CATEDRA MILE DURKHEIM X ANIVERSARIO

Geografa social y poltica, las cenicientas de las Ciencias Sociales Jaime Preciado Coronado*
Me uno a la felicitacin a los diez aos de esta Ctedra mile Durkheim y agradezco doblemente a Elisa Crdenas el haber ideado esta inclusin de lo que ahora estoy llamando cenicienta de las Ciencias Sociales que es la geografa, y que esto me haya dado la oportunidad adems, como lo dijo antes en este seminario, el historiador Guillermo Zermeo, de estar al lado de una gran persona, un gran gegrafo que es el profesor Claude Bataillon, quien mucho cont en mis opciones que he venido tomando desde que lo conoc en Veracruz, justamente, hasta que opt por ir a Francia, y pues gracias a sus trabajos tan inspiradores y a su calidad humana, fue una de las opciones que marcaron mi vida. Entonces doblemente agradecido Efectivamente, esta idea de la cenicienta creo que se apega bien a la exclusin de una disciplina que naci de la mano de otras ciencias sociales, como la historia, la sociologa, la antropologa o la poltica, pero que todava no tiene un final muy feliz que digamos, no ha salido el prncipe ni se ha encontrado la zapatilla, para encontrar el feliz maridaje de la geografa y las ciencias sociales. Para abordar esta exclusin, y aventurar lo que hace falta para el feliz maridaje entre geografa y ciencias sociales, propongo desarrollar cuatro puntos: En primer lugar una reflexin alrededor de por donde veo los debates que se dan en torno a las nuevas ciencias sociales, luego cmo hay un proceso
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Doctorado en estudios latinoamericanos por la Universidad de Paris III. Profesor-

Investigador del Departamento de Estudios Ibricos y Latinoamericanos de la Universidad de Guadalajara-CUCSH, Divisin de Estudios de Estado y Sociedad. reas de Trabajo: Geopoltica de la globalizacin y democracia en Amrica; Geopoltica y procesos electorales en Mxico.

de generacin de diferencias entre geografa humana, geografa social, geografa poltica; seguir con una visin sobre la herencia del pensamiento crtico en estas trayectorias de la geografa social y poltica, y por ultimo, terminar con algo que se refiere a las nuevas ciencias sociales en Mxico y lo que se prefigura como agenda en los temas recientes que se estn abordando en nuestro pas, que refuerzan un acercamiento, al menos, interdisciplinario. I Paso entonces al primer punto, el origen problemtico de esas nuevas ciencias sociales, por sus dificultades para reconocer la indisociabilidad espacio-temporal en sus elaboraciones recientes; esto es, la dificultad presente en sus reflexiones tericas y metodolgicas, para incluir la relacin espacio-tiempo. Y esto lo puedo afirmar porque estuve buscando entre distintos autores que se han convertido en referencias importantes del pensamiento latinoamericano. En los autores consultados hay una especie de des-espacializacion o desterritorializacin en sus planteamientos. Acud a Jess Martin-Barbero (2005), como uno de los autores ms calificados por sus planteamientos en torno a la convergencia entre disciplinas sociales. La idea de este autor es que esa convergencia implica un trnsito de lo multidisciplinario a lo interdisciplinario, para llegar a su sntesis mxima en lo transdisciplinario. As, la multidisciplinariedad supone coexistencia de distintos saberes que confluyen alrededor de un tema:
Lo que se sigue llamando multi-disciplinario tiene que ver con la accin de aportarle a una disciplina los saberes de otras, por tanto ah no se sale del cuadro de las disciplinas, son unas disciplinas aportando o bien datos o resultados de la investigacin de unas disciplinas a otra disciplina en particular. (Martn-Barbero, 2005: 19)

La interdisciplinariedad en cambio implica:

[] una primera ruptura al trasladar mtodos de una disciplina a otra, lo que afecta al estatuto de lo disciplinario en forma mucho ms honda y fuerte, ya que ello viene a trastornar el funcionamiento de la disciplina. Pues lo que se introduce en ella es del orden epistmico- metodolgico y ya no del orden de la informacin. (Ibid.)

