EL TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO

JORGE LAZO MANRIQUE PRIMERA ENSEANZA: Mientras caminbamos por los pasillos de la clnica bamos analizando la problemtica de algunos parientes en particular: consumidores, de drogas y alcohlicos en este tiempo haban aumentado en forma alarmante y desproporcionada. EL TERAPEUTA tena una profunda comprensin por ellos, era difcil entender cmo podan destruir su vida progresivamente, y sin embargo lo hacan: al comienzo los consumidores haban sido solo hombres entre 25 y 35 aos, pero luego fueron ms jvenes, desde los 18, 16 aos o quizs de menor edad: y haban comenzado a ser consumidoras tambin, las mujeres, cada vez con ms frecuencia. Otros pacientes profundamente depresivos haban intentado un suicidio de varias maneras, tomando pastillas, cortndose las venas, arrojndose al vacio disparando un arma , y la explicacin para quitarse la vida o intentar hacerlo era aun ms difcil, hacamos un seguimiento de su conduca desde das o desde horas antes del suceso y encontrbamos que muchos de ellos "paladeaban" l suicidio, pareca que lo disfrutaban, inclusive dejaban todo en orden corno para no tener problemas al morir. Algunos pacientes haban sido diagnosticados como casos de agitacin psicomotriz, la mayora de ellos psicticos esquizofrnicos, fuera de control, con impulsos de auto y de heteroagresin sumamente intensos. Todos ellos eran motivo de mi conversacin y anlisis con EL TERAPEUTA MAS GRANDE DEL MUNDO, mientras tanto, yo trataba de aprender el secreto

de la psicoterapia, las mejores enseanzas del TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO: -Puedo hablarle ahora -interrumpi ese paciente psictico. -S -fue la respuesta tranquila afectuosa, clida, para con el paciente. Ese paciente a menudo estaba agitado, pero esa maana slo buscaba hablar con alguien, quera ser escuchado. -Usted sabe por qu estoy aqu, usted me ayuda siempre que puede, y ahora yo debo hacer algo para devolver a Ud. lo que me ayuda cada vez que se muestra interesado en mis problemas... -No se preocupe, no tiene Ud. nada que devolver. -Quiero hacerlo, por favor! -Ud. no tiene ninguna deuda conmigo... -Lo que le voy a decir lo ayudar para siempre, pero se lo voy a decir una sola vez y en voz baja. Se acerc algo al odo del TERAPEUTA y con una voz susurrante le dijo: "UNO NUNCA SABE CUNDO NACE Y UNO NUNCA SABE CUNDO MUERE". -Y eso qu significa? -Significa que en realidad no sabemos nada acerca de nuestro propio destino, significa que en realidad no tenemos el control de los momentos ms importantes de nuestra existencia: nacer y morir; y que por lo tanto todo es relativo, comprender esto es entender que la vida es tan slo un hilo frgil y que no tenemos poder de decisin sobre ella. EL TERAPEUTA me dijo enfticamente: -Esta es la primera enseanza, toma nota de ella y recuerda, si alguna vez pretendes ayudar a alguien por medio de la psicoterapia, tienes que tener filosofa de vida, es decir tienes que pensar acerca de la vida y tener algunas ideas claras sobre el sentido de la misma, y tambin sobre tu presencia en este mundo, es verdad que UNO NUNCA SABE CUNDO NACE (no te avisaron) y UNO NUNCA SABE CUNDO MUERE (tampoco te avisarn), es cierto y verdaderamente profundo

lo que ha dicho esta persona an siendo un paciente psictico ha encontrado alguna enseanza en la vida y es necesario hacerla conocer a los terapeutas jvenes. El paciente se alej de nosotros, mientras EL TERAPEUTA haba hablado conmigo, la presencia de otros pacientes hizo que cambiramos a otros temas, pero en el fondo de mi mente la primera enseanza resonaba: UNO NUNCA SABE CUNDO NACE, UNO NUNCA SABE CUNDO MUERE, Qu significaba tener filosofa de vida? y qu significaba en el contexto de la psicoterapia lo que el paciente nos haba dicho con tanto nfasis? y con lo cual el TERAPEUTA tambin estaba de acuerdo; yo empezaba a pensar, pero sobre todo a comprender y ms an a aplicar lo relacionado con la vida. En verdad yo nunca supe cuando iba a nacer, creo que usted que est leyendo ahora tampoco lo saba, y lo ms probable es que usted y yo nunca sepamos cundo realmente vamos a morir.

