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plstico bolha
involuntrio...
Distribuio Gratuita Ano 1 - Nmero 7 - Setembro/2006

Sete de Setembro
Vocs j pararam para pensar como chato esse negcio do ms de setembro ser o ms 9, o ms de outubro ser o ms 10, e assim por diante? Por que esse descasamento todo? Para facilitar as coisas, e tentando lutar contra esse grande nonsense que a nossa vida, o jornal Plstico Bolha decidiu lanar seu primeiro nmero em maro. Assim, hoje, finalmente temos o prazer de apresentar para vocs a edio de nmero 7, de setembro! Neste nmero: uma entrevista interessantssima com a renomada poeta Claudia Roquette-Pinto, ex-aluna da PUC, que nos presenteou com Alma Corsria, um poema indito; a coluna Aos alunos com carinho, com uma mensagem da professora Helena Hawad; Subjetivas micro-poticas; alm de contos, crnicas e poemas. Se o seu negcio escrever, no perca mais tempo, envie-nos os seus textos. Para edio futura, desafiamos os participantes a enviar textos sobre o tema Teatro. Participe, quem sabe o seu no publicado? Boa Leitura!

sobre a terra
Fui engolindo o mundo de uma vez, at que ele me pareceu uma pedra seca e spera. Foi ento que eu senti sede e bebi de um amor que no era meu. De porre, andei pelo mundo, que eu j tinha cuspido, e voltei pra casa insatisfeita. Sentei na escada pensando se isso mesmo, se a vida uma refeio indigesta que se come com a mo para depois cuspir. Vomitei toda a metafsica e larguei o amor que eu no tinha. Enjoada de fome, olhei para a rua e vi aquela imensa quantidade de mundo. Mundo demais para um dia s. Foi a que eu perdi a fome e sa pra jantar fora. Fora de mim, claro.
Constanza de Crdova (Comunicao Social - PUC)
Ilustrao: Alluana Ribeiro (Letras - PUC)

H mais no sol do inverno. H mais na chuva de vero. H mais nas cores do outono. H mais na tristeza da primavera. Reinventem as estaes. Naaman (UFRJ) Piquenique A grama pinica e aflita a formiga se agita e corre. Sobre a toalha se espalham migalhas de rocambole. O inseto retorna prepara a marmita e foge.
Isabel Diegues (Letras-PUC)

A GAVETA Espao onde o tempo adormece, a gaveta me oferece cheiros esquecidos. Pequeno imprio da memria reinando silenciosamente. Espcie de espelho refletindo a poeira dos gestos. Cavando surpresas, flagro na carta o antigo instante; encontro recados j inteis, recibos sem sentido. (Um pedao de sol entra no quarto, mas no alcana a paisagem da fotografia amarelada). Fecho a gaveta com fora. No mais desafi-la - eis o presente. No entanto, o pensamento espia: abro-a novamente. Qual segredo, qual dia, quais mos levaram essas peas para a gaveta? A agulha, o grampo, uma moeda; retiro tudo de dentro, recupero todos os detalhes renascendo em cada coisa. Mas sei que j no posso acord-las. Talvez, sim, libert-las do esquecimento, aprisionando-as aqui, em minha palavra.
Paloma Espnola (Letras - PUC)
(porque mistrio sempre h de pintar por a)

Nosso grande dia


Morno, escuro e depressivo. A tal banda homnima de rock londrino de Seattle da Zona Sul carioca resvala em si e nos ouvintes: vinham eles moda 60s no frio abril do Rio tocar rebeldemente num domingo de Pscoa s 22 horas para, no mximo, 20 pessoas desatentas, alm do organizador e do dono do bar mais badalado do shopping mais vazio prestes a falir de desgraa. Tocaram raivosos e pseudobbados algumas msicas e covers mal feitos para tentar chocar e serem os novos donos da cena underground roqueira sensao do litoral! As pessoas que l morriam aplaudiram mais por pena e reflexo do que por vida; os msicos foram embora sem falar com ningum mesmo tendo tocado ao nvel do pblico e os terem visto, mas no olhado nos olhos , e na segunda tem escola.
Paulo Vitor Grossi (Faculdade Machado de Assis)

