Maurus Reinkowski: Das Osmanische Reich ein antikoloniales Imperium? - Z !

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Zeithistorische Forschungen / Studies in Contemporary History Online-Ausgabe

Maurus Reinkowski Das Osmanische Reich ein antikoloniales Imperium?

Gliederung:
1. Einfhrung: Das Osmanische Reich im Kreise der europischen Imperien 2. Aufhal !arer "iedergang# una!$end!arer %n ergang& '. Imperium oder Reich& (. )is oriographische Deu ungen *. Das unsich !are Er!e
Anmerkungen Angaben zum Autor Zitieremp ehlung

+e, :

1. Einfhrung: Das Osmanische Reich im Kreise der europischen Imperien

!as europ"ische #$% &ahrhundert' so(eit (ir es heute zu sehen imstande sind' (ar eher kurz% )s begann *+*, und endete *++*' ("hrte also nur knapp acht &ahrzehnte' und (ar in den Augen des heutigen -eobachters ein .Zeitalter der )/treme0%* !as .lange *+% &ahrhundert0# dagegen erstreckte sich 1on der Franz2sischen 3e1olution im &ahr *45+ bis zum -eginn des )rsten 6eltkriegs% Auch 7r das Osmanische 3eich (ar das *+% &ahrhundert das (ohl l"ngste%8 !as osmanische *+% &ahrhundert' in dem man sich dem )rhalt des 3eiches 1erschrieb' (eist in das *5% &ahrhundert zur7ck und ragt in das #$% &ahrhundert hinein%, )rst *+*# beginnt hier das #$% &ahrhundert' das bereits ein t7rkisches und nicht mehr ein osmanisches ist9: !en -alkankriegen in den &ahren *+*#/*+*8 olgt der )rste 6eltkrieg' an den sich (iederum der t7rkische ;nabh"ngigkeitskrieg anschlie<t' der *+#8 mit der =r7ndung eines t7rkischen >ationalstaates in Anatolien endet%

!as Osmanische 3eich (ird nach *+*5 in mehreren Schritten ausgel2scht? die @orgeschichte seines Zerbrechens beginnt im *+% &ahrhundert% Au dem Aariser Bongress 1on *5:C' der die )rgebnisse des Brim-Brieges 1erhandelte' (urde das Osmanische 3eich ormal in das Bonzert der europ"ischen D"chte au genommen und mit einer Art -esitzstandsgarantie ausgestattet% Au dem -erliner Bongress 1on *545 (iederum (ies -ismarck den osmanischen @ertretern die dem7tigende 3olle eines Hintersassen der europ"ischen Aolitik zu%C !iese z(iesp"ltige Situation' als gleichberechtigtes Ditglied der europ"ischen Staatengemeinscha t zu gelten und zugleich zu einem marginalisierten und als minder(ertig geltenden Akteur herabgesunken zu sein' hat in der E7rkischen 3epublik des #$% &ahrhunderts traumatische 6irkungen ent altet%

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)in grunds"tzliches Aroblem der 1ergleichenden -eobachtung 1on Fmperien scheint zu sein' dass Gberblicksarbeiten z(ar mit einem konsistenten Da<stab an die @ergleichs "lle herantreten und des(egen zu klaren ;rteilen kommen' dass sie aber die He(eiligen (issenscha tlichen !iskurse zu den einzelnen =ro<reichen nur ungen7gend 1erarbeiten k2nnen%4 Sammelb"nde (iederum (erden dem Ziel einer 1ergleichenden Fmperiendarstellung o t nicht gerecht' da die -lick(inkel der einzelnen Autoren zu unterschiedlich sind% Zudem (eichen die -eitragenden theoretischen )r2rterungen eher aus und be1orzugen eine inhaltliche !arstellung% !as Osmanische 3eich l"sst sich - auch (enn die einzelnen 3eichsgeschichten ganz unterschiedliche @erl"u e genommen haben - am ehesten mit drei anderen in der @ormoderne entstandenen 3eichen 1ergleichen9 mit dem spanischen Bolonialreich so(ie 1or allem mit dem Zarenreich und der !onaumonarchie% #

6ie Spanien ist es den Osmanen nicht gelungen' ihrer milit"rischen Dacht ein ebenso gro<es (irtscha tliches Handlungspotenzial zur Seite zu stellen% 6ie Spanien scheiterten die Osmanen auch (eniger an ihren imperialen Dachtperipherien als an ihrer ;nterlegenheit gegen7ber den anderen Hegemonialm"chten )uropas% -eide 3eiche teilen dar7ber hinaus das historiographische Schicksal' dass die letzten &ahrhunderte ihres -estehens zu einseitig als @er allsgeschichte gedeutet (erden und damit ein genaueres @erst"ndnis (eiterer Herrscha tszyklen in der Sp"tzeit 1erstellt (ird%5

6ie Isterreich konnte das Osmanische 3eich seine Stellung im *+% &ahrhundert (eniger dank seiner eigenen 3essourcen als au grund einer Aattsituation in der europ"ischen D"chtekonstellation behaupten% Isterreich und das Osmanische 3eich sind beide keine 3eiche des #$% &ahrhunderts' denn die beiden letzten &ahrzehnte ihres -estehens k2nnen ohne (eiteres dem *+% &ahrhundert zugeschlagen (erden% Analog zu dem 2sterreichisch-ungarischen Ausgleich 1on *5C4 (urden au osmanischer Seite Al"ne zu einem t7rkisch-arabischen Ausgleich er(ogen' der (ie im Falle der Habsburgermonarchie zahlreiche andere >ationalit"ten Jz%-% Albaner und BurdenK' aber auch Bon essionsgemeinscha ten Jz%-% die H7dische -e12lkerungK benachteiligt h"tte% 6ie die Habsburger z(ischen *5:+ und *54$ endg7ltig aus der italienischen und deutschen Aolitik ausgesto<en (urden und somit 1on ihren drei )in luss eldern nur noch das s7dosteurop"ische behielten' so (urde das Osmanische 3eich in den -alkankriegen *+*#/*8 endg7ltig aus )uropa 1erdr"ngt und 1erlor dadurch das alte =leichge(icht z(ischen seinen europ"ischen und arabischen Aro1inzen%+ Fn den Historiographien der s7dosteurop"ischen >ach olgestaaten er ahren die beiden 3eiche Hedoch ein deutlich unterschiedliches Schicksal9 !er nach (ie 1or g"nzlich negati1en Sicht osmanischer Herrscha t steht seit einiger Zeit eine Habsburg->ostalgie gegen7ber%

Dit 3ussland teilte das Osmanische 3eich einen relati1 geringen =rad an imperialer !urchdringung der Aeripherien' unter anderem ablesbar an der @ereinigung zi1iler und milit"rischer Bompetenzen in der Fnstitution des =eneralgou1erneurs% -eide 3eiche hatten zudem gemeinsam' dass auch Eeile der peripheren -e12lkerungen - neben der Anh"nglichkeit an ihre He(eilige regionale Sprache' 3eligion und Bultur - bis in den )rsten 6eltkrieg hinein in Loyalit"t mit dem Zaren bz(% Sultan und dem imperialen Staat 1erbunden (aren%*$ 8

Fn allen drei 3eichen' dem Habsburger-' Osmanen- und Zarenreich' scheiterten die im *+% &ahrhundert beginnenden @ersuche' als ein =egenmodell zu den ethnischen >ationalismen ein .imperiales0 >ationalbe(usstsein zu scha en' also eine 7bergeordnete' au den 3eichs1erband bezogene und die >ationalismen nicht (irksam (erden lassende Loyalit"t zu begr7nden% !ie stabilisierenden )lemente in den drei 3eichen' also die Donarchie bz(% das Sultanat/Bali at und der 7bernationale Charakter des Dilit"rs' (aren Hedoch nicht ausreichend% Auch (egen der )r ahrung dieses Scheiterns setzte sich ab dem r7hen #$% &ahrhundert unter der He(eils dominierenden )thnie J!eutsch-Isterreicher' E7rken und 3ussenK ein ethnisch bestimmter >ationalismus durch' der mit dem r7heren 3eichsgedanken nicht mehr 1ereinbar (ar bz(% nur realisierbar ge(esen ("re au der -asis eines schar en Assimilierungsprogramms% F7r alle drei 3eiche tri t auch das ;rteil zu' dass sie

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selbst bei einer sehr geschickten Ausgleichspolitik den Zer all (ohl kaum h"tten 1erhindern k2nnen sp"testens seit den durch den )rsten 6eltkrieg angesto<enen )nt(icklungen% Schlie<lich eint die drei 3eiche auch der ;mstand' dass sie in eine @ielzahl 1on Staaten zerbrachen' die He(eils 1on einem .Staats1olk0 dominiert (urden% >ur 3ussland gelang es' die =ebiete des alten 3eiches relati1 rasch (iederzuerlangen und sich 1on einem in der @ormoderne (urzelnden 3eich hin zu einer =ro<macht des #$% &ahrhunderts zu 1er(andeln%

.!as europ"ische Bonzert0% !ie ranz2sische Aostkarte 1om @orabend des )rsten 6eltkrieges stellt heraus' dass die ehemals konzertierte Aolitik der europ"ischen D"chte nun kakophonische Z7ge trage% !as !eutsche 3eich und seine @erb7ndeten Jrechts im HintergrundK hauen au die Aauke? Frankreich und seine @erb7ndeten Jlinks im HintergrundK 1ersuchen m"<igend zu (irken% !ie -alkanstaaten sind als kleine' ungezogene Binder im @ordergrund zu sehen% !as Osmanische 3eich' in der Ditte abgebildet' geht dagegen am Br7ckstock%