Y luego lo que propone Martn-Barbero como punto de llegada que sera la transdiciplina, que:

[] exige varios pasos ms all. Primero la transdisciplina no busca manipular lo que sucede al interior de la disciplina sino lo que sucede cuando ella se abre, o mejor se quiebra [] Segundo no solo quiebra-abre las disciplinas sino que la transdisciplina las desborda por el establecimiento de unas relaciones cada vez mas densas no slo entre ciencias exactas y ciencias humanas o sociales, sino de las ciencias con las artes, con la literatura, con la experiencia comn, con la intuicin, con la imaginacin social []

Esta perspectiva de la transdisciplina, en donde cada uno de los saberes cede sus feudos y al quebrarse-abrirse propone una nueva sntesis, es propicia para preguntarse sobre las potencialidades de la geografa social para contribuir a un enfoque transdisciplinario. Cuando a Fernand Braudel, le preguntaban si era ms economista o historiador, deca que l no estaba por el maridaje as como digamos bendito por alguna metodologa particular, sino por la promiscuidad generalizada de las ciencias. Entonces esta idea de una disciplina de convergencia que se da a la tarea de convertir un objeto cientfico desde una contribucin colectiva de comunidades epistmicas, las cuales estn girando alrededor de esa construccin, es la propuesta que hace Martn Barbero. En esta propuesta de la transdisciplinariedad insisto, no encontr ningn planteamiento que tenga que ver en cmo pensar el espacio de manera que contribuya al dilogo entre disciplinas, como s lo est haciendo la idea del tiempo y la incorporacin de la historia en esas convergencias disciplinarias de las diversas ciencias y no slo las sociales. Est claro que la reflexin de Martn-Barbero no se planteaba el tema que propongo desarrollar aqu, por lo que nicamente resalto mi hiptesis sobre las potencialidades de la geografa social para llegar a una convergencia transdisciplinaria. Busqu tambin en el libro reciente de Don Pablo Gonzlez Casanova (2004), sobre el tema justamente de las nuevas Ciencias y las Humanidades, en donde, adopta una interpretacin del pensamiento complejo como una nueva teora de sistemas, pero en donde est totalmente evacuado el tema que tiene que ver con una reflexin sobre la dimensin espacio temporal. Aunque la propuesta de Gonzlez Casanova llega al mismo puerto que Martn-Barbero, en cuanto a la constatacin de una sntesis creativa entre ciencias exactas, ciencias de la tierra, ciencias sociales y humanidades, tampoco era su propsito problematizar el aporte geogrfico a esas nuevas ciencias. Resalto solamente entonces, que uno de los grandes potenciales de la geografa es su origen interdisciplinario
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que podemos apreciar en sus dilogos creativos con las ciencias exactas y de la tierra, la histora, la sociologa o las ciencias polticas. En cierta medida, la geografa fue precoz al incorporar en su pensamiento las implicaciones respecto de la accin, pues al entenderse como una interdisciplina se comprendi a si misma como implicada en un proceso de transformacin que no era ajeno a los saberes, como lo veremos luego en los desafos de una ciencia aplicada. Otra idea relevante en la propuesta de Gonzlez Casanova, que expresa el ttulo de su obra aqu referida, cuando propone: De la academia a la poltica. Es decir, que para entender los procesos de transformacin compleja del que intentan dar cuenta las nuevas ciencias, no puede dejar de lado la accin social que se funda en la manipulacin de los saberes. Al acudir a Immannuel Wallerstein (1999), encontr algunas referencias muy concretas a temas geogrficos, cuando hace el estudio sobre el legado de la sociologa a una nueva ciencia, en donde se pregunta sobre la herencia dejada por los estudios de rea o area studies que son una convergencia entre geografa e historia y donde hubo esta oportunidad de vincular cultura y civilizacin con el territorio, o con espacios histricos-sociales. ste es uno de los desafos y una cuestin que est muy presente en el papel de la geografa dentro de las ciencias sociales, como para proyectarse en las propuestas actuales. Indudablemente que Wallerstein es uno de los autores en donde mas potencialidades hay, para dar una densidad terica y metodolgica a la discusin que propongo. Su principal aporte, en el sentido de este trabajo, se refiere a la idea de Sistema-Mundo, el cual tiene una clara influencia de las propuestas de Fernand Braudel (1979) sobre su interpretacin de las Economas-Mundo, que hacen justamente una sntesis prometedora sobre la relacin espacio-temporal que explica el devenir del mundo. Una aproximacin que por cierto no se queda en la escala mundial, sino que intenta avanzar en uno de los temas de mayor actualidad como lo es la relacin entre lo global y lo local. Otro autor consultado, Edgar Morin (2000), con su propuesta de pensamiento complejo y la reforma de la educacin, tampoco tiene un planteamiento problematizador de la geografa y las ciencias sociales, que vaya mas all de una reconfiguracin de las ciencias, al dividir por ejemplo las ciencias de la tierra y las ciencias humanas, de las ciencias exactas. En
