UNIVERSIDAD DE CHILE FACULTAD DE FILOSOFA Y HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTRICAS CURSO CHILE SIGLO XIX PROF. G. SALAZAR Y P.

ARTAZA

LOS SECTORES POPULARES EN CHILLN, 1860-1880: ESPACIO URBANO, SOCIABILIDAD Y ECONOMA INFORMAL.

lvaro Sebastin Gonzlez Celis Ernesto Genaro Pablino Gutirrez Wolff Luis Alejandro Parada Bustos

INTRODUCCIN Durante el siglo XIX, se dieron procesos centrales para el desarrollo y configuracin de la sociedad chilena. Ya en el mbito de la poltica como en el de la economa o el cultural, los distintos actores sociales sentaron las bases y pautas de sus acciones, funciones, proyectos que de ah en adelante llevaran a cabo, a partir tanto de victorias como de derrotas que en este perodo consiguieron y/o sufrieron. De esta manera entendemos la relevancia de este perodo que, ms que un siglo de calendario, se nos presenta realmente cmo una etapa de conformacin o re-configuracin de la sociedad chilena, aquella que ahora libre y republicana se diriga con paso firme a la completa modernidad segn el proyecto oficial. Lo que nos interesa sealar en este caso es el contexto econmico generado alrededor del mundo rural-urbano de las zonas al sur de la capital o, ms especficamente, de las zonas centro-sur o incluso fronterizas de Chile. Estas seran tanto el llamado Chile central como la regin extendida desde ah hasta la frontera con la Araucana o territorio autnomo Mapuche, las cuales se caracterizan fuertemente por la explotacin agrcola. En este sentido, nuestro inters se dirige hacia las implicancias y manifestaciones sociales que derivan del acontecer econmico, por lo que ms que detallar las problemticas econmicas macro como las dinmicas financieras o mercantiles, es de gran relevancia para introducir nuestro trabajo el referirnos a las relaciones sociales de produccin desarrolladas en este sector. Ya desde las primeras aperturas de los pases latinoamericanos al mercado mundial se viven procesos que tienden al cambio en el modo de produccin de los pases recin emancipados. En este siglo XIX, la fuerza econmica de los mercaderes criollos ser la base del devenir econmico, por lo que se configurar un modo de capitalismo incipiente de carcter mercantil perifrico, exportador de alimentos y materias primas e importador de

manufacturas industriales de las potencias nor-atlanticas siguiendo las pautas elaboradas en perodos coloniales1. En el caso particular de la agricultura chilena, ya desde el inicio del ciclo triguero en 1687 (debido al desmoronamiento de la produccin agrcola peruana) se present un alza, de ah en adelante, sostenida de la demanda externa, la cual se vio reforzada en pleno siglo XIX por los mercados de Australia y California, la produccin de trigo se vio fuertemente motivada. Para lograr llevar y responder al acelerado ritmo inducido por la demanda mundial, los mercaderes-hacendados ejercieron la presin sobre la fuerza o unidad productiva de base. En este nuevo panorama, en el que los mercaderes necesitaban del total control de la produccin agrcola nacional para satisfacer la demanda de los mercados externos, se vive el proceso de campesinizacin. Segn el profesor Salazar variados mecanismos simultneos son aplicados en la campesinizacin: El proceso de campesinizacin se desarrollo a travs de varios ramales: 1) a travs del asentamiento permanente de trabajadores indgenas al interior de las estancias, con vaciamientos de los pueblos de indios; 2) a travs del asentamiento de colonos pobres y de mestizos al interior de las grandes propiedades; 3) a travs del arranchamiento de masas indigentes en tierras vacantes, municipales, y en reas suburbanas; y 4) a travs de la fragmentacin de latifundios y medianas propiedades.2 En s el proceso de campesinizacin tiende a la prdida de la autonoma del labrador, es el fin del contrato paritario y el comienzo de la dependencia, el desarraigo como herramienta hacia una proto-esclavitud, la creacin de una fuerza de trabajo disciplinada, el camino hacia la pax rural que marchaba indirectamente hacia la proletarizacin. El camino de la campesinizacin iba progresivamente dirigido en detrimento del mundo campesino, esta tenda hacia el fin ltimo de la descampesinizacin:
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Gabriel Salazar, Historia de la acumulacin capitalista en Chile, LOM Ediciones, Santiago de Chile, mayo del 2003, passim. 2 Gabriel Salazar, Labradores, peones y proletarios, LOM Ediciones, Santiago, 2000, pg. 38.

En conjunto, el proceso de campesinizacin fue de naturaleza abortiva. Pues, en lugar absorber la masa total de desposedos y desempleados, la reprodujo a escala ampliada. La naciente economa campesina ingreso en una espiral crtica que fue lanzando los hijos de los labradores a lo largo de escapes -crecientemente transitados- de descampesinizacin. Fue en este proceso critico donde emergi al multitudinaria figura del pen-gaan. Es por esto que, a la inversa de los inquilinos y de los labradores independientes, que estaban definidos por el proceso de campesinizacin, los peones, gaanes lo estaban por el proceso opuesto de descampesinizacin, que, durante la segunda mitad del siglo XIX iba a entroncar con el de proletarizacin urbano-industrial.3 Y es que la supuesta transicin hacia nuevos y modernos modos de produccin, al menos en el sector agrcola, al parecer no estaba en el proyecto de la oligarqua criolla. Las relaciones sociales de produccin que los hacendados-mercaderes buscaban generar con los sectores productores populares, debido a su fructfera experiencia colonial, eran ante todo de carcter proto-esclavistas. El problema es que este modo de produccin no poda aguantar ms, la explotacin extensiva tanto de tierras como de mano de obra mediante crudas tretas expoliativas no se traduca en la inversin en maquinaria ni tecnologas, con lo que el circulo vicioso descrito por el profesor Salazar anteriormente, derivaba en la desocupacin y la fatiga.4 Por una parte las propiedades fueron creciendo progresivamente, quedando en el poder de unas pocas manos, fortaleciendo el poder de los hacendados terratenientes, que vieron en el anexamiento de las tierras de menor extensin una forma de arrinconar y disminuir la autonoma del bajo pueblo. Con el acaparamiento de las tierras por parte de este sector, condenaba a los que solo podan ofrecer su fuerza de trabajo o que solo contaban con sus manos para ofrecer a cambio de comida. Surgen el arrendamiento y la concesin de pequeos terrenos a estos grupos marginales, que trabajan, cultivan y vivan sobre una tierra que no les perteneca. An as, el campesinado como trmino general se compona de variados elementos:
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Ibd., pgs. 33-34. Ver Gabriel Salazar, Historia, p. cit., passim.