Heinz Langer

Aos alunos com carinho


O filme A marcha dos pingins me fez pensar quanto ns, humanos, nascemos incompletos. Tudo que um pingim precisa saber para ser um pingim j nasce com ele. Ele vai mergulhar e nadar, se alimentar de peixes, fugir das focas e, quando chegar o tempo certo, vai acasalar e cuidar do filhote, exatamente como seus ancestrais tm feito h milhares de geraes, sem que ningum precise lhe ensinar nada. como diz Rubem Alves a respeito das vespas: educao perfeita; na verdade, educao nenhuma. J ns... O que preciso saber para ser humano? Ao contrrio de pingins e vespas, no temos uma resposta nica para essa pergunta, nem nascemos dotados de uma. Respondemos a ela com a cultura que produzimos. ainda Rubem Alves quem aponta (num livrinho delicioso chamado Conversas com quem gosta de ensinar ) que educar passar adiante, para a prxima gerao, uma forma de ser humano. O processo exige contato e troca. Ao longo dele, o aprendiz faz valer sua voz e sua diferena assim, a cultura que se transmite tambm se transforma. Aqueles que j nascem sabendo tudo que precisam saber esto condenados a repetir a vida de seus antepassados. Ns, que temos de trabalhar para conquistar nossa forma de ser humanos, refazemos continuamente essa forma. O processo se d por meio da linguagem, mas tambm para passar adiante a prpria linguagem. A me que conta uma histria ao filho pequeno est usando a lngua para contar a histria ou est transmitindo a lngua ao contar a histria? A me que insiste: diga obrigado, pea licena, diga bom dia est ensinando boas maneiras ou demonstrando usos do portugus em certas situaes sociais? Em breve, muitos de vocs sero meus colegas de profisso: professores de lngua e literatura. Desejo que nunca esqueam para que esto ali. Na prtica escolar, muito fcil fazer do conhecimento um amontoado aleatrio de irrelevncias, e isso no leva as crianas e os jovens a compartilhar da cultura de que so herdeiros, e que precisam prosseguir transformando. Definitivamente, no somos pingins. No trazemos, como herana biolgica, o que precisamos saber para realizar nossa vida. Por isso precisamos da educao, por isso a linguagem vital para ns. Mas o filme sobre os pingins fala muito de ns ao falar do que no somos. Quando vi os adultos deixando os filhotes, aps meses dedicados inteiramente a garantir a sobrevivncia deles, lembrei palavras ouvidas de um colega, anos atrs: o bom professor como o bom pai trabalha para se tornar dispensvel.

