se situaria na parte de
baixo das mesmas casas; comprometeu-se, ainda, a comprar as aguar-
dentes da terra de seus produtores por 4$000 ris em poca de abundn-
cia e 5$000 em contextos de carestia.
67
Em resposta aos protestos dos
comerciantes, o ouvidor Rafael Pires Pardinho respondeu que
e commum estylo observado, em muitas das villas desta comarca,
de se contractarem por estanques as bebidas, o que admittido
na opinio de muitos doutores maiormente havendo de ser o
contracto de mantimentos, trazido por carreto de fora da terra,
64
65
66
67
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 29.1.1717. A construo da cadeia no
foi concluda no prazo previsto de trs anos, e em setembro de 1722 o gover-
nador Rodrigo Cesar de Menezes, alegando que a cadeia construda por Jos
de Gois e Morais no era segura, props a construo de uma nova com o
dinheiro proveniente das condenaes dos rus, Catlogo dos documentos
sbre a Histria de S. Paulo, existentes no Arquivo Histrico Ultramarino, de
Lisboa, 29.9.1722, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, t. espe-
cial n. 1, p. 255-6. Quanto aos episdios que envolveram a construo da
cadeia por Jos de Gois e Morais, vejam-se as Actas da Camara da cidade de S.
Paulo de 1.6.1718, 6.8.1718, 8.8.1718, 12.3.1719, 13.3.1719, 8.4.1719,
5.11.1719, 20.5.1720, 21.5.1720, 1.6.1720, 15.6.1720, 19.12.1720,
15.9.1721, 17.9.1721, 22.9.1721, e 24.9.1721.
ainda que alis sejam os estanques, repprovados por odiosos ao
povo e com maior razo deve ter effeito, o presente contracto,
por se applicar utilidade publica de se fabricar nova casa de
Concelho, e cadeia [...] e sempre a cidade necessita de casas do
Concelho e lojas para aougues e tercenas de que muito necessi-
ta para o commum por no haver onde se vendam, os manti-
mentos de que podero ento servir as casas que agora se fazem
para cadeia [...].
68
Em 1719, os comerciantes e lavradores pediram que o procura-
dor do povo, o mesmo Jos Ramos da Silva, que havia arrematado o
contrato das bebidas em 1711, representasse ao Conselho Ultramarino
que
Notorio o detrimento que causa o estar o commercio das bebi-
das postas por contracto sem preeminencia dos lavradores cujo
contracto por nocivo, e contra direito commum do reino enten-
demos que o corregedor da comarca o emendaria o que no fez
mas antes, confirmou e como ns o no queriamos recorremos a
Sua Magestade para que mande o que for mais justo.
69
O contrato de Jos de Gois e Morais expirou em fins de abril de
1720 e, apesar de a Cmara anunciar que a partir daquela data no have-
ria mais arrematao e que os vendedores viessem se avenar com o Con-
celho,
70
Manoel Veloso, que j arrematara o contrato das bebidas em
1702, o fez novamente pelo resto do ano de 1720; pagou pelos oito
meses restantes 220$000.
71
A partir de 1721, novamente, a venda dos
68
Registo da sentena que se deu sobre os subsidios e obra da cadeia, 17.5.1718,
69
Registo da informao dos officiaes da Camara que este presente anno ser-
vem nesta cidade de So Paulo Sua Magestade que Deus guarde por seu pro-
curador Jos Ramos da Silva, 21.4.1719, Registo geral da Camara Municipal de
S. Paulo, v. 4, p. 367-70.
70
71
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 2.5.1720. Manoel Veloso iria se avenar
com os produtores e comerciantes ou cobrar deles seis tostes sobre qualquer
um dos gneros vendidos. o mesmo Manoel Veloso acusado, em 1713, de
ter em sua casa oitocentas oitavas de ouro sonegadas ao fisco.
gneros molhados foi franqueada a todos e a Cmara esperava arrecadar
mais que os 300$000 de subsdios anuais, indicativo da mercantilizao
da cidade.
72
Outra fonte de recursos da Cmara, tambm sintomtica da ex-
panso da teia mercantil e do desenvolvimento da capital, a arrematao
dos direitos de passagem do Rio Pinheiros, rota das canoas que faziam o
comrcio com Santos e Cubato e, tambm, caminho para Sorocaba.
73
Em outubro de 1704, o procurador do Concelho requereu que se arre-
matasse a dita passagem para quem mais oferecesse por ela.
74
O mesmo
Luis de Barros Souto Maior, que no conseguira o contrato das bebidas
em 1705, arrematou a referida passagem por 10$000 anuais, por um
ano, enquanto a Coroa no determinasse o contrrio, j que as passagens
dos rios eram direito real; Luis de Barros comprometeu-se a cobrar $040
por pessoa e carga que atravessassem o rio;
75
no ano seguinte, arrematou
novamente a dita passagem.
76
J em 1708, Joo Ferreira de Carvalho foi o novo arrematador,
pagando, por um ano, 50$600.
77
No mesmo ano, Pedro Taques de
Almeida, ento procurador da Coroa, alegou ser proibido o arrenda-
mento das passagens fluviais porque elas pertenciam Coroa; requereu
que o dinheiro pago por Joo F. de Carvalho fosse depositado at que se
prestassem contas Sua Majestade; tambm solicitou que se prestassem
as contas de todo o montante arrecadado dos direitos das passagens at
aquela data.
78
Os camaristas aceitaram o requerimento de Pedro Taques
e depositaram, nas mos do arrematante, o dinheiro que tinha pago at
ento: 35$000.
79
Ciente dos crescentes rendimentos das passagens fluviais que le-
vavam vila, a Coroa fez valer seus direitos e ordenou ao governador
72
Actas da Camara Municipal de S. Paulo, 20.12.1720, 28.12.1720, 1.1.1721.
73
Lembre-se de que, em 1701, os direitos de passagem do Rio Grande tinham
sido arrematados a Jos Pompeu Taques.
74
75
76
77
78
79
Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho que o dinheiro proveni-
ente das arremataes fosse recolhido pelo tesoureiro real e que se conti-
nuasse com as mesmas a cada ano, ou a cada trs anos.
80
A resoluo real
sofreu protestos dos moradores de Utuguass e de Santa Anna de
Parnaba, os quais alegavam deter posse do referido rio e que, por anda-
rem ocupados nos descobrimentos metalferos, deixaram de reedificar a
ponte daquelas paragens, necessitando, assim, das travessias por canoas.
A Coroa sugeriu que os moradores da regio fossem fintados para a re-
construo da ponte e, enquanto a ponte no estivesse em condies de
ser usada, as arremataes da passagem continuariam a ser depositadas
para a fazenda real; aconselhou ainda que as taxas cobradas dos passagei-
ros e cargas fossem moderadas.
81
Assim, a prtica das arremataes continuou, s que agora o valor
oferecido pelo arrematador era enviado diretamente fazenda real.
82
O
volume de mercadorias vindas para a cidade e dela sadas, bem como o
afluxo populacional cada vez maior para a regio, explicam o zelo real
por garantir para si os valores auferidos nas arremataes.
83
Mesmo o
famoso Garcia Rodrigues Pais, construtor do Caminho Novo, adminis-
trador das minas e grande proprietrio em Paraba do Sul, como vimos,
teve de devolver fazenda real o dinheiro por ele arrecadado como arre-
matador das passagens do Rio Paraba e Paraibuna, depositando a subs-
tancial quantia de 770$200.
84
80
Documentos histricos, v. 1, 10.11.1710, p. 36-7.
81
Idem, ibidem, p. 44 e 45, 28.11.1715; um ano antes, d. Joo V interpelara o
provedor da fazenda real, pois os padres da Companhia de Jesus haviam arren-
dado a passagem do Cubato sem autorizao rgia e sem remeter o dinheiro a
ela; Translado da carta de Sua Magestade que Deus guarde, 16.4.1714, Do-
cumentos histricos, v. 1, p. 39-40.
82
Em 1711, por exemplo, Joo Correia de Figueiredo pagou 40$000 pela
arrematao da passagem do Rio Pinheiros; Actas da Camara da villa de S.
Paulo, 16.4.1711.
83
Exemplo desse crescente afluxo populacional a ordem do governador de que
fossem cobradas, em Cubato, as taxas de passagem mesmo daqueles que vi-
nham sem mercadorias; Registo de huma hordem do Exmo Snor. General em
q ordena q todos pagem a paSagem de Canoa no Cubato, 25.12.1721, Revis-
ta do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 12, p. 93-4.
84
Proviso Rgia mandando que Garcia Rodrigues Paes declarasse sob jura-
mento qual a importancia que lhe haviam rendido as passagens do Rio Parahy-
Outro indicativo da crescente mercantilizao e riqueza paulista-
na o brutal aumento dos valores pagos pela arrematao dos dzimos
reais.
85
. Em 1701, Joo Ferreira de Carvalho arrematara, por trs anos,
os dzimos reais da capitania de So Vicente por cinco contos de ris;
86
15 anos depois, Jos Ramos da Silva foi o novo contratador dos dzimos,
pagando, por trs anos, vinte contos de res;
87
em 1719, Sebastio
Fernandes do Rego pagou 56 mil cruzados pela arrematao por trs
anos.
88
Assim, o aumento dos subsdios pagos pelo contrato das bebidas
ou a constatao, no incio da dcada de 1720, de que o avenamento
com os lavradores e comerciantes era mais vantajoso, acrescido do inte-
ba, afim de restituil-a Fazenda Real, 7.2.1714; Proviso Rgia sobre as
passagens do Rio Parahyba, mandando declarar a quanto tempo correspondia
a importancia de 770$200, entregue por Garcia Rodrigues Paes como rendi-
mento das mesmas, depois de praceadas, 7.2.1714, Documentos interessantes
para a histria e costumes de So Paulo, v. 49, p. 134-7.
85
Segundo Maria de Lourdes Viana Lyra, Dzimos so a dcima parte de todos
os frutos da terra, ou dos lucros pessoais [...]. Todas as pessoas que possussem
terras ou que vivessem do seu cultivo deviam pagar o dzimo. Tributos ecle-
sisticos, desde 1523, eram cobrados pelos reis de Portugal como gros-mes-
tres da Ordem de Cristo, em Os dzimos reais na capitania de So Paulo. Contri-
buio histria tributria do Brasil colonial (1640-1750), p. 1.
86
Idem, ibidem, p. 82. Registre-se que Joo Ferreira de Carvalho arremataria,
em 1708, como vimos, as passagens do Rio Pinheiros, o que indica a existn-
cia de indivduos com cabedais que viviam dos tributos arrecadados da produ-
o e do comrcio.
87
Registo do provimento do contractador dos dizimos desta cidade e sua
comarca, 16.8.1716, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p.
212-4. o mesmo Jos Ramos da Silva que arrematara o contrato das bebidas,
em 1711, por 200$000 ris anuais e que seria procurador-geral do povo. A
respeito deste paulista, veja-se Ernesto Ennes, Dois paulistas insignes. Jos Ra-
mos da Silva e Matias Aires Ramos da Silva de Ea.
88
Registo do alvar de arrendamento dos dizimos desta capitania, de So Paulo;
passada, a Sebastio Fernandes do Rego, 5.9.1719, Registo geral da Camara
Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 390-6. Segundo Roberto C. Simonsen, um conto
de ris correspondia a 2.500 cruzados, Histria econmica do Brasil (1500/1820),
p. 464. o mesmo Sebastio Fernandes do Rego que, posteriormente, aliado
a Godinho Lara, ganharia de Bartolomeu Pais de Abreu a abertura do cami-
nho para as minas de Cuiab.
resse da Coroa em garantir para si os rendimentos provenientes da
arrematao dos direitos de passagem fluviais na capitania e, igualmen-
te, as altas somas pagas pelos contratadores dos dzimos reais so
indicativos claros do grau de mercantilizao que a regio paulistana
havia atingido e dos frutos da expanso da teia mercantil.
A 8EDJMEHTAO DA FJQUEZA E DO PODEF
Os rentveis negcios com os territrios do ouro trouxeram con-
sigo, como vimos, a doao de terras para a elite local em territrios
mais distantes. A lucratividade do comrcio do gado de Curitiba fez
com que praticamente todo o cl dos Taques obtivesse sesmarias naque-
la regio;
89
a articulao com o mercado mineiro, alm de favorecer a
Garcia Rodrigues Pais, tornou Jos de Gois e Morais, em 1707, um dos
grandes proprietrios naquela rea
90
. Alm disso, praticamente na mes-
ma poca em que foram descobertas as minas do Cuiab, Loureno Cas-
tanho Taques requereu e obteve sesmaria de duas lguas de testada e trs
de serto em terras devolutas entre Itamb e Mato Grosso para criar
gado.
91
89
Basta lembrar, como j analisamos, as doaes feitas a Loureno Castanho
Taques, a Jos de Gois e Morais, a Bartolomeu Pais de Abreu e ao prprio
Pedro Taques com seus filhos e noras.
90
Alm da doao que lhe fora feita em 1706, com terras nas duas bandas do
Caminho Novo, como j discutimos, Jos de Gois e Morais obtivera, um ano
antes, terras nas cercanias do porto do Rio Grande em direo ao Rio das
Mortes para criar gado; Alvar de sesmaria ao capito Jos de Ges de Moraes,
dado por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque, 2.3.1705, Documentos interes-
santes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 278-80. Valentim Pedroso
de Barros, outro ilustre paulista ligado ao cl dos Taques e ao padre Pompeu,
obteve, em 1707, mais uma lgua de testada junto propriedade que possua
em Itaiaya, nas cercanias das minas; Carta de Sesmaria dada a Valentim
Pedroso de Barros por d. Fernando Martins Mascarenhas de Lancastro,
p. 54-5.
91
Registo de uma carta de sesmaria do conde general dom Pedro de Almeida
passada a Loureno Castanho Taques, 24.10.1718, Registo geral da Camara
Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 414-7.
No entanto, a doao de terras para membros da elite local no se
restringia apenas s reas prximas s minas ou ao serto de Curitiba.
Ao contrrio, a partir de 1705, observamos um grande nmero de doa-
es nas cercanias da prpria regio planaltina, fazendo com que at
Alfredo Ellis Jr., defensor da predominncia da pequena propriedade,
reconhecesse que, a partir do sculo XVIII, as propriedades aumenta-
vam de tamanho dando origem ao que dominou de pequeno latifn-
dio.
92
Em 1705, Fabio Rodrigues obteve sesmaria de alguns alagadios
e vargens prximos ao stio que j possua em Jaragu; estas novas
terras perfaziam novecentas braas de comprido;
93
em 1709, Antonio
Blanco legalizou o capo que detinha junto freguesia de Santo Amaro
e conseguiu, tambm, a propriedade dos outros capes vizinhos que
perfaziam cerca de uma lgua;
94
em 1716, Antonio Pires de Avila con-
seguiu terras prximas ao seu stio em Cassaquera para acomodar suas
cinco filhas;
95
at Isidoro Tinoco de S, ex-procurador-geral dos ndios,
ampliou, em quinhentas braas, a propriedade que j possua em Ajo.
96
.
Assim, percebe-se que vrias das doaes feitas no perodo nada
mais eram que ampliaes de propriedades que estes indivduos j deti-
nham ou ento tratavam de legalizar suas posses. Foi este o caso de Anto-
nio Prado da Cunha, genro do potentado Jeronimo de Camargo que, no
intervalo de dois dias, obteve carta de sesmaria, tornando legtimas as
suas terras em Atibaia e no bairro de Nossa Senhora da Penha de Frana.
97
92
Alfredo Ellis Jr., Os primeiros troncos paulistas e o cruzamento euro-americano, p. 279-
80.
93
Alvar de sesmaria a Fabio Rodrigues Marques e sua mulher Isabel Rodrigues,
dado por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque, 25.4.1705, Documentos interes-
santes para a histria e costumes de So Paulo, v. 51, p. 298-301.
94
Carta de Sesmaria dada a Antonio Blanco por d. Francisco de S. Jeronymo,
Gregorio de Castro Moraes e Martim Correia Vasques (Governadores Interinos
do Rio de Janeiro), 23.3.1709, Documentos interessantes para a histria e costumes
de So Paulo, v. 52, p. 146-7.
95
Registo de uma carta de sesmaria dada ao Mestre e Campo Antonio Pires de
Avila, 24.3.1716, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 218-20.
96
Idem, ibidem, p. 427-31.
97
Registo de uma carta de sesmaria do governo geral desta repartio do Capi-
to Antonio do Prado da Cunha, 10.7.1707 e 12.7.1710, Registo geral da Ca-
Outros potentados ainda foram agraciados com novas proprieda-
des. sintomtico o caso de Amador Bueno da Veiga que, em janeiro de
1707, teve aceito seu pedido de uma sesmaria de trs lguas em quadra
em regio limtrofe a Jundia; seis meses depois, requereu e foi contem-
plado com uma lgua de testada e duas de serto nas proximidades do
Rio Mog, cercanias da vila de So Paulo;
98
em 1717, ampliou sua fa-
zenda na paragem de Nossa Senhora da Conceio em cerca de mil bra-
as de comprimento.
99
Na rea urbana propriamente dita tambm ocorreram doaes de
terrenos e chos devolutos nessa poca.
100
Em 1713, o capito Manuel
de Avila obteve um terreno junto Capela de Nossa Senhora do Bom
Sucesso para fazer casas nesta cidade e acommodar sua familia;
101
no
ano seguinte, o capito Luiz Soares Ferreira tambm conseguiu chos
devolutos para fazer sua moradia;
102
em 1716, a Santa Casa da Miseri-
crdia foi agraciada com chos desocupados em frente ao pao do defun-
to Pedro Jacome, a fim de construir sua igreja, hospital e moradias para
mara Municipal de S. Paulo, v. 3, p. 551-3 e 548-50. No tocante s terras no
bairro da Penha, Affonso de E. Taunay afirma: Pediu Prado da Cunha uma
carta formal de legalisao da propriedade, alis assaz consideravel, mil braas
de testada sobre meia legua de fundo, ou sejam um milho e quinhentas mil
braas, ou ainda trezentos alqueires paulistas, em Historia da villa de So
Paulo no seculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 113-4.
98
Carta de Sesmaria dada a Amador Bueno da Veiga por d. Fernando Martins
Mascarenhas de Lancastro, 21.1.1707 e 12.7.1707, Documentos interessantes
para a histria e costumes de So Paulo, v. 52, p. 58-60; 74-6.
99
Carta de sesmaria, a Amador Bueno da Veiga, do senhor dom Pedro de Almeida
governador e capito general desta capitania, 21.9.1717, Registo geral da
Camara Municipal de So Paulo, v. 4, p. 272-4.
100
Segundo Raquel Glezer, a forma de obter a propriedade urbana era por meio
da Cmara, instncia de poder local, detentora de um termo, sobre o qual
tinha jurisdio legal, jurdica, militar, econmica e administrativa, com o
poder de conceder terra para moradias e explorao, quer gratuitamente, quer
atravs do foro, que era parte de seus rendimentos, em Cho de terra: um
estudo sobre So Paulo colonial, p. 67.
101
Registo de carta de dada de cho, 25.1.1713, Registo geral da Camara Muni-
cipal de S. Paulo, v. 4, p. 52-3.
102
Registo de uma carta de data de chos fez esta Camara ao capito Luiz Soares
Ferreira, 30.8.1714, idem, ibidem, p. 124-5.
os irmos;
103
Joo Freire de Almeida teve seu pedido aceito em 1718
pela Cmara, recebendo um terreno na extremidade da cidade onde pre-
tendia morar;
104
um ano depois, foi a vez de Pedro de Lima Pereira obter
chos na Rua Boa Vista, atrs do Convento do Carmo, sendo que a refe-
rida doao foi de trs braas de largo e 17 de comprido;
105
Antonio
Raposo da Silveira, detentor de fazendas em Thietepuera, ampliou
sua propriedade urbana, pois conseguiu do Concelho a posse de chos
vagos ao lado de sua casa na Rua do So Bento.
106
A procura por terras na
prpria cidade era to grande que, em incios de 1716, o procurador do
Concelho requereu que se fixasse edital para que quem tivesse chos
devolutos na capital ou levantasse casa ou os vendesse, no prazo de seis
meses, seno a Cmara os aforaria a qualquer pessoa.
107
Fato notvel, pois envolveu um dos mais ilustres paulistas do
perodo, Pedro Taques de Almeida, foi o questionamento, pela Cmara
de 1706, de sua propriedade do chamado capo que o Concelho alega-
va estar situado em terras do rossio. O caso interessante pois, por meio
dele, percebe-se a luta poltica, a questo da terra e a importncia dos
cls parentais.
Em 1706, a Cmara de So Paulo enviou carta ao rei queixando-
se que Pedro Taques dizia ter direitos sobre larga extenso do rossio da
vila, em rea situada at oitocentas braas do centro, partindo da Igreja
de So Francisco em direo ao bairro de Santo Amaro confinando com
um stio chamado Pinheiros; eram terras chamadas de capo pois eram
matos cercados por terras cultivadas. Os camaristas acusavam Pedro
Taques de ter se valido de suas ligaes com o ouvidor-geral Antonio
Luis Peleja, ao dizer que era dono daquele terreno mas que nunca apre-
sentara ttulo de posse; ainda mais, afirmavam que ele tinha ali trs
103
Registo de uma carta de data de chos Santa Casa da Misericrdia desta
cidade, 4.7.1716, idem, ibidem, p. 210-2.
104
Registo de uma petio de Joo Freire de Almeida Camara pedindo uns
chos devolutos, 5.11.1718, idem, ibidem, p. 361-2.
105
Registo de uma petio e carta de data que os officiaes da Camara desta
cidade mandaram passar a Pedro de Lima Pereira de uns chos, 2.4.1719,
idem, ibidem, p. 370-4.
106
Registo de uma carta de data de chos por devolutos ao mestre de campo
Antonio Raposo da Silveira, 15.4.1721, idem, ibidem, p. 425-7.
107
stios em nomes de pessoas diferentes e que proibia o uso comum da-
quelas terras. Os oficiais concluram a carta solicitando ao rei que con-
firmasse a posse daquelas terras pela Cmara e que lhes concedesse alvar
para pod-las aforar.
108
Na verdade, a Cmara j havia aforado o terreno,
em 1704, a Manuel Pinto Guedes, da os protestos de Pedro Taques.
Pedro Taques se defendeu fornecendo um histrico daquela pro-
priedade. Era uma antiga fazenda de Ferno Dias Pais; parte dela perten-
cia, em 1706, ao seu neto Ferno Pais de Barros (era a fazenda Pinheiros),
outra parte era de Pedro Porrate Penedo e do capito Manuel Carvalho de
Aguiar, sendo que nenhum deles pagava foro Camara. Quanto parte do
capo, por sucessivas heranas e vendas, parte ficara com Francisca de
Lira e parte com Enemon de Oliveira. Pedro Taques comprara as terras de
Francisca em 1702 por cinqenta mil cruzados e as de Enemon, no ano
seguinte, por sessenta mil cruzados, tornando-se, assim, proprietrio de
todo o terreno. Ainda segundo o seu relato, Pedro Taques cultivara aque-
las terras, montara um curral de gado vacum e doara parte delas a seus
dois genros: o capito d. Francisco Rendon e Bartolomeu Pais de Abreu,
da elas pertencerem a trs pessoas diferentes. Alegou, ainda, que os pa-
dres que testemunharam contra ele, afirmando ser o capo terra do Con-
celho, assim fizeram por causa de um litgio ocorrido em 1705 com seu
genro Bartolomeu Pais de Abreu, que chegara inclusive a ser excomunga-
do pelo vigrio da igreja matriz. Pediu, finalmente, que o rei confirmasse,
por alvar, a referida posse dele, Pedro Taques de Almeida.
109
108
Carta que a Cmara da vila se S. Paulo escreve a Sua Magestade pedindo o
capo do capito-mor Pedro Taques de Almeida, 17.11.1706, em Ernesto
Ennes, Pedro Taques de Almeida e as terras do Concelho ou rossio da vila de
So Paulo (1709), Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 84, p. 66-7;
veja-se, tambm, Sobre o Conelho aforar terras ao Redor da Cide. eSobre a
Contenda de Pedro Taques Sobre o Capam, 20.12.1708, Revista do Arquivo
Municipal de So Paulo, v. 6, p. 106-7 e Registo de uma carta de Sua Magestade
escripta Camara desta villa, 20.12.1708, Registo geral da Camara Municipal
de S. Paulo, v. 3, p. 570-1.
109
A respeito da defesa de Pedro Taques de Almeida e dos testemunhos dos pa-
dres, consulte-se: Informao e instruo que se d para o negcio do capi-
to-mor Pedro Taques de Almeida com noticia do que contem os papeis in-
clusos. A causa que moveu este requerimento e o que se pretende alcanar no
dito requerimento em o Conselho Ultramarino onde pertence, s. d., e Peti-
o porque os oficiais da Cmara de S. Paulo pediram aos conventos daquela
Em 1709, os camaristas daquele ano enviaram carta ao rei desau-
torizando os oficiais de 1706: afirmavam que as terras do capo nunca
haviam sido aforadas e que Pedro Taques era o seu legtimo propriet-
rio.
110
Acusaram o Concelho de 1706 de ter assim agido por ser contra
Bartolomeu Pais de Abreu, juiz ordinrio do ano de 1705, e contra Pe-
dro Taques, o qual era tambm procurador da Coroa.
111
Todo esse caso revela tanto a luta poltica como a questo da ter-
ra. Por um lado, temos toda a atuao de Bartolomeu Pais de Abreu,
procurador do Concelho durante o ano de 1704 e juiz ordinrio em
1705, o qual se indisps com o vigrio da igreja matriz na questo da
jurisdio real e tambm com alguns comerciantes em sua luta pelo
tabelamento dos preos. Ora, um dos juzes da Cmara de 1706, Joo da
Cunha Leme, era justamente sobrinho do padre Antonio Lopes, aliado
do vigrio da vila, todos envolvidos no caso da excomunho de
Bartolomeu. Por outro lado, com a crescente mercantilizao paulista-
na, as terras da vila eram cada vez mais procuradas, subindo inclusive de
preo; a parte do capo pertencente a Enemon Carreiro fora por ele
comprada, em 1673, por quatro mil cruzados e vendida, em 1703, a
Pedro Taques por sessenta mil cruzados.
vila certido sobre o capo do Capito-mor Pedro Taques de Almeida, s. d.,
em Ernesto Ennes, op. cit., p. 61-71. O caso tambm est resumido no Cat-
logo de documentos sbre a Histria de S. Paulo, existentes no Arquivo His-
trico Ultramarino, de Lisboa, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasi-
leiro, t. especial n. 1, p. 84-8.
110
Em 1717, Pedro Taques, Joo de Toledo Castelhanos e Bartolomeu Pais de
Abreu foram chamados ao Concelho para responder sobre os foros que deve-
riam pagar Cmara. Todos responderam que no pagavam foros porque a
cidade no tinha rossio, Actas da Camara Municipal de S. Paulo, 5.12.1717.
Raquel Glezer, op. cit., p. 128-36 esclarece a questo: a Cmara perdera o seu
rossio no comeo do sculo XVIII com o ouvidor-geral e desembargador An-
tonio Peleja, mas continuara doando datas de terra porque tinha carta de doa-
o do territrio demarcado em 1598. Os limites do rssio, segundo esta de-
marcao, seria a rea entre os rios Tamanduate, Tiet e Pinheiros.
