El Significado del Tarot: Guia completa

Este libro est formado por artculos de Marinela Ramrez Sociloga, Terapeuta Holstica, Profesora de Tarot Articulista de Enbuenasmanos.es Reflexiones meditaciones !e R.H.Wilson en el libro "Tarot prctico esot#rico$ Reunidas para el aprendi%a&e 'ompleto del iniciado por( gueda Torrado

I !I"E
#arte I: Significado del Tarot $pag %& )*u# es el Tarot+ ,tica del Tarot -a consulta de Tarot .sos del Tarot/ !udas temores del Tarot #arte II: Tarot ' (utoconocimiento $p)g *+& Tarot como terapia -ibre albedro responsabilidad personal 0s all de la prediccin del Tarot 1rientacin psico/emocional mediante el Tarot -a mscara la sombra del Tarot Tarot los Registros A2s3icos Tarot concepto de sincronicidad Algunos casos interesantes #arte III: ,os arcanos ma'ores $p)g +-& El 4ia&e del -oco Anlisis, Ar5uetipos, Significado, 0ensa&e 'onse&o de los arcanos ma ores. #arte I.: ,os arcanos menores $p)g /0& !escripcin significado -as 6iguras de la corte 7otas de R.H 8ilson (p1ndice $p)g *%2& Tarot 6lores de 9ac3 Tiradas.

#(RTE I SIG I3I"(!4 !E, T(R4T.

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56u1 es el tarot7
El Tarot es una 3erramienta para despertar nuestras facultades intuiti4as ponernos en contacto con nuestro mundo interior, costa de :; cartas. El Tarot es un medio para meditacin, crecimiento espiritual, reflexin, adi4inacin, autoconocimiento, etc. El Tarot es un sistema simblico 5ue costa de :; cartas( << Arcanos 0a ores => Arcanos 0enores. Se trata de la cadena ininterrumpida de transmisin de sabidura ancestral transferida de maestro a discpulo, primero de manera oral, luego escrita. As nos 3a llegado como portador de los misterios de !ios, de la 4ida 3umana del cosmos. 6undamentalmente fue concebido, en escuelas iniciticas, como un m#todo para transmitir el conocimiento de la relacin del 3ombre con !ios con el uni4erso. Pero, dado 5ue interpreta las le es 5ue rigen dic3a relacin, 3a sido empleado por cientos de a?os para conocer pasado, presente futuro, siendo #ste un uso posterior. -os << Arcanos 0a ores representan principios uni4ersales, estados de e4olucin, situaciones caractersticas de la existencia 3umana a lo largo de toda su e4olucin. Esto inclu e, tanto los 4alores ms ele4ados del 3ombre, como los aspectos ms sombros de la personalidad. Presentan persona&es cla4es como -a Emperatri%, El Emperador, -a 0uerte, -a torre, El !iablo, -a -una, El Sol, etc. -os => Arcanos 0enores se relacionan con los acontecimientos del da a da, aspectos ms puntuales de la 4ida. Ellos son las cartas de bastos, oros, espadas copas. @nclu en las AB cartas populari%adas en la bara&a espa?ola, ms ;,C DB de cada serie las cuatro reinas Eun total de D> cartas msF. En este ni4el de nuestro traba&o no 4amos a profundi%ar en los Arcanos menores, pero s es posible desarrollar un estudio de estos arcanos ms adelante. A todas estas, 5ui% te preguntars 5ue significa la palabra GArcanoG... Es del snscrito, sinnimo de secreto, recndito. H es 5ue cada carta el Tarot representa una 4erdad secreta, oculta en la imagen, sugerida por los smbolos.

4rigen del Tarot

7o 3a pruebas conclu entes acerca del origen del Tarot. 0uc3os in4estigadores proclaman su origen egipcio aseguran 5ue es 4estigio del -ibro de T3ot, Edios egipcio de la magia, las ciencias la matemtica, conocedor del pasado, presente futuroF. Esta teora 3a sido mu difundida, pero los Tarots Egipcios 5ue conocemos no son ilustraciones antiguas, como muc3os creen, sino creaciones de autores modernos. Emilio Salas le asigna al Tarot una relacin directa con la cbala. En El Iran -ibro del Tarot ERobin 9ooc2, 9arcelona, DCC<F destaca el t#rmino 3ebreo GnabiG Een espa?ol GprofecaGF, del cual se deri4a la palabra naipe. Por su parte, Paul 6oster 'ase, ocultista e in4estigador cu o Tarot es empleado por la escuela 3erm#tica 9.1.T.A. E9uilders of t3e AditumF, indica 5ue sobre el

a?o D<BB d. '., tras la destruccin de Ale&andra, adeptos ocultistas de todo el mundo Esabios, astrlogos, msticosF se reunieron en la ciudad de 6e%, 0arruecos. !ebido a la barrera del idioma, adoptaron un sistema basado en ideas primordiales comunes a &udos, cirios, tibetanos e indios, 5ue representaron en cla4es pictogrficas. Estas cla4es fueron conocidas como GarcanosG EsecretosF, dando origen al Tarot. -a primera referencia escrita acerca del Tarot en Europa, es un manuscrito sien#s ETrattato de go4erno della familia di Pipo%%oF de D<CC, donde se menciona la existencia de los GnaibisG, recomienda a los caballeros abstenerse de &ugar a las cartas. 7o se 3a encontrado ningJn documento anterior como prueba cientfica de la existencia del Tarot. -o 5ue s es un acuerdo comJn es 5ue el Tarot pro4iene de maestros espirituales 5ue GguardaronG en las imgenes simblicas sus conocimientos 3erm#ticos. En las escuelas esot#ricas 3erm#ticas de occidente, las Gcla4esG del Tarot 3an ser4ido como 4as de autoconocimiento ascenso espiritual, a sea a tra4#s de la meditacin en ellas o mediante el estudio de sus mensa&es relaciones. Iaret3 Knig3t, un estudioso del Tarot, en el portal del 'rculo !orado afirma( G-a tradicin de los misterios occidentales toma sus fuentes principales de la sabidura de las culturas 5ue se asentaron alrededor del 0editerrneo, Europa medio 1riente. !e esta manera obtenemos una fusin de las tradiciones Egipcia, Iriega, 'elta, 7rdica, 0usulmana, Luda 'ristianaG. 'ada una de #stas es en s misma un camino 3acia el autoconocimiento.

8tica del tarot

Es mu importante 5ue exista una #tica del Tarot. *uien se prepara para el estudio del Tarot es mu importante 5ue ad5uiera un compromiso #tico. 0ediante la lectura del Tarot tendr recursos para 4er el mundo interior de las personas e inter4enir en #l. Todo buen profesional debe basar su traba&o en conductas #ticas en especial, por ra%ones ob4ias, 5uienes tienen 5ue 4er con lo interno del Ser, con el alma 3umana. !ebe 3acerlo limpio de cora%n, con intencin de ser4icio, de cumplimiento de misin apo o. !esde su formacin, 5uien incursiona en el Tarot debe seguir lneas #ticas de conducta.

Ela9oraci:n permanente en el estudio del Tarot

.n buen profesional nunca dice( GHa s# todo lo 5ue necesitaba saber. So un expertoG. -a ciencia la tecnologa se 3an desarrollado gracias a 5ue 5uienes se dedican a ellas nunca se dan por satisfec3os. Al contrario, cada respuesta suscita mil nue4as preguntas 5ue claman solucin. A ello se deben los in4entos, la correccin de errores del pasado, el cambio de paradigmas para el progreso. As, el tarotista se estanca cuando cesa de estudiar prepararse. Si se abre al aprendi%a&e llegarn los sabios conse&os de 5uienes 4an un poco Gms adelanteG, a sea un libro, un curso, una persona, un programa de T. M. o una pgina Neb.

"onocimiento te:rico;pr)ctico del Tarot

Se re5uiere saber el significado de las cartas las combinaciones o GtiradasG , a medida en 5ue me&or se mane&en estos aspectos, se facilita la consulta. Pero eso no es suficiente. Paralelamente al dominio terico del Tarot, se re5uiere de una formacin integral 5ue comprende conocimientos de psicologa, autoa uda, terapias 3olsticas, etc.

Respeto mutuo
Respeto es cortesa, tolerancia confian%a. Si tarotista consultante 4an en busca de respuestas en actitud armnica se produce un encuentro positi4o, inspirado de muc3o crecimiento para ambos. Se da una conexin perfecta su efecto es e4oluti4o para los dos GactoresG. -as normas de cortesa educacin 3acen 5ue ambos participantes se sientan satisfec3os agradados. 1mite expresiones 4ulgares soeces 5ue en4ilecen la atmsfera ba&an el ni4el 4ibratorio. Recuerda( el tarotista pone las reglas el consultante se adapta a ellas de manera automtica.

"oncentraci:n en las sesiones de Tarot

Antes durante una sesin, e4ita c3arlas banales 5ue distraen des4an el centro de inter#s. Sin rigide%, toma el control orienta la con4ersacin 3acia temas pertinentes. E4ita el parloteo superficial, el c3isme los relatos sobre temas colaterales 5ue dispersan la energa 3acen perder la concentracin.

(ctitud rela<ada ' percepti=a en la sesi:n de Tarot

Respira conscientemente, ser#nate mant#n una actitud alerta durante la sesin. 'uando consultas a solas, esta actitud te facilita la conexin interior. 'uando consultas a alguien 5ue est presente, el estado de nimo calmo alerta te permite captar se?ales 5ue, de otra manera, 3ubieran pasado desapercibidas. 0nimos gestos Euna tenue sonrisa, un ce?o apenas fruncido o una lgrima casi imperceptibleF pueden ser se?ales cla4es 5ue te faciliten el trnsito por este GlaberintoG insondable del alma 3umana. -os mensa&es no 4erbales a 4eces dan ms informacin 5ue las palabras. Por dems, la actitud rela&ada te conecta con tu 4o% interior , con ello, captas me&or las 4erdades 5ue el tarot sugiere.

Sinceridad ' responsa9ilidad en el Tarot

Ser sincero no significa ser imprudente o cruel. Ser sincero es sinnimo de decir la 4erdad, tal como #sta se re4ela. Sinceridad respeto es una combinacin 5ue te permite decir lo 5ue debes decir sin per&udicar, sin empla%ar u ofender. -os siclogos llaman a esta forma de comunicacin ser Gaserti4osG. Es #tico anunciar en consulta los acontecimientos 5ue el tarot ad4ierte, agradables o no. -a informacin no te pertenece, eres slo un GcanalG, un GtraductorG, por lo tanto no decides 5u# decir. -o 5ue s decides es cmo 3acerlo. Asume la responsabilidad acerca de cada palabra 5ue digas de cada conse&o 5ue des.

Intenci:n >til ' digna

Antes de iniciar una consulta, re4isa cul es la intencin manifiesta oculta de la pregunta. Si se esconde un sentimiento innoble, un deseo me%5uino o destructi4o, por ms ingenua 5ue pare%ca la pregunta, no te 3agas partcipe. Antes bien, con4ence a la persona de no 3acerla , me&or aJn, a Jdala a 4er lo errado de su moti4acin. 7o permitas 5ue el egosmo o la maldad de otros gue la sesin empa?e tu energa la consulta misma. .na pregunta inspirada en fines poco dignos retrasa espiritualmente a 5uien consulta, al operador 5ue lo permite a tu Tarot como Gprctica de lu%G 5ue debe ser.

o especulaci:n
Todo ser4icio amerita una compensacin en dinero o bien Jtil. En la consulta tJ cedes energa conocimiento a otra persona es &usto 5ue recibas algo a cambio. -os gitanos llamaban a este intercambio Gpacto de 4idenciaG. 7o es #tico especular, apro4ec3arse de la ignorancia o del dolor de las personas. S# &usto pide por tu traba&o lo 5ue #l merece. H como sntesis de todo lo anterior, aplica la regla de oro( -ee el tarot a otros como te gustara 5ue te lo le eran a ti

,a consulta de Tarot
-a consulta de tarot debe utili%arse como un medio para sensibili%ase a las imgenes relacionarlas con las situaciones de nuestro mundo ps5uico. 7unca son las cartas de Tarot las 5ue te dan la respuesta, la recibes de tu sabidura interior. Hasta a3ora 3emos 3ablado del Tarot, su 3istoria, #tica, alcances limitaciones, pero a3ora 4amos a abordar el tema de cmo 3acer una consulta segJn pautas sencillas. Animo al lector a intentarlo, para lo cual re5uiere de un tarot 5ue le sea afn a su formacin personal gusto est#tico. A 5uien desee traba&ar con el tarot 5ue 4e en esta seccin, les recuerdo 5ue se trata del Tarot de Paul 6oster 'ase, utili%ado por 9.1.T.A. E'onstructores del AditumF, 5ue es mu similar al Tarot de Artu3r E. 8aite, conocido como Tarot Rider, por ser la casa 5ue lo edit en DCDB. Si para aplicaciones futuras re5uieren de los arcanos menores, el tarot de Paul 6oster 'ase no tiene arcanos menores, el de 8aite s.

(ctitud pre=ia a una consulta de tarot

Antes de extraer las cartas, es necesario

Hacer el me&or esbo%o posible del problema, a fin de llegar a lo medular del tema concentrar tu atencin en lo significati4o del mismo. -a forma de plantear las preguntas al Tarot influ e en la calidad de las respuestas. Esto es( a preguntas claras, respuestas clarasO a preguntas ambiguas, respuestas ambiguas. Estar preparado para 3acer una interpretacin lo ms ob&eti4a posible recibir una respuesta, un conse&o, una recomendacin o a uda independiente de las ideas pre4ias o con4icciones. !ebes comprobar 3asta 5u# punto ests preparado, en tu fuero interno, para seguir los conse&os 5ue deri4en de la consulta, libre de todo pre&uicio E&uicio pre4ioF o deseo. TJ decides si deseas o no saber ms sobre ti, tu personalidad, tu mundo de relaciones, tus asuntos laborales, sentimentales, de salud, etc.

-a consulta del tarot debe utili%arse solamente como un medio para sensibili%ase a las imgenes relacionarlas con las situaciones de nuestro mundo ps5uico. 'uando procedes as, cada carta refle&a un aspecto de tu estado mental pare el momento sobre el cual in5uieres, mostrar el aspecto espiritual 5ue all pre4alece. 7unca son las cartas del Tarot las 5ue te dan la respuesta. ,sta siempre la recibes de tu sabidura interior, a menos 5ue el ego interfiera. -as imgenes son un soporte para facilitar el acceso intuiti4o a tu mundo interno. El ob&eti4o principal es siempre lograr una ma or confian%a en tu autopercepcin, aprender a escuc3ar la 4o% de tu cora%n descubrir tu propia gua.

?Tiradas? o lecturas 9)sicas del tarot

Por a3ora te ofre%co < opciones sencillas para comen%ar

Extraccin simple( elige slo una carta del montn. Esta lectura se emplea para tener una respuesta rpida o un conse&o. !e aparecer in4ertida, la carta te estar 3aciendo una ad4ertencia. -ectura con A cartas( extraes tan solo P cartas. -a primera carta a extraer Ese coloca a tu i%5uierdaF, representa los elementos positi4os, a udas apo os( lo 5ue te es fa4orable. -a segunda E5uedar en el centroF, indica el origen de tu problema o tema de consulta, tambi#n tus moti4aciones condiciones personales. -a tercera carta Ea la derec3aF, representa los elementos negati4os o ad4ersos, frenos dificultades( a5uello 5ue tendrs 5ue superar. )Te preguntas cul es la carta nJmero A+ Al 4oltear el ma%o 4er cul es la carta 5ue 5ued deba&o al recogerlas, 4ers la 5ue indica la tendencia de la situacin, 5u# puedes esperar 5ue ocurra.

#rocedimiento de consulta del tarot

Ante todo ten en cuenta dirigirte al Tarot como a un sabio conse&ero, con respeto, concentrado, con calma en silencio. 7o se trata de re4erenciarlo

o idolatrarlo, sino de tener una actitud 5ue te conectar con tus ni4eles 4ibracionales ms altos con tus 4erdades ocultas. Toma los Arcanos 0a ores bar&alos mientras te concentras en el tema de tu consulta. Puedes bara&arlos como fic3as de domin sobre un pa?o o tapete 5ue en adelante usars slo para el Tarot. 'uando sientas 5ue a estn bien me%clados, recgelos en un montn. -a finalidad de bara&ar las cartas de este modo es permitir 5ue apare%can, ms adelante, derec3as o in4ertidas. Ello ser importante al momento de interpretar se considera 5ue si la carta aparece in4ertida la energa est mal canali%ada. Reagrupadas las cartas, conc#ntrate en tu pregunta despliega el ma%o en un abanico abierto extendido. En actitud recepti4a, siente las cartas 5ue te ms te atraen elige la Eo lasF 5ue sientas 5ue corresponde elegir. Esta certe%a no es consciente, obedece a una Gllamada interiorG. 7o consultes el Tarot por un moti4o banal. Ha%lo cuando realmente tengas dudas o 5uieras identificar una parte de ti 5ue no te permite a4an%as, crecer, ser feli%. 0ientras ests inicindote, no 3agas ms de tres consultas al da. Sugerencia( ten una libreta slo para tomar nota de los resultados de tus consultas de tus conclusiones personales gurdala con sumo cuidado. Es algo mu pri4ado te 4a a a udar en tu proceso de autoconocimiento crecimiento interior. 'on ello me&orar tu manera de 4er las cosas tu relacin con tul mundo ad5uirir una nue4a dimensin.

@sos del Tarot

-os usos del Tarot se pueden di4idir en uso @nicitico uso Adi4inatorio. El uso inicitico del Tarot es el ms antiguo, el 5ue le dio origen. El uso adi4inatorio del Tarot es el medio de adi4inacin ms popular dada la precisin de sus imgenes. 'omo a 3emos 4isto, el origen del Tarot no est establecido de manera irrefutable. Tan slo 3a 3iptesis al respecto. Pero sea egipcio, 3ebreo, 3indJ o producto de un acuerdo de sabios del mundo antiguo, lo 5ue s es un acuerdo comJn es 5ue el Tarot recoge los conocimientos 3erm#ticos de grandes maestros espirituales en imgenes simblicas constitu e el Ggran libro de la 4idaG de acuerdo a las escuelas esot#ricas 3erm#ticas de occidente. En sus smbolos se 3an 3allado influencias tan 4ariadas como( ritos griegos, el gnosticismo, el neoplatonismo, el 3ermetismo, ense?an%as de los ctaros, las antiguas filosofas rabes e ndicas la cbala &uda. Es frecuente 4er clasificado el Tarot de acuerdo al tipo de operacin 5ue reali%a. Por e&emplo, se 3abla de Tarot Astrolgico, Tarot 'abalstico, Tarot 7umerolgico, etc. Pero esto es una di4isin artificial( por5ue, en realidad, el Tarot es 'bala Eo *abala3F, es Astrologa es 7umerologa 5ue, fusionadas, se expresan a tra4#s de una simbologa comJn. -a 4erdadera clasificacin del Tarot segJn su uso es la de @nicitico Adi4inatorio.

@so Inici)tico del tarot

SegJn los expertos la tradicin ligada al Tarot, es el uso ms antiguo, el 5ue le dio origen. Por siglos, sus Gcla4esG, o GarcanosG, sir4ieron como 4as de autoconocimiento ascenso espiritual, es decir, como instrumento de

aprendi%a&e @nicitico. Ha sea a tra4#s de la meditacin en los arcanos o mediante el estudio de sus mensa&es relaciones, en el seno de las escuelas 3erm#ticas, #l 3a sido un recurso in4alorable para la profundi%acin en el conociendo de las le es uni4ersales del 3ombre. En estas escuelas de filosofa ocultista de occidente el Tarot 3a sido el gran libro inspirador la cla4e de todos sus fundamentos sus dogmas. Por ello se 3a considerado una 4a de introspeccin autoconocimiento, condiciones necesarias en el proceso de aprendi%a&e esot#rico.

@so (di=inatorio del tarot

!esde la Europa 0edie4al el Tarot es reconocido como el medio de adi4inacin ms popular. Trado por los gitanos, conser4ado transmitido de generacin en generacin, el Tarot se 3a destacado como el sistema adi4inatorio por excelencia dada la precisin analgica de sus imgenes de sus nJmeros. Tom un gran auge en el Siglo QM@@@ en 6rancia, debido a la profusin de los estudios de ocultismo en esa #poca llega 3asta nuestros das como el instrumento de adi4inacin ms usado en todo el mundo occidental. Sin embargo, 3abr 5uienes afirmen 5ue la ms popular es la bara&a espa?ola... pero en realidad(

,a Aara<a EspaBola es un ?tarot reducido?

-a 9ara&a Espa?ola, los naipes de AB cartas Ede bastos, oros, espadas copasF 5ue conocemos en el mundo 3ispano, son una deri4acin del Tarot antiguo. Se sabe 5ue en la Edad 0edia, cuando se difunde el Tarot en Europa, la @n5uisicin persegua todas las formas de religiosidad deri4ada del paganismo , por ende persegua sancionaba /incluso con la muerte/ a adi4inos, sus seguidores cultores por considerarlos G3ere&esG. Entre las prcticas condenadas por esta instancia religiosa, estaban los naipes de adi4inacin, por relacionarlos con la bru&era. En esos tiempos, el &uego de << arcanos ma ores fue celosamente escondido, mientras 5ue los => arcanos menores Elas cartas de bastos, oros, espadas copasF fueron reducidos a las AB cartas 5ue 3o conocemos( A series de : cartas numeradas Edel As a :F, Sota Eo pa&eF, 'aballo Eo 'aballeroF Re O siendo suprimidas todas las cartas del ; al DB las Reinas. Para encubrirse ante la autoridad religiosa tan implacable como lo fue la Santa @n5uisicin, se in4entaron &uegos de mesa con ese ma%o reducido. Sin embargo el uso adi4inatorio populari%ado por los gitanos se mantu4o se transmiti de generacin en generacin 3asta llegar a nuestros das. As, la 9ara&a Espa?ola sigue teniendo el uso adi4inatorio Ea la par del lJdicoF sus dise?os 3an 4ariado poco en el tiempo. Por eso se dice 5ue ella es 3eredera del Tarot con sus smbolos simplificados 4ulgari%ados, pues a no obedece a ense?an%as msticas o 3erm#ticas, sino a un uso popular meramente adi4inatorio. En la Era de Acuario lo espiritual lo esot#rico se enri5uecen retroalimentan, dando forma a una nue4a 4isin del mundo, de la energa del uni4erso. Se trata de una forma de sincretismo 5ue fusiona el pensamiento metafsico, cientfico terap#utico, mediante el cual llegamos a dar respuestas a las grandes interrogantes del 3ombre su entorno. All el Tarot tiene una funcin destacada para llegar a todos las personas

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interesadas en acceder a nue4as formas de crecimiento personal espiritual llegando incluso Rpor @nternetS

!udas ' temores del Tarot

0uc3as personas tienen dudas temores respecto al Tarot. Estas dudas temores son debidas a la ignorancia acerca de lo 5ue el Tarot es realmente. En este artculo intentamos aclarar un poco las dudas temores 5ue puedas tener respecto al Tarot. Esto refle&a mitos transmitidos durante cientos de a?os, debido a la ignorancia acerca de lo 5ue el Tarot es realmente Eun medio de autoconocimiento crecimiento internoF la ine4itable relacin 5ue se establece con la magia la 3ec3icera. Tal relacin a es inconsciente una 3erencia de la #poca de la @n5uisicin, cuando se condenaba todo a5uello 5ue diera una explicacin del mundo fuera de la corriente establecida por los medios GoficialesGO es decir, religiosos o con el a4al de la &erar5ua religiosa. Algunas de las dudas ms frecuentes son.

5Es ?pecado? leerse el Tarot7

El Tarot no es religin ni 4a en contra de ella. Es un sistema simblico 5ue nos permite entender, a tra4#s de pautas psicolgicas, nuestra actitud para enfrentar las circunstancias, los recursos de 5ue disponemos, los GescenariosG de nuestra 4ida su tendencia. 7o 3a GpecadoG en indagar los mecanismos de la mente o 4eo en el Tarot una suerte de test pro ecti4o 5ue, unido a la intuicin, llega a ciertas conclusiones orientadoras difciles de lograr por otros medios.

5"ualCuier persona se puede leer el Tarot7

Por supuesto. 7o 3a discriminacin de sexo, edad, ni4el educati4o, ni de ningJn tipo, sal4o las limitaciones 5ue imponen la prudencia el sentido comJn. 'uando se trata de personas mu &4enes, inmaduras o impresionables, es necesario enfocarse en la orientacin ms 5ue en la prediccin e4itar preguntas deterministas 5ue le impidan decidir por s mismas. E&emplo( en 4e% de )!ebo estudiar medicina+, preguntar )*u# aptitudes tengo para desempa?arme como m#dico+ cambiar )Acepto el empleo en la empresa Q+, por )'mo sera mi rendimiento en el empleo 5ue me ofrece la empresa Q+ En sntesis( responder con claridad pero sin influir en las decisiones del consultante.

56u1 se le puede preguntar al Tarot7

!eca Elip3as -#4i( G-a Jnica limitacin del Tarot est en 5uien lo leeG. Pero, adems, 3a implcita una cuestin de #tica( el Tarot no tiene lmites temticos, ni de espacio ni tiempoO pero no se puede preguntar sobre a5uello 5ue no nos ata?a directamente. Podemos preguntar sobre cual5uier tema 5ue sea de nuestra incumbencia, 3acer cual5uier pregunta cu a respuesta sea GJtilG GdignaG. Preguntar sobre otras personas Esea el 3i&o, el me&or amigo, el &efe o la esposaF, si el asunto no nos compete, nos con4ierte

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en impertinentes, indiscretos 3asta insidiosos. A 4eces el Tarot nos indica algo 5ue no era el centro de la pregunta, pero resulta de gran a uda para resol4er el problema planteado o es una informacin 5ue, sin buscarla, se nos proporciona para 5ue 3agamos algo al respecto. -a condicin 5ue debemos tener en cuenta es 5ue la pregunta refle&e lo 5ue la persona necesita saber 5ue la respuesta no interfiera en su 4ida, sino 5ue lo a ude a 4er ms claro el panorama.

5Se puede =er el futuro mediante el Tarot7

7uestros actos del pasado del presente se?alan nuestro futuro. En la medida en 5ue el tarotista entra en contacto con el pasado el presente del consultante, tiene la posibilidad de G4isuali%arG las tendencias de su 4ida. Pero ese futuro est en manos de la persona depender de su ni4el de consciencia de su toma de decisiones. El futuro no est escrito de manera inexorable. Tenemos un GguinG 5ue cumplir, pero nosotros decidimos cmo 3acerlo. 'ada uno constru e su futuro, como co/creador de su destino 5ue es.

5#uede el Tarot transmitir energas negati=as7

0uc3os parten de la idea del Tarot como un Gportal dimensionalG con el ms all, o como un medio para penetrar en fuer%as desconocidas. Esta actitud seguramente 3ar a la persona sentirse amena%ada predispuesta, lo cual desencadenar una actitud defensi4a de Gsospec3aG 3acia sus orientaciones. Tal situacin es 4erdaderamente in5uietante e intimidante de esa manera Rclaro 5ue nos cargaremos de negati4idadS Sin embargo, acudir a una consulta de Tarot puede ser parecido a 4isitar a un amigo o a un psiclogo. 0uc3as personas Eincluso psiclogosF me 3an dic3o( REl Tarot me 3a resultado una buena terapiaS Al abrirnos a ser reconocidos orientados mediante el Tarot sentimos 5ue 3emos compartido acerca de nuestras in5uietudes con Galguien 5ue nos conoceG, aJn cuando sea el primer encuentro. H es por5ue #l, como un espe&o, no 3a 3ec3o ms 5ue refle&arnos tal cual somos

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#(RTE II T(R4T D (@T4"4 4"IMIE T4

)7os puede ser4ir el Tarot para autoconocimiento+, son muc3as las personas 5ue recurren al Tarot como m#todo de autoconocimiento desarrollo personal. El Tarot para autoconocimiento re4iste un enfo5ue terap#utico, a 5ue es un instrumento de a uda. 'omo a mencionamos, el Tarot es depositario de una sabidura milenaria pero la tradicin gitana lo difundi en la Europa medie4al 3asta nuestros das, siendo usado desde entonces con fines adi4inatorios. Pero, )3asta 5u# punto tanta sabidura tiene como ob&eto la prediccin+ Ante la tpica pregunta( )-ograr# el empleo 5ue me 3an ofrecido+, )5u# utilidad tiene decir Gs, lo 4as a lograrG o Gno, no lo 4as a lograrG+ Es de muc3a ms a uda transformar la pregunta en( )*u# me lle4a a abandonar mis empleos+ o )Por 5u# no encuentro un empleo 5ue me 3aga feli%+ @ncluso )*u# actitudes me a udaran a me&orar mis condiciones laborales para 3acerlas ms saludables, producti4as estables+

(lcances del Tarot

En cierto sentido, nuestro futuro no es un misterio, es la consecuencia de las elecciones de nuestro presente pasado. -o estamos GmoldeandoG con cada decisin, como efecto de la le de 'ausalidad Eaccin reaccinF. )'mo elabora la ciencia sus predicciones si no es a tra4#s de la obser4acin del pasado el presente de su ob&eto de estudio+ En realidad lo 5ue 4emos como futuro no es ms 5ue una tendencia predecible, o tendencia posible, segJn los datos 5ue nos proporciona el pasado. 'uando un tarotista Eastrlogo, lector de runas, etc.F asegura G#ste es tu futuroG lo 3ace en funcin de los datos 5ue obser4a. Pero, tambi#n puede estar refor%ando las creencias del consultante, con4encido de 5ue la prediccin Gsiempre se cumpleG, creando un condicionamiento 5ue lo conduce a esperar las se?ales 5ue confirmen la prediccin o /peor aJn/ a crear esas se?ales. Esto ocurre de manera inconsciente es un condicionamiento 5ue pri4a a la persona de su libertad de decisin o del uso de sus recursos para tener una 4ida ms aut#ntica de me&or calidad. Esas son las llamadas profecas auto/ cumplidas, 5ue nos 3acen 4ctimas de fuer%as externas, perdemos el control sobre nuestras 4idas nos imposibilitan para construir una 4ida me&or. .na prediccin 3ec3a de manera ta&ante no a uda a nadie. Por el contrario, llena de pre&uicios a 5uien consulta limita GatrofiaG las posibilidades orientadoras del consultor. !ebemos ms bien 3ablar del futuro como un tendencia en la cual reconocemos en el su&eto su libre albedro capacidades transformadoras. Esto da a una consulta E a sea de Tarot, Astrologa, Runas, etc.F una calidad trascendencia incalculables.

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Respecto al Tarot, s nos permite deducir tendencias, pero de&ando mu claro 5ue ese futuro es un Gescenario posibleG, una consecuencia de las actitudes del consultante su circunstancia. H 5ue dic3o GescenarioG puede ser me&orado o transformado mediante la 4oluntad de cambio de indi4iduo. Enfocar el Tarot como 4a de autoconocimiento re4iste un enfo5ue terap#utico, pues transformamos este sistema simblico en un instrumento de a uda para el auto/reconocimiento personal auto/transformacin.

#remisas para el autoconocimiento mediante el Tarot

7uestra 4ida no es el producto de las circunstancias externas, sino de nuestras propias decisiones. Esto no nos 3ace culpables, sino responsables de todo cuanto 4i4imos, la 4ida 5ue tenemos es la 4ida 5ue 3emos escogido, aceptado permitido. 7uestras circunstancias son el producto de nuestras creencias, 4alores, programaciones patrones de conducta. Si no tenemos plena satisfaccin acerca de la 4ida 5ue 4i4imos, si estamos frustrados o infelices, no podemos culpar a otros, sino re4isar 5u# estamos 3aciendo para 5ue esto ocurra o para 5ue no cambie. El ser 3umano es resistente al cambio. Se aferra a sus creencias a los patrones de conducta 5ue asume E defiendeF. Esto lo 3ace de manera automtica, sin anlisis. 7uestra resistencia a cambiar las creencias patrones de conducta 5ue no funcionan es el principal obstculo para alcan%ar la reali%acin en cual5uier aspecto de la 4ida. Todos tenemos capacidades potenciales, recursos 3abilidades necesarios para reali%arnos en todos los aspectos ser felices. Pero, reconocer nuestros recursos 3abilidades no es suficiente. RHa 5ue ponerlos en prcticaS

Tarot como terapia

-as imgenes del tarot sus smbolos establecen un puente entre la mente consciente e inconsciente, pudi#ndose aplicar como una terapia mu efecti4a. El Tarot como terapia puede a udarnos a canali%ar las energas usarse como sistema de meditacin. El Tarot refle&a el interior de la persona, su situacin tendencias. A tra4#s de #l podemos 4er significados recnditos de nuestra 4ida. El enfo5ue terap#utico del Tarot propende al uso de los arcanos como guas de autoconocimiento diagnstico, pero tambi#n como estmulos para nuestro subconsciente en la consecucin de los cambios e4oluti4os tendentes a contrarrestar modelos negati4os de conducta ms aJn, las creencias limitantes castradoras sub acentes. Ha 3emos dic3o 5ue el 4erdadero fin del Tarot es el autoconocimiento transformador. -os arcanos sugieren e inspiran un significado 5ue nos orienta en tal sentido, nos permite 3allar conse&os para el bienestar

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estimula nuestro progreso personal. 7os permite identificar a5uello 5ue nos causa dolor retrasos nos se?ala opciones para superarlos.

El su9consciente nos Ea9la en im)genes

Este principio facilita el uso terap#utico del Tarot, a 5ue #ste tambi#n se basa en imgenes, e imgenes ar5uetpicas, cu as referencias se encuentran &ustamente en ese campo de la mente, lo 5ue 'arl Lung llam el inconsciente colecti4o. Por su parte, los sue?os nos permiten distinguir lo 5ue sucede en nosotros a nuestro alrededor. 7os re4elan nuestras necesidades, nuestros deseos escondidos nuestros temores. 7os a udan a saber 5u# est pasando en nuestro subconsciente e inconsciente, luego a conocernos me&or. -as facetas luminosas oscuras de nuestra psi5ue se manifiestan es toda su magnitud durante el sue?o a 4eces no nos reconocemos en ellos. El Tarot, con su lengua&e simblico, nos muestra lo 5ue debemos reconocer 5ui% resol4er.

SueBos ' s
-as imgenes del tarot sus smbolos establecen un puente entre la mente consciente e inconsciente. !e all 5ue obser4ando las imgenes, e identificando lo 5ue nos inspiran, podemos captar patrones de conducta 5ue antes no 4eamos o no reconocamos. SegJn Lung, el smbolo no oculta, sino ense?a. As 5ue una palabra Eo una imagenF es simblica cuando significa algo ms 5ue su significado inmediato ob4io, tiene pues un aspecto inconsciente 5ue nunca est definido con precisin o completamente explicado... Por regla general el aspecto inconsciente de cual5uier suceso se nos re4ela en sue?os, donde aparece, no como un pensamiento racional, sino como una imagen simblica en muc3as oportunidades confusa, inconexa o descontextuali%ada para nuestra mente racional. Esto se debe a un sentido crptico del smbolo, 5ue sugiere de manera 4elada los contenidos mentales. Aun5ue pare%can ser di4agaciones de la mente, todo sue?o tiene un 4alor como datos de nuestros contenidos inconscientes. Sabiendo esto podemos inducir sue?os re4eladores de nuestros contenidos inconscientes lograr conectarnos con nuestra psi5uis, con nuestros guas espirituales o maestro interno mediante la meditacin en las cartas del tarot.

E<ercicio
'ada noc3e 3ars la eleccin de un arcano diferente. !ado 5ue esto es un traba&o delicado pues toca los ni4eles inconsciente subconsciente, es aconse&able 5ue inicies la prctica con arcanos con los cuales no tengas reser4as, temores o dudasO por e&emplo, comien%a por El 0ago. Para este e&ercicio re5uieres las cartas del Tarot, una libreta slo para este fin lpi%, adems de libros de Tarot o el artculo publicado en esta seccin correspondiente al arcano seleccionado para esa noc3e. Preprate para dormir, pero antes lee las notas, textos o el artculo sobre El 0ago, obser4a la carta. Misual%ala, fi&a la imagen en tu mente de la manera

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ms fiel posible. 'uando tengas esa imagen ntida disponte a dormir afirmando con seguridad(

las ideas claras,

G0e dispongo a dormir so?ar con El 0ago. ,l me re4elar algo 5ue debo 3acer consciente. Por la ma?ana recordar# mi sue?o de forma ntidaG.

'oloca la carta de El 0ago deba&o de tu almo3ada o mu cerca de tu cabe%a Een la mesita de noc3e, por e&emploF. Rel&ate 4isual%ate penetrando en el espacio de la carta como si atra4esaras un umbral. 0ira la escena. El 0ago a3ora comien%a a mo4erse, inspira el olor de las flores, la 3ierba fresca, camina 3acia la mesa de El 0ago. !#&ate 4encer por el sue?o mientras lo 3aces. Estimulando tu mente con esta 4i4encia tendrs un sue?o en el cual el arcano te 3ablar, te dar mensa&es. En cuanto despiertes, toma nota de las palabras, los smbolos, ideas tema principal del sue?o.

Es importante 5ue sepas 5ue tus impresiones sentimientos acerca de este sue?o son esenciales para un anlisis profundo. Ten presente 5ue los persona&es de nuestros sue?os corresponden usualmente a distintos aspectos de nuestra personalidad. Si aparecen otros persona&es adems de El 0ago, o la carta correspondiente, recuerda sus estados de nimo, expresiones, palabras acciones en el sue?o, compralos con tus propios pensamientos, palabras actos en la 4ida real. Toma nota de los smbolos, los persona&es las emociones 5ue aparecen repetidamente en tus sue?os durante estas prcticas. Toma nota en tu Glibreta de sue?osG especificando el sentido la importancia 5ue les atribu es. Solemos ol4idar fcilmente los sue?os pues es como si ellos tratasen de 4ol4er al subconsciente. Por esto, si despiertas en medio de la noc3e recuerdas un sue?o, trata de anotar algo acerca de #l, para poder recordarlo a la ma?ana siguiente. 7o ol4ides 5ue nuestros sue?os pueden ser de gran utilidad, aun5ue no los entendamos en un primer momento. -a cla4e del #xito reside en la constancia, la disciplina experiencia. la apertura a la

,i9re al9edro ' responsa9ilidad personal

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El Tarot nos puede a udar pero debemos tener mu claro 5ue poseemos un libre albedro responsabilidad personal con respecto a nuestra decisiones. !entro de nosotros coexisten dos mentalidades( una inferior elemental otra superior 5ue nos ele4a. El Tarot fue concebido para 5ue las imgenes sean un refle&o o pro eccin de las personas, situaciones acontecimientos presentes en el de4enir 3umano. Por ello, al consultarlo, 4es tu propia 4ida 5ue se refle&a en las imgenes cual si fueran un espe&o. -os Arcanos te conducen, mediante sus smbolos ar5uetipos, 3acia la comprensin de ti mismo, de tu entorno tu situacin. Ellos sugieren, inclinan, inspiran un significado de all deduces orientaciones, conse&os para el bienestar progreso. Pero tambi#n ad4ertencias acerca de a5uello 5ue nos causa dolor retrasos cmo superarlos. Por ello, si 3acemos caso omiso de los mensa&es sugeridos o damos un uso incorrecto a la interpretacin de las cartas, nos 3undimos en la confusin al tiempo 5ue negamos el 4erdadero fin del Tarot( el autoconocimiento para 4i4ir me&or superarnos. Es absolutamente incon4eniente preferir unas carta por sobre otras o desde?ar a5uellas 5ue consideramos GmalasG o de Gmala suerteG. -a suerte nos la creamos nosotros con nuestra actitud conducta, no nos la transfiere el tarot. Al igual 5ue las imgenes 5ue contactamos durante el sue?o, el Tarot nos muestra aspectos de nuestra personalidad de nuestra 4ida 5ue no reconocemos de manera consciente. Tanto los sue?os como el Tarot, mediante un lengua&e simblico, resaltan lo 5ue debemos asumir 5ui% resol4er. Por esto el Tarot tiene tanto poder para acti4ar la imaginacin del 3ombre. Alberto 'oust# lo llam G-a 05uina de @maginarG, pues las cartas estn inspiradas en la experiencia 3umana subconsciente e inconsciente, pro4iene de los ni4eles ms profundos de la psi5ue desde all nos mue4e estimula al aprendi%a&e. Este antiguo sistema filosfico, 3eredero de una sabidura milenaria, 3a guiado a tra4#s de los siglos a 3ombres mu&eres sabios, iniciados en el campo espiritual 5ue 4ieron en las imgenes arcanas 4erdaderas re4elaciones de las corrientes uni4ersales. El Tarot nos re4ela tendencias, nos permite anali%ar sus contenidos facilita la toma de decisiones. !e all 5ue el papel del tarotista, ms 5ue predecir el futuro, es orientar aconse&ar segJn los ar5uetipos presentes en una lectura, sin condicionar las decisiones de 5uien consulta. 7uestro futuro nos pertenece nadie lo puede manipular. Ante los problemas de la 4ida, muc3as personas se angustian se desorientan, piensan 5ue la situacin 5ue 4i4en es eternaO 5ue no 4an a salir de esa Glarga noc3e oscuraGO 5ue todo se acab a no 3a futuro. Excitados o agobiados perdemos claridad ob&eti4idad. En consecuencia, no es con4eniente tomar decisiones trascendentales ba&o un fuerte impacto emocional, a sea, una gran euforia Ealegra extremaF o una gran depresin Etriste%a profundaF. Ambos extremos nos 3acen perder el control. -as decisiones significati4as deben tomarse en total calma serenidad, con Gla cabe%a fraG para poder pensar con lgica sentido comJn Gel menos comJn de los sentidosG como dira 1scar 8ilde. 7o ol4idemos 5ue la 4ida,

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como todo, es energa, la energa est en constante mo4imiento, cambio reno4acin. All radica la 4erdadera belle%a de la 4ida. 'ada ser 3umano debe aprender a for&ar su propio destino, a responsabili%arse por sus acciones omisiones, a 4alorar la calidad de las relaciones del tiempo 5ue in4ierte da a da en su crecimiento. @ndudablemente, debe procurar no in4ertirlo EmalgastndoloF en odios, altercados, desconfian%a, celos, dudas, preocupacionesO todos ellos estados mentales 5ue deterioran nuestra salud Emental fsicaF, afectan nuestro mundo de relaciones, nos llenan de amargura triste%a impidi#ndonos ra%onar con claridad conectarnos con la 4ida. !ebemos reconocer 5ue dentro de nosotros coexisten dos mentalidades en pugna( una inferior, elemental primiti4aO otra superior 5ue nos ele4a dignifica. Es a clsica la imagen del diablito el angelito 5ue nos aconse&an uno de un lado, otro del otro nosotros debemos elegir. !e eso trata nuestro libre albedro, de las decisiones de cada minuto. @dentificar dnde estn los impulsos de nuestra naturale%a superior, aprender a culti4arlos apro4ec3arlos reconociendo desec3ando a5uellos 5ue nos arrastra a lo ms ba&o primiti4o es un atributo esencial de la sabidura 3umana. 7o podemos negar nuestra GsombraG ella se identifica con es parte primiti4a difcil. Respecto al cambio, cuando nuestra actitud es de crecimiento aprendi%a&e alcan%amos altos ni4eles de consciencia, nos adaptamos constantemente a las nue4as circunstancias, personas realidades. 7o emitimos &uicios a priori ni pensamos 5ue el mundo Gse derrumbG slo por perder algo( un empleo, un amor, una posicin alcan%ada. Entendemos 5ue lo material siempre tiene solucin 5ue de una u otra forma lo 5ue se pierde es sustituido por algo incluso me&or. -os sentimientos pueden arraigarse causar dolor, pero tambi#n nos permiten crecer como personas. -as p#rdidas irreparables, como la muerte de un ser 5uerido, pueden ser tambi#n moti4o de crecimiento ele4acin espiritual. 7ada es GbuenoG ni GmaloG. Simplemente las cosas ocurren como parte de la naturale%a cambiante de la 4ida sus circunstancias. -o 5ue s podemos reconocer es 5ue 3a e4entos placenteros e4entos displacenteros, 5ue sera lo 5ue suele catalogarse de GbuenoG GmaloG. *uienes creen 5ue lo GdisplacenteroG es un Gcastigo di4inoG 5ue lo GplacenteroG es un GpremioG, 4i4en en el miedo la culpa. En cambio, estando conscientes de 5ue cuanto sucede en la 4ida es producto de la GcausalidadG Eproceso en el cual cosec3amos lo 5ue sembramosF asumimos 5ue somos co/creadores de nuestro destino 5ue slo nosotros decidimos 5u# 5ueremos cosec3ar , por ende, 5u# sembrar. En nosotros mismos est la potencialidad para desarrollarnos autorreali%arnos espiritual 3umanamente. !e nosotros / no de una fuer%a exterior/ depende el camino 5ue sigamos. Al re4elarse nuestras 4erdades internas con la a uda del Tarot, tendremos una oportunidad para aprender acerca de nosotros mismos de nuestras circunstancias. 7uestra ser la decisin de 5u# 3acer con ese conocimiento.

