ORIENTACIONES PARA LA PASTORAL JUVENIL GAZTEEN PASTORALTZAKO ORIENTABIDEAK DICESIS DE VITORIA GASTEIZKO ELIZBARRUTIA

INDICE

Presentacin 1. Retos fundamentales que la realidad plantea a la pastoral de juventud 2. Opciones de nuestra pastoral de juventud 3. La meta de la pastoral de juventud 4. El proceso educativo: etapas . Los animadores de la pastoral de jvenes .!. L"neas operativas para desarrollar estas Orientaciones. #$reviaturas utili%adas

PRESENTACIN
La #sam$lea &iocesana capt' desde el primer momento' la importancia de la juventud' cuando eli(i el tema "La pastoral co los !"#$ $s %$ &o'" como uno de los que necesariamente ten"a que ser o$jeto de refle)in sinodal. 1* fueron los o$jetivos apro$ados + el tercero de ellos dice: definir + desarrollar una Pastoral ,uvenil dentro de un pro+ecto de pastoral m-s conjunto que incida en los distintos am$ientes juveniles. . en la accin 2/ de este o$jetivo se pide: formular un Pro+ecto de Pastoral de juventud contando con los jvenes + partiendo siempre de sus necesidades. En cumplimiento de estas conclusiones de la #sam$lea &iocesana' la &ele(acin &iocesana de ,uventud tom a su car(o la reali%acin de unas Orientaciones pastorales' implicando en su confeccin a personas + estamentos diocesanos comprometidos en pro$lemas pastorales de la juventud. 0ruto de ese lar(o + costoso tra$ajo' son estas Orientaciones que a1ora me compla%co en presentar. 2on Orientaciones acertadas + claramente e)puestas + suponen un valiosos instrumento de tra$ajo para todos aquellos que en nuestra &icesis se interesan por acercar a 3risto + a la 4(lesia a ese inmenso mundo joven que encierra tanta rique%a + tanta esperan%a para la sociedad + para la 4(lesia. 5ra$ajar coordinadamente desde la realidad del mundo juvenil' se(6n unas opciones que responden adecuadamente a los retos que presentan los jvenes' con un proceso que encau%a el tra$ajo con realismo + esperan%a' con un dise7o preciso de lo que 1a de ser un $uen animador de la pastoral de jvenes + con unas l"neas operativas concretas que desarrollan las orientaciones anteriores + que 1acen posi$le la evaluacin de lo que se va 1aciendo. 5odo este conjunto confi(ura un pro(rama de accin + tra$ajo apostlico con la juventud' pro(rama realista + ra%ona$le' al que' sin duda' el 2e7or a7adir- el incremento. .o a(rade%co' a la &ele(acin &iocesana de Pastoral de jvenes + a todos los que con ella 1a$8is cola$orado' este tra$ajo tan valioso que 1a$8is reali%ado con los ojos puestos en esa juventud tan amada por 3risto. . os pido a todos los que os sent"s llamados a tra$ajar apostlicamente con los jvenes que acoj-is estas Orientaciones' las estudi8is' si es posi$le implic-ndoles a ellos mismos + las va+-is poniendo en pr-ctica' cada uno a la medida de sus posi$ilidades. La &ele(acin &iocesana est- a vuestra disposicin para prestaros el apo+o que necesit8is. 9itoria' ,unio' 1.::2. ;,os8 </ Larrauri O$ispo de 9itoria

() RETOS *UNDA+ENTALES ,UE LA REALIDAD PLANTEA A LA PASTORAL DE JUVENTUD 3uando &ios dispuso esta$lecer relaciones li$eradoras con los 1om$res' no encontr mejor camino que el del acercamiento a los 1om$res' 1asta 1acerse' en 3risto' uno de nosotros' ami(o' compa7ero =&9'2>. Por esta misma ?le+ de encarnacin?' nuestra pastoral juvenil diocesana no puede menos que partir de los jvenes reales' tal como son + viven en este momento 1istrico' en este Pue$lo + en esta &icesis de 9itoria. Partir de la realidad implica' tam$i8n' prestar atencin a la situacin actual de las ofertas pastorales que nuestra &icesis est- dando a los m-s de 4*.*** jvenes entre 1 + 2 a7os que viven en #lava' Ordu7a + 5revi7o' para potenciar lo positivo + $uscar cauces nuevos para responder a lo que es deficitario. El marco de estas Orientaciones no es el m-s apropiado para detenerse en una descripcin detallada de la realidad juvenil + pastoral. @os limitaremos a destacar los retos que la o$servacin de la realidad nos plantea. #l 1ilo de estos retos ir-n apareciendo al(unos datos' pero sin pretensiones de e)1austividad =A>. =A> Para el acercamiento m-s detenido a la realidad de los jvenes + de la pastoral juvenil' remitimos a la si(uiente $i$lio(raf"a $-sica: BOC42PO2 &E P#<PLO@#B5D&EL#' C4LC#O' 2#@ 2EC#254#@ . 945OR4#' &i-lo(o con los jvenes desde la fe' 3arta Pastoral de 3uaresma' 1.:E*. B0D@&#34O@ 2#@5# <#R4#' ,venes espa7oles E:' 2<' <adrid' 1.:: 1. BFOC4ER@O 9#23O' ,venes 9ascos 1.::*' 2ervicio 3entral de Pu$licaciones del Fo$ierno 9asco' 9itoria' 1.::*. B#@&RE2 OR4GO' 0rancisco' ?Los nuevos valores de los espa7oles?' 2<' <adrid' 1.::1. B3O@FRE2O Evan(eli%acin>' 1om$re de 1o+' E&43E' <adrid' 1.:E:. =2o$retodo los cap"tulos: ?El 1om$re a evan (eli %ar en la Espa7a actual ?'p-(s HHI1* J+ ?,uventud?' p-(s 4H:B4:E. B&4O3E242 &E 945OR4#' #sam$lea &iocesanapara a$rir caminos nuevos' 9itoria' 1.::1 =2o$re todo el tema 2: ?La pastoral con los jvenes 1o+?>. # continuacin presentamos una serie de retos provenientes tanto de la realidad juvenil como de la pr-ctica pastoral' entreme%cl-ndose a veces am$as perspectivas. Kemos pretendido destacar no slo lo ne(ativo sino tam$i8n aquellos si(nos positivos que nos pueden estar 1a$lando de una nueva llamada de &ios a nuestra &icesis. ()() El r$to %$ la $%a% ' %$ la %-#$rs-%a% La edad juvenil es la etapa de la vida en la que el joven se encuentra con numerosas propuestas + en la que tiene que decidir cosas importantes de cara al futuro =profesin' estado de vida' vocacin .... >' si $ien se est- produciendo un retraso de las decisiones fundamentales. El reto para la 4(lesia es el de acompa7ar a los jvenes en estos momentos' 1aci8ndoles una propuesta de sentido. La juventud' por otro lado' no forma un todo 1omo(8neo. Es un colectivo tan complejo como compleja es la realidad Entre los jvenes podemos encontrar distintas situaciones + posicionamientos en la vida + en la fe' distintos am$ientes' distintas edades =no es lo mismo un adolescenteBjoven de 1 a7os' que un jovenBadulto de 24>... L3mo estar presente en esta diversidad de situacionesM LKa$r- que privile(iar en el momento actual de la Pastoral ,uvenil al(una de las edades o de las situacionesM ().) El r$to %$ / os !"#$ $s 0/$ 0/-$r$ #-#-r &e los jvenes se 1a dic1o casi todo' se les 1a atri$uido los m-s (randes valores +' al mismo tiempo' las ma+ores contradicciones.

@o ca$e duda de que los jvenes aspiran a vivir' + vivir con intensidad. Dnos desde sus situaciones de po$re%a aspiran' antes de nada' a vivir. Otros muc1os est-n satisfec1os con sus estudios' con su familia' con sus ami(os' en el $ienestar que disfrutan + no sienten necesidad de cam$iar su vida ni de replantearse la fe. Otros desean vivir en plenitud' no se contentan con su$sistir' $uscan nuevas motivaciones para vivir como verdaderas personas en el mundo de 1o+. En este sentido parece confirmarse que en estos jvenes crece la estima de valores que van m-s all- del puro $ienestar material: aunque el ape(o al dinero si(ue siendo mu+ fuerte' es menor que en los adultosJ se acent6an los valores e)presivos + corporalesJ se dan nuevas vivencias de la se)ualidadJ... L3mo ofrecer un estilo de vida cre+ente acorde con las sensi$ilidades e inquietudes de los jvenes actualesM ()1 El r$to %$ la 2ra34$ tac-" En nuestra sociedad no e)isten referencias totali%antes. Los (randes mitos van ca+endo: la racionalidad cient"ficot8cnica' el socialismo... . esto los jvenes lo viven en propia carne. Los jvenes son cr"ticos ante la sociedad + ante la 4(lesia' sa$en lo que no quieren. Pero no encuentran elementos referenciales' no encuentran un @orte desde el que (uiarse + que a$arque (lo$almente su vida. 9an pro$ando de aqu" + de all" + se van posicionando se(6n la posicin de los dem-s. &e aqu" $rota una actitud de cierto relativismo + provisionalidad. @o todo es i(ual' pero nada puede ser definitivo. &e aqu" tam$i8n que el pro$lema de los jvenes +a no est8 fundamentalmente con los adultos =comparten con sus padres m-s cosas que antes> sino con la sociedad en (eneral que no es capa% de $rindarles referencias (lo$ales de sentido. El reto para nuestra &icesis es el de estar entre los jvenes para' junto con ellos' $uscar una sociedad que se estructure de modo que los jvenes puedan dar un sentido (lo$al a su vida personal + colectiva. ()5) El cla4or %$ los !"#$ $s 46s po7r$s La sociedad capitalista' en su versin neoli$eral' nos 1a metido en una carrera de competitividades donde cada uno se esfuer%a por so$revivir' dejando en la cuneta de la vida a los m-s d8$iles. Los jvenes sufren la lacra del paro con las consecuencias que conlleva: falta de identidad =ni se es o$rero ni se es estudiante>' dependencia de los padres =si $ien concuerdan en actitudes con ellos m-s que 1ace unos a7os' se marc1ar"an de casa si pudieran> cierta frustracin por no poder consumir lo que la sociedad les e)i(e... #unque no ten(an su ori(en slo en el paro' otras formas de mar(inacin =dro(adiccin' delincuencia' c-rcel ... > est-n "ntimamente relacionadas con 8l. . en ellas los jvenes son ma+or"a. En los jvenes estudiantes' la amena%a del paro que viene crea competitividad' sentimiento de inutilidad' fracaso escolar. La 4(lesia 1a de sa$er mostrara estos jvenes la predileccin por los po$res que predica. Ka+' por otro lado' un $uen n6mero de jvenes' cre+entes + no cre+entes' comprometidos voluntaria 1 profesionalmente en la atencin a la mar(inacin. 2er- tarea de nuestra &icesis apo+ar + potenciar estas iniciativas. ()8) El r$to %$ la tra s2or4ac-" %$ la soc-$%a% La ?sociedad del $ienestar? 1a fracasadoJ la confian%a puesta en el desarrollo econmico Nlimitado se 1a que$rado. Esto lo viven los jvenes' unos m-s refle)ivamente' O ma+or"a intuitivamente. LPu8 1a producido en ellos este 1ec1oM. En un primer momento' desencanto + pasotismo' despu8s pra(matismo' vivir en el presente' $6squeda de salidas individuales' cierta