111
Carta que esta Camara escreveu a Sua Magestade que Deus guarde, 5.8.1709,
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 3, p. 573-4. Atente-se para o
fato de que foi justamente no ano de 1705 que ocorreram as sesses mais
tensas da Cmara, sobretudo no que se referia ao tabelamento dos gneros
alimentcios, como vimos no captulo anterior.
H que se ressaltar, ainda, a importncia dos laos familiares e da
solidariedade entre os cls parentais. Doando parcelas do capo a seus
dois genros, Pedro Taques nada mais fez que dotar suas filhas de pro-
priedades e integrar, assim, os genros ao seu cl, prtica e poltica extre-
mamente comuns na poca.
112
Testemunharam, a favor de Pedro Taques,
alguns dos homens mais ilustres da vila, muitos deles aparentados, como
os descendentes dos Lemes, do mesmo ramo que a me de Bartolomeu
Pais de Abreu: padre Joo Leite da Silva (neto de Ferno Dias Pais Leme),
Manuel Bueno, Joo de Carvalho e Manuel de Carvalho (bisnetos de
Ferno Dias); igualmente depuseram a favor o capito-mor d. Simo de
Toledo Piza (casado com Francisca de Almeida Taques) e Tomaz da Cos-
ta Barbosa (tambm capito-mor da capitania em 1702).
Assim, luta poltica, esprito de cl, valorizao das propriedades
conjugam-se na questo fundamental que era a da terra, fonte de rique-
za, prestgio e poder.
neste contexto que se deve entender, tambm, a continuidade
dos aforamentos das terras indgenas. Em 1703, o procurador dos ndios
queixou-se ao rei dos aforamentos praticados pela Cmara nas terras das
aldeias de Pinheiros, Barueri e So Miguel;
113
em novembro de 1710,
nova queixou no mesmo sentido, agora de Pedro Taques de Almeida,
administrador dos ndios das aldeias reais. Ele denunciou os oficiais da
Cmara e os capites-mores de aforarem as terras indgenas, inclusive,
de concederem sesmarias nestas localidades; o rei sugeriu ao ouvidor-
geral Souto Maior que os foros fossem revertidos para as necessidades
dos prprios indgenas.
114
Na sesso de dezembro de 1711, quando Souto Maior exps a
proposta real, os oficiais da Cmara reconheceram que
112
A este respeito, veja-se a obra j citada de Muriel Nazzari, Disappearance of the
dowry. Women, families, and social change in So Paulo, Brazil (1600-1900), es-
pecialmente a primeira e segunda partes.
113
Carta de Sua Magde. pa. Asestir o Por. da Coroa aha demanda Sobre as
terras dos Indios, 15.3.1703, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 2,
p. 68-9.
114
Carta pa. imfformar Sobre as terras dos Indios que a Camara tinha aforado, e
os capitaes Mores dado de Sesmaria, 8.11.1710, Revista do Arquivo Municipal
de So Paulo, v. 7, p. 69-70.
he verdade que os capitains mores passados tinho dado m.
tas
terras de sesmarias como tambem as cam
ras
passadas as quais
terras se dizia serem pertensentes aos Indios, e que dos livros da
Cam
ra
no constava q~ os ditos capitains mores nem a Cam.
ra
tivessem faculdade p.
a
dar as terras de sesmaria ou de aforam
to
e
que assim no tinho duvida que os foreiros que estiverem
cituados em terras que ligitimam.
te
pertensem aos ditos Indios
lhes paguem os foros [...].
115
Sabedor desta confisso, o rei ordenou, ao ouvidor-geral, em 1713,
que facais Restituir aos dittos Indios as Seis Legoas de terra, quelhes
foro dadas pera Suas Lavouras [...].
116
Dessa forma, a partir de todas estas prticas continuadas de
usurpao das terras indgenas, se pode entender o lamento de frei Gaspar
da Madre de Deus:
Hoje [1797], quase nada possuem os miserveis ndios descenden-
tes dos naturais da terra porque injustamente os desapossaram da
maior parte das suas Datas, no obstante serem concedidas as Ses-
marias posteriores dos brancos com a expressa condio de no pre-
judicarem aos indios, nem serem dles as terras que se davam.
117
Assim, o que percebemos nas primeiras dcadas do sculo XVIII
a continuidade do processo de mercantilizao da cidade de So Paulo,
processo este j iniciado no decorrer do XVII mas fortemente dinamiza-
do, agora, pela vinculao com o mercado mineiro. Centro de conver-
gncia de inmeras rotas,
118
articulando as vilas mais interioranas e os
bairros rurais, abastecendo as Minas Gerais, Cuiab e Gois, mantendo
115
116
Carta de Sua Magde. q. Deos Gde. Sobre as terras dos Indios, 3.3.1713,
117
Vicente, p. 126.
118
Como se v, atravs de toda histria colonial da capitania, So Paulo ocupa o
centro do sistema de comunicaes do planalto. Todos os caminhos, fluviais
ou terrestres que cortam o territrio paulista vo dar nele e nele se articulam.
O contato entre as diferentes regies povoadas e colonizadas se faz necessa-
riamente pela capital, Caio Prado Jr., O fator geogrfico na formao e no
um vivo comrcio de exportao/importao por intermdio de Santos e
fornecendo gneros para o Rio de Janeiro e Bahia,
119
a antiga vila paulis-
tana tornou-se um importante plo comercial, estendendo, cada vez mais,
as redes de sua teia mercantil. No bojo deste processo, a elite paulista
sedimentou sua riqueza e seu poder.
120
Conforme analisamos h pouco, uma pequena elite, geralmente
aparentada entre si, passou a deter, em suas mos, grandes propriedades
de terras, cargos, contratos e monoplios. O cl de Pedro Taques de
Almeida era exemplar nesse sentido: ele prprio detinha extensas terras
na capital (o famoso capo), em Curitiba, alm de ter exercido inme-
ros cargos, entre eles o de capito-mor, administrador dos ndios das
aldeias reais e procurador da Coroa; seu filho, Jos de Gis e Morais,
enriquecido nas minas,
121
quase comprara a capitania de So Paulo por
desenvolvimento da cidade de So Paulo, em Evoluo poltica do Brasil e
outros estudos, p. 104.
119
A cidade de So Paulo tornou-se o eixo das comunicaes entre as regies
aurferas, os campos de criao do gado bovino e muar do Sul, e os portos do
Rio de Janeiro e Santos, Laima Mesgravis, A Santa Casa de Misericrdia de So
Paulo (1599?-1884), p. 62.
120
John Manuel Monteiro, por exemplo, aponta vrios proprietrios em So Paulo
e Santana de Parnaba, produtores e/ou comerciantes, com um nmero cada
vez maior de escravos negros em seus plantis; Negros da terra. ndios e bandei-
rantes nas origens de So Paulo, p. 222-3.
121
Antonil nos fornece os nomes de vrios paulistas que enriqueceram nas mi-
nas: Baltazar de Godoy Moreira, Manuel Borba Gato, Jos Gis de Morais,
Garcia Rodrigues Pais, Amador Bueno da Veiga; Joo Antonio Andreoni (An-
tonil), Cultura e opulncia do Brasil por suas drogas e minas, p. 270-1. Tambm
Affonso de E. Taunay, baseado na genealogia de Pedro Taques de Almeida
Paes Leme, traz extensa lista dos que enriqueceram nas zonas aurferas e vol-
taram depois a So Paulo; Historia da vila de So Paulo no seculo XVIII,
Annaes do Museu Paulista, t. 5, p. 23-9. O autor annimo que acompanhou d.
Pedro de Almeida em sua viagem s minas relata que, passando o Rio das
Mortes, chegou o governador lagoa Dourada, adonde foi hospedado por
hum Pauliista, chamado Antonio de olyveira leyto com toda a magnificencia.
Partio pela manh, e as quatro horas da tarde chegaria a huma paragem cha-
mada bamapuo, onde o hospedou outro Paulista bastantemente [...], Di-
rio da jornada, que fes o Exm
o
senhor Dom Pedro desde o Rio de Janeiro ath
a cid.
e
de So Paulo, e desta athe as minas anno 1717, Revista do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, n. 3, p. 313-4.
qarenta mil cruzados, arrematara o contrato das bebidas por 300$000
anuais e obtivera sesmarias em Minas Gerais e Curitiba;
122
seu genro,
Bartolomeu Pais de Abreu, alm de ter sido procurador do Concelho
em 1704 e juiz ordinrio em 1705, tambm recebera sesmarias em
Curitiba e na rota para as minas de Cuiab; criador de gado, intentou,
sem sucesso, o monoplio do seu fornecimento para aquele territrio
metalfero, mas obteve o contrato dos dzimos reais de Cuiab e o ar-
rendamento da passagem do Rio Grande.
123
Outro Taques, Loureno
Castanho, tinha terras em Curitiba e no caminho para o Mato Grosso;
j analisamos, igualmente, a grande fortuna e as mltiplas conexes
mercantis do padre Guilherme Pompeu de Almeida, outro aparentado
da famlia Taques.
Outras famlias e indivduos, igualmente ilustres, poderiam ser
citados, como Garcia Rodrigues Pais, filho de Ferno Dias, construtor
do Caminho Novo, guarda-mor das minas, arrematador das passagens
do Rio Paraba e Paraibuna, e grande proprietrio na regio das minas,
onde abastecia os viajantes e comerciantes que para l se dirigiam. Seu
cunhado, Domingos Rodrigues da Fonseca Leme, alm de ajud-lo fi-
nanceiramente na construo do Caminho Novo, tinha uma grande pro-
priedade na atual regio de Barbacena.
124
Amador Bueno da Veiga, que tentara, sem xito, tirar de Garcia
Rodrigues a construo do Caminho Novo, deteve vrias propriedades
nas cercanias da capital e, quando morreu, em 1720, teve seu patrimnio
avaliado em 21:166$197. Dele constava extensa prataria e objetos de
ouro, inmeros bens de raiz (s a sua propriedade em Nossa Senhora da
Conceio foi avaliada em 1:600$000), 91 cabeas de gado, 120 caval-
gaduras, 45 escravos negros e inmeros indgenas.
125
122
Veja-se Suely Robles Reis de Queiroz, Jos de Gis e Morais: o paulista que
quase comprou So Paulo, em Revista de Histria, n. 86.
123
Observe-se que um dos primeiros arrematadores da passagem do Rio Grande
fora, conforme j citado, Jos Pompeu Taques.
124
Joo Antonio Andreoni (Antonil), op. cit., p. 290 e Andre Mansuy, Cultura e
opulncia do Brasil por suas drogas e minas. Texte de ldition de 1711. Traduction et
commentaire critique, p. 356-435.
125
Inventrio de Amador Bueno da Veiga, o Cabo Maior dos paulistas na guerra
com os emboabas, iniciado em 1720, Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
de So Paulo, v.69.
Outros acumulavam em suas mos vrios contratos. Jos Ramos
da Silva, comerciante que vivia em So Paulo, arrematara o contrato das
bebidas em 1711, o dos dzimos reais em 1716 e o contrato dos dzimos
da alfndega do Rio de Janeiro em 1720; alm disso, desde 1719 era
procurador da Cmara junto Coroa. J residente em Portugal, foi no-
meado provedor da Casa da Moeda de Lisboa, em 1722.
126
Joo Ferreira
de Carvalho arrematara o contrato dos dzimos reais em 1701 e a passa-
gem do Rio Pinheiros em 1708.
As propriedades, cada vez mais extensas e mais valorizadas,
127
o
cabedal acumulado com a produo e o comrcio, numerosa escravaria,
so indcios de uma riqueza proveniente, em sua maior parte, das ativi-
dades mercantis. Alis, o critrio da riqueza passou a ser um dos funda-
mentais para a nomeao em cargos considerados indicativos de prest-
gio.
Em 1709, Francisco do Amaral Coutinho foi nomeado capito da
capitania de So Vicente e So Paulo por ser hu dos homens mais prin-
cipais e afazendados da dita cappitania;
128
em 1712, Manoel Caminho
foi indicado pelo juiz dos rfos como depositrio do cofre dos rfos
por ser pessoa notoriamente abonada.
129
Decorrncia necessria de todo este processo de mercantilizao
o enriquecimento dos comerciantes. Muriel Nazzari aponta que, alm
126
Ernesto Ennes, Dois paulistas insignes. Jos Ramos da Silva e Matias Aires Ramos
da Silva de Ea.
127
Segundo Alcntara Machado, as residncias urbanas tambm se valorizaram
nas primeiras dcadas do sculo XVIII: em 1711 a casa de Maria de Morais foi
avaliada em 400$000; em 1715, a de Manuel P. Gato por 300$000 e em 1710
a moradia de Matias Rodrigues da Silva foi estimada em 500$000; em Vida e
morte do bandeirante, p. 55.
128
Patente de Capito da Capitania de S. Vicente e S. Paulo a Francisco do
Amaral Coutinho, dada por d. Fernando Martins Mascarenhas de Lancastro,
5.2.1709, Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 52, p.
124-5. Antonil, op. cit., p. 271, se refere a Francisco do Amaral Coutinho
como um dos indivduos que fizeram fortuna nas minas.
129
Actas da Camara da villa de S. Paulo, 9.10.1712.Um dos critrios mais fre-
qentes no recrutamento das elites foi o da hereditariedade e riqueza e em me-
nor escala o de mrito, Elizabeth Darwiche Rabello, As elites na sociedade paulista
na segunda metade do sculo XVIII, p. 134 (grifos da autora).
dos costumeiros casamentos entre filhos de proprietrios, em que um
dote substancial era sempre necessrio, nota-se o crescimento dos casa-
mentos de filhas da elite local com comerciantes, casos nos quais um
dote rico no era to importante. Para os mercadores estes matrimnios
eram interessantes, pois traziam consigo toda uma rede de parentes que
poderiam investir nos negcios deles; para a elite paulista, significava a
continuidade do controle sobre os recursos acumulados alm de aumen-
to do patrimnio. A autora ainda afirma que, a partir de meados do
XVIII, os moradores mais ricos da capital eram comerciantes.
130
neste contexto de mercantilizao crescente, de ampliao da
rede mercantil, da sedimentao de algumas fortunas e da formao de
outras, que So Paulo foi separada das Minas Gerais, formando a capita-
nia de So Paulo.
131
Nas justificativas que o Conselho Ultramarino forneceu para a
separao das capitanias razes estas fundamentadas nas opinies do
vice-rei do Brasil, marqus de Angeja, do governador da capitania, con-
de de Assumar, dos ex-governadores d. Brs Baltasar da Silveira e Anto-
nio de Albuquerque Coelho de Carvalho , destacam-se: o fato de os
governadores se descuidarem da regio paulista, pois geralmente mora-
130
Muriel Nazzari, op. cit., p. 54-8; 76-82. Observe-se que uma das famlias
mais ricas de mercadores que a autora encontrou, tinha conexes mercantis
com Francisco Pinheiro, negociante portugus a quem j nos referimos.
Elizabeth d. Rabello, op. cit., p. 147, tambm afirma que, na segunda metade
do sculo XVIII, os grandes negociantes faziam parte da elite local. Ktia M.
Abud, no entanto, enxerga conflitos entre as duas classes: Em So Paulo os
comerciantes ameaavam a posio de mando das famlias de antiga cepa,
disputando com elas os cargos que mantinham no Senado da Cmara, nos
quadros militares e nas funes burocrticas do governo, pois alm de tudo,
como eram em grande parte reinis, gozavam da confiana da metrpole, em
Autoridade e riqueza. Contribuio para o estudo da sociedade paulistana na segunda
metade do sculo XVIII, p. 4. Veja-se tambm a anlise que Srgio Buarque de
Holanda faz do percurso e da riqueza do Brigadeiro Lus Antonio que, alm
de negcios mercantis, arrematou o subsdio literrio, o dos novos impostos e
o dos dzimos. Alm disso, em suas sesmarias, dedicou-se criao de gado e
ao fabrico do acar e da aguardente; em So Paulo, Histria geral da civili-
zao brasileira, t. II, v. 2, p. 455.
131
Alvar da creao do novo governo de S. Paulo, 2.12.1720, Documentos inte-
ressantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 94-5.
vam no territrio mineiro; a necessidade de defesa daquela regio, con-
tinuamente exposta, externamente, s invases dos inimigos de Portu-
gal e internamente s pretenses dos jesutas espanhis. Mas a justifica-
tiva mais interessante vem a seguir:
Nem menor o motivo da bem fundada esperana que se pode
ter, de que a fazenda real e a dos particulares se augmentar
muito com esta separao, porque os Paulistas que sam os mais
aptos para os descobrimentos, e aquelles a quem se deve os das
Minas que actualmente se lavram, vendo-se separados dos que
elles chamam forasteiros, e que a sua Cidade de So Paulo
cabea do governo e residencia dos Governadores, ham de pro-
curar de descobrir minas ricas em emulao e odio dos habitan-
tes e traficantes das Minas geraes para se despicarem delles, e
por este modo se augmentaro os quintos e os dizimos.
132
Assim, praticamente acompanhando o prprio movimento de
expanso da teia comercial paulistana, ficaram sob a jurisdio da capi-
tal as seguintes vilas: Guaratinguet, Taubat, Mogi das Cruzes, Jundia,
Sorocaba, Parati, So Sebastio, So Vicente, Iguape, Laguna, Curitiba,
Pindamonhangaba, Jacare, Parnaba, Itu, Ubatuba, Santos, Paranagu,
Caania, Itanham e So Francisco.
133
Dessa forma, a nova capitania j encontrava sedimentada uma
elite composta por proprietrios e comerciantes, vinculada, sobretudo,
nas demais vilas e bairros rurais, produo agrcola e, na capital, ao
comrcio;
134
elite esta que iria gerir a capitania de So Paulo.
132
Sobre o que escreveram a sua Magestade o Marquez de Angeja sendo Vice
Rey do Estado do Brazil, e o Governador actual da Capitania de So Paulo e
Minas o Conde de Assumar e o havia j feito tambem o Governador que foi
dellas Dom Braz Balthasar da Silveira, acerca de ser mui conveniente que as
Capitanias de So Paulo se separem do Governo das Minas, e se constitua
nellas um novo Governo, 22.8.1719, Documentos interessantes para a histria e
costumes de So Paulo, v. 53, p. 172-5.
133
Villas da jurisdio da Cappitania, e Comarca da Cidade de So Paulo que
ficaro na repartio deste Governo na forma da devizo que mandou fazer S.
Mag.
e
q Deos g.
de
, s. d., Documentos interessantes para a histria e costumes de So
Paulo, v. 20, p. 3-4.
134
Elizabeth Darwiche Rabello aponta que, na segunda metade do sculo XVIII,
a capitania de So Paulo era constituda por 28 vilas, nas quais a grande maio-
ria da populao (73% das famlias) se dedicava agricultura do milho, arroz,
tabaco, algodo e farinha de mandioca; em A agricultura e o trabalho em So
Paulo (segunda metade do sc. XVIII), Anais da Semana de Estudos de Histria
Agrria, p. 251.
135
Portanto, o processo de mercantilizao no se interrompe, pois
ele intrnseco ao prprio desenvolvimento de So Paulo, e sempre acom-
panhou os paulistas desde a poca dos bandeirantes:
A transio faz-se assim sem violncia. O esprito de aventura,
que admite e quase exige a agressividade ou mesmo a fraude
encaminha-se, aos poucos, para uma ao mais disciplinadora.
fascinao dos riscos e da ousadia turbulenta substitui-se o
amor s iniciativas corajosas, mas que nem sempre do imedia-
to proveito. O amor da pecnia sucede ao gsto da rapina. Aqui,
[...] uma ambio menos impaciente que a do bandeirante ensi-
na a medir, a calcular oportunidades, a contar com danos e per-
das.
135
PFOPFJEDADE, E8CFAVJDO
E PFE8TJGJO
CAPJTULO 6 - PFOPFJEDADE, E8CFAVJDO E PFE8TJGJO <99
1
A expresso, como j discutimos, de Florestan Fernandes no estudo citado
acima.
Dos meus Paulistas louvarei a fama
les a fome e sde vo sofrendo
Rotos e nus os corpos vm trazendo,
Na enfermidade a cura lhes falece,
E a misria por tudo se conhece;
Em seu zlo outro esprito no obra
Mais que o amor do seu rei;
Isto lhes sobra.
Claudio Manoel da Costa
Privilegiando a rea paulistana, pretendemos discutir que pro-
priedade, escravido e sinais indicadores de prestgio e de honrarias cons-
tituram os fundamentos bsicos da ordem mercantil escravista-senho-
rial, gerando interesses comuns entre a elite local e a prpria metrpole,
solidificando, assim, a empresa colonial como uma grande empresa em
conjunto.
1
Ora, contrariando estas acepes, quase que dualistas, o que se
pretende discutir a unicidade estrutural da formao social brasileira.
Em outras palavras: propriedade, escravido e prestgio constituem os
fundamentos bsicos da sociedade colonial brasileira, com algumas pe-
culiaridades em todas as regies, quer exportadoras, quer voltadas ao
abastecimento interno, como foi o caso de So Paulo colonial. Conforme
Florestan Fernandes,
claro que as demais regies [em comparao com as reas
aucareiras e mineratrias] se ordenavam, institucionalmente,
pelos mesmos requisitos econmicos, militares, jurdico-admi-
nistrativos, polticos e religiosos. O que significa que a ordem
societria era a mesma e o mesmo, portanto, o relacionamento
das raas e dos estamentos sociais [...]. Nada levou a rupturas
mais profundas nem impediu que a universalizao da ordem
escravocrata e senhorial atingisse mesmo os espaos onde era
maior o vazio histrico em relao aos requisitos econmicos,
demogrficos, sociais e polticos da ordem escravocrata e senho-
rial.
2
O PAULJ8TA VA88ALO
As pessoas que no Brasil querem viver, tanto que se fazem mo-
radores da terra, por pobres que sejo, se cada hum alcanar
dous pares ou meia duzia de escravos (que pode hum por outro
custar pouco mais ou menos at dez cruzados) logo tem remedio
pera sua sustentao: porque huns lhe pesco e cao, outros lhe
fazem mantimentos e fazenda e assi pouco a pouco enriquecem
os homens e vivem honradamente na terra com mais descano
que neste Reino, porque os mesmos escravos indios da terra
buscam de comer pera si e pera os senhores, e desta maneira no
fazem os homens despeza com seus escravos em mantimentos
nem com suas pessas.
3
A citao acima, do cronista portugus que viveu no Brasil nos
tempos de Mm de S, ilustra de maneira notvel os desgnios bsicos
do colono que se aventurava no alm-mar: terra, escravos, enriqueci-
mento e honra.
4
Honra e cobia, no dizer de Luiz Koshiba,
5
eram os
norteadores fundamentais que faziam da colnia uma espcie de purga-
trio, onde o europeu, vivendo em um clima tropical, cercado de ani-
2
Florestan Fernandes, A sociedade escravista no Brasil, em Circuito fechado, p.
41-2.
3
Pero de Magalhes Gandavo, Tratado da terra do Brasil, p. 44.
4
Mesmo os autores que exaltaram o brio, a altivez e a magnamidade dos paulis-
tas reconhecem que elles eram, ao contrario, trazidos pelo desejo aspero de
fazer fortuna, pela ambio ardente de ganhar dinheiro [...], Washington
Lus, Contribuio para a historia da capitania de So Paulo (governo de
Rodrigo Cesar de Menezes), Revista do Instituto Historico e Geographico de So
Paulo, v. 8, p. 26.
5
Luiz Koshiba, A honra e a cobia.
CAPJTULO 6 - PFOPFJEDADE, E8CFAVJDO E PFE8TJGJO 01
mais e de gente estranha, sem nenhum conforto, ao menos no incio,
lutava no apenas pela sua sobrevivncia mas sobretudo para enriquecer
e viver com dignidade e prestgio.
6
Independente da camada social qual pertencia o colono, a busca
da qualificao e/ou da requalificao era uma constante. Qualificao
para os pobres do reino, para os pequenos e mdios agricultores e comer-
ciantes, para os artesos e mesmo para os filhos bastardos; requalificao
para os degredados e para os filhos segundos de uma nobreza empobre-
cida; em sntese: enriquecimento, nobilitao, qualificao/requalificao
permeavam o imaginrio e os interesses do colono.
7
O ideal a ser alcanado era o de ser servido e obedecido, era, em
suma, o ideal de ser senhor. Mesmo nas reas mais longnquas da
colnia, como So Paulo, era o mesmo ideal que imperava. Como j
bem observara o governador fluminense Antonio Pais de Sande, em fins
do sculo XVII, a respeito dos paulistas: pois at aquelles, cuja muita
pobreza, lhe no permitte ter quem o sirva, se sogeita antes a andar
muitos annos pello certam em busca de quem o sirva, do que a servir a
outrem hum s dia.
8
6
A formulao da colnia como purgatrio e do imaginrio que a cercava foram
desenvolvidos por Laura de Mello e Souza em O diabo e a terra de Santa Cruz e
em Inferno atlntico: demonologia e colonizao (sculos XVI-XVIII); a respeito
dessas questes em outras regies, veja-se Guillermo Giucci, Viajantes do ma-
ravilhoso: o novo mundo e Frank Lestringant, Le huguenot et le sauvage.
7
Para uma discusso dos elementos dos vrios estratos sociais que para c vi-
nham, bem como de seus interesses, consulte-se Laima Mesgravis, Os aspec-
tos estamentais da estrutura social do Brasil colonial, em Estudos Econmicos,
v. 13, n. especial.
8
Relatrio do governador Antonio Paes de Sande, em que indica as causas do
malogro das pesquizas das minas do Sul e prope o alvitre para se obter de
uma maneira segura o seu descobrimento, s. d., Anais da Biblioteca Nacional,
v. 39, p. 197-200. Vilhena, em relao Bahia, tambm acentuava: As filhas
do pas tm um timbre tal, que a filha do homem mais pobre, do mais abjeto,
a mais desamparada mulatinha frra, com mais facilidade iro para o patbulo,
do que servir, ainda a uma duquesa, se na terra as houvesse; e ste o motivo
por que se acham nesta cidade tantas mulheres perdidas, e desgraadas; Lus
dos Santos Vilhena, Carta III Vicissitudes urbanas, em A Bahia no sculo
XVIII, v. 1, p. 138.
Por outro lado, o interesse metropolitano em relao ao Brasil em
nada diferia desses objetivos. O desenvolvimento da colnia interessava
tanto a Portugal quanto ao colono: para a metrpole, a plena explorao
da nova conquista representava o seu enriquecimento segundo os pa-
dres mercantilistas vigentes, a continuidade do sustento de um clero e
de uma nobreza parasitria, e a possibilidade concreta de lutar pela he-
gemonia no mundo europeu.
9
Para o colono, significava maiores possi-
bilidades de alcanar os ideais acima referidos.
Assim, colono e Metrpole uniam-se e articulavam-se constante-
mente em torno da explorao colonial, seja via agricultura, seja na bus-
ca incessante dos minrios preciosos.