M)s all) de la predicci:n del Tarot

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Ho por 3o , el Tarot ms all de la prediccin, es un medio de orientacin, introspeccin autoconocimiento, no slo una t#cnica adi4inatoria. ,l Tarot es un excelente medio 5ue nos a udar a conocernos a reali%ar cambios en nuestra 4ida. 0s adelante 4eremos con detenimiento el Arcano Q, -a Rueda de la 6ortuna. Pero en este ni4el de anlisis nos brinda una informacin mu importante. En el Tarot de Paul 6oster 'ase otros similares, la Rueda tiene inscritas A letras( T/A/R/1. Haciendo una combinatoria de esas letras llegamos a la siguiente inscripcin( R1TA TAR1 1RAT T1RA AT1R. -as palabras formadas corresponden al latn al traducirlas, leemos la siguiente afirmacin( -a Rueda de la 6ortuna es smbolo de cambio cclico, de e4olucin Ele de la naturale%a por excelenciaF. 7os 3abla del flu&o reflu&o de la existencia 3umana. 7os recuerda 5ue todo cambia de forma permanente. 'omo di&era el 9uda Sa2 amuni, G-o Jnico permanente es el cambioG. 7ada est detenido o esttico. Todo cambia cada segundo, como el planeta mismo 5ue gira gira sin 5ue nos percatemos de ello pues, en la ma ora de los casos, el cambio no es perceptible a nuestros sentidos fsicos. 7uestro cuerpo, nuestra 4ida sus circunstancias estn cambiando, rea&ustndose reno4ndose constantemente. Ese es un centro de atencin del Tarot( 4er los cambios, indagar acerca de las caractersticas e implicaciones de cada ciclo. Ello nos permite tomar consciencia de nosotros mismos, de nuestras responsabilidades como entes auto/transformadores. -a 7ue4a Era en su apertura para difundir el conocimiento, tiene en el Tarot un modelo de orientacin apo o de 4alor incluso terap#utico a tra4#s del Autoconocimiento. All se inclina al uso introspecti4o ms 5ue al adi4inatorio, facilitando el auto/reconocimiento. -os arcanos, al refle&ar los Gar5uetipos uni4ersalesG, nos transmiten informacin sobre nosotros mismos. Ho por 3o , ms all de la prediccin, el Tarot es un medio de orientacin, introspeccin autoconocimiento. 7o negamos su importancia en el campo de la adi4inacin, pero ms all del orculo a muc3os estudiosos terapeutas nos mue4e el inter#s por de4elar a5uello 5ue est oculto en el inconsciente 3umano el Tarot all &uega un papel insuperable. -os arcanos del Tarot nos a udan a identificar los ar5uetipos con los cuales la persona, llam#mosla paciente o cliente, se 4e representada cual si se refle&ara en un espe&o, a la par 5ue le brinda los ms sabios conse&os o ad4ertencias para guiar sus decisiones sus actitudes en la bJs5ueda de una me&or forma de 4ida. Pero lo ms destacado de este uso del Tarot es 5ue 5uien posee el conocimiento de esos mensa&es puede ser su propio terapeuta. Este enfo5ue de autoa uda no exige ma or formacin Gesot#ricaG sino una gua apo o profesional como el 5ue pretendemos dar a tra4#s de estas entregas mensuales. !e 5uienes deseen intentar este traba&o interior, slo se re5uiere algo de su tiempo muc3a 3onestidad consigo mismo. Encarar el estudio del Tarot con el Jnico propsito de utili%arlo con fines adi4inatorios, es una mala decisin o, al menos, es desapro4ec3ar un gran cJmulo de 3erramientas e informacin 5ue #l contiene, pues la ma or 4irtud del Tarot radica en su funcin orientadora. ,l es un excelente medio de autoconocimiento, adems de conocimiento del .ni4erso, sin el cual sera imposible conocernos a nosotros mismos. En tal sentido, me&or 5ue

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preguntar, por e&emplo( )'undo me 4o a casar+ .na consulta responsable madura planteara( )*u# 3e estado 3aciendo para atraer pare&as 5ue no se comprometen+ o )5u# debo 3acer para encontrar un amor comprometido estable 3asta llegar al matrimonio+ o )5u# debo cambiar en mi 4ida para alcan%ar el amor 4erdadero+ 'uando entendemos los ar5uetipos inconscientes los reconocemos en los arcanos del Tarot, logramos tambi#n el entendimiento de los smbolos 5ue representan aspectos sustanti4os de nuestra 4ida de nuestra e4olucin. El Tarot nos a uda a constatar nuestros recursos para apro4ec3ar conscientemente cada GescalnG de cada proceso. 1 me&or aJn, nos permite 4isuali%ar lo 5ue podramos 3acer E 5ui% no nos 3emos atre4idoF para propiciar un cambio positi4o, la superacin personal un exitoso cierre del ciclos indispensable para poder acceder a la siguiente etapa de nuestra 4ida. 7ota de E90( esta es la Jnica palabra no latina. Es una latini%acin del nombre egipcio At3or Eo Hat3orF. -a diosa At3or, era la di4inidad de la naturale%a representada como una 4aca 5ue pasea por bos5ues de papiros de plantas acuticas o con cuerpo 3umano cabe%a de 4aca. Era la diosa encargada de alimentar al faran , de forma ideal, a todo el g#nero 3umano.

4rientaci:n psico;emocional mediante el tarot

Podemos recibir una orientacin psicoemocianal mediante la consulta del Tarot, a 5ue este es un espe&o 5ue nos refle&a tal cual somos internamente. Ha 5ue interpretar los arcanos del tarot desde su dimensin psicoemocional sin des4irtuar su mensa&e. 'uando se consulta al Tarot, la ma ora 5uiere saber ms acerca de su 4ida su futuro. Pero pocos buscan conocerse me&or a s mismos. -a ma ora de las personas preguntan cmo se 4a resol4er determinado problema, pero pocos 5uieren saber 5u# estn 3aciendo para estar en tal situacin prefieren culpabili%ar a los dems, a !ios o al destino de sus males. Por otra parte, muc3os dan por sentado 5ue es cierto a5uello 5ue GcreenG saber de ellos mismos. H digo Gcreen saberG por5ue la idea 5ue tenemos de nosotros mismos, la autopercepcin, es enga?osa, si no falsa. Si 3aces un sondeo entre 5uienes conoces, les pides 5ue se describan a s mismos, 4ers de 5u# te 3ablo. Ha 5uienes son excesi4amente duros consigo mismos, se descalifican se perciben feos, gordos, flacos, torpes, impertinentes, inapropiados, etc., segJn tJ lo percibes, exageran... 0ientras 5ue otros sienten 5ue son encantadores, inteligentes, elegantes, los me&ores amigos, los me&ores 3i&os o profesionales, etc. pero tampoco los dems lo 4en as... 6inalmente, 3a un grupo 5ue estara en el &usto medio, 5ue se percibe con defectos 4irtudes de manera e5uilibrada. 1b4iamente 3abr miles de puntos intermedios entre los extremos. -o cierto es 5ue la ma ora de las personas ignora 5ue 3a un mecanismo normal de la mente 5ue le 3ace percibir la realidad distinta de cmo la perciben los dems. .na cosa es como so , otra cmo me percibo otra ms, cmo me perciben los otros.

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El autoenga?o la in3ibicin de a5uello 5ue nos resulta molesto son mecanismos normales de la mente. Todos, excepto los 4erdaderamente pro4ocadores, tratamos de controlar o disimular a5uello 4ergon%oso o indeseable de nuestra personalidad. El autoenga?o funciona como un medio para &ustificar a5uello 5ue podra ser no deseado, inconfesable o condenado por nuestros propios 4alores. -a in3ibicin es simplemente G5uerer ol4idarG a5uellos rasgos no deseados pasarlos a un Garc3i4o blo5ueadoG de nuestro subconsciente. !e esta manera no lo tendremos presente no nos atormentar darnos cuenta de lo malos, desagradables, inapropiados, etc. 5ue podemos ser. Es por esto 5ue muc3as 4eces, cuando una persona es ob&eto de crticas u obser4aciones un poco duras, la escuc3amos decir GHo no so asG de 4eras lo cree, de 4eras piensa 5ue el otro la &u%ga duramente se siente atacada. Sin embargo, 5uienes la 4emos Gdesde afueraG percibimos la imagen distinta. Sin embargo, no podemos confiar en cual5uier crtica u obser4acin, por5ue en ella puede estar presente una pro eccin Emecanismo mediante el cual la persona 4e en el otro sus propias fallas, carencias negati4idadF. 9ien se dice 5ue los o&os fueron puestos en la cara slo para 4er 3acia fuera, pero no nos podemos 4er a nosotros mismos. -o 5ue el saber popular llama G4er la pa&a en el o&o a&enoG. Es a5u donde un obser4ador imparcial ob&eti4o tiene la Jltima palabra. Ese obser4ador, como un espe&o 5ue nos refle&a tal cual somos internamente, es el Tarot. Sus imgenes corresponden a ciertos modelos 3umanos denominados ar5uetipos, de los cuales 3ablamos anteriormente, 5ue nos representan en determinadas situaciones para describir nuestras moti4aciones, nuestras conductas o experiencias. Al extraer una carta preguntndonos sinceramente cmo nos representa el tarot en determinada situacin, 4eremos una imagen 5ue nos refle&a interiormente. Es por eso 5ue 3a 5ue saber interpretar los arcanos desde su dimensin psico/emocional para no des4irtuar su mensa&e ni e4adir las 4erdades 5ue #l nos re4ela. 'on cada arcano 5ue 4amos 4iendo en esta Seccin, 4ers un enfo5ue psicolgico espiritual 5ue podrs aplicar en el caso de tu consulta logrars ir corriendo los 4elos 5ue encubren, incluso a ti mismo, tus 4erdades internas ms ocultas, lo 5ue est en tu subconsciente. Pero tambi#n puedes enfocar tu pregunta en t#rminos de cmo te perciben los dems. Ambos e&ercicios son mu esclarecedores te permiten corregir a5uello 5ue precise correccin. Pero, como todo traba&o de crecimiento personal, el desear cambiar reali%ar ese cambio est en tus manos.

,a m)scara ' la som9ra del tarot

'arl I. Lung nos sugiri sabiamente 5ue uno de los primeros pasos 5ue se deben dar al iniciar un anlisis es el enfrentamiento de la mscara la

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sombra. El tarot cumple la funcin de permitirnos anali%ar lo ms profundo de nuestra personalidad. -os conceptos de GmscaraG GsombraG pro4ienen de la teora de la personalidad del psicoanalista sui%o 'arl I. Lung ED;:= / DC>DF. Analicemos ambos conceptos. ,a ?m)scara? -a sociedad nos exige ciertas actitudes conductas para ser aceptados en ella. Lung explica cmo se moldea la imagen de cada indi4iduo a tra4#s del concepto de persona, a5uella faceta de la personalidad 5ue representa nuestra imagen pJblica. -a persona responde a las exigencias sociales, es la GmscaraG 5ue nos ponemos para salir al mundo. 'omien%a por ser un ar5uetipo con el tiempo la 4amos asumiendo como propia, 3asta 5ue llega a ser parte de nosotros mismos. Esta mscara se con4ierte en una 4erdad donde lo indi4idual /lo original/ es mal 4isto o desaparece Ees reprimidoF eso 5ue nos 3ace diferentes del colecti4o, pasa al inconsciente, transformndose en Glo disfuncionalG de la personalidad. -a palabra Gpersona&eG se asocia al papel 5ue representa un actor en el escenario. As, en cada situacin social el indi4iduo desempe?a Gpersona&esG diferentes, usa diferentes mscaras( es amable sonre como un Gbuen ni?oG, es soe% con 5uien le grita en el trnsito, actJa con indiferencia con algunos pasa por tonto con otros. As, la mscara sir4e para cubrir la 4ida ntima del indi4iduo frente a los dems, al mismo tiempo le permite adaptarse al medio en los t#rminos 5ue ms le con4ienen. Para ello 3a 5ue sacrificar muc3os factores 3umanos indi4iduales Einstintos, formas de pensar sentirF a fa4or de esa Gimagen idealG 5ue necesita refle&ar el indi4iduo. En su me&or expresin, la mscara constitu e la Gbuena impresinG 5ue todos 5ueremos dar al colecti4o. Pero, en su peor manifestacin, puede confundirse incluso con nosotros mismosO es decir, algunas 4eces llegamos a creer 5ue realmente somos lo 5ue pretendemos ser o lo 5ue los dems esperan 5ue seamos, generando conflictos contradicciones internas. Pues )3asta 5u# punto seguimos siguen el patrn social manera GsanaG+ )en 5u# medida esta mscara llega ser una fuente de neurosis+ A 4eces con dolor desgaste el 3ombre llega a alienarse de s mismo en beneficio de una personalidad artificial Gadaptati4aG. *uienes en la 4ida social se presentan como GfuertesG, Gde 3ierroG, son en el fondo, 5ui% lo muestran en su 4ida pri4ada, Gni?osG 4ulnerables, tmidos algo melanclicos. H otros 5ue como se dice Gparecen no romper un platoG lle4an dentro de s muc3a ira, resentimiento sed de 4engan%a. ,a ?som9ra? SegJn Lung, la GsombraG es una %ona oculta de nuestra personalidad, nuestro lado ms oscuro. Se manifiesta en sentimientos e ideas 5ue el mismo indi4iduo considera censurables, irritantes, desagradables destructi4os, a partir de lo 5ue socialmente aprende como GbuenoG GmaloG. Todos poseemos una sombra , de una manera u otra, tratamos de in3ibirla, negarla o rec3a%arla. As, podemos llegar a ignorar lo 5ue nuestra sombra contiene. A 4eces necesitamos 5ue ocurran ciertos e4entos en

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nuestra 4ida 5ue nos re4elen esa %ona oscura, in3ibida de la personalidad. Es cuando escuc3amos decir( GHo no saba 5ue era capa% de odiar tantoG, G7o s# cmo pude 3acer algo tan estJpidoG, GPerd el controlG, etc. En algunos casos tenemos un cierto conocimiento de nuestra sombra, pero ignoramos sus alcances. En otros, existe una total negacin( R7oS o no so as... G7unca 3ara esoG. 1 pro ectamos nuestra sombra en otros, asignando a otras personas ciertos rasgos 5ue rec3a%amos en nosotros mismos. 'onfrontar nuestra sombra puede ser una re4elacin, un descubrirnos a nosotros mismos es la Jnica forma de iniciar un proceso transformador, de sanacin. 'onocerla debe suscitar una intencin de cambio correccin dirigida 3acia modelos funcionales armnicos de 4ida. 'eder mansamente ante el poder de la sombra sobre nuestra personalidad es entregarse, es no intentar superarnos. 6rases como GHo so as, no puedo e4itarloG, GEs ms fuerte 5ue oG, G*ue me acepten como so G, re4elan la intencin de no 5uerer ser me&ores personas. Si bien es cierto 5ue la sombra es producto de nuestras experiencias Ecolecti4as e indi4idualesF, no es todo cuanto podemos ser. 7o podemos negarla, pero tampoco rendirnos ante ella. 7uestro repertorio personal contiene ar5uetipos cargados de 4italidad, creati4idad alegra 5ue nos impulsan a la reali%acin la felicidad. Pero tambi#n 3a otros enfermi%os, atormentados destructi4os asociados a nuestra GsombraG. Podemos incorporar distintos ar5uetipos simultneos( con unas personas actuamos, por e&emplo, desde la 4ctima con otras desde el guerrero o el 4ictimario. Se puede cambiar de ar5uetipo con el tiempo( en una #poca de nuestra 4ida podemos ser 3#roes en otra, 4illanosO 3a casos de Gni?os modeloG 5ue, de adultos, se con4ierten en 4erdaderos GcanallasG &4enes rebeldes 5ue legan a ser Gprofesionales modeloG. El tarot cumple una funcin altamente beneficiosa al permitirnos anali%ar lo ms profundo de nuestra personalidad e identificar ms fcilmente los ar5uetipos 5ue estn en &uego nuestras necesidades personales. 'on #l 3acemos conscientes los ar5uetipos smbolos, 5ue refle&an nuestra mscara nuestra sombra , adems, nos sugiere respuestas orientaciones al respecto. Al reconocer los ar5uetipos 5ue nos identifican podemos entender el por 5u# de nuestra conducta de nuestras circunstancias. Ellos son una expresin clara de nuestro estado psico/emocional Eautoestima, mundo de relacin, afecti4idad, creati4idad, etc.F, de nuestro ni4el de consciencia madure%. En nuestros ar5uetipos est implcita una eleccin absolutamente personal pero inconsciente , por lo tanto, cargada de muc3o poder sobre nuestra conducta, nuestras decisiones estilos de 4ida. 0ientras ma or sea la apertura a 4ernos refle&ados en el Tarot, ma or ser la conexin 5ue 3agamos con #l lo 5ue #l exprese estar ms a&ustado a nuestra 4ida, nuestras caractersticas personales procesos.

Tarot ' registros aF)sEicos

0ediante la consulta de Tarot, seria responsable, se puede tener acceso a los registros A2s3icos leer a tra4#s de ellos la totalidad de nuestra

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4ida. En los registros A2s3icos estn el presente, pasado coexistiendo en un mismo plano.

futuro

En snscrito la palabra AKASHA, significa( arc3i4o primordial del alma. Todo a5uello 5ue Ges generado mediante el pensamientoG, todo lo comprendido por el 3ombre a lo largo de toda la 4ida de la 3umanidad, 3a de&ado su 3uella indeleble en ese Garc3i4o energ#ticoG.En el Hinduismo se considera como un espacio simblico 5ue se locali%a en todo el uni4erso, pero 5ue es refle&ado a escala microscpicaO es decir, 3umana, en el 4entrculo i%5uierdo del cora%n. !e esta manera, mediante la meditacin podemos contactar los registros A2s3icos, o A2as3a, la ma or fuente de conocimiento 4erdad a la cual se puede tener acceso. -a Sacerdotisa del Tarot, la gran conocedora del ser 3umano, la meditadora recepti4a maestra, representa el acceso del ser 3umano a esa sabidura.

5":mo acceder a estos registros (F)sEicos7

El acceso a los Registros A2s3icos, su lectura los dones 5ue trasmiten, slo est permitido a almas con plenitud espiritual, 5ue ingresan conducidos por 0aestros Ascendidos, Iuas Espirituales, Seres de -u%. !e eso modo, 4identes como Edgar 'a ce, 0adame 9la4ats2 Alice 9aile supieron acceder a estamemoria del Alma Planetaria para alcan%ar la informacin 5ue nos legaron a tra4#s sus escritos. A tra4#s de los Registros A2s3icos se puede leer, como en un libro abierto, la totalidad de nuestras 4idas( pasado, presente futuro. Todo coexistiendo en un mismo plano abarcando todos nuestros pensamientos, emociones, aprendi%a&e, lu% sombra. Esta nue4a perspecti4a nos permite descubrir aspectos a traba&ar en nuestra 4ida 5ue a 4eces, ni si5uiera con la me&or terapia psicolgica, logramos descubrir, por estar almacenados Gol4idadosG en el inconsciente. Esta 4i4encia conecta al consultante con lo ms ele4ado de s mismo le brinda una 4isin de las cosas 5ue supera los lmites de lo esperado, 5ue conduce a 4erdaderas sanaciones a todo ni4el( emocional, mental e incluso fsico.

"onsciencia trascendente ' Tarot

'uando 3acemos una consulta al tarot, de manera 3onesta bien guiada, ocurren cosas 5ue ni si5uiera nosotros mismos Ecomo tarotistasF esperbamos lograr. Esto es algo 5ue 3e compartido con infinidad de colegas. 7o es extra?o 5ue a lo largo de nuestra experiencia 4i4amos situaciones en las cuales 3allamos respuestas muc3o ms profundas de lo 5ue la persona llanamente preguntaba e incluso, de lo 5ue nosotros mismos planeamos. 7o es raro 5ue la persona sienta 5ue el traba&o 3ec3o con tal conexin rebase sus expectati4as, 5ue sientan 5ue 3an crecido

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internamente con la consulta, 5ue 3an 3allado, para su sorpresa, una gua profunda transformadora. Al conectarnos ps5uicamente tarotista consultante, se pueden alcan%ar ni4eles alfa, como en meditacin, con ello llegamos a acceder a los Registros A2s3icos, pero muc3as 4eces no lo ad4ertimos en esos t#rminos. -as respuestas, a la par de estar en las cartas, nos llegan en forma de sensaciones, sentimientos, palabras, sonidos e incluso imgenes 5ue se pro ectan como una fotografa o una pelcula mental. Todo ello en respuesta a una solicitud del consultante. En oportunidades, a 5ue se estimula la intuicin a medida 5ue traba&amos ms con los ar5uetipos, la sola pregunta, sin la extraccin de cartas, a e4oca, ps5uicamente, la respuesta al extraer las cartas corroboramos 5ue la respuesta a 3aba GresonadoG en nosotros. 1b4iamente a este ni4el de informacin, no podemos 3acer cual5uier tipo de pregunta. -as cartas no 3ablan necesariamente de un destino inmutable sino de una orientacin 5ue puede a udarnos a adoptar soluciones ms sabias. -a ma ora de las personas 5ue acuden al tarot buscan conocer su futuro. Sin embargo el tarotista 5ue traba&a con altos ni4eles de consciencia, no se conformar con preguntas tales como )Mo a conseguir traba&o+, sino 5ue enfocar la consulta 3acia un tipo de informacin 5ue proporcione ma or profundidad( )'ul es el moti4o por el cual esto desempleado+, )*u# debo aprender de esta experiencia+, )Esto buscando empleo en el camino correcto para mi e4olucin cumplimiento de mi misin de 4ida+ Es decir, preguntas 5ue nos a uden a encontrar los 4erdaderos temas a tratar en nuestra 4ida 5ue nos comprometan con nosotros mismos en la bJs5ueda de nuestra transformacin superacin personal. Esto ser una in4estigacin en profundo de nuestro comportamiento, los blo5ueos auto/ saboteos, las programaciones Esubconscientes e inconscientesF 5ue nos limitan, etc. A tra4#s de tal tipo de consulta nos conocemos ms, identificamos los patrones de comportamiento 5ue nos limitan en nuestra bJs5ueda de la felicidad la reali%acin en todos los sentidos( afecti4o, laboral, 4i4encial, econmico, espiritual, etc.

El Tarot ' el concepto de sincronicidad

'uando extraemos una carta de Tarot para 5ue nos muestre una situacin, el principio 5ue opera es el concepto de sincronicidad, nada ocurre al a%ar. Extraemos la carta del Tarot 5ue nos dice lo debemos saber, la 5ue responde a nuestra pregunta. Es un acuerdo 5ue tiene cada 4e% ms adeptos el 5ue no existe GcasualidadG, sino GcausalidadG. -as cosas ocurren a tra4#s de un proceso de

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causa efecto, conocido como G-e de 'ausalidadG, enunciado por Hermes Trimegisto, el padre de las escuelas 3erm#ticas EEl K balinF. .n e4ento lle4a a otro, #ste genera otro as sucesi4amente, estableciendo una cadena causal en la cual el pasado determina al presente #ste el futuro. El psiclogo sui%o 'arl I. Lung el Premio 7obel de fsica EDCA=F 8olfgang Pauli colaboraron en el desarrollo de una teora de las coincidencias 5ue bauti%aron con el nombre de GSincronicidadesG. 'onclu eron 5ue existen dos principios de conexin en la naturale%a(

El primero era la causalidad ordinaria, estudiada por la ciencia. Esta es la causalidad lineal( si A causa 9, entonces para 5ue se d# 9, debe ocurrir primero A. El otro principio de conexin era el acausal. Este principio fue denominado por Lung Pauli GsincronicidadG por5ue, contrariamente al principio de causalidad, los acontecimientos acausales admiten 5ue dos 3ec3os aparentemente inconexos se relacionen simultneamente. Su lgica es la de la psi5uis profunda, la lgica 5ue slo se 3alla en los sue?os en los mitos, pues la sincronicidad supone la ocurrencia de dos e4entos no asociados ni causal ni mecnicamente, pero 4inculados por una relacin significati4a.

E<emplos de EecEos sincr:nicos

7arra el mismo Lung 5ue una 4e%, en Turc, un paciente le describa un sue?o con un escaraba&o de oro &usto en ese momento, algo golpe el 4idrio de la 4entana del despac3o. Lung fue a 4er 5u# era al abrir la 4entana penetr en la 3abitacin un escaraba&o mu similar al 5ue describa el paciente, un scarabeide cetonia aurata, lo ms prximo a un escaraba&o de oro. Esto es un 3ec3o sincrnico. 0uc3as 4eces, so?amos con, un amigo 5ue no 4emos desde 3ace tiempo al da siguiente nos lo encontramos en el lugar ms inusual. 1 4amos al tel#fono para llamar a un amigo o un pariente el tel#fono repica en ese instante es #l 5uien nos llama. 0uc3os llaman a estas situaciones coincidencias. Pero Lung crea 5ue estos e4entos eran indicati4os de cmo nos interconectamos los seres 3umanos con la naturale%a en general con otros seres 3umanos en particular, a tra4#s del inconsciente colecti4o.

Lung nunca declar su posicin religiosa, pero esta idea de sincronicidad la 3allamos en la perspecti4a 3indJ de la realidad, en la cual nuestros Ho indi4iduales son como islas en el mar. 7os 3emos acostumbrado a 4er el mundo a los dems como islas o entes indi4iduales separados, pero no 4emos nuestra conexin a tra4#s del suelo marino ba&o las aguas. 'uando so?amos o meditamos, nos metemos dentro de nuestro inconsciente personal, acercndonos ms ms a la esencia( el inconsciente colecti4o. En estos estados somos ms permeables a las GcomunicacionesG con otros Ho. -a sincronicidad 3ace de la teora de Lung una de las pocas 5ue no slo es compatible con los fenmenos parapsicolgicos, como en este caso sera la telepata, sino 5ue incluso permite explicarlos.

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.n 3ec3o sincrnico es /sin duda/ 5ue el pintor florentino Rafael EDA;P / D=<BF, reconocido por los temas religiosos de su obra, naci muri un > abril en ambas oportunidades era Miernes Santo. A esto, estimado lector, sumo o otra sincronicidad ms( en el a?o <BB=, cuando in4estigada sobre este caso, era Abril R 4iernes SantoS

Sincronicidad ' Tarot

'ada carta del Tarot posee un significado 5ue se relaciona directamente con estados del alma circunstancias tipologa de personas. Es inespacial atemporal, pues nos conecta con circunstancias del pasado, presente futuro. Tal como 3emos 4isto antes, de acuerdo con la teora de Lung, los Arcanos del Tarot representan ar5uetipos 5ue sugieren aspectos de la 4ida. Por ello nos remiten no slo a lo inmediato, lo e4identeO sino 5ue representan las experiencias de la persona, sus propias pasiones, deseos moti4aciones inconscientes, a 5ue los smbolos refle&an directamente lo 5ue 3a en nuestras memorias at4icas memorias de nuestra 4ida indi4idual. -as circunstancias no suceden por a%ar. 7ada ocurre por casualidad, como 3an demostrado la psicologa 3umanista la fsica cuntica. 7i si5uiera existe la casualidad como tal ESincrodestino, !eepa2 '3opraF. 'uando seleccionamos extraemos una carta para representar una situacin o persona, el principio 5ue opera es el de sincronicidad. Extraemos la carta &usta para decirnos a5uello 5ue debemos saber, a5uella cu o simbolismo responde a nuestra pregunta.

TarotG algunos casos interesantes

Este artculo te muestra un par de casos interesantes en los 5ue el Tarot 3a a udado a producir un cambio mu importante en la 4ida de estas personas. El Tarot informa acerca de temas centrales de nuestra 4ida con ello cambia nuestro estado anmico. A lo largo de ms de <B a?os 3e podido comprobar 5ue una consulta de Tarot profunda, comprensi4a orientadora puede cambiar nuestra 4isin de la 4ida nuestra autopercepcin. Ha infinidad de casos 5ue pueden ilustrar esta experiencia, pero los protagonistas no me 3an autori%ado para 3acer pJblicos sus casos, de modo 5ue comentar# slo un par de ellos. "armen H Reci#n graduada en @nformtica, buscaba empleo desde 3aca meses. Por tres a?os, 3aba desempe?ado cargos de secretaria, pero 5uera comen%ar a e&ercer su nue4a carrera no la llamaban ms 5ue para cargos secretariales. El Tarot le aconse&aba buscar empleo en una gran organi%acin, sin importar su inexperiencia. -as cartas resaltaban sus cualidades creati4as su capacidad para decidir actuar en momentos difciles. En especial El 0ago EArcano @F indicaba sus capacidades el #xito por 4enir, pero tantos intentos fallidos 3aban ba&ado su autoestima 'armen no poda 4erse a s misma como una triunfadora.

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-e ped 5ue se rela&ara obser4ara la carta de El 0ago detenidamente. -e indi5u# 5ue se imaginara 5ue era ella 5uien mane&aba los elementos. -e record# 5ue era tan capa% como El 0ago para lograr sus metas. 0e coment 5ue saba de un cargo 4acante en una gran empresa mu exigente. Haba descartado acudir por5ue pedan experiencia eso era lo 5ue ella no tena. Pero El 0ago 4ol4a a salir recomendndole intentarlo. -legado el da se present a la entre4ista entre seis aspirantes, algunos con a?os de prctica, fue ella 5uien calific. Se desempe? por a?os en la organi%acin cuando se retir lo 3i%o con una buena cantidad de dinero de sus prestaciones, con lo cual un negocio propio Eindependiente como El 0ago, nJmero @F comen%ar una nue4a 4ida. Si 'armen no lo 3ubiera intentado 3ubiera seguido siendo secretaria 5ui#n sabe por cunto tiempo. "lara M Miuda, con dos 3i&os dos nietos, 4ino a mi consulta deprimida desesperan%ada. 7o saba cmo acercarse a su 3i&a, la madre de sus nietos, de 5uien se ale&aba cada 4e% ms EP de EspadasF. !iscutan con frecuencia slo reciba malos tratos, descalificacin reproc3es EEl !iabloF no slo de su 3i&a sino a3ora de sus nietos tambi#n. El conse&o 5ue el Tarot le dio fue no imponerse. Poner muc3o amor generosidad en cuanto 3iciera EEl HierofanteF, en especial si era para su 3i&a. !e&arla 3acer su 4ida permitirle acercarse cuando ella estu4iera preparada. Entre tanto, dedicarse a ella misma EEl 0agoF, buscar una acti4idad 5ue la llenara ocupar su tiempo libre, 5ue a3ora era muc3o. Esa semana iniciaba un curso de tarot ella, interesada en lo espiritual asombrada por cuanto sucedi en a5uel primer encuentro, asisti a la clase de esa tarde como o ente. Al finali%ar #sta, se inscribi. Su 4ida cambi en tres meses. Primero por5ue su mente cambi de punto focal para dirigirse a sus propias necesidadesO luego, por5ue los mensa&es 5ue reciba del Tarot le mostraban otra manera de 4er las cosas de 4erse a s misma Ho se 4e tan sonriente 5ue contagia, tiene ms color en sus me&illas un brillo especial en su mirada. Su 3i&a, 5ue antes la rec3a%aba, se 3a acercado de nue4o, la 3a in4itado a pasar 4acaciones con ella 3acen planes para futuros 4ia&es. -os nietos la respetan ms 3asta le 3ablan con cari?o, como en sus primeros a?os. 'lara a interpreta los Arcanos 0a ores con gran sensibilidad se siente Jtil a udando a otras personas. SegJn ella misma afirma, crece da a da con las prcticas. 'lara se caracteri%a por un amoroso ser4icio respeto al libre albedro, una combinacin 5ue 3ar de ella una madre/abuela reali%ada una tarotista sensible orientadora. RefleIiones finales El tarot nos a uda a enfocar me&or los escenarios de nuestra 4ida las imgenes 3ablan de nuestras potencialidades. Sin estos espe&os en 5u# mirarse 'armen 'lara no se 3ubieran atre4ido a sumir los retos de sus 4idas. Retos para los cuales estaban preparadas sin ellas poder admitirlo, a sea por las experiencias dolorosas desesperan%adoras o por su ba&a autoestima. Ha innumerables casos de personas 5ue consultan a tarotistas inexpertos o con intenciones comerciales / no 3a nada ms da?ino 5ue el Gcomercio

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espiritualG/ 5ue les generan angustia, desconfian%a o les exigen grandes sumas de dinero en funcin de una supuesta Gsolucin mgicaG a sus problemas. -amentablemente estos casos son mu frecuentes ms conocidos 5ue los bien intencionados orientadores, 5ue tambi#n existen. El Tarot nos informa acerca de los temas centrales de nuestra 4ida con ello cambia nuestro estado anmico. Algo resuena en nosotros nos transforma internamente, de manera sutil pero perceptible incluso a los o&os de otros. .na sesin 5ue nos lle4e a entender los procesos 5ue 4i4imos, 5ue nos permita identificar nuestros recursos / los escenarios posibles a futuro/ nos 3ace ms eficientes, me&ora la naturale%a de nuestra conducta nuestro control sobre el entorno. 7os permite entender me&or lo 4i4ido enfocar con ms claridad el presente las decisiones a tomar. Adentrndose en esta corriente de Tarot, el lector cuenta con nue4os recursos para 4i4ir me&or.

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#(RTE III (R"( 4S M(D4RES

El =ia<e del ,oco
El -oco es uno de los Arcanos 0a ores 5ue simboli%a al 4ia&ero buscador de experiencias, 5ue representa al 5ue emprende el 4ia&e por las <D Estaciones. El -oco emprende, ba&o la proteccin de su inocencia, un 4ia&e sin ataduras ni e5uipa&e. -os << Arcanos 0a ores, simboli%an el 4ia&e de la 4ida. Su secuencia es una metfora del trnsito 5ue cada uno reali%a. En un sentido psicolgico profundo Ear5uetipalF, describe el 'amino del H#roe( el 4ia&e de todo indi4iduo a lo largo de su 4ida 3acia la reali%acin personal. Este recorrido por las << cla4es nos abre 4entanas al autoconocimiento reconocimiento, pues representan situaciones cualidades propias de cada etapa e4oluti4a. En tal sentido, nos a udan a determinar en 5u# condiciones se encuentra nuestra 4ida, nuestra accin en ella, nuestra e4olucin interior en cada etapa del camino. !esde esta perspecti4a, el Tarot tiene un protagonista( el -oco, 4ia&ero buscador de experiencias 5ue representa al Ser, 5ue emprende un 4ia&e de <D Estaciones o Arcanos de cu as 4i4encias logra la reali%acin espiritual. Acompa?emos al -oco en su recorrido... B / El -oco @nicia la 3istoria, es el Ser, el ni?o 5ue busca sin conciencia de s mismo, 5uien toda4a no sabe 5ue sabe. Protegido por su inocencia, emprende un camino sin meta, sin ataduras ni e5uipa&es. ,l es la causa primordial, el origen de todo. El espritu creador. Moluntad di4ina expresada en el espritu 3umano. @ / El 0ago Para superar las dificultades del camino, El -oco aprende a mane&ar la materia manifiesta su energa ang( el 0ago 5uien, con atencin consciente, aprende a reconocer los elementos a transmutarlos. !omina las circunstancias, se 3ace el protagonista del uni4erso. Todo gira segJn su 4oluntad. Se adentra en el camino de la 4ida con seguridad, consciente de su poder de manifestacin.

II - La Suma Sacerdotisa
El Ser conoce la introspeccin, se sumerge en su propio interior para descubrir el mundo subconsciente donde acen las 4erdades de la existencia 3umana E-a Suma SacerdotisaF. Pasi4a, ntima secreta energa

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in, conoce el uni4erso creati4a potencial. @@@ / -a Emperatri%

la fuer%a operati4a 5ue genera. Es la c3ispa

-a unin de las dos fuer%as anteriores orienta al Ser 3acia un tercer punto de manifestacin, -a Emperatri%, nue4a dimensin de la energa in. @deas potenciales 4oluntad se unen en las le es del amor, creati4idad la abundancia de la madre naturale%a. El Ser se 3ace fecundo emoti4o, dotando de 4ida a cuanto le rodea, 3aciendo cambios con belle%a abundancia. @M / El Emperador @mpone el orden, expresa su 4oluntad, crea disciplina, #tica organi%acin social. !esarrolla la facultad de raciocinio, impulsa la le . 'omo El Emperador dirige, manda da estructura al colecti4o( familia, sociedad, gobierno. Se manifiesta de nue4o la energa ang a tra4#s de la se4eridad del padre. M / El Sumo Sacerdote 'on la capacidad de ra%onar lograda, est en capacidad de instruir surge como Sumo Sacerdote, o Hierofante. Es el maestro 5ue gua educa para perpetuar la tradicin. ,l posee la misin de ser un puente entre los otros seres lo intangible. Alimenta la fe. Es el maestro interior. M@ / -os Amantes Habi#ndose manifestado las energas ang in en los padres espirituales E@ @@F materiales E@@@ @MF, es tiempo de 5ue -os Amantes realicen la unin con su complemento energ#tico a tra4#s del amor. El Ser aplica la facultad de eleccin, conciente de su libre albedro, discrimina toma decisiones. Elige momento a momento el camino correcto. M@@ / El 'arro -ogra la capacidad de discernimiento, se adentra en el mundo sabiendo lo 5ue 5uiere, ra%onando 5u# debera 3acer si #ticamente es correcto o no. En El 'arro las fuer%as opuestas se manifiestan amena%an des4iarle del camino, por lo 5ue deber elegir el m#todo correcto utili%ar su 4oluntad al dirigir su 4ida con cora&e decisin. M@@@ / -a 6uer%a El Ser 3a aprendido lo difcil 5ue es mantener el e5uilibrio dentro de la dualidad 3umana. H se da cuenta de la necesidad de controlar su pasin animal , con -a 6uer%a, establecer una alian%a entre su 4ida instinti4a espiritual. As logra dominar sus pasiones sin luc3a, de manera sutil autoconsciente.

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@Q / El Ermita?o En este punto del camino, el Ser 3a alcan%ado la fuer%a de la sabidura, por eso se retira como El Ermita?o e interiori%a para encontrar esa lu% en lo profundo de su propio cora%n. 'omprende todo, pero sigue con 3umildad entrega. Es el silencioso maestro 5ue no re5uiere de nada ni de nadie para continuar su rumbo &ams se detiene. Q / -a Rueda de la 6ortuna 'on esta sabidura alcan%ada, el Ser percibe lo transitorio de las cosas, lo permanente del cambio, incluso de ser #l mismo el primero 5ue se sabe cambiante, en pensamiento, palabra accin, lo cual lo lle4a a estar alerta ante lo cclico de las cosas, -a Rueda de la 6ortuna. Q@ / -a Lusticia A3ora se encuentra en la mitad del camino, estabili%a balancea la conciencia con Lusticia, e5uilibra los mundos externo e interno toma conciencia de la causalidad. Sabe 5ue cuanto 3a sembrado 3a dado sus frutos 3a comprendido 5ue debe sembrar las me&ores semillas para el ma?ana o asumir las consecuencias. Q@@ / El colgado El Ser aprende 5ue no todo es accin. Redescubre los mundos internos entonces se 4uel4e 3acia adentro, se serena, medita aprende a esperar. 'omo El 'olgado, un destello de re4elacin le 3ace 4er las cosas de otra manera es capa% de ir al re4#s de la gente, pues 3a llegado a entender nue4os paradigmas, como pionero, apstol, maestro silencioso. Q@@@ / -a 0uerte Este estado de iluminacin lo conduce a una transformacin profunda. A -a 0uerte de 4ie&as formas de su personalidad renace a una nue4a ms amplia orientacin de interior. Aprende a renacer con cada forma de muerte comprende 5ue todo muere para asegurar la 4ida. Q@M / -a templan%a Alcan%ado este cambio se conecta con una radiante armona un efecto e5uilibrador 5ue le da Templan%a. Se me%cla con la energa uni4ersal sabe 5ue las experiencias extremas de la 4ida templan su naturale%a lo 3acen cada 4e% ms due?o de su destino. QM / El !iablo Pero debe enfrentarse a sus apegos, al mundo de la apariencia. !escubre su propia sombra, El !iablo, ra% de su pasin por lo material. Ad4ierte el poder del ego las cadenas 5ue lo atan( ignorancia, miedo materialismo. Al conocer la oscuridad podr decidir permanecer en ella o buscar la lu%.

