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EL ALUMNADO DE ORIGEN CHINO

LA INMIGRACIN El o!jetivo es el reagrupamiento "amiliar Existe una alta tasa de irregularidad El proyecto migratorio es "amiliar y se inicia con el a"incamiento de alguien externo a la "amilia #uieren mantener su identidad cultural $a relacin de intercam!io con los autctonos es m nima %eneralmente no necesitan relacin por&ue son econmicamente independientes Esta!lecen redes solidarias para el mantenimiento de su lengua y cultura Se consideran ciudadanos de paso, visitantes Su tradicional silencio no es el resultado de una !arrera cultural, sino de un pro!lema ling' stico( la lengua es la gran !arrera $os )ijos escolari*ados act+an muc)as veces de int,rpretes LA FAMILIA $a "amilia es un elemento "undamental en sus vidas, une el pasado con el "uturo, es la transmisora de valores, se educa a imagen de los padres( -aracter sticas( $a "amilia est. so!re el individuo $a !ase de la estructura "amiliar es el respeto a los mayores $a jerar&u a domina todo el entramado "amiliar Es una "amilia patriarcal $a jerar&u a se esta!lece por edad y g,nero Ponen el apellido antes &ue el nom!re /o )ay una sola pala!ra para )ermano, sino varias dependiendo de su posicin cronolgica 0gege, el pe&ue1o, didi, el grande2223 $a perspectiva "amiliar y escolar es la insercin lo m.s r.pidamente posi!le de los jvenes en la red productiva "amiliar Principios en la relacin "amiliar( $a reciprocidad( los padres cuidan de los )ijos y ,stos cuidar.n de los padres $a solidaridad "amiliar( el inter,s de los otros antes &ue el propio $a autonom a( depender lo m nimo posi!le de los dem.s $a armon a( se intenta evitar el con"licto en su origen para no molestar a los otros LA MUJER $a mujer tiene los mismos derec)os &ue el )om!re, pero se da la misma discriminacin con respecto a los salarios y las tareas dom,sticas &ue en nuestra sociedad2 El .m!ito de dominio de la mujer es el dom,stico, las relaciones p+!licas o externas corresponden a los )om!res $a maternidad interrumpe la productividad de la mujer, &ue opta por utili*ar la red "amiliar para el cuidado del reci,n nacido, o !ien devolverlo a -)ina con sus a!uelos, o la adopcin temporal El rango de dependencia de las mujeres es( padre y )ermanos, marido y suegro2 Si es viuda, el )om!re de re"erencia ser. el )ijo El papel de la mujer es muy di"erente seg+n sea *ona rural o ur!ana EL SISTEMA EDUCATIVO Educacin Primaria 04 a 56 a1os3 con asignaturas parecidas a las de a&u Educacin Secundaria E emen!a 057 a 58 a1os3

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Educacin Secundaria "u#eri$r 059 a 5: a1os3 &ue les llevar. a la universidad o a estudios t,cnicos para introducirse en el mundo pro"esional o vocacional $a escolari*acin es o!ligatoria durante ; a1os( la primaria, secundaria Elemental y el primer curso de Secundaria Superior $a "alta de pla*as en los estudios universitarios "omenta la competitividad $os contenidos !.sicos son la lectura, la escritura y las matem.ticas $a metodolog a se !asa en la memori*acin y la evaluacin mediante prue!as escritas es el m,todo empleado para compro!ar el logro de o!jetivos El es"uer*o, la disciplina, la exigencia, la dedicacin y so!re todo la actitud en clase es la "orma de mostrar respeto

