Comentario de texto

Manifiesto del Partido Nacionalista Vasco

Se trata de un documento institucional y poltico (texto historiogrfico) redactado en diciembre de 1906, y pone como lugar de origen Aberri que significa nacin, lo que nos hace pensar en el Pas Vasco. Su autor es el cuerpo directivo del Partido Nacionalista Vasco, aunque, se podra atribuir a ngel de Zabala ya que fue el sucesor de Sabino Arana, el fundador del partido. Se trata de un texto de un texto dirigido al pblico en general y a la sociedad vasca en particular que tiene como fin dar a conocer la ideologa de su partido poltico. El texto enumera los principios que rigen el Partido Nacionalista vasco. Estos principios han sido establecido con un primer fin, estructural, para definir la direccin y propsitos del Partido Nacionalista Vasco, y un segundo fin, puramente poltico, que es el proyecto de purificacin social del Pas Vasco, mediante el enaltecimiento de la lengua vasca, la defensa de la tradicin, la difusin de un espritu nacional vasco, y la proteccin de una raza vasca. Para su consecucin, enumera una serie de principios entre los que se encuentran, primero, un catolicismo fundamentalista; segundo, el conservadurismo, es decir, volver a los usos y costumbres anteriores; tercero, que las instituciones tradicionales vascas vuelvan a tener influencia y que stas se puedan adaptar a los tiempos actuales; y por ltimo, que las letras y artes se conviertan en manifestacin de la nacionalidad vasca. De este texto se pueden extraer una serie de ideas que, a su vez, son las que definen este nuevo nacionalismo vasco, entre ellas estn un patriotismo exagerado, que se traduce en la exaltacin de la raza vasca, y la proteccin de la lengua y tradicin vascas, por lo que el texto hace especial nfasis que su difusin debe hacerse mediante la enseanza para que las nuevas generaciones consigan crear en el territorio un ambiente netamente vasco; otra idea importante es el integrismo religioso ultraconservador, basado en los principios del catolicismo tradicional y que no admite ninguna clase de innovacin en la doctrina. Durante el Sexenio Democrtico (1868-1874) tuvo lugar la tercera guerra carlista de 1872; los carlistas, encabezados por Carlos VII, lograron incluso formar un gobierno propio teniendo como capital la ciudad navarra de Estella, donde nombraron ministros y acuaron moneda. En dicho periodo sucedieron tambin las sublevaciones cantonales de Valencia, Murcia y Andaluca y, la ms famosa por su resistencia, la del cantn de Cartagena. El centralismo liberal chocaba abiertamente con los regmenes forales vascos y navarros. Los fueros otorgaban fuertes privilegios a dichos territorios, que incluan la exencin de reclutar hombres para la necesaria defensa de las colonias de ultramar, las aduanas interiores, la exencin de impuestos.