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QM@ / -a Torre .n ra o ilumina el cielo sJbitamente destru e -a Torre. E4ento fuera de control, dirigido por la 4oluntad superior, 5ue irrumpe destru e las estructuras obsoletas e inJtiles a ni4el material, psicolgico emocional. Esta destruccin, esta crisis, da la oportunidad para recomen%ar, liberarse reconstruir. QM@@ / -a Estrella .na 4e% liberado el Ser, 5ue estaba atrapado en la Torre, comien%a una nue4a 4ida con esperan%a representada por -a Estrella. El Ser es guiado por su intuicin, conectando con la naturale%a con el cosmos. Retoma el rumbo consciente del nue4o ciclo , con el respaldo de todo lo a aprendido, 3ace lo 5ue tiene 5ue 3acer para reconstruir su existencia. QM@@@ / -a -una 'omprende 5ue toda manifestacin material concreta es producto de la mente. Sabe 5ue el uni4erso es mental, 5ue su 4ida, su cuerpo, sus aliados enemigos, existen primero en su mente, son ideas cristali%adas. Es lu% sombra, como -a -una, 5ue tiene momentos de lucide%, pero tambi#n es 4ctima de espe&ismos, pro ecciones autoenga?o 5ue lo confunden. Q@Q / El Sol Amanece sale El Sol con #l 4e claro, tanto su entorno como su o interno, sus races. .no con la lu% la naturale%a irradia 4ida, entusiasmo capacidad de compartir con otros la creacin de una gran obra comJn. Su lu% irradia da calor. QQ / El Luicio A este ni4el del camino, el Ser 3a entendido 5ue es uno con la creacin capta las se?ales 5ue lo conducen a trascender lo mental sus limitaciones( es el momento de El Luicio. Ha maduro, renace, es absuelto, comprende ama todo lo creado. Ha puede abandonar las ataduras del mundo de las apariencias comulgar con lo superior, en un 4ia&e de retorno a su origen di4ino. QQ@ / El 0undo Ha llegado al final del camino. El Ser est autorreali%ado, pleno, pues 3a integrado a su 4ida en este recorrido la semilla de -u%, Amor Mida. Todo se e5uilibra en armona, como en una dan%a csmica se incorpora acti4amente con El 0undo se cierra el ciclo completo de bJs5ueda, pues 3a alcan%ado la satisfaccin, conciencia plena del Absoluto. Pero nada es permanente el Ser EEl -oco originarioF pronto lo ol4idar todo retomar de nue4o el camino de bJs5ueda inconsciente, repitiendo escenas, reeditando e4entos maestros )Acaso no es as como procede la ma ora de las 4eces el ser 3umano( ol4idando lo aprendido repitiendo lecciones de 4ida+ o se dispondr iniciar un nue4o ciclo de este 4ia&e

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interminable 5ue lo lle4ar a ni4eles aJn ma ores de comprensin reali%acin.

4; El loco

El -oco, representado por !ionisio, es la libertad de espritu, el ser libre e indmito en esencia, sin ataduras materiales ni msticas. Es simple, natural. El -oco es el bo3emio por excelencia, es 5uien, como un ni?o, busca sin conciencia de si mismo. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el ni?o. 6uer%a 4ital, espritu puro. -eccin( aprender cosas nue4as, asumir la 4ida como una a4entura. Aprendi%a&e lJdico. 0eta( descubrimientos. -a 4ida como experiencia lJdica. Alegra de 4i4ir. !isposicin psico/emocional( el ingenuo, el espontneo. Espritu a4enturero, despreocupado. 'apacidad de asombro, sensibilidad, curiosidad, alegra de 4i4ir. Talentos inexplorados.

#rincipio El -oco es 5uien, toda4a no sabe 5ue sabe. 9a&o la proteccin de su inocencia, emprende un camino sin ataduras ni e5uipa&es del pasado. Es el espritu creador lo protege la Moluntad !i4ina. "omo situaci:n Todo est dirigido por fuer%as superiores a 4eces no es necesario 3acer nada para 5ue las cosas se ordenen por s mismas, los acontecimientos se suceden en forma espontnea , aun5ue pare%can desconcertantes, todo ocurre tal como debe ser. Entonces nos sentimos libres de toda atadura o responsabilidad. En un sentido prctico, se destaca la necesidad de incorporar nue4as tecnologas, adaptarse a lo inesperado, lo inusual, lo 5ue escapa de la norma. Es decir, todo lo 5ue 4a de la mano de la originalidad, la inteligencia 4i4a% Eincluso intuiti4aF, la rebelda, la independencia, la libertad. Todo propende 3acia nue4os enfo5ues, 5ui% idealistas, incluso utpicos. Esta es, pues, una situacin donde no 3a nada establecido ni nada seguro, pero s llena de descubrimientos o a4entura. "omo persona

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@ntelectualmente creati4o, reconoce el 4alor de ideas nue4as aspira a 5ue lleguen a ser realidad. 0uestra a los dems como Gpodra ser el mundoG 3aciendo un esfuer%o para reali%ar los ideales. Su creati4idad es ilimitada, as como sus posibilidades. Es original da rienda suelta a su expresin personal. As 4e el prodigio de la creati4idad del uni4erso manifestarse a tra4#s de si mismo. Siente la 4ida, disfruta de todo lo 5ue El Padre 3a puesto en este mundo para su disfrute crecimiento. Su tema es independi%arse( ir ms all de las normas instituidas en la familia, en la sociedad, las instituciones, para llegar a ser 4erdaderamente indi4iduo, rompiendo /si es necesario/ con rgidos es5uemas caducos. Es original, in4enti4o, un ser Jnico, distinto a los dems, capa% de expresar la originalidad personal en todos los campos. Si se trata de ti, sabes 5ue en oportunidades es me&or ser como el ni?o 5ue 4i4ir cada nue4a experiencia con asombro deleite. !isfrutas los momentos de esparcimiento. -a 4ida es un &uego permanente 5ue se inicia a cada momento a 4eces parece parad&ico. En este &uego se estn incorporando, permanentemente, nue4os &ugadores. Esto lo 3ace ms emocionante. Sabes seguirlo con entusiasmo alegra, pero debes recordar 5ue todo &uego tiene sus reglas. En #ste la primera regla es no 3acer a otros lo 5ue no nos gustara 5ue nos 3icieran a nosotros. Si esta energa est) mal canalizada Es un perodo de descontrol, dispersin retrasos. 7o 3a estructura ni orden, sino rebelin, fanatismo un comportamiento exc#ntrico o extremista. Predominan la inmadure%, la insensate%, la brus5uedad la impro4isacin. Se ponen de manifiesto errores o torpe%as. 7o se puede correr riesgos en un entorno cargado de tanto descontrol a menos 5ue, estando consciente de ello, decidas asumir tal responsabilidad. -a impulsi4idad o falta de consciencia producen irresponsabilidad desconsideracin para con los dems. .na actitud egoc#ntrica lle4a al ridculo, al aislamiento, al abismo. *uien se 4ea representado por esta carta mal aspectada se aparta de las oportunidades 5ue la 4ida le ofrece para compartir, madurar crecer, incapa% de poner sus talentos al ser4icio de su propio futuro de un bien colecti4o. Sus talentos, 5ue son mJltiples, estn desapro4ec3ados mal canali%ados. '3oca con los dems slo para sentirse GdistintoG. 7o es ra%onable ni adecuado a las circunstancias. .na falta total de in3ibiciones, o medida, puede conducirle al extremismo. !emasiada acti4idad mental lo lle4a al ner4iosismo. Peca de impro4isador, irresponsable 4i4e ba&o permanente estr#s. 56u1 Eacer7 Propiciar una libertad bien dirigida, con expansin, creati4idad, alegra de 4i4ir, pure%a espiritual, conexin con la 4ida, pero en el respeto a los dems. Sentir como un ni?o, pero actuar con consciencia. Son con4enientes las prcticas terapias con el ni?o interno. Mensa<e ; "onse<o

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-a 4ida es una a4entura mara4illosa. A cada paso 5ue das ests siendo protegido por la 0ano !i4ina. Amas disfrutas la 4ida, en tu mundo todo est puesto para tu disfrute placer. Eres el ni?o eterno, el espritu puro 5ue se manifiesta libremente. Suelta todo lo 5ue pesa o causa dolor. -a 4ida tiene 3ermosas sorpresas para ti. RM4elasS (firmaci:n 0i mente sin fronteras mi 4i4a imaginacin me abren a un mundo ilimitado. So un ser de lu% so protegido por la lu%. -a sabidura csmica se re4ela a tra4#s de m. 'omo un ni?o, disfruto de la 4ida sus regalos. He sido puesto en este mundo para disfrutar, aprender sentirme dic3oso. R!ecido 4i4ir ser feli%S (punte de R.H Wilson 0atemticamente el loco, es menos 5ue D, representa el comien%o de la bJs5ueda del alma 5ue 3a de pasar por las experiencias 4i4enciales. 'roNle otros autores colocan el loco al principio de los arcanos ma ores, mientras 5ue 8aite lo coloca entre el Luicio el mundo Representa el espritu di4ino, idealista, apartado de la realidad del mundo material. El cero de la cla4e como cero 5ue es, contiene compone todo, ms no es nada, representa el principio el fin, el todo la nada, lo incomprensible. En el 4ia&e a tra4#s de la 4ida E- T17T1 representa en sentido espiritual un &o4en 5ue 3a de pasar por el portal de la experiencias 4i4enciales 3asta llegar a la suprema a4entura unica 4erdad de la 4ida 5ue es la muerte corporal o fsica. Slo as se puede alcan%ar la Sabidura di4ina. Todo ser 3umano 3a de seguir adelante en su camino escogiendo a diario entre el bien el mal. Si no elabora una 6@-1S16UA PR1P@A de 4ida es Tonto. El loco lle4a una rosa blanca en la mano i%5uierda smbolo de pure%a, una 4ara sobre el 3ombro derec3o simbolo de la 4oluntad, una bolsa colgada en la misma bara simbolo de REI@STR1 AKASH@'1, la suma total de la memoria uni4ersal. Esto ace dentro dl inconsciente d todo indi4iduo puede ser despertado de muc3as maneras, Tarot, Trance, Ten, 'bala... no es infrecuente este despertar en las comunidades monsticas o retiros de mJltiples religiones, ni si 5uiera en la 'atolica. Hablamos de medios SA71S de desarrollo, pero no es recomendable el despertar mediante la droga el alco3ol o las orgas sexuales.

I; El mago

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El 0ago representado por 0ercurio, manifiesta la inteligencia creati4a practica 5ue alienta la audacia conduce al #xito, otorga 4alor fuer%a. Para El 0ago la 4erdad nunca puede ser absoluta por5ue siempre inclu e un elemento de ilusin. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el creador, el iniciador. -eccin( tomar la iniciati4a, impulsar, emprender, actuar. -ideri%ar. Hacer una tarea llegar a dominarla. Asumir la responsabilidad necesaria. 0eta( materiali%ar pro ectos, autorreali%acin. -ogros por la 4oluntad. !isposicin psico/emocional( autoconfian%a, lidera%go, magnetismo, comunicacin con fuer%as superiores.

#rincipio El 0ago representa el poder de la 4oluntad el mane&o de recursos. Ha aprendido a mane&ar los elementos, la materia, 3asta dominar 3bilmente las circunstancias de la 4ida. 'on esa 3abilidad supera las pruebas 5ue encuentra en su camino. Es el lder, 5uien controla las energas del uni4erso de su entorno, mane&a sus circunstancias lo 3ace con destre%a. El 0ago obser4a lo 5ue lo rodea con sus cinco sentidos, imagina como trasformar las cosas se conecta con su mente infinita. Slo entonces est en capacidad de manifestar lo creado. "omo situaci:n Este es un momento de cambios fa4orables, de nue4os comien%os el inicio de acciones 5ue pueden lle4ar a logros fundamentales. -o importante es no abandonar, confiar en tu infinita capacidad mantener el esfuer%o. Este perodo de nue4o aprendi%a&e te conduce a la confian%a destre%a 5ue necesitas para 4i4ir con ms alegra, dinamismo creati4idad. "omo persona El 0ago representa a una persona de 3abilidades di4ersas, capacidad de traba&o 3onestidad. Alguien confiable bien intencionado. Por ello puedes estar seguro de tener un mundo abierto ante ti. !ebes confiar en tus mJltiples capacidades expresar tus necesidades sin per&udicar a nadie. @nicias un ciclo donde tu personalidad se consolida brilla. Todo te indica 5ue tJ puedes G3acer magiaG en tu 4ida. Posees muc3os recursos, sabes

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cmo mane&arlos permanentemente descubres nue4as potenciales asumiendo con optimismo cada nue4a fase de tu 4ida. Si esta energa est) mal canalizada

fuer%as

Posees muc3os recursos sabes cmo mane&arlos, pero a 4eces no sabes administrarlos. .na parte de ti, fuerte dominante, alimentada por moti4aciones egostas, resentimiento, deseos de poder, etc., te impulsa a lograr tus planes propsitos atropelladamente. !e no cambiar esta actitud, te expones a ser 4ctima de tu propia creacin /el error/, a 5ue tus moti4aciones negati4as atraen energas discordantesO experimentas una tendencia a parali%arte, deprimirte o caer en la confusin la debilidad o bien a actuar con agresi4idad, a la defensi4a destructi4amente. En ninguno de los casos logras la felicidad plena 5ue 3as buscado. 56u1 Eacer7 Es prudente descansar, no decidir toda4a o mantener un Gba&o perfilG 3asta 4er ms claro el panorama. Rodearte de personas positi4as, 3acer contacto con la naturale%a, caminar descal%o EaF sobre el suelo E5ue no sea alfombra o 4iniloF, para poder G3acer tierraG descargar el exceso de energa 5ue te satura. Pueden ser mu destructi4as la falta de autoconfian%aO la tendencia a la mentira o al autoenga?o, 5ue lle4an al mal uso de tus potencialidades o mal mane&o de tus recursos. Por tanto, busca en ti cules son tus 4erdaderas moti4aciones. Practica la generosidad la 3onestidad, emplea con sabidura tus 3abilidades. Mensa<e ; "onse<o Tu poder interno es infinito. 'omo 3i&o del Padre, el 'reador, tienes poder. Eres uno con #l con todo lo creado. Si utili%as bien ese poder, el uni4erso cede ante tus deseos. Todo fluir a tu fa4or. -o me&or para ti est ocurriendo a3ora, aun5ue no ocurra al ritmo 4elocidad 5ue tJ esperabas. Slo date tiempo espera 5ue el bien se manifieste. Todo es perfecto armonioso a tu alrededor, para ti para todos. (firmaci:n 0i fuer%a de 4oluntad me conduce 3acia mis metas. Supero todos los obstculos a4an%o sin esfuer%o. 0i 4ida est dirigida por el bien, la lu% el poder de reali%acin. 0ateriali%o cuanto necesito en mi mundo no 3a barreras 5ue me detengan. Ho alcan%o el #xito.RHo so el #xitoS (punte R.H.WI,S4 Representa la 4oluntad personal en union con la di4ina. El indi4iduo di4inamente inspirado es capa% de comportarse de modo mu positi4o. Es el smbolo de la 4oluntad creadora, don de !ios al Hombre. El uno es la cla4e, es el falo erecto, de la primera causa o comien%o de la 4ida, sin causa no puede 3aber efecto, esta dualidad se 4e en la 4ida a 5ue todo es causa efecto. Tu 4ida actual es el efecto de tus reacciones anteriores a este momento. Piensa pues en el concepto de 2arma 5ue rige sucesi4as reencarnaciones del E7TE dotado de extra?os poderes,

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frecuentemente no desarrollados enri5uecido por el registro a2as3ico o memoria uni4ersal, ilimitado en el espacio, tiempo. Todo indi4iduo puede despertar este inmenso poder. Si no estamos satisfec3os con nuestra 4ida recuerda 5ue la causa est en el pasado para tener me&or 4ida futura, ma?ana o en otra 4ida, T. eres el .7@'1 0AI1 del poder, si 5uieres cambiar, @0AI@7A lo 3ars. Encima de la cabe%a del mago apreciamos un oc3o en posicion 3ori%ontal, simbolo de la 4ida eterna lo infinito, al rededor de la cintura una serpiente de4orando su propia cola, simbolo de la eternidad conocimientos. Sobre la mesa, estn los smbolos mgicos( 'opas o agua, 4aras o fuego, pentculos o tierra, espadas o aire. -as flores culti4adas delante de la mesa simboli%an el culti4o el florecimiento de todo lo positi4o. En la psicologa moderna, el mago o &uglar simboli%a el ego o o, director del consciente Escogiendo a diario entre el bien el mal el indi4iduo elabora su 2arma 5ue determina su reencarnacion siempre en la misma especie 3umana 3asta alcan%ar la liberacin de la rueda de la 4ida. Situacion social capacidad mental fsica, 3asta el sexo 4ara de 4ida en 4ida, segun la necesidad de experiencias re5ueridas para el progreso la e4olucin. -a transmigracion de las almas no es reencarnacin, en #sta primera 4ara la especie pudiendo tomar cual2ier forma corporal superior o inferior a la actual

II; ,a Suma Sacerdotisa

-a

Suma Sacerdotisa es la guardiana de los 0isterios, Sabidura, conocimiento firme sereno. Es saga%, intuiti4a, con capacidad para ense?ar a los dems. -a Suma Sacerdotisa se encarga de guardar la puerta por donde la Energa de la Sabidura flu e.

Ideas cla=es

Ar5uetipo( la madre potencial. -a diosa. Principio femenino( recepti4idad, intuicin. -eccin( esperar el me&or momento para actuar. Anlisis e5uilibrado. Profundi%acin. 'onocimiento de lo inconsciente. 0eta( conocimiento intuiti4o, comprensin de los sue?os an3elos ms profundos. 'onexin con la 0ente Superior. !isposicin psico/emocional( e5uilibrio. !e&arse guiar, respetar el ritmo natural de las cosas sin inter4enir. @nspiracin.

#rincipio

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-a Suma Sacerdotisa es anlisis, sabidura prudencia. Ella es 5uien penetra en lo ms profundo de la mente busca en su interior, descubriendo las 4erdades ocultas. -a Sacerdotisa representa el uni4erso interior. En ella est la fuer%a operati4a 5ue da 4ida a las ideas, las profundidades de la mente creati4a. Es la gran conocedora de la mente 3umana. Secreta, silenciosa e inspirada. "omo situaci:n Este es un perodo de reflexin anlisis. 7o es prudente actuar toda4a, sino prepararse, profundi%ar procurar entender. .na fuer%a interior se acti4a para captar a5uello 5ue es in4isible para los o&os. Es fa4orable todo lo relati4o al mundo femenino. El 3ogar se con4ierte en un refugio, por lo cual se debe armoni%ar procurar para #l las ms altas 4ibraciones. El estudio la comprensin de lo espiritual es una necesidad prioritaria en este momento. Es positi4o el desarrollo mental, intelectual espiritual sin fanatismo, pero con dedicacin. Es un perodo de incubacin de pro ectos. 7o con4iene concretar nada, 3asta no 3aber anali%ado en profundidad, sopesado pro ectado tus ideas. -legarn las se?ales necesarias para saber cundo actuar. "omo persona Eres alguien reflexi4o 5ue miras 3acia adentro para comprender tu mundo, personal o familiar. 'onfas en tu intuicin, cada 4e% ms aguda certera. Tomas distancia, sabes serenar tu mente decantar tus emociones sin &u%gar, sin pronunciarte , por lo pronto, sin inter4enir. !e&a la accin para el momento oportuno. 0ientras tanto, obser4a anali%a el natural desarrollo de las cosas trata de comprender los opuestos en tu entorno en ti mismo EaF para buscar tu e5uilibrio. 0ira ms all de las apariencias. Si esta energa est) mal canalizada -as experiencias te 3an endurecido o amargado. Probablemente no 4es lo sombro en ti mismo EaF sino 5ue lo pro ectas en los dems( slo 4es personas amargadas endurecidas o culpas a los dems, a la 4ida, a !ios, de tu GdesgraciaG tu dolor. Re4isa 5u# es lo 5ue no ests 4iendo de tu propia oscuridad. -os miedos, el egocentrismo la falta de confian%a en tus capacidades pueden 3acerte sentir una persona inapropiada, desdic3ada sola. 9usca en esos rasgos difciles para superarte a ti mismo EaF, no 5uedarte en la descalificacin 4iendo slo tu GmaldadG, GsuciedadG o Gnegati4idadG. El autoconocimiento debe ser aplicado en un sentido constructi4o, de lo contrario te destru es internamente. Tampoco pro ectes 3acia afuera tu resentimiento, angustia o inconformidad, pues 5uien dirige su energa mental en contra de otros recibe esta energa de 4uelta, tarde o temprano, como un bumerang. Recuerda 5ue recibes exactamente lo 5ue das. Si pro ectas armona, recibes armona. Si pro ectas amargura eso recibirs. 56u1 Eacer7

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7ecesitas pa% para GencontrarteG. Practica la meditacin, retrate por unos das Eal menos unas 3orasF reflexiona sobre eso 5ue te preocupa. Sabes 5ue no puedes decidir nada sin 3aber reunido suficiente informacin estar seguro EaF. Pero, sobre todo, es imposible actuar sin 3aber logrado una profunda calma interior. 'on una actitud sabia 3ars contacto con la 6uente .ni4ersal de -u%. Entonces sabrs 5u# 3acer. Mensa<e ; conse<o Serena tu mente, de&a decantar tus emociones antes de &u%gar, antes de decidir , por sobre todo, antes de actuar. -a calma te llena de pa% interior te permite 4er las cosas de otra manera. !e&a la accin para otro momento. A3ora disfruta de la inmensa confian%a 5ue te transmite una nue4a comprensin de las situaciones. Siente tu pa%. (firmaci:n 'ontacto mi cora%n con sabia 3umildad prudencia, pues all residen las ms profundas 4erdades, las se?ales ms ele4adas, 5ue me conducen en el siguiente trec3o del camino. Respiro mi pa% interior. Ella me concede el pri4ilegio de 4er las cosas de otra manera. A3ora disfruto de una nue4a ms amplia comprensin de la 4ida. !e&o 3ablar a mi cora%n a 5ue #l tiene las respuestas. 0e abro a la serena lu% interior. 'on prudente sabidura de&o 5ue la lu% di4ina me gue. (punte R.H WI,S4 Tambi#n a 4eces es llamada Papesa o Papisa por lle4ar en otras bara&as, la tiara, diadema o TR@P-E '1R17A PAPA-, representa los conocimientos secretos, la sabidura oculta, aspiracin sue?os de todo ser 3umano. El dos de la cla4e es la dualidad, causa efecto, 3ombre/mu&er, el bien el mal, 4ida muerteO la -.'HA entre opuestos para 3acerse .71 -a 4erdadera luc3a de la 4ida, es entenderla encontrar en ella un sentido, todo ser 3umano es un indi4iduo Jnico distinto de los dems cada uno busca la solucion a su manera. 7uestra aspiracin, nuestro sue?o, es la sabidura oculta, el desarrollo de una supraconciencia, una conciencia csmica. !eseamos penetrar el 4elo del santuario. El pergamino enrollado es la T1RA o -e de 0oises, los cinco -ibros del Antiguo Testamento de la 9iblia. Parcialmente abierta, el resto oculto significa 5ue siempre 5uedar algo oculto. El 4elo dl santuario, suspendido entre las columnas 9a% Ha5uim, en el Templo de Salomn, 3a de ser penetrado para reconciliar sus opuestos con la naturale%a as 3acerse uno. Slo al ser penetrado por deseos conscientes 3abr creacin. Slo as 3abr e4olucin cu a meta final es la perfeccin. -a Sacerdotisa lle4a sobre su cabe%a una corona smbolo dl gobierno la autoridad. En el pec3o, una cru%, unin dl ms con el menos, smbolo de fusin, unin de positi4o negati4o, masculino femenino. En las manos, la Tor, smbolo de la le de !ios. El 4elo dl santuario, adornado de granadas palmeras /genitales femeninos masculinos respecti4amente/de clara simbologa 6reudiana, representa el 3imen intacto de la 4irginidad, la puerta del cielo. -a columna negra de 9oa% es smbolo del principio negati4o d la 4ida, la blanca, Ha5un, del principio positi4o. En la psicologa moderna, la sacerdotisa simboli%a el inconsciente 4irgen.

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III; ,a Emperatriz

-a Emperatri% encarna rige la feminidad en todas sus manifestaciones. -a Emperatri% esta representada por Menus, mxima expresin de amor, sabidura. -a fuer%a de la Emperatri% radica en la sinergia entre los ideales 4alores espirituales mas ele4ados. Ideas cla=es

Ar5uetipo( la 0adre E-a 0adre 7aturale%aF. -a belle%a. El 3ogar. !ominio de lo femenino. -eccin( traer al mundo la 4ida. 6ertilidad, expansin deleite. 0eta( asegurar la 4ida. Reno4acin. 'recimiento. Abundancia. !isposicin psico/emocional( confian%a en la 4ida. @r seguro. Afabilidad, recepti4idad.

#rincipio -a unin de los dos elementos aportados por de El 0ago -a Sacerdotisa E3abilidad profundidadF nos lle4a 3acia la tercera forma de manifestacin creati4a 5ue es -a Emperatri%. Ella es la madre, la fecundidad la gracia. !a origen a las le es del amor la abundancia. Es la madre naturale%aO all, la energa se 3ace fecunda se sintoni%a con las emociones. -a Emperatri% es facultad imaginati4a, creati4a, dadora de 4ida. -a tierra fecunda. -a expansin. "omo situaci:n Se pone de manifiesto un perodo f#rtil producti4o 5ue se caracteri%a por la expansin, el incremento la belle%a. Es necesario apro4ec3ar las oportunidades 5ue se presentan. Sociali%ar, compartir no encerrarse. Este es un ciclo altamente producti4o, por lo cual las ideas constructi4as tendrn eco los esfuer%os bien orientados darn fruto. .na fuer%a expansi4a Hin Ellena de belle%a, emoti4idad armonaF se manifiesta en torno a tus planes. -a caracterstica fundamental de esta etapa es el logro de metas, a sea como reali%acin concreta o como inicio cierto o gestacin de pro ectos. Todo apunta al #xito. "omo persona Ests en un perodo de gestacin concrecin de tus pro ectos. Ha 3as procesado la informacin 5ue necesitabas para poner en prctica tus ideas.

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A3ora toma decisiones pro ecta tus acciones inmediatas. Te encuentras en un perodo de reno4acin. Sabes actuar con autoconfian%a reconocer a las personas e instituciones afines a tus metas. Sabes cmo relacionarte con ellas cmo negociar. Posees el don de actuar con diplomacia tu autoridad es reconocida. !e&a 5ue tu fuer%a expansi4a tu mente fecunda se expresen. Pon de manifiesto tu creati4idad para solucionar los incon4enientes 5ue salgan a tu paso. Ser creati4o significa, adems de dar forma a ob&etos creaciones personales, solucionar problemas facilitar procesos con criterio prctico. -a Emperatri% te confirma 5ue a3ora ests en capacidad de crear cosas nue4as, 3acer la 4ida ms prspera fecunda dar amor a 5uienes te rodean, pues amas la 4ida. Si esta energa est) mal canalizada -as circunstancias se presentan llenas de tensin debido a actitudes extremistas, 5ue 4an de la sobreproteccin a la tirana, crean dependencia, sumisin o rebelda. 'uando est mal mane&ado el poder, la figura de autoridad abandona sus responsabilidades para con los dems o los e&erce con autoritarismo. En la pare&a, la familia, e5uipos de traba&o o amistad, pre4alecen entonces energas controladoras dominantes 5ue no permiten la clara expresin de las ideas el libre desempe?o de todos los implicados. Esto genera tensin agotamiento. 'on esta tendencia, se pone de manifiesto la parte ms dura, terca, in&usta, egoc#ntrica o autoritaria de tu personalidad, lo cual influ e negati4amente tanto en los roles directi4os, e&ecuti4os, como en los de autoridad familiar, en la pare&a la amistad. 56u1 Eacer7 Presta atencin e identifica tus conductas egostas, dominantes, controladoras o posesi4as. 'uando e&erces tus roles de manera extremista( o piensas demasiado en tus intereses descuidas a 5uienes dependen de ti, o controlas en extremo sus 4idas impidiendo su autonoma autogestin. El medio de e4itarlo es la prctica del respeto al otro contactar el amor incondicional en ti. Mensa<e ; "onse<o Ama la 4ida, la belle%a todo cuanto te rodea. Tu creati4idad fecundidad sin lmites se expresan de mJltiples maneras. 'ree en ti en tus infinitas posibilidades. Relacinate con el mundo desde el amor la comprensin. 'onfa en ti en tu autoridad genuina, 5ue no re5uiere de manipulaciones ni mentiras para pre4alecer. Acepta a 5uienes 5uieren colaborar contigo. 6orma e5uipo dirige con 3umildad afecto en pos del bien comJn. (firmaci:n Amo la 4ida, la belle%a todo cuanto me rodea. 0i creati4idad sin lmites se expresa de mJltiples maneras. El esplendor de la 4ida la abundancia de bienes llenan mi 4ida cada da. So parte acti4a de esta 4ida 5ue a3ora se manifiesta a tra4#s de m. Todo es fecundidad, creati4idad, abundancia prosperidad en mi mundo. -o comparto con alegra. !o recibo amor.

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Apunte R.H 8@-S17 ,( EM#ER(TRIJ .na embara%ada sentada en un &ardn, es smbolo de produccin fertilidad, resultado ser la intuincin, la lgica femenina. Es lo 5ue se cree por el instinto sin lgica aparente. El tres es la unin del cuerpo fsico, el o el alma, en el cual el espritu positi4o impulsa al alma camino adelante, sin esta fuer%a impulsora no puede 3aber ni progreso, ni desarrollo. En el plano fsico, tres simboli%a al 3ombre a la mu&er en el matrimonio, unin 5ue se produce debido a diferencias en polaridad. -a Sacerdotisa representa a @sis con 4elo, mientras 5ue la emperatri%, @sis sin 4elo, cu o escudo simboli%a la fecundidad. -a emperatri% lle4a en la cabe%a una corona smbolo de gobierno energa. -a corona tiene doce estrellas, smbolo de los doce signos dl %odiaco, de las doce tribus de @srael de los doce apstoles. .n collar de siete perlas, smbolo de la unin nupcial perfecta, de los siete bra%os de la 0E71RAH o 'andelabro de Siete 9ra%os de las Siete @glesias 5ue recibieron las Siete epstolas de Pablo. En la psicologa, el 0ago es el ego o o, la Sacerdotisa el inconsciente 4irgen la Emperatri%, el inconsciente pre?ado de ideas. SegJn la Al5uimia, la proximidad fsica no es suficiente para conseguir la transmutacin como tampoco lo es la unin de los sexos, en la unin de los sexos en la al5uimia es fundamental la unin de cualidades esenciales. En la unin sexual, intima completa, existen almas gemelas de polaridad recproca, siendo as muc3as 4eces dificil el matrimonio simplemente por5ue los cn uges no 3an alcan%ado el grado de e4olucin en esta 4ida para encontrar su alma gemela.

I.; El Emperador

El Emperador, esta representado por 0arte 5ue es la energa 5ue desborda sabidura creati4a, lidera%go, 4alenta, espritu a4enturero autoridad. El Emperador es el gobernante ideal, siempre dispuesto a sacrificarse a s mismo por el bien de todos Ideas cla=es

Ar5uetipo( el padre. El orden. -eccin( materiali%acinO es decir, 3acer posibles los sue?os pro ectos.

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0eta( crear un entorno seguro bien estructurado. 0antener el orden la disciplina. E&ercer autoridad con &usticia 3onor. !isposicin psico/emocional( responsabilidad. Actitud realista. Seriedad. 1rden.

#rincipio El padre, el orden la disciplina. ,l representa estabilidad e5uidad. Es poseedor de una 4oluntad ra%onadora, 5ue se expresa creando sus propias normas, como disciplina de orden #tico social. Es la facultad de raciocinio, planificacin disposicin a defender a 5uienes dependen de #l. !irige, orienta controla con austeridad se4eridad. "omo situaci:n Se 3a cumplido un ciclo en 5ue se 3an estabili%ado las metas pro ectos , a partir de a3ora, comien%an a tomar forma concreta. Ha no son slo sue?os. Algo se consolida se anuncian los frutos. El dilogo ob&eti4o, aserti4o bien enfocado a uda a cristali%ar los pro ectos. Es un buen momento para entre4istas o con4ersaciones con figuras de autoridad. Pre4alecen el orden las normas 5ue permiten 5ue los asuntos tomen una estructura se encaucen tus asuntos de manera concreta. .na fuerte determinacin empie%a a manifestarse dentro de ti. Tu relacin con figuras masculinas de autoridad entra en un perodo f#rtil, beneficioso. Si necesitas el respaldo de alguien de personalidad imponente dilatada experiencia, ests preparado EaF para negociar recibir este apo o. "omo persona Tu fuerte personalidad imprime un sello particular a cuanto 3aces. Representas el orden, la e5uidad la disciplina. Tu experiencia se 3ace sentir tus directrices, bien inspiradas, orientan definen el camino a seguir. Posees una autoridad ecunime, pues tus fuertes impulsos son guiados por la ra%n tus sabias decisiones inspiran confian%a. Tu papel es la estabilidad, la ra%n la disciplina para construir obras Jtiles perdurables. Si esta energa est) mal canalizada -a personalidad se inclina al dominio, el egosmo e incluso crueldad. En este momento tomas la 4ida con se4eridad. Te pro ectas como una persona demasiado seria rgida, 5ui% lo 3aces de manera inconsciente para controlar las circunstancias, pero slo suscitas oposicin, tensiones retaliaciones. 'uando esta parte dura o rgida de ti toma el control, los excesos caracteri%an tu 4ida le&os de proporcionarte poder te aslan te 3acen perder autoridad. Esta actitud dura afecta tu 4ida, tu traba&o o tus pro ectos. Se trata de una gran prueba para ti pues se produce una luc3a interior. Se puede afirmar 5ue 3a des4enta&a para tu parte ms sana 5ue a?ora 4i4ir en armona, mientras la parte ms temerosa de perder o ser atacada, se defiende atacando. 56u1 Eacer7

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Reconoce 5ue el e&ercicio del poder comien%a en la autoridad moral el respeto 5ue ella promue4e, no en el control a ultran%a. 7o luc3es contigo mismo EaF. 7o gastes tus energas luc3ando contra tu propia rigide%. As emplears la fuer%a ms 5ue la ra%n. Se 3ace imperiosa una negociacin interior. 9usca esa parte de ti, dolida temerosa, 5ue te 3ace reaccionar con rude%a o agresi4idad. !etrs de esa conducta 3a un EaF ni?o EaF ofendido EaF, 3umillado EaF o abandonado EaF Eemocional o fsicamenteF a 5uien 3a 5ue reconocer sanar. Si es as, tu ni?o interno pide amor caricias. -a fuer%a ang EmasculinaF presente en todos, es acti4a, fuerte, decidida de iniciati4as. Es una forma primaria de poder 5ue a 4eces manifestamos de manera incorrecta. Si abusamos de ella se expresa de manera excesi4a llega a ser destructi4a brutal. -a fuer%a, el poder el dominio Eproductos de la energa ang primariaF administrados con prudencia mesura, conscientes moderados, conducen al orden a la accin inteligente. Es de sabios dosificar canali%ar esa energa en un sentido constructi4o. Reprimirla u ocultarla no contribu e en nada. Por el contrario, puede producir efectos ms negati4os aJn, como lo son la aparicin de ms agresi4idad, resentimiento, retaliacin, ansiedad, etc., como una deformacin del impulso ang primario. Mensa<e ; "onse<o Tra%a un plan, pon orden, adptate a las circunstancias, sacando el ma or pro4ec3o a cada parte del proceso. Asume con inteligencia tus responsabilidades. Enfoca tus pensamientos( centra tus ideas, reflexiona con co3erencia, sin di4agar. !efine tus metas, identifica tus recursos, e4alJalos ob&eti4amente. Si es necesario, busca asesora o conse&o de un experto. Pero no impro4ises, no de&es nada al a%ar. 9usca el orden la disciplina, empe%ando por ti por tu entorno. Poner orden significa dar un lugar a cada cosa, no slo en tu ambiente, mobiliario, materiales e5uipos, sino tambi#n en tus ideas acciones. (firmaci:n 0i capacidad de construir dar forma a los pro ectos me permite a4an%ar crecer. So el bra%o fuerte, compasi4o confiable 5ue 3a 4enido a traer orden, a auto/moti4arse a moti4ar a los dems. Asumo mi lidera%go con responsabilidad &usticia. Ho constru o mi 4ida me 3ago responsable de mis logros. (punte R.H WI,S4 E, EM#ER(!4R El 3ombre ma&estuoso sentado sobre el trono, representado el dominio el poder autoritario mediante la inteligencia. Es la figura paterna clsica de la #poca Mictoriana, dominador gobernador de lo material lo mundano. Simboli%a autoridad, le , orden gobierno. Sugiere el poder inflexible gobierno esteril, el ani5uilamiento del o de los 5ue estn sometidos a su autoridad. Su concepto autoritario su aferramiento a la le el orden, 3acen de #l un terrible dictador 5ue no de&a florecer la personalidad propia de los 5ue estn su&etos a #l. Representa la fuer%a el dominio masculinos escla4i%adores( sin la influencia dl poder femenino, su egoismo 4iril, su mac3ismo, lo 3ace insoportable. El cuatro de la cla4e, representa el logro de la labor reali%ada, el resultado de la accin, es el

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cubo o piedra 5ue aprisona la 4ida, el conocimiento de la realidad, ad5uirido por la experiencia 4ital, lo prctico, lo concreto, lo tangible, todo lo 5ue tiene forma. SegJn la Teosofa el cuaternario representa los cuatro principios inferiores del 3ombre( ST.H-A SHAR@RA o cuerpo fsico, -@7IA SHAR@RA o cuerpo astral, PRA7A o 4italidad KA0A R.PA o cuerpo de los deseos. -a triada superior imperecedera o indi4idual, est compuesta por el Espritu o Superego, 9add3i, Alma espiritual o intuincin, 0anas, mente o alma 3umana. El emperador lle4a un cetro en forma de A7KH o 'ru% Ansata Egipcia, simbolo de la 4ida, un frgil globo simbolo del poder f#menino, moderador del masculino, las cabe%as del carnero/Aires, emblema dl planeta 0arte simbolos de la 4irilidad, fuer%a dominio. En la psicologa moderna, la 3embra o sacerdotisa emperatri% son smbolos dl inconsciente emocional, mientras 5 el emperador es simbolo dl consciente. 'on el A723 de la 4ida el emperador domina los poderes dl mal. -a ra%on la logia dominan los poderes emocionales en todo momentom someti#ndolas al control de la mente, cu o organo es el cerebro.

.; El Sumo Sacerdote

Este arcano, El Sumo Sacerdote, no 3ace referencia a un dignatario de la iglesia, describe a alguien 5ue 3a sido consagrado e inspirado, es inteligente. En presencia del 3ierofante, Sumo Sacerdote, todos los mecanismos de defensa deben abandonarse. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el IurJ, el Santo. -eccin( conocer las grandes 4erdades del espritu. Ser4ir de canal de conocimiento 4e3culo de la tradicin. 0eta( el camino espiritual. Poder moral inalterable. !isposicin psico/emocional( conexin con la 6uente !i4ina, comunicar las 4erdades del alma. Vrbitro, maestro espiritual.

#rincipio El Sumo Sacerdote, tambi#n denominado GEl HierofanteG en religiones antiguas, se basa en la fe, los 4alores las instituciones. 7o slo tiene la capacidad de ra%onar Ecomo El EmperadorF sino tambi#n de intuir. Est en comunicacin con !ios Ees su canal ante los 3ombresF, es el gua espiritual, el maestro interno 5ue nos G3abla al odoG o nos aconse&a, desde nuestro cora%n, para facilitarnos la comprensin de nosotros mismos de lo intangible.

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"omo situaci:n Se ponen de manifiesto los efectos de tus acciones del pasado, tanto GcorrectasG, como GincorrectasG. !isfruta los frutos positi4os admite las consecuencias de tus desaciertos. Reconoce lo 5ue debas reconocer, sin 4ergWen%a sin autocastigo, para enfocar el futuro en la correccin del error. 'ulti4a el don del perdn, perdnate a ti mismo EaF perdona a 5uienes te producen o produ&eron dolor, por5ue ellos son tus maestros 5ue te ense?an algo para 5ue seas me&or. !a las gracias por todo lo 4i4ido, agradable desagradable, por5ue tJ, tal cual eres 3o , eres el producto de esa experiencia. "omo persona Te distingue tu autoridad moral. Has aprendido de los errores culti4ado lo positi4o, lo constructi4o ele4ado de la 4ida. Sea cual sea el camino recorrido, con aciertos fracasos, siempre tendrs oportunidad para comen%ar de nue4o. Te inspiran un fuerte impulso espiritual un gran respeto al ser 3umano. Por ello infundes confian%a a otros, refle&as sabidura pulcritud de intenciones tu aporte es reconocido. A3ora recibes los frutos de tu siembra. Eres el ElaF maestro EaF, el ElaF gua, el GpuenteG 5ue facilita la comunicacin, unifica enaltece a a5uello 5ue representas. Si esta energa est) mal canalizada -a intransigencia, el dogmatismo la falta de fe endurecen el cora%n, lle4an a la rigide% la mentira. Ha dolor aislamiento. Al perder el sentido de unidad con los dems, nos perdemos del placer de la con4i4encia del intercambio. 'ompartir con amor... )Acaso no es all donde est !ios+ El libertina&e la irresponsabilidad, mane&ados desde una alta posicin, conducen a mentiras para mantener una apariencia de &erar5ua moral. En este perodo puedes estar fingiendo lo 5ue no eres, lo 5ue no sientes realmente. Sinc#rate contigo con los dems. Recuerda 5ue si no estamos alerta, los peores conse&os, a 4eces, pro4ienen de nuestro propio interior, desde donde el miedo, la rigide% el ego dolido te pueden ale&ar del amor. 56u1 Eacer7 Perdnate perdona a 5uienes te 3an 3erido u ofendido. Suelta el peso del resentimiento lib#rate. Practica la comunicacin aserti4a( comien%a por escuc3arte a ti mismo Ereconoce tus 4erdadesFO luego necesitas saber escuc3ar al otroO finalmente, saber decir lo 5ue sientes sin 3erir, ofender o manipular. -a comunicacin aserti4a armoni%a permite 5ue impere la lu%. 'ulti4a tu fe expr#sala en todos tus actos. Si eres miembro de una comunidad religiosa, acude a tu templo ora. Si no, busca comunicarte con la fuente de 4ida desde tu cora%n, con#ctate con la naturale%a con los seres 5ue amas. Procura 5ue cuanto 3agas sea armonioso para el bien crecimiento de todos. As, recuperas tu autoridad moral, la felicidad es completa puedes 4i4ir en pa%.

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Mensa<e ; "onse<o !entro de todos nosotros existe una lu% orientadora, una fuer%a unificadora la certe%a Eaun5ue inconscienteF de 5ue nos asiste un poder superior creador 5ue todo lo ordena. All radica la lu% interior 5ue nos conecta con lo sublime /con lo superior/, ale&ando las dudas el sufrimiento. Apro4ec3a esta circunstancia , con fe, camina 3acia tu meta en el nimo ms positi4o constructi4o, sembrando buena semilla para el futuro. (firmaci:n !e&o fluir mi esencia ms espiritual a fin de conectarme con la creacin, con el .ni4erso, con !ios. En esa conexin so capa% de comunicarme con los seres 5ue me rodean, perdonar llenarme de amor. So un canal de la Moluntad !i4ina slo expreso su amor. Tengo fe en la 4ida, en m mismo EaF en mis posibilidades. So un canal de amor confo en recibir todo lo 3ermoso 5ue el Padre 3a creado para m. (punte R.H.WI,S4 E, S@M4 S("ER!4TE o El 3irofante, es el papa eterno, maestro de los misterios sagrados, encargado de la iniciacin en la doctrina. #l es el responsable de la ense?an%a tradicional EQ1TER@'A de las masas, mientras 5ue la sacerdotisa instru e a los inciados por #l. El ense?a forma ritual, ella la doctrina secreta, es la maestra de la ense?an%a ES1TER@'A. Es el mago 5ue 3a recibido el poder espiritual autoridad temporal en la tierra, tiene las lla4es del cielo del infierno, del conocimiento del bien del mal. Simboli%a el conformismo ortodoxia. El cinco de la cla4e representa el Espritu erigido sobre los cuatro elementos, simboli%ando geom#tricamente la pirmide o el pentagrama. -os die% mandamientos estn di4ididos en dos grupos de cinco( nJmeros dl uno al cinco trata de nuestro deber con !ios, mientras 5ue seis a die% se refieren a los pecados fsicos. -as cinco falacias credas por la masa 3an sido la causa del derramamiento de sangre sufrimiento desde los albores de la 3umanidad. Estas falicias son terribles conceptos de la 4erdad Jnica, el camino Jnico, la le Jnica, el medio Jnico la sal4acin Jnica 5ue conducen al odio, al temor a la destruccin de nuestros seme&antes, de todos los seres 4i4ientes, animales plantas de nuestro ambiente. El 3irofante tiene en la mano i%5uierda una cru% o una TA. triple smbolo de los tres mundo ESP@R@T.A-, ASTRA- H 6US@'1. A sus pies las lla4es cru%adas, smbolo de las lla4es dl reino de la doctrina secreta. -a mano derec3a est ele4ada en bendicin, con el pulgar ndice dedo medio se?alando 3acia arriba los otros dos flexionados sobre la palma de la mano( la madicion de la magia negra, est simboli%a por la mano cerrada de tal forma 5ue 5uedan dos dedos Eindice medioF ele4ados, para representar los cuernos de la cabra, siendo el resto su cabe%a. @n4ertida la estrella de cinco puntas, una punta... la cabe%a del 3ombre 3acia aba&o, 5ueda transformado el cordero de dios en 0endes 1 9afomet, el 0ac3o cabro, opuesto a la -e !i4ina, 3ombre gobernado por la inteligencia.