-Pero hay otra enseanza asociada con la primera, y si te ha costado entender la primera te costar acceder a la segunda, NADA TRAJISTE A ESTE MUNDO POR LO TANTO NADA TE LLEVARS, piensa, inclusive el da que naciste ni siquiera ropa traas puesta, y el da que te vayas, la ropa que lleves no te servir de nada, y nada ms podrs llevarte... honores, ttulos de nobleza, propiedades. NADA TE LLEVARS. -Y por qu es eso tan importante en la psicoterapia? -Porque si no entiendes nada de la vida, no podrs ayudar a otra persona a vivir mejor, porque la vida es aun un misterio, es algo an indescifrable, pero a pesar de ello una de las opciones para vivir mejor, pero con un fondo humano, es ayudar al paciente que acude en busca de ti, de tu apoyo, de tu sabidura; ayudarlo a encontrarse, a realizarse, a ser mejor, a vivir... No tuve que llegar a estar psictico como nuestro paciente, para llegar a entender la finitud e intrascendencia de nuestras vidas en ambas frases, pero s tuve que hacer un profundo esfuerzo de bsqueda filosfica dentro de m mismo... Recin comprend porque tenemos necesidad del "desapego" a los objetos y a las personas, esta es una necesidad de la cual no somos totalmente conscientes, por contrario, cada vez ms tenemos "apego" a todo aquello que est a nuestro alrededor, eso hace difcil nuestra vida, "aferrados", con deseo de posesin y eso hace aun ms difcil nuestra muerte: "NADATRAJISTE A ESTE MUNDO, POR LO TANTO NDATE LLEVARS". Es el ego el responsable de nuestro apego a las cosas materiales, es el ego el responsable de nuestra dependencia de las dems personas, es el ego el que ha convertido el sentido de vida ms en hacer o ms en tener que en ser. Ya Fromm ha sealado nuestra disyuntiva: ser o tener?. Sin embargo, es el ego de cada ser humano el que tiene que trascender y conseguir que el ser sea ms importante que el tener, que el ser sea ms importante que el hacer. Todo ello porque: "NADA TRAJISTE A ESTE MUNDO, POR LO TANTO NADA TE LLEVARS".

SEGUNDA ENSEANZA

Cuando intent preguntarle algo ms acerca de la Primera Enseanza, me dio una larga explicacin del sentido de la vida, pero en algn momento en medio del trabajo con pacientes psicticos, cuando pudimos sentarnos, me qued mirando fijamente a los ojos y me dijo:

TERCERA ENSEANZA

enseanza y as fue; el dilogo se desarroll ms o menos de la siguiente manera: -Es verdad, parte de su funcin de terapeuta es parecida a la de un maestro...asinti el maestro. -Pero es difcil llegar ser un verdadero maestro... -La sabidura oriental dice que el maestro aparecer cuando el alumno est preparado para recibir el conocimiento, no antes, ni despus,.. -Es importante la formacin acadmica para ser maestro, o es ms importante la formacin espiritual? -pregunt el TERAPEUTA. -Desde mi punto de vista slo es importante la formacin espiritual, pero en segundo lugar es muy importante la forma como trasmites la sabidura o el conocimiento, y por supuesto, ms importante es la sabidura... cuando le su libro acerca de la sabidura qued fascinado -dijo el maestro al terapeuta. -Es uno de mis libros que ms he apreciado respondi el TERAPEUTA. -Yo tengo ahora una enseanza fundamental para los alumnos de este tiempo -expres el maestro-, creo que usted debera incluirlo como algo fundamental en la enseanza de la terapia a sus alumnos. A lo largo de mi vida he ido cambiando en mi manera de pensar hasta que mucho tiempo despus encontr que esta sabidura es trascendente en la vida de los hombres, y por ello creo que usted debera ensearlo... -Ser parte de la filosofa de vida. -Creo que s -respondi. El TERAPEUTA nuevamente me mir. -"CREER PARA VER" -explic el maestro- es ms trascendente que ver para creer. Desde una etapa racional basada en la experiencia sensorial, aquello que se afirm durante mucho tiempo: ver para creer, ya no es tan importante como CREER primero y con gran profundidad y conviccin, para VER despus logrado aquello en lo que uno inicialmente crea...

En cierta oportunidad el TERAPEUTA recibi la visita de un maestro de escuela, a menudo buscaban al terapeuta para referirle algn alumno sobre el cual se necesitaba una opinin clnica, o un pronstico, en otras oportunidades le buscaban para solicitarle una conferencia, a lo cual L generalmente acceda muy gustosamente, el contacto con las personas lo enriqueca, lo haca sentirse profundamente vital, la posibilidad que las personas vivieran mejor a partir de sus enseanzas lo motivaba, lo estimulaba. Probablemente el maestro de escuela experimenta algo parecido cuando trasmite alguna enseanza a sus discpulos, se motiva, se estimula con el proceso de trasmisin, con el aprendizaje mismo trasciende su profesin con la formacin de otro ser humano. Habamos conversado ms de una vez con EL TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO acerca del rol teraputico que en algunas circunstancias es muy similar al de un maestro. El terapeuta muchas veces gua, ensea, corrige, entrena, modela, y todo ello pareca coincidir con el rol del maestro, del verdadero maestro. l subrayaba muy bien que el buen terapeuta coincide con "el verdadero maestro", aquel maestro que est profundamente comprometido con su funcin divina, con su arte: ENSEAR, no existe un verdadero maestro que piense en obtener alguna ventaja posterior a travs de la formacin de sus discpulos, as como no existe un verdadero terapeuta que piense en obtener una ventaja posterior al ayudar a una persona. Deben existir muchas coincidencias entre: EL TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO Y EL MAESTRO MS GRANDE DEL MUNDO. La conversacin estaba ms o menos dentro de los lmites esperados hasta que el maestro empezaba a filosofar profundamente; cuando estaba en el mejor momento de su filosofa de maestro, sent que el TERAPEUTA se diriga hacia m por un instante con su mirada.... Llegue a intuir que tal vez se aproximaba una nueva