insolidaridad para con los otros jvenes =entre los jvenes vascos es m-s $aja la solidaridad a1ora que 1ace cuatro a7os>' desconfian%a en la pol"tica + en los pol"ticos in1i$icin ante el compromiso' so$re todo en el compromiso lar(o pla%o. 2e les reconoce a los jvenes su sinceridad + capacidad cr"tica' pero son remisos a la 1ora de comprometerse responsa$lemente. Dna e)presin de ello la detectamos en el $ajo nivel de asociacionismo. Los jvenes se manifiestan partidarios de la democracia' tienen una especial sensi$ilidad ante las injusticias =so$re todo las que les 1acen a ellos>' pero rec1a%an las mediaciones que la sociedad se 1a dado a s" misma para ejercer la democracia o la justicia. 2e 1a desvanecido' en (ran parte de los jvenes' el 1ori%onte de la utop"aJ +a poco esperan de la revolucin =no dan su ape(o a la violencia de tipo revolucionario' por ejemplo>' aunque son en su ma+or"a jvenes las personas que militan en movimientos alternativos =o$jecin de conciencia' antimilitaristas' pacifistas' ecolo(istas .... >. @uestra &icesis 1a$r- de fomentar el compromiso solidario' or(ani%ado' de los jvenes en la sociedad + a+udar- a despertar en los jvenes una utop"a que los movilice para la transformacin social. Ka+ jvenes a los que la fe les 1a llevado al compromiso e)traeclesial' pero no son la ma+or"a. Lo preferido es la accin intra eclesial' con el peli(ro real de crear (rupos ?c-lidos? desentendidos de lo que les rodea. L3mo animaremos a los jvenes a estar presentes en su propia realidadM L3mo les acompa7ar- la 4(lesia en su compromisoM ()9) El r$to %$ la call$ Dna de las cosas que m-s valoran los jvenes es el (rupo de ami(os' donde lo que cuenta es el encuentro' el afecto' el ser escuc1ado. &e 1ec1o' a ello dedican la ma+or parte < tiempo li$re. . el lu(ar preferido para estar: la calle' los $ares' los locales p6$licos. Esto adquiere un relieve especial los fines de semana' donde los jvenes parecen entrar en otra comprensin del tiempo' donde lo l6dico' lo festivo' la m6sica... adquieren un desarrollo m-s importante. Es tam$i8n el tiempo para el consumo. Es en la calle' con los ami(os' donde los jvenes dicen adquirir (ran parte de su e)periencia. Dna la$or de nuestra 4(lesia diocesana ser- la de 1acer sur(ir animadores capaces de estar en la calle' en el tiempo li$re' con los jvenes' para comprender a1" su universo vital. ():) La pr$s$ c-a $ los a47-$ t$s @os 1emos referido a la calle' al tiempo li$re de los jvenes. Otros am$ientes se nos presentan como retos en nuestra &icesis: el o$rero' el estudiantilBuniversitario' el rural. Ka+ indicios de un peque7o remonte de los <ovimientos de #ccin 3atlica: ,#3 =,venes de #ccin 3atlica>' ,O3 =,venes O$reros 3ristianos>' ,E3 =,venes Estudiantes 3atlicos>' <,R3 =<ovimiento ,uvenil Rural 3ristiano>' pero slo uno tiene un peque7o equipo de militantes' los dem-s est-n en iniciacin. Especial dificultad tiene el am$iente rural: los jvenes son pocos' dispersos en n6cleos mu+ peque7os' slo est-n en el pue$lo una parte del fin de semana' porque 1asta en esos d"as se trasladan a la ciudad o a los n6cleos de po$lacin ma+ores. La pastoral juvenil diocesana tendr- que 1acerse presente en nuestros am$ientes en los que se va modelando en (ran medida la vida de los jvenes. ();) El r$to %$ #-#-r $ $st$ P/$7lo #asco Este Pue$lo participa de las mismas coordenadas socioeconmicas que el resto de la sociedad occidental: fero% capitalismo neoBli$eral' competitividad pura + dura' paro estructural. # ello se a7ade una crisis a(uda en ciertos sectores industriales + a(rarios. #dem-s vivimos en un Pue$lo en el que el factor pol"tico es importante' no slo en su propia esfera' sino que se correlaciona con otros valores' actitudes + comportamientosJ el de$ate ideol(ico + cultural traspasa tam$i8n toda la vida social.

En al(unos jvenes si(ue intacta en los 6ltimos a7os la justificacin de la violencia de tipo nacionalista. #l mismo tiempo' 1a+ que se7alar como si(nificativa la presencia de $astantes jvenes en movimientos por la pa%. Fran parte de los jvenes se definen nacionalistas + apuestan por la autodeterminacin de EusOadi' la recuperacin de la len(ua + de las instituciones perdidas. 3uanto m-s de i%quierdas + m-s radicalmente nacionalistas se confiesan los jvenes' se definen menos cre+entes. La 4(lesia &iocesana 1a$r- de mostrar a los jvenes que luc1a por el Pue$lo + fe no son realidades desconectadas. La pastoral juvenil 1a de contri$uir' desde su especificidad' a la construccin de un Pue$lo en pa%' desde la justicia + la solidaridad con otros pue$los. ()<) El r$to %$ la -rr$l$#a c-a %$ la 2$ ' lo $cl$s-al #unque en muc1os jvenes si(ue latiendo la cuestin reli(iosa + en las encuestas ma+oritariamente dicen creer en &ios' esta creencia desciende cuando se pre(unta por ,esucristo + es menor a6n cuando se interro(a por otros art"culos del credo. Los datos nos dicen que los "ndices de pr-ctica reli(iosa si(uen $ajando en los 6ltimos a7os' so$re todo en los primeros a7os de la juventud. 2e detectan as" mismo fuertes la(unas en la formacin reli(iosa. Ka+ jvenes m-s comprometidos que nunca desde la fe' aunque para una ma+or"a lo reli(ioso no es relevante en su vida. Es' de al(una manera' normal que as" sea en una sociedad en la que parece darse por sentado que lo reli(ioso no 1a de tener nada que ver con lo pol"tico' ni con la econmico. <-s a6n que de la fe' los jvenes est-n lejanos de la 4(lesia' a la que ven poco co1erente' atada al poderBBB. La confian%a en la 4(lesia' aunque con cierta tendencia al al%a' es mu+ $aja' si $ien conf"an al(o m-s en la 4(lesia m-s cercana que en la 4(lesia universal. <u+ pocos afirman que las cosas m-s importantes para orientarse en la vida se dicen en la 4(lesia' sin em$ar(o' es en la 4(lesia donde m-s jvenes asociados 1a+ detr-s de las asociaciones deportivas. 2i la pastoral con los jvenes tiene como misin ineludi$le la de 1acer nacer la 4(lesia en medio de ellos' aqu" precisamente tiene nuestra pastoral juvenil uno de sus ma+ores retos. 3iertamente empie%a a 1a$er (rupos comunitarios entre los mismos animadores de los jvenes + entre los mismos jvenes' pero es una realidad a6n escasa. Los jvenes' en (eneral' tienen serias dificultades para vivir su fe en comunidad + para insertar las comunidades juveniles en el marco m-s amplio de la 4(lesia. Ka$remos de $uscar los medios que a+uden a solventa estas dificultades. ()(=) El r$to %$l prota3o -s4o %$ los !"#$ $s os jvenes tienen especial sensi$ilidad frente a todo 1 que se les presente como +a 1ec1o + or(ani%ado. Rec1a%an toda posi$le manipulacin + reclaman li$ertad + autonom"a. Por otro lado' la realidad social no les facilita muc1o su participacin. # los jvenes se le 1ace simples consumidores de ofertas culturales' de diversionesBBB. Los jvenes son' ade m-s' el reclamo pu$licitario: lo joven vende' se coti%a. 5ampoco la 4(lesia se li$ra en su propio interior de esta mar(inacin de los jvenes: por un lado' en sus discursos enfati%a el papel de los jvenes' pero en la pr-ctica no les concede verdadero prota(onismo en la marc1a eclesial. L3mo ser- la 4(lesia lu(ar a$ierto donde el joven tiene su pala$ra que decirM ()(() La $c$s-%a% %$ proc$sos co t- /os $ - t$3ral$s 3ada ve% son m-s las parroquias que' aun reconociendo los aspectos positivos que las convocatorias para la 3onfirmacin 1an permitido desarrollar' no se contentan con ellasJ est-n a la $6squeda de procesos inte(rales de pastoral de juventud. &e 1ec1o' +a van apareciendo (rupos esta$les que contin6an tras la 3onfirmacin. Ka$r- que ir definiendo el contenido + las etapas de sus procesos. Pero todav"a muc1as ofertas se limitan + aca$an en una edad concreta.

