Historia de la Espaa del siglo XX

Tardofranquismo y transicin en Espaa La homosexualidad (1969 1982)

Escrito por Germn de Heras lvarez

NDICE

Pgina

Introduccin ......................................................................................................................3
Tardofranquismo y transicin ............................................................................................ 4

Contexto poltico y econmico (1969-1982) .........................................................5 Evolucin legislativa y penal ......................................................................................8

Represin carcelaria y policial.........................................................................................12 El caso del ejrcito ...........................................................................................................13

El apoyo? de la izquierda poltica .......................................................................14 Con la Iglesia hemos topado .....................................................................................16 La ciencia como parte implicada ............................................................................18 Repercusin social de la homosexualidad ..........................................................20
Accin poltica y social del colectivo gay ......................................................................20 Los medios de comunicacin ...........................................................................................22 Aceptacin social..............................................................................................................23

Conclusin ........................................................................................................................24 Bibliografa ......................................................................................................................27

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INTRODUCCIN

Durante el mes de junio de 2013, los medios de comunicacin en Espaa se hicieron eco del informe titulado The Global Divide on Homosexuality (Divisin global sobre la homosexualidad), de Pew Research Center sobre la aceptacin de la homosexualidad alrededor del mundo. Precisamente, de acuerdo a los datos del ao 2013, Espaa ocupa el primer puesto en el mundo como el pas que ms acepta la homosexualidad, lo que se traducira como gay-friendly. A la pregunta Debera la sociedad aceptar la homosexualidad?, el 88% equivalente a la poblacin espaola contest de manera afirmativa. Lo positivo del estudio tambin radica en que este porcentaje se ha incrementado con respecto a los datos recogidos en 2007, en los cuales la poblacin espaola contest a la pregunta afirmativamente en un 82%, lo que supone un incremento de 6 puntos porcentuales. Sin embargo, y a la vista de tan positivos resultados respecto a la mejora de la igualdad social en nuestro pas, nos hacemos la siguiente pregunta: ha existido siempre esta aceptacin del colectivo gay en Espaa? Solo hay que mirar atrs en nuestra historia para darnos cuenta que se han logrado considerables mejoras respecto a la tolerancia de la homosexualidad en nuestro pas. Es por ello que vamos a trasladarnos al siglo pasado, a una poca concreta, para analizar el papel que tena la homosexualidad antes de que se publicasen estudios como los que nos presenta Pew Research Center. Pero en contra de lo que puede parecer, la labor primordial en este anlisis exhaustivo sobre la homosexualidad no es tratar la aceptacin social, sino cmo la poltica y la influencia de los diferentes sectores de la poblacin espaola (la Iglesia, el Ejrcito, los Partidos polticos o los medios de comunicacin) provocaron durante esos aos especficos, el rechazo generalizado y normalizado (en muchas ocasiones tambin

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normativizado) del colectivo gay, al contrario de lo que podemos percibir en las estadsticas de hoy en da. Para esta labor, hemos elegido la poca del tardofranquismo, denominado as por los historiadores espaoles, y el perodo de la transicin espaola, a travs de los cuales abordaremos los cambios que, en un lapso tan corto de tiempo, experiment el colectivo homosexual. Sin embargo, existe un problema al hablar de estas dos pocas y es que existen diferentes opiniones de distintos autores respecto a la cronologa de los perodos, es decir, respecto a la ubicacin del principio y el final de cada uno. Es por eso necesario enmarcar las fechas que vamos a tratar.

Tardofranquismo Se trata de la ltima etapa del franquismo antes de la muerte del dictador, razn por la cual algunos autores la enmarcan de 1973 a 1975. Sin embargo, realmente no se estudia esta etapa como los ltimos aos de vida de Franco, sino como aquellos aos en los que se produjo un cambio poltico y econmico, no slo debido al envejecimiento del generalsimo, sino tambin a diferentes circunstancias extraordinarias, como fue el aperturismo mundial del rgimen o el asesinato de Carrero Blanco a manos de ETA. Sin embargo, cuando se produjo un cambio real fue en 1969, fecha en la cual Francisco Franco nombr a su sucesor, el prncipe Juan Carlos de Borbn. Esto demostraba una permuta en el rgimen, que pasara de ser una dictadura (a pesar de que Franco reiter que se trataba de una monarqua en la que l era el mximo regente por el momento) a ser una monarqua de manera oficial. Por ello, en este trabajo situaremos el marco cronolgico del tardofranquismo de 1969 a 1975, ao en el que falleci Franco.

Transicin El inicio de este perodo est claro y empieza en el momento en el que el generalsimo fallece y Juan Carlos de Borbn pasa a ser nombrado rey de Espaa bajo el nombre de Juan Carlos I. Sin embargo, diferentes autores han especulado respecto a la fecha de finalizacin de esta etapa que despus dio lugar a la ya conocida democracia

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espaola. Algunos historiadores ms crticos aseguran que an seguimos en transicin, resultado del malestar actual respecto a algunas polticas del Gobierno que bien recuerdan a las vigentes en 1975, antes incluso de la Constitucin Espaola. Otros marcan el final de la transicin precisamente con la aprobacin por referndum de la Constitucin en diciembre de 1978 (meses despus de su redaccin y aprobacin en el Congreso). Pero la teora que resulta ms lgica, y es la que vamos a adoptar como marco cronolgico de la transicin, es aquella en la que se seala el final de la transicin espaola en octubre de 1982, cuando el Partido Socialista Obrero Espaol (en adelante, PSOE) gana las elecciones generales y Felipe Gonzlez se convierte en presidente de la monarqua parlamentaria. Esto es debido a que, hasta entonces, el partido gobernante era la UCD, presidido por Adolfo Surez hasta 1981 y despus por Leopoldo Calvo-Sotelo, ambos polticos cercanos a la ideologa imperante durante el Franquismo a partir de la dcada de 1960, por lo que la ruptura no se haba producido del todo hasta que la izquierda socialista lleg al poder.

