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0 - Introduo

Aps termos nascido de novo, existe ainda muita coisa para Deus operar em nossa vida, e existe tambm muita coisa que ns podemos fazer para Deus. Mas para isso preciso uma total entrega da nossa vida para Ele. Precisamos permitir que Ele fa a o !eu trabal"o em ns, precisamos permitir que Ele nos use e nos guie no decorrer da estrada que se estende # nossa frente. Tudo isso requer consagrao da nossa vida. $sto inclui a nossa permiss%o para que Ele trabal"e em ns, para que Ele nos use e nos diri&a em nossos camin"os. Se quisermos encher um frasco com medicamentos, o processo extremamente fcil. Seguramos o frasco e introduzimos l os medicamentos. Mas os que so pais sabem que quando queremos dar algum medicamento a uma criana, temos pela frente uma tarefa difcil. or !ezes temos que exortar, pedir, distrair, prometer alguma recompensa " criana. Se tudo isso no resultar, temos de chamar o irmo mais !elho, colocar a criana na cama e todos precisam a#udar a segurar a criana enquanto ela ingere o medicamento. Meus irmos, $eus no nos trata como neste exemplo. %uando no queremos que &le faa o Seu trabalho em n's, $eus espera. &le extremamente paciente. $eus espera o nosso consentimento. A nossa consagrao o nosso consentimento. or !ezes encontramos (nascidos de no!o( com cinco ou mais anos, que esto en!ol!idos nos (trabalhos da )gre#a( e que se esforam para dar o seu melhor. *o entanto ainda no conseguiram adquirir os no!os !alores de (no!as criaturas(.&ste fen'meno muitas !ezes explicado pela falta de entrega total a $eus. &m nenhum momento da sua !ida fizeram uma aliana com $eus em que +he tenham dito,

Eu quero estar em Tuas mos, para que Tu operes em mim, por mim e para que Tu me guies no Teu caminho. Somente na medida que permitirmos que &le trabalhe em n's que estamos aptos para trabalhar para &le. Somente na medida em que formos guiados por &le que podemos ser usados por &le. - tema da consagrao o tema fa!orito de muitos pregadores. Mas muitas !ezes a .nfase est no homem a oferecer/se a $eus para o ministrio 0 e isso no totalmente correcto.

1 A base da consagrao
'uando alguma coisa importante feita por Deus ou pelo "omem, a base de tal acto precisa de estar clara. !e Deus exige que nos entreguemos a Ele em que Ele baseia tal exig(ncia) A *+blia mostra que a quest%o da consagra %o fixado no aspecto da compra. ,-%o sois de vs mesmos,, diz a Palavra, ,porque fostes comprados por pre o. Agora pois glorificai a eus no vosso corpo ,.

E em outro lugar se diz. ,Porque se vivemos para o !en"or vivemos, se morrermos para o !en"or morremos. 'uer pois vivamos ou morramos, somos do !en"or, /0omanos 12.34 A *+blia diz tambm que somos ,escravos, de Deus. 5m escravo aquele sobre quem o seu sen"or tem todos os direitos por t(6lo comprado. 7 termo ,escravo, n%o muito agrad8vel, mas todos os que temos experimentado a gra a do !en"or, con"ecemos a do ura de sermos !eus escravos. - Senhor comprou/nos por um preo altssimo e agora nenhum de n's tem direito sobre si mesmo. 1 autoridade sobre as nossas !idas foi entregue em Suas mos pelo direito da compra. 1gora no que diz respeito a n's, desde que fomos comprados por &le, se no nos entregarmos a &le, estamos a agir como escra!os foragidos. Somos como -nsimo 2!er 3ilemon4. A base da verdadeira consagra %o de ordem legal. -%o baseada em constrangimento de amor como muitos crist%os pensam. Eles entregam6se ou n%o a Deus na propor %o que sentem ou deixam de sentir o !eu amor. Mas na consagra %o de Deus, a nossa consagra %o n%o uma quest%o opcional. 9omos comprados como !eus escravos, e quer gostemos ou n%o, pertencemos a Deus.

