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23 DE ENERO / JUEVES Semana II del Tiempo Ordinario

Testigos y testimonios de all y de aqu + Segundo Francisco Guamn: Indgena quechua, mrtir de la lucha por la tierra en Ecuador. El problema de la tierra entre los campesinos indgenas es una historia de despojo, de esclavitud, de crmenes. Ellos la respetan. No se consideran sus dueos porque pertenece a la comunidad. De ella comen y se visten. All celebran sus ritos y sus fiestas. Slo el poder de las armas y el lucro trastocan esta armona. Despus de la conquista, blancos y mestizos se apropiaron de la tierra. Los indios, sus mujeres y sus nios deban trabajar para el hacendado intruso: en el campo o en la casa. Las jornadas eran de ms de 12 horas y la paga corresponda a veces a slo tres das de trabajo. El resto se considera como minga (trabajo solidario entre los indgenas). De esta manera, los indgenas comen gracias a sus huasipungos (pequea comunidad en que se comparte todo), cada vez ms reducidos y en el lugar que designe el amo. De noche hay que regar el pramo o cuidar los animales. Entonces se duerme a la intemperie. Cuando el dueo o el capataz consideran que el trabajo es insuficiente recurren al castigo fsico. Los campesinos han visto morir as a sus abuelos y a sus padres y han comenzado a despertar. En la hacienda Sagun, de Jos Santilln, en el cantn Chunchi, de Chimborazo se organizaron en la Pre-Asociacin Agrcola. Con denuncias graves, cientos de campesinos de catorce comunidades se reunieron en Chimborazo con representantes del Ministerio de Agricultura y directivos del Instituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonizacin -IERAC-. All se les prometi una respuesta dentro del mes. Despus de ms de 50 viajes de 140 kilmetros les anunciaron que la sentencia estaba lista. Los datos, falseados por el IERAC, jug en contra de la Pre-Asociacin y de su presidente, Segundo Francisco Guamn, de 25 aos. Los campesinos denunciaron el hecho ante otras instancias y la respuesta de Santilln lleg ese mismo da: al pasar con su camioneta ante la casita de Segundo Francisco y verlo junto a su mujer, Martha Calle, de 20 aos, sus dos hijitos y otros familiares, les grit: Indios ladrones, hijos de puta, ahora van a ver si pueden robar la hacienda del patrn! Sereno, Segundo Francisco se acerca a preguntarle qu le haba robado, para que le llame ladrn. Dolores Borja, compaera de Santilln, le insinu entonces a su esposo: Saca el revlver para dejar matando a uno de estos indios. Y Santilln dispar sobre el grupo. Como no mat a nadie, busc la llave de ruedas del carro y asest dos golpes a Segundo Francisco, que queda tendido, baado en sangre. Por la noche, Segundo Francisco Guamn muri en el hospital de Chunchi por traumatismo y hemorragia intracraneal. Fue el 23 de Enero de 1983 Santilln, el asesino, fue detenido pero sali en libertad a los tres meses, previo pago de 46.000 sucres. El entierro de Segundo Francisco se convirti en una manifestacin de miles de campesinos de siete provincias que se

comprometieron a organizarse mejor, para que la tierra regada con la sangre de tantos hermanos volviera a ser de los indgenas. Antfona Ten piedad de m, Seor, que estoy enfermo; cura, Seor, mis huesos dislocados. Tengo mi alma en delirio. (Sal 6, 3-4) Oracin colecta Oh Dios, que quisiste que tu Hijo Unignito soportara nuestras debilidades para poner de manifiesto el valor de la enfermedad y de la paciencia humanas, escucha bondadoso las plegarias que te dirigimos por nuestros hermanos enfermos, y concede a cuantos se hallan sometidos a los dolores o a las penas de la enfermedad, la gracia de sentirse elegido entre aquellos que han sido llamados dichosos, y de saberse unidos a la pasin de Cristo a favor de la redencin del mundo. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Da litrgico: jueves de la segunda semana del tiempo ordinario, ao par. Primera lectura 1Samuel 18, 6-9 Mi padre Sal te busca para matarte Cuando volvieron de la guerra, despus de haber matado David al filisteo, las mujeres de todas las poblaciones de Israel salieron a cantar y recibir con bailes al rey Sal, al son alegre de panderos y sonajas. Y cantaban a coro esta copla: Sal mat a mil, David a diez mil. A Sal le sent mal aquella copla, y coment enfurecido: Diez mil a David, y a m mil! Ya slo le falta ser rey! Y a partir de aquel da Sal le tom ojeriza a David. Delante de su hijo Jonatn y de sus ministros, Sal habl de matar a David. Jonatn, hijo de Sal, quera mucho a David y le avis: Mi padre Sal te busca para matarte. Estate atento maana y escndete en sitio seguro; yo saldr e ir al lado de mi padre, al campo donde t ests; le hablar de ti y, si saco algo en limpio, te lo comunicar. As pues Jonatn habl a su padre Sal en favor de David: Que el rey no ofenda a su siervo David! l no te ha ofendido, y lo que l hace es en tu provecho: se jug la vida cuando mat al filisteo y el Seor dio a Israel una gran victoria; bien que te alegraste al verlo. No vayas a pecar derramando sangre inocente, matando a David sin motivo! Sal hizo caso a Jonatn y jur: Vive Dios, no morir! Jonatn llam a David y le cont la conversacin; luego lo llev donde Sal, y David sigui en palacio como antes.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 55 R/ En Dios confo y no temo.

