La Reina que dio Calabazas al Caballero de la Armadura Oxidada

ROSETTA FORNER

ndice
ndice Prlogo Caballero oxidado! caballero muer"o Primera #ar"e$ la %is"oria 1. La reina que mand a paseo a un caballero de armadura demasiado oxidada 2. Regreso al pasado 3. La vida en el reino maldito 4. La guerra de los miedos 5. La liberacin de la reina 6. Pesadillas nocturnas 7. l arte de dar calaba!as a un caballero de armadura demasiado oxidada ". # de ser reina$ %qu& '. l re( que asumi la responsabilidad de las calaba!as que le dio la reina 1). *uando las calaba!as se convierten en carro!as m+gicas p,logo regio. -na reina montada en su calaba!a m+gica Proceso in"ermedio$ cmo cocinar las calabazas *ocinando calaba!as Segunda #ar"e$ la realidad &'e (erdad cre)s"e que el caballero iba a (ol(er* 1. n espera de que suceda un milagro 2. %.u& /ace una reina cuando abre la puerta a su destino 3. Reinas del mundo0 (a es /ora de que os pong+is en pie ( os coloqu&is la corona 4. La reina con la corona bien puesta 5. l mani1iesto de una reina 6. 23n /a( esperan!a 7. 4ue5os reales. Reales sue5os ". La reina ( su re( A modo de des#edida$ #oema real Tercera #ar"e$ coaching regio 1. Coaching regio0 de reina a reina 2. Coaching regio para /ombres que quieren descubrir al re( que llevan dentro

Prlogo Caballero oxidado! caballero muer"o

6rase una ve! un reino en el que los caballeros presum,an de tener armaduras oxidadas ( sus damiselas se resignaban a ser conquistadas por ellos. -n reino en el que los padres ense5aban a sus /i7os qu& /acer para que las cora!as brillantes con las que ven,an al mundo 1ueran adquiriendo esa p+tina de xido que da noble!a. -n lugar$ a su ve!$ en el que las madres ense5aban a sus /i7as a ver el lado bueno de la /errumbre ( a no de7arse seducir por los brillos met+licos de gentil/ombres presuntuosos. # as,$ contra todo pronstico$ la moda de aquel remoto$ remot,simo reino$ se extendi m+s all+ de sus l,mites naturales. 4u modo de ver las cosas traspas r,os ( monta5as. Reinos en los que los caballeros limpiaban a diario sus armaduras$ bati&ndose en 7usta lid con enemigos 1eroces a causa de sus princesas o por el /onor de vencer imposibles$ terminaron por aceptar aquella tendencia venida del extran7ero$ sucumbiendo a su opaco 1ulgor. 8ue una conquista silenciosa$ extra5a$ que 7am+s requiri combate alguno. 4i alguna ve! un caballero de armadura reluciente trope!aba con otro oxidado$ el 3ltimo terminaba por convencerle de la comodidad de la vida 1+cil sin si quiera desenvainar su espada. 9 % Para qu& lustras tu cora!a si la /errumbre le da tanta solera:;$ dec,an. # as,$ aquellas armaduras pardas 1ueron ganando terreno lenta pero implacablemente. Pero ocurri algo todav,a m+s extra5o0 los 1ieros dragones que en otro tiempo se en1rentaban a los caballeros resplandecientes$ terminaron acostumbr+ndose a aquellos nuevos guerreros de sangre tibia$ que 7am+s les plantaban cara. Los monstruos perdieron inter&s por secuestrar a las damiselas$ muc/as de las cuales mor,an de pena sin ser reclamadas 7am+s$ ( aquellas gestas poderosas que un d,a ilustraron los cantares de trovadores ( cl&rigos terminaron borr+ndose de la memoria de aquel reino. -n d,a$ sin embargo$ cuando los oxidados descansaban de su 1alta de traba7o ba7o unos +rboles 1rondosos$ lleg alguien de un mundo no tocado por la /errumbre. ra una reina /ermosa$ de gran car+cter$ dispuesta a no permitir caballeros /errumbrosos a su vera. 2quella reina saga! se dio cuenta de que el xido de las armas de aquellos ga5anes era el re1le7o de la decadencia sentimental de los /ombres. <arones otrora entregados a la 1uer!a del mito$ al valor de la luc/a por ideales$ languidec,an inexplicablemente en sus casas$ tumbados en el so1+. Lo peor era que sin armadura a punto$ tampoco /ab,a =riales que buscar$ dragones o miedos internos que vencer$ ni 2valones o altas metas a los que dirigirse. Lo que la reina descubri 1ue terrible0 > se reino de oxidados somos nosotros? n e1ecto. 4omos una sociedad que /a perdido el gusto por el sendero inici+tico$ por la preparacin paso a paso para en1rentarse a la vida$ que cree que los dragones nacen envasados en tetrabriks ( que las princesas slo existen en los cuentos de @isne(. 4lo algo me recon1orta0 que$ por suerte$ ese reino desencantado$ cansino$ se encuentra (a en su lec/o de muerte. -na muerte que ser+ real$ dura$ implacable$ ( que acabar+ en breve con millones de oxidados.

%Por qu& esto( tan seguro: Porque a nuestras librer,as llegan cada ve! m+s obras como &sta. scritos de reinas como Rosetta 8orner que nos devuelven el gusto por el mito$ por las altas empresas$ por la b3squeda del amor en ma(3sculas. # porque$ de un tiempo a esta parte$ los nuevos caballeros leen Harry Potter o El seor de los anillos, devoran novelas de intriga m+gica ($ en su 1uero interno$ (a dis1rutan del lado trascendente ( glorioso de la vida. l 3nico$ por cierto$ que acabar+ A( prontoA con el 1unesto reino de los oxidados. Requiescat in pacem. B2<C R 4C RR2

Javier Sierra es director de la revista Ms All de la Ciencia, y ha escrito, entre otros muchos libros, Las puertas templarias (Martnez Roca, Barcelona 2001 y El secreto egipcio de Napolen (!a "s#era de los !ibros, Madrid 2002 $
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Primera #ar"e La %is"oria

@etr+s de toda reina existe una /istoria con su punto de 1antas,a ( de vivencias que querr,an ostentar el rango de olvidables$ de amores que nacieron limpios ( luego extraviaron el sentido$ de noc/es de sue5o ausente$ de besos que nos /icieron creer que el amor era posible ( de sentimientos que un d,a pudieron ser aut&nticos. @etr+s de toda reina /a( una /istoria de cora!n inocente ( corona desconocida. @etr+s de toda reina /a( un sue5o de b3squeda eterna por cu(a consecucin es capa! /asta de empe5ar la corona ( en1rentarse a los demonios m+s oscuros. @etr+s de toda reina /a( una /istoria con1esable de amor perdido$ traicionado$ /allado$ so5ado$ sentido$ ignorado ( aprendido. @entro de toda reina existe un alma 1uerte que arriesga todo con tal de vivir su vida ( alcan!ar el destino de su corona.

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La reina que mand a #aseo a un caballero de armadura demasiado oxidada
6rase una ve! un reino en el que$ para ser reina$ /ab,a que gan+rselo. Por ello$ aunque no todas las mu7eres 1uesen reinas$ cierto era que pod,an llegar a serlo alg3n d,a si se aplicaban a ello. Dab,a en este reino una mu7er que (a lo era0 una /ermosa reina que$ para su desgracia$ estaba /asta la coronilla de que su esposo anduviera en1undado en una armadura que$ en realidad$ estaba oxidada. Porque$ para qu& negarlo0 estaba absolutamente oxidada. #$%por qu& estaba tan /arta: 4encillamente$ porque le /ab,an inculcado que ten,a que aguantar0 9.uerida$ los /ombres son di1erentes$ tienen otros problemas$ otras necesidades$ ( todo eso...;$ sol,an recitar las dem+s damas del reino al o,do de su corona para mare+rsela un poco m+s$ cual perdi! en la ca!uela. 2dem+s le dec,an que ten,a que ser buena ( paciente$ que deb,a tomarse las cosas con 1iloso1,a oriental... .ue viene a ser lo mismo que darle una ( mil oportunidades al bobalicn del marido... # ella se rebelaba contra lo que le /ab,an ense5ado$ pues sus ideas genuinas ( aut&nticas pugnaban por salir ( cantarle al mundo las cuarenta... ># tantas? %4iempre /ab,a sido as,: Por supuesto que no. 2ntes de que su marido entrase en crisis ( se dedicase a salvar$ a diestro ( siniestro$ damiselas ( caballeros en apuros que nunca /ab,an querido ser rescatados por una armadura$ el caballero era gentil$ educado ( emocionalmente asequible. Pero eso era antes de que le diesen aquel cargo tan importante en el equipo de las cru!adas. 4e llen de orgullo ( vanidad por ser caballero de rango supremo Aera ad7unto al general de m+s rangoA. # le gustaba aquello de rescatar a gente en apuros. Eanto gusto le tom que$ aunque no estuviese involucrado en misin alguna$ all+ iba &l a rescatar a alguien... # m+s si se trataba de una damisela. La reina no era una doncella tonta ni su1rida$ ni se consideraba a s, misma una v,ctima que estuviese en el mundo para penar ( aguantar. lla no /ab,a nacido para soportar a nadie en seme7ante 1iasco de armadura. *ierto era que ella amaba el cora!n del guerrero que /abitaba deba7o de tantas ( tantas capas de olvido de s, mismo$ pero aquel amor no le imped,a ser sensata$ cuerda ( pr+ctica$ con lo que ella siempre optar,a por s, misma ( no por &l. Por consiguiente$ si &l quer,a malgastar su vida en nader,as$ all+ &l... Fuc/as mu7eres del reino Gmu7eres$ que no reinas$ pues no es lo mismo$ (a que toda mu7er no es reina necesariamente$ (a se sabe0 /a de ganarse el t,tuloH le dec,an$ a modo de conse7o no solicitado$ que /ar,a bien en intentar a(udarle$ comprenderle$ amarle ( aceptarle tal como era... 2l 1in ( al cabo era su esposo ( se /ab,a casado con &l 9para las duras ( las maduras;. Por ello deb,a apo(arle ($ sobre todo$ aguantarle.

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Pero ella$ que s, era una reina$ las miraba de /ito en /ito ( se dec,a a s, misma que pre1er,a el destierro antes que /acer lo que aquellas mu7eres se /ac,an a s, mismas. # es que aquellas mu7eres /ab,an adoptado estrategias varias0 empinar el codo$ salir de marc/a sin parar ( sin rumbo 1i7o$ comer todo lo que se les pon,a a tiro de mand,bula$ traba7ar como esclavas en plantaciones de algodn donde no /ab,a algodn$ tener amante Aque equivale a poner un parc/e que no parc/ea nada$ dic/a sea la verdadA$ sacarle /umo a la tar7eta de cr&dito$ /acerse la cirug,a est&tica$ rescatar a su ve! a propios ( extra5os$ ( un sin1,n de despropsitos a su estima ( dignidad. lla$ una reina$ estaba /asta la corona de obligarse a s, misma a seguir con aquel caballero de oxidada armadura tan slo porque un d,a se /ubiese enamorado de &l ( /ubiese decidido unir su destino al su(o. Eoda decisin puede ser recti1icada. Eoda decisin puede ser divorciada. # ella estaba decidida a divorciarse de aquel caballero que cada d,a se sumerg,a m+s ( m+s en su armadura. videntemente$ este tipo de ideas que albergaba la reina no eran /abituales ni usuales en la sociedad en la que ella viv,a. # no lo eran porque a los seres /umanos de su reino se les anto7aba pecaminoso desdecirse de la decisin que uno /ab,a tomado. #$ por pecaminoso$ entend,an 9miedo a en1rentar una verdad$ teniendo por ello que tomar la decisin de de7ar lo conocido ( en1rentarse a lo desconocido$ al vac,o de un 1uturo incierto;. Fuc/a gente le comentaba que lan!arse sin saber si el paraca,das iba a abrirse o no era ciertamente arriesgado. >@emasiado arriesgado? s m+s$ una ve! /ec/a la eleccin ( establecido el reino$ era de insensatos tirar por la borda todo lo construido$ todos los es1uer!os empleados en desarrollar ( consolidar una relacin. Pero a nuestra reina no le importaba lo m+s m,nimo el miedo$ (a que ella era valiente ( plena de cora7e$ por lo que no consideraba que divorciarse 1uese 9certi1icar el 1racaso de una relacin; ni tirar nada por la borda. s como si uno cocina un plato ( despu&s se da cuenta de que /a usado calamares en mal estado... Lo sensato ser,a tirarlo a la basura ( punto. #$ normalmente eso es lo que se suele /acer. 4in embargo$ en cuestiones del cora!n muc/as personas proceden al contrario0 se lo comen sin importar el da5o que in1ligen a su psique$ a su cora!n ( a su alma. Recuerda$ la #,rdida de los ins"in"os sal(a-es conlle(a el en(enenamien"o del corazn #rimigenio %Por qu& aguantar: Io /ab,a ra!n alguna que 7usti1icase aguantar a alguien que se /ab,a empecinado en /acer de su vida un 1iasco de idas ( venidas sin sentido. lla era un ser completo por si misma ( no necesitaba la presencia del caballero en su vida. 2l menos$ no un caballero en seme7antes condiciones emocionales ( psicolgicas. lla deseaba compartir su vida con un caballero de abierta alma ( elegante cora!n$ alguien que la arropase en noc/es de 1r,o invierno ( pudiese darle cobi7o en sus bra!os de alma abierta$ sin temor a amar ( mani1estar sus sentimientos. lla quer,a a alguien que no se en1undase una armadura para poder vivir su vida.

La reina cre( que un verdadero caballero nunca tendr,a necesidad de vestir armadura alguna. 2 decir verdad$ en aquella &poca de su vida nuestra reina desconoc,a la existencia de armaduras demasiado oxidadas$ (a que a3n no se /ab,a dado de bruces con la asuncin e introspeccin de la realidad que se alcan!a$ por regla general$ con el paso de los a5os ( los coscorrones vitales. #$ dado que le amaba$ se cas con &l. Pero con los a5os$ la realidad de las armaduras demasiado oxidadas les alcan!$ (a que &l$ el caballero esposo de nuestra reina$ decidi ponerse la armadura para eludir sus demonios interiores$ ciertamente duros de pelar porque eran emocionales. 4e trataba de problemas que proven,an de su in1ancia Gespacio en el que suele /allarse el origen de nuestros males de adultosH. 2/ora bien$ la ra!n por la cual decidimos construir armaduras en las que escondernos de nosotros mismos en ve! de en1rentarnos abiertamente a los desconciertos vitales$ es para /uir de nuestros miedos$ (a que pensamos que as, estaremos a salvo. 4in embargo$ no es posible esconderse dentro de una armadura puesto que$ por parad7ico que pare!ca$ all, ni siquiera /a( sitio para uno mismo. Por eso$ la reina$ ante seme7ante armadura as1ixiante del alma$ decidi pedir el divorcio al caballero de armadura demasiado oxidada ( estrec/a. lla$ a di1erencia de su esposo$ s, se arremang$ se coloc la corona ( se en1rent a los demonios del pasado. lla$ como reina que era$ no /u,a$ sino que plantaba cara.

. Regreso al #asado
Cuando l no ten a a!n armadura "que luego se o#idar a, no lo ol$idemos%, y era toda$ a un caballero en toda la e#tensi&n de la palabra.

6rase una ve! dos seres de c+ndido cora!n ( abierta esperan!a a conocer al amor de su vida. -n d,a quiso el destino que ambos se encontrasen en una 1iesta$ ( desde el instante en que se vieron supieron que querr,an pasar el resto de sus d,as 7untos. l amor brot en su alma casi al instante de conocerse$ de mirarse a los o7os. lla se qued embelesada por su propio presentimiento$ pues una premonicin cru! cual estrella 1uga! su espacio interior0 9*on este /ombre te casar+s;$ le susurr una vo!. # ella sonri a su destino. Por su parte$ &l andaba metido en una relacin para 9pasar el rato;$ ( cuando la vio supo que ten,a ante s, a la 9mu7er de su vida;$ ( as, se lo dio a entender. lla era un sue5o /ec/o realidad. Eoda su vida /ab,a aspirado a una mu7er como ella0 bella en su exterior ( m+gica en su interior. -na mu7er de alma /ermosa ( cerebro inteligente cu(a lu! le 1ascin$ pues inmediatamente se dio cuenta de que ten,a ante s, a una reina. #$ &l$ que se consideraba a s, mismo un caballero de gran noble!a$ decidi que aquella reina ser,a su(a. xacto0 %Para &l ( para nadie m+s en este mundo? Io quer,a de7ar escapar seme7ante oportunidad del destino. Io quer,a que nadie le robase la magia que aleteaba en las alas de aquella reina$ porque estaba /asta las espadas de toparse con damiselas de alma vac,a ( cora!n estrec/o que slo sab,an de7arse llevar ( rescatar. #$ cuando (a cre,a que 7am+s podr,a /allar seme7ante maravilla$ el destino le tra7o /asta su puerta de la mano de un colega Gotro caballero que /ab,a ido de via7e a otras tierras en las cuales /ab,a conocido a aquella reina de elevadas alasH. %2/? Lo olvidaba. l otro caballero$ que no era tan caballero$ se mosque sobremanera cuando la reina se 1i7 en su amigo. Le entraron muc/os celos ( quiso boicotear la relacin de ambos$ pero el destino no lo permiti ( le sac a puntapi&s de su vida. -n caballero 7am+s desea a la reina de otro$ ni siente celos ni idea estrategias para ponerles en contra o /acerles en1adar$ ni busca otras triqui5uelas con las que conspirar para malograr la relacin. Iuestro caballero$ al que llamaremos 4ir Rampln de Librogrande$ era de rango intelectual elevado$ por lo que 1ormaba parte de un club cu(os miembros se caracteri!aban por idear estrategias para las guerras ( cru!adas. n verdad eran inteligentes$ pero no sabios$ pues en ellos 1altaba el cora!n$ ( (a se sabe que sin cora!n un guerrero se queda en lo intelectual$ slo es mente$ ( acaba por ser un simple guerrero 9en1adado ( mal/umorado; que dispensa violencia en 1orma de ideas ( dogmas 1r,os. n el 1ondo$ a todos les gustaba ser amador pero no se lo quer,an con1esar a s, mismos. l caballero encontr a su cora!n ba7o la apariencia de una reina. @urante muc/o tiempo estuvo embelesado mir+ndose en ese amor que la reina le prodigaba. # 1ue 1eli! como nunca lo /ab,a sido en su vida. Io pod,a vivir sin ella ni lo quer,a. lla /ab,a dado sentido a su vida$ a su mente ( a sus despertares. <ivir con ella el resto de su vida era lo que m+s deseaba en este mundo$ ( por
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eso /i!o lo que /i!o0 casarse con ella. 2/ora bien$ paralelamente a su /istoria de amor con la reina$ exist,a su /istoria de club de caballeros. #$ como los dem+s ten,an el cora!n ciertamente congelado$ los conse7os que le daban eran 1r,os como el /ielo. s m+s$ no pod,an soportar que el caballero tuviese a una reina en su vida$ ni que 1uese 1eli! con ella$ ni que ella le amase tanto como le amaba$ ( que encima 1uese guapa$ inteligente ( elegante. Io pod,an admitir que /ubiese un caballero en el club que tuviese una vida amorosa 1eli! ( satis1actoria$ pues eso era atentar contra las buenas costumbres ( normas de la vida de caballero de armadura demasiado oxidada. llos sent,an con la ra!n ( no se de7aban dominar por las nimiedades del cora!n. 9 l cerebro manda ( punto;$ dec,an. 9*uando uno no se gu,a por la mente$ la ra!n ( el an+lisis$ acaba por desviarse del camino$ con lo que sus logros pro1esionales se ven mermados ( contaminados por la sensibler,a del cora!n. 4i uno aspira a ser un caballero de pro$ /a de de7ar de lado las emociones.; # as, se lo explicaron al caballero. Eengo que contar$ en /onor a la verdad$ que si pudieron contaminarle 1ue porque en &l exist,a un caldo de cultivo que lo propici. Por ello$ la labor de desa7uste emocional prosper ( acab por arraigar en el cora!n del caballero$ siendo as, como 4ir Rampln de Librogrande 1inalmente termin por en1undarse la misma armadura que los dem+s0 una armadura oxidada$ s,mbolo del club de caballeros que /u(en de su cora!n ( del dolor de las experiencias emocionales de su in1anciaJ La in1ancia de nuestro caballero no 1ue pat&tica$ simplemente tuvo como modelo de madre a una mu7er de alma resentida. %Por qu& ten,a el alma resentida:. 4encillamente$ porque se /ab,a sentido obligada a casarse ( a proseguir con un matrimonio que result ser un 1iasco para su cora!n. 4u madre era una mu7er independiente que se ganaba las /abic/uelas por su cuenta$ con grandes dones ( capacidades para triun1ar como mu7er ( como ser /umanoK en 1in$ para ser una reina. Pero$ dado que ella daba m+s importancia a las normas imperantes en la sociedad ( 1amilia en la que viv,a$ de7 de lado sus propias creencias ( se oblig a s, misma Gesto nunca se lo con1es ni lo admitiH a casarse con un /ombre que cre( caballero pero que$ en verdad$ andaba mu( perdido en una armadura que estaba oxidada /asta las tuercas. sto gener un resentimiento de tres pares de... >!apatones? Eanto la madre como las /ermanas de nuestro caballero andaban mu( en1adadas con la vida$ ra!n por la cual se sent,an minusvaloradas ( vilipendiadas por el /ec/o de ser mu7eres$ ( pro(ectaban toda su rabia ( resentimiento contra los /ombres. s m+s L( esto es lo m+s triste de todoL$ no soportaban a una mu7er triun1adora ( 1eli!. >2/? ( dado que nuestra reina lo era$ arremetieron contra ella (... >*ontra &l? Erataron de /acerles la relacin imposible. videntemente$ si el cora!n del caballero no /ubiese estado sembrado de dudas$ sombras ( rencores a7enos$ /ubiese resistido el embate ( /ubiese salido a de1ender su reino$ su amor ( su relacin con la reina. Pero su realidad interior le llev a /acer todo lo contrario0 arremeter contra la reina. @e pronto pas a tener celos de ella.

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Eodo el amor que sent,a por ella se contamin de dudas$ ( la lu! que anta5o le deslumbrara ( quisiese para s,$ pas a ser empa5ada por los celos de la inseguridad. 4e sent,a desamparado$ ( no sab,a por qu&. La ra!n era bien simple0 le /ab,a pegado una patada a sus sentimientos ( &stos$ al irse$ le /ab,an de7ado un pro1undo /ueco. Pero en su desamparo no atendi a ra!ones ( comen! a acusar a la reina de ser la causante de sus males ( a exigirle que le reparase la maltrec/a armadura. Mtro caballero de elegante porte ( sabia mente le coment a la reina que ella no era culpable de nada de lo que le ocurr,a al caballero$ su marido. 4encillamente$ &l ten,a asuntos internos por resolver. @ic/o en lengua7e un poco psicoanal,tico0 9Een,a que en1rentarse a dragones interiores cu(o origen se remontaba a la in1ancia;. Eambi&n le di7o0 9<er+s$ la relacin amorosa$ convivencia ( matrimonio es la relacin m+s ,ntima que existe$ ( nos pone 1rente a 1rente con nuestras sombras m+s temidas ( odiadas. #$ ante ello$ uno tiene dos opciones$ a saber0 en1rentarse con los dragones existenciales cogi&ndoles por los kinders o pro(ect+rselos a la pare7a$ que e ni m+s ni menos lo que &l est+ /aciendo contigo;. La reina se sent,a mu( triste$ pues el caballero no quer,a asumir la responsabilidad sobre su propia vida ( pre1er,a ec/arle toda la basura a ella tac/+ndola de poco 1emenina$ arrogante ( deslenguada. La misma reina que un d,a le /ab,a enamorado por su lu! tan excelsa ( bella era a/ora una bru7a a la que insultar ( odiar. # todo porque &l no /ab,a podido apropiarse de unas maravillosas cualidades que ella ten,a ($ en cambio$ a &l le 1altaban. 2mar a otro no implica trans1erencia de genialidades. Pero &l no quer,a verlo as,$ ( por ello decidi abra!arla cada ma5ana con sus celos. Erat de /acerle la vida imposible para intentar que ella se des/iciese de su lu! ($ al menos$ los dos quedasen en igualdad de condiciones ( conviviesen desde sendas armaduras... Pero no unas armaduras relucientes$ creativas ( positivas Gque no por ello de7an de ser armaduras...H$ sino unas sucias ( terriblemente oxidadas. Eanto trat de /acerle la vida insoportable que$ cada ma5ana$ al despertar$ ( cada noc/e$ al ir a dormir$ le recitaba un mantra destructor de la dignidad m+s slida ( minador de la moral m+s elevada. 4ir Rampln de Librogrande se a1an en desestabili!ar los cimientos de la psique de la reina cual terremoto en su escala m+xima$ /aciendo de ello su cru!ada vital ($ no contento con mancillar su espacio vital$ se dedic$ a su ve!$ a ensuciar la imagen de la reina$ /aci&ndoles creer a los dem+s Gincluida su 1amiliaH que ella era una marimandona$ soberbia ( celosa que le ten,a amedrentado ( no le permit,a salir del castillo ni tan siquiera para visitar a sus parientes cuando le necesitaban. 2 todo este 9tinglado conspirador; a/ora se le conoce como 9acoso psicolgico;$ pero en aquella &poca de cru!adas$ caballeros$ damiselas ( reinas... > so era desconocido? 2 casi nadie se le ocurri dudar que la /istoria 1uese poco menos que una 1arsa envenenada propia de una armadura oxidada /asta las tuercas de las tuercas. *onsecuentemente$ todos murmuraban a escondidas$ compadeciendo al caballero de armadura demasiado oxidada por la ruin mu7er que le /ab,a tocado en suerte como esposa.

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9Pobre$ con lo bueno que eres no te mereces seme7ante bru7a de esposa;$ le( un d,a la reina en una carta que cierta damisela de diadema mu( 1lo7a le /ab,a escrito a su marido. @ediquemos un momento a anali!ar este comentario bienintencionado que una mu7er Lobviamente$ damisela de diadema 1lo7aL$ /ace a propsito de la esposa de un caballero al que quiere 9caerle bien;$ que es lo mismo que decir 9ante quien querr,a ganar puntos o el 1avor de su armadura;. %Por qu& querr,a /acer esto: 4encillamente porque$ en el pasado$ se interes por el caballero$ pero &ste la rec/a! indirectamente al escoger a otra por esposa. Por consiguiente$ la rec/a!ada aprovec/ar+ la m+s m,nima ocasin de desli! matrimonial para meter ci!a5a en contra de la elegida. *ompadecer+ al caballero con la podrida intencin de generarle m+s !o!obra ( maldad en su cora!n de 1orma que odie un poquito m+s a la reina o dama que tiene por esposa ($ as,$ abrirse paso /asta su cora!n. 9i.u& barbaridad?;$ estar+s pensando. Nueno... Io s& si es barbaridad o no. Pero lo qu& si que s& es que esto sucede$ ( a veces con demasiada 1recuencia. 4uele tratarse de una t+ctica mu( utili!ada por damiselas de diadema 1lo7a para demostrar al caballero de turno que ellas son me7ores. iM/? #a ves. Por consiguiente$ una damisela de diadema 1lo7a decide aprovec/ar la co(untura desastre%amoroso%matrimonial para ganarse el 1avor de un caballero mostr+ndole lo buena$ considerada$ compasiva$ comprensiva ( generosa de cora!n que ella es. 2 di1erencia de la esposa$ ella 9nunca le /ar,a una cosa as,;. 2bsolutamente cierto$ ella nunca /ar,a lo que la reina /ace0 >@ecir la verdad a su esposo? @amiselas de diademas 1lo7as /aberlas /a($ ( reinas tambi&n. @e todos es sabido que las damiselas Gno las reinasH gustan de utili!ar trucos malabares para desprestigiar a otra dama delante de un caballero$ trat+ndola de algo en lo que precisamente ellas son las expertas$ pero cu(a !ona oscura disimulan mu( requetebi&n. %4lo las damiselas de diadema 1lo7a ex/iben comportamientos tan dele!nables: >Io? >Por 1avor$ no seamos misginos? La realidad0 caballeros de armadura oxidada ( damiselas de diadema 1lo7a tienen muc/as cosas en com3n$ ( una de ellas es la poca /onestidad de las estratagemas que utili!an para ganarse la atencin$ el 1avor o el privilegio del otro. @e todos es sabido que el estilo de competicin de muc/os seres /umanos es el de igualar /acia aba7o$ esto es$ superar o vencer al contrincante a base de desprestigiarle o negarle cierta cualidad. #a di7imos que otro caballero Gno tan caballero$ por ciertoH$ pretendi meter ci!a5a entre nuestro protagonista ( la reina cuando estos se conocieron.

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@e7&moslo$ pues$ en que dic/os comportamientos pon!o5osos son propios de caballeros de armaduras mu( oxidadas ( de damiselas de 1lo7a diadema ( oscurecida alma. Pues la maldad no es patrimonio de un sexo$ sino de ambos$ aunque ciertas estrategias sean m+s usadas por un bando que por el otro. 9>Pardie!? Podr,an ambos usar la verdad ( la dignidad para ex/ibir sus almas;$ pensar+s. >M/?$ eso slo lo /acen las reinas ( los re(es de verdad. Pero eso es otra /istoria que$ a/ora$ a3n nos queda le7ana.

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/ La (ida en el reino maldi"o

La vida de ambos se torn taciturna ( ausente de cari5o. Iinguno de los dos era 1eli! con el otro. 4e pasaban los d,as mirando para otro lado$ tratando de no cru!ar sus mutuas ausencias ( vac,os de cora!n. Io obstante$ la reina era poderosa ( su lu! invencible$ por lo que ni todos los celos del caballero lograron matarla de /ambre emocional$ aunque le de7aron la corona maltrec/a ( 1uera de su sitio. @e todos modos consigui recolocarla con la a(uda de un /ada mu( duc/a en temas de autoestima ( recuperacin de la dignidad. # es que lo que la reina perdi en su matrimonio con el caballero de la armadura demasiado oxidada 1ue la dignidad de sentirse ( saberse reina. Renunci Oslo temporalmente$ pero renunciL a su rango de reina$ someti&ndose a s, misma para poder$ de esta manera$ seguir casada con el caballero que le propinaba mamporra!os a sus alas$ corona ( dignidad. 2 buen seguro muc/as mu7eres pensar+n que no 9ser,a para tanto;$ pues de /aberlo sido le /ubiese de7ado. Eengo que contaros que$ en verdad$ lleg un d,a en que le de7o plantado$ ( no por otro$ sino por ella misma. 4lo una mu7er que /a(a perdido la dignidad ( la /a(a recuperado Oo est& en v,as de /acerloL sabe a ciencia cierta que s, que era par tanto ( para m+s. Las excusas para seguir casada con un asno emocional$ l&ase caballero de armadura oxidada$ son cosas como0 9Fi amor le cambiar+;$ 9no es para tanto;$ 9eso de ser /ombre es mu( duro; ( un largo etc&tera de sandeces varias que atontan la mente ( matan de /ambre la estima. La vida en el reino maldito era triste$ vac,a$ distante$ pol,ticamente correcta$ repleta de broncas de campeonato ( de /ielos aplicados directamente al cora!n cual pu5ales envenenados. Pregunta0 %.u& pueden /acer dos cuando no se aman de verdad ( tienen el cora!n repleto de miedos$ rencores$ celos Oo al menos$ uno de ellos: Respuesta0 4encillamente$ pelearse$ discutir$ ec/arse las culpas ( tratar de /uir de una realidad que se /a vuelto demasiado dura$ demasiado real$ como para ser vivida. Por su parte$ el caballero opt por buscar sola! en la qu,mica Gno es que se pusiese a estudiar qu,mica$ no. s que 1ue al psiquiatra del reino ( &ste le recet pastillas para su p&rdida vital Ol&ase depresinL$ con lo que comen! a tomar 9c/ampi5ones m+gicos; para olvidarse de la reina del mundo ( de s, mismoH. Pero no se olvid. n su lugar$ se acord m+s ( m+s de s, mismo ($ torn+ndosele insoportable la realidad$ opt por decir a la reina que ella era su en1ermedad$ ( que si ella desaparec,a de su vida tambi&n lo /ar,a la en1ermedad. 2l principio la reina trat de apo(arle ( de a(udarle a salir de su desconcierto vital. Erat de no prestar atencin a lo que &l dec,a. Lo disculpaba alegando que estaba en1ermo$ ra!n por la cual no era consciente de lo que dec,a. l amor que ella sent,a por &l a3n era demasiado poderoso ( ciego como para de7arla ver que tratando de a(udarle no /ac,a ning3n 1avor a ninguno de los

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dos0 ni se lo /ac,a a &l$ porque entraba en su 7uego$ ni a ella misma$ pues estaba cavando su propia tumba vital. 9%*avando su propia tumba vital: ;$ repetir+s a modo de exclamacin tratando de despe7arte tu perple7idad. %.u& era aquello: Ee lo explico0 ella se /ab,a puesto a un lado$ neg+ndose el derec/o a ser ella misma ( quit+ndose la dignidad con el propsito de a(udar a un ser que no quer,a a(uda. @e /aberla querido se la /ubiese buscado en serio$ por lo que no se /ubiese re1ugiado en la qu,mica$ que distrae de todo menos de uno mismo. lla$ la reina$ pretendi a(udar a un ser cu(o 3nico ob7etivo era someterla$ arranc+ndole dignidad ( lu! para as, llevarla a su nivel de armadura oxidada. 4i ella se constru,a una armadura similar a la su(a armoni!ar,an$ ( &l (a no tendr,a que buscarse otra damisela G(a que encontrar otra as, de guapa$ inteligente$ elegante ( poderosa no era 1+cilH para pasearla por los torneos ( llevarla a los banquetes de su club de caballeros de la armadura demasiado oxidada$ cual tro1eo a ser ex/ibido para /onra ( /onor de su graduacin. 6l quer,a que 1uese ella$ s,$ que ella siguiese siendo su reina. Pero la quer,a domesticada$ reba7ados los /umos ( arrancada la dignidad para as, poderla mane7ar a su anto7o ( que no le crease problemas. La reina$ a sus o7os$ >era demasiado respondona? Parad7icamente$ todas las cualidades que al principio le gustaron e /icieron que de ella se enamorase se /ab,an convertido en motivos envenenados que laceraban su debiluc/a estima de caballero de armadura demasiado oxidada Grecordemos que dentro de una armadura no /a( sitio ni para uno mismoH. 9%@e verdad pasan estas cosas:;$ te preguntar+s. 9Io puede ser;$ se dir+n muc/os al leerlo. Pues s,$ pasan$ ( mu( a menudo. @emasiado a menudo. n caso contrario no /abr,a tantos divorcios ni tantas personas con el cora!n envenenado ni tanto acoso psicolgicoLmatrimonial ( laboral. l caballero$ al principio$ ador a la reina por su lu!. Eambi&n cre( que si la amaba podr,a poseerla$ por lo que la quiso m+s que a s, mismo. Pero cuando su ob7etivo se demostr bald,o$ la ira te7i maldad en su cora!n ($ enredado en la perdicin de la oscuridad$ trat de recuperar por todos los medios el amor que le /ab,a entregado. 2l no obtener el resultado esperado Oque no era otro que el de la devocin ciega$ la entrega absoluta ( no /acerle ni la m+s m,nima pi!ca de sombra Ole dio un ataque de vengan!a... #$ (a se sabe$ la 1rustracin iracunda es demasiado poderosa puesto que se requieren grandes dosis de amor$ cora7e$ compasin$ sentido del /umor ( 1lexibilidad para lograr en1rentarse a ella. Los +ngeles vuelan porque se toman a s, mismos a la ligera Oeso dicenL$ el resto se toma demasiado en serio como para siquiera elevarse medio palmo cuando da un salto. Io obstante$ la dignidad de una reina es demasiado eterna$ demasiado testaruda como para ser acallada. Por eso$ a pesar del amor que por &l sent,a$ lleg un momento en que la vida en el castillo se le anto7 demasiado insu1rible como para continuar de aquella manera. 2s, que plant cara al desa1,o que &l le /ab,a planteado. #a te lo /ab,a con1esado con anterioridad0 la reina era mu( pero que mu( respondona ( no agac/aba la cabe!a ni se quitaba la corona por nada ni por nadie. 2unque slo 1uese por la to!ude! que alimentaba su empe5o de recuperar
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su dignidad... >se mantendr,a en su trono? 2 ella le tra,a al 1resco lo que di7eran tanto el caballero como sus secuaces del club de los caballeros de la armadura mu( oxidada. Para sorpresa de &l$ no /ab,a conseguido debilitarla su1icientemente. #$ en vista de que la reina segu,a levantando la cabe!a ( todav,a se atrev,a a plantarle cara$ decidi pedir conse7o a sus colegas del club. llos le comentaron que ten,a que /acerle ver como 1uese Ono importaban las estratagemas$ ardides$ astucias que usase para conseguir tan loables 1inL que ella era su esposa ( que$ como tal$ deb,a apo(arle en todo ( le deb,a obediencia 1iel. Cncluso le recomendaron que le o1reciese /acerla madre. 9%*mo:;$ te oigo exclamar perple7a. Lo que lees0 /acerla madre. # es que entre los caballeros del club de la armadura demasiado oxidada se llevaba aquello de /acer madres a las esposas$ para as, tenerlas calmadas ( entretenidas en menesteres mundanos. Io entend,an la paternidad como un pro(ecto com3n 1ruto de una relacin de pare7a madura ( preparada para d+rselo todo al nuevo ser que llegara al mundo. Lo utili!aban como moneda de intercambio0 9#o te /ago madre ( t3 me apo(as en las cru!adas;$ que era lo mismo que decirle0 9*omo (a tienes compa5,a$ me podr& ir de cru!adas sin que me repliques que siempre est+s sola en el castillo ( no tienes con qui&n /ablar. @e a/ora en adelante$ (a lo tienes;. Pero la reina no entr al trapo. n ve! de ello$ rec/a! el c/anta7e emocional alegando que los /i7os no se negocian de esa manera ni son moneda de intercambio dom&sticoLpro1esional. 4i &l pretend,a tener /i7os por otro motivo que no 1uese el amor$ >ella no /ar,a padrea a un caballero con seme7antes ideas? sto sorprendi muc/o al caballero de armadura demasiado oxidada$ (a que no era normal que una mu7er no quisiese tener /i7os para salvar un matrimonio de la ruina emocional. so era un parc/e de lo m+s com3n ( /abitual entre las pare7as del reino$ pues de todos es sabido que 9los /i7os unen;. 2unque slo una reina sabe la verdad0 que los /i7os no unen un matrimonio que no est+ unido$ sino que ponen a3n m+s de mani1iesto si dic/a unin existe o no$ as, como la calidad ( el estado de salud de la misma. Los /i7os toman el pulso a la relacin ( le /acen una anal,tica en toda regla. Por consiguiente$ vi&ndolas venir$ la reina decidi que su1iciente ser,a tener que pasar ella por el trance del divorcio como$ para encima$ enredar a una criatura inocente en seme7ante 1regado. 4i en su destino estaba tener /i7os$ con toda seguridad ser,a con un re( ( no con un mendigo emocional. s m+s$ no quer,a tener motivo alguno bas+ndose en el cual verse obligada a visitar al caballero de armadura demasiado oxidada una ve! se /ubiesen divorciado. Por que... %para qu& se divorcia una dama de un caballero si no es para perderle de vista: La reina no entend,a como /ab,a mu7eres que segu,an relacion+ndose tan ricamente con su ex despu&s de /aber alegado$ como base de su divorcio$ que la relacin con &l era insu1rible$ dolorosa e insoportable. 4i tan insoportable era$ %cmo es que se segu,an viendo con &l ( permitiendo que &l les regalase 1lores una ve! divorciados: %Por qu& segu,an 7ugando a estrategias rom+nticas varias con el caballero del que se /ab,an divorciado amargamente un d,a de le7ano olvido: La aparente incongruencia de comportamiento ten,a una posible ( sencilla explicacin0 no sab,an terminar una relacin0 la muerte simblica les daba p+nico. @ic/o de otra manera m+s llana0 tem,an los 1inales ( las rupturas

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absolutas$ lo cual las llevaba a divorciarse en el papel pero no as, en su cora!n. 4lo las reinas saben que si el caballero ni siquiera es tu amigo cuando est+s casado con &l$ %cmo vas a seguir relacion+ndote con &l una ve! (a divorciados$ sin la excusa de los /i7os /abidos en el matrimonio: La respuesta0 miedo a los 1inales$ p+nico a los cierres$ no saber de7ar atr+s el pasado. @e todos los expertos en la psique es sabido que la transicin de una relacin pare7aLmatrimonio a una de amigos no se /ace un plis pl+s sin m+s. Io. @ic/o proceso lleva su tiempo. so contando con que no /a(a /abido resquemores antes$ durante ( despu&s$ lo cual es ciertamente improbable. @e7&monos pues de excusas$ cerremos la empresa ( salvemos de ella solamente el aprendi!a7e de la experiencia. 4i en el 1uturo$ desde otro posicionamiento ( realidad interna$ ambos se vuelven a encontrar$ (a se ver+ si son capaces de crear una nueva relacin de amistad o lo que sea. Pero$ por el momento$ un divorcio es un adis literal$ o deber,a serlo. Iuestra reina era sabia$ pr+ctica ( valiente. >Pero ella tambi&n tem,a a los 1inales? 4in embargo$ aquel miedo no le imped,a usar el cora7e de su alma ( ser consecuente0 si se divorciaba del caballero era porque la relacin con &l era inexistente e insostenible. Por consiguiente$ no quer,a volverle a ver nunca m+s despu&s del divorcio. Para eso se divorciaba de &l0 >para perderle de vista de una ve! por todas? @amas del mundo$ a7ustaos la corona ( sed consecuentes con vuestras decisiones. Io colabor&is a que sigan /abiendo caballeros de armadura demasiado oxidada. 4ed reinas ( de7adles ir$ /acedles ir si es necesario$ esto es$ cortad todo v,nculo con ellos$ tened una relacin meramente cordial ( educada en caso de que teng+is /i7os en com3n ($ si no los /a($ simplemente$ decid adis con gracias incluidas por las vivencias ( las oportunidades de aprendi!a7e que os /a aportado esa persona. Por lo dem+s$ es mu( saludable a la corta ( a la larga ser congruentes con un divorcio0 /a( que divorciarse a todos los niveles ( darse la oportunidad de seguir el propio camino. *uando las damas no se desvinculan de un caballero no propician el aprendi!a7e de la leccin. %Por qu&: Posiblemente$ porque con la noLdesvinculacin &l puede llegar a la conclusin de 9no debo /aberlo /ec/o tan mal cuando ella a3n sigue vi&ndose conmigo ( aceptando regalos despu&s del divorcio... ;. # tiene ra!n al no entender ni acertar a averiguar cmo contribu( Oella$ a su ve!$ tampoco /ar+ su propia introspeccinL a la muerte de la relacin. 4e crea una parado7a0 su ex esposa sigue relacion+ndose con &l a pesar de /aberse divorciado. Por consiguiente$ no tiene nada que ver con &l. Io$ ser+ m+s bien que ella no sab,a lo que quer,a ( se encapric/ con divorciarse o variar$ como quen cambia de coc/e. %M no: Pero /a( m+s. # aqu, es donde (o quer,a llegar0 la siguiente dama que con &l se relacione despu&s del divorcio se encontrar+ con que &l est+ 9enganc/ado; a su ex de una manera mu( disimulada. Io saber terminar una relacin$ cerrarla ( sanear el cora!n emocional$ se dis1ra!a de pretendida 9relacin cordial;$ en la que ambos 7uegan a interpretar el papel de maduros$ civili!ados ( amigos despu&s de /aberse divorciado. >Pamplinas? Lo que sucede es que no se atreven a certi1icar la de1uncin de la relacin$ pretendiendo con ello evitar tener que en1rentarse al per,odo de duelo que sigue a toda muerte$ as, como a la

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incertidumbre de los nuevo$ lo desconocido$ el porvenir. n el caso de las damas$ &sas que siguen enganc/adas a su ex$ al siguiente caballero aspirante a compa5ero sentimental le conminar+n a entrar en el 9club de 'ans pegados a su dama;. Por lo que$ si se trata de un re($ posiblemente las mirar+ con sorpresa ( les preguntar+0 9 ntonces$ %por qu& te divorciaste de &l: %Io ser+ que no sabes superar etapas vitales:;. M0 9%Fe /e perdido algo$ querida:; Por regla general$ cuando uno no sabe cerrar las relaciones acaba por arrastrar un club de personas que le convienen m+s o menos seg3n la ocasin$ lo cual disimula una ignorancia emocional$ una incapacidad para 9/acer limpie!a de armarios;. Eodo este corte7o post13nebre tiene una clara misin o intencin positiva$ mu( comprensible$ que (a /emos apuntado anteriormente0 pretendemos disimular delante de nosotros mismos el terrible miedo que tenemos a la soledad$ a alargar la mano ( no /allar a nadie que nos despiste de nosotros mismos$ del dolor que genera /aberse perdido. M reina o damisela 1omentadora$ consentidora$ animadora e inspiradora de armaduras oxidadas. >E3 eliges? Recuerda0 una reina siempre es valiente para /acer limpie!a de armarios ( /acer sitio a otras 9sorpresas; muc/o me7ores que le tiene reservadas el destino. Porque una reina /a ido en busca de su (o olvidado ( proscrito. -na reina /a recuperado la conexin con su alma. -na reina no reniega 7am+s de la mu7er salva7e que /abita en su interior ni env,a al exilio sus dones$ talentos$ valor$ cora7e$ dignidad$ compasin... -na reina coge al miedo por los kinders ( se lo lleva al bosque para 7untos /allar un camino por el que proseguir la motivadora experiencia vital que supone estar viva ( sentir el amor correr pos sus venas cada d,a$ cada noc/e$ cada segundo de esta vida /umana$ /ermosa$ retadora$ sorprendente$ emocionante... l rango de reina se gana latido a latido$ recu&rdalo.

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0 La guerra de los miedos

stando as, las cosas$ la reina decidi seguir sola su camino$ sin /i7os ni legado emocional alguno que le recordase en los a5os venideros su paso por el castillo del caballero de la armadura demasiado oxidada. .uer,a partir sola$ sin que ni por nada ni por nadie tuviese que verse obligada a ser visitada o desa/uciada por el caballero de armadura demasiado oxidada. Pues (a se sabe que$ cuando /a( /i7os de por medio$ muc/os caballeros ( muc/as damiselas$ en su con1usin emocional o en su intencin positiva de desmelenarse la rabia ( sacudirse el desamor de las entra5as$ optan por usar a los ni5os como si 1uesen pro(ectiles con los que pasar 1actura al otro del 1racaso matrimonial$ cre(endo$ en su ignorancia$ que los /i7os son insensibles a los golpeta!os que sus progenitores se propinan uno al otro en nombre del divorcio. # es que cuando dos se divorcian con1unden la pare7a con la 1amilia$ lo meten todo en el mismo saco$ no reprimiendo en absoluto el m+s que generoso rec,proco obsequio de agravios e insultos. #$ mientras tanto$ los /i7os en medio de todo este 1regado$ siendo blanco per1ecto del 1uego cru!ado del despropsito iracundo de dos seres que no pueden evitar culpabili!arse para acallar el dolor de su alma. Iormalmente$ al menos uno de los dos suele optar por poner verde al ex cn(uge cuando se re3ne con los /i7os /abidos en la relacin. 2l que adopta esta conducta parece importarle tres soberanos pimientos si con esto da5a la psique$ la autoestima de sus /i7os o les implanta semillas de terror al matrimonio que$ a5os m+s tarde$ les despertar+n en medio de la noc/e$ no de7+ndoles conciliar el sue5o de la serenidad ( la pa! interiores$ ( les negar+ la posibilidad de una relacin basada en el compromiso aut&ntico del cora!n. l abogado que la reina contrat para que la a(udase a separarse legalmente del caballero de la armadura demasiado oxidada opinaba que no /ab,a nada peor que un marido de7ado. 9Los /ombres no soportan que sea la mu7er la que decida certi1icar la de1uncin de un matrimonio que no iba a ninguna parte...;$ sol,a decir. #$ mu( a pesar de la reina$ ten,a ra!n. Io /ubo m+s que esperar al reparto de bienes materiales0 se mont el bel&n. %.ui&n lo mont: l caballero de la armadura demasiado oxidada$ por supuesto. # esto no va en de1ensa de las damiselas$ ni es un ataque a los caballeros. 4implemente$ se trata de una realidad que se da tanto de un lado como de otro. Porque$ al parecer$ con demasiada 1recuencia$ &l o la abandonada se erige en pie de guerra ( decide que la otra parte 9se las pagar+ ( se acordar+ de lo que le /a /ec/o;. so mismo le di7o el caballero de la armadura demasiado oxidada ala reina cuando &sta se en1rent a &l por el reparto de las posesiones existentes en el castillo. 6l la amena! con un 9te arrepentir+s de lo que me /as /ec/o; ( le sacudi la corona para que se diese cuenta de que iba en serio con su advertencia te5ida de amena!a caballeresca. #$ v+lgame @ios$ que trat de /acer realidad su promesa de de7arla sin nada$ con una mano delante ( otra detr+s. Di!o todo lo posible por despo7arla de todo lo su(o$ por lo que recurri a todas

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las tretas /abidas ( por /aber a su alcance0 minti$ tergivers$ escondi 1acturas ( documentos. >Dasta busc 1alsos testigos? Pero no le critiquemos. Di!o lo que cualquier caballero Lde armadura demasiado oxidada$ claroL suele /acer en su situacin$ a saber0 tratar de ventilar su rabia podrida de miedo ( de rencor al darse cuenta de que /i!o el tonto ( perdi a la reina de su vida. 9Nueno$ pues podr,a /acer otra cosa m+s productiva como pedir perdn$ enmendarse ( recti1icar;$ a buen seguro pensar+s. >Pues no? so era pedirle demasiado. so no entra en los conceptos vitales de un caballero de armadura demasiado oxidada. -na iluminacin interior de ese calibre slo es propia de /ombres que tienen un cora!n c+lido ( est+n abiertos a amar ( ser amados. @esdic/adamente$ nuestro caballero de armadura demasiado oxidada no /ab,a alcan!ado ese nivel de soltura emocional ( de /umildad de espada. Por consiguiente$ el -niverso sali al paso ( le ec/ una mano a la reina0 &sta /ab,a guardado las 1acturas de muc/as de las cosas que /ab,a adquirido cuando estaba soltera$ pudiendo demostrar las 1alsedades que el caballero de armadura demasiado oxidada esgrimi con el 1in de despo7ar ala reina de todo lo su(o. Io le bastaba con /aber vilipendiado su dignidad sino que$ encima$ le quiso arrebatar la calma interior ( la cuenta bancaria. Pero su conspiracin no prosper$ la reina estaba mu( pero que mu( divinamente protegida. lla$ a su ve!$ se rindi a la posibilidad de que lo su(o 1uese un pago P+rmico$ esto es$ que ella estuviese en deuda con &l$ que le debiese algo a cuenta de otra vida en com3n. 9 % s eso posible:;$ pensar+s. Por serlo$ lo es. Dind3es$ tibetanos ( otros seres /umanos Gpor e7emplo *.=. Bung$ que acu5 el t&rmino del 9inconsciente colectivo;H creen en las m3ltiples ( diversas existencias /umanas de una misma alma. 4iendo el Parma el pago de deudas ( el cobro de premios en 1uncin de lo que /icimos ( no /icimos a otros en nuestras vidas anteriores. 2l parecer tenemos que equilibrar la balan!a de pagos ( cobros. 2s, pues$ merced a la rendicin se obr el milagro. n cuanto ella$ la reina$ se rindi a la posibilidad de la existencia de una deuda P+rmica$ o1reciendo su corona al -niverso$ su todav,a marido legal$ el caballero de armadura demasiado oxidada$ decidi 1irmar el divorcio ( de7arla en libertad para siempre 7am+s. Eodo un milagro. La reina$ a partir de entonces$ decidi aconse7ar a otros a deponer su orgullo ( aceptar que$ tal ve!$ slo tal ve!$ /ubiese una deuda de otras vidas que condonar$ un agravio que reparar$ un beso que devolver$ un amor que alimentar. La actitud 1rente alas adversidades de la vida es algo que decide uno mismo$ ( la reina decidi no guardar rencor alguno al caballero de la armadura demasiado oxidada. Io importaba que &l tratase de crearle problemas$ segarle la /ierba deba7o de los pies ( criticarla acus+ndola de asesina matrimonial por /aberle planti1icado el adis. 4eg3n &l$ ella era la que /ab,a matado el amor que &l sent,a por ella ($ de paso$ se /ab,a cargado la pare7a. lla ( slo ella era la culpable de que a/ora estuviesen divorciados. sto no se lo cre,a ni &l$ pero lo

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argumentaba tan bien que toda su 1amilia cerr 1ilas a su alrededor ( lan! dardos envenenados contra la reina. L+stima. F+s que eso. -no recoge lo que siembra$ ( el caballero de armadura demasiado oxidada no /ac,a sino sembrar odio ( maldades en el desconcierto de sus relaciones amorosas$ cre(endo que con ello eran los dem+s los per7udicados. Pero la triste realidad es que uno ( slo uno es el per7udicado de sus propios desaguisados vitales. sta realidad slo se alcan!a cuando uno se /a puesto la corona ( se /a sentado en el trono de su vida Gdesde aqu, existe una perspectiva mu( di1erente$ amplia$ neutral$ disociada$ elevada ( sabiaH. %4eguro: 4eguro. Palabra de reina. -na reina sabe dome5ar su orgullo tontorrn Gese que$ de de7arlo salir a pasear$ slo le crear+ problemasH. -na reina sabe que las personas tienen misiones$ ra!ones para estar en nuestras vidas ($ una ve! concluidas$ se van. -nos se ir+n sin un adis. Mtros se largar+n dando un porta!o. Mtros$ en cambio$ nos obsequiar+n con 1lores en la despedida o celebrar+n con c/amp+n /aberse encontrado con nosotros. -nos nos ver+n$ esto es$ se dar+n cuenta de qui&nes somos m+s all+ de la identidad personal. n cambio$ otros 7am+s atisbar+n ni un t,mido ra(o de lu! de nuestra alma. # todo este macram& se repite incesantemente a lo largo de muc/as ( variadas vidas. Por consiguiente$ recuerda que existen muc/as vidas$ muc/os maestros$ muc/os alumnos ( muc/as posibilidades a nuestro alcance. Fe7or perdonar$ soltar lastre e irse a nadar al oc&ano existencial con las alas abiertas a la posibilidad de la magia$ ( en plena libertad$ &sa que genera la ausencia de rencores. La reina se 1ue de la vida del caballero de armadura oxidada con un beso$ dese+ndole que 1uese capa! tanto de /allar la 1elicidad como de recuperar al bello ser que moraba dentro de &l. 4iempre amar,a su ser interior. Pero a/ora /ab,a llegado el momento de seguir en busca de su alma gemela. ># no quer,a llegar tarde a la cita?