@uestra &icesis tendr- que $uscar cauces para ?ur(ir? a que se tra$aje con planes pastorales a lar(o pla%o. 5enemos un reto importante en los jvenes ma+ores de 1E a7os. 3onstatamos' por otro lado' que en los procesos llevados 1asta a1ora =ante todo de 3onfirmacin> 1an estado m-s cuidadas unas dimensiones que otras. Ka 1a$ido una dificultad al 1a$lar de la oracinBcele$racin de sacramentos' de lo eclesial... 2e 1a insistido = qui%-s no conse(uido > en la presentacin de 3risto. El reto es el de procesos inte(rales que a$arquen a toda la persona + a todas las dimensiones de la fe. ()(.) La 2or4ac-" %$ los a -4a%or$s 2e van intensificando lentamente los esfuer%os por formar a los animadores' tanto en las parroquias + %onas como desde la misma &icesis. Ka+ claros deseos de que los animadores asuman su tarea sa$iendo lo que llevan entre manos. Es relativamente sencillo preparar animadores para las edades m-s j jvenesJ animadores' por otra parte' cu+o compromiso suele ser m-s $ien poco duradero. La ur(encia va 1o+ por otro lado: L3mo formar animadores para estar entre los jvenes m-s adultosM L3mo animar + apo+ar a los sacerdotes' animadores de la comunidad' para que impulsen la pastoral de jvenes en sus respectivas parroquias + %onasM LPu8 contenido dar a esa formacin de modo que alcance no slo a su dimensin ?profesional? sino tam$i8n a su dimensin vital' de fe' comunitaria' ?vocacional?M. ()(1) La $c$sar-a coor%- ac-" 9an d-ndose pasos de coordinacin en %onas' se 1an creado en ellas al(unas plataformas de coordinacin' en las que varios cole(ios tam$i8n est-n presentes. Las convocatorias de distinto tipo que se van 1aciendo desde el Equipo de la &ele(acin est-n teniendo $uena aco(ida' lo cual puede ser e)presin de que la coordinacin est- siendo valorada. Pero a6n faltan %onas + e)periencias por coordinar. . a1" tenemos una tarea por 1acer: Ka+ que se(uir intentando la coordinacin entre los procesos de ni7os' jvenes + adultos' empe%ando desde cada parroquia. 5am$i8n 1a$r- que coordinar los servicios pastorales diocesanos que inciden' de una u otra forma' en los jvenes + en la formacin de los a(entes de pastoral juvenil.

.) OPCIONES DE NUESTRA PASTORAL DE JUVENTUD La pastoral de juventud admite mu+ diversas formas de llevarse a ca$o. Reconocemos que en todas ellas puede 1a$er muc1o de provec1oso + v-lido. 2in em$ar(o creemos tam$i8n que todas ellas 1an de tener un marco de referencia com6n' unas opciones de fondo comunes' que sean e)presin de la comunin eclesial que somos + que deseamos acrecentar. En nuestra &icesis de 9itoria aspiramos a que todas la e)periencias de pastoral juvenil est8n animadas por la l"neas maestras u opciones de fondo que a continuacin presentamos. Kan de ser vistas como "ntimamente relacionadas entre s" + quieren responder a los retos que 1emos destacado en el cap"tulo anterior + reco(er las refle)iones + pr-cticas diocesanas de estos 6ltimos a7os. .)() U a pastoral 4-s-o $ra $ / a I3l$s-a $#a 3$l->a%ora La pastoral de juventud 1a de comprenderse a s" misma como parte de la misin fundamental de la 4(lesia: la evan(eli%acin. <-s que una tarea entre otras' la evan(eli%acin es para la 4(lesia su ?dic1a + vocacin propia...' su identidad m-s profunda. Ella e)iste para evan(eli%ar?. =E@' 14>. .)()() La $#a 3$l->ac-" %$ los !"#$ $s #> La evan(eli%acin es una realidad rica' compleja + din-mica' con muc1os elementos que 1a+ que valorar en su conjunto para no empo$recerla o mutilarla =E@' 1H> + que 1a+ que tener en cuenta' por tanto' tam$i8n en la pastoral de juventud. B Evan(eli%ar a los jvenes es llevarles la Cuena @ueva para' desde su realidad' transformarlos personal + colectivamente en cuanto a criterios' valores + modelos de vida' 1asta alcan%ar la transformacin de la cultura' de la que participan los mismos jvenes =E@' 1EB2*>. B Para evan(eli%ar a los jvenes es necesaria la presencia entre ellos de cre+entes solidarios con su situacin' testi(os que sa$en reconocer lo que de $ueno + no$le 1a+ en los jvenes. =E@'21>. B Pero no es suficiente el testimonio. La evan(eli%acin 1a de llevar a los jvenes al encuentro con ,esucristo' muerto + resucitado' que les ofrece la salvacin. =E@'22.2H>. B Evan(eli%ar a los jvenes' so$re todo a los po$res' implica mostrarles con pala$ras + 1ec1os que esta salvacin si(nifica li$eracin de todo aquello que deja a muc1os jvenes al mar(en de la vida =E@'3*B31>. BEvan(eli%ar a los jvenes es invitarles a entrar en una comunidad' en sus si(nos sacramentales + en su escuc1a de la Pala$ra =E@'23>. B 0inalmente' el que es evan(eli%ado evan(eli%a. La evan(eli%acin de los jvenes no est- completa si esos mismos jvenes no se sienten impulsados a su ve% a evan(eli%ar' a transformar a los otros jvenes + al mundo desde las claves del Reino de &ios =E@'H2>. C> #l(unas consecuencias de una pastoral juvenil evan(eli%adora. B Evan(eli%ar es creer en el mundo de los jvenes' sa$iendo discernir los si(nos de &ios que desde los jvenes nos lle(an. Esto e)i(e prestar atencin al joven en situacin' el 6nico joven que e)iste. B Evan(eli%ar a los jvenes reclama nuevos modos de presencia' nuevos len(uajes =ver #&'2.2. 1*>' nuevos m8todos peda((icos en los que los jvenes se sientan coBprota(onistas en el acercamiento a la Cuena @ueva =de ello 1a$lamos en otro cap"tulo>.i B La evan(eli%acin de los jvenes 1a de sa$er aportarles lo m-s ori(inario + ori(inal del mensaje cristiano. @ada' pues' de entretenerse en ofertas de ?pa7os calientes? o de simple ?consumo reli(ioso?.

B Evan(eli%ar a los jvenes desde el mismo talante de servicio (ratuito de ,es6s' desde su solidaridad' sin 1undir ni destruir a nadie' levantando la esperan%a de los desesperan%ados. B @uestro esfuer%o ir- diri(ido no slo a 1acer sur(ir e van (eli%ad ores aislados sino comunidades evan(eli%adoras que por su sencille%' capacidad de aco(ida' opcin por los po$res' etc.' ten(an fuer%a + atractivo evan(8lico para los jvenes. .)().) U a $#a 3$l->ac-" 4-s-o $ra 9ivimos en (ran medida en una cultura de la increencia' donde la fe no es al(o evidente. 2i 1ace unos a7os era el nocre+ente el que ten"a que dar ra%ones de su noBcreencia' 1o+ es el cre+ente el que a menudo tiene que justificar su creencia. La noIcreencia' so$re todo en su forma de indiferencia ante lo reli(ioso + eclesial' se 1a instalado de manera pro(resiva entre nosotros. . de este modo de sentir + vivir participan muc1os jvenes' la ma+or"a de los jvenes. Esta situacin reclama que la evan(eli%acin de los jvenes adquiera una dimensin misionera =ver 33' 1B 4J 3on(reso de Evan(eli%acin' pa(s. 14*B1 2>: llevar la Cuena @ueva de ,es6s donde +a no est- o donde nunca 1a estado. #> Optar por una evan(eli%acin misionera supone: B Recuperar la conciencia misionera: ?L2e(uiremos ocup-ndonos 6nicamente de una pastoral intraeclesial que se esfuer%a por defender + ase(urar la vida de los cre+entes inte(rados en la comunidadM? =?3reer en tiempos de increencia?'!H>. B &esprenderse de actitudes + esquemas de actuacin propios de una situacin de cristiandad =ld.'!E>. B El testimonio personal + comunitario de los cre+entes que viven su fe (o%osa + responsa$lemente' siendo factor de una convivencia m-s 1umana en nuestro pue$lo =ldBBB!:BH l>. B &ialo(ar con los noBcre+entes' sum-ndose a ellos en el esfuer%o por construir unas nuevas estructuras sociales' que impidan la injusticia que crea po$re%a + mar(inacin. C> #l(unas consecuencias para la pastoral juvenil. B @o polari%ar la atencin en ?los jvenes que nos vienen?' sino apostar por desarrollar una aut8ntica ?pastoral de am$ientes? que posi$ilite la presencia entre los jvenes nocre+entes' utili%ando las plataformas eclesiales +a e)istentes o creando las que fueran necesarias. B Poner en marc1a una pastoral diversificada que nos permita lle(ar a los jvenes m-s cercanos' s"' pero so$re todo a los lejanos. B Preparar animadores de pastoral juvenil que sean testi(os + demuestren' con su vida personal + comunitaria' que &ios no es rival del 1om$re. B Procurar que los procesos que tenemos en marc1a impulsen a los jvenes cre+entes a tra$ajar codo con codo con los noBcre+entes en los lu(ares donde se tra$aja por el $ien del 1om$re' so$re todo del m-s po$re. ?La preocupacin por el 1om$re... es la plataforma com6n donde tam$i8n los incre+entes pueden sentirse interesados por el pro+ecto de la fe... + donde el cre+ente puede descu$rir valores + aspiraciones profundamente positivos incluso para la vida de lo cristiano + que' a veces' se 1an ido desarrollando al mar(en de nuestras 4(lesias? =ld.'H3>. En este sentido' la #sam$lea &iocesana 1a propuesto que se ?potencie la participacin + presencia de los jvenes all" donde se tra$aja por la causa del 1om$re? =#&'2.4.1>. .).) U a pastoral $ car a%a ' l-7$ra%ora &ios nos 1a dado su pala$ra 6ltima + definitiva de salvacin en 3risto =K$ 1'2>. Es una pala$ra que se 1ace carne =,n 1' 14>. La encarnacin de ,esucristo nos revela un &ios