6orin liegt nun der 6ert des Osmanischen 3eiches 7r eine 1ergleichende -etrachtung 1on FmperienM Charakteristisch 7r das @erh"ltnis des Osmanischen 3eiches zu den europ"ischen D"chten ist die =leichzeitigkeit 1on Nhnlichkeit und Fremdheit' also das Zusammentre en einer tie emp undenen religi2s-ideologischen Bon rontation und einer bemerkens(erten Bon1i1ialit"t' insbesondere im Dittelmeerraum% !ie Frage ist in der Forschung noch nicht be riedigend beant(ortet' (ie sich ein 3eich' das sich selbst als grunds"tzlicher =egner de inierte und darin 1on den europ"ischen D"chten mehr als best"rkt (urde' aber doch als Akteur im 3ingen der Hegemonialm"chte selbst1erst"ndlich und gleichberechtigt (ar' in diesem Z(iespalt zurecht and% Fhre Legitimation Heden alls bezogen die )liten des Osmanischen 3eiches - neben o ensichtlichen )r olgen (ie dem' bereits im *5% &ahrhundert die beiden anderen .Schie<pul1erreiche0** der Sa a(iden und =ro<moguln 7berlebt zu haben - 1orrangig aus ihren @erdiensten um den Fslam' so et(a in ihrem 6"chteramt 7ber die beiden heiligen St"tten Dekka und Dedina%*# ,

)s ("re kurzsichtig' bei einem kontrastierenden @ergleich mit !onaumonarchie und Zarenreich et(aige ;nterschiede au eine essenzielle .Fslamizit"t0 des osmanischen Staats(esens zur7ck 7hren zu (ollen% )ine grunds"tzliche @erschiedenheit z(ischen den christlich gepr"gten europ"ischen Staaten und dem 1on einer muslimischen !ynastie und Oberschicht regierten Osmanischen 3eich (ar z(ar pr"gend 7r das Selbst1erst"ndnis beider Seiten% !as @erh"ltnis der Osmanen' die in der Eradition einer islamischen .Eolerierungspolitik0 standen' zu ihren nichtmuslimischen ;ntertanen (ar

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aber pragmatischer >atur% Fm ;mgang mit der nichtosmanischen 6elt bestand eben alls ein deutlicher ;nterschied z(ischen den sultanischen )rl"ssen' die die o izielle staatliche Fdeologie intransigent 1er ochten' und den (eitaus mehr die 6irklichkeit anerkennenden Schreiben eines =ro<(esirs in derselben Angelegenheit%*8 !ie 1on Sultan Abd7lhamid FF% J3egierungszeit *54C*+$+K 1er olgte Option des Aanislamismus (ar in erster Linie nicht 1on religi2s-idealistischen Zielsetzungen gespeist' sondern der Appell an die Solidarit"t der Duslime innerhalb und au<erhalb des Osmanischen 3eiches sollte 1or allem dazu dienen' gegnerische Staaten abzuschrecken% !er Anspruch des osmanischen Sultans' nicht nur 7r die Duslime in seinem Dachtbereich zu sprechen' sondern als Bali das spirituelle Oberhaupt aller Duslime in der 6elt zu sein' l"sst sich bis in das &ahr *44, zur7ck1er olgen' dem &ahr des @ertragsabschlusses 1on B7O7k Baynarca% Fm dritten Artikel des @ertrages (urden 3ussland ge(isse F7rspracherechte zugunsten der griechisch-orthodo/en Birche im Osmanischen 3eich einger"umt' und im =egenzug (urde der Sultan als der .sou1er"ne Bali der mohammedanischen 3eligion0 bezeichnet% O ensichtlichster )r olg der panislamischen Aolitik (ar die Hedschasbahn' die in den &ahren *+$$-*+$5 ohne Hedes (estliche Bapital mit Spenden 1on Duslimen gebaut (urde% !er Aanislamismus (ar zudem - (ie der staatlicherseits 1erordnete imperiale >ationalpatriotismus des Osmanismus - ein @ersuch' die (achsende )nt remdung z(ischen der pers2nlichen Herrscha t des Sultans und seinen ;ntertanen durch eine >eu ormulierung seiner Legitimationsbasis abzu angen%*,

Sch(er zu beant(orten ist' ob sich eine Linie ziehen l"sst 1on der -eseitigung des osmanischen Sultanats J*+##K und insbesondere des Bali ats J*+#,K - das nicht nur imperialer Dittelpunkt' sondern auch gemeinsamer -ezugspunkt politischer )motionen in der islamischen 6elt (ar*: - hin zu einem Aunkt' an dem der .Fslamismus die (irkm"chtigste Heraus orderung des amerikanischen )mpire0 ge(orden ist%*C Sp"tere @ersuche (ie dieHenigen Saudi-Arabiens' in das 1on den Osmanen hinterlassene @akuum 1orzusto<en und eine spirituelle so(ie politische F7hrungsrolle in der islamischen 6elt zu erringen J(iederum unter @er(eis au das 6"chteramt 7ber Dekka und DedinaK' (aren nicht (irklich er olgreich% !ie Au hebung des Bali ats' einer alle Duslime zumindest ormal 1erbindenden Fnstanz' hat (ohl eher zur 3adikalisierung der politisch-theoretischen !iskussionen im #$% &ahrhundert 7ber die m2glichen Formen einer islamischen =emeinscha t JummaK beigetragen% Heutige muslimische Fundamentalisten Heden alls (7rden das Osmanische 3eich J(egen der zahlreichen darin 1ertretenen .heterodo/en0 Str2mungen' des utilitaristischen !enken der Staatselite und der angeblichen @ernachl"ssigung der arabischen =ebieteK (ohl eher als einen Fall .pharaonischer0 Herrscha t einstu en% :

2. Aufhal !arer "iedergang# una!$end!arer %n ergang&1-

Am )nde des *5% &ahrhunderts hatte die osmanische Staats 7hrung die J 7r sie zuerst unerkl"rlichK ange(achsene milit"rische Dacht und (irtscha tliche Leistungs "higkeit )uropas erkannt% )rste milit"rische )inheiten nach europ"ischem @orbild (urden au gestellt% Fn den r7hen &ahrzehnten des *+% &ahrhunderts Hedoch rei te die )insicht' dass eine 3eorganisation des Heeres allein nicht ausreichte% Dan ging nun (eiter9 !er @er(altungsapparat sollte zentralisiert und gestra t' das )rziehungs(esen modernisiert und die (irtscha tliche Leistungs "higkeit gesteigert (erden% *58+ begannen die Tanzimat J(2rtlich .Anordnungen0K' eine Hahrzehntelang ("hrende Aeriode 1on Da<nahmen und =esetzen% Auch die sp"teren 3e ormen Atat7rks in den *+#$er- und *+8$er-&ahren k2nnen in Bontinuit"t zu den Tanzimat gesehen (erden%*5

!ie Tanzimat (aren - unter den -edingungen eines nahezu semikolonialen Status - ein keines(egs misslungener @ersuch' einen zentralisierten und 1ereinheitlichten Staat au zubauen% !ie autorit"re und de ensi1e Dodernisierung 7hrte tats"chlich zu einer gr2<eren (irtscha tlichen' politischen und milit"rischen Leistungs "higkeit? das Osmanische 3eich konnte Hedoch im @erh"ltnis zum sich noch

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rascher ent(ickelnden )uropa keinen -oden gutmachen% Zeitgleich mit der st"rkeren )inbindung des Osmanischen 3eiches in das europ"ische D"chtesystem (urde die osmanische 6irtscha t 1on der kapitalistischen 6elt2konomie immer (eiter au gesogen% So 7hrte der Staatsbankrott 1on *54:' der der 7berm"<igen Au nahme 1on Staatsanleihen geschuldet (ar' sechs &ahre sp"ter zu einer europ"isch kontrollierten Schulden1er(altung JDette PubliqueK%

!ie osmanischen Armeere ormen' Ha die gesamte 3e ormpolitik des *+% &ahrhunderts standen unter dem )in luss der europ"ischen Doderne% Sie d7r en aber nicht au eine einseitig 1on )uropa 7bernommene Dodernisierungspolitik 1erk7rzt (erden% !ie Osmanen konnten au ein 3eser1oir indigener 3e orm1orstellungen zur7ckgrei en? europ"ische Ordnungs1orstellungen (urden zudem nicht nur 7bernommen' sondern dem osmanischen -egri s-uni1ersum an1er(andelt% >immt man die europ"ischen =ro<m"chte beiseite' stellt sich die Frage' (elche anderen Staaten als @orbilder gedient haben%*+ Dehmed Ali' o iziell osmanischer =ou1erneur' aktisch aber Herrscher 1on Ngypten in den &ahren *5$:-*5,5' stieg innerhalb z(eier !ekaden 1on einem in osmanischen Augen durchaus hil reichen innerosmanischen Lokalpotentaten zu einem lebensbedrohlichen Bonkurrenten au % Z(ar 1erlor Ngypten in der ersten H"l te der *5,$er-&ahre (ieder den Status einer .=ro<macht0 im 2stlichen Dittelmeerraum' und das AroHekt einer orcierten autarken Dodernisierung (ar gescheitert% Ngypten (ar 7r die osmanische politische und milit"rische )lite in den *58$er- und *5,$er-&ahren dennoch das einzige rele1ante @orbild 7r rasche und er olgreiche 3e ormen - 1or allem au milit"rischem =ebiet%

