La televisin y los sentimientos en la infancia

POR: ROCHEL CABALLERO

Un trabajo realizado para la clase de Taller de Investigaci n !oc"#ental en Pri#avera del $%&' de la Universidad Iberoa#ericana( Pro)esor: Ed"ardo Portas( Res"#en Este ensayo pretende ser una reflexin del tema, argumentando posibles actitudes de los medios y de la sociedad. No es un ensayo persuasivo pero si tiene el objetivo de reflexionar sobre nuestra vida diaria y sobretodo de la situacin de la infancia que es una etapa de inocencia en la que no tenemos filtro para decidir que ver y que no, que nos influye y que no, como sociedad preocupada de nuestros pares debemos de ver cmo podemos evitar estas situaciones y aportar un granito de arena a la conciencia colectiva. En el se analiza principalmente la influencia de la Tv y otras tecnologas en la infancia dando como consecuencia la p rdida de sentido !umano e indiferencia sobre el prjimo. Palabras clave Comunicacin psicologa infancia mexicana influencia durante el entretenimiento responsabilidad social impacto televisin impacto nueva tecnologas televisin mexicana. Indice I.- Introduccin: 2 II. Infancia en Mxico Riesgos?: 3 III. Impacto de medios de comunicacin en la sociedad teora de los efectos mnimos: 5 IV. Influencia de TV y tecnologa en nios.: 8 V. Cambios en generaciones sobre conciencia humana: 10 VI. Justificacin de los medios para estos casos: 12 VI. Posibles consecuencias si seguimos as: 14 VIII. Sugerencias a mejoras (resiliencia): 15 Cap*t"lo I(+ Introd"cci n La infancia ha tenido diferentes tipos de entretenimiento que han ido evolucionando con la poca y la tecnologa. Desde los 40s que se empezaban a ver ms frecuentemente caricaturas que por medio de mensajes subliminales trataban temas como racismo, violencia, injusticia social, en general actitudes no propias para una sociedad en progreso pero se puede argumentar que estas fueron muy bien difuminadas y por lo tanto el tema no tiene gran trascendencia. Las cosas han cambiado, los tiempos tristemente son ms violentos, y para bien o para mal la televisin ya es parte de nuestra vida cotidiana por lo que su influencia debe de ser un tema de mayor relevancia. Juntando los dos temas anteriores surge un inters por analizar a la sociedad actual en temas sociales como la violencia, de este origen nos transportamos a la influencia que tienen los medio de comunicacin sobre la sociedad y enfocndonos en una parte de la sociedad sumamente vulnerable por su inocencia, cmo es que los medios actan responsablemente o no en cuanto temas e influencias sociales? Por lo anterior el objetivo de este trabajo es demostrar que los medios de comunicacin actuales tienen una falta de conciencia social que estn permeando al resto de la sociedad (afectando a la generacin joven), su justificacin muchas veces es que ellos no manipulan simplemente refuerzan lo que ya existe, pero aun siendo as es una falta de responsabilidad total sobre el rol que tienen en este mundo. Hay varias formas de ser lderes de opinin y bajo este cristal ellos estn mal influenciando, los ms paganos son las generaciones jvenes (infancia) puesto que aun no desarrollan la habilidad ser crticos contra estos mensajes. Actualmente la mayora de los intereses globales se estn inclinando ms por asuntos materiales como el dinero, la fama, la influencia en la sociedad pero desde un punto de vista mercantil. De misma forma los medios de comunicacin son los que nos dan el entretenimiento, la distraccin, el placer natural que el ser humano busca pero al mismo tiempo causa una persuasin que fomenta seguir con ciertas actitudes, con esto nuestra infancia est en riesgo?

Poco a poco vemos una prdida de sentimiento humano en la sociedad y siendo los medios lderes de opinin y capaces de reafirmar conductas existentes es un gran error que no llevemos a la sociedad a una conciencia social comunitaria, al contrario, se est fomentando la individualizacin humana que no va a tener ninguna consecuencia positiva. La tecnologa se infiltra ms y ms en las generaciones y la seccin social ms vulnerable son los nios los cuales no tienen ni filtro ni criterio suficientemente desarrollado para contraponerse a exposiciones no adecuadas por lo tanto son influenciados de manera negativa reafirmando las cosas malas de la sociedad hacindolas ver como normales, un ejemplo claro de esto es la violencia en las caricaturas. A partir de este contexto se desarrolla el siguiente trabajo donde se abordarn temas como infancia, impacto de los medios de comunicacin, la programacin de dichos medios, la influencia de la TV y tecnologa en los adolescentes y nios; tambin se tocarn temas de cambios generacionales sobre la conciencia humana, la posible justificacin de los medios basados en las teoras y si realmente hay una prdida de sentimiento humano en la sociedad. Cap*t"lo II(+ In)ancia en ,-.ico /Riesgos0 La seccin infantil de toda sociedad es considerada una seccin vulnerable debido a que es expuesta a situaciones que muchas veces no se tiene la capacidad (por la edad y experiencia de vida) de rechazar. La infancia en Mxico casi no se toma en cuenta para hacer nuevos proyectos, modificar situaciones existentes, o generar reas de oportunidad. Una de mis primeras impresiones cuando llegu a vivir al pueblo de Tepoztln, en 1997, fue descubrir que exista una escasa oferta de oportunidades de desarrollo personal, educativo y cultural para los adolescentes (Morfn, En la bsqueda del bien comn: experiencias de participacin infantil y juvenil en Rayuela Mayo 2011, 9) y esto no solo pasa en pueblos como Tepoztln sino tambin en metrpolis como la ciudad de Mxico, Monterrey, Guadalajara, entre otras. Se sabe que La proteccin de las nias y los