LA ESCOLARI%ACIN DE ALUMNADO CHINO En general, es un alumnado al &ue le cuesta relacionarse, no )a!lan )asta &ue est.n seguros de!ido a su disciplina y a ser per"eccionistas Tre" #$"i& e" !i#$" de a umn$"'a" en "uncin de su incorporacin al sistema educativo( Primera e"c$ ari(acin o Tienen +nicamente el pro!lema de la lengua o Se integran al ca!o de un a1o al sistema Se)unda e"c$ ari(acin o Son alumnos &ue vienen de otras partes de Espa1a y ya )an estado escolari*ados en espa1ol o Suelen ser alumnos &ue )an tenido un nivel superior de atencin, muc)as veces individual, de!ido a sus caracter sticas Inc$r#$racin !ard*a o Suele coincidir con el inicio de la adolescencia o Es un alumnado diverso por&ue dependen de las expectativas "amiliares 0el o!jetivo "undamental suele ser &ue aprendan espa1ol y &ue sean ellos los &ue se relacionen con la comunidad autctona3 o Se integran de una "orma adecuada en las actividades &ue no precisan un nivel alto de comunicacin o <estacan en matem.ticas o Adem.s de su escolari*acin, reali*an tareas dom,sticas y=o la!orales CARACTER+STICAS DEL ALUMNADO DE ORIGEN CHINO E"ectividad, respeto, cortes a y solidaridad /o suelen molestar, no )acen preguntas, no piden cosas, sa!en escuc)ar sin interrumpir $os )ermanos mayores tienen una carga extra de responsa!ilidad y m.s tareas >ntentan evitar con"lictos con sus mayores, intentan no molestar /o suelen mostrar sus sentimientos, so!re todo la incomodidad 0son impasi!les, siempre sonr en3 Son disciplinados, tra!ajadores sistem.ticos ?asan el estudio en la memori*acin y repeticin Para ellos es una des)onra tener resultados negativos en la escuela Opinan &ue la escuela a&u es poco exigente 0est.n acostum!rados a tener muc)as )oras de clase, muc)os ex.menes y muc)os de!eres, tienen &ue estudiar en casa por lo menos 6 )oras3 Sa!en estar en la clase, en el patio y son o!edientes -omo cultura oriental, les molesta el contacto " sico, necesitan &ue se les respete su entorno vital /o est.n acostum!rados a &ue se valore su opinin personal o su creatividad

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ASPECTOS A TENER EN CUENTA EN SU ESCOLARI%ACIN La en)ua, el -)ino @andar n es la lengua o"icial, es la de prestigio y la &ue "orma la !ase de la educacin, el resto son lenguas de uso "amiliar o local, con menos prestigio L$" de&ere", Es importante aprovec)ar de la costum!re del tra!ajo escolar en casa, muy arraigada en -)ina E a#rendi(a-e de a ec!$.e"cri!ura/ so!re todo para los mayores, tiene una gran di"icultad E a#$0$ de a 1ami ia &ue &ueda limitado por las di"erencias de valores entre los &ue propugna la escuela y los "amiliares 0di"erente demanda de es"uer*o, di"erentes tipos de disciplina, "alta de exigencia en nuestros alumnos2223 y por la di"icultad de la lengua CONSIDERACIONES EN CUANTO A SU LENGUA El aprendi*aje de la lengua se puede !ene"iciar de los conocimientos &ue nosotros tengamos de su es&uema ling' stico $es cuesta m.s aprender espa1ol &ue a otros alumnos=as Se !ra!a de a umn$" &i in)2e", -onocen un dialecto y el idioma o"icial o mandar n aprendido en la escuela o a trav,s de los medios de comunicacin o"iciales 0radio y televisin3 Su &i in)2i"m$ a e)ar a3u* "e en1ren!a a una "i!uacin de 4e5!ra6e(a7 ( la lengua o"icial de todo el estado espa1ol, la lengua Aest.ndarA nacional, no es la lengua de los centros educativos El alumno c)ino es un alumno )a!ituado al e-ercici$ de a mem$ria/ de gran importancia a la )ora de aprender nuevas lenguas Se trata de una en)ua 1undamen!a men!e &i"i 8&ica, si !ien tam!i,n existen pala!ras de una, tres y )asta B o m.s s la!as 0"undamentalmente los pr,stamos de otras lenguas o la transliteracin de nom!res propios de otros idiomas32 /o entienden nuestros giros, necesitan relacionarse m.s con sus compa1eros y nuestra atencin para su aprendi*aje Ca!lan solamente cuando creen &ue pueden )acerlo con una cierta correccin y con un !uen nivel de comprensin oral y lectora Su lengua carece de al"a!eto, cada car.cter o s m!olo tiene un signi"icado concreto Tienen &ue aprender entre 6DDD y 7DDD caracteres para leer o escri!ir Algunos conocen el al"a!eto latino par&ue desde el inicio de su escolari*acin tra!ajan la transcripcin al EpinyinF 0transcripcin de los caracteres c)inos al al"a!eto latino3 muy extendido ya en las escuelas c)inas, 0las pu!licaciones in"antiles presentan la do!le versin de caracteres y pinyin3 n$ e" e"#ecia men!e di1*ci c$#iar e incluso descodi"icar para a ec!ura en vo* alta nuestra escritura, la di"icultad reside en comprender lo &ue lee