10
Em torno da empresa colonial
ambos se complementavam. A Metrpole necessitava do colono, pois
ele representava a continuidade da prpria colonizao, no apenas pela
produo propriamente dita, mas tambm porque arcava com a defesa
interna e externa da colnia; alm do mais, por meio do ideal de ser
senhor, garantia-se a construo e reproduo de uma ordem senhorial
integrada ao estado patrimonialista luso. Por outro lado, o colono neces-
sitava da Metrpole que lhe doava terras, regulava o trabalho escravo e,
em ltima instncia, lhe conferia autoridade, poder, dignidades e hon-
rarias.
Em relao aos paulistas, por vezes, as falas das autoridades me-
tropolitanas na colnia se mostravam ambguas, porque se alternavam
cartas nas quais os habitantes de So Paulo eram longamente elogiados
por sua bravura, fidelidade Coroa e pelos seus servios prestados com
outras em que eram chamados desobedientes, violentos e criminosos.
9
Quanto ao peso do clero e da nobreza no mbito do estado patrimonialista
portugus, veja-se: Francisco Calazans Falcon, A poca pombalina (poltica eco-
nmica e monarquia ilustrada), cap. IV.
10
Segundo Raymundo Faoro, O colono aqu permanece ntegro o esprito do
ltimo rei da dinastia de Borgonha e das Ordenaes seria um agente de
uma imensa obra semipblica, pblica no desgnio e particular na execuo;
mesmo em relao ao bandeirante, a acepo do autor a mesma: O reconhe-
cimento oficial das bandeiras, o estmulo a elas dispensado pelos agentes re-
ais, o entrosamento dos conquistadores na mquina militar da colnia, so
fatos que o credenciam integr-lo na administrao portuguesa, mesmo no
perodo da usurpao da Coroa por Castela, em Os donos do poder. Formao do
patronato poltico brasileiro, v. 1, p. 125-56.
Em 1674, o secretrio do Conselho Ultramarino assim se expres-
sou em relao aos habitantes da vila:
Sendo que os moradores daquella villa vivem conformes s leis do
Reyno, e muito obedientes s ordens de S. A [...].
11
Em 1717, o governador capito geral de So Paulo, d. Brs Baltasar
da Silveira, um ms antes de transmitir seu cargo ao conde de Assumar,
prdigo em elogios:
Certifico que em todo o tempo do meu governo experimentei sem-
pre em todos os officiaes da Camara que serviram na cidade de So
Paulo, um grande zelo do servio de Sua Magestade que Deus guarde
procurando muito o socego daquella comarca, sem queixas dos
Povos, administrando todos justia, e com grande promptido dando
execuo a todas as ordens, que deste governo lhe foram remettidas,
e pelas razes referidas e pelos grandes servios, que a nobreza de
So Paulo tem feito a Sua Magestade que Deus guarde em a custa
das suas vidas e fazenda, descobrirem estas minas, sem mais inte-
resse do que de leaes e honrados vassallos, quererem acrescentar o
dominio e os interesses de El-Rei, nosso senhor se fazem dignos e
merecedores de que o dito senhor os honre, e premeie, como os seus
relevantes servios merecem, o que visto por mim para que o silen-
cio no roube aos seus merecimentos, o devido premio, lhe mandei
espontaneamente, passar esta certido por mim assignada e sellada
com o sinete de minhas armas...
12
11
Informao do Secretario do Conselho Ultramarino cerca dos moradores da
villa de S. Paulo, 6.6.1674, Anais da Biblioteca Nacional, v. 39, p. 133-4.
12
Registo de uma certido que remetteu para este Senado, o senhor dom Braz
Balthazar da Silveira quando acabou o governo desta capitania, 5.8.1717,
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 309-10. Frei Gaspar da
Madre de Deus assim testemunhou a favor de seus antepassados: S. Paulo,
desde a sua fundao at hoje, nunca reconheceu outro Soberano seno os Se-
nhores Reis de Portugal, os quais, no obstante ser sujeita a Donatrio a Capi-
tania de S. Vicente, sempre tiveram o Supremo Domnio nela: por isso os seus
moradores nunca observaram leis diversas das gerais para tda a Monarquia
que deu El-Rei d. Joo III. Alm disso, davam obedincia aos Donatrios e
tambem aos Capites-mores e Ouvidores nomeados por les ou por quem ti-
nha jurisdio para isso. stes Capites-mores e Ouvidores registravam as suas
Patentes e tomavam posse na Cmara da Vila Capital da Capitania e nada
O governador-geral Antonio Lus Gonalves da Cmara Couti-
nho, que acompanhou de perto os motins da moeda e a resistncia dos
paulistas quanto liberdade dos ndios, j expressara outras opinies: a
Villa de So Paulo ha muitos annos que Republica de per si, sem
observancia de lei nenhuma, assim divina, como humana;
13
ou ainda:
Os moradores das praas do Brasil todo o seu intento , verem se
podem por qualquer modo excluirem, e deitarem de si os solda-
dos, e Cabos delles, para mais sua vontade ficarem livres, para
obrarem tal mal como costumam, principalmente esta Capitania
de So Vicente, e So Paulo que so mais Vassalos pelo nome, que
pela obedincia, e assim me parece que no to-somente no dei-
xem de ter Sargento-maior: mas que por qualquer modo que seja,
se introduza um presidio, assim ali como na Villa de So Paulo,
porque aquelles Povos esto ainda por conquistar.
14
Quando a Coroa pediu que Cmara Coutinho convencesse os pau-
listas que andavam pela capitania do Par a auxiliarem no apresamento
dos Tapuyas do Corso, o governador-geral alegou que aqueles s se inte-
ressavam pelo gentio de lngua geral e que enganavam os governadores
pedindo-lhes mantimentos e armas s para retirarem os ndios das aldeias
e para roubarem os currais dos moradores; o final da carta exemplar:
Com que estes homens so uns ladres destes Sertes, e
impossivel o remedio de os castigar, porque se os colheram
mereciam fazer-se nelles uma tal demonstrao que ficasse por
exemplo para se no atreverem a fazer os desmanchos que fa-
zem. Assim que me parece inutil persuadil-os a que faam ser-
vio a Vossa Magestade porque so incapazes, e Vassalos que
Vossa Magestade tem rebeldes, assim em So Paulo, donde so
moradores, como no Serto, donde vivem o mais do tempo; e
mais era necessrio para serem obedecidos na de S. Paulo e nas mais Povoaes
de Serra acima, que se foram fundando, em Memrias para a histria da capita-
nia de So Vicente, p. 136-7.
13
Carta para Sua Magestade sobre se dar toda a ajuda e favor para se cobrarem
os dizimos das Capitania de So Vicente, Santos e So Paulo, 29.6.1692,
Documentos histricos, v. 34, p. 47.
14
Carta para Sua Magestade sobre no haver Sargento-mor na Villa de So
Vicente, 14.7.193, idem, ibidem, p. 125.
nenhuma ordem do governo geral guardam, nem as leis de Vos-
sa Magestade.
15
Outras opinies desabonadoras podem ser encontradas por oca-
sio de eventos que colocavam em questo a autoridade real e/ou pu-
nham em risco a prpria continuidade da colonizao. No tocante
Guerra dos Emboabas, o Conselho Ultramarino, contradizendo o julga-
mento do governador d. Fernando Martins de Mascarenhas, para quem
a culpa dos excessos seria dos reinis, afirmou que esse parecer era con-
trrio ao
que se colige das cartas particulares que pem da parte dos pau-
listas o motivo e princpio desta perturbao o que mais pro-
vvel pela experincia que se tem da sua exorbitncia, e pouco
temor s justias de Vossa Majestade, conservando-se h muitos
anos na posse da impunidade com que cometem cada dia mor-
tes e violncias atrocssimas [...].
16
Quando do atentado de membros da elite local contra a residn-
cia do desembargador sindicante Antonio da Cunha Souto Maior, por
ocasio das denncias da circulao de moedas falsas, segundo relato do
Conselho Ultramarino, o provedor da Coroa teria declarado que
os Paulistas so o que sempre foro, e lhe parecia que ainda
serio peiores, se Vossa Magestade no mandasse castigar esta
nunca vista insolencia e que tanto offendeo o respeito e authori-
dade real [e que] digno, de que Vossa Magestade empenhe o
seu real brao para o castigar quando seja necessario, porque de
15
captivam os de lingua geral, 19.7.1693, idem, ibidem, p. 84-6. Veja-se tam-
bm o relato que o Conselho Ultramarino fez acerca das cartas de Cmara
Coutinho quanto ao comportamento dos paulistas em relao baixa da moe-
da e da liberdade dos ndios; 17.12.1692, em Documentos histricos, v. 89, p.
218-9.
16
Sbre a carta que escreveu Domingos Duarte do Rio de Janeiro, a esta Crte
a Manuel Mendes Pereira e o captulo de outra carta para outra pessoa, nas
quais se trata das diferenas que se acham nos paulistas com os reinis dste
Reino, 12.8.1709, Documentos histricos, v. 93, p. 242-51.
outra sorte ser smente Rey e Senhor de So Paulo em o nome,
e emquanto os Paulistas quizerem [...].
17
Um ano depois, era a mesma a viso do procurador da Coroa,
pois, conforme com o Conselho Ultramarino, ele aconselhara que
tinha por muito convenientissimo que se ordenasse ao Governa-
dor, que logo, logo sem demora viesse assistir a So Paulo,
emquanto durasse a diligencia; que dsse ao Ministro toda a aju-
da e favor necessario, advertindo-se a grande importancia deste
negocio, pois de sua execuo dependia o conhecerem aquelles
povos, que Vossa Magestade seu Rey e Senhor e elles seus
vassallos, e como taes obrigados a obedecer-lhe e s suas justias,
porque entendia sem grande temeridade que se esta diligencia se
no executar, podia Vossa Magestade perder s esperanas de ser
Rey dos Paulistas.
18
Assim, o que se percebe realmente um movimento pendular
nas relaes entre as autoridades reais, a Coroa e os paulistas, mas que
nunca chegou a colocar em risco a empresa colonial como uma empresa
em conjunto. Em outras palavras, em troca de promessas de honrarias e
mercs, a Metrpole obtinha todo o apoio dos habitantes de Piratininga
no que mais interessava a ela: a pacificao (ou extermnio) dos ndios
hostis e as expedies empenhadas na descoberta dos territrios aurferos.
Os paulistas, por sua vez, aceitavam de bom grado e mesmo requeriam
essas dignidades e honrarias, pois, afinal, a descoberta dos metais e as
campanhas contra os brbaros poderiam significar a riqueza, tanto em
17
O Dezembargador Sindicante Antonio da Cunha Souto Maior, d conta da
assuada que se fez contra a sua pessoa na Cidade de So Paulo, 18.9.1713,
18
Sobre o que escreve o Dezembargador Andr Leito de Mello, acerca das
declaraes que pede, para a devassa que se lhe manda tirar em So Paulo,
14.11.1714, idem, ibidem, p. 112-4. Para Aires de Casal, apesar de todos
estes episdios, os paulistas sempre obedeceram fielmente coroa de Portu-
gal. verdade que no havia povo de to m fama, nem porventura to infatuada
de nobreza, em Corografia braslica, p. 106. Affonso de E. Taunay, em Historia
da vila de So Paulo no seculo XVIII, Annaes do Museu Paulista, t. 5, s p.
212-32 traz vrios depoimentos de autoridades do perodo, todos igualmente
desabonadores em relao aos paulistas.
termos de ouro quanto de mais braos para suas fazendas. Por isso, inclu-
sive, rebelavam-se contra aquilo que poderia interferir, negativamente, no
prprio processo de desenvolvimento e de mercantilizao paulistano, como
foi o caso das leis sobre a moeda e as presses acerca dos aforamentos das
terras indgenas e da prpria escravizao deste. Portanto, conjuntural-
mente, as relaes entre paulistas e autoridades reais podiam ser conflituosas
mas, ao fim e ao cabo, a conciliao era sempre possvel pois, como j
apontamos, eram os mesmos objetivos que todos perseguiam, quais se-
jam, o desenvolvimento da colonizao e a sedimentao da ordem senho-
rial-escravista mercantil.
No tocante s constantes guerras contra os ndios hostis do Nor-
deste, em 1677, os paulistas mais proeminentes, como Ferno de
Camargo, Jos de Camargo, Bartolomeu Bueno, entre outros, recebe-
ram uma carta da junta do governo-geral interino, pedindo-lhes para
armar expedies e cruzar o Rio So Francisco para dar combate aos
anayos. Em troca, lhes foi prometida a conveniencia propria de ficarem
por escravos seus todos os prisioneiros.
19
Novos apelos e promessas foram feitos 11 anos depois pelo gover-
nador-geral Matias da Cunha, quando escreveu Cmara de So Paulo
para que a mesma persuadisse os paulistas a se engajarem na campanha
contra os brbaros da capitania do Rio Grande:
considerando eu que s o grande valor, e experiencia dos Paulis-
tas podero alli conseguir o mesmo fim, que com tanta gloria
alcanaram das naes que tyrannisavam a Bahia: e que s o zelo
com que Vossas Mercs servem a Sua Magestade os poder mo-
ver a esta guerra; me resolvi a dizer a Vossas Mercs, e
encommendar-lhe muito que supposto o particular servio que
fazem a Sua Magestade, e o interesse que lhes pode resultar dos
prisioneiros, os persuadam Vossas Mercs a virem pelo Serto
quella empresa [...].
20
19
Carta que se escreveu ao Capito Hieronymo Bueno ao Capito Ferno de
Camargo Joseph de Camargo ao Capito Balthazar da Veiga Antonio de
Sequeira Francisco Bueno ausente a Bartholomeu Bueno e ao Padre Matheus
Nunes de Sequeira para irem conquista dos Ayayos, 20.2.1677, Documentos
historicos, v. 11, p. 75-6.
20
Carta que se escreveu aos officiaes da Camara de So Paulo persuadirem a vir os
Paulistas guerra dos Barbaros da Capitania do Rio Grande, 10.3.1688,
ainda o mesmo governador-geral que, em troca de Domingos
Jorge Velho ter abandonado a expedio contra Palmares para atender
aos seus pedidos, lhe garantiu:
Mas para que Vossa Merc entenda a estimao que fao de sua
pessoa, e a grande opinio que tenho de seu valor, e dos seus
soldados, e que tenho mui presente a aco de deixar pela mi-
nha ordem a empresa dos Palmares, a que por to asperos, e
dilatados sertes, veiu destinado de So Paulo, e marchar logo a
essa guerra, lhe envio com esta Patente de Governador de um
Regimento que ordeno a Vossa Merc forme de toda a sua gen-
te, e da mais que se lhe aggregar, com o soldo e preeminencias
de Mestre de Campo; e para o Sargento-maior, quatro Capites,
e dous Ajudantes do numero, as suas, todas com os nomes em
branco, para que Vossa Merc l os ponha, elegendo para estes
postos os sujeitos mais benemeritos de os occuparem.
21
Documentos historicos, v. 11, p. 139-40. O governador-geral seguinte, o arce-
bispo frei Manuel da Ressurreio, conclamou os paulistas para a mesma
empreitada, prometendo-lhes igualmente honras e mercs, mas no sem antes
censur-los veladamente: E se os Paulistas so to costumados a penetrar os
sertes para captivar Indios contra as provises de Sua Magestade que o
prohibem, tenho por certo que agora que o podem fazer em servio de seu
Rei como leaes vassallos seus, e em to publico beneficio daquellas Capita-
nias, o faro com maior vontade, no s pelo credito da sua fama, e esperan-
a da remunerao que ha de ter o que obrarem: mas tambem pela utilidade
dos barbaros que prisionarem, que justamente so captivos nas formas das
leis Del-Rei meu Sr., e resoluo tomada na Justa Geral dos Theologos, e
Canonistas, que sobre esta guerra se fez para se declararem por taes, Carta
para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre virem os Paulistas
guerra dos Barbaros do Rio Grande, 30.11.1688, idem, ibidem, p. 142-
15.
21
Carta que se escreveu a Domingos Jorge Velho, 13.10.1688, Documentos
historicos, v. 10, p. 312-4. Segundo J. Capistrano de Abreu, os paulistas que
partiam nas expedies contra os brbaros eram homens audazes, contrata-
dos pelos poderes pblicos para pacificar certas regies em que os naturais
apresentavam mais rija resistncia. Os conquistadores podiam cativar legal-
mente a indiada, recebiam vastas concesses territoriais, iam autorizados a
distribuir hbitos e patentes aos companheiros mais esforados. Estevo Ri-
beiro Baio Parente, Matias Cardoso, Domingos Jorge Velho e outros fixam
ste curioso tipo [...], Caminhos antigos e povoamento do Brasil, p. 76.
Apesar de o arcebispo frei Manuel da Ressureio, governador-ge-
ral interino, ter se queixado, e muito, das exigncias de Matias Cardoso de
Almeida e de seus homens (quanto ao nmero dos mesmos, quanto aos
soldos a serem pagos, o nmero dos postos a serem distribudos, quantas
fardas etc.),
22
foi novamente a ele que o novo governador-geral, d. Joo de
Lencastro, se dirigiu na seqncia da campanha contra o gentio da capita-
nia do Rio Grande, prometendo o pagamento total dos soldos e garantin-
do que para esta nova campanha Matias Cardoso poderia prometer aos
seus homens todas as terras que pedirem, e elegerem para sua habitao,
e das suas familias, e que sero conservados na proteco de Sua Magestade
[...].
23
Promessas idnticas foram feitas, em 1697, a Manuel A. de Moraes
Navarro, em nova expedio para a mesma capitania do Rio Grande: dis-
tribuio de patentes para os oficiais, fardas e sesmarias nas terras que
conquistassem dos indgenas.
24
Assim, apesar de conflitos episdicos, os
paulistas eram sempre chamados, considerados leais vassalos e a eles se
prometiam honrarias, mercs, escravos indgenas e terras quando se trata-
va de garantir a continuidade da colonizao nordestina, rea rica e vital
para o prprio Imprio Portugus.
22
Quanto s exigncias dos paulistas e aos reclamos do arcebispo, veja-se: Carta
para o Mestre de Campo Mathias Cardoso de Almeida, 28.8.1689, Documentos
historicos, v. 10, p. 374-6; Carta para os officiaes da Camara da Villa de So
Paulo sobre o soccorro da guerra do Rio Grande, 31.8.1689, Documentos historicos,
v. 11, p. 154-5; sintomtico o seguinte trecho desta carta: Mas ficar Sua
Magestade entendendo o mal que os vassallos dessa Capitania o servem nestes
tempos, sendo elles no passado os que deram aquelle grande exemplo que os
presentes no souberam imitar em seu Real servio. Consulte-se tambm Car-
ta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente Thoms Fernandes de Oli-
veira, 1.9.1689, idem, ibidem, p. 155-60; as exigncias de Domingos Jorge
Velho e seus homens para irem campanha de Palmares esto contidas no Registo
do alvar por que Sua Majestade h por bem deferir aos oito pontos contedos
no requerimento que se lhe fz por parte dos paulistas em ordem s condies
que com seus procuradores assentou o governador que foi de Pernambuco Joo
da Cunha Souto Maior para efeito de virem a guerra dos Palmares com o seu
cabo Domingos Jorge Velho, 9.6.1695, Documentos histricos, v. 80, p. 57-62.
23
Carta para o Mestre de Campo Mathias Cardoso de Almeida, 4.6.1694,
Documentos histricos, v. 38, p. 302-5.
24
Carta para a Camara da Villa de So Paulo sobre o Tero que vae levantar o
Mestre de Campo Manuel Alvres de Moraes Navarro, 19.10.1697, Documen-
tos historicos, v. 11, p. 254-7.
Mas o interesse bsico da metrpole residia na descoberta dos to
sonhados metais preciosos. A este respeito, j em 1674, d. Pedro II es-
crevera famosa carta Cmara paulistana e a Fernando de Camargo,
Ferno Dias Pais, Loureno Castanho Taques, Guilherme Pompeu de
Almeida e Ferno Pais de Barros para que os mesmos colaborassem na-
quela empresa, assegurando-lhes
que se seconseguir ofim hei defazer honras e mercs quemerecerdes,
emuito emparticular aos que neste servio se segnlarem, fazendo-
os accrescentar nos Officios, e lugares, que forem necessarios para
aba administraa das Minas, segundo a qualidade decada h,
ecomforme o zelo, quemostrr nesta diligencia, que atodos, ea cada
h emparticular heide remunerar.
25
Apesar de todas as mercs prometidas a Ferno Dias,
26
a jornada
de Sabarabu resultou em grande desengano. Mas o governador do Rio
de Janeiro, Antonio Pais de Sande, reforou a importncia dos favores
reais aos paulistas como nica maneira de chegar aos ambicionados me-
tais; alegando no haver descobrimentos porque os moradores de Pirati-
ninga temiam perder a liberdade, serem tributados, mandados e, talvez,
se verem sem brao indgena, o governador props:
Logo, se toda a repugnancia destes homens consiste no dominio
que temem dos estranhos, na magoa de perderem a authoridade
e poder que hoje tem no governo da sua republica e no abati-
mento ou descredito futuro das suas familias, claro est, que se
lhe virem que S. M. no s os conserva, mas ainda os authoriza
com lhes fazer aquellas honras e mercs, e com aquelles postos,
cargas e officios, que ha de dar aos estranhos, e que sejam elles os
25
As cartas so de 27.9.1674 e encontram-se em Pedro Taques de Almeida Paes
Leme, Informao sobre as minas de S. Paulo, p. 98. Segundo Capistrano de Abreu
em Capitulos de histria colonial, p. 136, d. Pedro II, depois de ver frustradas
ou mal correspondidas todas as esperanas concentradas nas minas, resolveu
dar um grande passo: dirigiu as mais lisonjeiras cartas gente principal de
So Paulo, confiando-lhe, por assim dizer a questo. Este apelo aos brios pau-
listas provocou o maior entusiasmo; um rei ainda se reputava ento semi-
deus, e uma carta rgia honra quase sobre-humana.
26
Veja-se Carta para Fernam Dias Paes sobre as minas, 19.3.1675, Documentos
historicos, v. 11, p. 3-7.
que ho de governar a sua patria e ter as utilidades de se descobri-
rem as minas, que se prometem aos que no sabem donde ellas
estam, e que habilitados elles com as mesmas honras que S. M.
lhe fizer podero cazar suas filhas dando-lhe os cabedaes que tem
e os que adquirirem, com fidalgos muito honrados e pobres, de
que no ha poucos no Reyno, e que seus descendentes ficaram
aparentados com as cazas de Portugal, e dignos de ocuparem os
mayores postos, e a sua Republica florente nas qualidades e nas
riquezas, e capaz por este modo de vir a ser a Villa de S. Paulo a
cabea do Brazil, claro est que como tam generozos e ambiciozos
desta gloria, de que podem ser fundadores, todas as diligencias
que puzeram at hoje em occultar os thezouros, que a natureza
tem depositado naquellas terras, as appliquem logo em descobrilas,
e offerecelas humildemente a S. Magestade.
27
Atendendo aos conselhos de Sande, em janeiro de 1693, o rei auto-
rizou o referido governador a premiar os que descobrissem o ouro com
foro de fidalgos e de cavaleiros fidalgos da casa real, alm do hbito das
trs ordens militares e com tenas que seriam pagas pelos rendimentos
das minas.
28
27
Relatorio do Governador Antonio Paes de Sande, em que indica as causas do
malogro das pesquizas das minas do Sul e prope o alvitre para se obter de uma
maneira segura o seu descobrimento, s. d., Anais da Biblioteca Nacional, v. 39,
p. 199-200. Segundo Charles R. Boxer, Os grandes proprietrios, quer se tra-
tasse de senhores de engenho, de criadores de gado ou de mineiros, mostravam-
se cada vez mais vidos de ttulos, honras e postos militares, tanto por motivos
de poder como de prestgio. Os governadores coloniais tinham perfeita cons-
cincia deste facto e lembraram muitas vezes Coroa de que a distribuio
judiciosa de postos e ttulos militares era o processo melhor e mais barato de
assegurar aquilo que de outro modo seria devido lealdade duvidosa dos pode-
rosos do serto, em O imprio colonial portugus (1415-1825), p. 296.
28
Carta Rgia dando poder ao governador do Rio de Janeiro para conceder
honras e mercs aos moradores de S. Paulo e mais capitanias que se empregas-
sem no descobrimento de minas de ouro e prata, 16.1.1693, Revista do Insti-
tuto Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 293-4. Esta Carta Rgia se-
guiu as recomendaes do Conselho Ultramarino expressas no documento Com
os papeis inclusos do Governador Antonio Paes de Sande, e do doutor Sebas-
tio Cardozo de Sampaio sobre as minas de ouro e prata de Pernagu e
Tabanhana, e Serra de Sabar Bas, 8.1.1693, Documentos interessantes para a
O governador-geral d. Joo de Lencastro tambm foi prdigo em
promessas e em elogios aos paulistas, estimulando-os, constantemente,
a se empenharem nos descobrimentos; afirmou que Sua Majestade
se serviu conceder-me amplissima faculdade para lhes fazer por
sua grandeza as mercs de fidalgo de sua casa, habitos, e tenas
reguladas pela qualidade dos empregos e das pessoas, com que
se fizerem benemeritas de as lograr [...] encommendo muito a
Vossas Mercs singularmente, e a todos se appliquem de ma-
neira a dar esse gosto a Sua Magestade, e fazer esse beneficio a
suas casas, e familias, que sendo j to nobres, como sou infor-
mado, que so por seus Avs, fiquem seus filhos e netos muito
mais enobrecidos e autorizados, e com maiores riquezas que a
que eles tiveram.
29
Mesmo em relao a outros assuntos, como, por exemplo, a re-
messa do dinheiro para a nova casa da moeda na Bahia, os elogios conti-
nuam:
Com grande gosto recebi, e li a carta de Vossas Mercs, e para
mais evidente prova da estimao que della fiz, a remetti ori-
ginalmente a Sua Magestade que Deus guarde, significando-
lhe a obediencia e lealdade com que os Paulistas lhe merecem,
entre os mais vassallos deste Estado, os favores que devem es-
perar de sua Real grandeza; e de que eu hei de ser, assim
emquanto no Brasil estiver, como depois de me ver na Crte,
um solicito instrumento; porque confesso a Vossas Mercs, que
me vejo obrigadissimo a tudo o que Vossas Mercs me escre-
vem. Ficar Sua Magestade entendendo, quo diversa a opi-
nio que o nome de Paulistas tem grangeado no conceito de
alguns, contra o zelo, e amor que mostram ter a seu Real ser-
vio; e eu tenho experimentado em Vossas Mercs, por cujas
29
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, 16.9.1694, Docu-
mentos historicos, v. 11, p. 193-4. Observe-se que d. Joo de Lencastro aponta
para aquilo que os paulistas mais almejavam enobrecimento e riqueza. Veja-
se, tambm, em relao s promessas de Lencastro: Carta para o Capito-mor
da Capitania de So Vicente Manuel Peixoto da Mota, 15.9.1694, idem,
ibidem, p. 195 e Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo que
levou o Padre Visitador Frei Ruperto, 27.11.1694, idem, ibidem, p. 217-9.
palavras ouo a todos esses Povos, que em Vossas Mercs se
representam.