que salva al 1om$re desde dentro + no desde fuera de ?los (o%os + esperan%as' triste%as + an(ustias? del mismo 1om$re =F2'1>. . el pro(rama de este &iosBconBnosotros va a ser el de dar la $uena noticia a los po$res' anunciar la li$ertad a los cautivos' la vista a los cie(os' li$erar a los oprimidos' + proclamar el a7o de (racia del 2e7or =Lc 4'1E>. La pastoral juvenil' en el conjunto de la pastoral diocesana' si quiere ser fiel a su 2e7or' 1a de ser una pastoral encarnada en la realidad de los jvenes + li$eradora de los jvenes + sus po$re%as. .).)( U a pastoral !/#$ -l $ car a%a Esta implicar"a' entre otras cosas =ver E@' 1E>: B Evan(eli%ar ?desde dentro? a los jvenes' lo que supone asumir su realidad tal cual es' sin manipularla. . dado que la realidad juvenil cam$ia r-pidamente' asumir esta realidad e)i(e un an-lisis permanente. B #compa7ar a los jvenes en el descu$rimiento de que el compromiso social constitu+e una parte esencial de una fe madura' + animarles a implicarse en la transformacin de la sociedad. B 4mplicar a los jvenes en el Pue$lo en que viven' evitando la tentacin de evasin que puede darse en unos momentos de fuerte de$ate ideol(ico' en una situacin donde lo pol"tico confi(ura muc1as otras facetas de la vida' incluida la vida de fe. B Ele(ir metodolo("as de tra$ajo que impliquen a los jvenes en el mundo =a esto nos referimos en el punto 2. >. .).).) U a pastoral !/#$ -l l-7$ra%ora? la opc-" por los po7r$s Li$eracin + predicacin deQ evan(elio van de la mano. 3on su testimonio + su pala$ra evan(eli%adora la 4(lesia 1a de 1acer e)perimentar a los jvenes que est- cerca de ellos cuando intentan li$erarse econmica' social' cultural' afectiva' moral + espiritualmente. En esa medida perci$ir-n el anuncio de ,esucristo como li$erador + a la 4(lesia como ?sacramento de salvacin?. . esta cercan"a li$eradora tiene unos destinatarios predilectos: los jvenes po$res + oprimidos. B La tarea li$eradora de la 4(lesia no se 1ace desde fuera sino desde dentro de los movimientos 1umanos de li$eracin' aco(iendo todo lo que li$era al 1om$re' tomando parte activa en ellos aunque no 1e(emnica' sino de servicio desinteresado. Esto se concretar"a en la pastoral juvenil en un promover el asociacionismo de los jvenes de modo que se encuentren con otros jvenes en plataformas de li$eracin: para la defensa de los derec1os + di(nidad de las personas' para la pa%' para la afirmacin de los pue$los + su propia identidad' para crear un futuro m-s esperan%ado para los jvenes' para la defensa de la naturale%a... B Es necesario entender la pastoral juvenil li$eradora como solidaridad con los jvenes po$res + oprimidos' como los preferidos de nuestra accin pastoral. Esta preferencia por los po$res supondr"a: . &escu$rir la situacin de po$re%a de $astantes jvenes + actuar positivamente so$re ella. . La po$re%a puede venir caracteri%ada: R por la dependencia 1acia otras personas o institucionesJ R por sufrir en los estratos m-s $ajos la desi(ualdad socialJ Rpor carecer de medios econmicos' culturales + promocionalesJ Rpor padecer un constante rec1a%o socialJ por vivir sumer(idos en la inse(uridad ante el futuro. En nuestra dicesis queremos desterrar:

Rla po$re%a econmica de los jvenes que no tienen tra$ajoJ la po$re%a de los que est-n atrapados en la dro(aJ la po$re%a cultural de aquellos para quienes el sistema escolar 1a fracasadoJ R la po$re%a de los presos que en la c-rcel se 1unden a6n m-s en la miseriaJ R la po$re%a de los cada ve% m-s a$undantes jvenes enfermos de 24&#J R la po$re%a de los que son minusvalorados por sus pro$lemas f"sicos + ps"quicos ... . . .0omentar el compromiso de los jvenes cre+entes en el campo de la po$re%a + mar(inacin. 0ormar animadores para estar especialmente presentes en estos campos' $uscando que de entre los propios jvenes de am$ientes po$res + mar(inados surjan evan(eli%adores. Preferir' para la presencia entre los jvenes' los medios po$res' como e)presin de la fe en la eficacia de la cru%. Potenciar la solidaridad de los jvenes de este Pue$lo con los pue$los m-s empo$recidos del mundo. .)1) U a pastoral para la - t$3rac-" 2$@#-%a #l optar por una inte(racin de feBvida' estamos optando porque los jvenes va+an constru+endo su personalidad teniendo a 3risto como referencia tanto en el plano de la mentalidad + de las actitudes como en el de la vida. Esta referencia a 3risto' a medida que se va+a interiori%ando + 1aciendo e)pl"cita' a+udar- a los jvenes a ver la 1istoria como 3risto la ve' a ju%(ar la vida como El' a esperar como El ense7a' + a vivir con El la relacin con el Padre + con los 1ermanos. En medio de la pluralidad de ofertas' modelos + valores que reclaman su atencin' los jvenes intentan orientar su vida 1acia la felicidad. El compromiso de la pastoral juvenil 1a de ser acompa7ar al joven para que realice esta orientacin e)istencial de su vida desde la fe. Lo(rar la inte(racin feBvida en la pastoral de jvenes puede sonar a utop"a. . en cierta medida lo es' +a que la inte(racin de la fe + la vida es tarea de toda la vida cristiana. Pero' al mismo tiempo' tam$i8n es cierto que la juventud es una etapa propicia para insistir en esta inte(racin' +a que es la edad donde puede plantearse con m-s ur(encia la necesidad de un pro+ecto de vida. . es a la 1ora de 1acer un pro+ecto cuando 1a+ que intentar que est8 1ec1o desde la fe. La propuesta de ,es6s que 1acemos queremos que a$arque a todos los aspectos de la vida + de la fe de los jvenes. 3uando 1a$lamos de inte(racin de feBvida en la pastoral de juventud estamos apostando por la ?inte(ridad? de esa propuesta' de modo que se evite el ries(o de fra(mentacin a que est-n e)puestos los jvenes de 1o+ + no 1a+a dicotom"as entre cuerpo + esp"r"tu' vida + pensamiento. .)1)() Lla4a%a a / a #-%a pl$ a? "A$ #$ -%o para 0/$ t$ 3a #-%aB ' #-%a $ a7/ %a c-a" CJ (=B(=D Es misin de la pastoral juvenil promocionar inte(ralmente a los jvenes en cuanto personas' promocin que podemos entender como desarrollo de la capacidad de construir un pro+ecto de vida aut8nticamente 1umano. Esta afirmacin (lo$al podemos concretarla en los si(uientes aspectos: B #compa7ar al joven en el perfeccionamiento de su autoconciencia' de su autonom"a personal: aceptacin realista de s" mismo' sentido de la responsa$ilidad' superando la actitud de dependencia infantil + la de rec1a%o propia del adolescente. B Poner al joven en contacto con la realidad desde una refle)in cr"tica' pasando continuamente de la realidad a la teor"a + de la teor"a a la realidad' para ir reajustando la percepcin de la realidad.' B Kacer que el joven entre pro(resivamente en comunicacin con los otros desde actitudes de solidaridad frente al individualismo.

