Estudo do livro de Zacarias Captulo 1 1- Introduo: O livro de Zacarias, foi inspirado e escrito pelo profeta em meio ao retorno do povo

judeu a jud, durante o domnio dos persas, que eram ento os donos do mundo antigo. Durante o seu reinado, o rei persa Ciro permitiu a volta dos judeus exilados para ud, e tam!"m a reconstru#o do templo de erusal"m. $este cenrio, ud passou a ser apenas mais um dos pequenos estados anexados ao grande imp"rio %ersa. & toler'ncia religiosa dos persas, disfar#ava o interesse de controle dos povos agregados, para que o seu sistema de governo, !aseado em co!ran#a de impostos, pudesse ser tolerado, e que ao menos se conseguisse um consenso com os sacerdotes para a sua administra#o. (oi portanto neste cenrio de domina#o, que o profeta Zacarias rece!eu de Deus as profecias, e o tra!al)o de as anunciar a seu povo. O povo voltava de seu exlio, com poucos recursos, so! o domnio de um imp"rio gentio. * de ser esperar que este povo estivesse fraco espiritualmente, moralmente, e at" mesmo financeiramente. (oi para levantar este povo que Zacarias veio profeti+ar, principalmente para reerguer os padr,es espirituais e morais implantados por Deus, mas uma segunda misso seria tam!"m estimular o povo a ter for#as para a reconstru#o do templo de erusal"m. Zacarias tam!"m profeti+ou a respeito do -en)or esus em algumas passagens, sendo inclusive referenciado como o mais messi'nico dos profetas do antigo testamento. .sta introdu#o )ist/rica se fe+ necessria por que entender o contexto do imp"rio persa " fundamental para que se possa compreender as vis,es de Zacarias. 2 Contedo teolgico. 0.1 - Captulo 1; 1: . $o captulo 1, versculos de 1 a 1, encontramos a exorta#o do profeta ao arrependimento do povo. $este trec)o inicial do livro, encontramos mais uma ve+ um profeta de Deus a clamar ao povo para que se arrependa e ande nos camin)os tra#ados por Deus. O -en)or ordena que Zacarias assim diga ao povo2 3tornai para mim, diz o Senhor dos Exrcitos, e eu tornarei para vs, diz o Senhor dos Exrcitos.4 O texto prossegue c)amando ao povo para que no sejam como os seus pais, aos quais os primeiros profetas tanto clamavam para que se convertessem de seus maus camin)os e de suas ms o!ras, mas no ouviram nem escutaram. 3Vossos pais, onde esto eles? E os profetas, vivero para sempre?4 ou seja, de que adiantou os seus pais se desviarem dos camin)os tra#ados por Deus5 .ste trec)o avisa ainda que os profetas no existiro para sempre, para que fiquem lem!rando ao povo de que o seu comportamento " inadequado. .ntendo que a inten#o destas palavras seria a de mostrar ao povo que Deus deseja que aprendam com o erro de seus antepassados, e que incorporem definitivamente em sua vida os estatutos do -en)or, pois nem sempre existiro profetas para l)es admoestar continuamente de seus maus comportamentos.

