EL IDEAL TICO DE LOS ROSACRUCES

Serge Toussaint
COLECCIN ROSACRUZ GRAN LOGIA ESPAOLA
Apdo. de Correos 1 !"1#! Ca$des de %ont&ui '(ar)e$ona* T$+, - "./ // 00 1a2, - "./ // 0# 333.edi)ionesrosa)ru)es.es

Tradu))i4n a$ )aste$$ano, Pedro 5os6 Aguado S7i8

IS(N, "#9 /0"/9!19! :ep4sito $ega$, I;presi4n, Pu&$idisa Edi)i4n 0!!! de $a Orden Rosa)ru8 A%ORC No est7 per;itida $a reprodu))i4n tota$ o par)ia$ de este $i&ro ni su trata;iento in+or;7ti)o ni $a trans;isi4n de ninguna +or;a o por )ua$ <uier ;edio= >a sea e$e)tr4ni)o= ;e)7ni)o= por +oto)opia= por registro u otros ;6todos= sin e$ per;iso pre?io > por es)rito de $os titu$ares de$ Cop>rig@t.

ndice

Introduccin .......................................................................................... 9 La paciencia ........................................................................................ 15 La confianza ....................................................................................... 19 La templanza ...................................................................................... 25 La tolerancia ....................................................................................... 29

El desapego .......................................................................................... 33 El altruismo ......................................................................................... 37 La integridad ....................................................................................... 41 La humildad ........................................................................................ 45 La valenta .......................................................................................... 51 La no-violencia .................................................................................... 55 La benevolencia ................................................................................... 61 La sabidura ........................................................................................ 65 Conclusin ........................................................................................... 71 Serge TOUSSAINT

Introduccin
Auerido $e)tor, La Antigua > %Bsti)a Orden de $a Rosa Cru8 es una orga ni8a)i4n +i$os4+i)a <ue perpetCa $as enseDan8as <ue se @an trans;itido $os Ini9 )iados a $o $argo de $os sig$os > <ue tienen re$a)i4n )on $os ;isterios de$ uni?erso= de $a natura$e8a > de$ ;is;o @o;&re. En este sentido es @eredera de un Cono)i;iento <ue se re;onta a $a ;7s re;ota antigEedad. La +i$oso+Ba rosa)ru8 no se $i;ita a este Co9 no)i;iento= <ue se presenta en nuestros dBas &aFo $a +or;a de ;anus9 )ritos dirigidos a $os ;ie;&ros de $a Orden= sino <ue se &asa ta;&i6n en una espe)ie de 6ti)a= es de)ir= en un idea$ de )o;porta;iento. E+e)ti?a;ente= todo )ono)i;iento= por ;u> no&$e > pres tigioso <ue sea= no &asta para @a)er sa&io a <uien $o posee= >a <ue $a sa&idurBa es un estado de )ons)ien)ia <ue se )onsigue )o;o )onse)uen)ia de tra&aFar durante ;u)@o tie;po )onsi go ;is;o. :esde un punto de ?ista rosa)ru8= e$ o&Feti?o de nues tra e2isten)ia es e?o$u)ionar @a)ia e$ estado de Per+e))i4n > ;ani+estar $a Sa&idurBa :i?ina en nuestro )o;porta;iento. Para a$ )an8ar$a= de&e;os despertar gradua$;ente $as +a)u$tades de nuestra a$;a= <ue se )orresponden a $as ?irtudes de $as <ue tanto $e gusta&a @a&$ar a S4)rates. En rea$idad= todos $os sa&ios > todos $os +i$4so+os de$ pasado se @an re+erido a estas ?irtudes > @an insistido en <ue )onstitu>en $a &ase de $a dignidad @u9 ;ana > e$ &agaFe de todo Ini)iado digno de este no;&re. Por eso es

El Ideal tico de los Rosa-Cruces

1!
por $o <ue os propongo <ue ana$i)6is do)e de estas ?irtu des= teniendo en )uenta <ue @a> otras ;7s= pero 6stas son $as <ue ;e pare)en ;7s i;portantes de o&tener. En )ierto ;odo= ;ani+iestan e$ idea$ 6ti)o de $os Rosa)ru)es. Son $as siguientes, La pa)ien)ia La )on+ian8a La te;p$an8a La to$eran)ia E$ desapego E$ a$truis;o La integridad La @u;i$dad La ?a$entBa La no9?io$en)ia La &ene?o$en)ia La sa&idurBa Por $o genera$= toda ?irtud tiene una )ontrapartida nega ti?a= >a <ue e$ ego= si no est7 do;inado= se opone a$ a$;a > )rea )ontinua9 ;ente una re$a)i4n de +uer8a )on e$$a. En ta$ )aso= se de&erBa a <ue est7 apegado a $os ?a$ores ;ateria$es de $a ?ida > sa)a $a energBa de $a satis+a))i4n de sus propios intere ses Cni)a;ente. A ;odo de eFe;p$o= dire;os <ue e$ orgu$$o pre?a$e)e en <uien no @a )onseguido $a @u;i$9 dad= )asi sie; pre por<ue da ;u)@a ;7s i;portan)ia a $as aparien)ia > $a i;agen de sB ;is;o <ue o+re)e a $os de;7s. Perde;os e$ tie; po si trata;os de $u)@ar )ontra un de+e)to= >a <ue esa propia $u)@a $e da aCn ;7s +uer8a= en propor)i4n a $a i;portan)ia <ue $e )on)eda;os. Es pre+eri&$e to;ar )ons)ien)ia de ese de+e)to > pro)urar )onseguir $a )ua$idad opuesta. Go$?iendo a$ eFe;p$o anterior= e$ ;eFor ;edio

