ALGDGADU

AMRESPMLOGSIMBHATHOR N 1
AMVM
AMPRIMVIG
AMSEGVIG
AM QQ HH MASTODOS (OS SALUDO COMO A VUESTRA INVESTIDURA Y GDO OS CORRESPONDE)
SFU

**Trabajo para Primera

Cmara

El esoterismo de la Odisea
Como hemos visto en otros trabajos, el esoterismo existe desde hace miles de aos y ha sido
transmitido a travs del arte: pintura, msica, teatro y libros; canciones, juegos y cuentos infantiles;
tradiciones, ritos, etc.
La obra de Homero no ha quedado excluida. La Odisea desde el punto de vista esotrico, es el
viaje que realiza toda alma que se aventura en el sendero inicitico. El retorno a Itaca que lleva a
cabo Ulises, es el retorno a casa que buscamos todos y cada uno de los que avanzamos en el
sendero espiritual. Itaca es el hogar, el remoto origen hacia donde tiende lo mejor que hay en
nosotros; lo ms genuino y lo ms profundo.
All espera la reina Penlope, que teje y desteje los hilos del destino similar a la reina Ginebra de
la leyenda artrica. Para llegar ah, primero hay que matar, uno a uno, a los pretendientes que
instalados en el palacio de Ulises gastan y dilapidan una riqueza que no les pertenece. Estos
pretendientes usurpadores e invasores, no son otra cosa que los defectos del buscador, esos
elementos negativos que lo esclavizan impidindole el logro de una real identidad unificada.

Ulises se enfrenta en su largo camino a muchos contratiempos; a verdaderas pruebas y

asechanzas, que nos recuerdan las pruebas a que eran sometidos los antiguos aspirantes a la
iniciacin en diversas culturas. Debe desafiar por ejemplo al bestial cclope Polifemo, que lo
mantiene preso junto a sus compaeros a los que va comiendo uno a uno. Esta criatura
monstruosa es un smbolo claro de lo animalesco que se esconde en los laberintos de nuestra
sicologa, lo primero que debe eliminarse y superarse para comenzar un genuino camino esotrico.
Ulises utiliza la astucia para vencer a Polifemo, pero tambin la fuerza, pues luego de embriagarlo,
con engaos lo ciega mediante un certero golpe de una enorme estaca encendida en el nico ojo.
Astucia y fuerza son dos cualidades fundamentales en la lucha con uno mismo, procurando el
cambio de fondo.
Ulises se ve enfrentado a Circe, quien transforma en cerdos a sus hombres. Circe simboliza la
magia negra con la cual se encuentra el iniciado en su camino, de modo inevitable. Y Ulises la
vence con astucia, salvando a los suyos de ese encantamiento, pero el precio es tener que
cohabitar con Circe dejando por un tiempo sus objetivos y su meta. Esta es una aleccionante
metfora: el buscador, creyendo vencer a la magia negra, puede resultar sutilmente subyugado por
ella de otro modo, y necesita que sus compaeros ciertos buenos y nobles aspectos que todos
tenemos en nuestro interior le avisen y le rueguen, como lo hacen efectivamente con Ulises, para
hacerlo volver al correcto camino.

