RELACIN ENTRE LAS TEORAS DE JUSTICIA CIVIL Y LAS IDEOLOGAS

En el siguiente ensayo mostraremos las ideas ms predominantes del artculo titulado Ideologas y teoras de la justicia civil de Michele Taruffo. Antes de proseguir con el escrito, es imprescindible hacer una breve presentacin del autor en que nos vamos a basar fundamentalmente: Michele Taruffo es doctor en derecho de la Universidad de Pava, miembro de la International Association of Porcedural Law, tambin del American Law Institute y Bielefelder Kreis. Es el autor de libros muy reconocido tales como: Studi sulla rielevanza della prova (1970), II processo civile <<adversary>> nell esperienza amaricana (1979) y La prueba de hechos (2009). Igualmente ejerce la docencia y la investigacin en Derecho Procesal Comparado, Derecho Procesal Civil y Derecho Procesal General en la Universidad de Pava desde 1976. Despus de lo anterior, ya podemos entrar en materia en el tema que nos ofrece nuestro autor para tener en cuenta en el estudio del derecho.

PUNTO DE VISTA COMPARTIDO

Es comn entre los procesalistas de varios pases tomar el proceso como si fuera un mecanismo neutral (sin posiciones valorativas), y eficiente ante las condiciones que se presentan como objetivas. Teniendo en cuenta lo anterior para Michelle Taruffo esto implica dos cosas: 1. Pensar que el proceso est desligado de la influencia de las ideologas polticas, de la tica y la cultura, es decir, el proceso se tomara como una entidad ideolgicamente indiferente.

2. Imaginar que el proceso solamente cumple con una funcin descriptiva, en el cual se representan de manera objetiva datos para ser analizados y descritos objetivamente. Lo cual da como resultado que el procesalista se consagre as mismo como un poseedor de la verdad objetiva, quien de manera eficaz e imparcial analiza los fenmenos en cuestin, discriminando a su vez a quien no haga participe de su verdad.

Las dos implicaciones anteriores generan unos vicios y una actitud sumamente doctrinal en varios pases. Muy bien, se puede criticar que el proceso no es un objeto de datos objetivos, que se pueden extraer de la realidad emprica de los fenmenos. El proceso no puede pretender una objetividad cuyos dictmenes sean iguales para todo caso indiferente de sus contextos temporales y sociales, pues es el mismo proceso un resultado tambin de diferentes confluencias de polticas, ideologas, aspectos culturales y ticos, que determinen su curso y estructuro en un marco histrico-social determinado. El proceso como cualquier herramienta creada por el ser humano no est exento a ser influenciada por el entretejido total humano (la cultura, la historia, la poltica, etc.). Algo que desde el pensamiento de Cornelius Castoriadis es obvio, ya que al ser una creacin esta tiende siempre a re-actualizarse, siendo que se vea afectada por otros mbitos para ello. No obstante, se puede negar que todo fenmeno social y cultural tenga un aspecto ideolgico, convirtindola en a priori verdadera e indiscutible, en trminos de Michelle Taruffo esta estrategia retorica consisten en que:
[S]era viciado en el mtodo, siendo ideolgicamente condicionado, segn la opinin de quienes comparten esta posicin. Sera despus ulteriormente condicionada desde la ideologa, y por tanto radicalmente viciada, la opinin de los que dicen que tambin esta posicin, como todas las otras, es fruto de oposiciones ideolgicas. En sustancia: la opinin del procesalita estndar sera imparcial,

descriptivamente objetiva, y por tanto, a priori, vlida y verdadera, ideolgicamente pura y neutral, mientras sera viciada, desde la ideologa, la opinin de quienes percibieron la expresin especifica de opciones ideolgicas. (Taruffo, 2013, p.24).