11 Serge TOUSSAINT
de @a)erse ;odesto no es do;inar e$ orgu$$o= sino ree;p$a8ar$o por $a @u;i$dad. En rea$idad= esa es $a &ase de $a a$<ui;ia espiritua$= a $a <ue $os Rosa)ru)es se dedi)an en su e2isten)ia. Co;o seres @u;anos= todos so;os i;per+e)tos. :i)@o de otro

;odo= todos tene;os de+e)tos= de $os )ua$es unos se en)uentran pa9 tentes > otros= $atentes. En )ua$<uier )aso= sa&e;os en $o ;7s Bnti;o de nuestra a$;a > nuestra )ons)ien)ia <ue so;os per+e))iona&$es. Si ad;iti;os <ue e$ +in de nuestra e?o$u)i4n espiritua$ es per+e))ionar9 nos > ;ani+estar )on nues tro )o;porta;iento $as ?irtudes de nuestra a$;a= $o pri;ero <ue @a> <ue @a)er es re)ono)er nuestras de&i$idades > a)ep tar su trans;uta)i4n= no s4$o para nuestro propio &ienestar= sino ta;&i6n para <ue no tengan <ue soportar$as $os de;7s. E$ Cni)o ;edio de )onseguir$o )onsiste en ana$i8arnos a no sotros ;is;os > tratar de de+inir $o <ue de&erBa;os pensar o no pensar= de)ir o no de)ir= @a)er o no @a)er= para intentar ;ani+estar $o ;eFor de nuestra natura$e8a pro+unda > )o;portarnos tan digna;ente )o;o +uese posi&$e en e$ p$ano @u;ano. Eso su pone <ue tendrBa;os <ue @a)er una pro+unda introspe))i4n > despu6s a)tuar en )onse)uen)ia. Este $i&ro est7 dedi)ado ante todo= a $os Rosa)ru)es= pues )o9 no8)o $a i;portan)ia <ue )on)eden a $a +i$oso+Ba= t6r ;ino de origen griego <ue signi+i)a $itera$;ente, Ha;or a $a sa&idurBaI. Si no es usted ;ie;&ro de $a A%ORC= pero pien sa <ue $a dignidad @u;ana se apo>a en $a ad<uisi)i4n de )iertas ?irtudes > su ap$i)a)i4n en $a ?ida diaria= podr7 en)ontrar en esta o&ra e$e;entos de re+$e2i4n. Ese es ;i deseo ;7s en )are)ido. Sin)era;ente= Serge Toussaint Gran %aestro

Dedicatoria
Este libro est dedicado a todos los que transitan por el Sendero Rosacruz y a todos los que tienen el propsito de alcanzar la perfeccin. 1/ Serge TOUSSAINT