nios durante los primeros aos de vida es fundamental para garantizar su pleno y adecuado desarrollo en la vida futura (Fuentes, Niez Mxico inapropiado para la niez mexicana en Mxico Social de Abril 2013, 30) pero si no se est haciendo nada al respecto para tener un desarrollo optimo de esta edad es imposible poder visualizar un mejor futuro para ellos del que los adultos actuales tuvieron desde el desarrollo de su respectiva infancia. Las nias y nios en mayores condiciones de vulnerabilidad son aquellos que se ubican en el rango de los 0 a 5 aos, en tanto que son quienes se encuentran ms expuestos (Fuentes, Niez Mxico inapropiado para la niez mexicana en Mxico Social de Abril 2013, 30) esto es debido a que son esponjas sin filtro que aprenden todo lo que ven y todo lo que escuchan pero uno como ciudadano con experiencia de vida no se da cuenta del impacto que tiene sus actitudes cotidianas frente a esta seccin de la sociedad y por lo tanto hacemos cosas que dan impresiones errneas y contrarias a lo que se debera de hacer para un sano desarrollo. Las contradicciones que se encontraron entre lo escrito y la accin, entre lo que se dice y lo que se hace, si bien se relacionan con la violencia escolar, tambin son un reflejo de las contradicciones sociales. (Prieto, Violencia que habla en Rayuela Mayo Noviembre 2013, 134) porque de esto es de lo que esta empapada la sociedad mexicana, de contradicciones sociales tanto de acciones como de palabra ya que siempre se dice que se va a buscar como cambiar, se va a buscar como apoyar a la infancia y a otros secciones sociales pero cada vez estamos peor. La violencia que se ejerce contra las nias, nios y adolescentes, la cual, como ya se vio, en los dos ltimos aos muestra una peligrosa tendencia creciente (Fuentes, 35, Niez Mxico inapropiado para la niez mexicana " xico #ocial) y todo debido a lo que se proyecta como adultos, lo que se ve en la televisin, lo que somos en si porque esas acciones son las que cuentan para influir bajo los ojos aprendices de los nios, las palabras vienen y van pero las acciones quedan, ensean y esto: violencia; es lo que le estamos dejando a los nios. Muchas veces se tiene la idea de cambiar la situacin empezando por cambio a partir de los gobiernos en los que siempre se proponen programas, instituciones, lugares de recreacin que fomentarn a un sano crecimiento y a un desarrollo oprimo para esta seccin de la poblacin pero muchas veces las mismas Las acciones u omisiones del Estado son las que los colocan en vulnerabilidad (Cruz, 51, Entendiendo a adolescentes y jvenes en " xico #ocial) a la infancia y a la juventud civil porque la falta de cumplimiento en las promesas son las que los tienen abandonado. Tampoco se considera justo que toda la culpa se le adjudique al estado, tambin es cosa de las situaciones desfavorables familiares que viven estas secciones de la sociedad pero ya se tiene bien sabido que Las personas adolescentes y jvenes son un blanco

perfecto de acciones punitivas, () en pocas ocasiones se planifican acciones de orden sistemtico que permitan su desarrollo, proteccin y participacin (Cruz, 50, Entendiendo a adolescentes y jvenes en" xico #ocial) entonces La infancia mexicana si est en riesgo? Qu se hace al respecto? Cap*t"lo III(+ I#pacto de #edios de co#"nicaci n en la sociedad 1 teor*a de los e)ectos #*ni#os Desde 1930 se propona para el estudio de la comunicacin de masas una perspectiva conductista que hacia una conexin directa entre el mensaje y el comportamiento, a mediados de los 30s esta teora se empez a ver inadecuada ya que se encuentra que las personas comparten ciertas costumbres en conjunto pero tambin diferencias individuales. Con lo anterior todas las ideas de instinto y naturaleza que propona Freud fueron abandonadas y empezaron a surgir trminos como psicologa de aprendizaje los cuales engloban una relacin entre las experiencias individuales y un entorno social determinado. A partir de 1940 se abandon por completo la perspectiva conductista de efecto-reaccin y por ende se propusieron tres variables mediadoras del impacto directo de los mensajes de los medios de comunicacin masivos. Estas variables son: Actitud : Tendencia psicolgica que se ve despus de que una persona realiza una reflexin con algn grado de positividad o negatividad sobre algn objeto o situacin. Esta reflexin es influenciada por conoci ientos! experiencias! senti ientos previos que la persona "a vivido. Con esto se reconoce que los medios masivos llegan a los individuos que ya tienen actitudes, prejuicios, creencias anteriores hacia las proposiciones u objetos entonces los mensajes sern pasados por ese filtro en la persona ya emite un juicio. Muchas veces se le llama psicologa de las actitudes dentro de la rama de la psicologa social. #rupos sociales: $os grupos sociales son la fa ilia! a igos! co pa%eros de una co unidad que co parten algunas for as de ver la vida & de trabajar en ella. A partir de esto se entendi que la informacin no llega a individuos aislados sino que llega a un grupo por lo tanto la informacin impactar en el individuo segn la forma en que sea interpretada y/o valorada por los grupos sociales. Tambin se tuvo en cuenta de que esas personas ya no son nicamente receptoras sino emisoras del mismo mensaje que influenciar a los dems al darle un significado social diferente. 