LOS QUE CRUZAN EL RO

Todo milagro es el resultado de una sociedad. Dios que da una palabra, un

hombre que la cree y que acta conforme a esa palabra. Todo crecimiento es el resultado de una palabra. Cuando nos reunimos, lo hacemos en torno a Cristo y a una palabra rectora. Conquista tu mundo. Una conquista no viene simplemente porque t lo quieres. El crecimiento de la iglesia no viene simplemente porque t lo anhelas. El crecimiento de la iglesia involucra unos cuantos elementos que debemos conocer. El Seor, en su palabra, dej establecidos ciertos principios insoslayables. l estableci una forma, una mecnica, una metodologa si a ti te gusta llamarla as, de crecimiento. Nosotros nos la pasamos hablando de crecimiento en cuanto mensaje, congreso o conferencia se presente y no tenemos en cuenta algo muy importante: el crecimiento de la iglesia no es el final del plan de Dios. El propsito final del plan de Dios, es el funcionamiento. Engendrar, alimentar, crecer, funcionar. La generacin que va a pastorear al mundo, (Y no hablo de ttulos inventados por el hombre obtenidos en seminarios inventados por el hombre, sino el pastoreo conforme a lo que Dios plasm en su palabra), y que es la que va a impulsar a la iglesia en el siglo 21, es una generacin de lderes que van a aprender la diferencia que hay entre participacin y compromiso. Hemos confundido la participacin de la gente en los programas masivos con el autntico compromiso con el reino de Dios. Es muy normal para un lder actual pensar y expresar que ha tenido un culto glorioso porque han asistido cinco mil personas, pero no se tiene en cuenta que esa gente, si bien ha participado de un culto, no se ha involucrado ni se ha comprometido con la obra del ministerio. La generacin que Dios va a usar para tomar la tierra, es una generacin comprometida.

(Gnesis 14: 13)= Y vino uno de los que escaparon, y lo anunci a Abram el hebreo (Dice Abram el hebreo) que habitaba en el encinar de Mamre, el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram.(Abram el hebreo). (xodo 9:1)= entonces Jehov dijo a Moiss: entra a la presencia de Faran, y dte: Jehov, el Dios de los hebreos, dice as: deja ir a mi pueblo para que me sirva.
El Dios de los hebreos. La palabra HEBREO, en el idioma hebreo, es la palabra ABIRU. El significado de este trmino es "Uno que cruz el ro". Uno que ha cruzado el ro.

Esto es importante, porque todo lo que encontramos en Gnesis, tiene significado espiritual. Somos hijos de Abraham. Somos de la simiente de Abraham. Un hebreo dice la Biblia. Pero no era de Ur de caldea? Silencio. Esta no es una clase de historia. Deja que Dios te hable, despus discute con l si quieres. Un hebreo, fjate, es un hombre que, a travs de una experiencia, fue tomado por Dios, fue cruzado por un ro y entr en otra experiencia, en otra dimensin. Un hebreo, (Y por favor, toma lo proftico de todo esto y olvida los mapas y a palestinos e israeles) es una persona que viva en un mundo, que cruz un ro y que apareci en otro mundo. Un hebreo es una persona que viva en un sistema, en una filosofa de vida, en una estructura ideolgica. Y a travs de una experiencia sobrenatural (Y no estoy hablando de una experiencia intelectual que se pueda medir con la mente), es cruzado a travs de una experiencia de muerte. Es llevado a travs de una experiencia traumtica, extraordinaria, que marca su espritu. Y cuando sale de esa experiencia, se encuentra en otro mundo. Dios sac a Abraham de una cultura sumeria. Dios sac a Abraham de Ur de los caldeos, una cultura infectada e infestada por demonios. Abraham mismo estaba fuertemente influenciado por esta corriente satnica. Dios lo sac. Tienes t alguna remota idea de lo que camin Abraham? Aqu s es necesario algo de geografa. Abraham viaj desde Ur hasta Aram. Ochocientos kilmetros! Y todava no cruzaba el Eufrates. Es mucha la gente que anda muy contenta porque sali de Ur. Y porque ya est en Aram, pero todava no cruza el Eufrates. Sabes una cosa? Vamos a tener que cruzarlo para ser parte de la iglesia del siglo 21. Dios, en toda la escritura y se puede comprobar, jams llam a un hombre para que hiciera algo por l sin permitirle, primero, pasar por una experiencia sobrenatural. Toma el caso de Moiss. Moiss estuvo cuarenta aos lejos de Egipto, Dios lo llama, lo impacta llamndolo desde la zarza ardiendo, le muestra su gloria, le muestra milagros. Y Moiss, luego de esa experiencia, est listo, con un pedazo de lea en la mano, a sacar a su pueblo del yugo de Faran. Lo que estoy tratando de decirte es que si las experiencias sobrenaturales que tuvieron Moiss, Abraham, Geden y otros, podemos experimentarlas nosotros en el marco de este siglo 21, vamos a poder hacer, como mnimo, lo que Moiss, Abraham y Geden hicieron. Cuntos pueden creer eso? Necesitamos una nueva visin de Dios. Necesitamos una nueva concepcin de la iglesia, de Dios, de la Biblia, del hombre y del ministerio.

