Estudios en Romanos Pastor Alex Donnelly

PABLO Y LA IGLESIA EN ROMA

TEXTO: Romanos 1:8-15 En el tiempo de Pablo, las cartas comenzaban eneralmente con una petici!n a los dioses por la salud y el bienestar de la persona a "uien se diri #a la carta$ Pablo si ue el modelo contempor%neo, pero usa esta introducci!n para in&ormar a los 'ermanos en Roma, tanto de sus oraciones por ellos, como de su deseo de (erles$ )$ PABLO ORA POR LA IGLESIA EN ROMA *($+, ,a$ Su Accin de Gracias *($+Pablo da racias a Dios por la &e de los creyentes en Roma$ .o por"ue la &e de ellos sea particularmente rande, sino simplemente por"ue a'# en la capital del imperio Dios ten#a /u 0 lesia1 un rupo de personas "ue cre#an en 2l$ Al dar racias a Dios, Pablo estaba reconociendo "ue la &e de los romanos era el &ruto de la obra de Dios en sus corazones$ b$ Su Intercesin por Ellos *($,Pablo describe su ministerio apost!lico como un ser(icio a Dios *a quien sirvo en mi espritu-$ El (erbo "ue 3l usa a"u# es latreuo, "ue si ni&ica o&recer un ser(icio cultual *c&$ Rom )4:)5-$ Pablo a&irma "ue sir(e a Dios en mi espritu$ Al unos interpretan esto en el sentido de 6sinceramente6, 6de todo coraz!n6 *7al(ino-$ Parte de su ser(icio a Dios era orar por los creyentes$ Dado a "ue la (ida de oraci!n de Pablo se lle(aba a cabo en secreto, s!lo Dios sab#a la (erdad de lo "ue Pablo estaba escribiendo$ Por lo tanto, Pablo in(oca a Dios mismo como testi o de la (eracidad de su declaraci!n de orar por ellos constantemente$ 8$ EL DESEO DE PABLO DE VISITAR A LA IGLESIA EN ROMA *($)9:)4Aun"ue Pablo 'ab#a tenido muc'os deseos (isitar la 0 lesia en Roma, con&iesa 'aber sido estorbado *($);a-$ Por eso Pablo estaba orando, para "ue Dios pueda 'acer posible la (isita a'ora *($)9-$ <Por "u3 Pablo deseaba tanto ir a Roma= 2l a&irma "ue era: a$ Para comunicaros algn don espiritual *($))aEl (erbo en rie o es metadidomi, "ue si ni&ica compartir *(er Rom )8:+, reparte1 E&e >:8+1 ) Tes 8:+-$ ?eneralmente se comparte lo "ue uno tiene1 a (eces se comparte al o "ue pertenece a otras personas$ En este caso, lo "ue Pablo an'elaba compartir era un jarisma *don espiritual-$ Este t3rmino se usa en (arias maneras en Romanos:

@)A del don inmerecido de la persona de 7risto *Rom 4:)4,)5-$ @8A de los dones de Dios a 0srael *Rom )):8,-$ @;A de los dones del Esp#ritu /anto *Rom )8:5-$ Buiz% la meCor manera de entender el uso de esta palabra a"u# es en el sentido eneral de una bendici!n dada por Dios a los creyentes en Roma, a tra(3s de la (isita y el ministerio de Pablo entre ellos$ b$ Para que seis confirmados *($))bDa palabra confirmados es la traducci!n "ue la RE o&rece del (erbo sterizo$ Este (erbo si ni&ica &ortalecer *(er .E0, "ue los &ortalezca-$ El prop!sito de Pablo era &ortalecer la (ida espiritual de los creyentes en Roma1 es decir, establecerlos en su &e y en su obediencia *(er Rom )5:841 Ducas 88:;81 Fc' )+:8;-$ c$ Para ser mutuamente confortados *($)8Pablo aGade esto como su (erdadero deseo H lo "ue dice en el ($)) era s!lo parte de este deseo m%s amplio$ 7al(ino nota en estas palabras la 'umildad de Pablo$ El ran ap!stol reconoce "ue 3l mismo podr#a ser animado, en su (ida cristiana, por los creyentes en Roma$ .o 'ay creyente al uno, por tan 'umilde "ue sean sus dones, "ue no pueda ayudarnos en la (ida cristiana$ Do Inico "ue nos impide aprender de otro creyente es nuestro or ullo espiritual *7al(ino-$ .OTA: Pablo usa el (erbo sumparakaleo, "ue si ni&ica ser con&ortado @o consoladoA Cuntamente con *comparar parakletos J el 7onsolador, en Kuan )>:)5, etc-$ El Esp#ritu /anto nos puede consolar directamente, o por medio de otros creyentes$ d$ Para Predicar el E!an"elio *($);b :)4Pablo siente "ue es importante in&ormar a los creyentes "ue por muc'o tiempo 3l 'ab#a "uerido ir a Roma, pero "ue 'asta el momento no le 'ab#a sido posible$ Da expresi!n propuesto ir implica "ue Pablo en al unas oportunidades 'ab#a lle ado a trazar ciertos planes para ir a Roma, solo "ue los planes no se lle aron a concretizar$ En ) Tes 8:)+ Pablo menciona al o parecido, aGadiendo "ue en ese caso &ue /atan%s "uien impidi! su (iaCe$ A"u# no 'ay menci!n de /atan%s1 Rom )4:88,8; mas bien implica "ue lo "ue le 'ab#a detenido a Pablo era simplemente la obra e(an el#stica en la cual 3l estaba ocupado$ Pablo an'elaba tener algn fruto en Roma$ Esto podr#a ser m%s almas con(ertidas, o simplemente "ue los creyentes sean &ortalecidos en su &e$ <A "ui3nes se re&iere Pablo en ($)>= : griegos *ellenes: no griegos *barbaroi: sabios *sofois: no sabios *anoetoisJ J J J los entiles de un tras&ondo rie o:romano$ los dem%s entiles en todo el mundo$ entiles educados e inteli entes$ entiles poco educados o menos inteli entes$

.OTA: Al usar estos t3rminos, Pablo no estaba 'ablando con desprecio, sino simplemente pro(eyendo una descripci!n de las cate or#as de personas de ese entonces$ Pablo "uer#a ir a Roma no simplemente por un mero deseo personal, sino por"ue sent#a "ue era su responsabilidad apost!lica 'acerlo *comparar, deudor, ($)>-$