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todo caso, esta relacin es tratada bajo las preocupaciones educativas en la obra de Morin y particularmente en los procesos de enseanzaaprendizaje. Es aqu en donde Morin le da un carcter a la geografa de meras tcnicas para interpretacin, cuantificacin, cualificacin de los espacios, pero sin abrir perspectivas de solvencia cientfica para una geografa social. Manuel Castells, quien ha aportado vnculos directos entre sociologa y geografa en varios trabajos, principalmente relacionados con temas urbanos, ofreca posibilidades de reencuentro entre la geografa y las ciencias sociales. As fue en su libro sobre la Cuestin Urbana (1974), o en el de Problemas de Investigacin en Sociologa urbana (1971), donde estaba presente la dimensin socioespacial. Sin embargo, en obras recientes, como su importante libro sobre la sociedad de la informacin (1996,1997,1998), abandona las cuestiones espaciales pues reduce a flujos todos los temas que tienen que ver con las interacciones entre espacio y sociedad, a pesar que en una buena parte de sus tres tomos aborda una caracterizacin de distintos espacios internacionales, nacionales y casos locales sin darle una estatura epistemolgica a las cuestiones socioespaciales. Si Castells renuncia a una reflexin socioespacial, los debates posmodernistas confirman esta tendencia, pues la inmensa mayora de autores que podemos ubicar en esta corriente de pensamiento, han renunciado prcticamente a problematizar la territorializacin de las relaciones sociales. Estos autores no han entrado en contacto con toda una reflexin que, acertadamente, aporta elementos que son muy cercanos a sus reflexiones tericas, como las simultaneidades de los tiempos, las relatividades culturales o civilizatorias, o los particularismos y sus identidades, en el marco de las complejas sociedades contemporneas. Sin embargo, los debates posmodernistas han sido tan reacios a los temas de las metanarrativas, que entran en contradiccin con la propuesta de geografa social y poltca que justamente ha tenido una idea de conciliar las cuestiones mas abarcantes, de alcances universales, con los temas mas particulares y locales. II Es necesario subrayar que, a pesar de esta exclusin ms o menos consciente de la geografa de un debate relacionado con las ciencias
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sociales contemporneas, lo que nos toca es revalorizar, como bien lo seala el Profesor Claude Bataillon, una herencia del pensamiento crtico en estas trayectorias de la geografa social y poltica. En tanto que encontremos cules son los aspectos que reivindica este pensamiento crtico, podremos entonces potenciar esta herencia. Cules son las potencialidades de este herencia? Primero, esta trayectoria reconoce un rol dinmico, contradictorio, de la relacin entre espacio y sociedad y su posible transformacin; se entiende a la naturaleza como histricamente transformada por actores sociales especficos. En segundo lugar, esta herencia acude a una revalorizacin del juego de las escalas en geografa, lo que vemos por ejemplo en los movimientos sociales que han estado relacionados con la resistencia contra la globalizacin. Aqu encontramos toda una dinmica novedosa entre lo local y lo global, as como entre el pensar (teorizar) y el actuar (el desenvolvimiento de los actores). Lo cual se empieza a reflejar en la consigna de los movimientos altermundistas de Seattle: pensar global, actuar local, que luego se transforma en pensar local y actuar global en tiempos recientes. Es decir, en estos movimientos sociales altermundistas hay un rejuego nuevo de escalas en las que sta espacialidad, sta socioespacialidad, es innegable. En tercer lugar, habra que reconocer tambin en la trayectoria de un pensamiento social crtico, el hallazgo del carcter jerrquico de las relaciones socio-espaciales, una dinmica no lineal que ve que hay transiciones, reagrupamientos, ciclos, en la evolucin de las relaciones entre espacio y sociedad. Constatamos que desde la idea de economa mundo de Braudel, hasta la idea del sistema mundo de Wallerstein, hay una resignificacin de las relaciones entre centro y periferia y de los temas que tienen que ver con la colonizacin y la liberacin nacional, en el que hay un rejuego, otra vez, entre las escalas socioespaciales, pero de escalas que estn organizadas alrededor de poderes con mbitos y niveles en los que se ejercen. Como cuarto punto, destaco la reaccin anti-economicista frente a todo el pensamiento dogmtico que tanto esclerotiz las visiones del pensamiento crtico. El marxismo, representa un punto de quiebre excepcional para pensar la geografa social y poltica, pues su bsqueda de interpretaciones totalizadoras, abarcantes, marcaron una revolucin
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para el pensamiento crtico. Lo internacional, unificado en el capitalismo, tiene una expresin socioespacial que obliga a voltear con otra mirada hacia la escala mundial y la nacional, pero la riqueza presentada en la obra de Marx, respecto de la articulacin entre lo global y lo nacional, se perdi por causa de las simplificaciones que le dieron un peso determinante a la economa. Por fortuna, las conrrientes que reaccionaron frente al economicismo, le dieron nuevos bros al pensamiento crtico; entre ellas, hubo algunas que inclusive aportaron elementos nuevos alrededor de esta construccin de la geografa social. El gegrafo francs Pierre George le da densidad poltica al pensamiento geogrfico, Alain Lipietz desde la socioeconoma, o David Harvey, desde la geografa radical, repensaron el capital de Marx y produjeron aportes dignos tambin de ser tomados en cuenta. En la cita de David Harvey (1998) que sigue, se puede comprender el alcance de esta propuesta:
La acumulacin de capital siempre ha sido un asunto profundamente geogrfico. Sin las posibilidades inherentes a la expansin geogrfica, a la reorganizacin espacial y al desarrollo geogrfico desigual, el capitalismo habra cesado de funcionar como un sistema poltico econmico. Este perpetuo cambio hacia un arreglo espacial de las contradicciones internas del capitalismo (notablemente registradas como sobre acumulacin de capital dentro de un rea geogrfica particular) emparejadas con la desigual insercin de diferentes territorios y formaciones sociales en el mercado mundial capitalista, ha creado una geografa histrica global de acumulacin de capital cuyo carcter necesita ser bien entendido.