CONTEXTO POLTICO Y ECONMICO (1969 1982)

Una vez hemos aclarado la eleccin de este perodo de tiempo, vamos a abordar el contexto poltico y econmico que rode a estos aos y que sirve como referencia para entender las medidas adoptadas en los diferentes gobiernos y que explican la evolucin del movimiento gay a lo largo de los aos. Precisamente, hablamos de una evolucin positiva que se vio beneficiada por la promulgacin de la Constitucin Espaola en 1982 y por la llegada del gobierno de izquierdas, dos hechos que aliviaron profundamente la represin ejercida por el franquismo desde que se inici la Guerra Civil y que permiti al colectivo en cuestin equipararse, como es normal, al resto de la sociedad espaola. Respecto a la poltica en Espaa, uno de los acontecimientos ms importantes de esta fase fue el nombramiento de Juan Carlos de Borbn como sucesor del generalsimo Franco, convirtindose as desde 1969 en el Prncipe de Espaa que pasara a ocupar la Jefatura de Estado cuando el dictador hubiese muerto. Adems, en esta ley que se

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complementara con la Ley de Sucesin en la Jefatura del Estado de 1947, el Prncipe don Juan Carlos tendra un tratamiento de Alteza Real. Pero no sera el nico cambio sustancial en la poltica del pas, ya que cuatro aos despus, en 1973, Franco decidi, debido a su avanzado estado de vejez y el empeoramiento del Parkinson, dejar de ser el Presidente del Gobierno, un cargo que ostentaba desde 1938. Aunque s sigui siendo el jefe del Estado (a pesar de tener ya un sustituto como hemos comentado), dej prcticamente todo el poder mediante la presidencia en Luis Carrero Blanco, que hasta entonces y desde 1967 haba sido Vicepresidente del Gobierno franquista. Sin embargo, fue asesinado ese mismo ao por la banda terrorista ETA y Carlos Arias Navarro ocup su lugar. El 20 de noviembre de 1975 fue Arias Navarro el que anunci la muerte de Francisco Franco, poniendo fin a la dictadura que entr en un estado de transicin en el que Arias Navarro fue presidente hasta julio de 1976, cuando el rey Juan Carlos I encarg a Adolfo Surez presidir el segundo Gobierno de la monarqua durante su etapa preconstituyente. Un ao despus, en 1977, se celebraron las primeras elecciones generales desde 1936, en las que, de acuerdo a la soberana popular, pudieron votar hombres y mujeres mayores de 21 aos (entonces cifra para la mayora de edad). Gan el partido de Surez, la Unin de Centro Democrtico (UCD en adelante), por mayora absoluta. Lo sorprendente de este hecho, sin embargo, fue el segundo puesto en las elecciones del Partido Socialista, mientras que Alianza Popular (partido de Manuel Fraga con polticos conservadores y la unin de grupos falangistas) solo obtuvo en el Congreso de los Diputados 16 escaos. Lo que permiti ganar estas elecciones en 1977 fue la puesta en marcha de una Constitucin que recogiese los derechos fundamentales de los ciudadanos, de acuerdo al orden internacional que protega a todos los ciudadanos por igual ante la ley suprema. En este caso, la Constitucin fue aprobada y posteriormente refrendada por los ciudadanos el 6 de diciembre de 1978. Un ao despus, en 1979, se celebraron de nuevo elecciones generales en las que la UCD volvi a salir elegida, pero esta vez por mayora
Carlos Arias Navarro anunciando la muerte de Franco

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simple, algo que ya atisbaba los problemas por los que pasaba el partido gobernante y que se hicieron visibles cuando en 1981 dimiti Adolfo Surez, que fue sustituido por Leopoldo Calvo-Sotelo en la segunda investidura, ya que el 23 de febrero, durante la primera investidura, se produjo un intento de golpe de estado por parte de los militares que termin en fracaso. Sin embargo, todos los intentos por reflotar la UCD fueron en vano, ya que en 1982 el PSOE gan las elecciones, con Felipe Gonzlez al frente, por mayora absoluta. En menos de veinte aos, cinco hombres de ideologas diferentes (Franco, Carrero Blanco, Arias Navarro, Surez y Felipe Gonzlez) pasaron por manos de la poltica espaola para imponer sus pensamientos y establecer sus polticas y leyes, lo que benefici cronolgicamente al colectivo gay que cada vez posea mayor libertad y aceptacin por parte de las Instituciones polticas. En cuanto al plano econmico, Espaa llev a cabo tres planes de Desarrollo. En el perodo que estamos estudiando, se realizaron el segundo (de 1968 a 1971), que prevea un crecimiento de un 5,5% del Producto Interior Bruto (PIB), y el ltimo plan (de 1972 a 1975). Era la etapa del Milagro Espaol y la industria y el sector terciario ganaban poder en la economa espaola, sobre todo por parte del turismo que era la actividad ms productiva en el pas (y que a da de hoy sigue sindolo). Exista una gran expansin econmica, pero a partir de 1973 y con la crisis del petrleo se produjo una crisis (tambin a nivel internacional) que provoc una fuerte subida del paro y de la inflacin. Es por ello que en octubre de 1977 se firmaron los Pactos de Moncloa, un acuerdo general de salida de la crisis. Fue un plan de ajuste econmico, reduccin de gasto pblico y congelacin de salarios que prometan realmente una reforma fiscal progresiva, el incremento de puestos escolares y el aumento de la cobertura de los servicios de la Seguridad Social. Este repaso por la poltica y la economa desde 1969 hasta 1982 nos ayuda a enmarcar una de las caractersticas ms importantes que definieron la represin homosexual durante el tardofranquismo y la transicin: las leyes aplicadas al sistema legislativo y que quedaba en manos del poder poltico, y aquellas modificaciones aplicadas tanto al Cdigo Penal como al Cdigo Civil, que establecan las multas y sanciones a aquellos que quebrantaban las normas impuestas desde el Gobierno. Con cada presidente, las leyes redujeron cada vez ms los ataques y los atentados contra los

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derechos humanos del colectivo en cuestin, pero realmente no fue hasta el ao 2005 con la reforma del Cdigo Civil cuando el colectivo homosexual pudo disponer de plena libertad de la misma manera que el resto de ciudadanos en Espaa.