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1 La liberacin de la reina
La reina (a no volvi a ser la misma. >Ii 1alta que le /ac,a ser la del pasado? $ @ecidi aprender de toda esa experiencia vital ( no casarse nunca m+s con caballeros de armadura demasiado oxidada o un pel,n oxidada. Eampoco quer,a m+s suegras celosas. La madre de su marido$ 4ir Rampln de Librogrande$ el caballero de la armadura tristemente oxidada$ sent,a celos de la reina porque &sta /ab,a logrado tener &xito pro1esional ( triun1ar en la vida$ /ec/o que ella$ como suegra ( mu7er$ no pod,a soportar. 4encillamente porque no se /ab,a atrevido a resolver su propia /istoria vital$ aquella de aguantar aun marido insu1rible para su cora!n ( dignidad de mu7er. Io obstante$ ella se oblig a su1rir en silencio porque$ seg3n su propia creencia$ las mu7eres de su &poca no se separaban. Pero$ %en qu& &poca viv,a esa se5ora: n la edad media no. % ntonces...: ntonces ella se escud detr+s de una creencia de 1abricacin propia que le vino como anillo al dedo para disimular su miedo a en1rentarse con el statu quo reinante en su propia 1amilia0 erigirse en pie de guerra ( actuar seg3n la verdad de su cora!n. lla$ la suegra$ era de signo Leo$ ( eso que dicen que las personas de dic/o signo son valientes... Pues aqu, tenemos la prueba de que todas las generali!aciones son 1alsas$ lo mismo que todas son ciertas. Resumiendo$ la 9valent,a no es patrimonio de ning3n signo !odiacal$ ni te lo da &ste ni lo proporciona el tra7e 1,sico Gesto es$ el ser /ombre o mu7erH$ sino el estado interior de reale!a. <olvamos a la reina. La reina no quer,a m+s maridos que propinasen patadas a su castillo$ (a 1uese en 1orma de insultos a su 1amilia de origen$ culpabili!arla de su en1ermedad$ utili!arla como diana de sus 1rustraciones o celos$ tenerla de en1ermera a tiempo completo$ usarla como cocinera$ an1itriona o traductora sin sueldo ni agradecimiento$ pasearla cual tro1eo de guerra$ no apo(arla en momentos pro1esionales duros$ tratar de ningunear su sensibilidad ( su inteligencia pretendiendo /acerla pasar por tonta por no tener su1icientes t,tulos acad&micos$ o por pasear su magia de /ada por las reuniones de caballeros de armadura oxidada /asta las tuercas sin ning3n tipo de rubor$ vergQen!a o sentimiento de in1erioridad. #a os /e contado que la reina era mu( su(aK por tanto$ pasaba de las rdenes Launque ser,a me7or decir que 9se las pasaba por el arco de triun1o ( /ac,a lo que le sal,a de la varita m+gica;L del caballero$ aunque esto supusiese broncas monumentales ( silencios desoladores de varios d,as o semanas de duracin. n cierta ocasin$ la reina se empe5 en ponerse un abrigo de piel para ir a un concierto$ ( es que 1uera$ en la calle$ se estaba a 1)R * ba7o cero. l pi'ostio que el caballero le mont 1ue &pico$ te lo 7uro. # todo porque$ seg3n di7o$ el /ec/o de que ella se pusiese ese abrigo atentaba contra &l$ (a que le de7ar,a en rid,culo delante de otro caballero de armadura Gno sabemos si tan oxidada como la su(a$ aunque esto no nos importa pues no viene al
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casoH porque &ste era L>ag+rrate?L mar#ista. (# claro? l /ec/o de que ella se en1undase un abrigo de piel equival,a a ir de capitalista por la vida Glo cual era verdad$ tanto en su caso como en el de la reinaH. Pero esto$ seg3n &l$ era un insulto para su colega de armas ( armadura caballeresca. 2 sir Rampln de Librogrande le preocupaba m+s lo que pudiera pensar un colega de armadura que su mu7er pasase 1r,o. Para &l ella era un 9ob7eto; a usar para conseguir 1ines pol,ticoLdom&sticos$ ( si el car+cter altivo de la reina le creaba problemas con sus socios del club de caballeros de armaduras oxidadas... >&l no lo iba a permitir por nada del mundo? Por tanto$ se a1anaba en someterla a un acoso psicolgico en toda regla con el 1irme propsito de reba7arle los /umos /asta el nivel del in1ramundo. ><a(a con el mobbing matrimonial? # eso que ella no sab,a que se llamase as, ni que existiese seme7ante misil capa! de marearle la corona a una reina. >Fenudo elemento estaba /ec/o el caballero de la armadura oxidada de triste!a /asta las tuercas ( retuercas? <olvamos a la reina. La reina record que$ muc/os a5os antes$ el -niverso (a /ab,a puesto en su camino a otro caballero de armadura tambi&n oxidada que la acus$ como su marido$ de /aber destruido su idea del amor. # es que nuestra reina se /ab,a cru!ado con muc/os caballeros de armadura oxidada /asta la m&dula que$ al no poder someterla$ trataron de derribar su dignidad a base de pegarle patadas a su cora!n$ que era inmenso ( capa! de un amor sin l,mites. llos sacaron venta7a de esa capacidad de amor para insultarla ( tratar de culpabili!arla0 (a que no pod,an tenerla$ al menos su estima 1emenina quedar,a /ec/a un estropa7o estropa7oso. # como todos los que amaba pose,an el privilegio de ser admitidos en el castillo$ obviamente$ sus opiniones contaban. # 1ueron tantos los que se lo di7eron$ ( tanto se lo repitieron$ que la reina acab por creer que era poco 1emenina$ ( que adem+s ten,a problemas con el compromiso ( con eso de tener /i7os. @emasiados caballeros de armadura excesivamente oxidada. @emasiados insultos a su cora!n de reina. @emasiados rencores a los que ella abri la puerta ( permiti entrada. @emasiadas creencias a7enas que guard en su castillo emocional. 4u libertad 1ue vilipendiada ( atacada. llos no soportaban que 1uese libre e independiente. La quer,an sometida$ rotas las alas ( domesticada. *urioso. # digo curioso porque lo que al principio les atra,a de ella era lo que acababa por sacarles de quicio una ve! /ab,an conquistado su cora!n de reina. >M/? De de aclararlo0 conquistaban su cora!n de mu7er$ pero su alma de reina no la conquistaron 7am+s$ ( eso les era absolutamente inaceptable. %.ui!+ no consideraron la posibilidad de que su 1uer!a 1uese real ( aut&ntica: Posiblemente.

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n caso contrario$ %no conquistar su alma les /ubiese sacado de quicio ( enervado la espada en grado seme7ante: Io creo. La reina era guapa ( elegante$ lo cual para muc/os llevaba pare7o la ausencia de una mente maravillosa$ que pensase ( ra!onase incluso me7or que la de un /ombre cualquiera. # es que a los caballeros de armadura demasiado oxidada Lesto no les sucede a los aut&nticos caballeros$ esos que no poseen armadura$ sino corona ($ por consiguiente$ son re(esL les gusta pensar que las reinas bellas carecen de mente brillante$ (a que para ellos se trata de dos capacidades mutuamente exclu(entes. n su estulticia no aciertan a aceptar Lla idea est+ absolutamente descartada$ no entra en sus planesL que existan reinas de verdad cu(a mente est& a la altura o sobrepase incluso su belle!a 1,sica. 2 nuestra reina le sucedi que se top con muc/os caballeros de armadura demasiado oxidada que trataron de someterla ( convencerla de que estaba equivocada al no querer casarse en r&gimen de sometimiento$ ni resignarse a una vida gris ( ausente de magia. lla a5oraba a un ser de esbeltas alas ( elevada corona como la su(a$ pero tendr,an que acontecer muc/as relaciones$ llover muc/as experiencias ( asumir muc/as decepciones /asta que el destino la condu7ese /asta a su re(. Parec,a como si el -niverso se /ubiese empe5ado en /acerla aprender algo que$ a5os m+s tarde$ compartir,a con otros en su misin de ense5arles a vivir ( tener vidas m+s plenas de sentido ( de amor verdadero. La reina tuvo que en1rentarse no slo a los dragones que le presentaron sus amantes$ sino a los que le presentaron otras mu7eres que le dec,an que no deb,a mostrar su 1uer!a ni su potencial ni su lu! en toda su extensin$ pues ella$ ( slo ella$ era la responsable de que todos los caballeros se asustasen ( /u(esen de su lado tarde o temprano. lla$ la reina$ no entend,a cmo otras mu7eres pod,an decirle seme7ante sarta de tonter,as. %*mo era posible que tratasen de llenarle la corona con mensa7es negativos que insultaban la inteligencia de cualquier reina: Io acertaba a darse explicacin alguna. %Io: Io. 2s, las cosas$ se encontr m+s sola que la una. # en su soledad decidi que qui!+s era la &poca per1ecta para dedicarse a la introspeccin de su propia psique e inconsciente ( ver qu& de bueno /ab,a all,$ qu& de provec/oso pod,a rescatar de su olvido. La reina descubri por qu& apabullaba a la gente en general. 4u 1uer!a ( su lu! eran de tal intensidad que asustaban$ no por el /ec/o de ser malas$ sino por no ser /abituales. La reina se reconcili con su genialidad ( pas a usar sus talentos naturales en pro de los dem+s ($ de paso$ a su 1avor. Pero$ en el amor$ nada volvi a ser igual. Iada. %Iada: Iada.

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4e volvi a enamorar$ eso s,$ pero 1ue para constatar una ( otra ve! que el club de caballeros de armadura demasiado oxidada$ al que pertenec,a su marido$ deb,a tener tant,simos socios que apenas quedaba nadie que no siguiese sus preceptos caballerescos. lla se preguntaba si /abr,a alguno que 1uese por libre ( pasase ol,mpicamente de las normas de caballeros de cora!n duro como el pedernal ( mente obtusa como la ausencia silenciosa. 2l parecer todos eran sapos que nunca se convertir,an en pr,ncipes. %Eodos$ todos: %4lo sapos$ ( nada m+s que sapos: %Iada de re(es: %Iada de nada: 2s, pues$ %con su padre ( su abuelo se acab la generacin de /ombresLre(es: %@e verdad: %Eendr,a que emigrar a otra galaxia como toda solucin: >Pero si a3n tendr,an que pasar siglos para que ello 1uese posible? Lo de ir a otra galaxia$ digo. # (a que estamos de con1idencias$ tengo que contar que a la reina /ubo quien le propuso$ como solucin a sus males$ /acerse lesbiana. 9>%Lesbiana:?;$ gritar+s asombr+ndote de la intensidad de tu propio grito. *ierto. 2s, es$ como lo lees. Fuc/as damas a su alrededor$ odiadoras de /ombres Lpues seg3n ellas las /ab,an vilipendiado ( ninguneado el sentidoL$ la apremiaban a pasarse al bando de las nuevas mu7eres$ &sas que no necesitan de los /ombres porque ellas son me7ores que los /ombres$ ( lo son en todos los sentidos. %2sombroso: Puede. *onsecuencia de lo m+s lgica si tenemos en cuenta la con1usin reinante ( el desencanto emocional que en su ca,da arrastra la esperan!a de una vida me7or ( el cora7e de contribuir a un 1uturo de dise5o propio. Pero la reina no quer,a ni o,r /ablar de /acerse lesbiana por desilusin$ desm&rito de los /ombres o extrav,o de la l,bido emocional. lla no era una perdedora$ ( no es que pensase que las lesbianas lo eran$ ni muc/o menos. *on 9perdedoras; se re1er,a a las mu7eres que optaban /acerse lesbianas o mon7as como toda solucin a sus problemas$ desviando la atencin de toda verdad liberadora. Las lesbianas de siempre son mu( valientes$ ( lo son porque no slo no /u(en de nada si no que adem+s se en1rentan a la sociedad para mostrar su verdad$ esto es$ no les importa estar 1uera del armario ( proclamar su eleccin. La reina era como ellas pero en versin /eterosexual. # alentada por su valent,a ( cora7e no estaba dispuesta a tirar la toalla ni la corona. n su opinin$ los /ombres no eran me7ores o peores por el /ec/o de ser /ombres$ lo mismo que las mu7eres no eran unas santas por el /ec/o de serlo. Io. so era misoginia me!clada con racismo$ sexismo$ clasismo ( todos los 9ismos; del mundo$ adere!ada$ por si 1uera poco$ de tontismo.

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lla no pertenec,a al club de los 1an+ticos resentidos de la Eierra$ ni ten,a intencin alguna de /acerlo. *ada ve! que alguna mu7er pon,a verde a un /ombre ( le menospreciaba neg+ndole determinada capacidad supuestaL mente 1emenina$ la reina sal,a en de1ensa de los /ombres en general ( del ser /umano en particular. Mpinaba que el alma no slo no tiene sexo sino que a3na el principio o esencia 1emenina %anima% con el principio masculino "animus%. Por consiguiente$ en su opinin$ la supresin autom+tica ( dr+stica de ciertas capacidades o /abilidades emocionales tales como la ternura$ la compasin$ la intuicin$ el cora7e de en1rentarse a la verdad... ( toda una serie de /abilidades$ capacidades o dones por el mero /ec/o de ser /ombre era una barbaridad. *omo lo era negar a las mu7eres ciertas capacidades o atribuirles ciertas conductas Ggeneralmente cali1icadas como in1erioresH por en1undar tra7e del sexo 1emenino. 4i se me permite$ dir& que$ para la reina$ en ve! de opiniones con 1undamento$ todo esto eran tonter,as varias producto de mentes despistadas ( aleladas$ por no decir otra cosa. 4eg3n la reina$ las mu7eres que as, pensaban$ al esgrimir argumentos con1eccionados ( estructurados con ideolog,as sexistas ( racistas$ ca,an en el mismo error misgino ( mac/ista que aqu&llos a los cuales pretend,an combatir. Para m+s inri$ circulaban creencias basadas en argumentos cient,1icos tales como que el cerebro de las mu7eres es m+s peque5o ( tiene menos neuronas que el de los /ombres. *reencias que no /ac,an sino mantener ( agrandar el abismo de incomunicacin existente entre /ombres ( mu7eres a base de empon!o5ar sus mentes ( sus psiques con cortinas de /umo caduco ( cegador de la sensata ( pragm+tica ra!n. Por consiguiente$ o ambos bandos aceptan que las capacidades no vienen incluidas o excluidas con el tra7e 1,sico$ que no son patrimonio de /ombres o de mu7eres sino de seres /umanos cu(a alma vive una experiencia /umana$ o esto acabar+ en un despropsito de soledad a1ectiva$ camino al que parecemos estar abocados sin remisin. %@e verdad no /a( salvacin: Los optimistas pensamos que s,. #$ optimista era$ asimismo$ la reina. L%@e verdad slo existen caballeros de armadura demasiado oxidada:L se preguntaba a s, misma a menudo. LIo. Los /a( que van por libre$ (a te los encontrar+s Lsol,a repetirle una vo! interior. LPero vo( camino de estar /arta$ pues no le /allo Lsol,a replicarse a s, misma. La misma vo! la conminaba a seguir su camino en solitario$ por el momento$ con el propsito de darse la oportunidad de aprender a regir su propio destino sin pr,ncipe ni re( alguno. Pero$ no un re( cualquiera$ sino uno de aut&ntica corona$ uno para el cual la reina a3n no estaba preparada cuando se /ab,a casado con el caballero de la armadura demasiado oxidada. 9 %.ue no estaba preparada:;$ te oigo protestar$ lector o lectora. Pues$ no. Io lo estaba. 2 la edad en la que la reina despos con 4ir Rampln de Librogrande$ a3n no /ab,a desplegado las alas en todo su esplendor ni mostrado
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al mundo la belle!a de su alma. 2 esa edad a3n ten,a muc/os p+7aros en la cabe!a$ que es lo mismo que decir que daba m+s importancia a las creencias sociales que a las necesidades de su alma ( a los impulsos de su psique$ por lo que trataba de a7ustarse al patrn social reinante. 4i a esa edad la reina se /ubiese permitido ser ella$ ni se /ubiese casado con el caballero de la armadura oxidada$ ni /ubiese /ec/o otras tantas tonter as. %Eonter,as: 2parentemente. Porque la verdad slo la conoce el alma$ por ser a/, donde reside el plan de navegacin$ o lo que es lo mismo$ nuestro destino /umano para cada ocasin. %# qui&n nos dice que la reina no necesitaba de esta experiencia para poder aprender ciertas cosas$ como por e7emplo$ ser la mu7er tan espl&ndida ( 3nica que era: 2 veces$ uno se casa$ en su primer matrimonio$ con las lecciones incompletas de su inconciente. 9...; 9...; 9...; >2/, queda eso para la re1lexin?

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2 Pesadillas noc"urnas

2 la reina no le 1ue 1+cil conciliar el sue5o durante muc/o tiempo. 4e sent,a sola$ mu( sola. Lloraba la ausencia del caballero de la armadura demasiado oxidada. #$ por si 1uera poco$ adem+s se sent,a mal por ec/arle de menos. 9 ><a(a contradiccin?;$ a buen seguro pensar&is$ queridos lectores. Pues no. Iada de contradicciones. sto es de lo m+s normal$ ( suele suceder durante el per,odo de duelo$ o sea$ el primer a5o de separacin. La con1usin emocional ocasionada por la separacin$ unida ala vivencia traum+tica de la p&rdida Launque uno /a(a tomado la decisin consensuada$ lgica ( sensata consigo mismoL son compa5eras /abituales de todo aquel que se /alla en per,odo de reencuentro consigo mismo ( reuniendo los peda!os dispersos de su estima$ cora!n ( psique. Io en vano una separacin es como un terremoto0 terror,1ica al principio$ devastadora ( asoladora durante$ ( des&rtica ( catica despu&s. 9Nu1$ no ser+ para tanto;$ pensar+s. Pues s,$ lo es. 4lo los que se atreven a mirar de 1rente al dragn con1iesan la verdad$ ( es que una separacin no es un evento agradable en nuestra vida. Io lo es al principio$ aunque bien puede acabar si&ndolo si uno se en1renta con la oportunidad de reorgani!acin vital que supone una separacin. Los que se entretienen de esa p&rdida con diversidad de relaciones acaban por aglutinar m+s desastres vitales a la larga$ pero eso es otra /istoria. <olvamos a la reina ( sus pesares postseparacionales. La reina pensaba de s, misma que$ a lo me7or$ era est3pida o le 1altaba el sentido com3n$ pues si le /ab,a de7ado$ %por qu& le lloraba: Io sab,a la respuesta correcta$ si es que /ab,a alguna. Io obstante$ llorar su ausencia$ as, como la p&rdida de sus besos ( el silencio de su alma$ se convirti en algo cotidiano. Lo que le suced,a a .la reina era algo mu( normal$ (a nos /emos re1erido a ello con anterioridad0 estaba en pleno proceso de duelo. 2l 1in ( al cabo$ la ruptura de una relacin$ por mu( reina que seas$ es una muerte$ ( a toda muerte le sigue un proceso de duelo m+s o menos largo e intenso dependiendo del tipo de muerte de que se trate. La reina se despertaba llorando muc/as noc/es... de vac,o existencial. #a no sab,a por qu& lloraba ( se sent,a rota$ como si le /ubiesen arrancado parte de s, misma. La /erida de su alma era intensa$ pro1unda ( dolorosa. #$ por si 1uera poco$ a su alrededor la gente la trataba con l+stima ( le daba el p&same Ls, el p&same$ como lo leesL$ pues para sus amigos ( conocidos era una tragedia el /ec/o de que la reina se /ubiese divorciado del caballero de la armadura demasiado oxidada.
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Por ello la obsequiaron con perlas tales como0 Io deber,as /aberle de7ado despu&s de tantos es1uer!os ( de tanto apo(o como le diste$ a/ora que /a logrado sus ob7etivos pro1esionales. <endr+ otra ( se llevar+ tus es1uer!os. @eber,as /aberte quedado para recoger los 1rutos de tu empe5o... 2/ora$ %qu& vas a /acer: %Das pensado que toda la gente de tu edad est+ (a empare7ada: Io vas a poder ligar de nuevo$ los de nuestra edad (a tienen todos pare7a... #$ %no ec/as de menos los ni5os: 4i al menos /ubieses tenido uno$ a/ora no te ser,a tan dolorosa la soledad ( la ausencia de &l$ pues tendr,as algo su(o... Io s& para qu& te /as separado si quieres volverte a enamorar. ..Para buscar a otro m+s te valdr,a /aberte quedado con el marido (a conocido... -no no cuenta que se /a separado0 eso es una desgracia$ un 1racaso vital en toda regla. Eendr+s que plantearte reorgani!ar tu vida$ volver a vivir... La sociedad no est+ organi!ada para mu7eres solteras. %2dnde vas a ir a/ora sin pare7a: Ee sentir+s 1uera de lugar. s triste estar sola$ as, sin nadie$ ( adem+s a/ora tendr+s que /acer 1rente t3 sola a todos los gastos...

La reina se sent,a como si se /ubiese muerto ( no supiese ni dnde estaba el cementerio para instalarse en su tumba ( descansar en pa! de una ve! por todas. 4e sent,a aislada$ sola$ incomprendida... Rota el alma$ slo acertaba a llorar su despropsito vital. 2l principio$ a duras penas consegu,a recordar que se separ porque la vida en el castillo$ al lado del caballero de la armadura demasiado oxidada$ era sencillamente insoportable. Cnsu1rible. Cmposible. Mdiosa. 2marga. 2squerosa. Faloliente meta1ricamente /ablando. >Nu11111? sa amargura se le /ab,a colado por entre las alas ( amena!aba con de7arla sin aliento. lla$ que siempre /ab,a sido un cascabel$ a/ora era puro llanto sin consuelo. stuvo tentada de re1ugiarse en una de las muc/as t+cticas de despiste o mecanismos de de1ensa /abituales de los que suele utili!ar la gente cuando se separa. Pero no sucumbi. Io. l dolor no pudo con ella.

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Io. lla pudo con el dolor. 4,. 2 su alrededor$ muc/as mu7eres ( muc/os /ombres se lan!aban de lleno a la piscina del despiste$ tratando de con7urar el dolor insoportable de la muerte simblica$ consiguiendo con ello$ tan slo$ posponer el momento de en1rentar al dragn interior del miedo a vivir. 4,$ cierto$ todos ellos ten,an miedo a vivir$ a sentir el aire 1resco de la ma5ana$ la vitalidad del cora!n que se despierta recuperado ( renovado despu&s de su contratiempo vital. # as, 1ue como la reina$ un buen d,a$ despert de la pesadilla. Las /eridas /ab,an cicatri!ado. 2quel d,a se levant m+s 1uerte ( poderosa que nunca. l dolor /ab,a cesado ($ en su lugar$ /ab,a una 1uer!a serena$ una complacencia ( un creer en s, misma como nunca 7am+s lo /ab,a /abido. Rescat su dignidad ( se record a s, misma que ninguna mu7er vale menos por estar soltera ni por /aber decidido divorciarse de un mendigo emocional. Iinguna mu7er$ ni reina ni plebe(a$ deber,a ba7o ning3n concepto aguantar a ning3n caballero de armadura demasiado oxidada$ por m+s desesperada que estuviese o por m+s /i7os que alimentar debiese. Las pesadillas no traen sino amaneceres negros de s, mismos. # eso no es bueno para la corona. Iinguna creencia o amena!a social se merece la p&rdida de la dignidad. Io /a( que aguantar0 eso queda para las mu7eres de secuestrada neurona de otra &poca$ mu7eres a las que les negaron el /ec/o de ser personas$ as, como la oportunidad de tener un traba7o con el que pagarse sus 1acturas. Fu7eres que abdicaron de su corona ( vistieron el (ugo de la in1erioridad ( la discriminacin. 2unque tambi&n /a /abido en toda la /istoria de la /umanidad mu7eres valientes que /an sacado a sus /i7os$ 1amilias$ negocios$ pro(ectos$ creaciones ( vidas adelante. Fu7eres que se colocaron la corona ( le propinaron una soberana patada a todas las tonter,as sociales seg3n las cuales era pecado ser madre soltera$ vivir con un /ombre sin estar casada$ tener /i7os despu&s de los cuarenta$ casarse con un /ombre m+s 7oven o de cartera menos acaudalada. Fu7eres reinas que siempre supieron que eran v+lidas por encima ( m+s all+ de sus comportamientos poco o nada pol,ticamente correctos. Fu7eres reinas. Reinas mu7eres. 2lmas sabias en busca de almas sabias.

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El ar"e de dar calabazas a un caballero de armadura demasiado oxidada
4i todo se /ubiese resuelto con divorciarse del maridoLcaballero de armadura demasiado oxidada$ /ubiese sido maravilloso... 8+cil. Pero no$ no 1ue as,. Iunca es as,. videntemente$ en la reina deb,a modi1icarse alg3n que otro aspecto$ so pena de pasarse la vida sola o bien atra,da irremisiblemente por caballeros como su ex marido. % ra esto posible: # tanto que lo era. Para muestra un botn de lo que le sucedi a la reina un tiempo despu&s de su divorcio pleno de amargura$ cuando (a andaba bastante recuperada del soplamoco existencial que supusieron tanto sus 3ltimos a5os de casada como la separacin ( posterior negociacin del divorcio. %.u& le sucedi: 4encillamente$ >4e dio de bruces contra otra armadura? ><a(a$ qu& cosas les suceden a las reinas? <a(a. lla cre,a estar a salvo de todo caballero de armadura demasiado oxidada. Pues... Io. Lo cre,a$ pero no 1ue as,. 4ucedi que otro caballero de armadura casi tan oxidada como su ex se col en el castillo. Pero esta ve! 1ue por poco tiempo$ porque la reina (a /ab,a aprendido la leccin ( supo detectarle antes de casarse con &l. sta ve! anduvo al tanto buscando pistas que le diesen a conocer si ten,a ante s, a otro caballero en1undado en armadura oxidada /asta las tuercas o no. La primera norma de toda reina escaldada es0 9Probar+s el agua antes de sumergirte de cabe!a en ella;. # es que$ el gato escaldado$ con agua tibia tiene bastante. so mismo le suced,a a nuestra reina. 2l principio$ el caballero aparent ser eso0 un aut&ntico caballero. Pero no /a( m+scara que cien a5os aguante el vendaval que produce una corona agitada. Iuestra reina se /ab,a convertido en una experta en eso de agitar la corona para saber si el caballero llevaba o no armadura. l candidato al cora!n de la reina cre,a que ella no se iba a dar cuenta de su dis1ra! de caballero libre. Pensaba que su ternura de tres al cuarto$ sus /alagos de baratillo ( sus pretensiones de re( lograr,an con1undir a la reina. Mlvidaba Oo ignoraba$ el caballerete de armadura oxidadaL que esta reina se /ab,a escaldado con un matrimonio que se troc pesadilla de t3nel sin salida ( a/ora estaba resabiada. La reina no quer,a volver a sentirse una piltra1a emocional nunca m+s en toda su vida$ por lo que resolvi /acerle la prueba de la armadura. l caballero no pudo resistir la 1uer!a de la lu! real ( ca(.

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ste caballero de papel mach pens que si la adulaba con 1rases de promesas matrimoniales conseguir,a nublarle el sentido ( arrebatarle la corona de reina. Pero$ >se equivoc? Io contaba con que la reina era a/ora sabia e independiente$ /ab,a aprendido a amar su soledad$ ( a valorar su dignidad ( serenidad de alma por encima de todo. > so es lo que la salv de las garras de otra armadura demasiado oxidada? @e no /aber sido as,$ /ubiese terminado con la corona por los suelos ( el castillo /ec/o un cisco... >@e nuevo? 2 la reina le importaba (a un soberano pepino seguir soltera$ sin /i7os ( sin pare7a. Lo 3nico que de verdad le importaba era ser 1eli!$ sentirse bien cada ma5ana al despertar ( cada noc/e al tomar su ba5o de espuma. lla quer,a ser capa! de sonre,r a la vida con toda intensidad. 2n/elaba amar ( ser amada. Por consiguiente$ emplear,a el tiempo ( el es1uer!o que /iciese 1alta con tal de lograr su ob7etivo. lla quer,a amor de calidad$ no un suced+neo. Io le importaba si el caballero era rico o no$ si ostentaba cargo de poder o no. Lo que de verdad le importaba era la noble!a de su cora!n$ la /onestidad de su alma$ la bondad de sus abra!os$ la sinceridad de su ser... lla quer,a aun re( del cora!n$ aun ser aut&ntico de alma pura... 2n/elaba un alma vie7a$ en de1initiva$ con la que compartir sabidur,a$ magia ( lu!. 2lguien con quien tener un matrimonio del alma. -n alma gemela. >Iada m+s? ># nada menos? l caballero aspirante ide mil ( una estrategias para convencerla de que &l era el re( que ella andaba buscando. Pero se demostr$ con claridad di+1ana$ que sus intenciones eran las de pretender ser lo que no era. Por me7or actor que uno sea$ el plumero se le acabar+ viendo$ sobre todo si estamos atentos a los detalles que nos lleven a desenmascararle. # la reina estaba o7o avi!or$ /usmeando pistas ( con la corona en posicin de ataque. %*mo detect la oxidacin de la armadura: Fu( sencillo0 el caballero la acus de sentirse mal porque ella no le llamaba. 2leg no poder comer ni dormir al no tener noticias de ella. >27+? La culpabili!acin. 9Ee pill&;$ pens la reina. Iing3n re( aut&ntico ec/ar,a las culpas de sus estados emocionales a una reina$ ni 7am+s de los 7amases se /ubiese comportado as,. -n re( de verdad le /ubiese /ablado de cmo la ec/aba de menos ( de cmo se sent,a ante su silencio. Pero$ nunca$ nunca$ la /ubiese culpabili!ado. Bam+s. # aqu&lla 1ue la prueba contundente del sapo. s m+s$ tengo que contarte que el pretendido caballero le mont a la reina un serio pi'ostio, a saber0 llam a sus amigas ( les argument lo mala que era la reina$ vamos$ que la puso a caer de un risco$ a caldo o como pre1ieras cali1icar el /ec/o de $omitarle porquer a emocional a una reina. # todo por /aberle cerrado la puerta del castillo ( /aberle mandado a tomar viento 1resco.

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>.u& 1+cil es$ a la postre$ desenmascarar a un 1also caballero? Las armaduras oxidadas... >c/irr,an de lo lindo? 4on mu( escandalosas. Por consiguiente$ apaga la m3sica$ /a! que cese el ruido ( escuc/a. scuc/a atentamente. Pega tu o,do a su armadura ( escuc/a. 4iente las vibraciones que las tuercas oxidadas producen. # si est+n oxidadas$ >l+rgate? Ii se te ocurra ec/arle 9tres en uno;. L+rgate a toda corona. @e7a para &l el uso del antioxidante. De aqu, el arte de dar calaba!as$ tal como lo describe el )ibro secreto de las hadas* 4i una reina o mu7er cree que porque un /ombre le proponga matrimonio (a es un re( de verdad... ><a lista? Propuesta de matrimonio no quiere decir sentimientos aut&nticos. Puede que el caballero quiera apropiarse de la 1ortuna de la reina o aprovec/arse de su posicin$ o lo /aga para tapar su propia soledad porque no puede estar sin reina o mu7er. #$ claro$ la primera que se pone a tiro... vale. Io la escoge por ser ella$ sino por ser la que se /a puesto a tiro$ es decir$ por su rango de disponibilidad o estado 9taxi con lu! verde;. 4i una reina o mu7er cree que porque un /ombre se muestre celoso de sus ex o de otros /ombres es porque la quiere de verdad... ><a de culo ( cuesta aba7o? Iada m+s le7os de la realidad. -n celoso es un potencial generador de problemas m+s graves en el 1uturo0 de los celos a la posesividad ( de &sta a la exclusividad$ ( /asta puede que la /istoria degenere en malos tratos. Por consiguiente$ >me7or evitar a un celoso$ por si acaso? Io te l,es con nadie que tenga /istorias de amor por resolver. Preg3ntale cmo lleva sus 1inan!as Gsobre todo si se trata de alguien de m+s de treinta a5os ( lleva varios a5os traba7andoH. 4i le prestas tu coc/e ( te lo devuelve con destro!os o da5os varios$ ( no se /ace cargo de las 1acturas del taller$ signi1ica que no sabe cuidar de tus cosas ($ por lo tanto$ t3 le importas un pepino. 4i no posees coc/e$ observa cmo trata tus cosas en general$ pues lo del coc/e es simplemente un e7emplo. Recuerda que edad cronolgica no es directamente proporcional a madure! emocional$ (a que &sta viene determinada por la evolucin del alma. Io te enredes en la con1usin de las apariencias0 tener muc/os a5os cronolgicos no signi1ica necesariamente madure!. studios o t,tulos acad&micos no signi1ican necesariamente madure! personal. -no puede saber muc/o de$ por e7emplo$ psicolog,a$ ( /aberse quedado en el puro nivel intelectual$ es decir$ conoce mu( bien la teor,a$ pero no la tiene integrada0 9La in1ormacin es rumor /asta que no se integra en el m3sculo$ que es cuando se convierte en conocimiento;.

.ue quiera tener /i7os con la reina no signi1ica que la ame. Preg3ntale sobre sus planes$ sus sue5os$ sus ideales$ sin /ablarle de los tu(os. #$ si se los /as contado$ 1,7ate si los que &l te cuenta son sospec/osamente parecidos a los tu(os. 4i es as,$ /a!le preguntas 1iltro Gse

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usan para detectar si lo que dice es aut&ntico o lo 1inge para seducirte ( atraparte en sus redesH. .ue quiera conocer a tu 1amilia no signi1ica que te ame. 2 lo me7or tiene prisa por instalarse en tu castillo. D+blale acerca de tus relaciones anteriores ( observa cmo reacciona$ qu& comentarios /ace$ etc&tera. Preg3ntale sobre sus ex. %.u& dice$ cmo /abla de ellas:

.uien tiene problemas con el compromiso$ lo tiene /asta que le d& la gana

de7ar de tenerlos. =r+bate esta idea a 1uego0 t3 IM le puedes cambiar ni salvar de s, mismo. 4i te entran ganas irre1renables de rescatarlo$ l+rgate a toda mec/a en busca de un coach o terapeuta que te a(ude a liberarte del impulso ($ en su lugar$ te ense5e a aplicarte en el rescate de ti misma Gsuele ser m+s productivo$ sano ( 1omentador de la autoestimaH.

Preg3ntale por qu& quiere una relacin contigo. Cnsiste /asta que te quede claro. Mlv,date de si &l piensa que eres una pesadita o cualquier otra cosa. GLos antipiropos d&7alos para el enemigo. >4olo piropos ( m+s piropos para sola! de tu propia estima?H Mc3pate siempre de ti ( de7a que cada uno se ocupe de s, mismo$ que (a somos todos ma(orcitos. Preg3ntale sobre sus valores ( creencias acerca de la 1amilia. Cnter&sate por conocer todas ( cada una de las +reas de su vida. 4i a3n est+ 9cosido; a las 1aldas de mam+$ recuerda0 a/, no /a( sitio para ti$ pues su 9mam+; es su pare7a virtual ($ adem+s$ &l no sabe /acer nada sin contar con la opinin ( consentimiento de ella. 4i est+ peleado con su madre$ /u(e tambi&n de &l. 4i odia a su madre$ ten por seguro que te salpicar+ dic/o odio$ esto es$ te lo pro(ectar+ inconscientemente. Nuscar+ un 9ama de llaves; que cuide de &l$ pero 7am+s buscar+ a una igual$ (a que a3n tiene pendiente descubrir a su madre como persona ( como mu7er. #$ de su padre... %.u& opina de su padre: %.u& modelo de padre /a tenido: %.u& te cuenta de su padre$ cmo /abla de &l: #$ de la generosidad$ %qu& /a(: %Ee trata como a una reina o no: %Dabla bien de ti: %.u& opina: %.u& dice: Lo que cuenta o dice de ti a otros$ cuando no est+s en su presencia$ %coincide con lo que te cuenta a ti: .ue te diga que eres la mu7er o reina de su vida no signi1ica que te ame de verdad$ ni tan siquiera que se lo creaK a lo me7or lo dice con la boca peque5a. %Eiene un mapa parecido o compatible de pare7a$ 1amilia$ relacin$ traba7o$ ideales$ valores$ amor$ etc&tera$ al tu(o: *ongruencia0 %Lo que /ace coincide con lo que dice: 4entido del /umor0 %.u& tal anda: %Ee valora: %*mo sabes que lo sabes: %Eiene palabra: %Dace lo que dice que va a /acer:
3%

 4i te dice 9(o so( as,$ ( no puedo /acer nada;$ R *- R@2$ t3 s, que puedes /acer algo0 >Fandarlo a paseo con un billete que tiene la vuelta pro/ibida e imposible? 4i te provoca celos$ o lo pretende$ con otras damiselas... > nv,alo a paseo? Ii te lo pienses. Iunca permitas que te insin3e que otras coquetean con &l ( que a &l le gusta. 4i lo que quiere es seguir coqueteando$ d&7ale libre para que /aga su vida$ pero sin ti. Ponle las cosas mu( claras desde el principio0 si es un verdadero caballero$ nunca se asustar+. #$ si lo /ace$ all+ &l... Porque (a se sabe0 al que /u(e$ puente de plata. 4i es capa! de en1rentar sus propios dragones... 4i asume sus miedos ( les planta cara porque piensa que t3 mereces la pena$ es un caballero de verdad. n caso contrario te ec/ar+ en cara que eres 9demasiado algo; Linteligente$ intensa$ poderosa$ libre$ independiente$ emocional$ puntillosa$ anal,tica$ proactiva$ creativa$ loca$ etc.L para &l. # es cierto$ cr&ele$ la eres. .ue no sepa verbali!ar todos ( cada uno de los sentimientos ( emociones que sienta por ti$ ( que tu real corona le provoque no signi1ica que no los tenga. *ada uno expresamos nuestros sentimientos a nuestra manera. 2verigua la su(a.

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4 5 de ser reina! &qu,*

4er reina0 %4e /ace o se nace: -nas nacen reinas$ mientras que otras aprender a serlo. 4i una se enamora constantemente de caballeros de armadura demasiado oxidada$ /ar,a bien en preguntarse cmo contribu(e a la situacin$ que es lo mismo que preguntarse 9qu& pone ( qu& no de su parte;. 4e impone re1lexionar acerca del 9qu& /ace; GactoH como del 9qu& no /ace; GomisinH$ que da siempre como resultado acabar manc/ada de xido al /aberse de7ado abra!ar por un caballero con armadura mu( pero que mu( oxidada. Lo que di1erencia a una reina de una damisela de diadema 1lo7a es esencialmente una cuestin de actitud0 las reinas asumen la responsabilidad sobre su vida$ destino$ 1elicidad$ errores$ aciertos$ debilidades$ 1ortale!as$ sombra ( lu!. n cambio$ las damiselas niegan toda responsabilidad en el tema acusando ( maldiciendo a los /ombres de sus males ( pesares rom+nticos$ por lo que responden siempre de la misma manera ante el mismo o parecido desa1,o. Las reinas$ por el contrario$ tratan de aprender de sus errores ( var,an el procedimiento /asta lograr obtener el resultado esperado. 2simismo$ las reinas son proactivas$ es decir$ no esperan pasivamente a que sea el caballero quien tome la iniciativa todo el tiempo. llas$ las reinas$ tienen boca$ por lo que expresan lo que piensan$ sienten$ desean$ quieren$ esperan... 2simismo$ ponen los l,mites especi1icando qu& no quieren$ cmo quieren ser tratadas$ qu& no les gusta$ qu& consideran innegociable ( todo aquello que no est+n dispuestas a permitir en una relacin o en su vida en general. s m+s$ para /acer esto no esperan que /a(a transcurrido un a5o de sola! relacional. Por consiguiente$ suelen /acer una declaracin de principios el primer d,a que conocen al aspirante a re( de su corona. Por el contrario$ las damiselas de diadema 1lo7a se callan tanto lo que saben de s, mismas como lo que no saben$ ( todo porque no quieren romper el romanticismo en la relacin. Premisas del estilo G( otras tantas parecidas que son igual de 1alsasH 9siempre /abr+ tiempo para /ablar de ello;$ 9si nos amamos todo saldr+ bien; o 9no /e de atosigarle con preguntas de este tipo no sea que le asuste;$ slo consiguen entontecer la diadema$ /aciendo que &sta se a1lo7e m+s ( m+s. @esdic/adamente$ este tipo de creencias devastadoras son las que suelen encontrarse en el bolso de toda damisela cu(a diadema se /a a1lo7ado /asta caerle a la altura de los o7os ( cegado toda posibilidad de salvacin de s, misma. ><a(a con las tonter,as de diadema 1lo7a? <a(a. @iademas 1lo7as ( armaduras oxidadas suelen tener muc/o en com3n. Por consiguiente$ se atraen sobremanera. >*aramba?

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Regresemos a la reina ( a su 1irme propsito de enmendar la plana ( a7ustarse la corona de modo que ning3n con7uro$ por poderoso que 1uese$ lograr,a trans1ormarla en diadema 1lo7a nunca m+s. La reina estaba decidida a no enredarse nunca m+s en su vida con un caballero de armadura demasiado oxidada. Io quer,a volver a pasar por el trance de desierto emocional de su matrimonio. Io quer,a otro 9Par,sL@aPar; para volver a perderse en el desierto ( morir de sed emocional. Io. Iunca m+s. Bam+s. Io. sta ve! quer,a para su cora!n a un igual$ a alguien como ella$ pleno de cora7e$ compasin$ sentido del /umor$ sentido del riesgo ( de la aventura$ independiente$ libre$ cari5oso$ /umano. # que no slo supiese amarla sino$ sobre todo ( ante todo$ que estuviese dispuesto a /acerlo. 4e /ab,a /artado de besar armaduras 1r,as e inertes. .uer,a ser abra!ada por unos bra!os reales$ tanto por su caracter,stica de regios como de veraces$ aut&nticos... Io quer,a (a m+s abra!os en los que el sentimiento era alimentado por la 1rialdad de la armadura ( su xido. staba asqueada de tener que usar disolvente para eliminar las manc/as de xido que dic/o tipo de armaduras de7aba en sus reales ropa7es. Darta estaba de tanto 1rotar ( 1rotar. Las manc/as de xido se iban a terminar. ..Para siempre 7am+s. 9 >Parece un anuncio antimanc/as?;$ pensar+s. Pues s,. F+s nos valdr,a que la publicidad nos a(udase un poco en esto de eliminar manc/as emocionales. >*aramba con la publicidad subliminal? Pasemos pues al proceso de cmo se consigue evitar no slo toparse una ( otra ve! con armaduras oxidadas sino$ sobre todo ( ante todo$ cmo se logra mantener impoluto de manc/as ( abra!os de xido la corona sin que ello implique la abstencin de relaciones ( amores placenteros. Porque$ dado que la existencia de armaduras oxidadas parece ser inevitable$ al menos vamos a elaborar una 1rmula antimanc/as de xido de armadura de caballero en estado de congelacin emocional. El dragn de la muerte El primer paso consisti& en luchar contra el drag&n de la soledad. Por cierto, era un drag&n muy temido por la reina, pues cre a que sin su marido, +ir Rampl&n de )ibrogrande, no podr a $i$ir. )a soledad le ten a agarrado el cora,&n y amorda,ado el sentido. )leg& un momento en que 'ue peor seguir $i$iendo con l que en'rentarse a la soledad, pues lo que en $erdad tem a era hacer 'rente a la muerte de la relaci&n. -)a ra,&n. /os atr0s hab a sido demasiado doloroso para la reina la prdida de una de las personas que m0s hab a amado %segu a am0ndole a pesar de la muerte y separaci&n ' sica%. En $erdad nunca la asumi&. Io
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lo hi,o hasta que se en'rent& con un di$orcio. Entonces encar& al drag&n de la muerte y asumi& que la energ a no muere sino que se trans'orma* toda prdida, ruptura, separaci&n o di$orcio es una muerte. 1 dado que la soledad es lo que sigue a la muerte, la reina no quer a ni mirar de soslayo al drag&n de la soledad, a se que apareci& en cuanto su marido se lle$& su armadura o#idada hasta las tuercas a otro castillo. El dragn de los planes hechos aicos Habrselas con la 'rustraci&n que produce el decir adi&s a planes, sueos y posibles 'uturos no es tarea balad . /ceptar que los planes se torcieron, que ya nada ser a como so0bamos que iba a ser, dar nuestro bra,o a torcer y asumir que el 2ni$erso sabe me3or que nosotros qu es lo que nos con$iene, es aprender a e3ercitar la 'e. / la reina le cost& asumir que ya nada ser a igual, que toda su in$ersi&n se hab a ido por el desag4e... 5u$o que asumir que in$irti& en un banco de 'alsas cuentas y que todo su es'uer,o 'ue bald o. Por ello logr& salir de aquella relaci&n como una persona mucho m0s sabia, sincera y madura. El dragn de la libertad 9# ahora, -qu hago con mi $ida.6. )a reina se qued& sin amigos. +e qued& m0s sola que la una y sin recursos emocionales, pues ten a el alma hecha aicos y no pod a ni traba3ar para ganarse la $ida econ&micamente* tan mal se sent a. /hora era libre para hacer lo que quisiera... Pero se sent a sin 'uer,as. +in embargo, no hay melancol a que cien aos dure, y la reina recuper& su $ida, descubriendo con su libertad recobrada que la sensaci&n de estar $i$a era m0s 'uerte y m0s intensa, y que ni por todas las armaduras del mundo merec a la pena perder la corona de nue$o. 7i perderla, (ni tambalearla8 El dragn del perdn / todo esto, he de contarte que la reina perdon& a su marido. )e perdon& todas las mentiras, las o'ensas, las maanas de amargura, las noches de luna negra, los insultos a su corona, los desprecios a su alma... +e lo perdon& porque no quer a con$ertirse en una bru3a amargada, en una mu3er cuyo cora,&n s&lo 'uese capa, de sentir odio y resentimiento hacia su e#. Ella quer a $ol$er a amar, quer a $ol$er a enamorarse y para ello ten a que limpiar su cora,&n de odios y rencores $arios. 2s& el amor que por l sent a para perdonarle todo... Es m0s, pens& que si todo hab a sucedido como consecuencia de una deuda k0rmica, ella decid a pagar la deuda y perdonarle para siempre. 1, con el perd&n como bandera, se 'ue con la corona muy alta. El dragn de la sinceridad )a reina anali,& por qu se hab a 'i3ado en un caballero de armadura demasiado o#idada. -Por qu, y bas0ndose en qu. 5u$o que sincerarse consigo misma, porque de lo contrario corr a el riesgo de 'i3arse en otro caballero de armadura o#idada, y ella no quer a eso. 9uchas mu3eres se enamoran de su 'antas a, de sus miedos, de sus ausencias, de sus angustias, de sus ansiedades... :ien porque les aprieta el 'amoso relo3 biol&gico, la 'amilia o la sociedad. El caso es que se casan con el primero que llama a la puerta del castillo. 1 es que quedarse soltera est0 mal $isto.

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/$eriguar las creencias que nos lle$an a casarnos con caballeros de armadura demasiado o#idada es 'undamental. ;a un repaso a tu escala de $alores y a tus creencias sobre la edad, la condici&n de ser mu3er, la pare3a, la 'amilia, el amor, el compromiso, la intimidad... Hallar0s cosas sorprendentes. El dragn de la dignidad Ele$ar la corona, estirarse en toda su real e#tensi&n y mostr0rselo al mundo es la prueba de'initi$a que toda mu3er ha de estar dispuesta a reali,ar si quiere llegar a reina de su $ida, castillo y destino. Esto equi$ale a no 'ingir nunca m0s, ni a$ergon,arse, ni pedir perd&n por ser bella, brillante, 'uerte, $aliente, alegre, di$ertida, inteligente, ocurrente, carism0tica, plena de recursos, independiente, espiritual, !nica, genuina, etctera. +iempre que otra mu3er te diga que no has de mostrar lo 'uerte, inteligente, brillante y decidida que eres, no le hagas caso, pues quien te arro3e seme3ante <regalo6 no es reina sino damisela y, como tal, a!n anda escondida de s misma. 7unca temas ser quien eres y mostr0rselo al mundo. El dragn del coraje + $aliente y s tu misma. ;isea tus propias reglas* preg!ntate qu quieres, qu har0s para conseguirlo, qu est0s dispuesta a reali,ar para lograrlo y cu0les son tus $erdaderas creencias. ;ed cate a practicar la <re'erencia interna6, lo cual signi'ica que $i$as tu $ida seg!n tus ideas, con$icciones, creencias, emociones, deseos, sueos y aspiraciones. Recuerda que s&lo tienes una $ida para $i$ir y que tu $ida es s&lo tuya y de nadie m0s. +&lo t! has de escribir el gui&n de tu e#istencia. Pgale una patada a ese libro de las 'alsas creencias que dice que la mu3er ha de ser pasi$a y no tomar nunca la iniciati$a en las relaciones* <Ella espera a que l d el primer paso, y el segundo, y el tercero... Es decir, l es el que est0 al mando de la relaci&n y crea las pautas, mientras que a la mu3er s&lo le queda reaccionar a los comportamientos, &rdenes, deseos, iniciati$as y rumbo que l marca6. +i de $erdad buscas y aspiras a sentar a un $erdadero rey en el trono de tu $ida, ol$ date de ser pasi$a y reacti$a. +al al mundo y mustraselo. / buen seguro que habr0 un hombre mara$illoso buscando o anhelando en su alma a alguien tan 'ant0stica como t!, y ese hombre ser0 muy a'ortunado por tener el amor de un ser tan especial* una reina con toda su corona. Puede que l nunca se haya planteado tener una relaci&n con alguien como t!. Puede que no lo haya hecho porque, sencillamente, al no haber conocido nunca a nadie como t! no se pudo imaginar que e#istiese alguien as en carne y hueso, en el mundo mundial. Pero cuando te haya conocido no querr0 pasar el resto de su $ida sin ti. +u alma s que sab a de ti, de tu e#istencia, y por ello te buscaba. Por eso salto a tu encuentro en un $uelo de luna creciente. 7unca te escondas de tu destino, pues si 'inges ser quien no eres, l pasar0 de largo porque pensar0 que eres una pasi$a damisela ignorante de su propia $al a y e#pectante de un caballero que la rescate de su ol$ido e#istencial y d sentido a sus d as. 7o te hagas eso. 7unca, ni por nada ni por nadie, traiciones tu integridad. + siempre t! misma y tu rey te hallar0. Recuerda* un rey te busca. +u alma $ie3a, su cora,&n inconscientemente te sigue el rastro... Io te cubras de autntica naturale,a, pues l pasar0 de largo y puede que le el regalo del amor autntico e incondicional* alguien que te de rey anhela tu esencia, e una m0scara que disimule tu llores el resto de tu $ida. Ha,te ame por quien eres de $erdad

3*

=nunca 'in3as ser quien no eres, a buen seguro que t! no querr as enamorarte de una 'alsedad>. El dragn del rey 1, por 'in, lleg& el !ltimo drag&n* cuando le conoces a l, el rey. /g0rrate la corona y que no se te caiga con la emoci&n. El rey te empu3ar0 a las ma,morras que a!n te quedan por $isitar, hacindote mirar de 'rente los blinda3es que hay en ellas. +&lo un $erdadero rey te conminar0 a hacer esto, pues sabe en su psique que las reinas autnticas son $alerosas. )as otras, las que se quedan en damiselas que aspiran a ser reinas, ni se atre$en ni han $isto el cora3e en su $ida. /mar a un rey no es cualquier cosa* no 'inge, no miente, no espera, no manipula, no engaa, no tergi$ersa, no te dice lo que quieres o r sino lo que piensa o siente? $a a su aire pero cuenta contigo, te hace preguntas directas pues quiere saber si la relaci&n tiene posibilidades. ..@gual deber as hacer t!. %8inal 1eli!: Daberlos$ /a(los. 4iempre los /a(. La reina /all a su re(. Euvo que mirar de 1rente a muc/os dragones$ pero mereci la pena. Lo /i!o por ella$ no por el re($ porque se amaba a s, misma lo su1iciente como para en1rentarse a muc/os ( variados dragones desconocidos. 2simismo$ se decidi a comprometerse ( mirar de 1rente a su destino0 ella se merec,a alguien como el re(. *omo estaba convencida de merecer lo me7or$ agarr a los dragones ( se los llev a merendar al lago de la verdad ( del cora7e. # la reina$ que tras su divorcio se /ab,a con1esado 1bica al compromiso durante a5os$ abri las alas ( se enamor de un re( 9cu(os o3os podr,an estar en el rostro de una mu7er; Gtal como le /ab,a pronosticado una pitonisa del reinoH. -nos o7os que mostraban la energ,a de la ternura$ la bondad$ la sinceridad$ la /onestidad de un principio 1emenino bien desarrollado ( en per1ecta armon,a con el principio masculino. -n +ngel cu(as alas cobi7aron el amoroso cora!n de la reina. Recuerda0 slo siendo t3$ aut&nticamente t3$ ( mostr+ndoselo al mundo$ podr+s atraer a tu re(. 4i quieres un re($ /as de ser una reina con la corona bien puesta ( plantar cara a los dragones que /aga 1alta. Iunca /agas caso de esos miedicas que te dicen que las reglas del corte7o a1irman que las mu7eres nunca toman la iniciativa ni ex/iben de buenas a primeras toda su lu! ( su 1uer!a para no asustar al caballero. n su lugar$ act3an en 1uncin de lo que el caballero /ace ( no /ace$ procurando adaptarse a sus deseos para ver si as, le ca!an. >Fanda a paseo todas esas 1alsas reglas de ese corte7o trasnoc/ado? P&gale una patada a la palabrer,a barata que /a complicado la vida a tantas mu7eres ( a tantos /ombres

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Gno lo olvidemosH ( p+sate al club de las reinas que aprendieron a dar calaba!as a los caballeros de armadura demasiado oxidada.