[] Los inquilinos, aunque bastante numerosos en las zonas dominadas por las haciendas y en las exportadoras de cereal, existan tambin en distritos noexportadores y en pequeas propiedades rurales, aunque en menor densidad. De hecho, existan diferencias marcadas entre ellos, segn el distrito considerado. En segundo lugar se observan significativos cambios en el sistema de inquilinaje, no solo desde sus formas de origen a las de su madurez, sino tambin desde estas ultimas a las de su proletarizacin, no fue un sistema inmvil, sino dinmico. En tercer lugar, se observa la presencia de un enorme estrato de pequeos propietarios rurales que, por sus caractersticas, no constituyo una proto-burguesia rural, sino ms bien la versin chilena (declinante) de un campesinado clsico. En cuarto lugar, se observa tambin la presencia masiva de jvenes gaanes que lejos de constituir un mero departamento inferior del inquilinaje, fueron una gigantesca fuerza laboral mvil que llen no solo los distritos rurales, sino, sobretodo, los urbanos y mineros.5 Esta era la situacin que aconteca principalmente en el Chile central, sin embargo, no ocurra lo mismo en la zona del uble, en particular el sector que nos interesa, Chilln, en donde, las propiedades no se concentraron en una pocas manos sino que lo normal era que hubiera una gran cantidad de pequeas propiedades, cada una de ellas productoras y a la vez vendedoras de su producto en el mercado de la ciudad, no hubo aqu por tanto, una separacin total entre una oligarqua terrateniente y las clases bajas, sino que se estableci una constante relacin de convivencia, y por lo tanto de luchas y conflictos muchas veces entre fuerzas pares. Esta particularidad se la otorga su posicin clave de territorio de frontera, la cual consista en separar la zona civilizada del Maule hacia el norte de la zona de la barbarie representada por la zona en que se encontraban los mapuches. Sobre esta particularidad, Bengoa seala: En esta parte del territorio no hubo oligarqua propiamente tal; no hubo seorialismo, y tampoco servidumbre al estilo de la zona central. Predomino y predomina un campesinado independiente, de origen espaol, pobre generalmente, ubicado en tierras cada vez ms gastadas y de peor calidad. Los hacendados no son
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Gabriel Salazar, Labradores, p. cit., pg. 32.

seores de la tierra que viven en la ciudad, de la poltica y de los grandes negocios sino campesinos acomodados (adecuadamente denominados huasos) que viven en el campo mismo, que los deben trabajar a punta de vivezas, de negocios con los vecinos. Es la clase media agraria propiamente tal. As ha sido su comportamiento poltico a lo largo de este siglo. En el mercado de chillan comen, en mesas contiguas, los campesinos que han llegado a vender su productos y los propietarios mas grandes que estn haciendo tramites y negocio e en la ciudad. Algo totalmente diferente a lo que ocurre en las supuestamente aristocrticas provincias del norte.6 La zona de Chilln correspondera entonces a una zona de trnsito, de refugio y de escape, de conexiones entre los criollos colonos y los indgenas, de comercio y de intercambio, no es extrao entonces pensar que el camino que recorri hasta convertirse en una ciudad burguesa escape a los cnones tradicionales, exigiendo que para el estudio de su proceso formativo sea necesario examinarla desde otra ptica y de otros conceptos. El estudio de Jos Bengoa nos acerca al mundo rural en que se desarrollaba esta zona en el siglo XIX: En la colonia, el rgimen de propiedad privada estaba bien establecido hasta la regin del Maule; a partir de ah comenzaba una zona fronteriza, donde ni los sistemas de propiedad ni los de trabajo estaban aun claramente especificados, y donde abundaba el vagabundaje, el bandidaje y la situacin fronteriza. [] En esta zona oper durante la colonia y el siglo XIX el ejrcito de la frontera; fue un escenario de permanentes conflictos, de misioneros y misiones, de conchavos e intercambios comerciales, mestizaje entre las poblaciones indgenas y espaola-criolla .En ella la propiedad se constituyo de diferente manera que en la zona central del pas.7

Jos Bengoa, Historia social de la agricultura chilena. Tomo II: Haciendas y campesinos , Ediciones Sur, 1990, Santiago de Chile, pg. 150. 7 Ibd., pg. 139.

Esto se debe complementar eso s con el proceso consecuente de la descampesinizacin, la peonizacin, que si bien podemos ver que en Chilln fue a menor escala que en otras partes, adquiri finalmente una relevancia palpable al presentar a estos sujetos mayores oportunidades derivadas de la complejidad y riqueza de las relaciones sociales y econmicas del bajo pueblo. Segn Salazar, en trminos generales la descampesinizacin del peonaje fue, pues, ms rpida que su proletarizacin industrial. La arritmia consiguiente llev a la sedimentacin universal del peonaje en un estadio intermedio de su evolucin histrica. En este sentido, el peonaje fue una masa laboral excedente que se estanc a medio camino entre su origen campesino y su destino proletario-industrial.8, pero para esta regin en particular podemos esbozar una idea diferente. Si bien la descampesinizacin fue ms rpida que su proletarizacin, pareciera ser que el peonaje de la zona de Chilln se movi siempre ms cerca de su origen campesino, ya que esta actividad dominaba todo mbito econmico. Para avanzar hacia la proletarizacin, para complacer el deseo de fortuna personal, se deba emigrar. Complementando estas ideas con una teora social mas general, y que permite la instalacin de los sectores populares en una dinmica conflictiva, y por lo tanto sumamente histrica, los estudios de Salazar9 e Illanes10 enuncian una resistencia desde las clases populares al plan de relaciones de produccin oligarca, sta resistencia durante el siglo XIX cambia a medida que cambian los medios de produccin y las relaciones sociales, a mayor complejidad del entorno, se complejiza la forma de articulacin combativa, desde una fase peonal hasta la proletarizacin. Esta resistencia al nuevo orden provoca una inmediata reaccin desde la autoridad, quien genera una objecin moral que deriva en leyes y la ejecucin de castigos que

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Gabriel Salazar, Labradores, p. cit., pg. 152. Gabriel Salazar, Labradores, p. cit.; Gabriel Salazar, Historia de, p. cit.; y Empresariado popular e industrializacin: La guerrilla de los mercaderes (Chile, 1830-1850), en Proposiciones, n 20, Ediciones SUR, Santiago, 1991, pgs. 180-231. 10 M Anglica Illanes, Azote, salario y ley: disciplinamiento de la mano de obra en la minera de Atacama (1817-1850), en Proposiciones, n 19, Ediciones SUR, Santiago, 1990, pgs. 90-122.

pretender reprimir y encausar las prcticas culturales populares que tienden a la autonoma y a la asociatividad. Este proceso es el denominado disciplinamiento social. La lucha contra la moral y el cambio social que esta impona, se desata dentro de sus espacios de sociabilidad popular como muestras de libertinaje y desacato, a la vez que mantiene una economa alternativa, la transgresin evoluciona y se enraza en la cultura popular. Chilln es parte de esta dinmica, la cuestin radica en lograr establecer sus propias caractersticas y ante todo el sujeto protagonista, aquel que podemos establecer como sujeto de estudio para lograr la comprensin e interpretacin de nuestra historia, los sectores populares.