Lawrence Krader (1979), como nos lo hace ver Andrs Fbregas, hace un interesante aporte sobre la espacialidad del pensamiento marxista; en las notas etnolgicas en Marx, donde el autor del capital critica la versin evolucionista de la historia, a partir de la dialctica entre cultura y civilizacin, Krader destaca un enfoque etnometodolgico en marx que le permiti diferenciar a las etnias en espacios y tiempos. Quinto y ltimo aspecto a reivindicar para esta geografa social, es la centralidad del sujeto-actor en el establecimiento de la direccionalidad y en la espacialidad resultante de los procesos socioespaciales. Es decir, a raz de esa historia nueva, de ese coqueteo entre geografa y sociologa, se empezaron a incorporar los actores en los anlisis y en las metodologas. Ya no haba fabricas sin propietarios, ya no haba tierras sin actores que las poseyeran y ya tambin se registraba la idea del contraste entre los
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territorios de los desposedos, de los desenraizados, y de los capitalistas y poderosos. De ah que esta centralidad del sujeto y del actor permitir una revalorizacin de todos los mbitos espaciales de lo poltico: el tema de la paz, el tema de la guerra, el tema de las estrategias y lo militar, el tema de las relaciones nuevas entre Estado y sociedad, con nuevas demandas de ciudadana, mltiples en sus derechos (polticos, econmicos, sociales y culturales) y multi escalas en su ejercicio directo (ciudadana mundial, doble y mltiple ciudadana nacional). Sujeto y ciudadana sern claves de lectura imprescindibles para comprender los desafos de poca para la geografa social y poltica. Hay aqu una doble vertiente de innovaciones tericas que han influido el devenir de los vnculos entre geografa y ciencias sociales. Por una parte, los estudios feministas y de gnero, propiciaron una visin mucho ms diferenciada de los procesos espaciales; los gneros, las edades o las preferencias sexuales, cuentan en la produccin de diferencias tarritoriales, como lo sugieren los trabajos de Michel Foucault respecto al confinamiento y la segregacin, al mismo tiempo que la configuracin espacial condiciona a los sujetos. Por otra parte, al revalorizar al sujeto se apreciaron las subjetividades; sujetos de carne hueso con sus valores y sus aspiraciones, sus creencias y sus temores, empezaron a poblar el pensamiento social. As, trabajos como los de Saskia Sassen (2000) sobre migrantes y situaciones transfronterizas, diferencian geografas y contrageografas (Sassen, 2003); representaciones institucionalizadas e identidades de resistencia basadas sobre representaciones apropiadas a identidades compartidas, que se transforman y adecuan en los procesos migratorios. III Pero esta reivindicacin del pensamiento crtico, cmo se fue gestando? Y es lo que pretendo abordar ahora en el tercer apartado. La ubicacin de la geografa en las ciencias sociales ha dado como resultado, aqu tendra que reconocer autocrticamente, un debate desdibujado con resultados ambiguos. En el caso de la geografa social y poltica, no tenemos una coherencia metodolgica, una comunidad epistmica, una identificacin tal que permita potenciar todos estos elementos y darles un estatuto suficientemente coherente y slido. En
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contraste, la geografa social tiene antecedentes en el pensamiento social, particularmente el sociolgico. Me parece que justamente el caso del socilogo Emil Durkheim, es emblemtico respecto a esta primera convergencia entre un pensamiento geogrfico y una bsqueda de las consecuencias que esto tiene sobre la sociedad, y cmo a la vez, la sociedad transforma ese espacio. Entonces, en dnde ubicar la geografa? en las humanidades, en las ciencias sociales, en las ciencias de la tierra? Lo que se debate partiendo desde el punto de vista de algunas de las obras que son emblemticas, como la de Durkheim, es cmo la geografa humana va dando paso a esta geografa social y poltica, que desde sus inicios est ntimamente articulada en estos dos trminos. Para comprenderlo, habra que ubicar la herencia de la geografa histrica, de los estudios culturales, de las cuestiones antropolgicas, que plante Andrs Fbregas en la conferencia inaugural, lo cual desemboca en los estudios de la relacin entre la tierra y el hombre, que resultaron fundadores de esta sociologa geogrfica o simplemente geografa social. Durkheim se ubica en esa tradicin francesa de ubicar al hombre como trmino civilizatorio y cultural, sobre todo en las propuestas que hace en sus Reglas para un Mtodo Sociolgico (1895,1993), en donde plantea el tema de la morfologa social. Ah, vamos a encontrar estos esfuerzos que permiten ir apuntando hacia una sntesis de cmo el espacio se puede relacionar con la sociedad dependiendo del cmo la sociedad lo transforma a ste y, simultneamente, lo convierte en un condicionante. Ese doble condicionamiento socioespacial, es una cuestin que luego confirma Durkheim en su obra sobre El Suicidio en 1897 (2006). En esa obra, ya incluye la bsqueda de las regularidades espaciales que se van dando a partir de una enfermedad, de una patologa y que van a marcar enormemente lo que vendr a ser luego la escuela de Chicago y todos los planteamientos higienistas que Castells trata tambin en su Introduccin a la Sociologa Urbana. Eso nos permite entender cmo en esas postrimeras, en esos aos finales del siglo diecinueve, hay una gran actividad intelectual que trata de encontrar por qu por ejemplo, como lo concluye Durkheim, los protestantes se suicidan ms que los catlicos o porque los judos todava se suicidan menos que los pertenecientes a las
