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#a experiencia extrada de estas dos fuentes muestra que, al principio, el ni3o dirige su inters sin ninguna in&ibici"n &acia el proceso de la defecaci"n y que el retener sus deposiciones le proporciona placer. #as materias fecales detenidas de este modo son realmente las primeras $economas' del ser en desarrollo y permanecen como tales en correlaci"n inconsciente permanente con tal actividad fsica o mental que tiene algo que ver con la acci"n de reunir, acumular y a&orrar. #as &eces son, adems, uno de los primeros *uguetes del ni3o. #a satisfacci"n puramente autoertica que proporcionan al ni3o el empu*e y la presi"n e*ercidas por la masa fecal, as como el *uego de los m!sculos esfinterianos, no tarda en transformarse :al menos en parte: en una especie de amor objetal, despla-ndose su inters de la percepci"n intransitiva de algunas sensaciones orgnicas sobre la materia que &a provocado tales sensaciones. #as &eces son, pues, +introyectadas,, y en este estado del desarrollo que se caracteri-a esencialmente por una mayor agude-a visual y por una &abilidad creciente de las manos mientras persiste la incapacidad de caminar de pie (se despla-a a gatas), son considerados como un *uguete precioso del que s"lo pueden desacostumbrarlo la intimidaci"n y las amena-as. 4l inters del ni3o por sus deposiciones sufre su primera distorsi"n debido a que el olor de las &eces se le &ace desagradable e incluso le repugna. 4sto est probablemente en relaci"n con el comien-o de la marc&a vertical;. #as dems caractersticas de esta materia/ &umedad, color, viscosidad, etc., no ofenden provisionalmente su sentido de la limpie-a. <s, en cualquier ocasi"n, enreda y *uega con el barro &!medo que le gusta reunir en un mont"n. 4ste mont"n de barro es ya, en cierta medida, un smbolo que se diferencia de la cosa propiamente dic&a por la ausencia de olor. .ara el ni3o, el barro es en cierto modo materia fecal desodori-ada. < medida que crece su sentido de la limpie-a, el barro :sin duda con el concurso de medidas pedag"gicas: se &ace tambin desagradable para el ni3o. #as substancias que debido a su viscosidad, su &umedad y su color, podran de*ar rastro duradero en su cuerpo o en sus vestidos, son despreciadas y evitadas en tanto que +cosas sucias,. 4l smbolo de las &eces debe sufrir, pues, una nueva deformaci"n, una des&idrataci"n. 4l inters del ni3o va a dirigirse &acia la arena, que, manteniendo el color de la tierra, est seca y es ms limpia. #os adultos, que se complacen en ver a los ni3os, a menudo indisciplinados, *ugando tranquilamente durante &oras con la arena, racionali-an y ratifican tras la extra3e-a la alegra instintiva de los ni3os en reunir, amontonar y modelar la arena declarando este *uego $sano' es decir, &iginico =. > sin embargo, el *uego con la arena no es otra cosa que un smbolo copr"filo, de excrementos desodori-ados y des&idratados. .or lo dems, a partir de este estado del desarrollo, no resulta raro +un retorno de lo rec&a-ado,. 4l ni3o encuentra un gran placer en llenar de agua los agu*eros cavados en la arena y en acercar de este modo la materia de su *uego a su estado acuoso primitivo. #os ni3os utili-an con bastante frecuencia su propia orina para esta irrigaci"n, como si quisieran subrayar de este modo claramente la afinidad de ambas materias. ?ncluso el inters por el olor especfico de los excrementos no cesa de golpe, sino que solamente queda despla-ado por otros olores ms o
(reud considera que el rec&a-o del erotismo anal y del placer olfativo en la especie &umana es una consecuencia de la marc&a vertical, del ale*amiento del suelo en la posici"n erecta. = #a tendencia a disimular por eufemismo las inclinaciones copr"filas ba*o el trmino de $&iginico' est muy extendida. 4s conocido el comportamiento, por lo dems inofensivo, de las personas susceptibles de la exoneraci"n que dedican gran parte de su inters a la regulaci"n de sus funciones intestinales) a decir verdad, tales su*etos caen con facilidad en lo que se &a llamado $&ipocondra de defecaci"n'. 2oda una serie de anlisis me &an convencido de que la hipocondra es, en realidad, en muc&os casos un producto de fermentacin del erotismo anal, un desplazamiento de los intereses coprfilos no sublimados de sus objetos primitivos sobre otros rganos y otros productos del cuerpo, conjuntamente con una alteracin del ndice de placer. #a elecci"n del "rgano sobre el que se aplica la &ipocondra se &alla adems determinada por factores especficos (complacencia somtica, fuerte erogeneidad del "rgano, etc.).