!ie "gyptische F7hrung' die sich zu gro<en Eeilen aus dem osmanischen O izierskorps rekrutierte' 1erstand sich als modernisierte @ersion des Osmanenreiches% Ohnehin durchlie en Ngypten und das Osmanische 3eich im *+% &ahrhundert eine derart parallele )nt(icklung' dass man 1on Ngypten im r7hen *+% &ahrhundert als dem alter ego des Osmanischen 3eiches sprechen kann% !as DodernisierungsproHekt Dehmet Alis scheiterte' (eil Ngypten eine breite )litenkoalition 1on Br" ten ehlte' .die ein unmittelbares Fnteresse an der 2konomischen @erteidigung des Landes h"tten haben k2nnen0%#$ !ie Osmanen (aren er olgreicher in der -e(ahrung ihres Status' (eil sie geschickter und er ahrener (aren - und (ohl auch' (eil sie 1on den europ"ischen =ro<m"chten noch als eigenst"ndiger Staat gebraucht (urden%

.!ie Au erstehung des osmanischen Staates0% !er seit *54C regierende Sultan

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Abdlhamid II. wurde 1908 nach einem erfolgreichen Militrputsch entmachtet, und die on ihm 18!8 au"er #raft geset$te #onstitution on 18!% wurde wiederhergestellt. &ie anfngliche 'egeisterung ber die ('efreiung) der osmanischen *ation und ihrer +lieder aus den ,esseln der &espotie sowie ber das nun m-gliche freie .usammenleben on Muslimen, /hristen und 0uden mndete rasch in 1rnchterung und machte erschiedenen nationalistischen 'ewegungen 2lat$.

% &ie (3rientalische ,rage) be$eichnet eben dieses parado4e 5erhltnis on semi67olonialem 8tatus und formaler Aner7ennung des osmanischen +ro"machtanspruchs9 :usslands langfristiges .iel, die 1in erleibung der 'osporus6Meerengen, war fr die anderen Mchte nicht hinnehmbar; eine 5ernderung des 8tatus <uo ohne diese +ebietsgewinne wollte wiederum :ussland nicht dulden. 1ngland sah in einer 'eibehaltung des 3smanischen :eiches $udem lange .eit den bestm-glichen 8chut$ der 5erbindungen $u seinem sdasiatischen #olonialreich. &urch diese gegenseitige 'loc7ade und #ontrolle der europischen +ro"mchte blieb der #ernbestand des 3smanischen :eiches bis $um 1rsten =elt7rieg erhalten; seine :nder und seine inneren 8tru7turen waren >edoch $ur ?surpation freigegeben.@1 &ie arabischen +ebiete des 3smanischen :eiches waren schon or dem 1rsten =elt7rieg on 1ngland und ,ran7reich in wirtschaftliche und politische 1influss$onen aufgeteilt worden 6 eine 1ntwic7lung, die die 2forte stillschweigend hinnehmen musste. &as whrend des 1rsten =elt7rieges geschlossene 8A7es62icot6Ab7ommen war daher 7ein hochfliegender #riegsplan, sondern legte eine bereits bestehende informelle Beilung des *ahen 3stens $wischen diesen beiden 8taaten nur schriftlich fest.@@

1in Mechanismus, anhand dessen die europische &urchdringungspoliti7 besonders deutlich wird, waren die so genannten (#apitulationen) CimtiyazatD. 8ie waren ursprnglich om 3smanischen :eich als Meistbegnstigungs7lauseln an europische Eandelsnationen erliehen worden. Mit der $unehmenden europischen 2enetration wurden diese 2ri ilegien immer mehr 8taaten gewhrt und on diesen in einer immer e4tensi eren =eise ausgelegt. Als Anlass fr Inter entionen diente wiederholt die europische 2oliti7 $ugunsten der christlichen Minderheiten im 3smanischen :eich, die nach Meinung der europischen Fffentlich7eit schut$bedrftig waren. &iese europische 8chut$politi7 war nach dem 7lassischen europischen 5-l7errecht als (humanitre Inter ention) ein legitimer A7t; durch die 5er<uic7ung mit politischen Interessen wurde >edoch das gesamte :echtsinstitut der humanitren Inter ention dis7reditiert und fhrte $u seiner Ablehnung im 5-l7errecht bis $um 1nde des @0. 0ahrhunderts.@G !

*chterne +eschichtsschreibung muss eingestehen, dass das 3smanische :eich nicht das alleinige 8orgen7ind, sondern (einer der entscheidenden regulati en ,a7toren) des europischen MchtesAstems gewesen ist,@H also eine Art Iberdruc7ausgleichsgef" des europischen 8taatensAstems. Malcolm Japp hat das 'ild einer (3smanischen 'an7) ge$eichnet, bei der >eder europische Beilnehmer weit gefasste 8onder$iehungsrechte hatte. Japp geht noch weiter9 &ie europische 2oliti7 gegenber dem 3smanischen :eich habe nicht darin bestanden, dem angeblichen osmanischen (5erfall) 1inhalt $u gebieten, sondern :eformen $u behindern, die die europische 5orherrschaft bedrohten.@K 1rst als diese 'an7 in den 'al7an7riegen C191@L1GD endgltig in den 'an7rott getrieben worden war, sei Fsterreich6?ngarn in den 2art des (7ran7en Mannes) eingetreten, und das 8Astem des internationalen Interessenausgleichs sei mit dem 'eginn des 1rsten =elt7riegs dann gan$ $usammengebrochen.@%

=hrend also der selbst on osmanischer 8eite schon seit dem frhen 1!. 0ahrhundert beschworene (*iedergang) 7einesfalls eindeutig und auch nicht unabwendbar war, so war angesichts der 1ntwic7lungen whrend des 1rsten =elt7riegs das 3smanische :eich doch nicht mehr berlebensfhig. Mit dem orbergehenden :c7$ug der neu gegrndeten 8ow>etunion aus der +ro"machtpoliti7 ab 191! sowie der 1inigung 1nglands und ,ran7reichs ber die 5erteilung der

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osmanischen Berritorien war die 3rientalische ,rage beendet und der =eg frei fr eine endgltige Aufteilung der :este des 3smanischen :eiches 6 eine Absicht, die nur im ,alle Anatoliens am =iderstand der tr7ischen *ationalbewegung unter der ,hrung on Mustafa #emal CAtatr7D scheiterte. 8

3. Imperium oder Reich?

,r das 3smanische :eich lassen sich iele Mer7male eines :eiches nachweisen, aufbauend auf den fr diese Eerrschaftsform tApischen unterstehenden +ruppengebilden. 8o finden sich in >edem :eich (auf einer unteren 1bene homogene 5-l7er mit ihren traditionellen 5ol7s7ulturen, auf einer h-heren 1bene dagegen die ethnisch heterogene 3berschicht mit ihrer spannungsreichen, dAnamischen MnationalenN #ultur).@! In die innere 3rdnung der Eerrschafts erbnde in den lose angegliederten 2eripherien 7onnte und wollte die osmanische 8taatsfhrung nicht eingreifen. &as 3smanische :eich war als ein homogener, amalgamierter #ern organisiert, um den sich fragmentierte .onen lagerten, die untereinander 7einen #onta7t hatten, sondern sich nur auf das .entrum be$ogen. =hrend es also die politische 3rdnung eines :eiches erm-glicht, (5-l7er mit 7olle7ti en 2ri ilegien aus$ustatten und dadurch ihren ,ortbestand $u gewhren, stellt die fr den modernen 8taat tApische indi iduelle :echtsgleichheit gerade$u eine 'edrohung der ethnischen +ebilde dar).@8 &as 3smanische :eich war bis $um 19. 0ahrhundert ein nicht6nationaler 8taat; Integration oder gar Assimilation lagen nicht in seinem Interesse.@9 &as 3smanische :eich entspricht daher in seiner 3rganisationsform durchaus dem in der +eschichtswissenschaft blichen 'egriff om (:eich), auch wenn es in seinen :echtsa7ten und Eandlungen ein oll ausgeprgter 8taat war. Im 19. 0ahrhundert erdrngte der 8taatschara7ter den :eichschara7ter allerdings immer mehr.

&as 3smanische :eich set$te sich grundst$lich aus ier erschiedenen :aumtApen $usammen 6 erstens dem #ernraum, bestehend aus dem westlichen #leinasien sowie gro"en Beilen 8dosteuropas, in denen die osmanischen Institutionen am tiefsten eran7ert waren und das osmanische 8teuer6 und 5erwaltungssAstem in seiner gan$en Biefe und 'reite gltig war.G0 &em #ernraum hnlich gestellt waren die gut 7ontrollierbaren und fruchtbaren :egionen der arabischen =elt, wie etwa OgApten sowie das ?mland on &amas7us und Aleppo. 1ine $weite #ategorie waren einige +ebiete wie Moldawien, die =allachei und das #rim6/hanat, die als 5asallen an das :eich angebunden wurden. .um dritten BApus, den u"eren 2eripherien, geh-rten etwa die mediterranen #stengebiete des n-rdlichen Afri7as oder die =stengebiete der Arabischen Ealbinsel. 1in ierter BApus waren die schwer $ugnglichen, landwirtschaftlich eher unergiebigen und meist mit einer tribalen +esellschaftsstru7tur ersehenen :egionen, die auch innerhalb des osmanischen Eerrschaftsgebietes liegen 7onnten. &iese inneren 2eripherien, $um 'eispiel das Pibanongebirge, Montenegro, die 'erggebiete Albaniens oder Beile #urdistans, wurden traditionell gegen >hrliche 2auschal$ahlungen weitgehend sich selbst berlassen.

