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Estudio Inductivo

1 TIMOTEO
Autor Alberto Prokopchuk
Texto seleccionado: 1 Timoteo 4:12-16 I
1 Timoteo 4:12 4inguno tenga en poco tu (u%entud, sino s" e(emplo de los cre,entes en palabra, conducta, amor, esp0ritu, fe , pure.a.

Preguntas inductivas 1.1 1.2 1. Qu significa tener en poco la juventud? por qu causa podan tener en poco su juventud? Qu es ser un ejemplo para los dems? En qu deba Timoteo ser ejemplo? E plicar cada trmino!

!espuesta: 1.1 Tener en poco significa despreciar, desestimar. La palabra griega que emplea ablo !katafrono) significa despreciar, tratar con desprecio, mirar con desd"n# no $acer caso de, no tomar en cuenta. or eso, otras %ersiones de la &iblia traducen 'ue nadie de desprecie por ser (o%en. ) ablo lo ad%irti* porque la (u%entud est+ asociada con la imprudencia, los (uicios , opiniones apresuradas, con la ine-periencia , la inmadure.. /unque Timoteo era (o%en deb0a comportarse, no como los de su edad, sino con tanta responsabilidad , sabidur0a que mereciera el respeto de todos. 1.2 1n este caso, ser un e(emplo es tener un comportamiento tal que mere.ca ser imitado por los dem+s. 1s ser un modelo o un tipo o clase de persona, uno que establece un patr*n de conducta. ablo emplea la palabra (tupos o tpos) refiri"ndose a alguien que de(a una marca, un modelo, una forma, una impresi*n en otros, los cuales imitan , repiten la misma conducta en situaciones similares. Timoteo deb0a ser e(emplo a los cre,entes en !13 palabra, es decir, en la manera de $ablar, en la con%ersaci*n, en la pl+tica, la comunicaci*n. 4o solamente deb0a e%itar , rec$a.ar las malas palabras, los c$istes groseros , los comentarios fuera de lugar, sino que adem+s su palabra deb0a ser confiable, es decir, deb0a ser un $ombre de palabra, que cumple lo que promete. !23 5eb0a ser un e(emplo en la conducta, es decir, en el modo de %ida. Tiene que %er con su manera de conducirse, de proceder, La conducta es el con(unto de comportamientos obser%ables en una persona , es la manera como los $ombres gobiernan su %ida. Tener conducta es por e(emplo, ser responsable, puntual, ordenado, gentil, amable, serio, %era. , otras formas obser%ables de comportamiento positi%o , digno de ser imitado. !23 5eb0a ser un e(emplo en amor. 67*mo ser un e(emplo en amor8 1n occidente, se entiende por amor a un sentimiento relacionado con el afecto , el apego $acia otra persona. 1n otras palabras, es una fuerte emoci*n de cari9o que alguien siente por otro. ero antiguamente se consideraba el amor como una

1.2

2
%irtud que representa toda la bondad, toda la compasi*n , afecto del ser $umano. or e(emplo, ama el que se compadece de otro , le da de comer si tiene $ambre, lo a,uda en un problema o necesidad# lo abriga si tiene fr0o, o sale en su defensa si lo atacan. 1l amor se de(a %er en las acciones, , este amor puede ser imitado. !43 Tambi"n deb0a ser un e(emplo en esp0ritu, palabra que en la ma,or0a de las traducciones no se inclu,e, , que probablemente signifique que deb0a ser un e(emplo de %ida espiritual, es decir un $ombre espiritual , no carnal. !:3 5eb0a ser un e(emplo en fe, es decir, con una profunda confian.a en 5ios , en su respuesta a las oraciones. !63 or ;ltimo, deb0a ser un e(emplo de pure.a. <tros traducen en decencia !4&13 pure.a de %ida !L/T3 en limpie.a !=>?3 , tambi"n se puede traducir se e(emplo@en castidad en inocencia. La castidad es la ausencia de sensualidad, es ser moralmente puro. 7asto es el que adquiere el dominio de su se-ualidad. La iglesia, al %er el trato de Timoteo con las mu(eres, al obser%ar su mirada, al escuc$ar sus temas de con%ersaci*n pod0a darse cuenta de la pure.a de su %ida e imitarlo.

1 Timoteo 4:12 1ntre tanto que %o,, oc;pate en la lectura, la e-$ortaci*n , la ense9an.a

2.1

En qu deba ocuparse Timoteo?