SECTORES POPULARES URBANOS El estudio de los sectores populares ha despertado el inters de la historiografa nacional en este ltimo tiempo (dos ltimas dcadas), destacndose los estudios de este sector de la sociedad en ciudades emblemticas como Santiago11, Valparaso12, particularmente de la zona central13. Sin embargo, esta oleada de investigadores ha dejado fuera una ciudad que guarda una gran particularidad, Chilln, ciudad de frontera, que se conform de una manera distinta a las dems debido a su condicin, lo que despert en nosotros el inters por estudiar y conocer su historia. El objetivo de nuestro trabajo ser identificar y describir los sectores populares que habitaban la ciudad, su ubicacin espacial en relacin con el resto de la poblacin, establecer las formas y lugares en que se realizaban las relaciones de socializacin, y la interaccin humana. A travs de fuentes primarias (peridicos, decretos de ley y censos
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Luis Alberto Romero, Condiciones de vida de los sectores populares en Santiago de Chile, 1840 -1895 (vivienda y salud), en Nueva Historia vol. 3, n 9, PUC, Santiago, 1984, pgs. 5-86. 12 Valencia C., Luca, Sectores populares urbanos en Valparaso, 1850-1880: la nueva identidad., Tesis (Magister Artium en Historia) -- Universidad de Santiago de Chile, Santiago, 1996. 13 Valenzuela M., Jaime, Estructuracin del espacio popular en una ciudad intermedia: Curic, 1870 -1900., en Historia, n 25, Instituto de Historia PUC, Santiago, 1990; Fernando Purcell T., Diversiones y juegos populares. Formas se sociabilidad y crtica social. Colchagua, 1850-1880. DIBAM, Santiago, 2000; Mauricio Montecino Tapia, Peonaje en Talca (1830-1850). Redes sociales, economa informal y autonoma, Informe final para optar al grado de Licenciado en Historia, Universidad de Chile, Santiago, Enero del 2007; entre otros.

demogrficos), as como tambin por medio del uso de bibliografa complementaria, intentaremos llegar a nuestro objetivo, mediante una reconstruccin de las relaciones que lograron establecer estos sectores populares con el entorno en el que les toc vivir. Los sectores populares, siguiendo especialmente a Luis Alberto Romero, los consideramos ms que un sujeto histrico, [] un rea de la sociedad donde se constituyen sujetos, en donde su existencia es la resultante de un conjunto de procesos, objetivos y subjetivos, que confluyen en una cierta identidad14 con lo cual podemos referirnos a ellos como un todo. Respondiendo con esto a la tarea de escribir la historia del mundo popular, de escribir nuestra propia historia, es que comprendemos lo que el profesor Salazar nos advierte, con total relacin a la utilizacin de esta denominacin, cuando nos seala que: La historicidad del pueblo no se acelera dividiendo las masas populares, sino sumndolas y, sobretodo, potencindolas. Porque cuando el hombre de pueblo acta histricamente, es decir, en lnea directa a su humanizacin solidaria, no moviliza una sino todas las fases de su ser social.15 El trabajar con estos sectores, grupos, en fin sujetos sociales populares conlleva una complejidad, que cada autor que lo ha hecho nos la expone con sus propias palabras, y que se refiere a la heterogeneidad presente dentro de las mismas unidades que podemos encontrar o caracterizar como sujetos sociales. En palabras de Romero, y en directa relacin con la denominacin que utilizaremos, esta complejidad se traduce en que: Existe en los sectores populares -y probablemente en cualquier sujeto histrico- fuerzas que llevan a su fragmentacin: hay una enorme diversidad ocupacional y de condiciones en cuanto trabajadores; []. Todos esos segmentos que cortan el conjunto de diversas maneras, coexisten conflictivamente y las diferencias pueden llegar a determinar hasta enfrentamientos profundos []. Ms an, podra decirse que sobre esas diferencias, acentundolas, suelen trabajar los
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Luis Alberto Romero, Los sectores populares urbanos como sujetos histricos, en Proposiciones, n 19, SUR Ediciones, 1990, Santiago, pgs. 268-278, pg. 277. 15 Gabriel Salazar, Labradores, p. cit., pgs. 17-18.

mecanismos de dominacin. Pero simultneamente existen fuerzas que impulsan a la polarizacin: a su integracin a partir de grandes experiencias unificadoras, que pueden encontrarse en los mismos campos donde se hallan los de la fragmentacin16 El que nuestro trabajo se dedique a estos sectores populares se traducir, entonces, en la bsqueda de abarcar sus redes sociales propias, tanto internas como hacia el resto de la sociedad, en referirse a su desarrollo particular, a sus patrones de conducta, interaccin y practica cultural, as como sus valores o cosmovisiones cuando se pueda. Tambin se traducir en estar atentos a lo sealado en cuanto a las fuerzas que pueden jugar dentro de este grupo, para as no confundir relaciones peridicamente conflictivas con distanciamientos o no relaciones de largo alcance, por ejemplo. Por ltimo cabe sealar el carcter urbano con el cual desarrollamos la investigacin sobre estos sectores populares (seran entonces sectores populares urbanos), ya que si bien no responde de igual manera que, por ejemplo, lo sucedido en Santiago por las proporciones y diferencias de las dos ciudades, si nos interesa observar y problematizar la importancia de esta categora, lo urbano o en definitiva la ciudad, para el grupo en cuestin. Aqu, en la ciudad, nos basamos en el anlisis de los espacios: por un lado utilizamos aquel espacio urbano propio de las investigaciones urbanas que sera ese espacio fsico y objetivo que podemos situar claramente dentro de los planos de la ciudad y que nos capacita para entender las formas de ocupacin del territorio propio de la ciudad; y por otro lado aquellos espacios de sociabilidad propios de la historia social que seran aquellas instancias dinmicas, llenas de vida que nos entregan toda la cotidianidad de los sujetos. Adems, en la ciudad podemos esbozar ciertas prcticas econmicas propias de los sectores populares lo que nos entregar las caractersticas de las relaciones que estos generan con su alrededor, tanto como los medios mediante los cuales estos producen o generan de diferentes maneras riquezas y/o acumulacin, ya sea desinteresadamente o con proyectos a futuro, en fin de que manera sustentan econmicamente sus formas de vida.
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L. A. Romero, Los sectores, p. cit., pg. 275.

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ESPACIOS URBANOS Los espacios urbanos son el escenario donde se plasman las acciones de los hombres y mujeres que en ella viven o transitan, y de la lucha por el control u ocupacin de este se puede extraer importante informacin. Tanto las intenciones de la elite como la resistencia e iniciativa desde los sectores populares, en un lienzo donde el resultado es la suma de, por un lado, el calculado plan de la autoridad para la ciudad (y en este reflejado en la construccin de una sociedad jerarquizada y ordenada) como, por otro, de los acontecimientos caticos e involuntarios de la naturaleza y las luchas de los sectores populares por mantener el control sobre los espacios que les estn siendo arrebatados. A pesar de que los vestigios de estas luchas por los espacios han desaparecido con el pasar del tiempo, quedaron plasmadas en decretos y noticias, la idea burguesa y la respuesta prctica del pueblo. A continuacin expondremos el escenario donde se vivi la pugna por hegemonas, y los cambios en las dinmicas de desarrollo y contra-desarrollo urbano que se vivieron en el Chillan de la segunda mitad del siglo XIX Desde su fundacin en 1835 luego del terremoto que destruyo la ciudad de Chilln Viejo se funda Chilln Nuevo gracias a la cesin de predios de privados. Esta refundacin se transformo en el impulso y promesa de progreso de la provincia, con una conexin entre Chilln viejo se transforma en el bal de los recuerdos, donde se guardaban las tradiciones, en una imagen colonial, mientras la nueva urbe se desarrolla como proyeccin a futuro, incluso se podra especular que los habitantes de la nueva ciudad tendan a tener aspiraciones progresistas a diferencia de los aletargados chillanvejanos, esta dicotoma se nos hace til al momento de comparar el desarrollo urbano, la gran mayora de los avances, iluminacin, acueductos, caminos y medios de transporte llegan a Chilln nuevo desde en la dcada de los 1850, mientras Chilln viejo vive el olvido y dejo de las autoridades hasta

