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Vaticano

Habemus Papam subversivo

No dia de Natal, o Financial Times ataca Francisco por suas crticas desigualdade do mundo. Por Claudio Bernabucci, de Roma
por Claudio Bernabucci publicado 14/01/2014 05:43, ltima modificao 14/01/2014 13:45

De Roma Surpreendentes notcias chegaram de Londres durante as recentes esti!idades" o Financial Times, no dia de Natal, resol!eu atacar abertamente o papa Francisco pelas posi#$es crticas %ue ele tinha recentemente mani estado sobre a desigualdade no mundo e, em geral, contra as posi#$es mais e&tremas do atual sistema econ'mico. ( colunista )ohn *apper, brit+nico %ue mora em No!a ,or-, . um dos mais badalados comentaristas econ'mico/ inanceiros do 0ornal londrino. ( %ue mais espantou oi, por.m, a escolha simb1lica eita pelos editores. ( FT . considerado uma esp.cie de bblia do neoliberalismo, e a escolha do dia 23 de de4embro para polemi4ar abertamente com o papa indica %ue est5 em 0ogo um desa io pro undo. 6m outros termos, a c7pula do sistema capitalista n8o gosta do no!o papa, e ao mesmo tempo o teme" o posicionamento do FT . s1 uma das primeiras mani esta#$es de antagonismo em uma luta %ue se pre igura durssima. 9gora, para todos a%ueles, como este modesto contador de atos, %ue atribuem ao neoliberalismo as principais responsabilidades pela atual decad:ncia mundial, o ato de o Financial Times colocar o papa Francisco na barricada dos ad!ers5rios representou notcia animadora. Se o FT est5 contra Francisco, n1s estamos elicssimos por ter o papa como aliado e, portanto, melhor presente de Natal n8o poderamos ter recebido de al.m da ;ancha. Sem meios/termos, desde as primeiras linhas, o longo artigo do Financial Times a irma %ue o papa est5 errado na an5lise econ'mica sobre os dese%uilbrios mundiais denunciados na sua primeira 6&orta#8o 9post1lica, bati4ada 6!angelii *audium <o *5udio do 6!angelho, 23 de no!embro de 2=>?@. A( papa Francisco p$e a mira no moderno capitalismo por encora0ar a Bidolatria do dinheiroC e a crescente desigualdade no mundoD, ataca *apper. Eem depois a cita#8o literal de uma s1 rase, no par5gra o FG da 6&orta#8o" A6n%uanto os lucros de poucos crescem e&ponencialmente, os da maioria situam/se cada !e4 mais longe do bem/estar da%uela minoria eli4. Tal dese%uilbrio pro!.m de ideologias %ue de endem a autonomia absoluta dos mercados e a especula#8o inanceiraD. 9t. a%ui a cita#8o do FT, mas na !erdade o papa continua!a, a irmando" APor isso, negam o direito de controle dos 6stados, encarregados de !elar pela tutela do bem comumD. AConsiderando o mundo como um todoD, prossegue o FT, Ao papa est5 errado em ambos os pontos. N8o s1 a distribui#8o da renda icou mais e%uitati!a, mas tamb.m o capitalismo pode se gabar desse resultadoD. H !erdade %ue a dist+ncia entre ricos e pobres aumentou no (cidente, concede *apper, mas em n!el global nos 7ltimos anos a desigualdade econ'mica diminuiu. Citando o ndice *ini de desigualdade global, o comentarista obser!a %ue, nos pases emergentes, China e India em particular, onde !i!e a grande maioria da popula#8o mundial, a desigualdade diminuiu como resultado da globali4a#8o. Na