1 Timoteo 4:14-1: 4o descuides el don que $a, en ti, que te fue dado mediante profec0a con la imposici*n de las manos del presbiterio. <c;pate en estas cosas# permanece en ellas, para que tu apro%ec$amiento sea manifiesto a todos.

!espuesta 2.1 Timoteo !13 5eb0a ocuparse de la lectura. 1s probable que se refiriera a la lectura p;blica de las =agradas 1scrituras o tambi"n de la proclamaci*n de las 1scrituras, como traduce 1l Libro del ueblo de 5ios. 1sto se deb0a a que no todos ten0an acceso a la &iblia, porque era copiada a mano , su costo era alt0simo. Auc$as iglesias no contaban con la &iblia completa sino partes de ella, as0 que la me(or forma de un estudio b0blico era leer largas porciones de las 1scrituras en las reuniones. ero tambi"n, de manera general, podemos recibir esta e-$ortaci*n en nuestro conte-to , entender que debemos dedicar tiempo para instruirnos con la lectura de la &iblia , de otros libros que pueden enriquecer nuestra %ida. !23 1n segundo lugar deb0a ocuparse de la e-$ortaci*n. 1-$ortaci*n significa una ad%ertencia con la cual se intenta persuadir a alguien que $aga algo o de(e de $acerlo. =in embargo, la palabra griega significa muc$o m+s que esto, significa dar +nimo, consolar, animar a alguien. or lo tanto Timoteo no deb0a dar palos a la iglesia con retos o que(as, sino, por el contrario, deb0a aprender el arte de moti%arlos de manera positi%a. !23 or ;ltimo, deb0a ocuparse de la ense9an.a, sobre todo de la ense9an.a de la &iblia , su aplicaci*n a la %ida , la conducta.

.1 .2 . ."

"#mo se descuida un don? $orque dice no descuides el don que %a& en ti 'e qu manera Timoteo recibi# su don? Qu es un presbiterio? Qu deban ver todos en Timoteo?

!espuesta: 2.1 Bno descuida o desatiende cuando no lo usa, no le presta atenci*n o no lo nutre, no lo desarrolla. =i una descuida su casa, "sta se

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deteriora , pierde %alor. =i uno descuida el riego de una planta, se seca, , si descuida su propio cuerpo, se debilita , se enferma. ara que los dones que 5ios nos $a dado sean realmente efecti%os, debemos ponerlos en acci*n , desarrollarlos. 2.2 1l ap*stol ablo tra(o a la memoria un momento especial en la %ida de Timoteo mientras se encontraba en una reuni*n de pastores, cuando uno de los presentes se dirigi* a "l , en el nombre del =e9or le profeti.* que 5ios le conced0a un don , los dem+s, al o0r esto, se le%antaron , le impusieron las manos. Cue e%idente que Timoteo sinti* algo mu, fuerte , e-periment* un cambio en su %ida , ministerio que todos notaron, incluso el ap*stol ablo. ) aunque no dice qu" don $ab0a recibido de parte de 5ios, al parecer, con el paso del tiempo Timoteo comen.* a descuidarlo. La %ersi*n Latinoamericana dice 4o descuides el don espiritual que posees , que recibiste de mano de profeta cuando el grupo de los presb0teros te impuso las manos. =e denomina presbiterio a la orden de presb0teros, que algunos llaman colegio de responsables !4&13 o grupo de ancianos, o conse(o de pastores. 1n la actualidad se llama presbiterio a una reuni*n especial de pastores para e-aminar a un candidato a pastor o e-aminar a una congregaci*n que quiere constituirse en una iglesia reconocida, o tambi"n para tratar de resol%er algunos conflictos, sean morales o doctrinales. Todos deb0an %er que Timoteo estaba progresando. para que tu apro%ec$amiento sea manifiesto a todos. /s0 progresar+s de tal manera que todos podr+n darse cuenta !L/T3 para que todos %ean como adelantas !4&13 1s bueno que uno mismo se d" cuenta que est+ progresando en su %ida espiritual, en el cambio de $+bitos, en el me(oramiento del car+cter, en la forma de predicar o ense9ar, pero es muc$o me(or que los dem+s, es decir, la iglesia diga que en %erdad estamos progresando porque lo est+ %iendo con sus propios o(os.

2.2

2.4

1 Timoteo 4:16 Ten cuidado de ti mismo , de la doctrina# persiste en ello, pues $aciendo esto, te sal%ar+s a ti mismo , a los que te o,eren.