B Entrenar al joven en la participacin social' a+ud-ndole a asumir responsa$ilidades pro(resivas + a descu$rir la necesidad de la or(ani%acin para la eficacia social + a inte(rar el conflicto en su vida' frente a toda tentacin de evasin o de pasotismo. B #+udar al joven a profundi%ar en los intereses' aptituI des + valores para ir constru+endo el propio ?pro+ecto de vida?' de modo que 8ste se entienda como respuesta 1umana a una ?vocacin? de &ios. .)1).) I #-tac-" a / a $Ep$r-$ c-a %$ s$3/-4-$ to? "V$ -% ' lo #$rF-s" CJ (B1<D) #qu" est- el desaf"o de la pastoral juvenil: 1acer e)perimentar al joven que ponerse a se(uir a ,es6s no menosca$a su autonom"a sino que' al contrario' le da un sentido pleno. 4nvitar al se(uimiento de ,es6s en la pastoral de juventud implicar-: B Dna presentacin radical de ,es6s =?radical? viene de ra"%' de profundidad' lo contrario a lo superficial> en todas sus dimensiones + facetas' del 3risto resucitado + del ,es6s de la cru%. B Dna invitacin a 1acer la prue$a de cmo se puede ser feli% desde la paradoja de las Cienaventuran%as. B Dna invitacin a encontrarse con El sufriendo el 1am$re de los 1am$rientos' la sed de los sedientos... =<t 2 >' en medio de los que' a veces sin sa$erlo' tra$ajan se(6n los planes del Reino de &ios. B Dna insercin pro(resiva en la comunidad de los disc"pulos' que se sa$en enviados a ?1acer disc"pulos?' con la confian%a de que ,es6s camina en medio de ellos =<t 2E'1:2*>' la cual 1a+ que cele$rarlo + si(nificarlo' en un camino de Nda + vuelta entre vida + sacramentos. B Dna invitacin a la oracin personal + comunitaria como el mismo ,es6s lo 1i%o en los momentos decisivos de su vida. La inte(racin feBvida no est- 1ec1a en el joven al que le falta esta dimensin de relacin contemplativa' filial con el Padre. ?Esta relacin no es al(o a7adido al 1om$re' sino que se adecua a su misma esencia. Este slo es (rande de rodillas?. =L.Coff>. .)5) U a pastoral $ cla#$ co4/ -tar-a 3omo se 1a se7alado en la primera parte' uno de los (randes retos que tiene planteada la pastoral juvenil es el de des$loquear la actitud de muc1os jvenes ante la 4(lesia' mostr-ndoles que no 1a+ opcin alternativa entre ,esucristo + la 4(lesia sino que' al contrario' el se(uimiento de ,es6s se reali%a en el seno de una comunidad + ,es6s llama a crear la nueva comunidad. .)5)() E la pastoral !/#$ -l &a7r6 0/$ a'/%ar a los !"#$ $s a %$sc/7r-r? B Pue la 4(lesia necesita de ellos para mantener viva la memoria de ,es6s?' para que 8sta no se anquiloseJ para llevar esta memoria a sus am$ientes + transformarlos profundamente =9er 31L'4!>. ?Pueremos que los jvenes ten(-is una participacin m-s activa en nuestras 4(lesias diocesanas. 3reemos que la responsa$ilidad en la comunidad cristiana no de$e estar supeditada a la edad que uno ten(a' sino a la 1onrade% + compromiso con que sepa vivir + anunciar el Evan(elio de ,es6s. Pueremos recordar a todos las pala$ras de Pa$lo a 5irnoteo:?@adie de$e menospreciarte por causa de tu juventud? =1 5im 4'l2>? =?&i-lo(o con los jvenes pa(. 21>. Los jvenes 1an de tener un lu(ar activo en las estructuras parroquiales' %onales + diocesanas' de modo que la 4(lesia se deje evan(eli%ar por los mismos jvenes. B Pue ellos necesitan de la 4(lesia' porque ?de la comunidad cre+ente nace siempre el anuncio de la Cuena @oticia del Reino que invita a los 1om$res a su acercamiento a ,esucristo' a la aceptacin de su mensaje + a su se(uimiento en la vida? =33'2!!> 2er o no ser 4(lesia no es al(o que cada uno decide en el camino de la fe. Es condicin + necesidad de la fe. .)5).) Apostar por la - s$rc-" $cl$s-al %$ los jvenes e)i(ir- m-s concretamente:

B 3onfi(urar (rupos comunitarios =peque7as comunidades' (rupos de referencia' equipos de mi litantes' etc ... > con los jvenes que 1an concluido un proceso de ?iniciacin cristiana?. Frupos que desde una identidad clara se conviertan en plataformas de crecimiento de la fe de sus componentes. Los ras(os que definen esta identidad son: .comunidad que tiene a 3risto como centro' que est- siempre a la escuc1a de la Pala$ra de &ios' que ora + cele$ra los sacramentos' que suscita la comunin eclesial' que es consciente + responsa$le de su misin en el mundo' que reconoce la necesidad de ser complementada por otras comunidades =9er 33'2 EB2!4>. La #sam$lea &iocesana ped"a: ?Potenciar comunidades peque7as donde los jvenes puedan crecer + madurar en su fe + formacin? =2.2.3>. El mejor camino para 1acer sur(ir estas comunidades juveniles ser"a que otras comunidades +a en marc1a fueran las que convocaran a los jvenes. Pero suele ser un lamento $astante com6n la escase% o ine)istencia de estas comunidades. Por ello' el esfuer%o qui%-s 1a de diri(irse' adem-s de a posi$ilitar que al(unos (rupos de adultos va+an constitu+8ndose como comunidades' a que al(unos jvenes de los que van aca$ando los procesos se constitu+eran como comunidades. Dnos jvenes as" ser"an $uena plataforma de referencia para convocar a otros jvenes. B La comunidad juvenil no es un estado permanente. . as" 1a$r-n de comprenderlo los mismos jvenes. @o 1a+ una 4(lesia joven + una 4(lesia adulta. Ka$r- que acompa7ar' por tanto' a los venes en el crecimiento de su sentido eclesial' a$ri8ndoles a participar en instancias de servicio' de coordinacin + de cele$racin con los adultos. B @o 1a+ que a$soluti%ar lo comunitario' como tampoco 1a+ que a$soluti%ar lo personal. @os 1acemos personas cultivando lo personal + lo colectivoJ nos 1acemos cristianos desarrollando la personal + comunitario. 2in duda e)isten vocaciones o ur(encias que nos llevan a acentuar uno u otro polo. La pastoral de juventud tender- a un equili$rio que respete' acompa7e + cuestione lo personal + lo comunitario en el compromiso' en la formacin' en la cele$racin de la fe. 2ersaluda$le reconocer que esta tensin nunca se resuelve definitivamente. B Lo que siempre 1a+ que alimentar en los jvenes es su vivencia de pertenencia eclesial' en su ser + sentirse 4(lesia. Ka+ dos (randes aspectos en esta vivencia efectiva + afectiva eclesial que la pastoral juvenil 1a de cuidar especialmente' dado que para muc1os jvenes suponen un o$st-culo importante. Ka$r- que a$rir a los jvenes los ojos + el cora%n a lo que la 4(lesia es como con6ntiadora de ,es6s' a lo que 1a sido a lo lar(o de la 1istoria' a lo que 1o+ es + representa en todo el mu ndo. Es la 4(lesia universal' ?catlica?' llamada a ser un 6nico ?Pue$lo de &ios? que con(re(ue a todos los 1om$res 1aci8ndolos 1ermanos. 5am$i8n 1a$r- que a+udar a los jvenes a profundi%ar en la ?diocesaneidad?' a descu$rir que la 4(lesia universal acontece en cada 4(lesia local' que ellos son junto a otros =adultos' reli(iososSas' sacerdotes' ... > una porcin del Pue$lo de &ios que camina por esta tierra concreta en medio de la cual quiere ser sacramento de salvacin. .)8) U a p$%a3o3Ga act-#a ' l-7$ra%ora @o 1a+ peda(o("a neutral ni cualquier peda(o("a es v-lida para desarrollar las opciones anteriores + para formar inte(ralmente a los jvenes. En nuestra dicesis optamos' en nuestro acercamiento a los jvenes' por una peda(o("a activa + li$eradora. @os 1acemos as" eco de lo que la #sam$lea &iocesana ped"a en una de sus acciones: B0ormacin desde una peda(o("a activa?. =2.!.4>. 3reemos que la educacin en la fe de los jvenes se 1ace desde la realidad que los jvenes viven. &esde la mirada a esa realidad es posi$le el encuentro con el &ios de ,es6s. El &ios que salva + li$era no est- ausente de lo que acontece en la calle' en el cole(io o universidad' en el tra$ajo' en la familia' en la cultura' en la pol"tica... &esde esa realidad &ios nos llama + nos pide la conversin personal + la transformacin de la misma realidad.