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otras dos grandes religiones; y como se manifiesta esto en los distintos distritos en los que predomina una u otra religin, zonas o distritos en los que consigue una estadstica que se va produciendo en este clima de preocupaciones por las condiciones de vida y el tema de la salud. Esta preocupacin de Durkheim, desembocar en una Morfologa Social, que es imprescindible para comprender la base material para el desempeo de la sociedad. Si bien este socilogo trata de una manera limitada la relacin socioespacial, en la que el territorio es un mero continente, en su poca madura va a constituir la idea de Morfologa Social, en la que lugar y sociedad cobran mayor complejidad en su relacin. Pues ya tenemos aqu actores del poder, base material, temas propios de la subjetividad desde la intimidad de la psicologa, de la cultura, de las religiones, lo cual estar relacionndose con las caracterizaciones de lo que la geografa social ir tambin abordando. Durkheim juega un papel fundador para hacer avanzar la discusin aqu planteada. Su estrecha relacin con Marcel Mauss le hace sensible a las diferencias sociales, antropolgicas, culturales y polticas mostradas por las etnias descubiertas en las metrpolis coloniales, lo cual lo introduce en una vieja discusin sobre determinacin y relatividad entre espacio y sociedad; alrededor del grado de influencia del clima, la latitud, o del dominio sobre el territorio sobre la configuracin social. En la segunda mitad del siglo XIX, hay que situar un debate que atravesar todo el siglo XX, en el que vienen, desde mi punto de vista, cuatro grandes temas: primero, los procesos de neocolonizacin e independencias nacionales del siglo XIX haban dado la oportunidad, que ya nos mostraba Andrs Fbregas en su conferencia magistral, de relativizar el determinismo geogrfico; debate que en particular en Francia se suscit entre la escuela durkheimiana en sus desencuentros y discusiones con Vidal de la Blache, este gegrafo francs tan significativo para lo que es la tradicin de la geografa regional. De la Blache forj el llamado posibilismo Vidaliano, que tomaba distancia de la idea que hay un determinismo geogrfico que impone sus caractersticas a las sociedades dependiendo de su ubicacin, en distintos espacios del mundo, pero frente a los cuales habra que tomar una distancia creciente. Entonces, el primer punto se refiere a la contraposicin de este determinismo geogrfico contra el posibilismo Vidaliano, lo que permiti que la geografa social iniciara un conjunto de
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reflexiones sobre qu tanto pesa efectivamente este continente, este producto social que es el espacio sobre la organizacin de la sociedad misma. En segundo lugar, haba una mediacin que pudo ejercer la sociologa al aportar estos elementos no espacializados pero que son parte de este nuevo planteamiento socio espacial y que hicieron entrar la cultura, la civilizacin y la religin. Aqu hay sobre todo mas socilogos que entran a la geografa, a veces sin querer, que gegrafos que entren a la sociologa desafortunadamente. Pero hay un tercer grupo de pensadores que no son propiamente cientficos reconocidos y con todos estas credenciales, que son los hombres de accin que documentan el incremento de las miserias que trae consigo el capitalismo en su fase industrial en Europa, y que dan casos muy concretos, como el famoso estudio de Engels sobre el problema de la vivienda en 1840, o el anterior trabajo que hacen un par de franceses sobre la ciudad de Nantes donde dan cuenta de cada una de las zonas en las que estn viviendo las distintas clases; ya se empieza a hablar de clases, estratos sociales, segregacin, exclusin y otras categoras que irn enriqueciendo este enfoque de la cuestin socioespacial. En un tercer lugar, est el que la geografa social avanz sobre la diferenciacin entre lo urbano y lo rural, ciertamente bajo la influencia decisiva de la geografa regional; la propiedad de la tierra se convierte en una de las herencias fuertes que provienen de estudios concretos sobre espacios y pocas particulares. Vemos aparecer as la documentacin que hacen estudios como el de Marc Bloch: en La Tierra y el Hombre; o el propio Elyss Reclus, un gegrafo anarquista radical que tiene una importante obra llamada: lHomme et la Terre en 1846 con la que tambin abordar las situaciones particulares de diversos lugares del mundo, desde las pretensiones universalistas de la poca. Estas obras aterrizadas, sern antecedentes importantes para la configuracin de esta geografa social. Hay tambin que reconocer una bifurcacin entre una geografa ms cercana y a la vez con mayores elementos de identidad con la sociologa que sera la geografa social y una geografa poltica que va sobre todo incidiendo en la esfera de las relaciones internacionales que tienen que ver con la guerra y las cuestiones geoestratgicas, cosa que va a marcar tambin el devenir despus de los debates que estamos viendo propios de
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esta poca. Que hay relevante entonces para nuestra discusin? Bueno, hay los debates de la modernidad que vienen a enfrentar a la geografa social con la idea del progreso, del desarrollo lineal y ascendente-, con las preocupaciones por lo universal y el mismo debate democrtico, que alcanzar la escala mundial en la posguerra. Todas estas polmicas que van nutriendo a las ciencias sociales servirn de plataforma para la geografa social. En este dilatado periodo, del final del siglo XIX a la primera mitad del siglo XX, encontramos dos pistas; por un lado, una vertiente de la geografa social privilegiar lo que se refiere a las clases, los grupos, las familias y su manera de transformar y de transformarse en el espacio, mientras por el otro lado estar la geografa poltica estudiando al actor protagnico para las ciencias sociales del siglo XIX que es el Estado, lo que traer entonces consigo la cuestin de la poltica, del poder, las instituciones y que llevar a una resignificacin de los esfuerzos por los conocimientos universales que estaban aportando las historias, las geografas universales que se producen a lo largo del siglo XIX. Hay sin embargo una coexistencia no tan pacfica entre estas dos vertientes; mientras la geografa social compartir visiones que se relacionarn con el estructural-funcionalismo, con las visiones culturalistas, o dando ms cabida a las cuestiones que tienen que ver con la ecologa, la psicologa, la redefinicin de pblico y privado en las sociedades industriales; en cambio, la geografa poltica decantar sus elaboraciones sobre los temas de los Estados nacionales, las guerras, los ejrcitos, la potencia y el imperialismo. Ambas vertientes entraron ciertamente en un debate con el marxismo, del que result una suerte de sntesis entre lo social y lo poltico en los trabajos geogrficos. Como resultado de estos debates, veremos nacer una vertiente de geopoltica crtica que ser redefinida, procesada, al calor de la evolucin misma de las ciencias sociales. Aqu destacan los trabajos realizados por Yves Lacoste y el grupo que se articula alrededor de la revista Hrodote, Revue de Gopolitique, que abordan con un sentido interdisciplinario los tems clsicos de la geografa poltica desde la escala mundial hasta la local, centrando su inters en categoras como el poder, los discursos, las polticas pblicas o las elecciones y el debate democrtico.