.I; ,os (mantes

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-os Amantes son la expresin de dos seres opuestos 5ue se desean se atraen mutuamente. -a dualidad refle&ada en todos los aspectos de la 4ida. El regente de la carta de los Amantes es I#minis el color el naran&a 5ue lo relaciona con el Emperador. Ideas afines

Ar5uetipo( la encruci&ada, la decisin. -eccin( e&ercer dignamente el libre albedro. Ser responsable de las decisiones. 0eta( decidir comprometernos con nuestros ob&eti4os. !isposicin psico/emocional( contactar la capacidad para decidir el rumbo. 'apacidad para compartir comprometerse.

#rincipio El -ibre albedro. Toma de decisiones. El poder del amor. -os Enamorados representan la facultad de discernir para seguir momento a momento el camino correcto. -a 4ida est llena de encruci&adas. Slo en armona perfecta podemos tomar la decisin acertada a cada paso. Este arcano tambi#n nos recuerda la necesidad de 3acer la sntesis para elegir el camino 5ue nos conducir al reino del amor. "omo situaci:n El amor rige tu 4ida se 4a a estar manifestando en cada ambiente( pare&a, amistades, familia, traba&o. 'omparte con 5uienes te acompa?an en esta experiencia, comunicando amor cordialidad. -a 4ida 5ue nos toca 4i4ir es siempre el resultado de nuestras decisiones. 'omo una secuencia de causas efectos, estas decisiones 4an de&ando su 3uella, a lo largo del sendero. Este perodo te presenta alternati4as para elegir, toma tu decisin con la ra%n el cora%n. 9usca informacin, alcan%a el &usto e5uilibrio en cuanto emprendas 3a%lo con amor. Este arcano fa4orece las alian%as la comunicacin en todos los mbitos. "omo persona Ests tomando decisiones, dispuesto EaF a comprometerte a encontrar tu propio rumbo. *uieres definir tu 4ida de manera autnoma o en una relacin armoniosa comprometida. Te encuentras en una encruci&ada

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5ui% no tienes muc3os elementos para elegir. Por ello debers tomar decisiones con sabidura sin depender de opiniones a&enas. El conocimiento de ti mismo, de tus lados in ang te permitir integrarte decidir con propiedad Experimentas la necesidad de abandonar la comodidad el bienestar para aceptar desafos, tomar responsabilidades lan%arte a la 4ida. Todo eso se traduce en in5uietud bJs5ueda. Al mantener la serenidad el estado de alerta a las se?ales, encontrars el camino o la persona 5ue buscas en forma armoniosa. Si esta energa est) mal canalizada Eres 4ctima de dudas e incertidumbre. 1bser4a 5ue siempre estamos eligiendo sumergidos en la dualidad. GSer o no ser...G, bien mal, blanco negro. )7o es acaso este un conflicto permanente+ 7o decidas si ests confundido EaF. Sin eludir la responsabilidad 5ue 3a en ello, ser#nate, busca la respuesta en tu interior, escuc3a a tu gua interno. Asume la necesidad de definir acciones confa en la sabidura suprema 5ue 4i4e en ti de&a 5ue se manifieste la lu% 5ue precisa tu cora%n. -a incertidumbre nubla la mente no te permite tomar decisiones sabias. -a duda te impide encontrar repuestas para poder elegir con propiedad. 56u1 Eacer7 Por lo pronto no te obligues a decidir ba&o un clima de confusin, por5ue no puedes for%ar las situaciones sin arriesgarte al error. Sin eludir la responsabilidad 5ue 3a en ello, ser#nate, busca la respuesta en tu interior, escuc3a a tu gua interno. !ate tiempo para elegir. Si sientes la necesidad de definir acciones, confa en la sabidura suprema 5ue 4i4e en ti para aclarar tu mente obtener la certe%a 5ue a3ora necesitas. Mensa<e ; "onse<o -legado el momento 3a 5ue decidir el rumbo 5ue 3emos de seguir. Siempre ser un acto de responsabilidad madure%. E&emplo de ello son las decisiones sentimentales. 7o 3a experiencia ms mara4illosa 5ue el amor. 1tras formas de atraccin son slo caricaturas, a 4eces tristes desoladoras, de lo 5ue el ser 3umano busca( la reali%acin de la unin perfecta, el sentimiento el disfrute mutuo del amor. Slo el amor sana, slo el amor une a los seres, slo el amor constru e nos llena de 4ida. El me&or regalo 5ue nos 3a dado el Padre 3a sido el poder compartir e&erciendo el -ibre Albedro, 5ue tambi#n nos obliga a ser ms responsables de nuestros actos de nosotros mismos. (firmaci:n 0e abro a expresar mis sentimientos a comprometerme con mis decisiones. Recono%co la responsabilidad 5ue ello implica la necesidad de serenar mi mente para poder definir el curso de mi 4ida. A3ora se manifiesta la lu% 5ue precisa mi cora%n.

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(punte R.H. WI,S4 ,4S (M( TES o E (M4R(!4S son Adan E4a, desnudos e inocentes, en el &ardn del Eden, !etrs de Adn est el arbol de la 4ida, con !1'E frutos detrs de E4a, el arbol del conocimiento del bien del mal, de cinco frutos, con la serpiente enroscada en #l. !esde arriba procede la iluminacin del sol del Arcangel Rafel. El 3ombre la mu&er pueden elegir libremente obediencia o desobediencia a la le superior. -os dos posedos de trs cuerpos( 'ausal, Astral fsico, son dos fuer%as opuestas 5ue tienden a destruirse mutuamente. -a unin e5uilibrada de opuestos se 4e en Adn E4a /la ra%a o especie 3umana/ 5ue primordialmente representan el .7@SEQ1 en un solo ser. El seis de la cla4e es un smbolo de e2ilibrio entre dos fuer%as, espritu materia, 3ombre mu&er, proceso retroceso, simboli%ado por dos tringulos entrela%ados, la estrella de !a4id o el sello de Salomn, 5ue representa al sexo sentido unido a los cinco comunes. Todos estaos su&etos a la le , si aceptamos el ani2ilamiento del o, renaceremos espiritualmente, pero si no, sucumbiremos, la posesin no es amor, si no amor egoista, del propio ser 5ue limita escla4i%a. E4a mira al angel, mientras 5ue Adan mira a la mu&er. E- H109RE ES @7'APAT !E E7TRAR E7 '17TA'T1 '17 EA7IEA 71 SER A TRAM,S !E -A 0.LER. -a carta simboli%a el amor puro, la conciencia csmica, este amor permitir la libertad Total, fsica mental. El rbol del conocimiento de 9ien del 0al, tiene cinco frutos, simbolo de los cinco sentidos, de los Jltimos cinco mandamientos relacionados con las transgresiones fsicas. El deber de !ios 5ueda definido en los primero cinco mandamientos. El rbol de la 4ida tiene doce frutos, simbolo de las doce tribus de @srael, de los doce apstoles de 'risto en la astrologa de las doce casas astrales los doce signos del %odiaco. El sol, fuente de lu% energa radiante, es smbolo de la fuer%a personal. El arbol del bien del mal, simboli%a el desi2ilibrio espiritual el de la 4ida de e5uilibrio, espiritual, el secreto de la inmortalidad.

.II; El "arro

El 'arro representa el camino real 5ue debemos 3acer en la bJs5ueda de nuestra propia metamorfosis interior, presagia triunfo, control con5uistas. El 'arro no nos plantea solo un 4ia&e exterior, sino un 4ia&e 3acia nuestro si mismo interior. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el 3#roe. El guerrero.

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-eccin( superar los obstculos. E5uilibrar los opuestos dentro de s mismo. Responsabili%arse por el logro de ob&eti4os. 0eta( a4an%ar exitosamente. !efender sus ideales. !isposicin psico/emocional( optimismo, autonoma. Estado de alerta, capacidad para madurar. 'onfian%a en s mismo EaF.

#rincipio E5uilibrio en mo4imiento, responsabilidad, a4ances. Para decidir actuar en pos de lo 5ue 5ueremos necesitamos el pleno conocimiento de la fuer%as Hang Hin Epositi4as negati4as, blanco negro, bien malF, una firme 4oluntad 4alores #ticos. El guerrero triunfante a4an%a sabiendo lo 5ue 5uiere, ra%onando acerca de lo 5ue debe 3acer. Sabe lo 5ue es #ticamente correcto o no, puede elegir el m#todo adecuado 3acer uso de su 4oluntad. El auriga dirige con cora&e decisin el carro de su 4ida superando todos los obstculos. "omo situaci:n Este es un perodo de a4ances superacin. 7o 3abr obstculo para mantener el control sobre las circunstancias. Slo re5uieres una meta clara confian%a en ti mismo. Probablemente 3a a situaciones ad4ersas o alternati4as antagnicas de donde elegir. 0anteniendo tu 7orte sopesando lo positi4o lo negati4o, para no caer en extremos 5ue te 3agan perder energa con una actitud flexible 5ue te permita 3acer los correcti4os 5ue fueran necesarios, logrars el #xito esperado. Ponte en marc3a Rfeli% 4ia&e al #xitoS "omo persona Este es el ar5uetipo del GIuerreroG. 7o significa alguien belicoso, sino una persona 5ue se mue4e por sus ideales, actJa con firme%a, es Gproacti4aG exitosa. Es alguien 5ue busca la reali%acin de sus metas 4a camino al #xito. .tili%a el poder de tu mente, el poder de la palabra acciones &ustas para conseguir sus propsitos, con e5uilibrio en &usticia. El GguerreroG usa su energa Efsica, mental, sexual o espiritualF con sabidura consciente de 3acia dnde le lle4a. Recuerda 5ue el buen uso de tu 4oluntad e inteligencia te conducen al logro de tus ob&eti4os. 'ual5uiera 5ue sea tu propsito, lo alcan%ars con constancia siguiendo la direccin correcta. Si esta energa est) mal canalizada Algo puede estar frenando o des4iando tus pro ectos. Admite 3asta 5u# punto permites 5ue esto suceda, lo propicias o lo aceptas. Tal descontrol puede darse de manera inconsciente, por e&emplo, asignndole responsabilidad a alguien 5ue G&ale el frenoG o embarcndote en empresas imposibles. Re4isa esto date permiso al #xito. Enfcate mant#n el rumbo. Ha dos tendencias asociadas en este caso( o la impulsi4idad 5ue conduce al descarrilamiento o la inercia 5ue conduce al estancamiento. Ambos extremos son destructi4os ninguno de ellos te lle4a al logro de tus sue?os. Re4isa en cul de los dos extremos te encuentras 3a% algo para corregirlo.

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En ese caso, la persona pone una barrera para protegerse del mundo. Puede ser 4iolenta dominante o simplemente e4ade o ignora, pero es igualmente agresi4a Edel tipo agresi4o/pasi4oF. 56u1 Eacer7 Ten presente 5ue 5uien se siente Gblo5ueadoG debe buscar la manera de comunicarse, sin sentirse 4ulnerable, 4er 5ue a5uello 5ue consideraba una amena%a es slo una prueba 5ue lo 3ar ms fuerte. *uien logra el control sobre s mismo, controlar las situaciones. 7o te estan5ues, pero actJa con cautela sobre terreno firme. 7o esperes 5ue los dems 3agan los cambios necesarios, ni aguardes inJtilmente a 5ue los cambios ocurran por s solos( 3a% algo para ponerlos en marc3a. 7o pongas una barrera entre tu entorno tJ. S# prudente en tus tratos con los dems a fin de no poner en &uego tu estabilidad, pero tampoco bus5ues excusas para arrasar con los derec3os de otros. 9usca tu e5uilibrio. -a tendencia a los extremos no conlle4a ms 5ue dolor e inestabilidad. Recupera el control sobre tus emociones sobre tus pensamientos. 9usca tu centro tu pa% interior. He all el principio de una 4ida plena de reali%aciones. Mensa<e K "onse<o -a ma ora de las 4eces no sabemos realmente cul es la meta. Slo creemos saber. Mamos en pos de algo en el camino 3a situaciones 5ue nos des4an, nos 3acen cambiar de rumbo o Gtomar ata&osG 3asta terminar en un lugar completamente diferente del 5ue inicialmente era nuestra meta. 1tras 4eces 4amos en la direccin planeada pero al llegar entendemos 5ue nuestra meta no es como esperbamos 5ue fuera. .n e&emplo 3istrico lo tenemos en el 4ia&e de 'oln. Esto sucede por5ue nuestra mente temporal, nuestros conceptos el ego, nos 3acen creer 5ue sabemos 3acia dnde 4amos. Pero la realidad no siempre, o casi nunca, es tal como la imaginamos. El GguerreroG nunca dice G o s#G, sino G o creo saberG 4a 3acia donde siente 5ue debe ir. Si logra un ob&eti4o diferente al buscado, no se disgusta ni se considera derrotado, acepta 5ue se enfrenta a un nue4o reto trata de sacar el ma or pro4ec3o posible. Se entrega a las manos amorosas 5ue lo conducen desde lo alto se adapta a lo nue4o, lo ms pronto posible, para aprender lo 5ue debe aprender poder seguir camino. 7o te disperses. Al dispersarte pierdes energa. Asume tus decisiones con firme%a 4alor pero, ante todo, cercirate de 5ue tomas esas decisiones con sabidura en perfecta pa% interior, sin 5ue interfieran tu impaciencia o la opinin e intereses a&enos. Entre tanto, flu e con los acontecimientos, sigue las se?ales 5ue recibes, manteniendo tu espritu libre confiado. (firmaci:n Mo 3acia delante so guiado. 0i ego no se interpone entre mi gua interior accin sabiamente dirigida. @nternamente o s# lo 5ue debo 3acer 5u# camino tomar. Ha muc3as 4oces dentro de m( una 4o% sabia, otra inocente pero ignorante, otra temerosa, otra pesimista 5uien sabe cuntas ms. Todas ellas forman parte de mi mente /con su lu% pursima su sombra/ 5ue me dice 5u# 3acer. 7o me aturdo recono%co la 4o% de la

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sabidura 5ue, desde mi cora%n, me lle4a en la direccin correcta. 0e centro busco mi pa% para contactar esa 4o%. (punte R.H.WI,S4 El "arro 'onducido por un prncipe guerrero arrastrado por dos esfinges, una blanca otra negra, acaba de salir de una ciudad fortificada cru%ar un foso. El carro tiene forma cuadradaO es el mundo material dominado por el espritu del prncipe, dotado de poder 4oluntad, simboli%ados por la 4ara la corona. El auriga 5ue controla a las dos esfinges de tendencias opuestas, 3a solucionado el enigma de la esfinge, 3a aprendido a controlar blanco negro, lo opuesto de la naturale%a. En su relacin con la cbala la Sefirot3, sefir cuatro /Lesed o misericordia es la esfinge blanca sefir cinco/ Iuebura3 o se4eridad es la esfinge negra. El carro est cubierto por la &upa o palio, smbolo de s3e&ina, la di4inidad o presencia de dios su unin con el 3ombre. -a &upa en esta carta sugiere combinacin de poderes celestiales terrestres, el triunfo dominio sobre los impulsos, la 4ictoria de lo espiritual sobre lo carnal. -as alas de su escudo representan el 4uelo del alma -@7IA0 H17@ la unin de 3ombre mu&er en el coito o acto sexual. El acto sexual es muc3o ms 5ue una mera unin fsica, los seres 3umanos reconcilian sus opuestos con la naturale%a. El siete es la cla4e, el nJmero mstico de la di4ina armonia. Ha siete iniciaciones menores, siete notas, siete colores, siete cuerpos en teosofa( /'uerpo fsico /'uerpo Astral /'uerpo mental /'uerpo causal /'uerpo budico o de biena4enturan%a /'uerpo pituitario o 3ipfisis cerebral /0anas o alma. El guerrero lle4a su 4ara mgica, conduce su carro con fuer%a de 4oluntad, pero si se debilita por tensin, cada esfinge tirar en una direccin rompiendo al 3ombre al carro. En la psicologa moderna, la personalidad 3umana e2ilibrada, es capa% de triunfar en todas las situaciones. -inga o -igam de S3i4a es smbolo flico masculino( Honi de Sa2t3i es smbolo de los genitales femeninos. Tummim urim simboli%an 4erdad lu%, perfecciones luces. En la boda en sinagoga, la &up representa la cmara nupcial, de unin perfecta pura, en presencia di4ina o s3e&in( el matrimonio en el &udaismo es una tarea di4ina en la cual el 3ombre la mu&er se perfeccionan, es la unin de cuerpo alma en presencia de dios.

.III; ,a 3uerza

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Este arcano, -a 6uer%a, simboli%a el impulso interior 5ue mue4e al esprituO la confian%a en la ra%n, el optimismo del 5ue sabe 5ue los !ioses lo protegen. -a energa 5ue 4emos en -a 6uer%a e5ui4ale al poder sin frenos del orden creati4o original. Ideas cla=es

Ar5uetipo( autocontrol. -eccin( fortale%a interior. 'ora&e compromiso. 0eta( encuentro con nuestra naturale%a e impulsos primiti4os para dominarlos. !isposicin psico/emocional( autoconfian%a. Alegra de 4i4ir.

#rincipio El poder de la ra%n sobre la fuer%a bruta. -a fortale%a moral es capa% de controlar la pasin animal establecer una alian%a entre su parte instinti4a sus 4alores espirituales. *uien controla sus instintos logra dominar sus pasiones las tentaciones. Pero no se trata de luc3ar contra ellas, sino de saber sublimarlas, fluir 3acerlas cesar. -a 6ortale%a pone cada cosa en su lugar. "omo situaci:n A 4eces logramos ms luc3ando menos. 1bser4a a tu alrededor de&a 5ue los acontecimientos 4a an definiendo el sentido del cambio o manifestando las energas 5ue estn en &uego para 5ue definas tus acciones. 6lu e con esa corriente poco a poco, sutilmente, 4e tomando el control necesario, primero sobre ti mismo, luego sobre el entorno. Para pelear se necesitan dos, no te prestes al &uego de la 4iolencia. -a negociacin es la 4a ms inteligente armnica. "omo persona Es 5uien sabe 5ue la sabidura siempre 4a acompa?ada de la prudencia, la mesura el control personal. 'apa% de ser sutil, emplea la diplomacia sin perder energa. A5uello 5ue nos incomoda, 5ue nos afecta terriblemente o nos 3ace perder el control de manera desproporcionada, nos muestra una parte de nuestra propia GsombraG. Esos temas corresponden a una parte oculta de nosotros mismos nos se?alan nuestro lado oscuro, poderoso desconocido. En nuestro proceso de maduracin conocer nuestro propio Glado oscuroG

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significa poder aprender de nosotros mismos. Es fcil reconocer nuestras 4irtudes, pero mu duro reconocer nuestra negati4idad. Hacerle frente a la sombra re5uiere cora&e fortale%a. Pero slo enfrentndola reconoci#ndola en toda su amplitud podremos trascenderla. Si esta energa est) mal canalizada -a ira, el deseo, la en4idia, la lu&uria, etc. son recursos del ego para des4iarnos de la lu% escla4i%arnos en sus dominios. -a Jnica 4erdad es el amor. 'uando permites 5ue las pasiones las emociones desmedidas condicionen tu 4ida, ellas dominan tu mundo. 'uando las pasiones deseos te conducen, en contra de la ra%n / ms aJn/ del espritu, no se manifiesta el amor la 4erdad permanece oculta. Todo ello se traduce en temor, dese5uilibrio e infelicidad. Se endurecen las relaciones por una carencia de diplomacia, lo cual e4idencia una luc3a permanente p#rdida de energa. Predominan las pasiones las posiciones GdurasG. En todo caso, se trata de una situacin de luc3a compulsi4a e irracional. 56u1 Eacer7 Recuerda 5ue todos tienen derec3o a expresar sus opiniones necesidades. *ui% sea 3ora de negociar llegar a acuerdos donde todos ganen. El ser e4olucionado reconoce 5ue siempre tiene algo 5ue aprender algo nue4o a 5u# adaptarse. 'uando tratas de controlar e imponerte predominan la ira, el deseo el miedo. El amor no est presente , le&os de atraerlo a tu 4ida, lo ale&as ms ms. 7o trates de dominarte Gpor la fuer%aG( tarde o temprano la pasin 5ue 5uieres dominar asalta e irrumpe. 7o trates de dominar al otro( tarde o temprano se re4elar contra ti. -a 4iolencia engendra 4iolencia. Reconoce 5ue cuando nos 4emos a nosotros mismos ba&o una lu% fa4orecedora, desde nuestro me&or ngulo Gma5uillandoG las moti4aciones inconfesables fuer%as oscuras sub acentes, de&amos 5ue el ego nos muestre lo 5ue 5ueremos 4er. Siempre 3abr excusas otros culpables, a fin de no asumir la responsabilidad por cuanto pensamos, decimos 3acemos. !e esta manera no integramos nuestra sombra, no admitimos 5ue ella nos pertenece no podemos transitar por su territorio para superarla. Mensa<e ; "onse<o -a 4erdadera fuer%a no se 3alla en los mJsculos, sino en la personalidad se manifiesta en la firme%a de las ideasO en la confian%a en ti mismoO en tu 3abilidad para afrontar los obstculos las dificultades, a sea para aceptarlos o para transformarlos. 0s 5ue de Gfuer%aG, 3ablamos de Gfortale%aG es la capacidad 5ue posees para manifestar el dominio de la ra%n, e incluso del espritu, por sobre las pasiones, emociones pensamientos 5ue te limitan consumen tu energa. -a 6uer%a nos recuerda 5ue logramos ms con sua4idad prudencia 5ue con imposicin autoritarismo. -as cla4es estn en nuestra claridad interior, decisin, perse4erancia autoridad. (firmaci:n

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0e abro a recibir todo lo nue4o 5ue el uni4erso tiene para m. 0e abro a reconocer 5ue puedo superar los obstculos sin perder mi pa%. Todo cuanto ocurre es perfecto para mi crecimiento interior para poner en prctica mi aprendi%a&e. So capa% de superar mi propia sombra reconoci#ndola, abra%ndola de&ando 5ue la lu% la colme. 0e abro a la lu% de la 4erdad, la belle%a el e5uilibrio perfecto del uni4erso. @n4oco mi 6ortale%a.

(punte R.H Wilson .na mu&er espiritualmente desciplinada, cierra con facilidad la boca de un len con las manos. Por darse cuenta de 5ue ella es un espritu eterno es capa% de 4encer todos los obstculos resistencias 5ue encuentra en el camino. 7o est limitada por la carne. Por encima de ella est el smbolo de lo eterno, de lo infinito, 5ue la rige, en su cabe%a 3a una corona floral un GcinturonG de flores alrededor de su cintura. El indi4iduo consciente de su eternidad, es poseedor de una fuer%a espiritual ilimitada 5ue le permitir tominar cual5uier obstculo por fuerte 5ue sea. El ser 3umano utili%a menos del die% por ciento de sus capacidades, entre #stas sin desarrollar, aprisionadas en el cuerpo fsico las ataduras de la mente consciente, la mente lgica del mundo ilusorio, estn los grandes dones del inconsciente, cantados por los poetas, los profetas, los 4isionarios los gurus o guas espirituales de todas las #pocas. Algunos de #stos son la clari4idencia, la tele5uinesia, el mediumnismo el 4ia&ar por el tiempo el espacio en el cuerpo astral. Estas facultadas latentes pueden ser desarrolladas sin peligro. El espritu disciplinado sabe 5ue el 5uerer es poder, para ello solo es necesario SA9ER, 1SAR H I.AR!AR S@-E7'@1. -a debilidad del 3ombre estriba en su falta de fe, dotado de fe es casi un dios. Para desarrollar las facultades ps5uicas es preciso estrec3ar el campo de la conciencia, eliminar la accin de la mente ob&eti4a tanto como sea posible, A medida 5ue se 4a a retirando la mente ob&eti4a o consciente, se ir a4an%ando la sub&eti4a o inconsciente de modo concomitante, para o2upar el primer plano as podr salir a la lu% las facultades latentes. El trance es un estrec3amiento del campo de la conciencia, el medium practica la psicometria, estrec3a su campo de conciencia, poniendo toda su atencin para captar, mediante las 4ibraciones procedentes del ob&eto 5ue examina. El estrec3amiento del campo de la conciencia no es, como cree muc3a gente, una reduccin de la capacidad mental, si no, la limitacin de la acti4idad mental en la cual toda la atencin es dirigida con un mnimo de interferencia del consciente.

LII; E, ErmitaBo

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El Ermita?o es tan feli% con las ri5ue%as del mundo espiritual, 5ue el uni4erso material, concreto tangible, le parece descolorido e insignificante. El Ermita?o representa la bJs5ueda de la reali%acin interior el encuentro con la lu%, es modestia. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el Anciano Sabio, el maestro. -eccin( sabidura lograda con la experiencia. Retiro. 0eta( autoconocimiento. Protegerse de influencias externas. !escubrir la escala de 4alores propia, sin influencia de otros. !isposicin psico/emocional( capacidad para entenderlo todo e iluminar a otros. Experiencia conocimiento. 'laridad mental. Encontrarse a s mismo. Sentirse bien con uno mismo.

#rincipio Sabidura, independencia recogimiento interno. 'laridad autoridad 5ue se ad5uiere en la bJs5ueda de uno mismo( conocimiento interior, prudente sabidura anlisis. El Ermita?o es modestia cautela ante la consciencia de 5ue cuanto ms se sabe es ms e4idente lo 5ue falta por saber. "omo situaci:n -as situaciones llegan a un punto de madure% estabilidad. Ten paciencia confian%a en 5ue todo 4a a feli% t#rmino. -o logrado con esfuer%o buen criterio, se prolonga en el tiempo. En esta situacin el tiempo tiene la Jltima palabra. Este puede ser un perodo de soledad silencio 5ue a udar a los interesados a reencontrarse a enfocarse me&or. Algo 3a madurado, gracias a tu empe?o constancia, los efectos de esa maduracin se 3arn sentir por muc3o tiempo. En todos tus asuntos se manifiesta una 4isin diferente. -a sabidura llega 3asta ti abriendo un abanico de posibilidades. Es 4iable un encuentro con expertos, asesores o maestros. "omo persona 'uando ests a solas ordenas tu mente encaminas tus asuntos. Puede 5ue llegue a tu 4ida un maestro o una persona de experiencia Eo un libro orientadorF, cu as ideas te darn la claridad necesaria para seguir adelante. Sin embargo te exige dedicacin, austeridad sacrificio. Tienes a tu fa4or tu capacidad de aprendi%a&e, tu deseo de saber siempre ms, cual eterno aprendi%, la manera inteligente como articulas los conocimientos

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ad5uiridos. Por tu experiencia llegas a ser conse&ero, maestro o gua para otros, mientras a4an%as en tu aprendi%a&e experimentacin con 3umildad. .na lu% interior te est guiando para 5ue sigas tu camino con #xito. Te fa4orecen los cambios lentos bien calculados, el silencio la meditacin, sin desconectarte de la 4ida. Reconoces 5ue 3a un largo camino por recorrer, al tiempo 5ue sabes cul es la manera de 3acerlo. Slo debes decidir cundo iniciar ese camino, sin preocuparte por la meta. El 4erdadero sabio &ams piensa 5ue 3a llegado, silencioso, siempre sigue buscando. Si esta energa est) mal canalizada El ritmo de las cosas se 3ace extremadamente lento difcil. -as dificultades impiden la consecucin de las metas. 7o es el momento para ec3ar a andar un pro ecto o una idea ni para acuerdos negociaciones. Espera un momento ms propicio , entre tanto, anali%a la situacin. Te sientes GdesconectadoG de tu sabidura interior pierdes el rumbo ale&ndote de tu esencia de tus afectos. 'onfiar demasiado en tus capacidades Eel orgulloF te ponen fuera de la realidad. 56u1 Eacer7 'entra tus pensamientos, busca tu lu% interior. Al#&ate del bullicio Ede la ciudad, del grupo, de tus propios pensamientosF para reencontrarte, sin aislarte ni rec3a%ar la a uda el aprecio de otros. Emplea tu sabidura, d#&ate aconse&ar de un experto, maestro o gua espiritual, segJn sean tus necesidades. Acepta las crticas sin 3ostilidad, as 4ences la rigide% te acercas al mundo. 0edita, sigue las ense?an%as de maestros o guas. Mensa<e ; "onse<o 'entra tus pensamientos busca tu lu% interior. 7o permitas 5ue el GruidoG interno externo te aturda. !a cabida a una 4isin diferente, ms sabia, 5ue se manifiesta en tu 4ida. -a sabidura llega 3asta ti abriendo un abanico de posibilidades. A solas te contactas me&or con la naturale%a contigo mismo EaF. -ib#rate del ruido la multitud para encontrarte encontrar tu lu% interior. 7o es lo mismo estar solo 5ue sentirse solo. Esta diferencia es lo 5ue puedes estar experimentando. Si sientes soledad anali%a 3asta 5u# punto esto 3a sido propiciado por tus actitudes del pasado. (firmaci:n Tengo todo cuanto necesito para sentirme bien. Todo es tal cual debe ser para 5ue o alcance la lu% de la 4erdad. Slo necesito pa% para contactarla. Aun5ue a3ora pare%co detenido, en mi mente 3a un mo4imiento constante para ir 3acia delante. A3ora centro mis pensamientos para encontrarme encontrar el rumbo. 9usco mi lu% interior. El GruidoG no me aturde, ni si5uiera el ruido de mis propios pensamientos. Ho so sabidura 5ue a3ora se 5uiere manifestar. (punte R.H.WI,S4 un 3ombre maduro, de pie encima de una monta?a cubierta de nie4es, es el faro 5ue gua a los dems, 5ue pretenden escalar 3asta el pico. @lumina el

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camino del peregrino con su linterna cu a llama o fuente de lu% es la estrella de !a4id de seis puntas. ,l representa la sabidura di4ina 5ue emite como el To3ar, un resplandor, el resplandor de dios 5ue trasciende todo cuanto existe, a tra4#s de las die% Sefirot3 o emanaciones latentes en el Ensof o naturale%a di4ina. El ermita?o como !ios, 4i4e a parte de los dems, pero no de&a de guiar con su lu%. El nue4e de la cla4e es el nJmero de la Ra%a de Adn, A!A KA!017, la 3umanidad, el 3ombre tarde nue4e 4eces en formarse antes de nacer, dos 4eces nue4e o diecioc3o para 3acerse adulto. -a edad de 'risto es tres 4eces tres o nue4e oculto en la forma de treinta tres, los grados de la masonera. -a tarea de 'risto la masonera es la de iluminar espiritualmente la ra%a 3umana. -a letra 3ebreo Hod es el 6alo o el poder creador del mago, smbolo de la fertilidad, autodependencia e independencia, en la magia sexual, el ermita?o simboli%a masturbacin, es el mago autosuficiente. -a carta in4ita a la unin de la conciencia indi4idual la 4oluntad di4ina 5ue conduce a toda manifestacin. -a estrella o escudo de !a4id, en 3ebreo 0agu#n !a4id, est reconocida como smbolo &udo. Su origen simbolismo son desconocidos, pero muc3os coinciden en 5ue este smbolo fue ad5uirido durante su cauti4erio exilio en 9abilonia en el siglo Sexto antes de 'risto. Sus elementos estn relacionados con las letras griegas, con el simbolismo persa con los amuletos c#lticos de los druidas. -a forma sim#trica de la estrella es una expresin de la identidad del mundo superior el inferior, de lo natural lo sobrenatural, de lo terrenal espiritual. -as seis puntas restan la uni4ersalidad omnipresencia de !ios cu o poder se extiende para incluir 7orte, Sur, Este 1este. Arriba aba&o. -os doce ngulos simboli%an las doce tribus de @srael las seis puntas los seis das de la creacin.

L; ,a Rueda de la 3ortuna

-a Rueda de 6ortuna es el smbolo de la totalidad, 5ue a pesar de su mo4imiento constante, no cambia. -a rueda gira en medio de una 4orgine de energa. -a Rueda de la 6ortuna manifiesta e4olucin, #xito, buena fortuna, destino abundancia. Ideas cla=es

Ar5uetipo( totalidad en mo4imiento. 'iclos. -eccin( ciclos 5ue se repiten. 6luir con los cambios. Adaptarse a nue4as circunstancias. !etenerse cuando es necesario actuar cuando es preciso. 0eta( cambio mo4imiento. E4olucionar 3acia estados superiores.

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!isposicin psico/emocional( apertura a los aprendi%a&es, e4olucin interior, sintoni%arse con los altiba&os de la 4ida para fluir con ellos. 'ierre de ciclos.

#rincipio Es smbolo de existencia, de de4enir de acontecimientos. El girar de la rueda marca nuestras 4i4encias, los ciclos de nuestra existencia. Todo se mue4e, gira cambia, a 4eces ese cambio es placentero deseable, otras 4eces no. En todo caso, el cambio e4oluti4o es progreso. "omo situaci:n El cambio es permanente lo Jnico seguro. Adaptarse a #l es inteligente reduce el sufrimiento. -a Rueda marca un ciclo de cambios fa4orables, aun5ue repentinos. 7o permitas 5ue ello te intimide. -as especies 5ue sobre4i4ieron en el planeta lo 3icieron gracias a su adaptabilidad. Acepta adptate a los cambios 5ue irrumpen en tu 4ida. -a situacin te obliga a e4aluar tus recursos tus capacidadesO te exige reenfocar tus metas, fluir con los tiempos, conser4ando tus principios #ticos 4alores. A3ora cambia tu rutina, da paso a lo nue4o para 5ue puedas alcan%ar el #xito. Recuerda, la 4ida implica 5ue, llegado el momento 3abr 5ue 3acer nue4os cambios, ciclos 5u# cerrar nue4os ciclos por abrir. "omo persona Eres alguien 5ue e4oluciona, no se detiene saca el me&or pro4ec3o de los cambios, incluso de a5uellos 5ue desconciertan e intimidan a otros. Te adaptas, creces con los cambios, pues sabes adecuarte para superarte mantenerte acti4o EaF. Es un perodo de cambios fa4orables. Acepta las circunstancias a4an%a con la no4edad, los diferentes espacios, circunstancias personas 5ue llegan a tu 4ida. Si a pesar de 4i4ir grandes cambios sientes 5ue te encuentras repitiendo una situacin del pasado, anali%a 5u# 3as 3ec3o para reproducir este escenario o atraer personas 5ue creas superadas. 7o te sientas culpable, pero reconoce tu responsabilidad, lo 5ue no aprendiste Epues repites Gla leccinGF, un GmaestroG del pasado u otro similar. -a respuesta est a ni4el inconsciente, de manera 5ue re5uieres de un anlisis profundo sincero para llegar a ella. Si esta energa est) mal canalizada -os cambios se precipitan no dan tiempo para decidir 5u# 3acer. Sientes 5ue una fuer%a ad4ersa arruina tus planes, 5uitndote poder control. *ue las circunstancias no estn a tu fa4or pierdes en esta co untura. Recuerda 5ue perder una batalla no es perder la guerra. Toma el aprendi%a&e de esta experiencia, dise?a nue4as estrategias de accin sigue adelante. .na cada nos ense?a dnde 3icimos un mal mo4imiento eso es un dato 4alioso para el futuro. Si es necesario renunciar apartarse, es me&or 3acerlo en armona. Esto no significa estar derrotado( es slo una estrategia. 56u1 Eacer7

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'omien%a por cerrar ciclos para poder iniciar el nue4o 5ue se anuncia( bota EtiraF lo 5ue a no es Jtil, de4uel4e lo 5ue no te pertenece, paga tus deudas, cumple tus promesas, termina a5uello 5ue comen%aste, re4isa reali%a a5uello 5ue 5ued pendiente. Pon orden renue4a tu 4ida tu entorno. 'omien%a con tu ambiente ms inmediato, luego exti#ndete. Mers como se organi%a tu 4ida logras salir adelante. Mensa<e ; "onse<o Todo en la 4ida tiene sus ciclos. A 4eces estamos arriba, a 4eces aba&oO 4amos rotando, cambiando, creciendo, aprendiendo. Ten presente las palabras del 9uda Gel cambio es lo Jnico permanenteG. En los altiba&os de la 4ida a 4eces nos toca perder, 5uedar fuera o caer. 'uando reconocemos 5ue se inicia una cada, nos preparamos para ella facilitamos el proceso sin causarnos da?os ma ores. 'uando somos pesimistas nos cerramos a la 4ida a las oportunidades 5ue nos brinda. 'uando somos exageradamente optimistas creemos 5ue a tenemos todo lo 5ue necesitbamos, solo con4ocamos la desilusin. (firmaci:n 6lu o con los cambios 5ue, aun5ue incmodos, son mis me&ores recursos de aprendi%a&e. Acepto 5ue algo termine para dar inicio a un nue4o ciclo. -a 4ida es una a4entura eternamente reno4ada. 7acer, crecer, morir, renacer... la 4ida no se detiene o flu o con ella. 0e adapto a las circunstancias saco el me&or pro4ec3o de cuanto genero en mi 4ida. -o 5ue 3o se perfila como una amena%a, puede ser un impuso in4alorable para mi e4olucin. Adecuo mi mente mis acciones a los cambios 5ue se producen en mi 4ida. He all la cla4e de la felicidad. (#@ TE R.H WI,S4 Representa el Kismet de los rabes la fortuna a la 4e%, en realidad, es la Jnica carta de los arcanos ma ores cu a figura central no es un ser 3umano. Tambi#n 4emos en -a -una QM@@@ la figura central no es un ser 3umanoO no obstante, el crustceo en esta carta representa el ser 3umano. -a rueda es la le del Karma, o la le de 'ausa Efecto 5ue rige toda naturale%a. Aun5ue su&eto al a%ar al destino, el indi4iduo es el responsable de su 4ida. ,l es el Jnico mago capa% de elaborar su propio destino, todo lo 5ue piensa o 3ace tendr un resultado( la causa negati4a surgir un efecto negati4o, la positi4a uno positi4o. @nter4iene en mu pocas ocasiones el a%ar, la suerte o la mala suerte, pero su influencia es generalmente casi negligible. -a misma muerte es psi5uica( se muere cuando se 5uiere morir, la muerte es el efecto de una causa, la 4ida. El con&unto de smbolos al5umicos, bblicos, %odiacales, 3ebraicos egipcios, es el bombardeo de los di4ersos estmulos al cual todos estamos sometidos en la 4ida. -a esfinge con la espada del destino en la mano, simboli%a EI1 o o, controlador gobernador del destino, latente en el fondo de la personalidad. T. eres el responsable, T. te encadenas o te libras de la rueda en las sucesi4as reencarnaciones, del Samsara de cambios sufrimientos, por cada pensamiento, percepcin acto tu o. El 7ir4ana, la pa% de !ios 5ue sobrepasa todo encadenamiento, la liberacin de todo sufrimiento est a T. alcance. T. la encontrars o la perders( todo depende de tu accin

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reaccin frente a las situaciones. -os smbolos de la al5uimia en esta carta, son los 0ercurio, A%ufre, sal comJn agua. -os animales msticos de E%e5uiel de la 'bala 'ristiana o Apocalipsis, son el 3ombre/ngel/acuario, el guila/escorpin, el toro/tauro, el len/leo del %odiaco, los otros animales msticos son del Antiguo Egipto El !ios Hermes/Anubis simboli%a la inteligencia, tiene cabe%a de c3acal, #l pretende le4antar al 3ombre, Tifn, la sierpiente smbolo de la fuer%a 4ital, pretende 3undir al 3ombre. El tetragramatn son los cuatro letras 3ebreas 5ue simboli%an el nombre de !ios( H1!/LE/MAM/LE Le3o4 o Ha4#, la pronunciacin es desconicida a 5ue fue pro3ibida, adems es costumbre en 3ebreo escribir sin 4ocales, as 5ue nadie sabe la pronunciacin exacta de la palabra. Kismet es una palabra rabe 5ue significa destino o 3ado. Samsara, sufrimiento, cambio, 7ir4ana, extincin liberacin.

LI; ,a Husticia

-a Lusticia mantiene en su mano i%5uierda una balan%a en posicin de e5uilibrio, 5ue representa la &usticia, el &uicio e5uilibrado, la e5uidad la lealtad. -a Lusticia nos in4ita a una reflexin interior. -a Lusticia esta relacionada con el signo -ibra. Ideas cla=es

Ar5uetipo( le de 'ausalidad, fuer%a e5uilibradora del uni4erso. -eccin( la le el orden. !esarrollar un &uicio inteligente. Someterse a la &usticia di4ina, recoger los frutos de las semillas 5ue 3emos plantado. 0eta( &usticia, e5uilibrio. 1b&eti4idad. Responsabilidad. !isposicin psico/emocional( obrar con &usticia e5uidad. !ecisiones inteligentes mesuradas.