La peda(o("a que proponemos parte de la vida' de lo que les pasa a los jvenes' + esto con vistas a responder a este interro(ante: LPu8 llamada se me 1ace desde esta realidadM. Esta peda(o("a no vale slo para un tipo de jvenes' los menos pro$lem-ticos' los m-s cercanos a la 4(lesia' los acostum$rados a la discusin intelectual... Es v-lida tam$i8n para el joven m-s po$re o mar(inado' por cuanto el len(uaje que utili%amos es el de los 1ec1os de la vida. . a1" el po$re + mar(inado tiene muc1o que decir. Es una peda(o("a activa porque se encamina a la accinJ es una peda(o("a li$eradora porque en la accin la persona crece + se li$era + la realidad est- siendo transformada. 5ras esta opcin 1a+ una comprensin optimista del 1om$re al que se ve como capa% de a$rirse a &ios a trav8s de la transformacin de la creacin. =9er F2'33B3 >. Ka+ tam$i8n una comprensin de la 4(lesia como servidora del 1om$re + reconocedora de la a+uda que reci$e de los 1om$res en la construccin del Reino de &ios. =9er F2'4*B4 >. B Esta peda(o("a activa se pondr- en jue(o a trav8s de la Revisin de 9ida. Es m-s que un m8todo' es un estilo de vida. 3omporta un an-lisis de la realidad =9ER>' un juicio de esa realidad desde el evan(elio le"do en comunidad =,DGF#R> + un compromiso de transformacin de esa misma realidad =#35D#R>. #s" lo reclama la #sam$lea &iocesana =2.H.11>: ?Potenciar en los (rupos parroquiales la din-mica de verBju%(arBactuarBcele$rar =desde la infancia> para ir incidiendo en el compromiso individual + de (rupo?. B La peda(o("a activa 1a de acompa7ar a los jvenes en el descu$rimiento de la 4(lesia como formando parte de sus mismas $6squedas e interro(antes' avances + retrocesos' como lu(ar donde es posi$le vivir como anticipo esas nuevas relaciones que se $uscan en una realidad transformada + donde se cele$ra' desde la oracin + los sacramentos' la presencia de &ios. &esde aqu" se entiende el valor que 1emos de dar al (rupo de jvenes como e)periencia eclesial concreta + real =a veces la 6nica posi$le para muc1os jvenes>. B Optar por la peda(o("a activa inclu+e tam$i8n la oracin. #ccin transformadora + oracin se potencian mutuamente. La accin e)i(e la iluminacin del evan(elio' la cele$racin de la accin de &ios' la oracin... + viceversa. #qu" 1a+ una opcin por una s"ntesis feBvida' que los jvenes 1an de ir reali%ando en un proceso de accinBrefle)inBcele$racin. B La peda(o("a activa reclama tam$i8n una presentacin e)pl"cita + completa del mensaje evan(8licoJ una presentacin de forma e)i(ente + comprometida =ver #&'E.E.3>J una presentacin en di-lo(o con la cultura' la ciencia + la sociedad actuales =ver #&'E.21.3>. Ka de ser una presentacin que ven(a reclamada desde la accin + que env"e de nuevo a la accin para que no sea vista como una mera ense7an%a escolar. Esto no o$sta para que a lo lar(o de todo el proceso se persi(a un acercamiento (lo$al al mensaje + a la 8tica cristianos. B Optar por la peda(o("a activa conlleva tam$i8n apostar por el prota(onismo de los jvenes. Esto supone: .Kacer al joven capa% de leer en profundidad la realidad . .0avorecer la insercin + participacin del joven en la vida + cultura de su Pue$lo. .&espertaren los jvenes la utop"a' entendidacomo capacidad. de ima(inar un futuro distinto para 1acer un presente m-s 1umano. .Educar la conviccin de la necesidad de la or(ani%acin + del asociacionismo para ser m-s eficaces en la transformacin social. .#ceptar los ritmos de cada joven en la aco(ida' asimilacin + e)presin de la fe.

.&emostrar con 1ec1os que la 4(lesia sur(e tam$i8n en medio de los jvenes + que lo misma 4(lesia se siente interpelada por las situaciones que viven los jvenes' so$re todo los po$res + mar(inados. .La #sam$lea &iocesana nos insta a ?a$rirse a las iniciat"vas de los jvenes + valorarlas' aunque no coincidan con los esquemas que de antemano nos marc-$amos. Pue su posi$ilidad de participacin sea real' + desde su forma de ver el mundo + la realidad? =2.1.E>. B &ar importancia al (rupo de jvenes =como lu(ar donde cada uno puede decir su pala$ra>' sin descuidar el acompa7amiento personaN de cada uno de ellos + sin olvidar la presencia entre los jvenes que no est-n a(rupados + que posi$lemente .)9) Coor%- ac-" $ la pastoral %$ !/#$ t/% Las opciones anteriores tendr-n dif"cil cumplimiento si no conse(uimos aunar esfuer%os para que en nuestra &icesis no se pierdan fuer%as en intentos individualistas. Lo contrario a esto es el tra$ajo coordinado' necesidad ampliamente sentida + manifestada en la #sam$lea &iocesana =ver 2.1. .J 2.3.H.J 2.3.:.J 2.4.HJ 2.!.!. ... >. ?La coordinacin' como manifestacin efectiva de la comunin' tiene su ra"% en el mismo ser de la 4(lesia + de nuestra fe en ,es6s. 2us pala$ras Tque todos sean uno como 56' Padre' est-s en m" + +o en 5iU =,n 1H'1:B23> son la ra"% de la coordinacin. # la ve% la coordinacin fortalece + acrecienta la comunin? =OP,'2!>. #postar por la coordinacin en la pastoral juvenil no si(nifica uniformar e)periencias' acciones o iniciativas. Pero tam$i8n es cierto que cada e)periencia necesita de las dem-s para reconocerse como e)periencia de esta 4(lesia local o &icesis. -m$itos: #l 1a$lar de coordinacin podemos distin(uir distintos -m$itos .)9)() Coor%- ac-" t$rr-tor-al) &entro de esta coordinacin distin(uimos dos niveles: a> Dn nivel lo esta$lecemos en la parroquia. La coordinacin a este nivel de$e a+udar a inte(rar la pastoral juvenil en el conjunto de la pastoral parroquial. 2e procurar- que los jvenes participen en los or(anismos donde se decide la marc1a parroquial. #simismo se coordinar-n los distintos procesos o (rupos juveniles + se coordinar- la pastoral juvenil con los procesos de otras edades. $> La coordinacin a nivel de arcipresta%(os o %onas: 8sta pretende conse(uir que las parroquias + otras plataformas eclesiales de una determinada %ona se esfuercen en llevar una pastoral conjunta para un mejor servicio a los jvenes de ese lu(ar. 3reemos que este nivel de coordinacin lo de$emos potenciar especialmente en nuestra dicesis. Por distintos motivos: porque desde la %ona es m-s f-cil acceder a am$ientes que escapan del -m$ito meramente parroquialJ porque 1a+ servicios pastorales que pueden ser m-s f-cilmente ofrecidos en %ona que en cada parroquia aislada' etc... .)9).) U a coor%- ac-" s$ctor-al @a47-$ tal Ka+ e)periencias de pastoral juvenil' + ojal- se multiplicaran' que no son f-cilmente coordina$les desde los niveles parroquial o %onal. Pensemos' por ejemplo' en los movimientos de jvenes de #ccin 3atlica' en el movimiento 2cout' en asociaciones juveniles' etc... Es posi$le que al(unas de estas e)periencias se desarrollen desde parroquias concretas =+ a1" tam$i8n tendr-n que coordinarse> pero su pretensin va m-s all- de esas parroquias' para tener en la &icesis su punto de referencia. &esde la pastoral juvenil' para que redunde en $ien de todos los jvenes' se intentar- que estas e)periencias se coordinen entre s" =por ejemplo' que todos los movimientos de #ccin 3atlica ,#3' ,E3' ,O3' <,R3B ten(an un cauce esta$le de relacin> + que' por otra parte' est8n coordinadas en la &icesis. .)9)1) U a coor%- ac-" %-oc$sa a a> La coordinacin diocesana animar- los esfuer%os pastorales que se llevan a ca$o en parroquias' %onas + sectores' tratando de aunar todos esos esfuer%os en

la l"nea de estas Orientaciones diocesanas + $rindando servicios que surjan de la puesta en pr-ctica de estas Orientaciones. &e cumplir estas funciones se responsa$ili%ar- la &ele(aB &iocesana de Pastoral ,uvenil' en una relacin permanente + fluida con las %onas' parroquias + sectores' tratando de aunar todos esos esfuer%os en la l"nea de estas Orientaciones diocesanas + $rindando servicios que surjan de la puesta en pr-ctica de estas Orientaciones. &e cumplir estas funciones se responsa$ili%ar- la &ele(acin &iocesana de Pastoral ,uvenil' en una relacin permanente + fluida con las %onas' parroquias + sectores. $> La pastoral de juventud no se entiende desli(ada de las l"neas (enerales de la &icesis' de la pastoral diocesana de conjunto. En este sentido' la pastoral juvenil tratar- de leer en profundidad el esp"ritu + la letra de las conclusiones de la #sam$lea &iocesana' para tratar de asumir sus l"neas de fuer%a o los acentos que en ellas aparecen + 1acerlos operativos. Para ello' la pastoral juvenil 1a de estar en contacto con los dem-s 2ecretariados o &elecaciones diocesanos' as" como con la 9icar"a de Pastoral + con el 3onsejo &iocesano de Pastoral. c> En representacin de la &icesis' la &ele(acin de Pastoral ,uvenil se coordinar- con la pastoral juvenil de las otras dicesis vascas' con el &epartamento de ,uventud de la 3omisin Episcopal de #postolado 2e(lar =3E#2>' as" como con todas aquellas instancias eclesiales + sociales que tienen repercusin en el mundo juvenil'

1) LA +ETA DE LA PASTORAL DE JUVENTUD

La meta u o$jetivo final de nuestra pastoral de juventud' a cu+o servicio se tornan las opciones anteriores' podr"amos sinteti%arlo en estas pala$ras: ,UE EL JOVEN DE*INA TODA SU VIDAB PERSONAL H CO+UNITARIAB DESDE CRISTO) Esto supondr"a: B que el joven' por el anuncio que la 4(lesia le 1ace' e)perimente que en 3risto 1a+ un sentido pleno para su vida + para la vida de los 1om$res + mujeres de este Pue$lo + de este mundo' + ello 1a(a despertar en el joven el deseo de la fe. B que se sienta acompa7ado por la comunidad cristiana en su proceso de maduracin en la fe' B 1asta que esa misma fe lle(ue a ser vivida: desde el se(uimiento de 3risto en una pro(resiva insercin en la comunidad cre+ente asumiendo el compromiso de la evan(eli%acin + transformacin del mundo desde la opcin preferencial por los po$res cele$rando la presencia de &ios + su Reino en medio de la 1istoria + de este Pue$lo 9asco.