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las primeras dcadas del siglo XX. Chilln Nuevo vive un proceso de modernizacin impulsado por sus vecinos, pero no siempre al ritmo de sus autoridades.17 A pesar de ser una ciudad fundada en 1835 la estructura de la ciudad esta basada en el plano de damero, con 5 plazas principales (Plaza de Armas, Santo Domingo, San Francisco, Yungay y de la Merced), y delimitada por cuatro alamedas (norte, oriente sur y poniente) 121 manzanas inscritas dentro de estas alamedas, 5 principales caminos que salen desde la ciudad (hacia San Carlos, hacia Tom, hacia Coihueco, hacia la montaa y hacia Chillan viejo), el estero de las Toscas cruza la ciudad por la zona sur ,el ferrocarril se instala en el poniente (1870). Con 12.665 habitantes censados en 185418 y 20.755 hacia 188519. Alrededor de las alamedas se constituyen tierras para agricultura en especial trigo y vides. Capital de la provincia de uble su principal actividad es la agricultura y el progreso industrial llega lentamente en las manos de europeos durante la segunda mitad del siglo XIX. Chilln se erige como una ciudad importante del centro sur del pas, se encuentra en una posicin fronteriza al inicio de las operaciones de la pacificacin de la Araucana. Chilln es una ciudad pujante, tratando de seguir el ritmo de evolucin de las ciudades como Santiago, Valparaso y la ms cercana Concepcin, pero sumidos durante todo el siglo en una escasez de fondos para fomentar este desarrollo se ven retrasadas sus aspiraciones. Las dos caractersticas que marcan el desarrollo urbanstico de la ciudad durante el siglo XIX, son la ineptitud del municipio que enlentece las obras de mejoramiento urbano y la segunda es que financiadores, y muchas veces ejecutores, de estas. En primer lugar presentaremos un breve resumen del desarrollo urbano planteado desde la elite, para presentar as la situacin problemtica en la que se desenvuelven los sectores populares. Este tendi a procurar el aseo, ornato y por sobretodo el orden, la
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estas recaen en sus habitantes como

Paulina Zamorano, Plazas y reas recreativas: Paisaje, vida y costumbres en Chilln Nuevo, 1857-1900, Tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Universidad de Chile, Santiago, 1988, passim. 18 Censo Jeneral de la Repblica de Chile levantado en abril de 1854 , Imprenta del Ferrocarril, Santiago, 1858, 2. 19 Quinto Censo Jeneral de la poblacin de Chile levantado el 19 de abril de 1875 , Imprenta del Mercurio, Valparaso, 1876, XXI.

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segregacin y composicin de una ciudad propia, en detrimento de la sociedad popular que contrariaba con sus costumbres y acciones los planes de la autoridad20. Uno de los problemas ms importantes que se reflejo en la opinin pblica oficial fue el mal estado de las calles: cuidado deben tener los caminantes la calle Arauco se ha poblado de volcanes21, la yerba y la basura poblaban las calles, provocando no solo un problema esttico sino higinico22. Vital era la necesidad de calles de calidad para dar una imagen moderna, y para el transporte de carretas, indispensable para el comercio y movilizacin de los productos del agro. El deterioro de la ciudad, hecho pblico en todos los diarios de la poca, provoca en la autoridad en la creacin de la Direccin de Obras Pblicas en 1860, para la pronta solucin de los problemas ms apremiantes23. Un proceso importante urbansticamente es el de la instalacin de iluminacin, este es un punto en el que los vecinos reclaman constantemente. Este comienza a mediados de 1857 por iniciativa del vecino Luis Pradel24, su corto alcance y mala implementacin solo fue mejorada en 1865 con la aplicacin de faroles de gas por parte de la municipalidad, y luego hacia 1880 comienza la implementacin de faroles de gas hidrogeno luego de la peticin incesante de los vecinos, nuevamente este proceso se dilato por diez aos finalizando con la iluminacin total de la ciudad propia en 1889, mientras que suburbios fueron iluminados con lmparas de parafina hasta la llegada de la luz elctrica en 1907. En este proceso se puede encontrar la constante de la iniciativa privada que presiona hacia el desarrollo urbano y la segregacin, que tiende a dejar los cambios relegados solo a los sectores acomodados, que presionan por progreso y seguridad. El problema de las aguas que cruzaban Chilln, como acequias que estancaban agua y que fueron fuente de epidemias en especial viruela que asolaron la ciudad25, construccin de cunetas y nivelacin de calles para evitar el estancamiento, gener una constante y
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Conceptos desarrollados por Valenzuela M., Jaime, Estructuracin del espacio popular en una ciudad intermedia: Curic, 1870-1900., en Historia, n 25, Instituto de Historia PUC, Santiago, 1990, pg. 258, basado en ideas propias de Antonio de Ramn. 21 La Discusin, Chillan, 5 de febrero de 1870. 22 El uble, Chilln, 9 de julio de 1789. 23 El Porvenir, Chilln, 11 de mayo de 1861. 24 El uble, Chilln, 14 de febrero 1857. 25 El Telgrafo, Chilln, 16 de noviembre de 1880.

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creciente preocupacin por parte de la oligarqua. Es reglamentada por decreto la mantencin privada de acueductos en 186426. La implantacin de un sistema de caeras a las zonas de la ciudad propia, postergando nuevamente a los habitantes de la otra ciudad, el problema fue solucionado finalmente solo en 1910 con la instalacin del alcantarillado para toda la ciudad. Desde la perspectiva de la autoridad, el proceso de la creacin de un ncleo social jerarquizado y civilizado dentro de Chilln, en contraposicin a la barbarie, se manifiesta en un desarrollo urbanstico unilateral que mediante el poder jurdico y punitivo logra imponer ciertas pautas que van encerrando e invisibilizando al otro. Marginndolo fsicamente para crear un efecto social doble, por un lado adquirir un estndar social en un ambiente de seguridad, y por otro lado denostar al otro, apartarlo, marcar diferencias desde un plano de superioridad, tambin tiene este proceso la facultad de lograr manejar de una mejor forma al bajo pueblo. La solucin de los problemas urbansticos antes mencionados son aplicados en la zona central de la ciudad, ninguna reclamo se ejerce fuera de este permetro que cubre 49 manzanas, ninguna iniciativa es destinada fuera de este permetro. El mejor ejemplo y en la implementacin de este proceso dentro de la ciudad es la Ordenanza sobre polica de aseo, salubridad i comodidad de la ciudad de Chilln de 1872, en el que se legisla sobre toda la propiedad y mantencin de el orden en la ciudad, esta ordenanza demarca claramente los limites de esta ciudad propia, y la otra ciudad. Es de notar el artculo 21 en el que se marcan tres sectores claramente dentro de la ciudad, los terrenos amurallados de ladrillo, los amurallados de madera, y los no amurallados. La obligacin de levantar murallas de ladrillo o adobe para todas las propiedades en un permetro establecido so pena de una multa de 40 pesos o presidio por 40 das, cerrando los sitios eriazos que tantos problemas causaban a la autoridad al ser mal utilizados y la demolicin de las edificaciones sin permiso municipal27.

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Boletn de las leyes i decretos del gobierno, libro XXXII, Imprenta Nacional, Santiago, 1864, pg. 36. Boletn de leyes y decretos del gobierno, tomo decimosptimo, libro XL, Imprenta de la Librera del Mercurio, Valparaso, 1872, pgs. 8-15.