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6
El re7 que asumi la res#onsabilidad de las calabazas que le dio la reina

% s posible que un caballero de armadura demasiado oxidada asuma las calaba!as: %*abe la posibilidad de que un caballero decida asumir sus dudas ( en1rentarlas: Por ser posible$ es posible. Las reinas buscamos re(es. 2spiramos a encontrarlos$ por ello /emos de creer que existen. @e otra manera nos tirar,amos de la corona ( nos ir,amos a las cru!adas sin remisin. 4i existimos las reinas$ /an de existir los re(es. Las diosas no pueden casarse con /umanos. Pero si ellas existen$ /an de existir los dioses$ para que ambos puedan seguir alumbrando seres excepcionales. *uentan las le(endas que los dioses crearon a los /umanos ( les dotaron de mil ( un talentos$ dones ( recursos$ pero los escondieron dentro de ellos porque sab,an que a/, nunca los iban a encontrar ( as, no se percatar,an de que ellos$ a su ve!$ tambi&n eran dioses. Io obstante$ siempre /a( un osado u osada que decide mirar en su interior ( se compromete a desenterrar el tesoro que duerme en el centro de su ser. -na reina tiene con1ian!a$ sabe que todo llega para el que sabe esperar ( sigue buscando activamente. -na reina nunca se detiene. -na reina nunca tira la toalla ante ninguna di1icultad. 4i todos cambiamos de tra7e$ si en una vida somos mu7eres ( en otra somos /ombres$ esa reina de /o( ser+ o 1ue un re( en otra existencia. Por consiguiente$ si /a( reinas$ /a( re(es. $ #$ /aberlos$ /a(los. %*rees en ello: #o$ s,. #o quiero creer. %# t3: %.uieres creer: Ee cuento por qu& te 1ormulo esta pregunta. #o so( la reina que 1ue re( en otra vida$ por eso s& cmo es ser re( ( buscar a tu reina$ a una que te dio calaba!as en otra vida.

8s"a es la %is"oria de cmo siendo un caballero de armadura demasiado oxidada me con(er") en re7

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La conoc, siendo 7oven. Fe enamor& de ella0 de la Reina de las Dadas. lla era un sue5o /ec/o realidad0 belle!a 1,sica$ inteligente$ culta$ elegante ( de alma /umana$ mu( /umana. Io pod,a apartar mis o7os de ella. Fe 1ascinaban sus o7os$ su sonrisa$ su lu!$ su magia. 4ent,a mariposas recorrerme el cuerpo$ el cora!n ( toda el alma. Fe sent,a m+s 1eli! que nunca. 2ntes 7am+s /ab,a conocido a nadie como ella$ nunca. Io cre,a que pudiesen existir seres as,$ con esa lu!$ con esa magia. La Reina se enamor a su ve! de m,. #$ como era una reina$ como tal me trat. ra sincera$ abierta$ sin m+scaras$ sin cora!as$ sin armaduras... ra libre en su sentir$ en sus demostraciones de a1ecto$ en su volar libre por la vida. Las reinas son as, de en&rgicas$ libres ( creativas. Fe colm de bendiciones. ra un /ada madrina para m, en todos los sentidos. Pero (o no supe apreciarlo. Io supe verlo porque estaba sumido en mi armadura demasiado oxidada de miedo. l miedo me empe! a corroer el alma$ me as1ixiaba el cora!n$ me agarrotaba la mente impidi&ndome pensar$ sentir. Eodos los ancla7es negativos$ las experiencias amorosas con otras damiselas de 1lo7a diadema ( d&bil lu! me agarraron por el cuello$ me taparon los o7os e /icieron que responsabili!ase a la Reina de todo lo que aquellas damiselas me /ab,an /ec/o ( (o les /ab,a permitido. Fi experiencia con las mu7eres de 1alsa 1uer!a me ten,a dormido el sentido. La ternura que viv,a en mi cora!n se abri paso /asta las alas de la Reina$ porque su magia daba para eso ( m+s. Pero (o no pod,a soportar la magia que ella creaba en m,$ no pod,a aguantar que ella consiguiese /acerme /ablar de mis sentimientos. %Por qu&: 4encillamente$ porque ello me obligaba a ponerme en contacto con mis emociones$ ( aquel contacto iba precedido del dolor de todas las ausencias$ de todos los miedos no a1rontados$ de toda la oscuridad no visitada en m,. #o me /ab,a criado con una mu7er de 1uerte car+cter$ es decir$ con una que /ab,a aprendido a negar sus emociones$ sus miedos ( sus sue5os. -na mu7er que conten,a en demas,a sus a1ectos. Fi padre$ caballero de noble cora!n ( elevada alma$ tuvo que salir de cru!adas para poder mantener el castillo$ ( all+ quedamos mi madre$ (o ( mis /ermanos. Fi sensibilidad$ ( el /ec/o de que (o 1uese el ma(or de los /ermanos$ /i!o que asumiese el dolor de mi madre$ cre(&ndolo propio. 4,$ su dolor$ aqu&l que ella sent,a por la ausencia de mi padre$ pas a ser m,o. #o /ubiese querido evit+rselo$ a/orrarle el su1rimiento de sus noc/es en soledad$ de sus d,as en silencio al cargo de tres ni5os sin el guerrero con el que compartir miedos$ dudas ( responsabilidades. Fi madre aprendi a callar las emociones$ a esconder sus sentimientos$ ( (o /ice otro tanto. #o tambi&n aprend, a tragarme mis sentimientos$ a guardarlos para m,. # tan experto me /ice que$ mi estmago 1ue el 3nico que no perdi la vo! dedic+ndose a protestar cada ve! que (o no asum,a una emocin0 me sentaban mal las comidas. Pero los miedos de mi madre no eran m,os$ como tampoco lo eran sus experiencias. 2simismo$ ni la responsabilidad sobre su su1rimiento o la solucin de su soledad eran m,os. Pero (o nunca me di cuenta de eso. La quer,a tamo$ ( eso sucedi a tan temprana edad m,a$ que no supe ni pude distinguir dnde terminaba ella ( comen!aba (o$ pues estaba totalmente identi1icado con su su1rimiento Lcomo es lgico a esa edadL. Fi madre tampoco era consciente de que se estaba apo(ando emocionalmente en m,. Por consiguiente$ le mostraba$ sin rubor$ su desconcierto
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vital a un ni5o emocionalmente sin de1ensas$ sin delimitacin de la identidad. #a se sabe0 de ni5os estamos asociados absolutamente ala madre ( al padre$ no distinguiendo dnde terminan ellos ( comen!amos nosotros. l proceso de individuacin a3n no /a tenido lugar en nosotros. *on esto no quiero librarme de mi responsabilidad en la edad adulta$ no. Ean slo quiero explicar el origen de mi aparente incapacidad para expresar mis emociones. Fi madre tampoco era consciente de que a un ni5o no se le /a de involucrar en menesteres ( asuntos de adultos$ puesto que emocionalmente no est+ preparado para ello. s m+s$ los ni5os$ en su magia$ creen que pueden solucionarlo todo. Por eso$ (o pens& que pod,a conseguir que mi madre 1uese 1eli!. *raso error$ pues solamente ella era la responsable de su 1elicidad. Pero entonces eso (o lo ignoraba. *rec, ( me enamor& Gal menos eso cre,a (oH de damiselas ausentes de s, mismas$ cu(o cora!n estaba necesitado de cari5o$ de un cari5o que ellas no estaban dispuestas a darse ( proporcionarse a s, mismas ( por s, mismas. ste estilo psicolgicoLemocional de mu7er me atra,a sobremanera$ sin saber conscientemente por qu&. Fi capacidad de amar estaba trastocada. #o cre,a que amar era rescatar a alguien de s, mismo. Por ello me atra,an tanto las mu7eres que ten,an necesidad de ser rescatadas de s, mismas0 las que se /und,an en su propia triste!a sin /acer nada para salir adelante$ sin pegar una patada al guin que un intruso /ab,a escrito para ellas$ resign+ndose a un destino que nadie les /ab,a elegido. Por eso$ cuando conoc, a la Reina no supe qu& /acer$ pues ella s, que se amaba a s, misma0 era libre$ de alma bella ( volaba a su aire el universo de su existencia. 2dem+s$ no me necesitaba. n cambio (o s, necesitaba su lu!$ calor ( eternidad /umanas. Fi alma la a5oraba$ la deseaba$ busc+ndola desde los inicios de mis tiempos en la Eierra$ porque era mi compa5era de alma... 4,$ &ramos almas gemelas... Pero$ eso era demasiado para m,$ un caballero de oxidadas emociones$ de necesitadas damiselas... La reina era expresiva ( demostrativa de sus a1ectos0 me amaba ( no se cortaba un pelo en mostrarme abiertamente el amor que por m, sent,a. # (o no estaba acostumbrado a ello. Fi madre no era dada a mostrar sus a1ectos$ su amor por m,$ de la manera tan poco pudorosa que utili!aba la Reina. Fi madre me /ab,a ense5ado a callar$ a guardarme los miedos ( los a1ectos. Pero los miedos no se callan por m+s encerrados que est&n$ siguen a/, vivos$ ( los m,os estaban al acec/o ( me ten,an agarrado por la armadura. sos mismos miedos eran los que /ac,an que me 1i7ase en damiselas de necesitada diadema. Fu7eres que usaban la 9debilidad; como arma arro7adi!a con la que alcan!ar el castillo del caballero$ mostrando que necesitaban retenerte a su lado. Eodas las mu7eres de mi vida G/asta que lleg la ReinaH me /ab,an /ec/o creer que me necesitaban para dar aire a su triste!a ( ausencia vital. # el ni5o que moraba en mi interior$ aquel que necesitaba devolver la alegr,a a su madre$ se enganc/aba a ellas$ ( ellas a m,. #o cre,a que la necesidad era amor. Fe atra,an las mu7eres de necesitado cora!n$ me daban pena. Io sab,a cmo librarme de sus cadenas$ cuando en verdad eran mis propias cadenas las que a ellas me ataban. llas se agarraban a m, sencillamente porque /ab,a donde

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agarrarse Launque la Reina nunca lo /i!oL ( (o las de7aba. # luego$ (a enredado en tanta cadena$ no sab,a cmo desliarme... Dasta que acababa por contaminar la relacin. Las acusaba de retenerme. 2legaba que no quer,a /acerles da5o$ ( que por ello me costaba de7arlas$ cuando en verdad a quien no quer,a /acer da5o era a m, mismo$ (a que irme era reconocer que all, nunca /ubo nada que rescatar que no 1uera mi propio cora!n. n mi inocencia de caballero de emociones envueltas en armadura oxidada de miedos$ a la Reina le /ice la misma declaracin de principios. Le di7e que (o no quer,a /acerle da5o$ que si un d,a de7aba de sentir las mariposas que sent,a en el estmago$ se lo dir,a. *uando se lo di7e$ lo que en verdad le estaba diciendo era0 9<er+s$ Reina guapa. #o me /e enamorado de ti$ pero siento pavor ante la idea de tener que a1rontar tu ausencia en caso de que se te ocurriese de7arme$ ( esto es as, porque vi a mi madre su1rir la ausencia de mi padre$ ( no quiero tener que pasar por ese su1rimiento... l de /aberte tenido ( perderte. #$ como no quiero pasar por ello$ la parado7a es la prediccin que se cumple a s, misma$ ( como tengo miedo a que me de7es sin el milagro de tu amor L&se que tan abiertamente me /as mostrado ( dadoL pre1iero darte una patada ( largarte de mi vida$ aduciendo que t3 sientes m+s que (o ( que est+s m+s comprometida con nuestra relacin de lo que (o lo esto(. Fe aterra pensar que te puedo perder$ que no so( su1iciente como para retenerte a mi lado... <iv, la ausencia de mi padre Gentonces$ cuando ni5o$ no pod,a entender que &l escogi irse de cru!adas Lsus ra!ones tendr,aL para mantener el castilloH como si mi madre$ (o ( mis /ermanos no 1u&semos su1iciente motivo para quedarse en casa ( vivir las vicisitudes de la vida 7untos ( no por separado. Para un ni5o$ el /ec/o de que su padre no est& en casa 7unto a su 1amilia es vivenciado como un 9no somos su1icientemente valiosos para &l como para quedarse 7unto a nosotros;. ;# (o$ Reina m,a$ ten,a tanto miedo a que t3 no te quisieses quedar 7unto a m, el resto de tu vida que el miedo meK /i!o perder de vista tu capacidad de amar ( la calidad e incondicionalidad de tu amor por m,. Por eso$ pre1er, darle un puntapi& a tu cora!n ( ec/arte de mi vida. Eengo que perdonarme a m, mismo por ello... Perdname por no /aber valorado tu lu!$ por /aber necesitado que me necesitases$ por no /aber sabido dis1rutar del regalo de tu amor. ;Ee ec/o de menos. ;Een,as ra!n0 cuando uno no se ama a s, mismo$ ni puede valorarse ni sabe apreciar los regalos del -niverso. #o no supe apreciar la bendicin de tu presencia en mi vida. 2/ora$ tiempo despu&s$ ec/o de menos tu amor... res 3nica$ un +ngel en la Eierra$ ( a m, me am un +ngel pero no quise aceptar su lu!. Perdname$ siento /aberme /ec/o esto a m, mismo. n mi desvalori!acin slo supe ec/arte en cara tu magia$ criticar tu lu!. 4eguro que pensaste que era un sapo como tantos otros a los que /ab,as besado en tu vida... Io te culpo. ;#o no sab,a lo que era amar /asta que te conoc, a ti. ;Pero como nunca /ab,a sentido amor de verdad$ no supe reconocerlo. Fe de7& enredar en mis miedos$ en mis inseguridades. ;Pens& m+s en lo que pod,a perder si t3 estabas en mi vida. ; %4abes qu& iba a perder: ;*opas$ noc/es de 7uerga insulsa$ damiselas vac,as ( todas esas estupideces...

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;Pero (o decid, que todo eso era m+s importante que tu amor. Porque de /aberme querido a m, mismo /ubiese sabido valorar el milagro de tu presencia en mi vida$ ( es que un +ngel no cru!a mi cielo todos los d,as$ ni posiblemente vuelva a cru!arlo nunca m+s... ;Ee ec/o de menos. ;2/ora que (a no est+s$ s& que te am& m+s de lo que me atrev, a reconocer... ;2/ora que (a no vuelas mis noc/es ni abra!as mi cora!n$ s& que la ternura de tus alas era tan 3nica que nunca la /allar& de nuevo a menos que consiga /acerte volver a mi vidaJ ; >Faldigo mi armadura oxidada de miedos ( de temores a vivir mi propia existencia? ;2lg3n d,a me levantar& en mi lu! ( conseguir& decir s, a la <ida;. se caballero de oxidada armadura era (o. # todos mis amigos estaban igual... Por eso cre,a que era normal que las mu7eres 1uesen damiselas ( no reinas. -na reina era muc/a reina para m,0 eso decid, (o para espantar mis miedos. 4in embargo$ algo en m, quer,a abrirse paso ( me /i!o pedir a la Reina una segunda oportunidad. lla me mir atnita$ no debi entender nada. @espu&s de /aberme de1endido de su amor$ de /aberla atacado$ de /aberle ec/ado en cara que ella estaba m+s interesada en la relacin que (o... >Fe entr el p+nico? l miedo no de7a pensar con claridad. #o me debat,a entre el amor que por ella sent,a ( el miedo a sentir su amor. Por consiguiente$ le di7e que no estaba enamorado de ella... so no me lo cre,a ni (o. Pero me quise convencer de ello ( /ac,a todo lo que un /ombre enamorado pero escondido de s, mismo /ar,a0 llegar tarde a las citas$ no llamarla$ pasar de ella$ criticarla$ ningunearla$ mentir... #$ sobre todo$ mantener amistades 1emeninas al ralent, Lno les cont& de la existencia de la Reina en mi vida ( en mi cora!nL por si ella me 1allaba o por si decid,a usarlas para darle celos. La Reina$ claro$ me dio con la corona en los morros. Perd, a la Reina. # me convenc, a m, mismo de que eso no me importaba. s m+s$ (o la desped, de mi vida. Pretend, darle miga7as$ o1recerle lo que /ab,a o1recido a toda damisela de d&bil diadema que /ab,a cru!ado mi vida0 una relacin abierta para vernos cuando a m, se me anto7ase. %.u& respondi la reina: Iada. Ean slo me mir. n lugar de responderme$ me /abl de lo que ella quer,a ( an/elaba su cora!n. Ii tan siquiera me suplic que no la de7ase. *ogi su corona$ asumi su dolor ( se 1ue a llorar su triste!a. Io supe m+s de ella. Cmagino que debi llorar lo su(o$ pues s& que me amaba de verdad. Fe la imagino triste$ abriendo las alas al sol de la vida. Puedo sentir sus l+grimas en mis sue5os ($ si acerco un poco m+s mi cora!n$ /asta puedo sentir la respiracin de su llanto en la noc/e de la ausencia. @ebi pasarlo mu( mal$ (a que me amaba con un amor repleto de autenticidad. #o tambi&n lo /e pasado mu( mal$ la /e ec/ado muc/o de menos ( me lo /e negado. 2l menos ella nunca se neg sus emociones a s, misma. @ebo ser un imb&cil
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absoluto para /aberle dado calaba!as a una Reina. Pero en /onor a la verdad /e de con1esar que las calaba!as me las di a m, mismo. Io supe amarla$ ni me dio la gana de asumir mis sentimientos. Fe parapet& detr+s de mi racionalidad para crear ( recrear nominali!aciones. Fe dediqu& a /acer distinciones entre el amor ( los sentimientos$ alegando que amar ( tener sentimientos por alguien no es lo mismo. %4egunda oportunidad: *uando la conoc,$ en nuestra primera cita met, el coc/e en un agu7ero de la acera cuando intentaba aparcar. lla me di7o que eso era una met+1ora premonitoria de lo que ser,a nuestra relacin. # va(a si lo 1ue. *onsegu, sacar el coc/e de aquel 9agu7ero csmico;$ ella me gui ( dio +nimos$ (o estaba al volante de mi coc/e ($ seg3n ella$ tuve la a(uda extra de sus +ngeles. @esde el principio ella con1i m+s en m, ( en mis capacidades de lo que (o lo /ab,a /ec/o nunca. La met+1ora del primer d,a$ esa vela que se apag la misma noc/e en que (o la ec/& de mi vida$ esa lu! que se durmi en mi sue5o$ ese sue5o en el que ella se paraba renunciando a seguir camino conmigo porque /ab,a otra mu7er Luna con la que (o no /ab,a clari1icado la relacinL$ ese sue5o deber,a /ab&rmelo tomado m+s en serio... Pero mis miedos me /ab,an ganado la partida. Le di7e que ten,a dudas acerca de si alg3n d,a mis dudas se despe7ar,an... #o me contaba a m, mismo que ten,a dudas sobre si &ramos compatibles o no... #o no quer,a que 1u&semos compatibles... #o no la quer,a en mi vida... Io me sent,a digno de una Reina como ella. Fientras mis amigos$ a los que consideraba m+s que (o$ ten,an novias de rango damisela$ (o ten,a la suerte de ser$ amado por una Reina$ ( eso me /ac,a demasiado visible$ susceptible de ser envidiado por mis amigos. -na Reina cru! mi vida. -na Reina me am. # (o le di calaba!as a mi cora!n. La Reina se 1ue. Las reinas no 7uegan con los sentimientos$ ni aceptan que nadie 7uegue con los su(os. Las reinas dan calaba!as a las armaduras oxidadas. Las reinas aman los cora!ones abiertos. Las reinas son generosas... ( dan segundas oportunidades. Pero las armaduras as1ixian el amor. Fe re1ugi& en mi traba7o$ como solemos /acer los caballeros de armadura demasiado oxidada cada ve! que queremos /uir del amor de una reina. Fe marc/& a otro pa,s$ tratando de /uir de m, mismo. Fe /ab,a /ec/o un plan de vida en solitario porque$ en el 1ondo$ (o no quer,a quedarme ( su1rir la ausencia de nadie$ tal ( como le /ab,a sucedido a mi madre. #$ cuando conoc, a la Reina$ (o (a ten,a mi plan de vida /ec/o ( no quise cambiarlo. Pre1er, ec/arla de mi vida... Pero$ en verdad$ me ec/& a m, mismo. Fi alma la a5oraba$ lloraba su ausencia$ ec/aba de menos el calor de su cora!n. lla era tan pro1undamente /umana$ tan m+gica... # (o... >Ean memo? 8ui un est3pido al ec/arla de mi vida.
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-na reina cesada no procede igual que una damisela$ no. -na reina cesada se va de via7e$ procura reorgani!ar su vida$ recoge remos ( sigue adelante /acia su destino sin mirar atr+s. Por consiguiente$ si quieres alcan!arla de nuevo$ /as de correr lo tu(o$ /incar la rodilla ( 7urar que nunca 7am+s le volver+s a torpedear el alma con tonter,as de caballero de armadura oxidada. 9 %-na segunda oportunidad...:;$ para1rase ella cuando se lo di7e$ con la vo! te5ida de asombro. 9 %Para qu&: % s que crees en ello: ; *uando le respond, que no cre,a en las segundas oportunidades$ ella abri m+s los o7os ( me mir desde el 1ondo de su alma. 4ent, como si una mano me agarrase el alma ( pusiese palabras en mi boca$ por lo que me o, decir a m, mismo0 9Io$ pero nunca /e conocido a nadie como t3$ ( no querr,a perder la oportunidad de intentarlo ( de que salga bien esta relacin...;. lla volvi a mirarme. Le pregunt& en qu& estaba pensando. Iunca lo sabr&$ pues no me lo quiso decir. Ii me lo dir+. 4e /a ido de mi vida$ porque (o la /e ec/ado propin+ndole un puntapi& a su alma. lla me amaba$ ( a3n me ama. Puedo sentir su amor en mi alma. # mi alma tambi&n la ama. Pero durante un tiempo (o no secund& a mi alma. Io quise admitirlo. Io pude$ ni me dio la gana de admitir el sentimiento de mi alma. Lo rec/ac& ( punto. 6se es el pecado de mi armadura$ una armadura demasiado oxidada de miedo... @e miedo a vivir el amor de mi alma. Los caballeros de armadura oxidada /ar,amos bien en acudir a alguna escuela del alma donde aprender a disolver los quistes repletos de temor que nos salieron en el cora!n... #o$ que no quer,a desarrollar quistes en el cora!n$ me encerr& en mi armadura ( le pegu& una patada a la Reina. >-na segunda oportunidad? 4i me la da$ le 7uro que nunca m+s volver& a ec/arla de mi vida. 4in ella la vida se queda 1r,a. 4in ella las noc/es son eternas ( los amaneceres carecen de sentido. 4in su rostro el d,a comien!a sin magia. Puedo re1ugiarme en mi armadura repleta de xido$ miedos ( negativas... Puedo seguir saliendo de cru!adas$ de copas o de 7uergas varias... Pero a una Reina nunca se la olvida. @esde aqu, ruego al -niverso que me conceda una segunda oportunidad para poder vivir la vida abra!ado a ella$ la Reina$ cobi7ado en su alma de +ngel. @eb,a /aberme dado cuenta enseguida de que era merecedor de lo que el destino me /ab,a enviado... Io deb, rec/a!ar el regalo que mi alma me /i!o. -na segunda oportunidad slo te la concede un +ngel.

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+9
Cuando las calabazas se con(ier"en en carrozas m:gicas
94egundas partes nunca 1ueron buenas;$ sol,a repetir mi abuela. excepto cuando no lo es. so es as,$

Eoda calaba!a es una carro!a m+gica en potencia si la toca un /ada madrina con su varita m+gica... La reina ten,a su /ada madrina$ como$ a su ve!$ la ten,a el caballero de la armadura demasiado oxidada que lleg a re(. La reina le dio una segunda oportunidad al 1uturo re($ pues no quer,a matar el amor que sent,a en su cora!n. #$ como las reinas tienen muc/o cora7e$ no se asustan de nada. La reina era una iniciada$ ( eso signi1ica ser /i7a del universo ( estar en sinton,a con el alma que uno lleva dentro. Por consiguiente$ lo primero que /i!o cuando el re( Ltodav,a caballero de armadura oxidadaL le peg una patada ec/+ndola de su vida$ 1ue perdonarle sus comportamientos$ porque (a se sabe0 92mamos a las personas pero no amamos sus comportamientos;. lla no quer,a pasarse el resto de su vida envuelta en odios ( rencores. #$ por ello$ le perdon todas sus tonter,as. 2/ora bien$ no se qued esper+ndole. >Io? Recogi remos ( se 1ue a vivir su vida. Iunca esper que el caballero la llamase de nuevo. Le /ubiese encantado$ pero pre1iri ser realista ( no esperar nada. 9-na segunda oportunidad;$ le /ab,a propuesto &l. Pero tantas cosas le /ab,a dic/o que luego no /ab,a cumplido que decidi no con1iar en su palabra. lla slo con1iaba en el -niverso$ en el destino. Por consiguiente$ sab,a que si el destino lo quer,a$ as, ser,a$ ( si no$ pues tambi&n se ver,a. lla le amaba$ pero se amaba m+s a s, misma. 94egundas partes nunca 1ueron buenas;$ /asta que lo son. %@e verdad: l dolor del cora!n no se calma de un d,a para otro$ slo se adormece. l tiempo todo lo cura ( es cierto$ porque la reina se /ab,a recuperado del divorcio de su primer caballero de armadura demasiado oxidada. 2/ora pensaba que tendr,a que acabar por dar la ra!n a todas esas mu7eres que dec,an que no exist,an /ombres sinceros$ /onestos$ valientes ( comprometidos. La reina se preguntaba qu& ten,an esas mu7eres que consegu,an conquistar a esos$ aparentemente$ inasequibles e inconquistables /ombres$ a esos precisamente que a ella la de7aban plantada ( con calaba!as en la puerta del castillo. lla se sent,a triste. Io cre,a en segundas partes$ nunca cre(. n lo que s, cre,a era en la magia del destino$ porque &sa no 1allaba. l caballero de armadura temerosamente oxidada estaba en su derec/o de no amarla Pero... %Io /ab,a ning3n re( que se amase a s, mismo tanto como para desear tener a una reina en su vida$ ( que adem+s tuviese una edad ( manera de ver la vida compatibles con ella: lla cre( que el caballero era un re($ %se /ab,a equivocado de nuevo: 4egundas partes nunca 1ueron buenas$ /asta que lo son si ambos as, lo deciden.
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lla$ la reina$ era de las que intentaban las cosas varias veces. Por cora7e no ser,a. Por 1alta de amor$ tampoco. Pero ella no bailaba sola en esta ocasin. %*uantas veces /ab,a dic/o a otras damas de la corte que cuando un caballero solicita 9una temporadita para meditar; /a( que mandarlo a paseo inmediatamente$ certi1icar la muerte de la relacin$ llorar el duelo ( seguir adelante con la vida$ aprendiendo de esa experiencia: # a/ora ella$ %qu&: %*mo pod,a /aberle concedido al caballero la venia: %Por qu& no le /ab,a cerrado la puerta del castillo en plena armadura emocional: %4er,a que se estaba /aciendo ma(or ( le comen!aban a 1allar las de1ensas: %M acaso se /ab,a vuelto sabia...: Eal ve! la respuesta al enigma era que estaba alelada. 4,$ eso ser,a$ estaba alelada a causa de los sentimientos que albergaba en su cora!n por el caballero de asustadi!a armadura ( necesitado pla!o de re1lexin. ;Las calabazas se con(ir"ieron en carrozas < 2($ las calaba!as malditas. %@nde estar,a el /ada madrina: La de la reina andaba de vacaciones en DaSai. La del caballero estaba de re1lexiones meditativas en un monasterio del Eibet$ pues no sab,a cmo decirle que era un memo por /aberle dado calaba!as a su cora!n al /aber rec/a!ado a la reina. 9 so no se /ace;$ pensaba el /ada madrina del caballero$ 1uturo re( de dubitativa armadura ( asustadi!a espada. 9Iadie en su sano cora!n ec/a de su vida a alguien como la reina... 4er+ tontaina de la armadura$ ser+...;$ murmuraba para s, el /ada madrina del caballero. Las dos /adas madrinas se pusieron en contacto. Buntas ten,an que idear un plan de rescate$ uno que rescatase al caballero de su olvido. Porque a la reina no /ab,a que rescatarla de nada$ tan slo darle un poco de b+lsamo a su maltrec/o cora!n. so era 1+cil$ pues la reina se de7aba querer ( mimar por el -niverso$ ( &ste le enviaba +ngeles para que dieran calor a su entristecido cora!n. La reina se 1ue a vivir a otro pa,s. .uer,a poner tierra de por medio$ ver otros paisa7es$ recorrer caminos nuevos$ conocer gente nueva ( nuevos /ori!ontes vitales. migr a tierras c+lidas. *ogi sus b+rtulos ( se 1ue de excursin por el mundo. 4in re( o con re($ ella era una reina ( ten,a su propio reino ( castillo. Dab,a reconquistado su libertad despu&s del divorcio de su primer matrimonio. .uer,a darse la oportunidad de ser 1eli!$ de abrir los o7os cada ma5ana ( saludar al mundo$ sabiendo que el mundo se iba a alegrar muc/o de tener a alguien como ella entre sus /abitantes. Le gustaba bailar por las ma5anas para celebrar el
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nuevo d,a ( no pod,a permitirse el lu7o de detenerse porque el caballero la /ubiese de7ado plantada. *uando le conoci ( se enamor de &l asumi el riesgo de que ocurriese algo as,. s m+s$ ella lo sab,a$ dado que era pro1undamente intuitiva ( se comunicaba claramente con su alma. 4ab,a que aquello iba a ocurrir$ como as, 1ue$ era de prever... 2unque esto no rest dolor cuando sucedi. 4egundas partes... 2lgunas veces /ab,an sido buenas. La reina quer,a recuperar la memoria de una ve! en la que intent algo por segunda ve!$ recti1ic la estrategia ( /ab,a 1uncionado. Nusc ( busc en su memoria.... # /all una c/ispa de esperan!a. Record el caso de una dama de la corte que$ la primera ve! que se qued embara!ada$ perdi al beb& que esperaba. Io as, la segunda ve!0 naci una preciosa ni5a. # tambi&n record el caso de otra dama que se divorci ( se volvi a casar con el mismo caballero. La primera ve! no 1uncion$ pero la segunda ve! 1ue tan di1erente que llevaban casados m+s de treinta a5os. # record cmo se conocieron ella ( el caballero. La empleada de la compa5,a a&rea insisti e insisti$ pues el ordenador no 1uncionaba$ /asta que consigui asignarle el asiento que el caballero /ab,a solicitado$ ( que se /allaba 7unto al de la reina$ en el mismo avin una noc/e de luna creciente. .u& cosas ten,a el destino. 4i el destino conspir para que se conociesen$ puede que esta ve! estuviese tambi&n conspirando para que se volviesen a reunir de nuevo... l mundo es un lugar lleno de calaba!as que deben convertirse en carro!as m+gicas. lla sab,a mu( bien que las creencias que uno tiene sobre las cosas$ los asuntos ( la vida en general$ determinan cmo vivimos eso que llamamos realidad. 4egundas partes no son sino una nueva experiencia$ el acceso a una nueva ( di1erente perspectiva. 2l 1in ( al cabo$ ella /ab,a repetido muc/as veces$ ( m+s$ el mismo postre$ ( cada ve! le /ab,a sabido di1erente. %Por qu& llamarla 9segunda oportunidad; si ella no era (a la misma: l d,a en que el caballero le solicit el 9per,odo de re1lexin;$ ella se des/i!o de su piel vie7a cual serpiente$ de7ando que se desprendiesen antiguas experiencias ( creencias que no le eran (a 3tiles. 4e renov a s, misma ( de7 que la lu! de su alma brillase m+s que nunca. Por consiguiente$ no se le pod,a llamar 9segunda oportunidad;$ puesto que ella no era la de aquel 1at,dico d,a en el que el caballero le solicit el 9 per,odo de re1lexin ; La antigua reina /ab,a muerto$ a/ora /ab,a una nueva reina$ renovada$ re7uvenecida$ liberada de las cadenas del a(er. %.u& /ab,a sucedido: La reina record algo que /ab,a ocurrido muc/os a5os atr+s en su vida amorosa. *uando contaba veinte a5os$ se /ab,a enamorado perdidamente de un caballero$ ( &l de ella. @urante muc/o tiempo ambos constru(eron un 1uturo en com3n. Pero sucedi que en el camino del caballero se cru! otra dama$ ( &ste plant a la reina. *omo se sent,a culpable$ nunca le cont la verdad$ ( durante alg3n tiempo /i!o doblete$ es decir$ tuvo una relacin a dos bandas. #a sabemos que la culpabilidad es mala conse7era$ por lo que arremeti contra la reina con la intencin de lavar su mala conciencia. La acus de /aber contaminado su idea del
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amor dedic+ndose a vomitar basura csmica sobre la reina. Lo peor de todo es que ella cre( todo lo que &l le di7o. Le amaba tanto que no pudo ni supo de1enderse de sus ataques. ntonces 1ue cuando la reina la 1astidi0 a/, resid,a la clave de por qu& a5os m+s tarde acab por casarse con el caballero de armadura demasiado oxidada. Eengo que contarte que la reina se constru( una creencia a la medida de su experiencia$ a saber0 <Ella no era digna del amor, no merec a la pena porque hab a roto la magia de la relaci&n con el caballero que m0s hab a amado6. Ii tan siquiera al descubrir$ a5os m+s tarde$ que el caballero la /ab,a enga5ado con otra que /ab,a conocido delante de sus reales narices$ impidi que ella acu5ase seme7ante idea acerca de s, misma ( el amor. n cuanto al caballero en cuestin$ 1ue el /ec/o de liarse con aquella dama mientras a3n estaba en relacin con la reina lo que /i!o que se sintiese tan culpable$ pero en ve! de asumir responsabilidad sobre su comportamiento$ eludi /acerlo ($ por tanto$ volc sobre la reina la miseria de su culpabilidad... Ean demoledor 1ue el golpe que ni siquiera el conocimiento consciente de aquel /ec/o modi1ic$ en la reina$ la creencia con la que &l la obsequi como regalo de despedida de la relacin. 2/ora bien$ toda prediccin que se cumple a s, misma se 1undamenta en una parado7a$ ( la de la reina no pod,a ser menos. 2s, 1ue como se llev a s, misma de ba!ar en ba!ar$ /ec/o que no /i!o sino con1irmar que ella 9no era piedra preciosa$ sino elemento que arruinaba el amor en el cora!n de cuanto caballero se cru!ase en su camino de desamor.; Dasta que lleg el caballero de armadura demasiado oxidada. %.u& sucedi: 4encillamente$ que &ste le /i!o caso$ o1reci por la 7o(a 9unas monedas de cobre; ( ella$ que pensaba que nunca m+s nadie la iba a amar$ se lo tom como si aquel 1uera su 3ltimo tren ( se subi a su destino. Pero acab en un campo de concentracin emocional. Falditas creencias. Nenditas calaba!as. Nenditas porque las que le dio el caballeroL1uturo re( desencadenaron la sanacin que le /ac,a 1alta. 2quellas calaba!as 1ueron el detonante que abri una v,a para llegar /asta la maldita creencia que le estaba contaminando la vida emocional. 2s, 1ue como de7 que la piel antigua se desprendiese ( pudiese emerger la nueva reina$ la nueva lu!$ la nueva realidad de su alma. 94egundas partes pueden ser primeras si uno /a mudado la piel ( /a tirado vie7as ( putre1actas creencias. ; La reina de7 de pensar que el caballeroL1uturo re( era 9su 3ltimo tren;$ ( pas a considerarlo 9un tren maravilloso;$ pero no el 3nico. ste nuevo pensamiento le /i!o perder el miedo ( pas a con1iar slo en el destino. ntonces 1ue cuando entendi por qu& le /ab,a dic/o que s, a su peticin de 9un per,odo de re1lexin ( segunda oportunidad;. 4i el caballeroL1uturo re( no volv,a nunca m+s$ no pasaba nada$ pues ella siempre pod,a irse a otras estaciones$ a otros aeropuertos$ a otros puertos$ a otras estaciones de autobuses... Iadie ser,a (a nunca m+s 9el 3ltimo tren;. >Iunca m+s? >2dis a las cadenas del pasado? Nenditas calaba!as.

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Nenditas nuevas creencias. 2s, 1ue como una calaba!a pudo convertirse en carro!a m+gica. %# qu& 1ue de las /adas madrinas: Dum... 2ndaban mu( atareadas pensando en cmo iban a despertar en el cora!n del caballeroL1uturo re( el cora7e ( la determinacin para atreverse a intentarlo con la reina una ve! perdido el temor a los 1racasos... Een,a que conseguir que &l se enamorase de los retos$ (a que construir una relacin con la reina iba a ser todo un /ito en su vida de caballero... Io obstante$ el desa1,o tendr,a su recompensa m+gica0 no todos los d,as uno tiene la oportunidad de conocer a una reina$ ( si encima &sta se enamora del caballero$ >esto si que es un milagro m+gico que ning3n caballeroL1uturo re( osar,a despreciar? %.u& /ar,a el caballeroL1uturo re(: # la reina$ %qu& pensaba: Las calaba!as se pueden convertir en carro!as m+gicas. 4egundas partes$ a veces$ son el umbral de acceso a la magia del destino$ al milagro del amor. # es que$ a veces$ el destino presenta a los amantes pero los vuelve a separar para que aprendan lo que /an de aprender de cara a poder reconstruir la relacin sobre bases realistas ( saneadas. # el caballero$ %qu&: >M/? l caballero. 2ndaba de via7e$ ec/ando de menos a la reina$ as1ixiado por su orgullo lleno de miedo que le imped,a coger el tel&1ono ( llamarla para decirle que sin ella sus noc/es estaban desiertas ( sus ma5anas 1altas de lu!. Pero las /adas andaban conspirando para que las dudas que nublaban su mente se despe7asen ( le subiese la palabra /asta su intelecto de caballero$ ( se le escapase el sentimiento por la boca$ grit+ndolo en la noc/e de la ausencia para que llegase a o,dos de la reina. Las cabala!as se convirtieron en carro!a m+gica. La segunda oportunidad se convirti en al1ombra m+gica por la que ambos caminaron al encuentro del destino que un d,a les sent el uno 7unto al otro en aquel vuelo de luna creciente. l caballero plant cara a sus miedos. Llam a la reina ( le con1es sus sentimientos. l resto es (a /istoria. Las calaba!as se convirtieron en carro!a m+gica. Las /istorias de amor existen ( los 1inales 1elices tambi&n. Io siempre se llega a ellos por un camino de rosas. 2 veces$ las relaciones m+s a1ortunadas se constru(en bas+ndose en procesos que costaron muc/o es1uer!o$ audacia$ osad,a$ amor ( cora7e para en1rentar dragones de todo tipo. ;Aunque "engas miedo! in",n"alo! sigue adelan"e<

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Eodo caballero que llega a re($ lo consigue en1rent+ndose a sus dragones interiores. Io siempre basta con el amor de una reina... Io siempre. l amor nunca es su1iciente$ pues /a de ir acompa5ado de cora7e ( de muc/o sentido del /umor para poder a1rontar con valent,a el proceso de vivir. l caballero decidi aprovec/ar la oportunidad de convertirse en re(... ( de7arse amar por una reina. Io quiso perder la oportunidad de no volver a /allar a una reina... Io quiso perder el amor de aquella reina en concreto$ una reina m+gica con un cora!n como /a( pocos... %@e verdad es &ste el aut&ntico 1inal: n el +nimo de la reina$ s,. n el alma del caballeroL1uturo re($ tambi&n. n eso conocido como 9realidad;$ est+ por ver si el caballero ser+ capa! de convertirse en el re( que es en su alma$ ese re( que la reina vislumbr ( del cual se enamor. st+ por ver si es capa! de /allar a la reina... de nuevo. Eal ve! en esta segunda ocasin no /aga 1alta sentarlos de nuevo 7untos en un vuelo de luna creciente$ o s,... n alg3n punto del -niverso ellos dos se reunir+n de nuevo. Dasta entonces$ la reina se /a marc/ado a Ctalia a vivir los aires mediterr+neos desde la perspectiva italiana. Eodos tenemos derec/o a la 1elicidad ( la reina no iba a ser menos. star le7os no signi1ica olvidar al re(. 2/ora bien$ estar sin &l tampoco signi1ica de7ar de vivir la vida que uno tiene aqu, en la Eierra. La reina con1,a en el destino ( sabe que 9lo que /a de ser ser+$ se ponga como se ponga ella$ o no se ponga el re(...; l destino es algo que escogemos a nivel del alma antes de nacer a la vida /umana de la Eierra ( somos responsables de cada eleccin ( rec/a!o que en nuestro devenir /umano reali!amos. -n acuerdo a nivel de alma tiene muc/a responsabilidad$ ( por m+s que uno quiera !a1arse de dic/o acuerdo$ no es posible. % Por qu& : Por la sencilla ra!n de que el alma impulsa a su (o en la Eierra a cumplir con el acuerdo$ ( la voluntad del alma es la m+s poderosa de todas las energ,as$ de todos los impulsos... Por consiguiente$ si ella ( el re( acordaron estar 7untos en esta vida$ crear /ogar para otras almas ( apo(arse en sus destinos individuales$ as, ser+. lla es mu( sabia$ ( desde su sabidur,a de iniciada sabe que todo aquello que es 9P+rmico; Gacuerdos a nivel del almaH /a de ser aceptado$ uno /a de rendirse a la voluntad divina so pena de pasarlo 1atal en la negativa. @emasiado vie7a como alma como para negarse a dic/a realidad. lla aprendi a rendirse a la voluntad de su alma$ ( por ello el sol volvi a re1le7arse de nuevo en sus alas de /ada. Iada que ob7etar$ nada que negar$ slo aceptar con serenidad ( complacencia. Io pod,a guardar rencor al re(. %*mo iba a /acerlo: lla le amaba$ ( las reinas aman de verdad ( tienen clara su misin. Io importaba cu+nto tardase el re( en darse cuenta de su destino. lla sab,a esperar$ porque su espera no era pasiva... Iunca se qued quieta ( tampoco iba a /acerlo a/ora. 4e sent,a con el alma repleta de ilusin$ de dic/a ( de esperan!a abra!ada a la 1e que nace del saber que todo$ absolutamente todo$ sucede para nuestro me7or bien. Por tanto$ la reina se 1ue a Ctalia mientras esperaba que el destino la llamase.
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Las reinas nunca se quedan quietas$ siguen adelante su camino sin mirar atr+s. @el pasado solamente se llevan lo que aprendieron ( dis1rutaron$ porque saben que /abr+ m+s trenes ( m+s estaciones a donde ir0 el destino suele tener sorpresas mu( /ermosas guardadas en sus al1or7as m+gicas. La reina /i!o el equipa7e$ cogi el pasaporte ( se 1ue a su casa de la costa italiana. 4u esencia mediterr+nea la llamaba ( decidi escuc/ar su canto. La inspiracin de las noc/es repletas de luna llena ( de aromas marinos te7ieron luminosas estrellas en sus alas. lla (a nunca m+s volver,a a ser la misma$ ni mirar,a atr+s. 4u destino la reclamaba ( estaba decidida a vivir su vida mientras el re( decid,a ir a su encuentro en el destino que ambos /ab,an escrito para esta existencia terrena. 2/ora que se /ab,a liberado a s, misma de las cadenas de las creencias del pasado$ pod,a por 1in mirar con determinacin ( 1e el 1uturo de su vida$ sabiendo que pod,a sentir el amor que el re( le prodigase ( d+rselo a su ve! sin reservas ni contaminaciones del pasado. so era realmente la 1elicidad. >.u& dic/osa se sent,a? l sol brillaba de nuevo en su vida ( sus alas estaban extendidas al viento de libertad. Eantas veces le /ab,an pronosticado que /allar,a al re(... un re( de o7os incre,bles$ de alma bella ( di1erente al resto G9Io tiene nada que ver con lo que tienes alrededor$ ( es una relacin duradera. Le seguir+s a otro lugar$ ( nunca te arrepentir+s de /aberlo /ec/o pues es el amor de tu vida...;$ le /ab,a dic/o una pitonisaH$ un re( de cora!ones... 4i en sus registros esenciales 1iguraba esa energ,a$ esa in1ormacin$ ella estaba determinada a creer que el destino asomar,a su rostro tarde o temprano... ( no la iba a pillar quieta$ no. Porque ella sab,a que el que algo quiere$ algo le cuesta$ ( que 9a tu casa nadie viene a buscarte;... 4i quieres /allar tu destino /as de salir a su encuentro$ ( ella se /ab,a puesto en marc/a. Io se 1ue a Ctalia a vivir porque pensase que all, le /allar,a$ no. l motivo de su marc/a 1ue la renovacin de energ,as ( la celebracin de una nueva vida que comen!aba /abi&ndose desprendido de la 9piel del pasado;... *ual ave 1&nix /ab,a renacido de sus propias ceni!as para volar m+s alto$ libre ( eterna como nunca antes lo /ab,a /ec/o. *uando el re( tuviese que cru!ar su destino$ as, lo /ar,a$ puesto que (a se encargar,an de ello los o1iciales angelicales al mando de dic/o tipo de operaciones. 9 llos; les conectar,an de nuevo tal ( como /icieron en aquel vuelo de luna creciente. Fientras tanto$ ella se iba a dis1rutar de la magia italiana.

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E#)logo regio =na reina mon"ada en su calabaza m:gica

La reina sigue enamorada del re( ( de la vida. 4e /a convertido en cultivadora de calaba!as m+gicas. 2/ora posee una gran7a en el sur de Ctalia en la que se dedica a sembrar calaba!as m+gicas para envi+rselas$ con a(uda de las /adas madrinas$ a otras personas que necesiten de ellas. # del re($ %qu& 1ue: 4orpresa. 2prendi que era un +ngel en su cora!n$ ( se atrevi ( se arriesg a amar. 4e dedica a vender las calaba!as que cultiva la reina. Buntos /an 1ormado una compa5,a mu( exitosa con sucursales en muc/os pa,ses. 4u compa5,a de calaba!as m+gicas 1igura entre las quinientas empresas m+s exitosas del mundo. La reina recuerda que una noc/e de luna llena$ cuando paseaba por la pla(a$ dise5 el logotipo de su compa5,a$ que presinti que ambos acabar,an creando. Pero la reina no slo cultiva calaba!as sino que$ adem+s$ como es mu( creativa$ tambi&n /a ideado recetas para cocinarlas ( as, desprenderse de miedos ( des/acer armaduras oxidadas. Para ello cre un centro donde ense5aba a reencuadrar las calaba!as$ convirti&ndolas en un negocio... d+ndose una segunda oportunidad ( abriendo la puerta al amor. -no puede ponerse mu( digno$ /acer o,dos sordos a su cora!n$ usar el orgullo para mandar a paseo al caballero de armadura oxidada que le /a dado por tontear con la espada...$ pero ella$ reina de su vida$ opt por devolverle las calaba!as al caballero ( ver si &ste era capa! de cocinarlas. # result ser un experto cocinero. ><a(a sorpresa? 2/, los tienes metidos en sus negocios de calaba!as$ recetas de cocina ( dem+s menesteres comerciales. l caballero result ser un re( de la diplomacia ( los negocios$ ( como se le daba de maravilla comerciar con otros pa,ses$ decidi exportar la magia de la reina creando sociedad con ella tanto en lo emocional como en lo pro1esional. Iadie /ubiese apostado por su relacin... >Ii ellos tampoco$ al principio? Porque el caballero$ cuando a3n no era re($ no /ac,a sino insistir en las dudas que ten,a acerca de si ser,an o no compatibles. # lleg un momento en que la reina estuvo apunto de perder la paciencia ( darle con la corona en plena ingenier,a dubitativa. Fenos mal que se aguant las ganas. so s,$ no creas que todo caballero de armadura demasiado oxidada se convierte en re( en la misma vida. >Io? 2lgunos nunca pasan de su armadura. Iunca te quedes al ralent, esperando que tu caballero se convierta en re($ no lo /agas nunca. n ve! de ello l+rgate a vivir tu vida$ ( si el destino quiere que os reun+is de nuevo$ as, ser+. Iadie evoluciona si no le da la gana /acerlo$ ( no lo /ar+ por m+s que le insistas. Por consiguiente$ d&7ale a su aire ( que /aga lo que crea m+s conveniente. Pero$ eso s,$ t3 no le esperes. <ive tu vida$ ( que el destino muestre lo que tiene preparado para ambos. 4i /a de ser$ ser+. *on1,a en que el -niverso siempre te gu,a$ cuida ( protege.
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Een 1e en que todo sucede para tu me7or bien. La reina lo /i!o$ ( le 1ue mu( bien. Lo pas mu( mal$ llor ( su1ri$ pero aprendi a vivir su vida$ a respetarse$ a amarse ( a ser su propia 7o(era. Fostrando al mundo en todo su esplendor la maravillosa ( m+gica 7o(a que era$ dio la oportunidad al re( que andaba busc+ndola de que la encontrase$ pues al verla supo que ella era di1erente a las dem+s0 una reina. Por eso$ nunca escondas tu lu!$ muestra siempre quien eres. # sobre todo$ nunca detengas tu vida$ nunca te quedes parada a la espera de que alguien decida cambiar$ tomar contacto con su cora!n$ /acer 1rente a sus miedos. 4i lo /a de /acer$ lo /ar+. #$ si es tu re($ (a se ver+. Las calaba!as se convierten en carro!as m+gicas. 4egundas oportunidades$ a veces$ son tan buenas que incluso representan el negocio de tu vida$ adem+s de la relacin con tu alma gemela. >.ue las calaba!as cre!can en tu /uerto? # d+selas a quien creas conveniente. Iunca aguantes a un caballero de armadura demasiado oxidada... F+ndale a cultivar calaba!as ( que demuestre que es digno de una reina. 4lo un 7o(ero es capa! de reconocer una piedra preciosa. 4lo un re( de verdad$ aunque est& en 1ase de caballero envuelto en armadura oxidada$ es capa! de rescatarse a s, mismo si quiere /acerlo. E3$ dale calaba!as. # si es &l quien te las da a ti$ pues... pl+ntalas ( >/a! un negocio de ello? *omo /i!o la reina. Ee deseo calaba!as m+gicas$ ( que /alles al re( de tu cora!n. #$ a ti$ re($ te deseo que /alles a la reina de tu vida ( que sepas reconocerla ( amarla como se merece. >2/? Io olvid&is montaros en la carro!a de calaba!as m+gicas.

