The Corporation e a dinmica do Espao e do Tempo na experincia da condio da Ps-modernidade de David Harvey

Joo Azevedo | n 4414

The Corporation e a dinmica do Espao e do Tempo na experincia da condio da Ps-modernidade de David Harvey
Joo Azevedo | n 4414

Figura 1 - Screen do documentrio de Jennifer Abbott e Mark Achbar

Este trabalho realizado no mbito da disciplina de Leituras orientadas, onde p artindo da observao do 1 documentrio A corporao tentaremos discernir acerca da experincia do Espao e do Tempo na perspetiva de anlise crtica de David Harvey s teorias capitalistas. Datado de 2003 em plena ressaca da caa-s-bruxas sob a gide do terrorismo islmico numa explanao do sentimento imperialista de proteo aos interesses de grandes empresas a operar no espao territorial de pases como o Afeganisto e o Iraque, este documentrio aborda a definio e os princpios, associados ao surgimento de grandes corporaes, ainda com a revoluo industrial e a sua evoluo ao longo das mudanas de paradigma na economia mundial. Podemos referir que o corporativismo se iniciou com a revoluo industrial na procura de produo e massificao de bens e a um ritmo cada vez maior, apesar dos primeiros grupos econmicos terem comeado com pequenas atividades regulamentadas pelo estado. Nos Estados Unidos da Amrica as corporaes aproveitaram a 14 emenda da constituio que foi criada aps a guerra civil para proteger os direitos dos antigos escravos para seu prprio benefcio, pois legalmente eram considerados uma pessoa jurdica, logo, beneficirios da prpria constituio, ou seja, uma corporao passou a assumir-se como uma estrutura legal artificial. Tratada como pessoa jurdica, uma corporao formada por pessoas que visam acima de tudo a obteno de lucro para a empresa e seus acionistas. estabelecida assim no documentrio uma interessante linha de comparao. Ou seja, na medida em que uma corporao considerada uma pessoa, -lhe atribuda uma caraterstica de personalidade do ser humano: a psicopatia. No documentrio aborda-se esta questo pela apresentao de aes concretas ocorridas onde feita a analogia com os sintomas psicopticos. Esta redefinio jurdica debatida no documentrio vem na linha do preconizado por David Harvey ao referir que as empresas capitalistas tm permanentemente a necessidade de redefinir os espaos e formas de relao com a natureza, na procura de novos mercados, de modo a orientar o sistema de capital para a

Este documentrio pode ser visualizado em: http://www.youtube.com/watch?v=Y888wVY5hzw

expanso e a acumulao. Ou seja, o dinheiro, o tempo e o espao constituem assim fontes interligadas de poder social. Isto resulta naquilo a que Harvey designa por compresso do tempo-espao, isto , um mundo onde o fluxo do capital num processo de mundializao, territorializao e desterritorializao, tenta superar as barreiras da sua prpria acumulao capital, movimentando-se em processos cada vez mais acelerados e esbatendo continuamente as distncias geogrficas. A mudana das definies de espao e tempo chegou pois atravs da dinmica de circulao do capital . Harvey utiliza deste modo a palavra "compresso ", porque considera que a histria do capitalismo caracteriza-se pela acelerao do ritmo de vida, na tentativa de superao das barreiras espaciais, levando a um colapsar dos horizontes temporais, pois difcil afirmar com exatido qual o espao de referncia na avaliao das causas e efeitos, significados ou valores. O capitalismo define-se assim pela mudana e constante renovao das prticas materiais de reproduo social, o que leva na conceo materialista de Harvey, ocorrncia de diferentes formas na relao tempo/espao na teoria social e na teoria esttica e a mudanas nas concees de tempo e espao. Seguimos no documentrio a evoluo da conceo do espao na evoluo da humanidade, sendo referido que o espao foi dividido de acordo com a vontade do sistema poltico dominante. Por exemplo, na poca medieval o cultivo das terras era comunitrio, pois o espao era visto como uma ddiva de Deus, como um bem comum, embora administrada pela igreja, pela aristocracia e senhores feudais locais como administradores da prpria criao de divina. O poder institudo, estruturou o territrio para exercer o seu controlo, pondo fim ao sentimento coletivo de apropriao do espao. A perceo do tempo passava ainda neste perodo pela dependncia dos ciclos naturais, ou ainda pela imposio do poder exercida pela religio o toque do sino, como momento de paragem para orao ou incio e fim de atividades. referido ainda que o mesmo foi feito no mar com a instaurao das zonas de pesca, onde se extravasa um territrio fsico para o mar e de igual modo Figura 2 - Calendrio medieval do o ar com a instaurao de corredores areos que podem ser comprados e sculo XV. divididos para uso comercial. Harvey procura compreender as mutaes scio histricas da noo de espao-tempo, e refere nesse sentido que o tempo-espao na Idade Media sofreu vrias evolues, passando lentamente do tempo natural relacionada com uma rede cronolgica de significao religiosa at alcanar uma conduta organizada de negcios impulsionados pelos mercadores do Renascimento. A conceo expansionista e competitiva de base da economia comercial, levou os estados a procurar o conhecimento previso dos seus territrios, como forma 2 de poder e dominao sobre as naes concorrentes . Com o surgimento da Revoluo Industrial assistiu-se a uma racionalizao do tempo-espao dominado pela burguesia de modo a desenvolver as suas atividades econmicas. O sculo XIX marcado pelo perodo