30
Nas instrues ao governador do Rio de Janeiro, Artur de S e
Menezes, d. Joo de Lencastro assim se referiu aos paulistas:
A natureza daquelles homens e aquelle clima influe em todos
grandes brios, e principalmente a ambio de honras. Toda a
que a prudencia de Vossa Senhoria fizer a uns e outros para lhe
dispor os animos a descobrirem as noticias que tiverem de mi-
nas, ser o mais efficaz meio de Vossa Senhoria conseguir o fim
a que vae; debaixo porm sempre daquelle silencio e mercs que
Sua Magestade promette a cada um, para que o juizo de Vossa
Senhoria faa industria da sagacidade, e elles merecimento da
esperana animada com a benevolencia que experimentarem nos
favores de Vossa Senhoria [...].
31
Artur de S seguiu risca estes conselhos e em carta enviada
Coroa relatou:
Como o principal intento a que V. Mag.
de
me mandou a estas
capitanias foi no descobrim.
to
das minas, e averiguaa de ou-
tras de q. se tinha dado noticia, logo q. cheguei a sa Poulo
tratey de examinar este negocio, e fazer entender quelles mo-
radores q. o fim de V. Mag
de
na era outro mais, q. de inriquecellos
honrrarlhes as suas cazas, e famillias pello meio dos descobrim.
tos
,
e q. a elles so importava empregareme nesse exercicio cuida-
dozam.
te
, porq. conceguindoo seria a sua terra hua das mais opu-
lentas do mundo; elles entendera assim, de sorte q. me admira
o notavel empenho com q. se emprega nos sobre d.
os
descobrim.
tos
[...].
32
30
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre se remetter o
dinheiro della casa da moeda, 4.9.1695, idem, ibidem, p. 225-7.
31
Carta para o Governador do Rio de Janeiro Arthur de S de Menezes,
26.5.1696, idem, ibidem, p. 232-3.
32
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei sobre o empenho que, apesar da falta
de mineiro, revelam os paulistas no descobrimento de minas, e sobre a expedi-
o de Gaspar de Godoy Collao Vaccaria, 26.5.1698, Revista do Instituto
Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 341-2.
Enfim, as minas foram descobertas
33
e a verdadeira opinio de d.
Joo de Lencastro sobre os paulistas foi revelada. Ele, que tanto os elo-
giara, quando sugeriu Coroa a criao de um tero de infantaria e um
esquadro de drages na vila de So Paulo, confessou:
sendo o fim particular deste negocio, segural-a de seus mesmos
moradores, pois estes tem deixado em varias occasies, suspeitosa
a sua fidelidade, na pouca obedincia com que observam as leis de
V. Mag.
e
e ser gente por sua natureza absoluta e varia e a maior
parte della criminosa; e sobretudo amantissima da liberdade, em
que se conservam ha tantos annos quanto tem da creao a mes-
ma villa; e vendo-se hoje com opulencia e riqueza que a fortuna
lhes offereceu no descobrimento das ditas minas, me quero per-
suadir sem o menor escrupulo, so capazes de appetecer sujeitar-
se a qualquer nao estrangeira, que no s os conserve na liber-
dade e insolencia com que vivem, mas de que supponham podem
ter aquellas conveniencias que a ambio costuma facilitar a se-
melhantes pessoas, sendo a principal e a que elles mais suspiram
a da escravido dos indios.
34
Valorosos e fiis quando se tratava de descobrir os minrios pre-
ciosos, mas perigosos quando as minas revelaram seu potencial, os pau-
listas se tornaram suspeitos inclusive para exercerem postos de coman-
do. Em 1711, respondendo reivindicao dos homens bons da vila,
de que fossem criadas trs companhias de infantaria na regio e que os
oficiais das mesmas fossem paulistas,

o Conselho Ultramarino autorizou
apenas duas e advertiu:
33
Este fim dos Seiscentos foi precisamente o momento em que os paulistas
descobriram o ouro por tanto tempo buscado em vo. A sorte pendia para os
bandeirantes, logo para So Paulo, e, com a sorte, a riqueza, o prestgio, a
influncia junto Coroa que, desde os meados do sculo, distribua cartas
rgias aos sertanistas estimulando-os a cometer a empresa dos achamentos e
acenando-lhes com a outorga de patentes e honrarias aos que fossem bem-
sucedidos, Alfredo Bosi, Antonil ou as lgrimas da mercadoria, em Dialtica
da colonizao, p. 152.
34
Carta de d. Joo de Lancastro ao Rei, 7.1.1700, em Orville A. Derby, Os
primeiros descobrimentos de ouro nos distritos de Sabar e Caet, Revista do
Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v. 5, p. 294-5.
mas que ao Governador se deve ordenar, que os Officiaes dellas
no sejo Paulistas como elles pertendem, porque isto seria
metter as armas nas mos de uns homens, de que se no pode ter
toda a confiana; porem que havendo algum Paulista capaz, e
que tenha dado provas sufficientes

da sua obediencia e fidelida-
de, o poder occupar em algum dos postos das duas companhi-
as, e que o Governador deve ter esta ordem em grande segredo,
e executal-a com muita dissimulao, de modo que se no es-
candalizem os Paulistas.
35
Mas quando se tratava de novas descobertas, todos os apelos eram
vlidos. Escrevendo ao novo superintendente das minas, Manuel Borba Gato,
o governador d. Rodrigo da Costa pediu que o mesmo estimulasse os paulis-
tas a novos empreendimentos e, mediante honras e mercs, os convencesse
a lavrarem o ouro, deixando o trato mercantil, de que nunca o
brio dos Paulistas, usou seno agora, tornando-se de Martes va-
lorosos, em sfios chatins, baixeza, que certamente no cabe em
nimos to generosos, como todo o mundo testemunha [...].
36
Sintomtica tambm a carta que o vice-rei marqus de Angeja
enviou Cmara paulistana em 1713:
Espero que Vossas Mercs e a mais nobreza e povos dessas Capita-
nias continuem com o mesmo zlo, e atividade em fazer novos des-
cobrimentos no s de ouro seno tambm de prata e de outros
metais ricos e pedras preciosas que me seguram haver nesses ser-
tes, as quais parecem ter reservado a fortuna para que Vossas Mer-
cs consigam a glria de descobr-los e fazer que os reais domnios
de El-Rei meu senhor cresam de maneira que com muitos e vrios
tesouros lhes ofeream Vossas Mercs um novo mundo...
37
35
Sobre o que escreve o Governador de So Paulo e Minas com as propostas que
fizero os Officiaes da Camara da mesma Villa, cerca de varios particulares
pertencentes quelles moradores e seu commercio, 1.6.1711, Documentos in-
teressantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 53, p. 84-90.
36
Carta para Manuel de Borba Gato sobre vrios particulares pertencentes s
minas gerais do ouro, das quais Superintendente, 17.3.1705, Documentos
37
Carta que se escreveu aos oficiais da Cmara da cidade de So Paulo sbre as
Provises que se remetem ao Governador Geral Dom Braz, 9.1713, Documen-
pois um movimento pendular que revela, por um lado, o temor
de perder a regio agora mais rica da colnia mas, por outro, pe em
evidncia a conciliao sempre possvel: a aliana com os paulistas que
j demonstraram fidelidade e as eternas promessas de honrarias, mercs,
terras e postos, sinais distintivos fundamentais numa sociedade senhori-
al-escravista.
O governador de So Paulo, Rodrigo Cesar de Menezes refletiu
bem esta ambigidade. Ao relatar Coroa os descobrimentos em Cuiab
aconselhou:
[...] e no cazo que o descobrim.
to
q estes homens fizerem seja de
grande utilidad.
e
Real Faz.
da
de V. Mag.
e
lhes deve conceder
alguas m.
ces
, principalm.
te
do habito de Christo, q esta gente h
to vaidoza que s se lembra de honra e despreza toda a
conveniencia.
Em outra carta, reafirmou o quanto era preciso
contentar estes homs com algas m.
ces
de habitos, e perdo para
os criminozos que se acho naquelle descobrim.
to
, sendo os mais
inteligentes e poderozos, e porqu a vaidade os obriga mais que
toda a conviniencia, porq neste clima e em taes homens h o
vicio q mais se conserva.
38
tos histricos, v. 70, p. 233-4. A prtica de promessas de mercs e honrarias
continuava. d. Brs Baltasar da Silveira autorizou Sebastio Pinheiro da Fon-
seca a partir numa expedio que visava a descobrir as esmeraldas e se o
conseguisse faria merc effectiva do habito de Nosso Senhor Jesus Christo
para seu filho Antonio Raposo Tavares com a tena que Sua Magestade for
servido, e o fro de Cavalleiro Fidalgo da sua casa [...], Registo de uma
proviso do capito Sebastio Pinheiro Raposo para o descobrimento das
esmeraldas, 22.10.1713, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4,
p. 103-4.
38
Sobre o descobrimento de novas minas de ouro em Cuyab, 12.9.1721; So-
bre a abundancia de ouro nas minas do Cuyab e conveniencia da abertura de
hum caminho para ellas, 6.2.1722, Documentos interessantes para a histria e
costumes de So Paulo, v. 32, p. 11-3; 13-6.
O prprio Rodrigo C. de Menezes perdoou a Fernando Dias Fal-
co os crimes que porventura tivesse cometido e o nomeou capito-mor
regente das minas de Cuiab.
39
O perdo a criminosos era prtica comum quando interessava s
autoridades. Manoel Borba Gato, suspeito do assassinato de d. Rodrigo
de Castelo Branco, foi tacitamente perdoado pelo governador Artur de
S e Menezes, em 1698, e nomeado tenente-general da jornada de
Sabarabuu; em 1701, recebeu, sesmaria de duas lguas de largo e trs
de comprido do mesmo governador, sediada prxima ao Rio das Ve-
lhas
40
; seria tambm superintendente das minas e provedor dos mortos e
ausentes naquela regio; para Raymundo Faoro, A Coroa esqueceu o
agravo e reincorporou o fugitivo no caminho das honras, mercs e ses-
marias, com o retorno da uno rgia, cuja retirada transforma o heri
em bandido.
41
O mesmo ocorreu com Gaspar de Godoy Colao, legalista que
assassinara, em 1697, como vimos, um dos lderes dos motins pelo le-
vantamento da moeda, Pedro Ortiz de Camargo. Artur de S e Menezes
o nomeou comandante de uma expedio para Vacarias a fim de verifi-
car a existncia de metais preciosos naquela regio e justificou este ato
por ser Gaspar de Godoy hua das pessoas principais daquelles Povos.
42
Em 1701, Jos de Camargo Pimentel foi agraciado com uma carta-rgia
na qual d. Pedro II agradecia o seu zelo e obedincia e dizia esperar
39
Reg.
o
de um perdo, e ordem q~ se passou ao Cap.
am
Mor Fernando Dias
Falco, 13.1.1724, Documentos interessantes para a histria e costumes de So Paulo,
v. 13, p. 10-1.
40
Alvar de sesmaria ao tenente-general Manuel de Borba Gato, dado por Arthur
de S e Menezes, 18.4.1701, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 51, p. 30-1.
41
p. 162.
42
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei sobre o empenho que, apesar da falta
de mineiro, revelam os paulistas no descobrimento de minas, e sobre a expedi-
o de Gaspar de Godoy Collao Vaccaria, 26.5.1698, Revista do Instituto
Historico e Geographico de So Paulo, v. 18, p. 341-2. Segundo Baslio de Maga-
lhes, Mina de prata ou de ouro, que se descobrisse na Vacaria ou no
Sabarabuu, valia ento pela melhor defesa, e importava em sentena absolutria
dos maiores crimes, sentena tcita, mas terminante, Expanso geogrfica do
Brasil colonial, p. 279.
de vs que continueis e aumenteis de sorte a moderaa de vos-
so bom procedim
to
, que na s se justifiquem as vossas aces,
mas tambem fiquem com ellas cubertos e esquecidos os erros de
vossos primos defunctos, com q terei occasia de folgar de vos
fazer m
ces
em todas as qse offerecerem das vossas melhoras.
43
As nomeaes de paulistas para postos e cargos tm, para as auto-
ridades reais e para a prpria metrpole, o objetivo de reafirmar e pre-
miar valores, tais como hierarquia, disciplina, obedincia e honra, valo-
res essenciais para manter a ordem e, desta forma, evitar a ruptura.
Artur de S e Menezes foi exemplar dessa poltica. Alm de per-
doar homens notveis que tivessem cometido algum crime, como o fez
com Manoel Borba Gato e Gaspar de Godoy Colao, constantemente
nomeava os paulistas mais ilustres para postos e cargos que traziam con-
sigo honra e prestgio. Em 1697, elegeu Domingos da Silva Bueno, que
j havia sido provedor e guarda-mor das minas de Paranagu, mestre de
campo dos auxiliares da capitania de So Vicente e justificou afirmando
que ele era hua das pessoas mais nobres e principaes desta villa;
44
seis
meses depois, o mesmo Domingos foi escolhido auxiliar de um dos dois
novos teros formados por Artur de S na vila paulistana e Domingos de
Amores foi o coronel do mesmo tero; ambos foram nomeados por se-
rem homens dos principais, e de grande Sequito e por merecerem a
confiana de ajudar na arrecadao dos quintos. o mesmo governador
que ainda premiou Pedro Taques de Almeida com o cargo de procura-
dor da fazenda real por ter tido, at ento, um timo procedimento e
zelo e por ser hum dos principaes daquella terra e poderozo.
45
43
Carta rgia a Jos de Camargo Pimentel sobre o bom procedimento do mes-
mo e cuja melhora faria esquecer os erros de seus primos defunctos, 25.1.1701,
44
Patente de mestre de campo dos Auxiliares da Capitania de S. Vicente e S.
Paulo e mais Villas da Serra para cima a Domingos da Silva Bueno, dada por
Arthur de S e Menezes, 29.11.1697, Revista do Instituto Historico e Geographico
de So Paulo, v. 18, p. 319.
45
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei dando-lhe conta das nomeaes, que
fizera, de homens notaveis para os principaes postos da milicia e da fazenda
real da villa de S. Paulo, 27.5.1698, idem, ibidem, p. 342-3. Foi ainda Artur
de S e Menezes que deu patente de mestre de campo do tero dos auxiliares
para Joo Carvalho do Silva, antigo companheiro de Ferno Dias Pais e que
A eleio para cargos importantes geralmente recaa em indiv-
duos nobres e que j haviam demonstrado lealdade ao ocupar outros
postos na colnia ou no Imprio, ou ainda em seus descendentes. Assim,
Thimteo Correia Gis foi nomeado provedor e contador da fazenda real
da capitania de So Vicente, em 1691, e instado a exercer o cargo na
forma em que o faziam seu Pae, e Av;
46
em 1691, Manoel Pereira da
Silva foi o novo capito-mor da capitania de So Vicente por haver
servido El-Rei meu Senhor 23 annos 8 mezes e 22 dias dos quaes foram
4 annos 7 mezes e 5 dias nas Armadas das Companhia Geral do
Commercio [...] e 19 annos 1 mez 24 dias no presidio desta Cidade;
47
como ele morreu, foi escolhido Manuel Peixoto da Mota para o cargo. A
justificativa da Coroa para esta escolha foi
por me haver servido na Capitania do Espirito Santo por espao de
20 annos 3 mezes e 10 dias [...] em praa de soldado Alferes, Aju-
dante supra, Capito da Fortaleza da Pedra de Nossa Senhora do
Monte do Carmo, Capito da Artilharia, Capito-mor da villa de
So Salvador, e Capito-mor da Capitania do Espirito Santo [...].
48
fora guarda-mor nas minas de Paranagu e, nomeou, igualmente, Manuel Lopes
de Medeiros como sargento-mor dos auxiliares e provedor das fazendas dos
defuntos e ausentes; Patente de Capito do Tero dos Auxiliares da Villa de
S. Paulo a Joo Carvalho da Silva, dada por Arthur de S e Menezes,
29.11.1698, idem, ibidem, p. 368; Patente de Sargento-Mor da Capitania
de S. Vicente e S. Paulo a Manuel Lopes de Medeiros, dada por Arthur de S e
Menezes, 22.9.1699, idem, ibidem, p. 385.
46
Carta por que Sua Magestade faz merc a Thimoteo Corra Goes da proprie-
dade do officio de Provedor e Contador da Fazenda Real da Capitania de So
Vicente, 25.1.1691, em Documentos histricos, v. 30, p. 311-4. Ainda do cl
dos Taques, em 1702, Jos de Gis e Morais recebeu, a patente de capito dos
auxiliares e d. Francisco Rendon a de capito da cavalaria dos auxiliares; Pa-
tente de capito de auxiliares ad honorem a Jos de Ges dada por Arthur de
S e Menezes, 20.5.1702, Documentos interessantes para a histria e costumes de
So Paulo, v. 51, p. 101-2; Patente de capito de cavallaria dos auxiliares de
S. Paulo a d. Francisco Rendon, dada por Arthur de S e Menezes, 10.6.1702,
47
Carta Patente do Posto de Capito-mor da Capitania de So Vicente provido
na pessoa de Manuel Pereira, s. d., Documentos histricos, v. 30, p. 147-50.
48
Carta Patente por que Sua Magestade houve por bem prover e nomear a
Manuel Peixoto da Mota no Posto de Capito da Capitania de So Vicente e
So Paulo por tempo de tres annos, 29.12.1691, idem, ibidem, p. 317-20.
A importncia de valores como obedincia e fidelidade est ex-
pressa na nomeao de d. Simo de Toledo e Piza para o posto de capi-
to-mor quando d. Joo de Lencastro justificou:
Tendo eu considerao ao bem que todas concorrem na de d.
Simo de Toledo e Pisa um dos principais moradores dela e as
honradas informaes que se me fizeram de seu procedimento,
assim nos cargos da Repblica que exerceu como em todas as
ocasies que se ofereceram do servio de Sua Majestade que Deus
guarde em que sempre mostrou particular zelo: esperando que
nas obrigaes do dito posto se haver muito conforme a con-
fiana que fao de seu procedimento, e qualidades. Hei por bem
de o eleger e nomear (como de fato elejo e nomeio) Capito-mor
da dita Capitania de So Vicente [...].
49
Em um mesmo ano, Toms da Costa Barbosa recebeu a patente
de tenente-general dos teros de auxiliares e ordenanas da capitania e o
cargo de capito-mor.
50
Seu sucessor, Antonio Correia de Lemos, tam-
bm tinha uma longa folha de servios: fora capito de infantaria das
ordenanas em 1677, auxiliara a expedio de Jorge Soares de Macedo,
defendera a fortaleza de Santos e era capito dos cavalos da vila.
51
49
Carta Patente do posto de Capito da Capitania de So Vicente provido na
pessoa de d. Simo de Toledo e Pisa, 3.8.1695, Documentos histricos, v. 56, p.
350-1. Em 1702, Simo de Toledo e Piza seria escolhido ouvidor da capitania
e, como vimos, testemunharia como homem bom a favor de Pedro Taques
de Almeida no caso do capo; Proviso de ouvidor da villa de S. Vicente e
S. Paulo a d. Simo de Toledo Pisa, dada por d. Alvaro da Silveira de Albu-
querque, 4.9.1702, Documentos interessantes para a histria e costumes de So
Paulo, v. 51, p. 131-2.
50
Patente de tenente-general dos teros de auxiliares e ordenana da capitania
de S. Vicente e S. Paulo a Thoms da Costa Barbosa, dada por Arthur de S e
Menezes, 16.2.1700, Revista da Instituto Historico e Geographico de So Paulo, v.
18, p. 404-5; Patente Rgia de Capito-Mor da Capitania de S. Vicente e S.
Paulo a Thamz da Costa Barbosa, 12.11.1700, idem, ibidem, p. 542-3.
Toms da Costa Barbosa tambm seria testemunha de Pedro Taques de Almeida
no episdio das terras do capo.
51
Patente de capito-mor da villa de S. Vicente, S. Paulo, e suas annexas a
Antonio Correia de Lemos, dada por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque,
Nessa intrincada rede de favores e deveres, os colonos prestigiados
muitas vezes usavam sua origem ou seus servios a fim de conseguirem
mais propriedades. Eugenio de Sousa, alegando ser casado com a neta
dos povoadores desta villa, conseguiu o aforamento de terras indgenas
em Caucaia;
52
Pedro de la Guarda justificou que no tinha terras porque
passou anos servindo a Coroa na conquista do serto da Bahia, nas desco-
bertas em Paranagu e em Iguape. Obteve, em troca, duzentas braas
em quadra no aldeamento de Conceio.
53
Em 1696, Joo Amaro Maciel
Parente, valendo-se de sua participao nas campanhas contra os br-
baros, reivindicou, e conseguiu, ser nomeado donatrio da vila que seu
pai, Estevo Baio Parente, erigira prxima ao Rio Paraguass, depois
chamada justamente de Joo Amaro.
54
Da mesma forma, pessoas que haviam prestado servios a Portu-
gal, nas guerras nas quais a Metrpole se envolvia, eram agraciados com
cargos na colnia. D. Pedro de Almeida e Portugal, por exemplo, foi
nomeado governador da capitania de So Paulo e Minas do Ouro por sua
participao na guerra de sucesso espanhola, durante sete annos e seis
dias continuados de doze de julho de setecentos e quatro t dezesseis de
julho de mil setecentos e onze.
55
p. 274-8.
52
Registo de aforamento de terras passado a Eugenio de Sousa, 10.12.1683,
Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 3, p. 396-9. Lembre-se, igual-
mente, que para conseguir sesmarias para si e para sua famlia em Curitiba,
Pedro Taques de Almeida alegara, como vimos, que seus filhos eram casados
com as filhas das principais famlias da terra.
53
Registo da carta de aforamento de terras a Pedro de la Guarda, 20.6.1684;
54
Registo do Alvar por que Sua Majestade fez merc (alem de outras) a Joo
Amaro Maciel Parente do ttulo de Donatrio da Vila que seu pai Estevo
Baio Parente comeou a erigir de novo com a mesma forma concedida ao dito
seu pai pela portaria de 19 de Maro de 1674, 31.1.1696, Documentos histri-
cos, v. 57, p. 68-72.
55
Registo de uma carta patente de Sua Magestade pela qual faz merc do go-
verno desta capitania de So Paulo, e Minas do Ouro ao excellentissimo se-
nhor governador e capito geral dom Pedro de Almeida, 3.3.1717, Registo
geral da Camara Municipal de S. Paulo, v. 4, p. 248-56. Devido sua ao no
conflito dos emboadas, Antonio de Albuquerque recebeu promessas de mer-
Assim, por meio das relaes de vassalagem e de lealdade, que
compreendiam, no interior do imprio patrimonialista portugus, toda
uma teia de favores e deveres, a elite local paulistana foi se cristalizando
enquanto elite dominante, no seio de um universo estamental em que a
posse da terra e dos escravos, alm dos servios prestados, constituam a
base para os indicativos de prestgio e de poder.
HOHFAFJA8 E MEFCE8
Se o interesse ltimo do colono era o enriquecimento e a qualifi-
cao, o primeiro sinal de distino, mas tambm de viabilidade econ-
mica, seria a posse de terras e de escravos. Ser senhor de terras e de
escravos representava uma dupla funo mercantil e estamental.
Com efeito, apenas pela concentrao de terras e de escravos em
mos de poucos que uma produo mercantil em larga escala seria
possvel. Da a importncia da ao do Estado portugus ao doar terras,
regulamentando e sancionando o trabalho escravo, legalizando, dessa
maneira, as fontes bsicas de poder e de prestgio da poca. A garantia
de uma produo mercantil escravista era crucial, no apenas para a
Metrpole, mas para o prprio colono, pois trazia implcito o funda-
mento de sua distino social.
Somente tendo claro que terras e escravos significavam, ao mesmo
tempo, a viabilidade de uma produo mercantil, e sobretudo os funda-
mentos primeiros da qualificao social, que podemos entender a luta
dos paulistas, geralmente dedicados a uma produo para mercado inter-
no, por largas extenses de terra e a posse de inmeros indgenas.
Frei Gaspar alertara que neste Estado vive com suma indigncia
quem no negocia ou carece de escravos [...];
56
j apontamos a prtica
das autoridades coloniais em prometer a posse dos ndios aprisionados
aos sertanistas que iriam lutar nas guerras dos brbaros; igualmente
constatamos as inmeras queixas de que as aldeias reais se despovoavam
cs da Coroa e do Conselho Ultramarino; veja-se a este respeito Affonso de E.
Taunay, Historia da cidade de So Paulo no seculo XVIII, Annaes do Museu
Paulista, t. 5, p. 293-7.
56
Vicente, p. 83.
CAPJTULO 6 - PFOPFJEDADE, E8CFAVJDO E PFE8TJGJO <
graas ao dos moradores paulistas que levavam os indgenas para
suas casas e fazendas;
57
as expedies para o serto tambm proviam os
potentados de centenas de indgenas, como atesta um contemporneo:
porque como a sahida ordinaria dos seus moradores era ao Certo,
e delle tiravo grandes levas, era tal a abundancia, que contavo
alguns nas suas fazendas quatrocentos, outros quinhentos, e al-
gum chegou a contar mais de novecentos.
58
O nmero relativamente elevado de ndios nas mos dos princi-
pais membros da elite paulista explica-se no apenas pelos requisitos de
uma produo mercantil mas, e principalmente, porque indicavam o
prestgio e riqueza daquele senhor de arcos.
59
O mesmo pode ser afirmado em relao s grandes extenses de
terra possudas pelos principais paulistas. As recorrentes cartas, ordens-
rgias e alvars, como j discutimos, para que se evitasse a doao de
sesmarias muito extensas, para que os beneficiados cultivassem suas ter-
ras sob pena de perd-las, para que sesmeiros e donatrios apresentas-
sem as confirmaes de suas datas de terra no prazo de seis meses seno
ver-se-iam privados delas, atestam a funo no apenas econmica mas
sobretudo social e poltica, em termos de prestgio e de poder, decorren-
te da grande propriedade. Segundo Emlia Viotti da Costa,
[...] apesar de ser o lucro o motivo principal da economia, o
controle sobre os indivduos e sobre a terra era mais importante
57
Em 1705, d. lvaro da Silveira de Albuquerque ordenou veementemente que
o ouvidor de So Paulo, Antonio Luis Peleja, averigasse a fuga dos ndios das
aldeias de Sua Majestade e mandasse prender a todos os Indios nomeados, e
pessoas q os levaro induzidos, e furtados [...]; 23.7.1705, em Documentos
interessantes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 59-60.
58
Manoel da Fonseca, Vida do venervel padre Belchior de Pontes, p. 113.
59
Os famosos descimentos decorrem naturalmente desse estado social, em que
a posse de um dominio rural e de uma numerosa escravaria a fonte unica da
riqueza e o fundamento exclusivo do prestigio local, Oliveira Vianna, Popu-
laes meridionaes do Brasil, p. 71; segundo Ernani da Silva Bruno, em Viagem
ao pas dos paulistas, p. 31, os paulistas se destacavam em funo do nmero de
ndios de que podiam dispor: E recebendo terras e podendo escravizar o nati-
vo, tornavam-se homens poderosos.
para definir o status social do proprietrio do que a acumulao
de capital.