Proceso in"ermedio

Cmo cocinar las calabazas

Cocinando calabazas
%Ee /as sentido alguna ve! vapuleado$ como si la vida o el mundo la /ubiesen emprendido contigo: %*omo si nadie pudiese apreciar qui&n eres o reconoc&rtelo: xiste una met+1ora o cuento que viene como anillo al dedo para el reencuadre de las situaciones o para un cambio de perspectiva. 6rase una ve! una gran maestra a la que un aprendi! acusaba de c/arlataner,a. 2nte tales acusaciones$ la gran maestra$ como 3nica respuesta$ rebusc en sus bolsillos ( sac una bolsita de tela de la cual extra7o una piedra preciosa. ntreg+ndosela al aprendi!$ le di7o0 9<e a aquellos ba!ares ( pide que te o1re!can cien monedas de oro por ella;. l aprendi! 1ue a los ba!ares ($ ense5ando la piedra preciosa$ pidi que le dieran cien monedas de oro por ella. Los comerciantes se rieron ante seme7ante osad,a. l aprendi! regres 7unto a la gran maestra ( le relat lo que /ab,a sucedido. La gran maestra le coment0 92/ora ve a aquella 7o(er,a de la esquina ( muestra la piedra;. l aprendi! 1ue ($
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al ense5+rsela al 7o(ero$ &ste$ sin darle tiempo a nada$ le o1reci cien monedas de oro. l muc/ac/o no sal,a de su asombro. Regres r+pidamente al lado de la gran maestra para decirle que ella ten,a ra!n0 alguien le /ab,a o1recido cien monedas de oro por la piedra. La gran maestra le respondi0 9Para poder apreciar una piedra preciosa$ /a( que ser 7o(ero. 4lo cuando seas un 7o(ero podr+s apreciar mis palabras;. 2 todos los que les /an dado calaba!as. 2 todos los que no /an sido apreciados en su 7usto valor$ alguna ve! en su vida. 2 todos los que /an cre,do que los de los ba!ares ten,an ra!n$ llegando a pensar que ellos eran piedras sin valor$ en ve! de darse cuenta de que eran los dem+s quienes no ten,an desarrollada la capacidad para poder apreciar ( reconocer su val,a. 2 todos los que se /an sentido 9patito 1eo; alguna ve! en su vida. 2 todos los que$ siendo +ngeles en la Eierra$ son maltratados en su autoestima. 2 todos los que buscan alcan!ar la pa! de esp,ritu. Recuerda$ la (ida nunca nos da calabazas! slo o#or"unidades #ara a#render a a#reciar qui,nes somos! reconocerlo 7 ele(arnos #or encima de la ceguera de los dem:s Dallar esta met+1ora me /a a(udado a explicar a muc/os$ incluida (o misma$ que por m+s 9diamante extraordinario; que uno sea$ se necesita siempre de un 7o(ero experto que lo recono!ca... Los dem+s$ los no 7o(eros$ pueden llegar a pensar que eres 9circonita de la buena;$ pero nada m+s. Io te con1ormes con una o varias tasaciones$ ll&vate a un 7o(ero experto. Pero$ ante todo ( sobre todo0 convi&rtete en ese 7o(ero experto e independ,!ate de la opinin de otros. *ono!co a muc/a gente que se siente Lporque creen serloL 9circonitas;$ que no diamantes. Cnsisto en la tarea de inculcarles la creencia de que solamente alguien que aprecia su propia lu! ( la /onra es capa!$ a su ve!$ de apreciar ( /onrar la lu! en otros. 4e dice que somos capaces de reconocer en otros aquello que (a est+ reconocido en nosotros mismos. Por el contrario$ todo aquello que nos disgusta en otros es un claro re1le7o Gpro(eccinH de algo que en nosotros no est+ resuelto$ o est+ todav,a en estado de con1licto. Los 1iltros de la realidad$ la percepcin de otras personas$ est+n condicionados por las creencias que tenemos acerca de la vida ( de nosotros mismos. 2simismo$ las esponsori!aciones positivas o negativas que otros nos /an o1recido$ ( las creencias que$ a partir de ello$ /emos construido$ con1orman ( colorean nuestra realidad. Io podemos ver a los dem+s cuando no somos capaces de vernos a nosotros mismos. # vemos a los dem+s a trav&s del mismo 1iltro de creencias con el que nos observamos a nosotros mismos.

&Cmo con(er"irse en -o7ero*

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s un proceso largo que requiere compromiso ( /onestidad para con uno mismo$ ( muc/a sinceridad. *onvertirse en 7o(ero tiene que ver con aprender a amar al ser que todos llevamos dentro$ a centrarse en desarrollar 9e1erencia interna;$ es decir$ descubrir$ apreciar ( /onrar nuestros dones$ caracter,sticas$ capacidades$ /abilidades ( peculiaridades. 2simismo$ consiste en aprender a respetar ( aceptar incondicionalmente todos ( cada uno de nuestros comportamientos del pasado. Iuestro presente se /a construido sobre la base de nuestras vivencias ( de cmo las /emos arc/ivado. 4in la apreciacin sincera ( /onesta de qui&nes somos no es posible /acer lo mismo con otras personas. Ios /an ense5ado a criticar$ como 3nica v,a para la 9motivacin;$ ( la cr,tica no suele ser precisamente constructiva. @esde ella nos acostumbramos a relacionarnos con nosotros mismos ( con los dem+s$ ( solamente nos conduce a ver los de1ectos existentes en cada uno de nosotros$ porque sombra tenemos todos. Pero recuerda siempre que amamos a las personas$ pero no amamos sus comportamientos. Fuc/as veces$ las personas no soportamos la lu! de los dem+s ($ no pudi&ndola poseer$ lo 3nico que se nos ocurre es tratar de apagarla. *raso error. Los balineses Gnativos de la isla de NaliH sostienen que las cosas nos las /acemos a nosotros mismos$ no a los dem+s. Por consiguiente$ la vida nos trata en 1uncin de cmo nos tratamos a nosotros mismos. 2s, que (a sabes0 si lo que te devuelve la vida no te gusta$ pasa a revisar como tratas a los dem+s. Practica la re1erencia interna0 busca en tu interior las creencias que tiene acerca de todo$ ( vive armoni!ado con tu congruencia. Los dem+s podr+n estar en acuerdo o en desacuerdo contigo. Pero tu vida$ la tu(a$ slo te pertenece a ti$ siendo t3 quien decide cmo$ cu+ndo ( con qui&n quieres vivirla. Para eso es tu(a0 94lo vuela aquel que se atreve a /acerlo. Iunca te arrepientas de /aber vivido. n todo caso$ arrepi&ntete de no /aberte dado la oportunidad de /aber vivido;. Las creencias pueden cambiarse$ renovarse o tirarse a la papelera. Eambi&n pueden lavarse ( pulirse. Fuc/as de las creencias que albergamos en nuestro interior tienen procedencia de 9re1erencia externa;$ es decir$ nos las /an dado otros Lno son cosec/a propiaL. N3scalas ( t,ralas. 4,$ tira las que no sean tu(as. # ver+s qu& 1+cil es ser 7o(ero. *ono!co muc/a gente que no cree en ella misma porque otros no cre(eron en ellos0 tuvieron patrocinadores negativos o demoledores de la estima. s mu( 1+cil acusar a los dem+s de nuestras incapacidades. s mu( 1+cil pro(ectar en otros las culpas de nuestras irresponsabilidades. 4lo cuando uno /a aprendido a amarse a s, mismo asume la responsabilidad sobre sus comportamientos$ ideas$ acciones$ noLacciones$ pensamientos ( decisiones. 2simismo$ coge al miedo ( le planta cara$ se lo lleva de copas. 4i tienes miedo$ considera que es /umano$ ( que &ste tiene su intencin positiva. Pero busca. 4iempre busca en tu interior las re1erencias positivas$ tus capacidades$ tus recursos. Das de decirte a ti mismo0

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94C MERM P- @ $ #M E2FNC6I;. 9EM@24 L24 *2P2*C@2@ 4 4ETI @ IERM @ IM4MERM4;. 9IM UC4E I LM4 8R2*24M4$ 4VLM R 4-LE2@M4;. 9EM@M R 4-LE2@M 4 CI8MRF2*CVI;. Io m+s calaba!as desaprovec/adas. Das de ser tu me7or 7o(ero. Recuerda que nadie sabe tanto de ti como t3 mismo. *ada persona es un -niverso inmenso por descubrir$ ( para /acerse una idea del mismo uno /a de atreverse a observarlo con los o7os de la inocencia de un ni5o0 sin pre7uicios$ con admiracin$ con deleite$ sin reservas$ con apertura. 2s, es como mira un 7o(ero una piedra preciosa de excelente calidad. 2 veces$ las piedras preciosas est+n recubiertas de una capa de suciedad$ pero un aut&ntico 7o(ero siempre ser+ capa! de reconocerlas$ no importando las condiciones. l amor incondicional nos contempla con o7os que ven m+s all+ de las m+scaras$ de los errores$ de los comportamientos$ viendo siempre la belle!a que vive en el cora!n de cada uno de nosotros.

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Segunda #ar"e

La realidad
&'e (erdad cre)s"e que el caballero iba a (ol(er*

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La realidad$ a veces$ es muc/o me7or de lo que nos atrevemos a so5ar. 4in embargo$ primero tenemos que 1ranquear el umbral del miedo a la desilusin$ lo cual nos permitir+ volar libres sin mirar /acia atr+s$ con1iando solamente en el instinto m+gico ( en la certe!a del alma. @e este modo$ un d,a de sublime amanecer$ seremos capaces de dis1rutar de esa realidad so5ada. 4o5ar los sue5os del alma. 4o5ar que el vuelo en libertad es construir nuestro destino. 4o5ar es darle vo! al alma ( permitir el canto a la vida.

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+ En es#era de que suceda un milagro

%@e verdad esperabas que el caballero volviese: %4o5abas con que &l se recuperar,a de su incertidumbre vital ( se lan!ar,a a resolver el acerti7o de sus sentimientos ( emociones en un breve espacio de tiempo: stas cosas slo suceden en las novelas rom+nticas$ en la mente de gente so5adora$ cr&dula ( a7ena a la realidad$ o en las m+quinas de escribir de los guionistas de Doll(Sood$ los cuales se empe5an en pintar el mundo de un imposible color rosa. -n ser /umano no resuelve su acerti7o vital en breves semanas. 2 veces no suele resolverlo ni en toda una vida. Por consiguiente$ aunque a todo ser /umano enamorado de otro le gustar,a que la persona ob7eto de su amor regresase a sus bra!os$ enmendase la plana ( se a7ustase el cora!n$ en la realidad aut&ntica eso no suele ocurrir. l milagro acontece cuando la persona$ ob7eto de nuestro amor O&sa que a su ve! nos niega su sentimientoL se ale7a para no volver nunca 7am+s a nuestra vida. 9%Filagro: %@nde est+ el milagro si &l o ella nunca vuelve a m,:;$ debes estar pensando. 21ortunadamente no siempre nuestros deseos se /acen realidad$ porque de /acerlo no de7ar,an espacio a los aut&nticos$ a los que de verdad aguardan que nuestro cora!n les abra la puerta. 9 st+s segura:;$ imagino que estar+s cuestion+ndome. *iertamente$ lo esto(. Ean slo /as de observar el camino vital que /as recorrido$ ( con toda seguridad /allar+s$ como m,nimo$ un e7emplo de algo que deseabas ( que no sucedi. ( &sa 1ue tu gran suerte0 que nunca aconteciera$ que nunca te 1uese concedido el deseo. @e /aber sucedido lo contrario$ tu verdadero sue5o nunca se /ubiese /ec/o realidad. =eneralmente$ un WnoX alberga la semilla del Ws,X. Recu&rdalo. Realidad es, simplemente, el resultado de nuestra decisin sobre cmo vivir lo que nos acontece. La experiencia de la realidad es lo que guardamos en nuestras alforjas, y no otra cosa. Lo que ah hay guardado es el cmo decidimos vivir o experimentar eso llamado !realidad" #lo que nos aconteci$. La realidad0 aH La reina inici una nueva vida$ aunque ser,a me7or decir que simplemente prosigui con la que (a ten,a. bH l caballero de armadura oxidada no tuvo valor para en1rentar sus sentimientos por la reina. # lo m+s que acert a /acer 1ue largarse a vivir a
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otro pa,s Ltal ( como ella /ab,a predic/oL$ tratando de /uir de sus miedos. n su ignorancia de armadura oxidada cre( que con la distancia de los Pilmetros$ el despiste de otro idioma$ la comida ( gentes de otras vivencias lograr,a con7urar sus sentimientos. Iunca m+s la llam. Ean slo le envi un correo electrnico de despedida. 2/ora bien$ en su despropsito de caballero de armadura oxidada le di7o a la reina que$ si ella decid,a llamarle$ &l estar,a encantado de volver a verla... videntemente$ cuando la reina le( el correo slo pudo sonre,r ( darle a la tecla 9borrar;. %.u& otra cosa$ si no$ era apropiado ( sensato /acer: 4eme7antes declaraciones$ explicaciones ( propuestas$ propias de un adolescente$ no alcan!aban$ ni por casualidad$ al rango de 9dignas de respuesta; por parte de la corona. ra (a /ora de vivir$ de abrir la puerta al destino. La reina sonri ante la inmediate! del sue5o ( la 1elicidad que proporciona saber que uno es sabio en su cora!n. Por consiguiente$ ella acert al no mirar atr+s ni quedarse cual Pen&lope alelada en la estacin del tiempo de nuncaL7am+s esperando a un caballero que distaba muc/as vidas de convertirse a3n en re(. 2 una reina el destino siempre le sonr,e... 4er+ porque las reinas sonr,en a la vida cada ma5ana. l milagro que la reina esperaba no ten,a nada que ver con que el caballero la volviese a llamar. Iadie en su sano 7uicio puede albergar la peregrina ( pueril idea de que un caballero con armadura demasiado oxidada resuelva su acerti7o interno en breves semanas... 4lo a una damisela de diadema 1lo7a se le podr,a ocurrir esperar al caballero o llamarle para rogarle amor. ra a ese tipo de comportamientos a los que el caballero estaba acostumbrado. Pero$ (a se sabe0 a una reina se le puede mover la corona$ pero caer... >Iunca? .ue se le caiga la corona a una reina signi1ica$ entre otras cosas$ olvidar que no se puede reali!ar el proceso de madurar sentimientos ( 1or7ar el car+cter en un breve tiempo. Io es imposible$ pero tampoco es mu( probable. Io se despe7an dudas existenciales ni se entienden las emociones del cora!n de la noc/e a la ma5ana... La reina lo sab,a por experiencia propia... 2 ella le /ubiese gustado que el caballero /ubiese sido obsequiado por los dioses con el milagro de la iluminacin existencial$ pero siendo tan realista$ tan 7uiciosa ( plena de sentido com3n como era$ sab,a que los dioses la obsequiar,an con alg3n regalo inesperado que en nada tendr,a que ver con aqu&l. Lo me7or que le pod,a suceder al caballero de armadura demasiado oxidada ( temeroso de en1rentarse a su destino era que$ por esta ve!$ los dioses le ignorasen ( no le bendi7esen con su lu!. %Por qu&: Por la sencilla ra!n de que as, su proceso existencial madurar,a lentamente$ con lo que$ a su ve!$ tendr,a la oportunidad tanto de ec/ar de menos a la reina como de re1lexionar$ en las largas noc/es de soledad vital$ acerca de por qu& una reina$ que le am$ no le esper ni le rog su vuelta. 4upongamos que los dioses le concediesen la lu! interior$ la superacin de los miedos ( la integracin de las emociones de la noc/e a la ma5ana. *on toda probabilidad no tendr,a que en1rentarse con su propia rabia interior$ &sa que le /ab,a impulsado a maldecir ( a culpabili!ar a la reina. n su correo de despedida se pod,a observar cmo$ sutilmente$ aga!apado entre l,neas ( parapetado detr+s de palabras amables$ vert,a su rabia sobre la corona de la reina0 9Io vo( a ser (o quien te diga lo que tienes que cambiar$ o lo que est+ mal en ti...; GsicH. Mtra

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de las perlas 1ue0 9*uando una relacin se rompe no /a( que buscar culpables... s porque ambos no /an podido o no /an sabido con7urar caracteres... *uestin de incompatibilidad...; GsicH. Eodas estas tonter,as de caballero apresado en sus miedos no se las cre,a ni &l$ puesto que el 3nico que se /ab,a cargado la relacin$ el 3nico responsable del desastre$ era &l$ slo &l ( nada m+s que &l$ le gustase aceptarlo o no. Pero$ %de qu& le iba a servir a la reina tratar de /acerle entrar en ra!n: @e nada$ puesto que &l estaba /enc/ido de orgullo mac/ista$ ( (a se sabe0 <7o hay m0s ciego que el que no quiere $er, ni m0s sordo que el que no quiere o r6, ( 9al $ia3ero que parte, d3alo marchar;. Por consiguiente$ era me7or que los dioses mirasen para otro lado ( de7asen que el caballero se estrellase contra el producto de su propia necedad. 4i a &l le encantaba corte7ar damiselas de diadema 1lo7a$ enredarlas en sus mentiras ( p+nico al compromiso$ >all+ &l? sto ser,a as, /asta que un d,a su alma llorase amargamente la ausencia de la reina. se d,a se abrir,a la puerta de la salvacin para su cora!n. Pero$ /asta entonces$ ning3n dios ni /ada alguna le ec/ar,an una mano... Le de7ar,an a solas con su inercia vital$ con su estulticia /umana$ ( que se las siguiese dando de 9guapo caballero rescatador de damiselas de diadema 1lo7,sima...;. 23n no era digno de una reina ni estaba dispuesto a /acer el es1uer!o que ello conllevaba. *ada uno escoge su destinoJ # &l /ab,a con7urado el su(o. 6l$ que nunca quiso que le saliesen 9quistes en el cora!n; como a otros amigos su(os$ /ab,a generado solito dic/os temidos quistes al 1omentar el miedo a amar unido a la ausencia de responsabilidad. Pero (a se sabe$ no podemos amar cuando nuestro cora!n est+ encerrado en una armadura de oxidado miedo a vivir ( a sentir nuestra vida. Ii todas las excusas del mundo pueden disolver la armadura$ que sigue a/, impert&rrita. Iada ni nadie puede con7urar nuestra armadura$ solamente nosotros mismos. l caballero /ab,a pre1erido mirar en otra direccin$ puesto que le era m+s cmodo ( le 1acilitaba el arrastre de su armadura oscura ( odiada. 4u capara!n de /ierro le quitaba el sue5o$ le apresaba el alma ( le desquiciaba el sentido oblig+ndole$ cual esclavo sin remisin$ a ir de damisela en damisela en busca de emociones 1uertes que le devolviesen la ilusin de una vida (erma de 1elicidad aut&ntica. Cluso. Ii toda su inteligencia acad&mica le servir,a para madurar las emociones. n su despiste emocional$ estaba convencido de que bastaba con aprender una leccin a nivel cognitivo. ..#$ (a se sabe0 9La in1ormacin es rumor /asta que est+ en el m3sculo$ que es cuando es conocimiento;. 6l ignoraba esta realidad$ pues slo un memo emocional ra!ona as,. #$ por desgracia$ &l lo era. La reina cerr la puerta del castillo tras &l$ d+ndoles a sus colaboradores la orden de no permitirle entrar de nuevo en el castillo mientras estuviese encerrado en su armadura. lla sab,a que eso equival,a a decir0 9Dasta la prxima vida...;. F+s o menos. <amos$ pues$ al milagro. Dec/o el primero$ los dioses (a pod,an concentrarse en el segundo. >M/? .ui!+s este relato de la realidad$ o su versin de la misma$ te /a podido encoger el cora!n... %Eodav,a esperabas que la /istoria de amor entre la reina ( el todav,a caballero de armadura demasiado oxidada terminase con un 91ueron 1elices ( comieron perdices; al m+s puro estilo tradicional: %*rees que &l
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recapacit Ldurante su estancia en el pa,s al que /ab,a emigradoL regresando a buscarla$ aunque 1uese en otra vida...: %*ierto: Lo siento. so no sucedi. Fuc/as veces$ eso no sucede 7am+s. La creencia que re!a0 9 l Go ellaH volver+ cuando se /a(a dado cuenta de lo que /a de7ado ( perdido al marc/arse;$ m+s les valdr,a a muc/as mu7eres$ ( a muc/os /ombres$ desterrarla para siempre de sus cora!ones. Io /a( que esperar al que se /a ido. *omo re!a un dic/o alem+n0 92l via7ante que parte$ d&7alo marc/ar;. n ve! de agarrarnos a la sentencia popular de 9no s& cmo /a podido de7ar a alguien como (o;$ con la cual acostumbramos a sellar la despedida de otros de nuestra vida$ /ar,amos bien en soltarla ($ en su lugar$ agarrar otra m+s potenciadora de la autoestima$ que deber,a decir algo as, como0 <+e ha ido porque no puede apreciar a alguien como yo. 9e3or as . Porque, -para qu habr a de querer yo en mi $ida a alguien que no sabe, ni quiere, ni le da la gana %y est0 en su derecho% amarme y $alorar la singularidad del ser humano que soy.6. @eber,amos querer que nos amen slo aquellos que est+n dispuestos a amarnos$ a valorarnos ( a arriesgarse a /acerlo. 2/ora bien$ lo que nos gustar,a no es siempre lo me7or para nosotros. Recu&rdalo. 2 veces$ el destino tiene preparada una sorpresa a3n me7or. Io siempre lo me7or para nosotros es lo que deseamos en un momento determinado de nuestra vida. #a te cont& que la reina era una mu7er sabia$ como corresponde a un alma evolucionada. Por lo que$ sabiendo que todo sucede de acuerdo con nuestro me7or bien ( cuando /a de acontecer$ decidi seguir adelante con la certe!a de que si el caballero era su destino$ as, ser,a. n caso contrario$ su aut&ntico destino no iba a permitir que ella se quedase sin recibirlo. 4u +ngel custodio ten,a que a/u(entar al caballero de la vida de la reina$ ( tambi&n de su cora!n. @ado que nada sucede sin un por qu& Otodo problema encierra la semilla de una oportunidadL$ imaginemos que el caballero /ab,a aparecido en la vida de la reina porque &sta ten,a algo que ense5arle como en una especie de 9compromiso del alma; con el caballero de armadura demasiado oxidada$ ( nada m+s. -n compromiso que versaba sobre la entrega de magia$ ense5an!a vital o apertura de las ma!morras interiores... @e /ec/o$ la presencia de la reina supuso$ en el caso del caballero$ una 1uerte sacudida de sus estructuras vitales. Io en vano$ ella$ al ser alguien diametralmente di1erente de todas las que /ab,a conocido anteriormente en su vida$ le de7 boquiabierto el sentido ( mareada la armadura. 2simismo$ dic/a sacudida puso de mani1iesto la debilidad de sus coartadas$ la incertidumbre de su vida ( la inseguridad de su m+scara vital Gpersona7e de proteccin creado por su goH$ (a que &sta se quebr con demasiada 1acilidad ante la luminosidad de la reina. Por consiguiente$ cumplido el compromiso$ la reina quedaba liberada para poder seguir /acia delante sin tener que esperarle. # as, lo /i!o. 4i te gustan las /istorias de amor$ tengo que seguir cont+ndote la de la reina. l destino nunca de7a de lado a una reina$ nunca. 4encillamente$ porque una reina no se de7a a s, misma de lado 7am+s. Io de7arse de lado signi1ica asumir responsabilidades$ anali!ar el qu&$ cmo$ dnde ( con qui&n en ve! de

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culpabili!arse. Eodo esto equivale a /acer un an+lisis somero de la situacin$ evaluar los da5os$ decidir una estrategia para reparar lo reparable e idear cmo evolucionar a partir de la experiencia. videntemente$ la reina medit tanto acerca del signi1icado del paso del caballero de la armadura demasiado oxidada por su vida$ como sobre la oportunidad de aprendi!a7e contenida en la experiencia. #a se sabe que la vida no es cmo experimentamos las cosas que nos suceden$ sino qu& /acemos con dic/a experiencia. #a te adelant& que ella abri la puerta a su destino. #$ si bien parece ( es una met+1ora$ no de7a de ser$ asimismo$ una literalidad como la vida misma. La reina le abri la puerta. lla se ten,a a s, misma por una 9abrepuertas;0 abr,a a las personas a una realidad mu( nueva ( evolucionada de s, mismas. Las reinas alcan!an dic/o rango cuando se colocan la corona. 2 pesar de que el protocolo real /able de abrir la puerta ( cederle el paso a una reina$ es &sta quien$ por parad7ico que pare!ca$ abre la puerta a los dem+s concedi&ndoles la oportunidad de ser admitidos en el castillo$ poni&ndoles en contacto con excelsas estancias interiores$ o elev+ndoles a la torre del /omena7e de s, mismos. Fe de7ar& de met+1oras ( te contar& lo que sucedi. Io sin antes decirte que la reina ten,a un sue5o... 2 la reina sol,a aparecerle$ en sue5os$ un /ombre de bella alma que le dec,a que la amaba desde los inicios de los tiempos. -n /ombre en cu(os impresionantes o7os aleteaba la mirada de un +ngel. -n /ombre cu(o cabello ondulado se enredaba en el viento de la libertad que proporcionan las alas de un alma que rige su propio destino. -n /ombre cu(o cuerpo excelso abra!aba el atardecer mientras ce5,a su corona de guerrero ( su alma con una sin1on,a de evoluciones en el cora!n de las pro1undidades ancestrales de la lu!. s 1+cil entender por qu& la reina$ cada ve! que so5aba con este re($ abr,a los o7os con una lu! nueva en sus ma5anas. @urante un tiempo de7 de creer en sus sue5os$ ( todo porque no lograba /allarle en eso llamado realidad. lla /ab,a concluido que$ dado que despu&s de tanto tiempo no se /ab,a presentado en su vida$ (a no lo /ar,a... >*raso error? Pero es duro seguir manteniendo la esperan!a cuando eres una reina o una dama que lleva muc/o tiempo esperando a su caballero... Las damas nunca deber,an de7ar de creer en sus sue5os. Ii las reinas tampoco. Ii los caballeros$ tampoco. Ii los re(es$ tampoco. n verdad$ nadie deber,a de7ar de creer en sus sue5osJ Iadie. 2 ra,! de que la reina se li con el caballero de armadura demasiado oxidada por /aber de7ado de creer en sus sue5os$ de7 de aparecerse en ellos...*onsecuentemente$ ella se sinti como perdida. Eantas pistas acerca de su lugar de procedencia. Eantos datos acerca de su personalidad 1,sica ( entorno social. Eantos gui5os del destino. Pero nada$ la reina andaba m0s despistada que un pulpo en un gara3e, lo cual no es para menos. *uando un alma evolucionada env,a

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se5ales telep+ticas a otra alma evolucionada en el dominio de los sue5os$ una de las dos$ si no ambas$ puede acabar mu( despistada. @e todos es sabido que el lengua7e de los sue5os es ciertamente desconcertante por tratarse de un lengua7e abstracto ( meta1rico que /a( que abordar desde la singularidad de la imaginacin ( la oportunidad de la met+1ora. # a3n con todo eso se nos enreda su destino$ ( todo porque el signi1icado$ en muc/as ocasiones$ es demasiado obvio$ simple e impactante. Por consiguiente$ miramos para otro lado ( suspiramos aquello de0 9 >2(? >.u& di1,cil es interpretar los sue5os?;. Iada de di1,cil$ pues son ellos los que nos interpretan a nosotros... Pero volvamos a la puerta ( su apertura. La reina se 1ue a otro pa,s. Lo decidi sin esperar a que el caballero de la armadura demasiado oxidada la llamase. lla sab,a$ a ciencia cierta$ que nunca lo /ar,a. Por tanto$ se 1ue con otras /adas /ermanas a sola!arse ( a darse un respiro vital. .uer,a despe7arse la nari! de olores caducos ( olvidarse del mal sabor de boca que la relacin con aquel caballero de armadura demasiado oxidada le /ab,a de7ado. La reina se a7ust la corona ( se larg a otros reinos a bailar la dan!a de amor de las /adas ( re,rse de las cosas que tiene el destino. Los cappuccinos estaban deliciosos$ sab,an me7or en Ctalia$ >qu& duda cabe? ( la pasta era inme7orable cocinada en su propia energ,a. # aquellas risas repletas de la creatividad ( el ingenio mediterr+neo que pueblan las almas de los italianos ( enaltecen sus cora!ones... >M/$ la dolce vita? La reina se sent,a volar en aquellos aires repletos de promesas ( de nuevos /ori!ontes. @ecidi que (a era /ora de al!ar el vuelo$ ce5irse la corona ( encarar al destino. Dab,a transcurrido cierto tiempo desde que ella estaba alo7ada en el castillo de una amiga. -n tiempo envuelto en dic/a$ sorpresas$ encuentros m+gicos ( palabras llenas de alma. Fas nada era comparable a lo que estaba a3n por llegar. 8ue una tarde de brumosa lluvia$ un poco 1r,a ( entristecedora$ de esas en que las reinas no son capaces de recon1ortarse a s, mismas ni (endo de compras. <ista la brumosidad de la tarde ( dado que no le calmaban el +nimo ni las compras ni los cappuccinos$ ni la magia de los pintores del renacimiento$ la reina decidi que lo me7or ser,a irse a la catedral a ponerle una vela a la 9adonna dillA /iuto. .uer,a de7arse abra!ar por la ternura de la energ,a que desprend,a toda la gente que entraba en oracin de7ando 1luir el alma al abrigo de la comprensin silenciosa del recogimiento que$ sin decir palabra alguna$ alcan!aba a todo aquel que al!aba su cora!n en busca de pa!$ sosiego$ calma o alegr,a. La reina encendi una vela ($ en aquel mismo instante$ una lu! se encendi en su cora!n... ra la lu! de su olvidado sue5o que$ por la puerta reci&n abierta$ entraba sin pudor ( con brincos de nuevo amanecer. -na puerta abierta de7a entrar la sorpresa$ la lu!$ lo olvidado$ el destino$ todoJ La reina estaba alo7ada en casa de una amiga$ ( las princesas Gsu amiga era princesaH suelen tener muc/as ( variadas visitas. 2s, sucedi que$ un d,a$ un amigo de la princesa 1ue a llevarle a &sta un regalo$ ( se encontr con una sorpresa0 la reina, nuestra reina, fue quien le abri la puerta. #$ al /acerlo$ le sonri mir+ndole a los o7os desde la pro1undidad de su alma. Io obstante$ a la
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reina tambi&n le mir el destino a los o7os desde la pro1undidad del alma mientras le sonre,a. @os almas en baile. @os almas envueltas en una sonrisa eterna. @os almas ( una puerta que les conect en la realidad terrena. 2s, 1ue como$ en un breve lapsus de tiempo$ el caballero de armadura demasiado oxidada pas a ser /istoria$ una /istoria ciertamente mu( remota ( olvidada. Los milagros existen, 7 suceden cuando menos te lo esperas, donde menos los buscas y a trav%s de quien nunca sospechar as. &Los milagros suelen pillarte por sorpresa'

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. &>u, %ace una reina cuando abre la #uer"a a su des"ino*

2nte todo$ no tirarse en planc/a a la piscina. %Io: Io. sto equivale a no dar por sentado que$ por tratarse del destino$ /a(a que olvidarse de recorrer el camino del conocimiento. 2 nivel de alma pueden conocerse$ pero tendr+n que descubrirse a nivel terreno. Por consiguiente$ para desvelarse$ ante todo /an de tranquili!arse. >-($ qu& sensata ( racional se nos /ab,a puesto la reina? Io era para menos despu&s del coscorrn que se /ab,a propinado en toda la corona con el caballero de la armadura demasiado oxidada$ aquel que /ab,a pasado a ser /istoria ( cu(a imagen /ab,a sido instalada convenientemente en el real museo de los /orrores. s curioso$ pero cuando el destino llama a nuestra puerta nos entra de todo menos ansiedad. La reina sab,a mu( bien que cada ve! que algo estaba en su destino Lno importaba lo que 1ueseL a ella la embargaba un sentimiento de certe!a ( de serenidad de7+ndole el alma en mu( buen estado de +nimo. sto no quer,a decir que careciese de entusiasmo$ o del e1ecto 9mariposas en el estmago;$ pero &stas eran ciertamente equilibradas ( r,tmicas. Podr,amos denominarlo el e1ecto 9arco iris;$ pues nos regoci7a el alma ( nos da alas de libertad envolvi&ndonos el cora!n de &xtasis ( dotando al ansia de equilibrio. sto es lo que le sucedi esa tarde cuando le conoci. La alegr,a le envolvi el cora!n elev+ndola por encima del espacio ( del tiempo$ /aci&ndola dan!ar$ por la estancia$ al comp+s de la eternidad ( de la magia en compa5,a del re(. @esde 1uera pod,a v&rseles como dos ni5os m+gicos cu(as alas en los pies les elevaban /asta cru!arles a otra dimensin en la que se miraban ( se sonre,an sin necesitar saber por qu&. 4lo sab,an que se sonre,an sin poderlo evitar. 4lo sab,an que sent,an que la alegr,a les /ab,a estallado en todas ( cada una de las c&lulas del cuerpo$ dando brillo a sus o7os ( color a sus sonrisas. -na 1uer!a extra5a ( poderosa les acercaba como si quisiera atarles ( no de7arles marc/ar en direccin distinta. 4lo pod,an mirarse a los o7os... Iada m+s. M7os envueltos en sonrisas. 4onrisas adere!adas de gui5os m+gicos. @an!a silenciosa. ncuentros. 2quella tarde la puerta se abri de par en par al destino. 2quella tarde la reina cru! el umbral.
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ran las siete ( algo cuando son el timbre de la puerta del castillo de la princesa$ ( &sta pidi sol,cita a la reina que 1uese a abrir. La reina 1ue a su ritmo regio$ al comp+s de su propia melod,a vital /asta la puerta$ tom+ndose su tiempo para asir el pomo de la cerradura ( descorrer el velo del destino. 2bri la puerta con parsimonia ( se tom$ asimismo$ su tiempo para ec/ar un vista!o al caballero que galantemente depositaba su regalo en el umbral del castillo de su amiga. 2legre ( pi!pireta como era ( se sent,a aquella tarde$ no repar en el caballero /asta que &ste al! su regia cabe!a ( 1ue directo al encuentro de los o7os de la reina. 8ue todo un amanecer csmico. > C encuentro de dos galaxias? M7os en el 1irmamento del destino. 4us miradas se encontraron ( estall la risa en sus labios. 8ue tan slo el comien!o de la magia. l despertar del sue5o. 8ueron minutos eternos en su latido. Pero ambos tuvieron su1iciente para querer volverse a ver. La reina ( su amiga el /ada ten,an una cena aquella noc/e con otras personas. 6l$ el re($ /ab,a quedado con un amigo su(o. Pero ninguno de los dos quer,a soltar el /ilo del destino$ se /ab,an a1errado al mismo ( segu,an mir+ndose a los o7os sin poder parar de sonre,rse mutuamente. La reina le pidi que la acompa5ase al d,a siguiente al aeropuerto. 2l re( le 1alt tiempo para decirle que s,. 4in embargo$ el re( no pudo esperar al d,a siguiente para volverla a ver... 2s, que$ cual *enicienta a las doce$ se present en el castillo de su amiga para rogarle que le de7ase ver a la reina... .uer,a verla una ve! m+s antes del amanecer del nuevo d,a. sperar oc/o /oras m+s para poder contemplar de nuevo el bello rostro de la reina$ sus /ermosas alas de lu!$ sus excelsos o7os ( su preciosa sonrisa se le anto7aba una tortura insu1rible. La amiga de la reina estaba perple7a porque nunca antes /ab,a visto as, al re(. *re,a que 9se /ab,a tomado algo;$ pues parec,a un ni5o dando vueltas alrededor del +rbol la ma5ana de Iavidad$ muerto de impaciencia por abrir los regalos... l re( /ab,a decidido abrir el regalo la v,spera$ por ello 1ue a ver a la reina ( presentarle sus respetos antes del alba del nuevo d,a$ ese en el que la acompa5ar,a en su vuelo de libertad. ntre el quinto ( el sexto d,a. 2 la /ora m+gica del atardecer. La 1lor de Lis... l renacimiento ( sus pintores. l r,o de la vida. # el nuevo d,a amaneci. Een,as que /aber visto la cara del re( cuando$ a la ma5ana siguiente$ 1ue a buscar a la reina para llevarla al aeropuerto. 4e le ilumin el semblante nada
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m+s verla ( comen! a canturrear. ra un d,a /ermoso$ con un sol t,mido pero decidido a dan!ar con el destino celeste su magia solar. Las monta5as dibu7aban su abra!o en el /ori!onte ( el blanco suave de la nieve se recortaba contra el a!ul de un cielo envuelto en ra(os de sol. llos dos$ los ni5os eternos$ 7ugaban con las palabras ( las risas de sus cora!ones$ mir+ndose desde el 1ondo del alma$ acertando slo a decirse el uno al otro que el tiempo les mostrar,a la verdad de sus respectivos destinos. l re( quer,a volver a verla ( le rog que le llamase en cuanto regresase al castillo de su amiga. La reina le sonri ( le respondi a1irmativamente. 4i por ella /ubiese sido se /ubiese quedado por siempre 7am+s envuelta en los o7os del re( ( dan!ando en su sonrisa. l avin despeg. 4obrevol las monta5as de suave brisa celeste$ ( el blanco se /i!o m+s intenso al contacto del a!ul m+s puro. lla sonre,a$ se sent,a viva en la certe!a del sue5o. Le peg una patada al pasado$ mand+ndolo mu( le7os para que as, no pudiese regresar nunca 7am+s. 4e despo7 de la triste!a que le de7 el caballero de la armadura demasiado oxidada en su corona de reina. 4acudi las alas ( las abri de nuevo. @e nuevo$ en toda su extensin$ era una reina. 4e 7ur a s, misma que volver,a a /acer una ( otra ve! la mismo0 ser siempre ella. 4u autenticidad ( cora7e la /ab,an librado del abra!o mortal del caballero de la armadura demasiado oxidada$ puesto que &ste /ab,a salido /u(endo de su lu!. Iunca dama alguna deber,a traicionarse para albergar en su castillo a un caballero de pretendida noble!a sin /aberle antes ba5ado en la pcima de la verdad. La reina$ se sent,a mu( satis1ec/a de s, misma$ (a que siendo quien era ( mostr+ndoselo sin rubor al mundo$ se /ab,a permitido librarse de una relacin que slo le /ubiese tra,do complicaciones ( noc/es de insomnio$ am&n de ale7arla de su verdadero destino despu&s de /aberla despo7ado de la memoria del sue5o ( de la esperan!a de su promesa.

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/ Reinas del mundo$ 7a es %ora de que os #ong:is en #ie 7 os coloqu,is la corona

9*uando perdemos el contacto con la psique instintiva$ vivimos en un estado prximo a la destruccin$ ( las im+genes ( 1acultades propias de lo 1emenino no se pueden desarrollar plenamente. *uando una mu7er se aparta de su 1uente b+sica$ queda esterili!ada$ pierde sus instintos ( ciclos vitales naturales$ ( &stos son subsumidos por la cultura o por el intelecto o el ego$ (a sea el propio o el de los dem+s. ; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

4& de las mentiras que os /an contado. sto( al tanto de las creencias que os /an inculcado... # a ellos$ los re(es Lporque /aberlos$ /a(losL$ tambi&n. Io os cre+is que slo a vosotras os /an contado mentiras ( os /an pretendido meter en cintura. 2 ellos tambi&n les /an comido el tarro con ideas caducas. Fientras /a(a mu7eres que va(an por la vida de damiselas de diadema 1lo7a$ /abr+ /ombres que slo ser+n caballeros de armadura demasiado oxidada. %Io: %E3 no opinas as,: Eienes derec/o a opinar lo contrario. Pero d&7ame que te cuente. Eoda mu7er que no se tiene por reina o que cree que ser reina es mandar a paseo al caballero o /acerle las 7ugarretas emocionales que ellos LCos caballeros de armadura demasiado oxidadaL suelen /acer Gcomo no llamar$ mentir$ no devolver las llamadas$ llegar tarde$ no llegar nunca$ no cumplir la palabra dada$ de7ar al otro tirado$ escaquearse$ tener varios planes alternativos$ 1ingir emociones$ /acer declaraciones de amor sin sentirlas$ quedarse en una relacin porque no /a( nada me7or$ quererle en 1uncin de lo que /aga o no /aga$ tener relaciones m3ltiples o abiertas$ etc.H$ no es reina sino dama de diadema as1ixiante. -na reina no se enreda en 7ueguecitos de seduccin$ ni 1inge$ ni miente$ ni se esconde$ ni agac/a la cabe!a$ ni transige c/anta7es emocionales ni los /ace... -na reina se mantiene en su trono /asta cuando caen c/u!os de punta ( no se quita la corona ni para dormir$ aunque ello suponga estar sin pare7a. La m+xima de toda corona es0 /ntes sola que con cualquier mendigo emocional. 9Pero ellas tambi&n se enamoran de caballeros de armadura demasiado oxidada... %Io es cierto:;$ estar+s pensando. *ierto. namorarse$ se enamoran. Pero no se quedan atrapadas en la relacin0 a pesar de estar enamoradas$ se largan. Por consiguiente$ o le ec/an el cierre o lo propician con su negativa a tragar las miga7as que los caballeros de armadura

"diciones B, Barcelona 2000$

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demasiado oxidada les o1recen a modo de premio de consolacin. Por cierto$ los caballeros de armadura demasiado oxidada saben Lpor estar mu( /abituados a ello$ cuestin de prueba emp,ricaL que siempre /abr+ una damisela de diadema 1lo7a dispuesta a abrirles los bra!os ( a e7ercer de coartada para su cora!n demasiado oxidado de miedo$ que es lo mismo que decir que aceptar+ ( transigir+ con una relacin a la que le se puede aplicar cualquier ad7etivo menos el de comprometida ( aut&ntica. # que quede claro que no me esto( re1iriendo a papeles$ matrimonio legal ( esas cosas. Io. l compromiso es otra cosa. llas$ las damiselas de diadema 1lo7a$ tragan con tal de no estar solas en alg3n sentido$ pues creen$ en su ignorancia de inmadure! emocional$ que si le aguantan todos los despropsitos$ &l acabar+ por sentirse en deuda con ellas ( las desposar+$ es decir$ les dar+ su apellido e /i7os$ lo que equivale a dotarlas de signi1icado 1rente a la sociedad. Por cierto$ una sociedad mu( mac/ista ( racista en la que una mu7er soltera no vale lo mismo que una mu7er casada. Porque a nadie le importa G>cmo le va a importar a nadie si ni siquiera le importa a la inter1ecta?H que est& mal casada$ es decir$ casada sin amor$ sin cari5o$ sin dignidad$ sin a1ecto... 4lo cuenta la posicin social ( tener cada noc/e al Cado un cuerpo que respira. Da( que tener a alguien con quien ir a bodas$ bauti!os$ comuniones ( entierros... Io est+ bien visto ir sola por la vida$ porque eso equivale a ser una 1racasada. Eoda mu7er que no tiene pare7a es porque no merece la pena L9alg3n de1ecto tendr+;$ argumentan los ( las mac/istasL. # 9no merecer la pena; equivale a 1racaso existencial ( emocional. 2/ora bien$ %cmo va a ser posible /allar a /ombres que mere!can la pena si estamos contribu(endo a que no existan: % s posible: *iertamente. Reinas del mundo0 >Levantaos ( poneos la corona (a de una ve!? 4eremos pocas$ pero existir$ existimos. Da llegado el momento de /acer la revolucin. Ii casadas ni solteras. Ii divorciadas ni viudas... >LCNR 4? Lo importante es ser 1eli!. 4i eres 1eli!$ eres la reina de tu vida$ ( eso es lo que importa. Io te niegues la vida$ no te quites la corona para parecer menos alta ( que as, tu caballero de armadura demasiado oxidada se sienta cmodo en su altura 7unto a ti. 4i &l quiere aprender a ser re($ env,aselo a una coach. n caso contrario$ m+ndaselo de vuelta a su mam+ Ga buen seguro que se trata de una mu7er que no /a querido o no se /a atrevido a ser reinaH. Pero no te ba7es de rango$ no te quites la corona ( te pongas la diadema 1lo7a (a que slo conseguir+s a1lo7arte la dignidad ( eso lo pagar+s mu( caro con el tiempo. lige. Eienes derec/o a elegir.

(%

*+sate$ l,ate$ enr&date$ empar&7ate... Pero slo por amor. 4i &l te ama como a una reina$ si te corte7a ( te trata como a una reina$ entonces... sigue con &l. Pero al&7ate si pretende reba7arte$ si te critica o ningunea$ si algo tu(o es blanco de sus iras o 1rustraciones$ si se mete con tu 1amilia o con tu corona... 4lo un re( se sentir,a orgulloso de tener a una reina como t3 en su vida. Por consiguiente$ si &l no se siente orgulloso de ti ( un elegido de los dioses$ no le alo7es ni un minuto m+s en tu castillo... F+ndalo de vuelta a su mam+$ p&gale un puntapi& o env,alo a la escuela regia. Iunca 7am+s te quites la corona. Ii se te ocurra /acerte eso a ti misma. -na reina no lo es simplemente por llevar corona. Io. Lo que le da el rango de reina es la libertad$ la dignidad ( la autenticidad. -na reina es libre para dictar su destino$ para sentir lo que siente$ amar a quien ama. Por eso no se cuenta /istorias ( decide cmo /ace su vida en todo momento. -na reina$ como tiene dignidad$ no se reba7a a comer las miga7as que le o1rece un caballero que$ pensando que est+ muerta de /ambre$ le aceptar+ cualquier cosa con tal de no estar sola. -na reina siempre tiene por compa5,a a su dignidad$ lo cual la /ace apostar perpetuamente por s, misma$ se escoge a s, misma. Puede amar$ pero en todo caso se ama m+s a s, misma. sa dignidad es la causante de que acepte el dolor de las rupturas$ de los sue5os rotos$ ( opte por dedicarse a la recuperacin de sus /eridas ( a cuidar de su cora!n en ve! de lan!arse a los bra!os del caballero de armadura demasiado oxidada suplicando clemencia Gl&ase0 9Io me de7es;H. -na reina es aut&ntica porque siempre es quien es en verdad0 lo muestra sin pudor ( con alegr,a. Bam+s 1inge ni esconde sus dones$ sino que alardea de ellos. 4i ama$ ama$ ( lo /ace sin condicionantes ni conservantes Gestatus social$ sueldo$ posicin$ casa$ etc.H. -na reina no va de reina. 4implemente$ es reina. # ello se ve en sus comportamientos. Iunca /ace lo que las damiselas de diadema 1lo7a$ nunca... xcepto si se le /a emborrac/ado la corona$ ( eso raras veces ocurre. ..2unque nunca se sabe. >Dasta la corona m+s corona a veces puede irse de copas? Pero a una reina suele bastarle con una resaca. namorarse$ s,. .uedarse a merced de los capric/os del caballero de armadura demasiado oxidada$ nunca. %Iunca: Iunca. Bam+s de los 7amases. Reinas del mundo0 >2l!aos ( poneos en pie de corona? 4i est+s /arta de ser damisela de diadema 1lo7a$ para empe!ar$ >tira la diadema 1lo7a? ( manda a paseo a tu caballero de armadura demasiado oxidada. 2 continuacin$ vete a las clases de una coach a aprender a vivir tu vida ( a restaurar la dignidad perdida.

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2prende a en1undarte la corona. st,rate en toda tu extensin. res quien eres$ ( lo me7or que puedes /acer es recuperar tus instintos salva7es$ asumir tus dones ( e7ercerlos. 4i eres de las que cree que por ser mu7er /as de aceptar las reglas del 7uego maldito de la seduccin mac/ista Gno dar los primeros pasos$ no mostrar tus sentimientos$ /acerte la di1,cil...H$ plant&ate la siguiente preguntaLre1lexin0 %.u& tipo de /ombre se siente atra,do por una mu7er que se /ace la di1,cil$ se esconde$ es reactiva$ no toma la iniciativa$ 1inge ser medio lerda ($ adem+s$ es una depresiva emocional necesitada de alguien que le /aga los deberes que deber,a /aber /ec/o ella$ esto es$ ocuparse de averiguar qui&n es ( qu& quiere en la vida: #o tengo una respuesta. %*ierto: *ierto$ como que cada d,a sale el sol. Fe la dio una reina que recuper la corona ( se la 1i7 con pegamento m+gico para que nunca 7am+s se le volviese a caer$ perder o extravlar. 6sta es la respuesta regia0 el tipo de /ombre que se siente atra,do por una mu7er con ese comportamiento Gdamisela de diadema 1lo7aH$ es un caballero de armadura demasiado oxidada. 4e trata del per1il de /ombre del que muc/as mu7eres /u(en pero cu(a especie todas ellas a(udan a mantener en per1ecto estado de conservacin. 2lgunas mu7eres$ por no estar solas o por lo que sea$ les siguen el 7uego a los caballeros de armadura oxidada0 1. Les /acen de mam+s Lmuc/os a3n no tienen resuelto el con1licto psicolgicoLemocional con la madreLK necesitan a una mu7er que les cuide$ les trate como adolescentes Gellos ligan con otras$ salen ( entranH ( les arrulle cuando lleguen de madrugada a casa Ltodav,a sacudi&ndose de encima los aromas de otro territorio ( las bri!nas de otra pielL$ ( 1in7an ser comprensivas con sus deslices varios$ como lo /ar,a una madre entregada ( abnegada Gcomo las de antesH.

2. Les /acen de terapeutas Gtratan de a(udarles a madurar$ tema que deber,an

asumir ellos$ adem+s de pagar por ello$ caso de que quieran recibir terapia o coaching> sin serCo$ ( aunque lo 1uesen nunca /a( que me!clar cora!n con pro1esin.

3. Les /acen de amigas 1ieles con derec/o a cama olvidable Lobviamente$ para ellasL$ prest+ndose al 7uego de 9nos vemos cuando nos apetece;. La verdad sea dic/a0 le apetece m+s a &l que a ella$ pues ella estaba esperando ansiosa su llamada. 2penas &l le propone algo$ ella se tira en planc/a a decir que 9s,;. Pero no existe ning3n tipo de compromiso$ ni lo /abr+. ( se prestan ( transigen con el 7uego porque albergan la secreta esperan!a de que alg3n d,a la /istoria cambie ( va(a a m+s0 94e comprometa conmigo ( tal ve! nos casemos...;.

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4. Les /acen de cocineras maravillosas. G 9Le conquistar& por el estmago ( le nublar& el cora!n con los mimos$ /aci&ndole ver el /ogar tan 1ant+stico que puede tener conmigo$ ( que (o so( la madre ideal para sus /i7os...;H Z. 4e reba7an la inteligencia. G9Io le mostrar& cu+n inteligente so( ni mis dones para que no se sienta amena!ado...;H 6. 4e /acen las necesitadas0 esconden la proactividad$ lo valientes$ decididas$ emprendedoras$ 1uertes ( capaces que son$ todo con tal de que no se asuste ( salga /u(endo de su lado... Fu7eres0 si algo o todo de lo antes relatado os resulta 1amiliar ( es la base de vuestra relacin con un /ombre$ >daos por muertas? G mocionalmente /ablando.H #a pod&is ir olvid+ndoos de la corona de por vida. Io /a( nada peor que una mu7er que se despo7a a s, misma de su esencia ( de su lu! por no 9asustar; a un caballero de armadura demasiado oxidada. 9>2/? %Pero existen los re(es:;$ te preguntar+s. 9%.uieres contribuir a que existan:;$ te respondo$ ami ve!$ con otra pregunta. 2 todos ( a todas nos gusta que nos amen. *ierto. # no es menos cierto que nadie querr,a que su sue5o se trocase en pesadilla sin 1inal. Pero a muc/as mu7eres tener un /ombre en su vida$ o querer tenerlo$ les llena el alma de negruras$ /aci&ndolas vivir permanentemente a la intemperie$ sin descanso ni tregua alguna de una guerra sin cuartel en la que uno camina constantemente sobre un campo miL nado. >-1? >Fenudo panorama? # todo por tener pare7a. Io importa qui&n$ pero alguien. Fe cuentan de mu7eres maravillosas que van detr+s de /ombres ricos$ guapos e inteligentes. >8ant+stico? %Por qu& no /abr,a de serCo: %2caso las mu7eres no tenemos derec/o a ir detr+s de un /ombre o de interesarnos por ellos igual que ellos /acen por nosotras...: %.u& /a( de malo en que una mu7er inteligente$ guapa ( elegante le tire los te7os a un /ombre ,dem: n principio$ no /a( nada de malo. 4in embargo$ si a un /ombre o una mu7er a quien varias o varios corte7an se le /inc/a el ego$ no estamos 1rente a un re( o una reina$ sino 1rente a un sapo o una sapa$ aspirantes a algo que no s& (o si llegar+n a alcan!ar. Eoda mu7er est+ en su derec/o de tomar la iniciativa$ ( si ese /ombre ob7eto de su iniciativa /u(e de ella ($ en su lugar$ le da la vuelta a la iniciativa us+ndola *omo arma arro7adi!a$ saca partido$ la usa para /inc/arse el ego$ /u(e de ella$ o cualquier cosa que no suene a *omportamiento digno de un re($ cabal$ sensato$

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buena persona$ sincero$ de 1iar$ *ongruente$ deber,a ser dado por sapo$ o sea$ caballero de armadura demasiado oxidada. l mundo /a cambiado$ /a vuelto al modelo de la sociedad egipcia de la &poca de los 1araones$ cuando mu7eres ( /ombres eran iguales en todos los sentidos$ aspectos ( dereL c/os. Ios di1erencia el cuerpo 1,sico$ pero nuestras almas son iguales$ nuestras necesidades de a1ecto$ dignidad$ respeto$ amor ( reconocimiento son id&nticas. n un mundo donde$ supuestamente$ reina la igualdad aut&ntica$ no deber,a castigarse con la pena de la soledad ( el aislamiento emocional a una dama que tome la iniciativa ( corte7e aun caballero. Fu7eres del siglo UUC0 %Reinas o damiselas de diadema 1lo7a: <osotras escog&is. s 1+cil ser damisela de diadema 1lo7a$ in1initamente m+s 1+cil que ser reina de perpetua *orona. ( lo es por la sencilla ra!n de que la sociedad aplaude a las damiselas$ pues tiene un papel mu( claramente de1inido para ellas ($ encima$ las anima a perpetuar el alelamiento de su alma$ mientras que las reinas /an de crearse el papel ellas mismas. 2dem+s$ no /a( muc/o re( por a/, suelto. 2 esto /a( que a5adir que muc/o re($ a su ve!$ /arto de /eridas de diademas oxidadas$ acaba por ser presa de la desesperacin que le produce no /allar reina alguna entre tanta damisela de diadema 1lo7a. 2s, pues$ ese re($ en su b3squeda$ termina por concluir lo mismo que las reinas que no /allan re(es0 no las /allan$ sencillamente$ porque no existe la especie 9reinas;. #a se sabe0 Fe7or solo que mal acompa5ado. *ierto. Fuc/os caballeros de armadura demasiado oxidada nunca llegar+n a re(es porque en su camino se les /a cru!ado una damisela de diadema 1lo7a que les /a enredado en su necesidad de ser rescatada /aci&ndoles olvidar que ten,an el potencial de ser re(es G( ellos lo /an consentidoH. 2l 1in ( al cabo$ %a qui&n no le gusta una damisela de diadema 1lo7a que te necesita$ no puede vivir sin ti$ te ser+ siempre 1iel$ es menos inteligente que t3 ( cu(a presencia te /ace creer que no necesitas madurar ni aprender a comprometerte emocionalmente porque ella te lo aguanta todo$ adem+s es mona ( siempre est+ a tu sombra ( no te /ace sentir menos delante de tus amigosJ: Dombres$ respondedme con sinceridad0 % 2 qui&n no le gusta una mu7er as,: 23n no /e conocido a ning3n caballero de armadura demasiado oxidada al que no se le a7uste la declaracin anterior. #$ dado que /a( tantas damiselas de diadema 1lo7a$ siempre /abr+ un re( menos. .. %Por qu& un caballero de armadura demasiado oxidada llega a decidir de7ar de serCo ( /acerse re(: Nuena pregunta. Ra!ones varias$ a saber0 +e hart& de tanta damisela de diadema 'lo3a. Es un alma muy e$olucionada. +e hart& de que le usaran como sal$a$idas o de seguro.