DIFICULTADES EN EL APRENDI%AJE DEL ESPA9OL Di"criminacin de "$nid$", -on"unden la G con la $ y -,H=S /o distinguen entre las oclusivas sordas y las sonoras P=?, T=<, I=% /o existen en c)ino ni la J ni la G ni la GG O!r$" a"#ec!$" a !ener en cuen!a, El idioma tiene una estructura sil.!ica Ine5i"!encia en c:in$ de ar!*cu $" determinados 0el, la, los, las3 e indeterminados 0 uno, una, unos, unas3 N$ u!i i(acin de 1 e5in #ara e );ner$ ni e n<mer$ La a1irmacin/ a ne)acin =&u' > 0 "u u"$

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$a construccin a1irmacin.ne)acin es una de las maneras de construir la interrogacin en c)ino Ej2 /i gaoxing !u gaoxingK K LT+ estar contento no contentoK Trad2 LEst.s contentoK En c)ino no existe una a"irmacin al uso 4"*7, como en castellano2 $a a"irmacin se construye diciendo Es)ideF, Eas esF o simplemente repitiendo el ver!o con el &ue se )a "ormulado la pregunta2 Ej2 LEst.s contentoK /i gaoxing !u gaoxingK K Gespuesta( S)ide = %aoxing = Cen gaoxing Tr2 As es = -ontento = 0muy3 contento S+

N$ e5i"!e a c$n-u)acin ?er&a @ Por ello( o En c)ino no se puede omitir el sujeto 0nunca3 o $os adver!ios y locuciones de tiempo van siempre inmediatamente detr.s del sujeto Ej( Mo mingtian &u Nan ni Oo ma1ana ir ver t+ Trad2 @a1ana ir, a verte N$ e5i"!en ?er&$" #r$n$mina e" ni #r$n$m&re" 3ue "u"!i!u0an e COD 0 e COI o El c)ino no tiene manera de expresar literalmente en su idioma la "rase $a ni1a la )a comido y se lava las manos o El c)ino necesita expresar el S/ &ue se sustituye con el pronom!re ElaF, y utili*a la redundancia E @ujer ni1o comer terminar man*ana despu,s lavar manosF $a ni1a despu,s de comer la man*ana se lava las manos E ad-e!i?$.?er&a permite la construccin de lo &ue nosotros consideramos "rases sin ver!o Ej2 Piaoliang Estar=ser guapo=a

$ei Estar cansado

E $rden den!r$ de Sin!a)ma N$mina o AdjetivoP/om!re( - Cong maoyi - Gojo jersey o /om!re P Adver!ios o locuciones de lugar - *)uo*i de pang!ianr mesa al lado de 0al lado de la mesa3