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Esto trataba de expulsar a los sectores populares del centro de la ciudad, mantenerlos fuera a ellos y sus medios de subsistencia hacia en especial el sur de la alameda sur, el nico lugar en el que se permitiran fondas y chinganas, en especial cerca del puente del saque y el camino hacia Chilln viejo28 , las chinganas que ah se arman se hacen de lugar de reunin de todos los bandidos de la subdelegacin criminales y vagabundos30 Es difcil identificar e intentar recrear una imagen fsica de los sectores fuera de las cuatro alamedas ya que las descripciones de estos lugares no son frecuentes en los peridicos y el nulo inters por ellos por parte de la autoridad no deja registros, pero en general son catalogadas como caseros improvisados, con casas de paja y ocasionalmente de madera, entablados sobre todo al sur y al este de la ciudad , lugares sindicados como hogar y lugar de esparcimiento de pobres ,criminales i ebrios31 pero esto seria solo su lugar de pernoctar ya que gran parte de las masas populares se desplazaban al centro urbano durante el da por ejemplo a la plaza de la Merced que se enfrentaba al mercado techado de la recova, la cual se haba transformado en :... un lugar inmundo ,corrales pblicos y casuchas de tablas llenas de lodo e inmundicia, i en que viven multitud de infelicez 32, y que resisti a un cambio en su reglamentacin y orden hasta 1883 cuando son expulsados finalmente los feriantes y se transforma en un mercado reglamentado y en un paseo pblico. Ms el avance de estos planes tiende a ser muy lento, y la resistencia ante el cambio tiende a ser ignorada por los sectores populares, que siguen a pesar de la prohibicin cerrando calles, instalndose como vendedores en lugres prohibidos dentro de la ciudad propia, ingresando a caballo a sectores no autorizados, botando basura en las calles y acequias, etc., apropindose del espacio lo que se estudiara en el siguiente captulo.
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, canchas de

bolas y lugares de expendio de licores se hacen puntos de reunin para todo tipo de

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El Telgrafo, Chilln, 12 de mayo de 1968. Ibd. 30 El uble, Chilln, 16 de junio de 1858. 31 El Porvenir, Chilln, 3 de septiembre de 1865. 32 El Telgrafo, Chilln, 27 de junio de 1873.

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SOCIABILIDAD El estudio desarrollado por nuestra investigacin, comprende los espacios en que se generaron formas de sociabilidad, entorno a relaciones dadas en lo cotidiano, en el da a da: la manera en que los hombres viven sus relaciones interpersonales en el lugar que los rodea33. Los lugares en que se dan estas relaciones dan muestra de la realidad vivida en ese tiempo de una manera mas cercana y completa de cmo fue en la poca. Los sectores populares en Chilln durante el siglo XIX, fueron configurando espacios propios dentro de la ciudad, que se fueron ganado su pertenencia ya que estaban ligados a ellos, por mencionar algunos, como la calle Lumaco, Cinco de Abril y Arauco, en donde se concentraban las chinganas, tambos y chibiritiles, que eran iconos de la cultura popular, por la frecuencia con que eran visitados por los sujetos representantes de ese sector de la sociedad, sin embargo, en esta ciudad el bajo pueblo no estaba condenado solamente a un sector de la ciudad, ya que si bien haban partes identificadas con este grupo, sus introducciones e intervenciones en lugares pblicos destinados a la aristocracia eran frecuentes, ya que sus acciones y manifestaciones dentro de la ciudad no se enfocaban solo en actos violentos, como son representados por la historiografa tradicional. Se tomaran, por tanto, como elementos de sociabilidad de los sectores populares, las fiestas, el baile, el alcohol, la violencia, que eran caractersticos de ese sector. La violencia, sin embargo, es el elemento mas frecuente que encontramos, debido a que es la imagen que la elite tenia de este sector, y quienes eran los que escriban los diarios y estaban encargados de formular las leyes. No era extrao por tanto, que las noticias que hacen referencia a los sectores populares sean referentes a desordenes en las plazas o en las calles, a vista y paciencia de todo el pueblo, lo que demostraba que no estaban por tanto aislados, sino que convivan y se relacionaban tanto con la aristocracia como con sus pares, pero la imagen entregada por la aristocracia encargada de los diarios es de por si negativa. Ejemplo de la interrupcin de

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Maurice Agulhon, en entrevista realizada por Teresa Pereira en Revista de Historia Universal (Temas de Historia), n 10, p. 107. Citado en Purcell T, Fernando, Diversiones y juegos populares. Formas se sociabilidad y crtica social. Colchagua, 1850-1880. DIBAM, Santiago, 2000, pg. 15.

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los sectores populares en los espacios pblicos y la visin que entregaban los diarios de estos, es el siguiente, presentado por un diario en 1789: A una cuadra al sur de la plaza de la Merced i en la calle del cinco de Abril, se form ayer una pelotera espantosa. El autor de tan grave desorden era un guapetn descamisado; decimos descamisado por que no tenia camisa, pues la haba roto combatiendo con varios otros mocitos, amigo intimo del t. l. Varios maritones intervinieron en la cuestin libraron no mui bien por que recibieron su merecido. Bien hecho para que no sean novedosas.34 La relacin de sociabilidad de este sector en particular, no es considerada por nosotros en forma negativa o positiva, vale decir, que una relacin de sociabilidad no la entendemos solo a partir de preceptos dados por la civilidad o la hermandad, no son excluidos, en nuestra visin, los actos de violencia, que consideramos eran una forma de expresin entre los sectores populares, as nuestra visin de sociabilidad compete a toda interaccin social nacida de este grupo con s mismo o con otros, no descartando la violencia o los desordenes, sino que por el contrario, usarlos como indicativos identificatorios de manifestaciones intrnsecamente populares, no asumiendo que siempre eran violentos, sino que era parte de su identidad, al margen de los cnones establecidos por la aristocracia local. Sin embargo, los lugares identificados con los sectores populares eran llamados de manera despectiva por los diarios locales, pero que nos entregan las formas de sociabilidad que antes sealbamos, por una parte estn presentes el baile y el alcohol, que liberaban las conductas ocultas del pueblo, por medio de la alegra, y que demuestran las condiciones en que construan su identidad. El alcohol era sin lugar a dudas un elemento clave de sociabilidad, el cual no poda faltar en ninguna reunin o fiesta que se daba en al ciudad. La calle del cinco de Abril, azas revoltosas en algunas cuadras, estaba el domingo en sus glorias.

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El uble, Chilln, 14 de enero de 1879.

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Las fondas repletas de rotitos gustadores, presentaban un aspecto admirablemente popular. Las vihuelas, preludio de una refalona, hacan saltar al soberano pueblo que, embriagado con amor revuelto con vino, solo pensaba en empinar, cada vez un largo, el potrillo equino tinto. 35 Es por medio de la convivencia y la cotidianidad del da a da, que surgen la comunicacin o los conflictos entre bajo pueblo y sus pares o con otras clases. Las relaciones dependen por tanto, del grado de intromisin que un grupo infringe al otro, as el bajo pueblo por medio de la intromisin en los espacios pblicos de la ciudad, la clase alta, quien por medio de la ley, cerrando los lugares de reunin de estos. La mirada que asume un grupo del otro (a favor o en contra), estar condicionada, por tanto, del grado de violacin de los espacios propios que cada grupo ejerza sobre el otro. La represin ejercida por la elite local, por medio de la institucionalizacin legal36, lo que fue generando cada vez ms rencillas entre ambas clases, donde la elite es la que por medio de sus recursos va despojando de los espacios ganados por el bajo pueblo. Una muestra del cierre de los espacios identificados por los sectores populares es la salida en uno de los diarios, una arma muy utilizada por las elites provinciales: La polica no duerme. Anoche hemos visto a un paco recorrer la ciudad para hacer cerrar los tambos i chiribitiles pasadas las doce de la noche. Esta es una excelente medida que evitar en lo sucesivo el espendio de licor tarde d la noche, que trae tan fatales consecuencias a los que se dedican a limpiar botellas a una hora tan poco adecuada para beber lo que se debe Damos el psame a los pijesillos bebedores, felicitamos a la polica por haberle cortado el cuarenta a tanto consuetudinario tuno.37 La cotidianidad se refleja en lo reducido que era Chilln en cuanto a territorio, lo que avala y potencia que la interaccin entre los sectores bajos y altos de la sociedad se hayan encontrado en el da a da, forjando la relacin transformndola en un posible conflicto o en comunicacin entre ellos. La convivencia de una situacin comn, como es
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El uble, Chilln, 14 de enero de 1879. Fernando Purcell, p. cit. 37 El uble, Chilln, 28 de diciembre de 1878.