'electividad de las funciones cognitivas: Este concepto nos indica que las personas se exponen a la infor acin que es de acorde con sus puntos de vista previos a la infor acin que entrar(. )sta se divide en tres: A. Exposicin selectiva: $os individuos se exponen *eligen+ la infor acin (s de acorde con sus actitudes & evitan ensajes que se contrapongan a ellas. ,. -ercepcin selectiva: 'e odela & transfor a el significado del ensaje *se interpreta+ confor e a las actitudes & valores del que lo recibe. .. /e oria selectiva: 'e e oriza la infor acin que es co"erente con la opinin personal & que va de acorde a nuestras actitudes & valores. A partir de esta selectividad de las funciones cognitivas, se sum una teora llamada Teor0a de la disonancia cognitiva la cual propone que cuando un individuo enfrenta mensajes que no son de acuerdo a lo que l esperaba y causara un desequilibrio, trastornar el mensaje y la va a reinterpretar de forma que concuerde con sus creencias. De tal modo lo que pueda causar un desequilibrio en lo que el individuo cree, se transformar en equilibrio al reinterpretar a informacin y causar una consonancia. Con la explicacin de todo lo anterior se entiende que las actitudes, predisposiciones, conocimientos previos entre otras cosas de los individuos y los grupos sociales anexados a la selectividad de las funciones cognitivas se van a comprender como factores oderadores de la informacin nueva que esta entrado pero como vimos esta informacin ser modificada por estos factores por lo tanto los medios no crearan nuevas ideas ni manipularn, simplemente reforzaran actitudes que ya existen en la sociedad. La tesis de la teora en si es Los medios ejerceran una pobre o casi nula incidencia sobre los comportamientos y que, en el mejor de los casos, se limitaran a reforzar las actitudes y posiciones previas de cada individuo va la atencin y exposicin selectivas. (DAdamo, 44). El terico Klapper dice que los medios no producen conversiones de actitud, sino el refuerzo de predisposiciones anteriores (DAdamo, 45), y que cuando la comunicacin meditica propicia algn cambio es porque oper alguna clase de contingencia facilitadora. Esta contingencia depende del proceso social, 1. 1. 1.

interpersonal y los fenmenos grupales. Con esta teora podemos ver que ya no se puede ver a un individuo como nico sino que se debe de ver como parte de un medio social que lo est influenciando constantemente por factores sociales de convivencia. Entre esos factores encontramos la circulacin interpersonal de los contenidos, las influencias personales y los lderes de opinin. El fundamento terico se basa en: a) la aceptacin del concepto de actitud, b) accin de los mecanismos selectivos a nivel psicolgico individual, c) la ubicacin de los procesos comunicacionales dentro de los contextos sociales. El cree que ms que crear o modificar valores simplemente se refuerzan. Los grupos primarios y sus huellas de identidad, esto es, la familia, la escuela, la religin, el estatus social, el territorio, son el espacio en el que se crean los valores de referencia, sobre los que los medios ejercen una influencia limitada que viene a ratificar, mediante la identificacin gratificante de la audiencia con el discurso meditico, las visiones construidas en el entramado social. (DAdamo, 43). Klapper propone sino generalizaciones sobre los efectos de los medios colectivos de comunicacin, estos son los siguientes: 1) Las comunicaciones de las masas no constituyen casa suficiente de los efectos que producen los medios sobre el pblico, sino simplemente actan dentro a travs de un conjunto de otros factores e influencias. 2) Hay muchos agentes intermediarios entre los medios y los receptores y estos son los que se vuelven los cooperadores para evitar la influencia directa y causar el reforzamiento de las condiciones ya existentes. Los medios si contribuyen a reforzar lo que ya existe pero no produce cambios e eso. 3) 1. 1. Explica que cuando las comunicaciones de masa favorecen a los cambios se da por dos situaciones:

$os inter ediarios fueron inoperantes & el efecto de las co unicacin de asas directo. $os factores inter ediarios estar(n actuando a favor del ca bio & por lo tanto se vuelve un reforza iento a este deseo. 4) Hay situaciones en que la comunicacin de masas aparenta causar efectos directos o satisfacer directamente a la sociedad. 5) La eficacia de la comunicacin e masa se ve influida por varios aspectos de los medios y de la misma comunicacin, situacin y estructura. La visin de Klapper fue lidiada por los anlisis crticos provenientes de la Escuela de Frankfurt y no solo por proporcionar una solucin tranquilizadora sobre dichos efectos en la sociedad (que l descalifica que sea culpa de la masa) sino que tambin porque evita hacer hincapi en el inters de la intencionalidad de los medios, las manipulaciones (como fenmeno) y el control de contenidos (que deriva en un control social). Res"ltados Cap*t"lo I2(+ In)l"encia de T2 3 tecnolog*a en ni4os( La influencia de la industria cultural (Horkheimer y Adorno, 2001), es decir el influjo del cine, televisin, y las TIC performan el comportamiento social de hombres y mujeres del mundo entero (Velzquez, 81, La Violencia a travs de las TIC en estudiantes de secundaria en $ayuela) y es a partir de donde nos gustara tocar el tema de la televisin y tecnologa (como videojuegos) en la infancia. Para empezar con unos buenos datos es importante la cifra de uno de cada tres nios empiezan a ver televisin a los 3 aos (..) dos horas al da (Peza, 1977), con esto podemos empezar a figurarnos cul es el rol de la TV en estas pequeas mentes inocentes. La programacin que vemos en los canales mexicanos nacionales encontramos programas que reflejan a la vida real siendo esto sustentado por la teora de Klapper pero De qu sirve que demuestren la vida real si esta es en s cada vez peor influencia para las nuevas generaciones? Poco a poco proyectan actitudes no aptas (clasismo, violencia, entre otras) que se van infiltrando en las mentes sin filtro de la sociedad vulnerable (infancia).