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Es representativo en este sentido, el anlisis de las 22 regiones continentales de la Francia que se acababa de descentralizar en 1985 y que empiezan a elegir a sus representantes regionales, en donde, desde el punto de vista de una geopoltica electoral local, Lacoste propondr otra conciliacin novedosa con estas cuestiones de las escalas, a travs de los nexos entre los actores del poder poltico y econmico desde el mbito global hasta el local. IV Cabe ahora preguntarse frente a esta evolucin de la geografa social y poltica, y sus herencias provinientes del pensamiento crtico, cmo se perfila o cmo se dibuja o prefigura una agenda para la geografa social y poltica desde las nuevas ciencias sociales en Mxico. Una primera parte de esta agenda se refiere a resolver la tensin entre cambio y tradicin. Esto es, conciliar la herencia como tradicin, y el pensamiento crtico. Para ello, se requieren encuentros interdisciplinarios sobre la cosmovisin, las representaciones espaciales prehispnicas, sus discontinuidades y continuidades. Lingistas, arquelogos y etnlogos, han realizado sugerentes interpretaciones socio-espaciales de los Cdices prehispnicos, o de las Relaciones Geogrficas que trajeron consigo la conquista y que implicaron una resignificacin para la comprensin del territorio (Montes de Oca, 2003), sus recursos, sus potencialidades. Sin embargo, falta desarrollar una reflexin interdisciplinaria en la que la geografa, la sociologa, la anropologa, los estudios culturales puedan aportar sus herramientas para una comprensin ms integrada y profunda que la aportada por una disciplina singular. Si hay alrededor de los viajes del Barn Alexander Von Humboldt o de las misiones cientficas francesas en Mxico, u observaciones sobre la fundacin del Estado nacional, un conjunto muy amplio de obras escritas, congresos, anlisis de la obra y propuestas de Humboldt principalmente, que tienen que ver sobre todo con geografa histrica, con elaboracin cartogrfica; sin embargo, en la mayora de trabajos hace falta una reflexin propiamente socio-espacial. As lo sugieren los apuntes de Javier Bernal, un estudiante de geografa (Bernal s/f):
Humboldt (1769-1859) fue un explorador prusiano que recorri a fines del siglo XVIII los pases de Europa occidental, luego viaja hacia Amrica. Sus investigaciones geogrficas pusieron el acento en aspectos de las ciencias naturales y la historia. Por ello no se limit a

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describir los objetos o fenmenos observados en la superficie terrestre, sino que procur explicarlos, desentraar el complejo mecanismo de sus causas y extenderse hasta sus consecuencias. Introdujo razonamiento, problematicidad y juicio en la disciplina.