#rincipio -a Lusticia representa el e5uilibrio, segJn Paul 6oster 'ase, 8aite autores posteriores, se encuentra en la mitad del camino, es la carta central de los Arcanos 0a ores, entre el @ el QQ@. Por ello representa la fuer%a 5ue estabili%a balancea la conciencia, e5uilibra los mundos externo e interno. EEl Tarot de 0arsella otros basados en #l, colocan a -a Lusticia en el 7X ;, como el aprendi%a&e 5ue conduce a la maestra, 7X CF. "omo situaci:n

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-as energas e5uilibradoras se estn manifestando. Se puede esperar estabilidad, e5uilibrio resultados fa4orables. 7ada ocurre por casualidad, sino por causalidad, todo es producto de una cadena de causas efectos donde los acontecimientos de 3o son el fruto de nuestros propios actos del pasado ma?ana recogeremos los frutos 5ue plantemos 3o . 'on -a Lusticia se produce un e5uilibrio 5ue no es ni bueno ni malo, simplemente es &usto. 7os 3abla de &usticia !i4ina &usticia terrena. -a una es la le del 2armaO la otra, asunto legal con desenlace fa4orable. 7os recuerda 5ue todo cuanto pensamos, decimos 3acemos retorna a nosotros con igual polaridad( pensamientos, palabras actos positi4os retornan como 3ec3os positi4os, tarde o temprano, por cual5uier medio. Esa es la semilla 5ue sembramos sus frutos, a 4eces, no se 3acen esperar. "omo persona -a persona tiene la capacidad de concentrar su mente en el camino correcto obra e5uilibradamente. Ha actuado con prudencia armona, luego obtendr resultados fa4orables armnicos. Todo se da en &usticia. Si 3a actuado en &usticia, los resultados fa4orables no se 3arn esperar. -a balan%a se inclinar a su fa4or. Si esta energa est) mal canalizada El dese5uilibrio, la inestabilidad la falta de control se ponen de manifiesto. -os errores del pasado dan sus dolorosos frutos. Algo se frustra, se pierde una causa o se pagan deudas pendientes. -os actos errneos del pasado se pro ectan en p#rdidas frustracin. Esta es la le inexorable del 2arma. .na experiencia difcil 4iene a mostrarte algo, a permitirte un aprendi%a&e desagradable, pero necesario. Ten presente 5ue nadie est contra ti E-os A Acuerdos, 0iguel Rui%O .n 'urso de 0ilagrosF, 5ue esta situacin 3a sido necesaria para e5uilibrar fuer%as, para recuperar el orden perdido, para poner las cosas en su lugar. @ndica Luicios de 4alor, 3acer &usticia por su propia mano, sub&eti4idad dese5uilibrio. En este ciclo doloroso. 0ientras no te serenes no captes cul es el aprendi%a&e, la leccin implcita, se repetir una otra 4e%, con el mismo u otros maestros. Pon de tu parte para 5ue no tengas 5ue Grepetir la leccinG. Puede ser una persona in&usta para con los dems o para consigo misma. Toma consciencia sobre 5u# no repetir. Slo as rompes el doloroso crculo del 2arma. Pero asume tu responsabilidad sobre las condiciones de tu 4ida, sin encerrarte en la culpa sin ec3arle la culpa a nadie. 56u1 Eacer7 -o 5ue llamamos GerrorG o GfracasoG no es ms 5ue una leccin 5ue debamos aprender. Reconoce 3o en 5u# te e5ui4ocaste, dnde des4iaste el rumbo en tu camino a la felicidad corrgelo. 'onsidera 5ue no 3a fracasos, sino nue4as oportunidades para comen%ar. A3ora, siembra buenas semillas para ma?ana, asegura un efecto positi4o para tu futuro. Mensa<e ; "onse<o

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-a Lusticia te sugiere anali%ar las circunstancias 5ue ests enfrentando, 5ue decidas si te falta algo por 3acer para alcan%ar el premio o el beneficio 5ue esperas. Podrs discernir acerca de lo 5ue 3as 3ec3o 3asta a3ora si ello te conduce al e5uilibrio 5ue esperas. Tambi#n te recuerda 5ue todo se e5uilibra segJn la le del 2arma. Recibes tanto como das, recoges el fruto 5ue siembras. 1bra segJn los dictados de tu conciencia, partiendo siempre del principio de 3acer a otros lo 5ue te gustara 5ue te 3icieran a ti. (firmaci:n 0antengo el e5uilibrio. Tengo plena consciencia de 5ue a5uello 5ue pienso, 3ablo 3ago es la pauta de lo 5ue 4o a recibir. 'uido mis pensamientos, palabras actos los diri&o /positi4a afirmati4amente/ en la direccin de mi crecimiento mi felicidad. 9endigo cada situacin me abro a encontrar el e5uilibrio en mi 4ida. (punte R.H.WI,S4 .na mu&er sentada entre dos pilares, entre los cuales 3a un 4elo como en el Arcano @@, -a sacerdotisa, administra &usticia pesando en la balan%a al inculpado costigando con su espada de dos filos -a figura personifica la le espiritual, siempre &usta pero inexorable, le 5ue rige nuestro paso en el mundo, 5ue exige nuestra retribucin. Podemos ganar, triunfar aparentemente, tener toda clase de #xitos, an3elados loados por los dems, pero la retribucin espiritual no puede ser eludida. Por muc3a fama ri5ue%a 5ue tengamos no somos nada, si no tenemos pa% interior( a5u est la espada de dos filos 5ue manifiesta claramente 5ue el cielo el infierno est en nosotros mismos. -a gran tarea del ser 3umano es encontrar la pa% interior, en todo lo 5ue tu 3aces o pretendes 3acer en la 4ida, pregJntate solamente )Esto me da pa%+ si contestas con 3onrade%, siempre sabrs si 3aces bien o mal. Ha 5ue meditar bien( la 4erdadera pa% interior o calma espiritual total o falta de ella es el resultado de la balan%a de la espada 5ue exigen inexorablemente una retribucin &usta, si no encuentramos la pa%, algo anda mal. -a balan%a en la mano i%5uierda simboli%a el &uicio e2ilibrado, la espada de dos filos es smbolo del arma de dos filos, 5ue es capa% de cortar en dos sentidos. -a espada con la balan%a simboli%an el dominio de la ra%n lgica masculinas. -a corona es smbolo de poder gobierno, detrs del 4elo est el Santuario del 'ielo. -o 5ue atrae de la mu&er es su carcter emoti4o e intuiti4o, mientras 5ue el atracti4o dl 3ombre es su caracter cerebral lgico, el magnetismo de la mu&er, la electricidad del 3ombre. -a utili%acin de la palabra SHA-10 en 3ebreo SA-AA0 en rabe es frecuente de los pueblos semitas( ambas palabras significan pa% en el sintido ms amplio posible.

LII; El colgado

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El 'olgado representa el sufrimiento interior, la luc3a 5ue estremece las creencias 4i4encias del su&eto, el sacrificio del 5ue no desea 3erir a nadie. El 'olgado nos recuerda 5ue la me&or manera de encarar un problema no es siempre la ms ob4ia. Ideas cla=es

Ar5uetipo( la prueba. -eccin( aceptar 3acer un sacrificio. Producir cambios en nosotros mismos. El llamado interior. 0eta( apostolado, cumplir una misin. 'recimiento interno. !isposicin psico/emocional( prueba de paciencia. Aparente inacti4idad. E&ercicio de 3umildad. Sabidura alcan%ada tras las pruebas.

#rincipio El 'olgado actJa como un p#ndulo 5ue no se mantiene de un lado ni del otro, busca su e5uilibrio en mo4imientos sucesi4os 3asta llegar al centro. El 'olgado aprende 5ue los mundos internos existen entonces se 4uel4e 3acia adentro, un destello de re4elacin le 3ace in4ertir sus 4alores materiales por los espiritualesO aprende a sacrificar algo por el logro de metas. "omo situaci:n Todo parece estar detenido, aun5ue sea slo en apariencia. Se trata de una prueba para tomar consciencia de 5ue, dentro de un supuesto estancamiento, algo se est gestando. En realidad nunca estamos "detenidos$, siempre 3a algo en mo4imiento aun5ue sea imperceptible. Puedes apro4ec3ar la aparente imposibilidad de accin, la aparente inmo4ili%acin, para reflexionar planificar. 7o 3a me&or momento para 3acerlo. Al detenernos, pensamos 4emos me&or. 'uando conclu a este perodo 5ue percibes como inf#rtil, de interrupcin de espera, 3abrs decidido 5u# 3acer. A3ora sientes 5ue tienes 5ue sacrificar algo para lograr un fin largamente esperado. Entonces, el sacrificio de&a de serlo, se con4ierte en un esfuer%o 5ue te da satisfacciones. "omo persona

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-as circunstancias le impiden actuar, pero no pueden impedirle organi%ar su mente, comprender crecer internamente con la experiencia. Se encuentra ba&o el influ&o de una prueba o debe 3acer un sacrificio. Puede parecer estancada o detenida, pero internamente 3a muc3a acti4idad( mental, espiritual. Si esta energa est) mal canalizada Te sientes detenido ante los acontecimientos. 'rees estar atrapado dependiente o 3as 5uedado "en suspenso$, sin respuesta. Todo pareciera estar en tu contra, pero 5ui% lo 5ue te atrapa son tus propios es5uemas mentales limitantes, ms 5ue los blo5ueos externos. 'ambia tus estrategias. Al mane&ar errneamente el ar5uetipo de "-a prueba$, pasas a ser "la 4ctima$. )Hasta 5u# punto 4i4es la 4ida de otros, los sue?os los 4alores de otros+ )Para "4i4ir en pa%$ con los dems 3as perdido tu pa% interior+ 7o sacrifi5ues ms de lo &usto necesario. 7o des ms de lo 5ue recibes, no seas 4ctima de las manipulaciones. Pero obser4a si esa actitud de 4ctima es para manipular a los dems, consciente o inconscientemente. Si es as eludes la realidad, ec3as la culpa a los dems asumiendo el papel de mrtirO estrategia 5ue te separa del mundo te ale&a cada 4e% ms de la felicidad. 'omien%a por cambiar tu 4isin del mundo de ti mismo. 7ada puedes 3acer mientras no creas realmente en ti. Sal de la comodidad la pasi4idad. 'ambia los es5uemas mentales 5ue te mantienen detenido, s# proacti4o, no reacti4o. 56u1 Eacer7 9usca una tregua. Trata de comprender la situacin, de 4er las cosas de otra manera. Es Jtil la no accin. Esperar 5ue las circunstancias te muestren el bien detrs del aparente problema. Vmate conc#dete el premio 5ue mereces. A 4eces no se trata de nada demasiado lu&oso o difcil de obtener. -as dificultades estn en tu propio autoconcepto autoestima. Mensa<e M "onse<o En ocasiones es necesario detenerse para e4aluar lo reali%ado decidir 5u# 3acer despu#s. 'uando debemos 3acer un alto no lo entendemos as, las circunstancias se ordenan de tal manera 5ue nos obligan a parar. El estar en "suspenso$ nos a uda a 4er la 4ida desde otro ngulo con ma or serenidad. A 4eces las cosas son completamente al re4#s de cmo las percibimos o 5ueremos 5ue sean. Tras un perodo de anlisis, de espera a 5ue las cosas a4ancen, un obstculo se puede con4ertir en 4enta&a. .n freno o una interrupcin, 4istos positi4amente, se transforman en receso, tregua, tiempo de recuperacin. Para el ser e4olucionado no 3a tiempo perdido. (firmaci:n Acepto la espera mientras sea ine4itable, apro4ec3o las pruebas 5ue me impiden actuar para crecer internamente. Recono%co la necesidad de 4er las cosas de otra manera. @gualmente, recono%co la complementariedad

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3umana, todos necesitamos de alguien, alguien necesita de m. A3ora me esfuer%o por cuidarme protegerme, sabiendo poner lmites sin causar dolor. Recono%co cunto 4algo me 5uiero tal cual so , por5ue entre otras cosas, so perfectible. (punte R.H.WI,S4 .n 3ombre colgado por el pie, de un TA. en flor reprsenta la muerte del egoismo, la muerte a las cosas del mundo, el despertar del espritu 5ue da al 3ombre 4alor la calma necesarias para sacrificarse a fa4or de una causa &usta. -a cara est iluminada tiene aspecto de pa% total como en trance un nimbo o aureola rodea la cabe%a del martir 5ue aparentemente por su expresin no sufre. 'on el dominio su&eccin del ego o o, la liberacin del apego aferramiento de las cosas del mundo, desaparecen los efectos del Samsara el encadenamiento a la rueda de la 4ida... nace en el indi4iduo, nir4ana, la pa% interior total, nos encontramos con un 3ombre extra?o, el 3ombre sin miedo. El miedo es la autodestruccin( miedo a la muerte, miedo a la 4ida, miedo al miedo. Todos tenemos miedo, cada uno a su manera sin cierta dosis de miedo SA71 no podramos sobre4i4ir en el mundo a 5ue es el miedo el 5ue nos 3ace e&ercer la precaucin precisa para e4itar 3uir de a muerte. Pero el miedo malsano las fobias, los pnicos nos lle4an directamente a la muerte 5ue 5ueremos e4itar. El miedo el odio 4an de la mano, 3an sido la madre de la crueldad a tra4#s de la 3istoria 3umana, tal 4e% ms en la religin 5ue en la poltica. Se 3an cometido ms asesinatos en nombre de dios 5ue de otra manera. 7uestra me&or arma para combatir al miedo, es el ani5uilamiento del o, como bien ense?a 9uda, es 4erdadera fuer%a 4alor. El 3alo o aureola 5ue rodea a la cabe%a del a3orcado representa la 4ibracin de los colores del aura( a%ul celeste significa abnegacin por un noble ideal. El pice del tringulo formado por los bra%os se?ala 3acia arriba( es smbolo de espiritualidad. El TA. o cru% en GTG representa el dominio del espritu sobre la materia, el florecimiento, deseos puros felicidad 3umana. El a3orcado, por estar colgado por el pie simboli%a el martirio sacrificio por una causa.

LIII; ,a Muerte

-a 0uerte nos 3abla de polaridad, pero su manera de mostrarla es mu particular sutil. Su nombre es femenino, pero esta representada por un es5ueleto. -a 0uerte es la condicin for%osa para la resurreccin, es transformacin, cambio, reno4acin.

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Ideas cla=es

Ar5uetipo( muerte, cambio ETransformacinF. -eccin( final de un ciclo. Separacin. 'onclusin. @nicio de un ciclo nue4o. 0eta( transformacin profunda. Eliminar lo 5ue no sir4e o no funciona en nuestra 4ida. !isposicin psico/emocional( 3abilidad para terminar lo 5ue a 3a sido cumplido. 'apacidad transformadora. !esapego.

#rincipio 'orresponde a la transformacin permanente de lo manifestado. Todo debe morir, cambiar de estado en este el mundo e4anescente 5ue consideramos tan real 5ue sin embargo es una ilusin, slo producto de la percepcin. Es la transformacin profunda en la cual mueren las 4ie&as formas, los 4ie&os es5uemas se renace a una nue4a ms amplia orientacin del Ser( lo trascendente. "omo situaci:n En la naturale%a algo muere para dar paso a 4ida nue4a( la flor muere para dar paso a la semilla, #sta se transforma muere para dar paso a la planta as en una cadena interminable donde la muerte es un re5uisito para la 4ida, pues la muerte asegura la 4ida. .na situacin representada por -a 0uerte manifiesta ine4itables cambios. Se se?ala el momento en 5ue es preciso partir, cortar, cerrar un ciclo continuar el camino para iniciar otro ciclo nue4o, otra etapa, otro captulo. 'errar, partir, despedirse, re5uieren de la certe%a de 3aber terminado cumplido lo 5ue debamos 3acer. Si no es as estaremos e4adiendo al cambio retrasando nuestro ciclo 4ital. "omo persona Es alguien 5ue reconoce 5ue es necesario renunciar a algo de&ar 5ue la 4ida siga su curso. Soltar los apegos los 4estigios del pasado le permite renacer para retomar el camino li4iano, fortalecido abierto a recibir a5uello 5ue llenar el aparente 4aco 5ue 3a 5uedado. Es una persona 5ue renue4a su 4ida su entorno, rompe paradigmas se adapta a los cambios permanentes e ine4itables de la 4ida. Si esta energa est) mal canalizada -a resistencia al cambio, producto del apego, slo produce dolor angustia, al tiempo 5ue dificulta el libre fluir de la 4ida. Algo est cambiando no eres capa% de e4itarlo, pero tampoco de aceptarlo. Esto 3ace ms dolorosas las circunstancias. -a muerte de algo no es slo posible, sino necesaria para 5ue la 4ida siga su curso. 'uando entendemos este proceso podemos salir del perodo de estancamiento, letargo sufrimiento producto de nuestro miedo, de nuestro apego. El apego, el miedo la sensacin de 4aco nublan la conciencia de 5uien se niega a 4er 5ue termina un ciclo, las cosas cambian. Pero, a pesar de esta negacin, no podemos e4itar 5ue a5uello 5ue debe terminar termine, no

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logramos retener a5uello 5ue debe partir, slo podemos postergarlo o no 4erlo. 7o es posible instaurar a5uello 5ue debe cambiar, por5ue 4amos en contra de la corriente. Tal empresa slo puede ser reali%ada con dolor luc3as. -a realidad, tarde o temprano, nos mostrar cun est#riles 3an sido tantos esfuer%os. 56u1 Eacer7 Termina lo 5ue 3a a 5ue terminar. Elimina lo 4ie&o e inser4ible. !es3a%te de lo caduco o descompuesto, tanto a ni4el fsico como emocional. A5uello 5ue a cumpli su etapa producti4a debe morir, partir, concluir. Al cerrar ciclos no de&es nada inconcluso pues corres el riesgo de repetir la GleccinG ms adelante, con los mismos o diferentes GmaestrosG, dentro de temas similares Yo circunstancias anlogas. Esto puede ser penoso difcil, adems de producir una sensacin de estancamiento o retroceso. Mensa<e ; "onse<o 7ada permanece esttico. El 9uda afirm( G-o Jnico permanente es el cambioG. Todo nace, se desarrolla muere para dar paso a otra nue4a forma de 4ida. -o Jnico cierto es el cambio, la transformacin, la muerte. 'uando nos resistimos a los cambios, los negamos o luc3amos contra ellos, slo le estamos agregando ms dolor a la existencia. -a resistencia la negacin de 5ue GalgoG debe morir no puede e4itar 5ue esto ocurra, slo crea una fantasa de retraso o prrroga 5ue tarde o temprano 3abr 5ue desmontar. Al final, siempre tendremos 5ue admitir la inminencia de los cierres, las p#rdidas, los finales de ciclo. (firmaci:n El cambio, la transmutacin, es permanente. Algo muere, algo nace. 0ediante este cierre me libero de lo 4ie&o caduco para mi reno4acin. Ho me abro a lo nue4o. Acepto la decadencia de lo caduco, suelto me desprendo para poder al%ar 4uelo e iniciar una nue4a etapa. Elimino lo 5ue no sir4e, incluso de m, para abrirme a todo lo nue4o 5ue est por llegar. Enfrento los cierres de ciclo con dignidad serenidad para poder partir libre de cargas en la consecucin de mis metas de 4ida 3abiendo crecido en el proceso. (punte R.H.WI,S4 'orporal o fsica se puede clasificar en muerte por Sncope, muerte por asfiaxia o muerte por comaO los m#dicos forenses 3ablan de muerte natural muerte 4iolente, accidental, suicida o criminal en general se puede clasificar en muente lente o rpida. -a muerte por natural, sJnita o 4iolenta 5ue sea &ams constitu e un 010E7T1 .7@'1, si no, una sucesin de momentos escalonados, en los cuales se 4a perdiendo prograsi4amente sus propiedades 4itales los distintos elementos orgnicos. Ha 5ue distinguir entre la muerte cierta la muerte aparente, la muerte aparente es debido a(

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/T1Q@'1S( Anestesia, narcticos, embriague% los 4enenos de eclempsia /@7H@9@'@Z7 7ERM@1SA( -etargia, catalepsia, 3isterismo, #xtasis, epilepsia conmocin cerebral. /TRA.0A( @n3ibicin, s3o2c, asfixia, fulguracin, descarga el#ctrica congelacin. /@76E''@Z7( clera, t#tanos... /T1!1 6E7Z0E71 5ue pro4oca la separacin del cuerpo astral temporalmente del cuerpo fsico( estas muertes se pueden clasificar como puramente psi2i2as El Jnico signo absolutamente cierto de muerte es la manc3a 4erde cada4#rica 5ue comien%a en la fosa iliaca derec3a, simultneamente con el comien%o de putrefaccin. Esta suele aparecer a la 4einticuatro 3oras de muerte, pero a 4eces no ocurre 3asta las :</C> 3oras, si no 3a putrefaccin, no 3a muerte. Esta carta sugiere muerte fsica o muerte del EI1YH1, seguidas ambas por una transformacin rena4acin. -a muerte es la destruccin de todos los 4alores falsos del H1 con la total transformacin del 4erdadero H1 ESP@R@T.A-. El nJmero Q@@@ de este arcano es un nJmero cla4e en la nigromancia o resucitacin de los cad4eres, como bien saben los de4otos de MudJ en Hait. En la astrologa escorpio rige los genitales la 3embra de la especie, como bien saben los bilogos mata al mac3o despu#s de la cpula. En los seres 3umanos el inter&uego de Tnatos Eros la tanatofobia son especialmente notables en los indi4iduos nacidos ba&o este signo /dicen 5ue P a?os antes o despu#s del nacimiento de un escorpio 3a un fallecimiento en el 3ogar/ Para los ocultistas la muerte fsica es simplemente la exteriori%acin del doble #tero, KA egipcio o cuerpo astral su separacin permanente del cuerpo fsico en una pro eccin astral, sin fin, sin retorno posible al fsico 5ue 3a de&ado. -a ciudad detrs de las torres o portal, umbral de la muerte es el Lerusalem de oro la eternidad. El cuerpo astral est unido al fsico por una cadena o cordn de plata, su rotura es la muerte instantnea.

LI.; ,a Templanza

-a Templan%a simboli%a continuidad entre el pasado, el presente el futuro corresponde a la idea de la reencarnacin o la creacin continua de la 4ida. -a Templan%a representa el concepto de la &usta medida. Habla de culti4ar nuestros puntos d#biles.

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Ideas cla=es

Ar5uetipo( e5uilibrio en el eterno flu&o de la 4ida. -eccin( confiar en la gua superior. Encontrar la combinacin perfecta para fluir con la 4ida. !ar recibir. 0eta( encontrar el centro, la totalidad, la lu%. 0antener el e5uilibrio. !isposicin psico/emocional( e5uilibrada confian%a interior. 'erte%a plena de ser guiados por un poder superior. E5uidad 3abilidad imperturbable. Salud fsica, mental espiritual. Accin mesurada. Paciencia.

#rincipio -uego de la experiencia de ruptura, destruccin desmembramiento de -a 0uerte, la misin de -a Templan%a es brindarnos la &usta medida para mantener la conexin con la 4ida de manera libre, fluida aut#ntica. Templar el carcter es saber sobrelle4ar los altiba&os de la existencia 3umana. As el ngel de -a Templan%a nos dota de armona entre nuestro ser interior el de4enir exterior, entre la ra%n la emocin, entre Hin Hang. -a 0uerte -a Templan%a nos recuerdan 5ue la energa no se crea ni pierde, se transforma. "omo situaci:n *ui% sea este el momento para meditar en el silencio, en contacto con la naturale%a con tu propio cora%n a fin de captar, desde all, 5u# es lo me&or 5ue puedes 3acer a3ora. Slo en este silencio se puede expresar la 4o% de tus guas espirituales, de tus maestros protectores. Pero no intentes escuc3arla con tus odos fsicos. Ella se manifiesta como una certe%a interior ms 5ue como una G4o%G. En este tiempo con4iene mantener el e5uilibrio. "omo persona Recibes de la 4ida lo 5ue ella te ofrece, tal como 4iene, sin exigir 5ue los 3ec3os se a&usten en un molde preestablecido pues #ste sera irreal absolutamente sub&eti4o. As, momento a momento, sientes 4ibrar la 4ida experimentas el contacto con la realidad particular 5ue te toca 4i4ir, sin discriminar las experiencia como Glo buenoG Glo maloG. Todas las esas 4i4encias te permiten aprender crecer. All radica la alegra interior, fuente de la eterna &u4entud. Recuerda( recibes lo 5ue das. -a persona representada por -a Templan%a se caracteri%a por la paciencia capacidad de espera. 6lu e con las circunstancias. Su accin es correcta. Me los contrarios no como oponentes u opuestos, sino como complementarios( el uno re5uiere del otro, se nutre del otro cumple con su parte del GplanG gracias a la existencia del otro. Esto conduce al e5uilibrio la compensacin. @ntegrando los opuestos se posibilita la reali%acin armnica. Si esta energa est) mal canalizada

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Este puede ser un perodo de especial tensin o preocupaciones en 5ue muc3as ideas flu en a un mismo tiempo. -as pasiones pri4an ante las ra%ones, las emocionen se desbordan. 7o 3a el e5uilibrio necesario para tomar decisiones. 7o decidas nada mientras no encuentres tu centro. Posterga las decisiones mientras tu mente se serena tu cora%n encuentra el ritmo apropiado 5ue da armona. 7o tienes 5ue fi&ar posiciones en este minuto, sal4o por tu propia exigencia. !ate una tregua decide luego de descansar, rela&arte , me&or aJn, meditar. 0editar es no pensar de&ar 3ablar al cora%n. -amentablemente, solemos reducir todo a opuestos, extremos o dualidades en competencia, sin reconocer los puntos medios someti#ndonos a un conflicto permanente( GSer o no serG, blanco negro, amor odio, materia esprituO cuando en realidad ellos son extremos de una misma esencia, pero con polaridad diferente. 56u1 Eacer7 0edita, reflexiona. .na actitud serena alerta ante las reales circunstancias, abandonando las excusas para imponer nuestro criterio a priori, nos permite crecer con cada experiencia , dado 5ue las pruebas siguen una tras otra, es imprescindible e4itar en el camino la culpa el dolor innecesarios para seguir adelante en nuestro proceso de autorreali%acin. 0ant#n el e5uilibrio 5ue 3as Eo 3abasF logrado para poder reconocer los extremos en la situacin 5ue te preocupa acoplarte al centro, donde no 3a luc3as ni tensiones. Esto es lo 5ue se 3a llamado Gel camino del medioG. -a Templan%a alude la moderacin, la accin correcta, paciente oportuna. Saber combinar los opuestos conduce a la armona a la integracin. 7o 3a una manera ms armnica de alcan%ar las metas ms preciadas 5ue un enfo5ue nue4o abierto, dinmico pero armnico, 5ue orienta para Gdesblo5uearG las relaciones negociaciones. Miendo los llamados GopuestosG como GcomplementariosG e integrndolos, enri5ueces tu experiencia a4an%as en tus procesos de 4ida al tiempo 5ue armoni%as con tu entorno. Mensa<e ; "onse<o En nuestro uni4erso todo flu e de manera armoniosa sincroni%ada. 7uestra 4ida /nuestro pe5ue?o mundo/ tambi#n flu e con un ritmo perfecto acoplado al del uni4erso, aun5ue por momentos no lo 4eamos. Algo 4a, algo 4ieneO algo muere, algo naceO algo asciende, algo desciende. Hin ang se alternan, se combinan se complementan. Entendiendo esto no 3a luc3a ni fracaso. Rel&ate busca dentro de ti la serenidad necesaria para sobrelle4ar las dificultades 4alorar tus a4ances. Sopesa ambos 4ers 5ue 3as recorrido un largo trec3o 3acia tu autosuperacin. (firmaci:n Abandono toda luc3a tendencia extremista 5ue slo conducen al dolor. 9usco mi armona interior con sinceridad, mediante una pa% profundamente sentida, pero sin negar la realidad. Meo mi mundo tal cual es busco el e5uilibrio. Sereno tu mente para compensar las cargas. So guiado protegido por la fuer%a del Amor Supremo.

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(#@ TE R.H. WI,S4 En esta carta, representada por la figura de un ngel o mensa&ero de dios, es un espritu dotado de alas 5ue lo mantiene como si estu4iera flotando, sobre el agua la tierra. Es el al5uimista del gran ar5uitecto del uni4erso, 5ue produce la regeneracin de la 3umanidad, manipulando el fluido 4ital 5ue corre entre positi4o negati4o, masculino femenino, para conseguir el e2ilibrio o adaptacin mutua de los sexos. -as dos copas de tama?o igual afirman la igualdad de los sexos, la participacin de ambos por partes iguales en establecimiento mantenimiento de un e2ilibrio en la naturale%a. -a unin completa, fsica, mental espiritual, de plena armona e identificacin 5ue pone en marc3a el intercambio de flaudos, fsicos, mentales espirituales, 5ue acompa?a el acto sexual en armona total, desencadena una fuer%a positi4a e5uilibradora in4encible, en el indi4iduo 5ue alcan%a este tipo de unin. Es tal 4e%, el agente psicoterap#utico por excelencia. El deseo puramente carnal, bestial, satisfec3o sin consideracin, a la fuer%a bruta, enga?ando sin sentido de paternidad responsable, ni respeto por la personalidad de una m&er, es la fuer%a ms cruel destructi4a conocida causa de sufrimientos infinitos a la largo de la 3istoria de la estupide% 3umana. Al fondo de la carta, como al fin de la 4ida, est el Lerusalem de oro, el pariso eterno del mundo del espritu donde 5uedan borrados los instintos carnales, brutales bestiales, donde todo es espritu, e5uilibrio pa%. El sol es el smbolo de la lu%, el tringulo espirutual de !@1S el gran ar5uitecto, el o&o 5ue todo lo 4e, de la masonera. -a copa de plata en la cbala es Hesod, la -una, arcano QM@@@ la copa de oro en la cbala es Tirar#t, el Sol arcano Q@Q. -os elementos mgicos de este arcano son, agua/ li5uido, fuego/sol, tierra/tierra, aire/aire. El Iran Ar5uitecto es un t#rmino masnico para !ios creador gobernador, la palabra angel significa mensa&ero del mundo espiritual, la separacin total permanente de los sexos conduce al dese5uilibrio.

L.; El !ia9lo

El !iablo no es slo el mal, sino 5ue la tradicin ms bien lo 3a relacionado con la estupide% la ignorancia, as como con la mediocridad la tibie%a. El !iablo representa a la energa sexual a la pasin o fuego interno, magnetismo, deseos.

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Ideas cla=es

Ar5uetipo( lo oscuro animal del ser 3umano. El abismo interior. -eccin( reconocer los aspectos internos ms oscuros, eliminar las pro ecciones. Mencer las tentaciones basados en 4erdades no en temores. 0eta( autoconocimiento. -iberacin de las adicciones. !isposicin psico/emocional( dependencia, escla4itud. Atadura a lo material. Sentirse atrapado por el deseo, la ambicin los sentimientos oscuros.

#rincipio El ser, en su desarrollo, a4an%a en el camino se enfrenta a los ni4eles ms recnditos de sus apegos, al mundo de la aparienciaO descubre la ra% de su propia GsombraG en4uelta en pasin 3acia la forma material. Slo as comprende 5ue el mundo 5ue 4i4e es creado, es una mentira finalmente supera la incongruencia, canali%ando la fuer%a 5ue lo conducir 3acia la lu%. "omo situaci:n En esta circunstancia los sentidos nos enga?an, especialmente por5ue solemos pensar 5ue no existe nada ms 5ue lo 5ue percibimos. !entro de esta concepcin, nos atamos a lo material, lo tangible, llegamos a depender de ello. El poder del ego, el dinero, los placeres, se con4ierten en norte para 5uienes 4i4en ese autoenga?o. Lunto a esas energas, sus asociadas /la en4idia, la me%5uindad, la ira, la mentira, la opresin, el poder/ se con4ierten en medios lcitos en funcin de metas ilusorias. En fsica, los opuestos se atraenO en metafsica, se atraen las energas iguales, de tal manera 5ue tu sombra atrae a gente sombra, lo 5ue llamamos Gpersonas negati4asG. !e ellos slo puedes esperar conflicto, 4engan%a, ata5ues dificultades a ni4el material, mental espiritual. 7o 3a lu% sin sombra. 0s aJn, la sombra existe como consecuencia de la lu%. !e igual manera no existe el bien sin el mal, la pure%a sin la corrupcin. Reconocer lo sombro de tu entorno te permite conocer de 5u# eres capa% cundo actuar para e5uilibrarte internamente, reconocer esa parte oscura para poder transformarla sanarla. El proceso de sanar comien%a con el reconocimiento no slo de los sntomas, sino de las causas de la falta de salud. @gualmente, conociendo el mal como algo posible GnormalG, sers menos 4ctima de tus propios instintos, tanto como de enga?os, mentiras, manipulaciones sometimiento. "omo persona 7o posee disposicin a 4encer la oscuridad, no reconoce 5ue es un ser de lu%, entonces no es capa% liberarte de las cadenas 5ue la atan. 7o presta atencin a las energas nefastas 5ue la rodean. -a ignorancia, una de las ma ores debilidades del ser 3umano, la conduce a negar su sombra a disfra%arla. Sin reconocerla darle una salida a esa energa, est atrapada sin posibilidad de escape. Al no ser capa% de enfocar lo oscuro de su 4ida, su entorno nefasto lleno de ba&as moti4aciones, se est lesionando a s mismo. Si re4isa sus moti4aciones, anali%a 3asta dnde es capa% de llegar para lograr sus deseos, podr recuperar su pa% interior perdida.

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Si esta energa est) mal canalizada 'onsciente o inconscientemente las emociones oscuras dependencias te retienen, como un prisionero. Todo parece estar consumado sin esperan%as. 7o obstante, recuerda 5ue posees un libre albedro gracias al cual tJ decides dnde cmo 5uieres estar. Enfrenta los demonios del pasado, esos 5ue te atormentan implacables( la duda, el materialismo, el rencor, los celos, las obsesiones, son slo parte de ellos. 9a&o esta influencia no 4es con nitide%, no distingues lu% sombra. -as acciones incorrectas se pro ectan como correctas las &ustificas como Jnica alternati4a. -a bJs5ueda de poder placer brinda una falsa satisfaccin aun5ue luego 5uede un 4aco una necesidad de ms emociones, llegar ms le&os, tener ms. Es un ciclo de permanente insatisfaccin , despu#s de todo, de soledad estancamiento espiritual pues nuestro 4erdadero ser ace atrapado prisionero del deseo. 56u1 Eacer7 0ira dentro de ti reconoce tus %onas oscuras para poder liberarte mediante el conocimiento transformador, 5ue se inicia en la fe en tu propia lu% interior en tu conexin con todo lo noble luminoso del uni4erso. -impia ele4a tus pensamientos a fin de trascender las opacidades del materialismo 5ue te mantienen en una 4erdadera prisin. 0s all est la lu%, la pure%a el esplendor a los cuales puedes tener acceso slo superando la oscuridad 5ue constri?e tu espritu obnubila tu ra%n. Mernos tal cual somos reconocer el mal 5ue nos rodea, nos permite saber 5u# me&orar. AJn lo ms oscuro de ti, por ms ruin 5ue sea, no podr 4encerte si no se lo permites. Mensa<e ; "onse<o Este arcano representa el ar5uetipo del abismo interior( lo oscuro animal del ser 3umano. Reconocerlo es reconocer los aspectos internos ms oscuros, identificar las pro ecciones para alcan%ar el autoconocimiento la liberacin de las adicciones. *uienes sucumben ante sus propias debilidades padecen di4ersas formas de dependencia escla4itud( sufren ataduras materiales, atrapados por el deseo, la ambicin sentimientos oscuros. Reconociendo 5ue el !iablo no est afuera, sino 5ue es la oscuridad interior, la sombra de nuestra personalidad, podemos admitirla decidir 5u# 3acer para superarla. (firmaci:n Recono%co mi oscuridad interior, ese lado oscuro de mi ser, la sombra de mi personalidad 5ue tanto me 3a costado reconocer admitir. A3ora enfrento esa sombra la recono%co como parte de m. Sin embargo no so o, pues o so lu%. Recono%co mis aspectos oscuros aprendo de ellos para poder transcenderlos. Permito 5ue la lu% se manifieste a5u a3ora. Apunte R.H.8@-S17 o demonio, en forma de mac3o cabro 9afomet, est sentado en una piedra cJbica, reducida a la mitad de su 4olumen, en sentido longitudinal, para

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simboli%ar conocimientos parciales, lo carnal, lo 4isible. -a mano abierta es el poder fuer%a, 5ue sugiere 5ue el fin &ustifica al medioO la antorc3a, el arma implacable 5ue aplasta todo resistencia sin misericordia. 9afomet, es la antstesis del cordero de !ios, el 3ombre sometido al instsinto a la degradacinO polo opuesto de lo 5ue pide el cordero, el 3ombre inspirado por la di4ina inteligencia, en 4as de obtener la liberacin. El diablo, demonio, bafomet son mara el gran seductor de las religiones EQ1TER@'AS de 1riente, 5ue tienta al 3ombre enfrentado por su !3arma o deber moral. El mac3o cabro es 3ermafrodita, autosuficiente, eglatraO posee mamas de mu&er falo o pene de 3ombre, sus caras sus patas son de cabra. El nJmero QM tiene relacin con la sexual, el cinco es el nJmero del sexo de los sentidos, el uno del falo erecto o primera causa D=[P x = el tres simboli%a los genitales. En la in4ocacin de los 5ue practican la 0agia 7egra es frecuente la aparicin del diablo en forma de mac3o cabro o asno, ambos, smbolo del deseo carnal. -a carta simboli%a la orga sexual, la magia negra, la misa negra, el dominio de lo fsico, material carnal sobre lo espiritual, lo 5ue no es liberacin, sino otra forma de escla4itud a 5ue todo lo compulsi4o es escla4itud. El pentculo in4ertido, una estrella de cinco puntas, es smbolo de 9afomet, anttesis de cordero. 0ara es el e5ui4alente budosta del Satans de los cristianos. En la in4ocacin magica se emplean entre otras cosas, el crculo, el pentagrama, la espada un manto. 'roNle , consigui en numerosas ocasiones in4ocar 3acr materiali%ar un sin fin de figuras astrales. El crculo o cero significa todo nada, lo infinito, la espada la 4ara mgica de poder del mago el manto una prenda protectora del mago.

L.I; ,a Torre

-a Torre es uno de los Arcanos en el Tarot ms determinante. Suele simboli%ar cambios sJbitos 4iolentos 5ue dan lugar a cambios en el entorno del consultante. -a Torre pone a prueba los cimientos de nuestras 4idas nos insta a tomar precauciones. Ideas cla=es

Ar5uetipo( la cada / liberacin. -eccin( ruptura de es5uemas caducos o mal cimentados. Aprender de las crisis. Saber reconocer las oportunidades dentro del GdesastreG. 0eta( alcan%ar la libertad interior. Romper las estructuras e iniciar otro trec3o del camino de aprendi%a&e.

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!isposicin psico/emocional( cambios sorprendentes pero liberadores. Abandonar la comodidad el orgullo para reconocer 5ue el camino continJa.

#rincipio SJbitamente, la llegada de un e4ento superior rompe las estructuras materiales, psicolgicas morales 5ue a no sir4en, de&ando tan solo los cimientos esenciales sobre los 5ue se 4ol4er a construir. "omo situaci:n Esta es la indicacin de una crisis, separacin o cierre difcil de una etapa. -a Torre nos 3abla de inestabilidad( fuego, truenos, rocas cuerpos 5ue caenO es ob4iamente algo problemtico. @ndica cambios drsticos probablemente no deseados, una alteracin rpida dramtica de la rutina. 'on -a Rueda o -a 0uerte, los cambios pueden ser graduales, nos dan se?ales tiempo para adaptarnos, pero -a Torre indica, como el ra o, el rpido e incluso explosi4o desarrollo de los acontecimientos. 'on ella se e4idencian descalabros rupturas. Solamente los perodos de crisis cambios drsticos 3acen 5ue el indi4iduo exprese canalice su faceta ms creati4a, claro est, si #l est dispuesto a asumir el riesgo de seguir adelante, sin de&arse amilanar por las catstrofes, las p#rdidas las conmociones. !etrs del dolor la angustia 5ue produce un derrumbe, la 4ida brilla como una promesa de nue4as opciones, pues la 4ida no se detiene. -as crisis repentinas son los modos en 5ue la 4ida nos 3ace despertar de nuestros letargos. Si algo en nuestra 4ida funciona mal no estamos conscientes de ello, o no lo 5ueremos 4er, podemos espera un golpe a nuestro ego, una explosin o en desenlace fatal. Si contenemos nuestro eno&o, llegar un momento en 5ue la GpresaG explote. Si estamos detenidos en medio del camino, una sorpresa desagradable nos 5uitar del medio. )'un triste ser la experiencia+ -a forma en 5ue respondemos a las crisis marca la diferencia. Si reconocemos 5ue la ruptura ocurri por5ue era necesaria, Gabra%arG el cambio o el menos encontrar algo positi4o en #l lo 3ar menos traumtico. En efecto, un cambio de direccin puede 3acernos sentir una tremenda liberacin. "omo persona Es de las personas 5ue con orgullo sentido de superioridad constru en una alta torre, para desde all obser4ar el mundo protegerse, dirigir las 4idas de otros controlarlo todo. Permanecen aisladas pierden el contacto con su entorno. 0etidos en s mismos en sus pro ecciones, las personas identificadas por -a Torre 4i4en un autoenga?o. Para 5ue recuperen el sentido de la realidad, se les presenta un desafo, un reto 5ue desmonta sus defensas los de&a Gen el aireG. Sobre4i4ir significa a5u reconocer la realidad tal cual es, cerrar un ciclo e iniciar el siguiente, manteniendo la calma pero con rapide%, atentos a las nue4as oportunidades 5ue se 3an de presentar en medio de esta crisis.

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!e la persona depende saber reconocer la 4erdad, aprender de la experiencia no seguir repitiendo las lecciones a 4i4idas. Superar -a Torre, significa superar la cada, la ruptura o el descalabro con ele4acin de mente espritu. !e lo contrario, las sacudidas se repetirn una otra 4e%, con los mismos persona&es o con otros, en el mismo escenario o en otro diferente Etodos ellos como tus grandes maestrosF. -a Torre te in4ita a aprender la leccin superarla. Si esta energa est) mal canalizada -os 3ec3os ocurren de manera dolorosa. Siempre son situaciones radicales, mares agitados, desencadenantes de giros drsticos. A 4eces no 3a otra manera de ir ms all de las barreras 5ue nosotros mismos construimos en nuestro afn de mantener un orden aparente, una sensacin de seguridad logro. -a mente no est preparada para estos cambios, no es capa% de resistir el embate de la 4erdad 5ue se re4ela. En ese caso, la realidad se muestra tras un ra o fulminante, un relmpago cegador 5ue destru e las apariencias, las falsas ilusiones, los castillos de naipes. -o peor de no poder aprender de las crisis es 5ue a la persona le 5ueda una sensacin de minus4ala 5ue lo con4ierte en 4ctima. Tanto peor si procura inspirar lstima para ganar al menos un poco de GamorG con ello. En el fondo est in3abilitado para seguir adelante pues la lstima, el miedo o la manipulacin no le garanti%an nada. Su energa es cada 4e% ms precaria , como un 4ampiro, necesita de la energa de otros para poder 4i4ir. Al final se con4ierten en una carga termina solo, aludiendo no necesitar de nadie, pero en el fondo presa de la amargura ocultando sus 4erdaderos sentimientos. 56u1 Eacer7 Apro4ec3a todos los momentos para adelantar tu e4olucin. !ebes estar atento a las se?ales( la obsesin 5ue se apodera de ti, cuando crees poseer la Jnica 4erdad, cuando una situacin o relacin se te 3ace insostenible, cuando tienes 5ue esfor%arte ms all de tus fuer%as... Escuc3a las se?ales de tu cuerpo, las se?ales 5ue recibes del entorno, familia, traba&o, etc. Estas se?ales en ocasiones son mu 4identes, pero la ma ora de las 4eces son mu sutiles necesitas estar alerta. Mi4ida la fuer%a destructi4a de -a Torre, la calma sobre4endr. Ante todo, busca el silencio, la simplicidad no 3agas &uicios. Preprate para una reno4acin, brete a una nue4a toma de conciencia 5ue te liberar de 4ie&os patrones. Estas prcticas facilitarn tu conexin con tu conciencia superior. Mensa<e ; "onse<o Toma medidas pre4enti4as como salidas en un posible GdesastreG o ruptura. -as pruebas son ms lle4aderas con pre4isin sentido comJn adems del sentido de transformacin permanente. Mi4e tu 4ida conscientemente, cumpliendo con tu parte en los tratos, consciente del aprendi%a&e, con tu mente abierta a 5ue todo puede cambiar. -os seres 3umanos solemos 3acer lo contrario( siempre pensamos 5ue las crisis les ocurren a otros, Ha 5uienes dicen( Eso le pasa a los dems, Ra mi noS 3asta los cambios ms anunciados los toman de sorpresa, los despo&an desmorali%an. Apro4ec3a las crisis para adelantar tu e4olucin.