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menos anlogos. #os ni3os contin!an oliendo con predilecci"n las materias viscosas de perfume caracterstico, sobre todo el producto descompuesto de fuerte olor que proviene de la cada de las clulas epidrmicas que se acumulan entre los dedos de los pies, la secreci"n nasal, el cerumen de las ore*as y la suciedad de las u3as/ algunos no se contentan con amasar y olfatear estas substancias, sino que las meten incluso en su boca. 4s conocido el vivo placer que siente el ni3o al modelar la masilla (color, consistencia, olor), la pe- y el alquitrn. Conoca un muc&ac&o que buscaba apasionadamente el olor caracterstico de las substancias de cauc&o y que poda olfatear durante &oras enteras un tro-o de goma de borrar. 4n esta edad :y a decir verdad incluso ms tarde:, los olores de la cuadra y las emanaciones del gas del alumbrado agradan enormemente a los ni3os, y no es casualidad el que la creencia popular considere los lugares donde flotan tales olores como $sanos', incluso &asta como remedios para las enfermedades. #os olores del gas del alumbrado, del alquitrn y de la trementina son el punto de partida de un camino especfico &acia la sublimaci"n del erotismo anal/ la predilecci"n por las substancias de olor agradable, por los perfumes, con la que acaba el desarrollo de una formaci"n reaccional (representaci"n, por el contrario). <dems aquello en quienes tiene lugar este gnero de sublimaci"n, se convierten a menudo en estetas, y no existe duda alguna de que la esttica por lo general tiene su ra- ms profunda en el erotismo anal rec&a-ado. 4l inters esttico y l!dico, que brota de la misma fuente, contribuye frecuentemente al placer creciente de pintar y de modelar escultura@. %urante los perodos de inters copr"filo por el barro y la arena, llama la atenci"n el que los ni3os traten de formar ob*etos con estas materias :en tanto se lo permite su &abilidad rudimentaria: o ms exactamente de reproducir ob*etos cuya posesi"n tiene para ellos un valor especial. Aacen con ellos diversos artculos, pasteles, bombones, etc. 4l afian-amiento del impulso puramente egosta sobre la coprofilia comien-a en este perodo. .oco a poco, los progresos del sentido de la &igiene &acen incluso a la arena desagradable para el ni3o. y entonces comien-a la edad de la piedra infantil/ la recogida de pedruscos de forma y color lo ms &ermosos posibles, con lo cual la formaci"n sustitutiva alcan-a un grado ms elevado de desarrollo. #o ftido, lo oscuro y lo blando son representados por algo inodoro, seco y adems duro. Bnicamente el &ec&o de que las piedras, al igual que el barro y la arena, se reco*an en la tierra nos recuerda todava el origen propiamente dic&o de esta mana. #a significaci"n capitalista de los pedruscos es ya muy importante. (#os ni3os estn +cubiertos de oro, en el estricto sentido del trmino.)C. 2ras las piedras. son los productos manufacturados los que se convierten en ob*eto de acumulaci"n, y s"lo a partir de entonces el desinters por el suelo es casi total. #as canicas, los botonesD, los &uesos coleccionados vidamente, y esta ve- en no s"lo por su valor intrnseco, sino tambin como valor:muestra, de alguna manera como moneda primitiva, que va a transformar el trueque practicado &asta entonces en un floreciente trfico monetario. <dems, el carcter del capitalismo, que no es puramente utilitario y prctico sino tambin libidinoso e irracional, revela en este estado/ la acumulaci"n proporciona al ni3o un enorme placer9.