Veja-se o caso do expansionismo Portugus do sculo XV e XVI onde graas aos avanos tecnolgicos na navegao aliados s melhorias e preciso do sistema cartogrfico, permitiu dominar praticamente todo o hemisfrio Sul. A cartografia assumia um valor de poder to efetivo para o Rei que condenava pena de morte, aquele que de algum modo passasse esse conhecimento a outra nao.

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Romntico e pela ascenso da identidade nacional dos territrios . Verifica-se uma procura pelo mapeamento concreto e racional dos territrios, traduzidos em muitos casos em leis restritivas utilizadas para destruir as solidariedades tradicionais do mundo rural, levando ao xodo da populao rural esmagada pela falta de condies de vida, para as cidades, criando assim, aquilo a que se designou pelo proletariado, quase que empurrado e obrigado a trabalhar nas fbricas. A viso do tempo percebida nas palavras de Harvey, remonta para uma perceo do mesmo num processo com uma cadncia prpria crescente, pois o domnio dos espaos e tempos um elemento crucial na busca do lucro. (exemplo: especulao imobiliria que influencia o preo do solo). O dinheiro pode ser usado para dominar o tempo (...) e o espao; inversamente o domnio do tempo e do espao pode ser reconvertido em domnio sobre o dinheiro. Harvey atravs da comparao entre as teorias estticas e sociais, afirma que na primeira procura-se as regras que permitam a veiculao de verdades eternas e imutveis em meio ao turbilho do fluxo da mudana, referindo-se pois a ideais caracteristicamente modernos de progresso e constante transformao, passveis de ser substitudos por uma nova realidade, a espacializao do tempo. Ou seja, Harvey suportando-se na contribuio da geografia temporal de Hgerstrand, procura delinear as trilhas de vida no tempo-espao dos indivduos a partir do registo do gasto de tempo pelo movimento espacial no seu quotidiano que ocorrem de acordo com padres geogrficos designados de domnios e estaes. Para Landes (1983) a mensurao do tempo foi simultaneamente um signo da criatividade recm-descoberta e um agente catalisador do uso do conhecimento para a obteno de riqueza e poder, da que muitos de ns j tivemos uma vaga sensao de que as coisas se movem mais rapidamente (Toffler, 1984), no sendo pois de estranhar que existe uma sensao generalizada de mal-estar uma suspeita de que as mudanas fugiram do controle (ibidem, 1984). Esta sensao de fuga de controlo debatida no documentrio, ao ser demonstrado que se assiste atualmente a uma espcie de Figura 3 - Perceo individual do Tempo cerceamento induzido ao nvel dos acordos comerciais por parte de Hgerstrand 1970 in Harvey, 2001 das corporaes na sua tentativa de apropriao do bem comum. Isto acontece na perspetiva do capitalismo de criao de riqueza, em que gerada apenas quando detida de um modo privado. gua ar, solo, etc., so elementos de riqueza, porque s so vistos efetivamente como tendo valor apenas se algum os cerca e declara como propriedade privada? Estamos pois perante uma espcie de usurpao da riqueza. Contudo, Harvey reconhece que a geografia temporal apresenta debilidades, tendo nesse sentido recorrido a autores como Foucault e de Certeau para a construo de abordagens sociopsicolgicas e fenomenolgicas

A perspetiva atravs das suas leis fundamentais estreitamente relacionadas com o individualismo do perodo (bem como ao racionalismo cartesiano), constituiu-se como elemento fundamental no projeto iluminista de construo de uma sociedade mais racional e igualitria, suportado numa cartografia cada vez mais precisa, sistemas abstratos e absolutamente funcionais para a organizao factual de fenmenos do espao.