&as 3smanische :eich war also einerseits 2eripherie im europischen MchtesAstem; andererseits war es wiederum .entrum gegenber seinen eigenen 2eripherien. &er periphere 8tatus des 3smanischen :eiches im internationalen 8Astem muss auf die osmanische 2oliti7 gegenber den eigenen 2eripherien $urc7gewir7t haben, d.h. die osmanische .i ilisierungspoliti7 in seinen eigenen 2eripherien ab der Mitte des 19. 0ahrhunderts bis $um 1rsten =elt7rieg drfte auch einer 7ompensatorischen 5erarbeitung der eigenen Marginalisierung gedient haben. Als im 19. 0ahrhundert die 2oliti7 einer 8elbststabilisierung eingeleitet wurde, waren die 5asallenstaaten schon weitgehend abhandenge7ommen. 1s ging nun darum, in den u"eren 2eripherien #erne der #ontrolle $u schaffen und die inneren 2eripherien gn$lich einem rationalisierten 5erwaltungs6 und 'esteuerungsapparat $u unterwerfen.G1

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&ie &urchset$ung staatlicher Macht als $i ilisatorisches 2ro>e7t $u begreifen muss fr die osmanische bro7ratisch6militrische 1lite erloc7end gewesen sein. Imperiale .ge einer osmanischen 2oliti7 $eigten sich >edoch nur in Ausnahmefllen, wie etwa im 0emen. ,r den in osmanischen Augen e4otischen 0emen, der erst in den 0ahren 18!1618!G wieder unter weitgehende #ontrolle gebracht wurde, erwogen h-here osmanische 8taats6 und 5erwaltungsbeamte $ahlreiche Modelle. 8ie reichten on dem 5orhaben einer de$entra6listischen 2oliti7 bis hin $u 2lnen, den 0emen aus der 2ro in$ial erwaltung $u entlassen und als #olonie ein$ustufen, um auf diese =eise $u einer fr das +ebiet angemessenen 5erwaltung $u finden. &as osmanische 5erwaltungs7orps $eigte dabei durchaus ein 7ulturelles 8endungsbewusstsein und sah sich mit einer mission civilisatrice betraut. 9

Ansonsten war die osmanische 2oliti7 on einer unitaristischen Ausrichtung bestimmt, basierend auf der Ideologie eines osmanischen 2atriotismus COsmanllkDG@ und eines grundst$lich neuen 3rdnungs7on$eptes9 Man gren$te die peripheren +esellschaften als 'arbaren aus und ereinnahmte sie $ugleich als $i ilisationsbedrftig. Anstatt die $unehmenden nationalen Posl-sungsbewegungen offen an$uer7ennen, wurde das ?nruhepoten$ial als Ausdruc7 einer schon seit >eher bestehenden =ildheit und 'arbarei gedeutet und damit dis7reditiert. &er 8taat, der sich als fortschrittlich erstehen 7onnte, gab sich damit die Pegitimation, im ermeintlichen Interesse der 'e -l7erung gegen eben diese or$ugehen.

&as 5ordringen in +ebiete, die bisher sich selbst berlassen gewesen waren, wurde on den dortigen 'e -l7erungen als bedrohlich erlebt9 Mit der 6 nun auch rigide gewordenen 6 osmanischen Eerrschaft war eine Ausweitung der 'esteuerung Coder berhaupt die 1infhrung on 8teuernD erbunden; die 1infhrung der =ehrpflicht ging mit umfassenden :e7rutierungen und 1ntwaffnungsa7tionen einher. &as 2ro>e7t on .i ilisierung und 3rdnung musste in 1nttuschungen mnden9 &as on der osmanischen 8taatselite geschnrte :eformpa7et, das der 'e -l7erung als +egenleistung fr die &is$iplinierung das 1mporheben auf eine h-here .i ilisationsstufe und das +eborgensein in einer gemeinsamen osmanischen *ation anbot, war nicht erloc7end.

=enn ein Imperium definiert wird als (ein gro"rumiger, hierarchisch geordneter Eerrschafts erband polAethnischen und multireligi-sen /hara7ters, dessen #ohren$ durch +ewaltandrohung, 5erwaltung, indigene #ollaboration sowie die uni ersalistische 2rogrammati7 und 8Amboli7 einer imperialen 1lite C$umeist mit monarchischer 8pit$eD gewhrleistet wird, nicht aber durch gesellschaftliche und politische Eomogenisierung und die Idee allgemeiner 8taatsbrgerrechte),GG dann war das 3smanische :eich ein Imperium 6 auch weit ber das imperial strahlende 1%. 0ahrhundert hinaus bis in das 18. 0ahrhundert. &agegen traten osmanische imperiale Ambitionen im 19. 0ahrhundert und frhen @0. 0ahrhundert nur erein$elt auf, etwa bei der beanspruchten .i ilisierungsmission in ein$elnen :andpro in$en oder dem 5ersuch, die religi-s begrndete imperiale 1rsat$ideologie des 2anislamismus $u propagieren.GH =as blieb, war die 3rganisationsform eines :eiches, die in der >ungtr7ischen .eit ab 1908L09 $unehmend om Peitbild eines ethnisch homogenen *ationalstaats berlagert wurde. &ie 3smanen selbst sahen sich ohnehin nicht als Imperium im europischen 8inne 6 und sicher erwendeten sie 7eine europischen 'egrifflich7eiten. 1rst in den let$ten 0ahren or dem 1rsten =elt7rieg bernahmen osmanische Eistori7er den 'egriff 3smanlQ RmparatorluSu C(3smanisches :eich)D.GK 10

4. Historiographische Deutungen

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H.1. Das gleichberechtigte Reich. In der +eschichtsforschung sind der :eichschara7ter des 3smanischen :eiches und seine 8tellung gegenber dem europischen 8taatensAstem bis heute umstritten. .unehmend wird >edoch auf eine +leichberechtigung der osmanischen +eschichte mit der europischen gedrngt, und $war in dreierlei Einsicht9G% 1rstens wird der 'egriff (3smanisches :eich) abgelehnt,G! weil mit dem :eichsbegriff eine Eandlungsschwche und on ornherein absehbare ?nterlegenheit der 3smanen gegenber den entstehenden modernen europischen 8taaten suggeriert werde. Im unbedachten +ebrauch des 'egriffes (:eich) $eige sich $udem die (potencA of anti6Bur7ish pre>udices)G8 und die =ir7ungsmchtig7eit des westlichen 3rientalismus. &ie 3smanen selbst htten die 'e$eichnung devlet-i aliyye-i osmaniyye C(erhabener osmanischer Im osmanischen 8prachgebrauch waren aber auch andere 8taat)D erwendet.G9 8elbstbe$eichnungen blich, die den :eichschara7ter deutlich belegen, so die mar7ante =endung memalik-i mahruse C(die wohlbehteten Pnder)D.H0

.weitens wird gefordert, die 3smanen nicht mehr als (Au"enseiter) der europischen und globalen +eschichte an die 8eite $u drngen. &ie eigentlich on 8Ampathie getragene Ou"erung 1ric Eobsbawms, dass im 19. 0ahrhundert das 3smanische :eich ($weifelsfrei $ur =elt der 3pfer geh-rig) war,H1 wrde daher nicht allgemein geteilt werden. &ie ,orschungsliteratur schie"t in ihrer :ehabilitierung des 3smanischen :eiches als eines durchaus berlebens6 und handlungsfhigen A7teurs allerdings teilweise ber das .iel hinaus. 8o wird eine weitgehende 2arallelitt der 1pochen in 1uropa und der islamischen =elt ermutet9 Im 3smanischen :eich des 18. 0ahrhunderts habe ein (7lassischer Absolutismus) geherrscht, in dem der 8ultan und nicht der 8taat im Mittelpun7t gestanden habe.H@ &och whrend in diesem 18. 0ahrhundert die europischen ,eudalfrsten ihre Macht an die absolutistischen und $entralistischen Monarchien $u erlieren begannen, erreichten die lo7alen Eerrschaften der osmanischen ,eudalherren und *otabeln erst ihren E-hepun7t.HG =enn 8elim &eringil die Auffassung erficht, das 3smanische :eich habe whrend der :egierungs$eit on Abdlhamid II. eine hnliche 1ntwic7lung wie die gro"en europischen 8taaten genommen und deshalb hnliche 1rfahrungen gemacht,HH so lie"e sich mit gleichem :echt behaupten, die hamidische 2eriode sei die $ur europischen 1ntwic7lung phasen erschobene 2eriode eines osmanischen 8ptabsolutismus. 0rgen 3sterhammel sieht fr den .eitraum um 18%0L!0 in $ahlreichen Pndern C&eutschland, Italien, 8iam, 0apan, Me4i7oD (in der 8ubstan$ hnliche, nach ?mstnden und Ausfhrung erschiedenartige 2ro$esse on M*ation6'uildingN und gesellschaftlicher *euformierung). ,un7tional <ui alent $u diesen seien in der Br7ei erst die :eformen Atatr7s in den 19G0er60ahren.HK &as 2ldoAer fr eine +leichwertig7eit des 3smanischen :eiches ist also berechtigt, >edoch nur im 8inne einer gleich$eitigen ?ngleich$eitig7eit gegenber 1uropa. &as 3smanische :eich des 19. 0ahrhunderts war mit 1uropa eng erbunden und $ugleich an dieses angebunden.