5) EL PROCESO EDUCATIVO? ETAPAS

5omar en serio a los jvenes nos 1ace pensar en una pastoral juvenil en proceso que d8 respuesta a los distintos momentos + situaciones en que se encuentran los jvenes ante la vida + ante la fe. 2i distintas son las situaciones' distintos 1a$r-n de ser los puntos de arranque + distintos los ritmos' aunque la meta esperada sea la misma: que el joven descu$ra en 3risto la plenitud de sentido para su vida. Entre el punto de partida Bel joven en su situacinB + la meta $uscada B3risto' plenitud de la vidaB podemos distin(uir tres momentos o etapas' con o$jetivos + acciones espec"ficas: etapa misionera' etapa catecumenal + etapa pastoral' se(6n terminolo("a del 3oncilio 9aticano 11 =#F'!.13B1 J ver OP,'33BJ #&,.13.1>. Este proceso en etapas no 1a+ que entenderlo tanto como proceso cronol(ico cuanto como proceso metodol(ico. @o es un proceso pensado para edades sino para situaciones + actitudes reales ante la vida + la fe' aunque a veces am$as cosas puedan coincidir. @o se puede fijar de antemano la duracin del proceso' +a que depender- del ritmo de las personas + del (rupo. AD La $tapa 4-s-o $ra Es una etapa de convocatoria + de propuesta. 3omprende las acciones de la comunidad eclesial diri(idas a los jvenes noBcre+entes + alejados de la fe + de la comunidad eclesial. #lejados por distintos motivos: mar(inacin' indiferencia' i(norancia' consumismoBBB. Esta etapa pretende promocionar inte(ralmente al joven' a+ud-ndole a tomar su vida en sus propias manos. Es fundamental + prioritaria en esta etapa la presencia del testi(o cre+ente' capa% de aco(er incondicionalmente al joven en su situacinJ una presencia animada por la caridad' por el servicio (ratuito =E@' 21.31>. Pero no $asta la presencia' porque ?no 1a+ evan(eli%acin verdadera mientras no se anuncie el nom$re' la doctrina' la vida' las promesas' el reino' el misterio de ,es6s de @a%aret' Kijo de &ios? =E@'22>. 5estimonio + anuncio son insepara$les. El anuncio sin testimonio es pala$ra vac"a. El testimonio sin anuncio es un si(no equ"voco. Por eso' en esta misma etapa misionera 1a+ que 1acer una propuesta e)pl"cita del evan(elio de ,es6s. La etapa aca$a cuando el joven da un s" inicial a 3risto + e)presa el deseo de incorporarse a la comunidad cristiana. BD La $tapa cat$c/4$ al Esta etapa se diri(e a los jvenes que 1an dado un s" inicial a ,esucristo + pretende consolidar esa conversin primera' de modo que los jvenes lle(uen a entender' cele$rar + vivir en la 4(lesia la novedad de la vida cristiana. @o es o$jetivo de esta etapa 6nicamente ense7ar la doctrina sino iniciar a toda la vida cristiana =ver 35'33>' 1asta adquirir una aut8ntica ?identidad cristiana?. La vida cristiana es e)periencia' ejercicio' refle)in' cele$racin' compromiso' vida comunitaria' oracinBBB..' entendiendo estos elementos no slo como medios para lle(ar a ser cristiano sino como contenidos de la misma vida cristiana. La vida cristiana es espiritualidad =apertura cre+ente + confiada a &ios>' es eclesialidad =comunin entre 1ermanos' miem$ros activos + corresponsa$les en la 4(lesia>' es compromiso =como forma de estar + transformar la sociedad se(6n los planes de &ios>. CD Etapa pastoral

Esta etapa est- diri(ida a los jvenes +a iniciados en la fe. La tarea de la 4(lesia para con estos jvenes consiste en acompa7arles' con una educacin permanente' para que se 1a(an presentes en los diversos -m$itos de la vida social' pol"tica' cultural + para que participen corresponsa$lemente en la marc1a de la 4(lesia diocesana. Estos jvenes ?de$en convertirse en los primeros evan(eli%adores de los jvenes' ejerciendo el apostolado entre s"' teniendo en consideracin el medio social en que viven? =##'12>. ?El que 1a sido evan(eli%ado evan(eli%a a su ve%? =E@'24>. #ntes de finali%ar este punto' conviene destacar que las dimensiones de compromiso =intra +So e)tra eclesial>' de oracinBcele$racin' de comunitariedad ... son dimensiones que 1an de esperarse no slo a la finali%acin del proceso sino que 1an de ir apareciendo a lo lar(o del mismo' si $ien con distintos acentos o e)i(encias' se(6n el momento de evolucin de los mismos jvenes.

8) LOS ANI+ADORES DE LA PASTORAL DE JOVENES

Este documento no es el marco idneo para plantearnos un plan de formacin' pero si es apropiado mencionar en 8l al(unos ras(os que de$er"a tener cualquier animador. Es +a tradicional la afirmacin de que los jvenes son los primeros evan(eli%adores de los jvenes =E.@.' H2J 3.3.' 24E>. Resulta convincente que' por la sinton"a de edad' los jvenes ten(an mejor acceso a los am$ientes juveniles' pero la edad por s" sola no (aranti%a la evan(eli%acin. 8)() U $#a 3$l->a%or 0/$ #-#$ la 2$ El animador 1a de ser testi(o de la propuesta a la que convoca. @o 1a$la de al(o terico' sino que parte de una fe e)perienciada + vivida. Es testi(o del paso del 2e7or por su propia vida. Casa su fe en la oracin + al mismo tiempo est- comprometido en el mundo' denunciando las injusticias que impiden el desarrollo de las personas. @o vive su fe de forma individual. La comparte + cele$ra' siendo la comunidad una referencia importante para 8l. 8).) U $#a 3$l->a%or 0/$ #-#$ s/ tar$a co4o #ocac-" El animador 1a de descu$rir la necesidad de evan(eli%ar a los jvenes' 1aciendo que su tarea sea fiel a su vocacin' vi8ndola como una e)i(encia de esa llamada de &iosBvocacin. 8)1) U $#a 3$l->a%or $ #-a%o por la co4/ -%a% cr-st-a a Est- claro que la 4(lesia como comunidad de fe es quien tiene la misin de evan(eli%ar. El animador se sa$e enviado por la comunidad. 9ive su tarea de animacin + su vida comunitaria como un todo. 2iente su tarea de animacin como una la$or eclesial. 8)5) U $#a 3$l->a%or pr$s$ t$ $ 4$%-o %$ los !"#$ $s La necesidad de evan(eli%ar a los jvenes e)i(e del animador estar presente en el mundo de los jvenes de forma solidaria. Ka de sa$er escuc1ar las propuestas alternativas a una sociedad injusta + que mar(ina al joven. . so$re todo dejarse interpelar por los jvenes m-s desfavorecidos. 3on su presencia animadora' a+uda a los jvenes a construirse a s" mismos' apo+-ndolos en la $6squeda de su propia identidad' en la creacin de una nueva sociedad + en el descu$rimiento de la dimensin transcendente de su vida cotidiana. Ka de sa$er valorar a cada joven por lo que es + puede aportar' respetando los distintos procesos personales. &a importancia al (rupo + se siente parte de 8l' actuando con autoridad' no con autoritarismo. 2u presencia 1a de ser apasionada + parad(ica' provocando en el joven interro(antes. #nte una sociedad que aliena + no cuenta para nada con los jvenes' se presenta un animador que tiene en cuenta las ansias + dudas del joven + que es capa% de vivir feli% desde la austeridad + la luc1a por la justicia. 8)8) U $#a 3$l->a%or co4p$t$ t$ El animador de jvenes 1a de ser competente para reali%ar con un m"nimo de eficacia su tarea. El principal lu(ar de adquisicin de esa competencia es la e)periencia concreta en el contacto diario con los jvenes. Pero al mismo tiempo 1a de ser conocedor de la realidad de los jvenes a los que anima + de la metodolo("a que mejor responda a los o$jetivos planteados' conocimiento que ser- fruto del estudio + de la refle)in compartida con otros so$re esa misma realidad.

2i quieres ser fiel a la realidad de los jvenes que est- en constante transformacin' el animador 1a de estar a$ierto a una formacin permanente.