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+e hart& de ser consorte y tapahuecos emocionales. +e hart& de que le as'i#iaran el alma con demandas imposibles de satis'acer. +e hart& de manipulaciones psicol&gico%emocionales. ;ecidi& emprender el camino de la libertad personal. +e atre$i& a mirar en su interior. ;escubri& la magia del amor incondicional. Hubo alguien que le am& de $erdad. :a3& a los in'iernos de su inconsciente. /sumi& la libertad de su $ida terrena. ;ecidi& ser responsable de su destino. Es un l der del alma. +e atre$i& a usar sus talentos. +e ha labrado su 'elicidad. 2n d a alguien le entendi& y comprendi&, y eso 'ue tan raro que hi,o que se le quebrase la coartada de la armadura. Es un gourmet del cora,&n. Balora el sentimiento autntico. )e am& un hada, en alguna de sus $idas, y aprendi&. Es un ser interdependiente. +&lo quiere estar con su alma gemela. )e cri& una mu3er%reina con la corona bien puesta. )e cri& un padre%rey con la corona bien puesta. Cue rey en otras $idas. Cue reina en otras $idas. Es libre. +e sabe hi3o del 2ni$erso. Es un alma $i$iendo una e#periencia humana. +abe que tiene una misi&n. +e sabe un ser espiritual. Habla y conoce el lengua3e del alma. Podr,a seguir$ pero te dir& que todo esto sirve tanto para ellos como para ellas. 2 nivel de alma$ somos la misma esencia. Recu&rdalo0 nos di1erencia el tra7e 1,sico$ las costumbres$ los comportamientos$ la escala de valores$ el tipo de creencias que /emos instalado en eso llamado mente o 9arc/ivo central;$ el tipo de 1amilia gen &tica que tenemos$ los usos ( costumbres de nuestro pa,s de re1erencia$ la cultura en la que vivimos$ los estudios que /emos cursado$ el traba7o que desarrollamos$ los libros que /emos le,do$ los cuadros que /emos contemplado$ las peras que /emos escuc/ado$ los conciertos con los que nos /emos deleitado el alma$ la cocina que /a dado alas a nuestros estmagos$ los per1umes que /an enaltecido nuestros sentidos$ los mares en los que nos /emos ba5ado$ las puestas de sol que /emos abra!ado$ los amaneceres que /emos

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despertado$ los besos que /emos lan!ado al -niverso$ las canciones que /emos cantado ba7o la lluvia... Ios di1erencia todo /+bito$ costumbre$ conducta$ idea o tra7e externo... # la piel 1,sica. Ios une el cora!n que late al un,sono en la esencia misma de nuestra alma eterna. La misma lu! para todos. l mismo amor para todos. l mismo destino alado para cada uno de nosotros... *ambia la met+1ora$ pero permanece la esencia$ el origen$ la eternidad del alma universal que entrete7e nuestros cora!ones angelicales en la /ermandad del esp,ritu /umano. 4omos$ en esencia$ el latido del mismo cora!n. 9Por consiguiente$ ni ellos son de Farte ni ellas son de <enus. Eodos tenemos$ por deba7o de las creencias socioculturales$ el mismo cora!n /ambriento de cari5o ( de comprensin. Eodos somos$ m+s all+ del color de la piel$ la edad$ los par+metros socioeconmicos$ la carrera ( el o1icio$ una misma lu! que luc/a por abrirse paso entre tanta densidad material. Por deba7o de la super1icie$ al abrigo de la super1icialidad$ mora un alma eterna. @etr+s de las apariencias se esconde la verdad. @etr+s de las normas sociales al uso$ de las mentiras ( de las coartadas pol,ticas$ est+ la ra!n de ser. Iuestra inocencia primaria nos conduce a la salvacin. Podemos liberamos de la esclavitud de la mentira social a la que todos /emos contribuido en un momento u otro de nuestra vida. Podemos si queremos. Nasta con /acer la lista de nuestros derec/os$ asomamos a la gruta interior ( atrevemos a vivir nuestra vida /umana en base a nuestra escala propia de valores e ideas. @icen que expandirnos todo aquello que creemos. .ue lo que vemos 1uera no es sino un re1le7o de lo que tenemos dentro. La <ida nos trata seg3n nos tratamos a nosotros mismos. Por tanto$ si crees que no /a( /ombres buenos$ re(es en su alma$ no los /allar+s. 4i piensas que todos los /ombres son inmaduros$ /u(en del compromiso$ no saben amar$ gustan de mu7eres damiselas de diademas 1lo7as$ as, ser+. so ser+ lo que /allar+s a tu paso vital. Preg3ntate si no ser+s t3 la que no est+ preparada para un re(. .ui!+ seas t3 la que no se sienta reina en su alma. 2 veces$ la solucin est+ m+s cerca ( es m+s simple de lo que pensamos. Fuc/a gente teme ser di1erente$ no quiere destacar ( por .ello esconde su lu!. 4i eres una reina que se /a quitado la corona para no destacar$ aparentando ser damisela de diadema 1lo7a$ no te extra5e que atraigas a caballeros de armadura demasiado oxidada... %.u& esperabas: -n re( no /abr+ podido reconocerte si se /a cru!ado en tu camino. %*mo podr,a /aberlo /ec/o: -na reina lleva corona$ camina con dignidad$ respira autenticidad ( viste libertad. -n re( procede de la misma manera. Recuerda0 lo igual reconoce a lo igual.
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4i quieres atraer aun re($ deber+s ser una reina. 4i est+s dispuesta a pasarte la vida re1un1u5ando ( lament+ndote de la cantidad de caballeros de armadura demasiado oxidada que pueblan el planeta ( cru!an tu vida... >all+ t3? 4igue coloc+ndote todas las ma5anas esa diadema 1lo7a que te anula el sentido /aci&ndote parecer igual a la masa de siervos$ esclavos de una sociedad que slo te llevar+ a la soledad del alma. 4i est+s /arta de todo eso ( est+s lista para ponerte de pie ( estirarte en toda tu extensin$ +rmate de valor ( paciencia$ pues no por ello tu re( aparecer+ inmediatamente0 a toda reina le lleva un tiempo llegar a ser reina de su vida. Para empe!ar$ debo aclararte que no se pasa de la 1ase damisela de diadema 1lo7a ala de reina en un plis pl+s$ no. Da!te cargo de tu vida$ de tu 1elicidad ( de tu cartera. 2sume la responsabilidad de dirigir tu vida$ de vivirla cmo$ cu+ndo ( dnde quieras$ no importando si tienes o no pare7a. 2prende que la evolucin de 9damisela de diadema 1lo7a; a 9reina; pasa por una temporada sin pare7a. Recuerda queK no eres m+s reina por tener novio o amante$ ni lo eres menos por carecer de ello. 4& inteligente ( no aguantes melindres ni mendigos emocionales. Io des de comer a ning3n cara dura emocional. F+ndalo a paseo ( con viento 1resco$ (a le recoger+ una de esas mu7eres que todav,a anda empe5ada en ser damisela de 1lo7a diadema ( lenta neurona existencial... #$ si no$ >que vuelva con su mam+? 2 ti te /a de dar igual lo que /aga con su vida... E3 tienes la tu(a para vivirla ( dis1rutarla. # a/ora vamos a triun1ar ( a ponernos la corona. <amos a ser las reinas de nuestro reino. Las reinas$ en su libertad$ autenticidad ( dignidad no necesitan un re( para gobernar su castillo ( regentar su reino. Por consiguiente$ para el puesto de re( no admiten a cualquiera que las corte7e. Ii siquiera cuando se enamoran conceden el puesto inmediatamente$ porque el /ec/o de ser reinas conlleva impl,cito saber que 9las cosas no son lo que parecen;. Recuerda0 las reinas slo se casan con un re($ ( cuando &ste /a demostrado que es de verdad un re(.

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0 La reina con la corona bien #ues"a

9*uando las mu7eres rea1irman su relacin con la naturale!a salva7e$ adquieren una observadora interna permanente$ una conocedora$ una visionaria$ un or+culo$ una inspiradora$ un ser intuitivo$ una /acedora$ una creadora$ una inventora ( una o(ente$ que sugiere ( suscita una vida vibrante en los mundos interior ( exterior. *uando las mu7eres est+n prximas a esta naturale!a dic/a relacin resplandece en ellas.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

<olvamos a la reina$ ( a su apertura de puerta. Eengo que con1esarte que la reina llevaba (a unos cuantos a5os en la Eierra$ es decir$ no era ninguna ni5a ni en edad cronolgica ni psicolgica. 2unque su apariencia 1,sica era la de un ser de mu( 7oven edad$ su alma era vie7a como el *osmos$ lo cual se transparentaba en su semblante$ 1orma de pensar$ andares$ personalidad$ inteligencia ( todo eso... #a te di7e que toda mu7er ( todo /ombre tienen el derec/o de amar ( ser amados. 2simismo$ tienen el de enamorarse de quien les d& la real gana$ ( de ec/ar o no los te7os si as, lo desean. %Ee imaginas una reina melindrosa$ t,mida$ miedica ( sin ning3n tipo de iniciativa: Mbviamente$ no existen reinas as,$ porque en ese caso no son reinas sino damiselas de 1lo7a diadema. Por ello$ si te cru!as con una mu7er decidida$ valiente$ 1uerte$ poderosa$ carism+tica$ l,der$ 1emenina$ c+lida$ cari5osa$ abierta$ inteligente$ brillante$ capa! de plantarle cara al mundo$ aut&ntica$ genuina$ solar$ alegre$ m+gica$ comprensiva$ /umana$ que te mira directamente al alma$ con sentido del /umor ( que tiene en su /aber muc/as /eridas de guerra... >P+rate? 2cabas de tener el privilegio de conocer a una reina. -na reina camina como tal$ bien estirada la columna ( erguido el cuello Lporque si no se le caer,a la corona. <olvamos a la reina$ a la nuestra. so 1ue lo que vio el re( cuando la reina le abri la puerta. 8ue como ver aun +ngel en la Eierra. l re( se qued perple7o0 nunca en su vida /ab,a visto a una mu7er con tanta 1uer!a$ lu!$ magnetismo (... >Ean 1emenina$ a la par? staba ante una reina. # el re( as, lo supo. 4e miraron de corona a corona.

Op. cit.
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2mbos se supieron con el mismo rango de 1uer!a$ carisma$ valent,a$ decisin$ autenticidad$ cora7e$ madure! ( evoL lucin espiritual. Reson una 1uer!a magn&tica que los envolvi en el recuerdo de la memoria de su conexin ancestral. -n re( para una reina. -na reina para un re(. #a te di7e que una reina no se tira de cabe!a a la piscina. Eampoco un re(. *omo as, sucedi$ ninguno se tir de cabe!a a nada. 2cordaron que el tiempo les a(udar,a a resolver su enigma. *onvinieron en que no ten,an por qu& desesperarse0 si ten,an un destino com3n$ as, ser,a. 4i eran el uno para el otro$ el enigma se desvelar,a piano, piano... Pas el tiempo ( ambos se volvieron a encontrar. Iaci la amistad$ un territorio donde explorar el respeto ( el alma que cada uno es. -n terreno donde mostrarse en con1ian!a ( al abrigo de un cari5o sincero ( sencillo. 2mbos sab,an de los planes de sus respectivas almas. 4e sent,an seguros ( tranquilos. l tiempo vol$ tal ( como le di7o el re( a la reina en el aeropuerto. -n tiempo del calendario. -n tiempo de preparacin para la boda real. l re( no /u( de la lu! de la reina$ pero tampoco la atosig. La reina no dud del re($ pero tampoco le at corto. l re( ten,a en su /aber muc/as aventuras que nunca llegaron a puerto alguno. La reina...$ (a sabemos de su divorcio$ de la /istoria con el caballero de armadura demasiado oxidada que nunca m+s la llam... l re( no quiso lan!arse en pos de la reina ( seguirla a su reino como si ella 1uese la 3ltima oportunidad de su vida... -n alma vie7a sabe del destino$ ( &l se sab,a alma vie7,sima$ por eso esper el regreso de la reina. La reina$ al principio$ /ubiese vuelto a la semana siguiente... 25oraba al re(. Pero pasados unos d,as$ decidi dis1rutar del tiempo que le quedaba de solter,a en su reino. 2bri la puerta a la oportunidad de aquellas vacaciones ( se dedic al arreglo de armarios ( limpie!as varias. .uer,a que el castillo estuviese en sus me7ores condiciones para recibir al re(. c/ de su vida todos los trastos vie7os$ limpi las telara5as del pasado que a3n andaban metidas en ca7as de 9por si acaso; ( pas la aspiradora de7+ndolo todo como los c/orros del oro. lla sab,a$ como lo sab,a el re($ que si ambos eran destino uno del uno$ se ver,a. # cuando esa certe!a inunda el alma$ slo la tranquilidad discurre por las venas. so le pregunt el re($ cierta ve! que /abl con ella por tel&1ono0 le pregunt si estaba tranquila. *laro que lo estaba$ no /ab,a ra!n para no estarlo. @estino. 2quella lu! que les bail en los o7os en el encuentro primigenio. 2quella melod,a que les elev las alas. 2quella sensacin de reconocimiento$ de paridad... 2quella corona de igual diamante en su escudo.

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2quella calide! de abra!o de almas. 2quella dignidad de igual rango. l re( /ab,a de7ado de ser caballero de armadura demasiado oxidada /ac,a muc/as vidas ($ por consiguiente$ estaba /arto de tanta damisela de diadema 1lo7a... Ean /arto estaba que /ab,a llegado a la misma conclusin que la reina0 94i a3n no /a aparecido$ es porque no existe... ( punto;. 2 lo que /ab,a a5adido0 9Fe7or solo que en mala compa5,a. Pues solo me siento 1eli!$ ( llegado este punto de serenidad ( tranquilidad interior$ sin Luna malaL pare7a se est+ mu( bien;. La reina pensaba exactamente igual. 8ormas de pensar parecidas. scala de valores similar. *ora!ones con ansias de igual destino. 2lmas gemelas. l destino les present$ ( el amor se /i!o camino poco a poco. Een,an un idioma com3n a muc/os ( variados niveles$ ( eso cre un puente slido entre ellos. La reina era quien era ( lo mostraba al mundo sin rubor. Io m+s de7ar entrar en el castillo a caballeros en 1ase de nadaJ 9M re(es$ o nadie;$ se /ab,a prometido a s, misma despu&s del caballero de armadura demasiado oxidada que le /u( por correo electrnico. LFe da igual el potencial$ lo que quiero es realidad pura ( dura. Potencial desarrollado$ o nada. .ue le aguante otra el proceso Lcontaba la reina a una amiga. L s que el potencial puede que lo desarrolle o puede que no. s m+s$ una ve! /a(a desarrollado el potencial ( tenga un pro(ecto de vida$ puede que t3 no est&s incluida en el mismo La5adi su amiga. LPara eso$ que se busque un coach ( que pague su aprendi!a7e$ si quiere. Pero no ser& (o quien le /aga de coach gratis... >Ii /ablar? LIo importa$ otra le /ar+ de 9tapaLagu7eroLemocional; ( seguir+ sin aprender su leccin vital. L>Pues a m, me importa una diadema vie7a? .ue /aga lo que le d& la gana$ al 1in ( al cabo no es mi vida. Eengo clar,simo que por m+s que le quisiera$ no esto( dispuesta a aguantar sus tonter,as de caballero de armadura demasiado oxidada. >Dabiendo re(es en este mundo$ ser,a de damisela de diadema tonta adem+s de 1lo7a$ el con1ormarse con menos? L4i todas las damas del mundo pensasen como t3$ los caballeros tendr,an que deponer su actitud$ no qued+ndoles m+s remedio que evolucionar... LM buscarse un coach que les a(udase a enmendarse la armadura. LFientras existan damiselas de 1lo7a diadema que est&n dispuestas a ser la coartada de su inmadure! psicolgica ( emocional$ no tendr+n por qu& /acer el es1uer!o que supone pasar de armadura oxidada a re(...

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L@e acuerdo. Pero a m, no me va a detener$ ni deber,a detener tampoco a ninguna mu7er en su cambio de diadema 1lo7a a reina con corona bien puesta. LIi se imagina el caballero de oxidada armadura ( demasiado miedo en su espada ausente que t3 te ibas a recuperar as, de su adis$ ( que encima ibas a abrir la puerta a tu destino. LNueno$ (a sabemos que toda persona que nos da calaba!as en realidad nos est+ impulsando /acia nuestro destino. L*ierto. LPero$ a veces$ al principio$ duele. 2/ora bien$ duele /asta que uno comprende que nos est+n /aciendo un 1avor$ o /asta que depone su actitud de 9me /an dado calaba!as; cambi+ndola por la de 9me /an impulsado /acia mi destino;. L2 m, me /an impulsado muc/as veces. L# a m,. %2 qui&n no: LLas mu7eres deber,amos sabernos reinas de nuestras vidas$ ( ello nos deber,a bastar para sentirnos seguras ( a salvo de todo 1racaso emocional. *u&ntaselo a todas las damiselas de diadema 1lo7a... L#a lo /ago. 2l igual que les digo que tienen derec/o a abrir la puerta de su vida a quien les d& la gana. s m+s$ /ar,an bien en recordar que sus castillos tienen /orario de visita$ que pueden tenerlo si a ellas les parece conveniente. LIos /an contado tantas /istorias sobre la 1alsa dignidad que nos /an acabado por nublar el sentido. #o$ sin ir m+s le7os$ antes de decidirme a ser reina$ tuve que en1rentarme con /aber tenido un padre mac/ista que a pesar de /aberme concedido el regalo de una carrera universitaria siempre lo adere! con un 9tus /ermanos son los inteligentes. E3$ /i7a$ menos mal que eres voluntariosa...;. 4iempre los consider superiores a m, en inteligencia por el /ec/o de ser /ombres... 4lo poco antes de su muerte reconoci lo muc/o que me admiraba ( lo orgulloso que se sent,a de m,... >Pero 1,7ate? Eodos esos a5os sinti&ndome in1erior en inteligencia$ cre(&ndome en la obligacin de tener que es1or!arme m+s que mis colegas /ombres para demostrar mi val,a... LEe comprendo. #o nac, en una 1amilia de lo m+s progresista$ donde la igualdad entre el /ombre ( la mu7er era real. 23n as, me las /e tenido que ver con la sociedad que me recibi en contradiccin con mis vivencias 1amiliares. 4uerte de mis estructuras internas que me mantuvieron a 1lote e /icieron que nunca perdiese la corona a pesar de los terremotos existenciales... >Ii te cuento? 2 m, me sucedi como a ti$ excepto que traba7& en un sector mu( competitivo$ aparentemente liberal pero mu( misgino en realidad... Euve que amarrarme bien la corona ( mostrarles m+s de cuatro veces la 1uer!a de una reina. %4abes qu& sucedi: %4abes cu+l 1ue el precio que tuve que pagar por ello: Fe tac/aron de prepotente ( orgullosa. # todo porque nunca agac/& la cabe!a ante nadie. #o ten,a bien puesta la corona ( nunca me dio la gana agac/arme ante nadie. Fi madre$ otra reina$ suele decir que desde que nac, tuve mu( claro qui&n so(. Por consiguiente$ /e llevado la corona mu( alta por todo el mundo. La dignidad /umana$ eso es$ la dignidad. Fi corona es mi dignidad$ ( nunca me dio la gana de traicionarla ni por nada ni por nadie. #o sol,a decir que mientras tuviese el cerebro que tengo ( dos manos para traba7ar no ten,a por qu& agac/arme ante nadie... Pues nadie es superior a nadie por m+s dinero o posicin que tenga. # eso vale tanto para los negocios como para el terreno personal o el del amor...
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LRebelde... LReina. L*iertamente. Lo que cuenta es el interior de la persona ( no sus bienes o posicin social. Ii tan siquiera su belle!a 1,sica$ pues /asta eso es transitorio... L2bsolutamente de acuerdo. Fi abuela$ otra reina$ sol,a decir que m+s val,a persona que bienes. LFu( sabia tu abuela. LFu( sabia ( dic/arac/era. L2 m, tambi&n me inculcaron que lo me7or de una persona$ su tesoro$ est+ en su interior... LPor eso somos amigas. LPor eso ambas somos reinas. L# mu( inteligentes. L# m+gicas. L># con una autoestima a prueba de bombas?L di7eron las dos entre risas ( al un,sono. LFe encanta tenerte como amiga. L%4abes: Fe gustar,a un re( con un interior como el tu(o$ pero en cuerpo de /ombre... L>Eoma? # a m, tambi&n me gustar,a encontrar tu versin masculina. L#a te di7e que ese re( que te acompa5 al aeropuerto pinta bien... Fe lo dice mi instinto c/am+nico... LFe lo /e tomado con muc/a calma... LLa me7or 1orma de tom+rselo... LNueno$ con cava no estar,a mal$ tampoco... L2lgunas reinas sois de lo m+s ca$eras... L# a las reinas c/amanas cali1ornianas os encanta lo buclico ( natural$ >cmo si el cava no lo 1uese? L*on lo serias que est+bamos... L4erias ( regias seguimos. L%4abes: @espu&s de todo nos /emos traba7ado a pulso el mantener vivo este sentido del /umor... L2 m, me /a salvado la corona$ por no decirte las reales posaderas$ muc/as veces. L%Io 1uiste t3 quien me di7o que el sentido del /umor sin la compasin era sarcasmo: L*ierto$ 1ui (o. Eambi&n a5ad, que la compasin sin cora7e era codependencia. # que el cora7e sin compasin es simplemente ira$ violencia$ la guerra por la guerra$ la luc/a por la luc/a...
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LLos tres arquetipos unidos ( en sinergia son lo me7or. L4in duda. LPor cierto$ de7aste tu pro1esin anterior... LFe impulsaron a mi destino. LFe encanta la 1orma que tienes de dar la vuelta alas situaciones$ de reencuadrarlo todo... L2prend, PIL$ (a sabes$ Programacin Ieuro LingQ,stica. L#o$ sinceramente$ creo que la tra7iste contigo al nacer. L*ierto$ mi abuela (a era una maestra en ello. Bugaba con venta7a cuando me vine a *ali1ornia a aprenderla. Iunca me arrepent, de /aber de7ado mi primera pro1esin. 4o( 1eli! /aciendo lo que /ago a/ora porque tengo libertad$ ( me dedico a /acer aquello que me apasiona... L# encima te vas de via7e ( conoces a un re(... L# tambi&n te conoc, a ti. @e /aber seguido en mi primera pro1esin$ nunca$ posiblemente$ te /ubiese conocido. L@estino. L so me di7o el re(0 que el tiempo nos conceder,a la revelacin de nuestro destino$ ( que &l slo /ac,a aquello que sent,a en su cora!n. L2lguien as, debe merecer la pena. L2s, lo creo (o tambi&n. Por eso volver& ( le llamar&. Fe encantar+ volver a verle ( destapar el tiempo del destino. LPresiento que tendr& que ir a verte a ese pa,s. Fe alegrar+ tener a una amiga 1eli! a quien ir a visitar en otro lugar... L4iempre ser+s bienvenida. L4omos reinas. LLos somos ( siempre lo seremos. L2lg3n d,a me contar+s m+s sobre la PIL... LEe lo prometo. Pero debes saber que si 1ui capa! de darles la vuelta a las calaba!as ( convertirlas en el negocio de mi vida$ 1ue gracias a mi sabidur,a interior adere!ada de PIL... so de darle la vuelta a las cosas... so de ver la oportunidad en todo problema... *ierto es que me lo contaron en PIL pero (a lo llevaba dentro. Recuerda que$ como bien dice la PIL$ todo est+ dentro de ti. L%# la in1ormacin sobre el re( tambi&n estaba en tu interior: L4iempre estuvo a/,$ tanto en 1orma de sue5os como en 1orma de arquetipos$ coincidencias$ sincron,as... #a sabes. L*u&ntame. LLos sue5os. 2pareci tanta in1ormacin sobre &l$ que una amiga m,a me di7o que deb,a ser un alma mu( avan!ada$ adem+s de andar mu( empe5ado en encontrarme$ a 7u!gar por la cantidad de in1ormacin que me enviaba mediante esos mensa7es

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telep+ticos llamados sue5os. Dace tantos a5os que sue5o con &l$ que llegu& incluso a plantearme si no ser,a producto de mi inconsciente... LIo pod,a serlo. L%Io: LIo. # t3 sabes mu( bien que no lo era. LPero nunca se sabe. n cuanto a las sincronicidades$ era como tener 1rente a m, el enigma de la Piedra Rosetta0 a veces me sent,a como creo que se debi sentir */ampolion aquellos a5os en los que andaba tratando de desci1rar la piedra que le /i!o 1amoso... s como si supieras el signi1icado. Eienes la sensacin de conocer el procedimiento$ de /aber apre/endido el patrn seg3n el cual opera el mecanismo en el que tratas de penetrar$ ( de repente... ><uelves a estar como al principio? L4,$ pero un d,a$ de repente$ todo el pu!!le enca7a. L>4,? # la puerta se abre. L# se te abri la puerta. LFira que ese d,a me sent,a como si me 1altase algo... *omo si no me pudiese ir a3n porque 1altaba algo... L*omo as, era... L8altaba &l. 6l era la pie!a que 1altaba. LLa puerta. L%# qu& me dices del tapn con la 1lor de L(s ( la palabra 8iren!e: LCmpresionante. L l sue5o de /ace a5os con aquella ca7a envuelta en papel de regalo cu(os motivos eran la 1lor de L(s. L2 m, lo que de verdad me impresiona es cmo /as sido capa! de /ilarlo todo... L4e me abri la puerta... L#a. LIo slo en sentido literal sino tambi&n en sentido 1igurado. Las pie!as enca7aron cuando me decid, a creer que era posible. Pero$ sobre todo$ cuando cre, en m,$ lo cual me permiti cambiar la perspectiva ( considerar otras posibilidades de signi1icado. L so es lo m+s importante. ;%4abes: s como cuando instintivamente sabes algo pero lo descartas porque tu lgica te dice que no puede ser. LFe lo s& de memoria... CLDab,a tanta in1ormacin$ tantas pie!as aparentemente inconexas$ que quise unirlas literalmente ($ claro$ no 1uncion. L2 veces la in1ormacin que poseemos a nivel consciente di1iculta la tarea de desci1rarla... LLo me7or es seguir la cora!onada$ mantener la 1e... l instinto.
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L# ese instinto 1ue el que te /i!o a1errarte al sue5o ( perseguir su signi1icado. L*ierto. 2s, 1ue. Eodo acaba por enca7ar a su debido tiempo. L*reo que lo que te sucedi con el caballero de armadura demasiado oxidada que se 1ue de tu vida por correo electrnico es que 9te entraron las prisas;... 2 todas nos entran en un momento determinado$ cuando presentimos que 9el instante est+ mu( cerca...;. L*reo que tienes ra!n. Fe entraron las prisas ( me con1und, de re(. LEampoco de7a de ser cierto que el c/ico ten,a un gran potencial$ ( t3 lo viste... L<a(a si lo vi... LPero no estaba a la altura de tu corona... LIi lo estaba ni lo quiso estar. L*iertamente. Porque podr,a /aber /ec/o el es1uer!o$ pero le pudo el miedo. 4u inseguridad ( el p+nico a comprometerse con alguien como t3 le /i!o salir pies en polvorosa... LL+stima. L>.u& quieres que te diga? n vista del re( que /as conocido$ (o no dir,a 9l+stima;$ m+s bien dir,a0 9>.u& suerte la m,a?; L@e acuerdo. Pero el cari5o me duele... LLo entiendo. Pero a/ora m+s te vale mirar /acia delante$ de7ar atr+s lo que pudo ser ( nunca ser+. @ebes centrarte en pensar en todo el su1rimiento que te /as a/orrado 7unto a un caballero de armadura demasiado oxidada... Ii te cuento la de comportamientos 9armadura oxidada; que /ubieses tenido que torear... %Dubiese merecido la pena: LIo. Por eso nunca le di7e que s, a la segunda oportunidad. Por eso nunca le llam& ( de7& que acabase por enviarme un correo certi1icando la de1uncin de nuestra relacin$ un bito que para m, se /ab,a producido el mismo d,a en que me pidi 9un tiempo para re1lexionar;. L4uerte la tu(a$ que te de7 libre antes de irte de via7e... 2s, le pudiste abrir la puerta a tu destino. LLa /ubiese abierto igual$ porque ante la 1uer!a del destino todos acabamos por sucumbir ( olvidar lo otro. LDum... L4i todas las mu7eres se centrasen en buscar lo positivo$ la ense5an!a que encierra todo problema$ adis o desplante$ les ir,a me7or$ muc/o me7or. L>2/? 4i a las mu7eres les diese por ce5irse la corona en ve! de encasquetarse una diadema que les a1lo7a el sentido... L2 todas nos ir,a me7or$ puesto que entre todas acabar,amos por conseguir que /ubiese m+s re(es ( menos caballeros de armadura oxidada. .. LCncluso podr,amos impulsar ( 1omentar el que un buen d,a se extinguiese la ra!a de caballeros de armadura demasiado oxidada...

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L*laro$ >no tendr,an a ninguna damisela a la que a7ustarle la diadema demasiado 1lo7a? LEodas reinas. LEodos re(es. L>*u+nta reale!a? L2l 1in ( al cabo$ esa es nuestra verdadera naturale!a0 la igualdad de dignidad. LLa igualdad de reale!a0 lu! real. L4lo Lu! Real.

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Z El mani?ies"o de una reina

(eg)n las encuestas de expertos en la materia, S@ *+( 'E RE,-+ ./R L+ *,0+ est1 asegurado2 &3E 45E0+( (/L+6(/L3ER+' %.ue no te lo crees: Pues l&ete los libros que sobre el tema /a($ al menos en spa5a$ publicados. Lo aseguran los expertos0 al /ombre espa5ol no le gusta que una mu7er muestre lo inteligente ( exitosa que es. ><amos$ que lo que le gusta es una mu7ercita que no le /aga sombra? Pero no va(as a pensar que quienes lo a1irman son solamente /ombres. Io. Eambi&n lo a1irman mu7eres$ entre ellas$ psiclogas. 4eg3n ellos G/an basado sus conclusiones en una encuesta reali!ada a 1Z)) /ombres$ ( en las conversaciones que se dan en la consulta de terapeutas ( psiclogosH$ las mu7eres que mostramos nuestros dones somos candidatas a ser unas 1racasadas emocionales$ porque los /ombres de &xito no quieren a su lado mu7eres iguales. Las pre1ieren calladitas$ discretas$ monas L>eso s,?L$ limpias$ aseadas$ elegantes$ buenas conversadoras$ pero 7am+s tan brillantes como ellos... M sea$ que nos vemos ante la dis(untiva de tener que escoger entre el binomio 9&xito pro1esional [ 1racaso emocional; o su alternativa 9&xito emocional [ 1racaso pro1esional;. Iosotras escogemos. Por mi parte$ dado que el estudio se basa en una muestra L( por representativa que &sta pueda ser$ no es un censoL$ pre1iero pensar que alg3n esp&cimen di1erente Lraro$ inclasi1icableL se les /abr+ escapado. @igo (o. %M no: Io. ( por no creer no creo ser una ilusa$ ni estar alucinando. 2simismo$ me niego a perder la esperan!a de /allar re(es solteros$ de mi edad$ que no sean ga(s ( que /ablen alguno de los idiomas que (o /ablo. 4i existen mu7eres di1erentes Lque$ por cierto$ no solemos aparecer re1le7adas en las encuestas$ lo cual no de7a de ser preocupante$ a la par que curiosoL$ tambi&n deben existir ellos. %Io lo crees as,: Las creencias determinan nuestro destino$ con1orman nuestros d,as$ ( con1irman nuestras esperan!as ( temores. 2lgunas de las creencias que dan aliento a nuestro guin vital son prestadas$ es decir$ en nada tienen que ver con las creadas por uno mismo. Por prestadas me re1iero a esas creencias Gidea\s que se tiene\n sobre un determinado asunto o personaH que vienen del exterior Gre1erente externoH ( no del interior Gre1erente uno mismo0 cosec/a propiaH. Eantas ( tantas creencias sociales circulan desde /ace siglos que$ las personas$ /ombres ( mu7eres$ las /emos adoptado ( convertido en realidad$ porque tanta responsabilidad tienen los /ombres como las mu7eres. 4i ellas se consideran in1eriores$ si creen que para poder triun1ar en el amor /an de sacri1icar sus ideales intelectuales o personales Lpues querer prosperar pro1esionalmente no

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de7a de ser una aspiracin personal$ l,cita ( consustancial al ser /umano$ poniendo en accin las capacidades ( aprendi!a7es que uno lleva en su interiorL$ as, ser+. 4omos aquello que creemos$ tanto si nos gusta como si no nos gusta asumir dic/a responsabilidad sobre nuestra 1orma de pensar. s m+s$ las ideas son 1ormas de energ,a$ ondas que circulan ($ aunque no se vean$ tienen su incidencia ( su implicacin en la creacin de una realidad global. 4i por el /ec/o de llevar tra7e 1,sico de mu7er considero que puedo /acer esto ( no puedo /acer lo otro$ as, ser+. Fi identidad se constru(e sobre la base de las creencias que tengo acerca de m, misma ( del mundo en general$ as, como sobre la base de la interaccin de esos dos mundos0 (o misma ( la sociedad. E3 escoges0 reina o esclava. #o (a escog,0 so( reina por derec/o propio de nacimiento. % sto( sola: *ierto. Pero mi soledad es simplemente temporal. Io tengo pare7a. *ierto. %Pero qui&n necesita una que disimule la soledad de uno mismo: #o no. 4i eres de las que necesita aliado un cuerpo que respire$ atente a las consecuencias. La soledad en pare7a es la peor que existe. Iadie$ ni mu7eres ni /ombres$ deber,a envenenarnos el alma oblig+ndonos a estar en una relacin solamente porque nos aterrori!a estar solos$ porque no nos sentimos completos o porque no queremos darle la ra!n al mundo en cuanto a que somos unos 1racasados emocionales por no tener pare7a. Lo me7or que podemos /acer por nosotros mismos es seguir a nuestro cora!n$ /aciendo solamente aquello que proporciona placer$ 1elicidad$ tranquilidad ( serenidad a nuestra alma. *uidar de uno mismo$ &sa es la clave. Io /a( estados ideales. Io se es un 1racasado por estar sin pare7a. Ee cuento qu& entiendo por 1racaso. s m+s$ te invito a que t3 tambi&n re1lexiones acerca de este 9arquetipo;. Por 1racaso entiendo obligarme a m, misma a /acer algo que no me /ace 1eli!. 2lgo que$ adem+s de no producirme 1elicidad alguna$ conlleva la supresin de algo m+s$ (a sea pa!$ alegr,a$ ilusin$ dinero$ sosiego$ inspiracin$ amigos$ tiempo para pensar$ sue5os$ /oras de descanso$ puestas de sol$ etc&tera. 8racaso es todo aquello que va contra mi dignidad. Por consiguiente$ cuando lo que /ago atenta contra mi dignidad estar& 1racasando en aquello que /aga$ sin importar lo que sea. Por el contrario$ si independientemente de que /aga lo que /aga$ lo /ago convencida ( en plena armon,a con todo mi ser$ entonces$ ( slo entonces$ podr& /ablar de triun1o. Dar,amos bien en independi!arnos de las ideas que nos /a impuesto o colado la sociedad$ pues somos esclavos en una sociedad de libertos. 9% sclavos:;$ preguntar+s al tiempo que se dibu7a una mueca de incredulidad en tu rostro. 4,$ esclavos. stamos esclavi!ados a nivel de ideas.

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n una sociedad tan medi+tica como la nuestra$ es 1+cil 9insertar a nivel subliminal; un montn de ideas mermadoras de la independencia. 2simismo$ existe una presin social para que nadie persista en su intencin de ser di1erente ( salirse de la norma$ (a que una sociedad 1ormada por borreguitos es m+s 1+cil de dome5ar$ controlar ( poner en estado de trance consumista. #o$ reina. %# t3: %.u& escoges: 4i escoges ser damisela de diadema 1lo7a$ atente a las consecuencias. Pero$ sobre todo ( ante todo$ deber,as evaluar seriamente el verdadero precio que pagar+s por tener un /ombre a tu lado$ uno cualquiera$ del que tal ve! no est&s enamorada ( que$ adem+s$ te ningunee de mil ( una maneras0 desde teniendo que /acerte la tonta para que &l no se sienta in1erior /asta esconder tus dones ( aut&ntica personalidad permitiendo ve7aciones de todo tipo. 4i quieres que te diga la verdad$ mi verdad$ no /a( peor ve7acin que la que un ser /umano se in1lige a s, mismo cuando traiciona su integridad$ esto es$ cuando de7amos de ser nosotros mismo para que otro ser /umano siga con nosotros. l precio que se suele pagar es el de la propia vida Gsuicidio psicolgico$ en1ermedades 1,sicas varias$ in1elicidad$ depresin$ enve7ecimiento prematuro$ etc.H. Io te quiero asustar. 4implemente$ pretendo llamar tu atencin sobre aspectos que$ (a en su d,a$ las mu7eres valientes ( pioneras del 1eminismo Laquellas que$ a principios del siglo UU$ se al!aron en pie de guerra para lograr el su1ragio universalL mostraron al mundo. Fuc/as mu7eres 1elices$ aut&nticas ( valientes est+n 1eli!mente casadas o lo estuvieron. videntemente$ lo /icieron con /ombres que merecen la pena$ de esos que no aparecen en las encuestas. 4i /as tenido un padre 1uera de lo com3n$ es decir$ noLmac/ista$ o un abuelo 1uera de lo com3n$ entonces eres una privilegiada. Las almas vie7as$ experimentadas ( valientes$ cu(a misin vital tiene que ver con derribar barreras de desigualdad$ escogen nacer en /ogares 1ormados por seres o almas excepcionales que$ a su ve!$ creen 1irmemente en la igualdad de los seres /umanos con independencia del tra7e 1,sico. <uelvo a las 1eministas que tanto luc/aron por la igualdad. llas no pretend,an esclavi!ar al /ombre en ning3n sentido0 no se trataba de reba7arlo sino de elevar a las mu7eres a rango de igualdad. Eampoco se trata de de7ar de ser 1emeninas ( adoptar los patrones del /ombre. -na mu7er puede ser 1emenina ( a la ve! tan inteligente$ capa! ( resolutiva como un /ombre o m+s. 4implemente$ porque las capacidades del ser /umano no tienen sexo. La determinacin$ la valent,a$ el cora7e$ la inteligencia$ la imaginacin$ el an+lisis$ la creatividad$ la lgica$ la intuicin$ la sensibilidad$ la iniciativa$ la co/erencia$ la ternura$ el romanticismo$ la inventiva$ la genialidad$ la ira$ la 1rustracin$ la competitividad$ etc&tera$ pueden /allarse tanto en un /ombre como en una mu7er0 es cuestin de personas ( no de g&nero. Las almas$ (a lleven tra7e de /ombre o de mu7er$ ex/iben su particular singularidad bas+ndose en capacidades de igual re1erencia Lpues todos tenemos la misma oportunidad de poseer caracter,sticas del mismo rangoL$ combinadas con el desarrollo que cada uno /a /ec/o de las mismas a lo largo de sus diversas vivencias /umanas$ potenciando sus talentos$ en1rent+ndose a sus lecciones vitales. La igualdad en el +mbito de alma es real$ existe$ ( eso nadie nos lo puede negar.

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2lgunas cosas son ciertas las crea la gente o no$ es decir$ no dependen de la creencia de alguien para convertirse en verdaderas ( reales. 2simismo$ recuerda que no se es me7or ni peor$ ni in1erior ni superior$ ni m+s poderoso ni m+s d&bil en 1uncin de nuestro rol socialLpro1esional$ es decir$ nuestro comportamiento o papel dentro de la 1amilia$ la empresa o la sociedad en suma. Por consiguiente$ la ocupacin$ (a sea la de madre$ ama de casa$ presidente$ minero$ alba5il$ m&dico$ 7ue!$ directiva$ abogada o escritora es tan digna como cualquiera. Io se es me7or persona por ocupar un cargo directivo$ (a que tan v+lido como ser /umano es un alba5il como el presidente de una gran compa5,a mundial0 les di1erencia el cargo$ el sueldo$ pero no el alma. *uando uno se rige por criterios externos de poder /a de atenerse a las consecuencias de no sentirse nunca su1icientemente valorado$ tranquilo ( con pa! de esp,ritu. #a se sabe lo que dice el re1ranero espa5ol0 9Eanto tienes$ tanto vales;. 4i permites que una persona te valore por la cantidad de dinero existente en tu cuenta corriente$ el nivel de tu salario$ el barrio donde est+ ubicada tu casa o el coc/e que posees$ es como ir montado en un patinete sin 1renos cuesta aba7o por un pavimento ba5ado en aceite... >Ii te cuento la lec/e que te dar+s? 4i t3 valoras a los dem+s seg3n criterios externos$ quedas expuesta a darte la ,dem con el patinete... -na psicloga mundialmente 1amosa /i!o una 9prueba; en una de sus con1erencias sobre desarrollo personal0 mostr dos per1iles de dos /ombres di1erentes. -no era amable$ /onesto$ de 1iar$ ,ntegro$ cabal$ inteligente$ /umano$ sencillo$ emotivo$ buen compa5ero ( amigo$ con un alma sensible. l otro$ por el contrario$ era un don7u+n$ mu7eriego$ mentiroso$ escurridi!o$ canalla$ mac/ista$ racista$ poco de 1iar. 2divinar+s cu+l 1ue el /ombre que todas las asistentes a la con1erencia escogieron$ sin dudar ni un segundo$ como marido o compa5ero de vida. Mbviamente$ 1ue el primero. Pero a/, no termina la /istoria. Io. Resulta que la con1erenciante /ab,a obviado un simple detalle. > l econmico? >Iada m+s ( nada menos? %.u& crees que sucedi cuando desvel que el primero ten,a por o1icio el de alba5il ( el segundo era un alto e7ecutivo de una multinacional: Eodas$ o casi todas$ cambiaron su eleccin. > l estatus socioLeconmico ( pro1esional 1ue determinante? 2quellas mu7eres que dec,an pre1erir los valores interiores no tardaron en mudar su postura cuando se trat de su estatus social. >Fentirosas? %Io: M/$ lo siento. 4iento muc/o tener que decir lo que di7o la psicloga en su con1erencia$ pero lo vo( a decir. Les espet en toda la cara la verdad de su /ipocres,a social0 9 ntend&is a/ora por qu& os va tan mal en las relaciones rom+nticas ( de pare7a: Io es verdad que os importe m+s el interior que el exterior. 4i eso 1uese cierto estar,ais con /ombres buenos ( no con canallas que os destro!an el cora!n ( os lo de7an como si /ubiese pasado un cicln demoledor. Fientras os importe m+s el exterior que el interior slo os sentir&is atra,das por tipos indeseables;. >-1? >-1?$ digo (o. 2 veces duele que nos arranquen el velo de la armadura. >Pero pasa pronto?

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Por consiguiente$ l+rgate de la esclavitud social ( comien!a a escribir tu propio guin vital. =r+bate a 1uego en tu maravillosa corona que no se es m+s exitoso por tener esto o aquello o ser esto o aquello en el +mbito pro1esional Gmi abuela dec,a que castillos mu( grandes /an ca,doH. Cndepend,!ate ( de1ine el &xito. -na reina tiene su propio reino ( decide sus propias le(es ( normas. 2simismo$ emite sus propios decretos. Eu reino es tu vida. Eu vida es tu reino. Eus normas son tus ideas. 4er reina es gobernar la propia vida. 4er re( es /acer lo mismo. @e /o( en adelante c+mbiate el nombre ( pasa a llamarte0 R CI2 o R #. Ee dir& que una de las muc/as maneras de detectar a un caballero de armadura demasiado oxidada es por su estupide! intelectual. Ee cuento lo que entiendo por ello. Por estupide! intelectual me re1iero a0 1. *uando &l te pregunta por tu sueldo ( pro1esin para valorarte en 1uncin de cu+nto ganas ( de tu posible o ausente prestigio. 2. 4e siente in1erior o superior a ti en 1uncin de tu inteligencia$ prestigio pro1esional$ sueldo$ cuenta bancaria$ edad$ apellido$ estatura 1,sica$ conocimientos$ t,tulos acad&micos$ etc&tera. 3. *uando$ en 1uncin del barrio donde vives$ decide si eres una c/ica 9correcta; o no$ esto es$ presentable a su 1amilia$ amigos$ c,rculo social... 4. Eambi&n entra en el territorio de la estupide! intelectual Gequivalente a diadema 1lo7aH pensar que por tener una$ dos o varias carreras universitarias se es de me7or calidad /umana.

5. *uando tiene en cuenta la procedencia social$ seg3n la cual se poseen o no

ciertas caracter,sticas. Fi abuela$ una reina maravillosa$ sol,a decir que 9m+s vale persona que bienes;$ pues opinaba Lbasaba su opinin el conocimiento que proporciona la prueba emp,ricaL que el dinero va ( viene en la vida. Ee recuerdo que ella sol,a decir0 9*astillos mu( altos /an ca,do;.

6. Ee valora bas+ndose en tu belle!a 1,sica$ titulacin acad&mica$ prestigio pro1esional$ etc&tera$ pero pasa de tu alma ( de tu cora!n. 7. Ee rec/a!a por tu edad cronolgica o similar estupide! oxidada$ porque relaciona edad ( nivel de madure! existencial. M porque relaciona la edad con la variable 91ormar 1amilia$ l&ase$ tener /i7os para &l;$ o con el que alg3n d,a en el 1uturo se te vea 9ma(or; que a &l... ". 4lo te ve como una 91+brica de ni5os;$ ama de casa (\o acompa5ante de puestas de sol$ via7es ( salidas con amigos. '. Ee trata como si 1ueses lerda$ incapacitada$ ciega$ mema$ gili$ desvalida$ ( con la neurona ( la dignidad ausentesJ

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1). 4e mo1a de ti porque crees en Lseg3n &lL 9asuntos esot&ricos;$ l&ase el alma ( dem+s. 11. 4e las apa5a mu( bien para argumentar que &l es m+s que t3 simplemente porque tiene un doctorado ( te presenta a gente de post,n intelectual... n mi 1amilia siempre me aconse7aron que$ de casarme$ lo /iciese 3nica ( exclusivamente por amor$ nunca por dinero u otras ra!ones. 2simismo$ me inculcaron que deb,a tener carrera ( traba7o propios$ una vida propia$ de manera que no tuviese que verme obligada a casarme slo por el /ec/o de tener a alguien que me mantuviese econmicamente$ me diese un estatus socioeconmico o compa5,a. *ono!co en pleno siglo UUC a muc/as mu7eres que /an convertido su corona en una irrisoria diadema 1lo7a cas+ndose con alguien que ni las ama ni las respeta$ ( al que aguantan por no perder el estatus social$ la comodidad que da que te traigan el dinero a casa ( se ocupen de ganar las /abic/uelas. >2/? # eso de poder decir la palabra m+gica0 9Farido;. 2/ora bien$ se trata de un con7uro m+gico que$ demasiado 1recuentemente$ se convierte en la perdicin de una mu7er$ conden+ndola al in1ierno emocional. stas mu7eres (a ni recuerdan dnde 1ue su dignidad$ su sabidur,a$ su creatividad$ su magia$ su alma salva7e. # cuando una mu7er pierde el contacto con su alma$ se queda sumergida en el 1ango de la triste!a ( depresin existenciales. Por consiguiente$ muc/as mu7eres atrapadas en un estado de olvido ( triste!a slo aciertan a0 aH *omer m+s de la cuenta o$ todo lo contrario$ se vuelven anor&xicas. bH 4e oxidan antes de tiempo Gaparentan m+s edad de la que cronolgicamente tienenH. cH Dan perdido las ganas de vivir Gsu edad psicolgica es de alguien tan anciano que se olvid de vivir su vida0 (a no tienen edad para cambiar el rumbo ni para /acer nada... 4lo morir de aburrimiento existencial$ consumirse entreteni&ndose en tonter,as varias esperando que llegue el 1in$ no de semana$ sino de su vidaH. dH 4e someten a alternativas varias Gtienen amante$ ligues varios$ le dan a la bebida$ al porro$ a la cirug,a pl+stica...H. eH 4e dedican a tener /i7os para consolarse de lo inconsolable G($ de paso$ educan m+s seres dis1uncionalesH. 1H 4e tiran de cabe!a a la piscina de la 1rustracin Gse vuelven criticonas$ envidiosas de otras mu7eres libres ( valientes$ pues seg3n ellas la culpa la tienen los /ombres$ el destino es cruel...H. Eodo esto ( m+s con tal no coger las riendas de su vida ( cambiar el rumbo$ cueste lo que cueste. 2pr&ndetelo de memoria0 nunca es tarde para ser 1eli! ( tener una vida plena. I-I*2.