2 Lgrimas do Tempo
A Mostra-PUC um inferno. Qual estudante, aluno ou funcionrio nunca disse essa frase? Quem nunca reclamou, na hora do almoo, o quanto so irritantes os adolescentes? Quem no quase gritou com raiva de tanta gente amontoada em um mesmo lugar? Todos. Todos ns, amantes desse belo campus, admiradores da natureza, fs do caf do Eruditus, degustadores dos pes de queijo do Fastway j clamamos pelo fim da Mostra-PUC. O no-freqentador da PUC deve estar se perguntando: Mas o que esse raio de Mostra-PUC? E por que causa tanta dor nas pessoas? Pois vou lhes dizer. Essa uma feira que acontece por cinco dias, nos meados de agosto, em que vrias empresas do Rio de Janeiro se apresentam, divulgam-se e oferecem estgios para os estudantes. O problema que essa feira realizada dentro do campus da PUC e fortemente divulgada. Assim, estudantes do Ensino Mdio, universitrios de outras faculdades e os alunos (principalmente calouros) da prpria PUC comparecem em massa Mostra. Assim, lotam todos os espaos em que ns (os no-freqentadores da Mostra) almoamos, passamos, estudamos, dormimos, conversamos, paramos, andamos e conseqentemente, moramos. Todos os lugares ficam cheios de gente: o Pilotis, o Leme, o Frings, a biblioteca, os elevadores, as escadas, o bandejo, o Couve-Flor, os corredores, os banheiros etc. H situaes que, se no fossem cmicas, seriam trgicas. Por exemplo: voc, infelizmente, tem que atravessar o Pilotis para ir a uma aula, quando repara que h uma enorme fila que est caminhado para um destino desconhecido. Voc pensa: Hum, deve ser uma vaga de estgio oferecida por uma grande empresa. Voc pra, se d o trabalho de aproximar-se do ltimo da fila e pergunta Que empresa essa?. Quando um ser, um adolescente, uma pessoa que tem vrios horrios livres em sua agenda, diz: Eu no sei. S sei que esto dando um brinde. Como assim? Como as pessoas param por uma hora do seu dia, causam um engarrafamento de pessoas em troca de uma canetinha? No para chorar? Mas o pior ainda est por vir. Quando eu disse que h um acmulo de pessoas em um pequeno lugar, no exagero. Isso acontece por um nico e freqente motivo: a chuva. Por uma piada divida ou por uma terrvel coincidncia, em todas as mostras, ou em quase todas, chove. E no chove pouco, no. Chove e venta muito. Por que no? O campus j est lotado, por que no concentrar todas as pessoas e fazer da vida da populao puquiana um inferno? sobre isto que reflito durante cinco dias, ou melhor, durante os dois meses anteriores a mostra, pois sei que as lgrimas do tempo viro e transformaro esse verde e ensolarado campus em um verdadeiro hades.

Yoga De p. Tire um p do cho. Agora o outro.


Lucas Viriato (Letras - PUC)

EUFORIA
De repente o surto. O susto passou repentinamente Numa exploso de cores. Surgiu em sua boca o efeito De doces, de balas e algodo doces. Na verdade era s o assopro Das velas de aniversrio. Um suspiro, alegria contagiante Risos empticos e estrelinhas brilhantes. A fumaa das velas ainda pairava no ar. O bolo agora todos comiam e Todos de doce o acar subia.

Vitor Fukavitz (Psicologia-PUC)

plstico bolha
produzido pelos alunos da graduao de Letras da PUC-Rio Tiragem: 6.000

Editor Lucas Viriato Editora Assistente Marilena Moraes Redator Pedro Neves Fotgrafa Mrcia Brito Tesoureiro Andr Sigaud

Ana Maria Alves Baio (Letras - PUC)

Subjetivas
micro-poticas

por Gregrio Duvivier

Reviso Rubiane Valrio Distribuio Luiza Vilela Conselho Editorial Luiz Coelho; Andr Sigaud; Mauro Rebello; Gregrio Duvivier; Isabel Diegues; Julia Barbosa; Camila Justino; Milene Portela. Colaboradores Gregrio Duvivier; Isabel Diegues; Julia Barbosa; Andr Sigaud; Flvia Jordo; Ana Carolina Cabral; Bruno Ruivo; Jos Batista Junior; Mateus Siniscalchi
Envie seus textos para: jornalplasticobolha@gmail.com

Ando chuvoso feito um domingo qualquer e na televiso no passa nada que preste. (todo guarda-chuva guarda um hfen e muitas tardes que no aconteceram) uma talvez jlia qui morando no leblon um talvez ricardo ali ser talvez moreno um talvez passeio numa tarde bem talvez um talvez encontro nessa vida de talvezes um qui poema nessa talvez tarde linda.

tentando aprender a conjugar a palavra dois no singular

Helena Hawad
Professora de lngua portuguesa e lingstica

Manuela, voc no passa de uma gripe que me entope os poros: qualquer dia desses eu te esqueo num espirro.

Poesia a tecnologia de ponta da lngua.