Una nueva visin de la iglesia. No podemos seguir caminando con Dios por donde l desea, sin cruzar primero el ro de la muerte. Estamos en medio de un proceso donde Dios est derrumbando viejas estructuras. T vas a sentir como se te desgarra algo, porque quieras o no, t ests aferrado de alguna parte de esas estructuras. Pero hay algo histrico en el mover de Dios: jams te quita algo para dejarte con las manos vacas. Lo que Dios tiene para ti es muchsimo mejor que lo que l te est pidiendo. Dios ha metido a su iglesia en el siglo 21 a travs de una experiencia de muerte. Dios sac a Abraham de Ur de Caldea. Dios te va a sacar a ti de tu propio Ur. No vivi una experiencia de muerte. Fue un profeta de Dios. Es importante ver que toda la gente que fue usada por Dios no slo cambi su medio, sino que tambin afect su nacin. Tenemos que tener la visin clara y correcta de la grandeza y la majestuosidad de Dios. Hoy, nuestro Dios, todava se parece demasiado a nuestra visin. Tenemos un Dios muy religioso, muy eclesistico, muy encerrado dentro de nuestras estructuras. Dios es mundial, abarca todo, pero nosotros lo limitamos a una religin y a una serie de ritos, actos, costumbres y tradiciones. Dios, aunque a ti te cueste mucho entenderlo, est muy interesado en la ciencia, en el arte, en el deporte, en la poltica, en la economa de la nacin. Pero nuestra teologa ha sido histricamente obtusa, con una visin de tnel. Dios nos va a hacer cruzar el ro y nos va a mostrar que l es ms grande que tu denominacin, que tu mente, que tu doctrina, que tu cultura, que Rosario, que la provincia de Santa Fe, que la Repblica Argentina y sus tradiciones. Dios es ms grande! Cuando No sali del arca, suspir y dijo: Por fin Dios y yo, solos! Este es el tiempo donde tienes que salirte de tu estructura, cualquiera que ella sea, suspirar y decir: Por fin Dios y yo, solos! Estamos a favor del mundo, pero no podemos pretender cambiar el sistema si en este tiempo somos parte del sistema. Tenemos que salirnos del sistema para poder pensar en cambiar el sistema. Dios pas a No por las aguas de la muerte y, cuando l sali del otro lado, el mundo viejo ya no estaba ms. Slo Dios y No. Solamente alguien llevado por Dios a travs del ro de la muerte puede comenzar, cuando lo cruza, una nueva generacin

(Glatas 1: 3)= Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Seor Jesucristo, (4) el cual se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, (Siglo, aqu tambin, es sistema, mundo, ideologas articuladas que
abarcan todo el quehacer humano. El mundo, el siglo, el Cosmos, sistema. Por eso es que el Seor dice: Mi reino no es de este Cosmos, de este sistema. l vino a irrumpir el