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En modo alguno podemos disfrutar las crisis, pero tampoco debemos sucumbir ante ellas de&arnos GaplastarG. Si no aprendemos a le4antarnos recomen%ar luego de un descalabro significa 5ue no 3emos aprendido nada. -a 4ida es dinmica, es un permanente cambio. Ello inclu e, a 4eces, 3acer Gborrn cuenta nue4aG. Todo cambio produce crisis, angustia, incertidumbre 3asta terror. Pero con toda crisis se nos re4elan salidas oportunidades. Si todo nos sale como lo planificamos, &ams ponemos a prueba nuestra capacidad, nuestro 4alor nuestro aprendi%a&e. A 4eces necesitamos 5ue algo nos sacuda, nos GabofeteeG, para poder recuperar el sentido o despertar seguir adelante. (firmaci:n !e las crisis surgen las oportunidades. El terreno 5ueda fecundo para los comien%os. 0e abro a una reno4acin necesaria, a un cambio radical, 5ue puede sobre4enir de manera repentina. Esto alerta al mo4imiento 5ue destru e lo caduco me 3ago responsable por mi propio destino. 7o luc3o contra las nue4as circunstancias ni niego la realidad, sino 5ue la admito decido el camino a seguir( armonioso, saludable de progreso. Apunte R.H.8@-S17 ,( T4RRE Ardiendo de noc3e, como resultado de un relmpago, es la Torre de 9abel, le4antada por la presuncin el falso orgullo de los seres 3umanos. Es un edificio fundado sobre los falsos cimientos arenosos del egosmo, del materialismo, de la ignorancia, de la ciencia.0ientras dure parece indestructible, pero su base est podrida. El relmpago es la 4erdad espiritual 5ue como 3a un ra o, destru e toda ciencia puramente materialista, demostrando as 5ue para el procesp social, la 3umanidad, indi4iduo por indi4iduo, 3a de aplicar su ciencia con una conciencia social limpia, un respeto total para con los dems, sin 4iolencia e intimidaciones, si 2iere e4itar la catstrofe. El odio es un cncer del alma 5ue corroe destru e, ms pronto o ms tarde, a todos a5uellos 5ue pretenden usarlo como armaO es una espada de doble filo. -a cada de los 5ue inspiran terror es tan fulgurante como la cada de la torre de 9abel por5ue todos estamos su&etos a le es espirituales mu superiores al falso orgullo el egoismo 3umano. 'ae rpidamente la cJpula, la corona, de todo a5uel 5ue pretende imponer su le , sin tomar en cuenta la conciencia de los dems. Para el espritu, un mes, un a?o, un siglo es un suspiro( Pronto 4iene la destruccin al autcrata a los pseudointelectuales e inJtiles 5ue le respaldan Gpor5ue o so Le3o4 tu !ios, fuerte, celoso, 5ue 4isito la maldad de los padres sobre los 3i&os 3asta la tercera cuarta generacin 5ue los aborrecenG E!euteronomio =(CF en fin la destruccin 4iene a todos a5uellos 5ue siguen en el error de sus padres esto es la 4erdad en todos sus campos. -a torre es una ad4ertencia en contra del egosmo 5ue conduce la destruccin de todo indi4iduo o grupo 5ue padece de #l. El relmpago simboli%a el poder de arriba, el poder del espritu, la destruccin 4isible simboli%a la destruccin de las formas. El con&unto de fuego relmpago es smbolo de iluminacin sJbita. -a corona es smbolo de poder terrenal gobierno. Es curioso notar 5ue uno de los 3ombres se 3a arro&ado al abismo de la noc3e para escapar del fuego, sigue con la corona en la cabe%a, a pesar de tener la cabe%a 3acia aba&o. Tal 4e% sugiere 5ue su orgullo egosmo son tan profundamente arraigados 5ue no 5uiere

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abandonarlos ni frente a la destruccin. -a costumbre 3umana de le4antar monumentos para perpetuar su memoria es una enfermedad mu tpica de los benefactores de la sociedad 5ue se cura mu bien con el tiempo

L.II; ,a Estrella

-a Estrella representa el destino, momento de la 4erdad, donde se obtendr a5uello 5ue se merece, si se es capa% de defenderlo. Simboli%a la lu%. -a Estrella muestra el proceso de recepcin de las inspiraciones csmicas mas ele4adas, claridad mental. Ideas cla=es

Ar5uetipo( ra o de esperan%a. -eccin( reconocer los aspectos internos ms oscuros eliminar las pro ecciones. Mencer las tentaciones basados en 4erdades no en temores. 0eta( enfrentar los desafos. @niciar un nue4o ciclo esperan%ador. Entregarse a la sabidura del cosmos. !isposicin psico/emocional( confiar en el futuro manteniendo frescura optimismo. Habilidad reconstructora. Sintona con la 4ida.

#rincipio -iberado 4aco por la accin demoledora de -a Torre, el ser percibe la energa de la esperan%a, basado en la ntima certe%a 5ue le brinda su intuicin. Iuiado por ella arriba a las apacibles pla as de la pure%a la accin reconstructi4a. "omo situaci:n Superadas las pruebas de -a Torre, 3abiendo aprendido sus lecciones, inicia un perodo de autoconfian%a fe en los nue4os comien%os. -a experiencia 4i4ida nos orienta gua. Algo nos inspira e impulsa con seguridad 3acia logros positi4os. .na sensacin reconfortante despierta nue4as esperan%as un sentimiento de integracin, reali%acin disposicin para emprender el nue4o tra ecto. Ha un &ustificado optimismo capacidad reno4adora. Es tomar iniciati4as con la confian%a de lograr desenlaces fa4orables.

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-a 4ida nos abre las puertas cuando logramos identificar necesidades, potencialidades metas. !e esta manera el #xito est garanti%ado a sea para logros materiales e intelectuales, como afecti4os espirituales. "omo persona -a Estrella se?ala a alguien bien orientado e intencionado, 5ue puede desarrollar con #xito su potencial creati4o dar inicio a un pro ecto o acti4idad. Es la persona inspiradora creati4a 5ue todos 5uisieran ser. @ndependientemente de cules sean las expectati4as de su entorno, la comprensin de sus moti4aciones, metas ob&eti4os, 3ar 5ue e4alJe administre me&or sus recursos para a4an%ar en al direccin correcta. .na sensacin de pa% 5uietud emerge desde lo ms profundo de su ser le facilita las condiciones para reali%ar tareas ineludibles para la consecucin de sus metas. Es tiempo de reno4acin positi4a, cuando todo se acopla perfectamente el a4ance parece propicio. Si esta energa est) mal canalizada -os cambios pruebas 4i4idos llenan de dudas temores a la persona. Pre4alece la inseguridad, la inestabilidad, no se 4e recuperacin posible. -a 4ida parece estancada, pero no se puede compensar esta parlisis E5ue es slo aparenteF acelerando o 3aciendo esfuer%os por aparentar mo4erte. Ser inJtil torpe pues detrs de esas acciones deliberadas no 3a una sincera transformacin interior, un aprendi%a&e aut#ntico, ni una moti4acin genuina. .rge re4isar las moti4aciones de nuestros actos encontrar los enfo5ues errados a fin de superarlos. Es preciso centrare en los ob&eti4os , basados en la experiencia 4i4ida, establecer nue4as estrategias para reiniciar el camino. Se re5uiere aceptar 5ue todo cambia, llenarse de 4alor paciencia de&arse guiar por las se?ales del uni4erso. Slo as logramos la mo4ilidad 5ue necesitamos para reiniciar el 4ia&e. -a inestabilidad 5ue se manifiesta conduce al cansancio, depresin estancamiento. 'on lo cual no podemos liberarnos de los miedos dependencias, ni alcan%ar la 4erdadera reali%acin. *uienes no superan las pruebas se de&an abatir, se detienen se estancan o perpetJan su estado de inconformidad sensacin de fracaso. 7ecesitan ser confortados, aceptados apo ados por otros, con lo cual pierden su autonoma pasan a depender de energa externa. 56u1 Eacer7 7o le pongas lmites a tus sue?os. 'ercirate de lo 5ue tJ necesitas an3elas alcan%arO reconoce 5ue si es 5ue no 3as 3ec3o todo lo necesario &usto para lograrlo. 0irando 3acia adentro alcan%ando una ma or claridad acerca de tus moti4aciones e impulsos, sabrs 5u# tan genuino es tu inter#s 5ue tan ciertos tus esfuer%os. 7o sigas los sue?os de otros ni 3agas lo 5ue se supone 5ue debes 3acer. Toda crisis es una oportunidad para encontrarse con uno mismo. Ellas, las crisis, nos in4itan a estimular la creati4idad la destre%a, esperan%as, aperturas, sinceridad, calma confian%a interiorO todo ello necesario para los nue4os comien%os, nue4os pro ectos para la recuperacin curacin.

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Mensa<e ; "onse<o !espu#s de la tormenta 4uel4e la calma. !espu#s de duras pruebas, 4iene el nue4o amanecer. Siempre 3a nue4as oportunidades, nue4os comien%os. En esa certe%a consiste el 4alor de la esperan%a. Ten presente 5ue si nos centramos en lo externo perderemos el rumbo. 9usca dentro ti tu sue?o 4ers cmo todo en tu entorno se transforma en oportunidad, empu&e apo o. (firmaci:n Abro mi cora%n libero mis miedos dudas. Ho decido comen%ar a darme oportunidades generosamente. 7o busco soluciones prcticas o respuestas finales, sino la esperan%a 5ue 4i4e en m, de 5ue puedo lograr mi armona. Mo por buen camino mientras mis ob&eti4os aspiraciones estn basados en la accin constructi4a. -a lu% de la estrella gua mis esfuer%os. Apunte R.H.8@-S17 ,( ESTRE,,( .na bella desnuda, en genuflexin, rst 4ertiendo agua de dos cntaros, uno en cada mano, al mar a la tierra ba&o la iluminacin de oc3o estrellas de oc3o puntas. -a &o4en desnuda es la naturale%a pura, la &u4entud bella eterna, promesa del futuro, esperan%a de la 3umanidad, una &u4entud abierta, limpia, desinteresada en lo material 5ue nos ense?a un nue4o camino, libre de pre&uicios falsos autoritarismo, una aut#ntica liberacin 5ue no carece de conciencia como creen muc3os de las Ieneraciones de 4boras 5ue 3an de&ado un mundo de ascuas de asco como Jnica 3erencia. -a estrella es el polo opuesto del Emperador, el autoritario, el padre 4ictoriano, el Se?or Amo 5ue 3a construido su 3ogar sobre la piedra angular de la rectitud fe su inflexibilidad gobierno esteril 3a estrangulado a su descendencia desde la cuna, intentando perpetuarse en un peda%o de carne escla4i%ado mostrando 3orror a todo lo nue4o sea derec3o u obligacin. -a &u4entud 4ierte sus aguas sobre la tierra, la materia sobre el agua, la conciencia uni4ersal, reno4ando la creacin sin cesar( su contribucin a la sociedad es inestimable esencial, la promesa de futuro es esperan%adora por la esperan%a, el amor puro la 4erdad presentes en el cora%n de la &u4entud consciente 5ue estudia traba&a, 5ue sufre con sus problemas, 5ue procura disfrutar de la 4ida, a su manera, sin 3acer da?o a nadie, 5ue tiene sustemores 5ue muc3as 4eces c3oca con el muro de la incomprensin del resto de una sociedad 3ipcrita. -a carta es la promesa esperan%adora para el futuro mundo, un mundo nue4o, t#cnica espiritualmente ms sano 5ue el conocemos, un mundo en el cual todos tenemos 5ue participar para el bien comJn si no, 4amos a la catstrofe. -as estrellas son smbolos de lu% energa. El agua es el signo del inconsciente, las aguas del inconsciente colecti4o, el smbolo astrolgico es A'.AR@1, el ms desinteresado e idealista del %odiaco, simboli%ado por las oc3o estrellas. -a 3ipocresa 3umana es un fenmeno mundial, no toda la &u4entud es tan perfecta( tambi#n tiene sus desamparados, sus 4agos sus delincuentes, producto de muc3as 4eces de un 3ogar estrecto, tradicionalista, puritano de espritu, religioso EQ1TER@'1 un nido de insatisfec3os acomple&ados,

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desde el cabe%a de la familia 3asta el ms pe5ue?o animal de compa?a. EQ1TER@'1 significa pJblico, externo, superficial, aparente a todos, ES1TER@'1, significa pri4ado, interior, profundo, secreto, oculto. -a religin EQ1TER@'A es el dogma ritual, ES1TER@'A es la comprensin espiritual comportamiento #tico.

L.III; ,a ,una

Esta carta, la -una es profundamente simblica, aun5ue siempre en forma negati4a, cambia al 3ombre a una ma or aplicacin en la bJs5ueda de la 4erdad. -a -una simboli%a el proceso de adentrarse en lo ms profundo del alma, es un periodo de pruebas. Ideas cla=es

Ar5uetipo( la noc3e. -a penumbra. El inconsciente. -eccin( cru%ar la penumbra sin caer, sin de&arse 4encer por el miedo. Penetrar en el misterio para desentra?arlo. 0eta( re4elacin de la lu%. Encuentro de la 4erdad. Superacin de las pruebas emocionales. !isposicin psico/emocional( sensibilidad creati4a. !ualidad. @ntuicin. Profundidad. Aspectos Hin de la personalidad.

#rincipio -a materia todo cuanto existe en el uni4erso es mental, incluso nuestro cuerpo son ideas cristali%adas al igual 5ue los mundos son las ideas cristali%adas ob&eti4adas de la mente uni4ersal de la cual formamos parte. Pero la ma ora de esas ideas son inconscientes. "omo situaci:n 7o 3a cuerpo celeste ms inspirador 5ue la luna, pero tampoco ms desconcertante ambiguo. -as situaciones representadas por -a -una tienen dos caras( una luminosa, otra sombra. As es nuestra mente( dual. Presta atencin a las moti4aciones inconscientes 5ue inspiran al ambiente o las personas in4olucradas. Entre ellas las relaciones se 3acen precarias, tirantes pri4a la manipulacin, el enga?o las traiciones. Se trata de un perodo inestable, lleno de rincones oscuros e inciertos, dobles mensa&es falsas apariencias. 'omo -a -una, la situacin 5ue 4i4es tiene dos caras. -a luna es la compa?era de la poesa el amor, pero lo es tambi#n de los

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con&uros las conspiraciones. Por otra parte, es 3abitual 5ue confrontemos situaciones donde una gran satisfaccin, una emocin noble desbordante o una profunda inspiracin, se 4ean acompa?adas por competencia, luc3as silenciosas ata5ues subrepticios. 'onciente de esto, saca el ma or pro4ec3o posible a la parte luminosa de la situacin 5ue 4i4es. Reconoce al enemigo potencial o declarado, 5ue puedes ser incluso tJ mismo. "omo persona Se trata de una persona cambiante, emocional, pero sensible. Tiene una faceta encantadora otra sombra. Se le dificulta 4er claramente las circunstancias reales. Lunto a situaciones estimulantes llenas de delicade%a, puede 4i4ir tensiones, enemigos 5ue asec3an, amena%as conflictos. Si se trata de un creati4o, lo es en abundancia, por lo cual ser aficionado a las expresiones artsticas. En ese campo encontrar un gran desarrollo. Pero tambi#n puede ser una persona competiti4a e inconstante. Si esta energa est) mal canalizada Se e4idencian mentiras las moti4aciones ms ba&as. 1b4iamente, es menester re4isarse uno mismo antes de re4isar lo 5ue pasa en las moti4aciones a&enas, para 4er 5u# 3a de todo eso dentro de nosotros mismos 5u# 3a en nosotros 5ue atrae tales circunstancias. Pero en todo caso, es preciso 3acer un alto examinar 5u# energas oscuras se interponen entre tJ tu felicidad, inclu #ndote en este anlisis. Te sorprendern las conclusiones a 5ue, generalmente, empe%amos por buscar los culpables afuera siendo 5ue nosotros mismos somos responsables, por accin u omisin, de todo cuanto nos sucede. !esde las sombras se establecen &uegos de poder. -as trampas las mentiras son cada 4e% ms e4identes es probable 5ue algo 3a as captado a ni4el inconsciente. S# prudente, una especie de marasmo 5ue te impide 4er con claridad. Recuerda 5ue recuperar la claridad, la armona la ele4acin espiritual, a 4eces, puede con4ertirse en una 4erdadera gesta a 5ue nuestra sombra Edonde 3a ma or o menor magnitud de miedos, ba&a autoestima, sentimientos autodestructi4os, etc.F ensombrece nuestra 4ida nuestra capacidad de comprensin, atrapndonos en un crculo 4icioso 5ue no podemos superar. 56u1 Eacer7 Presta atencin a tus sue?os sus mensa&es, para 5ue cono%cas o recono%cas tu sombra te prepares para el cambio necesario. A 4eces es mu difcil, si no imposible, descifrar los mensa&es del inconsciente, por5ue tratamos de 3acerlo con la lgica del lado consciente de la mente ambos ni4eles 3ablan distintos idiomas. El del inconsciente puede parecernos capric3oso o sin sentido. Se expresa en imgenes, emociones sensaciones 5ue nos pertenecen, aun5ue no recono%camos.

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Ha% un traba&o creati4o, psicoterap#utico o mstico para dar rienda suelta a a5uello 5ue tu mente subconsciente desea re4elar. Reconoce los temores, resentimientos u orgullo 5ue te detienen o te 3acen retroceder. Mensa<e ; "onse<o Ests en un perodo intensamente emoti4o sensible. Puedes sentirte recepti4o. 7o debes for%ar nada en este ciclo. !e&a 5ue las cosas ocurran obser4a. !esde tu fuero interno tJ sabrs cundo actuar. (firmaci:n A3ora me sereno 4eo 3acia mi interior para reconocer mis emociones ms luminosas, pero tambi#n mi propia sombra. 0i inspiracin, sentimientos creati4idad se estimulan cada 4e% ms. Recono%co lo ambiguo de las situaciones. 7o luc3o, slo las obser4o e identifico para poder superarlas. Apunte R.H,8@-S17 .n perro un lobo o un c3acal, cada uno a un lado del sendero, estn aullando a la -una 5ue ilumina el camino 5ue pretende seguir un crustceo, saliendo del agua. Para llegar al fin de la tra ectoria pro ectada, el crustceo se 4er obligado a pasar primero entre el lobo el perro, luego entre las dos torres. El perro el lobo se expresan por el aullido, su miedo por el atre4imiento del crustceo, el 3ombre, e4olucionado del lodo del fango, a tra4#s de millones de a?os 5ue pretende conocer el misterio del mundo astral, pasando por los peligros del 4ia&e astral, por el umbral de la muerte, cuando aun est en 4ida. -a luna, 4iendo 5ue el 3ombre no 3a alcan%ado el autodominio /ni eliminado lo bestial primiti4o de su naturale%a/ llora como 4irgen entristecida por la presuncin del ignorante. -a carta simboli%a el progreso espiritual, la clari4idencia, el mundo de los sue?os, el mediumnismo, el 4ia&e en el tiempo el espacio, la pro eccin del cuerpo astral o bilocacin. El 3ombre es el crustceo 5ue se atre4e a seguir el sendero iluminado 3asta su fin, la muerte, para descifrar el misterio antes de morir. -a luna rige la noc3e, piscis en las profundidades. -as torres simboli%an el umbral de la muerte, el perro simboli%a la naturale%a so&u%gada por el 3ombre, el lobo la naturale%a libre como fue creada. El cuerpo astral es el doble etereo o doppelganger, contraparte del cuerpo fsico con el cual coincide ba&o condiciones normales, 3a recibido di4ersos nombre pero ni es el alma, si no, su 4e3iculo, como el cuerpo fsico es un 4e3culo para la unin de materia mente. !urante las 3oras de 4igilia, cuando predomina el consciente, el cuerpo astral coincide con el cuerpo fsico pero durante el sue?o, en trance, sncope, des4anecimiento ba&o el efecto de un anest#sico general, cuando predomina el inconsciente, el cuerpo astral se separa del fsico flota sin control encima de #ste, constitu endo una pro eccin in4oluntaria. El indi4iduo puede abandonar el cuerpo fsico, pro ectando su cuerpo astral a 4oluntad, conser4ndose consciente en el astral, 4ia&ando a donde 5uiera 4ol4iendo cuando 5uiera, en este estado es capa% de 4er el cuerpo fsico desde fuera, el cordn de plata 5ue une fsico astral.

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LIL; El Sol

El Sol representa la proteccin feli%O la dic3a en este mundo, la felicidad de 4i4ir, de sentir pa% alegraO aJn sabiendo 5ue no es para siempre. El Sol brilla en mitad del cielo nos ba?a con la lu% de la claridad de la conciencia ms absoluta. Ideas cla=es

Ar5uetipo( el !a. -a claridad. -a mente consciente. -eccin( disfrutar de la 4ida. 6uer%a 4ital. Pure%a de alma. Poder creati4o, constructi4o. 0eta( la lu% de la 4erdad. Alegra de 4i4ir. Asumir la responsabilidad por la construccin de una obra o pro ecto de 4ida. !isposicin psico/emocional( 4italidad. Ra%n. Sinceridad. 'apacidad constructi4a. Aspectos Hang de la personalidad.

#rincipio -a claridad, la lu%, la 4erdad. Potencia creadora, alegra de 4i4ir. Traba&o en con&unto. -a lu% 5ue ocupa los espacios anteriormente in4adidos de oscuridad sombra. -a construccin de la gran obra en armona ascenso. "omo situaci:n Este es un perodo altamente constructi4o, dinmico positi4o en 5ue se ponen de manifiesto estima, armona felicidad. Se facilitan los acuerdos, la comunicacin los ob&eti4os comunes. Es tiempo de con4enios, alian%as soluciones, para la expresin de las ideas creati4as progresistas en t#rminos de relacin ganar/ganar, es decir, 5ue todos obtengan beneficios e5uitati4os. .n entorno tran5uilo armnico, pero lleno de 4italidad entusiasmo, asegura ri5ue%a espiritual emocional. -os frutos no se 3arn esperar. Es un buen momento para estar en contacto con la naturale%a disfrutar de los pe5ue?os, pero in4alorables, placeres de la 4ida. 'omo un ni?o, &uega disfruta de este ciclo de aprendi%a&e estimulante lleno de sorpresas gratificantes.

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"omo persona -as experiencias 4i4idas le permiten 4er las cosas con ms claridad, con aceptacin 4isuali%ando sus recursos capacidades para superar los obstculos a4an%ar en su pro ecto de 4ida. Acepta digiere las 5ue&as o las crticas, crece me&ora con ellas. Si esta carta te representa a ti, en este perodo eres 5uien decide 5uien acapara la atencin de todos, por lo 5ue puedes ser atacado. Pero 4es en ese ata5ue el miedo, la inseguridad o las pro ecciones 5ue el otro 3ace sobre tiO es decir, sus propias deficiencias, no caes en el &uego, ni te de&as dese5uilibrar. Tambi#n ests consciente de tus propias debilidades. 'on esta inmensa claridad eres ms ob&eti4o realista, no te ofendes ni te desestabili%as como en otros momentos. .n fuerte magnetismo te 3acer ser el centro de atencin. Si esta energa est) mal canalizada 7o 4es con claridad 5u# es lo ms con4eniente para 3acer. A 4eces las nubes /5ue parecen tapar el sol/ son creadas inconscientemente por nosotros mismos. En ese caso la barrera 5ue nos impide 4er con nitide% est en nuestra propia incapacidad para reconocer la 4erdad. 7ecesitas 4er la 4ida con ms optimismo aceptar tal 4e% una pe5ue?a cuota de sacrificio. -os excesos nos per&udican, nos fatigan nos 3acen perder energa. Se re5uiere serenidad buen &uicio para no excederse 4er en medio de la lu% sin deslumbrarse. Expuestos a lu% del sol, nos cegamos. -as circunstancias exigen permanecer conscientes, as la claridad pre4alece sin cegarnos. 56u1 Eacer7 Es con4eniente atraer la lu% de la inteligencia la sabidura. Si no logras pensar con claridad, busca orientacin de personas sabias, sensibles expertas. Estimula la buena comunicacin( directa, aserti4a oportuna. 'ulti4a la sencille%, la bondad la belle%a 5ue bien puedes fomentar, articuladas, en un pro ecto comJn. Te fa4orece la unin, alian%a o intercambio con personas positi4as, creati4as optimistas, as como el contacto con la naturale%a, aire libre sol. 0ira el mundo con una actitud nue4a, como si fuera la primera 4e% 5ue lo enfrentas. Te sorprender lo muc3o 5ue logras entender de esta manera, pues te liberas de las ataduras de los preconceptos pre&uicios 5ue encasillan la mente. Mensa<e ; "onse<o Estas en conexin con una energa luminosa, positi4a de construccin por excelencia. -as circunstancias estn a tu fa4or. Te acompa?an la ra%n los medios para lograr tus metas. Se manifiestan la unin la felicidad, dando paso a la consolidacin el orden deseado. Todo apunta al logro de tus sue?os. (firmaci:n

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@dentifico mis deseos con plena conciencia 4o en pos de alcan%arlos. Hago lo 5ue tenga 5ue 3acer, sin dilacin, a4an%o con confian%a guiado por la lu% infinita. Ho so uno con la 4ida, me renue4o en cada amanecer me supero a mi mismo con total desprendimiento de las limitaciones de a er. Acepto ser el 3i&o predilecto de !ios me conecto con la grandiosidad del uni4erso. Apunte R.H.8@-S17 E, S4, @lumina a un ni?o desnudo, montado a caballo, sin montura sin brida. 9rilla sobre el &ardn 5ue est detrs del muro, de donde los girasoles miran al ni?o 5ue se nos acerca, portando un estandarte. -a creacin, toda naturale%a est alimentada calentada por el sol, sin cu o efecto moriraO tanto el primate Homo Sapiens, como el resto del reino animal 5ue dependen del reino 4egetal de mineral, toda la naturale%a depende del sol. El delicado balance existente en la naturale%a, el e2ilibrio ecolgico, est en constante peligro por la interferencia dl 3ombre, cu a capacidad es cruel destructi4a no tiene comparacin ninguno de los tres reinos. El 3ombre es el Jnico animal 5ue mata, tortura, atormenta destru e por placer( todo el resto del reino animal mata para comer la inmensa ma ora de los animales carn4oros no matan, si no tienen 3ambre a menos 5ue se les ata5ue. Todo deporte de sangre embrutece el espritu, toda destruccin matan%a de un animal para real%ar la figura G3umanaG con una prenda lu&osa 5ue era la capa protectora de un bello animal, producto de la naturale%a en 4ida, 4a en contra, como deporte de sangre, a la le espiritual, a las normas ecolgicas establecidas por el -1I1S conduce lente pero inexorablemente no slo a la destruccin de los 3umanos culpables, si no a la 3umanidad entera. -os girasoles miran al ni?o, pidi#ndole misericordia, rogndole 5ue no los destru a, a 5ue toda naturale%a depende de la bene4olencia ciencia del 3ombre para su e4olucin super4i4encia. El sol es smbolo de la energa radiente, fuente de la 4ida. El caballo es smbolo de fuer%a, energa noble%a. -os girasoles simboli%an la naturale%a en flor, la falta de montura de brida simboli%a la identificacin 5ue existe entre la naturale%a 3umana la bestial. El -1I1S es un t#rmino teosfico para la deidad o el 4erbo, la conciencia 5ue anima a toda forma de 4ida crea los sistemas solares. -a mortalidad del budismo pro3ibe matar o 3erir a ninguna criatura 4i4ienteO 3a 5ue ser bondadoso compasi4o con todos. Pro3ibe el robo recomienda la rectitud 3onrade% en todos los tratos. Pro3be la mala conducta sexual recomienda la pure%a consideracin en el trato sexual. Pro3be la mentira recomienda la 4erdad( toda falsedad 3a 5ue e4itarla. Pro3ibe el alco3ol toda droga 5ue aturde embota el cerebro recomienda la abstencin

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LL; El Huicio

Este arcano, el Luicio representa la claridad de ideas el momento de la 4erdad, relacionado tambi#n con el 2arma. Simboli%a la &usticia de los dioses. El Luicio supone un cambio radical, 4oluntad para iniciar algo nue4o, poder creati4o buen &uicio. Ideas cla=es

Ar5uetipo( resurreccin, transformacin. -eccin( aprender a escuc3ar el llamado interno. 'aptar las se?ales 5ue nos guan para salir de la oscuridad. 0eta( redencin, liberacin. Sanacin. Renacimiento. !isposicin psico/emocional( cambio de piel. Sentirse redimido, liberado o rescatado. Abrirse a una nue4a 4ida. Sentirse redimido. Pa% interior.

#rincipio Trascendencia, liberacin. El ser, a maduro, comprende ama todo lo creado, percibe el infinito de la buena 4enturan%a. Sabe captar las se?ales 5ue el uni4erso te brinda para superar el dolor, la fatiga la oscuridad. "omo situaci:n Se presenta en tu 4ida un momento de cierre total, como si el da del Luicio 6inal 3ubiera llegado. Esto ocurre para darte la oportunidad de recapitular, decidir, cambiar de rumbo. El uni4erso te en4a se?ales claras unas, sutiles otras para indicarte 5ue 3a llegado el momento en 5ue debes dar todo por terminado comen%ar una nue4a 4ida, lo 5ue se compara con la serpiente 5ue muda de piel al crecer. Mi4es es una circunstancia trascendental en 5ue experimentas el dolor de tener 5ue soltar el pasado /tu relati4a comodidad, lo conocido/ para comen%ar un nue4o tramo del camino. Proceso in5uietante doloroso, pero necesario. "omo persona 7o cabe duda de 5ue est 4i4iendo un momento definiti4o. 7ecesita tomar conciencia del presente, reafirmar la seguridad en su gua interna a uda

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espiritual para 3acer el cambio necesario. Se trata de una nue4a oportunidad para cumplir su misin corregir los errores del pasado. Si eres tJ, debes tomar en cuenta tambi#n 5ue tus talentos latentes comien%an a aflorar como consecuencia de los cambios, con lo cual se reduce el dolor logras captar lo bueno positi4o de este trance en tu 4ida. Puedes esperar 5ue sur&an nue4as oportunidades, aficiones, acti4idades ambientes 5ue te dan ma or autoconfian%a posibilidades para el futuro. RTu 4ida renaceS Si esta energa est) mal canalizada 7os mantenemos encerrados en nuestras creencias, sin si5uiera abrir una posibilidad para contemplar nue4as opciones o 4er las condiciones de nuestra 4ida con 4alores reno4ados. -a rigide% se con4ierte en un foso, una tumba, de donde no podremos salir. -as pruebas se multiplican el dolor se prolonga. Si slo 4es el sufrimiento, la luc3a las p#rdidas no 3as logrado entender la esencia de la 4ida. Si aceptas una realidad dolorosa por miedo a lo desconocido, si pones infinidad de excusas con tal de no cambiar tu 4ida, tarde o temprano todo esto se 4endr aba&o a la larga el dolor ser ma or. !e lo contrario permanecers en la sombra el sufrimiento. Tienes libre albedro para elegir. 56u1 Eacer7 Reconoce 5ue cuando algo muere, algo nace tambi#n. Admite 5ue cuando algo te amena%a eres tJ 5uien lo 3a con4ocado o permitidoO 5ue si esto 5ue te aflige 3a llegado a tu 4ida se perpetJa, es slo por5ue tJ lo permites. 7o te sientas 4ctima obser4a 5u# 3as 3ec3o 5u# 3aces para facilitar 5ue las circunstancias sean tal cual son. Recapacita acerca de si realmente 5uieres cambiarlo, pues la decisin es tu a. Si decides cambiar de actitud te comprometes contigo mismo, llegarn los medios para facilitar el cambio los mensa&eros 5ue te guiarn en la direccin correcta. Mensa<e ; "onse<o Tienes una nue4a oportunidad en medio de cambios radicales. 7o temas si sientes 5ue tu 4ida se mue4e todo parece trastocado. A 4eces necesitamos cambios radicales, cercanos a formas de muerte, 5ue nos recuerden 5ue cuando algo muere, tambi#n algo nace. Slo as nos reno4amos podemos empe%ar un nue4o ciclo, sinti#ndonos limpios, regenerados llenos de 4italidad. (firmaci:n Recono%co la necesidad de elegir tengo el cora&e para 3acerlo sabiamente, con firme%a sin culpa. As, tomo lo 5ue es de 4alor, corri&o lo 5ue necesita ser corregido sin perder de 4ista cunto 4algo o mismo. -impio de toda carga pecado, de&o atrs los errores del pasado, rescatando el aprendi%a&e 5ue me de&an, me preparo para comen%ar otra 4e%. R0i 4ida renaceS

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(punte R.H.WI,S4 En el &uicio el Arcngel Iabriel, toca la trompeta de la resureccin, llamando a los muertos 5ue se le4antan de sus ataudes flotantes, extendiendo los bra%os en adoracin #xtasis. Sea mu&er, 3ombre o ni?o, despu#s de la muerte 4iene el &uicio. -a muerte fsica es un cese de la acti4idad, una sucesin de muertes de los distintos te&idos rganos del cuerpo, pro4ocado por la rotura del cordn de plata /5ue une el cuerpo fsico el cuerpo astral/ 5ue da lugar a una pro eccin permanente del astral, 5ue se desprende se ale&a del fsico, 5ue entra en descomposicin putrefaccin. En el &uicio el alma se 4e se &u%ga sola, a 5ue la muerte es el nacimiento en el mundo espiritual 5ue est libre de las ataduras de la carnes, iluminada por una inteligencia di4ina, siendo capa% de &u%gar ob&eti4amente todos los actos pensamientos de la 4ida 5ue acaba de de&ar, sin la influencia del EI1 1 H1 materialista. Me con claridad la cadena de causas efectos, comprendiendo perfectamente como contribu e a su 2arma. 'on &ucio magistral el ente elige el momento, el lugar, el sexo los padres adecuados para otra reencarnacin si es 5ue necesita ad5uirir ms experiencias 4itales para perfeccionar su e4olucin. El sonido de la trompeta libera al 3ombre de la tierra, despertando al espritu plasmando el misterio de muerte/ nacimiento en el Luicio. El espiritismo ense?a bien la doctrina de la resureccin el &uicio basndose en la 9iblia en el traba&o de las sesiones o seances. Algunos espiritistas creen en la reencarnacin otros no, algunos aceptan a LesJs como un gran maestro otros lo aceptan como la encarnacin de !ios.

LLI; El Mundo

El 0undo es el Jltimo de los arcanos ma ores, cierra el circulo 5ue empe% GEl -ocoGO la gran obra a llegado a su fin, retorna a la inocencia del comien%o. El 0undo es la soledad en la pa%, el saber 4i4ir con lo necesario, el control de lo mundano. Ideas cla=es

Ar5uetipo( integracin, sincrona con el .ni4erso. El paraso recuperado. -eccin( encontrar la totalidad. 'recimiento, interior exterior, integrado. 0eta( alcan%ar la unidad. Reali%acin plena. !isposicin psico/emocional( alegra, satisfaccin. Sensacin de plenitud, de 3aber encontrado nuestro lugar.

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#rincipio El 0undo anuncia 3aber llegado al final del caminoO es autorreali%acin, amor Mida plena. 'onexin con el .ni4erso. "omo situaci:n -a 4ida flu e. Todo 4a a donde tiene 5ue ir. Ha llegado el momento adecuado. Ests en un ciclo de cierres conclusiones 5ue te confirman la consecucin de tus metas. ,ste es un momento de unin, integracin tanto interna, como con tu mundo 5uienes te rodean. Es una etapa cla4e donde recoges los frutos de tus esfuer%os 4es reali%ados tus sue?os. Todo te impulsa a seguir adelante, sabiendo 5ue superas las pruebas alcan%as tus logros. 7o obstante, la 4ida no se detiene. 9ien sabes 5ue, reali%ada la 3a%a?a, la 3istoria debe continuar( nue4os retos, nue4os ciclos por abrir. !isfruta de tus logros de este ciclo, pero obser4a tus nue4as necesidades. -a 4ida continJa. "omo persona Se mantiene en una actitud recepti4a, reconociendo sus logros pero sabiendo 5ue en cual5uier momento surgirn nue4os retos. Ha no le descontrolarn las ad4ersidades ni los obstculos, pues a3ora los 4e como oportunidades para poner en prctica todo lo aprendido en este largo proceso. Si El 0undo te representa a ti mismo, te recuerda 5ue 3a un tiempo para todo 5ue cada tiempo debe ser aceptado ponderado( salud enfermedad, lu% sombra, alegra triste%a, todo tiene un ob&eti4o en nuestra 4ida, todo nos aporta algo para aprender crecer. Entenderlo es integrar. E integrando tus experiencias tambi#n te integras a la totalidad. Experimentas un gran poder, una gran conexin con la 4ida. 7o sientes necesidad de ponerte en guardia, de defenderte ni de luc3ar para alcan%ar tu felicidad. 7o 3a nadie con 5uien competir. A3ora la idea es compartir. Si esta energa est) mal canalizada Ha en tu entorno estancamiento pesade%. Tanto 5ue pareciera 5ue todo est absolutamente detenido. Sin embargo, bien sabes 5ue este estatismo es slo una apariencia, pues nada se detiene realmente. 7o estn dadas las condiciones para 5ue los frutos se den. 7o luc3es. -imtate a obser4ar a aprender de las circunstancias. Sabrs reconocer el momento de actuar cuando la correlacin de fuer%as cambie se produ%can condiciones fa4orables. 7o puedes luc3ar contra la corriente. 7o insistas en reali%ar a5uello 5ue rebasa tus capacidades medios. En este momento tu Jnica fortale%a est en saber esperar. Si no ests en sintona sincrona con la 4ida, no podrs 4er cules son tus 4erdaderas necesidades entonces tus esfuer%os por ser feli% sern 4anos agotadores. @dentifica tus metas reales para poner tus esfuer%os en esa direccin cuando est#n dadas las condiciones.

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56u1 Eacer7 Abrirse a nue4as etapas. Reconocer 5ue en la 4ida todo flu e naturalmente abandonar los extremos( la pasi4idad 5ue obstru e nuestro a4ance la luc3a ciega e insensata. Aceptar 5ue merecemos la gloria, la integracin perfecta, la libertad la belle%a, 5ue #stas no son un punto final del camino, sino estaciones. Slo as el #xito, la satisfaccin la reali%acin 4erdaderos estarn asegurados. Mensa<e ; "onse<o En los momentos de reali%acin, todo en tu entorno se acopla armoniosamente, dando paso a la ms completa plenitud felicidad. Has alcan%ado tu meta. Pero cuando se alcan%a la meta propuesta, cuando logras la integracin experimentas la sensacin de 3aber alcan%ado tu ob&eti4o, surge la necesidad de iniciar otra bJs5ueda, nue4as metas aparecen en tu 4ida. H es 5ue todo logro es un cierre de ciclo, cada cierre de ciclo indica la apertura de otro nue4o. (firmaci:n 0e entrego a la 4ida con una conciencia expansi4a, de crecimiento, inno4acin creati4idad. 'onfo totalmente en los procesos de la 4ida entrego a las nue4as experiencias con la seguridad de 5ue ellas son oportunidades para integrar nue4os conocimientos para 3acerme una persona cada 4e% ms preparada feli%. (punte R.H. WI,S4 E, M@ !4 Representado por una bailarina casi desnuda, 5ue flota en el aire como un espritu o cuerpo astral pro ectado en el 4ia&e astral. En cada mano lle4a una 4ara mgica, la corona de 3o&as la protege de los animales misteriosos del astral, materiali%ados en las nubes. Es una iniciada, alegre, &o4ial, liberada 5ue 3a de&ado a trs el mundo material. Ha pasado a guardian del portal se encuentra en una de muc3as mansiones de la casa del padre, donde todo es conciencia csmica. Experimenta la pa% total del su&eto en trance, flotando sin esfuer%o, sin miedo go%a de la libertad 5ue siente por el abandono temporal del cuerpo fsico. 1 e, 4e, 4ia&a a su capric3o sin lmite atra4esando muros, puertas cerradas, 4entanas con re&as. Mia&a al pasado, al futuro, al presente, a cual5uier pas o continente, a los planetas a otros mundos, por el simple 3ec3o de poner su concentracin en el deseo. El cuerpo astral, dotado de una 4isin perfecta capacidad mo4il ilimitada en el tiempo en el espacio, facilita al cuerpo fsico los poderes secretos de la telepata, clari4idencia, tele5uinesia, psicometria, profeca, mediumnismo en general... En la psicologa moderna este arcano representa la unin de @! o E--o, ego o o super ego o super . Esta unin significa la ad5uisicin de una conciencia csmica, todos los 4einte arcanos anteriores 3an conducido a este resultado. El significado simblico de los cuatro animales misteriosos est explicado en el arcano Q, la Rueda del destino de la fortuna. En el arcano anterior, El Luicio, las monta?as son los smbolos del pensamiento abstracto, las aguas del inconsciente. En este Jltimo arcano, la corona de 3o&as es smbolo de la corona del inciado, la 4aras, del poder mgico en los mundos la estola 5ue 4iste la mu&er, es el smbolo del me

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cordn de plata. En el astral espritu encuentra elementales ctiaturas de todas las especies de di4ersa naturale%a, atraidos por el miedo duda del su&eto 5ue se 3a pro ectado. SegJn la tradicin 3a un demonio, el guardin del umbral entre el mundo 4isible el in4isible, 5ue solamente puede ser e4itado con las emociones positi4as 5ue dominan las negati4as. Este guardin es el producto del ms negati4o ms ba&o de la naturale%a del mismo su&eto( una 4e% 4encido este espectro, le sern entregados al su&eto los poderes extraordinarios.

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#(RTE I. (R"( 4S ME 4RES

-os arcanos menores se refieren a los detalles circunstancias de la 4ida cotidiana 5ue si podemos e4itar controlar, sobre todo estando a4isados. -os arcanos menores son muc3os ms 5ue los ma ores, demostrndonos 5ue podemos controlar nuestro destino.

En nuestra Seccin de Tarot, 4amos a comen%ar a desarrollar el significado de los Arcanos 0enores, las cartas numeradas del As al DB seguidas por cuatro figuras de corte o cartas cortesanas( pa&es Eo sotasF, caballeros, reinas re es. Es muc3o ms frecuente encontrar informacin sobre los Arcanos 0a ores tanto en documentacin bibliogrfica como en @nternet. 7o por ello 3a 5ue pensar 5ue tienen menos importancia. -os Arcanos 0enores, si bien no son tan comple&os en su simbolismo como los Arcanos 0a ores, tienen sin embargo un papel mu importante en una consulta de Tarot, a 5ue donde los Arcanos 0a ores nos muestran situaciones e imgenes ar5uetpicas relati4as a los grandes principios de la 4ida, los 0enores nos re4elan situaciones ms cercanas a lo cotidiano, los aspectos ms mundanos concretos. Ha ma%os de tarot donde podemos encontrar escenas tpicas del 5ue3acer 3umano, escenas 5ue cuentan una 3istoria, una an#cdota. Tal es el caso del tarot Rider/8aite 5ue ilustrar esta seccin. Ello simplifica la comprensin de los mensa&es permite 5ue se acti4e la imaginacin, puerta de entrada a la intuicin.