CLAUDIA ROQUETTE-PINTO, carioca, budista e me de trs filhos, formada em Traduo Literria pela PUC, tem poemas includos em diversas antologias nacionais e internacionais e cinco livros publicados: Os Dias Gagos (1991), Saxfraga (1993), Zona de Sombra (1997), Corola (Prmio Jabuti 2002) e Margem de Manobra (2005). Este ltimo est indicado para o Prmio Portugal Telecom, notcia que Claudia nos deu em primeira mo, na tarde de chuva e frio em que conversamos. Mas o papo foi caloroso e animado. E o PLSTICO BOLHA ainda ganhou um poema indito de Claudia, que voc pode conferir na pgina quatro.
O seu primeiro livro de 1991 (Os Dias Gagos). De acordo com Paulo Henriques Britto, um livro de estria, mas de modo algum um livro de estreante.Quando o poeta est pronto para publicar? H caminhos para se trilhar, um caminho para o poeta percorrer e no se envergonhar do que escreveu. O primeiro livro tem esse condo. Publicar como perder a virgindade. o momento em que o poeta est doido para mostrar seus poemas. importante para o poeta iniciante buscar interlocutores, professores, outros poetas, para ter um feedback. Mas h uma hora em que o poeta tem de procurar o mundo, isso vai amadurecendo o trabalho. No que a voz do outro influencie o poeta, mas o modifica, faz pensar sobre coisas das quais o poeta est muito prximo para poder enxergar. A imagem sempre muito forte nos seus poemas. As imagens cruas tambm deixam sua marca da realidade violenta No seu livro Margem de Manobra, voc aborda temas pblicos e controvertidos, como os conflitos em Saravejo.Este livro marca uma mudana de temtica? Essa uma viso superficial do que eu fao, um dos dilemas da minha poesia. Isso me deixa um pouco inquieta, s vezes. Muitos pensam que eu mudei de temtica e isso me incomoda um pouco. Muitos no percebem (e eu gostaria que todos pudessem perceber) que, na verdade, quando estou falando de uma paisagem, estou falando sobre uma paisagem mental. Quando estou falando de uma flor, de uma planta, estou falando de um estado de esprito ou de um processo de pensamento. A minha poesia algo que se apia nesses anteparos externos, como uma planta, uma tela. Aparentemente estou falando daquilo, mas na verdade, estou falando at no prprio fazer potico.Toda a minha poesia est voltada para isso. So duas coisas que, hoje em dia, esto bem claras para mim; so dois centros sobre os quais eu me debruo: o processo de pensamento, que engloba a prpria feitura do poema e o envolvimento amoroso, que uma questo que me fascina, para a qual nunca encontro resposta (porque no h mesmo). Trabalho com todos os aspectos desse tipo de integrao, com questes ontolgicas. Mas houve um movimento,sim. Margem de Manobra um livro diferente, mais irregular, tem uma quebra maior, o mundo exterior no estava to nomeadamente presente, essas questes mais sociais. Por isso gosto tanto dele; acho que no um livro to coeso quanto Corola, que mais todo fechado. Margem de Manobra tem mais altos e baixos, mas ele foi importantssimo na minha trajetria; e ele tem muito a ver com a minha vida. Ele veio depois de muitas perdas, mortes, muitas mudanas. Ento, acho que ele tem muito a ver com tudo isso. Eu fiquei cinco anos sem publicar. O poeta tem uma funo social? Acho que sim. A funo do poeta falar sobre os assuntos universais mas se aprimorar enquanto instrumento de uma fala que vai tocar, vai varar os outros; mas isso funo de todo artista, no s do poeta. uma funo transformadora, do microcosmo para o macrocosmo. Se eu falei de Saravejo, do menino que levou um tiro (no poema Stio), foi porque essas coisas me inquietaram, me tiraram o sono, me deixaram perplexa, me tocaram primeiro para depois eu falar. Se fossem poemas ruins, de nada ia adiantar eu falar sobre os assuntos. Acho que no caso da poesia, o importante o como, no o qu. Como era o jornal cultual VERVE, que voc dirigiu? O VERVE nasceu na PUC, entre amigos, alunos de letras e comunicao. Uma pessoa que esteve desde o comeo foi Luciana Sandroni, hoje em dia uma autora respeitadssima, Felipe Fortuna, diplomata, escritor e crtico, Miriam Moreinos, Pedro Lessa, minha irm, Mariana Roquette-Pinto, alm de Sandra Kogut, Sheila Lrio, Toninho, Ricardo Oiticica e ainda Marcel Souto Maior, hoje um best-seller. Tnhamos colaboradores como Chacal, Fausto Fawcett. Ns ramos inquietos, achvamos que havia pouco espao para mostrar o que as pessoas estavam fazendo. Ns nos cotizamos e fizemos o primeiro nmero, o nmero zero. Depois meu pai se mostrou disposto a investir e conseguimos um financiamento. Nessa poca, tnhamos um enorme prazer quando descobramos algum que escrevia bem. Quando o jornal acabou, fiquei meio sem identidade, questionei muitas coisas, inclusive por que eu no estava escrevendo. Na verdade, estava escrevendo, mas no estava assumindo. Como tambm enviavam muitas coisas ruins para o jornal, pude comparar com meus prprios poemas. Publiquei meu primeiro livro, que teve pouca repercusso, mas uma crtica muito dura no jornal. Criei logo uma casca.