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-na reina decide$ asimismo$ cu+les son sus creencias. 4,$ ella decide lo que quiere creer acerca del tema o asunto que sea. #a te lo di7e0 las reinas crean sus le(es$ emiten sus decretos ( /acen lo que les viene en gana. -na reina est+ plena de energ,a$ est+ viva$ rebosante de vitalidad ( entusiasmo. -na reina tiene los instintos salva7es en plena e1ervescencia$ o sea$ muestra qui&n es al mundo ( de1iende su reino$ por lo que no se 1,a de las apariencias ( ol1atea siempre antes de abrir la puerta a nada o a nadie. -na reina no se cree lo que la ma(or,a opina. n su lugar$ anali!a$ sopesa$ discierne ( decide qu& quiere creer en todo momento ( lugar. Io es /abitual /allar re(es ( reinas por deba7o de los treinta o treinta ( cinco a5os. Io es /abitual$ lo cual no quiere decir que sea imposible. Daberlos$ /a(los$ pero no abundan. La probabilidad aumenta con la edad$ por la sencilla ra!n de que a m+s a5os$ m+s coscorrones existenciales$ o sea$ m+s oportunidades de aprendi!a7e vital ( de apertura de o7os a la realidad de uno mismo. Por ello$ es m+s probable que uno se convierta en re( o reina de su vida pasados los treinta ( cinco o los cuarenta a5os de su existencia /umana. 2/ora bien$ todo lo contrario es igualmente cierto. 2 un alma vie7a ( experimentada le llevar+ menos tiempo situarse en su nivel de regencia. Io obstante$ /a( pocos seres as,. 2 los de esta ra!a Lque no abundanL se les detecta porque$ desde que llegaron a la Eierra$ /an tenido mu( claro qui&nes son$ lo mismo que sus ideas$ sus convicciones$ su misin vital$ ( 9lo que quer,an ser de ma(ores;. Dum... Eengo que contarte que muc/os de ellos son tac/ados de prepotentes o engre,dos por otros cong&neres su(os que$ al no tener nada claro qui&nes son ni siquiera cuando tienen cincuenta o sesenta a5os$ se sienten amena!ados ante seme7ante seguridad ( determinacin. %.u& sucede en realidad: Lo que ciertamente sucede es mu( simple aunque rebuscado0 el que es tomado por prepotente no lo es en verdad Gautocon1ian!a no es lo mismo que prepotencia o soberbiaH$ pero el otro$ al ser inseguro ( no querer asumirlo$ pro(ecta su propia inseguridad en el primero ( le acusa de algo que est+ en &l Lpero no quiere asumirloL. 2 esto en psicolog,a se le conoce como 9pro(eccin;$ o lo que es lo mismo$ 9se ve la pa7a en el o7o a7eno ( no la viga en el propio;. Io querer asumir la propia inseguridad nos lleva a buscar la 9pro(eccin; Gec/arle la culpa al otroH como salida o solucin para nuestros males. s decir$ 9si el otro es el prepotente (o esto( bien$ ( asunto concluido. #o no /e de /acer nada de nada$ so( inocente;. La inseguridad en uno mismo /ace que no vea al otro clara ( di+1anamente. s como estar en una balsa a merced de las olas$ sometido a un balanceo incesante$ pudiendo llegar a concluir que todo se mueve. >Fentira? Lo que sucede es que la experiencia de la realidad se nutre ( basa en nuestra propia realidad0 (o me muevo$ luego todo se mueve. so no es as, pero$ desde nuestro punto de observacin no somos capaces de advertir que la realidad no es la misma para todos. 4lo es posible aceptar que cada uno tiene una vivencia mu( di1erente de la realidad cuando /emos asumido que nuestra perspectiva no es la 3nica$ ni la me7or$ ni la peor. Cada ser %umano "iene una (i(encia de la realidad Anica! #ersonal e in"rans?erible

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Por ello /ar,amos bien en no emitir 7uicios sobre los dem+s tac/+ndolos de prepotentes slo porque creen en s, mismos a pesar de los pesares$ saben qui&nes son ( lo muestran al mundo$ mientras que uno se esconde /asta de s, mismo por comple7o de in1erioridad$ inseguridad o lo que sea. l prepotente no de7a espacio a nadie$ ni tan siquiera para s, mismo$ solamente &l\ ella tiene derec/os. l resto carece del m+s m,nimo derec/o$ incluido el del respeto. n cambio$ la persona segura de s, misma$ con un claro sentido de qui&n es Gun re( o una reinaH$ se respeta ( respeta a los dem+s$ les concede su sitio sin menosprecio del propio ( viceversa. Io se sienta en el trono de nadie L(a que posee trono propioL ni de7a que nadie se siente en el su(o$ pues se sabe con todo el derec/o del mundo a ocupar su propio trono$ es m+s$ sabe que cada uno tiene el su(o no /aciendo 1alta quit+rselo a nadie. -n re($ una reina$ asumen que la vida tiene sus m+s ( sus menos. 4u madure! psicolgica est+ asegurada. Io culpabili!an a nada ni a nadie de su /istoria vital. 2sumen sus 9errores; ( los convierten en procesos de aprendi!a7e. Dan aprendido a escuc/ar su cora!n ( se gu,an por el radar del alma$ esa voluntad superior a la de la personalidad. Poseen 1aros largos ( recursos extras$ mecanismos de alarma mu( e1ectivos que se ponen en marc/a con el 1in de evitar males ma(ores. Ee pondr& un e7emplo0 una ve! iba (o con mi coc/e$ le acababan de cambiar las ruedas. Cba por la autopista a m+s de 16) Pilmetros por /ora cuando el coc/e se puso a vibrar intensamente. Las sacudidas que daba eran tales que me vi obligada a detenerme en una gasolinera. Por m+s que miraba no ve,a nada anormal$ /asta que me percat& de un bulto en la rueda delantera i!quierda. >La rueda estaba apunto de reventar? Fi equipo especial me sac de la carretera sacudi&ndome el coc/e$ evitando as, que me reventase la rueda en plena conduccin$ lo cual /ubiese supuesto un accidente mu( serio. 4i uno 1lu(e con el r,o de la vida por estar sintoni!ado con ella$ si uno vive desde su alma$ le suceden cosas de este estilo0 le avisan$ le previenen$ le salvan de desastres... 4in embargo$ si uno no /ace caso de las 9sacudidas; existenciales$ >4e la pegar+ con el patinete por la engrasada cuesta aba7o? Ee imagino pregunt+ndote qu& tendr+ que ver la /istoria del coc/e con que una reina o un re( lideren su vida terrena. Fe explicar& me7or. Liderar la vida de uno es asumir que existe un propsito superior$ que no siempre aquello que queremos es lo me7or para nosotros. -n re( o una reina piden a(uda superior$ la aceptan ( le /acen sitio$ pues se saben inmensamente protegidos por el -niverso. 4i se enamoran de alguien solicitan a(uda extra. % n qu& consiste esa a(uda extra: 4encillamente$ en ponerse en manos del -niverso$ en elevar esa relacin en el +mbito divino0 9@ios$ el -niverso$ se ocupa de esta relacin;. # asumir$ lo mismo que aceptar$ que suceder+ slo aquello que es lo me7or para uno$ no importando lo que sea. Cmaginemos que te enamoras o encandilas con alguien$ ( te creas la ilusin o 1antas,a de que esa persona es la persona de tu vida$ tu alma gemela Gpuede que lo sea en el +mbito de alma pero no est& destinada a estar largamente en tu vida$ tal ve! porque /a(a otra m+s adecuada para ti o por lo que seaH. 4i la relacin se desarrolla$ simplemente$ desde el nivel de la personalidad$ ( tu ego G#o in1eriorH no est+ mu( saneado o equilibrado$ te 1or!ar+s a proseguir con la relacin a3n cuando &sta desestabilice tu vida ( no seas 1eli!$ transigiendo todo tipo de conductas malsanas$ incluso /umillantes$ con tal de seguir con esa persona. 4i$ por el contrario$ la relacin la llevas desde el nivel del alma Gse desarrolla desde eso conocido como #o superiorH$ no impedir+s el 1inal de la relacin. >2C contrario? s posible que lo propicies al no tragar con las
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conductas irrespetuosas del otro ni permitirle que te trate como a una mendiga en ve! de como la reina que eres. Las sacudidas literales del coc/e se traducen en un 9sentirte incmoda;$ un 9nivel de ansiedad superior al normal; Guna ansiedad que va m+s all+ de la 1,sicaH$ 9sensibilidad que percibe in1ormacin imperceptible para otros;$ 9lgica mu( despierta ( l3cida; o 9sincronicidades constantes;. stas sincronicidades pueden ser cosas como0 stando contigo$ le llama una supuesta amiga ( se pone nervioso. Le llamas ( est+ con una amiga Gque lo 1ue en el +mbito sentimental ( a la que no /a /ablado a3n de tu existenciaH. <as por la calle ( casualmente le ves con otra del bra!oK alguno de tus amigos le ve en alg3n lugar con otra. Recibes in1ormacin extra en sue5os signi1icativos. *uando una persona vive su vida en sinton,a con el universo Gsu inconsciente tiene 9l,nea directa; con el inconsciente colectivo$ t&rmino acu5ado por *.=. BungH$ las se5ales de 9sacudidas; son mu( claras$ pues la incomodidad$ la sensacin de 9desastre inminente; no son propias de relaciones claras ni van asociadas a personas de las cuales no nos podemos 1iar. *uando uno se siente mal$ rematadamente mal$ con ansiedad$ como viviendo encima de un polvor,n a punto de estallar$ con toda seguridad as, es0 la relacin es un polvor,n a punto de estallar. Por consiguiente$ si eres re( o reina ( vives tu vida en sinton,a con el -niverso$ si muestras al mundo el alma que eres$ debes estar dispuesto ( preparado para las sacudidas. 2dmito que no te gusten$ pero son$ a la larga$ extremadamente bene1iciosas$ pues te evitar+n un montn de noc/es sin dormir ( te a/orrar+s muc/as ma5anas de amargo despertar ( muc/o cari5o desperdiciado. Cuando te enamores, (pide ayuda celestial8 5e ayudar0n a resol$er el enigma en bre$e tiempo. )a careta, cuando la hay, se tambalea enseguida. 2 m,$ particularmente$ me gusta 9sacudir las aguas;$ lo cual se deriva de una teor,a que tengo ( que es la siguiente0 al principio del corte7o todo el mundo parece maravilloso ( viste sus me7ores galas. *omo reina que so($ s& que 9las cosas no siempre son lo que parecen;. Por consiguiente$ lo que se muestra al principio puede no ser realidad sino interpretacin. # cr&eme0 /a( gente que interpreta mu( bien$ tan bien que a uno le es di1,cil detectar dnde termina la interpretacin ( comien!a la realidad. Por ello$ 9 sacude las aguas;0 8ase 10 pregunta$ pregunta$ pregunta. Da! preguntas aparentemente contradictorias. Pregunta para especi1icar. Pregunta para clari1icar. Pregunta para comprobar. Pregunta para abrirte camino. Pregunta para despistar. 8ase 20 escuc/a$ escuc/a$ escuc/a$ con todos los sentidos$ incluido el com3n ( el intuitivo. scuc/a lo que te dicen$ no lo que te quieren decir$ ( para ello no /a( como de7ar de lado las palabras ( centrarse tanto en el lengua7e corporal ( 1acial Lno verbalL como en el lengua7e tonal Gtono$ ritmo$
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volumen ( melod,a de la vo!H. scuc/a ( siente lo que te dice tu intuicin$ tu sexto sentido. 4i algo te 9suena mal;$ no te 9cuadra;$ no te convence$ no te parece congruente$ 9te rec/ina;$ te produce ansiedad$ te incomoda$ no te de7a tranquila$ /a! caso a tus instintos. Io prestes atencin a lo que &l te diga$ no le /agas ni caso. n su lugar$ /as de prestar atencin a tus instintos$ ( creer ( con1iar en lo que ellos te cuentan. Eienes derec/o a sentirte mal$ ( si te sientes mal$ >por algo ser+? .uien se siente mal suele ser la vo! de nuestro ni5o interno$ nuestra verdad ( sinceridad$ nuestra sabidur,a del alma. ( esa vo! nunca nos cuenta 9milongas;$ como &l Go ellaH puede /acerlo... Da! caso de tus instintos$ m+s vale largarse al principio de la relacin que /acerlo cuando /an transcurrido unos a5os$ un matrimonio$ unos /i7os$ unas /ipotecas vitales$ unas arrugas de m+s$ etc&tera. >Da! caso de las sacudidas ( detente en la gasolinera m+s prxima si quieres evitar un reventn de rueda en plena conduccin a m+s de 16) Pilmetros por /ora ( con el pavimento mo7ado? 9.u& dura que eres con estas met+1oras;$ a buen seguro estar+s pensando. @ura$ puede. Pero con toda seguridad$ realista. -na reina /a aprendido a su7etarse la corona ( a no /acer caso omiso de las sacudidas. 4i te sacuden los de arriba$ >p+rate? llos nunca sacuden por nada$ suelen tener me7ores cosas que /acer que tomarte el pelo. n todo caso ser+s t3 la que se tome el pelo a s, misma$ o se lo de7e tomar. Porque ellos$ el 9 quipo 2;$ nunca dan puntada sin /ilo. *r&eme$ lo s& por experiencia directa. %.ue no quieres estar sola: Probemos con las siglas0 4ensible. Mriginal. L,der. 2ut&ntica. #o so( una reina a la que le encanta estar 4.M.L.2. G4ensible$ Mriginal$ L,der$ 2ut&ntica.H # a ti$ %te gusta este nuevo en1oque: star sola$ sin pare7a$ en el presente no signi1ica estarlo de por vida. E3 decides qu& /aces con tu l,nea del tiempo. La situacin del presente la puedes eterni!ar. #a lo di7o instein0 el tiempo es relativo ( uno puede quedarse eternamente en un presente inmutable$ si as, lo decide. Por el contrario$ puedes decidir evolucionar ( tener un presente di1erente a tu pasado$ pero para ello algo tendr+s que /acer. @icen que la realidad externa no es m+s que un re1le7o de la realidad interna. M lo que es lo mismo$ cuando lo que veas 1uera no te guste$ ve
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dentro ( modi1ica en ti lo que tengas que modi1icar. 4i sueles sentirte atra,da por /ombresLcaballeros de armadura demasiado oxidada$ por algo ser+. Piensa que colaboramos por accin o por omisin con todo lo que acontece en nuestras vidas. Puede que no te guste seme7ante responsabilidad$ pero a la larga es m+s productivo asumir las riendas de la vida de uno que de7arlas en manos de los dem+s. Iadie tiene la culpa de lo que te sucede$ ni siquiera t3 misma. Io obstante$ no siendo culpable$ s, eres responsable. Responsabilidad s,$ culpabilidad no. 2 veces basta tan slo con modi1icar la 1orma de pensar$ cambiar una creencia. ntonces$ 1uera todo pasa a ser di1erente. Fuc/as veces existen creencias dentro de nosotros tan disimuladas ( escondidas que no logramos alcan!arlas /asta /abernos pegado unos cuantos coscorrones vitales. 4i crees que una relacin te va a quitar libertad$ ( tambi&n crees que el amor es lo me7or de la vida$ lo que tienes es un par de creencias que colisionan entre s,. La solucin0 buscar la 1orma de armoni!arlas. 4iempre se puede crear un tercer mapa$ una combinacin de dos cosas aparentemente opuestas. Io es malo estar solo$ pero lo opuesto tambi&n es cierto ( viceversa. 4ac3dete el polvo de la corona$ ponte de pie ( estira la columna$ de7a que la lu! inunde tu rostro. @ate un paseo por tu reino0 eval3a el estado de tu e7&rcito$ repasa las provisiones ( decide qu& quieres /acer G( lo que (a no quieres /acerH$ ( qu& vas a /acer para lograrlo. Luego ponte en camino. Io esperes a que tu re( apare!ca para ser 1eli!. La parado7a se basa$ probablemente$ en que mientras no /a(as aprendido a ser 1eli! por ( para ti misma$ no aparecer+ nunca$ ( encima te /abr+s pasado la vida sin ser 1eli! esperando a que apareciese. >Fe encantan estas parado7as de la corona? 4i lo que deseas es un re( con quien 7untar reinos$ tener /i7os ( dem+s$ que as, sea. st+s en tu derec/o a querer eso. M7al+ que lo consigas. Pero eso no se logra as, como as,. E3 /as de ser reina$ ante todo ( sobre todo reina de tu vida. 4lo siendo reina se puede atraer a un re(. 4olamente siendo un re( se puede conquistar LpermanentementeL a una reina. 4& tu misma ( s& 1eli! cada d,a de tu vida. F,mate$ cort&7ate ( /a!te sentir la reina m+s reina del mundo mundial. -na reina con un bello reino ( me7or castillo donde no 1alte de nada. Da! de cada d,a de tu vida un motivo de celebracin. P&gale una patada a todas las a1irmaciones sociales que dicen que las mu7eres brillantes$ inteligentes$ l,deres$ ocurrentes ( con personalidad son unas 1racasadas emocionales$ pues los /ombres brillantes las pre1ieren discretas ( menos luminosas. >2 la porra con seme7ante meme!? Piensa que lo contrario tambi&n es cierto. %.uieres en tu vida aun /ombre ante el cual tengas que esconderte para que te ame: %.uieres pasarte la vida en una pel,cula de tercera regional: %@e verdad:

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Perm,teme que no est& de acuerdo en que te sometas a seme7ante ultra7eK no puedo /acerlo mientras lleve tra7e de mu7er ( est& aqu, en la Eierra. Ii puedo ni me da la real gana$ >qu& quieres que te diga? 4i un /ombre en su sano 7uicio no aceptar,a 7am+s una denigracin as,$ %por qu& t3$ por el /ec/o de llevar tra7e de mu7er$ s, lo aceptar,as: Iunca 1in7as ser quien no eres ni disimules tu lu!. #a es /ora de que la segunda 1ase de la revolucin 1emenina d& comien!o en este mundo. Las reinas nos /emos de poner de pie$ colocarnos la corona ( salir al mundo para demostrar que una mu7er tiene derec/o a ser quien es$ airearlo ( sentirse orgullosa de ello$ no siendo esto menoscabo de su 1eminidad ni de su sensibilidad ni dignidad. l me7or regalo que nos podemos /acer es el de la autenticidad. Demos de sanar la /erida emocional en el ser /umano. Por eso creo que tantas almas maravillosas ( evolucionadas /an escogido el tra7e de mu7er para su vida en este momento del mundo$ para a(udar a la /umanidad a sanar la /erida ancestral de separacin0 la separacin entre lo masculino ( lo 1emenino$ ( su en1rentamiento. #a lo dice la Niblia0 9Lo que @ios /a unido$ que no lo separe el /ombre;. # no se re1er,a precisamente al matrimonio eclesi+stico$ sino a la unin indivisible existente en todo ser /umano0 lo indivisible son el animus ( el anima existentes en nosotros$ de a/, que nos sintamos tan mal en esta sociedad del siglo UUC. Io deber,amos seguir viviendo en esta esqui!o1renia esencial que viene perpetu+ndose desde /ace siglos G/ombres ( mu7eres en el exterior0 somos lo mismo en el interiorH. ntre todos /emos de me7orar la situacin. %Io crees: E3 eliges lo que quieres creer. Da( quien piensa que /ombres ( mu7eres son di1erentes$ as, puede perpetuarse eternamente la discriminacin existente entre ambos. #a se sabe0 la mu7er es in1erior al /ombre en muc/as cosas. 4i t3 quieres seguir alimentando esta mentira$ >all+ tu? #o /ace tiempo que me coloqu& la corona ( me relaciono con el mundo siendo una reina$ una 1araona.
94i /as intentado enca7ar en alg3n molde ( no lo /as conseguido$ probablemente /as tenido suerte. s posible que seas una exiliada$ pero /as protegido tu alma. *uando alguien intenta repetidamente enca7ar ( no lo consigue$ se produce un extra5o 1enmeno. *uando la proscrita es rec/a!ada$ cae directamente en los bra!os de su verdadero pariente ps,quico$ que puede ser una manera de estudio$ una 1orma art,stica o un grupo de personas. s peor permanecer en el lugar que no nos corresponde en absoluto que andar perdidas durante alg3n tiempo$ buscando el parentesco ps,quico ( espiritual que necesitamos. Bam+s es un error buscar lo que una necesita. Bam+s.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

Op. cit.
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2 AAn %a7 es#eranza

9*uando una mu7er dice su verdad$ cuando enciende su intencin ( su sentimiento$ ( permanece en estrec/o contacto con la naturale!a salva7e$ canta ( vive en el r,o del aliento salva7e del alma.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

4i todas las reinas del mundo /ubiesen sido solteras$ te dir,a que te quitases la corona a menos que quieras seguir soltera de por vida. Pero dado que la /istoria est+ llena de mu7eres maravillosas que se casaron moral o literalmente con /ombres 1ant+sticos Gmuc/os de ellos annimosH$ te animo a que sigas llevando la corona ( que apo(emos a este mundo en su revolucin silenciosa /acia la unidad del ser /umano$ /acia un ser /umano evolucionado que ri7a su destino desde el nivel del alma$ puesto que$ por 1in$ se /abr+ comprendido que somos seres espirituales viviendo una experiencia /umana. Mbviamente$ siempre puedes optar por no 1ormar parte de este grupo especial de mu7eres l,deres$ valientes ( comprometidas con el g&nero /umano de este siglo UUC. Io obstante$ (o ( todas las reinas del mundo te animamos a que te unas a nosotras. llos nos seguir+n Lalgunos (a lo /acenL$ ( no dudes que$ tarde o temprano$ se unir+n a nuestra causa ( luc/ar+n 7unto a nosotras por un mundo me7or ( m+s equilibrado. 4in sue5os no existe el progreso. 4in sue5os el mundo se queda sin magia. 4ue5a$ sue5a un mundo me7or. -na ve! le, que la gente sensata se adaptaba al mundo$ mientras que la gente insensata adaptaba el mundo a s, misma. # que$ gracias a estos 9insensatos;$ el mundo /a podido evolucionar. <olvamos pues a reLevolucionar$ (a es /ora de que nos pongamos la corona ( salgamos al mundo$ aun mundo 1alto de igualdad$ /ambriento de amor ( sediento de autenticidad. s mu( cansado pasarse la vida con la careta puesta. Fu( cansado tener que 1ingir lo que uno no es$ ( todo por un mendrugo de aceptacin por parte de otros que$ a su ve!$ tambi&n interpretan su vida. ntre 1ingidores anda el 7uego de la vida. %2s, qui&n puede ser 1eli!: *reo que nadie. M nos rendimos o luc/amos por crear una di1erencia ( contribuir a que el mundo me7ore.

Op. Cit.
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*ada ve! que alguien se que7a de esto o de lo otro$ le respondo lo mismo0 9 mpie!a por cambiar t3. *onvi&rtete en eso que tanto an/elas$ ( al menos ser+s el socio 1undador del club$ ( seguro que otros vendr+n$ pues tendr+n un club a donde ir;. 4i nunca empie!a nadie$ nunca /abr+ nadie a quien secundar. Los pioneros abren caminos. Iadie di7o que 1uese 1+cil ser pionero$ por lo que para dic/a tarea se suelen prestar almas mu( evolucionadas ( revolucionadas que llegan a esta vida pertrec/adas con todo lo necesario. % res t3 uno de los nuestros: Ponte la corona. Ponte la corona ( destierra esa idea de que no /a( /ombres que mere!can la pena. n ve! de alimentar dic/a realidad 1ea ( desalentadora$ ded,cate a construir un 1uturo me7or0 cambia ( 1abrica nuevas ideas. *onvi&rtete en una mu7er reina$ a la que todo re( querr,a por colega$ compa5era$ amiga$ esposa... # conv&ncete de una cosa0 si existes t3$ si de verdad /a( mu7eres maravillosas$ tambi&n /a( /ombres buenos ( 1ant+sticos. Nusca en el interior de la gente ( /allar+s lu!$ belle!a ( amor. @e lo que pides$ %qu& o1reces: Fuc/os /ombres aspiran a tener una mu7er 1ant+stica$ bella por dentro ( por 1uera$ buena esposa$ elegante$ inteligente$ buena cocinera$ buena madre ($ adem+s de todo esto$ que se enamore perdidamente de ellos$ ( que sea discreta$ que no les /aga sombra. Dasta aqu, nada que ob7etar. Pero si nos detenemos a examinar de cerca a muc/os de esos aspirantes a tener reinas en sus vidas$ veremos que aspiran a tener algo en sus vidas para lo cual no est+n preparados ni a la altura de las circunstancias. 4i pides una reina$ /as de ser un re(. 4i no$ ap+rtate de su camino. 4i de verdad eres una reina$ atraer+s a un re(. Eodos los dem+s se ir+n de tu camino$ /uir+n de tu reino porque no podr+n soportar el peso del compromiso con un ser de verdad. % st+s dispuesta a comprometerte: %@e verdad sabes qu& es el compromiso del cora!n: % st+s dispuesta a esperar a tu re( o te basta con que sea pr,ncipe para sentarle en el trono destinado a un re(: Da( /ombres guapos$ 1,sicamente /ablando$ de esos que gusta mirar$ pero con un cora!n tan vac,o que da miedo asomarse a su vida. Io tienen intencin alguna de quedarse en la tu(a$ por la sencilla ra!n de que para eso /an de comprometerse contigo$ ( eso signi1ica tener que renunciar a todas las damiselas de diadema 1lo7a que pululan a su alrededor dispuestas a consolarles las noc/es de soledad ( a aguantarles todas las salidas de tono que se les anto7en. 4uele tratarse de /ombres con p+nico a amar$ /uidi!os del compromiso del cora!n$ que no /ar+n sino de7ar el tu(o maltrec/o si se te ocurre asirte a ellos ( no leerles la cartilla nada m+s comen!ar la relacin. Da!lo. 4,$ l&eles la cartilla$ te a/orrar+s muc/o su1rimiento innecesario. *u+nto m+s aguardes a le&rsela$ m+s cupones de su1rimientos 1uturos acumular+s$ ( acabar+s por tener su1iciente como para conseguir la cristaler,a entera... 4i te callas por miedo a que se asuste$ o porL que no quieres que piense que le presionas o que vas demasiado deprisa o que est+s desesperada o m+s comprometida que &l en la relacin... 4i$ en ve! de pensar en ti$ te dedicas a pensar por &l$ seguro que te llevar+s un
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c/asco. *+llate$ agu+ntate las preguntas$ mu&rdete las verdades ( atente a las consecuencias. Lo m+s probable es que tiempo despu&s acabes por descubrir que 9llev+is velocidades distintas;. 4e trata de un eu1emismo que signi1ica que$ mientras t3 te /ab,as /ec/o la idea de que ambos estabais constru(endo una relacin$ &l estaba pasando el tiempo ( entreteni&ndose contigo /asta que llegase otra que le gustase m+s$ con la que no tuviese que comprometerse ni le diese la vara. 2verigua desde los inicios si /a( posibilidades o no de una relacin tal ( como t3 la deseas. Fuc/a gente tiene miedo al compromiso$ /u(e de sus propios 1antasmas como alma que lleva el diablo. % res t3 una de ellos: Por 1avor$ no rescates a nadie de sus miedos. Io lo intentes. @e7a que se lleve a s, mismo a un coach o a un terapeuta$ pero no trates de /acerle de mam+ ni de asesora. Io todos los guapos son 1bicos al compromiso$ no todos. Ii tampoco todos los 1eos est+n dispuestos a comprometerse. 4ea guapo$ 1eo$ rico$ alto$ ba7o$ pobre$ rico$ inteligente$ brillante$ lumbrera$ genio$ normalito$ cac/as o mediterr+neo$ lo importante es que recuerdes que t3 no eres la 3nica en la relacin0 dos es el n3mero. # entre dos es a compartir la responsabilidad de la relacin. Por consiguiente$ ni de7es de ser t3 misma$ ni asumas la responsabilidad absoluta$ ni tires 3nicamente t3 del carro$ ni te dediques a /acer tonter,as de cualquier tipo en pro de mantener a 1lote una relacin imposible... @e7a (a de leer revistas de esas llamadas 1emeninas que no /acen m+s que derretirles la neurona a las mu7eres$ d+ndoles conse7os acerca de cmo conquistar a un /ombre. 4i quieres acabar en el club de las sombras$ /a!les caso. Eu belle!a interior$ tu lu!$ tu autenticidad deben bastar para atraer a un /ombre. Een en cuenta que una persona aut&ntica$ que brilla su lu!$ es bella en el exterior G( no tiene por qu& coincidir con los c+nones sociales de belle!aH$ pues la gente que es ella misma emana una lu! especial que la /ace mu( atractiva a o7os de los dem+sK es como un im+n al que no pueden resistirse... La lu! del alma es imposible de ignorar. Palabra de reina. @estierra de una ve! por todas la idea de que eres menos que un /ombre por ser mu7er$ o de que te /as de convertir en una mu5equita linda para agradar a tu /ombre... 4i t3 /as de ser mu5equita linda$ entonces que &l sea mu5equito lindo. Cgualdad de condiciones. Iadie es per1ecto$ ni t3 lo eres ni &l tampoco. 2/ora bien$ en verdad$ somos per1ectos... %Io te lo crees: st+s en tu derec/o. Pero perm,teme que te diga que eres lo me7or que puedes ser en este momento de tu vida. 4,$ es cierto. # te dir& m+s. 4er lo me7or de uno mismo$ ser la per1eccin del alma$ no signi1ica que uno no pueda seguir evolucionando. Precisamente en la per1eccin reside la clave$ ( es que slo se puede evolucionar desde esa per1eccin atemporal$ eterna ( sublime que es el alma. *uando nos enamoramos de alguien$ lo vemos per1ecto$ genial. s con el desamor cuando comen!amos a criticar al otro Gles sucede igual a las personas con ba7a autoestimaH$ ( a ec/arle en cara que 9/a cambiado ( (a no es como era

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antes;. 4igue si&ndolo0 la clave$ la explicacin$ se reduce simplemente a que le /emos arrebatado nuestro amor$ ( ese de7arlo desnudo del milagro que el amor obraba en nuestros o7os$ conlleva que la magia /a(a emigrado de su contorno$ de7+ndolo reducido a un ser desprovisto de magia. 4u condicin de per1ecto$ la per1eccin de su alma$ sigue respirando en su ser$ pero nosotros (a no podemos percibirlo$ sencillamente$ nos /emos desconectado. Por consiguiente$ si uno estuviese siempre enamorado de alguien$ le ver,amos per1ecto$ ver,amos su realidad$ pues es el amor el que obra ese milagro$ el de ver al otro en su realidad$ la del alma$ ( el alma no tiene otro estado que el de la per1eccin din+mica. Los o7os de los enamorados se iluminan$ ( ven al otro de puro 9color rosa;0 todo lo que /ace$ dice$ r,e ( calla nos 1ascina$ nos enamora a3n m+s transport+ndonos en nuestra 1ascinacin a mundos de alegr,a so5ada pero no sentida... l amor es el don m+s sublime del alma$ ( cuando cantamos la cancin que llevamos en el cora!n vemos belle!a a nuestro derredor. Por eso$ cuando estamos enamorados$ vemos las cosas m+s luminosas de lo /abitual. Los o7os son las ventanas del alma$ ( cuando se abren slo puede salir lu! por ellas... Mbserva ( ver+s o7os que esparcen c/ispas de lu! dorada. 4on los o7os de seres especiales$ sencillos en su vivencia /umana$ que aman a la gente por s, misma$ aceptan sus peculiaridades ( se centran en la bondad intr,nseca que ex/ala la per1eccin de un alma en pa! consigo misma. Por consiguiente... ...si eres inteligente ( sabia... ...si te amas de verdad... .KK >4er+s aut&nticamente t3$ ( solamente t3 misma? Io adoptes los patrones dis1uncionales de algunos /ombres0 no te conviertas en una bloqueada emocional. Io permitas que te salgan quistes en el cora!n. -na reina no se /ace esas cosas a s, misma. -na relacin no se constru(e de la noc/e a la ma5ana$ para ello la amistad permite un territorio maravilloso de exploracin. Lo cual no quiere decir que todas las /istorias de amor /a(an de pasar 1or!osamente por un largo per,odo de amistad. Io obstante$ si no se crea complicidad ( amistad entre ambos podr+ /aber muc/a pasin$ pero slo eso$ ( la relacin acabar+ por apagarse inexorablemente. @esdic/adamente /a( gente a la que se le enciende una c/ispa tras otra ( no les cua7a ninguna. %Por qu&: 4encillamente porque les encanta el e1ecto c/ispa$ buscan la adrenalina que se libera$ pues les /ace olvidar por un momento su realidad interior Lvac,o$ soledad$ p+nico a amar$ miedo al abandono$ miedo a que les de7en de amar$ desvalori!acinL. Fientras la adrenalina /aga las veces de droga ser+n adictos a los c/ispa!os iniciales de las relaciones$ por el e1ecto resultante0 las cumbres a las que los elevan. -na ve! pasado el e1ecto c/ispa!o querr+n m+s de lo mismo. #$ por regla general$ eso no suele darse otra ve! con la misma persona$ sino con una nueva$ otra desconocida a la que no les une la!o a1ectivo alguno$ de a/, que pueda surgir la c/ispa. 4in la!os a1ectivos no /a( compromiso$ ( sin &ste no /a( miedo.

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La gente adicta al c/ispa!o amoroso suele ser adicta a algo m+s0 alco/ol$ traba7o$ comida$ etc&tera. Eambi&n suele ex/ibir alg3n desorden emocional bastante claro0 desorgani!acin Gde su agenda$ casa$ ropa$ ideas$ coc/e...H$ incumplimiento de comprqmisos L1altar a la palabra dada$ /ablar por /ablar sin medir las consecuenciasL$ ausencia de pro1undidad emocional Lno est+n en contacto con sus propias emocionesL$ enso5acin sin an+lisis Lsue5an pero no eval3an las posibilidades$ no anali!an cmo se puede trasladar ese sue5o o pro(ecto a la realidadL. # todo porque lo 3nico que les interesa es so5ar por el e1ecto adrenalina evasora de la realidad que les produce ese so5ar ( so5ar. Eambi&n son adictos a la duda Gno posicionarse$ no tomar partido por algo ( comprometerseH$ ( reaccionan a los impulsos externos sin detenerse a anali!ar ( sopesar los e1ectos o consecuencias Gposiblemente lo que les impulsa a reaccionar es evitar un castigo$ pero cuando esto no existe no esperes que reaccionen$ slo tendr+s silencioH. Los 1bicos al compromiso$ los que carecen de contacto con sus emociones$ suelen ser bastante inseguros$ gente con una autoestima ba7a$ cu(o sentido del /umor emigr a otra galaxia. Por si no lo sab,as$ la gente con un saludable nivel de autoestima tiene un sentido del /umor mu( e7ercitado0 se r,en /asta de su sombra ($ como los +ngeles$ se toman a s, mismos a la ligera Lse dice que por esa ra!n vuelanL. 4i ese /ombre que te gusta carece de sentido del /umor o lo tiene 1lo7illo$ (a puedes concluir que su autoestima esta ba7a. *onsecuencCa0 en ve! e sentirse orgulloso de tener a una reina en su vida$ te vivir+ como una maldicin$ ( adem+s te restregar+ por la corona que quiere sentirse como el primer d,a contigo$ ( que (a nada es igual que era... Recuerda$ la #ro?undidad le da miedo 7 le encan"a la adrenalina del c%is#azo Los 1uegos arti1iciales d&7alos para las 8allas o para las 1iestas del pueblo... Io rodees tu cora!n de c/icos a los que les 1ascinan los 1uegos arti1iciales0 se encienden mu( r+pido$ brillan muc/o$ se consumen velo!mente ( te de7an con la boca abierta pregunt+ndote0 9%@e verdad /a existido:;. La culpa no 1ue tu(a. ra un c/ico de 1uegos arti1iciales. Punto. n ve! de culparte$ aprende para la prxima. n esa prxima ocasin no te tires a la piscina enseguida$ no enciendas la mec/a$ no /agas nada. #$ para variar$ cuida de tu cora!n ( /a! caso a tu intuicin ( a tu sentido com3n. 4i eres t3 misma ( &l es un re($ con el tiempo as, se demostrar+. Io tengas prisas. % xisten los /ombres de verdad$ sinceros$ aut&nticos$ comprometidosJ: *ierto. xistir$ existen. 2lgunos de ellos tambi&n tienen el cora!n /erido porque una mu7er les ara5 el alma. Io todas las mu7eres$ por el /ec/o de ser mu7eres$ son buenas$ amables$ sensibles$ sinceras$ amorosas$ aut&nticas. ..Daberlas malas$ mal,simas$ /a(las. Por ello$ nunca le admito a nadie que generalice. Da!te un 1avor$ t3 tampoco generalices ni admitas que te pongan en el mismo saco 7unto con millones de
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mu7eres que en nada se parecen a ti excepto en llevar tra7e 1,sico de mu7er. Eampoco te /agas la trampa de meter en el mismo saco a todos los /ombres0 no todos son iguales$ a1ortunadamente. # ellas tampoco son todas iguales. <olvamos a los /ombres sensibles$ de buen cora!n$ de 1iar$ /onrados$ sinceros$ buenas personas$ re(es en su alma. %4er,as amiga de uno de ellos: %4eguro: % st+s dispuesta a tener una relacin tranquila$ sin adrenalinas$ sin /uecos emocionales que taparle al otro$ ni tener que /acerle de mam+: Fuc/os /ombres buenos est+n solos porque pasan desapercibidos (a que no van por a/, ligoteando a ver qu& /a( para ca!ar. 4on discretos ( van a la su(a. -n d,a te lo pueden presentar en una reunin de amigos$ o puedes encontr+rtelo tomando un ca1& en un sitio rela7ado ( con buen ambiente$ o buscando un libro. Puede que te cruces con &l en la sala de espera de un aeropuerto cualquiera$ o que est&s en casa de una amiga ( va(a a llevarle algo a ella Les su amigoL ( t3 le abras la puerta. Puede que sea el due5o de un restaurante al que vas mu( a menudo$ o el pro1esor de alem+n$ o el amigo del pro1esor... Iunca se sabe. l mundo es un lugar lleno de posibilidades$ ( nunca sabes donde saltar+ la sincronicidad... Para ello$ est+ siempre alerta. -n re( es un re(. <amos a 7ugar a ser re(. 4i t3 1ueses un /ombre0 1. %.u& tipo de mu7er te atraer,a: 2. %.u& caracter,sticas tendr,a que tener esa mu7er a nivel 1,sico$ emocional$ intelectual$ espiritual: 3. %.u& te di1erenciar,a a ti de los dem+s /ombres$ sobre todo de esos 1bicos al compromiso$ los mac/istas...: 4. %.u& tipo de experiencias vitales te /abr,an llevado a madurar emocionalmente ( a plantearte en serio la posibilidad de una relacin estable ( comprometida: Z. %*mo expresar,as lo que es para ti el compromiso: 6. %.u& tipo de relacin tendr,as con tu madre ( con tu padre: 7. %*mo /ablar,as de las mu7eres en general: Recuerda que atraemos a lo igual$ es decir$ a lo igual que /a( en nuestro interior$ que /ace 7uego con nuestras creencias$ estado emocional$ autenticidad ( tipolog,a del alma. 4i eres una reina$ ( en esta Eierra /a( un re( para ti$ no lo dudes0 acabar+ por aparecer en tu reino. Palabra de reina.

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3 SueBos reales! reales sueBos

9*antar signi1ica utili!ar la vo! del alma. 4igni1ica

decir la verdad acerca del propio poder ( la propia necesidad$ in1undir alma a lo que est+ en1ermo o necesita recuperarse. # eso se /ace descendiendo a las ma(ores pro1undidades del amor ( del sentimiento /asta conseguir que el deseo de relacin con el #o salva7e se desborde para poder /ablar con la propia alma desde este estado de +nimo. Io podemos cometer el error de intentar obtener de un amante este gran sentimiento de amor$ pues el es1uer!o 1emenino de descubrir ( cantar el /imno de la creacin es una tarea solitaria$ una tarea que se cumple en el desierto de la psique.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

*on lo sencillo que es ser uno mismo... #$ sin embargo$ /a( que ver cmo llegamos a complicarnos la vida a modo de deporte existencial$ como si no /ubiese nada me7or que /acer ni 1uese posible otra 1orma m+s interesante de pasatiempo con el que entretenerse en este mundo mundial. Fientras algunos esconden su lu! dentro de Pilos de m+s$ otros se parapetan detr+s de libros$ /oras traba7adas a desta7o sin sol ni luna alguna$ o se a/ogan en l,quidos ( 1luidos varios. Pero el sue5o real nunca cesa$ acabando por erupcionar$ llev+ndose por delante todo lo que impide el brillo de la lu! eterna del alma. 2 veces pedimos a gritos la llegada de un terremoto existencial$ algo que sacuda nuestras estructuras ( de7e al descubierto la verdad de nosotros mismos$ nuestro tesoro$ en suma. Io te escondas m+s de ti$ sal a la lu!$ de7a atr+s los miedos. merge cual estrella 1ulgurante ( date la oportunidad de encontrarte con tus compa5eros de destino$ tarea para la cual vo( a compartir contigo una receta que las /adas usan para estos menesteres$ ( que no suele 1allar.

SoBemos
6rase una ve! un sue5o que quer,a ser so5ado. -no ciertamente /ermoso.

Op.cit.
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2ndaba de ac+ para all+ tratando de llamar la atencin$ porque era bello en su esencia$ /ermoso en su estructura ( pr+ctico en su signi1icado. -n sue5o que quer,a ver la realidad de su mensa7e extendido en la amplitud del tiempo ( el espacio. -n sue5o que nunca de7 de creer en su misin. Eodas las almas$ antes de en1undar su tra7e 1,sico o de encarnar en la Eierra$ llevan el sello de la eternidad0 la inocencia del alma primigenia. -na inocencia que la ma(or,a acaba por relegar al museo de los /orrores tratando de con7urar su magia ( su atrevimiento$ simplemente porque su 1uer!a sacude estructuras$ de7ando al descubierto la verdad de nosotros mismos ( aniquilando mentiras existenciales que se constru(eron al abrigo de la sana intencin de sobrevivir en el mundo. Io /a( capa de enga5o que resista el envite de la inocencia del alma primigenia. Io /a( armadura existencial que no se des/aga cuando contacta con la pure!a de dic/a energ,a inocente. 9Cnocente; suele ser un vocablo temido$ proscrito$ a/u(entado$ evitado$ odiado$ vilipendiado$ ignorado$ usado para burla ( mo1a de propios ( extra5os. Iadie$ en general$ quiere ser tac/ado de inocente$ pues es tomado como sinnimo de tonto$ ignorante$ imb&cil$ idiota$ de1ectuoso$ in1erior en inteligencia... Cnocente. Cnocente es aquel que conserva la autenticidad ( la verdad de su esencia. La inocencia es la ausencia de la contaminacin del alma. La inocencia no concibe la malicia$ es inocua ( no da5a. 2s, es el alma. 4eg3n el diccionario$ inocente tambi&n se aplica al nio que a!n no ha llegado a la edad de discreci&n. +iendo la discreci&n la prudencia y el tacto para obrar o actuar. El don de e#presarse con ingenio y oportunidad. @onde el ingenio$ a su ve!$ es el talento para discurrir o in$entar con prontitud y 'acilidad. <olvemos al alma$ inevitablemente. Porque la inocencia es la posibilidad del alma de expresarse sin reservas ni cortapisas. l inocente sue5a la verdad$ la autenticidad de su alma. Libre de culpa no /a( nada que temer ni esconder. La inocencia tambi&n es simplicidad$ ( &sta es un arte del alma$ porque el alma no se complica la vida con tonter,as varias de sociedad consumista ( materialista que se rige tan slo por aquel dic/o que re!a 9tanto tienes$ tanto vales;. -n e1ecto palpable de vivir inmerso en la simplicidad es que uno renuncia a la mentira social en pro de su verdad interior. #$ en ese estado de gracia$ las cadenas caen ( podemos elevarnos libres en nuestro camino de libertos cu(a imagen regresa al origen. -na ve! reLsintoni!ados con nuestra realidad interior (a no /a( quien pueda convencernos de meter la cabe!a deba7o del ala ( esconder nuestra lu! excelsa. n el reino de la simplicidad$ las almas viven en su congruencia ( se ba5an en su consecuencia. -n alma c+ndida es aquella que slo ve la lu! en los dem+s$ esperando de sus seme7antes autenticidad$ co/erencia$ congruencia ( responsabilidad sobre su vida$ su destino$ acciones ( omisiones. -n alma c+ndida no es una ignorante de la realidad de la vida mundana$ simplemente no se enreda en el miedo ni en la oscuridad de las almas que /an a/ogado su vida en rabias$ rencores$ dis1races$ odios ( celos. Por ello Bes3s di7o0 9Lo que a uno de ellos /agas$ a m, me lo

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/aces;. .uer,a explicar a la Dumanidad$ mediante una met+1ora$ que todos estamos unidos en el mismo mar de energ,a$ pues somos una misma Lu!$ (a que no responsabili!arse de la propia vida$ esto es$ de nuestras acciones ( omisiones$ pensamientos ( 1altas de respeto$ desemboca en un envenenamiento del alma ( en un ale7amiento irremisible de la inocencia. @ic/o comportamiento nos de7a a la intemperie como presas 1+ciles de la oscuridad que$ a su ve!$ llena nuestros canales vitales de contaminacin ( de suciedad /asta que olvidamos nuestro ingenio. l sue5o. l alma usa el canal del sue5o para verter in1ormacin vital sobre nuestra realidad /umana. *on sus mensa7es$ trata de despertar nuestra conciencia ( /acernos reaccionar$ si es necesario$ ponernos en pie de guerra$ a7ustarnos la corona ( lan!arnos a la conquista de nosotros mismos$ la recuperacin de la inocencia perdida en tanta batalla vital$ ( la restitucin de la dignidad como consecuencia del reencuentro con el alma olvidada. Llegado el momento$ ninguna barrera de contencin puede soportar el envite de la lu! de la verdad inocente del alma que empu7a las m+scaras de enga5o$ sacude las estructuras 1icticias ( de7a al descubierto el tesoro que albergamos en nuestro interior$ lo que somos$ en suma. 4ue5a. %.u& te cuentas en sue5os: %*u+les son las experiencias vitales$ contratiempos$ errores$ que7as$ desencuentros$ consecuencias$ resultados$ logros$ magias$ sue5os... con los que sueles agasa7arte a menudo ( de 1orma reiterativa: %*u+les son las esperan!as secretas de tu alma: %.u& es lo que m+s te gustar,a /acer de no tener limitaciones de ning3n tipo: %2dnde ir,as: %*on qui&n vivir,as$ saldr,as$ compartir,as tus d,as$ noc/es$ verdades$ amaneceres$ atardeceres$ copas$ triun1os$ l+grimas$ lu! ( magia /adada: %Por qu& te colocar,as la corona: %Por qu& no te la quitar,as 7am+s: %@e qu& (a no tendr,as miedo: %.u& te atrever,as a /acer que a3n no /as /ec/o: SueBa! 7 as) el alma que eres (i(ir: su #ro#io sueBo de (ida La realidad es simplemente el mundo de sue5os del alma. l alma es el campo donde la magia es cotidiana ( los sue5os se /acen realidad$ desde el punto de vista de la realidad /umana. Los sue5os son los pensamientos del alma. # el alma piensa en abstracto$ usa met+1oras$ analog,as ( simbolog,a para expresarse. Los arquetipos son las estrategias que el alma /a creado a modo de
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puente para que la personalidad$ con su mente consciente$ pueda cru!ar al territorio del sentido ( de la comprensin de su propia alma$ abra!ando as, su genialidad$ ( beber del manantial de su inocente esencia.
94e podr,a decir que los arquetipos$ cu(a morada nadie conoce$ constitu(en toda una serie de instrucciones ps,quicas que atraviesan el tiempo ( el espacio ( o1recen su sabidur,a a cada nueva generacin.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos

Ee lo promet,0 espera un milagro. 4on cotidianos en el reino del alma. Por consiguiente$ una ve! construido el puente ( restablecida la conexin entre consciente e inconsciente$ el ingenio cru!a el puente ( se re3ne con la realidad terrena para rede1inirla ( dotarla de sentido. Eodo es per1ectamente entendible. Eodo cobra signi1icado. Io obstante$ dic/o signi1icado siempre estuvo a/,$ al alcance de la mente consciente. l alma se complace de su inocencia$ ( de7a que 1lu(a la candide! de su /+lito divino. La dignidad recuperada nos abre las alas ( nos anima a caminar 1irmes$ con elegancia ( determinacin nuestro camino vital permitiendo que nuestro destino 1lore!ca al abrigo de la autenticidad de quienes somos. 4ue5os reales. Reales sue5os. 4o5ando /asta el 1inal de la vida en la Eierra. 4o5ando /asta el regreso a la eternidad. 4i tu vida 1uese un sue5o$ %qu& mensa7e crees que estar,a tratando de contarte: Mbserva tu vida /umana en la Eierra como si de un sue5o se tratase. Nusca ( detecta los patrones repetitivos. 2nali!a con precisin m+gica el signi1icado oculto a modo de s,mbolos$ en las personas$ acontecimientos$ pensamientos$ encuentros$ desencuentros$ errores ( aciertos que suelen darse en tu vida cotidiana. 2l 1in ( al cabo$ los sue5os nocturnos son una 9segunda oportunidad; de entendimiento de eso llamado realidad que nos presentamos a nosotros mismos. l alma que somos /a venido a cumplir con un destino$ siempre m+gico$ siempre maravilloso$ ( por ello no podemos permitirnos el lu7o de ignorarlo$ extraviarlo o 1ingirlo. 4ue5a. 2bre los o7os ( sue5a. Ponte la corona ( comien!a a regir tu destino de una ve! por todas. res la reina de tu vida. res el re( de tu vida.

Op.cit.
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Ee mereces tener trono$ corona ( cetro. >2/? # calaba!as para dar ( repartir$ incluso para comer si /ace 1alta. La reina se so5aba a s, misma ($ cuando se atrevi a salir de su escondite ( mostrarse tal cual era$ se dio la oportunidad de ser vista por el re(. lla se puso la corona. 4e irgui ( comen! a caminar su destino real. 4iempre la /ab,an tac/ado de inocente$ ( cierto que lo era. 4u salvacin 1ue que nunca perdi la inocencia. so es lo que /i!o que a su genialidad le 1uese mu( 1+cil abrirse camino entre las brumas ( los olvidos del consciente /umano. @entro de ella /ab,a un /ermoso s,mbolo$ uno que qued al descubierto a ra,! de cierto terremoto existencial. 2 la reina le sacudieron las estructuras$ sencillamente porque ella no se sacud,a la comodidad de encima$ ( 1ue necesario darle un buen empu7n$ uno sonoro$ contundente ( de1initivo. # el mensa7e simblico qued al descubierto. %*u+l era: Ee lo cuento0 un Baguar descapotable de color blanco. Para la reina ten,a pleno sentido$ pues ella conoc,a a alguien con un coc/e as, ( entend,a el mensa7e$ la met+1ora que aquella mu7er Ldue5a de un coc/e Baguar descapotable blancoL signi1icaba para ella0 cambio de rumbo en direccin a la prosperidad ( a la creacin de un destino propio. *ambio de o1icio$ cambio de residencia. *ambios. *ambios. 4ue5os. La casa en que viv,a se despla! sobre sus cimientos$ como si un terremoto$ al m+s puro estilo de los que se dan en 4an 8rancisco$ la /ubiese sacudido. Io 1ue un terremoto sino un camin americano el que le dio un buen meneo$ despla!ando las paredes exteriores del edi1icio ( de7ando al descubierto el stano de la casa$ en cu(o interior aguardaba el Baguar a que lo sacasen a la lu!. 4ue5os. La llamada de la corona. La llamada de la realidad del alma. *ada ve! que nos dan calaba!as es una oportunidad para sacudirnos la armadura ( recolocarnos la corona. Io maldigas a ning3n caballero de armadura demasiado oxidada que se /a(a cru!ado en tu camino existencial. n ve! de ello$ aprovec/a la sacudida para desprenderte de algo que no te sirve ( que est+ tapando tu aut&ntico (o. @e7a que la experiencia con el caballero de armadura demasiado oxidada te a(ude a desprenderte de un velo de olvido para que la lu! de tu inocencia se aproxime a la super1icie de tu corona$ al manto de tu verdad. Io te empecines en seguir siendo damisela de diadema 1lo7a. *ada ve! que maldices la experiencia con un caballero de armadura demasiado oxidada o te a1erras a &l tratando de con7urar tus miedos$ te est+s impidiendo vivir la inocencia de tu alma$ ( tu corona sigue perdida en la inopia de tu despiste vital. 2bre las puertas de tu casa. 4al a tu destino.

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Ponte la corona ( reina sobre los sue5os de tu alma. *amina tus sue5os reales. Da! realidad tu magia. <ive tu vida con la dignidad de una Reina G/as en1undado tra7e 1emeninoH o de un Re( G/as en1undado tra7e masculino en esta vidaH. @ate tratamiento real precediendo tu nombre con la palabra m+gica0 9Reina; o 9Re(;. Ponte la corona ( de7a que la inocencia de tus sue5os despliegue su originalidad$ ingenio ( genialidad. Io /a( nada m+s bello que un alma que viste su real realidad eternamente /umana$ /umanamente eterna ( divina. 4ue5a sue5os reales. <ive reales sue5os.
9*abr,a pensar que$ tras /aber encontrado su propio territorio ps,quico$ las mu7eres tendr,an que sentirse desbordadamente 1elices. Pero no es as,. @urante alg3n tiempo por lo menos$ se sienten terriblemente descon1iadas. %@e veras me aprecia esta gente: %@e veras me encuentro a salvo aqu,: % st+ bien que me porte como un cisne: 2l cabo de un tiempo los recelos desaparecen ( se inicia la siguiente 1ase del regreso a la propia persona que consiste en la aceptacin de la singular belle!a del propio ser$ es decir$ del alma salva7e de la que estamos /ec/as. *uando una mu7er es ella misma$ la belle!a de su alma resplandece. 4abe que el reconocimiento ( la admiracin son el alimento del (o espiritual. Por consiguiente$ &sta es la tarea 1inal de la exiliada que encuentra a los su(os0 no slo aceptar la propia individualidad$ la propia identidad espec,1ica como persona de un tipo determinado$ sino tambi&n la propia belle!a$ la 1orma de la propia alma ( el reconocimiento de que el /ec/o de vivir en contacto con esa criatura salva7e nos trans1orma a nosotras ( trans1orma todo lo que toca.