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vivir en la misma rea, los hacia comportarse de una manera distinta que en otras ciudades del pas, ya que los sectores populares no se ubicaban en las zonas marginales, sino que entablaban una relacin de conciudadanos, aunque no iguales. Una muestra de la convivencia espontnea que se dio en esta ciudad, es la presentada por un diario local en 1879: Potracio Verdugo, es el nombre de un Otello impertinente que anoche se ocupaba de surrarle a su mujer, Nolberta Avellaneda, por cuestiones de amoros ilegales. A fin de calmar al exaltado marido, le hicimos advertencias acerca del maltrato que le daba a su mujercita i nos contest, con aire desdeoso i altanero, que el bien saba donde le apretaba el botn, i que nosotros no estbamos en autos para tratar esa cuestin de locura individual. Odo lo cual nos pareci lo mas acertado seguir nuestro camino i denunciar el hecho a la polica.38 La interaccin entre grupos diferentes socialmente, era algo poco comn en otra ciudades del pas, sin embargo, como podemos apreciar que en Chilln, no era anormal, debido a la relacin comercial que exista entre ambos grupos (relacin que se ver en extenso en el siguiente capitulo), cuyo espacio principal es el mercado donde se reunan personas de distinta clase social y oficio, que llegaban al lugar a negociar, pero los espacios que corresponda a cada grupo, eran de por s segregadores del otro. Para concluir este captulo, es necesario hacer un balance entre las relaciones sociales que se establecieron entre los sectores populares con las clases altas, destacando en estas una progresiva transformacin, las cuales en sus inicios se basaban en la convivencia y en el intercambio, mutando luego cada vez mas hacia una relacin dialctica entre estos sectores, si bien en sus inicios la relacin era soportable, con la intromisin de cada grupo en los espacios que crean propios, se fue generando una separacin que se potenci con las nuevas tendencias llegadas desde el norte del pas y que fueron cada vez, cambiando la mentalidad del la aristocracia de la zona, y mirando con recelo a los sectores populares con los cuales haban convivido.

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El uble, Chilln, 14 de enero de 1879.

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ECONOMA INFORMAL Los sectores populares urbanos de Chilln, en el perodo estudiado, deben haber configurado una de las fuerzas de trabajo menos proletarizadas del pas, como podemos inferir de la contextualizacin realizada en la presentacin de nuestro trabajo. Segn nos dice Salazar en Chile, los pobres no se han estructurado como clase en torno a la funcin trabajo asalariado. Tambin lo han hecho frente a la posibilidad de trabajar empresarial aunque marginalmente los recursos del pas, en calidad de productores, o en calidad de comerciantes. Y no fue de poca monta su deslizamiento sobre todo en el siglo XIX- hacia los bolsones de bandolerismo social, en confrontacin con el sistema dominante. Y por ltimo, no han sido pocos los que, obviando lo anterior han optado por abandonar el pas.39, lo que grafica de buena manera nuestra percepcin econmica de este grupo. Para este caso en particular podramos remozar esta idea diciendo que en Chilln los sectores populares urbanos tenan muchas oportunidades de ocupacin o de desarrollo econmico que se adecuaban ms a su proyecto popular basado en la asociacin y la autonoma, que ciertas ocupaciones de carcter peonal o semi-proletario que pudieran ofrecer. Estas actividades podran ser por un lado la pequea empresarialidad mediante la produccin de bienes agro-ganaderos que podan comercializar en los espacios urbanos (o tan solo su comercializacin, en sociedad con productores rurales), como tambin mediante el desempeo artesanal o proto-fabril, o la instalacin de casas de diversin y de distribucin de licores. Por otro lado, como dice el profesor, podra ser el desapego total a las dinmicas econmicas burguesa-aristocrticas dominantes mediante la conversin en bandido, bandolero o cuatrero, o la prctica de la mendicidad y el vagabundaje urbano. Aun as, el rechazo a los nuevos modos de produccin no siempre es total, y es as como podemos encontrar en la ciudad a trabajadores de las fabricas que en ella pudiere haber, como tambin aquellos peones-errantes quienes siguen las ofertas de trabajo
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Gabriel Salazar, Empresariado, pg. 180.

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asalariado pre moderno como las que ofrecen los ferrocarriles, o que emigran hacia los ncleos mineros y hacia la capital. Adems en las zonas netamente rurales las dinmicas de campesinizacin, descampesinizacin y peonizacin siguen los cursos diferenciados que expusimos en un comienzo. En este sentido, entonces, podemos sealar que los sectores populares urbanos de la ciudad de Chilln configuran una economa tan heterognea como sus propias experiencias y relaciones, pero que siempre tendr ese carcter que la diferenciar de los dems actores: la constante rebelda, espontaneidad, independencia, etc., como quieran llamarlo, de un conglomerado que para la sociedad aristocrtica siempre es sinnimo de peligro, desestabilizacin y barbarie. Comercio ambulante y artesanado. Chilln era la capital de provincia, y esto, aunque en comparacin con otras a lo largo de Chile no sea tan importante, le otorga una relevancia indiscutible como centro neurlgico de toda una regin. El comercio de productos agrcolas, sobre todo, es la actividad que mas peso tiene en la cotidianidad de la ciudad. Este comercio se realiza en distintos lugares y por distintos sujetos. Estn, por un lado, los comerciantes establecidos, ya sea en almacenes o en puestos de la recova, quienes por su privilegio pagan patentes. En 1864, encontramos en el departamento de Chilln 30 tiendas de comerciantes chilenos y 8 de extranjeros40, pero sospechamos que estas slo en una gran minora pudieron haber sido patrimonio de comerciantes populares (siendo ms factible las ubicadas en la recova), como bien nos lo aclaran los avisos publicitarios en los todos los peridicos revisados, siendo el ms elocuente uno del Almacn de Mercaderas Surtidas por mayor y menor Poblete y Lepeley aparecido en el peridico El uble41. Por esto, es que para los sectores populares una ocupacin preponderante fue la del comercio ambulante, que les posibilitaba comercializar todo tipo de productos de la manera ms libre posible. Es un hecho que la ciudad estaba atiborrada de comercio ambulante, como podemos concluir por la cantidad de referencia hacia este tipo de actividad que nos
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El Demcrata, Chilln, 16 de septiembre de 1864. El uble, Chilln, 26 de diciembre 1878.