Como o mercado para quem escreve poesia no Brasil? A palavra mercado no se aplica poesia. Poesia no uma coisa comercial. O poeta Manoel de Barros escreveu: O poema antes de tudo um inutenslio. Poesia a tecnologia de ponta da lngua. Tem de permitir a liberdade de experimentao, ser ousada, livre. Mas isso tambm se aplica a qualquer arte. claro que acho que existem condies que podem ser implementadas para que isso, que to vital, to necessrio, seja veiculado. A nica justificativa no pode ser o mercado. Essa viso totalmente equivocada. O problema a falta de reconhecimento da importncia da poesia; devia haver subveno. Mas a sede por poesia no vai acabar, a sede do ser humano por transcendncia, que s a arte traz. So importantes as oficinas de poesia? Algum pode aprender a fazer poesia ou o poeta nasce pronto? Tudo que fomenta, divulga e instrumentaliza bom. No acho que ningum vai sair escritor por ter feito uma oficina, mas acho que a pessoa sai dali um diletante, com a sensibilidade apurada para ler melhor, pode depois encontrar uma carreira de crtico, vai ser algum que vai fruir muito melhor, que se enriqueceu como ser humano. A sistematizao no garante o talento, mas desenvolve alguma coisa, torna tudo mais srio, fundamentado. E a traduo dos textos do Budismo Tibetano? Eu me dediquei a isso intensamente por quase cinco anos e mais de perto quando fiz traduo simultnea por dois anos. Fui atendente de um lama; traduzi alguns textos sagrados, textos de prticas; eu traduzia do ingls e o lama ajudava nas explicaes. Os textos sagrados tibetanos so todos em versos, poemas longos, lindssimos. S se pode penetrar no texto com a explicao do professor, so necessrios a transcrio e o comentrio. E os novos projetos? Agora voltei a fazer colagens e pretendo fazer um livro de colagens com textos de prosa potica.

Transferncias e Portadores de Diplomas: 26/9 a 20/10.

PES ANTIPASTOS PIZZAS SALGADOS

MASSAS DOCES

MOLHOS TORTAS

Entregas na Gvea e Leblon


sbados, domingos e feriados Av. Armando Lombardi, 800 - lojas C/D. Condado de Cascais, Barra da Tijuca - RJ Tel.: 2493-5611 / 2493-8939