En esta conciliacin con nuestro pasado, tenemos que revalorizar tambin a nuestros presocilogos, generalmente hombres de accin, como Mariano Otero, que se preocupa por hacer un Ensayo sobre el verdadero estado de la cuestin social y poltica que se agita en la Repblica Mexicana (1842), en donde hace una caracterizacin del pas en cuanto a sus clases sociales, los recursos que domina, cmo estn divididos los sectores en las poblaciones, la formacin de las instituciones y muy especialmente, sobre el rgimen de propiedad que se va instaurando en la Repblica independiente. Influido por Alexis de Tocqueville, y su obra La democracia en Amrica, estudia el rol de las instituciones en la fundacin de normas y procedimientos que posibilitan la vida colectiva, mientras que se inspira en los socialistas utpicos para hacer un detallado estado sobre el rgimen de la propiedad en Mxico. Gran parte de los estudios, sean de geografa histrica, de historia o de sociologa, no ha trascendido la recopilacin de ancdotas y se han orientado algunos de esos trabajos a monografas ultra especializadas. Igualmente, hace falta una reflexin interdisciplinaria sobre la manera en que intelectuales o personajes de accin de la talla de Mariano Otero, actuaron e interpretaron la revolucin mexicana, como Wistano Lus Orozco (1856-1927), quien fue el idelogo fundamental de la cuestin agraria en Mxico, su anlisis de este tema tiene que ver con cuestiones fundamentales de la propiedad y el papel clave que sta jug para la generacin misma de la Revolucin Mexicana, de lo que se derivan implicaciones socio-espaciales que marcan nuestra realidad actual. Don Wistano Luis Orozco public varias obras, como: Legislacin y Jurisprudencia sobre Terrenos Baldos (1895), La Cuestin Agraria (reeditada en 1953) y Los Ejidos de los Pueblos (reeditada en 1975). Sin embargo, hubo otros idelogos en la Revolucin Mexicana, como Antonio Daz Soto y Gama, que polemiz con Wistano sobre la cuestin agraria, o Andrs Molina Enrquez, con su obra Los grandes problemas Nacionales (1909), que no coincidi con l, sobre la intensidad de la expropiacin de los latifundios. Otro intelectual revolucionario, Luis Cabrera, tambin difiri con Wistano sobre la estructuracin de los ejidos. En todo caso, cito estas polmicas para subrayar el carcter de poca que tuvo el pensamiento
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revolucionario, con la insistencia en que las transformaciones relacionadas con la revolucin agraria y popular de 1910-1917, tuvieron repercusiones sobre el Mxico postrevolucionario que vivimos actualmente. Ahora bien, como la cuestin agraria fue el ncleo duro de la Revolucin, se impuso una agenda de debates tericos y prcticos encaminados, fundamentalmente, hacia dentro del pas. Pero hubo tambin repercusiones del contexto internacional que influyeron en el perfil que tom la agenda nacional. Friederich Katz (1982) muestra cmo se dieron las relaciones internacionales y el papel de las potencias en la configuracin regional de los procesos revolucionarios, en su original obra: La Guerra Secreta en Mxico. Zapata, Villa y Carranza, encabezaron procesos revolucionarios que tuvieron una base socioespacial de influencia en sus respectivas regiones: Morelos y el campesinado indgena; Chihuahua y el norte de campesinos y granjeros vinculados con Estados Unidos; Sonora y el grupo poltico que termina por liderar la construccin del Estado postrevolucionario. Cada una de esas tres regiones tenan adems, un tejido de alianzas con las potencias de la poca que influyeron el derrotero tomado por cada uno de esos tres movmientos armados. Entonces, tenemos aqu muchos elementos de reflexin sobre la falta de una sntesis entre geografa social y poltica, que no ha llegado a producir un anlisis socioespacial a la altura de las reflexiones hechas por los mismos hombres de accin, por historiadores o por una sociologia jurdica que da cuenta de las transformaciones institucionales del Estado mexicano revolucionario y postrevolucionario, de los actores que lo sustentan y de su relacin con el territorio. Un dato que ilustra esa falta de encuentro entre ciencias sociales y geografa, es que no hemos tenido un dialogo por ejemplo entre Don ngel Bassols, un gegrafo importante en la direccin de la geografa humana y Don Pablo Glez. Casanova, dos intelectuales que son ms o menos de la misma generacin y sin embargo que no han encontrado elementos de convergencia entre dos pensamientos que no se contemplan como complementarios. En pocas recientes podemos constatar, en todo caso, una suerte de convergencia en los hechos; varias experiencias interdisciplinarias, impulsadas tanto por socilogos, como por historiadores, politlogos, antroplogos y ahora enriquecidos por bilogos,
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matemticos e ingenieros, estn propiciando enfoques que ponen a dialogar disciplinas heterogneas, sean de las ciencias exactas, de la tierra o varias disciplinas sociales. El problema es que ese dilogo no ha fructificado en una teora unificada en ciencias sociales, que sea capaz de incorporar la relacin entre espacio, tiempo y sociedad, con un carcter indisociable. Adems de tratar de ponernos en paz con nuestro pasado, una segunda parte de la agenda se refiere a los espacios de la interculturalidad, tema en el que igualmente hay una relativa promiscuidad entre geografa y ciencias sociales, aunque no se registran tampoco procesos de (auto)reflexividad sobre esos nuevos quehaceres. Don Pablo Gonzlez Casanova, a pesar de que no sistematiza estos temas socio-espaciales en su propuesta de nueva ciencia, si escribe sin embargo de Los Caracoles (2003), que son esta forma de organizacin local de los zapatistas, en donde hay un conjunto de consideraciones que tienen que ver con la autonoma regional, con la organizacin local de actores y con el empoderamiento y su proyecto poltico, lo cual tiene, insisto, implicaciones sobre condiciones naturales, recursos, reas de reserva ecolgica, temas ambientales, remunicipalizacin, organizacin socioregional, etc. Que terminan siendo temas clsicos de la geografa poltica. La migracin indudablemente es uno de los temas donde si hemos podido encontrar espacios disciplinarios de convergencia. Ya aceptamos naturalmente la geografa de la poblacin o la geografa de las migraciones expresamente; si hay algn proceso que no puede renegar de la espacialidad es el de las migraciones. En contraste, el tema de la reforma del Estado, la democracia participativa, la demanda de ciudadana que estamos viendo emerger en America Latina, no ha sido objeto sistemtico de una reflexin sobre esa convergencia en los hechos, aunque tenemos trabajos aislados, estos no han sido suficientemente sistemticos como para entrar en esos mbitos convergentes desde un enfoque propiamente interdisciplinario. Adems, si bien hemos propiciado estudios de geografa electoral o descentralizacin, o sobre los regionalismos y antiregionalismos, falta el dar esta coherencia metodolgica y certidumbre a las propuestas de una nueva geografa social y poltica. Tambin tenemos herencia convergente, ciertamente, en estudios geoestratgicos y de seguridad, la critica a la