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entregan las fuentes consultadas. Se menciona por un lado la cantidad de comerciantes que deambulan las calles en protesta por el desorden de que es presa la ciudad, y por otro lado aparece en los distintos reglamentos, ordenes, decretos y bandos propuestas oficiales para el trato y funcionamiento para con estos personajes42. Es interesante apreciar que si bien se desprecia esta actividad, se valora de facto seguramente por ser parte fundamental de la economa urbana chillaneja, por algo estos comerciantes regatones copaban el los espacios urbanos supuestamente elitistas. Podemos decir que Chilln responde a la idea general de que el comercio popular fue asimilado al consumo cotidiano de la poblacin, como una economa de retaguardia que no requera de otro cuidado que un adecuado orden municipal, con nfasis en la limpieza, moral y estticas urbanas.43, con el pero de que en las dems ciudades este proceso estaba en completo combate desde el siglo anterior y ms aun durante el rgimen portaliano. En cuanto al artesanado, vemos segn los datos obtenidos, que para 1864 haban inscritas oficialmente: 1 velera, 1 cervecera, 1 ebanista, 1 curtiembre, 1 panadera, 3 carroceras, 2 sastreras, y 3 toneleras pertenecientes a extranjeros; adems de 1 carrocera, 2 curtiembres, 2 molinos de mquinas, 2 relojeras, y 1 panadera de dueos chilenos44. El que sean mayoritariamente extranjeros, adems de que paguen patente nos dicen que estas fabricas o talleres artesanales no eran para nada populares. Pero creemos, al igual que el profesor Len, que junto a este artesanado formal [] creca tambin el artesanado informal, compuesto por los innumerables productores domsticos que abastecan las necesidades de los habitantes de los arrabales populares.45, y que adems le daban curso y movilidad a la economa popular al ser quienes amparaban y lucraban, muchas veces, con acciones ilcitas como reducidor de especies robadas u otras por el estilo46.

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Las carretas que entran a la poblacin con madera, lea, carbn o cualesquiera otros articulo de consumo, podrn traficar por todas las calles para vender su especie , El Porvenir, Chilln, 29 de julio de 1864; Los vendedores ambulantes no podrn arrojar en las calles o plazas hojas, cscaras o desperdicios de las frutas u hortalizas que vendan, Boletn de leyes y decretos del gobierno, tomo decimosptimo, libro XL, Imprenta de la Librera del Mercurio, Valparaso, 1872, pg. 9. 43 Mauricio Montecino, p. cit. 44 El Demcrata, Chilln, 16 de septiembre de 1864. 45 Leonardo Len, La gesta innoble: Elite y bajo pueblo en Chile colonial, 1750-1770, (Manuscrito preliminar). 46 Hasta hubo cierta denuncia sobre una supuesta fbrica ilegal de acuo de monedas que se encontraba funcionando en algn lugar de los arrabales chillanejos, en El uble, Chilln, 28 de diciembre de 1878.

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Chinganas, fondas, bodegones y despachos de licores. La importancia y recurrencia de espacios de diversin pblica ha sido ya mencionada en los captulos anteriores, pero es menester aqu sealar su relevancia en la economa informal chillaneja. En los medios oficiales, se trata con precaucin y crtica a estos establecimientos, tanto normando como acusndolos fuerte y reiteradamente. Para la elite, como hemos visto, era una tarea ardua la de controlar al bajo pueblo y para eso pretenda que los establecimientos de diversin y expendio de licores estuviesen completamente adscritos a la normativa antes que nada, adems de que hubiese una fiscalizacin constante de sus actividades que tanto llamaban al desorden y la delincuencia. De esta manera, como se ha sealado, en 1972 se decret para la buena convivencia que las chinganas slo se podan ubicar en la alameda sur, y que adems no podran dar msica y baile otros das que los feriados y festivos47. Pero son pan de cada da las denuncias por problemas alrededor de, o en las mismas, chinganas o casas de bolos, en donde se agrupaban y actuaban impunemente los bandidos, acudan los jvenes que deban asistir a la escuela o liceo, se practicaba el juego, o simplemente se festejaba sin horario48. Generalmente estos establecimientos constaban con los permisos correspondientes, y en el caso de los bodegones de 2 y los despachos de licores pagaban patente, lo que les significaba un mayor grado de control por parte de la autoridad, pero que en realidad no tena mayor efecto ya sea por la complacencia y participacin en estos por parte de sectores acomodados o por la caresta de fuerzas de orden que pudieren hacer frente a la colectividad insubordinada desplegada alrededor de estos lugares. Adems el florecimiento de establecimientos de diversin o expendio de licores clandestinos en los arrabales de la ciudad es una situacin que, si bien no podemos comprobar con nuestra informacin, es tan

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Boletn de leyes y decretos del gobierno, tomo decimosptimo, libro XL, Imprenta de la Librera del Mercurio, Santiago, 1872, pg. 13. 48 en dichos establecimientos [chinganas del sur de la ciudad] se ha introducido la prctica de embriagar a los montaeses i a los sirvientes de los hacendados para robarles enseguida , El Telgrafo, Chilln, 12 de mayo de 1868; el billar de Estevan Pinto, es frecuentado por alumnos de las escuelas pblicas de Chilln, El Telgrafo, Chilln, 9 de junio de 1868.

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normal y extendida por esta poca que no sera para nada raro que en Chilln su nmero fuera ms que importante. Bandidaje, robo y mendicidad. El bandidaje, si bien se caracteriza por su ruralidad, es una actividad que tiene una relevancia directa en la economa informal de Chilln. Esta ciudad es capital de una de las zonas ms marcadamente agrcolas de todo el pas, lo que hace que el bandidaje aqu goce de las mejores oportunidades. Recorriendo toda la regin, los bandidos rurales llevan a cabo sus acciones con las que se hacen de especies, especialmente animales producto del abigeato, los cuales adems de consumirlo y repartirlo entre sus cercanos y familiares, en ocasiones, mas bien comnmente, los comercializa con reducidores quienes insertan el producto en el mercado49. Es en esta ltima caracterstica donde Chilln es central, ya que siendo el ncleo poblacional ms importante de la regin, es el mejor lugar para realizar estas transacciones, adems de la proteccin y el disfrute que los espacios de sociabilidad populares les brindaban50. Esta situacin, complementariamente con la comercializacin, nos sealan cual directa y dependiente era la relacin entre el campo y la ciudad dentro de los sectores populares, con lo que se problematiza de mayor manera su identificacin con la urbe. Ahora, refirindonos a lo sucedido dentro de los lmites de la ciudad, es preciso sealar la masividad y recurrencia de una actividad propia de la economa informal como es el robo. No haba nmero de peridico en que no se sealaran y denunciaran robos que haban sucedido, de lo que generalmente eran vctimas los miembros de la clase acomodada o a lo menos gente de bien. Estos actos delictuales eran realizados tanto en las calles en contra de personas directamente, como tambin hacia las casas, quintas y/o tiendas de conocidos personajes de la elite, con montos sustrados que llegaban a los 7.000 pesos.51 Los atracos en las calles muchas veces se amparaban en la oscuridad, de ah la preocupacin constante sealada por parte de la autoridad para la instalacin de alumbrado

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Jaime Valenzuela, Bandidaje rural en Chile central. Curic, 1850-1900, DIBAM, Santiago, 1991, pgs. 133-150. 50 Ibd., pg. 91. 51 El Demcrata, Chilln, 16 de septiembre de 1864.