1
Trabajo libre elaborado por Alma Alicia Ortiz Del Olmo. M.. M..

El hroe, antes de partir de su estancia con Circe, deber abocarse a la ardua empresa de bajar al
Hades, a los Infiernos, para conocer su destino y reencontrarse con algunas sombras conocidas
del pasado. Este bajar a los infiernos es una constante, tanto en Oriente como en Occidente, en
lo que tiene que ver con un camino inicitico. Las sombras pueden ser partes de nosotros mismos
que debemos recoger all. Al retornar del Hades, Circe les dice a l y a sus compaeros: Oh
desdichados, que viviendo an, bajasteis a la morada de Hades, y habris muerto dos veces
cuando los dems mueren una sola...
En cuanto al episodio de las sirenas, el canto cautivante de las mismas atrae con fuerza a los
navegantes, dominando su voluntad y llevndolos a la perdicin. Circe haba aconsejado a Ulises
la artimaa de tapar los odos de sus hombres con cera, y si l quera or el bello canto hacerse
antes atar al palo mayor para no arriesgarse a sucumbir. Ulises sigue estos consejos, y as puede
escuchar a las sirenas sin peligro. La sabidura de Ulises, una vez ms, le permite extraer algo de
lo negativo y siniestro -elementos de sabidura-, siempre valindose de su proverbial astucia que
mucho se parece a la prudencia.
El siguiente obstculo que encuentra en su viaje es el estrecho de Escila y Caribdis, dos monstruos
que acechan a los navegantes, uno devorando a los hombres despus de atraparlos con sus
mltiples brazos, el otro sorbiendo y vomitando el agua del mar. Se trata de una imagen perfecta
de esa estrecha senda, de ese camino entre dos abismos que todas las enseanzas realmente
tradicionales plantean como paso inevitable. Luego de zafar tal peligro con el alto costo de la
prdida de varios de los suyos, los tripulantes que le quedan osan comer nada menos que las
vacas del sol; eso se puede interpretar como pretender usurpar las jerarquas y adelantos
espirituales sin quemar las etapas correspondientes, sin un verdadero trabajo paulatino. Por este
sacrilegio se pierden los hombres de Ulises en medio del naufragio causado por la furia de los
elementos desatados.
Despus de haber sorteado todas estas pruebas, y no sin pagar un altsimo precio, le queda
todava a nuestro hroe el encuentro con la Ninfa Calypso, quien lo mantiene secuestrado en su
caverna y lo vuelve su amante, impidindole proseguir el viaje hasta que son los mismos dioses
quienes le ordenan desistir de ese empeo. Calypso representa, ni ms ni menos, todo aquello que
nos perturba en el camino de la bsqueda espiritual, estancndonos a veces por mucho tiempo.
Tiene que ver con el destino, y tambin con ese factor de fascinacin que nos esclaviza y aleja de
la senda.
Mme. Blavatsky nos habla precisamente de este camino, o esta puerta, la cual muchos tocan, pero
muy pocos logran pasar, ya que requiere de gran disciplina, de entrega, de mucho estudio, de
mucha prctica, de sacrificio, etc.
Ella nos dice que en ese camino, tarde o temprano nos encontraremos que para seguir avanzando,
tenemos que dominar los elementos, y eso, solo se logra con magia. Es ah donde muchos se
pierden, porque se dejan llevar por la fascinacin a la magia negra, crendose con ello un karma
para muchas vidas.
Muchos de nosotros, iniciados, nos dejamos tentar por el canto de las sirenas, el cual puede
representar entre muchas otras cosas, la ambicin y el poder. Tambin caemos fcilmente en las
manos de grandes manipuladores, a quienes tomamos como gurs, muchas veces con resultados
fatales. (Cienciologa; Yehuda Berg; casos de Wacco, Guyana, etc.)

2
Trabajo libre elaborado por Alma Alicia Ortiz Del Olmo. M.. M..

Otros, como se dice por ah vulgarmente, nos encandilamos como dije anteriormente,
pretendiendo usurpar las jerarquas y adelantos espirituales sin quemar las etapas
correspondiente; sin un verdadero trabajo paulatino.
Finalmente, la gran mayora de la humanidad, se encuentra en los brazos de la Ninfa Calypso. No
es el destino quin nos lo impide; somos nosotros los que no queremos avanzar espiritualmente,
porque nos encontramos cmodos dnde y cmo estamos y no queremos romper nuestro crculo
de confort, para entrar en un camino que en verdad representa arduo trabajo y muchos sacrificios.
Es cuanto V..M..
FRATERNALMENTE
MM
Alma Alicia Ortiz Del Olmo
ORDE IRAPUATO, GTO. 23 DE JULIO DE 2012 EV
Bibliografa.
Claves esotricas de las grandes obras literarias. Hermgenes Bastarrica. Internet.

3
Trabajo libre elaborado por Alma Alicia Ortiz Del Olmo. M.. M..