En un proyecto que se tuvo con nios y adolescentes en el que se pretenda que los nios hicieran una historia que posteriormente le diera vida se lleg a la conclusin de que La sensibilizacin es el primer eslabn del aprendizaje y el que los nios vean cine realizado por los propios nios tiene un enorme impacto y un alto valor en la promocin y difusin de cualquier temtica social que se quiera abordar, los nios aprecian y se hacen ms sensibles a las realidades que se estn reproduciendo en la pantalla que desfila ante sus ojos. (Cotera, 74,Los derechos del corazn: animaciones en plastilina realizadas por nias y nios en $ayuela) por lo que vemos que la participacin que se le da a los nios y la importancia de influir est en la vida diaria es sumamente importante. En Colonias de Vacaciones i.a.p., un campamento que se hace con voluntarios como animadores en el que se lleva a nios de escasos recursos una semana de vacaciones hay una actividad que justamente fomenta esto, la creacin de historias a partir de lo que han vivido pero debido a la alta influencia de la televisin, de la tecnologa y de la vida difcil que se puede llegar a tener los chicos usan mucho el tema de agresin (disfrazado en luchas, peleas, secuestros, etc.) entre sus principales opciones intuyendo que esto es a partir del grado de influencia que los programas (aunque sean de caricatura) demuestran con sus rias, as como los videojuegos donde el arma de fuego o el arma blanca son muy comunes. Claro est que esto no se puede generalizar ya que los contenidos violentos transmitidos por la TV pueden tener efectos variados, para unos nios, en unas circunstancias pueden ser perjudiciales, para los mismos nios en otras circunstancias pueden ser nocivos o para diferentes nios en las mismas circunstancias pueden ser perjudiciales (Schramm, Lyle & Parker, 1961) pero es un hecho que Los nios eligen ver los programas que divierten ms de los que educan. (Maccoby, 1963) por lo que el nivel de influencia de programas no dedicados a una sana convivencia es evidente ms bajo al de otro tipo de programas. Otro factor que podemos notar cada vez ms frecuentemente es la tecnologa en los nios. Los aparatos electrnicos y las nuevas comunicaciones ya alcanzaron a esta seccin de la sociedad y no necesariamente esta desligado a lo anterior, al contrario, las tecnologas llegan a influir de la misma forma ya que las appsque estn diseadas para los pequeos son justamente juegos o programas en lo que se ve reflejado lo anteriormente mencionado. Un articulista que escribi sobre la infancia y la tecnologa dijo que el uso de tecnologa como base para una conducta intencional, repetida y hostil desarrollada por un individuo o grupo para hacer dao a otros. (Velzquez, 82, La Violencia a travs de las TIC en estudiantes de secundaria en$ayuela) haciendo referencia a que estas aplicaciones las cuales su medio son los diferentes aparatos electrnicos pueden llegar a provocar aislamiento o conductas no propias para una sana convivencia entre sus similares lo cual puede provocar un dao tanto en el individuo que est mal influenciado por stas como a los terceros que son los rechazados por el aislamiento del nio. A pesar de tener todo esto en cuenta siguen habiendo proyectos en el que se le dan espacios a los nios para la creacin de sus historias ya sea en pelcula o de alguna otra forma. Los que han trabajado en esto comentan que aun se debe de trabajar ms a fondo con la poblacin infantil y jvenes para poder compartir experiencias y permitir que la plstica y su expresin quede plasmada a travs de darle vida a sus personajes en las historias que ellos han querido compartir y continuar con esta labor de que todos los nios comprendan a fondo lo que significan sus derechos (Cotera, 74, Los derechos del corazn: animaciones en plastilina realizadas por nias y nios en $ayuela) porque el fin son ellos, el fin es darle un respiro a la niez para que se den cuenta de su creatividad la cual no tiene que estar ligada con lo que ven en internet o en la TV, es difcil separarlos de esa realidad pero hay que darnos cuenta que hay una edad en la que la creatividad puede ser explotada y con el constante intercambio de imgenes visuales que otorgan la televisin y la tecnologa (que adems ya estn al alcance de casi todos los sectores socioeconmicos del pas) sesgan esta creatividad e influyen un tipo de vida que tristemente, en este caso, es de pura violencia. !isc"si n Cap*t"lo 2(+ Ca#bios en generaciones sobre conciencia 5"#ana Teniendo lo anterior en cuenta es vlido suponer que las generaciones han cambiado, la vida social ha cambiado y todo esto debido a distintos factores de influencia, stas no necesariamente son solo negativas pero Qu consecuencias colectivas pueden tener en las generaciones futuras? Ya se habl del aislamiento que se ha provocado por la gran influencia de las tecnologas en la influencia y una de sus derivadas es la sensibilidad humana de estas nuevas generaciones ya que se trata de una Nueva sensibilidad producida en las relaciones subjetivas con la tecnologa (Velzquez, 90, La violencia a travs de las TIC en estudiantes de secundaria en $ayuela) donde muchas veces las amistades cambian de ser un tacto humano, fsico a un concepto virtual y hasta imaginario donde el pensamiento sobre el otro ya es difuso,