60
pois claro o sentido estamental que advm da posse da terra e
de escravos. A consecuo do ideal de ser senhor (pela monopolizao da
terra e de cativos) representa a reconstruo, sob novas bases, dos valores
e comportamentos fundamentais da velha sociedade portuguesa aqui na
colnia. a cristalizao de uma sociedade hierrquico-estamental-cris-
t mas escravista e mercantil tambm, resultante da integrao da gran-
de propriedade, da escravido e dos princpios estamentais provenientes
do mundo ibrico.
61
este universo que o colono almeja e nele que se situa: um
universo de honra, prestgio, dignidade e nobilitao. Em 1718, Anto-
nio Pinheiro Neto, residente no Rio de Janeiro e irmo do grande nego-
ciante portugus Francisco Pinheiro, pediu que o mesmo intercedesse
por ele para ter hum officio em que eu puder alcanar onrra e algum
cabedal com q pudece ir p.
a
esse reino;
62
os camaristas de So Paulo
receberam com grande alegria a notcia de que d. Joo outorgara, como
vimos, a nobreza e o privilgio de cavaleiro a todos os que servissem no
Concelho daquela cidade
63
; o notvel cronista de So Paulo colonial, frei
60
Emlia Viotti da Costa, Poltica de terras no Brasil e nos Estados Unidos, em
Da monarquia repblica: momentos decisivos, p. 131. Alcntara Machado acentua
que da posse da terra que se traam as esferas de influncia, os valores sociais,
a classificao e a desclassificao do indivduo, em Vida e morte do bandeirante,
p. 45. Quanto correspondncia entre cargos da Cmara e obteno de terras no
sculo XVI at meados do XVII, veja-se: Daisy Bizzochi de Lacerda Abreu, A
terra e a lei. Estudo de comportamentos scio-econmicos em So Paulo nos sculos XVI e
XVII.
61
No se trata de pensar a sociedade colonial como um mero transplante da ordem
social existente em Portugal; no o caso de um novo Portugal, como ambiciona-
va o padre Ferno Cardim. Por outro lado, no se pode deixar simplesmente de lado
a forte influncia dos padres e valores metropolitanos; o novo colonial tambm,
no dizer de Richard M. Morse, um prolongamento dialtico com o passado; veja-
se deste autor O espelho de Prspero: culturas e idias nas Amricas, parte primeira.
62
Carta de Antonio Pinheiro Netto a Francisco Pinheiro, 25.5.1718, em Luis Lisanti
Filho, Negcios coloniais (uma correspondncia comercial do sculo XVIII), v. 2,
p. 132.
63
Provizo porq. Se Conssede O pRivelegio de Cavalleiros s pessoas que Servi-
rem na Camra. desta Cide., no Sendo Culpados nas deVaas Geraes e, Cor-
Gaspar da Madre de Deus, em 1797, dedicou inmeras pginas de seu
livro aos povoadores fidalgos da capitania e a seus descendentes, con-
cluindo que desta gente compe-se a nobreza destas Capitanias, a qual
se conservou pura, conhecida e muito respeitada at pouco depois do
descobrimento das Minas Gerais, principalmente em S. Paulo e Vilas de
Serra acima.
64
Assim, a posse da terra e dos escravos tanto garantia a viabilidade
de uma produo mercantil e o enriquecimento dos colonos e da prpria
metrpole quanto se constitua em patamar bsico da hierarquia social.
Mediante a monopolizao da propriedade e dos cativos, a maioria da
populao colonial era alijada de qualquer participao mais efetiva na
vida econmica, social e poltica colonial.
65
reio, e que Se Livrem como Seguros das Culpas das ditas deVaas,
17.1.1715, em Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 9, p. 99-100.
64
Frei Gaspar da Madre de Deus, op. cit., p. 83 (grifo do autor). esta tambm
a acepo de Pedro Taques de Almeida Paes Leme em sua alentada Nobiliarquia
paulistana histrica e genealgica, 3 v., construda em torno das principais fam-
lias da elite local. Segundo Ktia Maria Abud, Os dois autores fizeram das
suas obras porta-vozes das reivindicaes das famlias antigas, no sentido de
garantirem o seu lugar naquela sociedade ainda estamental. Por esse motivo
to transparente neles o orgulho de casta, a afirmao da tradio, a procura
das provas de ascendncia ilustre para a classe dominante, ameaada pelo gru-
po de recm-chegados, que assumia a sua mentalidade, em O sangue intimorato
e as nobilssimas tradies (a construo de um simbolo paulista: o bandeirante), p.
86. Ou, no dizer de Alfredo Bosi: [...] o epos setecentista ainda no se despre-
gara da situao colonial sem prejuzo dos seus louvores paisagem e s tradi-
es da crnica provinciana. A sua costela localista, bem visvel em Pernam-
buco depois da expulso dos holandeses e na So Paulo ps-bandeirista, tinha
a ver com a ideologia autonobilitadora dos estratos familiares que, em suas
respectivas reas de influncia, constituir a classe dirigente do futuro Estado
nacional; em colnia, culto e cultura, Dialtica da colonizao, p. 37 (grifo
do autor).
65
[...]as doaes da Coroa (ou feitas em seu nome) traduziam uma poltica de
concentrao social da propriedade da terra. Tal poltica no criou apenas o
latifndio. Ela excluiu, ab initio, a massa da populao livre, pertencente ou
no ordem estamental, da posse da terra e, por a, do controle do poder local
e do direito de ter vnculos diretos com o Estado, Florestan Fernandes, A
sociedade escravista no Brasil, em Circuito fechado, p. 34-5.
A propriedade da terra e de escravos fundamentou, dessa forma,
toda uma estrutura de dominao interna, uma sociedade hierarquizada
e discriminatria, enfim, uma ordem senhorial-escravista.
Justamente por ser uma sociedade estamental-escravista, vital
atentar-se para a importncia dos mecanismos de coero extra-econ-
micos que, juntamente com a posse da terra e dos escravos, atuaram
igualmente no sentido de cristalizar e enrijecer esta ordem. Estamos nos
referindo ao estatuto de homem bom e ao universo de honrarias, dig-
nidades, estilo de vida e prestgio que cercava a elite colonial, e, ao
mesmo tempo, impedia a ascenso social dos demais indivduos, inclu-
sive os que detinham a propriedade.
Florestan Fernandes e Stuart B. Schwartz apontam que a doao da
terra e a vigncia da escravido foram de fundamental importncia men-
talmente, porque empobreceram a ordem estamental portuguesa de mui-
tas de suas funes econmico-sociais e permitiram o sonho da ascenso,
da nobilitao para esses indivduos. Ambos chamam a ateno, aqui na
colnia, para o esvaziamento dos dinamismos de uma sociedade estamental,
em que muitos degraus desaparecem e o modelo senhorial torna-se pra-
ticamente o nico modelo a ser almejado e seguido.
66
Em outras palavras, o primeiro sinal de distino social era o es-
tatuto de homem livre e, em seguida, o de proprietrio de terras e de
escravos. Se a monopolizao destes dois ltimos caracterizava o grande
senhor, a elite colonial, por outro lado, possuir dois ou trs escravos e
uma pequena propriedade no era tarefa impossvel para os demais.
Mentalmente, a posse de uma faixa de terra e de alguns escravos (mesmo
66
As realidades da Amrica transformaram ou atenuaram na colonia brasilei-
ra a organizao e os ideais da sociedade portuguesa. A estrutura tradicional
de estados e corporaes existiu, mas tornou-se menos importante no con-
texto americano. As distines essenciais entre fidalgos e plebeus tenderam
a nivelar-se, pois o mar de indgenas que cercava os colonizadores portugue-
ses tornava todo europeu, de fato, um gentil-homem em potencial. A dispo-
nibilidade de ndios como escravos ou trabalhadores possibilitava aos imi-
grantes concretizar seus sonhos de nobreza [...]. Contudo, o fato de serem os
aborgenes e, mais tarde, os africanos diferentes tnica, religiosa e fenotipi-
camente dos europeus criou oportunidades para novas distines e hierar-
quias baseadas na cultura e na cor, Stuart B. Schwartz, Segredos internos.
Engenhos e escravos na sociedade colonial, p. 212. Veja-se tambm Florestan
Fernandes, op. cit., p. 35-6.
que fossem indgenas) permitia o sonho da ascenso para as demais ca-
madas de homens livres no mundo colonial.
67
John Monteiro, ao retraar a distribuio de terras na vila de So
Paulo a partir de fins do XVI, e em seus bairros e reas contguas a
partir do XVII, aponta no apenas as grandes extenses doadas mas,
tambm, a existncia de lotes mais modestos
68
; Elizabeth Darwiche
Rabello, em sua caracterizao da sociedade paulista em fins do XVIII,
nos fala de pequenos agricultores, tropeiros e donos de tropa, criadores,
foreiros e outras categorias, todas essenciais para o desenvolvimento da
regio planaltina e que almejavam, a partir destas atividades, a ascenso
social e o estatuto de homem bom.
69
Era assim necessrio, para preservar a prpria ordem estamental e a
viabilidade da colonizao, criar e reforar mecanismos de dominao ex-
tra-econmicos que, por um lado, garantiam o monoplio do poder nas
mos da elite colonial e, por outro, permitiam, para os demais indivduos,
a continuidade do sonho dentro da ordem existente. Assim, a diversifica-
o da economia e da sociedade colonial, a prpria necessidade desta di-
versificao, acabou por reforar uma estratificao estamental rgida, in-
clusive para no destruir os fundamentos da dominao e do Estado.
70
Criam-se, dessa forma, mltiplas hierarquias baseadas, em pri-
meira instncia, na propriedade da terra e do escravo, mas tambm na
67
O oficial mecnico, que tinha uma tenda de ofcio, passava a ser proprietrio
de escravos. Seus filhos, muito provavelmente, j no iriam aprender o ofcio,
pelo menos no seria necessrio por as mos nas ferramentas. Os prprios es-
cravos se encarregariam disso. Tanto que no se encontra a tradio europia,
aqui no planalto, dos ofcios passarem de pais para filhos. a oportunidade da
mudana social, Daisy Ribeiro de Moraes Barros, Um sculo dos ofcios mecni-
cos na vila de So Paulo, p. 57.
68
John Manuel Monteiro, Negros da terra. ndios e bandeirantes nas origens de So
Paulo, cap. II; veja-se tambm em So Paulo in the seventeenth century: economy
and society, a tabela 25, p. 398-414.
69
Elizabeth d. Rabello, As elites na sociedade paulista na segunda metade do sculo
XVIII, p. 70-120.
70
Segundo John M. Monteiro, op. cit., p. 211, apesar da nobreza paulistana ter,
em sua maioria, ascendncia indgena, com a evoluo da escravido, a proxi-
midade tnica cedia lugar a distines baseadas em posio social e nas rela-
es de produo, que permaneciam importantes para a maioria dos senhores
de escravos ndios.
cor, na pureza do sangue
71
e no ideal de fidalguia.
72
Estas gradaes, se por
um lado permitiam certa mobilidade social nos escales intermedirios, por
outro impediam a ascenso definitiva.
Todas essas hierarquias e gradaes simbolizavam, na colnia, o ho-
mem bom. Membro da elite colonial, pertencente a famlias que por vrias
geraes apresentavam pureza de sangue, que no exerceram profisso me-
cnica e nem tiveram loja aberta, somente o homem bom, geralmente por
intermdio de suas ligaes familiares, podia participar dos organismos do
poder local e das instituies prestigiadas no mundo colonial.
73
No caso da Cmara Municipal de So Paulo, nunca demais lembrar
o acordo feito pelo conde de Atouguia em 1655 que, para colocar fim s
contendas entre as famlias Pires e Camargo, praticamente dividiu os cargos
do Concelho entre os membros dos dois cls. Sintomaticamente, este acordo
foi renovado em 1674, em 1688 e seria novamente sancionado, em 1722,
por d. Joo V, por petio dos homens bons da capital.
74
71
O distinctivo da nobreza, da superioridade social e moral , segundo as idas
do tempo, o ter a pelle branca, provir de sangue europeu, no ter mescla com as
raas inferiores, principalmente a negra, Oliveira Vianna, Populaes meridionaes
do Brasil, p. 127.
72
Essas hierarquias j existiam em Portugal, mas foram criadas e reforadas na
colnia devido onipresena da escravido indgena e negra. Segundo Florestan
Fernandes, Distines estamentais, com fundamento nobilirio, sacerdotal,
burocrtico ou artesanal, dividiam ou subdividiam as vrias categorias so-
ciais, em que se classificavam os homens brancos, em Caracteres rurais e
urbanos na formao e desenvolvimento da cidade de So Paulo, Mudanas
sociais no Brasil, p. 198.
73
As excees somente confirmam a regra; nem todos os homens bons cumpri-
am todos esses requisitos, mas contavam com o beneplcito e com o testemunho
dos demais membros da elite para serem aceitos pela mesma. Para Nelson
Omegna, seriam os seguintes os critrios de recrutamento da nobreza colonial:
ser proprietrio, pertencer a famlias antigas, ser cristo-velho, possuir numero-
sa escravaria, ocupar ou ter ocupado cargos militares e de governana; A cidade
colonial, p. 120-4. Ainda segundo o autor, Cedo a terra americana criava sua
nobreza prpria, que esvaneceu a importncia dos ttulos da Pennsula, mas os
conceitos de status que para c trouxeram os colonos, as profisses, os postos, os
encargos, as especialidades, at suas veleidades e gabolices vieram a se constituir
em fatres da mentalidade das nossas classes, p. 119.
74
Sobre a concordata dos Pires e Camargos, Documentos interessantes para a his-
tria e costumes de So Paulo, v. 32, Annexo B, p. 214-31. Vejam-se tambm
O cargo de juiz dos rfos, indicativo de prestgio e de poder,
pertencia, em finais do sculo XVII, a Antonio Raposo Silveira, o qual o
passou a seu genro Paulo da Fonseca Bueno;
75
em 1707, apesar de o
ouvidor Bento do Amaral da Silva ter nomeado para o posto o capito
Joo Dias da Silva, foi Manuel Bueno da Fonseca, irmo de Paulo da
Fonseca, que iria exerc-lo por proviso do governador fluminense
Fernando de Mascarenhas.
76
Tambm os cargos militares, principalmente
das milcias, constituam-se em indicadores de prestgio pois, conforme
ilustra Muriel Nazzari, apenas os indivduos da elite poderiam ocup-
los, j que seus prprios membros tinham de providenciar suas armas,
cavalos e escravos; assim, estes postos de comando tornaram-se, igual-
mente, monoplio das principais famlias.
77
Laima Mesgravis, em sua obra pioneira sobre a Santa Casa de
Misericrdia de So Paulo, afirma que no sculo XVII os elementos da
elite predominavam testa daquela irmandade e que o fato de pertencer
a ela era freqentemente invocado quando se requeria o reconhecimen-
to da sua nobreza como fez Pedro Taques referindo-se ao seu terceiro
av, Pedro Vaz de Barros e a si prprio;
78
ainda acrescenta que por ser
a Misericrdia instituio particular mas prestigiada pelo poder real e
Actas da Camara da cidade de S. Paulo, 18.4.1721 em que os homens bons do
povo requereram a confirmao do referido acordo. Quanto composio das
Cmaras nas vilas criadas em Minas Gerais, A. J. R. Russel-Wood afirma que
a maioria dos seus membros pertenciam s principais famlias do Rio de Ja-
neiro e de So Paulo; em O governo local na Amrica portuguesa: um estudo
de divergncia cultural, Revista de Histria, n. 109.
75
76
77
So Paulo, Brazil (1600-1900), p. 49; as famlias mais ricas da amostragem da
autora tinham, entre seus parentes, oficiais da milcia. Conforme Oliveira
Vianna, op. cit., p. 191, No periodo colonial, como hoje, o que do servio
militar seduz as classes superiores so os altos postos. Veja-se, a respeito do
assunto, Nancy Leonzo, As companhias de ordenanas na capitania de So Paulo:
das origens ao governo do Morgado de Matheus.
78
Laima Mesgravis, A Santa Casa da Misericrdia de So Paulo (1599?-1884), p.
57. No quadro de irmos da mesa da irmandade, elaborado pela autora, en-
contramos nomes e famlias ilustres, tais como Antonio Godoy Moreira, Brs
Rodrigues de Arzo, Toms da Costa Barbosa e membros da famlia Camargo.
pela sociedade, natural que viesse a ser a admisso em seu seio, o obje-
tivo dos que almejavam a elevao de seu prprio status social.
79
Junto
s igrejas das ordens terceiras, como as do Carmo e de So Francisco, o
templo da Misericrdia era tambm um dos preferidos para os enterros
dos membros da elite local.
Assim, as Cmaras Municipais, o Juizado dos rfos, os cargos
de maior poder e prestgio, como o de capito-mor, as irmandades e
confrarias de ordens terceiras, as ordens militares tornam-se reduto qua-
se que exclusivo dessa camada privilegiada.
80
todo um universo de honra, de smbolos, de dignidade e de
prestgio que a elite perseguia e que a Coroa concedia, estreitando ainda
mais os laos de vassalagem no interior do Imprio. Cnscio de que
as honras, e as riquezas foro sempre as que animaro os homens
as mais difficultozas emprezas, hey por bem que havendo algas
pessoas, que voluntariamente se queiro offerecer a descobrir Minas
de ouro, ou prata, lhe possaes prometer em meu real nome, o foro
de Fidalgo de minha casa, e qualquer dos habitos das tres ordens
militares, se descobrirem mina rica, e certa [...].
81
O Conselho Ultramarino recomendou ao rei que, em reconheci-
mento dos servios prestados por Garcia Rodrigues Pais, na construo
do Caminho Novo, quando o mesmo estivesse terminado,
que Vossa Magestade lhe faa merc do habito de Christo com
sincoenta mil ris de tena effetivos, e do foro de fidalgo; por-
79
Idem, ibidem, p. 73. Charles R. Boxer, em O imprio colonial portugus (1415-
1825), s p. 275-82 analisa o prestgio e o poder que as Santas Casas do
imprio portugus conferiam aos seus membros. Veja-se tambm A. J. R.
Russel-Wood, Fidalgos e filantropos. A Santa Casa da Misericrdia da Bahia
(1550-1755).
80
Segundo Charles R. Boxer, op. cit., p. 263, Os seus membros [das Cmaras,
irmandades e confrarias laicas] provinham de estratos sociais idnticos ou
comparveis e constituam, at certo ponto, elites coloniais.
81
Copia da carta de S. Mag.
e
para se prometerem merces aq.
m
descobrir Minas
certas e ricas, e se animar a outras pessoas que queiro fazer as Mag.
es
algum
genero de servio, 18.3.1694, Documentos interessantes para a histria e costumes
de So Paulo, v. 16, p. 23-4.
82
Sobre o que escreve Garcia Rodrigues Paes cerca do caminho, que abrio do
Rio de Janeiro para os Campos geraes e minas dos Cataguazes e Sabarabu,
p. 68-9. Lembre-se que, como vimos, para abrir um caminho mais rpido e
mais seguro para as minas do que o de Garcia Rodrigues Pais, Amador Bueno
da Veiga igualmente requerera sesmarias, o hbito de Cristo para si e seus
descendentes, bem como o foro de fidalgo da casa real.
83
Patente de capito governador da companhia dos reformados, ex-juizes e ex-
vereadores da camara da Villa de S. Paulo, Com uma alluso fidelidade de
Amador Bueno, a Manuel Bueno da Fonseca, 3.3.1700, Documentos interes-
santes para a histria e costumes de So Paulo, v. 47, p. 37-9; veja-se tambm
Proviso de juiz de orfams da villa de S. Paulo e seus districtos ao capito
Manoel Bueno da Fonseca, dada por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque,
p. 147-9.
84
Registo do padro de cavalleiro do habito de Christo e governador Manuel
Bueno da Fonseca, 22.5.1703, Registo geral da Camara Municipal de S. Paulo,
v. 3, p. 558-62. A respeito do percurso possvel, e muitas vezes necessrio para
tornar-se homem bom, veja-se a obra de Evaldo Cabral de Mello, O nome e o
sangue. Uma fraude genealgica no Pernambuco colonial. Srgio Buarque de Holanda,
em Caminhos e fronteiras, explora os sinais cotidianos de prestgio, como andar
calado na vila ou utilizar a cera, mercadoria cara, nas cerimnias religiosas,
caracterstico principalmente dessa pronunciada disposio de nimo dos
nossos antepassados, que os fazia preferir quase sempre o aparato substn-
cia, p. 60.
que assenta bem na pessoa delle supplicante esta honra por ser
das familias mais principaes de So Paulo [...].
82
Percurso verdadeiramente notvel o do neto de Amador Bueno,
Manuel Bueno da Fonseca, que fora alferes, capito de infantaria, sar-
gento-mor de ordenana, juiz ordinrio, capito-mor, juiz dos rfos e
capito-governador da companhia dos reformados, juzes e vereadores.
83
Em 1703, foi agraciado com o ttulo de cavaleiro do hbito de Cristo
recebendo 12$000 de tenas anuais em respeito aos servios prestados
por espao de vinte e cinco annos sete mezes e dezenove dias [...].
84
todo um estilo de vida, a predominncia de um cdigo de hon-
ra e de valores, que pode ser sintetizado na expresso viver lei da
nobreza. Formas de tratamento diferenciadas conforme a camada so-
cial, obteno de cargos, dignidades e mercs, privilgios nas vestimentas
ELAJ, JIana. A TFAMA DA8 TEH8E8 <
e no porte de armas,
85
preocupao com a manuteno da linhagem, o
que envolve uma poltica de casamentos quase que endogmicos, refor-
o do parentesco e cristalizao do patriarcalismo so alguns dos traos
que caracterizam o comportamento de nossas elites coloniais.
Ser membro ou parente de uma famlia importante era credencial
para obter um posto ou ofcio digno. Em So Paulo de fins do XVII e
incios do XVIII, como vimos, a maioria dos paulistas proeminentes era
parente de Pedro Taques de Almeida. Ele prprio descendia de Louren-
o Castanho Taques e casara-se com uma filha de Luiz Pedroso de Bar-
ros;
86
Jos de Gis e Morais era seu filho; d. Francisco Rendon e
Bartolomeu Pais de Abreu, seus genros, aquinhoados com largas exten-
ses de terra em Curitiba e em So Paulo; o padre Guilherme Pompeu
era seu primo;
87
as famlias Almeida, Lara e Moraes, Pedroso de Barros,
Siqueira e Leme, suas aparentadas.
88
Seu neto, o genealogista Pedro Ta-
ques de Almeida Paes Leme, valendo-se de seu prprio prestgio, re-
quereu, em 1769, o posto de escrivo da real fundio da Vila Boa de
Gois para o seu filho Balduno Taques.
89
Manuel Carvalho da Silva
85
No bando de 10.9.1713, d. Brs Baltasar da Silveira, governador da capitania,
proibiu o uso de armas de fogo por qualquer outra pessoa, que no logra
nobreza; Registo de Bando Sobre as armas de fogo, em Revista do Arquivo
Municipal de So Paulo, v. 5, p. 62-3; o mesmo bando repetido em 7.9.1717
pelo governador d. Pedro de Almeida e Portugal; Tresllado do Bando Se-
guinte, Revista do Arquivo Municipal de So Paulo, v. 6, p. 92-3.
86
A famlia Barros tambm formava um ncleo proeminente em So Paulo.
Segundo Belmonte, Sebastio Paes de Barros, o grande bandeirante perten-
cente a uma das famlias de maior relevo na Capitania, filho do famoso Pedro
Vaz de Barros, sobrinho de Ferno Dias e irmo de seis notveis bandeirantes
como Luiz Pedroso de Barros, Antnio Pedroso de Barros, Valentim de Bar-
ros, Pedro Vaz de Barros, Ferno Paes de Barros e Jernimo de Barros tam-
bm morre no serto [...], No tempo dos bandeirantes, p. 254.
87
Alm de aparentado com o cl dos Taques e de realizar negcios com ele, o
famoso padre Pompeu tinha a sua prpria rede de parentes, igualmente envol-
vidos em suas transaes. Veja-se Herbert Cahn, Padre Guilherme Pompeu de
Almeida e suas atividades comerciais (1686-1713), especialmente o captulo IV.
88
Consulte-se: Pedro Taques de Almeida Paes Leme, Nobiliarquia paulistana his-
trica e genealgica, t. I; Manuel E. de Azevedo Marques, Apontamentos histricos,
geogrficos, biogrficos, estatsticos e noticiosos da provncia de So Paulo, v. 2.
89
Elizabeth d. Rabello, As elites na sociedade paulista na segunda metade do sculo
CAPJTULO 6 - PFOPFJEDADE, E8CFAVJDO E PFE8TJGJO
Bueno e Aguiar foi nomeado capito de infantaria de uma das compa-
nhias do tero em So Paulo, por ser filho do Mestre de Campo dos
Auxiliares Domingos da Silva Bueno, e haver sido seu alferes, e neto de
Amador Bueno das principaes familias desta villa [...].
90
Os agentes comerciais e os parentes do negociante portugus
Antonio Pinheiro pediam sua constante intermediao: seu sobrinho,
Joo Painheiro, residente em Vila Rica, solicitou, em 1722, sua interfe-
rncia para obter patente de capito de Sua Majestade e um ofcio de
contador naquela vila; seu agente Francisco A. de Azevedo pediu, em
1724, ofcio de tabelio em Sabar ou Caet.
91
Charles R. Boxer atesta
que, no Rio de Janeiro do sculo XVII, houve muitos irmos, primos e
sobrinhos, Correias e Ss [...] ocupando postos de menor relevo, sob as
ordens de seus parentes mais altamente colocados, e conclui: essa fa-
mlia, com efeito, gozava finalmente de mais poder e influncia no Rio
de Janeiro do que os donatrios das capitanias [...].
92
Nas atas da Cmara, muitas vezes, as relaes de parentesco im-
pediam a posse dos oficiais eleitos. Em 1681, Joseph Ortiz de Camargo
foi obrigado a renunciar ao seu cargo de vereador por ser parente do juiz;
em seu lugar assumiu Pedro Taques de Almeida.
93
No ano seguinte, o
capito Antonio Bueno tambm no foi empossado como vereador por
ser parente prximo do juiz ordinrio Ferno de Camargo;
94
em 1684,
Joo de Toledo Castelhano no pde ser vereador por ser cunhado do
XVIII, p. 134-5. Augusto de Siqueira Cardoso retraa toda a genealogia da
famlia de Pedro Taques de Almeida Paes Leme apontando os parentescos
entre, por exemplo, Ferno Dias Pais, Loureno Castanho Taques, Guilherme
Pompeu de Almeida, Antonio de Godoy Moreira, Pedro Taques de Almeida
etc., em Notas genealogicas sobre os ascendentes e descendentes de Pedro
Taques de Almeida Paes Leme, Revista do Instituto Historico e Geographico de
So Paulo, v. 10.
90
Carta patente do capito Manuel Carvalho da Silva Bueno de Aguiar,
1.8.1710, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 4, p. 25-7.
91
Respectivamente: 24.10.1722 e 30.8.1724, Luis Lisanti, Negcios coloniais (uma
correspondncia comercial do sculo XVIII), v. 1, p. 245-7.