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do tempo e do espao. Focault tem uma viso do espao partindo do corpo enquanto elemento bsico e irredutvel, na medida em que sobre ele que se exercem aes de dominao, disciplinamento e punio. J para Certeau os indivduos possuem uma maior autonomia na sua ao transformadora e criativa sobre o espao. Ou seja, o espao no totalmente condicionador dos indivduos, mas antes, so estes que tm praticamente toda a responsabilidade sobre os processos de espacializao. Harvey socorre-se tambm das perspetivas de Bourdieu, para explicar as relaes dialticas das trs dimenses do espao (do vivido, percebido e imaginado), atravs de ordenaes simblicas do tempo e do espao para fornecer uma estrutura para a experincia atravs da qual aprendemos quem ou o que somos na sociedade. Bourdieu refere que as prticas temporais e espaciais influenciam as representaes e a prpria organizao da reproduo social, como uma condio de mito realizado. Pois para este autor, o romper dos ritmos espaciais e temporais est intimamente relacionado com a modernizao e o modernismo tem como uma de suas misses a produo de novos significados para o espao e o tempo num mundo 5 de efemeridade e fragmentao . Encontramos esta questo do controlo sobre os indivduos referida anteriormente, no documentrio na sua abordagem da manipulao publicitria exercida sobretudo s crianas, na medida em que as grandes corporaes utilizam os esquemas mentais extrados do marketing e aproveitando-se das suas debilidades psquicas para as convencer a importunar os pais para lhes comprarem coisas. Por outro lado, estas crianas sero consumidoras de amanh, logo, j influenciadas pelo prprio consumo. Analisa-se pois a hiptese da criao de uma populao de consumidores inconscientes, demonstrando desejos atravs da imposio de uma filosofia de futilidade, pelo incitar de um estilo de vida caracterstica trivial das sociedades atuais. No documentrio vemos tambm a questo da dominao espacial feita atravs da perceo. Numa frase lapidar declamada por autor desconhecido, sugere-se que as fronteiras do futuro no esto em nenhum mapa. Elas esto nos tubos de ensaio e nos laboratrios das grandes indstrias (Corporaes). Com a compresso do espao-tempo, a acelerao das comunicaes e o encurtamento das distncias, a realidade geogrfica atual vive-se num espao de natureza virtual, organizado em rede por fluxos que colocam vrtices e ns em conetividade (Fernandes, 2004). Este aspeto referido por Harvey ocorrendo pela existncia de um conjunto de infraestruturas virtualizantes nos transportes (comboios, avies, etc.), pelos 6 jornais, fotografia televiso e cinema , pela passagem da perspetiva fordista (acelerao do ciclo do produto) para flexibilizao da acumulao de capital. Porm, esta acelerao do tempo tem algumas consequncias nefastas para a sociedade como a volatilidade e efemeridade de modas, produtos e tcnicas de produo e a consolidao de uma sociedade "descartvel, manipulada ao nvel do gosto e opinio, em que a publicidade se ass ume cada vez mais

O argumento de Foucault perde um pouco a sua generalidade por se ter concentrado na anlise de espaos de dominao organizados (como prises, hospcios etc.).
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A transposio de um esquema analtico gerado do estudo de uma sociedade tribal em comparao com as sociedades industriais e capitalistas no mnimo de difcil comparao. Isso porque a modernidade , na viso de Harvey, marcada pelo ritmo acelerado de inovao e transformao, pela efemeridade e fragmentao da vida social, fatores que dificultam a formao de um mito coerente capaz de ordenar o funcionamento da sociedade.
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O espao refere Harvey, apesar do processo de desterritorializao/territorializao ter alterado completamente a diviso geopoltica mundial, torna-se apreensvel apenas atravs do olhar da primeira pgina do jornal.

orientada para manipular desejos e gostos atravs de imagens que podem ou no podem ter nada a ver com o produto a ser vendido, tal como retratado no documentrio. Um outro aspecto que se reflete na compresso do espao-tempo, relaciona-se com a reduo de qualidades de produtos finais, como o veculo acelerador da mudana, naquilo a que Harvey designa como obsolescncia planeada no consumo, pois a teoria capitalista necessita de um mercado e de um ciclo de vida reduzido de produtos de modo a induzir um perptuo consumo de bens e produtos, muitos dos quais, sem qualquer relao com as reais necessidades do ser humano (induzidos com o auxlio da publicidade e do sistema de crdito ao consumo).