EVOLUCIN LEGISLATIVA Y PENAL

Desde 1969 hasta 1970, abarcando en todo momento el perodo que estamos estudiando, una ley que rega los derechos de los homosexuales era la ya longeva y derogada Ley de Vagos y Maleantes de 1933. Sin embargo, en contra de lo que parece, esta ley instaurada durante la Segunda Repblica de Espaa no mencionaba en ningn momento a los homosexuales, ya que un ao antes, la homosexualidad como delito haba desaparecido del Cdigo Penal. Por qu entonces nos encontramos que la ley si recoge los homosexuales? La razn de ello es que esta ley de 1933 fue modificada posteriormente por el rgimen de Franco en el ao 1954, publicada el 17 de julio en el Boletn Oficial del Estado (B.O.E). Estuvo vigente hasta 1970 y en ella solamente se modificaron algunos artculos que, curiosamente, incluan al colectivo homosexual equiparndoles al nivel de rufianes y proxenetas. En la ley original de la Segunda Repblica, como fue publicado el 5 de agosto de 1933 en la Gaceta de Madrid, se recoga lo siguiente:

Artculo 2: Podrn ser declarados en estado peligroso y sometidos a las medidas de seguridad de la presente Ley: [] Segundo. Los rufianes y proxenetas. [] Sexto. Los ebrios y toxicmanos habituales.

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Sin embargo, en 1954 nos encontramos una modificacin de estos artculos cuyo resultado es el siguiente:

Artculo primero: [] el nmero segundo del artculo segundo y el nmero segundo del artculo sexto de la Ley de Vagos y Maleantes, de cuatro de agosto de mil novecientos treinta y tres, queda redactados de la siguiente forma: Artculo segundo.- Nmero segundo.- Los homosexuales, rufianes y proxenetas. [] Artculo sexto.-Nmero segundo.- A los homosexuales, rufianes y proxenetas, a los mendigos profesionales y a los que vivan de la mendicidad ajena, exploten menores de edad, enfermos o lisiados, se les aplicarn para que las cumplan todas sucesivamente, las medidas siguientes: a) Internado en un establecimiento de trabajo o Colonia Agrcola. Los homosexuales sometidos a esta medida de seguridad debern ser internados en Instituciones especiales y, en todo caso, con absoluta separacin de los dems. b) Prohibicin de residir en determinado lugar o territorio y obligacin de declarar su domicilio. c) Sumisin a la vigilancia de los Delegados

Pero como hemos dicho, esta ley solo tuvo validez hasta 1970, cuando fue derogada y sustituida por la Ley sobre peligrosidad y rehabilitacin social del 6 de agosto del ao 1970 y publicada nuevamente en el B.O.E. El avance dentro del pensamiento retrgrado fascista radicaba en que se dej de ver al colectivo homosexual como un grupo de rufianes, enfocando esta ley hacia el tratamiento y la cura de la homosexualidad, como si se tratase de una enfermedad (ya que oficialmente en aquella poca as se consideraba a nivel mundial). An as, y de acuerdo al ttulo de la ley, an eran considerados peligrosos.

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Artculo segundo. Sern declarados en estado peligroso, y se les aplicarn las correspondientes medidas de seguridad y rehabilitacin, quienes: Tercero. Los que realicen actos de homosexualidad. Artculo sexto. Las medidas de seguridad se aplicarn a los sujetos declarados en estado peligroso de la forma siguiente: Tercero.A los que realicen actos de homosexualidad y a las que habitualmente ejerzan la prostitucin se les impondrn, para su cumplimiento sucesivo, las siguientes medidas: a) Internamiento en un establecimiento de reeducacin. b) Prohibicin de residir en el lugar o territorio que se designe o de visitar ciertos lugares o establecimientos pblicos, y sumisin a la vigilancia de los delegados.

De la misma manera, cuando se referan en todo momento a la rehabilitacin de los nombrados en la ley, se pensaba en la disposicin de centros especiales de tratamiento y curacin como se nombra en uno de los fines dentro de la introduccin de la ley: finalmente, la Ley se preocupa de la creacin de nuevos establecimientos especializados donde se cumplan las medidas de seguridad, ampliando los de la anterior legislacin con los nuevos de reeducacin para quienes realicen actos de homosexualidad []. Pero no eran las nicas leyes bajo las cuales el colectivo homosexual era represaliado por sus acciones. En el caso del Cdigo Penal de 1944 y refundido en el ao 1973, en su artculo 431, se habla de que poda ser objeto de arresto mayor aquel que ofendiese el pudor o las buenas costumbres con hechos de grave trascendencia .