9) LINEAS OPERATIVAS PARA DESARROLLAR ESTAS ORIENTACIONES

#ntes de concluir estas Orientaciones' parece oportuno se7alar al(unas l"neas operativas que puedan servirnos como pistas para la puesta en pr-ctica de las opciones que 1emos tomado de cara a la pastoral juvenil diocesana. 2i queremos responder a las necesidades siempre cam$iantes de los jvenes' este cap"tulo de ?l"neas operativas? 1a de ser un cap"tulo permanentemente a$ierto a la revisin. Las l"neas que presentamos a continuacin las 1emos clasificado por cap"tulos' si(uiendo el mismo esquema de las opciones por las que se apuesta en este documento + teniendo en cuenta tam$i8n el cap"tulo de los animadores. 9)() U a pastoral 4-s-o $ra $ / a I3l$s-a $#a 3$l->a%ora B Pondremos en marc1a una pastoral diversif"cada que nos permita lle(ar a todos los jvenes' so$re todo a los m-s alejados. B Priori%aremos el tra$ajo pastoral con los jvenes ma+ores de 1E a7os. B Las parroquias' %onas + la &ele(acin &iocesana de Pastoral ,uvenil potenciar-n los movimientos' asociaciones' (rupos de tiempo li$re' comunidades.... viendo en ellos un instrumento privile(iado para la presencia + misin de la 4(lesia en los diversos am$ientes donde viven los jvenes. En este sentido prestaremos especial atencin a los movimientos juveniles de #ccin 3atlica' d-ndolos a conocer + promoviendo su implantacin en la dicesis. B Los cole(ios de la 4(lesia + las clases de reli(in de los cole(ios p6$licos contri$uir-n a la tarea de evan(eli%acin delos jvenes' Para ello' promoveremos la coordinacin entre ellos + con otras instancias diocesanas. B &esde una apuesta fuerte por el asociacionismo' potenciaremos la presencia de los jvenes cre+entes en plataformas =juveniles o no' confesionales o no> en las que se tra$aje por un mundo m-s solidario' justo + pacificado. B 5endremos en cuenta no slo a los jvenes or(ani%ados en (rupos' sino tam$i8n a tantos jvenes que se esfuer%an individualmente en se(uir a ,es6s + en vivir en 4(lesia. Les $rindaremos oportunidades de comunicar su vida + su fe. B En nuestro tra$ajo pastoral con jvenes' potenciaremos todo aquello que les impulse a estar en sus am$ientes de una forma m-s cr"tica' participativa + solidaria. 9).) U a pastoral $ car a%a ' l-7$ra%ora B Reali%aremos permanentemente un an-lisis de la realidad juvenil' de modo que nuestras ofertas pastorales respondan a las necesidades 1umanas + de fe de los jvenes. B Procuraremos que los jvenes sientan + vivan el Pue$lo 9asco como al(o su+o' participen activamente en su transformacin para conse(uir que sea un Pue$lo en pa%' justo + solidario. B &esde la pastoral de juventud potenciaremos la solidaridad con los pue$los m-s empo$recidos de la tierra' desde una relacin permanente con <isiones &iocesanas + otras plataformas de solidaridad con el 5ercer <undo. B 0omentaremos en los jvenes la conciencia de que tam$i8n desde la realidad social + pol"tica es necesario 1acer avan%ar el Reino de &ios' evitando la evasin de una realidad que aparece como conflictiva + m-s en nuestro Pue$lo. @uestros planes de formacin contemplar-n una seria formacin social + pol"tica' en cola$oracin del 2ecretariado 2ocial. B Los jvenes po$res + mar(inados ser-n destinatarioV preferentes de nuestra pastoral. Para ello: B Promoveremos el voluntariado de los mismos jvenes entre sus compa7eros m-s necesitados.

B 3rearemos un servicio pastoral de acompa7amiento a los jvenes que est-n comprometidos en el campo de la mar(inacin. B Provocaremos encuentros de coordinacin entre todas las plataformas que inciden en la atencin a los jvenes mar(inados. B &enunciaremos aquellas causas que intervienen en la creacin de la mar(inacin. 9)1) U a pastoral para la - t$3rac-" 2$@#-%a B Revisaremos los procesos que llevamos entre manos =catecurnenados' movimientos' (rupos de referenciaBBB..> para que no sean slo formativos' sino que incidan en la vida real del joven' individual + colectivamente considerado. B Resituaremos la preparacin + cele$racin del sacramento de la confirmacin dentro de un proceso inte(ral de pastoral de juventud. B Cuscaremos una iniciacin pro(resiva de los jvenes en el compromiso' en la oracin personal + comunitaria' desde un comien%o' no dejando estos elementos solamente para el final del proceso. B La pastoral juvenil tendr- en cuenta que la clarificacin vocacional tam$i8n forma parte de una formacin inte(ral' + en este sentido intentar- acompa7ar a los jvenes en la clarificacin de su vocacin' entendida 8sta en su sentido m-s amplio =toda vida cristiana es una vocacin> + en su sentido m-s espec"fico =ministerios + carismas>. B Para formar inte(ralmente a los jvenes' 1ar-n falta animadores o a(entes de pastoral que intenten vivir inte(radamente la fe + la vida. &esde distintos niveles territoriales + sectoriales' tra$ajaremos coordinadamente en capacitar a mon"tores' animadores + dem-s a(entes de pastoral de cara a la pastoral juvenil. 9)5) U a pastoral $ cla#$ co4/ -tar-a B 5ra$ajaremos el sentido comunitario desde los primeros pasos de los procesos' aportando aquellos elementos de lo comunitario que en cadamomento mejorpuedan ser perci$idos + vividos por los jvenes. B &aremos prioridad a la pertenencia de los jvenes a (rupos + comunidades peque7as donde realicen su proceso de maduracin + crecimiento en la fe + donde comprometan + cele$ren su fe + puedan ser as" comunidades referenciales para otrosJ comunidades que a su ve% est8n li(adas a la comunidad parroquial + diocesana. B 3oordinaremos a los (rupos comunitarios de jvenes para que esta e)periencia se pueda dar a conocer mejor a otros jvenes. B Cuscaremos los momentos + las formas m-s convenientes para que el O$ispo + los jvenes de la &icesis puedan encontrarse. 9)8) U a p$%a3o3Ga act-#a ' l-7$ra%ora B &eseamos que esta opcin peda((ica alcance a todo tipo de (rupos formativos =no slo a los <ovimientos de #ccin 3atlica que la tienen m-s asumida> con una introduccin pro(resiva. B La &ele(acin diocesana' en cola$oracin con %onas + parroquias' promover- cursillos de Revisin de 9ida' para ir familiari%-ndose con esta peda(o("a. 9)9) Coor%- ac-" $ la pastoral %$ !/#$ t/% B Esta$leceremos el arcipresta%(o o %ona como el -m$ito territorial de coordinacin m-s importante. En cada uno de ellos se $uscar-n los cauces de coordinacin m-s adecuados' de modo que est8n representados los responsa$les de pastoral juvenil de la %ona' los animadores o monitores + los mismos jvenes B 3ada arcipresta%(o o %ona concretar- su pro+ecto de pastoral juvenil' teniendo en cuenta estas Orientaciones diocesanas.

B 5rataremos de que los cole(ios' comunidades' movimientos o asociaciones juveniles se inserten en la ma+or medida posi$le en la coordinacin de la %ona donde est-n enclavados' as" como que se coordinen entre s". B La &ele(acin de Pastoral ,uvenil contar- con un equipo' lo m-s representativo posi$le de la realidad diocesana' que facilite el encuentro de animadores' potencie el intercam$io de e)periencias + facilite la formacin de animadores. B &aremos consistencia a ?Fa%teen CerriaO? como instrumento diocesano de coordinacin. 9):) Los a -4a%or$s %$ pastoral !/#$ -l B En la formacin de animadores se tendr-n siempre en cuenta las apuestas que se 1acen en estas ?Orientaciones? diocesanas. B Procuraremos que nin(6n animador desarrolle su tarea sin una preparacin adecuada + sin ser consciente del pro+ecto parroquial' %onal + diocesano en que se em$arca. B 4ntentaremos que los animadores vivan inte(radamente la fe + la vida + que participen en (rupos comunitarios' que puedan ser referencia para s" mismos + referenciales para los jvenes a los que acompa7an. B Cuscaremos que se d8 una coordinacin entre todas las instancias que inciden en la formacin de animadores de pastoral: 2ecretariado de 3atequesis' 2ecretariado 2ocial' Escuelas de monitores de tiempo li$re' 0acultad de 5eolo("a' &ele(acin de ,uventud.

ABREVIATURAS UTILIZADAS
D$l Co c-l-o Vat-ca o II? ##W ?#postolicam #ctuositatern?. 2o$re el apostolado de los se(lares. #FW ?#d Fentes?. 2o$re la actividad misionera de la 4(lesia. &9W ?&ei 9er$um?. 2o$re la divina revelacin. F2W ?Faudium et spes?. 2o$re la 4(lesia en el mundo actual LFW ?Lumen Fentium?. 3onstitucin so$re la 4(lesia. Otros %oc/4$ tos papal$s ' $p-scopal$s? 33W ?La catequesis de la 3omunidad. Orientaciones pastorales para la 3atequesis en Espa7a' 1o+?' de la 3omisin Episcopal de Ense7an%a + 3atequesis =1.:E3>. 31LW ?31ristifideles Laici?. Enc"clica de ,uan Pa$lo 11 so$re la vocacin + la misin de los laicos =1.:EE>. 35W ?3atec1esi 5radendae? E)1ortacin de ,uan Pa$lo 4l so$re la catequesis =1.:H:>. E@W ?Evan(elii @unt"andi?. E)1ortacin de Pa$lo 94 so$re la evan(eli%acin =1.:H >. OP,W ?Orientaciones so$re Pastoral de ,uventud?. 3onferencia Episcopal Espa7ola =1.::1>. ?&i-lo(o con los jvenes desde la fe?. 3arta de 3uaresma =1.:E*> de los O$ispos 9ascos. ?3reer en tiempos de increencia?. 3arta de 3uaresma =1.:EE> de los O$ispos 9ascos. Otros? 3on(reso de Evan(eli%acin W ?3on(reso TEvan(eli%acin + 1om$re de 1o+U?' <adrid 1.:E . #&W ?#sam$lea &iocesana para a$rir caminos nuevos? =1.:: l>. =La forma de citar que 1emos adoptado es 8sta: el primer n6mero se refiere al orden de temasJ el se(undo al orden de los o$jetivosJ el tercero al de las acciones. Por ejemplo' #&' 1.3.3. si(nificar"a: #sam$lea &iocesana' tema 1' o$jetivo 3' accin 3>.