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(Abdlhamid II., der blutige 8ultan). &iese =iedergabe einer .eichnung aus der fran$-sischen 8atire$eitschrift (Pe :ire) entspricht der um 1900 gngigen =ahrnehmung des 8ultans in der europischen 2ubli$isti7. .ur Past gelegt wurden ihm or allem die in seiner Eerrschafts$eit wiederholt begangenen Massa7er an Armeniern C189KL9% und 190KD.

&rittens betont man den 5orrang einer europisch6osmanischen #on i ialitt gegenber eher an der 3berflche bleibenden ideologischen #onfrontationen.H% &ie ideologisch6religi-se ,rontstellung, die angeblich fr lange .eit die 'e$iehungen $wischen dem 3smanischen :eich und der europischen =elt geprgt habe, sei im =esentlichen eine historiographische 2ro>e7tion. 5or allem fr die deutschsprachigen Pnder ist diese Ansicht nicht einfach on der Eand $u weisen9 &ie Br7en7riege hatten dort auch eine nach innen gewandte 'edeutung. Mit Eilfe der durch den 'uchdruc7 m-glich gewordenen -ffentlichen 2ropaganda wurde die tr7ische 'edrohung da$u eingeset$t, die eigene gesellschaftliche 3rdnung $u befestigen und die :eichsstnde auf die 2oliti7 des habsburgischen #aisers $u erpflichten.H! Man darf ermuten, dass die 'eschw-rung der Br7engefahr im 'ewusstsein der deutschsprachigen Pnder bis heute untergrndig fortwir7t und $u der nachdrc7lichen Ablehnung eines 1?6'eitritts der Br7ei in &eutschland und Fsterreich beitrgt.H8 11

H.@. Das antikoloniale Reich. &ie tr7ische Eistoriographie teilt die oben genannten Anliegen der internationalen osmanistischen Eistoriographie, geht aber in mancherlei Einsicht noch weiter. In den ersten 0ahr$ehnten des neu gegrndeten tr7ischen *ationalstaats lehnte die tr7ische Eistoriographie das 3smanische :eich als ein misslungenes Ancien Rgime ab. .wischen Br7en und *icht6Br7en C or allem ArabernD habe das Miss erstndnis einer angeblichen Interessengemeinschaft e4istiert, unter der or allem die Br7en $u leiden gehabt htten. &ie 7emalistische Ideologie der :epubli7$eit $urc7pro>i$ierend, wurde argumentiert, das 3smanische :eich htte besser seine 1nergien Anatolien widmen sollen, anstatt sich als unbeholfener Imperialist $u bettigen9 (&ie #unst der Imperien ist es, #olonien und 5-l7er arbeiten $u lassen. &as 3smanische :eich aber, on Bhra7ien bis nach 1r$urum, hat seinen riesigen #-rper auf die 8eite gelegt und den #olonien und 5-l7ern die 'rust gegeben, bis schlie"lich seine Milch mit seinem 'lut ermischt getrun7en wurde.)H9

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Fr die frhe trkische Historiographie war eine mehrfache Verteidigungshaltung prgend: Sie widersetzte sich dem europischen Imperialismus, sie wandte sich a er auch gegen das alte !egime des "smanischen !eiches und kmpfte gegen die ri#alisierenden $ationalismen anderer V%lker, die den &rken in ihrer !egion den !ang streitig machten'()* +ei genauerer +etrachtung zerfllt das Sel st ild einer sich #erteidigenden $ation, das is heute die trkische ,eschichtsschrei ung prgt, in zwei &eile' -um einen wird die historische .eistung des "smanischen !eiches #erteidigt: /nter einem gemeinsamen osmanischen 0ach seien die V%lker geschtzt worden1 die 2ra er in den osmanischen ,e ieten seien sehr lange #or dem europischen 3olonialismus ewahrt worden1 trotz einer u4erst heterogenen ethnischen und religi%s5kommunitren -usammensetzung ha e ein .e en in Sicherheit und &oleranz garantiert werden k%nnen' 0as "smanische !eich ha e e en wegen seines gro4zgigen und toleranten 6harakters gegen er der europischen 0urchdringungs5 und /surpationspolitik #on #ornherein auf #erlorenem 7osten gestanden' $e en diesem Sel st ild als 8r e eines imponierend toleranten !eiches steht das +ild einer #om europischen 3olonialismus edrngten und zuletzt nahezu in die 3nie gezwungenen trkischen $ation, die sich nur unter u4ersten 9hen ihre nationale Sel st estimmung ha e erkmpfen k%nnen' 0ie &rkei reihe sich damit in die #orderste .inie der .nder ein, die dem 3olonialismus siegreich widerstanden htten'

0ie er einen langen -eitraum andauernde 3onfrontation zwischen den "smanen und den europischen 9chten, die die historische 8rinnerung 9itteleuropas nachhaltig geprgt hat, wurde und wird #on der trkischen Historiographie dagegen als natrliche +egleiterscheinung einer erfolgreichen osmanischen 8:pansion #erstanden' ;ill man nach den trkischen &rken5kriegen( suchen, also nach den in der kollekti#en trkischen 8rinnerung entscheidenden und wirkungsmchtigen 3riegen, so ist es der lange trkische 3rieg, der #on <=<> is zum erfolgreichen 8nde des trkischen /na hngigkeitskrieges im ?ahre <=>> dauerte')< 8ine offene 2useinandersetzung dar er, was mit den 2rmeniern 2natoliens whrend des 8rsten ;eltkriegs geschah, ist fr die trkische @ffentlichkeit nicht nur wegen ihrer die nationale 8hre etreffenden ;eiterungen schwierig' 0ie 2useinandersetzung mit den 2rmeniern ist 5 eher un ewusst als ewusst 5 so eng mit der ,e urt des trkischen $ationalstaates und dem 9Athos des /na hngigkeitskrieges #er unden, dass eine 2nerkennung m%glicher trkischer /ntaten schein ar das nationale Vermchtnis und die Fundamente des trkischen $ationalstaates in Frage stellen k%nnte' <>

5. Das unsichtbare Erbe

Von den $achfolgestaaten des "smanischen !eiches in Sdosteuropa und in der ara ischen ;elt wurde und wird die osmanische Herrschaft als eine -eit der Stagnation gedeutet' +esonders nachdrcklich fllt die 2 lehnung des osmanischen 8r es in Sdosteuropa aus' 0ie sdosteuropischen $achfolgestaaten egrndeten ihre .egitimitt mit der ange lichen moralischen und politischen B erlegenheit im Vergleich zum osmanischen !egime' 0ie 2 schttelung und Verdammung des osmanischen ?ochs( wurde zur nationalen 0aseins erechtigung: 0ie +edingungen, unter denen die 8:istenz der neuen +alkanstaaten gesichert wurde, ewirkten, da4 die historische 3onfrontation mit den "smanen perpetuiert, Ca geradezu als 9ission der neuen Staaten etrachtet wurde'()> 0iese +ilder sind auch heute noch wirksam' So erga en zwei /ntersuchungen in +ulgarien in den ?ahren <==> und <==D, dass etwa E* is F* 7rozent der +efragten die &rken fr religi%se Fanatiker hielten' +ei einer anderen /mfrage <==) in ,riechenland ga en F= 7rozent an, eine 2#ersion gegen die &rken zu ha en')G

Im Falle der ehemaligen sdosteuropischen ,e iete des "smanischen !eiches e:istiert durch den #ollstndigen 8litenwechsel sowie die -urckweisung Ceglicher osmanischer &raditionen und Institutionen kein imperiales( osmanisches 8r e' 0eutlich sicht are und nicht zu #erleugnende osmanische Vermchtnisse finden sich dagegen #or allem im +ereich der 2lltagskultur' 0ie trkischen

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.ehnw%rter in den sdosteuropischen Sprachen #ersuchte man mit 7urifizierungen auszutrei en')D 9aria &odoro#a kann drei 6harakteristika sdosteuropischer ,esellschaften Hmit 2usnahme !umniensI enennen, die sich auf osmanisches ;irken zurckfhren lassen: das Fehlen eines feudalen 2dels, die 8:istenz einer relati# freien +auernschaft sowie die grundstzliche /nterordnung der Stadt unter den feudalen Staat' &odoro#as Hinweise Cedoch, dass nicht die "smanen ein 8r e auf dem +alkan seien, sondern der +alkan ein 8r e der "smanen sei, und dass die "smanen nicht als Fremdk%rper etrachtet werden sollten, der auf den christlichen V%lkern Sdosteuropas gelastet ha e, mssen in der @ffentlichkeit sdosteuropischer Staaten immer noch als ketzerisch gelten')) 0ie grundlegende historiographische Herausforderung fr Cede ,eschichte des +alkans ist also nach wie #or die Frage, wie die osmanische Herrschaftszeit integriert werden kann')J <G