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Como se puede imaginar, una de las aplicaciones de esta ley, que a primera vista parece inofensiva, era la detencin de homosexuales en mitad de la calle que paseaban o iban con otras personas a sitios pblicos. Esto era perjudicial para el colectivo gay, que segua siendo estigmatizado por la sociedad y tachado por escndalo pblico. Adems, a principios de 1979 se public la modificacin de la Ley de peligrosidad y rehabilitacin social, que eliminaba los artculos referentes a los homosexuales, entre otros. Esto, que en principio fue un adelanto, solo provoc que las fuerzas de seguridad del Estado utilizasen nuevamente el artculo 431 del Cdigo Penal sobre el escndalo pblico para llevar a cabo redadas y detenciones a personas homosexuales. Pero lo curioso de este artculo no est en su aplicacin a lo largo de la poca del generalsimo, algo normal teniendo en cuenta los antecedentes y otras leyes vistas, sino en que el artculo se mantuvo hasta el ao 1988, mucho despus de la etapa que estamos estudiando y con la democracia ya vigente. En cuanto al Cdigo Civil, lo nico mencionable respecto a homosexualidad era la negacin del matrimonio o unin civil entre personas del mismo sexo. Un hecho que realmente no era mencionado porque, dadas las caractersticas de las leyes entre 1969 y 1982, era algo totalmente prohibido. Pero este hecho cambi en el ao 2005 (27 aos despus de la publicacin de la Constitucin Espaola que supuestamente establece que todos los espaoles son iguales ante la ley), cuando el Gobierno de Jos Lus Rodrguez Zapatero, con apoyo mayoritario del Congreso de los Diputados, aprob la modificacin del Cdigo Civil por la cual, entre otros cambios, estableca el artculo 44 con la siguiente redaccin: El matrimonio tendr los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo. Otro dato tambin poco valorado y conocido, que se llev a cabo durante el tardofranquismo como represin a la homosexualidad, est reflejado en una orden del Ministerio de Educacin y Ciencia realizada el 1 de febrero de 1971 y publicada en el B.O.E. el 12 de febrero de ese mismo ao que estableca una tabla de defectos fsicos o enfermedades por las cuales se impeda el ingreso en el cuerpo de Magisterio Nacional de Enseanza Primaria. En el apartado nmero 45 se recoga precisamente la intersexualidad y el homosexualismo. Los mtodos por los cuales se descubra si un profesor practicaba el homosexualismo, se desconocen todava.

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Represin carcelaria y policial Como podemos ver en la Ley sobre peligrosidad y rehabilitacin social de 1970 que se mantuvo hasta 1979, en todo momento, se habla de una serie de establecimientos especializados de reeducacin con medidas de seguridad para los homosexuales. La sospecha, la apariencia o incluso la denuncia de una persona ajena, an sin tener pruebas, eran motivos suficientes para la detencin y el encarcelamiento de una persona gay. Adems, al contrario de lo que se cita en la ley, las personas homosexuales no eran enviadas a centros especiales de internamiento y tratamiento, sino que eran trasladados a prisiones y crceles donde las vejaciones, maltratos y violaciones estaban a la orden del da. En ciudades como Barcelona, Valencia o Madrid (en el barrio de Carabanchel) existan mdulos habilitados para este tipo de presos, que despus eran enviados a las crceles especiales para homosexuales de Huelva y Badajoz. Sin embargo, solo era en el caso de los hombres homosexuales, ya que en todo momento durante esta etapa, las mujeres lesbianas ni siquiera estaban consideradas como tal, ya que el lesbianismo en s como se conoce hoy en da no exista, por lo que estas mujeres eran ingresadas en manicomios hasta que corrigieran su desviacin. Segn relatan personas que fueron encarceladas en esos aos, aquellos que eran pasivos (en aquel entonces eran denominados invertidos) eran enviados al mdulo de Badajoz, mientras que los pervertidos, que ahora se denominan gais activos, eran trasladados a Huelva. Las vejaciones hacia los homosexuales encarcelados rozaban lo inhumano. Como cuentan muchos expresos vctimas de esta ley, se utilizaba habitualmente el electrochoque y las terapias de aversin. Es decir, los psiquiatras contratados para la reeducacin y tratamiento de la homosexualidad mostraban a los presos una serie de imgenes de hombres y mujeres. Cuando aparecan hombres, les propinaban descargas elctricas para que, segn se justificaba en aquella poca, los homosexuales volvieran a la normalidad y les gustaran las mujeres. En otros casos, las violaciones tambin eran habituales hacia los presos homosexuales. En una entrevista a RTVE en 2010, Antonio Ruiz, presidente de la Asociacin de Ex Presos Sociales, relata cmo sufri una violacin por parte de otro preso homosexual en una crcel de Valencia despus de que un polica le instase al otro retenido a que aprovechase para hacer lo que quisiera.

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Otras declaraciones como las de Rampova en una entrevista en El Pas en el ao 2006 son an ms duras, ya que cuenta que en la prisin de Barcelona donde permaneca preso, l, siendo menor, estaba en un pabelln aislado donde algunos pagaban a los vigilantes para que se colasen y les violasen. Despus, les pegaban palizas para demostrar que no eran gais. Rampova cuenta que, en ocasiones, le podan violar hasta ocho veces al da. A pesar de los testimonios, se desconoce actualmente el nmero exacto de personas que fueron a la crcel por ser homosexuales durante el franquismo. La Asociacin de Ex Presos Sociales calcula un nmero en torno a los 4.000-5000 presos. Por otro lado, en el ao 2004, el periodista Fernando Olmeda calcula en su obra El ltigo y la pluma que la cifra est cerca del millar entre el perodo de 1970 y 1979. El problema recae en que los historiales de los presos estn repartidos por diferentes instituciones penitenciarias y policiales. En otros casos, adems, la condena en prisin se registraba por delitos de prostitucin en vez de por homosexualidad. Pero lo llamativo es que a fecha de 2008, la Asociacin de Ex Presos Sociales denunci que los presos homosexuales y transexuales de todo el franquismo an constaban en el archivo policial. Los datos que s se conocen son aquellos que recogen los expedientes de los ltimos presos homosexuales, que fueron liberados en 1979 y que no entraron dentro de la amnista de 1977, cuando se liberaron a los presos polticos y a aquellos llamados delitos de sangre de las crceles espaolas.

El caso del ejrcito Sin embargo, los civiles y magistrados no eran los nicos que sufran las vejaciones del Estado por el mero hecho de ser homosexuales. En el ejrcito, esta presin se acrecentaba debido a la moral franquista impregnada con tintes religiosos durante la poca que estamos estudiando, una moral basada en la homofobia y lo varonil, as como en el machismo; era un pas donde los actos realizados con una dudosa masculinidad tenan grandes represalias.