sistema, con otro sistema celestial y poderoso. Por eso estamos aqu: para penetrar en el sistema del mundo con el sistema que proclama y levanta el evangelio.) El pueblo hebreo fue sacado de Egipto. Durante cuatrocientos aos estuvieron en Egipto escuchando cosas como estas: eres una langosta; ustedes slo son un grupo de adoberos, de ladrilleros; no sirven para nada; son langostas, no sirven para nada. Jams en un sistema as pudieron desarrollar sus potenciales y sus capacidades. Entonces, Qu hace Dios? Los saca del sistema faranico, los cruza el mar Rojo, los lleva a la tierra prometida, los mete del otro lado para que puedan desarrollar su capacidad en el mximo potencial. El siglo 21 est caminando en direccin al Canan de la iglesia, el sitio y el tiempo donde el pueblo de Dios dejar de ser una ciudadana de segundo nivel. Qu hizo No cuando sali del arca, despus de haber vivido su experiencia de muerte? Edific un altar, ador a Dios, y dio inicio a una nueva generacin. Abraham hizo lo mismo, y todo el que cruza el mismo ro, el que vive esa experiencia de muerte que significa el trato con Dios, el morir a todas nuestras metas personales para tomar las de Dios, que son muchsimo mejores, y que t conoces por revelacin del Espritu, vas a construir un altar en tu corazn y vas a adorar al Dios de toda la Creacin. Slo as podrs dar inicio a una nueva generacin.

(Romanos 12:2)= No os conformis a este siglo, (Esto significa: no se adapten a este sistema) sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, (Esto es: hagan morir la carne, los deseos del corazn, empiecen a vivir por el Espritu) para que comprobis cual sea la buena voluntad de Dios agradable y perfecta.
Por lo que vemos, es evidente que existe un costo operativo para acceder al conocimiento de la voluntad de Dios. Un viejo pastor me contaba una vez que alguien le dijo alguna vez: mire pastor, yo creo que Dios nos pide mucho. Dice que l le dijo que no, que Dios no nos pide mucho, que nos pide todo. Israel cruz un ro, ador, y fundo una poca. Josu cruz un ro, ador y fund una generacin. Elseo cruz el Jordn y, al otro lado, inici un ministerio de doble uncin. Jess, antes de comenzar su ministerio, cruz un ro en forma de desierto. El ministerio para el siglo 21, es para los cruzadores de ros. Los ros de este tiempo son la destruccin de las estructuras. No tener races, no tener estacas, no tener anclas. Ir detrs de la bendicin, detrs de la nube de Dios junto con todos los que se atreven o en contra de ellos mismos digan, solo, si es necesario.

Vas a ver a mucha gente quedarse a la orilla del camino, no te preocupes. Eso s, no les permitas que te enseen teologa. Deja que el Espritu Santo te hable. malos, bendcelos. Tal vez, algunos de ellos son gente preciosa, pero en el proceso operacional de Dios, no son tiles. Cuando Moiss baj del monte, Dios le dijo: ya no tienes un pueblo, ahora tienes un campamento. Saca el tabernculo fuera. Ellos se apartaron de la palabra y sacaron el tabernculo fuera del campamento y, cuando la gente quera ir al tabernculo, tena que irse ms all de lo estructurado por aos. Sabes por qu la gente no quiere a los profetas? Porque un profeta aparece siempre para hacer tambalear algo que ya est armado. Entonces tenemos que ir ms all, ampliar nuestro radio de accin. En Casa de Gobierno y en las oficinas de los ministerios, trabajan muchos creyentes. Pero ni el presidente, ni alguno de sus ministros ni cualquiera de los que estn en eminencia son creyentes. Los que limpian, barren o sirven el caf son creyentes. En los sanatorios trabajan muchos creyentes. Pero los directivos, los especialistas, los mdicos, el personal de enfermera no son creyentes. Los que retiran los elementos para las necesidades fisiolgicas de los pacientes, son los creyentes. T me entiendes. No estoy hablando de trabajos dignos o trabajos no dignos, ni de personas importantes o personas menos importantes. De lo que estoy hablando es de autoridad humana guiada por autoridad divina. Y eso es lo que va a cambiar! Debemos ir ms all del campamento. Los profetas antiguos decan algo que muy bien puede repetirse hoy. Lo dijo Geden: "Si Jehov est con nosotros, Adonde estn sus maravillas? Dios le dijo a Nehemas, -que dicho sea de paso no era ningn tonto-, "yo pongo mis palabras en tu boca" T ests seguro de tener en tu casa, en tu grupo de estudio bblico, en tu pulpito, autntica palabra de Dios para esta coyuntura histrica? Ests seguro de andar caminando bajo la nube? "Yo te tomo, -dice Dios-, y te pongo por sobre las naciones con palabra para derribar, plantar, edificar, destruir". Y qu es nacin? Simple: un sistema de poderes. Te pongo por sobre la economa de esta nacin, te pongo por sobre la poltica de esta nacin, te pongo por sobre la educacin de esta nacin. Para qu? Para que arranques. El mayor negocio, hoy, en el mundo, es el conocimiento. Toda venta de conocimiento es lo ms cotizado que anda por all. Todo lo dems se puede fabricar, menos el conocimiento. Por eso te paga bien la gente, para que le vendas tu