Capitalismo

Figura 4 - Ciclos do capitalismo. Produo Prpria

Assistimos pois na perspetiva de Harvey, a uma contrao cada vez maior da acumulao flexvel do capital que se traduz numa sucesso de crises, onde percetvel a tentativa de se encurtar o tempo de retorno do capital (atravs da j designada obsolescncia planeada e do sistema de crdito ao consumo) e nas experincias do tempo e do espao atravs da criao de novos centros produtivos, seja atravs de formas de organizao flexvel, seja atravs de um fordismo de baixos salrios ou de periferia. David Harvey utiliza o conceito de acumulao flexvel para qualificar um conjunto de prticas que possibilitem o quebrar da rigidez do fordismo. As constantes mudanas no meio tecnolgico, o desenvolvimento de novas linhas de produtos e nichos de mercado, a disperso geogrfica para regies onde possvel um maior e apertado controlo do trabalho, as fuses e medidas para acelerar o tempo de retorno do capital, assumem-se como as mais nas estratgias corporativas de sobrevivncia. Isto acontece porque o sistema capitalista altamente dinmico e possui uma estabilidade aparente, envolvendo hbitos, prticas polticas e culturas diversificadas, tal como sugeria Marx ao referir que o capitalismo um sistema cuja propenso crise algo intrnseca. Vemos no documentrio a mesma observao colocada por Harvey baseando-se no materialismo histrico de Marx, ao demonstrar que a anteriormente referida propenso para a crise do capitalismo resultando da sua prpria voracidade na procura do capital provocando excedentes que esbarram na incapacidade da sua liquidez e sucessiva reutilizao na maximizao do capital. Somos confrontados com a questo O que acontece nas reas onde as corporaes tm sucesso? para logo de seguida s er demonstrado que assim que as grandes empresas/corporaes no podem extrair mais-valias da explorao econmica em determinado territrio, procuram novos territrios para explorar, tendo subjacente a ideia que essa ao um ato de benfeitoria social para com os mais pobres e desfavorecidos. Assim, o documentrio brinda-nos com uma analogia entre a conceo dos valores e objetivos das corporaes e a lista de diagnsticos da personalidade de acordo com a Organizao Mundial de Sade, um pouco como a explicao de Harvey para o esquizofrenismo dentro da conceo da personalidade. O primeiro desses diagnsticos a Incapacidade de manter relaes duradouras. As grandes corporaes, no olham a meios para a obteno do lucro, pelo que consideram por exemplo a mo-de-obra como algo descartvel e flexvel relativamente aos meios de produo. Harvey demonstrou esse aspeto claramente ao referir que a procura de novos mercados com mo-de-obra mais barata uma forma de maximizao do lucro. Muitos pases adotaram zonas livres de comrcio, o que os leva a concedem cada vez mais incentivos para atrair empresas, ao seu bolso desnacionalizado. E as isenes vo nesse sentido aumentando.