+ahnhof 2leppo der +agdad5+ahn(' 0ie #on einem %rtlichen Fotostudio hergestellte 7ostkarte zeigt den aleppinischen 8nd ahnhof der <=<> fertiggestellten 8isen ahn#er indung 2leppo 5 +agdad' 0as ,e ude ist ein +eispiel fr die unter europischem 8influss entstehende sptosmanische 2rchitektur' $ach dem -erfall des "smanischen !eiches wurde sie in der &rkei der <=>*er5?ahre weitergefhrt'

In der ara ischen Historiographie fallen die 8inschtzungen der osmanischen 8poche weniger #ernichtend, a er doch kritisch aus' 0er sArische Historiker 2 dalkarim !afeK erklrt in einem +eitrag er das osmanische 8r e in den ara ischen Staaten die ruhige .age whrend der osmanischen Herrschaft mit dem /nheil, dem die ara ische +e#%lkerung ausgesetzt gewesen sei und das ihr +ewusstsein #on !echt und /nrecht zerst%rt ha e' 0ass kein einziger osmanischer Sultan Cemals die 7ilgerfahrt unternommen ha e, sei ein deutliches +eispiel fr die ,eringachtung und Vernachlssigung der ara ischen ,e iete durch die osmanischen Herrscher')E

8in Vortrag #on 2l ert Hourani im ?ahr <=E* er osmanische Hinterlassenschaften im $ahen "sten konnte 2ufsehen erregen, weil er erstmals in deutlichen ;orten der #orherrschenden 2uffassung eines #on den "smanen #erschuldeten $iedergangs HinhitatI eine 2 sage erteilte' 0ie tiefe und nachhaltige ;irkung der osmanischen 7rsenz im $ahen "sten drfe nicht ersehen werden')F In Cngerer -eit sind ara ische zw' aus der ara ischen ;elt stammende Historiker dem 7fad Houranis gefolgt, und somit hat esonders die historische Forschung zu den ara ischen ,e ieten des "smanischen !eiches in den letzten ?ahrzehnten gro4e Fortschritte gemacht' <D

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+ezieht man sich Cedoch in der politischen @ffentlichkeit des $ahen "stens auf das osmanische 8r e, so meist mit der 2 sicht der 2 lehnung oder 9anipulation' $e en der 9%glichkeit, in ange lichen osmanischen 8r lasten( 8ntlastung fr eigenes politisches Scheitern im >*' ?ahrhundert zu suchen, kann man auf osmanisches politisches 8r e in manipulierender ;eise zurckgreifen: Israel zum +eispiel hat den ra inischen ,erichtsh%fen das ausschlie4liche !echt auf Heirat und Scheidung zugestanden1 gleiches gilt fr die nichtCdischen 3onfessionen' 0aher stehen -i#ilehe und interreligi%se 8he fr israelische Staats rger in Israel nicht zur Verfgung')= Israel scheint hier auf den ersten +lick gemeinsam mit dem .i anon 8r e eines #on den "smanen hinterlassenen konfessionellen "rdnungsgefges zu sein' Hinter der konfessionalistischen Fassade #er irgt Israel a er seine ethnonationalistische 0efinition #on Staats rgerschaft'

+is heute stehen faktengeleitete /ntersuchungen zur 3ontinuitt osmanischer Verwaltungspraktiken aus' Hinweise auf osmanische Vermchtnisse in der ara ischen ;elt sind meist impressionistischer 2rt und lei en geradezu strflich allgemein' 0ie 2utoren, in der !egel "smanisten, wiederholen 2lt ekanntes zur osmanischen ,eschichte, um sich dann in einigen Spekulationen er osmanische Vermchtnisse zu #erlieren' $e en einigen anderen 6harakteristika Hwie dem +eharren auf .egitimitt, dem 2ufnehmen #on 2uslandsanleihen, dem Spielen auf einer religi%sen 3la#iatur, dem Fern lei en #on unlie samen 3onferenzenI sieht etwa !oderic 0a#ison als m%gliches osmanisches Vermchtnis, dass die ara ischen $achfolgestaaten ei u4erem 0ruck durch eine ,ro4macht hnlich wie frher die Hohe 7forte nur langsam zurckweichen und nur so wenig &errain rumen wrden wie m%glich 5 um dann gleich einzugestehen, dass solche Feststellungen tri#ial und eigentlich fr alle Staaten gltig seien'J*

9an k%nnte #ermuten, dass sich Fhigkeiten des 2ushandelns und des 2usgleichs in der ara ischen 7olitik osmanischen Staatstraditionen #erdanken' 2 er wren dann nicht auch die radikal skularen Hund radikal rutalenI 8liten SAriens und Iraks im >*' ?ahrhundert ein 8r e der ?ungtrken, da ein erhe licher &eil der spteren militrischen 8lite dieser eiden ara ischen Staaten noch an osmanischen 9ilitrschulen ausge ildet wurdeL ;ie im Falle Sdosteuropas scheint auch in der ara ischen ;elt das osmanische 8r e in der 2rchitektur, in einzelnen 8lementen der 2lltagskultur und in osmanischen .ehnw%rtern am deutlichsten zum 2usdruck zu kommen'J< <)

;enn wir eines &ages mehr und #or allem 3onkreteres er eine m%gliche ottomanicit des $ahen "stens oder Sdosteuropas wissen wollen, wird dies nur er den ;eg #ergleichender struktureller /ntersuchungen zum imperialen 8r e der ha s urgischen, russischen und osmanischen !eiche m%glich sein' 0a ei wird nicht allein die Staatstradition zu ercksichtigen sein,J> sondern auch die 8inwirkung der imperialen SAsteme auf die politische 3ultur oder die sprachlich5literarische &radition'JG Vor allem werden die Historiker des "smanischen !eiches sel st nicht umhink%nnen, zu solchen #ergleichenden /ntersuchungen einen eigenstndigen +eitrag zu leisten'

0er 2utor dankt Herrn ;olf50ieter .emke, +eirut, fr die gro4zgige Hilfe und +ereitschaft, +ildmaterial aus seiner 7ostkartenkollektion zur Verfgung zu stellen'

Anmerkungen:
< Siehe hierzu 8ric Ho s awm, 2ge of 8:tremes' &he Short &wentieth 6enturA <=<D5<==<, .ondon <==D Hdt' 2usg': 0as -eitalter der 8:treme' ;eltgeschichte des >*' ?ahrhunderts, 9nchen <==)I1

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3laus &enfelde, <=<D is <==*: 0ie 8inheit der 8poche, in: 9anfred Hettling HHg'I, ;as ist ,esellschaftsgeschichteL 7ositionen, &hemen, 2nalAsen, 9nchen <==<, S' E*5F*1 a er auch 9anfred Hettling, 0er 9Athos des kurzen >*' ?ahrhunderts, in: Saeculum D= H<==FI, S' G>E5GD)' > Siehe als +eispiel fr eine solche 7eriodisierung ?rgen 3ocka, 0as lange <=' ?ahrhundert, Stuttgart >**<' G Siehe z'+' l er "rtaAl, MmparatorluNunun en uzun AzAOlO P0as lngste ?ahrhundert des !eichesQ, Istan ul <=FG' D 8in 2usgangspunkt k%nnte der Vertragsschluss #on 3Rk 3aAnarca im ?ahr <EED zwischen !ussland und dem "smanischen !eich sein, in dem das -arenreich als erlegener ,egner und als gr%4te +edrohung fr das "smanenreich in den folgenden ?ahrzehnten gewisserma4en zertifiziert wurde' ) 0as Verhltnis zu den dominierenden ,ro4mchten @sterreich5/ngarn, Italien, !ussland, 0eutschland, Frankreich und ,ro4 ritannien in der 8ndphase schildern 8inzel eitrge in: 9arian 3ent HHg'I, &he ,reat 7owers and the 8nd of the "ttoman 8mpire, .ondon <=FD1 auf interne 2spekte geht ein: 2le:ander .' 9acfie, &he 8nd of the "ttoman 8mpire <=*F5<=>G, .ondon <==F' J 9atthew S' 2nderson, &he 8astern Suestion, <EED5<=>G: 2 StudA in International !elations, .ondon <=JJ, S' ><*' E Herfried 9nkler, Imperien' 0ie .ogik der ;eltherrschaft 5 #om 2lten !om is zu den Vereinigten Staaten, +erlin >**), und seine #erstreuten 2usfhrungen zum "smanischen !eich asieren zum gro4en &eil auf der mittlerweile etagten 8infhrung #on ?osef 9atuz, 0as "smanische !eich' ,rundlinien seiner ,eschichte, 0armstadt <=F)' Im Verhltnis zu seiner naturgem4 eingeschrnkten .iteraturkenntnis #erfgt 9nkler er eine erstaunliche Sicherheit im /rteil' F 9nkler, Imperien H2nm' EI, S' F>, S' <<*, S' <<F'5 0as Verfallsparadigma wird in der osmanistischen Historiographie mittlerweile a gelehnt1 siehe hierzu den sehr klaren B er licksartikel #on Fikret 2danr, 0er -erfall des "smanischen !eiches, in: 2le:ander 0emandt HHg'I, 0as 8nde der ;eltreiche' Von den 7ersern is zur SowCetunion, 9nchen <==E, S' <*F5<>F, hier S' <<*' = -u den ha s urgischen 8ntwicklungen siehe 9artin Schulze ;essel, 0er $iedergang der 0onaumonarchie, in: 0emandt, 8nde der ;eltreiche H2nm' FI, S' F=5<*E' <* -ur russischen Seite siehe 9ark #on Hagen, &he !ussian 8mpire, und !onald ,' SunA, &he !ussian 8mpire, eide in: 3aren +arkeAT9ark #on Hagen HHg'I, 2fter 8mpire' 9ultiethnic Societies and $ation5+uilding' &he So#iet /nion and the !ussian, "ttoman, and Ha s urg 8mpires, +oulder <==E, S' )F5E> zw' S' <D>5<)D' Siehe auch 8ugene !ogan, Frontiers of the State in the .ate "ttoman 8mpire: &ransCordan, <F)*5<=><, 6am ridge <===, S' >>*, S' >GG: 0ie .oAalitt der +e#%lkerung im ,e iet des heutigen ?ordaniens zum "smanischen !eich war zwar whrend des 8rsten ;eltkriegs stark elastet, rach a er is zum 8nde des 3rieges nicht zusammen' << Siehe 9arshall ,'S' Hodgson, &he Venture of Islam' 6onscience and HistorA in a ;orld 6i#ilization, +d' G: &he ,unpowder 8mpires and 9odern &imes, 6hicago <=ED, S' <J5>=' <> 8inen B er lick zu osmanischen .egitimierungs emhungen gi t Hakan 3arateke, .egitimizing the "ttoman Sultanate: 2 Framework for Historical 2nalAsis, in: ders'T9aurus !einkowski HHg'I, .egitimizing the "rder' &he "ttoman !hetoric of State 7ower, .eiden >**), S' <G5)>' <G SuraiAa FaroKhi, &he "ttoman 8mpire and the ;orld 2round It, .ondon >**D, S' G, S' F' Siehe auch 7almira +rummet, "ttoman Seapower and .e#antine 0iplomacA in the 2ge of 0isco#erA, $ew Uork <==D, S' <5), S' <EG: Sie argumentiert, dass Handelsinteressen religi%s5ideologische 7ositionen immer in die zweite !eihe rcken lie4en' <D !einhard Schulze, Islamischer Internationalismus im >*' ?ahrhundert' /ntersuchungen zur