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tradicin militarista, a la idea de la doctrina de la seguridad nacional, los nuevos debates que hay sobre seguridad ciudadana, vis--vis, la seguridad publica, nos han dando elementos novedosos de reflexin, pero otra vez estamos frente a una tradicin con la que no nos hemos puesto en paz en Latinoamrica, indudablemente que este pensamiento crtico ha encontrado muchos elementos de raigambre geogrfica pero la reflexin epistemolgica ha estado un tanto limitada a una disciplina madre. En fin, cuestiones como las ciudades mundiales, que son temas ahora desarrollados desde las academias y los espacios centrales no los hemos podido incorporar ac en Mxico con toda la fuerza que merecen y menos los hemos podido todava relacionar con la nueva pobreza que crece y se reproduce en nuestras ciudades. Tanto que se habla de ella, y sin embargo, la dimensin socio-espacial de la pobreza es un tema pendiente de trabajar. El nfasis dedicado por los programas de combate a la pobreza en el medio rural, ha dado algunos resultados que apuntan a esta sntesis socioespacial que nos proponemos. Desde 2006, esos programas han ubicado tambin recursos financieros importantes en las ciudades y el estudio de su impacto, particularmente a travs de evaluaciones de desempeo de los programas, han apuntalado tambin una perspectiva de anlisis socioespacial y geopoltico de la pobreza. Algunos trabajos hemos hecho alrededor de la geopoltica de integracin como crtica a la economa poltica neoliberal, con todo esto que ha trado consigo en nuestra regin: el TLCAN, el ALCA, el Plan Puebla Panam, estamos hablando justamente de espacios articulados que tienen, merecen, necesitan una reflexin seria al respecto. Dos aspectos ms, el regreso de los enfoques estadocntricos, esta permitindonos encontrarle nuevas vetas a esta geografa poltica que heredamos del siglo XIX tan marcadamente interesada en los asuntos del Estado. Es de notar que con todos los sesgos que est implicando el regreso de un Estado fuerte intervencionista a favor por supuesto de los poderes dominantes, ah tenemos otra vez una oportunidad de repensar quiz junto con gegrafos como Peter Taylor, el papel que juega el Estadonacin en esta poca en la que se ha renegado y desdibujado y hasta decretado su desaparicin. Estamos ante un tema que, sin embargo, est entrando por la puerta de atrs con toda su fuerza.

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La misma reconfiguracin de la idea de hegemona e imperialismo me parece que es una reflexin que tiene un contenido geogrfico importante, en lo que ha tenido de vnculos con las relaciones internacionales, con la geopoltica en sus herencias ms caractersticas de dimensionar el mundo como una escala nica y de ah establecer las relaciones con las otras escalas. La escala mundial ahora es visitada por estos enfoques convergentes entre geografa social y poltica, sin privilegiar a los estados como actores nicos que protagonizan el orden mundial o que orientan unilateralmente la llamada globalizacin. Hay nuevos actores sociales, que van desde el mbito de las empresas trasnacionales, hasta los movimientos sociales altermundistas, que estn produciendo nuevos espacios sociales. Un ltimo aspecto de esta agenda de convergencia entre geografa y ciencias sociales, se refiere a cmo un dilogo interdisciplinario puede propiciar esta construccin de las nuevas ciencias, mediante el aporte de elementos tericos para comprender, y actuar, en torno de la espacialidad de los derechos econmicos, sociales y culturales (los derechos humanos de tercera generacin: los DESCs). Aqu tenemos mltiples desafos que van desde la ecologa poltica crtica en los temas que se han convertido en emblemticos del siglo XXI como el agua, el modelo energtico o los organismos genticamente transformados (OGTs), hasta la nueva cuestin rural, la manipulacin biogentica, un conjunto de temas tan importantes que merecen, entonces, que demos una nueva visitada a esta cenicienta de la ciencia que es la geografa, y que la empujemos a que le entre a la promiscuidad generalizada de las ciencias. Alain Deshaies (2006), nos da pistas para el futuro de promiscuidades en que puede caer la geografa, para beneficio de ella misma y de las ciencias sociales:
[] en medio siglo, la geografa pas del campo de las ciencias naturales al de las ciencia sociales en una migracin nica en la historia de las ciencias y sobre lo cual los gegrafos mismos no acaban de medir las consecuencias. Es lgico entonces que en ocasiones los no-gegrafos tengan dificultades para hacer concientes los cambios fundamentales que ha registrado la geografa, que no es ms la disciplina que presenta el marco principalmente natural- inmutable a la escala histrica en que se juega la accin humana. Actualmente, la geografa se plantea ms seguido como objetivo el analizar la dimension espacial de las sociedades. De Vidal de la Blache que escriba antes de la Primera Guerra mundial, a nuestros das, hemos pasado de una geografa que

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naturalizaba a la sociedad, a una geografa que socializa la naturaleza, es decir, que la trata como una componente de la sociedad (Knafou, 1997 : 11, citado por Deshaies, 2006).

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