Escrib en mi libreta de apuntes que siempre llevaba conmigo la frase CREER PARA VER, para despus poder preguntarle al TERAPEUTA el verdadero significado de ella, cul era la real dimensin de ella en la formacin filosfica de los terapeutas, varias veces en las exposiciones en la Universidad volv a escuchar entre las palabras del TERAPEUTA, una y otra vez CREER PARA VER... Un proyecto, una idea, una imagen, un objetivo, una meta, slo podrn ser alcanzadas si usted tiene la capacidad de CREER primero para VER despus. Y aprend que aquellas cosas en las que uno cree profundamente pueden llegar a realizarse, y que era muy importante poder trasmitir ese conocimiento no slo a los alumnos de psicoterapia, sino que tambin el maestro de escuela que esa maana haba venido a visitar al TERAPEUTA, la ofreca y la explicaba tambin a sus alumnos de la escuela... realmente era importante trasmitir este conocimiento, y cuanto ms jvenes las personas que lo reciben, mucho mejor. Estuve pensando mucho tiempo en lo importante de la funcin del maestro y en lo importante que es aquello que ellos ensean a los nios, a los adolescentes, a los estudiantes universitarios...

un profundo apoyo espiritual, algunos pacientes psicticos no reaccionaban en forma favorable a este apoyo, pero los pacientes con depresin, los alcohlicos y los farmacodependientes tenan una mejor actitud frente a la accin del sacerdote. Ese apoyo espiritual, era muchas veces una base en la ayuda teraputica, de hecho se converta a veces en una forma de terapia, yo recordaba las denominaciones de Terapia por la Fe. Teoterapia, Cristoterapia, que habamos desarrollado con EL TERAPEUTA en las conferencias acerca del tema. Recordaba los estudios que describan una mayor efectividad de la psicoterapia cuando el paciente tena una base espiritual y religiosa, sobre las que haba principios y valores. Sin embargo, esa tarde fue algo especial, el sacerdote sala preocupado despus de haber visitado a un paciente que adems de su alcoholismo tena diabetes y un infarto reciente, su estado fsico no era bueno; el sacerdote sala meditando un poco ensimismado, cuando iba a cruzar con el TERAPEUTA, su expresin cambi haca una de satisfaccin y recibimiento, el sacerdote saba de las cualidades del TERAPEUTA y por ello tena una mejor disposicin emocional al verlo..... El sacerdote inici la conversacin

CUARTA ENSEANZA Estar cerca del TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO en un proceso de aprendizaje para ser terapeuta, fue tal vez lo mejor que me poda haber sucedido en mi carrera profesional; fui observando su manera de actuar, su manera de comunicar, su manera de sentir frente a los pacientes, su manera de comprender el problema, el proceso de plantearse objetivos para ayudar a las personas, el compromiso que tena con cada una de ellas, su tica, su profesionalismo, pero sobre todo cada una de las enseanzas que despus tendra que trasmitirles a mis alumnos... La cuarta enseanza apareci de manera imprevista; haba un sacerdote que vena a la clnica a visitar a algunos pacientes: les ofreca

-Cmo est doctor? -Bien gracias!; a usted ms bien lo veo preocupado. -Bueno, el paciente que acabo de visitar no promete mucho. -Realmente est delicado de salud -confirm el TERAPEUTA. -Tal vez llegue pronto el momento final? -Tal vez... -Pero el paciente se resiste, no quiere aceptar la muerte. -Es difcil aceptar la muerte? -pregunt el TERAPEUTA.

-Para algunas personas es muy difcil. -Alguna vez aprend de Chopra que en realidad nunca morimos, que tan slo muere el ego, pero que el cuerpo fsico se transforma como toda materia y que cuerpo "espiritual" sigue otro camino. -Existe esa teora que por supuesto no podemos demostrar. -Es verdad, no debe ser tan malo morir, la mejor prueba es que ninguno de los que se fueron han regresado, tal vez estn mejor en ese lugar despus de la vida... -Se apegan y se aterran mucho los seres humanos a la vida, a lo material... -Es necesario ensearles a morir. -Es verdad, le su libro sobre "Preparacin para la muerte" y me parece extraordinario. -Slo dije aquellas cosas que son necesarias para poder morir bien y adems los terapeutas y ustedes los religiosos tenemos un papel fundamental en las personas para ensearles a morir bien, con dignidad humana... -Pero por qu estamos hablando de la muerte dijo el sacerdote. -Es verdad; cuando podemos hablar sobre la vida... El TERAPEUTA tena un gesto especial cuando iba a hacer una afirmacin a manera de enseanza, los que lo haban acompaado alguna vez decan que se preparaba unos segundos antes de decir algo trascendente, haca un silencio notorio y evidente... y as lo hizo esta vez... -La vida? -reflexion el sacerdote. -Es un milagro -respondi el TERAPEUTA. Cuando tuve la oportunidad de dictar un curso acerca de "cmo hacer milagros?" la gente tena mucha expectativa acerca de todo ello, les explique algo fundamental de la vida misma: "usted experimenta un milagro cada da, a cada momento: 'EL MILAGRO DE ESTAR VIVO' en medio de todas las circunstancias de la