Orden "in!8c!ic$ de a $racin 0o!ligatorio3 Sujeto P -omplemento tiempo P -omplemento lugar P Qer!o PO!jetos - Mo mingtian s)angRu *ai xuexiao Oo ma1ana por ma1ana en escuela estudiar ingl,s Trad( @a1ana por la ma1ana estudiar, ingl,s en la escuela C$nce#!$@ E idi$ma c:in$/ c$m$ a c$n1i)uracin men!a c:ina/ ?a "iem#re de $ )enera a $ #ar!icu ar Ej2 La 1ec:a , 6DD6 !-7 "-4 # -- 6DD6 nian- 7 yue 4 ri -- 6DD6 a1os-7 mes-4 d a 04 de mar*o de 6DD63 L$" n$m&re"( 5S apellido P 6S nom!re 0de una o dos s la!as3 $% Mang Ianglu

Este orden de los nom!res pone de mani"iesto la primac a de la "amilia, del clan, so!re el individuo2

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CURIOSIDADES CULTURALES L$" n$m&re" c:in$" El orden es di"erente con respecto a los nom!res occidentales2 Tn nom!re c)ino t pico indica, en primer lugar, el nom!re "amiliar o apellido, un nom!re generacional o nom!re de pila y un segundo nom!re adicional2 Qeamos un ejemplo( C:en Da.min) C:en, el nom!re "amiliar, parecido al apellido en Occidente y "orma siempre parte de la primera mitad del nom!re, precediendo al nom!re de pila2 Otros nom!res corrientes "amiliares incluyen H)ang, $i, H)ao, $iu, Mang222 $a mayor a constan solamente de una pala!ra, pero )ay excepciones, como SiTu o OuOang Da( la segunda pala!ra, es parecido al nom!re de pila en occidente2 Puede ser un nom!re impuesto o un indicador generacional2 @uc)as "amilias c)inas utili*an la misma pala!ra como segundo nom!re para indicar la misma generacin de una "amilia2 En algunos casos, los padres pueden prescindir de este segundo nom!re, de "orma &ue algunas personas slo cuentan con dos pala!ras en su nom!re Min)( la tercera pala!ra del nom!re, es similar al segundo nom!re &ue utili*amos en occidente2 Suele ser una pala!ra &ue empareja armnicamente con la segunda en t,rminos de sonido o signi"icado2 $a mayor parte signi"ican el g,nero de la persona2 $os )om!res a menudo llevan un nom!re &ue signi"ica "uer*a, poder, ri&ue*a, patriotismo o prosperidad2 $as mujeres suelen llevar los &ue signi"ican !elle*a, elegancia y gracia 2 $as mujeres a veces llevan nom!res &ue repiten el mismo car.cter, como Uiuxiu o $ili Al nacer un !e!,, los padres normalmente le ponen un nom!re cari1oso diminutivo, el nom!re de pila se escoge un poco m.s tarde, los padres en -)ina disponen de un mes para empadronar al ni1o y en algunos casos siguen utili*ando el apodo con posterioridad a ponerle el nom!re verdadero2 Al ser escasos los apellidos c)inos, la di"erencia depende principalmente del nom!re de pila2 Se suele usar cual&uier car.cter con cual&uier signi"icado, pero no se considera correcto ponerle a un ni1o o ni1a el nom!re de otra persona, aun&ue sea un pariente o alguien "amoso2 En algunas "amilias uno de los dos caracteres del nom!re de pila se repite en todos los miem!ros de una generacin 0por ejemplo el car.cter &ue representa un .r!ol32 Adem.s, los nom!res de los )ermanos a menudo se relacionan, por ejemplo un ni1o puede llamarse pino, &ue se considera "emenino y su )ermana ciruela, &ue se considera "emenino2 $os nom!res c)inos pueden re"lejar tam!i,n periodos de la )istoria2 Por ejemplo, muc)os c)inos nacidos durante la Gevolucin -ultural tienen nom!res ErevolucionariosF, como pas fuerte o viento oriental2 A)ora existe la costum!re entre los )om!res de negocios de invertir el nom!re "amiliar y el de pila para adaptarlo a la costum!re occidental y anteponer el nom!re al apellido2 Al dirigirnos a una persona adulta c)ina, de!emos evitar llamarlos utili*ando su primer nom!re o apellido sin un t tulo delante, situacin &ue se limita a miem!ros de la "amilia o amistades muy cercanas2 Si una persona c)ina anima a un conocido a llamarle por su primer nom!re, es un signo de con"ian*a y amistad2 Entre conocidos se suelen utili*ar pre"ijos delante del nom!re "amiliar, como $ao o Uiao2 $ao signi"ica mayor o viejo y se utili*a para dirigirnos a los ancianos y mostrar respeto, mientras &ue Uiao signi"ica pe&ue1o o de poca edad y se suele utili*ar con gente joven