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,eschichte der islamischen ;eltliga, .eiden <==*, S' D=' <) 9an denke, um nur ein +eispiel zu nennen, an die muslimische 3hilafat 6onference in Sdasien, die sich deutlich als panislamische und das osmanische 3alifat untersttzende +ewegung #erstand, #on ,andhi a er in den ?ahren <=<=5<=>> in seine ;iderstandspolitik integriert werden konnte' Siehe hierzu 2ziz 2hmad, India and 7akistan, in: 7'PeterQ 9' HoltT2nn 3'S' .am tonT+ernard .ewis HHg'I, &he 6am ridge HistorA of Islam, +d' >: &he Further Islamic .ands, Islamic SocietA and 6i#ilization, 6am ridge <=E*, S' =E5<<=, hier S' =E5<*G' <J 9nkler, Imperien H2nm' EI, S' <D=' <E Siehe zu diesen +egrifflichkeiten auch &homas 7hilipp, 0er aufhaltsame 2 stieg des "smanischen !eiches, in: Helmut 2ltrichterTHelmut $euhaus HHg'I, 0as 8nde #on ,ro4reichen, 8rlangen <==J, S' ><<5>>G' <F In diesem Sinne argumentiert 8rik ?an -rcher, &urkeA' 2 9odern HistorA, .ondon <==G' <= ?apans Sieg er !ussland <=*) l%ste in der islamischen ;elt auch deswegen eine solche 8uphorie aus, weil man darin die 9%glichkeit einer au4ereuropischen 9odernisierung ewiesen sah' >* 2le:ander Sch%lch, VgApten in der ersten und ?apan in der zweiten Hlfte des <=' ?ahrhunderts, in: ,eschichte in ;issenschaft und /nterricht GG H<=F>I, S' GGG5GDJ, hier S' GGF' >< 0ers', 0er ara ische "sten im neunzehnten ?ahrhundert H<F**5<=<DI, in: /lrich Haarmann HHg'I, ,eschichte der ara ischen ;elt, 9nchen <=FE, S' GJ)5DG<, hier S' GFG' >> !ashid 3halidi, &he 8conomic 7artition of the 2ra First ;orld ;ar, in: !e#iew << H<=FFI, S' >)<5>JD' 7ro#inces of the "ttoman 8mpire efore the

>G Siehe hierzu "tto 3imminich, 8infhrung in das V%lkerrecht, )' 2ufl' & ingen <==>, S' G>G' >D .othar ,all, 0ie europischen 9chte und der +alkan im <=' ?ahrhundert, in: !alph 9el#illeTHans5 ?rgen Schr%der HHg'I, 0er +erliner 3ongre4 #on <FEF' 0ie 7olitik der ,ro4mchte und die 7ro leme der 9odernisierung in Sdosteuropa in der zweiten Hlfte des <=' ?ahrhunderts, ;ies aden <=F>, S' <5<J, hier S' D' >) 9alcolm Uapp, &he 9aking of the 9odern $ear 8ast <E=>5<=>G, .ondon <=FE, S' =Gf' >J 8 d', S' =*ff' 9an #ergleiche die +efrchtungen des %sterreichisch5ungarischen 2u4enministers ?ulius ,raf #on 2ndrWssA: &ritt a er Ser ien und 9ontenegro in den +esitz +osniens und der Herzegowina und erfolgt hierdurch eine neue Staaten ildung, die wir nicht hindern oder nicht hindern k%nnten, dann ge en wir uns sel st auf und treten in die !olle des 3ranken 9annes'( 7rotokoll er eine am >=' ?anuar <FE) unter dem Vorsitz des 3aisers a gehaltene 3onferenz1 zit' nach Horst Haselsteiner, -ur Haltung der 0onaumonarchie in der "rientalischen Frage, in: 9el#illeTSchr%der, +erliner 3ongre4 H2nm' >DI, S' >>E5>DG, hier S' >G*, 2nm' E' >E 8merich Francis, 8thnos und 0emos' Soziologische +eitrge zur Volkstheorie, +erlin <=J), S' <*<' >F 8 d', S' <**' >= 9aria &odoro#a, Imagining the +alkans, $ew Uork <==E, S' <JG' G* 3laus 3reiser, B er den X3ernraumY des "smanischen !eiches, in: 3laus50etle# ,rothusen HHg'I, 0ie &rkei in 8uropa, ,%ttingen <=E=, S' )G5JG' G< 0ie "smanen kannten ihre eigenen peripheren Herrschaftsge iete nicht sonderlich gut' $ach !oderic 0a#ison, !eform in the "ttoman 8mpire <F)J5<FEJ, 7rinceton <=JG, S' J<, mussten sie noch in der zweiten Hlfte des <=' ?ahrhunderts %sterreichisch5ungarische ,eneralsta skarten ihres

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eigenen Staatsgebiets ankaufen. 32 Die Option eines trkischen Nationalismus setzte sich erst durch, als sich die politische und administrative lite des !eiches ab "#$$ zunehmend von einer kosmopolitischen und ethnische %ugeh&rigkeiten 'eitgehend ignorierenden Schicht in eine trkisch(ethnische )ruppe ver'andelte. 33 *rgen Osterhammel, uropamodelle und imperiale +onte,te, in- *ournal of .odern /istor0 2 12$$23, S. "45("62, hier S. "52. uropean

32 Natrlich tr7gt auch der heutige politische 8slamismus imperiale 9nsprche in sich, indem er den )eltungsbereich eines fundamentalen 8slam in der islamischen und nicht(islamischen :elt aus'eiten 'ill. 34 .ichael ;rsinus, <0zanz, Osmanisches !eich, trkischer Nationalstaat- %ur )leichzeitigkeit des ;ngleichzeitigen am =orabend des rsten :eltkriegs, in- !ichard >orenz 1/g.3, Das =erd7mmern der .acht. =om ;ntergang gro?er !eiche, @rankfurt a... 2$$$, S. "43("52, hier S. "4#. 3A .an m&chte manchmal meinen, dass dieser vehemente insatz vor allem von in den ;S9 lehrenden Osmanisten fr eine historiographische )leichberechtigung des Osmanischen !eiches nicht nur rein 'issenschaftliche )rnde hat, sondern auch standespolitische, d.h. dass die eigentliche @orderung dieBenige nach einer 9ufnahme der osmanischen )eschichte in den +anon der klassischen historischen Disziplinen ist. 35 Siehe in diesem Sinne auch die Citel'ahl von +laus +reiser, Der osmanische Staat "3$$("#22, .nchen 2$$". 36 9riel Salzmann, Co'ard a Domparative /istor0 of the Ottoman State, "24$("64$, inOttoman Divilization, Erag "##6, S. 34"(3AA, hier S. 3A2. ssa0s on