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Es as como entre 1969 y 1982, el Ejrcito Espaol se rega por el Cdigo de Justicia Militar del 17 de julio de 1945. En el apartado penal del cdigo, en el Tratado II, ms concretamente en su artculo 352, se tipificaban el hecho de que un militar cometiese actos deshonestos con individuos del mismo sexo. La pena impuesta para estos delitos militares era el ingreso en una prisin militar desde 6 meses y un da hasta los 6 aos, as como la absoluta separacin del servicio. Lo llamativo es que hasta el 1 de julio de 1986 este cdigo no fue reformado y sustituido por el Cdigo Penal Militar.

EL APOYO? DE LA IZQUIERDA POLTICA

Sin embargo, la homofobia que la sociedad viva en la poca del franquismo y concretamente en la etapa que estamos estudiando no solo fue llevada a cabo por polticos y gobiernos franquistas pertenecientes al Movimiento, sino que en muchas ocasiones las crticas y el rechazo tambin venan por parte de polticos de izquierdas, por lo que el ataque al colectivo homosexual estaba completamente institucionalizado en todas las ideologas polticas. Un ejemplo llamativo es el de Enrique Tierno Galvn, un poltico de izquierdas perteneciente a Unidad Socialista (una coalicin entre el Partido Socialista Popular y la Federacin de Partidos Socialistas) que en una entrevista en Intervi en el ao 1977, cuando el tardofranquismo ya haba dejado paso a la transicin, dijo lo siguiente respecto a la homosexualidad:

No soy partidario de conceder libertad ni de hacer propaganda del homosexualismo. Creo que hay que poner lmites a este tipo de desviaciones [].Se trata de personas que han desviado los instintos bien por razn biolgica, por razn social o, en muchos casos, porque no han tenido un tratamiento psiquitrico a tiempo. La homosexualidad debe ser corregida porque realmente no responde a los principios de una sociedad estable tal como se entiende.

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Gracias al libro Los partidos marxistas. Sus dirigentes. Sus programas, publicado en 1977, no solo podemos saber la opinin de polticos de derechas, sino que tambin se recogen declaraciones de la izquierda sobre la homosexualidad. Unas opiniones que demostraban que, realmente, la causa gay apenas tena apoyos por parte de la Institucin, que se encargaba de estigmatizar y tachar de antinatural el supuesto mal denominado homosexualismo. Por ejemplo, el dirigente de la Organizacin de Izquierda Comunista (OIC), Diego Fbregas, crea que la homosexualidad era un problema social y econmico, por lo que haba que llevar a cabo una serie de medidas para que la homosexualidad no fuese un trauma para la sociedad. El dirigente del Partido del Trabajo de Espaa (PTE), Eladio Garca Castro, crea que la homosexualidad era origen de una degeneracin de la vida y no entenda por qu existan personas que defendan los derechos los homosexuales: me veo incapaz de entrar a fondo en este problema. Manuel Guedn, de la Organizacin Revolucionaria de Trabajadores (ORT) (Organizacin Revolucionaria de Trabajadores), pensaba que la homosexualidad era una anormalidad, una alteracin de la sexualidad y una deformacin fsica, educativa y psicolgica. Pero destaca en estas declaraciones homfobas la figura de Federica Montseny, la primera mujer ministra en Europa Occidental y anarcosindicalista perteneciente a la Confederacin Nacional de Trabajadores (CNT), que declaraba que la homosexualidad era un smbolo de debilidad, de decadencia social y, adems, recordaba que la civilizacin griega inici su decadencia con ella. Pensaba que los movimientos gais eran equivocaciones de la naturaleza [] La verdad es que todos esos movimientos ya me empiezan a inquietar un poco. Esto demuestra que el apoyo de la izquierda tampoco era tan mayoritario como se crea, al contrario de lo que sucede hoy. El colectivo gay prcticamente careca de representacin poltica hasta que a partir de la dcada de 1980, algunos activistas catalanes, junto con movimientos y asociaciones gais creadas en los aos 70, comenzaron a expandir el mundo de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (LGTB) entre todas las fuerzas progresistas de Espaa.

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CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO

Pero cul es el verdadero origen de este odio hacia el colectivo homosexual en Espaa? Una de las razones de peso en Espaa fue en su da la relacin entre Estado e Iglesia que exista en la poca franquista, un sentimiento muy arraigado que tom an mayor partido cuando el rgimen de Franco pas a estar caracterizado por lo que ellos llamaban nacionalcatolicismo , un hecho que se hizo oficial con la firma del Concordato con la Santa Sede en el ao 1953 que otorg a la religin catlica unos derechos y unos privilegios extraordinarios. Entre ellos, la religin catlica se impondra como una doctrina imperante en el pas, de acuerdo a lo manifestado en el primer artculo de este acuerdo:

La Religin Catlica, Apostlica, Romana sigue siendo la nica de la Nacin espaola y gozar de los derechos y de las prerrogativas que le corresponden en conformidad con la Ley Divina y el Derecho Cannico.

De este modo, Espaa, y por tanto el rgimen franquista desde sus instituciones, asumi una moral catlica con todas sus consecuencias, que afectara a la sociedad espaola desde los primeros aos de educacin de las personas, ya que dentro del Concordato se inclua el que la Iglesia pudiese ejercer el derecho que le compete, segn el canon 1375 del Cdigo de Derecho Cannico, de organizar y dirigir escuelas pblicas de cualquier orden y grado, incluso para seglares. Lo que significaba esto era que exista una obligacin por parte de todos los centros y grados de impartir la enseanza de la religin catlica, as como exista el derecho a ejercer una vigilancia exhaustiva del material que se utilizaba, pudiendo prohibir libros y material escolar que fuesen considerados contrarios a la moral y el dogma de la Iglesia. Adems, segn el Concordato, el Estado espaol reconoce plenos efectos civiles al matrimonio celebrado segn las normas del Derecho Cannico.