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Casta )ace unos a1os era muy com+n en -)ina el dirigirse a otras personas llam.ndolas ETongV*)iF 0camarada3 &ue se utili*a!a como muestra de compartir ideas pol ticas similares y con"ian*a en el otro2 A)ora, sin em!argo, se utili*a m.s Uian S)eng 0Se1or3, Tn S)i 0Se1ora3 o Uiao Wie 0Se1orita32

La edad El c.lculo de la edad en la cultura c)ina es di"erente del occidental2 En -)ina, un ni1o tiene ya un a1o cuando nace2 $a edad se calcula por la di"erencia de a1os entre el A1o /uevo en el &ue t+ naciste y el A1o /uevo actual2 Si la "ec)a actual es despu,s de tu cumplea1os se a1ade otro a1o a tu edad2 En realidad, la edad puede llegar a ser )asta dos a1os m.s &ue la occidental2 Por ejemplo, si un ni1o )a nacido el 67 de Enero de 6DD5, su edad el 68 de Fe!rero de 6DD5 es de meses, sin em!argo, para los c)inos, el 67 de Enero de 6DD5 ya tiene un a1o y el 68 de Fe!rero de 6DD5 0d a del A1o /uevo c)ino3 tiene dos a1osXXX2 El 67 de Enero de 6DD6 tiene dos a1os y el 56 de Fe!rero de 6DD6 0A1o /uevo -)ino3, tendr. 7 a1osXXX N<mer$" $os n+meros tienen gran importancia en la cultura c)ina, pues se cree &ue pueden in"luir so!re el destino de una persona desde el momento del nacimiento )asta la muerte2 El n+mero : es considerado el m.s a"ortunado, &ui*. de!ido a &ue la pala!ra c)ina &ue lo se1ala suena muy parecido a la pala!ra a"ortunado2 Por otro lado, al B se le considera portador de mala suerte pues suena parecido en c)ino a la pala!ra muerte2 0tam!i,n el 4 se asocia con la muerte3 $os c)inos )ar an cual&uier cosa con tener relacin con el n+mero :, &ue suponen &ue trae consigo suerte y "ortuna, por ejemplo, pagar.n muc)o m.s por una vivienda &ue contenga en la direccin el n+mero :, o se es"or*ar.n en conseguir un coc)e &ue tenga un : en la matr cula2 $os cuatro +ltimos n+meros del Cotel Ritz-Carlton en Shanghai son 8888. Para los c)inos los n+meros pares traen !uena suerte, los impares, mala2 En los cumplea1os o en el A1o /uevo -)ino no se regala a los "amiliares cosas en n+mero impar, siempre en par2 Si es dinero no se dan 8,DDD se dan B,DDD o 9,DDD, etc2 Por eso para decir YgraciasY dicen Yxie xieY 0gracias gracias, dos veces3 Por +ltimo, el n+mero 5 sim!oli*a la soledad2 Sa ud$" Al saludarse, los c)inos se inclinan )acia delante o inclinan levemente la ca!e*a2 Tam!i,n se dan la mano2 Se dicen /i Cao 0)ola3 o Hai Wian 0adis32 Al encontrarse, suelen preguntarse EL)as comidoK o L#u, vas a )acerK, adem.s, no se de!e uno extra1ar de &ue te pregunten la edad, es un s m!olo de amistad2 A la gente tradicional, so!re todo de la *ona rural, no se gusta el gesto de estrec)ar la mano y suelen utili*ar el gesto tradicional c)ino Huo Oi 0poniendo una mano alrededor del pu1o de la otra delante del pec)o3 Ai)$!e" 0 &ar&a" Aun&ue en muc)os di!ujos o pel culas a los )om!res c)inos se les representa con una !ar!a y un largo !igote, no se considera de !uena suerte en -)ina, pues se cree &ue llevar pelo en la cara traer. mala suerte y desgracias para la persona y su "amilia2