3# Devlet muss aber nicht unbedingt, 'ie dies im heutigen Crkisch der @all ist, als FStaatG verstanden 'erden, sondern kann auch als F/errschaftG oder F/errscherhausG bersetzt 'erden. 2$ Selim Deringil, Che :ell(Erotected Domains. 8deolog0 and the >egimitation of Eo'er in the Ottoman mpire "65A("#$#, >ondon "##6, hat seinem Standard'erk ber die sp7tosmanische )eschichte diesen <egriff vorangestellt. 2" ric /obsba'm, Das imperiale %eitalter "654("#"2, @rankfurt a... "#6#, S. 26. 22 !einhard Schulze, Die islamische :elt in der Neuzeit 1"A.("#. *ahrhundert3, in- 9lbrecht NothH*rgen Eaul 1/g.3, Der islamische Orient. )rundzge seiner )eschichte, :rzburg "##6, S. 333(2$3, hier S. 3#". 23 !ifaat 9bou(el(/aB, @ormation of the .odern State. Che Ottoman Denturies, Ne' Iork "##", S. 22. 22 Deringil, :ell(Erotected Domains 19nm. 2$3, S. "AA. 24 *rgen Osterhammel, Sozialgeschichte im %ivilisationsvergleich. %u knftigen .&glichkeiten komparativer )eschichts'issenschaft, in- )eschichte und )esellschaft 22 1"##A3, S. "23("A2, hier S. "42J siehe aber auch ders., Cranskulturell vergleichende )eschichts'issenschaft, in- /einz()erhard /auptH*rgen +ocka 1/g.3, )eschichte und =ergleich. 9ns7tze und rgebnisse international vergleichender )eschichtsschreibung, @rankfurt a... "##A, S. 265, 'o ein F'elt'eites 9ncien !KgimeG im "6. *ahrhundert postuliert 'ird 1allerdings ohne e,pliziten <ezug auf das Osmanische !eich3. 2A Daniel )offman, Che Ottoman "43, S. 2"3. mpire and arl0 .odern urope, Dambridge 2$$2, S. #, S. "22, S. mpire Si,teenth to ighteenth

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25 :infried Schulze, !eich und Crkengefahr im sp7ten "A. *ahrhundert. Studien zu den politischen und gesellschaftlichen 9us'irkungen einer 7u?eren <edrohung, .nchen "#56, S. 5, S. 3A, S. 22(2A. 26 Siehe hierzu 9ngelos )iannakopoulosH+onstadinos .aras, Der europ7ische Crkei(Diskurs- ine =ergleichsanal0se, in- dies. 1/g.3, Die Crkei(Debatte in uropa- in =ergleich, :iesbaden 2$$4, S. 2"3(22#. 2# @alih !. 9ta0, %e0tindaLM NDer OlbergP, 8stanbul "#32 1"#453, S. 2". 4$ /alil <erkta0, Der 9ufstieg und die gegen'7rtige +rise der nationalistischen )eschichtsschreibung in der Crkei, in- Eeriplus. *ahrbuch fr au?ereurop7ische )eschichte " 1"##"3, S. "$2("24, hier S. "$3. 4" Die !echerche im +atalog einer beliebigen gr&?eren <ibliothek 'eist zahlreiche trkischsprachige :erke mit Citeln 'ie istiklal savai 1F;nabh7ngigkeitskriegG3 oder milli mcadele 1Fnationaler +ampfG3 nach ( <egriffe, die in ihrer <eliebtheit und /7ufigkeit durchaus vergleichbar sind mit dem <egriffskomple, F+reuz und /albmondG in 'esteurop7ischen Eublikationen. 42 )unnar /ering, Die Osmanenzeit im Selbstverst7ndnis der =&lker Sdosteuropas, in- /ans )eorg .aBer 1/g.3, Die Staaten Sdosteuropas und die Osmanen, .nchen "#6#, S. 344(36$, hier S. 345 1dortige /ervorhebung3. 43 S0lvie )angloff, >a politiQue balkaniQue de la CurQuie et le poids du passK ottoman, in- Ravier <ougarelHNathalie Dla0er 1/g.3, >e nouvel islam balkaniQue. >es musulmans, acteurs du post( communisme "##$(2$$$, Earis 2$$", S. 3"5(34A, hier S. 326f. 42 %u neuen Cendenzen in >7ndern 'ie )riechenland und <ulgarien, die Curzismen aus stilistischen )rnden sogar 'ieder vermehrt zu bentzen, siehe Bedoch .atthias +appler, Sber die @unktion der Curzismen im griechischen *ournalismus, in- %eitschrift fr <alkanologie 33 1"##53, S. 2A(36J 8vanka E. Schick, %ur !olle des Crkischen in <ulgarien im :andel der %eit, in- /elmut Schaller 1/g.3, Sprache und Eolitik. Die <alkansprachen in =ergangenheit und )egen'art, .nchen "##A, S. 233( 225. 44 .aria Codorova, Che Ottoman >egac0 in the <alkans, in- >. Darl <ro'n 1/g.3, 8mperial >egac0. Che Ottoman 8mprint on the <alkans and the .iddle ast, Ne' Iork "##A, S. 2A(55, hier bes. S. A$. 4A .ark .azo'er, Che <alkans. @rom the nd of <0zantium to the Eresent Da0, >ondon 2$$$, S. "4. 45 9bdul(+arim !afeQ, Che 9rab States and Cheir Ottoman /eritage, in- .aBer, Staaten Sdosteuropas 19nm. 423, S. 333(343, hier S. 32#. 46 9lbert /ourani, Che Ottoman <ackground of the .odern .iddle ast, >ondon "#5$, S. 2. 4# )ershon ShafirHIoav Eeled, Che D0namics of Ditizenship in 8srael and the 8sraeli(Ealestinian Eeace Erocess, in- )ershon Shafir 1/g.3, Che Ditizenship Debates. 9 !eader, .inneapolis "##6, S. 24"(2A2, hier S. 24Af. A$ !oderic Davison, Ottoman Diplomac0 and 8ts >egac0, in- <ro'n, 8mperial >egac0 19nm. 443, S. "52("##, hier S. "#". A" <ernard >e'is, Che Ottoman >egac0 to Dontemporar0 Eolitical 9rabic, in- <ro'n, 8mperial >egac0 19nm. 443, S. 2$3(2"3. A2 Eerr0 9nderson, >ineages of the 9bsolutist State, >ondon "#5#, eine vergleichende ;ntersuchung zum absolutistischen Staat, enth7lt l7ngere 9bschnitte zur islamischen :elt so'ie zur Fasiatischen Eroduktions'eiseG. Das rgebnis dieser gro? angelegten 9rbeit 'ar auch des'egen unbefriedigend, 'eil sich 9nderson z'angsl7ufig auf die damaligen, einseitig auf den Staat fi,ierten 9rbeiten der Osmanistik bz'. der 8slam'issenschaft sttzen musste.

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A3 Crotz der gro?en .asse von 9rbeiten zu trkischen >ehn'&rtern in den Sprachen Sdosteuropas fehlt bis heute Beglicher =ersuch, den )ebrauch der zahlreichen Curzismen als Stilmittel der >iteratur im inzelnen nachzuvollziehen. So 'issen 'ir, dass in dem !oman TDie <rcke ber die DrinaT 1TNa Drini UupriBaT3 von 8vo 9ndriU 4$$ trkische >ehn'&rter vorkommen, k&nnen aber nichts zu ihrer literarischen @unktion sagen.

Angaben zum Autor:

Prof. Dr. Maurus Reinkowski 9lbert(>ud'igs(;niversit7t @reiburg Orientalisches Seminar :erthmannplatz 3 D(5#$64 @reiburg i. <r. Telefon: $5A"H2$3(3"42 E-Mail: maurus.reinko'skiVorient.uni(freiburg.de Website: http-HH'''.orient.uni(freiburg.deHislam Position/Ttigkeit: Erofessor fr 8slam'issenschaft und )eschichte der islamischen =&lker ors!"ungs- un# $nteressengebiete: )eschichte des Nahen Ostens in der Neuzeit, +onversionskulturen, 8slam in Sdosteuropa wi!"tigste %er&ffentli!"ungen: @ilastin, @ilistin und retz 8srael. Die Sicht der sp7ten osmanischen /errschaft ber Eal7stina in der arabischen, trkischen und israelischen /istoriographie, <erlin "##4 >ate Ottoman !ule over Ealestine. 8ts valuation in 9rab, Curkish, and 8sraeli /istories 1"#5$W"##$3, in- .iddle astern Studies 34 1"###3, S. AA(## >et <0gones be <0gones. 9n Ottoman Order to @orget, in- :iener %eitschrift fr die +unde des .orgenlands #3 12$$23, S. "#"(2$# Die Dinge der Ordnung. ine vergleichende ;ntersuchung ber die osmanische !eformpolitik im "#. *ahrhundert, .nchen 2$$4 1/g., mit /akan +arateke3 >egitimizing the Order. Che Ottoman !hetoric of State Eo'er, >eiden 2$$4 1/g., mit .ichael +emper3 !echtspluralismus in der islamischen :elt. )e'ohnheitsrecht z'ischen Staat und )esellschaft, <erlin 2$$4

1Stand- *anuar 2$$A3

'itierem(fe"lung:

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.aurus !einko'ski, Das Osmanische !eich W ein antikoloniales 8mperiumX, in- %eithistorische @orschungenHStudies in Dontemporar0 /istor0, Online(9usgabe, 3 12$$A3, /. ", ;!>- Yhttp-HH'''.zeithistorische(forschungen.deH"A"2A$2"(!einko'ski("(2$$AZ <eim %itieren einer bestimmten Eassage aus dem 9ufsatz bitte zus7tzlich die Nummer des Ce,tabschnitts angeben, z.<. "2 oder "2("A.

[ %eitgeschichte(online, Eotsdam. 9lle !echte vorbehalten.

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