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...#a no nos ec/amos atr+s ni nos escondemos en presencia de nuestra belle!a natural. *omo las dem+s criaturas$ nos limitamos a existir ( as, es como debe ser.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos Gcap,tulo 6$ 9 l /alla!go de la manada ( el patito 1eo;H

Op.cit.
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4 La reina 7 su re7

La reina encontr a su re($ eso es cierto. 4e reconocieron. 2mbos ten,an muc/a experiencia en eso de las relaciones /umanas ( los desencuentros emocionales. Io en vano$ llevaban m+s de cuarenta ( tantos a5os en la Eierra. 2mbos /ab,an dedicado muc/o tiempo de sus vidas a convertirse en seres /umanos maravillosos$ dignos de un re($ dignos de una reina. Pero no te asustes0 no a todos los re(es ( reinas les lleva tanto tiempo encontrarse$ aunque bien es cierto que$ estad,sticamente /ablando$ suelen /acerlo despu&s de un primer divorcio$ ( no antes de los cuarenta a5os cronolgicos. La reina$ una ve! superado el acontecimiento vital con el caballero de la armadura demasiado oxidada Lque emigr a otro pa,sL$ se dedic a vivir su vida plenamente mientras preparaba su regreso a Ctalia. -na ve! all,$ llam al re( ( la /istoria comen!. 2l principio 1ue una amistad mu( bella$ aunque ambos sab,an que lo que se estaba cociendo en su interior era algo m+s pro1undo ( extenso que una simple amistad. 4in embargo$ respetaron los pla!os ( el ritmo del destino$ al igual que /icieran la primera ve!. 2mbos estaban absolutamente seguros de una cosa0 si eran almas gemelas con un destino com3n$ as, ser,a. l destino les volver,a a unir$ igual que /i!o aquella tarde en la que ella le abri la puerta. l -niverso conspira para que dos almas predestinadas se encuentren en la Eierra. 2 menudo el primer encuentro e7erce tan slo de 9presentacin;$ (a que la relacin no se iniciar+ /asta tiempo m+s tarde Gse desarrollar+ en el nivel conscienteH. Io obstante$ con el propsito de que ambos 9tengan paciencia$ perseverancia$ persistencia ( 1e; en seguir esperando ( buscando a su alma gemela$ ambos son presentados con la intencin$ por parte de los dioses$ de que 9va(an abriendo boca; ( como 9adelanto del exquisito man7ar que les aguarda;. @urante muc/o tiempo$ el re( se apareci en sue5os a la reina ( le cont diversas cosas sobre s, mismo. Le 1acilit muc/a$ muc/a in1ormacin acerca de &l$ como (a te cont& en cap,tulos anteriores. # lleg el d,a en que le mostr claramente su rostro. @e ese modo$ ella aprendi a creer en sus sue5os. 2simismo$ se convenci a s, misma de que era una reina mu( reina ( que$ como tal$ se merec,a solamente cosas reales Len todas las acepciones de la palabraL ( seres aut&nticos de real cora!n$ esto es$ almas vie7as evolucionadas a lo largo de sus existencias ( maceradas al abrigo de las lecciones aprendidas. La reina se recon1ortaba rememorando sus sue5os$ a la par que aprend,a de ellos. Eodos los sue5os del alma se /acen realidad cuando uno se a1erra a ellos ( no los olvida. 4on las 1antas,as o enso5aciones de la personalidad las que se desvanecen en el t3nel del tiempo$ por ser meras quimeras ( pura elucubracin sin 1undamento ni alimento alguno del alma. ]nicamente los sue5os del alma merecen la pena$ (a que es la vo! de &sta la que nos susurra in1ormacin acerca de nuestro 1uturo en la Eierra. -n 1uturo que suele ser mu( prometedor.

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l re( de sus sue5os$ ( nunca me7or dic/o$ era un /ombre de bellos o7os$ amable rostro ( m+s /ermosas palabras si cabe. Le contaba a la reina que deb,a creer en ella$ que la amaba$ ( le rogaba que le esperase$ que no se comprometiese con nadie. 4ol,a aparecerse vestido tal ( como iba en la vida 9real; Lesa que no pertenece a los sue5os del alma$ sino a lo que com3nmente la /umanidad conoce como realidad$ que no de7a de ser el campo de sue5os de la personalidadL$ reali!ando actividades relativas a su vida /umana. -na vida com3n$ un o1icio com3n$ un rostro com3n$ todo en &l era aparentemente com3n. 4i bien el alma que le daba sentido era excepcional. -n alma extraordinaria$ 1uera de lo com3n$ como la de la reina. 2mbos se /ab,an conocido (a en encarnaciones anteriores$ lo cual les /ab,a permitido macerar ( consolidar la relacin. Dubo una civili!acin en la que se reunieron varias veces$ si bien no siempre 1ueron pare7a. n ocasiones 1ueron /ermanos o$ simplemente$ grandes amigos del alma. La civili!acin a la que me re1iero 1ue la que /abit en gipto$ aqu&lla de los 1araones. @e ella se tra7eron en la memoria csmica la igualdad entre /ombre ( mu7er$ la libertad de credos$ la unin m,stica con el *osmos$ las verdades ancestrales acerca de cmo curar el alma cuando su1re en su vida /umana Lel cuerpo en1ermo es el grito de peticin de auxilio que emite el alma cuando est+ su1riendoL$ la comunin de las almas ( muc/os conocimientos que les a(udar,an tanto en su vida cotidiana como en su relacin. 2simismo$ sus o7os guardaban el brillo de las gentes de gipto. @e una u otra manera ambos re1le7aban en sus o7os la esencia de aquella civili!acin ( de sus vidas pasadas. Los o7os de la reina pod,an ser de muc/os sitios Gincluso le /ab,an comentado que bien pod,a ser rusa por tener pmulos altos como los eslavosH$ pero claramente tanto su tra!o almendrado como su color /ac,an alusin a la tierra de los 1araones. *on los o7os del re( ocurr,a otro tanto0 eran enigm+ticos ( sonrientes a la par$ ardientes$ pro1undos e inescrutables como el desierto de gipto$ ( eternos como las pir+mides cu(o enigma nadie /a podido desci1rar a3n. -n alma a la que slo pod,as abarcar con tu libertad ( ce5ir con los latidos del cora!n. -n alma que se re1le7aba en sus rasgos de guerrero c/am+nico... Podr,a ser egipcio$ pero tambi&n podr,a ser un indio americano... >.ui&n sabe? 2simismo$ /e de con1esarte que el padre de la reina era un caballero de te! egipcia cu(a 1isonom,a era propia de aquel lugar. Io en vano muc/a gente le /ab,a preguntado a la reina en m+s de una ocasin acerca del lugar de procedencia de su progenitor. Eantas claves. Eantos recuerdos que los acercaban a trav&s del tiempo ( del espacio. Cgualmente sus nombres conten,an un mensa7e en clave$ pero eso a ellos no pareci importarles demasiado. Lo que de verdad contaba era el tesoro que llevaban en su interior$ un alma en comunin con la otra$ ra!n por la cual extendieron sus la!os alados del alma para poder as, estar cerca el uno del otro ( sentirse en las noc/es de soledad /umana$ recon1ort+ndose al abrigo del suspiro eterno$ al alba del sentimiento que les acompa5aba desde /ac,a siglos. -n re( para una reina. -na reina para un re(. -na radiante estrella 1uga! se cre cuando ambos unieron sus miradas ( entrela!aron sus destinos aquella tarde en la que la reina abri la puerta al re(.

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2mbos eran dos almas evolucionadas. @os seres que se /ab,an estado iluminando as, mismos. @os cora!ones con alas. @os seres reales$ en toda la extensin de la palabra. @os almas enamoradas que se /ab,an estado buscando a trav&s de los pliegues de la vida /umana /asta /allar sus rostros entre la multitud. @os esp,ritus que$ entrela!adas las alas$ no /ab,an de7ado nunca de buscarse. @os seres empe5ados en encontrarse$ en quitarse de encima el (ugo del olvido consciente de la memoria /umana. @os seres que prometieron buscarse en cada vida /umana porque la a5oran!a de pertenecerse creaba insoportables noc/es oscuras del alma$ ( slo pod,an calmarla al abrigo de los sue5os eternos. 4us alas se buscaban. 4us almas se encontraron. 4us o7os se miraron un amanecer. Las aguas primordiales del sue5o eterno discurr,an por las calles interiores de su recuerdo. -n latido com3n. Risas que aleteaban sus noc/es de ausencia. -nos o7os que se miraban en sue5os. -na vo! que susurraba palabras angelicales. l amor del alma. l alma de la vida m+s all+ de las palabras recobradas ( los sentidos. l amor /ec/o verbo en sus labios para poder ser pronunciado. l amor del alma.

Calabazas 7 come"as es"elares

Las m+s bellas /istorias de amor se escriben despacio$ al abrigo de la certe!a del cora!n. #a te lo cont&0 tranquilidad$ paciencia$ perseverancia$ 1e... Cr despacio es la clave. La dan!a de amor se dan!a /asta el 1inal$ ( merece la pena esperar. P,dele que te muestre su alma. @esn3date de apariencias$ emerge /asta la totalidad.
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4lo mostrando al mundo qui&n eres tendr+s una vida 1eli! ( ser+s bendecida con la abundancia del -niverso. Naila con &l /asta el 1inal de la eternidad. Recuerda0 muc/os /acen cabello de +ngel con las calaba!as que les dan. Por cierto$ no sabemos qu& /i!o el caballero de armadura demasiado oxidada con las calaba!as que la reina le dio en su d,a$ pero lo que s, sabemos es lo que /i!o la reina con las calaba!as que le dio v,a correo electrnico el caballero de armadura demasiado oxidada0 /i!o cabello de +ngel ( lo us como relleno del pastel que se cocin para s, misma con motivo de la celebracin de una nueva vida$ aqu&lla en la que le abri la puerta al re( de sus sue5os. 4i en una noc/e de luna llena$ un 1ulgurante cometa cru!a el cielo de tus sue5os estelares$ con toda seguridad se trata de la estela luminosa ( m+gica que de7a el beso de amor creado por las almas del re( ( de la reina al /aberse unido en la eternidad del sentido ( de la promesa. *ada ve! que veas un cometa$ piensa que qui!+s se trata de dos almas que se /an encontrado ( unido. Pues todo cometa es la celebracin de la unin de almas gemelas en la Eierra. .ue una corte de calaba!as estelares corra tras los cometas en noc/es repletas de magia ( de abra!os del alma. *uando te den calaba!as$ >/a! cabello de +ngel ( &c/ale el la!o a un cometa de amor estelar? M gu+rdalas ( d+selas a todo caballero de armadura demasiado oxidada para espantarle ( /acerle desistir0 as, no volver+ a llamar a la puerta de tu castillo. F+s vale /acer cabello de +ngel mientras esperas al re( de tu cora!n$ que empe5ar la corona para pagar los platos rotos de una relacin oxidada. Iunca es tarde para ser 1eli! ( encontrar a tu alma gemela. *ualquier d,a puedes abrirle la puerta a tu destino... *ualquier d,a puede sacarte a bailar la magia. l d,a m+s inesperado llega a tu puerta la calaba!aLcarro!a real. *ualquier d,a te encontrar+s cara a cara con tu destino 1uga!. *ualquier tarde de primavera invernal puedes abrir los o7os ( despertar a la realidad de tu cora!n. *ualquier noc/e puedes so5ar tu verdad ancestral. Pero siempre /as de recordar que eres ( ser+s la due5a de tu vida$ la que escribe su destino$ corrige las pruebas de imprenta de su propio guin vital ( le pone el t,tulo que le da la real gana a cada secuencia de la gran pel,cula de su vida amorosa. E3 decides0 o reina con corona real o damisela de diadema 1lo7a. Io m+s caballeros de armadura demasiado oxidada.

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Planta un /uerto de calaba!as reales ( dale una a todo aquel que$ pretendiendo ser re($ llame a tu puerta ( pretenda instalarse en el castillo real de tu cora!n. >.ue se va(a a paseo ( con calaba!as 1rescas? E3 lleva siempre tu corona bien puesta. Por eso$ cuando un caballero de armadura demasiado oxidada te d& calaba!as$ recuerda que siempre puedes /acer cabello de +ngel$ pur& o tiro a la calaba!a con ese 9adis que te empu7a a tu destino;. *ualquier cosa menos quedarte alelada ( aguant+ndole sus batallitas de caballero de armadura oxidada. 4i en verdad va en busca de su amada$ si en verdad es un /ombre de recto ( /onesto cora!n$ si en verdad es alguien que /a pasado su propia noc/e oscura del alma$ si en verdad no teme al compromiso del cora!n$ si en verdad no teme amar$ si en verdad desea para su alma a una reina... Io dudes que eso se ver+ re1le7ado en todos ( cada uno de sus comportamientos$ palabras$ /ec/os$ ideas ( sue5os. Fuc/a gente dice que busca el amor$ pero en realidad no es as,$ pues temen /allarlo. *reen que buscan$ pero no es as,. Lo que de verdad buscan es calmar su ansiedad de vac,o interior$ por ello se constru(en un guin cinematogr+1ico a la medida de sus necesidades$ ( lo adornan con el la!o de 9/a( que probar$ ( con el tiempo (a se ir+ viendo si somos el uno para el otro. #a se ver+;. n verdad lo que se ver+ con el tiempo es que no est+n dispuestos a comprometerse ( que se trataba tan slo de una estrategia de seduccin pueril e inmadura$ que les /a 1uncionado con todas las damiselas de diadema 1lo7a a las que de7aron con la diadema incrustada en sus cora!ones$ /aci&ndolas creer que eran ellas las que no val,an su1iciente. Por eso no lograron conquistar sus cora!ones o sus carteras o su posicin social. *uando dic/a estratagema la prueban con una reina$ &sta les mira de /ito en /ito$ ( les sonr,e como toda respuesta. 4e quedan perple7os... 4,. 9%@e verdad:;$ te preguntar+s. 21irmativo. Io se les /ab,a ocurrido que /ubiese alguien que no les entrase al trapo$ que no se tragase el an!uelo$ que no aplaudiese ante sus maravillosas ocurrencias de ni5o de tres a5os. 9%@e verdad son tan pueriles:;$ te preguntar+s. Lo son. Pero lo peor de todo es que lo son sin malicia$ es decir$ ni tan siquiera /an percibido su inmadure! psicolgicoLemocional ni el /ec/o de que deber,an /acer algo si de verdad quieren madurar ( tener una relacin amorosa aut&ntica. *reo que estar+s empe!ando a pensar en devolverle a aquel c/ico de tierna mirada ( r,gida armadura oxidada$ todas las calaba!as apestosas que te envi por Iavidad. >Da!lo?$ no esperes m+s. ntretienen alas damiselas de diadema 1lo7a para llev+rselas al /uerto con el cuento de 9esto( buscando a alguien especial$ ( querr,a conocerte me7or;. # es verdad$ porque as, se lo creen ellos. Para poder contar una mentira que suene a verdad$ primero te la tienes que /aber contado a ti mismo /asta /aberte convencido del argumento en su totalidad. @esde la incorporacin del guin es 1+cil soltarlo como si 1uese aut&nticamente cierto ( vera!. >Fuc/os cuentos de /adas malgastados ( malinterpretados?

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>Mlv,date del 91ueron 1elices ( comieron perdices;? 9Pero algunas se casan...;$ estar+s pensando. M/$ s,. 2lgunas se casan. %Por qu& unas lo logran ( otras no: 4e me ocurre que algunas se encuentran con algunos ( se enamoran el uno del otro de verdad de la buena. s decir$ se trata de un amor genuino /asta la m&dula. n otros casos$ algunos se acaban casando con las que menos les dan la vara pero que me7or les sirven como ob7eto decorativo en sus vidas. 9> s mu( 1uerte?;$ estar+s pensando. 9Nueno...;$ te respondo (o. 4iento que te suene tan 1uerte. Pero si quieres /acer la prueba$ s,gueme0 diles que no a todo$ que no necesitas su dinero ni su posicin social ni coc/e ni t,tulo ni cargo ni nada de nada... D+blales del alma$ de la b3squeda del ser interior$ de la libertad de esp,ritu$ de la responsabilidad vital... # comprtate de acuerdo con ello$ esto es$ no te va(as al bosque ni al /uerto ni a la pla(a sin proteccin emocional. Io creas que si eres buena$ paciente$ amiga$ con1idente$ simp+tica$ buena cocinera$ le r,es las gracias ( te 1inges un poco m+s lerda que &l... >te desposar+? n ve! de estar centrada en mostrarle ( demostrarle lo 1ant+stica que eres... >exam,nale? Ponle !ancadillas a ver si pasa o no pasa las pruebas. E3 no te metas en la cocina$ no te quedes a dormir en su vida$ no te va(as al /uerto del enga5o nocturno ( prometido. Da!le creer que tienes m+s neuronas ( dinero que &l$ ( r&tale a que te siga en tus emociones ( sensibilidad. -sa tu intuicin salva7e. -sa tus sentidos de mu7er reina. >-1? >.u& cansado? iPues no? Io tires la toalla$ no te canses. 4i de verdad quieres /allar a tu re($ tendr+s que pasar por muc/os /uertos de calaba!as. >Nenditas calaba!as reales? Da( algo que debes recordar siempre0 cuando nos /allamos 1rente a nuestro destino$ alguna campana suena dentro de nosotros. 2lgo en la mirada enciende su 1uego. .ui!+s nos es 1+cil re,rnos 7untos de las mismas cosas. Eal ve! se trata de un sentimiento de c+lida 1amiliaridad0 los de nuestra manada /uelen a nosotros$ el olor es 1amiliar. Puede que se trate de un extra5o pero insistente cosquilleo en el cora!n$ una cuerda que tira de nosotros... -na escala de valores mu( similar. -nas creencias acerca de los temas 1undamentales e importantes de la vida que son mu( parecidas. Recuerda0 las almas gemelas suelen relatar sus /istorias vitales de 1orma mu( parecida. 2unque /a(an sido mu( diversas ( qui!+s en pa,ses ( &pocas distintas$ el relato tiene un aire de 1amiliaridad. *omo$ asimismo$ lo tiene el relato de su /istoria vital$ de su b3squeda del ser interior$ de las ideas b+sicas de sus almas... Io importa si sois de clases sociales di1erentes$ ni si ten&is carreras acad&micas opuestas$ ni el que cada uno sea de un pa,s distinto al del otro$ ni la edad cronolgica que teng+is$ ni muc/as de las vivencias gen&ricas que /a(+is tenido... so no importa. Lo que de verdad s, tiene importancia es el /ec/o de que cada uno relata todo eso de 1orma mu( parecida$ compatible$ sin&rgica... -n relato que$ cuando lo escuc/as$ te envuelve$ te sumerge en la memoria colectiva
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/aci&ndote creer que 9(a /as escuc/ado antes esa /istoria ; .4i cuando conoces a alguien te sientes absolutamente libre para contarle la /istoria de tu vida$ si 1lu(es con el ritmo de respiracin de esa persona$ si la risa acompa5a vuestro pensamiento ( el alma se columpia en las alas de vuestros respectivos +ngeles... >*r&elo? Eu inconsciente est+ tratando de decirte que es alguien de tu manada. 4i$ por el contrario$ sientes que sus preguntas se aseme7an m+s a un interrogatorio que a una conversacin entre dos seres /umanos$ o si su relato vital /ace que te entren ganas de cerrar el libro ( donarlo a una institucin ben&1ica... >Da!lo? @ale calaba!as ( no pierdas el tiempo. -n re($ el alma gemela$ no es lo mismo que un marido. 2 las que buscan marido$ d&7alas a su bola$ pues de &sas es el /uerto de las calaba!as gigantescas demoledoras de la autoestima ( aplastadoras de las diademas 1lo7as. 4i t3 buscas a tu re( ( tu re( te busca a ti$ paciencia$ (a os encontrar&is. Pero no te empe5es en besar sapos... Fuc/as veces no es necesario besar a los sapos para comprobar si son pr,ncipes$ mendigos o re(es encantados. Io. -n re( se /a desencantado a s, mismo. Palabra de reina. Porque una reina tambi&n se desencant a s, misma. # cuando uno lo /a /ec/o sabe que es tarea propia ( no de extra5os el tema del desencantamiento. Io ba7es tu listn. Fantente 1irme en tu b3squeda. Io te desanimes. 4i ba7as el listn slo tendr+s caballeros de armadura oxidada a la puerta de tu casa. Por ello$ si te dan calaL ba!as$ /a! sopa de ,dem. #$ mientras tanto$ sigue llamando a tu re( con toda tu alma. 4igue con1iando en que no todo nos acerca al s,$ ( que todo 1racaso es un pelda5o m+s en la escalera que nos conduce al &xito. *uando una reina ( un re( se encuentran$ es tan /ermoso$ que todos deber,amos persistir en la b3squeda de nuestro re( ( de nuestra reina. Dalla en tu interior ala reina que eres ( podr+s un d,a encontrarte de corona con tu re(. Da! que el re( que llevas en ti reine. 2s, tu reina podr+ distinguirte entre la multitud de caballeros de armadura oxidada$ ( /asta ti se abrir+ paso el cdigo de apertura de la puerta grande de su castillo$ que ella te enviar+ envuelto en su pa5uelo de sue5os. Eu vida es tu(a ( slo tu(a. 2ma con toda tu corona a quien sea merecedor de ello$ con toda su corona ( autenticidad de alma. >.ue las calaba!as ( los cometas estelares brillen en el 1irmamento por siempre 7am+s?

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+ modo de despedida

.oema real

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Poes)a de sueBos

#o te so5aba entre las brumas de mis le7anas memorias. 2parec,as entre los atardeceres repletos de recuerdos. Eus o7os eran la magia de mi angelical piel enredada en el recuerdo de la calide! de tu latido. -n sue5o real$ aut&ntico. 2prend, la veracidad del sue5o. 2pre/end, su sentido. Fecida en tus suspiros se me abri el alma$ ( de ella brot la inocencia que /asta ti me condu7o sin remisin. Poes,a de sue5os eran tus palabras susurradas al abrigo de mis noc/es eternas en su lamento por no /allar tu rostro. Poes,a de sue5os reales en su imaginacin alada. 4entidos que iban ( ven,an mecidos por el viento del olvido en el recuerdo del crepuscular silencio de un alma que te buscaba para amarte m+s all+ de toda 1rontera$ m+s all+ de todo concierto terreno. Poes,a de reales sue5os. Fis sue5os secretos. Fis secretos sentidos dormidos al alba de tu aliento. Ioc/es de luna sin estrellas ( sin +ngeles que cuidasen de nuestro encuentro terreno. Eodo sue5o. Eodo alma. Iada de olvido. Ee so5& en mis sue5os de reina a5orando a su re(. Ee te7, versos enredados en compases melanclicos$ suaves$ marinos ( descuidados que suspiraban alcan!ar tu o,do para de7arte sin /abla ( darte la bendicin de la inocencia. Poes,a de sue5os te7, en la 1ibra enamorada de tus sue5os. .uer,a que no te olvidases de m,...
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7am+s$ no importando cu+ntas vidas tardase mi esencia en llegar /asta ti atravesando caminos de olvido$ sendas de silencios ( misterios indesci1rables para la noc/e de ausencia amada. #o en tus sue5os. E3 en mis met+1oras. Iosotros en la inocencia del sentimiento que lati el cora!n primigenio de un alma enamorada. Poes,a de sue5os. 2lba de inocente sentimiento. Regencia de destinos. Poes,a de sue5os que se enred en los bra!os de nuestras almas. Files ( miles de sue5os reales. Files ( miles de besos so5ados. Files ( miles de recuerdos escondidos entre los pliegues de nuestras almas inocentes. Files ( miles de sentimientos entrete7idos con 1ibras reales de besos so5ados. Poes,a de sue5os. 2lba de inocencia. 2tardecer m+gico que precede al nacimiento del sue5o estelar Iosotros en nuestros sue5os. Eu aliento divino en mis ma5anas de est,o. Fi aletear /adado en tus atardeceres primaverales. Ios /emos so5ado para despertamos en el recuerdo. Ios /emos recordado para so5amos en verdad. Fi alma 7unto a tu sue5o. Fis alas que cobi7an tus suspiros. Eus bra!os que protegen mi tesoro. Iuestros mutuos rostros asomados al despertar del sue5o. @os almas$ un solo latido. Poes,a de sue5os en el abra!o del destino.

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Tercera Par"e

Coac%ing regio
*mo ser reina o cmo no morir en el intento de ser una misma$ conservar la dignidad ( obsequiarse con la posibilidad de tener una vida amorosa 1eli! ( saludable

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9Las l+grimas son un r,o que nos lleva a alguna parte. xisten oc&anos de l+grimas que las mu7eres 7am+s /an llorado. .. l llanto de una mu7er siempre se /a considerado mu( peligroso porque abre las cerraduras ( los pestillos de los secretos que lleva dentro. Pero en realidad$ por el bien del alma salva7e de la mu7er$ es me7or llorar. Las /istorias que las mu7eres asocian con la vergQen!a$ son secretas ( est+n relacionadas con sus propias /istorias personales$ incrustadas no como piedras preciosas a su corona sino m+s bien como negra grava ba7o la piel del alma. Por regla general$ los secretos giran en torno a los temas de las mismas tragedias0 el amor pro/ibidoK los celos ( el rec/a!oK el amor no correspondido. ..Pues casi todos los temas entran en la categor,a de lamentable error. Pero /a( algo positivo. Para trans1ormar la tragedia en drama /eroico /a( que revelar el secreto$ con1es+rselo a alguien$ escribir otro 1inal$ examinar el papel que una interpret ( las cualidades que ense5aron a resistir. l /ec/o de guardar secretos a,sla a la mu7er de aquellos que podr,an o1recerle su amor$ su a(uda ( su proteccin. Eal como di7o Bung$ el guardar secretos nos separa del inconsciente. @onde quiera que /a(a un secreto vergon!oso siempre /a( una !ona muerta en la psique de la mu7er$ un lugar que es insensible o no reacciona a los incesantes acontecimientos de su propia vida emocional o a los acontecimientos de la vida emocional de los dem+s. Io /a( manera de enga5ar a la Fu7er 4alva7e... La psique suele compensar los desequilibrios$ el secreto acabar+ encontrando$ a pesar de todo$ el medio para salir$ si no con palabras$ en 1orma de repentinas melancol,as$ intermitentes ( misteriosos arrebatos de 1uria$ toda suerte de tics 1,sicos$ torsiones ( dolores$ de conversaciones insustanciales... l secreto siempre encuentra una salida$ si no con palabras directas$ por medio de mani1estaciones som+ticas que a menudo no se pueden a1rontar ni resolver con procedimientos tradicionales. La mu7er que oculta un secreto es una mu7er ex/austa.; *L2RC442 PCIYML2 4E64$ 9u3eres que corren con los lobos Gcap,tulo 13H

Op.cit.
12(

ACADO EL AEOR de men"ira Aba-o el amor code#endien"e Aba-o el amor men"iroso Aba-o el amor embaucador Aba-o el amor de necesidad FARR@CA el Amor que res#ira el alien"o del =ni(ersoG

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+ Coac%ing regio$ de reina a reina

4er reina$ M permitirse serCo$ no es tarea 1+cil si tenemos en cuenta todas las presiones sociales a las que se /an visto sometidas las mu7eres de todas las &pocas ( pa,ses. @esde peque5as$ o ser,a me7or decir desde que nacen$ las mu7eres son expuestas a mensa7es cu(o contenido e intencionalidad depender+ del grado de madure! ( libertad de alma que otra mu7er$ su madre$ /a(a alcan!ado. 2simismo$ /abr+ otras mu7eres a su alrededor que in1luir+n en ma(or o menor grado$ ( cu(o discurso estar+ igualmente sesgado o coloreado$ dependiendo de su grado evolutivo. 2 todo esto debemos a5adir las 1iguras masculinas del padre$ abuelo ( otros /ombres representativos del n3cleo 1amiliar$ cu(a tarea de mentores ser+ igual de importante para la mu7er como la esponsori!acin de las mu7eres de la 1amilia$ puesto que tan importante es que la mu7er posea un arquetipo 1emenino saludable como un arquetipo masculino saneado ( estructurado. @el equilibrio interdependiente ( din+mico de ambos depende cmo esa mu7er se pro(ecta en la sociedad$ el grado de libertad que se concede para ser ella misma$ cmo vive ( expresa sus capacidades ( dones$ ( su estilo de amar. Mbviamente$ la realidad es mu( di1erente seg3n qui&n la observa e interpreta. @epende de qui&nes somos a nivel de alma ( de cmo somos en nuestra personalidad. l cmo nos /an inculcado a comprendemos$ a vivirnos$ a potenciarnos$ a /ablarnos a nosotros mismos$ a respetarnos$ a valorarnos ($ sobre todo$ a vivir nuestra vida en 1uncin de una re1erencia interna Gopinin ( criterio propiosH en contraposicin a una externa Gopinin$ in1ormacin$ criterio$ valoracin ( creencias de los dem+sH$ tiene gran incidencia en cmo nos pensamos ( vivimos como seres /umanos. se vivimos o pensamos$ se traduce en el tipo de conductas que permitimos de los dem+s /acia nosotros ( viceversa. Fuc/as veces$ /ar,amos bien en comprobar cada d,a el grado de salubridad de nuestra autoestima /aci&ndonos la siguiente pregunta0 94i (o cre(ese en m,$ %cmo ser,a$ qu& /ar,a ( no /ar,a$ qu& permitir,a ( no permitir,a$ etc.:;. videntemente$ el grado de salubridad de nuestra autoestima es 1+cilmente observable a trav&s del grado de similitud entre la respuesta a la pregunta ( nuestra realidad0 a ma(or parecido$ proximidad o similitud entre 9respuesta ( realidad;$ me7or ser+ el estado de nuestra autoestima. +i, por el contrario$ cualquier parecido entre ambas es pura coincidencia$ /ar,amos bien en preguntarnos a qu& estamos esperando para respetarnos$ amarnos$ tratarnos bien$ cuidarnos$ darnos buena vida$ etc&tera. Puede que ma5ana sea demasiado tarde. Fi abuela sol,a decir0 9Lo que puedas /acer /o($ no lo guardes para ma5ana. # se comi la tarta de cumplea5os...;. Llega un momento en la vida de todo ser /umano en que deber,a pararse a re1lexionar acerca de cmo vive su vida0 si la vive en base a la R 8 R I*C2 UE RI2 Glo que otros piensan$ creen$ deciden$ etc.H o la vive en base a la

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R 8 R I*C2 CIE RI2 Glo que (o pienso$ creo$ decido$ etc.H. # dic/o momento no deber,a traspasar la 1rontera$ idealmente$ de los treinta a5os.

&Cmo llegar a ser reina*

4ecreto de reina n3mero uno0 si as) lo crees! as) ser:. 4ecreto n3mero dos0 #erm)"e"e ser@o. 4ecreto n3mero tres0 diseBa "u reinado$ lo que equivale a0
aH Eus normas0 %Por qu& normas te riges$ qu& permites ( no permites$ ( ba7o qu& concepto: bH Eus derec/os0 %*u+les son tus derec/os: cH Eu escala de valores0 %.u& es importante para ti en la vida: %*u+l es tu cdigo &tico: dH Eus creencias0 %.u& crees$ qu& piensas en +reas tan importantes como el amor$ las relaciones$ la 1amilia$ tus derec/os$ tus capacidades$ la edad$ la condicin /umana$ el alma$ el traba7o$ los estudios...: eH Fandamientos regios0 %*u+les son tus mandamientos regios:

4ecreto n3mero cuatro0 mu,s"ralo "odos los d)as un #oco. Repasa tus
mandamientos regios$ ( cumple uno al menos cada d,a.

4ecreto n3mero cinco0 #erdona a "us enemigos. 4& compasiva con todos
aquellos plebe(os de alma que no son dignos de tu lu!. La gente lo /ace como me7or sabe ( puede. Pero recuerda0 perdonar ( aceptar no signi1ica incluir en nuestra vida a todos los que no nos quieren amar o que no nos tratan con el debido respeto. Resp&tate ( respeta$ ( no aceptes en tu castillo a nadie que te enrare!ca el aire o no respete tu ser en toda su extensin.

4ecreto n3mero seis0 no "e obligues aguan"ar a nadie que no le #lazca a "u

corona. La vida es demasiado corta para malgastarla con gente que no quiere amarnos$ ni est+ por la labor de apreciar ( /onrar al ser tan maravilloso que somos. Io te reba7es por nada ni por nadie. -n plebe(o de alma no llega a ser miembro de la reale!a por m+s que tu lo amesK cada uno elige su camino ( su momento. Por consiguiente$ slo llegan a reina ( a re( aquellos que se atreven a evolucionar su lu! e irradiarla al mundo. 4i alguien no te quiere querer$ no importa$ (a que /a( muc/a gente dispuesta a amarte si t3 les das la oportunidad de cru!arse en tu camino. Iunca cierres la puerta a la posibilidad. Eampoco te dediques a maldecir a quien no te quiere querer$ ni le ec/es la culpa de su inmadure!$ ni pierdas el tiempo 9psicoanali!ando; ; los motivos por los cuales no te quiso o no te pudo querer. n su lugar$ /a! algo muc/o m+s productivo ( ded,cate a perseguir tu sue5o$ a enamorarte de tu verdadero ( real destino. l mundo entero te lo agradecer+. ensa(o$ error$ ensa(o$ >solucin?H Por lo tanto$ no conseguir lo que

4ecreto n3mero siete0 la (ida es un con-un"o de ex#erimen"os. G nsa(o$ error$

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an/elamos es$ muc/as veces$ una 1orma de ser impulsados /acia nuestro destino. Por eso recuerda0 9Io existen los 1racasos sino los resultados. # todo resultado es simplemente in1ormacin;. xperimenta$ prueba$ recti1ica$ ensa(a$ vive$ intu(e ( con1,a en tus instintos salva7es. Io de7es nunca de experimentar$ recuerda que la vida es una aventura maravillosa ( que uno nunca sabe lo que /a( a la vuelta de la esquinaJ -na reina nunca se detiene ante nada$ pues a3na valent,a$ cora7e$ cora!n ( sentido del /umor$ lo que equivale a ser guerrera$ amante ( maga$ los tres estadios integrantes de una Reina.

4ecreto n3mero oc/o0 %onra "u luz. E3 /as de ser siempre la primera ( la

3ltima persona que /onre$ d& gracias ( aprecie su propia lu!. F,mate como a una reina. Io te maltrates ni de palabra ni de /ec/o$ /as de ser siempre tu me7or 1an$ tu me7or amiga$ tu me7or mentor$ tu me7or espnsor... *ree en ti ( el mundo creer+ en ti. Recuerda que la vida nos trata seg3n nos tratamos a nosotros mCsmos. @ale a cada persona su sitio$ ens&5ale con el e7emplo que tambi&n ella puede ser reina ( &l puede ser re(. Pero nunca /ipoteques tu corona por ense5ar a nadie su derec/o a la regencia de su propia vida. 4i alguien quiere aprender a ser reina o re($ acons&7ale que contrate a un coach o terapeuta para que le ense5e. Iunca te involucres en menesteres que no son propios de la corona que llevas. 4i te metes donde no te llaman$ puedes perder la corona. no seducen ni se prestan a 7uegos de sociedad como 9ningunear; a otros o /acerse las interesantes. GL&ase lan!ar mensa7es equ,vocos a los caballeros para que as, tengan m+s inter&s en ellas...H Las reinas exponen sus normas$ porque saben mu( bien lo que quieren en la vida. Por ello son proactivas ( lideran su destino. 4educir con enga5os$ mentiras ( m+scaras equivale a empon!o5arse el alma. Mbligarse a mentir o a disimular qui&n es uno en pro de conquistar a otro es envenenarse el alma ( prostituir el cora!n. Las reinas no tienen miedo a estar solas$ lo perdieron /ace tiempo0 por eso llegaron a reinas. star sin pare7a no signi1ica /aber 1racasado en lo emocional. star sola ( sin pare7a signi1ica estar abierta a las sorpresas del destino ( con la corona en su sitio. Recuerda que aceptar a alguien en nuestra vida emotiva slo por el /ec/o de tener pare7a ( demostrar al mundo que IM estamos solas$ es propio de damiselas de diadema 1lo7a ( no de reinas. -na reina no necesita demostrar nada a nadie$ ni tan siquiera a s, misma. 4implemente$ porque /a dise5ado sus propias normas ( vive acorde a ellas. que ese nuevo d,a te est+ esperando$ ( que la vida te merece$ lo mismo que t3 te mereces la vida ( la corona que llevas. 2bre las alas ( o1r&cete el regalo de ser 1eli! ( de recibir las sorpresas que el destino tiene para ti. *ada nuevo d,a es un presente$ nunca se sabe qu& nueva magia traer+ el viento. Do( es un maravilloso d,a para vivir ( /onrar.

4ecreto n3mero nueve0 nunca "e creas su#erior a nadie! ni "am#oco in?erior.

4ecreto n3mero die!0 no mientas ni enga5es$ di siem#re "u (erdad. Las reinas

4ecreto n3mero once0 lidera "u des"ino. *ada d,a$ al levantarte$ recu&rdate

La guerrera! la aman"e 7 la maga

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Los "res arque"i#os in"egran"es del cc"el llamado ;Reina <

)a guerrera Luc/ar por la que amamos$ por aquello en la que creemos. %*u+l es tu estilo de luc/a: %*mo consigues la que quieres: %*u+l es tu estrategia: 4i 1ueses un guerrero o una guerrera Gde todos los que /an existido en la realidad o la 1iccinH$ %qui&n ser,as: %Por qu&: )a amante 2mar$ comprometernos con aquello en lo que creemos ( amamos. %*mo amas: %*mo te gusta que te amen: *uando dices 9amor;$ %qu& quieres decir: 4i 1ueses un amante Gde todos los que /an existido en la realidad o la 1iccinH$ %qui&n ser,as: %Por qu&: )a maga -sar el sentido del /umor$ crear magia ( alegr,a en nuestra vida$ dotar nuestro mundo de sentido$ abrir las alas ( superar los obst+culos con imaginacin$ creatividad ( benevolencia para con nosotros mismos ( el mundo. *reer en nuestros dones$ capacidades ( /abilidades... @icen que los +ngeles vuelan porque son capaces de tomarse a s, mismos a la ligera$ ( es cierto que el sentido del /umor aligera nuestro peso ( densidad 1,sicas. 2simismo$ redunda en espontaneidad ( autenticidad. 4i 1ueses un mago o maga Gde todos los que /an existido en la realidad o la 1iccinH$ %qui&n ser,as: %Por qu&: Recuerda$ 2na persona que ama pero carece de cora3e, es una codependiente. 2na persona que lucha pero carece de compasi&n, es una 3usticiera, sin m0s. 2na persona que tiene sentido del humor pero carece de compasi&n, es una c nica. 2na persona que ama pero carece de sentido del humor, es presa '0cil de la desesperaci&n y no sabe c&mo hacer reencuadres.

Nombramien"o 7 con"inuidad
1. 4er reina no es algo est+tico$ sino din+mico ( diario. Recuerda que es como

estar en 1orma0 todos los d,as /a( que /acer e7ercicio. Por consiguiente$ /a! de ser reina un /+bito diario.

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2. 2mar ( ser amada es maravilloso$ pero no con1undas 1antas,a con realidad. star en una mala relacin es como estar en el in1ierno$ ( m+s vale estar sola que mal acompa5ada. 4i sigues pensando Go vuelves a pensar alg3n d,aH que una mu7er /a 1racasado en lo emocional porque no tiene pare7a$ >a buen seguro que se te /a ca,do la corona ( te /as puesto la diadema 1lo7a? 3. Ee mereces un re($ con toda seguridad. 2/ora bien$ para tener aun re($ primero debes ser reina0 gr+bate esta m+xima en la corona. Iing3n re( quiere por compa5era a una damisela de diadema 1lo7a. -n re( aspira a una reina$ de no ser as, no ser,a re(. M sea$ que si no sabe apreciar a una reina como tu$ no es un re( de verdad o no es tu estilo de re(. Pregunta clave para ti0 %*mo contribu(es a la b3squeda ( /alla!go de tu re(:

4. *aballeros de armadura demasiado oxidada... >Da( muc/os? Io te dediques a

rescatarlos$ m+ndalos a paseo$ con viento 1resco$ al coach, al terapeuta$ a otra galaxia... Pero nunca le des alo7amiento temporal$ ( muc/o menos permanente$ en tu castillo.

Z. 4i te despiertas un d,a ( descubres que se te /a removido la corona$ >que no cunda el p+nico? Nusca a(uda$ si lo consideras conveniente$ o date un respiro. 2 veces$ viene mu( bien retirarse del mundo e irse unos d,as a la 9torre del /omena7e; para meditar ( recuperar 1uer!as. 6. Io existe edad cronolgica para nada. Lo que equivale a decir que 9mientras /a( vida /a( esperan!a;. -no tiene tanto el derec/o como la posibilidad de enamorarse$ emprender una nueva vida$ *omen!ar un nuevo negocio o carrera universitaria$ aprender algo nuevo a cualquier edad cronolgica. Los l,mites los pone uno mismo. Por consiguiente$ no te pongas ninguno que te impida vivir. 7. @elimitando sanamente0 que los 3nicos l,mites que te pongas sean protectores$ es decir$ que te sirvan para parar los pies a los dem+s al no permitirles conductas irrespetuosas contigo. 2simismo$ tampoco te 1altes al respeto traspasando los l,mites de los dem+s Gmetiendo las reales narices donde nadie te llamaH$ o traspasando los propios. Gcomiendo en exceso$ no pregunt+ndote cmo te encuentras$ no dici&ndote la verdad$ no expresando lo que sientes$ no en1rent+ndote con el dolor ( cuidando de tu mareado cora!n...H ". Ponte l,mites a ti misma. %.u& conductas no est+s dispuesta a permitirte: Fe esto( re1iriendo a ese tipo de conductas que en el pasado 9te /an metido en l,os; ( a las cuales deber,as poner coto de una ve!. '. @e ve! en cuando /a! limpie!a de armarios literal ( meta1ricamente /ablando$ lo que equivale a 9desec/ar de nuestra vida; todo aquello que (a no nos sirve Gideas$ creencias$ ropa$ gente$ amistades$ novios$ lugares$ libros$ conductas$ actitudes$ /+bitos$ Pilos 1,sicos$ man,as$ /istorias$ muebles$ etc.H$ que lo 3nico que /ace es 9ocupar un sitio; que bien podr,a estar libre para algo me7or que el -niverso est+ enviando a nuestra vida. 1). Piropos todos los d,as al despertar ( al ir adormir. *ort&7ate. 4,$ /a! como si 1ueses ese re( de tus sue5os que desea amarte ( compartir su real vida contigo. 4i t3 1ueses ese re($ %qu& /ar,as$ qu& te dir,as$ qu& te dar,as...: La relacin contigo misma es la 3nica que durar+ eternamente. 2dem+s$ lo primero que un re( ve en una reina son sus comportamientos. Por consiguiente$ si quieres que un re( se 1i7e en ti$ s& la reina que eres$
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siempre$ de la noc/e a la ma5ana$ de la ma5ana a la noc/e$ /asta cuando duermes. 11. -na reina es una reina$ con o sin re($ ( tiene su propio reino ( castillo. Io te /agas sentir mal a ti misma por no tener un re(. <ive tu destino$ s& 1eli!. Recuerda que nuestro tiempo en la Eierra es limitado ( pasa mu( r+pido. 12. Bam+s te compares con nadie. -na reina es reina$ entre otras cosas$ porque no necesita compararse con nadie. La libertad$ la dignidad ( la autenticidad son patrimonio de una reina. Por consiguiente$ no /a lugar a la comparacin$ ni 1alta que te /ace.

Pregun"as #ara re?lexin regia

Fuc/as mu7eres se lamentan$ se que7an ( maldicen a todos los /ombres que no las quisieron amar. Io entienden por qu& sucedi esto$ por qu& no 1ueron capaces de amarlas. *uando estamos tan centrados en la que7a no podemos entender ni discernir. Para poder pensar$ primero /a( que de7ar de lamentarse$ ( desde a/, ale7arse de la carga emocional que toda 1rustracin lleva asociada. Perspectiva es igual a capacidad de an+lisis. Por eso va tan bien tener un coach para rea7ustarse la corona$ pues tiene perspectiva ( unos o7os para ver lo que nosotros no podemos ver por estar en el o7o del /urac+n. Fi experiencia pro1esional ( como ser /umano tiene alguna que otra respuesta$ lo cual no signi1ica que (o tenga la 3nica respuesta. 4implemente$ tengo algunas de las respuestas posibles$ pues toda a1irmacin es v+lida para alg3n ser /umano e inapropiada o 1alsa para otro. n mis re1lexiones /e concluido que$ por la ra!n que sea$ tenemos una 1i7acin desmedida que /ace que nos empecinemos ( pretendamos que nos ame toda persona que se cruce en nuestro destino. >Cmposible? 4uelo decir que ni a @ios le aman todos. ntonces$ %cmo podr,a sucedernos seme7ante milagro a los dem+s: Cmposible. De le,do las tesis de otros pro1esionales Galgunas de las cuales comparto H$ en las que argumentan que muc/as mu7eres emplean su tiempo ( su es1uer!o en tratar de /acer ver al /ombre lo 1ant+sticas que son$ en ve! de aplicarse en averiguar si &l es alguien que les conviene$ ( /asta qu& punto es apropiado para ellas como compa5ero de vida. 4i alguien te dice$ por e7emplo0 9 s maravilloso comprobar cmo me entiendes$ cmo me comprendes;. 2gradece el cumplido pero$ sobre todo ( ante todo$ /a!te la siguiente pregunta0 9%# &l: %Fe comprende$ me entiende$ me capta igual de bien:;. >27+? La gran pregunta del milln. Fu7eres aspirantes a reinas0 de7ad de emplearos a 1ondo en demostrar lo 1ant+sticas ( maravillosas que sois$ ( pasad a emplear el tiempo en averiguar si &l es alguien a qui&n querr,ais llevaros al castillo de vuestra alma.
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Pero$ para tomar esta decisin$ primero /a( que conocerlo a 1ondo. >M/? #a ves. Ee propongo las siguientes re1lexiones0 1. 4i (o 1uese /ombre0 aH %.u& tipo de mu7eres me atraer,an: bH %*mo ser,a mi comportamiento /acia ellas: $ cH %.u& escala de valores tendr,a: dH %.u& creencias b+sicas tendr,a sobre las mu7eres: eH %*mo ser,a mi alma: 1H %.u& directrices tendr,a en esta vida: gH %.u& me motivar,a: /H %.u& sentir,a: iH %*mo me gustar,a que me amasen: 7H %.u& le pedir,a a una mu7er: PH %*mo podr,a saber si es damisela o reina: 2. #o so( la mu7er que so($ luego0 aH %.u& valoro de m, por encima de todo: bH %.u& conductas irrespetuosas /e permitido a mis amiga\os$ ( tal ve! sigo permitiendo: cH %.u& /e /ec/o cada ve! que un /ombre me /a de7ado: dH %Por qu& /e de7ado (o a un /ombre: eH %.u& conductas repito una ( otra ve! en las relaciones con /ombres: 1H %*mo mane7o mi vida: gH %.u& pienso de la vida en general: /H %.u& ideas b+sicas tengo acerca del papel de la mu7er en el mundo laboral$ las relaciones$ la inteligencia$ la edad$ etc&tera: iH %*u+l es mi estilo de vida: 7H %.u& pienso de mi propia madre: PH %.u& creencias o esponsori!acin positiva me /a dado mi madre: lH %.u& me /a ense5ado mi padre$ ( en qu& +rea: mH %*mo era el padre de mi madre: nH %*mo era la madre de mi padre:
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oH %.u& cosas /e o,do acerca de las mu7eres de mi 1amilia: pH %.u& ideas me /an inculcado acerca de las relaciones: qH Fi dise5o del /ombre ideal a nivel de conductas$ capacidades$ talentos$ ocupacin$ origen 1amiliar$ relaciones con su 1amilia$ estilo de vida$ identidad$ creencia$ escala de valores$ alma... rH %.u& muestro a la gente de mi\mis rasgos m+s signi1icativos : sH %*mo son mis amigas del alma: 3. Cmagina que /as conocido a un /ombre que te interesa0 /a llamado su1icientemente tu atencin como para que le dediques un poco de tiempo ( es1uer!o$ (a que te gustar,a ver qu& posibilidades tiene. aH %.u& preguntas le /ar,as a &l: bH %.u& cosas Lpalabras$ /ec/osJL te dar,an a entender que trata de seducirte sin querer conquistar tu cora!n: cH %.u& detalles te contar,an gran in1ormacin sobre su interior: dH %.u& tendr,a &l que contarte de otras mu7eres: eH %*mo tendr,a que /ablarte de las dem+s mu7eres de su vida para que t3 conclu(eses que &l es posiblemente el /ombre que andas buscando: 1H *ompromiso0 %.u& es para &l: gH %@e verdad busca a una mu7er 1uerte$ independiente$ madura a nivel emocional: %*mo sabe lo que sabe:

h) @esp7ale de su coc/e o moto o 7et privado$ cargo$ nivel sociocultural$

activos 1inancieros$ barrio donde vive$ glamour roperil... Lo que queda$ %te sigue seduciendo: %4u alma ( su cora!n te siguen pareciendo lo su1icientemente bellos como para abrirle la puerta de tu castillo ( lan!arte a sus bra!os : $

iH 4i no te invitase a cenar$ si no te llevase a los sitios a los que te lleva$ si no /ubiese rosas ni cava ni limusinas ni an!uelos rom+nticos$ %qu&: %Ee quedar,as con &l en una isla desierta: 7H %4abes si sabe qui&n eres m+s all+ de tu identidad social: %<e tu alma: #$ %cmo sabes lo que sabes: PH %*mo 1ue vuestra primera cita: %.u& pensaste de &l nada m+s le viste: %2lguno de los dos lleg tarde$ se extravi$ etc&tera: lH %*mo te trata: mH %*rees que /ace algo para conocerte: %.u&: nH %*mo sabes que eso que /ace lo /ace slo ( especialmente por ti : oH 4i tuvieses una /i7a adolescente$ %la de7ar,as ir con &l de via7e por el mundo: pH %Fantienes las distancias: %Ee mantienes lo su1icientemente disociada como para no pintarle de color rosa: %*mo sabes que eso es as,: qH %.u& gustos$ cosas$ ideas ten&is en com3n:

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rH %Dacia dnde va &l: sH %Da( otras mu7eres en su vida: %*mo son: %.u& tipo de relacin tiene con ellas: tH %Eiene el pie puesto en el 1reno o slo lo parece: %4e trata de una t+ctica de conquista: uH 4i no te /ubieses /ec/o la 1antas,a de que &l es 9quien andas buscando;$ %qu&: %Ee seguir,a gustando: %.u& /ar,as de di1erente manera: vH %Ee gusta su vo!$ la lu! de sus o7os$ su presencia$ su alma: SH % s &l un ser espiritual viviendo una vida /umana o un simple mortal esclavo de la sociedad capitalista ( de la moda: xH %@e verdad quieres que te ame un /ombre como &l: %@e verdad de la buena: (H 4i te pro(ectas /acia el 1uturo$ %te ves con &l: %*u+ntos a5os: %Por qu& te ves con &l: @a al menos Z ra!ones.

Conse-o real de reina

Bam+s permitas a otra mu7er que te diga que tienes que esconder$ 1ingir o disimular qui&n eres. 4lo una damisela de diadema 1lo7a osar+ ser tan mema ( lerda como para pensar ( decir seme7ante tonter,a. -na mu7er de verdad ( digna de s, misma$ una reina$ en de1initiva$ 7am+s dir,a a otra mu7er nada por el estilo. 2l contrario$ la conminar+ a ser ella misma$ a expresar su verdad ( autenticidad. Eampoco le /ablar+ mal de los /ombres$ ni dir+ cosas como 9todos son iguales$ no /a( ninguno que mere!ca la pena;. Da( mu7eres que merecen la pena ( tambi&n /a( /ombres que merecen la pena. =r+bate esta verdad en la corona. 4al a su encuentro$ si quieres ( cuando t3 lo desees. Recuerda que slo t3 eres la due5a de tu real destino. La vida te espera. l mundo se merece personas como t3. La sociedad est+ 1alta de reinas como t3. 4i pre1ieres$ o si te da la real gana$ seguir sola$ libre ( sin compromiso$ >1ant+stico? Recuerda siempre que tienes derec/o a vivir tu vida como me7or te pla!ca$ ( que nadie tiene derec/o a meter las narices en tu vida ( decirte cmo debes vivirla. -na reina rige su destino$ es responsable del mismo$ ( lo dise5a a voluntad de su alma ( misin vital. l nivel de conciencia o evolucin del alma es el timn que rige ( dirige nuestra vida$ da color a nuestros actos inconscientes ( proporciona gu,a a nuestros instintos. Eus creencias ( tus acciones en general te pueden proporcionar una idea bastante precisa acerca de tu nivel de conciencia o de evolucin. *uando

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dos personas de un mismo nivel de conciencia se encuentran$ sobran las palabras0 ambos pueden reconocerse ( entenderse$ sin importar si son o no del mismo pa,s$ ra!a o clase social. s como encontrar aun /ermano de ra!a$ aunque en este caso se trata de un /ermano del alma ($ 1rancamente$ se nota la di1erencia. Personalmente$ cono!co gente de di1erentes puntos del globo terr+queo$ personas cu(a cultura$ costumbres$ origen social ( estilo de vida di1iere muc/o del m,o. Io obstante$ el /ec/o de 9/abitar; el mismo nivel de conciencia despleg un puente m+gico al instante de conocernos ( 9resonamos; al mirarnos. ra una resonancia de 1amiliaridad$ un sentir que pertenec,amos a la misma especie. 4,$ miembros de una misma especie. n cuanto a mi vida laboral$ me sucede tres cuartos de lo mismo0 a mi consulta llegan siempre personas preparadas para cru!ar el umbral de la autenticidad$ ( no importa su origen social$ educacin$ nivel intelectual$ pro1esin o pa,s de origen... Eodos poseen el mismo rango de conciencia0 todos est+n listos para darme la mano ( que les a(ude a cru!ar el puente que lleva a la autenticidad$ a descubrir qui&nes son deba7o de su capa de olvido$ ( aprender a mostr+rselo al mundo. *on1ieso que so( 9una abrepuertas;. ste ep,teto me lo puso un amigo m,o norteamericano /ace (a muc/os a5os$ ( me va al dedillo. Para conocer m+s sobre mis teor,as en el campo de los niveles de conciencia del ser$ puedes consultar mi libro ;onde nadan las sirenas.