naturaleza, de todos los acontecimientos fsicos, elctricos, magnticos, qumicos, bioqumicos, moleculares y atmicos, con todas las posibilidades de azar y combinacin existentes en el universo, usted est vivo, usted experimenta el verdadero milagro, usted que siempre anda buscando los milagros fuera de usted, usted que quiere tener la experiencia de un milagro, no se ha dado cuenta que el milagro ya est en usted: EL MILAGRO DE ESTAR VIVO..." La comprensin de esto es fundamental en un psicoterapeuta... cmo podra un terapeuta ayudar a alguien sin antes haber comprendido el milagro de la vida misma, cmo podra un terapeuta valorar la vida misma, no slo en su dimensin fsica sino, y sobre todo, en su dimensin existencial; debemos recordar que el arte de la psicoterapia es ENSEAR A VIVIR. O sea que, adems del MILAGRO DE ESTAR VIVO que acontece en cada persona, el terapeuta ENSEA A VIVIR, sta es una combinacin extraordinaria. A pesar de que esta enseanza fue sumamente importante; no fue ella la ltima dimensin obtenida a partir de las enseanzas espirituales del TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO Utiliza este da, este momento al mximo, t eres EL MILAGRO DE TENER VIDA... HOY!

QUINTA ENSEANZA En cierta oportunidad, durante una de sus conferencias en la Universidad el TERAPEUTA desarroll uno de los aspectos relacionados con el mundo interior de las personas, preguntaba a sus alumnos: "Quin eres?, qu hay dentro de ti?, tienes que descubrirlo antes de pretender

hacer psicoterapia. Qu has venido a hacer en ste mundo?, vas a pedir calor, o vas a ofrecer fuego a las dems personas? Vas a pedir posada o vas a ofrecer hospicio?" -les deca-. Algunos alumnos descubren rpidamente lo que hay dentro de ellos y otros tardan un poco ms. -El alumno de psicoterapia aprende de esta sabidura: "dentro de ti hay un paciente y un terapeuta, cuando tu YO paciente prevalece, por mucho esfuerzo que hagas siempre se presentar tu tendencia a complicar las cosas, a llorar, a lamentarte, sers un paciente. Cuando tu YO terapeuta prevalece, tu vida ser la de alguien que resuelve sus propios problemas, la de alguien que resuelve los problemas de los dems, la de alguien que puede hacer terapia y ayudar a vivir mejor; el Yo terapeuta tiene que controlar al YO paciente que es quien necesita ayuda especializada". Dentro de cada uno de nosotros hay mltiples personajes, explicaba el TERAPEUTA, todos somos un poco nios, un poco adultos, un poco padres como propugna una excelente corriente teraputica, pero tambin dentro de cada uno de nosotros hay un hijo, un padre, un hermano, un esposo, un amigo, un enemigo, un perdedor, un ganador, un valiente, un cobarde, un audaz y un prudente; y muchos ms. Cada persona tiene que descubrir, reconocer y adaptar cada uno de tales roles al entorno en que se desenvuelve, cada persona debe llegar hasta una comprensin total de cada uno de esos roles, una vez que haya conseguido ello, podr recin entrar en el mundo espiritual que hay dentro de cada uno de nosotros. Recin entonces podrs explicarte por qu en ciertos lugares del oriente algunas personas inclinan la cabeza a manera de reverencia cada vez que apareces, tu presencia es profundamente respetada, es porque ellos consideran que dentro de ti hay una parte de Dios, sobre todo cuando te saludan, te reverencian como lo haran con Dios; de alguna manera Dios est dentro de ti, ellos han incorporado esa dimensin divina a su manera de pensar. Cuando accedas a todo ello estars en condiciones de incorporar en tu dimensin de

terapeuta el siguiente mensaje del TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO: NO ERES UN SER HUMANO, ERES UN SER DIVINO. Puedes intentar comprenderlo, pero si tienes la suficiente conviccin puedes intentar aplicarlo, vive desde ahora como si lo fueras y vers la diferencia del mundo, sobre todo comprenders que t y el mundo son la misma cosa y que no hay diferenciacin entre el mundo y t; desde la dimensin espiritual, te volvers atemporal y experimentars la ausencia del espacio fsico, no hay dimensiones. Deja la experiencia sensorial para aquellos que la necesitan, para aquellos que por alguna razn requieren de la objetividad, te invito a trascender... a reconocer al SER DIVINO que tienes dentro de ti y que es el que te ha trado hasta este libroen este da, en este preciso momento. NO ERES UN SER HUMANO, ERES UN SER DIVINO... Descubre en ti ese ser divino que realiza el milagro de estar vivo, descubre en ti ese ser divino que puede dar origen a la vida de otros seres, o que ya lo hizo, en la posible maternidad y paternidad de los seres humanos hay una profunda condicin divina no recordada, o no reconocida muchas veces. "Reconoce en ti al ser dotado de sensaciones, de sentimientos, de pensamiento, de actitudes y que toma decisiones y piensa acerca de s mismo a diferencia de todos los otros seres vivos; ese se eres t"-sentenci-, NO ERES UN SER HUMANO, ERES UN SER DIVINO... Cuando reconoces dentro de ti al ser divino es cuando se hace realidad la recomendacin "cuida el espritu porque el cuerpo morir"; mientras que el cuerpo, fsico como ya lo hemos sealado anteriormente se transforma probablemente en otras formas de energa, el espritu podra trascender y ello es fundamental en los conceptos que maneja el psicoterapeuta con respecto al desarrollo existencial de su paciente.