>a &e indicado en otro lugar el papel que el inters por las flatulencias durante la infancia desempe3a probablemente en el sentido musical que aparece mas tarde ($.alabras obscenas...'). C (erenc-i *uega aqu con la polisemia del ad*etivo alemn $steinreic&', que significa por una parte $rico en piedras' y por otra $riqusimo'. D Cf. #ou <ndreas: alom/ $Eom frF&en Gottesdienst'. (575;). 9 #a palabra alemana $Hesit-' (posesi"n) muestra adems que el &ombre intenta tambin representar en el lengua*e la cosa valiosa que le pertenece mediante $aquello sobre lo que se sienta'. #os racionalistas se contentaron sin duda con la explicaci"n seg!n la cual $aquello sobre lo que uno se sienta' intenta expresar la voluntad de ocultar, salvaguardar y defender el ob*eto precioso. .ero el &ec&o de que sean precisamente las nalgas y no las manos :que sera mas natural en el &ombre: las que sirven aqu para representar la protecci"n y la defensa &abla en favor de
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"lo &ay que dar un paso ms para asimilar completamente las &eces con el dinero. Iuy pronto los pedruscos comien-an a &erir el gusto del ni3o por la &igiene :aspira a algo ms limpio: y esto se lo ofrecen las piezas de moneda brillantes, a cuya estima contribuye tambin el respeto que los adultos manifiestan por el dinero, as como la posibilidad seductora de conseguir por este medio todo lo que puede desear un cora-"n infantil. 4n principio, no son, sin embargo, estas consideraciones puramente prcticas las que intervienen, sino ms bien la alegra de reunir y de contemplar las pie-as de metal brillantes) de manera que incluso las pie-as de moneda son estimadas ms como ob*etos en s mismos dispensadores de placer que por su mero valor econ"mico. 4l o*o se complace en ver su brillo y su color, el odo en escuc&ar su tintineo metlico, el tacto en mane*ar esos peque3os discos lisos y redondos) s"lo el olfato queda indito, mientras que el gusto debe contentarse con el sabor metlico dbil, pero muy especial de la moneda. 4n estos momentos el simbolismo del dinero &a llegado al trmino de su desarrollo. 4l go-o vinculado al contenido intestinal se convierte en un placer procurado por el dinero que, seg!n &emos visto, no es otra cosa que excreciones desodorizadas, deshidratadas y abrillantadas. Pecunia non olet. Iientras tanto se &a desarrollado la facultad de pensar, &a progresado en el camino de la l"gica, aunque el inters simb"lico por el dinero va a extenderse en el adulto no s"lo a los ob*etos que poseen caractersticas fsicas anlogas sino a todo tipo de cosas que, en cierto modo, significan valor o posesi"n (billetes, acciones, libreta de a&orros, etc.). in embargo, sea cual fuera la forma del dinero, el placer procurado por su posesi"n &alla su fuente ms profunda y ms fecunda en la coprofilia. 2oda sociologa o economa racional que examine los &ec&os sin pre*uicios deber contar con este elemento irracional. #os problemas sociales s"lo podrn resolverse descubriendo la psicologa efectiva de los seres &umanos) las meras especulaciones sobre las condiciones econ"micas no conducirn nunca a nada. Jna parte del erotismo anal no est ni siquiera sublimado y subsiste ba*o su forma de manifestaciones primitivas7. ?ncluso el &ombre normal ms civili-ado concede a sus propias funciones de evacuacin un inters que se &alla en extra3a contradicci"n con el &orror y el desagrado que manifiesta si se trata de otra persona o si oye &ablar de ello. Como se sabe, los extran*eros y las ra-as extra3as no pueden +olerse,. .ero adems de esta supervivencia, existe tambin un retorno de lo que propiamente &ablando se oculta tras el smbolo del dinero. #os problemas de la defecaci"n consecutivos a un ataque al comple*o del dinero, que (reud &a sido el primero en observar, son e*emplos de ello58. Ktro e*emplo, singular, pero que be se3alado muc&as veces, nos lo proporcionan ciertas personas que se muestran a&orrativas en lo que concierne al campo de ropa interior de manera desproporcionada a su nivel de vida. 4sta parsimonia debe atribuirse en definitiva al carcter anal que trata de recuperar una parte del erotismo anal
una concepci"n seg!n la cual la palabra $Hesit-' posesi"n) sera tambin un smbolo copr"filo. #a !ltima palabra la tiene sin duda un fil"logo que posea una formaci"n analtica. 7 #a cantidad de erotismo anal dada constitucionalmente se reparte en el adulto entre las formaciones psquicas mas diversas. %erivan de l/ 5) los rasgos de carcter anal en el sentido que les da (reud) 6) las tendencias estticas y los intereses artsticos) ;) la &ipocondra) =) lo restante que permanece sin sublimar. eg!n la proporci"n de la parte sublimada y de la parte inicial de erotismo anal y seg!n la preferencia en tal o cual forma de sublimaci"n, se forman los tipos de carcter mas variado, cada uno de los cuales depende naturalmente de condiciones particulares. #as caractersticas anales se &allan particularmente adaptadas a una orientaci"n caracterol"gica rpida relativa a un individuo e incluso a razas enteras. 4l carcter anal, con su amor a la &igiene y al orden, su testarude- y su avaricia, contrasta vivamente con un erotismo anal intenso, que es tolerante con la suciedad, pr"digo y bueno. 58 $4l anlisis descubre a menudo que las perturbaciones pasa*eras de la defecaci"n (diarrea, constipaci"n) corresponden a regresiones del carcter anal. Jna de mis pacientes presentaba una violenta diarrea a fin de mes, en el momento de enviar las mensualidades que asignaba a sus padres. Ktro compensaba los &onorarios enviados mediante una abundante producci"n de gases intestinales/ ((erenc-i/ ntomas transitorios durante un psicoanlisis).