conocimiento. Tecnologa de punta. Dios le dijo a Jeremas: "Voy a poner en tu boca conocimiento operativo para que las naciones funcionen. Un ejemplo sencillo: Isaac Newton, no era un creyente precisamente, pero: Sabes qu dijo? Dijo: "El hombre que logre tomar los principios judeo-cristianos e introducirlos en los sistemas pblicos de una nacin, va a cambiar a esa nacin. El humanismo no tiene respuestas. Los sistemas humansticos se quedan sin respuestas ante esta avalancha de corrupcin. El humanismo, cuando algo se le escapa de su control, lo legaliza. No te olvides que no todo lo legal, necesariamente es moral. Hay un campo entre una cosa y la otra, aunque parezcan ir unidas. Todos lo saben, nadie se atreve a decirlo. Hay miedo en la iglesia. Miedo? Pero si el miedo es del diablo! Vamos a venderle al mundo una tecnologa de punta que el mundo no conoce. La iglesia que est caminando el mundo del siglo 21, debe ser una iglesia de vanguardia, no esa cosa llena de discursos sin fuerza, solemnidades formales de trajes y corbatas portadas por hombres canosos, bien peinados y con anteojos de fino marco con que se ha identificadoa las autoridades religiosas no tradicionales de la cultura latinoamericana. Las leyes van a salir de esa iglesia de vanguardia para todo el mundo, porque Dios es Seor de todo, y l ha escrito como debe gobernarse el hombre. La duda, es: El hombre de Dios gobernar como Dios dice o como acostumbran a gobernar los hombres sin Dios? En esta respuesta est el futuro del cumplimiento del propsito de Dios o ms de lo mismo que hemos tenido hasta hoy. Hay tres cosas que Dios cre: familia, iglesia y estado. Lder: T deseas funcionar muy bien en este tiempo? Ten en cuenta de que el mundo ser cvico-religioso. El mundo que cada lder va a afrontar en este siglo 21, ser un mundo urbano, no rural. El noventa por ciento de la gente del planeta vivir en centros urbanos. Si t quieres crecer, vas a tener que levantar un ejrcito de gente multiplicadora. Por familia. Padres, esposas, hijos, parientes cercanos. As creci la iglesia primitiva. Hoy vemos liderazgos muy exitosos que tienen iglesias fracasadas. No funciona as. Si un tcnico de ftbol es brillante, sabe mucho de tcnica, tctica y estrategia, conoce de conduccin de grupos un vagn, habla bien, es carismtico, pero su equipo pierde todos los partidos, el tcnico no sirve. Hace muchsimos aos, los misioneros se iban al centro de una enmaraada selva a predicarle el evangelio a un grupo de indgenas en una choza de troncos atados entre s, con un techo de hojas de palmera. Hoy, ao dos mil nueve, todava son muchos los aspirantes a misioneros que tienen esta misma visin romntica de las misiones.

Pero el tema es que ya casi no existen las chozas de troncos y techo de palmeras en una selva virgen para cobijar a feroces indgenas que llegan a buscar a Dios. Hoy tenemos una ciudad con cinco millones de habitantes que no quieren saber nada con las clsicas chozas llamadas iglesias, pero que siguen buscando a Cristo por todos lados sin encontrarlo. Muchos eruditos, telogos, estudiosos, especialistas en misionologa, hoy, se devanan los sesos preguntndose cmo va a hacer Dios para entrar en China y cambiar lo que ellos tienen, creen y practican desde hace cuatro mil aos. Cuatro mil aos de cultura no se cambian en un rato! Ah, no, eh? Y cunto tiempo dice la Biblia que es mil aos para Dios? Un da... Y bueno, Por qu vamos a ver tan tremendo e imposible lo que a Dios solamente le puede llevar cuatro das? Para Dios, China tiene cuatro das de antigedad y es muy fcil cambiar a una nacin de cuatro das. La gente que va a cruzar el ro en este siglo veintiuno, es gente con una mente saturada por los propsitos del reino, saturada por los propsitos divinos. Dentro de las iglesias, normalmente, nosotros tenemos una mente espiritual. Viene un endemoniado y una gran mayora se da cuenta inmediatamente. Y se echan fuera a esos demonios como autnticos guerreros del ejrcito de Jehov. Pero cuando salimos de las puertas de la iglesia hacia fuera, nuestra mente se seculariza. No vemos a los espritus operando. Es para dar gracias a Dios por tantos siervos fieles que estn peleando a nuestro favor en los aires. l dijo: Nadie puede entrar en la casa del hombre fuerte y saquear sus bienes, si