SEXTA ENSEANZA Intentar alguna explicacin del proceso del tiempo en la vida del paciente puede ser algo fundamental en el camino de ayudarlo. Yo estaba muy apurado cuando aconteci lo de la sexta enseanza; como muchos de nosotros con una agenda muy recargada: esa maana deba ir al banco, a la Universidad, pasar a recoger unos libros; tena que hacer una serie de llamadas telefnicas, atender una determinada cantidad de pacientes y de pronto... ese nio que haba sido maltratado por su padre; al cual debamos atender hizo desaparecer de mi conciencia, todo lo que tena que hacer, me dedique a escucharle, a comprenderlo, a apoyarlo, cuando estaba en pleno proceso de ayuda fue cuando el TERAPEUTA particip de la intervencin en crisis; crisis en los nios?, en este tiempo s, y siempre el maltrato el los nios es una crisis. Despus de atenderlo y establecer los primeros momentos de la terapia, sobre todo una terapia de apoyo, y una terapia basada en una solidaridad , conmovidos por el dolor que significa tener, a un nio maltratado frente a un terapeuta, record la cantidad de cosas que tena que hacer me alcanzara el tiempo? Fue al terminar de atenderlo totalmente que empec a calcular el tiempo, record cada una de mis obligaciones y me di cuenta de la cantidad de tiempo transcurrido; haba pasado casi toda la maana, el TERAPEUTA se dio cuenta de mi conflicto cuando yo observ el reloj... -Te falta tiempo? -pregunt. -Realmente que s -respond. -Vives muy rpido. -Siempre estoy corriendo.

-Alguna vez has intentado detener el tiempo? -Es posible? Yo saba en el fondo que en la mentalidad del TERAPEUTA muchas cosas eran posibles, pero sobre todo en el efecto que l provoca en la mente de las personas. -Tienes que cambiar algunos conceptos en tu mente para entender el efecto del tiempo, algunas veces para ti mismo y otras veces para tus pacientes -explic l. -Cmo ser para m mismo?, ahora que realmente lo necesito. -Debes afrontar cada da con una nueva perspectiva, cada da trae una nueva esperanza, 'a cada da su propio afn", es alguna de las afirmaciones ms importantes del tema, pero aquella que engloba la enseanza fundamental es la siguiente: ESTE ES EL PRIMER DA DEL RESTO DE TU VIDA. Cualquiera sea la dimensin que tu consideres para el tiempo pasado y para el tiempo futuro, HOY ES EL PRIMER DA DEL RESTO DE TU VIDA. Todo aquello que ests dispuesto a vivir, a emprender, a experimentar comienza hoy, el primer da del resto de tu vida; de tal manera que puedes seguir adelante cualquiera sea tu proyecto, o puedes iniciar uno nuevo, porque hoy recin ests comenzando a vivir. Cuando las personas sufren un accidente o una enfermedad grave, a menudo consideran ello como un nuevo nacimiento, muchas personas afirman haber nacido por segunda vez despus que algo as les ha sucedido. Todo ello subraya el concepto en la existencia de los seres humanos de que HOY ES EL PRIMER DA DEL RESTO DE TU VIDA. Nacemos muchas veces, se afirma que aparte del nacimiento a la existencia (biolgica), todos tenemos la posibilidad de un nacimiento a la vida, cuando comprendemos la exacta dimensin

de lo que significa la vida, t ya has tenido tu segn do nacimiento?, qu esperas para hacerlo?... continu diciendo... Cuntas veces tendrs que explicarles a tus pacientes que el tiempo cura todas las heridas, o que maana ser otro da, y cuntas veces tendrs la certeza o la incertidumbre del tiempo en tu trabajo teraputico? Lo podrs hacer cuando tengas en tu mente que ESTE ES EL PRIMER DA DEL RESTO DE TU VIDA... Has odo mencionar la palabra presente, un presente es un regalo, pero tambin es un tiempo en que vivimos, es ambas cosas a la vez, este tiempo es un presente para ti, es un magnfico presente: EL PRIMER DA DEL RESTO DE TU VIDA. Desde ese da comenc a vivir teniendo en cuenta que: STE ES EL PRIMER DA DEL RESTO DE MI VIDA.