el pensar l un amigo al cual ayudar y que no solo es alguien con l quien puedo jugar sino alguien que comparte todos los aspectos de la vida similares a m y conmigo. Con este nuevo mundo virtual se puede afirmar que Est en juego la infancia, () y la sociedad democrtica (Novella, 104, La participacin de los nios y nias, cuestin de avances profundos en $ayuela). Este punto de vista es obtenido de generaciones nacidas a partir de los 80s donde la tecnologa estaba avanzando pero no era parte de nosotros a tan temprana edad. Actualmente se ven muchos chistes de Yo tuve infancia porque mi madre me gritaba por la ventana al obscurecer y no me llamaba por celular para decirme que ya regresara que a fin de cuentas son chistes pero calor que son verdad Las acciones ya sean activas o pasivas que involucran peligro para el bienestar o que traen consecuencias negativas para la salud y comprometen aspectos del desarrollo y tiene consecuencias, siempre estn presentes en la persona (Cruz, 51, Entendiendo a adolescentes y jvenes en " xico #ocial) y estas acciones son referentes a la tecnologa. Ya son problemas de salud, ya son problemas que siempre estarn presentes porque influyen en cmo nos vamos desarrollando. Una de las etapas de la vida est caracterizada por la curiosidad del individuo de saber cmo es el mundo, de ir error tras error pero andando por la vida para darse cuenta de cmo son las cosas, si sustituyes esta etapa por algo virtual qu es lo que se aprender de ella? Cmo se desarrollar el nio? Antes se buscaba la creatividad, la innovacin en como el nio solito desarrollar esa idea para no aburrirse en comidas de adultos, ahora simplemente se le da un aparato tecnolgico que lo podr mantener entretenido sin esfuerzo mental alguno. Podr sonar muy extremista pero vale la pena la interpretacin de la tecnologa hacia una prdida de sentimiento humano, es verdad que la misma tiene muchas cosas positivas, como el acceso a la informacin, el desarrollo de habilidades sistemticas que antes no se tenan. Es ms, yo podra llegar a pensar que gracias a estos aparatos se pueden desarrollar formas de resolucin de problemas sistemticos ms efectivos pero todo esto es individual, ya no hay una conciencia grupal, el nio no pasa por la edad de entender que l es un yo dentro de una sociedad en la que tendr que aprender a convivir, al contrario, cuanto se enfrenta a esto busca la forma de aislarse y por lo tanto pierde el inters en el otro, pierde el sentido humano y la idea de convivencia social que tanta falta le har a las nuevas generaciones. Cap*t"lo 2I(+ 6"sti)icaci n de los #edios para estos casos Ahora es tiempo de abarcar un tema adelantndonos a una posible justificacin de los creadores de estos programas de televisin y de los que impulsan la tecnologa para los nios pequeos, todo esto partiendo de la teora explicada previamente. La teora de efectos mnimos principalmente afirma que los medios no crean actitudes ni valores, solo refuerzan actitudes ya existentes y por ende ellos no estn haciendo nada malo simplemente estn comunicando o reforzando algo que existe y Por qu ocultar la realidad? este supuesto de respuesta de los medios de comunicacin podra ser valido pero tambin hay otro punto pequeo pero con gran importancia, el rol de los medios de comunicacin realmente es solo reflejar lo que pasa o son una forma de influenciar hacia cambios en la sociedad? Los medios siempre han tomando un papel muy convenenciero en donde se pueden justificar fcilmente que ellos solo muestran la realidad, pero si la realidad estamos viendo que si sigue por el mismo camino nos llevar a consecuencias no agradables, si tenemos esa capacidad de inferencia sobre un futuro no propio para la humanidad por qu vigorizar o demostrar eso? No estoy diciendo que los medios de comunicacin se dediquen a creare o establecer un mundo paralelo en el que no tenga nada que ver con la realidad, no, pero si se sabe que tienden dicha influencia sobre la civilizacin por qu no aportar valores o alternativas de pensamiento para cambiar la realidad que nadie est a gusto con ella? Basados en la teora de los efectos mnimos En 2006, la agencia mexicana de noticias por los derec!os de la infancia (AMNDI) nace como un proyecto () la apuesta consiste en establecer puentes de comunicacin con los medios periodsticos para que incluyan, dentro de la jerarqua informativa, los temas de la condicin social de las nias, nios y adolescentes. As como promover la incorporacin del enfoque de derechos de la infancia en las noticias para formar nuevas generaciones de periodistas comprometidos con esta causa. (Santibez &Reyes, 35, Niez, perspectiva de gnero y medios de comunicacin en Mxico en $ayuela) este tipo de proyectos son los que se tendran que aprobar para evitar cualquier justificacin errnea, se necesitan periodistas comprometidos con el futuro colectivo y no solo con el individual que est basado en lo material.