antes no le ata. Te das cuenta? Entrar. Atar, saquear. Yo creo que estamos caminando
recin el segundo paso. Hemos entrado y hemos atado, pero para saquear necesitamos un sistema efectivo. Tenemos alrededor de seiscientos millones de latinos. Ese es un suculento botn. Sabes como alcanzarlos? Y... Yo no muy bien, pero... Hay mucha gente que ha estudiado esa rea del evangelio y se est capacitando para hacerlo. Ah, s? Yo crea que todos lo sabamos...

(1 Juan 2: 27)= Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas y es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l.
Hemos tomado a la uncin y la hemos restringido a la esfera del alma. Nos caemos, saltamos y danzamos bajo la uncin. Pero la uncin es para ensearnos todas las

cosas. Y la iglesia que va a penetrar el siglo 21 deber ser una iglesia obediente a la uncin. Cuando Dios habl a Moiss, le dijo: Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Pero cuando Dios envi a Moiss a Faran, le dijo: dile que yo soy el Dios de los hebreos. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob liga a la familia, pero el Dios de los hebreos separa los sistemas. A Dios le gusta ponerse nombres. Dice: Yo soy el Dios de los hebreos, el Dios de los que cruzan los ros, el Dios de los que estn dispuestos a terminar con su pasado, el Dios de aquellos que estn dispuestos a salir de sus estructuras, el Dios de los que estn dispuestos a ir ms all del campamento, el Dios de los que estn dispuestos a caminar bajo la nube. Es necesario cruzar el ro y entrar en la nueva tierra. Salir de una estructura anquilosada y entrar en un nuevo tiempo de Dios con palabra, mtodos y resultados jams vistos antes y enteramente efectivos. Dios est levantando a gente desconocida con esta uncin especial para cruzar el ro. La uncin anterior jams dejar de ser bendita pero ya no es til en lo prctico, hoy. Durante cuarenta aos hemos predicado la palabra. Bueno, hoy, en el ingreso del siglo 21, hay una generacin que va a dar cumplimiento a esa palabra.

(Deuteronomio 29: 29)= Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.
Moiss poda tomar un puado de tierra en Egipto y convertirlo en piojos. Porque cuatrocientos aos antes Dios le habl a Abraham y le dijo: ten por cierto que tu generacin saldr de Egipto. Cuando tenemos una palabra de Dios podemos y debemos actuar en la uncin de esa palabra, ser luz del mundo y, como la sal, cambiar el sabor de la tierra. Lo que ocurre es que el pasado glorioso humilla este presente. Ya los antiguos profetas supieron lo que era enfrentarse con los poderes del Estado en oposicin a la iglesia. Ojo: dije que se enfrentaron, no que negociaran. Dios cre a la familia para la procreacin, a la iglesia para la proclamacin y al Estado para la proteccin. Son tres poderes de Dios y qu sencillo sera todo si cada uno cumpliera la parte que le corresponde, No? Si la familia no procrea, no puede pretender que lo haga el Estado en su lugar y, si la iglesia no proclama, no puede permitir que lo haga el Estado en su lugar.

El Estado no puede ser protector y salvador. En Babilonia, ellos dijeron: hagmonos un nombre, y crearon del Estado, un nuevo Mesas. Entonces el Estado, a travs de los siglos, ha abusado del poder. Pero Dios tiene profetas para hablarles a los gobiernos.

(Salmo 2: 10)= Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; admitid amonestacin, jueces de la tierra. (11) (12) Servid a Jehov con temor, y alegraos con temblor.

Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan.
Jeremas fue puesto para hablar a las naciones. Isaas dijo a las naciones: volved a Jehov. David profetiz y dijo: naciones y pueblos todos, alabadle, honradle. Pero hemos dejado, por una teologa incompleta, en un analfabetismo proftico a los estados. Le hemos predicado muy bien a la familia, con seminarios y congresos especializados de gran valor y gran nivel. Le hemos predicado a la iglesia una teologa inteligente, profunda y esclarecida, pero: Qu mensaje tenemos para los estados? Qu podemos decirles a los gobiernos, con sabidura e inteligencia sin que se nos ran en la cara? Dios, te repito, levant a Jeremas para llevarle un mensaje a las naciones. Tenemos que empezar a mirar ms all de la puerta de nuestro templo. Jess dijo: Id y haced discpulos a las naciones. Dios le dice a Jess: pdeme, y te dar por herencia las naciones. Jess dice: me fueron entregadas. Ahora ustedes vayan y hagan discpulos all. Esto dice Dios a Jeremas:

(Jeremas 51: 20)= Martillo me sois, y armas de guerra; Y por medio de ti quebrantar naciones, y por medio de ti destruir reinos.
Es como si Cristo le estuviera diciendo a Rosario, a la Argentina, a tu pas, al tuyo y al tuyo; a Amrica Latina toda: Cuidado naciones! Toda planta que no plant mi Padre, en esos lugares, ser desarraigada por la palabra de Dios. La palabra tiene un poder operativo tremendo. El humanismo ya se qued sin respuestas para los problemas del mundo. Ahora espera esas respuestas del nico lugar de donde pueden venir: de Dios, de la iglesia. Puede seguir esperando; la iglesia todava cree que es muy importante incorporar al humanismo a sus cultos para su mejor credibilidad y simpata pblica.

(21) Por tu medio quebrantar caballos y a sus jinetes, y por tu medio quebrantar carros y los que en ellos suben. (22) Asimismo por tu medio quebrantar hombres y mujeres, y por medio de ti quebrantar viejos y jvenes, y por tu medio quebrantar jvenes y vrgenes. (23) Tambin quebrantar por medio de ti al pastor y a su rebao, quebrantar por tu medio a labradores y a sus yuntas; a jefes y a prncipes quebrantar por medio de ti.
Somos un arma de guerra de Dios. El mundo se maneja por ideas y nosotros tenemos la mejor, la perfecta, que es la palabra de Dios. Somos, si no tonteamos coqueteando con el mundo, martillo de Dios. Algo que golpea fuerte, que rompe las estructuras ms slidas. Eso es el mensaje de Dios, no esa mezcla de gelatina, vaselina y queso de untar con que muchos intentan quedar bien con todo el mundo, no ofender a nadie y retener a congregaciones hambrientas de verdadero alimento espiritual.

SERIE DEL LIBRO DE LOS HEBREOS

TEMA INTRO: CRUZADORES DEL RIO.

TEMA: El Tema principal del libro de los hebreos es la Superioridad de Cristo.
FECHA: Por 67-69 dC, despus que Pablo fue librado del primer encarcelamiento que sufri bajo el gobierno romano, cuando estaba en Mileto. (2Tim. 4:20) AUTOR: Aparentemente el apstol Pablo por el lxico tan enriquecido, pero la mayora de eruditos prefieren decir que es desconocido. DESTINATARIO: Los creyentes hebreos, como lo indica el contenido del libro.

INTRODUCCION
INTRO: Hemos aprendido en tiempos atrs, que en el Antiguo Testamento todas las cosas que Dios mandara al pueblo solo eran figuras de Cristo, que posteriormente se haran realidad. Entre ellas vemos la realizacin del Tabernculo, todo el material de su hechura y los utensilios que le componen; la realizacin de arca del pacto y su significado, el mandarle al pueblo que guarde unas fiestas y que cada una apuntara a lo mismo, la alimentacin del pueblo en el desierto con el mana y entre otras cosas que el pueblo realizaba aunque no entendiera. De cierto modo tenemos un mayor privilegio que las gentes del antiguo testamento, ellos servan y hacia pero sin entender mas nosotros lo entendemos todos.
As que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sera sacerdote, habiendo an sacerdotes que presentan las ofrendas segn la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el tabernculo, dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. (Heb.8:4-5)

El texto dice: habiendo an sacerdotes que presentan las ofrendas segn la ley , indica el estado del ejercicio del sacerdocio en el tiempo antiguo, cada actitud que ellos hacan era bajo la ley.y concluye, los cuales sirven a lo que es figura y sombra
de las cosas celestiales.