92
Charles R. Boxer, Salvador de S e a luta pelo Brasil e Angola (1602-1686),
p. 22.
93
94
outro vereador, Tom de Lara.
95
A sesso de janeiro de 1710 exemplar:
chegou-se concluso de que trs vereadores teriam de ser nomeados
porque os eleitos eram aparentados entre si; um vereador era primo ir-
mo do juiz e os outros dois eram igualmente primos irmos entre si,
alm de um deles ser tambm parente do outro juiz.
96
Detendo largas extenses de terras, numerosos agregados e escra-
vos e ligada entre si por redes de parentesco, a elite local formou verda-
deiros cls na defesa de seus interesses, oferecendo mostras de poderio e
de fora quando os mesmos eram atingidos.
famoso o caso de Timteo Correia, filho de d. Angela Siqueira
e enteado de Pedro Taques de Almeida, que herdara o cargo de provedor
da fazenda real da capitania de So Vicente quando da morte de seu pai,
Paulo Rodrigues de Lara. No ltimo quartel do XVII, ao mandar pren-
der Jos Pinheiro, que retirara mercadorias da alfndega sem pagar os
direitos devidos, viu sua ordem desacatada por Diogo Pinto do Rgo,
membro da faco rival.
Pedro Taques reuniu seu cl e, com um grande nmero de ndios,
97
desceu a Santos para vingar a desfeita realizada contra seu enteado:
Na testa da columna est Themotheo Correia, ladeado por sua
me, d. Angela de Siqueira, figura varonil de matrona romana,
vivamente empenhada pela desforra do filho. Junto delle, o ve-
lho Pedro Tacques, com uma guarda de mais de cem homens
armados. Logo aps, os representantes da gens dos Barros, os
irmos Ferno Paes de Barros, Pedro Vaz de Barros e Antonio
Pedroso de Barros, tios de Themotheo Correia, por parte de d.
Angela de Siqueira. Depois, os briosos Pires e Almeidas, da
formidavel gens dos Almeidas, Francisco de Almeida Lara,
Joo Pires Rodrigues de Almeida, Jos Pires de Almeida, Pedro
Tacques Pires e Salvador Pires de Almeida, todos sobrinhos de
Pedro Tacques. Depois, os representantes da gens dos Tacques,
Luiz Pedro de Almeida, Antonio Pedro Tacques, Jos Pompeu
95
96
97
Affonso de E. Taunay calcula em mil o nmero de pessoas que fizeram parte
dessa expedio ao relatar o episdio em Histria da cidade de So Paulo, p.
109-10.
de Almeida, Maximiliano de Ges e Siqueira e Loureno Casta-
nho Tacques [...]. Por fim, fechando a columna, o poderoso clan
do grande Guilherme Pompeu de Almeida, composto de esco-
lhidos soldados da melhor nobreza da villa de Parnahyba, de-
baixo, do commando do capito-mor Pedro Frazo de Brito,
tambem parente de Themotheo Correia.
98
Encastelado em sua residncia, fortemente armado, e contando
com seu squito de parentes e escravos, Diogo Pinto do Rgo s entre-
gou Jos Pinheiro depois que foi ameaado de ter sua casa bombardeada
por canhes retirados da fortaleza de Santos. Pinheiro foi preso por duas
horas apenas e solto por ordem de Timteo Correia, pois estavam per-
feitamente desagravada a sua autoridade e a honra de sua gente.
99
J citamos o caso do assalto aos armazns de sal em Santos, pro-
movido por Bartolomeu Fernandes de Faria e seu squito, protegido
pela elite local. Igualmente apontamos o atentado contra a residncia do
desembargador sindicante Antonio da Cunha Souto Maior, levado a cabo
por membros das mais influentes famlias paulistas (Pedroso de Barros,
Fonseca, Pompeu, Godoy Colao etc.) quando da apurao das dennci-
as de circulao de moeda falsa na capital. Assim, as famlias ilustres,
ligadas entre si por laos de parentesco, formavam verdadeiros cls
parentais ciosos na defesa de sua riqueza, prestgio, honra e poder.
Dessa forma, podemos afirmar que, mediante a concentrao da
propriedade da terra e de escravos, da predominncia de um cdigo de
honra e de uma legislao contra os impuros de sangue, da vigncia de
todo um estilo de vida, dos laos de parentesco, do esprito de cl,
havia a concentrao de poder e de prestgio numa pequena camada de
proprietrios brancos, cristos, que no trabalhavam manualmente e nem
possuam loja aberta, e que constituam a elite local paulistana.
100
No
foi toa que o ouvidor geral da capitania, Antonio Lus Peleja, escreveu,
em 1700, que naquelas vilas todos eram parentes, amigos, ou inimigos
98
Oliveira Vianna, Populaes meridionaes do Brasil, p. 239.
99
Affonso de E. Taunay, op. cit., p. 110.
100
Peter Burke, em seu livro Veneza e Amsterd: um estudo das elites do sculo XVII,
p. 16, define elite segundo critrios de status, poder e riqueza. As excees
somente confirmam a regra e qualquer ascenso ao mundo da elite depende,
necessariamente, do beneplcito da mesma.
e com qualquer dstes efeitos juntos a sua incivilidade se no inquiria o
verdadeiro do fato [...].
101
Constituiu-se, portanto, uma nobreza colonial que, por meio
das vrias faces e dos cls familiares e de seus principais membros,
ocupava praticamente todas as esferas do poder local e pertencia s ins-
tituies mais prestigiadas da poca. Como vimos, apesar de suspeito do
assassinato de d. Rodrigo de Castelo Branco, Manoel Borba Gato tor-
nou-se superintendente dos quintos reais, provedor dos mortos e ausen-
tes e provedor responsvel pelas doaes de terras do distrito do Rio das
Velhas.
102
Amador Bueno da Veiga, nomeado pelos homens bons como
cabo maior da vila no conflito de emboabas, recebeu o prestigiado cargo
de juiz dos rfos;
103
Joo Dias da Silva, que disputara o mesmo cargo
com Manuel Bueno da Fonseca, foi nomeado provedor dos quintos do
ouro da cidade de So Paulo.
104
Pedro Taques de Almeida, talvez o caso mais sintomtico, foi
capito da fortaleza de Vera Cruz em Itapema, provedor e contador da
fazenda real da capitania de So Paulo, juiz da alfndega e vedor da
gente de guerra da praa de Santos, capito-mor e governador da capita-
nia de So Vicente, alcaide-mor, procurador da Coroa e administrador
geral das aldeias do real padroado. Seu filho, Jos de Gis e Morais, foi
capito-mor da vila, juiz ordinrio, guarda-mor das minas de Paranapa-
nema e arrematador do contrato das bebidas.
105
101
O ouvidor geral da capitania de So Paulo d conta de ser conveniente que le
tire devassa de todos os casos, que provados, tiverem pena de morte, no obstante
a primeira que a lei manda tirar dos juzes-ordinrios, 4.5.1700, Documentos
102
A.J.R. Russel-Wood, O governo local na Amrica portuguesa: um estudo de
divergncia cultural, Revista de Histria, n. 109, p. 35. ainda o mesmo
autor que afirma p. 65: A incumbncia de um cargo abria caminho para
outros, criando assim uma pequena oligarquia dirigente.
103
104
Proviso de Provedor dos quintos do ouro da Cidade de S. Paulo, dada ao
Capito Joo Dias da Silva por Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho,
p. 106.
105
Suely Robles Reis de Queiroz, Jos de Gis e Morais: o paulista que quase
comprou So Paulo, Revista de Histria, n. 86, p. 381-5.
Jos Ramos da Silva, alm de fornecedor de gado, arrematador dos
dzimos reais e contratador das bebidas, foi tambm procurador da Cma-
ra junto Coroa e foi feito, em 1716, familiar do Santo Ofcio;
106
foi ainda
contratador dos dzimos da alfndega do Rio de Janeiro e, em 1722, pro-
vedor da Casa da Moeda de Lisboa. Em 1721, suas casas na capital foram
consideradas as melhores para abrigar o governador da capitania.
107
Fernando Dias Falco, capito-mor das novas minas de Cuiab em 1724,
j havia sido capito e sargento-mor das ordenanas de Sorocaba, capito-
mor da mesma vila, juiz ordinrio e dos rfos da mesma localidade, alm
de exercer os mesmos cargos em Pitangui; seu cunhado, Joo Antunes
Maciel, arrematou, pela primeira vez, a feitura do caminho para Cuiab e,
em 1724, foi nomeado superintendente daquelas minas.
Em sntese, percebe-se toda uma defesa dos privilgios por parte
de nossas elites coloniais, a cristalizao de uma ordem estamental-es-
cravista quase que impermevel a possveis transformaes, a eventuais
quebras e brechas. Cdigo de honra, viver lei da nobreza, vestimentas
e formas de tratamento diferenciadas, pertencer s confrarias e ordens
terceiras, ser cavaleiro da Ordem de Cristo, participar da Cmara Muni-
cipal e do juizado dos rfos, ser capito dos regimentos de teros, ser
enterrado na igreja de So Francisco, na do Carmo ou na dos jesutas so
aspiraes e comportamentos inerentes aos membros da elites senhori-
ais que, como rbitros do gosto e do estilo e detentores do poder, domi-
naram as instituies sociais e polticas da colnia.
108
No eram
excrescncias, resqucios medievais, traos exticos ou arcaicos, mas
mecanismos de poder que, a partir de peculiaridades especficas,
espelhavam a ordem senhorial-escravista no interior da colnia.
Assim, escravos, terra, dignidade, honrarias e prestgio constitu-
am os fundamentos da sociedade colonial brasileira. Fosse nas reas ex-
portadoras, fosse nas de abastecimento interno, como So Paulo colonial,
cristalizou-se uma sociedade na qual uma elite detinha a terra, os escravos
e o monoplio da dominao estamental, preservando, dessa maneira, a
prpria ordem.
106
Registo da carta de familiar do Santo Officio, passada a Jos Ramos da Sil-
va, 4.5.1716, Registo geral da Camara Municipal de So Paulo, v. 4, p. 295-7.
107
Actas da Camara da cidade de So Paulo, 30.4.1721.
108
Stuart B. Schwartz, Segredos internos. Engenhos e escravos na sociedade colonial,
p. 218.
Era a ordem do Imprio portugus, que atendia tanto Coroa quanto
s elites locais; era o fortalecimento do Estado patrimonialista, da elite
senhorial dentro de um quadro estamental-escravista. No havia antago-
nismos estruturais, no havia rupturas: mas inmeros interesses em co-
mum.
COH8JDEFAE8 FJHAJ8
COH8JDEFAE8 FJHAJ8 41
D. Rodrigo de Castelo Branco partiu de So Paulo em 19 de
maro de 1681. Depois de passar por Atibaia, chegou a Paraopeba, onde
recebeu as pedras verdes das mos do filho de Ferno Dias, Garcia
Rodrigues Pais. Tempos depois, esteve em Sumidouro, onde foi assassi-
nado em agosto de 1682. As lendrias minas somente seriam descober-
tas em finais do XVII, enriquecendo muitos paulistas, entre eles o pr-
prio Garcia Rodrigues Pais e Manoel Borba Gato, provvel assassino de
d. Rodrigo.
Bartolomeu Pais de Abreu no conseguiu a feitura do caminho
para as minas de Cuiab, mas participou, com seu irmo Joo Leite da
Silva Ortiz e com seu primo, Bartolomeu Bueno da Silva, das descober-
tas das minas de Gois, tendo direito ao dzimo dos quintos reais; alm
disso, foi contratador dos dzimos reais de Cuiab e arrematador da pas-
sagem do Rio Grande.
Entre estes dois episdios, consolidou-se a mercantilizao da vila,
depois cidade de So Paulo, com todos os percalos que lhe so ineren-
tes.
A necessidade de terras e de mo-de-obra para a expanso da agri-
cultura e para a criao de gado levou incorporao dos bairros rurais e
s articulaes com as demais vilas da regio, e, portanto, proeminn-
cia do ncleo de Piratininga. Mas trouxe consigo as inmeras tenses
prprias de um processo de mercantilizao.
As crises de escassez e de carestia dos gneros alimentcios, a ao
dos atravessadores, os motins pelo levantamento da moeda tambm fo-
ram constituintes desta trajetria e revelam no a famosa pobreza pau-
listana, mas as potencialidades de uma regio voltada ao abastecimento
interno.
Da mesma maneira, as lutas pela escravizao do indgena, o des-
povoamento de suas aldeias, a usurpao de suas terras foram parte inte-
grante desse processo, revelando, de um lado, a progressiva concentra-
o de riquezas nas mos de uma elite e, de outro, o empobrecimento e
a marginalizao de muitos.
A descoberta dos territrios mineiros trouxe consigo a expanso
da teia mercantil paulistana. A produo se interiorizou cada vez mais e
a vila transformou-se em verdadeiro plo comercial, articulando, inter-
regionalmente, as reas mais interioranas com os centros mineratrios.
Eram os novos rumos da mercantilizao que se expressavam, sin-
tomaticamente, na construo dos caminhos para aqueles centros, cami-
nhos de aventuras e de esperanas, mas tambm de mercadorias; zonas
de passagem, de trnsito onde os membros das famlias ilustres paulis-
tas detinham sesmarias que abasteciam os viajantes e as vilas mineiras.
Ao obter terras em Curitiba, nas vias de acesso para o territrio
das Gerais e para Cuiab, e tambm nas vilas prximas capital, a elite
paulista foi parte constitutiva de todo esse processo de mercantilizao.
As arremataes dos contratos das bebidas com subsdios cada vez maio-
res, dos direitos de passagem e dos dzimos reais eram igualmente sinais
da dinamizao mercantil pela qual passava a regio paulistana.
Todo este movimento, extremamente rico e intenso, no deve ser
centralizado to-somente nos incios do XVIII, como se fosse apenas
decorrncia da descoberta das minas e do novo papel que a vila passa-
ria a desempenhar neste contexto. Se assim procedermos, novamente
analisaramos a histria de So Paulo de vis, sempre em funo das
reas exportadoras.
Ao contrrio, detectamos todo este processo desde as ltimas d-
cadas do XVII e, neste sentido, as tenses e conturbaes do alvorecer
do novo sculo vm apenas dinamizar e acentuar tendncias e movimen-
tos j existentes, frutos do prprio desenvolvimento interno paulistano.
Em busca do enriquecimento, da qualificao e da nobilitao, a
elite paulistana participou ativamente da empresa colonial, integrando-
se numa vasta rede de favores e deveres na qual preponderava a comu-
nho de interesses com a Coroa. Conjunturalmente as relaes poderiam
ser tensas, sobretudo quando houve interferncia das autoridades reais
no mbito da propriedade e da mercantilizao, como foi o caso do valor
da moeda, do conflito dos emboabas e da questo indgena; da tambm
a fama de serem os paulistas insubmissos, desobedientes e rebeldes. Mas,
estruturalmente, no existiam divergncias, pois o que preponderava
eram os ideais de um universo estamental-escravista.
Assim, a conciliao sempre possvel: por meio da distribuio
de mercs e honrarias, cargos e terras, base para o prestgio e o poder da
elite, a Coroa conseguiu os prstimos de seus leais vassalos, reforando a
COH8JDEFAE8 FJHAJ8 4
sua prpria autoridade e fortalecendo, igualmente, a dominao, em
mbito local, das principais famlias paulistanas. Foi este o universo que
o paulista almejava e foi ele que a Coroa sacramentava reforando, dessa
maneira, continuamente, os laos de vassalagem e a reproduo da pr-
pria ordem.
Participando dos organismos de poder local, como a Cmara Mu-
nicipal e o juizado dos rfos, recebendo postos e cargos que traziam
consigo o prestgio e o fortalecimento dos cls parentais, a elite paulis-
tana cristalizou-se no poder, semelhana das demais elites nas outras
regies da colnia.
Dessa forma, a partir das ltimas dcadas do sculo XVII, sedi-
mentou-se, gradativamente, o processo de mercantilizao paulistano e
a consolidao de sua elite. Comercializando toda uma produo local e
de outras regies, articulando os bairros rurais e as vilas interioranas,
suprindo os centros mineradores e as demais capitanias, So Paulo colo-
nial configurou-se como uma rea de abastecimento interno nos qua-
dros da colnia.
Foi um processo extremamente tenso mas que implicou, ao fim e
ao cabo, no fortalecimento de uma elite local, composta pelos cls
parentais, proprietria de terras e de escravos, detentora de contratos, de
cargos e de postos, perseguindo e ostentando sinais de dignidade e de
prestgio.
A histria da vila e da cidade de So Paulo entre 1681 e 1721 a
distancia das vrias imagens cristalizadas pela prpria historiografia.
No se trata de um ncleo isolado, autrquico e, muito menos, de um
paulista independente, smbolo de uma raa de gigantes. No pode
igualmente ser caracterizada como uma regio extremamente pobre
voltada apenas para a subsistncia e que teria passado ao largo dos
estmulos coloniais.
Sua especificidade deriva de sua prpria dinmica interna, qual
seja, por meio de todo um processo de mercantilizao, So Paulo cons-
tituiu-se em plo de abastecimento interno, articulando-se com as de-
mais reas e capitanias, especialmente as exportadoras. Mas, em traos
bsicos, o que se nota a concentrao de terras e de escravos em mos
de uma elite, monopolizadora das principais fontes de prestgio e, igual-
mente, das de poder; em sntese, processo semelhante ao ocorrido no
restante da colnia.
Assim, ao mesmo tempo em que cabe ressaltar a especificidade
paulistana, h que se levar em conta tambm, e principalmente, a unici-
dade estrutural da colnia tanto em termos econmicos propriamente
ditos quanto no mbito de uma sociedade estamental-escravista. Dessa
forma, o geral, o particular e o singular articulavam-se constantemente,
tornando a raa prpria e o paulista-bandeirante altivo, rebelde e in-
dependente, apenas uma dentre vrias imagens cristalizadas.
COH8JDEFAE8 FJHAJ8 45 FOHTE8 E EJELJOGFAFJA
FOHTE8 E EJELJOGFAFJA
FOHTE8 E EJELJOGFAFJA 47
FOHTE8 MAHU8CFJTA8
ArguIvo do Estado de 8ao PauIo
Inventrios do Primeiro Ofcio, ordens 293 a 786. So Paulo: 1681-
1720.
Autos Cveis, ordens 3293 a 3442. So Paulo: 1681-1722.
Cartas, patentes, ttulos de sesmarias e outros papis dos capites gene-
rais, ordem 230 (1646-1822).
JnstItuto de Estudos ErasIIeIros, 8ao PauIo
MANUSCRITOS DA COLEO LAMEGO
Carta para o Juis da V.
a
de Sergipe do Conde mandar notificar aos seus
Companhr
os
asisto na Cam.
ra
della, 4.11.1711, cod. 45.17, A8.
Carta p.
a
o Gov
or
de Pernambuco Felice Joseph Machado de Mendona com
a Copia da Carta do Gov.
or
Ant.
o
de Albuquerque das noticias do Rio de
Janr.
o
ser tomado pellos Franceses, 7.11.1711, cod. 45.22, A8.
Ordem q~ se passou ao Juis do Povo desta Cid.
e
p.
a
q~ a apresente aos
Cabos q~ se acharem nos Corpos da guarda p.
a
lhe darem todo o
favor e ajuda p.
a
impedir no vo generos comestiveis p.
a
o Rio de
Janei
ro
, 13.1.1712, cod. 45.158, A8.
EIbIIoteca do PaIacIo da A]uda, LIsboa
Bartolomeu Lopes de Carvalho, Manifesto a Sua Magestade sobre os
ndios cativos pelos moradores de So Paulo, s. d., 51-IX-33,
f. 370.
FOHTE8 JMPFE88A8 DOCUMEHTO8
ACTAS DA CAMARA DA VILLA DE S. PAULO (1679-1700). So Paulo:
Typographia Piratininga, 1915. v. 7.
ACTAS DA CAMARA MUNICIPAL DE S. PAULO (1701-1719). So Paulo:
Typographia Piratininga, 1916.
ACTAS DA CAMARA MUNICIPAL DE S. PAULO (1720-1729). So Paulo:
Typografia Piratininga, 1916.
ANAIS DA BIBLIOTECA NACIONAL. Rio de Janeiro: Officinas Graphicas da
Biblioteca Nacional, 1921. v. 39.
Informao do Secretrio do Conselho Ultramarino cerca dos morado-
res da villa de S. Paulo, 6.6.1674, p. 132-3.
Consulta do Conselho Ultramarino cerca das informaes que remettera
Luiz Lopes de Carvalho sobre as minas da repartio do Sul,
16.3.1682, p. 158.
Relatrio do Governador Antonio Paes de Sande, em que indica as
causas do malogro das pesquizas das minas do Sul e prope o alvitre
para se obter de uma maneira segura o seu descobrimento, s. d., p.
197-200.
Regimento dado ao Ouvidor geral da villa de S. Paulo e suas annexas,
Antonio Luiz Peleja, 4.1.1700, p. 255-7.
Carta do Governador Arthur de S e Menezes, sobre os Indios de S.
Paulo e as congruas que era necessario consignar para os missionarios
enviados para as suas aldeias, 5.5.1700, p. 269.
Alvar regio pelo qual se mandou dar a cada Misso uma legoa de ter-
ras, em quadra, para a sustentao dos Indios e Missionarios,
23.11.1700, p. 519-20.
ANAIS DA BIBLIOTECA NACIONAL. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1942.
v. 62.
Captulos de Gabriel Soares de Sousa contra os padres da Companhia
de Jesus que residem no Brasil, 1592, p. 339-81.
Documentos LIstrIcos da EIbIIoteca HacIonaI do FIo de JaneIro
DOCUMENTOS HISTORICOS. Provedoria da Fazenda Real de Santos. Leis,
provises, alvars. Cartas e ordens reaes. Rio de Janeiro: Braggio &
Reis, 1928. v. 1
Carta dos oficiais da vila ao rei de Portugal, s. d., p. 24-5.
Carta do rei de Portugal a Antonio de Albuquerque Coelho de Carva-
lho, 10.11.1710, p. 36-7.
Translado da carta de Sua Magestade que Deus guarde, 16.4.1714, p.
39-40.
Carta do rei de Portugal ao Provedor da Fazenda da Villa de Santos,
28.11.1715, p. 44-5.
DOCUMENTOS HISTORICOS. CORRESPONDENCIA DOS GOVERNADORES GERAES:
Affonso Furtado de Castro do Rio de Mendona, Roque da Costa
Barreto, Antonio de Sousa de Menezes, Marquez das Minas, Mathias
da Cunha, Frei Manuel da Ressureio, Antonio Luiz da Camara
Coutinho, e da Junta Trina (1671-1692). Rio de Janeiro: Augusto
Porto & C., 1929. v. 10.
Carta que se escreveu a Domingos Jorge Velho, 13.10.1688, p. 312-
5.
Carta para o Mestre de Campo Mathias Cardoso de Almeida,
28.8.1689, p. 374-7.
DOCUMENTOS HISTORICOS. CORRESPONDENCIA DOS GOVERNADORES GERAES
(1675-1709). Provises (1664-1668). Rio de Janeiro: Augusto Por-
to & C., 1929. v. 11.
Carta para Fernam Dias Paes sobre as minas, 19.3.1675, p. 3-7.
Carta que se escreveu ao Capito Hieronymo Bueno ao Capito Ferno
de Camargo Joseph de Camargo ao Capito Balthazar da Veiga An-
tonio de Sequeira Francisco Bueno e ao Padre Matheus Nunes de
Sequeira para irem conquista do Ayayos, 20.2.1677, p. 75-6.
Carta para os officiaes da Camara de So Paulo, 24.9.1677, p. 86-7.
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente, 6.9.1684, p.
100-1.
Carta para os officiaes da Camara da Capitania de So Vicente, 6.9.1684,
p. 103-4.
Carta para os Officiaes da Camara de So Paulo, 3.8.1685, p. 119-20.
Carta que se escreveu aos officiaes da Camara de So Paulo persuadirem
a vir os Paulistas guerra dos Barbaros da Capitania do Rio Gran-
de, 10.3.1688, p. 139-40.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre virem os
Paulistas guerra dos Barbaros do Rio Grande, 30.11.1688, p.
142-5.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre o soccorro
da guerra do Rio Grande, 31.8.1689, p. 154-5.
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente Thoms Fernandes
de Oliveira, 1.9.1689, p. 155-60.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, em resposta da
que escreveu a este Governo sobre o preo do sal com o qual se
fizeram as diligencias e originalmente se lhe mandou, 22.11.1690,
p. 167-8.
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente que acompanha
a lei da moeda, 2.10.1691, p. 173.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, 3.10.1691, p.
175-6.
Carta para os officiaes da Camara de So Paulo sobre a forma que se ha
de seguir na falta de Capito-mor, e Lei da moeda, 16.12.1692, p.
186-8.
Carta que se escreveu s Villas de So Paulo, So Vicente, e Santos,
15.9.1694, p. 191-2.
Carta para o Capito-mor da Capitania de So Vicente Manuel Peixoto
da Mota, 15.9.1694, p. 195.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo, 16.9.1694, p.
193-4.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo que levou o
Padre Visitador Frei Ruperto, 27.11.1694, p. 217-9.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre se remetter
o dinheiro della casa da moeda, 4.9.1695, p. 225-7.
Carta para o Governador do Rio de Janeiro Arthur de S de Menezes,
26.5.1696, p. 232-3.
Carta para os officiaes da Camara da Villa de So Paulo sobre a moeda,
e liberdade dos Indios, 13.11.1696, p. 188-90.
Carta para a Camara de So Paulo dar cem indios ao Mestre de Campo
Manuel Alvres de Moraes Navarro, 18.10.1697, p. 261-2.
Carta para a Camara da Villa de So Paulo sobre o Tero que vae levan-
tar o Mestre de Campo Manuel Alvres de Moraes Navarro,
19.10.1697, p. 254-7.
Carta para d. Alvaro da Silveira e Albuquerque Governador do Rio de
Janeiro sobre a lei do(s) negros que se ho de vender aos Paulistas, e
remessa que se faz da farinha que pediu o Provedor etc., 5.1.1703,
p. 307-10.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS, SESMARIAS, MAN-
DADOS ETC. (1678-1681). Rio de Janeiro: Typ. Arch. de Hist. Brasi-
leira, 1934. v. 27.
Registo da Proviso do Senhor Mestre de Campo General, e Governa-
dor deste Estado teve por bem ordenar que na conformidade da Car-
ta de Sua Alteza em que manda v em Companhia de Dom Rodrigo
de Castello Branco Administrador Geral das Minas de Pernagu e
Serra de Sabarabuss Joo Alvares Coutinho para averiguao dellas,
e lhe nomeou de soldo o dito Governador vinte mil reis cada mez do
dia que partir desta Praa para as ditas Minas, 20.8.1678, p. 22-3.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS (1681-1686). Rio
de Janeiro: Typ. Arch. de Hist. Brasileira, 1934. v. 28.
Registo da Proviso do officio de Provedor da Fazenda Real e Contador
da Capitania de So Vicente e Nossa Senhora da Conceio que se
proveu na pessoa do Capito Gaspar Gonalves de Araujo,
26.8.1686, p. 443-6.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS (1690-1693). Rio
de Janeiro: Typ. Arch. de Hist. Brasileira, 1935. v. 30.