Segn esta teora los medios solamente refuerzan lo que ya se ha aprendido pero si el ambiente en el que se aprende y vive es de violencia refuerza esto? Y al reforzarlo lo fomenta ms y ms? Entonces es una contradiccin decir que no influye porque claro que influye fomentando algo negativo a que se exponentialice y a partir de esto podemos entender porque no tratan los temas de la intencin de los medios, las manipulaciones y el control ya que esto desfavorecera a su contenido basado en su teora inocente. Si vivimos con esta falta de conciencia de los medios al producir dichas caricaturas o programas para jvenes que no provoquen sino que refuerzan y refuerzan la realidad podemos interpretar que la realidad que proyectan es una realidad de violencia, agresiones, falta de respeto y por lo tanto una realidad no sana que nos lleva a la prdida de sentimiento social colectivo que es lo que critica la Escuela de Frankfurt con Adorno: se pierde el sentido humano. Es real hoy en da la des sensibilizacin y por lo tanto es entendible la falta de conciencia social colectiva de la ciudadana mexicana. Los medios de comunicacin juegan un papel primordial en la construccin de la equidad, ya que son el termmetro del lenguaje y de las concepciones sociales de una tica determinada, pues es referente para la construccin de identidades, para la formacin de mentalidades. (Velzquez, 6) y se debe tener conciencia de esto frente a un pblico tan vulnerable que aun no desarrolla el criterio para elegir y solo absorbe la informacin como esponja. La informacin que tras bambalinas se le da a los nios en las caricaturas (como agresin, discriminacin, falta de justicia) o en programas familiares donde solo se ponen al aire problemas sociales graves es la informacin que queremos que la niez tenga? O preferimos que crezcan con una idea diferente en la que a partir de su creatividad puedan revolucionar la situacin actual cuando crezcan y tengan la capacidad de unir la realidad con su creatividad y desarrollar as soluciones o alternativas para la sociedad, porque eso es lo que es un verdadero crecimiento, todo est basado en ideas frescas diferentes que solo se desarrollan con mentes que piensen e imaginen cosas diferentes y no tengan los mismos conceptos reales y desgarradores consigo. Se necesita cambiar, refrescar ideas y para eso es necesario una libertad de pensamiento que se dara al proponer situaciones alternativas no solo reflejar la realidad y menos si esta realidad est basada en la violencia. Concl"si n Cap*t"lo 2II(+ Posibles consec"encias si seg"i#os as*( A dnde vamos como pas? Si las chicas y chicos estn aprendiendo que se puede cosificar, violentar al otro, en pos de la diversin de uno. A dnde vamos como pas? Si, estos chicos hoy de 14 aos, con experiencias profundas con la violencia sern ciudadanos en cuatro. (Velzquez, 90, La Violencia a travs de las TIC en estudiantes de secundaria en $ayuela) esa son preguntas que le surgen a muchos ciudadanos. Qu es lo que estamos haciendo mal que las generaciones futuras estn teniendo algo que no se merecen? Muchas veces se ha pensado que es algo cultural, la violencia en Mxico (principalmente en pueblos marginados) es muy grande pero si se tiene conciencia de esto y se sabe que esas personas ya tienen acceso a mnimo TV (en su mayora) por qu no atacar por ah? Entonces se debe explicar e interpretar los conflictos derivados de la transmisin cultural (Prieto, 143, Violencia que habla en $ayuela) en la que el mexicano en lugar de buscar un programa de convivencia familiar sana en un horario familiar decide transmitir programas como Laura en Amrica o Cosas de la vida que no hacen ms que resaltar los problemas sociales que tenemos y tratar de ser un confrot zone para las familias al demostrar que no solo son ellas sino que varios viven la misma situacin. Entonces el refrn de Consuelo de muchos, consuelo de tontos quedara perfecto en esta situacin no? Porque en lugar de buscar cmo mejorar o un programa que demuestre que no es necesaria o normal una vida as buscamos algo que tenga el efecto contario; en donde de nuevo el respeto por el otro y esa empata por mi similar se ve sumamente daada. Hay una frase que me parece muy optima para este tema: %a sociedad que !emos creado los adultos no est& preparada para escuc!ar u tomar en cuenta la voz de la infancia (Morfn, 13 En la bsqueda del bien comn: experiencias de participacin infantil y juvenil en $ayuela). Yo contextualizo esta frase en que la sociedad adulta no est viendo por las futuras generaciones, los adultos jvenes se pueden dejar doblar por el camino de la vida que ya est establecido por las generaciones grandes, pero hay otros que no van por ese camino y se han dado cuenta que lo que se est haciendo se est haciendo mal y la voz de la infancia, que puede ser muchas veces una voz muda, no se est tomando en cuenta, no se est viendo por esas pequeas mentes que apenas conocern al mundo, no se est viendo que en estas pequeas mentes conceptos violentos son lo que los atacan con fuerza y con consecuencia, en lugar de conceptos de esperanza la generalidad de una sociedad inmersa en la violencia hasta la singularidad de las narrativas de los sujetos que viven maltrato en la escuela. (Prieto, 143 Violencia que habla en $ayuela) no solo es en las familias, no solo es en la televisin, ya se lleva a la escuela, a la vida diaria en donde se puede volver en una rutina en lugar de verse