M. Brito

Entrevista

Claudia Roquette-Pinto

Setenta e sete
Comeou quando Almir tinha exatos sete anos, estava na escola e a professora de histria perguntou-lhe: quem descobriu o Brasil?, ele respondeu: vou morrer no meu aniversrio de setenta e sete anos. Almir voltou para casa mais cedo, suspenso, e repetiu a revelao para todos: seus pais, sua av e at seu gato siams. Os pais, apesar dos apelos da diretora, no o levaram muito a srio. coisa de criana, com o tempo vai passar, era o que dizia o pai, e mesmo que seja algo srio, at os setenta e sete anos muito tempo, mais do que a expectativa normal de vida. S que no foi apenas uma cisma de criana. Almir passou o resto da infncia e da adolescncia repetindo a notcia, como uma espcie de obsesso. Contava para todos, como se fosse uma parte indissocivel de sua personalidade e de sua vida. No incio da vida adulta, era como se apresentava a todos: meu nome Almir, vou morrer no meu aniversrio de setenta e sete anos. Depois, passou a levar a morte mais a srio e desistiu da excntrica apresentao. Suas namoradas dividiam-se entre as que recebiam a notcia com assombro da vieram as reaes mais surpreendentes, como persignaes, ensaios de rezas, trs batidas na madeira e gritos de desespero , e as que recebiam com certo divertimento e at uma mrbida curiosidade. Nesse segundo grupo, estava Selma, por quem Almir se apaixonou e com quem veio a noivar e a desposar. Selma foi a nica que lhe perguntou o porqu da morte aos setenta e sete anos, e ele: No sei. Por que o cu azul e a grama verde? Por que voc gosta de comer feijo com ketchup? No sei. Sei apenas que morrerei quando completar setenta e sete anos, a nica coisa que sei. Ela: Mas Almir, isso no normal. Ele: Nem comer feijo com ketchup. Aps esse dia, nunca mais tocaram no assunto. Um de seus amigos, Caio, chegou a apontar que sete era um nmero cabalstico, representando o sephiroth Netzach, que corresponde deusa Afrodite, na mitologia grega, e deusa Hathor, na egpcia. Segundo ele, o nmero sete simbolizava a perfeio, a completude, a plenitude, o belo e o amor. Portanto, ele conclua, atravs de um psicologismo pedante, como Deus havia criado o mundo em sete dias e abenoado o ltimo para o descanso, Almir pretendia completar sua vida aos setenta e sete, e depois descansar. Almir, entretanto, nada queria saber disso e ficava extremamente aborrecido quando tentavam justificar seu pressgio. O tempo passava e o enunciado permanecia, tomando, por vezes, o tom de brincadeira. Como no seu aniversrio de vinte e sete, quando apagou as velinhas, Almir comentou: faltam s cinqenta, e todos riram. Almir e Selma foram sumamente felizes, apesar das esquisitices. Amaram-se intensamente sem se deixarem perturbar por influncias externas. Curiosamente, tiveram juntos exatos sete filhos e depois netos, dos trs primognitos. Sobre seu destino, Almir contava para as crianas desde pequenas, comeando com aquele primeiro dia na escola, do qual lembrava como se tivesse ocorrido ontem (e inclua tal detalhe no incio do relato). s vezes, romanceava e aumentava a histria, segundo as necessidades imaginativas de cada filho e dele prprio. Os filhos adoravam a histria, contando para todos na escola e por a afora. Ficavam ainda mais impressionados, pois depois de um tempo chegaram a desacreditar, quando