+ Misericordia, Dios mo, que me hostigan, me atacan y me acosan todo el da; todo el da me hostigan mis enemigos, me atacan en masa. R + Anota en tu libro mi vida errante, recoge mis lgrimas en tu odre, Dios mo. Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco y as sabr que eres mi Dios. R + En Dios, cuya promesa alabo, en el Seor, cuya promesa alabo, en Dios confo y no temo; qu podr hacerme un hombre? R + Te debo, Dios mo, los votos que hice; los cumplir con accin de gracias. R Da litrgico: jueves de la segunda semana del tiempo ordinario. EVANGELIO Marcos 3,7-12 Los espritus inmundos gritaban: T eres el Hijo de Dios, pero Jess les prohiba que lo diesen a conocer En aquel tiempo, Jess se retir con sus discpulos a la orilla del lago, y lo sigui una muchedumbre de Galilea. Al enterarse de las cosas que haca, acuda mucha gente de Judea, de Jerusaln y de Idumea, de la Transjordania, de las cercanas de Tiro y Sidn. Encarg a sus discpulos que le tuviesen preparada una lancha, no lo fuera a estrujar el gento. Como haba curado a muchos, todos los que sufran de algo se le echaban encima para tocarlo. Cuando lo vean, hasta los espritus inmundos se postraban ante l, gritando: T eres el Hijo de Dios. Pero l les prohiba severamente que lo diesen a conocer.
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin: Primera lectura: Cmo reaccionamos ante los triunfos de los dems? Pensemos si en algn momentos hemos cado en la envidia e incluso en hacer algo contra las personas que envidiamos, como lo quiso hacer Sal contra David. La envidia es una bajo instinto muy primario y muy daino, propio de mediocres perdedores, incapaces de hacer algo que valga por s mismos y por los dems. Es normal que en algn momento sintamos envidia, a todos nos ha pasado, pero es necesario superarla y encontrar caminos que nos ayuden a desarrollar todo el potencial que tenemos en vez mirar con dolor los triunfos de los dems. Hagamos el ejercicio de alegrarnos con los triunfos de los dems, de darle gracias a Dios por ellos, as con sus triunfos nos estn moviendo el butaco, no somos eternos. Si aparece alguien que hace mejor que nosotros nuestro trabajo pues sepamos darle el paso a ellos y decir como dijo Juan el Bautista sobre Jess con esa humildad y grandeza humana que lo caracteriz: Es hora que l crezca y yo disminuya. Apegarnos a los puestos, sentirnos los ms poderosos, los necesarios, los indispensables, es algo que nos esclaviza, nos vuelve envidiosos y margados. El miedo a que nos desbanquen no nos permite ser felices. La libertad, el obrar con serenidad de espritu, saber hacernos a un lado y alegrarnos con el triunfo de los dems es lo mejor que podemos hacer. Evangelio: Las multitudes siguen a Jess y hay un fuerte acaloramiento, en cuanto la gente siente un entusiasmo un tanto enfermizo. Jess sabiamente no se

deja embriagar del exaltamiento de la poblacin. l sabe guardar su puesto en la Historia de la Salvacin. La salvacin que Dios ofrece, y de la cual Jess es portador, apunta en otro sentido. Su accin ha de tocar no a las multitudes, sino el corazn de la persona en concreto, para doblegar su orgullo y para que se inicie en la persona, que tiene una experiencia de l, un proceso de conversin que le haga nacer de nuevo. Ayer como hoy hay una gran multitud deseosa de salvacin. Pero hemos de tener mucho cuidado. El proceso de conversin ha de darse en el interior de la persona y posteriormente en la experiencia comunitaria concreta en la que desarrolla su vida. Hemos de responder al llamado de Dios con una fe responsable, para luego comenzar el seguimiento de su causa. Esta es la manera concreta de aceptar a Jess como el Salvador y el Seor. Cmo ests viviendo el seguimiento de Jess? De qu manera ests experimentando a Dios en tu vida? (Evangelio: www.servicioskoinonia.org) Oracin sobre las ofrendas: Oh Dios, por cuya voluntad transcurren los momentos de nuestra vida, recibe las splicas y el sacrificio de quienes imploramos tu misericordia por los hermanos que estn enfermos y haz que nos alegremos pronto por su salud puesto que sufrimos al verlos en peligro. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Oh Dios, que en la debilidad humana nos manifiestas tu especial proteccin, muestra a tus siervos enfermos el poder de tu auxilio, para que, aliviados por obra de tu misericordia, puedan volver sanos y salvos a tu Santa Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
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