Carta Patente do Posto de Capito-mor da Capitania de So Vicente
provido na pessoa de Manuel Pereira, s. d., p. 147-50.
Carta por que Sua Magestade faz merc a Thimoteo Corra Goes da
propriedade do officio de Provedor e Contador da Fazenda Real da
Capitania de So Vicente, 25.1.1691, p. 311-4.
Carta Patente por que Sua Magestade houve por bem prover e nomear a
Manuel Peixoto da Mota no Posto de Capito da Capitania de So Vicente
e So Paulo por tempo de tres annos, 29.12.1691, p. 317-20.
Registo de uma Proviso de Sua Magestade por que ha por bem que os
Administradores do sal possam vender em todas as Conquistas este
anno o alqueire de sal por 400 rs., excepto nas Capitanias do sul
donde se vender somente por preo de 480 rs., sem alterao algu-
ma com declarao que esta merc se estender no sal que trouxer
dos annos passados, 22.12.1692, p. 412-5.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS, MANDADOS (1651-
1693). Rio de Janeiro: Typ. Arch. de Hist. Brasileira, 1936. v. 32.
Carta escripta ao Senhor Governador e Capito Geral d. Joo de Lancastro
de Sua Magestade sobre os que tm sesmarias de terras, 3.3.1702,
p. 433-4.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS, CARTAS (1648-
Carta para Sua Magestade sobre os donos das sesmarias se no fazerem
senhores das terras das Aldeias dos Indios, 20.6.1691, p. 340-1.
Carta para Sua Magestade sobre se no acceitar em So Paulo a baixa da
moeda, e liberdade dos Indios, 20.7.1692, p. 446-8.
DOCUMENTOS HISTORICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS, CARTAS (1692-
Carta para Sua Magestade sobre se dar toda a ajuda e favor para se
cobrarem os dizimos das Capitania de So Vicente, Santos e So
Paulo, 29.6.1692, p. 47.
Carta para Sua Magestade sobre no haver Sargento-mor na Villa de
So Vicente, 14.7.1693, p. 125.
captivam os de lingua geral, 19.7.1693, p. 84-6.
Carta para Sua Magestade sobre os Indios de So Paulo irem ao desco-
brimento das Ribeiras do Ouro, 19.7.1693, p. 116.
Carta para Sua Magestade sobre a moeda, 22.7.1693, p. 151-3.
DOCUMENTOS HISTORICOS. CARTAS DOS GOVERNADORES GERAES (1692-1698).
Rio de Janeiro: Typ. Arch. de Hist. Brasileira, 1937. v. 38.
Carta para o Mestre de Campo Mathias Cardoso de Almeida, 4.6.1694,
p. 302-5.
DOCUMENTOS HISTORICOS. CORRESPONDENCIA DOS GOVERNADORES GERAIS
(1704-1714). Rio de Janeiro: Typ. Baptista de Souza, 1938. v. 40.
Carta para o Sargento-mor da Vila do Camam Pantaleo Rodrigues
de Oliveira sobre evitar se no venda a farinha por maior preo do
taxado, e quando haja alguma pessoa que a venda a mandar presa,
29.5.1704, p. 103.
Carta para o Juiz Comissrio da Vila do Cair Manuel Antnio de Cas-
tro sobre remeter toda a farinha que se deve ao Conchavo, e tirar
devassa das pessoas que a venderam por maior preo do arbitrado,
2.6.1704, p. 108-9.
DOCUMENTOS HISTORICOS. CORRESPONDENCIA DOS GOVERNADORES GERAES
Carta para Manuel de Borba Gato sobre vrios particulares pertencen-
tes s minas gerais do ouro, das quais Superintendente, 17.3.1705,
p. 14-7.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CARTAS DOS GOVERNADORES (1720-1722). Rio
de Janeiro: Typ. Baptista de Souza, 1939. v. 44.
Para o Governador da Praa de Santos, 15.4.1715, p. 248.
DOCUMENTOS HISTRICOS. PROVISES, PATENTES, ALVARS (1693-1695). Rio
Carta Patente do posto de Capito da Capitania de So Vicente provido
na pessoa de d. Simo de Toledo e Pisa, 3.8.1695, p. 350-2.
Registo do Alvar por que Sua Majestade fez merc (alem de outras) a
Joo Amaro Maciel Parente do ttulo de Donatrio da Vila que seu
pai Estevo Baio Parente comeou a erigir de novo com a mesma
forma concedida ao dito seu pai pela portaria de 19 de Maro de
1674, 31.1.1696, p. 68-72.
Registo da Proviso por que Sua Majestade h por bem conceder aos
contratadores do Estanque Real do sal do Estado do Brasil possam
vender nesta praa da Baa, Rio de Janeiro e Pernambuco todo o sal
razo de ris 400 o alqueire sem mais alterao de medidas nem do
preo de 480 ris por que o podem vender nas mais Capitanias,
17.12.1697, p. 34-7.
DOCUMENTOS HISTRICOS. REGISTRO DO CONSELHO DA FAZENDA, BAHIA
Alvar de El-Rei no qual manda dar terras aos ndios de Sesmaria e que
os Governadores faam restituir aos ndios as terras que seus vassalos
lhes tiverem tomado e ocupado, Madri, 21.8.1582, Salvador,
5.3.1652, p. 94-9.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CARTAS RGIAS (1681-1690). PORTARIAS (1719-
1720). Rio de Janeiro: Typ. Baptista de Souza, 1945. v. 68.
Carta de Sua Alteza sbre conceder-se aos Padres da Companhia a ad-
ministrao dos ndios assim no espiritual como temporal e se resti-
tuam aos ditos Padres 230 indios que Joo Peixoto Viegas mandou
ao interior do serto, 26.8.1680, p. 8-9.
DOCUMENTOS HISTRICOS. PORTARIAS (1721-1722). CARTAS DE OFCIO
Carta que se escreveu aos oficiais da Cmara da cidade de So Paulo
sbre as Provises que se remetem ao Governador Geral Dom Braz,
9.1713, p. 233-4.
DOCUMENTOS HISTRICOS. LIVRO 1 DE REGIMENTOS (1684-1725). REGISTO
DE PROVISES DA CASA DA MOEDA DA BAHIA (1775). Rio de Janeiro:
Typ. Baptista de Souza, 1948. v. 80.
Registo da lei por que Sua Majestade manda que as moedas de ouro e
prata das fbricas novas e antigas corram na forma que nesta lei se
declara e se observe o mais que nela se refere, 3.8.1688, p. 48-53.
Registo do alvar por que Sua Majestade h por bem deferir aos oito
pontos contedos no requerimento que se lhe fz por parte dos pau-
listas em ordem s condies que com seus procuradores assentou o
governador que foi de Pernambuco Joo da Cunha Souto Maior para
efeito de virem a guerra dos Palmares com o seu cabo Domingos
Jorge Velho, 9.6.1695, p. 57-62.
Registo da carta de Sua Majestade escrita ao governador e capito-
geral dste Estado Pedro de Vasconcelos por que manda se registe a
escrita de cinquenta lguas de costa que o dito senhor foi servido se
comprasse por conta da Real Fazenda ao Marqus de Cascais que as
possue em a capitania de Santos e So Vicente, 6.9.1712; segue
anexa a escritura feita em 22.10.1709, p. 128-44.
DOCUMENTOS HISTRICOS. REGISTO DE PROVISES DA CASA DA MOEDA DA
BAHIA (1783-1793). REGISTO DE CARTAS RGIAS (1678-1684). Rio de
Janeiro: 1948. v. 82.
Registo de uma carta de Sua Alteza escrita ao Mestre de Campo Gene-
ral Roque da Costa Barreto para enviar a Dom Rodrigo de Castelo
Branco as minas da repartio do sul, 7.12.1677, p. 278-9.
DOCUMENTOS HISTRICOS. REGISTO DE CARTAS RGIAS (1683-1697). Rio de
Janeiro: 1949. v. 83.
Registo da Carta de Sua Majestade por que ordena que ao proco da
vila da Candelria de S. Paulo das capitanias do sul se proveja de
coadjutor com a cngrua que se costuma dar a outros semelhantes
na forma do estilo, 11.3.1693, p. 115-6.
DOCUMENTOS HISTRICOS. REGISTO DE CARTAS RGIAS (1697-1705). PER-
NAMBUCO E OUTRAS CAPITANIAS DO NORTE; CARTAS E ORDENS (1717).
Rio de Janeiro: 1949. v. 84.
Registo da carta de Sua Majestade para o Governador e Capito Geral
dste Estado d. Joo de Alencastro sbre as terras que se tem dado
de sesmaria e se no povoam nem tem povoado, e as probem a
outros que as no povoem, 20.1.1699, p. 106-7.
Registo da carta de Sua Majestade, que Deus guarde, para o Governa-
dor e Capito Geral que foi dste Estado d. Joo de Alencastro sbre
desta Bahia no continuar pelos seus sertes com comrcio algum
para as minas de S. Paulo, 7.2.1701, p. 170-1.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CONSULTAS DO CONSELHO ULTRAMARINO; BAHIA
(1683-1695). Rio de Janeiro: 1950. v. 89.
Sobre a baixa da moeda e sobre os administradores das aldeias,
17.12.1692, p. 218-9.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CONSULTAS DO CONSELHO ULTRAMARINO; BAHIA
E CAPITANIAS DO NORTE (1756-1807); RIO DE JANEIRO (1674-1687).
Rio de Janeiro: 1951. v. 92.
O governador do Rio de Janeiro, Joo Furtado de Mendona respon-
de a ordem que lhe foi acrca do dano que podia resultar quela
capitania de correrem nela moedas cerceadas, 5.6.1687, p. 276-
7.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CONSULTAS DO CONSELHO ULTRAMARINO; RIO
DE JANEIRO (1687-1710). Rio de Janeiro: 1951. v. 93.
Sbre o que escrevem os oficiais da Cmara de So Paulo acrca do
prejuzo que recebem aquelas capitanias em serem sujeitas ao govrno
da Bahia, em razo da distncia do recurso para os seus particulares,
e vai a carta que se acusa, 31.10.1698, p. 84.
O ouvidor geral da capitania de So Paulo d conta de ser conveniente
que le tire devassa de todos os casos, que provados, tiverem pena de
morte, no obstante a primeira que a lei manda tirar dos juzes-
ordinrios, 4.5.1700, p. 106-7.
O governador do Rio de Janeiro responde ordem que lhe foi sbre no
serem perptuos, seno trienais, os postos de capites-mores, e da-
rem residncia no fim de trs anos, 16.11.1701, p. 117-9.
O governador do Rio de Janeiro responde ordem que teve para man-
dar pr editais nas capitanias da sua jurisdio para os sesmeiros ou
donatrios que tivessem datas de terras, apresentassem as confirma-
es e cartas dentro em seis meses, e vai a carta que se acusa, e a que
escrevem sbre ste particular os oficiais da Camara da vila de So
Paulo, 8.2.1704, p. 170-1.
Sbre a carta que escreveu Domingos Duarte do Rio de Janeiro, a esta
Crte a Manuel Mendes Pereira e o captulo de outra carta para
outra pessoa, nas quais se trata das diferenas que se acham nos
paulistas com os reinis dste Reino, 12.8.1709, p. 242-51.
DOCUMENTOS HISTRICOS. CONSULTAS DO CONSELHO ULTRAMARINO; RIO
DE JANEIRO; BAHIA (1710-1716). Rio de Janeiro: 1952. v. 96.
Sobre a questo do sal, 24.10.1712, p. 68-9.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTRIA E COSTUMES DE SO PAULO.
BANDOS E PORTARIAS DE RODRIGO CESAR DE MENEZES. So Paulo:
Typographia Aurora, 1895. v. 13.
Reg.
o
de um perdo, e ordem q~ se passou ao Cap.
am
Mor Fernando
Dias Falco, 13.1.1724, p. 10-1.
AVIZOS, CARTAS REGIAS, REGULAMENTOS E ORDENS DIVERSAS (1697-1761).
So Paulo: Typographia Aurora, 1895. v. 16.
Copia da carta de S. Mag.
e
para se prometerem merces aq.
m
descobrir
Minas certas e ricas, e se animar a outras pessoas que queiro fazer as
Mag.
es
algum genero de servio, 18.3.1694, p. 23-4.
Carta do Rey ao Governador e Capitam General do Rio de Janeiro,
Arthur de S e Menezes, 7.12.1697, p. 54-5.
Carta da Rainha para o Governador da Praa de Santos, 27.9.1704,
p. 37-8.
Carta do Rey para o Governador de S.
tos
, 28.6.1706, p. 39.
AVIZOS E CARTAS REGIAS (1714-1729). So Paulo: Typographia Auro-
ra, 1896. v. 18.
Carta Rgia sobre a abertura de um caminho de S. Paulo ao Rio Gran-
de por Bartholomeu Paes de Abreu, 6.2.1721, p. 25-6.
CORRESPONDENCIA INTERNA DO GOVERNADOR RODRIGO CESAR DE
MENEZES (1721-1728). So Paulo: Typographia Aurora, 1896. v. 20.
Villas da jurisdio da Cappitania, e Comarca da Cidade de So Paulo
que ficaro na repartio deste Governo na forma da devizo que
mandou fazer S. Mag.
e
q Deos g.
de
, s. d., p. 3-4.
Registo de hua Carta q se escreveu as Camr.
as
desta Cap.
nia
, 20.11.1721,
p. 13-4.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTRIA E COSTUMES DE SO PAULO. COR-
RESPONDENCIA E PAPIS AVULSOS DE RODRIGO CESAR DE MENEZES (1721-
1728). So Paulo: Typographia Andrade & Mello, 1901. v. 32.
Annexo B: Sobre a concordata dos Pires e Camargos, p. 214-31.
Sobre o descobrimento de novas minas de ouro em Cuyab, 12.9.1721, p.
11-3.
Sobre a abundancia de ouro nas minas do Cuyab e conveniencia da abertu-
ra de hum caminho para ellas, 6.2.1722, p. 13-6.
Sobre a capacidade do Cap.
m
Bartholomeu Paes de Abreu, 19.9.1722, p.
22.
m
fazer o caminho p.
a
as minas novas do Certo de Cuiava, s. d., Annexo
P, p. 518-23.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTORIA E COSTUMES DE SO PAULO. DI-
VERSOS. So Paulo: Typ. Cardozo Filho & Comp., 1915. v. 44.
Marechal Jos Arouche de Toledo Rendon, Reflexo sobre o estado em que
se acha a agricultura na capitania de S. Paulo, 1788, p. 195-215.
Memoria apresentada ao Governador de S. Paulo Antonio Jos de Franca
Horta pelo seu antecessor Antonio Manoel de Mello Castro e Mendon-
a, 28.12.1802, p. 129-57.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTORIA E COSTUMES DE SO PAULO. Do-
cumentos relativos creao, extino e desmembramento das capitani-
as de que resultou S. Paulo, como circumscripo politica do Brasil, ou
respeitantes sua extenso jurisdiccional e s suas questes de limites.
So Paulo: Casa Vanorden, 1929. v. 47.
Aviso sujeitando S. Paulo ao governo do Rio de Janeiro, 22.11.1698, p.
36-7.
Patente de capito governador da companhia dos reformados, ex-juizes e
ex-vereadores da camara da Villa de S. Paulo, Com uma alluso
fidelidade de Amador Bueno, a Manuel Bueno da Fonseca, 3.3.1700,
p. 37-9.
Termo de Declarao e Repartio das Ouvidorias do Rio de Janeiro e S.
Paulo, 2.5.1700, p. 40-2.
Edital sobre legitimao de terras nas Capitanias de S. Paulo e S. Vicente,
20.9.1702, p. 46.
Carta do governador do Rio de Janeiro aos officiaes da Camara da Villa de
S. Paulo sobre a ordem rgia relativa s terras de sesmarias dos donatarios,
5.12.1702, p. 47.
Carta rgia mandando os Ouvidores-Geraes do Rio de Janeiro e de S. Paulo
examinar as datas dos donatarios e sesmeiros, 3.3.1704, p. 53.
Carta de d. Alvaro da Silveira de Albuquerque a Antonio Luis Peleja, ouvidor
de S. Paulo, encarregando-lhe uma diligencia sobre indios e lembran-
do-lhe que no deve intrometter-se no provimento dos postos,
23.7.1705, p. 59-60.
Carta Rgia creando a Capitania de S. Paulo e Minas do Ouro e nomeando
governador da mesma a Antonio de Albuquerque Coelho de Carvalho,
9.11.1709, p. 65-8.
Carta rgia a Francisco de Tavora sobre a compra da Capitania de Santos e
S. Vicente ao Marqus de Cascaes, 6.9.1712, p. 82-3.
Alvar de creao do novo governo de S. Paulo, 2.12.1720, v. 47, p. 94-6.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTORIA E COSTUMES DE SO PAULO. DO-
CUMENTOS RELATIVOS AO BANDEIRISMO PAULISTA E QUESTES CONNEXAS
(1711-1720). So Paulo: Irmos Ferraz, 1929. v. 49.
Carta Rgia estabelecendo providencias afim de se evitar a desero de
soldados da guarnio do Rio de Janeiro para as Minas, 28.3.1711, p.
20-2.
Proviso de Provedor dos quintos do ouro da Cidade de S. Paulo, dada ao
Capito Joo Dias da Silva por Antonio de Albuquerque Coelho de
Carvalho, 29.4.1713, p. 106.
Proviso Rgia mandando prender os paulistas accusados de tentativa de
homicidio contra o Desembargador Syndicante Antonio da Cunha Souto
Maior, 17.11.1713, p. 114-7.
Proviso Rgia mandando que Garcia Rodrigues Paes declarasse sob jura-
mento qual a importancia que lhe haviam rendido as passagens do Rio
Parahyba, afim de restituil-a Fazenda Real, 7.2.1714, p. 134-5.
Proviso Rgia sobre as passagens do Rio Parahyba, mandando decla-
rar a quanto tempo correspondia a importancia de 770$200, entre-
gue por Garcia Rodrigues Paes como rendimento das mesmas, de-
pois de praceadas, 7.2.1714, p. 136-7.
Proviso Rgia sobre as datas de Sesmarias no caminho novo das mi-
nas, aberto por Garcia Rodrigues Paes, para se executar a merc
feita a este pelo soberano, 26.12.1716, p. 210-1.
DOCUMENTOS INTERESSANTES PARA A HISTORIA E COSTUMES DE SO PAULO.
DOCUMENTOS RELATIVOS AO BANDEIRISMO PAULISTA E QUESTES
CONNEXAS, NO PERIODO DE 1701 A 1705. So Paulo: Irmos Ferraz,
1930. v. 51.
Carta regia ao governador da Capitania do Rio de Janeiro dando-lhe
poder para decidir provisoriamente as duvidas suscitadas pela Camara
de S. Paulo sobre a administrao dos indios, 20.1.1701, p. 11-2.
Alvar rgio mandando que dos negros vindos de Angola para a Capi-
tania do Rio de Janeiro, duzentos cada anno, fossem vendidos aos
paulistas pelo mesmo preo dos escravos da terra, 20.1.1701,
p. 12-4.
Carta rgia a Jos de Camargo Pimentel sobre o bom procedimento do
mesmo e cuja melhora faria esquecer os erros de seus primos
defunctos, 25.1.1701, p. 15.
Carta rgia ao governador da Capitanias do Rio de Janeiro mandando
incumbir apenas ao Ouvidor-geral as providencias constantes do
alvar sobre falta de mantimentos, 26.3.1701, p. 22-3.
Carta rgia ao governador da Capitania do Rio de Janeiro sobre as datas
pertencentes coroa serem lavradas por conta desta, 26.3.1701,
p. 23-4.
Alvar de sesmaria ao tenente-general Manuel de Borba Gato, dado
por Arthur de S e Menezes, 18.4.1701, p. 30-2.
Bando de Arthur de S e Menezes mandando que se recolhessem s
suas aldeias, para a defesa de Santos, os indios que se achavam nas
minas, 26.11.1701, p. 50.
Carta rgia a Arthur de S e Menezes ordenando-lhe dsse parecer so-
bre a representao em que a Camara de S. Paulo se queixava da
falta de indios para que se continuassem os descobrimentos das mi-
nas dos Cataguases, 9.12.1701, p. 51.
Proviso da passagem do Rio Grande a Jos Pompeu Taques, dada por
Arthur de S e Menezes, 20.12.1701, p. 55-6.
Patente de capito de auxiliares ad honorem a Jos de Ges dada por Arthur
de S e Menezes, 20.5.1702, p. 101-2.
Patente de capito de cavallaria dos auxiliares de S. Paulo a d. Francisco
Rendon, dada por Arthur de S e Menezes, 10.6.1702, p. 105-6.
Carta de d. Alvaro da Silveira e Albuquerque ao rei sobre a lei de 20 de
Janeiro de 1701, relativa venda de escravos africanos aos paulistas,
2.8.1702, p. 122-4.
Proviso de ouvidor da villa de S. Vicente e S. Paulo a d. Simo de Toledo
Pisa, dada por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque, 4.9.1702,
p. 131-2.
Proviso de juiz de orfams da villa de S. Paulo e seus districtos ao capito
Manoel Bueno da Fonseca, dada por d. Alvaro da Silveira de Albuquer-
que, 5.1.1703, p. 147-9.
Papel de Garcia Rodrigues Paes, 8.7.1703, p. 185-7.
Carta rgia a d. Alvaro da Silveira de Albuquerque sobre o caminho novo
que Garcia Rodrigues Paes estava abrindo para os campos geraes e mi-
nas de Sabarabuu, 13.3.1704, p. 230-1.
Alvar de sesmaria ao capito-mor Pedro Taques de Almeida e a seus filhos
e genros, provedor da fazenda real Timotheo Correia de Ges (com tres
filhas e um filho), Jos de Ges e Moraes, Ignacio de Almeida Lara, d.
Teresa de Araujo, d. Catharina de Siqueira, d. Angela de Siqueira, d.
Apollonia de Ges (casada com o capito Martinho de Oliveira), d. Maria
de Araujo (casada com o capito d. Francisco Rendon) com quatro filhas
e dois filhos, d. Branca de Almeida (casada com Antonio Pinto Guedes,
com uma filha) e d. Leonor de Siqueira (casada com Bartholomeu Paes
de Abreu), dado por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque, 19.3.1704,
p. 237-40.
Carta de d. Alvaro da Silveira de Albuquerque ao Dr. Antonio Luis Peleja,
ouvidor-geral de S. Paulo, ordenando-lhe providencias sobre a entrega
de indios a Antonio Correia da Veiga para as diligencias deste no desco-
brimento de minas de prata e esmeraldas, 10.6.1704, p. 248-9.
Carta rgia ao governador da capitania do Rio de Janeiro mandando-lhe
informasse o requerimento em que Amador Bueno da Veiga se propu-
nha a abrir novo caminho entre o Rio de Janeiro e as Minas, melhor do
que o j feito pelo capito Garcia Rodrigues Paes, 23.9.1704,
p. 260-2.
Patente de capito-mor da villa de S. Vicente, S. Paulo, e suas annexas
a Antonio Correia de Lemos, dada por d. Alvaro da Silveira de Al-
buquerque, 28.2.1705, p. 274-8.
Alvar de sesmaria ao capito Jos de Ges de Moraes, dado por d.
Alvaro da Silveira de Albuquerque, 2.3.1705, p. 278-80.
Alvar de sesmaria a Fabio Rodrigues Marques e sua mulher Isabel
Rodrigues, dado por d. Alvaro da Silveira de Albuquerque,
25.4.1705, p. 298-301.
CONNEXAS, NO PERIODO DE 1706 A 1710. So Paulo: Casa Vanorden,
1930. v. 52.
Carta de Sesmaria dada ao capito-mor Jos de Ges de Moraes por d.
Fernando Martins Mascarenhas de Lancastro, 18.6.1706, p. 28-30.
Carta de Sesmaria dada a Valentim Pedroso de Barros por d. Fernando
Martins Mascarenhas de Lancastro, 12.1.1707, p. 54-5.
Carta de Sesmaria dada a Amador Bueno da Veiga por d. Fernando
Carta de Sesmaria dada a Amador Bueno da Veiga por d. Fernando
Patente de Capito da Capitania de S. Vicente e S. Paulo a Francisco do
Amaral Coutinho, dada por d. Fernando Martins Mascarenhas de
Lancastro, 5.2.1709, p. 124-5.
Carta Rgia ao Governador do Rio de Janeiro declarando nullo, a pedi-
do dos moradores de S. Paulo, o contracto dos aougues das Minas
Geraes, que o mesmo fizera, e recommendando-lhe que evitasse o
descaminho dos quintos do ouro, 22.3.1709, p. 142-3.
Carta de Sesmaria dada a Antonio Blanco por d. Francisco de S. Jeronymo,
Gregorio de Castro Moraes e Martim Correia Vasques (Governadores
Interinos do Rio de Janeiro), 23.3.1709, p. 146-7.
Ordem Rgia, dirigida ao Governador do Rio de Janeiro, revogando a
prohibio e taxa relativas aos escravos africanos destinados aos Pau-
listas e mandando executar a disposio dos tratados sobre o nume-
ro de extrangeiros que podiam residir nas conquistas ultramarinas
de Portugal, 24.3.1709, p. 147-8.
Carta Rgia ao Governador do Rio de Janeiro sobre a entrada de escra-
vos, gados e cargas nas minas, com descaminho dos quintos reaes,
23.7.1709, p. 165.
CONNEXAS, NO PERIODO DE 1674 A 1720. So Paulo: Imprensa Official,
1931. v. 53.
Com os papeis inclusos do Governador Antonio Paes de Sande, e do
doutor Sebastio Cardozo de Sampaio sobre as minas de ouro e prata
de Pernagu e Tabanhana, e Serra de Sabar Bas, 8.1.1693,
p. 42-5.
Sobre o que escreve Garcia Rodrigues Paes cerca do caminho, que
abrio do Rio de Janeiro para os Campos geraes e minas dos Cataguazes
e Sabarabu, 16.11.1700, p. 68-9.
Sobre o que escreve o Governador de So Paulo e Minas, com as pro-
postas que fizero os Officiaes da Camara da mesma Villa, cerca de
varios particulares pertencentes quelles moradores e seu commercio;
e vo as cartas e mais papeis que acuzo, 1.6.1711, p. 84-90.
O Dezembargador Sindicante Antonio da Cunha Souto Maior, d con-
ta da assuada que se fez contra a sua pessoas na Cidade de So Pau-
lo, 18.9.1713, p. 97-9.
Sobre o que escreve o Dezembargador Andr Leito de Mello, acerca
das declaraes que pede, para a devassa que se lhe manda tirar em
So Paulo, 14.11.1714, p. 112-4.
O Dezembargador Andr Leito de Mello d conta de haver hido a So
Paulo tirar devassa da assuada que se fez contra o Dezembargador
Sindicante Antonio da Cunha Sotto Maior, sem embargo de se lhe
ordenar o no fizesse na ordem que depois recebeo, 18.2.1716,
p. 119-20.
