Exposicin del texto de Richard Rorty Una tica para Laicos

El autor suscribe a una teora radical, el pragmatismo. Integra la tradicin continental a la tradicin analtica anglosajona. En su texto trata el tema de la secularizacin.

Plantea que el relativismo es temido por su peligrosidad moral. Ejemplifica lo anterior diciendo que las culturas suscriben sistemas simblicos, y que a su vez existen diversas culturas. Por lo tanto, es complejo comparar culturas entre s ya que no existen criterios o pautas para hacerlo, de modo que no se puede sostener de ninguna forma que una cultura sea superior a otra.

A raz de lo anterior, Rorty sostiene que NO existe una verdad absoluta o criterio universalmente conocido. Tampoco cree que exista una naturaleza humana, contrariando la propuesta de Kant.

Distingue entonces entre Moral Heternoma y Moral Autnoma

- Moral Heternoma: Es una moral que est fuera del hombre la cual se basa en una autoridad, ya sea la costumbre, los padres, las leyes, Dios, etc. El problema es que esta moral no est adecuadamente fundamentada.

- Moral Autnoma: Es la moral que el hombre se da a s mismo, y que correlativamente es exigible en relaciones recprocas.

Plantea que si se abandona a la moral heternoma, no necesariamente se cae en un relativismo. Aqu es donde propone una exigencia de solidaridad .

* Es importante entender que no existe una sola concepcin filosfica moral. Por tanto el hombre puede (y de hecho lo hace), utilizar una u otra segn sea la situacin en que se encuentra.

Creo que deberamos apartarnos de la idea de que la filosofa o la historia constituyen un tribunal de apelacin neutral en el que puede decidirse quin tiene razn- Rorty, pg 40.

El autor plantea que existe un punto intermedio entre la verdad absoluta y el todo vale (relativismo subjetivista), y que en algn lado, siempre estamos a medio camino. En este punto intermedio subsisten 2 tipos de validez:

- Intersubjetiva: se refiere a la idea de pacto o acuerdo entre las partes (consenso) - Procedimental: que es aquella que se refiere a la existencia y apego a una lgica las normas. de

Lgica formal: La lgica formal es entonces importante para entender el tema de la argumentacin, puesto que permite determinar pensamientos correctos y para contextos especficos. La lgica formal clsica es de Aristteles, que segn Kant nunca evolucionara. Tiene un gran cambio en el siglo XX; aparece la lgica probabilstica, dialctica, etc. Tpico caso del silogismo: (2 premisas y conclusin) Si todos los mamferos son vertebrados (primera premisa) Todos los felinos son mamferos (segunda premisa) Entonces, todos los felinos son vertebrados (conclusin) Qu se necesita para que conclusin sea verdadera? Las dos premisas deben ser verdaderas. La lgica no est en el rango de lo emprico para verificar si las premisas son verdaderas, eso es tarea de la ciencia. Lo que importa es el condicional si que debe tener la premisa mayor, no si todas las combinaciones entre A, B o C son verdaderas. La conclusin es una consecuencia necesaria siempre cuando las premisas sean verdaderas. La lgica se ocupa de los principios de la inferencia vlida, esta es as siempre cuando sea posible extraerla de las premisas. Slo funciona un silogismo de este tipo en casos categoriales. Para inferir es elemental distinguir entre inferir y observar, ya que al observar se puede incurrir en error. Lo importante en lgica formal es que las inferencias sean siempre verdaderas. Segn Kant por inferencia se debe entender aquella funcin de pensar mediante el cual se deriva un juicio de otro, esto solo se puede dar a partir de juicios, de actos de habla no a travs de

deseos. Segn Aristteles es vlida una inferencia cuando, puestas las premisas, se da la conclusin necesariamente. Una inferencia se debe obtener mediante lgica deductiva. Debe haber al menos una premisa categorial. La lgica formal se ocupa de deducciones necesarias donde la conclusin que se sigue de las premisas tiene que ser absolutamente verdadera. Que la conclusin este (lgicamente) implcita en las premisas significa que es imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusin sea falsa, es decir, la conclusin esta implcitamente en las premisas, esto se deduce a travs de un proceso mental. Luego se relaciona esto con las oraciones analticas de Kant. Ejemplo de esto es: un tringulo es una figura que tiene 3 lados, se repite la es una oracin vaca. definicin,

Queda abierta la pregunta: cmo hacer una inferencia razonable en un determinado contexto?