como un error, en donde se puede volver costumbre en lugar de un acontecimiento raro que se debe de tajar desde la raz. Es eso lo que estamos buscando? Perder el sentido del otro cuando estamos vindonos metidos en un mundo cada vez ms individualistas? Perder la capacidad de dilogo como una fuente primordial de conocimiento? Agregar la violencia como parte de nosotros y peor an, como nuestro entrenamiento en lugar de aprender a jugar sanamente con nuestros amigos? Es momento de una reflexin social colectiva en donde se piense que estamos dejando de ser un todo para convertirnos en muchos unos que, como van las cosas, no tienen un futuro exitoso porque la vida no es solo nuestra sino que es de todos. Cap*t"lo 2III(+ 7"gerencias a #ejoras 8resiliencia9 Tratando previamente los temas psicosociales y comunicacionales respecto a este posible problema es momento de proponer una posible solucin que sea viable desde la accin de la sociedad para as poder cambiar este panorama. Lo primero que parece se tiene que tomar en cuenta es que Los adultos nos resistimos a escuchar las opiniones de los nios, por lo que hace falta realizar una labor de sensibilizacin a este respecto (Morfn, 13, En la bsqueda del bien comn: experiencias de participacin infantil y juvenil en $ayuela) viendo que no solo es cosa de culpar o ms bien lamentarse - de que las generaciones futuras estn siendo mal influenciadas sino que tambin debemos de tomar cartas en el asunto y darnos cuenta que nosotros somos seres pensantes y maduros, con experiencia de vida capaces de prevenir estas situaciones que consideramos no son las optimas para las nuevas generaciones. Un ejemplo de esto es crear resiliencia a partir del dialogo familiar, convivencia fsica y sana entre nuestros similares y trabajo en ideas comunitarias dentro de la familia para que la televisin a) no tenga tanta influencia b) para que en un futuro su pretexto de reforzar actitudes existentes negativas no sea vlido y se busque reforzar lo positivo. Como quien dice ah ' participar se aprende participando () (hablando de los nios) Es fundamental que su participacin obtenga una respuesta, que produzca una consecuencia (Morfn, 13, En la bsqueda del bien comn: experiencias de participacin infantil y juvenil en $ayuela) y no solo la participacin de los nios y adolescentes sino de los adultos para dar un ejemplo y no solo mandar y sugerir en cmo se deberan de hacer las cosas. lograr conjuntar una congruencia en nuestras acciones, entre lo que decimos y lo que hacemos, menuda tarea y compromiso que tenemos. (Cotera, 73, Los derechos del corazn: animaciones en plastilina realizadas por nias y nios en $ayuela) Es fundamental dar el ejemplo, fomentar una ciudadana que participe en las acciones comunitarias por que a fin de cuentas son cosas que influenciaran en su vida y en la de los dems. Hay que aprender a participar participando adultos, jvenes, nios por la bsqueda de un bien comn en comunidad sin tratar a los ancianos como menos por su falta de modernizacin en las ideas o a lo chicos de la misma forma por su falta de experiencia en la vida La incorporacin del nio en su cotidianidad de una forma participativa para por avanzar en el diseo de proyectos compartidos (Novella, 103 La participacin de los nios y nias, cuestin de avances profundos en $ayuela) porque todos estamos aqu para vivir el mismo momento creando historias diferentes. Es necesaria una revolucin cultural que ayude a desprendernos de la mirada proteccionista y adultoc ntrica (Novella, 102, La participacin de los nios y nias, cuestin de avances profundos en $ayuela) esto referente a la importancia que le damos a los nios culturalmente hablando. Es muy comn en nuestro pas que veamos solo por nosotros (lo podemos ver en los programas de TV Cuntos estn dedicados nicamente a la infancia?) y por lo que es necesario cambiar la cultura que traemos, tanto en eso como en la violencia intrafamiliar y la forma de ver al otro como compaero y no como la competencia o el enemigo. En este ltimo aspecto es curioso que deberamos de aprender de la inocencia de los nios que tienen al no estar mal influenciados aun con factores sociales agresores. Cuntas veces en un nio no vemos que a alguien que acaba de conocer lo puede tratar como hermano? Para que las cosas sean diferentes, hace falta que todos y todas percibamos a los nios como conciudadanos responsables del aqu, del hoy y del ahora. (Novella, 104, La participacin de los nios y nias, cuestin de avances profundos en $ayuela) y no solo como eso sino como ejemplos a seguir en su forma tan tranquila y amena de ver la vida, sacar la esencia del nio en s y no dejar que programas que dictan lo contrario los mal influyan a ellos, al contrario, dejarnos nosotros bien influir por su sencilla forma de ver la vida, de pensar en el otro, de ser empticos cuando son puros de pensamiento. Habilitar la piel del otro es una caracterstica esencial del ser humano y social. (Prieto, 142, Violencia que habla en $ayuela) En cuanto a lo meditico es importante fomentar La participacin de las y los periodistas en la construccin de un periodismo a favor de la niez es elemental (Santibez &Reyes, 38, Niez, perspectiva de gnero y medios de comunicacin en Mxico en $ayuela) pensar en el impacto que se tiene en la sociedad y que la programacin va ms all de un rating. Tener conciencia del impacto y de la influencia, de los datos duros que