. a palavra continua, mostrando que os estatutos de Deus e suas palavras que foram enviados pelos profetas, alcan#aram os seus pais, e eles pr/prios admitiram que assim como o -en)or tencionou trat6los segundo os camin)os que escol)eram seguir, e segundo as suas o!ras, .le os tratou. .ntendo que esse trec)o deixa claro que a palavra de Deus foi pregada pelos profetas, e a palavra foi totalmente cumprida, sendo que aqueles que escol)eram no dar ouvidos, rece!eram a paga conforme os camin)os e as o!ras que reali+aram, distantes da vontade do -en)or. 2!2 Captulo 2; ":1"! # pri$eira viso: %s cavalos. O profeta v7 um )omem em um cavalo vermel)o e este )omem estava parado entre as murtas 8murta " aquela vegeta#o muito comum em cercas vivas9. &trs deste )omem, estavam cavalos vermel)os, morenos e !rancos. .nto o profeta pergunta ao anjo quem eram aqueles, e o anjo responde que l)e mostrar. %ortanto, este " o cenrio da viso2 :m )omem, e atrs deste, cavalos de tr7s cores, provavelmente tr7s cavalos apenas, mas a !!lia no os quantifica, portanto o n;mero destes cavalos eu estou supondo. $o cenrio ) tam!"m um anjo, que ajuda o profeta Zacarias a compreender a viso. .nto o )omem que estava entre as murtas, respondeu < pergunta do profeta, di+endo que estes 8os cavalos que estavam atrs dele9, so os que o -en)or tem enviado para andarem pela terra. * importante assinalar que estamos estudando uma profecia. %rofecias so repletas de sm!olos, portanto estes 3cavalos4 aos quais o texto se refere, no so exatamente cavalos, podendo ser )omens, ou mesmo um sistema de governo, ou um reinado. &ssinalei isto, por que mais adiante estes 3cavalos4 diro algo, portanto no se pode pensar que nesta profecia 3cavalos falaram4. -ei que j )ouve um caso deste na =!lia, em que um animal realmente falou com o seu dono, mas neste estudo estes cavalos no so literalmente cavalos. &gora portanto, segue a resposta dos 3cavalos42 3E eles responderam ao anjo do Senhor, que estava entre as murtas, e disseram !s j" andamos pela terra, e eis que toda a terra est" tranquila e em descanso.4 Ora, ento estes cavalos foram enviados para percorrer a terra, e relatam que tudo estava tranquilo e em descanso. >as e para o povo de ud5 -er que tudo estaria assim to tranquilo5 & resposta " um enftico no? O povo estava oprimido e desesperan#oso? .nto, em refer7ncia a esta situa#o sentida pelo povo de ud, o anjo do -en)or clama ao -en)or di+endo2 3# Senhor dos exrcitos, at quando no ter"s compaixo de $erusalm, e das cidades de $ud" contra as quais estiveste irado estes setenta anos?4 . o -en)or respondeu ao &njo palavras !oas, palavras consoladoras, o que torna esta viso a primeira parte do que Zacarias faria ao povo oprimido, que seria levar o consolo, posto que o -en)or no os a!andonara, e j estava enviando6l)es o consolo.

@anto assim, que a palavra prossegue, com o anjo instruindo a Zacarias so!re o que deveria di+er ao povo2 3%lama dizendo &ssim diz o Senhor dos Exrcitos %om 'rande zelo estou zelando por $erusalm e por Sio.4 3E com 'rand(ssima ira estou irado contra as na)*es em descanso+ porque estando eu um pouco des'ostoso, eles auxiliaram no mal.4 Ou seja2 O +elo do -en)or pelo seu povo continuava, mesmo com seu desgosto. %or outro lado, a sua ira estava contra as na#,es que dominavam, e que por isso estavam em descanso. .ssa foi portanto uma /tima notcia para o povo de Deus, capa+ de l)es dar o 'nimo de que eles tanto estavam precisando. & pr/xima passagem, refere6se 8a meu ver9 < reconstru#o do templo, e < promessa de que o seu povo ser igualmente reerguido, e as cidades prosperaro e aumentaro. $essa perspectiva de que Deus vir e, auxlio ao seu povo, e perseguir <s na#,es dominantes, est a segunda viso 81.1A6019. O profeta v7 3quatro c)ifres4 8v.1B9. O termo )e!raico qeranot 3c)ifres4 no &@ sim!oli+a o poder das na#,es. Os c)ifres so 3o orgul)o do touro jovem4 .les representam, pois, a for#a militar de um povo 81Cs 00.11D cf. >q E.1F9. O n;mero quatro " um sm!olo de sua universalidade. %ortanto, os quatro c)ifres aludem a todos os inimigos do povo de av". >as os ferreiros v7m para serrar os c)ifres? &s na#,es, incluindo o Gmp"rio %ersa, ruiro. .m resumo, primeiro captulo trs uma mensagem convocando o povo a se arrepender, a seguir o camin)o de Deus, diferentemente do que fi+eram seus pais, que por isso mesmo foram castigados, o que mostra sem som!ra de d;vidas, que no vale a pena seguir camin)os diferentes daqueles que Deus nos tem tra#ado. @rs ainda este primeiro captulo, a primeira viso de Zacarias, que mostra que o -en)or consolar o seu povo, e o reergurer, assim como tam!"m ser reerguido o templo, e ao mesmo tempo, " mostrado na viso que a ira do -en)or est so!re as na#,es dominadoras, que eram as atuais 3donas4 do mundo antigo, a sa!er as do imp"rio persa. . para finali+ar, a segunda viso mostra que as na#,es dominantes sero derrotadas. (iquem a pa+ do -en)or? adilson @orres. 0FHI1H0I1E