pr5tica, obser!a o FT, acontece %ue na 7ltima d.cada, em termos econ'micos, hou!e duas classes de A!encedoresD no mundo" os ricos em todos os lugares e a classe m.dia nos pases emergentes. 6 hou!e dois perdedores" os pobres em todos os lugares e a classe m.dia nos pases ocidentais. 9tra!.s de in7meras estatsticas e gr5 icos, o comentarista tenta ortalecer suas posi#$es, mas, na +nsia de demonstrar o 1b!io, perde de !ista a comple&idade do con0unto. 9 Evangelii Gaudium, te&to articulado %ue s1 em parte se dedica s %uest$es sociais do mundo contempor+neo, 05 oi !iolentamente criticada por alguns e&poentes da direita americana, %ue, sem per rases, colocaram o pont ice entre os mar&istas por ter ousado criticar o capitalismo. 9 bem da !erdade, a opini8o do papa Francisco parece ser compartilhada por outro perigoso es%uerdista, sempre com base nas con!ic#$es da direita americana. 6stamos alando do presidente dos 6stados Jnidos, Barac- (bama, %ue em recente discurso lamentou o ato de %ue os >=K mais ricos da popula#8o americana, %ue antes le!a!am para casa um ter#o da renda nacional, ho0e chegam a le!ar mais da metade. 6 %ue os administradores das grandes empresas, %ue antes ganha!am de 2= a ?= !e4es mais do %ue o sal5rio m.dio, agora ganham 2L? !e4es a m.dia americana. A9 desigualdadeD, tem a irmado recentemente (bama, A. a %uest8o %ue de ine o nosso tempo. No %ue resta da minha Presid:ncia, todos os meus es or#os ser8o ocali4ados em limit5/laD. ( artigo do FT n8o chega s mesmas grosseiras conclus$es do Tea PartM americano, mas parece ser inspirado pelas mesmas preocupa#$es, ou se0a, a perda de hegemonia mundial do n7cleo duro do capitalismo central, pro!ocada pelo papa %ue !eio do A im do mundoD. ( presidente negro incomoda, mas 05 oi parcialmente neutrali4ado e agora representa sem d7!ida uma preocupa#8o menor. 9 leitura integral e uma an5lise comple&a da 6&orta#8o 9post1lica le!am a entender em todas as suas potencialidades as posi#$es da no!a doutrina social %ue Francisco %uer adotar para a Ngre0a e, ao mesmo tempo, le!ar aos homens de boa !ontade. Tr:s %uest$es se destacam claramente na grande ri%ue4a de conte7do da Evangelii Gaudium" uma ideia de Ngre0a aberta e proati!a, uma orte crtica ao capitalismo neoliberal e uma perspecti!a .tica de inclus8o social. ( papa n8o se e&pressa contra nem a a!or de determinado sistema de mercado, mas !ai direto ao cora#8o da crise mundial %ue se espraia em nosso tempo. 6stamos assistindo a um colapso de todo o sistema monet5rio, o %ue . conse%u:ncia da derrota do con0unto de !alores %ue dominou a terceira ase da Re!olu#8o Nndustrial, a tecnol1gico/ inanceira. 6 Francisco demonstra/se muito mais irme e claro do %ue seus antecessores em condenar a in0usti#a e a especula#8o" AJma re orma inanceira %ue le!asse em conta a .tica e&igiria uma !igorosa mudan#a de atitudes por parte dos dirigentes polticos, a %uem e&orto a en rentar este desa io com determina#8o e clari!id:ncia, sem es%uecer naturalmente a especi icidade de cada conte&to. ( dinheiro de!e ser!ir, e n8o go!ernarOD 9parece ntido no te&to papal o diagn1stico da al:ncia .tico/antropol1gica do sonho de um bem/estar puramente materialista %ue caracteri4a o capitalismo contempor+neo, com base unicamente egosta e indi!idualista. APara apoiar um estilo de !ida %ue e&clui os outros ou mesmo entusiasmar/se com esse ideal egosta, desen!ol!eu/se uma globali4a#8o da indi eren#a. Puase sem nos darmos conta, tornamo/nos incapa4es de nos compadecer ao ou!ir os clamores alheios, 05 n8o choramos !ista do drama dos outros nem nos interessamos por cuidar deles, como se tudo osse responsabilidade de outrem, %ue n8o nos compete. 9 cultura do bem/estar anestesia/nos a ponto de perdermos a serenidade se o mercado o erece algo %ue ainda n8o compramos, en%uanto todas essas !idas cei adas por alta de possibilidades nos parecem mero espet5culo, %ue n8o nos incomoda de orma alguma.D ( %ue o papa Francisco indica . a necessidade de uma sada social e humana da crise econ'mica" AQo0e, tudo entra no 0ogo da competiti!idade e da lei do mais orte, onde o poderoso engole o mais raco. 6m conse%u:ncia dessa situa#8o, grandes massas da popula#8o !eem/se e&cludas e marginali4adas" sem trabalho, sem perspecti!as, num beco sem sadaD. ( papa lembra A%ue os ricos de!em a0udar os pobres, respeit5/los e promo!:/losD. S1 dessa maneira se pode gerar a !it1ria da economia sobre as inan#as e rea irmar o papel dos po!os nas ati!idades produti!as e de consumo. 6m suma, a economia de!e ser posta a ser!i#o do homem, para cada homem, e o bem comum de!e ser declinado em sentido popular e social, n8o indi!idualista e centrali4ador. 9s mais belas p5ginas da 6&orta#8o re erem/se aos pobres" ACom a e&clus8o, ere/se, na pr1pria rai4, o ato de pertencermos sociedade em %ue !i!emos, pois %uem !i!e nas a!elas, na peri eria ou sem poder, 05 n8o est5 nela, mas ora. (s e&cludos n8o s8o Be&ploradosC, mas resduos, BsobrasCD. Contudo,

o papa Francisco n8o prop$e uma !is8o crtica de pauperismo morali4ante, tampouco o erece receitas pragm5ticas" seu papel n8o . esse. Sem d7!ida, opera uma in!ers8o radical na maneira de en rentar globalmente a %uest8o da e&clus8o social, atribui dignidade pobre4a e introdu4 com or#a a %uest8o da e&clus8o na democracia de amanh8. Seu raciocnio . sobretudo conceitual e ideal, e por isso preocupa tanto seus detratores. ( artigo do FT termina com outra cita#8o do papa" A6&orto/!os a uma solidariedade desinteressada e a um retorno da economia e das inan#as a uma .tica propcia aos seres humanosD. Com indescrit!el impud:ncia <ou tal!e4 por simples ignor+ncia@ o articulista conclui perguntando retoricamente" A9 %uest8o ." para %uais seres humanosRD Pual%uer coment5rio parece sup.r luo. Pre er!el recorrer ainda s pala!ras do papa" A9ssim como o bem tende a di undir/se, tamb.m o mal consentido, %ue . a in0usti#a, tende a e&pandir sua or#a noci!a e a minar, silenciosamente, as bases de %ual%uer sistema poltico e social, por mais s1lido %ue pare#aD.