Podemos decir que cada vez que a un ser humano le sucede algo complejo, difcil de resolver o difcil de comprender, sobre todo cada vez que alguien se pregunta: por qu esto?, por qu ahora?, por qu a m?, est atravesando por uno de esos momentos donde la madurez es una probabilidad, y es en ese momento en el cual debe aprovechar al mximo la enseanza de la vida, pero algunas veces la prueba es tan difcil, que la persona busca ayuda en un terapeuta y qu puede ofrecerle el terapeuta a la persona que afronta su prueba en la vida? -se pregunt y se respondi- "puede ofrecerle una vez ms, la dimensin del tiempo, la sptima enseanza: ESTE TIEMPO PASAR... todo tiempo pasa". El enigma del tiempo no se descifra. Existe la idea de que en realidad somos atemporales, pero sucede que, como una necesidad de ordenar la actividad humana, como una consecuencia de nuestra lgica, de nuestro cerebro izquierdo, tenemos una conviccin profundamente arraigada en el tiempo. El terapeuta siempre tiene la opcin de ayudar al paciente utilizando el tiempo, el TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO lo haca en forma magistral, "a usted le han sucedido muchas cosas a lo largo de su vida, tal vez pueda pensar en alguna de ellas en este momento; algn acontecimiento ocurrido hace cinco aos o algo que sucedi hace diez aos; tal vez pueda recordar cmo se senta en aquel entonces, tal vez pensaba que era lo peor que podra sucederle y tal vez as lo era, pero el tiempo fue transcurriendo, el problema fue tomando otra dimensin y ahora despus de cinco o diez aos, qu piensa usted del problema?, evidentemente no es igual, qu ha sucedido en el intervalo? El tiempo fue cambiando las cosas, ESE TIEMPO HA PASADO, usted puede ayudar profundamente a su paciente a comprender que el problema de ahora tambin pasar, usted tiene que explicarle, que persuadirlo, porque inevitablemente ESTE TIEMPO PASAR... Tal vez la creencia de que todo tiempo pasado fue mejor ha de cambiar, ahora tiene mayor sentido creer que ESTE TIEMPO PASAR, pasar, aunque el recuerdo persista, la circunstancia ser diferente, y aunque siempre lo recordar ya no hincar en la misma intensidad, "la piedrecita

SPTIMA ENSEANZA No haba transcurrido mucho tiempo de esta conversacin cuando se present la oportunidad de que el TERAPEUTA pusiera en mi mente la siguiente enseanza: Yo estaba hablando acerca de algunos efectos del pasado en la vida de las personas, y de la forma cmo cada hecho va marcando la existencia de los seres humanos, las encuestas han demostrado que aquello que las personas consideran como el factor que ms les ha ayudado a madurar a menudo ha sido algo que "golpea" en la vida, los golpes del pasado, los golpes en nuestra vida son los responsables de la fuerza moral que poseemos ahora, de la madurez y de la actitud ante la vida que tenemos ahora; algunas personas se "regodean" patolgicamente en sus desgracias, otras asimilan positivamente y aprenden de lo que ha sucedido; pero nadie puede discutir que son en realidad tales circunstancias las que van facilitando el coraje y la fuerza ante la vida, cundo se presentan estos momentos difciles que son los responsables de nuestra profunda madurez y templanza?, cmo es posible reconocerlos para aprovecharlos al mximo?

del zapato, se acomoda a la forma del pie, o se va hacia un lado o el pie se acostumbra a la piedrecita" deca alguien interpretando- y eso slo suceder con el tiempo. En realidad eran tres palabras mgicas con las cuales el TERAPEUTA haba visto cambiar la vida de muchas personas: ESTE TIEMPO PASAR (tres palabras) introyectarlo en la mente del paciente, hace el efecto teraputico necesario, el resto es cuestin de tiempo...

alguien quiere "enjaularnos", ponernos a su disposicin, pasar por encima de nosotros, ganarnos, sentimos que tenemos el ojo de alguien sobre nosotros, tenemos necesidad de cubrimos o de huir, somos PRESAS de otra persona. En la vida todos podemos ser circunstancialmente CAZADORES y todos podemos ser circunstancialmente PRESAS, es ms, alternamos una y otra, y en cada una de ellas encontramos que alguien est dispuesto a hacer la parte complementara, cada vez que somos CAZADORES, alguien es una PRESA para nosotros: y cada vez que somos una PRESA, alguien est tratando de "cazarnos". Es muy importante en la vida saber ser un buen CAZADOR, conseguir lo que uno se pro pone, pero tambin es muy importante saber ser una buena PRESA, no ser una presa fcil, si nos atrapan, no debe ser algo sencillo, o mejor, debemos ser una presa inatrapable... El TERAPEUTA reflexionaba profundamente acerca de su funcin de ayudar a los dems, explicaba que muchas veces el terapeuta "se contamina", por la "tensin emocional" se queda impregnado de los sentimientos de las personas a las cuales atiende y por lo tanto se movilizan sus sentimientos, muchas veces se despiertan en l sentimientos depresivos, por las cosas que va conociendo de la vida misma y sentimientos depresivos originados en la problemtica de las personas que acceden a l, no en vano nos dijo varias veces: "RECUERDEN, NTRELOS TERAPEUTAS EXISTE UN ALTO NDICE DE SUICIDIOS". Pero la filosofa de vida no poda ser completa, si el TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO no tuviera algn planteamiento acerca de la felicidad; llamaba la atencin profundamente que una gran mayora de seres humanos buscan la felicidad como lo ms importante en su vida, sin embargo ninguno de ellos puede ofrecer una tcnica especfica para conseguir felicidad, no existe una frmula mgica, ni existe receta nica, por lo tanto, la pregunta era cmo es posible que el ser humano busque algo en la vida que ni siquiera sabe cmo va a conseguirlo?, parece incoherente de raz, buscar algo que ni siquiera