Alma corsria
De tanto sono me baixa uma lucidez estranha em que a amendoeira pousa, luminosa, rara, sob o fundo escuro da noite meio baa (cilndrica, rolia, bizarra) seu vulto verde acocorado sobre a gua da piscina que no tem um pensamento. Eu sinto inveja dessas guas anuladas to plcidas, idnticas ao prprio contorno enquanto eu mesma nem sei onde comeo, quando acabo e sofro o assdio de tudo o que me toca. O mundo ora me engole, ora me vara e tudo o que aproxima me desterra. Chorei, ao ver no cho da cela, o boto arrancado na contenda, os culos pisados do escritor judeu. Tenho um corao que estala com o peteleco das palavras de Clarice. Numa vila miservel na Bahia, um negro lindo, lindo, dana ao som do corisco e s me apaixono por casos perdidos, homens com um qu de irremedivel. Mais de uma vez, imvel, circunspecta, vi abrir-se a mquina do mundo sob a luz inclinada de Ipanema, na Serra da Bocaina, no meio da floresta, no alto da escada no topo do morro por onde a moa seqestrada vinha subindo debaixo das lgrimas do pai. Mais de uma vez meu corao trincou feito vidro diante da pgina impressa, e sempre que a palavra justa vem tirar seu mel de dentro da copa do desespero de amor. Acredito, do fundo das minhas clulas, que uma amizade sincera o nico modo de sair da solido que um esprito tem no corpo. Sim, eu acredito no corpo. Por tudo isso que eu me perco em coisas que, nos outros, so migalhas. Por isso navego, sbria, de olho seco, as madrugadas. Por isso ando pisando em brasas at sobre as folhas de relva, na trilha mais incerta e mais sozinha. Mas se me perguntarem o que um poeta (Eu daria tudo o que era meu por nada), eu digo. O poeta uma deformidade.

os amigos do pai e a me confirmavam tudo. Almir ficou conhecido como aquele dos setenta e sete, ou, simplesmente o dos setenta e sete, como uma metonmia de conseqncia pela causa: o futuro pelo presente, a morte pela vida. Aos sessenta e sete, Almir desenvolveu um cncer na garganta, que trouxe muito sofrimento a ele e famlia. Os filhos j estavam distantes, mas voltaram para visitar o pai, pensando que aquele fosse o fim. Quase esqueceram da previso, e Almir constantemente fazia questo de relembr-los: calma, filhos, ainda faltam dez anos, daqui a dez anos, caio fora, dizia, com a voz j fraca. E todos riam, ao mesmo tempo em que choravam, menos pela comicidade da frase do que pelo carisma inquestionvel de Almir. Ele perdeu a voz e sua situao piorou por alguns anos, indo com enorme freqncia de casa para o hospital. At que sua situao se estabilizou e ele acabou ficando no repouso de casa, sob os cuidados da esposa, j sem voz e com pouco movimento no corpo. No fatdico dia, o aniversrio de setenta e sete, todos os filhos e netos, que j no o viam havia um tempo, vieram comemorar aquele que, segundo sua prpria previso, seria o ltimo dia de sua vida. Vieram tambm todos os vizinhos, amigos, inclusive Caio, e parentes ainda vivos. At alguns jornalistas foram para acompanhar a histria, j famosa na regio. Sugeriram, alguns conhecidos maliciosos, levar um bolo com a forma de um caixo, a idia no vingou, porm. Almir permanecia na cama o tempo inteiro, e Selma subia e descia as escadas para o quarto, preocupadssima. Ela impedia a entrada de qualquer um no quarto, desde o primeiro visitante (um dos filhos mais velhos), inicialmente porque estava dando banho nele. Selma ficava sempre na beira da escada e na hora do parabns foi a nica que acompanhou por mais de um minuto sem subir de volta para o quarto. Ela prpria apagou as sete velinhas e, depois do parabns, ela subiu e desceu rapidamente, pedindo para um dos filhos chamar o mdico. Seu pai est muito mal, muito mal, dizia ela. O mdico veio prontamente e foi o nico que, com Selma, subiu as escadas e entrou no quarto deles. Imediatamente depois, precisamente quando o relgio da casa marcava sete horas, Selma saiu do quarto e disse aos presentes: o Almir morreu, foi assim, seco, sem derramar uma lgrima. J sabia, ela j sabia, diziam todos. Selma pediu que todos se retirassem porque precisava de alguns momentos sozinha. Ningum a contestou e todos foram embora da casa, exceto o mdico. Selma voltou para o quarto, onde estava o marido deitado na cama, com o mdico sentado aos seus ps. Ela olhou para o mdico que devolveu o olhar e, petrificado de surpresa e estupefao, ele disse: mas senhora, isso no um doente, um cadver empalhado.

Paulo Gravina (Economia - PUC)

Banca da PUC

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