Sobre o que escreveram a sua Magestade o Marquez de Angeja sendo
Vice Rey do Estado do Brazil, e o Governador actual da Capitania
de So Paulo e Minas o Conde de Assumar e o havia j feito tambem
o Governador que foi dellas Dom Braz Balthasar da Silveira, acerca
de ser mui conveniente que as Capitanias de So Paulo se separem
do Governo das Minas, e se constitua nellas um novo Governo,
22.8.1719, p. 172-5.
INVENTARIOS E TESTAMENTOS. PAPEIS QUE PERTENCERAM AO 1 CARTORIO DE
ORFOS DA CAPITAL. So Paulo: Typographia Piratininga, 1921. v.
20, 21 e 23.
REGISTO GERAL DA CAMARA MUNICIPAL DE S. PAULO (1661-1709). Publi-
cao official do Archivo Municipal de So Paulo. So Paulo:
Registo da carta de data de terras ao reverendo padre vigario Domin-
gos Gomes Alberns, 16.7.1679, p. 216-8.
Carta que escreveu o senhor governador Dom Manuel Lobo da cidade
do Sacramento, 25.2.1680, p. 242-3.
Registo da carta de data que os senhores officiaes da Camara passaram
a Balthazar da Costa da Veiga, 17.10.1681, p. 321-3.
Registo do mandado que os senhores officiaes da Camara mandaram
passar aos capites e administradores das aldeias de Sua Alteza que
Deus guarde, 27.12.1681, p.325-7.
Registo da carta de data de Antonio da Cunha Cardoso de terras de
indios da Conceio, 18.4.1682, p. 341-3.
Registo do quartel que os senhores officiaes da Camara pozeram sobre
terras de indios, 19.5.1682, p. 340-1.
Registo de uma carta de aforamento passada a Andr Lopes, 1.11.1682,
p. 367-9.
Registo da procurao bastante que fizeram os senadores da villa de
SantAnna da Parnaiba a Manuel Franco de Brito e ao capito Anto-
nio Antunes Maciel, 2.11.1682, p. 357-9.
Registo de uma carta de aforamento que os officiaes da Camara fizeram
a Francisco Fernandes Magalhes, 4.1.1683, p. 371-2.
Registo de carta de aforamento passada ao capito Guilherme Pompeu,
8.12.1683, p. 394-6.
Registo de aforamento de terras passado a Eugenio de Sousa,
10.12.1683, p. 396-9.
Registo da carta de aforamento de terras a Pedro de la Guarda,
20.6.1684, p. 413-6.
Traslado do registo de aforamento passado a Filippe de Abreu,
3.10.1684, p. 423-5.
Registo de aforamento de terras passada a Pedro de la Guarda,
26.2.1685, p. 455-6.
Registo da petio do Capito Maior Pedro Taques de Almeida e do
mandado do ouvidor Diogo Aires de Araujo por donde se deu posse
ao Capito Maior, 1.3.1685, p. 447-52.
Registo da carta que esta Camara escreveu ao ouvidor geral, 20.3.1685,
p. 461-3.
Registo de aforamento de terras passada a Mathias da Costa, 11.6.1685,
p. 470-1.
Registo da carta do ouvidor geral sobre a resoluo das medidas,
23.10.1685, p. 474-6.
Registo da carta de aforamento passada a Aleixo de Amaral, 28.2.1686,
p. 489-90.
Registo da carta de aforamento passada a Sebastio Leme, 11.3.1686,
p. 499-500.
Registo da carta de aforamento passada a Joaquim de Lara, 12.3.1686,
p. 502-3.
Registo de aforamento de terras dos indios de Maroeri passada a Isabel
Pompeia, 4.6.1686, p. 506-8.
Registo da carta de aforamento passada a Antonio de Oliveira Guima-
res, 4.6.1686, p. 509-11.
Registo da carta de aforamento de terras de indios passada a Simo
Fernandes Camacho, 5.8.1686, p. 514-5.
Registo da carta de aforamento passada a Manuel do Zouro em terras
de indios de So Miguel, 13.8.1686, p. 516-7.
Registo da carta de aforamento de terras passada a Paulo de Amorim,
6.10.1686, p. 512-4.
Registo da carta de aforamento de terras de indios de So Miguel pas-
sada a Manuel de Oliveira Gago, 8.10.1686, p. 517-9.
Registo de aforamento de terras passado a Francisco Vaz Pinto,
24.7.1687, p. 533-4.
Registo da carta de aforamento passada a Miguel Nunes, 25.7.1687,
p. 535-6.
Registo do padro de cavalleiro do habito de Christo e governador
Manuel Bueno da Fonseca, 22.5.1703, p. 558-62.
Registo de uma carta de sesmaria do governo geral desta repartio do
Capito Antonio do Prado da Cunha, 10.7.1707, p. 551-3.
Registo de uma carta de sesmaria do governo geral desta repartio do
Capito Antonio do Prado da Cunha, 12.7.1707, p. 548-50.
Registo de uma carta patente do capito Luiz Porrate Penedo,
26.4.1708, p. 553-5.
Registo da carta patente do Capito Domingos Frazo de Meirelles,
15.11.1708, p. 563-5.
Registo de uma carta de Sua Magestade escripta Camara desta villa,
20.12.1708, p. 570-1.
Registo de uma carta de Sua Magestade escripta aos moradores desta
villa, 5.8.1709, p. 569-70.
Carta que esta Camara escreveu a Sua Magestade que Deus guarde,
5.8.1709, p. 573-4.
REGISTO GERAL DA CAMARA MUNICIPAL DE SO PAULO (1710-1734). Pu-
blicao official do Archivo Municipal de So Paulo. So Paulo:
Registo de uma carta de sesmaria passada ao capito-mor Pedro Taques
de Almeida, 19.3.1704, p. 387-90.
Registo do bando do senhor governador sobre as armas de fogo e as
mais, prohibidas pela lei, 18.7.1710, p. 12-4.
Carta patente do capito Manuel Carvalho da Silva Bueno de Aguiar,
1.8.1710, p. 25-7.
Carta de sesmaria passada ao tenente geral Antonio Raposo da Silveira,
5.8.1710, p. 30-2.
Registo de uma carta de Sua Magestade de 16.12.1711, p. 49.
Registo de carta de dada de cho, 25.1.1713, p. 52-3.
Registo de um edital do desembargador ouvidor geral sobre os quintos
e descaminhos do ouro em p, 20.3.1713, p. 54-6.
Registo da escriptura de venda, e quitao do donatario pelo marquez
de Cascaes real cora, 22.10.1709; o registro foi realizado na
Cmara de So Paulo em 2.10.1713, p. 76-91.
Registo da carta de sesmaria passada, ao capito Bartholomeu Paes de
Abreu e ao capito Martinho de Oliveira e ao capito Antonio Pinto
Guedes, 14.10.1713, p. 431-3.
Registo de carta de sesmaria ao Capito-mor Jos de Ges e Moraes e a
seus primos, 18.10.1713, p. 436-8.
Registo de uma proviso do capito Sebastio Pinheiro Raposo para o
descobrimento das esmeraldas, 22.10.1713, p. 103-4.
Registo de uma carta de data de chos fez esta Camara ao capito Luiz
Soares Ferreira, 30.8.1714, p. 124-5.
Registo de um bando do capito e governador Manuel Bueno da Fon-
seca, 10.12.1714, p. 176-8.
Registo de um quartel que mandaram fixar os officiaes da Camara des-
te presente anno, 8.1.1715, p. 145-6.
Registo de uma carta de sesmaria dada ao Mestre e Campo Antonio
Pires de Avila, 24.3.1716, p. 218-20.
Registo da carta de familiar do Santo Officio, passada a Jos Ramos da
Silva, 4.5.1716, p. 295-7.
Registo de uma carta de data de chos Santa Casa da Misericrdia
desta cidade, 4.7.1716, p. 210-2.
Registo do provimento do contractador dos dizimos desta cidade e sua
comarca, 16.8.1716, p. 212-4.
Registo de uma carta de sesmaria dado pelo senhor dom Braz Balthazar
da Silveira do conselho de Sua Magestade que Deus guarde Mestre
de Campo General dos seus exercitos governador e capito geral da
capitania de So Paulo e Minas etc., 14.1.1717, p. 227-8.
Registo de uma carta escripta a Sua Magestade que Deus guarde dos
officiaes da Camara de 1717, 30.1.1717, p. 222-3.
Registo de uma carta patente de Sua Magestade pela qual faz merc do
governo desta capitania de So Paulo, e Minas do Ouro ao
excellentissimo senhor governador e capito geral dom Pedro de
Almeida, 3.3.1717, p. 248-56.
Registo de uma certido que remetteu para este Senado, o senhor dom
Braz Balthazar da Silveira quando acabou o governo desta capita-
nia, 5.8.1717, p. 309-10.
Registo do bando que mandou publicar nesta cidade a som de caixas o
excellentissimo senhor dom Pedro de Almeida e Portugal governa-
dor e capito geral desta capitania e Minas do Ouro, 7.9.1717,
p. 247-8.
Registo de uma carta de sesmaria do senhor general dom Pedro de
Almeida passada a Joo Bicudo do Espirito Santo, 20.9.1717,
p. 288-90.
Carta de sesmaria, a Amador Bueno da Veiga, do senhor dom Pedro de
Almeida governador e capito general desta capitania, 21.9.1717,
p. 272-4.
Registo de um quartel para que no entrem nesta cidade aguas arden-
tes da villa e termo de Pernahiba, 4.12.1717, p. 314-5.
Registo do quartel que mandaram publicar os officiaes da Camara so-
bre que no v desta cidade, gado algum assim para as Minas como
villa de Santos, sem licena delles, e assim para que no levem
eguas para as Minas, 3.2.1718, p. 331-2.
Registo da sentena que se deu sobre os subsidios e obra da cadeia,
17.5.1718, p. 342-4.
Registo de uma carta de sesmaria do conde general dom Pedro de
Almeida passada a Loureno Castanho Taques, 24.10.1718, p. 414-
7.
Registo de uma petio de Joo Freire de Almeida Camara pedindo
uns chos devolutos, 5.11.1718, p. 361-2.
Registo de uma petio e carta de data que os officiaes da Camara desta
cidade mandaram passar a Pedro de Lima Pereira de uns chos,
2.4.1719, p. 370-4.
Registo da informao dos officiaes da Camara que este presente anno
servem nesta cidade de So Paulo Sua Magestade que Deus guarde
por seu procurador Jos Ramos da Silva, 21.4.1719, p. 367-70.
Registo do alvar de arrendamento dos dizimos desta capitania, de So
Paulo; passada, a Sebastio Fernandes do Rego, 5.9.1719,
p. 390-6.
Registo de uma carta de sesmaria passada a Loureno Castanho, de
duas leguas de terra, nos campos de Curiytiba, 12.12.1719, p. 417-
9.
Carta de sesmaria dada por Dom Pedro de Almeida e Portugal ao capi-
to-mor Izidro Tinoco de S, 30.8.1720, p. 427-31.
Licena concedida por d. Pedro de Almeida e Portugal, 14.4.1721,
p. 433-6.
Registo de uma carta de data de chos por devolutos ao mestre de
campo Antonio Raposo da Silveira, 15.4.1721, p. 425-7.
REVISTA DO ARQUIVO MUNICIPAL DE SO PAULO. So Paulo: Imprensa
Oficial, 1934, ano 1. v. 2.
Carta de Sua Magde. pa. Se obrigar os Lavradores aplantar, 7.7.1702,
p. 63-4.
Carta de Sua Magde. Sobre o pReo do Sal em q. SedeClara aobrigao
do Contratador, e qdo. faltar, o que Se deve executar Contra oagentis
[...] da Va. de Santos, 22.2.1703, p. 70-1.
Carta de Sua Magde. pa. Asestir o Por. da Coroa aha demanda Sobre
as terras dos Indios, 15.3.1703, p. 68-9.
Carta Rgia, 24.7.1711, p. 93.
Oficial, 1934. ano 1, v. 3.
Ordem de Sua Magde. pera que os Capitais Mores no exercitem os
ditos postos mais de tres annos, 5.1.1702, p. 56.
Mandado que Se paou pa. o Juis Anto. pa Rocha do Canto Sbre o
Sal, 18.7.1704, p. 56-7.
Carta de Sua Magde. Sobre o pReo do Sal esCrita aos officias da Camara
desta Va. de So Paulo em Cujo Cartorio est, 26.1.1704, p. 69.
Registo de Bando Sobre gado e Egoas, 8.9.1713, p. 61-2.
Registo de Bando Sobre as armas de fogo, 10.9.1713 p. 62-3.
Carta pa. Setirar a Izidro Tinoco Administrao dos Indios, 13.9.1704,
p. 98-9.
Cartta para que na de Vaca Geral Sepregunte pellos atrevecadores do
Sal, eSe proceda Contra elles, 15.7.1706, p. 100-1.
Sobre o Conelho aforar terras ao Redor da Cide. eSobre a Contenda de
Pedro Taques Sobre o Capam, 20.12.1708, p. 106-7.
Carta de Sua Magde. q. Deos Gde. Sobre as terras dos Indios, 3.3.1713,
p. 86-7.
Tresllado do Bando Seguinte, 7.9.1717 p. 93-4.
Carta pa. imfformar Sobre as terras dos Indios que a Camara tinha
aforado, e os capitaes Mores dado de Sesmaria, 8.11.1710, p. 69-
70.
Carta para que Setire administrao das Aldeas a Pedro Taques, e
Sed aos Religiozos, 13.11.1710, p. 71.
Cartta pa. infformar Sobre a deMarCao davila deque Sefes mce. a
graia Roiz Pais, 4.8.1711, p. 77-8.
Carta para imformar o Requerimto. que a Camara fes pa. Setirar aad-
ministrao das Aldeas aos Religiosos, 8.4.1713, p. 83.
Provizo porq. Se conssede O pRivelegio de Cavalleiros s pessoas que
Servirem na Camra. desta Cide., no Sendo Culpados nas deVaas
Geraes, e Correio, e que se Livrem como Seguros das Culpas das
dtas. deVaas, 17.1.1715, p. 99-100.
Oficial, 1935. ano 1, v. 10.
Registo do Regimto. emais Ordens deSua Magde. qe. Deus Gde., So-
bre a Liberdade dos Indios Carijos, 11.10.1691, p. 67-70.
Alvar sobre a liberdade dos indios, 19.2.1696, p. 70-5.
Regimto. pa. o Procurador-Geral dos Indios O Cappam. Izidorio Tinoco
de Sa, 15.1.1698, p. 75-80.
Oficial, 1935. ano 1, v. 12.
Registo de hum edital sobre q. ninguem venda Carne de vaca nem de
porco fresca por Suas Cazas Seno Somente no aSougue, 4.11.1721,
p. 87-8.
Registo de huma hordem do Exmo Snor. General em q ordena q todos
pagem a paSagem de Canoa no Cubato, 25.12.1721, p. 93-4.
Registo de hum Edital Sobre q no Levem Gados pa. fora do termo
desta Cide., 24.4.1722, p. 121-2.
Registo de hum Edital dos offes. da Camera q. ninhum vendeiro atraveSe
matimtos. pa. Revender ao povo, 16.6.1722, p. 129-30.
REVISTA DO ARQUIVO DA CAMARA MUNICIPAL DE SO PAULO. So Paulo:
Imprensa Oficial, 1935. ano 2, v. 13.
Registo de huma petio q fes o Capitam Bar. Paiz de Abreu contratador
dos dizimos Reais do Cauyaba ao Dezor. Ouvidor Geral o Dor Mel
de Mello Godinho ManSo, Estando em CorreiSo nas villas desta
Comarqua, 6.7.1722, p. 73-7.
Registo de hum bando do Exmo. Senhor General Sobre no atraveSarem,
nem venderem os vendilhoins os mantimtos. por mais do q os Com-
prarem, 13.9.1722, p. 86-7.
REVISTA DO ARQUIVO MUNICIPAL DE SO PAULO. So Paulo: Prefeitura do
Municpio/Departamento de Cultura, 1940. ano 6, v. 72.
Registo do tresllado de tres requerimentos que fes o cappm. Bmeu.
Pais de Abreu ao Gnal. que foi desta cappitania Rodrigo Cezar de
Menezes sobre a factura do caminho por terra pa. as minas do
Cuyab, s. d., p. 111-4
REVISTA DO ARQUIVO MUNICIPAL DE SO PAULO. So Paulo: Prefeitura do
Municpio/Departamento de Cultura, 1942. ano 7, v. 84.
Carta que a Cmara da vila se S. Paulo escreve a Sua Magestade pedin-
do o capo do capito-mor Pedro Taques de Almeida, 17.11.1706,
em Ernesto Ennes, Pedro Taques de Almeida e as terras do Conce-
lho ou rossio da vila de So Paulo (1709), p. 66- 7.
Informao e instruo que se d para o negcio do capito-mor Pedro
Taques de Almeida com noticia do que contem os papeis inclusos.
A causa que moveu este requerimento e o que se pretende alcanar
no dito requerimento em o Conselho Ultramarino onde pertence,
s. d., p. 61-6.
Petio porque os oficiais da Cmara de S. Paulo pediram aos conven-
tos daquela vila certido sobre o capo do Capito-mor Pedro Taques
de Almeida, s. d., p. 67-71.
REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO GEOGRAPHICO ETHNOGRAFICO
DO BRASIL. Rio de Janeiro: 1842. t. IV, v. 15.
Jos Arouche de Toledo Rendon, Memria sobre as aldeas de indios da
Provincia de S. Paulo, segundo as observaes feitas no anno de
1798, p. 295-317.
REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO GEOGRAPHICO E ETHNOGRA-
PHICO DO BRASIL. Rio de Janeiro: Garnier, 1873. v. 36.
Manoel da Cunha de Azeredo Coutinho Chichorro, Memoria em que
se mostra o estado economico, militar e politico da capitania geral
de S. Paulo, quando do seu governo tomou posse a 8 de dezembro
de 1814 o Illmo. e Exm. Sr. d. Francisco de Assis Mascarenhas,
conde de Palma do conselho de S. A. Real e do de sua real fazenda,
p. 197-232.
REVISTA TRIMENSAL DO INSTITUTO HISTORICO GEOGRAPHICO E ETHNOGRA-
PHICO DO BRASIL. Rio de Janeiro: Typ. de d. Luiz dos Santos, 1862.
v. 25.
Annimo, Informaes sobre o Estado do Brasil e de suas necessida-
des, p. 465-78.
REVISTA DO INSTITUTO HISTRICO E GEOGRFICO BRASILEIRO. Catlogo
de documentos sbre a Histria de S. Paulo, existentes no Arquivo
Histrico Ultramarino, de Lisboa. Rio de Janeiro: Imprensa Na-
cional, 1956, t. especial I.
Representao dos oficiais da Cmara de So Paulo ao (Prncipe Re-
gente d. Pedro), informando dos descaminhos dos ndios das aldeias
daquela vila, que a Camara administra, os quais, fugindo do servio
do descobrimento das minas, se retiram para as vilas circunvizinhas,
29.12.1681, p. 47.
Informao e Instruo que se d para se resolver o caso de um terreno
do (governador e capito-mor da capitania de So Paulo e Minas),
Pedro Taques de Almeida, com notcia do que contm os papis,
inclusos, o que moveu o requerimento e o que neste se pretende, no
Conselho Ultramarino a que pertence, s. d., p. 84-8.
Bando mandado publicar por Rodrigo Cesar de Meneses, 23.11.1721,
p. 222.
Termo da Junta (da Fazenda Real) convocada pelo (governador e capi-
to-general da capitania de So Paulo) Rodrigo Cesar de Menezes, e
qual compareceram alm dos oficiais da Cmara actual, os do ano
passado, s. d., p. 223.
Carta do (governador e capito-general da capitania de So Paulo),
Rodrigo Csar de Meneses, informando (d. Joo V) da necessidade
que tem esta cidade de uma cadeia, forte e segura, que possa alojar
os crimiinosos, porque, at agora, os tem enviado para a fortaleza da
vila de Santos, 29.9.1722, p. 255-6.
REVISTA DO INSTITUTO HISTORICO E GEOGRAPHICO DE SO PAULO. So Paulo:
Diario Official, 1901. v. 5.
Carta de Pedro Taques de Almeida a Joo de Lancastro, 20.3.1700,
em Orville A. Derby, Os primeiros descobrimentos de ouro nos
distritos de Sabar e Caet, p. 283.
Carta de d. Joo de Lancastro ao Rei, 7.1.1700, em Orville A. Derby,
Os primeiros descobrimentos de ouro nos distritos de Sabar e
Caet, p. 294-5.
REVISTA DO INSTITUTO HISTORICO E GEOGRAPHICO DE SO PAULO. So Paulo:
Diario Official, 1914. v. 18.
Carta Rgia mandando atalhar as vexaes e crueldades feitas aos
missionarios e aos gentios pelos moradores da terra de S. Paulo,
20.3.1690, p. 284-5.
Carta de Luiz Cesar de Menezes ao rei dando-lhe conta da difficuldade
de cohibir aos paulistas as vexaes aos missionarios, 30.5.1691, p.
285.
Carta Rgia dando poder ao governador do Rio de Janeiro para conce-
der honras e mercs aos moradores de S. Paulo e mais capitanias que
se empregassem no descobrimento de minas de ouro e prata,
16.1.1693, p. 293-4.
Carta Rgia mandando o governador do Rio de Janeiro resolver sobre a
representao dos officiaes da Camara da Villa de S. Paulo contra a
ida de indios das aldeias reaes ao descobrimento do ouro dos rios,
12.2.1694, p. 295.
Patente de mestre de campo dos Auxiliares da Capitania de S. Vicente
e S. Paulo e mais Villas da Serra para cima a Domingos da Silva
Bueno, dada por Arthur de S e Menezes, 29.11.1697, p. 319-20.
Proviso de procurador-geral dos indios a Isidro Tinoco, dada por Arthur
de S e Menezes, 2.1.1698, p. 320- 1.
Patente de coronel da ordenana da Capitania de S. Vicente e S. Paulo
e todo o seu districto a Domingos de Amores, dada por Arthur de S
e Menezes, 7.1.1698, p. 322-3.
Carta de Arthur de S e Menezes ao soberano dando-lhe conta da falta
de missionarios nas aldeias reaes, 22.5.1698, p. 334-6.
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei sobre o empenho que, apesar
da falta de mineiro, revelam os paulistas no descobrimento de mi-
nas, e sobre a expedio de Gaspar de Godoy Collao Vaccaria,
26.5.1698, p.341-2.
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei dando-lhe conta das nomea-
es, que fizera, de homens notaveis para os principaes postos da
milicia e da fazenda real da villa de S. Paulo, 27.5.1698, p. 342-3.
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei, dando-lhe conta da capacida-
de do porto de Santos e da organizao da defesa do mesmo, medi-
ante acrdo com a Camara da dita Villa e com a de S. Paulo,
28.5.1698, p. 345-7.
Carta de Arthur de S e Menezes ao Rei dando-lhe conta da insubordi-
nao occorrida em S. Paulo (por causa da alterao do preo da
moda) e da morte violenta do regulo Pedro de Camargo, 1.6.1698,
p. 353-4.
Carta Rgia dispondo sobre a defesa militar do Rio de Janeiro e de
Santos, 29.9.1698, p. 387-8.
Patente de Capito do Tero dos Auxiliares da Villa de S. Paulo a Joo
Carvalho da Silva, dada por Arthur de S e Menezes, 29.11.1698
p. 368.
Carta Rgia autorizando a Camara da Villa de S. Paulo e as das mais da
mesma comarca a impor um tributo sobre a aguardente e o vinho,
para pagamento da Ouvidoria-Geral, ento creada, 1.9.1699, p. 385.
Patente de Sargento-Mor da Capitania de S. Vicente e S. Paulo a Ma-
nuel Lopes de Medeiros, dada por Arthur de S e Menezes,
22.9.1699, p. 385.
Proviso de Arthur de S e Menezes concedendo a Garcia Rodrigues
Paes o uso exclusivo, por dois annos, do caminho por este aberto,
entre o Rio de Janeiro e os campos geraes, 2.10.1699, p. 388-90.
Patente de tenente-general dos teros de auxiliares e ordenana da ca-
pitania de S. Vicente e S. Paulo a Thoms da Costa Barbosa, dada
por Arthur de S e Menezes, 16.2.1700, p. 404-5.
Patente Rgia de Capito-Mor da Capitania de S. Vicente e S. Paulo a
Thamz da Costa Barbosa, 12.11.1700, p. 542-3.
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Proviso-rgia ordenando ao governador do Rio de Janeiro que agrade-
cesse ao sargento-mor Bernardo Soares de Proena o ter aberto o
caminho novo das minas prpria custa, abreviando de quatro dias
o da Serra do Mar, e aprovando o ato pelo qual Aires de Saldanha de
Albuquerque negara deferimento petio de datas na referida es-
trada, a que julgava com direito Garcia Rodrigues Pais, 6.7.1725,
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245.
Carta de Antonio Pinheiro Neto a Francisco Pinheiro, 30.8.1724, p.
247-8.
Volume 2:
Carta de Antonio Pinheiro Netto ao irmo Francisco Pinheiro,
21.7.1712, p. 10.
Venda, e sahida da carreg.
am
em fronte deita por nos Ant.
o
Pinher.
o
Netto, e Joo Deniz de Azd.
o
e o cap.
am
Jozeph Vr.
a
Marques,
16.4.1715, p. 171-5.
Carta de Antonio Pinheiro Neto a Francisco Pinheiro, 26.7.1715,
p. 90-1.
Carta de Joo Deniz de Azevedo a Francisco Pinheiro, 18.7.1716, p.
107-9.
Carta de Antonio Pinheiro Neto a Francisco Pinheiro, 19.7.1716,
p. 105-7.
Carta ao meu irmo Francisco Pinheiro, 18.2.1718, p. 124-8.
Carta de Joo Deniz de Azevedo a Francisco Pinheiro, 26.2.1718, p.
122-4.
Carta de Antonio Pinheiro Netto a Francisco Pinheiro, 25.5.1718,
p. 132-4.
Carta de Francisco Pinheiro a Antonio Pinheiro Neto, 10.9.1718,
p. 136-7.
Volume 4:
Carta de Francisco Pinheiro a Antonio Pinheiro Neto, 1.3.1719,
p. 742-3.
Volume 5:
Conta das porpinas q. paguei da arematao do estanco do sal da praa
de Sanctos, cid.
e
de So Paulo, e seus destritos q. fez no cons.
o
de
fazd
a
do ultramar a meu cunhado o s.
r
Joo Alz. por tempo de tres
frotas em tres annos, 27.1.1727, p. 373-5.
Carta de Francisco Pinheiro e Vasco Lour.
co
aos senhores Luis Alz. Pretto
e Joo Franc.
co
Mussi, 15.4.1727, p. 377-8.
Padre AntonIo VIeIra
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Divulgao LIVRARIA HUMANITAS-DISCURSO
Mancha 10,5 X 18,5 cm
Formato 14 x 21 cm
Tipologia Garamond-3 11.14 e AmericanTypewriter 18
Papel miolo: poln soft 80 g/m
2
capa: supremo 250 g/m
2
Impresso da capa Quadricromia
Impresso e acabamento PROVO GRFICA
Nmero de pginas 396
Tiragem 500 exemplares
Ficha tcnica

BLAJ A Trama Das Tensões

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