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Pero de qu moral estamos hablando? Como podemos ver en el Catecismo de la Iglesia Catlica en el Artculo 6 referente al sexto mandamiento sobre No cometers adulterio, se reflejan unas ideas totalmente contrarias a la homosexualidad . Se percibe como algo en contra de la ley natural, como algo antinatural, pero sin embargo, de la misma manera, se pide la no persecucin a estos individuos para reeducarlos y llevarlos por el supuesto buen camino de la religin:

La Tradicin ha declarado siempre que los actos homosexuales son intrnsecamente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobacin en ningn caso. [] Deben ser acogidos con respeto, compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminacin injusta. [] Las personas homosexuales estn llamadas a la castidad. Mediante virtudes de dominio de s mismo que eduquen la libertad interior.

La razn de esto es la imposicin generalizada de la Ley Natural catlica, que establece que el comportamiento sexual humano solo est destinado a la procreacin y siempre dentro del matrimonio cannico entre un hombre y una mujer. El sexo anal, la pornografa, la masturbacin, los mtodos anticonceptivos (preservativos, aborto, pldoras), la prostitucin y, por supuesto, los actos homosexuales son completamente contrarios al plan de Dios. Sin embargo, la homosexualidad en s, es decir, el deseo o la atraccin por una persona del mismo sexo, supone para la Iglesia solamente un trastorno, una tentacin antes de realizar el acto impuro del que se habla. Respecto al franquismo, y como hemos podido comprobar, la interpretacin posterior del Catecismo impuesto en Espaa a travs del Concordato que realiz el

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franquismo de la ley divina era completamente diferente a lo expuesto anteriormente, ya que castigaba a las personas solo por el hecho de tener esa orientacin sexual, no por realizar actos homosexuales en s, ya que era algo que realmente no poda probarse. Es ms, en 1978 fue elegido como Pontfice de Roma el papa Juan Pablo I, que solamente ostent este cargo un mes debido a su fallecimiento, que aos atrs protagoniz frases tan progresistas e inusuales a lo dictado por la Iglesia y por el Franquismo como sta: Debemos encontrar el gran coraje dentro de nosotros, dejando de lado el prejuicio y el odio que ha sido implantado por nuestros antepasados cristianos, y debemos sostener esta clase de unin santa [] entre cualquiera de los hijos de Dios: entre [] hombre y hombre, o mujer y mujer, [] o lo que sea.

LA CIENCIA COMO PARTE IMPLICADA

Sin embargo, y como se puede sospechar, el rgimen franquista no tuvo nicamente una influencia religiosa como justificacin para su represin homfoba hacia el colectivo gay, sino que hubo otras influencias externas que finalmente convergieron en lo que se conoci como la represin homosexual en Espaa a nivel poltico o institucional, una marginacin que se impregn a nivel social como resultado de las leyes promulgadas y del miedo y desconocimiento existentes entre 1969 y 1982, as como por las informaciones completamente errneas referidas a la homosexualidad que surgieron en todo momento desde el mbito cientfico y mdico. El origen de estos estudios era internacional, es decir, no nacieron en ningn momento por parte de cientficos espaoles, sino que una vez los trabajos llegaron a Espaa, se realizaron las pruebas pertinentes y los experimentos necesarios para confirmar aquello que se investigaban desde otros pases europeos como Alemania, Francia o Inglaterra, o tambin Estados Unidos, no solo a nivel cientfico, son tambin a nivel legislativo y penal. Precisamente, una de las influencias cientficas ms poderosas fue en Alemania bajo la tutela del mdico Carl Vaernet, que fue contratado por Hitler para estudiar la posible curacin de los homosexuales a travs de la implantacin de

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hormonas o directamente cortando el pene. Estos experimentos fueron llevados a cabo en un campo de concentracin de Buchenwald en los alrededores de Weimar. Sin embargo, en muchas ocasiones, la corroboracin por otros pases de que la homosexualidad realmente era algo normal e inherente de algunos seres humanos (la denominada orientacin sexual) ni siquiera hizo cambiar de postura al rgimen franquista, al de la transicin o a los gobiernos posteriores. Como prueba tenemos a la Asociacin Norteamericana de Psiquiatra que en el ao 1973 quit a la homosexualidad del Manual oficial de Diagnstico de los trastornos mentales. Por otro lado, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) elimin a la homosexualidad de su lista de enfermedades mucho despus, en 1990. En Espaa en la gua de Clasificacin Internacional de Enfermedades editada en el ao 2008, la homosexualidad an apareca como enfermedad; era mencionada de esta forma: atraccin sexual exclusiva o predominante por personas del mismo sexo con o sin relacin fsica. La homosexualidad debe registrarse como diagnstico, se considere o no como trastorno mental Pero volvamos al perodo que nos concierne entre 1969 y 1982, ya que segn cuenta Emilio Lamo de Espinosa en el libro de 1998 Delitos sin vctimas, el mdico y psiquiatra espaol, Juan Jos Lpez Ibor, afirm en un Congreso de Psiquiatra en Italia en el ao 1973 lo siguiente: Mi ltimo paciente era un desviado. Despus de la intervencin en el lbulo inferior del cerebro presenta, es cierto, trastornos en la memoria y la vista, pero se muestra ms ligeramente atrado por las mujeres. Ya no solo se trataban de electroshocks y terapias de aversin, sino que tambin se practicaron y permitieron lobotomas como forma de curacin para los homosexuales. Adems, el catedrtico de Medicina Valentn Prez Argils, durante este perodo que estamos estudiando, afirm que la homosexualidad era una enfermedad contagiosa y que el nico tratamiento era el aislamiento para no contaminar al resto de la poblacin, ya que el gay, aunque no era responsable de su enfermedad, s que era culpable por contagiar de manera intencionada la homosexualidad. Adems, en 1969, exista una unidad especial para homosexuales en el Hospital Penitenciario de Madrid, donde el psiclogo Fernando Chamorro realiz un estudio con

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200 hombres homosexuales, del cual extrajo algunas conclusiones como que el colectivo gay tena menor cociente intelectual, sobre todos aquellos pasivos. Asimismo, pensaba que la educacin determinaba la probabilidad de caer en la homosexualidad. Crea tambin que se necesitaba una vigilancia extrema de los homosexuales y que la falta del referente masculino era algo decisivo en estas prcticas enfermizas.