Todo ello provoc la aparicin de la "inmigracin de la clase obrera" desde las zonas rurales a los ncleos industriales cambiando totalmente la fisonoma de las ciudades. El crecimiento de las zonas rurales La clase obrera viva en condiciones lamentables y hasta 1890 no se regul la jornada de 10 horas. En Bilbao, como en toda Espaa, como en Europa, las epidemias de toda clase empiezan siempre por los barrios de los obreros, en los que se hallan terrenos bien abonados y materia favorable a su desarrollo y propagacin. Entre 1897 y 1901 la poblacin de Bilbao haba aumentado pero slo no existan viviendas suficientes en ese periodo lo que hizo dispararse la especulacin inmobiliaria. El principal artfice del nacionalismo vasco fue Sabino Arana, un bilbano que provena de familia de carlistas, pas parte de su juventud en Francia y ms tarde estuvo una temporada en Barcelona, donde pudo apreciar el avance de los movimientos regionalistas, lo que a su retorno a Bilbao le dio las bases para comenzar la ideologa nacionalista vasca, motivada inicialmente por su hermano. A su retorno comenz a interesarse por la historia y las tradiciones de Vizcaya, y empez a escribir artculos sobre la gramtica y ortografas de la lengua vasca. Ms tarde saca una revista Bizkaitarra en la que comienza a difundir ideas sobre las caractersticas del Pueblo Vasco, que ms tarde tendran tambin un contenido poltico y se iran haciendo ms agudas. En 1895 funda el Partido Nacionalista Vasco. Este partido fue creado con un fin independentista, para separar a las siete provincias vascas de Espaa y de Francia. La configuracin del partido result novedosa para su tiempo ya que funcionaba a travs de pequeas sedes, batzokis los cuales tenan una doble funcin: una, organizativa, donde se reunan los miembros de partido participaban en decisiones y elegan representantes; y otra de difusin de los principios del partido. El partido fue apoyado activamente por miembros de campesinado y de las clases medias, que vean al partido como una forma de recuperar los derechos perdidos con la derogacin de los fueros en 1876 y como una solucin a la incipiente industrializacin que les amenazaba. Esto ltimo hace que el partido tome una direccin antiliberal motivada por la experiencia tenida con las clases altas liberales que son comnmente calificadas de corruptas y que con el capitalismo que les acompaan amenazaban con la destruccin de la forma de vida tradicional de la nacin vasca. Tambin fue caracterstico, como se haba nombrado anteriormente, un exaltacin de la etnia vasca, que provoca un rechazo a los extranjeros o maketos, ya que sobre todo, para Arana, fundador del partido, stos encarnan los males de la nacin vasca amenazando con importar formas de vida que hicieran desaparecer la tradicional vasca. Adems se les culpa de quitar trabajo a los vascos porque trabajaban por menos salario y como consecuencia de ello, se lleg al empobrecimiento del campesinado. Arana habla en sus discursos del vasco como un hombre inteligente, noble y gil, mientras el espaol era poco inteligente y torpe. Es importante la reivindicacin del campesino vasco, como un hombre que ntegro, trabajador, buen catlico y que sigue los buenos usos y costumbres.

Sabino Arana dot a su movimiento de un aspecto revisionista (no consideraba los fueros como una carta otorgada de autonoma, sino como un cdigo de soberana) y de un sentir catlico, que quedaron reflejados en su lema "Dios y leyes viejas". Crea que la decadencia del pas se deba a la falta de este cdigo de soberana. Se estaban perdiendo la cultura, las costumbres, la lengua y la identidad de la zona que viva por el sometimiento a leyes forneas. Su discurso populista aglutinaba las tcnicas de oratoria de la poca: Alusin a los mitos, al miedo a lo desconocido, hiprboles, metforas, bipolaridad moral (buenos/malos; vctimas/asesinos; morales/inmorales, nosotros/ellos), irona, refranes y simbologa. El exacerbado catolicismo que es caracterstico de este nuevo partido proviene de las races carlistas de Sabino Arana y ayuda a justificar la independencia. Para esto ltimo se crea un mito por el cual el Pueblo Vasco es descendiente directo de un nieto de No y ste trajo la lengua vasca directamente desde el paraso, a lo largo del tiempo esta lengua no tuvo ninguna clase de mezcla por lo que le da un carcter puro y especial, por llamarlo de alguna forma. A pesar de este ultracatolicismo, la Iglesia apoy escasamente la ideologa nacionalista vasca. Comenzado el s. XX, en 1902 se vio una evolucin de Sabino Arana hacia posturas un poco ms moderadas, cuando publica un artculo en el que expresa la posibilidad de que Euzkadi sea una autonoma, y siguiendo el modelo cataln de la Lliga, pueda llegar incluso a pactar con partidos no nacionalistas. Actualmente, el PNV se declara un partido nacionalista, democrtico, participativo, plural, aconfesional y humanista, abierto al progreso y que rechaza el racismo. Se ha convertido en un partido fuerte, y uno de sus representantes es el Lehendakari, tienen fuertes posiciones en las alcaldas en el Pas Vasco, y gran peso en el Parlamento Autonmico, y una cantidad destacable de escaos en el Parlamento espaol.

Tamara Martnez Jimnez