! A "ora que gera a #onsagrao


:8 dissemos que o amor n%o a base da consagra %o, todavida o amor a for a que a gera. Existiam escravos que percebiam que a autoridade sobre a sua vida estava na m%o dos seus sen"ores, e cerravam os dentes com amargura de alma com o propsito de servi6los. Mas talvez voc( se lembre do que dito em ;xodo <1 sobre o escravo que no final de seis anos de servi o, podendo ser um "omem livre, declarou. ,Eu amo o meu sen"or, n%o quero sair livre., Em consequ(ncia disso, o seu sen"or o faria c"egar # porta e l"e furaria a orel"a. !ubmetendo6se a isso, o escravo na realidade queria dizer. ,Por amor a meu sen"or, eu quero ser seu escravo para sempre., Esta a verdadeira consagra %o= 5onsagrao tem uma base6 consagrao tambm tem uma fora geradora, a base a redeno, e a fora geradora o Seu amor. 7 um !ersculo que diz, (8ogo/!os pois irmos, pelas miseric'rdias de $eus que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus ( 28omanos 9:,94. & um outro que diz, (amor de 5risto nos constrange.( Mas porque de!emos render/nos ao constrangimento do amor; orque <m morreu por todos, logo todos morreram. & &le morreu por todos para que os que !i!em no !i!am mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou( 2)) 5orntios =,9>/9=4. ?odos os que t.m uma !erdadeira experi.ncia de consagrao, t.m no mnimo, seno tal!ez muitas !ezes, conhecido o toque do amor de $eus. em este toque do eu amor em n!s, a consagrao uma coisa amarga. *ingum precisa suplicar a algum que # conhece o amor de $eus, para que ela se entregue a &le. 1 entrega espont@nea.

$ %ignificado da consagrao
Mas afinal qual o significado da consagra %o) A *+blia apresenta6nos uma resposta clara. ,Apresenteis os vossos corpos em sacrif&cio vivo ,. 'uando nos consagramos, isso n%o significa que nos tornamos pregadores ou pessoas que vivam a trabal"ar a tempo integral na obra de Deus, significa sim que nos tornamos um sacrif+cio. 7 sacrif+cio aqui mencionado pelo apstolo a oferta queimada que era oferecida como aroma suave para Deus. Era o !eu alimento. 'ue alimento) Alimento "umano aquilo que satisfaz o "omem> alimento de Deus aquilo que satisfaz a Deus. Mas que era essa oferta queimada) 7 ?el"o @estamento explica claramente. Precisava de ser um boi que normalmente lavrava o campo ou puxava um carro, mas um dia esse boi era transferido da sua actividade original para um ambiente totalmente diferente. Ele era morto, esfolado, lavado, cortado em peda os, colocado no altar, e se fosse aceito por Deus, um fogo o consumiria at se transformar em cinzas. Ainzas B esta a Cltima coisa a que qualquer coisa pode ser reduzida, o fim de tudo. Mas repare que era quando o boi estava completamente reduzido a cinzas no altar, que ele subia at Deus como aroma suave e dava satisfa %o ao !eu cora %o. &xamine a hist'ria da )gre#a e !e#a quantos h que antes de experimentarem o impacto do amor de $eus, eram como poderosos bois l fora no mundo, la!rando grandes campos ou puxando grandes carros, mas quando o amor de $eus caiu sobre eles, num instante eles esta!am no altar, enquanto que muitos dos seus amigos e familiares lamenta!am semelhante (perda(. Muitas pessoas com grandes talentos e brilhantes perspecti!as t.m/se (destrudo( no altar de $eus. ara qu.; ara dar alimento a $eus, para dar satisfao ao Seu corao.

' ( )rop*sito da consagrao


@odas as vezes que uma verdadeira consagra %o feita ao !en"or, o !eu propsito evidencia6se na vida consagrada a Ele. Aquela vida torna6se activa para Deus. 7 facto de sermos algum para Deus, baseado na oferta de ns mesmos para Ele. !omente aqueles que t(m sido reduzidos a nada no altar, podem servi6Do agradavelmente.

+ ( resultado da consagrao
Deixe6me dizer6l"es que o resultado da consagra %o que todos os nossos planos s%o cortados. A verdadeira consagra %o n%o s acaba com todos os planos do mundo, mas tambm acaba com todos os planos crist%os. A consagra %o ser8 posta # prova pelo mundo crist%o e pelo mundo n%o6crist%o. Amados e amadas no !en"or, dese&o que se tornem "omens e mul"eres verdadeiramente Cteis nas m%os do !en"or, mas permitam que os alerte para uma grande armadil"a que est8 # frente B a armadil"a da fama no mundo crist%o. &xaminem/se nestes cinco aspectos e !e#am onde ficam na questo da consagrao. &spero que se#am fieis para examinar as escrituras, nas quais esta exposio baseada. *o caso de estarem em falta em algum aspecto, podem confiar na graa do Senhor para suprir o que falta.