,os palos de la 9ara<a

-os distintos palos o series de la bara&a E9astos, 1ros, Espadas 'opasF nos 3ablan de temas ar5uetpicos de la 4ida. Estn relacionados con los cuatro elementos aristot#licos, con lo cual cada palo o serie posee las cualidades del elemento correspondiente se relaciona con las reas de la 4ida 3umana 5ue se asocian con #l(

-as cartas de 9astos( sugieren los temas de traba&o, profesin, las acciones 5ue e&ecuta la persona, su impulso 4ital, su capacidad para emprender pro ectosO as como los esfuer%os, el cansancio, las luc3as competencias, etc. -as cartas de 1ros( Eo pentculos como se denominan en el Tarot de Art3ur E. 8aite o Tarot RiderF se?alan las ganancias, la administracin reproduccin del dinero, la producti4idad del traba&oO tanto como p#rdidas, pobre%a, ba&e%as de 5ue es capa% el 3ombre por el poder el dinero. -as cartas de Espadas( muestran los procesos intelectuales, las decisiones, la &usticiaO as como los apegos, las guerras, las traiciones, etc.

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-as cartas de 'opas( nos 3ablan de los afectos, la familia, las celebraciones, los reencuentros amistadesO pero tambi#n de los duelos, depresin, comple&os sufrimiento.

Significado de los n>meros

Para profundi%ar en el mensa&e de los Arcanos 0enores, es necesario considerar su significado numerolgico, a 5ue cada nJmero tiene atributos riesgos caractersticos, tipificados en la filosofa pitagrica. Al relacionar el nJmero con el elemento su temtica, el arcano arro&a lu% sobre lo 5ue estamos consultando. !e esta manera, identificamos la situacin particular a la cual se refiere la carta , con la a uda de las escenas, como es el caso de tarots como 8aite/Rider obtenemos ma or comprensin de los procesos.

"artas cortesanas o figuras

7os muestran tipos de personalidad, grupos de edad( tradicionalmente se asocia a los pa&es con ni?os o &4enes, a los caballeros con 3ombres &4enes, las reinas con mu&eres re es con 3ombres maduros. Recientemente 3a ma%os Ecomo el Tarot 'smico, de DCC;F donde se 3an sustituido los pa&es por princesas los caballeros por prncipes, con lo cual se 3a logrado un e5uilibrio en sexos grupos de edad. Tambi#n los palos o series inclinan 3acia ciertas caractersticas fsicas de estas figuras( los bastos inclinan 3acia personas rubias o pelirro&as de o&os clarosO los oros cabello casta?o oscuro o medianoO las espadas cabello casta?o oscuro o negro las copas cabello rubio. Adems se puede establecer la personalidad otras caractersticas para cada figura, en lo cual el elemento representado influ e. Relacin en la cual inter4ienen definiciones dadas por una relacin de las figuras o cartas cortesanas con los signos del %odaco. En el transcurso de estos artculos estar# profundi%ando estos temas, a 5ue cada carta tiene significados particulares mu precisos, cada tarotista estudioso del Tarot los puede ampliar segJn su experiencia.

(SES
-os Arcanos ases son los cuatro ases, representan, dentro de los Arcanos menores, el origen de una situacin. 'ada uno de los ases representa un elemento. -os Arcanos Ases se presentan como los ases de la bara&a smbolo de los elementos aristot#licos. A partir de a3ora abordaremos el anlisis de los Arcanos 0enores, las cartas 5ue 4an del nJmero D EAsF al DB. Ha 5ue el nJmero uno es el principio, la unidad, la c3ispa inicial, iniciaremos con los Ases, 5ue representan siempre el origen de una situacin. -os Ases se presentan como 9asto, 1ro, Espada 'opa, como smbolo de los elementos aristot#licos( fuego, tierra, aire agua, respecti4amente. (s de Aastos

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-a mano di4ina sostiene la 4ara en posicin 4ertical. En el paisa&e se obser4a un castillo sobre la cima de una monta?a, lo cual indica 5ue se trata de una energa constructi4a 5ue 3a superado los retos. -a 4ara tiene un aspecto flico, al ser esencialmente una fuer%a de naturale%a masculina.

Significado general( fuer%a pura del elemento 6uego. Punto de partida, origen. -a fuer%a 5ue actJa sobre la materia le da forma. Simboli%a dinamismo, la accin directa, acti4idades constructi4as, profesin, in4enti4a, traba&o, esfuer%o. 7os 3abla de inspiracin a partir de la cual algo se pone en marc3a. En la salud, indica optimismo 4italidadO es mu auspiciosa para iniciar un negocio, traba&o o estudio. Simboli%a el mando, el poder, la energa en accin. A 4eces, la inspiracin, el regalo di4ino. Tambi#n es la energa sexual. @n4ertido( cada de algo. !ecadencia, destruccin. -o irrecuperable. @mpulsi4idad, rude%a, impaciencia, fanatismo, cora&e ciego desmedido, clera obstinacin.

(s de 4ros

-a mano di4ina sostiene una moneda de oro en la cual se 4e una estrella de cinco puntas 5ue representa al 3ombre, con sus extremidades extendidas su cabe%a dirigida 3acia lo superior. Se 4e un &ardn de rosas de lirios, los deseos los pensamientos puros. Al igual 5ue en la carta del 0ago, el As de 1ros confirma 5ue lo concreto es la materiali%acin de los deseos pensamientos, expresados en lo tangible. 7o es un &ardn natural, sino creado por la mano 3umana, donde 3a un camino 5ue conduce a una puerta en arco 5ue recuerda la carta de El 0undo, la reali%acin. A lo le&os, altas monta?as a%ules, ad4ierten 5ue alcan%ar metas materiales implica superar pruebas espirituales.

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Significado general( fuer%a pura del elemento Tierra. El Pentculo es smbolo de la estabilidad creada en el a5u el a3ora, en lo prctico, palpable cotidiano. 7os indica 5ue los esfuer%os reali%ados con nuestras acciones EbastosF dan frutos tangibles( bienes materiales, patrimonio, ganancias, reali%aciones concretas, seguridad fsica, buenos negocios pro ectos 5ue se concretan. Este As refle&a el poder de manifestacin material, buena condicin fsica salud, el potencial creati4o para la reali%acin concreta. 9ien aspectada, en una consulta sobre asuntos econmicos, indica ri5ue%a, abundancia prosperidad. En otros mbitos Eintelectual, sentimental, etc.F, se?ala el inicio de un ciclo 5ue da frutos. @n4ertido( inestabilidad, p#rdidas, me%5uindad, corrupcin, a4aricia. Riesgo de perder bienes, poder econmico, prosperidad o salud. 0ala administracin, se 3a perdido Eo se perderF una oportunidad para concretar un pro ecto material.

(s de Espadas

-a mano di4ina empJ?ala espada, smbolo del aire, 5ue posee un filo claro otro oscuro, pues la mente es poderosa dual. Esta espada penetra en una corona 5ue representa el poder nos recuerda 5ue, tambi#n por la mente, se puede trascender la dualidad alcan%ar la corona de la Sabidura EKet3er de los cabalistasF. !e esta corona surgen una rama de acebo, femenino, otra de palma, masculino, las corrientes acti4a pasi4a EHin HangF 5ue actJan en el uni4erso. A cada lado de la espada se 4en tres Hods, letra 3ebrea en forma de llama, 5ue significa la c3ispa de 4ida, primera letra del nombre de !ios EHa4#F. El nJmero > e4oca a -os Enamorados, puesto 5ue son necesarios tanto el amor como la discriminacin Elas eleccionesF para alcan%ar el dominio de la mente.

Significado general( fuer%a pura del elemento Aire. -os productos de la mente, la accin del pensamiento, el inicio de un nue4o ciclo intelectual, punto de 4ista u opinin. Representa ideal, ideologa, 4alores principios lo 5ue estamos dispuestos a 3acer para sustentarlos. 'laridad mental, precisin discernimiento. 7o es emocional. Es positi4a en la salud, aun5ue, si est acompa?ada de cartas conflicti4as, puede se?alar exceso de dilogo mental, recuerdos, anlisis, actitud cerebral. Es lu% sombra, productos de nuestra mente, derec3a indica( pensamiento, intelecto, sue?os an3elosO triunfo, poder, decisiones acertadas. Lusticia. Habilidad e inteligencia, anlisis, planificacin, sagacidad, ob&eti4idad. @n4ertido( preocupaciones, rencor, 4engan%a. -a eterna confrontacin entre cora%n mente. Angustia, sufrimiento. @n&usticia. Abuso de

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autoridad, intolerancia, insensibilidad, 4iolencia, fro racionalismo, mente calculadora. El (s de "opas

-a copa reposa sobre la mano di4ina, mientras mana agua, el n#ctar de la 4ida. Encima de ella desciende el Espritu Santo /la 6uer%a 'readora del Amor/ lle4ando en su pico la Sagrada Hostia, smbolo de la semilla. -a copa es tanto el receptculo, como el Jtero fecundado la mente subconsciente, expresiones de lo femenino, 5ue reciben la semilla masculina ponen en marc3a procesos generadores de 4ida nue4a. -os cinco c3orros de agua Elos cinco sentidosF se?alan la manifestacin sensible del amor. -a copa, sobre las aguas, es como un manantial inagotable 5ue nutre los lotos 5ue flotan, smbolo oriental de espiritualidad. 'aen, en forma de roco, 4eintis#is Hods, nJmero atribuido en la 'bala, al nombre di4ino de LEH1MAH. A ambos lados del cli% 3a una pe5ue?a campana, como se?al de la comunicacin entre cielo tierra, a cu o llamado acuden los fieles a los oficios , mediante cu a 4ibracin, se establece la conexin con la armona del uni4erso.

Significado general( fuer%a pura del elemento Agua. Emociones sentimientos armnicos( amor, amistad, alegra, 3ogar, celebracin. -o 5ue flu e, abundancia, fe espiritualidadO recepti4idad, intuicin, capacidad de relacionarse, fertilidad, maternidad, capacidad de nutrir, armona, felicidad, talento artstico e introspeccin. Es la alegra pa% interior. -a copa, el lugar donde el espritu la materia se fusionan. Se?ala la sensibilidad, la emocin, la belle%a, el arte, la imaginacin creati4a. @nicio de una relacin, no4ia%go o matrimonio, o consolidacin de una relacin a existente. @n4ertido( emociones inarmnicas( descontrol emocional, cambio desagradable triste%a, depresin, duelo, amargura. @nestabilidad, disolucin, debilidad moral emocional. Ruptura amorosa.

!4S
-os Arcanos de nJmero <( el nJmero < es el nJmero del e5uilibrio de los opuestos. -os opuestos se relacionan e5uiparan para mantener un balance. -os arcanos menores de nJmero < muestran de 5u# manera se e5uilibran los diferentes aspectos de la 4ida.

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!os de Aastos

.n 3ombre &o4en se apo a en una 4ara Eo bastnF 5ue su&eta en posicin 4ertical con su mano i%5uierda, mientras sostiene un globo terr5ueo con su mano derec3a. Se encuentra sobre la almena de un castillo mira al 3ori%onte. -a segunda 4ara est prendida a la estructura mediante una pie%a metlica. A la i%5uierda de la escena, 3a dos rosas dos lirios en forma de cru% griega Een QF smbolo de e5uilibrio perfecto.

Significado general( alguien 5ue se encuentra en una posicin slida, planifica, define sus ob&eti4os decide sus prximas acciones. *uien se apo a en el traba&o la experiencia. Puede indicar la posibilidad de respaldarse en otros para la reali%acin de un traba&o o pro ecto. @n4ertido( 5uien no sabe cul ser su prximo paso. 7o contar con apo o de otros. !esconcierto, indecisin. Arrepentimiento. !ualidad, dudas.

!os de 4ros

.n 3ombre &o4en mantiene dos pentculos en ambas manos parece 3acer malabarismos con ellos, mientras se balancea sobre sus piernas como en una suerte de dan%a. Entre las monedas de oro se dibu&a una lemniscata o smbolo de infinito. A la distancia se 4e el oc#ano, cu as ondas dibu&an sucesi4as cur4as 5ue impulsan dos barcos, uno grande otro pe5ue?o, indicando los altiba&os de la economa.

Significado general( buen mane&o de los negocios. E5uilibrio econmico, aun5ue precario por5ue indica primeros pasos. Saber administrar, estar consciente de las fuer%as del mercado. Acti4idad 5ue comien%a con buenas perspecti4as, pero exige mantener el

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e5uilibrio. Si se trata de sociedad indica la necesidad de encontrar un balance o acuerdos entre los socios. @n4ertido( inestabilidad, p#rdidas por mala administracin. 7egocio inestable. !ificultades con socios o contraparte en los negocios.

!os de Espadas

.na mu&er sostiene dos espadas 5ue inclina en direcciones opuestas( la de la mano derec3a apunta a la i%5uierda, la de la mano i%5uierda apunta a la derec3a. En el gesto, sus bra%os se cru%an &usto sobre su cora%n. Est sentada sobre un cubo sus o&os estn 4endados. A sus espaldas se 4e un lago de aguas ri%adas en tensa calma en el cielo 3a una luna creciente.

Significado general( el conflicto interno producto de una mente di4idida. -a persona da la espalda a sus propias emociones se concentra en ideas fi&as, pues slo mira 3acia adentro, pero confundida. @ncapacidad de poner en orden la mente. Emociones inestables. Posicin rgida. 9lo5ueo de la mente. @n4ertido( obsesiones, rencor, deseos de 4engan%a. Angustia, preocupacin, indecisin. @n&usticia. 0ente confundida 5ue parali%a retrasa.

!os de "opas

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.n 3ombre una mu&er, 4estidos con ropas nupciales, ele4an sus copas en brindis ba&o la imagen de un len ro&o alado. Es el len 5ue 4imos en el Arcano 0a or M@@@ -a 6uer%a, con las alas del Arcano Q@M -a Templan%a( los deseos sublimados. Entre las copas a punto de c3ocar, se 4e el caduceo de 0ercurio, indicando el perfecto complemento in ang.

Significado general( no4ia%go, compromiso, matrimonio. .nin estimulada por el amor la comunicacin directa. -a poderosa fuer%a de los sentimientos. 'ompenetracin alian%as o acuerdos en consultas de aspectos no romnticos. @n4ertido( separacin, ruptura amorosa, distanciamiento. !esacuerdo o incapacidad de negociar. !isolucin de sociedad o contrato.

TRES
-os Arcanos de nJmero P( Se dice 5ue el nJmero P es el nJmero de la di4inidad, de la alegra de la expansin, en la 7aturale%a significa #xito. -os arcanos de nJmero P son considerados creati4os en todas las religiones existe una trinidad.

Tres de Aastos

-a carta presenta a un 3ombre 5ue 4iene de un largo recorrido 3a llegado a lo alto de una colina. !esde all contempla el 3ori%onte. El cielo el mar se 4en de color amarillo denotan acciones inteligentes. En el mar se 4en dos embarcaciones( una grande otra pe5ue?a 5ue significan los altiba&os del comercio, el ir 4enir de la 4ida, etc. El 3ombre 3a plantado tres 4aras EbastosF en la tierra 4irgen para iniciar un pro ecto.

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Significado general( nue4as perspecti4as, 3allar el camino. Planificar el futuro tomando en cuenta las condiciones reales existentes. Sentar las bases del futuro. Tregua antes de iniciar un pro ecto. Entusiasmo e inteligencia al ser4icio de una meta. @n4ertido( indecisin. 'onfusin. 6alta de ob&eti4os. !esconocimiento de las posibilidades recursos tanto personales como del entorno. Apata. 6alta de entusiasmo.

Tres de 4ros

.n maestro elabora un traba&o de mampostera Een sus manos se 4en un cincel en ma%oF est subido en un ban5uillo. !os persona&es traen los planos de la obra. Se trata de un sacerdote un bufn con caperu%a de lunares ro&i%os. Ellos le expresan al maestro sus necesidades #ste las toma en cuanta para la elaboracin del traba&o. Ac estn representados el poder de 5uien conoce la t#cnica, la parte ms formal la ms informal de la sociedad a la cual 4a dirigido la obra 5ue se crea.

Significado general( demostracin de maestra. A4ances en un traba&o o pro ecto Epersonal o profesionalF. Traba&o en e5uipo. 'recimiento intelectual laboral. A4ances en los ob&eti4os en funcin del bien comJn. Tomar en cuenta las opiniones necesidades de otros, sin perder el ob&eti4o. 'onstruir, crear, a4an%ar. @n4ertido( torpe%a, interrupciones, distracciones. 0etas no cumplidas. 6alta de ob&eti4os. @ncapacidad para traba&ar en e5uipo. P#rdidas de tiempo. Apla%amientos. 'osas inconclusas.

Tres de Espadas

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.n cora%n, 5ue parece flotar en el espacio, se 4e atra4esado por tres espadas ba&o en cielo tormentoso. 1scuros nubarrones lo rodean.

Significado general( duelo, triste%a, separacin de un ser 5uerido. Puede indicar duelo por muerte slo en caso de aparecer &unto a -a 0uerte, el = de espadas o el C de espadas. !e resto, indicar cual5uier duelo por otro tipo de p#rdidas o separaciones. @n4ertido( duelo prolongado. @ncapacidad para aceptar las p#rdidas. Apego. Triste%a profunda 5ue parali%a endurece el cora%n. Amargura.

Tres de "opas

Tres &4enes dan%an brindan rodeadas de frutas u flores. Reali%an una coreografa perfecta en un ambiente de felicidad armona. -os colores de sus tra&es denotan pure%a EblancoF, entusiasmo Ero&oF e inteligencia EamarilloF.

Significado general( celebracin por los logros. Encuentros, reencuentros. Armona felicidad. 6amilia o amigos 5ue comparten con alegra. @n4ertido( di4isin, intrigas, desunin. !ificultad para compartir o para conformar e5uipos. @ndi4idualismo, desunin. !esamor.

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"@(TR4
-os Arcanos de nJmero A, nos 3arn referencia a los cuatro Elementos 5ue conforman el mundo material, el cuatro es el nJmero de lo estable slido. Estos Elementos en estos Arcanos de nJmero A, estn distribuidos proporcionalmente. El nJmero cuatro es el nJmero de lo estable slido. Pero tambi#n lo es de la rigide% la se4eridad. El Arcano 0a or @M El Emperador, presenta esta dualidad. ,l pone las reglas, pero cuando se manifiesta de manera negati4a, implica rigide%, se4eridad crueldad. "uatro de Aastos

.na pare&a E3ombre mu&erF celebran ba&o una guirnalda de flores frutos 5ue 3a sido colocada sobre A 4aras bien plantadas. !etrs de ellos se 4e un ma&estuoso castillo el resto de la familia 5ue se reJne alrededor de la mesa. ,sta bien podra ser la celebracin de un contrato, la fiesta de la 4endimia, una graduacin o la celebracin de una boda.

Significado general( celebracin por los logros de pro ectos largamente esperados. Esfuer%os 5ue dan sus frutos. Solide% entusiasmo por acciones inteligentes. Planificacin inteligente 5ue da sus frutos. 'ompartir. @n4ertido( esfuer%os perdidos. !ificultades para poner en prctica los planes. 'on cartas de oro in4ertidas, p#rdidas. 'on cartas de copas in4ertidas, desunin o rupturas.

"uatro de 4ros

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.n 3ombre con corona real 3arapos est sentado de espaldas a la ciudad. Es la Jnica ciudad industrial 5ue 4emos en este tarot #l parece darle la espalda al progreso mientras se aferra a una moneda 5ue prende a ni4el de su cora%n, pisa con cada pi# un par de monedas ms una cuarta est apo ada sobre su cabe%a. Parece estar aferrado a lo 5ue le 5ueda del pasado.

Significado general( apego. Aferrarse al pasado. Actitud desconfiada. Pensamiento materialista. 0iedo a la pobre%a o a las p#rdidas. Egosmo, a4aricia. @n4ertido( especulacin financiera, apego 5ue lle4a al dolor, retrasos estancamiento. Persona cu o apego al pasado le impide crecer seguir adelante en la 4ida. -os miedos le dominan parali%an.

"uatro de Espadas

.n soldado descansa en un recinto 5ue bien puede ser una iglesia o un palacio. Se 3a retirado para reflexionar, e4aluar sus acciones decidir futuras estrategias. Ha buscado este espacio de pa% 5uietud, fuera del campo de batalla, para 3allar las respuestas a sus dudas decidir sus prximas acciones. Ha colgado tres espadas ordenadamente en la pared, a su lado 3a de&ado una cuarta espada 5ue utili%ar en cuanto sea necesario.

Significado general( poner en orden la mente. Reflexionar o meditar. 9uscar la pa% fuera del mundanal ruido. Retiro necesario. Tregua. Apaciguamiento. 9Js5ueda interior. Anlisis, e4aluacin de las acciones pasadas futuras. @n4ertido( retiro o soledad no deseada. Estar confinado, aislado o recluido. !ependiendo de las cartas 5ue lo acompa?en( soledad extrema Econ el Ermita?o in4ertidoFO reposo m#dico o incapacidad

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Econ El 'olgadoFO prisin Econ -a Lusticia in4ertidaFO falta de amor Econ el As o el dos de copas in4ertidosF. "uatro de "opas

.n 3ombre &o4en Econ aspecto incluso de adolescenteF se 3a apartado de todos se 3a sentado en un montculo ba&o un arbusto. Sus bra%os cru%ados sobre el cora%n denotan 5ue est blo5ueado emocionalmente, disgustado, rencoroso, malcriado e incluso encerrado en una posicin de slo 4er las tres copas 5ue tiene enfrente, mientras el uni4erso le ofrece una cuarta copa 5ue ignora o parece ignorar.

Significado general( cerrarse en una posicin inarmnica Eresentimiento, ofuscamiento, blo5ueo, 4engan%a o culpaF. 7o 5uerer 4er las soluciones o las oportunidades 5ue el uni4erso ofrece. Actitud 3ostil. Amargura, poner distancia, e4adir, no ol4idar las ofensas. @n4ertido( incapacidad para entender los acontecimientos de la 4ida. 9lo5ueo emocional, desconexin del mundo de los dems. Persona incapa% de superar estados emocionales negati4os, 4i4e en el rencor, sospec3a pesimismo.

"I "4S
-os Arcanos nJmero de = simboli%an al ser 3umano dominado por los cuatro elementos, es un nJmero de poder 5ue luc3ar por conseguir ese poder. -os arcanos de nJmero = comprenden perfectamente a todos, aman su libertad, indi4idualidad e independencia. El arcano nJmero = es la 5uinta esencia de la 4ida.En numerologa, el = se asocia con acti4idad, libertad, cambio a4entura.Suele ser relacionado con 0arte con los dioses guerreros de todas las tradiciones, 5ue permiten al 3ombre discriminar discernir, rectificar los errores eliminar los pre&uicios condicionamientos 5ue le impiden la G4isinG.

"inco de Aastos

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'inco 3ombres combaten uno contra otro. Para ello utili%an 4aras de similares dimensiones, pero en sus rostros se 4e diferentes actitudes sus ropas indican 5ue ellos pertenecen a distintos ni4eles sociales tienen diferentes moti4aciones. Se trata de indi4idualidades 5ue luc3an no de e5uipos.

Significado general( la GbatallaG de la 4ida donde cada 5uien trata de salir airoso a su manera. -uc3a o combate, competencia, esfuer%o denodado por lograr metas personales. Aceptar un reto, defender los intereses personales. 'ompetencia deporti4a o profesional, luc3a contra los obstculos, oposiciones o complicaciones. @n4ertido( dese5uilibrio e imposibilidad de cooperacin. -uc3a desigual, desleal. Trampa, intriga o mala &ugada. 'onflicto, pelea 4iolenta. Peligro, traicin.

"inco de 4ros

!os indigentes, en 3arapos enfermos, transitan desolados en medio de una noc3e in4ernal. Han pasado frente a un palacio del cual se 4e un 4itral con el emblema de un rbol formado por pentculos, 5ue denota ri5ue%a. 7o obstante, ellos no ad4ierten la posibilidad de a uda cobi&o siguen su camino.

Significado general( esta carta 3ace referencia a la pobre%a fsica mental. Es una ad4ertencia, un recordatorio de 5ue bus5uemos nuestra lu% interior Ela 4entana iluminadaF 5ue es ms importante 5ue cual5uier manifestacin externa. Pobre%a moral, de conciencia, espiritual. @n4ertido( 5uienes slo fi&an su atencin en lo material no culti4an 4alores superiores. 'arencia, escase%, bancarrota. Empobrecimiento en4ilecimiento espiritual

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"inco de Espadas

En esta carta 4emos la escena de una luc3a 5ue acaba de concluir. En ella 3a 3abido un espadac3n 4encedor 5ue se 5ueda con P espadas sus contrincantes se ale&an derrotados. En el suelo acen < espadas ms. El cielo tormentoso comien%a a despe&arse el mar, a lo le&os, se 4e ensangrentado.

Significado general( se 3a librado una pelea, una batalla. !e ella se 3a salido airoso al defender nuestros ideales nuestras ideas con discernimiento sabidura. @n4ertida( esta puede ser una batalla en la cual no 3a ganadores. @ndica desesperacin, duelo e incluso muerte lgrimas. Al ser espadas EaireF nos recuerda 5ue todo eso est en nuestra percepcin en nuestras programaciones. 7os in4ita a cambiar la manera de pensar 4er las circunstancias de otra manera. Todo cuanto ocurre, incluso las situaciones ms difciles, siempre ocurren para bien.

"inco de "opas

.na figura cabi%ba&a en4uelta en una capa negra parece absorta contemplando, cadas sobre el suelo, tres copas cu o contenido se 3a derramado. A sus espaldas 3a otras dos copas en pie, pero no parece ad4ertirlo. .n manso ro sigue su curso ba&o el cielo gris.

Significado general( duelo, triste%a, culpa o remordimiento por 3ec3os concretos. -amentar lo perdido, depresin por p#rdidas o separaciones. Sufrimiento tan inJtil como Gllorar sobre la lec3e derramadaG. @n4ertido( depresin sin causa aparente. !uelo prolongado, ciclo no cerrado. *uien no aprende los errores del pasado se niega 4i4ir.

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SEIS
-os cuatro Arcanos de nJmero >, en el tarot tienen un simbolismo de armona, e5uilibrio, el amor a la familia el ser4icio a los dems. -os cuatro Arcanos de nJmero > tienen actitudes prcticas reali%an sus cometidos con responsabilidad. Sus palabras cla4es son responsabilidad, proteccin, nutricin, maternidad, comunidad, balance, simpata. Seis de Aastos

.n guerreo, sobre su cabalgadura, llega triunfante a la ciudad, rodeado de 4arios soldados a pi# 5ue tiene una actitud 4igilante. Su 4ara EbastoF, al igual 5ue su cabe%a, est adornada con una corona de laureles, smbolo de triunfo.

Significado general( triunfar en una luc3a, ganar la batalla, superar un conflicto pero mantenerse atento ante las circunstancias amena%antes del entorno. Representa la recompensa a un traba&o bien reali%ado. 9uenas noticias, progreso. Entrada triunfal. @n4ertido( esfuer%os, rupturas. Apla%amiento. Excesi4o orgullo. Perder una batalla u oportunidades.

Seis de 4ros

.n 3ombre rico est de pi# entre dos mendigos postrados en actitud suplicante. Su&eta con su mano i%5uierda una balan%a en perfecto e5uilibrio Esopesa sus actos actJa en &usticiaF con su mano derec3a da una limosna al mendigo de rodillas de ese lado.

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Significado general( esta es la carta de la generosidad, del compartir otorgar a5uello solicitado. Puede indicar la presencia de un protector, socio capitalista o persona generosa de 5uien 4a a recibir un donati4o, beca, financiamiento o pr#stamo. @n4ertido( se niega la a uda, el pr#stamo o financiamiento solicitado. -a persona 5ue no comparte o 5ue niega a uda.

Seis de Espadas

.na familia en actitud taciturna na4ega en pos de me&ores condiciones de 4ida. !e&an atrs un mal re4uelto se dirigen 3acia aguas ms tran5uilas, 3acia espacios seguros apacibles.

Significado general( buscar un nue4o rumbo. Mia&e no deseado. 9Js5ueda de un me&or destino. 0o4imiento necesario aun5ue no placentero. @n4ertida( 3uida, escape. !estierro. Mia&e no planificado ni deseado, por el cual la persona sufre un dese5uilibrio emocional mental

Seis de "opas

!os ni?os &uegan en el &ardn de una 4ie&a casa. -as > copas presentan lirios 5ue parecen 3aber sido plantados all. -os lirios denotan la pure%a de los cora%ones infantiles, en tanto 5ue la 4ie&a casa, cu os tec3os estn deteriorados, indican el paso de los a?os, el lar natal.

Significado general( recuerdos del pasado. 7ostalgia. Pensar acerca de un perodo de 4ida a superado. 0emorias 5ue afloran. El pasado 5ue 4uel4e. @n4ertido( pensamientos tristes, apegos. Mi4ir en el pasado e incluso estar atrapado por circunstancias 5ue se crean a superadas.

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GEnganc3eG con circunstancias etapas de la 4ida.

personas 5ue corresponden a otras

SIETE
-os arcanos del nJmero : tienen en el tarot un simbolismo significado mu especial, es un nJmero 5ue inclina a lo oculto, al estudio la meditacin. El arcano nJmero : es especial para muc3as culturas se asocia con acti4idad, libertad o cambios. El nJmero : tiene una connotacin especial a 5ue se relaciona con el ciclo lunar 5ue se cumple en A ciclos de : das cada uno, con las : notas musicales, los : colores del espectro lu% los : das de la semanaO adems de ser un nJmero aludido en la simbologa bblica mstica( las : plagas, las : 4irtudes, los : pecados capitales, los : caballos de la Apocalipsis, los : tronos, la referencia a :B 4eces :, etc. En el nJmero : se concreta la unidad en mente materia EP\AF, el libertad e5uilibrio E=\<F, es responsabilidad e independencia E>\DF, de modo 5ue a4an%amos en la cadena de la e4olucin podemos 3ablar del ser 3umano con todo su poder creati4o, 4oluntad autonoma. Es por ello 5ue los arcanos menores de nJmero : se asocian con acti4idad, libertad, cambio a4entura. Siete de Aastos

.n 3ombre de aspecto sencillo luc3a contra algo o alguien impreciso. Slo se 4en las puntas de > 4aras 5ue lo atacan. Se 3a subido a lo alto de un montculo, buscado una posicin de 4enta&a ante tal embestida. Su expresin es se4era firme.

Significado general( el : de 9astos es la luc3a contra lo desconocido. !efenderse con todos los recursos posibles ante un ata5ue desigual. 1bstculos, oposiciones o complicaciones 5ue 4ienen de fuentes in4isibles o no explcitas Eintrigas, ata5ues encubiertos, enemigos ocultos, etc.F. Al estar derec3a, confa en el #xito ante la agresin. @n4ertido( luc3ar en des4enta&a sin #xito. -uc3a desleal, ata5ue a traicin. Ser abatido en una contienda desigual. 'on el :de bastos in4ertido no 3a salida posible.

Siete de 4ros

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.n campesino se dispone a cosec3ar los frutos de la 4id, pero en ella encuentra : pentculos no u4as. Su frustracin es e4idente, pues no 3a logrado la meta esperada, aun5ue bien podra disfrutar de lo 5ue se le ofrece.

Significado general( frustracin. @nconformidad. Abatimiento por no llegar a la meta tra%ada. Sentimiento de p#rdida. @n4ertido( el : 1ros in4ertido denota empobrecimiento, p#rdidas pesimismo. @ndica el tipo de persona cu a rigide% materialismo no le permiten disfrutar de los beneficios intangibles 5ue el .ni4erso les da.

Siete de Espadas

.n soldado moro roba : espadas en el campamento cristiano, mientras los soldados, le&os de las tiendas, descansan alrededor de la 3oguera. El cielo amarillo Ecolor de la agude%a mentalF indica la astucia los pasos giles del protagonista, denotan acciones oportunas rpidas.

Significado general( estrategias de guerra. Accin oportuna contemplada en las Greglas del &uegoG. @n4ertida( traicin, robo, 3urto, espiona&e. 1portunismo, astucia, sagacidad, 5ue pueden ser empleadas para per&udicar a alguien o sustraer algo. Accin fuera de toda norma.

Siete de "opas

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En el : de 'opas 4emos la figura en silueta de un 3ombre frente a ; copas en4ueltas en nubes Edenota lo 5ue est en la menteF dentro de las cuales se dibu&an ; sue?os ar5uetpicos( el amor, el conocimiento de lo oculto, larga 4ida, poder, ri5ue%a, el triunfo sobre la muerte sobre los enemigos.

Significado general( el : de 'opas indica la persona 5ue se gua por sus sue?os sanas ambiciones. Se?ala un pro ecto largamente acariciado la capacidad creati4a de 5uien consulta. -a reali%acin o no de esos sue?os pro ectos, sern indicados por las cartas relacionadas en la lectura. @n4ertido( 5uien 4i4e de sue?os fantasas. -a persona 5ue incapa% de 4er el mundo con sentido realista, siempre espera ms sin 3acer nada prctico para lograrlo. 'riterios irreales, autoenga?o, mitomana.

4"H4
-os arcanos de nJmero ; tienen, en el tarot, un simbolismo un significado mu particular 5ue te 4amos a des4elar en nuestro siguiente artculo. El arcano nJmero ; conecta con el espritu pero, al mismo tiempo es un nJmero mu terrenal material. El nJmero ; se asocia con e5uidad, &usticia e5uilibrio. Su tra%o, 3ec3o con dos crculos superpuestos, representa la accin del cosmos en su continuo flu&o reflu&o pro eccin sobre los seres. Anuncia #xitos 5ue se podrn lograr si se actJa en armona. El oc3o 3ori%ontal, smbolo matemtico del infinito, alude al 2arma, 4inculado a la le de causa efecto, a 5ue es un circuito de retorno, como el boomerang 5ue trae las consecuencias de nuestros actos del pasado. Augura #xitos si somos constantes, disciplinados elegimos buenas semillas. En tal caso, nuestros esfuer%os son retribuidos.

4cEo de Aastos

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1c3o 9astos Eo 4arasF 3an sido lan%ados al mismo tiempo se despla%an en el aire. Estn a punto de caer nos recuerdan 5ue toda accin tiene un efecto( lo 5ue 3icimos en el pasado repercute en el presente e induce cambios mo4imiento.

Significado general( cambios, despla%amientos, mudan%as 4ia&es. Acti4idad, progreso, las situaciones a punto de llegar a t#rmino. El ; de 9astos, &unto a otras cartas auspiciosas, anuncia cambios fa4orables, conclusiones 4ia&es Elos moti4os lo indican las cartas contiguasF. @n4ertido( apla%amiento, mudan%a o 4ia&e pospuesto. @ntencin de cambio no cumplido por algo 5ue no se 3a completado, una labor inconclusa o gestin pendiente 5ue retrasa los planes.

4cEo de 4ros

.n obrero o artesano traba&a diligentemente en la elaboracin de ; pentculos de oro. Est sentado en la ban5ueta 5ue a 4imos en el P de 1ros, como se?al de apo o en conocimientos pericia. Sin embargo, este 3ombre traba&a con recursos escasos en condiciones precarias. Refle&a una contradiccin( sus ropas se 4en radas, mientras genera ri5ue%a.

Significado general( el ; de 1ros indica laboriosidad esmero. Traba&o constante afanoso, pero mal remunerado, mal dirigido o mal planificado. Subempleo, traba&ar sin estmulo o recompensa. 6alta de ambicin. @n4ertido( 5uien genera ri5ue%a para otros pero no para s mismo. Explotacin. Al ser una carta de oro in4ertida indica tendencia a p#rdidas, en este caso por falta de reconocimiento. Recomienda 3acer 4aler los m#ritos el traba&o reali%ado.

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4cEo de Espadas

.na mu&er 4estida de ro&o Ecolor de acti4idadF se encuentra maniatada 4endada, mientras ; espadas cla4adas en el suelo parecen cercarla, aun5ue no completamente. Su acti4idad est suspendida trata de caminar, temerosa, sobre el suelo fangoso Eel agua est presente como smbolo de lo emocionalF.

Significado general( el ; de Espadas significa sentirse atrapado. 0iedo a dar el siguiente paso. Emociones en conflicto 5ue no de&an 4er. -a persona debe reconocer 5ue las limitaciones estn en su percepcin de las cosas no en la realidad concreta. @n4ertida( blo5ueo emocional Epresencia de agua en el sueloF mental Epor ser una carta de espadasF. @ncapacidad de superar las programaciones mentales limitantes. Parlisis por miedo o pnico. @ncapacidad de seguir adelante.

4cEo de "opas

.n 3ombre de aspecto 4ital decidido se ale&a apo ado en un bastn. Ha atra4esado el ro de&a atrs ; copas mu bien alineadas. -a luna EintuicinF muestras sus fases en el cielo despe&ado. Se dice 5ue es el Ermita?o 5ue 3a iniciado su bJs5ueda espiritual, conectado con su 4o% interior.

Significado general( el 4ia&e espiritual, abandonar 4ie&as estructuras para lograr la superacin personal desarrollo interno. Relegar relaciones o situaciones del pasado para cumplir la misin de 4ida. @n4ertido( bJs5ueda errtica, inapropiada. Perder el camino, desorientacin o blo5ueo. Pensamientos emociones mal

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encaminados. Seguir a un falso gurJ, una utopa o una meta ilusoria. Mia&e infructuoso. 'ambio doloroso.

@E.E
El simbolismo de los Arcanos de nJmero C representa en muc3as culturas el nJmero maestro a 5ue es el comien%o de otro ciclo 5ue comen%ar de nue4o. A esta carta Arcano de nJmero C se le suele asociar normalmente un alto simbolismo espiritual. 6u1 sim9olismo tiene el n>mero nue=e de la 9ara<a El nJmero C es el nJmero maestro. 6inali%a la secuencia de los nJmeros naturales, por lo cual 3a acumulado el aprendi%a&e obtenido del D al ;. Representa sabidura, larga tra ectoria, experiencia. El nJmero C 0arca el final de una fase de desarrollo espiritual el comien%o de otra superior, pues marca el paso de las unidades a las decenas. ue=e de Aastos

El C de 9astos muestra a un 3ombre con aspecto cansado, incluso parece estar 3erido. Est a punto de terminar de plantar las C 4aras, de las cuales solo resta una, pero muestra no tener energa o decisin para 3acerlo. ,l est rompiendo sus propias barreras. 7ecesita aprender a delegar, confiar apo arse en los dems. Aprender 5ue no se puede 3acer todo solo, 3a 5ue compartir la carga. )!e 5u# sir4e un gerente sin e5uipo+

Significado general( 5uien extrae el C de bastos puede sentir 5ue sus esfuer%os nunca son suficientes o 5ue su luc3a no tiene fin. Tal 4e% 3a a oposiciones. Slo necesita un poco de fe en 5ue todo tienen un por 5u# ocurre en el momento perfecto. -as cartas inmediatas podrn a udarle a 4islumbrar si alcan%ar o no el #xito en sus metas. 7ecesita estar dispuesto a aceptar la contribucin de los dems. Si permite 5ue otras personas le a uden, 3ar 5ue #stas se sientan Jtiles ms positi4as con respecto a sus 4idas. Todo en el mundo es un &uego de dar recibir. @n4ertida( es entirse d#bil, extenuado. 1bstculos, ad4ersidad, calamidad. *uien siente 5ue no necesita a nadie , por orgullo, rec3a%a la a uda a&ena. Agotamiento extremo, Gno dar msG. Abandonar la luc3a. @ncapacidad de superar los obstculos, retrasos o ad4ersidades. Suspensin.

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ue=e de 4ros

.na mu&er con aspecto de noble, luce ma&estuosa rodeada de frutos, lu&os parras de donde salen C pentculos de oro. En su mano enguantada se posa un 3alcn. Rodeada de abundancia una tonalidad amarilla EinteligenciaF, la imagen sugiere discernimiento, fama, &erar5ua, premio, #xito, abundancia. .n caracol camina lentamente frente a la dama de i%5uierda a derec3a Edel pasado al futuroF.

Significado general( el nue4e de 1ros refle&a a 5uien disfrutar de lo 5ue 3a construido gracias a una 4ida de orden restricciones necesarias. .na sabidura prctica asegura ganancias, logros el regoci&o por los frutos obtenidos. Estabilidad #xito alcan%ados con prudencia, paciencia tenacidad Ecomo el paso del caracolF. 'on el 7ue4e de 1ros se puede esperar el reconocimiento de los dems por las tareas reali%adas, pues se 4alora nuestro traba&o. @ndica satisfaccin, buena posicin material el aprecio de nuestros relacionados. @n4ertida( presuncin, egosmo, 4anidad, obsesin por las apariencias. 0al aspectado por cartas in4ertidas, p#rdidas Emateriales, emocionales, laborales, etc.F. Pro ecto cancelado, soledad, frustracin. Abatimiento por no alcan%ar una meta. 0ala fe, pro ecto abortado, enga?o.

ue=e de Espadas

.na figura /de 3ombre o mu&er/ despierta con angustia en medio de la noc3e. Se 4en C espadas suspendidas en el aire 5ue seme&an una persiana. El persona&e se 4e aislado, desesperado, atrapado en sus propios pensamientos 5ue son como una crcel 5ue #l Eo ellaF se 3a creado.

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Significado general( el 7ue4e de Espadas representa preocupacin, sufrimiento, ansiedad, sentimiento de culpa. .na pesada carga 5ue impide el descanso. @mposibilidad de desconectarse de los problemas. .n episodio infortunado impide conciliar el sue?o descansar. -a imagen e4oca a alguien 5ue debe aprender a abrir nue4as 4as o canales de comunicacin, 3ablar de a5uello 5ue le aparta atormenta as liberarse de tan pesada carga mental emocional. @n4ertida( no se trata de un episodio puntual, sino de una actitud ante la 4ida( 5uien 4i4e preocupado, desesperado, pesimista. *uien elige el papel de 4ctima 4i4e atrapado por la culpa, se siente de manos atadas, deprimido, atormentado. Encarcelamiento, sospec3a, duda, miedo, 4ergWen%a.

ue=e de "opas

.n 3ombre con una clara actitud de satisfaccin, espera sentado la llegada de los in4itados para un ban5uete. Sobre la gran mesa, 3a C copas alineadas. Todo est apunto para la gran celebracin.

Significado general( el C de 'opas indica felicidad, #xito bienestar material completos. Satisfaccin por los logros alcan%ados. !eseos, largamente esperados 5ue se 4uel4en realidad. Es la experiencia de la 4ida como una celebracin. Puede aconse&ar aprender a ser agradecido sentir la felicidad 5ue flu e en nuestro interior, al tiempo de constatar 5ue la 4ida no es tan terrible. 0uc3os asocian esta carta con brindis, bebida comida, pero para celebrar no es preciso beber o e4adirse. *uien de 4eras disfruta de la 4ida no necesita estimulantes artificiales go%a del ]#xtasis natural^ 5ue es la propia 4ida, el estar 4i4o. @n4ertida( la persona 5ue es feli% pero slo superficialmente. En su interior siempre est insatisfec3o demasiado preocupado por lo 5ue no 3a alcan%ado, sin 4er lo muc3o 5ue lo rodea.