revelan la cantidad de horas que se pasan frente a un televisor, de ver como la tecnologa ya es parte de una nueva generacin, de tener esa responsabilidad social de nuestro trabajo para dar lo mejor para ese mundo que lo necesita, cooperar con un granito de arena enfocado a lo bueno y que mejorar en lugar de reforzar lo malo de una sociedad. En cuanto a lo social se tiene que considerar La posibilidad de desarrollar comunidades y personas resilientes diseando, ejecutando, evaluando y sistematizando acciones basadas en factores protectores, y fomentando estos en dos niveles: factores personales y caractersticas cognitivas afectivas. (Cruz, 51, Entendiendo a adolescentes y jvenes en " xico #ocial) sobretodo en adolescentes o lderes de comunidad que sern los ciudadanos de un futuro que vivirn y guiarn a los dems por un camino determinado. La atencin de los jvenes desde una perspectiva resiliente fortalece el tejido social y no slo la vida de manera individual. (Cruz, 51, Entendiendo a adolescentes y jvenes en " xico #ocial) son tambin comunitaria, es importante empezar a apoyarnos en las generaciones jvenes extendiendo una cadena de confianza que no tiene ms que el fin de una sociedad en conjunto, con sentido de comunidad y responsabilidad social. Bibliogra)*a Citada 1. .2TE3A #arc0a! /ar0a $iset. 4$os derec"os del corazn: ani aciones en plastilina realizadas por ni%as & ni%os5 publicado en la revista $ayuela de /a&o 1611 /xico! 7.8. pp. 9: ; 9< 1. .3=>! .arlos. 4Entendiendo a adolescentes & jvenes5 publicado en la revista " xico social en la edicin de Abril 161: /xico! 7.8. pp. ?6 ;?: :. 7E $A -E>A .(sares! /ar0a del .ar en. Tesis (nfluencia de cuatro tipos de programas con dos grados de intensidad de violencia transmitidos por la televisin sobre actitudes de ni)os de dos escuelas primarias en el *istrito +ederal del departa ento de ciencias & tcnicas de infor acin de la =@A en /xico! 7.8. 1A99. B. 7CAda o! 2D E. #arc0a ,eaudoux! 8. 8reidenberg *1669+ /edios de co unicacin & opinin pblica! /adrid : /c#raF Gill ?. 8=EHTE'! /ario $uis. 4=n /xico inapropiado para la ni%ez exicana5 publicado en la revista " xico social en la edicin de Abril 161: /xico! 7.8. pp. :6 ; :9 I. /A..2,J! Eleanor 4Effects of /ass /edia5 for t"e 3evieF of ."ild 7evelop ent and t"e 47evelop ental -s&c"olog&5 section for t"e Annual 3evieF of -s&c"olog& 9. /238@H 'toopen! /ar0a. 4En la bsqueda del bien co n: experiencias de partici(cin infantil & juvenil5 publicado en la revista $ayuela de /a&o del 1611 /xico! 7.8. pp. A ; 1B <. H2EE$$A .( ara! Ana /ar0a. 4$a participacin de los ni%os & ni%as! cuestin de avances profundos5 publicado en la revista $ayuela de /a&o ; Hovie bre 161: /xico! 7.8. pp. AI K16B A. -3@ET2 Luezada! /ar0a Teresa. 4Eiolencia que "abla5 publicado en la revista $ayuela de /a&o ; Hovie bre 1611 /xico! 7.8. pp. 1:: ; 1BB 10. SCHRAMM, J. Lyle, E.B. Parker. Television in the Lives Our Children California: Stanford University, 1961. 11. SANTIBAEZ Alejandre, Narce Dalia. Niez, perspectiva de gnero y medios de comunicacin en Mxico publicado en la revista $ayuela publicado en Noviembre 2010 Mxico, D.F. pp. 34 40 12. VELZQUEZ Reyes, Luz Mara. Violencia a travs de las TIC en estudiantes de secundaria publicado en la revista $ayuela de Mayo Noviembre 2012 Mxico, D.F. pp. 81 91 13. VELAZQUEZ Vargas, Hena Carolina. ,acia la construccin de un periodismo no sexista. Mxico. CIMACUNESCO. 2009 Lista de re)erencias 1. A3#=E$$E' .entano! Al a. Tesis Efectos a corto y largo plazo, de la violencia en televisin, sobre el comportamiento de los ni)os del 7eparta ento de piscolog0a de la =@A en /xico! 7.8. 1A<6. 1. ,$=/,E3#! 8.! ,ierFirt"! M.! N 'c"Fartz! A. *166<! 2ctober+. 7oes .artoon Eiolence ,eget Aggressive ,e"avior in 3eal $ifeO An 2pposing EieF. Earl& ."ild"ood Education Pournal. pp. 161K16B. :. .A'TAQE7A T233E'! 3ubn 7avid 4$a salud ental & la violencia5 publicado en la revista " xico social en la edicin de Hovie bre del 1611 pp. B1 N B: B. .2P=. RolfoFitz! Puan 3icardo. Tesis Efectos de una secuencia de violencia televisada, de la integracin social y de la exposicin sobre actitudes agresivas de ni)os de educacin primaria deldeparta ento de ciencias & tcnicas de infor acin de la =@A en /xico! 7.8. 1AA9. ?. .2JHE! '. /.! N R"ite"ead! E. *166<+. @ndirect Aggression in Ani ated 7isne& 8il s. -ournal .f /ommunication! 01*1+! :<1K:A?

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