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pblico en sectores particulares como plazas y recovecos; mas otras veces estos hurtos se realizaban a plena luz del da aprovechando situaciones ventajosas como la salida de las chinganas, donde las vctimas no ofrecan comnmente resistencia y se estaba protegido. Por ltimo, otra actividad econmica popular que se encontraba en total enfrentamiento con la sociedad burguesa o aristocrtica, era la mendicidad. Tambin esta, segn las fuentes, estaba plagando las calles de la ciudad y por lo tanto fue objeto de intensas normativas y control. Segn El uble no hay da en que no se encuentren las calles de la ciudad abarrotadas de mendigos52, lo que realmente generaba problemas para los residentes, ya que se asociaba a estos personajes directamente con todo tipo de actividades delictuales y tambin de afectar a la higiene y salubridad del ambiente. Frente a esto, la autoridad decreto una serie de normativas que atacaban el problema de la mendicidad y el vagabundeo dentro de la ciudad: por un lado legalizo la mendicidad otorgando permisos para realizarla a quienes presentaran a la Intendencia los requisitos; y por otro lado, a quienes no tuviesen permiso, orden categricamente apresarlos y conducirlos a la comisara para controlarles su identidad y as evitar que cometiesen actos ilcitos.53 Peonaje urbano. Finalmente es de sumo inters referirnos a una actividad econmica popular que difcilmente pudisemos haber incorporado a este trabajo, por falta de seguridad, sino hubisemos encontrado referencias en las fuentes revisadas. Y es que el peonaje urbano, no ese vagabundo que se dedica a la construccin espordica de lneas frreas u otras obras pblicas sino que aqul que trabaja en incipientes fbricas o talleres con claras caractersticas de asalariado aunque an premoderno, si bien ya era poca de que estuviera presente, depende necesariamente del grado de desarrollo fabril de la ciudad, que en este caso posee las caractersticas de solo pequeos talleres por lo que se nos haca difcil establecer los parmetros de su existencia. En una referencia en el peridico El uble, hacen mencin sobre un grupo de trabajadores de cierta casa que cada da al salir de su

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El uble, Chilln, 14 de enero de 1789. El Porvenir, Chilln, 29 de julio de 1864.

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trabajo descamisados recorre la plaza de armas formando una completa algazara, en que abundan dichos indecentes i palabras tomadas del diccionario popular54, lo que nos hace suponer que si bien las nuevas dinmicas de relacin productivas peonales urbanas se haban introducido en los sectores populares de Chilln, estos seguan respondiendo a sus estilos de vida y la resistencia se poda dar, sino en la produccin, justo al salir de ella.

CONCLUSIONES En contexto nacional la ciudad de Chilln durante la primera mitad del siglo XIX, se configur como una ciudad de frontera, con una convivencia parcialmente positiva entre las clases de la ciudad, caracterizada por interaccin soportable entre las partes, en la mayora de las veces en trminos comerciales, realizados en el mercado de la ciudad. Esto se puede explicar por que al tener que refundar la ciudad, los esfuerzos se centraron en esta tarea, intentando evitar conflictos ajenos55. Esta situacin, sin embargo, fue variando paulatinamente, durante el desarrollo de la ciudad, en un proceso que comprende principalmente desde 1850 hasta el fin de siglo. Es en estas dcadas en donde encontramos por tanto un cambio paulatino, pero considerable. Los diarios de la poca, espacio de opinin de la elite, nos muestran los espacios de sociabilidad de los sectores populares, desde su mirada negativa sobre estos, principalmente haciendo referencia a noticias negativas sobre los sectores populares, destacando las rias, la violencia y los asaltos, pro dentro de esta mirada sesgada, podemos inferir otros aspectos de la cultura popular chillaneja, como por ejemplo sobre las relaciones que establecieron entre ellos alrededor de las fiestas y el baile, la diversin era por tanto una muestra de la identidad de los sectores del bajo pueblo, con el cual, en un comienzo, la elite local poda convivir y soportar, pero que paulatinamente se fue tornando en un conflicto, un conflicto, caracterizado por la bsqueda por segregar a un grupo por los espacios pblicos de la ciudad que sentan les pertenecan.
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El uble, Chilln, 26 de diciembre de 1878. Jos Bengoa, p. cit.

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La visin negativa y cercana a la delincuencia que nos presentan los diarios locales dejan de manifiesto el recelo que les provocaban estos grupos, ya que sus noticias estn llenas de apelativos despectivos sobre estos grupos, celebrando los cierres de lugares identificados con el mundo popular y la detencin de sujetos provenientes de este sector social, aunque sea solo por haber bebido, y los ataques suben en magnitud llegando a un peak en la dcada de 1870-1880. A travs del comentario hecho por los diarios podemos colegir que los sectores populares eran sectores vivos, que se reunan en torno a sus espacios y que no necesitaban mayoritariamente de los sectores altos, con sus relaciones de sociabilidad les bastaba para subsistir, no les era necesario entablar relaciones comerciales, ya que muchos de ellos eran pequeos productores, teniendo as la fuerza necesaria para entablar una resistencia desde la defensa de su autonoma. De las interacciones que se dan dentro del espacio urbano se pueden observar que los sectores populares de Chilln ocuparon espacios propios, en los que desarrollaron su propio proyecto y que invadieron el espacio urbano de las elite constantemente desde el comienzo del siglo espordicamente usufructuando de l a conveniencia. Este sistema no contrario a la autoridad hasta que se filtra una conciencia hacia el desarrollo a la mentalidad de la elite, este se conforma como su discurso y plan de accin, As comienza la lucha abierta por la monopolizacin de espacios casi un siglo ms tarde que en la capital. Esto como herramienta de disciplinamiento y control de una sociedad demasiado libre para los planes de la clase dominante. As se acelera el desarrollo urbano contra las clases populares, expulsin definitiva de la ciudad propia, a pesar de que el proceso comienza en los 50 solo se hace efectivo a finales de los 80 por la ineptitud y la constante falta de recursos del municipio, adems se deja entrever que entre las duras criticas al la polica muestran que la purga de la corrupcin dentro de esta calza con el momento de los triunfos parciales de la elite. Mientras, los sectores populares de Chilln desarrollaron una fuerte actividad y red econmica informal que les entrego como nunca el sustento necesario para la realizacin plena de su proyecto. Enfrentados a la proyeccin urbana disciplinante de la elite, este 27

proyecto se manifest en una fuerte y constante resistencia en la que ms que intentar apoderarse de los espacios urbanos de la ciudad propia, lo hacan en el hecho de usufructuar de las posibilidades que este le brindaba a sus actividades econmicas, por lo que se arranchan mas bien en los arrabales donde con huertas, chacras, y espacios propios de sociabilidad formaban su alternativa otra ciudad. En fin los sectores populares en el perodo estudiado detentan una fuerza que para la fecha consideramos particular, y que se basa en que toda su red econmica informal y autnoma se ha distanciado muy poco de sus bases campesinas, por lo cual estos se desenvuelven en la ciudad con una firmeza que la elite no podr contrariar por un perodo de tiempo considerable, debido a la incapacidad de su aparato administrativo y de la utilizacin y apropiacin espordica de los espacios urbanos en una especie de economa y contracultura de guerrilla , con lo que las relaciones de sociabilidad populares se extendan a toda la extensin del territorio utilizando diversas instancias como la violencia, los establecimientos de diversin, el comercio, la mendicidad en una actitud que molesta fuerte y crecientemente a la elite que busca a la vez la modernizacin, o sea el quiebre de la poblacin urbana con su base rural o campesina, el fin de su poder econmico y su independencia cultural, en ese momento inicia la batalla que como sabemos es el comienzo del fin de la riqusima vida popular de Chilln.

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