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U6a" /o se pueden cortar por la noc)e, pues atraen a los muertos, "antasmas y malos esp ritus2 $os restos se de!en ocultar, puesto &ue si se encuentran, pueden ser utili*ados para maldiciones contra la persona2 Perr$" Existe la creencia muy arraigada de &ue los perros tienen la capacidad de ver a los "antasmas y a los esp ritus y si a+llan constantemente mir.ndote, es un signo de tu muerte inminente2 -omo resultado de todo esto, un m,dium puede ponerse so!re sus ojos "luido tomado de los ojos de un perro para conseguir exorcismos y para ver el mundo so!renatural y los esp ritus2 Pero se de!e tener cuidado, pues dicen &ue puede ser extremadamente peligroso pues el s)ocN de ver la vida "utura puede causar la muerte a la persona &ue lo intenta2 C$ $re" $os c)inos evitan usar el !lanco en general, pues es el color &ue se asocia con el luto en la tradicin c)ina2 Existe una supersticin muy curiosa con los som!reros de color verde en un )om!re, &ue signi"ica en -)ina &ue su mujer le es in"iel2 Se cuenta la an,cdota de &ue unos )om!res de negocios de Texas le regalaron un som!rero t pico tejano en color verde a <eng Uioping cuando visita!a una ".!rica en Texas2 Todo el mundo se pregunta!a por &u, el Sr2 <eng se neg a pon,rselo2 En cam!io, el color rojo es el "avorito en -)ina, se asocia con la !uena suerte, con el poder, con la prosperidad y con la autoridad2 Re $-e" A los c)inos no les gusta &ue les regalen relojes 0de pared, no de pulsera32 $a ra*n es &ue )ay una expresin en c)ino &ue signi"ica Edar el relojF, &ue &uiere decir ir a un "uneral2 E"c$&a" En c)ina se le da muc)a importancia a la )umilde esco!a, pues se entiende &ue se de!e utili*ar solamente para limpiar casas o tiendas, negocios222etc, y nunca en juegos, puesto &ue tienen esp ritu2 >ncluso se cree &ue los artilugios religiosos como dioses, estatuas, altares, etc, no se de!en limpiar con esco!as o plumeros, puesto &ue es irrespetuoso, se de!e usar un trapo o un cepillo de ceremonia especial2 <e )ec)o, el signi"icado de la esco!a y de la posi!le suerte &ue ayuda a ejercer se concreta en d as espec "icos durante el Festival de Primavera, durante el cual est. pro)i!ido el uso de esco!as durante tres d as a contar desde el d a de A1o /uevo, puesto &ue se cree &ue con ellas se !arrer a toda la !uena "ortuna del /uevo A1o2 %olpear a una persona con una esco!a le traer. mala suerte durante a1os, )asta &ue la maldicin se elimine "rot.ndole repetidas veces la parte del cuerpo golpeada por la esco!a2 Otras creencias asociadas con las esco!as es &ue tocarse la ca!e*a con una trae mala suerte, mientras &ue al apostar, !landir una esco!a traer. "ortuna2 Tna ceremonia ritual &ue se lleva a ca!o en los templos para alejar el male"icio es !arrer el cuerpo entero de una persona con una esco!a y luego golpear la esco!a contra el suelo para dispersar y eliminar la mala suerte2