REPERCUSIN SOCIAL DE LA HOMOSEXUALIDAD

Accin poltica y social del colectivo gay Pero a pesar de toda la represin relatada anteriormente en este anlisis sobre la homosexualidad en Espaa entre 1969 y 1982, hubo grupos de personas que comenzaron a organizarse para detener el estigma que las instituciones y la poltica del franquismo estaban provocando sobre el colectivo gay, con su posterior rechazo por parte de la sociedad. Es por eso que en 1970, Mir Bellgay y Roger de Gaimn (pseudnimos de Francesc Francino y Armand de Fluvi, respectivamente) crearon bajo la clandestinidad la Agrupacin Homfila para la Igualdad Sexual (AGHOIS), la primera agrupacin por los derechos homosexuales, que un ao ms tarde, en 1971, se convertira en el Movimiento Espaol de Liberacin Homosexual (MELH). La lucha principal de este grupo era reivindicar los derechos del colectivo gay, as como la derogacin de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitacin Social de 1970. La primera reunin de este movimiento se realiz en 1972, en el mes de julio; siempre se producan en casas diferentes en la ciudad de Barcelona para evitar las redadas y el acoso policial. Al principio, los mtodos de protesta del movimiento fueron a travs de la revista Arcadie, de origen francs, a travs de la cual se enviaban cartas y quejas a la prensa y a algunos obispos para derogar la ley, pero lo nico que consiguieron fue que en vez de condenar la homosexualidad, se condenasen los actos homosexuales.

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En 1972 tambin surgieron grupos en otras ciudades espaolas como Madrid y Bilbao. De esta manera, se mantena contacto no solo con esas agrupaciones, sino tambin con aquellas situadas en el extranjero para organizar congresos internacionales. Posteriormente a las cartas enviadas a la revista francesa Arcadie, tambin en 1972, el movimiento gay comenz a publicar la revista AGHOIS, un suplemento de la francesa del que solo se pusieron en venta 18 nmeros, todo gracias a Arcadie. Pero la represin policial pudo con la desaparicin de las reuniones del grupo y el MELH prcticamente estuvo apagado durante 1973 y 1974, con una actividad cada vez ms nula. Sin embargo, en 1975, con motivo de la muerte de Franco, se cre en Barcelona el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC, Frente de Liberacin Gay de Catalua), que posteriormente tuvo sus ramificaciones nuevamente en otras partes de Espaa como el Pas Vasco (Euskal Herriko Gay Askapen Musimendua,

EHGAM) o Madrid (Frente Homosexual de Accin

Panfleto reivindicativo del FAGC

Revolucionaria),

as

como

la

creacin de la Coordinadora de Frentes de

Liberacin Homosexual del Estado Espaol (COFLHEE). Sin embargo, el FAGC, as como otros movimientos, no fue legalizado hasta 1981. A partir de 1975, la actividad de los colectivos gais fue cada vez ms constante y determinante para la concienciacin social sobre la homosexualidad. En 1976 se abri el Instituto Lambda, un centro de encuentro y orientacin para gente homosexual que ofreca asesoramiento, informacin y documentacin para cualquier interesado, as como profesionales e investigadores. Un ao despus, el 26 de junio de 1977, el FAGC convoc la primera manifestacin espaola del Orgullo Gay en las Ramblas de Barcelona, algo todava ilegal en aquella poca. Acudieron alrededor de 5000 personas,

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pero fue reprimida por los agentes policiales, que dejaron tres heridos graves y un detenido.

Orgullo Gay de Barcelona en 1977

Los medios de comunicacin Pocos meses despus de lo sucedido en la manifestacin del Orgullo Gay, se produjo la primera salida pblica del armario en televisin. La persona fue Armand de Fluvi, que fue, como hemos mencionado, uno de los fundadores de la Agrupacin Homfila para la Igualdad Sexual (AGHOIS). Se produjo en el programa Vost pregunta de la seccin catalana en Televisin Espaola (TVE). Una de las cosas ms llamativas era que no se utilizaba la palabra gay, y menos an lesbiana, un colectivo prcticamente inexistente en aquella poca que no apareci en los medios hasta 1984. Habitualmente se utilizaba la palabra homosexual o los violetas, as como palabros despectivos como maricn. Generalmente, se trataban noticias de homosexuales relacionados con aspectos mdicos o psicolgicos, pero en ningn momento se habl del movimiento poltico y social que en los aos 70 tuvo lugar en Espaa.
Revista "Por qu"

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Como mucho, los medios hablaban de sucesos puntuales que eran curiosos, escandalosos, extraos y, por supuesto, que estaban protagonizados por homosexuales. Uno de los primeros peridicos que habl de la homosexualidad de manera seria fue El Pas, que fue el primer medio que hizo hincapi en los artculos de medios de

comunicacin extranjeros (americanos y europeos) que ya sostenan que la homosexualidad no era ninguna enfermedad. An as, este peridico en 1976 public un artculo titulado Los homosexuales se organizan en el que se hablaba de que el colectivo gay tena que ser respetado pero que la sociedad tena derecho tambin a defenderse de la homosexualidad. Otras revistas como Lib, Party o Intervi trataban el tema de la homosexualidad sin distinguirlo de la transexualidad y siempre con un tono morboso que iba ms encaminado hacia lo ertico, ya que a finales de los 70 y despus de la muerte de Franco, se produjo en Espaa la poca del destape, sin censura. Otras revistas ms serias como Triunfo o El viejo Topo s que comenzaron a hablar de la parte poltica de las reivindicaciones y movimientos gais en Espaa.
Diario La Vanguardia, 26 de junio de 1977