O segundo diagnstico a desconsiderao pela segurana alheia. No documentrio amplamente debatida esta questo, sobretudo pela ao da empresa Monsanto na forma como manipula geneticamente sementes e outros componentes biolgicos, utilizando elementos toxicolgicos proibidos por exemplo na Europa, no leite nos Estados Unidos. Este diagnstico leva-nos diretamente ao terceiro na lista de personalidade a Insinceridade utilizao repetida de mentiras e ludbrios para a obteno do lucro. Na questo da produo do leite nos Estado Unidos, demonstra-se que a utilizao de compostos como o DST, para alm de provocar sofrimentos desnecessrios aos animais, aumenta a produo de leite em mercados onde existe j superproduo. A Monsanto ainda apontada como responsvel por mais de 50000 defeitos congnitos em alguns pases da sia, tendo pago pouco mais de 80 milhes de dlares em danos, sem nunca ter assumido qualquer culpa pelos acontecimentos. O no assumir da culpa, leva-nos ao quarto diagnstico Incapacidade de sentir culpa. Muitos dos males ambientais que ocorrem em resultado da explorao dos recursos naturais ocorrem geograficamente muito distante das opinies pblicas, pelo que, apesar de pontualmente ser um assunto discutido, rapidamente cai no esquecimento das populaes. O quinto diagnstico a incapacidade de se seguir as normas sociais de conduta dentro da lei estabelecida. As corporaes tm a capacidade e a flexibilidade de encontrarem lacunas nas legislaes e contorn-las e mesmo quando isso no possvel, ponderam o custo apenas enquanto mera deciso comercial. No documentrio referido que as corporaes tm uma longa e sombria histria conecta com a ascenso e apoio de regimes totalitrios, como o fascismo e o Nazismo pois sugere-se que estes regimes cresceram na Europa com o auxlio do corporativismo. Harvey recorre ao filsofo alemo Martin Heiddeger que baseia a sua anlise no nacionalismo dos pr-socrticos, explicando da mesma forma como no documentrio a ascenso do nazismo na Alemanha e a sua conjugao com o poder do mito (raa, sangue, territrio, etc.). O modernismo tambm visvel a este nvel na arquitetura, pois apesar de no existir uma corrente una e inequvoca, podemos encontrar as suas nuances em origens to diversas como a Bauhaus na Alemanha; em Le Corbusier na Frana; em Frank Lloyd Wright nos Estados Unidos ou nos construtivistas russos, alguns ligados escola Vuthemas, entre muitos outros. Uma das principais ideias defendidas pela arquitetura modernista passava pela rejeio dos estilos histricos principalmente aqueles que destacavam o ornamento, mas tambm eram ressaltadas as ideias de industrializao, economia e design. Acreditava-se ento que o arquiteto era responsvel pela correta construo justa e social do ambiente habitado pelo homem, carregando um fardo pesado. Os edifcios deveriam ser pois econmicos, limpos e teis. No caso do nazismo, a arquitetura moderna representava o expoente mximo da racionalizao da mquina do regime, qual blitzkrieg na transposio do poder em relao sociedade germnica. Esta forma de organizao essencialmente urbana, mtrica e linear traduzia uma forma de dominao social do regime perante a sociedade, um pouco como tocado no documentrio, na forma como as corporaes desenvolvem formas de dominao dos consumidores (produo de novos produtos, ciclo de vida de bens reduzida, marketing agressivo iniciado j com as crianas, etc.) e a forma como Harvey demonstra que o capital aliena as pessoas com subterfgios como o sistema de financiamento e os cartes de crdito. O crdito acima de tudo, uma forma de controlo temporal que no tem traduo espacial, ou seja, para Harvey o capital no tem um sentido independente do tempo e do espao, alterando os modos de uso destes dois, podemos alterar os sentidos do capital, de acordo como referido Marx Economia de tempo: a isso se resume, em ltima instncia, toda a economia, frase utilizada por Harvey para ilustrar como o mundo capitalista impe ritmos acelerados e segmentaes para a vida, refletindo os sistemas de produo fabris. Na procura incessante da obteno do lucro, a questo da fronteira-espao enquanto identidade territorial um conceito que no assiste s corporaes. Estas so elementos abstratos refugiando-se numa imagem