OCTAVA ENSEANZA La trayectoria del TERAPEUTA haba sido extraordinaria, haba conseguido muchos xitos en el campo clnico, muchas personas podan referir situaciones problemticas y podan contarnos cmo haban recibido ayuda del TERAPEUTA para superar muchas situaciones de la vida, otras personas recordaban cmo a travs de palabras y de comprensin haban logrado un cambio, pero los logros en el campo interpersonal eran an mayores, era un ser humano profundamente destacado, y adems, en el campo acadmico era un maestro de primera calidad; tal vez los que estbamos cerca de l en formacin teraputica, percibamos algo ms que no logrbamos explicar, era un efecto de halo, o un efecto "espiritual", tena mstica y autoformacin insuperables. EL TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO refera teoras novedosas: En la vida, los seres humanos adoptan una de dos posiciones, a una de ellas le podemos denominar un CAZADOR, es aquella posicin en la cual se tiene una actividad de bsqueda, de avance, de consecucin, de logro, de atencin aumentada, de estar listo para "disparar", de querer obtener algo, de buscar una orientacin, de buscar el camino para cazar mejor. Sepuede ser un cazador en el trabajo, en la Universidad, se puede ser un cazador con el sexo opuesto, se puede ser un cazador con respecto a la vida en general. As mismo, existe una posicin denominada PRESA, que es aquella en l cual sentimos que alguien busca que atraparnos, que hacernos quedar mal, que hacernos sentir sometidos, que

sabemos exactamente conseguir.

cmo

lo

vamos

Es ms, las observaciones demuestran que la intencin para conseguirlo puede ser absolutamente opuesta; algunas personas para ser felices se casan, otras personas para ser felices se divorcian, algunas personas para ser felices gastan su dinero, otras personas para ser felices ahorran su dinero; algunas personas para ser felices viajan a otro lugar, otra ciudad, otro pas, mientras que otros para ser felices se quedan en el lugar en que estn, tal como se puede observar son actitudes absolutamente contradictorias para obtener felicidad. La pregunta que se le hizo al TERAPEUTA fue: entonces qu es para usted la felicidad? Esta interrogante enseanza: dio lugar a la octava

Los psiclogos estn camino de probar que la felicidad es un rasgo de personalidad, que ciertas personas estn predispuestas para ser felices, mientras que otras personas pierden la opcin de desarrollar ese rasgo dentro de s mismos. La aparicin de tal rasgo de felicidad est determinada por una serie de factores, desde la influencia de los padres hasta la actitud de la misma persona frente a la vida. Comprenda que tiene usted un rasgo personal de felicidad que lo predispone precisamente a la felicidad; no es usted feliz por aquello que va a conseguir, o no es usted feliz porque alguna persona lo haga feliz, le recomendamos cambiar el concepto de la felicidad como algo externo. En su relacin de pareja lo puede usted analizar; "porque te amo soy feliz" no es mejor expresin existencial que: "porque soy feliz te amo". Usted es feliz si usted puede ser feliz internamente, si usted tiene capacidad para la felicidad dentro de s, si usted ha desarrollado su rasgo personal de felicidad. Y como todos los rasgos de personalidad estn dentro de nosotros, slo debemos permitir que ese rasgo se manifieste dentro de uno mismo... ciertamente que: LA FELICIDAD NO ES ALGO EXTERNO... EST DENTRO DE TI. Si el terapeuta dentro del proceso de la terapia consigue incorporar este concepto en la filosofa de vida del paciente, provocar un profundo cambio; a partir de esa nueva concepcin, la persona experimenta el desapego y la independencia de todo aquello que es externo a s mismo, como motivo de su felicidad supera la ansiedad, la frustracin, la depresin; comprende que es slo l mismo quien desarrollar la felicidad para s mismo, slo tiene que ser l mismo. Recuerda, me dijo el TERAPEUTA: LA FELICIDAD NO ES ALGO EXTERNO. EST DENTRO DE TI. Dale salida a tu impulso hacia la felicidad...

LA FELICIDAD NO ES ALGO EXTERNO. Muchas personas piensan que la felicidad es algo que debemos conseguir, muchas personas esperan el da que puedan tener tal o cual objeto, y sin embargo descubren que: el da que consiguen aquello que esperaban, no son felices, tanto como lo esperaban que todava falta algo, la felicidad no es algo externo no es una persona, no es aquella persona que t crees que te hace feliz, la felicidad no es un acontecimiento determinado, la felicidad que tanto buscan los seres humanos la tienen dentro de ellos. La enseanza completa deca as: LA FELICIDAD NO ES ALGO EXTERNO... EST DENTRO DE TI. T tienes que ser feliz, es algo inherente a ti, est dentro de ti, en la medida que t seas feliz, enriquecers tu experiencia, enriquecers las vivencias de los dems, irradiars felicidad... Una historia dice que Dios pensaba dnde podra poner la felicidad. Pens ponerla en un lugar profundo del ocano y desisti, pens luego ponerla en la cima ms alta y tambin desisti; al pensarlo por tercera vez puso la felicidad en el corazn del hombre, as slo podrn encontrarla aquellos que miren hacia adentro.