".1

(i el )nico que nos puede salvar es 'ios mediante "risto* por gracia & por la fe* por qu le escribi# a Timoteo te salvars a ti mismo & a los que te o&eren? "#mo poda salvarse a s mismo?

!espuesta: 4.1 4ue%amente, aqu0 no ablo no se refiri* a la sal%aci*n eterna como tal, sino a estar bien, porque la palabra sal%ar en griego no tiene un solo significado sino otros como librar o proteger sanar preser%ar o tener "-ito. or lo cual, el te-to podr0a traducirse as0 Ten cuidado de ti mismo , de la doctrina, persiste o perse%era en ello, pues $aciendo esto, estar+s bien t; , tus o,entes o tendr+s "-ito t; , tendr+n "-ito los que te oigan. Timoteo deb0a poner atenci*n en s0 mismo, es decir, en su propio desarrollo , en el desarrollo de sus dones, en su crecimiento, aprendi.a(e, conducta, car+cter, salud , espiritualidad, pero tambi"n en la calidad de su

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ense9an.a o su doctrina. 4o deb0a separarlas. Lo que ense9aba deb0a coincidir con lo que %i%0a. =i prestaba atenci*n a ambas cosas tendr0a "-ito tanto "l como la iglesia. orque algunos $an prestado muc$a atenci*n a la sana doctrina, siendo mu, puntillosos en la elaboraci*n de una teolog0a sistem+tica de manera brillante, pero la ec$aron a perder por su car+cter, mal $umor, por sus cr0ticas +cidas a los que pensaban de otra manera, siendo cruelmente intolerantes con los m+s d"biles. ero otros fueron al otro e-tremo poniendo todo su "nfasis en ellos mismos, en su propio desarrollo , descuidando la doctrina o el contenido de la ense9an.a. =e $an de(ado lle%ar por ideas no%edosas , por las modas, o $an abra.ado profec0as sin e-aminarlas a la lu. de las 1scrituras. /l $acer esto, e-pusieron a la iglesia al peligro de las $ere(0as , de los falsos profetas , maestros. or lo tanto, debemos dar importancia tanto a nuestro propio desarrollo , a la ense9an.a que compartimos. /mbas cosas deben ir (untas.

II

Actividad pr#ctica 1. Tenemos un tripe desaf0o esta semana para poner en pr+ctica esta lecci*n. !13 <cuparnos de la lectura. Los que no est+n le,endo diariamente la &iblia pueden $acer el compromiso delante de 5ios de no descuidar este buen $+bito, , los que s0 lo $acen, podr0an incrementar su conocimiento con la lectura de un buen libro cristiano. !23 1l segundo desaf0o es e-$ortar, o me(or dic$o, animar a alguien. ) pueden comen.ar mencionando 1D %irtudes o cosas buenas que %en en cada uno de los miembros del grupo. !23 ) el tercer desaf0o es ense9ar las 1scrituras 6a quien ense9ar si uno no es maestro8 Bna madre o un padre podr0an ense9ar a sus $i(os peque9os una $istoria b0blica antes de dormir, Los (*%enes pueden ense9ar a los ni9os en los barrios o en la $ora del culto de la iglesia. Los abuelos pueden ense9ar a sus nietos, , todos, en diferentes formas , situaciones pueden buscar alguna oportunidad para compartir una %erdad b0blica. $ugerencias para el l%der del grupo 1. 1n cada reuni*n de tu grupo debes leer la informaci*n para compartir, porque fue escrita para que la leas a todos. 7uando est+n finali.ando puedes decir: /ntes de finali.ar quiero que recuerden que@ , all0 impartes la informaci*n para que la tengan presente, participen de las acti%idades o simplemente las mencionen en sus oraciones diarias. 1n ese espacio puedes incluir otras informaciones, como el estado de un enfermo, o sobre alguna tarea de la secci*n o de la .ona, o un pro,ecto. In'or(aci)n para co(partir 1. =ugerimos insertar las acti%idades de la iglesia o grupo 2. <tra informaci*n para tener en cuenta , orar

III.

I&.

&. Texto b%blico para (e(ori*ar: 1 Timoteo 4:14-1: 4o descuides el don que $a, en ti, que te fue dado mediante profec0a con la imposici*n de las manos del presbiterio. <c;pate en estas cosas# permanece en ellas, para que tu apro%ec$amiento sea manifiesto a todos.