humanizada da sua figura jurdica, pelo que no objeta perante o objetivo primordial da sua prpria existncia o lucro. A verdade que as corporaes tornaram-se globais, desligaram-se das amarras espaciais dos vnculos jurdicos territoriais, pelo que os governos perderam parte do controlo sobre elas. Libertas do ventre que as gerou, permitiu-lhes evoluir para a dominao do tempo como ltima etapa da aniquilao do espao. David Harvey acredita que neste processo de aniquilao do espao atravs do tempo, constitui a principal vertente da dinmica capitalista. Refere ainda que as presses coletivas exercidas pelo Estado e por outras instituies sociais somadas ao poder e domnio das grandes corporaes afetam a dinmica do capitalismo, diretamente atravs do controlo dos salrios e preos de bens e mercadorias e indiretamente, atravs de propagandas que visam a legitimao das intenes do sistema. Harvey fala do espao e do tempo mais para mostrar que no existe um marco que faz a rutura clara entre modernismo e o ps-modernismo. Este movimento s percetvel e concreto na arquitetura, no cinema, da que Harvey refira que mais do que procurar o marco conceptual deste movimento, importa antes discernir acerca do capital, pois esse elemento mantem-se desde o iluminismo. Vemos implcito na obra de Harvey uma distino de diferentes regimes de acumulao capitalista e a sua anlise de um conjunto de paisagens culturais decorrentes de uma viso geogrfica de representaes do espao. A forma de se ver o tempo e o espao no muito diferente do tempo do feudalismo para a atualidade, residindo apenas nas formas de apropriao do tempo e do espao. Se dantes os ciclos ocorriam de acordo com o habitus da sociedade em questo, essencialmente relacionados com os ciclos impostos por uma natureza de apropriao divina, hoje so os ciclos financeiros que ditam os ritmos do homem, transposto para a jornada de trabalho, prazos de entrega, dias temticos, etc. O capitalismo tem assim alterado o tempo e o espao para as suas formas de domnio territorial. O tempo nos crculos de retorno de capital cada vez mais rpido e o espao no modo de desagregao deste atravs da fragmentao e desfragmentao do espao, visto o capitalismo ser um elemento abstrato no enquadrvel no espao, necessitando ento de o abstrair e desagregar para o dominar (o capital pode ser de um pas, uma empresa ou um empresrio), tal como podemos observar no documentrio ao ser referido que o capitalismo tem um poder que substitui a poltica e os polticos como os sumos-sacerdotes e oligarcas governantes do nosso sistema. Da que a clebre frase de Lloyd Blankfein, presidente do maior banco de investimento do mundo o Goldman Sachs ao indicar que "Sou um banqueiro a fazer o trabalho de Deus", constitui uma espcie de autismo face a uma viso do mundo absolutamente alienada pelo capital, Figura 5- O mapa do encolher do mundo sugerindo deste modo que este banco que manda no mundo e no os atravs de inovaes no transporte que 7 aniquilam o espao atravs do tempo governos .

William D. Cohan autor de "Money & Power: How Goldman Sachs Came to Rule the World", refere numa entrevista recente que concorda com a tese de que os bancos, e especialmente o Goldman Sachs, se tornaram demasiado poderosos na medida em que influenciam a nossa poltica, a nossa economia e a nossa cultura". O poder desta corporao nos centros de deciso poltica valeu-lhe inclusive a alcunha, dada por banqueiros concorrentes, de Government Sachs. Este banco conta tanto com um conjunto lato de antigos funcionrios em alguns dos cargos polticos e econmicos mais sensveis no mundo, assim como de colaboradores que j desempenharam cargos de deciso. William D. Cohan, remata ao afirmar que "no h dvida que Wall Street tem uma fora cada vez mais poderosa no governo americano. No so apenas os milhes que vo para os bolsos de polticos atrs de polticos para ajud-los a ganhar as