NOVENA ENSEANZA

La felicidad es una forma de viajar

La siguiente enseanza que obtuve en mi relacin acadmicoteraputica tena fuerte relacin con la enseanza anterior. En cierta oportunidad el TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO se refiri al origen de las enseanzas; l afirmaba que todas las enseanza de la vida provienen de la vida misma, de la escuela de la vida, pero para los terapeutas las enseanzas provienen tambin de los mismos pacientes, sin importar a veces el padecimiento que tienen ensean a los terapeutas cosas de la vida; las enseanzas para el terapeuta tambin provienen de los maestros, de los verdaderos maestros, de los nios, de los sacerdotes y religiosas. -Y cul es la trascendencia de lo que estoy aprendiendo como filosofa de vida? -pregunt un alumno en la Universidad. -Puedo esperar que con toda esta informacin en tu mente podrs ayudar, aliviar o tal vez curar heridas emocionales y progresivamente sanar la vida de otras personas -respondi el TERAPEUTA. -Y cmo puedo llegar a la mente del paciente, cmo puedo saber verdaderamente cundo he sido trascendente dentro de su mundo psquico? - pregunt otro alumno. -En cierto modo hipnotizas al paciente con tus palabras, lo tranquilizas y le "muestras" una nueva forma de ver el mundo, segn tu propia experiencia de terapeuta. Con la persona recreas el mundo de una manera nueva; recreas ante l, o lo ayudas a cocrear una nueva experiencia, cocrear opciones nuevas en la vida; en fin,

reescribes con l, el libreto de su vida; pero algunos piensan que en la terapia ms profundamente le haces magia a la persona, magia como la describe Chopra, la magia o el milagro de cambiar su vida, toda su vida o una parte de ella, volvi a, explicar el TERAPEUTA. El alumno, como muchos de nosotros, qued satisfecho con la explicacin... S entendemos la metfora de la vida como el acto de viajar, tal vez podamos entender muchas de las cosas que suceden como en todo viaje. Existe: planificacin, imprevistos, destino, punto de partida, punto de llegada, cansancio, impaciencia, pero sobre todo si comprendemos la vida como un viaje, tal vez, podamos acceder a la leccin ms importante ofrecida por el TERAPEUTA: LA FELICIDAD ES UNA FORMA DE VIAJAR. No es un destino, no es un lugar al cul se llega, es una forma de viajar, el destino final no es la felicidad, el destino final es la muerte; la felicidad te acompaa en el viaje o no lo hace, o no le permites hacerlo, a lo largo de tu propio viaje. Tus compaeros del viaje son diversos, a veces se llaman padres, a veces se llaman amigos, algunas veces el compaero de viaje es tu pareja, o son tus hijos, pero si alguien inevitablemente es tu compaero de viaje, ese alguien eres t mismo, en realidad: Es un viaje contigo mismo. El terapeuta espera poder incluir esta filosofa de vida en el paciente, en la mente del paciente, en sus actitudes, en su vida en general. Cuando la persona comprende la vida como la metfora de un viaje, puede explicar las dificultades del viaje, el destino de cada viajero, lo que se aprende en el viaje, los compaeros de viaje, los estados de nimo del viaje; y por lo tanto su actitud ante la vida cambia, se mantiene, se enriquece, se satisface en s misma. LA FELICIDAD ES UNA FORMA DE VIAJAR. Cada da es una parte del viaje, cada da se puede viajar bien o mal, si usted admite la posibilidad de viajar bien, cada da, ser feliz. Si usted organiza la vida de tal manera que cada da sea un fracaso, no ser feliz. Cada uno de nosotros va

forjando cada da, cada uno de nosotros va viajando da por da y va desarrollando su propia felicidad. O tal vez va viajando sin darse cuenta de esa posibilidad y no es feliz, puede acontecer que cuando alguna persona se d cuenta del proceso del viaje, ya haya perdido mucho tiempo, sea demasiado tarde, se haya perdido mucha felicidad. Viaje siendo feliz, si usted mismo lo descubre en buena hora, si no conoce el mtodo, busque ayuda... -y en este aspecto de buscar ayuda nos explicaba en clase y haca mucho nfasis el TERAPEUTA MS GRANDE DEL MUNDO- "Cmo podran ustedes futuros terapeutas ayudar a conocer la forma de viajar feliz, si ustedes mismos no saben cmo hacerlo, descubran para ustedes mismos la mejor manera de viajar. Y despus ayuden a las personas a que descubran su propia y personal manera de viajar, de hacer el viaje, de disfrutar el viaje... LA FELICIDAD ES UNA FORMA DE VIAJAR. VIAJE CON LA FELICIDAD COMO COMPAERA. HAGA DE SU VIDA UNA CONCENTRA-CIN DE MOMENTOS FELICES, DE DAS FELICES,