Ahora, los sacerdotes en el A.T. servan a lo que era figura: Figura: Cosa que representa o significa otra.
Sombra: Imagen oscura que sobre una superficie cualquiera proyecta un cuerpo opaco, interceptando los rayos directos de la luz

Ahora, ellos solo servan a lo que era figura, a lo no real, siendo Cristo el motivo de la figura. En el momento en que Cristo el motivo de la figura aparece, ya no hay necesidad de seguir sirviendo a la figura. Ahora nosotros en este tiempo servimos a la realidad que es Cristo mismo. Tenemos un privilegio mayor que los del antiguo testamento y es que servimos a lo revelado, a lo real que es Cristo. Dios para estos tiempos dice la palabra que nos ha revelado sus Misterios.. Sus misterios han sido revelado.
El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. (MT.13.11)

Y l dijo: A vosotros os es dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los otros por parbolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.( LC.8.10) Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos.( RO.16.25) He aqu, os digo un misterio: transformados.( 1 CO.15.51) No todos dormiremos; pero todos seremos

Dndonos a conocer el misterio de su voluntad, segn su beneplcito, el cual se haba propuesto en si mismo (,(EF.1.9) El misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos.( COL.1.26)

Al manifestarse la realidad del Reino, que es Cristo mismo el pueblo judo no le recibi ya que ellos no tenan el conocimiento a que servan, ya que no entendan que Jess es la conclusin de la era de la ley y el inicio de la era de la Gracia. La ley es una era de sombra y figura, la gracia es una era de revelacin del Reino, del disfrute de la Realidad es Cristo. Ahora bien, a llegar Cristo Jess, muchos Judos se convirtieron al Cristianismo, pero a causa de las persecuciones que en la poca sufrieron los Cristianos, muchos de ellos quisieron volver atrs y volverse al Judasmo. El libro de hebreos va dirigido a todos aquellos judos que en un momento quisieron retroceder.
Porque el nombre de hebreos. Si analizamos un poco las escrituras donde se nombra por primera vez es en. Y vino uno de los que escaparon, y lo anunci a Abram el hebreo, que habitaba en el encinar de Mamre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de Abram. (Gen.14:13).

Abram fue el primer hebreo. La raz del vocablo hebreo= significa Cruzar. Significa cruzar el rio. Ya que abram, sali de Caldea, y cruzo el ros Eufrates y llego hasta Canan. CALDEA= tierra de idolatra CANAAN= Tierra de Adoracin a Dios. Por lo tanto hebreo significa cruzar al otro lado del rio.

Por lo tanto un hebreo es un cruzador

Ahora bien, tal vez usted dir pero qu relacin tiene este libro con migo si yo no soy judo pero observe que este libro va directamente a los hebreos, porque lo hebreos son Cruzadoras de ros a la tierra prometida. Pero nosotros somos crusadores veamos.
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable.(1 Pd.2:9) Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz (Ef.5:8)

Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. (1Jn.3:14)

Nosotros hemos cruzado el rio para entrar a la tierra de vida.

Entonces Jehov dijo a Moiss: Entra a la presencia de Faran, y dile: Jehov, el Dios de los hebreos, dice as: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva. (Ex.9:1)

Dios aqu esta afirmando su favor para con los hebreos dice : el Dios de los hebreos, realmente tu quieres el Dios de los hebreos sea tu Dios..pues convirtete en Hebreo y como nos convertimos en hebreos..Cruzando. Sal de la tierra del pecado y entra a la tierra de Adoracion. Dios est interesado en ser tu Dios pero el necesita que salgas de esa tierra y entres a la que el te muestra hoy.
Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar.(Gen.12:1)

Dios se convirti en el Dios de Abram cuando este decidi salir de la tierra y entrar a la que Dios le mostrara. Dios en este libro lo que quiere hablar al pueblo es que abandonaran el antiguo pacto y pasaran al nuevo. (Hebreos.8:6-7) Hay cristianos que aun estn en el Antiguo Pacto, aun sirviendo a la sombre y figura, Cristo es la revelacin y realidad. En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos. (Ef.4:22)

JOSU

Josu es un importante heroe de la Biblia. l era un siervo personal de Moiss. (xodo 24:13) l era uno de los doce espas que reconocieron la tierra de Canan. l confa en Dios, los otros diez no. La palabra hebrea "Josu" significa "Jehov es Salvacin". Este nombre en el idioma griego es "Jess". Josu era el comandante del ejrcito del Seor. El libro de Josu es el sexto libro de la Biblia.