Mandala, Madrid 1***$

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. Coac%ing regio #ara %ombres que quieren descubrir al re7 que lle(an den"ro

9... el amor o$ me7or dic/o$ la capacidad de amar$ a pesar de ser una palabra tan repetida ( /asta tan manida$ a3n no sabemos bien qu& es. Ios da miedo la vida misma ( eso$ aunque pare!ca contradictorio$ nos da seguridad. l ma(or susto es que nos quiten los miedos$ puesto que &stos /an sido el manto en el que nos envolvemos para no ver ni ser vistos$ para no amar ni ser amados... 2unque muc/a gente va diciendo que est+ buscando la 1elicidad$ lo cierto es que no quieren ser 1elices. Fuc/os pre1ieren estar en el nido antes que volar. 2l 1in ( al cabo$ el miedo es algo conocido ( la 1elicidad no. Lo malo es que muc/os equiparan la 1elicidad con conseguir el ob7eto de su deseo$ ( no se dan cuenta o no quieren saber que la 1elicidad est+ precisamente en la ausencia de los deseos ( los apegos$ ( en que ninguna persona ni cosa tenga poder sobre ti. La Reina de las Dadas sabe que di1,cilmente se puede dar amor si antes uno no est+ lleno de amor$ ( di1,cilmente se puede estar lleno si uno est+ repleto de pre7uicios ( de miedos. Lo contrario al miedo es el amor ( donde existe amor no /a( miedo ni odio alguno. Io tenemos que esperar un 1uturo incierto priv+ndonos a/ora de los placeres de la vida. La Reina de las Dadas sabe que la vida eterna est+ aqu,$ es a/ora. Io /a( que perderse la maravilla de la vida esperando algo que llegar+ @ios sabe cu+ndo. l tiempo no existe ( el amor trasciende el tiempo. 4i no somos capaces de saborear cada instante de la vida es que nos estamos perdiendo algo sustancial de ella.; B 4]4 *2LL B2$ del prlogo a )a reina de las hadas Es"o7 segura de que no os imagin:bais que #ara ellos %abr)a "ambi,n un es#acio coaching. %2caso cre,ais$ despu&s de /aber le,do el libro$ que las reinas no apo(amos a los /ombresLre(es a descubrir que lo son: *raso error de planteamiento. -na reina sabe cu+ndo un caballero est+ a punto de ingresar en la orden real de los re(es. 2 vosotros$ los /ombres$ os /an dado muc/a ca5a$ ( no os /an permitido la pataleta$ ni la l+grima$ ni la rabia$ ni el despropsito$ ni la posibilidad de sentiros desa/uciados cuando una dama os /a de7ado o no os /a querido amar... #a se sabe lo que opinan muc/as 1&minas0 vosotros no ten&is la sensibilidad de una mu7er.

+ilema, Madrid 2002$

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>Pamplinas? >Fentiras podridas? >*reencias caducas del medioevo emocional? Los /ombres su1r,s como cualquier mu7er. Ms am+is ( dese+is ser amados. 2n/el+is que os traten bien$ os quieran$ os animen$ os a(uden a resolver dudas vitales ( os den cobi7o en las oscuras ( procelosas noc/es de ausente cora7e existencial. c/+is de menos unos bra!os amorosos que os abracen en el atardecer del sentido ( que os digan que todo est+ bien$ que pod&is rela7aros ( de7ar de ser 9el c/ico duro que todo lo puede ( todo lo soluciona;. Ms sent,s perdidos como ellas. Ms sent,s desamparados en per,odos de crisis existenciales como cualquier ser /umano. @esear,ais poder delegar$ compartir el poder$ ( no tener que ser siempre el que adivine los deseos ( necesidades del otro. 2 vosotros tambi&n os gusta que se os /aga 1elices$ se os trate bien ( se os entienda. s m+s$ tambi&n ten&is derec/o a pensar ( a decir que /a( muc/a lagartona por a/, que slo quiere vuestro apellido$ vuestra colaboracin para tener /i7os$ vuestra posicin social ( vuestro cerebro 1+cilmente despistable con tretas 'emeni% nas. G*/icas reinas0 perdonad la iron,a$ pero es cierto que no toda mu7er es buena$ porque malas malas /aberlas /a(las... *omo las /a( que van a la ca!a ( captura de un /ombre para tener quien les compre vestuario$ dignidad$ posicin ( billetes a DaSai...H Pero no todas las mu7eres son unas lagartas. IM. Io todas van en busca de vuestra cartera. IM. Io todas quieren ataros al (ugo del compromiso ( /aceros padres. IM. Io todas quieren que se+is el cubo de la basura de sus 1rustraciones. Io todas son malas. 2lgunas$ muc/as$ son mu7eres de bella alma que saben amar. xisten las mu7eres de sincero sentido ( comprometido cora!n ausente de quistes. 4on mu7eres que quieren reinar con vosotros. 4on mu7eres que quieren /aceros sentir el re( m+s re( del mundo mundial$ ( compartir sue5os ( destino con vosotros. 2lgunas son reinas desde /ace muc/o tiempo$ ( est+n esperando que de7&is de una ve! por todas de tontear con las damiselas de diadema 1lo7a ( os arm&is de valor para descubrir$ aceptar ( mostrar el re( tan maravilloso que llev+is dentro. 2lgunas siguen solteras o post divorciadas sin volver a casarse porque se 7uraron no pasar nunca m+s /ambre emocional de s, mismas$ ( est+n dispuestas a esperar todo lo que /aga 1alta a su re(. 2simismo$ est+n dispuestas a colaborar en la construccin de una relacin slida$ estable$ /onesta$ congruente (
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aut&ntica basada en el amor ( no en las expectativas$ 1rustraciones$ ausencias o an/elos desesperados. Da( quien dice que la mu7er es un ser per1ecto$ dispuesto a amar a un /ombre$ ( que todo /ombre deber,a permitirse el regalo de ser amado por una mu7er aut&ntica. Promesas. *ambiar el rumbo de las relaciones amorosas es cosa de los dos bandos. 4i vosotros segu,s pensando que ellas slo os quieren ca!ar$ ( que todas son unas lagartonas. ..>Io iremos a ninguna parte? Io le pid+is a una mu7er$ que es reina$ que 1in7a no serCo o que ba7e el listn. Fadurad ( grabad esta premisa en vuestra espada0 una reina nunca ba7a el listn. %Por qu&: Porque si lo ba7ase no ser,a reina sino damisela de 1lo7a diadema. >M/? >#a v&is? 2sumid vuestra parte de la tarea$ elevaos a su nivel. -sad ese cora7e$ ese valor$ esa determinacin ( an+lisis que tanto us+is en el mundo de los negocios ( trasladadlo al mundo de las emociones. Pero a3n os quiero contar m+s. %2 qu& cre&is que se debe todo este despropsito actual$ esta p&rdida de rumbo en las relaciones rom+nticoLamorosas ( sentimentales: Dombres ( mu7eres est+n m+s que perdidos en un proceloso mar de dudas$ despistes$ extrav,os$ malos entendidos$ mensa7es equ,vocos$ se5ales 1alsas$ 1uegos arti1iciales ( un montn de sue5os rotos en cora!ones vac,os de s, mismos. %2 qu& se debe tanta soledad existencial: 2mbos bandos estamos /ambrientos de cari5o$ pero de cari5o del bueno$ de &se que nos cobi7a el alma ( da sentido a nuestros d,as. se tipo de amor es al que aspiran incluso /asta los tipos duros del mundo mundial. n cierta ocasin le, la explicacin que daba 4/ere Dite a la supuesta 1obia al compromiso por parte de los /ombres. 4/ere opina que el /ombre$ en su etapa de adolescente$ se ve condicionado a separarse de su madre G9pues no es de /ombres estar pegado a las 1aldas de mam+;$ creencia masculinaH. Las presiones sociales de su entorno le obligan a ale7arse de su madre$ incluso a pelearse con ella ( a odiarla$ como parte ineludible del proceso de 9/acerse /ombre;. Por consiguiente$ cuando el adolescente se convierte en /ombre no quiere volver a pasar por esa experiencia traum+tica ( /arto dolorosa0 la de amar a una mu7er ( tener que ale7arse de ella a la 1uer!a. Porque$ recordemos$ incluso /a tenido que ale7arse odi+ndola. Iunca m+s. 2/, podr,a estar el germen de su comportamiento 91bico; ante las relaciones amorosas en su edad adulta. 6sa podr,a ser la ra!n por la cual no quiera comprometerse con una mu7er. l recuerdo$ grabado en su inconsciente$ de una experiencia traum+tica le persigue$ impidi&ndole unirse a otra mu7er. n su psique$ 9unin; es igual a 9dolor$ separacin$ con1licto;. 4e le cre un ancla7e negativo$ ( (a sabemos que todo lo
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que esta grabado o arc/ivado como traum+tico en el inconsciente tiende a ser evitado como la peste. Por consiguiente$ seg3n la teor,a de 4/ere Dite Gla cual compartoH$ los /ombres van de relacin amorosa en relacin amorosa como un pica1lor aventurero evitando a toda costa el compromiso o vinculacin ,ntima que todo cora!n enamorado pide a gritos. Por cierto$ alg3n /ombre me /a dic/o que no est+ de acuerdo con la teor,a de la se5ora Dite. st+ en su derec/o$ 1altar,a m+s. 2 cambio me o1reci la teor,a del equilibrio de los arquetipos masculino ( 1emenino que se atraen en 1uncin de su opuesto. 4eg3n cmo sea el arquetipo masculino de una mu7er as, ser+ el tipo de /ombres que atraer+ en su vida amorosa. Lo mismo pero al rev&s rige para un /ombre0 seg3n sea ( se lleve con su arquetipo 1emenino$ as, ser+ el tipo de mu7eres de las que se enamorar+. <olvamos a los de comportamiento 9pica1lor;. @ig+moslo claro$ la intencin positiva del ir de relacin en relacin es evitar 9encontrarse con el dragn interior;0 &se del miedo a amar$ ser amado ( tener que ale7arse de quien nos ama de verdad e incondicionalmente. 4i uno no pro1undi!a en las relaciones$ si no se queda demasiado rato$ no /a( peligro de enamorarse$ a uno no le pueden pillar. Por eso muc/os /ombres Gtambi&n mu7eresH mantienen varias relaciones al mismo tiempo$ todas igual de super1iciales$ insulsas ( poco comprometidas. 2 todo esto deber,amos a5adir que en todos nosotros existe un miedo generali!ado a la muerte$ a la pro1undidad$ a visitar las simas pro1undas ( oscuras de la psique ( del alma /umanas. 2/ondar$ meditar$ anali!ar$ en1rentarnos a nuestros miedos$ carencias$ an/elos$ deseos$ sue5os$ traumas$ es tarea de /&roes$ pero no de /umanos normales. %*ierto: F+s o menos. 2simismo$ la publicidad nos impulsa a vivir la vida de una 1orma super1icial ( velo!$ buscando ( pidiendo la satis1accin r+pida ( 1+cil de nuestras necesidades. Por consiguiente$ seguimos un modelo social estipulado$ aprobado ( consensuado que nos lleva a ser unos seres super1iciales con necesidades super1iciales ( estilos$ para satis1acer esas necesidades$ tambi&n super1iciales. >-1? >*u+nto ir de puntillas? *on tanta super1icialidad es entendible que nos mane7emos de la manera que lo /acemos en las relaciones entre /ombres ( mu7eres. Eriste. 2s, es. #$ por si 1uera poco$ la sociedad usa su arma m+s sutil$ la $ publicidad... >Por supuesto? Ios /an enseado que la 1elicidad est+ 1uera de nosotros$ ( se basa en conseguir cosas materiales. l anta5o dic/o 9tanto tienes$ tanto vales; se /a trans1ormado en 9tanto posees$ tanta 1elicidad tienes;. >-1? Pero... @&7ame que te cuente a3n m+s. *omo la 1elicidad se basa en conseguir logros materiales$ nuestra identidad tambi&n acaba por estructurarse en base a

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ello. # si combinamos los dos binomios elementales Lposesin\1elicidad ( posesin\ identidadL$ podremos entender por qu& nos 1i7amos slo en el valor externo de las personas$ esto es$ en la posibilidad de satis1acer nuestras necesidades o /uecos emocionales. Por consiguiente$ 9si puedo conquistar r+pido me sentir& bien. 4i$ adem+s$ esta persona posee un nivel sociocultural alto ( tiene un gran activo material$ muc/o me7or para m,;. 2s, piensan actualmente muc/as personas$ aunque no sean conscientes de ello. Da( un tercer elemento en 7uego. 4e trata de la sustitucin r+pida de los elementos generadores de satis1accin0 cuanta m+s variedad$ me7or. # cuanto m+s r+pida sea la rotacin$ muc/o me7or. Ios /emos acostumbrado a cambiar de coc/e mu( a menudo buscando m+s la satis1accin de un deseo arti1icial Gb3squeda del sentido del (o$ estructuracin de la identidad en las cosas materiales ( en su sustitucinH. s 1+cilmente entendible cmo /emos trasladado al plano de las relaciones a1ectivas la rapide! con la que nos sentimos 1rustrados ( aburridos Gdel coc/e$ la lavadora$ el mvil$ el ordenador$ etc&teraH$ ( necesitamos nuevos est,mulos$ ra!n por la cual pasamos r0pidamente a buscar otro con el que sentir de nuevo toda la gama de sensaciones que 9un coc/e nuevo produce;. sto conlleva$ a su ve!$ no pro1undi!ar en la relacin$ no a1errarnos a ella$ no acostumbrarnos a ella$ no /acernos dependientes de ella... Ios /orrori!a la dependencia$ la continuidad$ la prolongacin$ la posibilidad de que el otro descubra que no somos tan maravillosos como parec,amos ser... %# si se pone de mani1iesto que no tenemos nada que o1recer excepto el desconocimiento de nuestro interior$ el vac,o de un (o: -n interior que evitamos visitar a toda costa$ ra!n por la cual pre1erimos distraernos ocup+ndonos en consumir ratos de ocio aburrido$ relaciones a las que el cari5o no visit 7am+s$ elementos materiales de 1alsa emocin. Pro1undi!ar$ invertir es1uer!o ( tiempo. s1or!arnos en la construccin de una relacin slida... %.ui&n tiene tiempo: %.ui&n est+ dispuesto a /acer el es1uer!o: %*ocinas o calientas en el microondas la comida precocinada: %<as al ritmo de tu cora!n o pierdes el culo en la carrera contra el relo7 biolgico de la Eierra: %Ee tomas tu tiempo para despere!arte por las ma5anas ( saludar al nuevo d,a que se abre ante ti lleno de sorpresas$ o pre1ieres tomarte una ta!a de estr&s en ve! de un cappuccino maravilloso para empe!ar el d,a: %<as en el coc/e canturreando camino del traba7o$ o eres de los que se prepara para la 7ornada laboral repartiendo improperios a diestro ( siniestro$ ( /aciendo g+rgaras con maldiciones de perro cabreado: E3 escoges0 o libre o mendigo de los dictados de la sociedad esclavista. 9>Ee /as pasado tres pueblos?;$ me 7uego la corona a que est+s pensando. %M no:

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Pues no me /e pasado tres pueblos$ no. 4implemente es una de las m3ltiples realidades posibles$ pero demasiado /abitual$ desa1ortunadamente. La pel,cula /merican :eauty re1le7a con precisa crude!a la realidad en la que estamos inmersos /o( en d,a$ una realidad que todos contribuimos a mantener en un sentido o en otro. Fu7eres ( /ombres son esclavos de una sociedad que les /a vendido la idea de la satis1accin r+pida ( 1+cil de sus necesidades$ de la sustitucin r+pida ( 1+cil de sus problemas e inconvenientes... -n mundo donde la rapide! prima sobre la calidad$ donde todo es para antes de hace un ao. Las relaciones lo son tambi&n$ pues siguen el mismo modelo de rapide!. >Par&monos? <eamos qu& nos trae el viento /o(. %Ms acord+is de la pel,cula 70u'rago, protagoni!ada por Eom DanPs: Eanto correr para acabar teniendo que acostumbrarse a acatar la voluntad de la vida. Io es necesario que tengamos que nau1ragar literalmente en una isla desierta para poder recapacitar ( cambiar el rumbo. 2 veces nau1ragamos de otras maneras... %# el cuarto elemento: Pero$ %existe un cuarto: 4,$ siempre /a( un cuarto. Las creencias. Lo que /emos decidido creer. Las creencias en base a las cuales /emos decidido articular nuestra realidad$ nuestro mapa de las relaciones amorosas. 2s, pensamos$ as, vivenciamos nuestra vida. 4i$ por e7emplo$ creo que unido a la pro1undi!acin est+ el dolor$ tratar& por todos los medios de evitar el compromiso en una relacin. 4i$ por e7emplo$ me /an /ec/o creer que una mu7er /a de amarme por el /ec/o de ser /ombre$ protegerla ( darle cari5o$ a buen seguro no /ar& nada para ganarme su a1ecto. 4i$ por e7emplo$ creo que todo matrimonio es c+rcel$ p&rdida de libertad G(a no podr& ir de picos pardos cuando me d& la ganaH$ si me centro m+s en lo que puedo perder Gsin valorar la calidad de lo que pierdoH que en lo que puedo ganar Gvalorando la calidad de lo que puedo ganarH$ entonces$ a buen seguro /uir& del compromiso como la peste. %# el quinto elemento: 4inceramente creo que es la pie!a clave. l quinto elemento se basa en que pedimos$ pedimos$ ( pedimos m+s. xigimos /asta crear una exigencia que /a perdido todo contacto con la realidad. % l ant,doto: Re1lexionar. Pararse a pensar por qu& ( para qu& quiero una relacin. %.u& creo que me aportar+ una relacin amorosa con una mu7er: %@e lo que pido$ qu& o1re!co:

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%Por qu& no buscas a una mu7er que se pare!ca a ti$ en ve! de buscar lo opuesto: Cguales ( complementarios. @e7a (a de ir por la vida de guerrero rescata damiselas ( acepta que lo igual atrae a lo igual. M/$ lo olvidaba. -nido a la re1lexin /as de decidir si est+s o no dispuesto a es1or!arte$ a luc/ar por conseguir aquello que buscas ( an/elas. Io me re1iero a ir detr+s de mu7eres que se /acen las interesantes$ duras$ inalcan!ables... sino de es1or!arte por lograr que una reina se 1i7e en ti$ se enamore de ti. Fe re1iero al es1uer!o que conlleva coLcrear una relacin estable$ comprometida$ slida$ amorosa$ real$ madura... % st+s listo: % st+s /arto de estar solo: % st+s /asta los k nders de damiselas de diadema 1lo7a que te aburren las noc/es de luna llena$ que reclaman tu atencin$ amor$ dinero ( cobi7o estelar: 4i es cierto que est+s /arto$ entonces /a!te la siguiente pregunta0 9%*mo contribu(o (o a esta situacin que me tiene /asta los k nders:;. */issss$ >no deber,as saltarte la re1lexin? De conocido a muc/os /ombres que no saben poner l,mites en su vida. Dombres de inteligente neurona pero de ba7o coe1iciente emocional e ignorante alma$ que aguantan$ literalmente$ a mu7eres que lo 3nico que /acen es usarles$ como pa5o de l+grimas Gsale m+s barato que /acer terapia ( pagarse un coach> o como tar7eta de cr&dito al estilo 9vuelo non stop, sin escalas;$ mientras la su(a est+ bien guardada en el ca7n de la cmoda. 2simismo$ los usan como papelera de sus 1rustraciones emocionales0 se vengan de todos los /ombres que no las /an amado o les /an /ec/o da5o. # ellos se de7an. %Por qu&: 4encillamente$ porque creen que as, les amar+n. 9M/$ >esto me suena?;$ dir,an las mu7eres. Eodos$ todos$ todos... Eanto /ombres como mu7eres buscamos que nos amen. Pero slo (o puedo amarme de verdad a m, mismo. 4i quieres que te amen$ aprende a amarte t3 primero$ ( as, sabr+s cmo te gusta que te quieran$ qu& estilo de amor o1reces ( qu& tipo de mu7er es la que tu alma an/ela. <amos all+. ste e7ercicio de introspeccin puedes /acerlo cuando quieras$ pero te recomiendo que crees un espacio tranquilo Gdonde nada ni nadie ni relo7 alguno va(an a interrumpir el via7e /acia el interior de tu serH.

Cmo ser re7 7 mos"r:rselo al mundo

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ste 9cuestionario; o c/equeo emocional no es obligada tarea. Por el contrario$ toda introspeccin /a de reali!arse libremente ( por decisin propia. Por regla general$ una introspeccin del cora!n ( del alma se aborda cuando uno se /a /artado de errar el sentido$ de despertar del sue5o de vac,a emocin$ de anoc/eceres de olvidable deseo ( de bra!os que m+s que abra!arnos as1ixian el alma. 4lo entonces uno se decide a emprender seme7ante tarea$ conocida como 9la noc/e oscura del alma; o 9la traves,a del desierto;. n este cuestionario no est+n todas las preguntas que son$ ni todas las que est+n lo son. 2/ora bien$ te prometo que cuando termines el cuestionario Lsi /as logrado sobrevivirL sabr+s sobre ti muc/o m+s que antes de iniciar la traves,a a ese lugar desconocido ( oscuro de la psique. @icen que las mu7eres se cuestionan muc/o m+s las cosas que los /ombres. %<erdad o mentira: Eodo depende. @arle vueltas a algo no implica necesariamente /acer introspeccin. Cntrospeccionar$ meditar$ anali!ar la psique no es lo mismo que darle vueltas a un asunto mareando la perdi!$ no. 4e da el caso de personas que 9dan vueltas en c,rculo; cre(endo que avan!an$ pero sudan de lo lindo ( terminan sin resuello sin progresar lo m+s m,nimo$ terminando tan con1usas o m+s que al inicio. %Ee atreves a sumergirte en el lado oscuro de tu (o: Mscuro por lo de no iluminado$ por lo de desconocido. @igo que es 9oscuro; porque a3n no se /a visitado esta !ona de nuestra psique. Ee garanti!o que cuando /a(as terminado el cuestionario$ sabr+s m+s de ti$ conocimiento que no necesariamente /a de darse de 1orma inmediata una ve! concluido el an+lisis. 2 veces$ la inspiracin ( las conclusiones tardan en llegar$ ( suelen /acerlo sin anunciarse. <amos all+. 1. 4i 1ueses mu7er %qu& te atraer,a de un /ombre: 2. 4i 1ueses tu madre Gla que /as tenido de verdad en esta vidaH$ %qu& tipo de /i7o querr,as tener: %.u& esperar,as de &l: 3. 4i 1ueses tu padre Gel que de verdad /as tenido en esta vidaH$ %qu& pensar,as del /ec/o de ser /ombre: 4. @e nuevo$ si 1ueses tu padre Gimag,nate que eres &lH$ %qu& dir,as de tu esposa: %# de tu propia madre: %# de las mu7eres en general: Z. %.u& piensan tus amigos de las relaciones sentimentales: 6. 4i pudieses dise5ar a tu mu7er ideal$ %cmo ser,a: G# no sirve el 1,sico$ /as de /acer un dise5o interiorH 7. <amos a dise5arte a ti0 aH %.u& es lo importante para ti en esta vida: %.u& es sagrado para ti: %.u& constitu(e tu escala de valores: bH %.u& destacar,as de ti como ser /umano: cH %*u+les son tus capacidades$ /abilidades$ talentos$ dones: dH %*mo es tu ni5o interior: %.u& cosas te dice: %*mo te gusta que te amen:
1%'

eH %.u& sue5os tienes: 1H 4i tuvieses todo el tiempo ( el dinero del mundo$ %qu& /ar,as: gH %.u& te motiva: /H %2 qu& crees /aber venido a este mundo: %*u+l es tu misin vital: iH %.u& tipo de alma dir,as que eres: 7H 4i 1ueses un animal$ %cu+l ser,as: %Por qu&: PH 4i 1ueses un color$ %cu+l ser,as: %Por qu&: lH 4i 1ueses guerrero$ %cu+l ser,as ( por qu&: mH 4i 1ueses re($ %cu+l ser,as ( por qu&: nH 4i 1ueses mago$ %cu+l ser,as ( por qu&: oH 4i 1ueses amante$ %cu+l ser,as ( por qu&: ". %.u& crees que te puede aportar una mu7er: '. %@e qu& tienes miedo en tu vida: 1). %Por qu& traba7as en lo que traba7as: 11. %Por qu& te casaste$ divorciaste$ no te casaste nunca$ etc&tera: 12. *uando comen!aste a relacionarte con c/icas$ %qu& te atra,a de ellas: 13. %*rees en la existencia del alma: 14. %.ui&n eres m+s all+ de tu identidad con relacin a algo m+s grande que t3: 1Z. %.u& es para ti el amor: 16. %*mo te gustar,a que 1uese la relacin sentimental m+s importante ( valiosa de tu vida: 17. %*mo vas contribuir a que esto 3ltimo sea as,: 1". %.u& /aces ( no /aces actualmente para que un d,a puedas /acer realidad este 3ltimo sue5o: 1'. %Ee sientes satis1ec/o en tu vida laboral: 2). 4i no traba7ases$ %qu& /ar,as: 21. %.u& concepto tienes de ti mismo: 22. %.u& met+1ora /ar,as de ti: 23. %.u& libro te /a impactado m+s: 24. %.u& nombre meta1rico te pondr,as: 2Z. %Por qu& una mu7erLreina tendr,a que enamorarse de ti ( amarte con toda la intensidad de su corona: 26. %2 qu& est+s dispuesto a renunciar para darle entrada ( permanencia en tu vida a esa reina que a5oras: 27. %.u& es para ti el compromiso del alma: 2". %Nuscas una relacin o buscas a tu alma gemela:

1%(

2'. %*mo crees que es la reina que te anda buscando: 3). %*mo crees que podr+s reconocerla: 31. %*mo crees que ella te podr+ reconocer: 32. %.u& es lo m+s valioso que tienes para o1recerle: 33. %*mo crees que se conquista a una reina: 34. %*u+l es tu visin de esta vida: 3Z. %Das /ec/o de tu visin tu misin: 36. 4i el amor pudiese de1inirse$ %cmo lo de1inir,as: 37. %.u& se5ales est+s emitiendo desde el inconsciente para que tu alma gemela te encuentre: 3". %*mo recibir+s a la reina de tu vida: % n qu& tipo de situacin quieres que te encuentre: 3'. 4i ella no llega nunca a tu vida$ %qu& /ar+s: %*mo ser+ el resto de tu vida: Conclusiones0 Da! tu propio resumen ( saca tus propias conclusiones. Recuerda que todas las capacidades est+n dentro de ti$ slo es cuestin de intentarlo ( adquirir pr+ctica. Comen"arios$ muc/os /ombres me /an insinuado que me /e pasado con tanta pregunta. Mtros me /an comentado que no est+n bien 97erarqui!adas;. Mtros se /an centrado en el 9%qu& me proporcionar+ responder a dic/o cuestionario:;. # las mu7eres me /an /ec/o un comentario generali!ado ( consensuado0 9Io creo que un /ombre va(a a responder a seme7ante cuestionario. llos no se psicoanali!an;. % st+is de acuerdo: #o$ particularmente$ lo esto( ( no lo esto(. Fu( gallega (o... *ierto$ pero slo en mis respuestas ( preguntas. Lo esto( ( no lo esto( porque me baso en mi realidad cotidiana. De /ec/o coaching a /ombres dispuestos a adentrarse en las pro1undidades de su alma$ ( /e conocido a otros que no osaban asomarse a su psique ni un cent,metro. Los /a( de todas las tipolog,as. Cgual que ellas$ porque tambi&n /a( muc/as mu7eres que no osan introspeccionarse ni lo m+s m,nimo. Da( de todo en la vi5a del 4e5or...

Corazones alados
Re1lexiones despu&s de las opiniones$ vivencias$ sentimientos ( experiencias /umanoLemocionales.

1%)

Eras muc/os a5os en la Eierra viviendo una vida /umana$ relacion+ndome con otros seres /umanos en su b3squeda ( en su p&rdida o extrav,o vitalK tras muc/as /oras de traba7o como coach ( entrenadora de otros pro1esionales en el tema de las relaciones /umanas$ regreso al mismo lugar en el que estaba antes de empe!ar. Fe rea1irmo en mi propia /iptesis de traba7o0 la relacin que tenemos con los dem+s es la que tenemos con nosotros mismos$ ( slo desde la madure! emocional es posible tener una relacin /umana slida$ igualitaria$ realista$ sensible ( sensata con otro ser /umano. Los ni5os no guardan la memoria del rencor ni poseen ca7as de agravios ni de insultos de despiste comunicacional. *on ellos es 1+cil entenderse$ pues expresan con tal soltura$ 1rescura ( espontaneidad sus sentimientos que es imposible no llevarse bien con ellos. 4eme7ante dia1anidad no propicia malos /umores$ malicia$ malos ratos ni morros. 4i algo no les gusta$ lo expresan sin pudor. 4i algo no les apetece$ dicen 9no; con tal contundencia ( claridad que es imposible no escuc/arles. La 1irme!a$ claridad$ sencille! ( rotundidad de exposicin de sus estados emocionales 1acilita la comunicacin con ellos. s de agradecer el que no tengan expectativas acerca de uno$ ni que nos pasen 1actura si algo de lo que les di7imos o /icimos no les gust o 1ue en contra de su voluntad in1antil Gno se les debe decir que s, a todas sus peticionesH. Eengo una sobrina de cuatro a5os. 4u personalidad es ciertamente bien estructurada$ 1uerte$ proactiva$ l,der$ atrevida$ osada$ mandona$ 7ovial$ cari5osa$ ocurrente$ divertida$ genial ( talentosa. 2 m, me encanta$ pues me gusta la gente directa$ inteligente$ 1uerte$ sensible$ arro7ada$ 1ranca$ l,der ( pro activa que asume la responsabilidad de su vida. Pero$ adem+s de eso$ la adoro porque cuando esto( con ella me recuerda que todos llevamos dentro el programa de la libertad. 9%Programa de libertad:; *ierto. La libertad de ser nosotros mismos$ la de no tratar de agradar a los dem+s$ la de de1ender nuestro derec/o a ser comprendidos$ la relativa a la declaracin de nuestros derec/os 1undamentales$ la de ser espont+neos$ la de no guardar rencor alguno$ la de no albergar apestosos 9me las pagar+s;$ la de no a1errarse a que slo existe un 3nico ( absoluto punto de vista$ la de anteponer el amor a todo con1licto. 4igo so5ando con un mundo me7or. Erato de colaborar a su consecucin. Pero$ como siempre$ es cosa de dos. n PIL GProgramacin Ieuro LingQ,sticaH se /a desarrollado un modelo para a(udar a la gente a entenderse mostr+ndole que existen cuatro posiciones de percepcin de la realidad 1undamentales0 #o Gprimera posicin perceptualHK E3\ l otro Gsegunda posicin perceptualHK Ieutra Gtercera posicin perceptualK es la observacin de la interrelacin de la primera ( la segundaHK ( IM4MERM4 Gengloba a las tres anterioresH. 4i nos empecinamos en encerrarnos en nuestra primera posicin$ no existe ni la m+s m,nima posibilidad de entendimiento. Por e7emplo$ =a> si las mu3eres siguen opinando que los hombres son tal o cual, o =b> son los hombres los que opinan tal o cual de todas las mu3eres. 4iempre que sostenemos una opinin cerrada$ absoluta ( genera lista estamos propiciando el noLdi+logo.

1%*

La madure! emocional consiste en ser capa! de observar el punto de vista de otros$ anali!arlo$ contrastarlo con el de uno ( sacar conclusiones. *ada ve! que nos creemos en posesin de la verdad absoluta$ que imputamos al otro intenciones$ ausencias o comportamientos de ,ndole punitiva o maliciosa$ estamos propiciando ( gestando abismos en las relaciones en ve! de construir puentes de entendimiento. n mi pr+ctica pro1esional traba7o con /ombres ( mu7eres de diversas procedencias pro1esionales$ ( tengo que decir que existe un gran despiste existencial$ (a que muc/os no saben ni siquiera qui&nes son aunque$ parad7icamente$ creen saberlo. *on1unden dignidad con a1errarse a ideas que les cierran puertas. De visto a muc/as pare7as ( 1amilias desmembrarse porque uno o varios de sus miembros sosten,an una postura r,gida ( antipaci1ista Gequivalente a no querer crear pa!$ argumentando que no se quiere discutir ( lan!ando dardos envenenados en 1orma de 1rases aparentemente inocuasH. 2lguien se erige en 1igura de autoridad ( la acompa5a de $ictimismo ra,onil, esgrimiendo como todo argumento que 9el otro IM le entiende;. -na de las posturas pre1eridas por las mu7eres es la de v,ctima incomprendida. 4e /acen las de rogar$ castigan con el silencio ( apelan a que ellos no tienen en cuenta el cora!n ( slo discuten$ argumentan o tratan de dialogar desde la mente. #o trato de recordarles que cuando un dedo se5ala al otro$ tres apuntan /acia nosotros. % mpecinamiento: %Mbstinacin: %*eguera intelectual: %<,ctimas ( verdugos: F+s 1+cil que todo eso. Cnmadure! espiritual ( emocional unida a un alma /erida que no /a /ec/o 1rente a su dolor$ que no lo /a llorado. n este mundo existen siempre varias posiciones$ ( cada ve! que nos a1erramos a una de ellas estamos volvi&ndonos 1undamentalistas. Io existe una v,ctima al cien por cien. Cgualmente$ tampoco existe el verdugo al cien por cien. Io podemos exigir al otro que nos pida perdn o repare nuestros desaguisados emocionales si no estamos dispuestos a admitir que nosotros tambi&n colaboramos en esa situacin. %*olaboracin: 4,$ de nuevo la colaboracin. -no es responsable de lo que comunica ( no comunica. n toda negociacin de desacuerdos$ despistes$ olvidos$ agravios ( p&rdidas de comunicacin$ ambas partes /an de quedar satis1ec/as. 2mbas partes necesitan ser escuc/adas. 2mbas partes /an de encontrar compasin por parte del otro. 4i uno no lo encuentra$ acabar+ por irse de la relacin.

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stamos tan acostumbrados a que no nos amen que$ cuando /allamos a alguien dispuesto ( capa! de /acerlo$ no sabemos qu& /acer ( boicoteamos la relacin de 1orma inconsciente. 2 veces$ este boicot inconsciente consiste en pretender que todo /a de ser de color rosa$ como nos lo pintan en las pel,culas de Doll(Sood$ ( en cuanto surge el m+s m,nimo con1licto lo magni1icamos$ llegando a crear un verdadero problema donde no lo /ab,a. 4e da el caso de personas excesivamente emotivas$ cu(o animus est+ seriamente /erido ( cu(a 9u3er sal$a3e Gcomo dir,a *larissa PinPola st&s$ psicoanalista 7ungiana ( cantoraH est+ /erida$ olvidada$ perdida ( desnutrida$ ( cree que si se /ace la v,ctima conseguir+ que le /agan caso$ que la escuc/en. Pues no. Pero$ desa1ortunadamente$ demasiadas mu7eres adoptan esta postura. #$ digo desa1ortunadamente$ porque no slo no lograr+n reparar la relacin$ sanearla ( darse la oportunidad de decidir si quieren o no seguir en ella$ sino que se ir+n O( eso es$ en mi opinin$ lo peorL agraviadas pensando que todos los /ombres son igual de insensibles$ o que ellas son emotivas$ sienten ( padecen mientras que ellos son incapaces de sentir ( slo usan la mente para vivir. La realidad no siempre es as,. 2 una mu7er cu(a parte masculina GanimusH la /a abandonado o la tiene secuestrada$ le costar+ ponerse en pie ( de1ender sus derec/os de igual a igual. Las mu7eres cu(o animus est+ /erido$ secuestrado o ausente observan comportamientos victimistas$ escapistas ( propios de damiselas de 1lo7a diadema. 4e a1erran a la idea de que ellas son las /eridas$ las maltratadas$ las ninguneadas$ las incomprendidas$ las vilipendiadas$ las olvidadas$ las no amadas$ las v,ctimas... Por consiguiente$ exigen que se les repare el 9desaguisado; contra ellas cometido. 4in embargo$ no son capaces de ver su contribucin a dic/o desaguisado$ ni cmo se las /a tratado de a(udar. 2 veces$ ni siquiera son capaces de ver que la otra parte est+ creando puentes que no le corresponde crear$ /aciendo lo posible o lo indecible por tra!ar la posibilidad de un puente de reconciliacin ( entendimiento. La inmadure! emocional pasa 1acturas impresionantes. Lo /e visto tanto en relaciones sentimentales de pare7a como de amistad. 2l 1in ( al cabo$ las relaciones de amistad son una suerte de laboratorio para las de pare7a. Fi pro1esor ( mentor Robert @ilts me /a dic/o en m+s de una ocasin que las relaciones a nivel de alma son mu( di1erentes a las del resto. Eambi&n me /a comentado que el /ec/o de llevarse bien con una persona no signi1ica que se tengan las mismas capacidades. 9%...:;$ te imagino poniendo cara de perple7idad. 9%.u& signi1ica todo esto:;$ preguntar+s. Ee cuento. 2 m, me /a llevado muc/o tiempo ponerlo en sol1a o clave de explicacin. La respuesta es comple7a Lque no es lo mismo que 9complicada;L a la ve! que simple. Ios pasamos media vida tratando de /allar en el exterior lo que deber,amos cultivar en el interior. Io podemos encontrar 1uera de nosotros aquello que no somos. @ic/o de otra manera0 si (o no /e madurado$ si (o no so( la totalidad de m, mismo ni lo me7or de m, mismo$ %cmo puedo exigirle a otro que lo sea: %*mo puedo pretender /allar 1uera lo que (o no llevo dentro:

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Las personas /ar,amos bien en cultivar el arte de la introspeccin$ del descubrimiento del ser interior$ ( saber a ciencia cierta qui&nes somos$ para as, poder unirnos a los de nuestra manada. *uando traba7o con pare7as les pido que re1lexionen acerca de cu+les son los valores esenciales para ellos$ de su idea de lo que es una relacin$ de cmo les gusta que les amen$ cu+l es su estilo de amar$ cu+l es su idea del amor. La ma(or,a no tiene ni idea de nada de esto. %4eguro: M/$ s,. 4olemos parapetarnos detr+s de ignorancias varias ( de in1antiles presuposiciones que nos complican la vida en todas ( cada una de nuestras relaciones. *ono!co a personas que cada ve! que se presenta un problema en la relacin tratan de resolverlo /u(endo$ atacando o /aci&ndose las v,ctimas$ alegando que 9las estructuras de la relacin son d&biles ( por eso /a /abido problemas;. Io. Io es as,$ es a la inversa0 el asunto se /a convertido en problema porque lo que de verdad era d&bil era la creencia acerca de lo que son o deben ser las relaciones. %*ierto: Posiblemente. Relacionarnos con otros es sumamente comple7o si tenemos en cuenta lo mal o 9lo nada; que nos llevamos con nosotros. 4i uno no es capa! de aguantarse a s, mismo$ si uno no es capa! de ser compasivo ( comprensivo con el ser que m+s cerca tiene$ si no es capa! de ponerse en su propio lugar$ %cmo va a ser capa! de generar empat,a con otro ser /umano: Cmposible. %*ierto: *ert,simo. 2/ora bien$ puede que con1undas a personas de comportamiento codependiente con las de comportamiento emp+tico Gemocionalmente sano ( maduroH. %*mo se distinguen: 8+cil. La persona de comportamiento codependiente te a(udar+ o /ar+ algo por ti para que le des algo a cambio$ pero no te lo dir+ abiertamente. n su lugar$ te 9pasar+ una 1actura subliminal;$ esto es$ te espetar+ un 9con lo que (o /e /ec/o por ti$ ( mira t3 cmo me pagas;. s m+s$ el comportamiento codependiente suele ser propio de las personas de ba7a autoestima ( pobre sentido de s, mismas. *reen carecer de derec/os$ por lo que 9te a(udar+n aunque eso signi1ique /acerse da5o a ellos mismos;. # cuando a(udamos a los dem+s /aci&ndonos da5o$ no estamos a(udando sino rescatando. %Rescatar: 4,. 4e nos da de miedo rescatar a otros de s, mismos mientras nuestras vidas siguen a la intemperie ( nuestros asuntos siguen sin resolver. Las personas emp+ticas$ aqu&llas con un 1uerte sentido de s, mismas$ con unas estructuras 1uertes a nivel psicolgico$ que saben qui&nes son ( se ocupan de sus emociones ( almas$ ponen los l,mites bien puestos$ no a(udando a otros cuando ello supone /acerse da5o a s, mismas. n ve! de rescatar se dedican a empati!ar con otros seres /umanos$ por lo que procuran <no /acerles lo que no
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les gustar,a que les /iciesen a ellos;$ o sea$ 9procuran tratar a los dem+s como les gusta ser tratados;$ ( tratan de resolver los asuntos ( crear armon,a a su alrededor. videntemente$ cuando uno est+ en presencia de una persona de elevado nivel de conciencia Gsabia$ madura emocionalmente$ sincera$ aut&ntica$ genuina /asta la m&dulaH$ se nota enseguida$ pues adem+s de ser una persona pletrica de energ,a ( con brillo en los o7os$ en su presencia nos sentimos re7uvenecer al tiempo que nos invade una serenidad plena de vitalidad ( de alegr,a sinceras$ como si nos diesen alas ( pudi&semos elevarnos por encima de los problemas cotidianos$ como si nos 1uese m+s 1+cil vivir ( sentirnos a gusto$ en pa! con nosotros mismos... Nusca personas as, con las que relacionarte. Nusca a los de su nivel de conciencia. s m+s$ convi&rtete en uno de ellos. # as,$ el grupo ser+ cada d,a m+s ( m+s numeroso. 2 cierto nivel de conciencia$ la separacin entre lo 1emenino ( lo masculino Lla dicotomi!acin de los arquetiposL desaparece. %Por qu&: 4encillamente$ porque todos somos almas viviendo una experiencia /umana$ ( cada uno decide qu& ingredientes de los que con1orman el cctel llamado ser /umano$ combinar+. Por ello$ si desapareciese la separacin entre masculino ( 1emenino$ si de7+semos de etiquetar ( clasi1icar las capacidades o caracter,sticas propias del ser /umano dicotmicamente$ nos ser,a m+s 1+cil vislumbrar al ser que /a( deba7o de la piel ( nos sentir,amos m+s aceptados$ amados ( entendidos. %Io ser+ una bella utop,a: Io. Lo parece$ pero no lo es. #o llevo tra7e de mu7er$ pero tengo caracter,sticas de esas conocidas o etiquetadas como 9masculinas;. l cctel /umano que /e creado para esta vida /a usado ingredientes de los llamados masculinos en buena medida$ proporcin ( equilibrio armnico con los etiquetados como 1emeninos. % l resultado: -na personalidad nada com3n o /abitual en cuerpo de mu7er$ ( por ello tac/ada de 9rompemoldes; Gaunque con1ieso que me encanta el moteH. Podr,a /aber creado un cctel di1erente$ pero no lo /e /ec/o$ no creo que necesitase ser damisela en esta vida /umana$ sino un ser propio de mi rango de evolucin de conciencia. Por ello animo a otros seres a que descubran que la solucin a sus males no pasa por responder a la pregunta0 9%Por qu& no consigo ser alguien me7or$ di1erente$ as, o as+$ por m+s que me es1uer!o:;. Por el contrario$ les digo que deben /acerse la pregunta siguiente0 9Por qu& no me es1uer!o en ser simplemente quien verdaderamente so( :; .#$ adem+s$ les animo a que lo sean. @e eso se trata$ de ser el 4er que uno es en realidad. 4e trata de amarlo$ de aceptarlo$ de brillar la Lu! del alma que mora en este tra7e 1,sico. -no no /a de ser nadie di1erente a quien es$ sino simplemente quien es. Io /a( ccteles me7ores o peores. 4implemente$ /a( ccteles distintos. 4iempre /e cre,do que si en esta vida me /e puesto este tra7e de mu7er$ si 1,sicamente so( as, o as+$ si los rasgos de mi personalidad son de esta determinada manera$ lo son por alguna ra!n. Io creo que sean 1ruto del a!ar$ sino de una concien!uda plani1icacin a

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nivel de alma$ puesto que creo en la vida eterna$ en eso llamado 9inconsciente colectivo; o$ dic/o de una 1orma menos pol,ticamente correcta$ en la reencarnacin del alma. 4,$ esto( convencida de que vivimos muc/as ( di1erentes vidas /umanas$ en las cuales aprendemos$ evolucionamos$ olvidamos$ nos perdemos$ amamos$ odiamos$ reaprendemos$ nos volvemos a encontrar ( seguimos /acia delante. 4lo somos almas viviendo una experiencia /umana. *on una creencia as,$ me es m+s 1+cil relacionarme con /ombres ( mu7eres$ ( puedo llegar a entender que amamos a las personas o almas que pueblan esos cuerpos 1,sicos$ o que amamos su esencia$ no su identidad sexual. 2mamos a la persona$ independientemente de que sea /ombre o mu7er. 4o( un alma viviendo su experiencia /umana del siglo UUC$ as, de simple. -n alma que tiene el privilegio de vivir en una &poca de grandes cambios en lo relativo a la evolucin de la conciencia /umana. Eengo mu( claro que amo a las personas independientemente de su pasaporte$ edad cronolgica$ nivel social ( cultural$ ( aspecto 1,sico. Por suerte para m,$ veo el alma que da vida a ese cuerpo 1,sico$ ( si ese alma me canta la cancin de la eternidad$ (o la escuc/o$ porque nos amamos como gotas de una misma cancin en ese mar de armon,a universal ( eterno que componen todas las almas unidas en una misma sin1on,a. 4omos almas viviendo una experiencia /umana. Eenemos derec/o a ser 1elices. Eenemos derec/o L( obligaci&n divinaL a tener relaciones espirituales ( amorosas con personas de nuestro mismo rango de conciencia. Eenemos derec/o a amar ( ser amados. Eenemos derec/o a ser quienes somos en verdad ( a mostr+rselo al mundo. 4i no te amas siendo quien eres$ no te ser+ posible tener a gente en tu vida que te ame a ti$ al ser que de verdad vive ( respira ba7o la piel de tu identidad /umana. Las personas amamos las identidades que los otros nos presentan. Por consiguiente$ presenta tu verdadera identidad si quieres que amen tu alma ( no tu 1iccin social. Dace tiempo que /e de7ado de ser pol,ticamente correcta ( vivo 91uera del /uevo;$ a mi aire ( seg3n mi cdigo &tico. Fi$ casa est+ ubicada en un barrio sencillo de Fadrid$ que mas bCen parece un pueblo que la gran ciudad en la que est+ ubicado. 4o( 1eli! aqu,$ porque (o so( 1eli! en cualquier lugar del mundo$ (a sea en una caba5a o en la suite de un /otel de gran lu7o. 2lgunos creen que por mi nivel pro1esional deber,a tener el despac/o en un barrio m+s 9in; de la ciudad$ para mostrar al mundo mi val,a. 4inceramente$ /ace vidas que paso de esas /istorias. 4o( congruente con mi alma$ ( amo a las personas por el alma que son$ no por sus 9cosas materiales ( terrenas;. 4er as, me da muc/a libertad$ ( me permite conocer ( apreciar a gente maravillosa de todas las partes ( niveles sociales del mundo mundial. Por eso mismo$ cuando alguien me /abla de que le interesa 1ulanito o !utanita porque se /a enamorado o cree estarlo o considera a esa persona por ra!ones pro1esionales$ suelo insistir en la eterna re1lexin del milln0 94upongamos que despo7as a esa persona de su 1ama$ capital social o dinero$ casa$ barrio$ coc/e$ carrera$ etc&tera. #$ con lo que nos queda$ con ese ser desnudo de sus atributos sociales$ sin ese ^oropelLim+n^ de tu inter&s

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/umano$ %te sigue interesando la persona: %Ee ir,as con &l\ella al 1in del mundo: %Le entregar,as tu alma:;. Fuc/a gente /u(e del otro cuando &ste se arruina o se /ace vie7o o en1erma. Mtros$ en cambio$ se quedan$ pero lo maldicen ( tratan de /acerle pagar el /ec/o de /aberse quedado sin dinero o sin lo que sea. La verdadera 1ortuna de una persona est+ en su cora!n$ en la belle!a de su alma ( no en su cartera o en su posicin social. Recuerda0 atraemos a los de nuestro nivel de conciencia. #$ en su de1ecto$ atraemos a los de igual despiste existencial. Por consiguiente$ t3 eliges0 o re(\reina o mendigo emocional. n gran medida$ la evolucin de las relaciones /umanas /acia un estadio de conciencia superior$ m+s realista$ vera!$ aut&ntico ( comprometido$ depende de que cada uno de nosotros muestre su verdadera identidad. -n mundo donde cada uno muestre qui&n es sin rubor ni malicia$ a buen seguro ser+ muc/o m+s sereno$ armonioso$ equilibrado$ 1eli! ( divertido. La evolucin de conciencia$ en cuanto a las relaciones /umanas se re1iere$ es asunto de todos. Por cierto$ si 1ueses un coc/e$ %cu+l ser,as ( por qu&: %*rees que a la otra persona podr,a gustarle un coc/e como t3 eres ( estar,a dispuesta o preparada para relacionarse con un coc/e como el que t3 eres: Ee de7o con esta re1lexin acerca de si eres el coc/e indicado para el p3blico ob7etivo que representa la otra persona ( viceversa. G% res t3 el p3blico ob7etivo relativo al coc/e que el otro representa o personali!a:H 2 veces$ si nos anali!+semos desde el punto de vista del marPeting que se utili!a en el mundo de la publicidad para relacionar a cada producto con su p3blico ob7etivo ( viceversa$ nos dar,amos cuenta de que no tenemos nada en com3n$ o de que nos estamos reba7ando ( 9vendiendo un diamante en una tienda de todo a un euro; o$ por el contrario$ de que$ >por 1in?$ /emos /allado a alguien con quien /acemos un per'ect match. 4i de verdad buscamos ( deseamos con todo nuestro cora!n /allar la 9combinacin ganadora;$ tendremos que es1or!arnos por enca7ar las pie!as de nuestro rompecabe!as interior en primer lugar$ pues dicen que 9el agua ( la autoestima encuentran su nivel;. Por consiguiente$ la prxima ve! que te guste alguien$ da dos pasos para atr+s$ disciate ( observa si esa persona 9/ace nivel con tu autoestima;$ combina contigo ( a qu& nivel. Fi amiga ( ex pro1esora de PIL$ Bud( @eLo!ier$ sostiene que cuando alguien o algo nos atrae muc/o$ /a( que dar dos pasos para atr+s$ para poder distanciarnos ( tener perspectiva de la situacin Gun cuadro no se observa con la nari! pegada al mismo$ pues slo ver,amos una manc/a...H. La perspectiva nos a(uda a no investir de 1antas,a o de necesidad al otro. La perspectiva ( la disociacin nos a(udan a mantener el sentido com3n en su lugar ( de7ar que los ingredientes se va(an amalgamando ( las realidades$ desvelando. @emasiado a menudo 9tenemos prisa por comernos el pastel;$ ( lo sacamos del /orno antes de tiempo. n cualquier caso$ la sensate!$ la cordura$ la dignidad$ la autoestima$ la lgica$ el sentido com3n$ la plenitud de cora!n ( los instintos nos a(udar+n a no meternos en boca de lobo alguno.
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2 todos nos gustar,a /allar la relacin per1ecta$ pero la experiencia me /a ense5ado que eso comien!a por uno mismo. -na persona emocionalmente independiente se enamora ( experimenta Gsi uno no prueba$ no sabe cmo puede ser el resultadoH$ pero no se enganc/a$ no se queda en una relacin que no es satis1actoria ( alimenta su alma. 4lo se queda en una relacin insatis1actoria aquella persona que carece de independencia emocional$ de dignidad ( de cora7e su1icientes como para coger su dolor ( largarse a sanar sus /eridas o$ al menos$ darle b+lsamo a su desilusionado cora!n. 2mar implica riesgos ($ a veces$ por m+s que los calculemos$ /emos de experimentar para poder conocer /asta dnde puede llegar la relacin. 2mar implica riesgos$ pero ello no signi1ica que /a(a que lan!arse de cabe!a a una piscina sin /aber /ec/o antes ninguna comprobacin$ pues eso no ser,a arriesgarse sino /acer el tonto. 4i en medio de la comprobacin nos enamoramos$ no pasa nada$ son cosas del o1icio de amar. 2/ora bien$ nunca ames a nadie m+s que a ti mismo\a. Iunca te de7es de lado por nadie. Iunca traiciones a la persona m+s importante de tu vida Gt3H por otra persona. Para poder dar amor del bueno$ para poder amar incondicionalmente$ primero /abr+s tenido que independi!arte emocionalmente$ lo cual equivale a amar a cora,&n abierto, con toda la integridad y honestidad de tu alma, con la $alent a y cora3e su'icientes como para largarte de la relaci&n si la otra persona te traiciona, de3a de amarte o no te ama con la calidad de amor que tu alma y ni$el de conciencia requieren.

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Rosetta 8orner es coach personal ( pro1esional$ trainer ( consultora de PIL.

Eambi&n es autora de los libros0 )a reina de las hadas G@ilema$ Fadrid 2))2H /las de lu, GFandala$ Fadrid 1''7H ;onde nadan las sirenas GFandala$ Fadrid 1''"H 2na princesa en la corte de los mendigos GFandala$ Fadrid 1'''H P7), la lla$e del #ito GFandala$ Fadrid 1'''H C&mo hacer tus sueos realidad GMbelisco$ Narcelona 1''7H P7) para todos GLectorum$ F&xicoH Cuentos de hadas para aprender a $i$ir GRN2 Cntegral$ 2))3H Prximamente0 Coaching personal con P7) G@ilema$ 2))4 H

Rosetta lleva muc/os a5os dedicada a la docencia$ al coaching ( entrenamiento individual con PIL desde que de7 el mundo de la publicidad en 1''1.

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