An as, segua habiendo una extrema homofobia hacia estos movimientos, como se refleja en el Diario Libre de 1978 cuando e l Movimiento Homosexual se reuni con representantes del Ministerio de Cultura, a lo que el peridico lo titul Maricas en el Ministerio de Cultura. Desde 1977 que se celebr la primera manifestacin del Orgullo Gay en Barcelona hasta 1979, los medios como El Pas o Diario 16 s que comenzaron a recoger los testimonios y reivindicaciones de los movimientos homosexuales, reflejando aquellas demandas que realizaban a las instituciones, ya que queran poseer los mismos

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derechos que todos los ciudadanos por ser completamente normales al resto de la poblacin, algo que por aquel entonces el Gobierno no reconoca y los medios de comunicacin, influidos por la larga sombra de la homofobia en el franquismo, tampoco trataban de manera positiva.

Aceptacin social No es raro de esperar, por tanto, que gran parte de la sociedad entre 1969 y 1982 apoye en todo momento la represin a la homosexualidad, generalmente por el desconocimiento y la informacin errnea que apareca en los medios, que realmente reproduca los artculos e investigaciones de cientficos, as como declaraciones de polticos, ministros del franquismo e incluso del propio generalsimo Franco. Adems, la moral catlica impuesta en Espaa desde el inicio de la dictadura y reforzada despus mediante el Concordato, provoc una reaccin an ms negativa hacia el colectivo gay. Prueba de ello es que en 1981, cuando las leyes ya haban borrado cualquier rastro de vulneracin de derechos hacia los homosexuales, la sociedad an colocaba un estigma sobre los gais que arrastrara durante todo el siglo XX hasta el ao 2013, cuando prcticamente el 90% de la poblacin ya acepta la homosexualidad. Segn podemos ver en un reportaje de RTVE realizado por Rosa Mara Calaf en 1981, todas las declaraciones de gente que pasea por la calle son negativas para el colectivo gay:

Sera una desgracia horrible [tener un familiar o un hijo que se declara homosexual]. Es una enfermedad ms. Que no perjudique a la gente que no lo es y no d malos ejemplos. Ahora, si en privado no tienen ms remedio Pues mira, pero para ellos, no? Pues no s por qu no vamos a tener tambin una Jornada del Orgullo Machote entre los cuales yo me encuentro. Pues mira, me parece muy bien que los dejen vivir y tal siempre que no corrompan a la juventud.

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CONCLUSIN

El tardofranquismo y la transicin fueron dos perodos polticos generalmente vistos como dos momentos diferentes que supusieron el antes y el despus de lo que es hoy Espaa. Un perodo que dur desde 1969 hasta 1982, es decir, trece aos de los cuales diez estuvieron marcados por la represin homosexual y las leyes en contra del movimiento gay en una continuada persecucin a estas personas que fueron sometidas a torturas, encarcelaciones, violaciones por parte de agentes de polica y otros presos, as como sufrieron experimentos y diferentes pruebas psicolgicas para determinar una enfermedad que aos despus se ha demostrado que no existe. 5000 personas sufrieron la represin del franquismo y los cuatro aos posteriores de la transicin, que si es cierto que trajo importantes cambios, pero estos llegaron cuando estbamos alcanzando la dcada de los aos 90. Por tanto, en materia de derechos sociales por los homosexuales, no fueron perodos de la vida poltica de Espaa tan distintos, sino que estuvieron relacionados y en muchas ocasiones compartieron el Cdigo Penal o el Cdigo de Justicia Militar que hasta 1988 y 1986, respectivamente, no fueron modificados para que no se vulnerasen los derechos de los homosexuales. Es por eso que hay que tener mucha precaucin a la hora de hablar de la transicin como un perodo de libertad, ya que no fue hasta 1979 cuando se derogaron las leyes en contra de los homosexuales y cuando se liberaron a los ltimos presos gais. Aunque no puede solventar todo el dolor y las vejaciones que los homosexuales sufrieron durante el tardofranquismo y la transicin, desde el ao 1990 y hasta el 31 de diciembre de 2013, existan unas partidas presupuestadas en los Presupuestos Generales del Estado que estaban destinadas a indemnizaciones a homosexuales que hubiesen estado presos durante el franquismo y que hubiesen sido represaliados, una cifra que asciende a aproximadamente 5000 personas sin tener exacta constancia de ello. En 2009, el presupuesto estableca 4000 para aquellos que haban sido encarcelados entre uno y seis meses; 8000 para aquellos entre medio ao y tres aos; y 12000 pa ra los

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que haban estado tres aos o ms, as como 2400 adicionales por cada tres aos a partir del cuarto en prisin. Supone una bocanada de aire fresco como relata Antonio Ruiz, al que ya hemos nombrado anteriormente como presidente de la Asociacin de Ex Presos Sociales y ex preso durante la poca del tardofranquismo. Sin embargo, y a pesar de la normalidad que ha adquirido la homosexualidad hoy en da en Espaa (no hablaremos de otras partes del mundo como Rusia donde la aceptacin deja mucho que desear), la represin sufrida por el colectivo gay durante el franquismo y la transicin es algo que a algunas personas les va a suponer un trauma del que no se recuperarn jams en la vida. Y an con todo ello, existe an mucho trabajo por hacer en cuanto a mentalizacin social por parte de la poblacin espaola, aceptacin institucional y equiparacin de derechos en cuanto a homosexualidad se refiere.

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