Moiss era un gran lder. l trajo el pueblo de Dios fuera de la tierra de Egipto, pero no fue permitido a introducirlos a la tierra de Canan. Dios dio este gran honor a Josu. El Seor dijo a Moiss: "--Toma a Josu hijo de Nun, hombre en el cual hay espritu, y pon tu mano sobre l. Hars que se ponga de pie delante del sacerdote Eleazar y delante de toda la congregacin, y le comisionars en presencia de ellos. Pondrs de tu dignidad sobre l, para que toda la congregacin de los hijos de Israel le obedezca." (Nmeros 27:18-20) El pueblo hebreo viva por cuarenta aos en el desierto. Durante este tiempo Dios le haba provedo. Dios lo dio man de cielo para comida. Lo dio agua que beber. Lo dio direccin por cada paso del camino. Su ropa no se envejeci y su calzado no se gast. La conquistda de la Tierra Prometida sera consumada por el poder de Dios. Recurdese, esta tierra se llamaba la "Tierra Prometida" porque Dios la haba prometida a Abraham, Isaac, y Jacob, y a sus descendientes. Para poder entrar en esta tierra, tuvieron que cruzar el Ro Jordn. Era la primavera y el ro se haba desbordado. Por eso, Dios hizo un milagro para Su pueblo. l lo ayud a cruzar el Ro Jordn en la misma manera en que lo ayud a cruzar el Mar Rojo. Cruz en tierra seca. Los sacerdotes, que llevaron el arca, marcharon hasta el ro. Cuando sus pies tocaron el agua, las Escrituras ensean que las aguas del Ro Jordn subieron como un montn para que el pueblo pudiera pasar en tierra seca.

La ciudad de Jeric estaba cerca. Estaba protegida por muros altos que cercaron la ciudad completamente. Josu envi a dos espas a la ciudad. Ellos fueron descubiertos, y sus vidas fueron salvados por Rahab la ramera. Rahab reconoci que Dios estaba con Su pueblo. Por eso, ella hizo una decisin muy valiente. Ella se decidi renunciar a su propia pueblo, y su propio estilo de vida, para seguir a Dios. Rahab se menciona en Mateo 1:5 como la bisabuela de David. Por eso, ella era adems un antepasado de Crisdto. Rahab es la prueba de que cualquiera podra cambiarse la vida y ser aceptado por Dios. No fue necesario, pues que el pueblo hebreo destruyera los muros de Jeric. Dios se decidi a hacer eso para ellos. Dio a Josu algunas instrucciones muy inslitas. l mand que los ejrcitos de Israel marcharan silenciosamente alrededor de la ciudad de Jeric. Tuvieron que marchar alrededor de ella una vez cada da por seis das. En el sptimo da, fueron mandados a marchar alrededor de la ciudad siete veces. Tuvieron que tocar las tompetas y gritar. Sichicieran eso, Dios prometi a Josu que los muros de Jeric caeran al suelo. sta no era una decisin fcil para Josu. Muchos aos antes el pueblo haba tratado de apedrear a Josu cuando l los animaba a conquistar a Canan. (Vase Nmeros 14:10) Se requiri gran fe de parte de Josu a obedecer a Dios. Nunca antes y nunca despus ha sido conducido una batalla militar en esta manera. No ostante, Josu hizo exactamente lo que Dios mand que hiciera. Cuando lo hizo, Dios hizo exactamente lo que l prometi que hiceira. Los muros de Jeric s se cayeron. El pueblo perverso de Jeric muri en su pecado. Con todo, Rahab y su familia fueron salvadas. Su salvacin se bas en cuatro responsabilidades simples: Rahab tuvo que atar un cordn de grana por la ventana. As los guerreros hebreos pudieron identificar las casas donde viva la gente que seran salvos. Segundo, Rahab tuvo que traer su familia dentro de la casa. En el tercer lugar, no podoan dejar la casa. En la confusin de la batalla, pudieron haber muerto accidentamente. Finalmente, fueron prohibidos a hablar a cualquiera sobre ese asunto. Rahab hizo precisamente lo que fue mandada a hacer. Hay una unin directa entre lo que realmente creemos, y lo que hacemos.

Josu y Rahab son ejemplos maravillosos de la fe en accin. Porque crean en Dios, lo obedecieron. Cuando Ud. cree verdaderamente, tambin Ud. obedecer!