La paciencia
Co;o todas $as ?irtudes propias de$ a$;a @u;ana= $a pa)ien)ia

)ontri&u>e a nuestro &ienestar > +a)i$ita $a re$a)i4n )on $os de;7s. Por eso es por $o <ue $as personas pa)ientes son= a$ ;is;o tie;po= &uenas )o;paDeras para e$$as ;is;as > para $os de;7s. Cono)iendo per+e)ta;ente <ue $a ?ida est7 $$ena de i;pre?istos <ue retrasan a$gu9 nos $ogros o produ)en )ontratie;pos )o;p$eta;ente aFenos a nuestra ?o$untad= sa &en esperar > adaptarse a $as )ir)unstan)ias= $o <ue >a )onsti tu>e una +or;a de auto9do;inio. A $a in?ersa= $os i;pa)ientes se irritan )uando $as )osas no sa$en )o;o e$$os @a&Ban pensa do= so&re todo )uando su+ren a$gCn retraso en sus a)ti?ida des= tanto pro+esiona$es )o;o de )ua$<uier otro tipo. Con e$$o pertur&an inCti$;ente su ar;onBa interior > se ponen en un estado ;enta$ > e;o)iona$ negati?o= $o <ue $es produ)e )on +re)uen)ia una serie de situa)iones desagrada&$es. Est7 )$aro <ue $a pa)ien)ia est7 ?in)u$ada )on $a i;portan)ia <ue )ada uno )on)ede a$ tie;po. Cuando se @a)e de 6$ un e$e;ento +unda;enta$ de $a e2isten)ia= no puede e?i tarse sentirse uno des9 a;parado )uando >a no se )ontro$a. Por e2tensi4n= $a i;pa)ien)ia se ;ani+iesta )uando se tiene $a sen sa)i4n de Hperder e$ tie;poI= tanto si esta sensa)i4n tiene una &ase )o;o si no. Ante $a idea de tener <ue esperar o de no poder @a)er $o <ue tenBa pre?isto en un ;o;ento dado= e$ i;pa)iente se e2aspera= se irrita >= ;u)@as ?e)es= se pone des agrada&$e )on <uienes $o rodean. %7s <ue adaptarse a $as )ir)unstan)ias > a)eptar$as )on +i$oso+Ba= $as re)@a8a > se opone a e$$as= )reando )on $as ;is;as una re$a)i4n de +uer8a de $a <ue nun)a puede sa$ir ganando. Es )ierto <ue no es agrada&$e de Far para ;aDana $o <ue puede @a)erse @o>JJ pero Kno es ;u)@o ;7s prudente poner al mal tiempo buena caraL Si ad;iti;os <ue $a pa)ien)ia es una ?irtud de$ a$;a= $a i;pa)ien)ia= por oposi)i4n= es una de&i$idad de$
El Ideal tico de los Rosa-Cruces

1.
ego= es de)ir= de nuestro Mo o&Feti?o= $o ;is;o <ue o)urre ta;&i6n )on todos $os de+e)tos de $a natura$e8a @u;ana. Para ser ;7s )on)reto= ;ani+iesta una +a$ta de aptitud para ?i?ir e$ ;o;ento presente= so&re todo )uando ese ;o;ento es desagrada&$e. Ser pa)iente es= por tanto= @a)er a&stra))i4n de$ +uturo= en espe)ia$ )uando pensar en ese +uturo produ)e en nosotros pesadu;&re o ideas negati?as en re$a)i4n )on $a situa)i4n a)tua$. :i)@o de otro ;odo= es ser )apa8 de trans;utar una espera en un estado de )ons)ien)ia en e$ <ue no se tenga $a sensa)i4n

de a&urrirse o perder el tiempo. KC4;oL O$?idando todas $as ra8ones <ue podrBan Fusti +i)ar nues9 tra i;pa)ien)ia > )on)entr7ndonos= a pesar de todo= en pensa;ientos positi?os > )onstru)ti?os. Si $o ana$i8a;os &ien= @a> tantas ra8ones para ;ostrarnos i;pa)ientes )o;o )ir)unstan)ias en $as <ue esta;os o&$igados a esperar o a+ron tar un )ontratie;po, esperar a$ pasaFero de un a?i4n <ue tie ne ;u)@as @oras de retraso= esperar en un e;&o9 te$$a;iento de tr7+i)o= esperar e$ turno en una )o$a= esperar una )arta i; portante <ue no $$ega= esperar e$ resu$tado de un e2a;en= es perar una +e)@a o un p$a8o )on)reto= esperar durante una )on ?a$e)en)ia= esperar e$ ;o;ento ;7s +a?ora&$e para ini)iar un pro>e)to= et). En )ua$<uier )aso= $a i;pa)ien)ia no resue$?e nada= >a <ue no puede re9 du)ir $as @oras= $os dBas= $as se;a nas= $os ;eses o $os aDos. En )a;&io= da testi;onio de nues tra in)apa)idad para do;inar e$ tie;po o= )on ;7s e2a)titud= $a idea o&Feti?a <ue tene;os de 6$. En )ontra de $o <ue podrBa pensarse de ante;ano= $a pa )ien)ia no se $i;ita a sa&er esperar )uando $as )ir)unstan)ias $o e2igen. Consiste ta;&i6n en ;ostrar perse?eran)ia en $o <ue e;prende;os= )ua$<uiera <ue sea $a a)ti?idad. En esto= pode;os )onsiderar <ue e$ @e)@o de no $$egar @asta e$ +ina$ de una a)ti?idad es una +or;a de i;pa)ien)ia. Lo ;is;o o)u rre )on $a pre)ipita)i4n= <ue )onsiste en a)e$erar in)ons)ien9 te;ente e$ )urso de $as )osas o @a)er de;asiado r7pida;ente un tra&aFo <ue ne)esita )ierta p$ani+i)a)i4n en e$ tie;po. Ser pa)iente no es= por tanto= Cni)a;ente adaptarse a $as a)onte )i;ientos en )aso de espera o )ontratie;poJJ es ta;&i6n @a)er pro>e)tos > $$e?ar$os a &uen +in )on ;6todo > respetando e$ tie;po ne)esario para su rea$i8a)i4n. :i)@o de