Nesse contexto de espaos fragmentados e de reduo do tempo frente a um espao cada vez mais controlvel, existe um sentimento crescente de que o mundo em si parece reduzir-se frente ao progresso da fora da modernidade. Para Harvey, que se concentra principalmente nas correntes arquitetnica do modernismo, nesse contexto que se podem discernir duas correntes opostas do pensamento modernista que se cruzam e at se combinam enfatizando a unidade ou a diferena como processo de identificao prprio da modernidade: O universalismo e o particularismo. Reflete-se ainda sobre a relao entre os governos e as corporaes como o governo perdeu o controlo sobre estas, na medida em que elas possuem uma traduo espacial mundial e pela fora do seu poder 8 econmico so capazes inclusive de canalizar e manietar as prprias polticas governamentais e como apesar disso, os governos continuam a estabelecer acordos e parcerias com essas empresas e sobre a chamada responsabilidade social das empresas, caraterizada no documentrio como o discurso do momento. Harvey aborda neste sentido a questo do papel que instituies como o FMI, a OMC ou o Banco Mundial e defende uma redefinio dos discursos e comportamentos das formas de poder transpostas por essas instituies, em modelos claramente antidemocrticos sem qualquer tipo de regulao (Sarmento, 2008). Em contraponto no documentrio igualmente demonstrado como a sociedade pode reagir perante as formas de poder exercidas pelas corporaes, enquanto parte integrante de um movimento contra a represso corporativa, entrando na questo da democracia e participao da sociedade civil nas mudanas do modelo atual de desenvolvimento, cobrando transparncia, prestao de contas e uma transformao efetiva, atravs de exemplos concretos como o caso da privatizao da gua na Bolvia e consequncias sociais e polticas dessas situaes. David Harvey discursa no mesmo sentido acerca do poder dos movimentos sociais na configurao das vises de tempo e espao, ao referir que em suma, as mudanas nas qualidades objetivas do espao e do tempo podem ser, e com frequncia so, efetuadas por meio da luta social. Se a burguesia controla os valores que partem do tempo gasto por trabalhadores para gerar um produto, como afirma Marx, A disciplina inflexvel dos horrios de trabalho, dos direitos de propriedade organizados de maneira imutvel e de outras formas de determinao espacial gera amplas resistncias por parte de pessoas que querem eximir-se dessas restries hegemnicas do mesmo modo como outros recusam a disciplina do dinheiro. Esta forma de estar e pensar to criticada em David Harvey pelo seu aparente afastamento de formas concretas de ao efetiva na luta social, tem sido mais recentemente uma forma do mesmo autor fazer sentir os ideais em que acredita e que h tantas dcadas tem vindo a defender. Harvey na Condio Ps-Moderna vai duvidando de um verdadeiro marco concetual de passagem de um movimento moderno para um ps-moderno, embora reconhea que o mesmo assume uma transformao na forma de cultura, pois e apesar do capitalismo apesar das transformaes vertidas em modelos de gestao e maximizao do lucro, constitui na ps-modernidade um produto cultural de uma nova forma de capitalismo flexvel. Da mesma forma, somos levados ao longo das duas horas de documentrio a compreender o modo como as corporaes tal como a perspetiva de David Harvey, se tm apropriado do tempo para aniquilar o espao, quebrando fronteiras, identidades, polticas, tendncias e as sociedades, conduzidas por estratgias neoliberais, na procura da maximizao do lucro a qualquer custo perante formas cada vez mais flexveis de acumulao do capital.

eleies, mas os banqueiros de Wall Street so frequentemente escolhidos para posies de poder na Casa Branca, no Tesouro, na SEC [regulador dos mercados financeiros] e noutros reguladores".
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Veja-se o caso da demisso do ex-secretrio de estado da energia do atual governo - Henrique Gomes, em que o ministro da Economia, lvaro Santos Pereira, revelou que o seu primeiro secretrio de Estado da Energia, foi demitido por presses do lobby da energia quando j tinha elaborado um relatrio sobre os cortes das rendas excessivas no setor eltrico, previstos no Memorando de entendimento.

Em suma, tentamos demonstrar ao longo destas pginas a relao aparentemente inexistente entre uma produo literria de referncia The Condition of Postmodernity do gegrafo David Harvey e uma produo cinematogrfica de investigao jornalstica que encerra em si a maior contradio do corporativismo o apoio financeiro das corporaes aos prprios investigadores da temtica, com a perspetiva final e sempre direcionada e como ltimo objetivo a mera obteno do lucro.

Referncias Bibliogrficas
Cohan, William D. (2012). Money and Power: How Goldman Sachs Came to Rule the World. New York Times bestseller, Anchor, New York, 672p. Fernandes, Jos (2004). Territrio, Desenvolvimento e reas Protegidas - A Rede Nacional de reas Protegidas e o caso do Parque Natural das Serras de Aire e Candeeiros. Dissertao de Doutoramento na rea de Geografia, especialidade de Geografia, apresentada Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra. Centro de Estudos Geogrficos de Coimbra, 576 pp. Harvey, David (2001[1989]). Condio Ps-moderna.10 Edio, Edies Loyola, 349p. Landes, David (1983). Revolution in Time: Clocks and the Making of the Modern World. Belknap Press, 482p. Sarmento, Joo (2008). David Harvey e a Geografia Cultural, em Rosendahl, Z. e Corra, R. (org.) - Espao e Cultura: pluralidade temtica, ed. UERJ, 296p, pp. 107-153. Toffler, Alvin (1984). Future Schock, 1st Edition, Bantam editor, 576p.