(tolerancia de la suciedad). 4l e*emplo siguiente es a!n ms llamativo/ un paciente, que pretenda no tener ning!n recuerdo de manipulaciones copr"filas, contaba espontneamente un poco ms tarde que le gustaban especialmente las pie-as de cobre brillantes y que &aba inventado un procedimiento original para &acerlas brillar/ se tragaba la pie-a y luego &urgaba en sus &eces &asta que la encontraba, abrillantada debido a su paso por los intestinos55. 4l placer suscitado por un ob*eto limpio se convirti" en este caso en pretexto para la satisfacci"n del erotismo ms primitivo. 4s extra3o que este paciente pudiera enga3arse a s mismo sobre el significado real de su comportamiento, que resulta transparente. %e*ando aparte estos e*emplos sorprendentes, se puede observar con frecuencia en la vida cotidiana el placer er"tico que se consigue acumulando y reuniendo oro y otras pie-as de moneda, y $rebuscando' voluptuosamente en el dinero. Iuc&as personas firman con facilidad un documento que les obliga a pagar importantes sumas de dinero y gastan fcilmente muc&os billetes de banco pero se muestran extra3amente reticentes cuando se trata de desembolsar pie-as de oro o incluso candelilla #as pie-as de moneda se les $pegan' literalmente a los dedos. (Cf . la expresi"n +capital lquido, y su contraria +dinero seco,, que se &a utili-ado en el (ranco: Condado). 4l desarrollo ontogentico del inters por el dinero tal como lo &emos esbo-ado aqu presenta, sin duda, diferencias individuales que dependen de las condiciones de vida, puede considerarse como un proceso psquico propio de los &ombres civili-ados de nuestra poca, que tiende a reali-arse, de una manera u otra, en las circunstancias ms variadas. Jno est tentado de ver en su tendencia evolutiva una caracterstica de la especie &umana y de suponer que el principio fundamental de la biognesis es vlido tambin para la formaci"n del smbolo del dinero. 4s de esperar que una comparaci"n en el mbito de la filognesis y de la &istoria de las civili-aciones &aga aparecer un cierto paralelismo entre el desarrollo individual aqu descrito y el del smbolo del dinero en la especie &umana. .osiblemente se &allar entonces la significaci"n de las peque3as piedras coloreadas del &ombre primitivo, descubiertas en gran cantidad en las excavaciones efectuadas en las cavernas) las observaciones sobre el erotismo anal de los salvajes (los &ombres primitivos de nuestra poca que viven a!n en el estado del trueque o del dinero en forma de piedras o de conc&as) podrn &acer avan-ar considerablemente estas investigaciones sobre la &istoria de las civili-aciones. in embargo, nuestra exposici"n nos permite de aqu en adelante suponer que el inters capitalista, que progresa con*untamente con el desarrollo, no est s"lo al servicio de ob*etivos prcticos y egostas, como el principio de realidad, sino que el placer procurado en la posesi"n del oro o del dinero representa, en forma de condensaci"n, el sustituto simb"lico y la formaci"n reactiva del erotismo anal y de la coprofilia rec&a-ados, dic&o de otro modo, que satisface tambin el principio de placer. 4l impulso capitalista contiene en consecuencia, seg!n nuestra concepci"n, un componente egosta y un componente er"tico anal.
4ste caso me recuerda el c&iste copr"filo en el que se alude al mdico que acaba de recuperar mediante un laxante la moneda tragada por un ni3o, y al que se le paga mediante esa misma moneda. obre la identificaci"n del dinero y las &eces, ver tambin el cuento $4slein, streckLdic&'. #a palabra alemana $#osung' significa beneficios (en los negocios) y tambin estircol de la ca-a en el vocabulario de los ca-adores.
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