!IEJ

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El simbolismo de los cuatro arcanos de nJmero DB sugieren 5ue es el fin de un ciclo el inicio de uno nue4o 5ue ir segJn lo 5ue 3a amos sembrado. -os Arcanos numero DB son cartas cu o significado depender muc3o del palo de la bara&a 5ue sean. 6u1 sim9olismo tiene el n>mero diez de la 9ara<a En numerologa, el nJmero DB marca el final de un ciclo, de modo 5ue al llegar al DB #ste se debe reducir por suma teosfica EDB [ D\ B [ DF 3asta llegar a un dgito. En tarot, las cartas de nJmero DB indican 5ue se termina un ciclo se inicia otro nue4o. As el DB puede asociarse a la expresin de la mxima acumulacin de la energa de cada elemento, donde todo se plena Yo se satura. A5uello por lo cual 3emos luc3ado llega a su mxima expresin se produce un cierre de ciclo para dar inicio, de nue4o, al D otro comien%o. !iez de Aastos

.n 3ombre lle4a la pesada carga de DB 4aras o bastos, con lo cual su espalda luce encor4ada, se le 4e a4an%ar, pero agobiado por sus responsabilidades, intentando mantener la direccin. Pero, atrapado por la circunstancia, los mismos bastos le impide 4er el camino, por lo 5ue parece 3aber perdido el rumbo, pues no camina en el sentido del camino, sino des4indose de #l. -as cosas escapan de su control.

Significado general( 5uien lle4a una pesada carga Efsica, emocional, 4i4encialF, 3a permitido 5ue las circunstancias le agobien a causa de responsabilidades, obligaciones o problemas asociados. Sin embargo, bien espectada, el DB de bastos resalta las situaciones en las cuales 4ale la pena 3acer un sobreesfuer%o( cuando se est por concluir un pro ecto, cuando el beneficio es mu grande, cuando la persona no puede delegar. @n4ertido( el DB de 9astos in4ertido ad4ierte, como el dic3o popular, 5ue Gel 5ue muc3o abarca poco aprietaG. -a luc3a se 4uel4e una carga no se encuentra una forma de terminarla o resol4erla sino, por el contrario, 3a esterilidad, p#rdidas, agotamiento. Apunta a contrariedades, dificultades, intrigas 5ue 4an en aumento e imposibilitan el a4ance. Recuerda a los adictos al traba&o, a sea por obsesin o por e4asin, 5ue pueden terminar por enfermar.

!iez de 4ros

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-a familia disfruta del patrimonio construido de la 4ida de 3ogar. El anciano patriarca, con una capa estampada con racimos de u4a Eprosperidad abundanciaF, contempla satisfec3o los logros de toda una 4ida. !os generaciones ms lo acompa?an, como promesa de continuidad futuro. A su lado dos perros de ra%a bien entrenados indican los instintos ba&o el control de la experiencia la sabidura. Ha pa% mo4imiento armnico. Todo flu e. -os DB pentculos 5ue parecen flotar en un primer plano describe la forma del Vrbol de la Mida cabalstico, pues estas personas reciben bendiciones a tra4#s del mundo 5ue los rodea.

Significado general( el !ie% de 1ros significa in4ersiones seguras o decisiones financieras como base de un patrimonio comJn. Patrimonio asegurado. Pone de manifiesto la importancia de los negocios familiares o colecti4os. Recomienda conser4ar un legado colaborar con otras personas para construir una casa, una ciudad, un pas, etc. @ndica compartir conocimientos acti4idades con personas o grupos en pos de un beneficio comJn. Abundancia ri5ue%a como producto de un largo esfuer%o. Asuntos de familia, casa familiar. @n4ertida( beneficio no compartido, ingresos mal administrados. 6atalidad, p#rdida, robo, &uegos arriesgados. Lunto a cartas mal espectadas, &ugarse el todo por el todo, accin temeraria. 'on cartas bien espectadas, 3erencia.

!iez de Espadas

.n 3ombre ace boca aba&o en una pla a. Se 4en cla4adas DB espadas a lo largo de su columna 4ertebral. A pesar de lo crudo de la imagen, no indica muerte, pues las espadas aluden al elemento aire Eideas, conceptos, percepcionesF no son espadas reales. El persona&e, ms bien, est se siente traicionado, derrotado, acabado. .n cielo tormentoso oscuro parece

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abrirse en el 3ori%onte para de&ar 4er los primeros ra os de la aurora. -os problemas podran tener solucin o no son tan dramticos como parecen.

Significado general( derrota, traicin, final de una ilusin. @n4ita a aceptar cambios dolorosos sacarles pro4ec3o a fin de no perder ms energa. 6in de ciclo, difcil de aceptar, pero se?ala un nue4o ciclo 5ue comien%a. !olor sufrimiento, pero nada podemos 3acer para impedirlo. !ebemos aceptarlo, ser tolerantes con nuestros errores los de los dems , en lugar de 5uedarnos en el dolor, aprender a perdonar, desapegarnos a4an%ar. @n4ertida( la negra noc3e del alma, donde se experimenta desolacin, traicin, miedo, triste%a, lstima por uno mismo, soledad desconfian%a. Lunto a cartas de muerte EArcano Q@@@ -a 0uerte, P C de EspadasF muerte, destruccin, fin de algo o de alguien. Acompa?ada de cartas mu auspiciosas, se?ala una posicin de des4enta&a aparente 5ue termina por con4ertirse en una 4enta&a temporal, ganancia, #xito.

!iez de "opas

-a familia disfruta de las bondades de una 4ida sencilla pero armnica segura. El arco iris indica el &Jbilo por los sentimientos colmados. El 3ombre la mu&er se abra%an seguros de su relacin, mientras agradecen a lo alto por los dones recibidosO en tanto 5ue los ni?os dan%an &uegan inocentemente, disfrutando de lo 5ue la 4ida les ofrece( felicidad, un espacio seguro la confian%a de 5ue seres 5ue los aman 4en por ellos.

Significado general( el DB de 'opas indica satisfaccin, integracin, armona, felicidad, logros. Representa lo positi4o del ambiente familiar otras formas de relacin e intercambio personal Ela pare&a, la amistad, los gruposF. 0uestra la unin o comunin con uno mismo Yo con los dems, especialmente con los seres amados, el 3ogar los asuntos de inter#s comJn. Pero tambi#n encarna un compromiso con lo 5ue sentimos o 3acemos para implicarnos en nuestra misin de 4ida. Al comprometemos e in4olucrarnos en a5uello 5ue demanda de nuestra participacin, una gran satisfaccin personal nos 3ace sentir en armona con nosotros mismos con nuestro mundo. En el amor, la carta indica 5ue obtenemos de una relacin a5uello 5ue 3emos puesto en ella, como un mecanismo perfecto de intercambio de energa. 0atrimonio, dedicacin, unidad. 6inal feli%. @n4ertida( inestabilidad, desunin, 4iolencia conflictos familiares. Se puede asociar a la familia disfuncional, dificultades matrimoniales,

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desamor, traicin, 4icios, p#rdida en amistades o en el amor. En nuestra 4ida sentimental, podemos 4olcarnos emocionalmente no obtener nada a cambio, o mantener una relacin con alguien 5ue se 4uelca 3acia nosotros pero no nos llena. En todo caso, 3a inarmona una sensacin de error sostenido.

3IG@R(S 4 "(RT(S !E ,( "4RTE

.na 4e% concluida la sucesin de las cartas numeradas Edel As al DB de cada serieF nos corresponde 4er A figuras en secuencia. Son las denominadas 6iguras, 'artas de 'orte o 'artas 'ortesanas por5ue aluden a persona&es propios de la 'orte. Ellas son( Pa&e ESotaF, 'aballero, Reina Re de cada serie. -as figuras son persona&es cu as caractersticas nos permiten identificar tipologas de personas desde el punto de 4ista psicolgico, por caractersticas tales como inclinaciones, actitudes, carcterO as como por sus caractersticas fsicas Eedad, color de piel, de o&os cabelloF. Pero tambi#n pueden indicar situaciones o condiciones generales asociadas al tema de consulta. A continuacin 3aremos un anlisis general del significado A figuras. "aractersticas generales de las Sotas $o #a<es& -as A Sotas del tarot siempre 5ue representan personas, se refieren a ni?os, &4enes o adolescentes. -os roles 5ue desempe?an son( 3i&o EaF, personal subalterno, aprendi% o, en algunos casos, persona inmadura. 'omo situacin, indica los primeros pasos, lo 5ue se pro ecta o reci#n inicia. Es decir, la &u4entud de un pro ecto, la infancia de algo, etc. -as Sotas in4ertidas pueden indicar dificultades para madurar, pro ectos fallidos, arrancar en falso. "aractersticas generales de los "a9alleros -os 'aballeros representan 3ombres &4enes Eentre <D P=, mximo AB a?osF. -os roles 5ue desempe?an son( amigo, 3ermano, cu?ado, to. En consultas sobre amor, pretendiente. En lo laboral, profesional, personal t#cnico medio, encargado, personal de confian%a. 'omo situacin, se?ala a4ances, mo4imiento, acti4idad. Algo 5ue est en ascenso, promociones, gestiones, noticias o mudan%as. alcances de las

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-os 'aballeros in4ertidos muestran algo detenido, blo5ueos para a4an%ar, situaciones o personas 5ue a4an%an atropelladamente o se estancan, dependiendo de las cartas 5ue los acompa?en, pues de 3aber cartas acti4as ser p#rdida de control con cartas pasi4as, energa detenida. "aractersticas generales de las Reinas -as Reinas son mu&eres Eadultas o ancianasF. -as mu&eres ms &4enes son Sotas E&o4encitas, adolescentesF, en tanto 5ue las Reinas son mu&eres sexualmente acti4as o maduras. Sus roles siempre estn relacionados con el desempe?o de funciones de autoridad( madre, &efa, socia, profesora, esposa, amiga o 3ermana. 'uando representas situaciones, se?alan etapas de expansin formacin, la siembra, la expresin de la creati4idad 5ue comien%a a dar frutos. -as Reinas indican organi%acin alrededor de 4alores como creati4idad, belle%a, compa?erismo familia. -as Reinas in4ertidas aluden personas 5ue abusan de su poder, enemigas o contrincantes difciles de 4encer. Tambi#n pueden 4incularse a situaciones estancadas, improducti4as, est#riles o mal canali%adas. "aractersticas generales de los Re'es -os Re es siempre estarn asociados a 3ombres maduros, incluso ancianos. -os roles 5ue desempe?an se asocian a figuras de autoridad masculina o persona de autoridad Hang( fuerte, decidida mu racional. Puede ser padre, &efe, director, esposo, socio o conse&ero. @nstancia de gobierno. Autoridad &urdica, ci4il, militar o moral. 'omo situacin, muestra una etapa de consolidacin. Estructura, orden disciplina 5ue conducen a logros estabilidad. -os Re es in4ertidos, aluden a figuras autoritarias, cu o poder est basado en la intimidacin, el control, dominacin, rigide% egocentrismo. Puede ser un padre castrador o un gobernante inescrupuloso, un esposo posesi4o o un profesor 5ue amedrenta es in&usto.

,(S S4T(S
El simbolismo de la carta de sotas o pa&es tiene 5ue 4er muc3o con la &u4entud, las situaciones nue4as, el aprendi%a&e tambi#n con los secretos. SegJn sea la carta de oros, copas, bastos o espadas el significado de la carta de sotas ser diferente. Sim9olismo del #a<e o Sota de la 9ara<a En las cortes de Europa, los pa&es eran &4enes 5ue desempe?aban funciones de ser4icio( eran acompa?antes, mensa&eros, se encargaban de cuidar las armas los caballos de los caballeros, ser4an en asuntos dom#sticos a las damas, etc. !ada su cercana con los nobles, tenan acceso a muc3a informacin confidencial, por lo 5ue eran 5uienes ms conocan las intrigas palaciegas, en especial a5uella 4inculadas a lo dom#stico, amores ocultos, secretos de familia, etc. Pro ello, en muc3os casos, las Sotas in4ertidas pueden se?alar secretos re4elados, imprudencia o actitud de espa.

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!e all 5ue los Pa&es o Sotas del tarot se refieren a ni?os &4enes en general. En los temas familiares representan ni?os adolescentesO en consultas laborales indica aprendices, pasantes, personal subalternoO en temas acad#micos son, ob4iamente, los estudiantes. En general los Pa&es o Sotas indican situaciones nue4as, pasos iniciales, falta de experiencia e incluso inmadure%. #a<e o Sota de Aastos

.n &o4en atra4iesa un paisa&e des#rtico, clido. Parece estar emprendiendo un 4ia&e. Se apo a en su 4ara en actitud resuelta. El estampado de su tra&e muestra dibu&os de salamandras, smbolo esot#rico de elemento fuego E9astosF. En su sombrero se 4e una pluma ro&a en forma de llama. Al ser la Sota de fuego indica inicio acti4o, el GdespegueG de algo, la c3ispa 5ue pone las cosas en marc3a.

Significado general( &o4en independiente, inconforme, impetuoso de accin indi4idual. Es un lder moti4ador positi4o, lleno de energa 4italidad. -a libertad es mu importante para #l Eo ellaF siempre estar en mo4imiento. Es la persona auto/moti4ada, de carcter abierto expansi4o. 'omo situacin puede indicar 4ia&es, cambios o acti4idad permanente. Representa una fuer%a creati4a e inno4adora 5ue comien%a a manifestarse. 0ensa&e, noticia o informacin. @n4ertida( impetuosidad, imprudencia, 3iperacti4idad, descontrol, egosmo. 'omo el fuego, puede ser destructi4o. .na persona irreflexi4a 5ue puede irrespetar a las personas de autoridad. Mia&e impre4isto o inoportuno. 0alas noticias.

#a<e o Sota de 4ros

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.n &o4en sostiene el pentculo o menoda de oro ba&o un cielo amarillo, 5ue denota el uso de la mente en un sentido prctico. 9a&o sus pies se obser4a un terreno f#rtil, lleno de 4erdor, como sus ropas, 5ue muestra prosperidad abundancia. A lo le&os un tro%o de campo labrado denota el comien%o de una etapa f#rtil.

Significado general( #ste es el ni?o o &o4en 5ue conoce el 4alor de las cosas materiales, est conectado con la prosperidad la abundancia. Es del tipo de ni?o 5ue tiene a3orros o 3ace sus pe5ue?os negocios. A pesar de su &u4entud es prudente, reflexi4o de actitud seria. Su atencin est enfocada en el aprendi%a&e acerca de las cosas prcticas de la 4ida. 'omo situacin puede indicar el inicio de un pro ecto promisorio. @ndica los primeros pasos de un negocio o pro ecto personal, al cual se le dedica muc3a atencin 3abilidad. !enota perse4erancia deseo de aprender. @n4ertida( superficialidad, materialismo, 4anidad, manipulacin para obtener metas materiales. Pro ectos 5ue no maduran.

#a<e o Sota de Espadas

.n &o4en, en lo alto de un montculo, sostiene una espada en alto, mientras 5ue obser4a 3acia otro lado. Parece estar 4igilando, listo para atacar, o simplemente no fi&ar la atencin en el smbolo de su elemento Een esta caso aireF como s lo 3acen los otros pa&es. El 4iento se 4e soplar con fuer%a 4arias a4es 4uelan en forma desordenada, indicando lo 4oltil perturbado de los pensamientos de este persona&e.

Significado general( &o4en o ni?o de acti4idad mental permanente. Habilidad para mane&ar 4arios centros de atencin. Migilante comunicador. 0ente despierta creati4a. 'apacidad de aprendi%a&e intelectual, agilidad mental. 'omo situacin, se?ala nue4as ideas, intensa acti4idad intelectual. Migilancia, mo4imiento intelectual. 'ambio de paradigma. @n4ertida( la atencin no se focali%a en una sola cosa. Puede estar disperso o so?ando despierto. !ificultades de aprendi%a&e, falta de concentracin. 0entiras, intrigas. El espa, el informante.

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#a<e o Sota de "opas

.n &o4en con ropas estampadas en flores de lis de color blanco rosa sobre fondo a%ul, contempla una copa o cli% del cual sobresale un pe%. !etrs de #l se 4e el mar ondulante. Su sombrero a%ul, como el mar, tiene adornos 5ue parecen olas 5ue desbordan. Todo ello denota emociones, acti4idad 4ida afecti4a.

Significado general( ni?o o &o4en con tendencia a ser poeta, mstico, emocional, sensible, tierno e idealista, so?ador. Su 44ida imaginacin e intuicin lo 3acen sensible, pero tambi#n 4ulnerable ante las influencias externas, pero igualmente se compenetra se compromete con su entorno las responsabilidades 5ue se le asignen. 'omo situacin se?ala el inicio de una relacin, buena comunicacin psi5uismo profundo. @n4ertida( tendencia melanclica. Persona enamoradi%a o falta de estabilidad emocional, con tendencia a amores platnicos. 'ontrariedad en el amor. 6alta de intuicin. Mi4ir de fantasas, perder el contacto con la realidad.

,4S "(A(,,ER4S
-os A caballeros o caballos tienen en el Tarot un claro simbolismo de progreso, de mo4imiento o de a4ance 5ue se mati%ar segJn el palo de la bara&a. -os caballeros en Tarot aportarn matices particulares segJn sean de oros, copas, bastos o espadas. -os 'aballeros del Tarot simboli%an el mo4imiento, los 4ia&es, los a4ances , en general, acti4idad. Simboli%an las situaciones 5ue progresan, los mensa&es los mensa&eros. 'omo siempre, segJn el 'aballero sea de oros, copas, bastos o espadas tendra un significado diferente, pues se 4incula a esa acti4idad, a4ance o mensa&e, los temas de su elemento. Sim9olismo de los "a9alleros de la 9ara<a -os 'aballeros cumplan en las cortes funciones di4ersas, pero siempre como 3ombres de confian%a, emisarios guardianes. As como los Pa&es, eran mu cercanos a los nobles, incluso a los re es otras altas autoridades, ci4iles, militares religiosas, donde se concentraba el poder, ra%n por la cual mane&aban muc3a informacin confidencial, incluso

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secretos de estado, formaban parte de altas comisiones, eran armados para defender la causa del monarca Eo de la &erar5ua religiosaF, con lo cual se 4ean in4olucrados en intrigas, 4engan%as, misiones delicadas 4erdaderos actos 3eroicos para defender la corona o los intereses instituidos. 7o obstante, tambi#n se 4ean en4ueltos en romances, tramas pasionales, conspiraciones traiciones. Temas 5ue se 4en refle&ados en los caballeros de la bara&a. Ieneralmente representan a 3ombres &4enes llenos de 4italidad. "a9allero de Aastos

,ste es el caballero ms en#rgico 4ital por ser el basto representati4o del fuego. Su brioso caballo es ro&i%o como el fuego. Sus ropa parece desprender llamas por todas partes sus actitud es la de 5uien emprende el ata5ue. 'omo en la Sota o Pa&e, 3a salamandras Esmbolo del fuegoF, en el estampado de su 4estimenta. Ellas giran como si intentaran morder sus colas aun sin lograrlo, pero 3a ms orden en el mo4imiento, respecto a las del Pa&e, estn en mo4imiento, pues #l a4an%a en sus propsitos.

Significado general( acti4idad, gestin, decisin para actuar, auto/ moti4acin, entusiasmo. Es 5uien toma iniciati4as asume una actitud decidida. Posee creati4idad, lidera%go fuer%a interior. Es una persona dinmica e&ecuti4a. *uien 4iene diligente a ofrecer a uda o a traer buenos momentos. En general, buenas noticias. Iestiones 5ue a4an%an. 'omo situacin puede indicar 4ia&es, cambios o acti4idad permanente. Representa una fuer%a creati4a e inno4adora 5ue comien%a a manifestarse. 0ensa&e, noticia o informacin. @n4ertida( pasi4idad. Abandono. !ificultades para a4an%ar. Se?ala imprudencia, inarmona, confusin. 'ambios rpidos, pero des4iados. @mprudencia o ex3ibicionismo de 5uien necesita demostrar sus cualidades a toda costa. !efender una causa perdida, sin dar su bra%o a torcer. Pro ecto 5ue se des4a, perder el rumbo, ale&arse de la meta. 'onfusin ofuscamiento. En el amor es inconstante un con5uistador irresponsable desconsiderado. Aconse&a no iniciar nada si no ests con4encido.

"a9allero de 4ros

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.n caballero, cubierto por una armadura, contempla los campos arados 5ue se extienden 3asta las monta?as. Adelantar esta labor 3a re5uerido un gran esfuer%o constancia. Est absorto en su cabalgadura, un caballo de faena al di4isar el paisa&e desde lo alto de una colina 4erde fresca. Ambos tienen ramas de mu#rdago sobre sus cabe%as, el noble en su elmo, el animal en las bridas. El caballero su&eta en su mano derec3a el disco dorado 5ue se confunde con lo amarillo del cielo. Todo indica prosperidad abundancia.

Significado general( indicati4a, solide%. Traba&ador responsable. Paciencia, constancia, saber 3acer. 0o4imientos calculados. Prudencia. El 'aballero de 1ros el smbolo de laboriosidad, responsabilidad sentido prctico. Es una persona con grandes pro ectos 3abilidad para mane&ar el dinero. Planifica reflexiona cada paso antes 5ue actuar. Puede parecer lento a 5uienes 4an a otro ritmo, como el 'aballero de Espadas, pero #l sabe lo 5ue 5uiere cmo lograrlo, su pensamiento es claro concreta. Su 4ida sus pro ectos estn en continuo progreso. -a persona se esmera en su traba&o, es dedicado confiable. Se compromete, es colaborador eficiente. 1portunidades financieras de negocios. A4ances importantes 3acia las metas. Satisfaccin por logros obtenidos. @n4ertida( estar detenido o estancado. Recesin econmica. !ificultad en el tema financiero o laboral. 0ala administracin. Pasi4idad o lentitud. Perodo de trabas dificultades para desarrollar un pro ecto o reali%ar una tarea. 6alta de metas o incapacidad para dirigir una empresa, sea #sta comercial, familiar, personal o colecti4a. En el amor las relaciones, este caballero in4ertido simboli%a materialismo, #nfasis en lo fsico e incapacidad para establecer compromisos por tiempo prolongado.

"a9allero de Espadas

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El 'aballero monta su brioso caballo de carrera 5ue galopa al mximo de su capacidad, exigido por el &inete. Man al ata5ue en una loca carrera contra el 4iento. El 'aballero blande su espada en actitud decidida llena de cora&e. Parece dispuesto a dar la 4ida por sus ideales enfrentarse a sus enemigos. Su capa las plumas de su elmo, ambas de color ro&o, muestran su 4alor la pasin con 5ue defiende su causa. Est dispuesto a todo por defender sus ideas, 4alores creencias.

Significado general( &o4en o ni?o de acti4idad mental permanente. Habilidad para mane&ar 4arios centros de atencin. Migilante comunicador. 0ente despierta creati4a. 'apacidad de aprendi%a&e intelectual, agilidad mental. 'omo situacin, se?ala nue4as ideas, intensa acti4idad intelectual. Migilancia, mo4imiento intelectual. 'ambio de paradigma. @n4ertida( libertad. propicia cambios rpidos espera 5ue todos se a&usten a ellos. @r contra la corriente. -uc3a por sus ideas o por su amor, 3asta el punto de ir contra la corriente e, imprudentemente, puede 3erir a otros. Pasa por sobre todos los obstculos 5ue se le presenten, con lo cual puede llegar a tornarse en alguien agresi4o desconsiderado.

"a9allero de "opas

.n caballero monta un caballo de paso. Se dispone a cru%ar un riac3uelo Elas aguas simboli%an emociones, en este caso bien dirigidasF mira de frente mientras ele4a su copa. Se dirige al encuentro del amor o asociaciones constructi4as. -as alas de 0ercurio, en su elmo en sus talones indican 5ue #l trae noticias, proposiciones u oportunidades. -os peces ro&os de sus ropas se?alan 5ue es sensible apasionado.

Significado general( a4ances en lo sentimental. @dealismo, fe, gusto est#tico, delicade%a. Artista. Hombre sensible, de gran cora%n, romntico comunicati4o. Sigue su propio cora%n. Puede representar un inter#s romntico o bJs5ueda de alian%as. Alguien con sensibilidad de artista, ingenioso po#tico. .n 3ombre &o4en, atracti4o magn#tico. Est dispuesto a arriesgarse para alcan%ar sus sue?os. !isfruta de los placeres sensuales. Esta carta es se?al de buenas noticias, proposicin o in4itacin. Planes de 4ia&e en compa?a de personas ligadas al consultante en el plano afecti4o o romntico. A4ances, como todo caballero, pero en su caso a4ance en el plano de las emociones dilogo fluido.

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@n4ertida( pere%a enga?o. -ibertina&e. Actitud despiadada. @rresponsabilidad. Alguien pere%oso, inacti4o o lento. 7o asume sus responsabilidades crea una barrera frente al mundo. Tiene sue?os an3elos, pero no 3ace nada para alcan%arlos, slo actJa ba&o presin. Enganc3e emocional, relaciones inconclusas contradictorias. !esconsideracin para con los dems. Seductor egosta. Picarda. 7o sabe lo 5ue 5uiere se 4e en4uelto en situaciones fuera de control. Hipocresa, enga?o manipulacin en el tema de consulta. 0alas nue4as o noticias desagradables.

,(S REI (S
-as A reinas son cartas 5ue tienen en el Tarot un simbolismo de mu&eres de alta &erar5ua nos 3abla de mu&eres de poder en la familia o negocio. -as reinas en el tarot aportarn matices diferentes segJn sean de oros, copas, bastos o espadas.

Sim9olismo de la Reina en la 9ara<a

En el Tarot, las Reinas representan a las mu&eres adultas, no adolescentes 5ue son las Sotas, sino mu&eres maduras e incluso ancianas. Es decir, las Reinas no tiene un rango definido de edad, pero s desempe?an un papel de alta &erar5ua. Por otra parte se trata de figuras de autoridad. En preguntas sobre temas familiares, identifican a la madre u otra mu&er de poder( abuela, ta, 3ermana ma or, esposa. Siempre a5uella mu&er 5ue toma decisiones o es un pilar para la familia para el consultante. En consultas sobre el traba&o, ser la &efa, super4isora o alta e&ecuti4a. En medios acad#micos, la profesora, la directora, decana, etc. En ciertos casos puede aparecer para representar a un 3ombre en cu o caso puede indicar 5ue #ste tiene una marcada influencia de su madre, conse&era, &efa, etc., segJn el tema de consulta. Si la Reina se encuentra en el entorno Ees decir no es la carta 5ue lo representa, sino los factores a fa4or, en contra, ambiente, su pensamiento, etc.F ser alguien 5ue tiene muc3a influencia sobre #l en la pregunta. !e aparecer derec3a ser una influencia positi4a, constructi4a estimulanteO de aparecer in4ertida indica a la mu&er 5ue lo limita o lo blo5uea.

Reina de Aastos

Memos una reina fuerte e independiente. Su ropa es algo tosca, como ella, pero cmoda. 1stenta la 4ara como signo de poder su corona de oro est

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rematada en 3o&as 4erdes, 5ue indican la fecundidad de su energa Hin, creadora, f#rtil. En su mano i%5uierda tiene un girasol, smbolo de prosperidad de 4inculacin con la naturale%a. Su trono decorado con leones E-eo, signo de fuegoF le a?ade connotaciones de poder, lidera%go e inclinacin al cuidado de la familia el territorio. 6rente a su pedestal, un gato negro pone en e4idencia la intuicin de esta mu&er, sus cualidades c3amnicas. Ella denota fuer%a, sencille%, profunda relacin con la naturale%a, la tradicin la familia.

Significado general( defensa del territorio. Sexualidad acti4a. 'alide%, pasin. Sinceridad, claridad en la comunicacin. 0u&er acti4a, de temperamento apasionado, acostumbrada al traba&o eficiente constante, ama los retos. 0uestra 3onor 4irtud. Es prctica, se interesa por lo dems. E&ecuti4a, diligente. 'reati4a. Traba&adora incansable, apasionada en el amor. Si es una amiga, es incondicional siempre dispuesta a a udar estimular. Se inclina por las terapias naturales. En acti4idades econmicas, es propicia para lo relacionado con el medio rural la agro/industria. @n4ertida( celos, enga?os, e infidelidades, sentimientos inestables, personalidad 4oluble, irritable e imprudente. Tos5uedad mal gusto. Persona mal educada e inapropiada. Tiende a la rigide% la soberbia. Es 4oluble e irritable. Egoc#ntrica de mal gusto. 7o reflexiona actJa con 4iolencia orgullo. En el amor puede ser promiscua su temperamento es pasional. Su impulsi4idad la lle4a a cometer errores 5ue ella nunca reconocer.

Reina de 4ros

-a Reina sostiene en su rega%o un pentculo de oro. En su atuendo muestra los colores ro&o 4erde, se?al de acti4idad fecunda. El trono es de piedra tallada con smbolos de prosperidad( frutos, 4egetacin cabe%as de carnero E'apricornio. Sobre el trono se despliegan ramas frondosas con flores ro&as, similares a las de la carta de El 0ago, por la capacidad de materiali%acin de esta reina. Todo a su alrededor es abundancia.

Significado general( la 0adre 7aturale%a. Abundancia, ri5ue%a material. !on de mando. Protectora &usta. Espritu de superacin. 0u&er 5ue mane&a con eficiencia la administracin del 3ogar brinda apo o a sus 3i&os para su desempe?o en la 4ida. 6igura fuerte pero ben#4ola, disciplinada 3onesta, con capacidad creati4a 5ue se manifiesta en el entorno laboral, acad#mico, econmico, familiar, social. Alma noble, prspera, 3bil, tal 4e% una amiga, compa?era

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5ue proporciona iniciati4as de negocios, en la organi%acin del traba&o o en asuntos de familia. Alguien con los pies sobre la tierra. -a mu&er emancipada, autnoma preparada. 'apacidad de emprender los pro ectos independientes o brinda la asesora para ello. 'apacidad financiera estabilidad. 'onexin con la naturale%a con la prosperidad. @n4ertida( malas intenciones per4ersin. 0aterialismo. Egocentrismo. 'odicia. !esprecio por los 4alores espirituales morales. 0u&er egoc#ntrica, calculadora, autoritaria materialista, capa% de cual5uier cosa por alcan%ar o mantener el poder. Se apro4ec3a de sus subalternos o 5uienes estn supeditados a ella Ecomo los 3i&os, por e&emploF les da un trato desconsiderado, rgido autoritario. !e ser una madre, utili%a a sus 3i&os para obtener prebendas, fa4ores o como medio de presin. !etrs de tan dura cora%a se esconde una persona insegura de sus propias capacidades llena de temores, 5ue sospec3a de todo de todos e incapa% de conectar sus emociones.

Reina de Espadas

-a Reina empu?a la espada en gesto duro. Aun5ue permanece sentada Eactitud pasi4aF, su gesto es combati4o, directi4o autoritario. Ele4a su mano i%5uierda de manera impositi4a, es un ademn de mando. En el 3ori%onte densas nubes denotan pensamientos estancados, fi&os. .n a4e solitaria surca el cielo pues, por una parte esta reina est solitariaO por otra, sus pensamientos son obsesi4os. -a espada en posicin 4ertical se?ala la integridad de sus principios. Puede ser definida como una mu&er independiente, pero tambi#n sugiere rectitud don de mando 5ue la ale&an de los afectos. Se siente sola.

Significado general( mente aguda, capacidad de organi%acin, don de mando. Se4eridad, rigide%. @deas fi&as. Egocentrismo. 6rialdad. 0u&er combati4a, perspica%, exigente de grandes capacidades analticas. Puede indicar una profesional del derec3o o una intelectual. Se trata de una mu&er elegante pero algo dura, con muc3a energa Hang. Sabe negociar no se apega a nada ni nadie. A ni4el mental es una persona clara abierta al aprendi%a&e, pero no comparte sus conocimientos con otros, a menos 5ue esto le genere alguna 4enta&a estrat#gica. Esta Reina se asocia con una mu&er solitaria( 4iuda o di4orciada. Puede anunciar separacin, la persona 5ue traba&a de forma independiente o una profesional 5ue 4i4e sola o mantiene la carga de grandes decisiones de empresa sin apo o de un socio.

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@n4ertida( me%5uindad, egosmo, deseo de 4engan%a, enemigo. Persona malencarada o amargada. Enemiga peligrosa. 0u&er celosa e intolerante. Se trata de una mu&er fra calculadora, 5ue e&erce una acti4idad de poder con autoritarismo dure%a casi masculina. Pone distancia no se in4olucra, no compromete su palabra ni sus conocimientos, a menos 5ue 3a a un beneficio comparati4o. 0adre o &efa dominante 5ue mantiene a sus 3i&os o subordinados ba&o control basada en estrictas normas 5ue ella misma 3a creado. Puede se?alar infertilidad, frialdad emocional e indiferencia.

Reina de "opas

-a Reina de 'opas tiene un aspecto distinguido. Su perfil griego denota amabilidad, refinamiento belle%a. En un gesto meditati4o, sostiene la copa, smbolo de amor espiritualidad. Es la Jnica copa tapada de este tarot, para indicar secreto( ella es prudente o confidente, puede ser ocultista, meditadora o sanadora. Su slido trono, con seres elementales del agua, parece flotar en una isla 5ue se despla%a en el mo4ido mar de las emociones. 0ane&a su propio mundo afecti4o es capa% de GsentirG lo 5ue pasa en su entorno sin 5ue ello la afecte.

Significado general( concentracin, intuicin, sensibilidad. Refinamiento. !elicade%a. 'ortesa. 0entalismo, meditacin. 0adre, esposa, amiga. El 3ogar. So?adora, tran5uila, po#tica, imaginati4a, amable. !isposicin a prestar a uda conse&o. Ps5uica, sanadora. Esta es una reina intuiti4a e intensa. 'omo toda reina, representa el lado femenino de la 4ida al pertenecer a la serie de copas, se relaciona con las emociones, los sentimientos los temas de familia. Encarna la ternura, bondad, compresin prudencia. Est dotada de intuicin, inteligencia 3onestidad. 'on mente amplia, fiel capa% de brindar apo o moral estmulo emocional, es una conse&era confidente confiable. Sabe guardar secretos. Su amor es expansi4o termina por ser la madre de todos. 0ane&a un lidera%go comprensi4o, prudente creati4o, como un polo de atraccin en el ambiente familiar, de amistades traba&o. @n4ertida( impulsi4idad, des3onestidad, deslealtad, 4icios. 0anipulacin. Alguien 5ue no es de fiar. Al mane&ar las emociones cierto ni4el de autoridad, puede con4ertirse en una enemiga implacable. Reser4ada posesi4a, controla su entorno ataca cuando menos se espera. .tili%a su conocimiento del otro como arma a su fa4or, de manera manipuladora des3onesta. Es capa% de traicin, infidelidad, mentiras e intriga. Acompa?ada por cartas como

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El !iablo, en cual5uier posicinO o la Sacerdotisa o El 0ago in4ertidos, representa magia negra, o magia negati4aO una mu&er des3onesta 4iciosa o una situacin peligrosaO manipulacin enga?os, alguien indigno de confian%a.

,4S REDES
-os A Re es son cartas 5ue tienen en el Tarot un simbolismo de 3ombres de alta &erar5ua gran poder o alta influencia en la familia o negocio. -as cartas de Re es en el tarot aportarn matices diferentes segJn sean de oros, copas, bastos o espadas. Sim9olismo del Re' en la 9ara<a -os Re es desempe?an funciones de autoridad en el contexto 5ue se est# consultando. !e ese modo puede indicar la presencia de un 3ombre poderoso, amigo adulto, &efe, profesor, empresario o funcionario de alto ni4el. Siempre sern 3ombres maduros o ancianos sus atributos estarn 4inculados a los correspondientes al elemento 5ue representan. Puede ser el padre, esposo o conse&ero. Si aparece en la posicin del consultante #ste es masculino, indica sus caractersticas. !e tratarse de una mu&er, destaca su energa Hang. En estos tiempos, en 5ue las mu&eres desempe?an roles 5ue eran antiguamente caractersticos de los 3ombres, suelen aparecer re es para designar funciones condiciones de mu&eres fuertes, sin 5ue ello signifi5ue sean masculinas. Se?ala decisin, lidera%go, poder e&ercido con firme%a actitud Hang. En el entorno de la persona Een el ambiente, condiciones a fa4or, en contra, lo 5ue piensa la persona, etc.F un re derec3o se?ala a un benefactor, un gua, conse&ero o &efe, el padre o el esposo amoroso solidario. !e aparecer in4ertido, un enemigo poderoso, un 3ombre de autoridad 5ue se opone a los planes de 5uien consulta o entorpece sus metas.

Re' de Aastos

El re domina desde su trono decorado con leones Enoble%a, lidera%goF salamandras 5ue se muerden la cola. -a salamandra, smbolo de fuego, en este caso se?ala logros, ciclo cerrado. El len tambi#n es smbolo de fuego acti4idad permanente. Aun5ue el Re est sentado, su actitud es de alerta,

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su aspecto seguro parece estar dispuesto a ponerse de pie en cual5uier momento. ,l muestra autoridad para reali%ar pro ectos.

Significado general( padre o gerente. Lefe o lder. Amigo influ ente, poderoso. Personalidad, magn#tica atracti4a. Empresa slida. 0adure%, seriedad. Mence todos lo obstculos con perse4erancia disposicin. @nspira a los dems mediante su e&emplo, fuer%a de 4oluntad, optimismo capacidad de traba&o. Tendencia a impulsar con4encer a otros en la direccin de sus planes. Sincero por naturale%a, expresa sus opiniones con fran5ue%a a 4eces en forma temeraria. Ierente confiable bien intencionado. 0oti4a a sus colaboradores. Padre diligente entusiasta. En el plano de las relaciones de pare&a, es sensual, sexual, bastante directi4o. @n4ertida( 4iolencia, agresi4idad. Ad4ersario obstinado. !#spota, autoritario, a4enturero inescrupuloso. @ra, maltrato. Sexualmente irresponsable. 6anfarronera. Es difcil Gseguirle el pasoG, en el traba&o su acti4idad es exagerada al punto 5ue agota a 5uienes traba&en con #l. Puede ser intolerante generan tensiones permanentes en su entorno. !esconsiderado con 5uienes le rodean, es egoc#ntrico tiende a abusar de sus colaboradores subalternos. En su desmedida auto imagen tiende a la fanfarronera, descalifica subestima al otro. Exceso de control. Ambiente de oposicin conflicto. Estr#s, agotamiento por sobre exigencia.

Re' de 4ros

Rodeado de ri5ue%a abundancia, el Re de 1ros dirige magnnimo desde su trono. Me los frutos de sus esfuer%os( el castillo, en cu a almena se encuentra instalado, la exuberante 4egetacin a su alrededor. -a capa real est estampada de mJltiples racimos de u4a, smbolo de prosperidad. Su trono, suntuosamente tallado, lo relaciona con la abundancia de la naturale%a, los frutos de la tierra el signo de Tauro, el traba&ador constante paciente, 5uien disfruta de los placeres de la 4ida a4an%a siempre 3acia el #xito la concrecin de los planes.

Significado general( 4alor, inteligencia, ri5ue%a, #xito material. 0ente analtica. Ra%onamiento concreto. Padre, dirigente, lder en asuntos de negocios. *uien sabe mane&ar el poder del dinero. .n 3ombre rodeado de confort bienestar, adinerado o empapado en temas de finan%as e in4ersiones. Paciente traba&ador. ,l es un &efe experimentado un aliado de confian%a. 0xima autoridad en su campo. Administra, dirige, preside, planifica organi%a. -eal

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paciente con 5uienes ama, implacable con los enemigos. Empresario, comerciante prspero, socio capitalista. Padre generoso diligente. Se preocupa por el bienestar de todos pro4ee en abundancia. Es una figura de autoridad co3erente estable. Sus fuertes con4icciones la claridad de sus pensamientos le aseguran el #xito en cual5uier empresa, a sea profesional, personal, espiritual o material. @n4ertida( dictadura, tirana. Pobre%a de espritu. Iusto 4ulgar mediocre. Taca?o, miserable, me%5uino, dogmtico. Explotador. Representa los anti/4alores dirigidos a la consecucin del poder la ri5ue%a( corrupcin, des3onestidad, ocultacin de los 4erdaderos moti4os. Puede ser un 3ombre 4icioso a4aro, con tendencia al &uego la especulacin. .tili%a las cuotas de poder a su alcance para obtener beneficios aun a costa del bienestar o la felicidad de los dems. Acompa?ado del arcano QM El !iablo, se 4e 4inculado a mafias crculos de corrupcin. -as metas materiales son prioritarias para este re de tendencia me%5uina cruel. En el amor, matrimonio por inter#s econmico o para consolidar su posicin mediante influencias familiares. 'on cartas de pobre%a p#rdidas, actos desesperados para recuperar la posicin perdida.

Re' de Espadas

El Re ele4a la espada de la &usticia con gesto firme decidido. !os a4es 4uelan &untas en un cielo apacible, para se?alar la capacidad de Re de Espadas para armoni%ar con los dems, negociar, ponerse en el lugar del otro compartir. Su mirada franca, frontal denota sinceridad, capacidad de dilogo. 7o obstante, su gesto adusto tambi#n ad4ierte 5ue puede ser implacable en el cumplimiento de lo 5ue #l considera &usto.

Significado general( abogado, &ue% o magistrado. Super4isor, planificador, estratega, sentido comJn. Sabe apro4ec3ar sus recursos. El Re de Espadas es e5uilibrado, &usto moderado. Iusto por las letras la filosofa. Experto en su rea dispuesto a compartir sus conocimientos. Aliado poderoso, conse&ero. Es inteligente, planificador obser4ador agudo. 0ane&a con &usticia la autoridad de 5ue est in4estido. 'arcter ponderado analtico. Puede parecer un poco fro distante, pero es 3onesto de principios. 7o se contenta con una primera 4ersin de los 3ec3os( ra%ona, in4estiga, diagnostica, obser4a, anali%a define antes de asumir una posicin

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&u%gar. Esta carta tambi#n puede indicar un &uicio o aconse&ar buscar asesora legal. @n4ertida( pre&uicio, antagonismo, ri4alidad, no llega a acuerdos. Luicio en contra. 'inismo, arrogancia, 3ipocresa, ambigWedad, fingimiento, enga?o. Trampa legal. Su mente aguda gil le permite entender lo 5ue otros no captan, ni imaginan. Anali%a los 3ec3os con sagacidad capta las debilidades del ad4ersario con rapide% precisin. 'uando ad4ierte un ad4ersario no descansa 3asta 4erlo neutrali%ado o 4encido. Hombre enga?oso malicioso. Puede ser un enemigo peligroso, 4iolento poderoso. Puede indicar una in&usticia, manipulacin de la le o p#rdida de un &uicio u otro asunto legal.

Re' de "opas

El re tiene un aspecto maduro su trono de piedra slida parece flotar sobre las aguas mo4idas de sus emociones. Su aspecto adusto seguro esconde un alma sensible. Sus ropas a%ules denotan un fuerte lidera%go moral conexin con lo espiritual, mientras la pesada capa amarilla enfati%a su inteligencia, capacidad lgica, racional. 7o obstante, el forro de la capa es ro&o, como muestra de un intenso mundo emocional, sensual apasionado 5ue el re modera con inteligencia, pues el amarillo pre4alece. As conser4a el e5uilibrio sobre aguas turbulentas, corrientes encontradas entre las cuales se 4islumbran tonalidades amarillas( su madure% le permite penetrar en las emociones con inteligencia. El Re tiene la copa en su mano derec3a Edominio sobre el elemento aguaF, en la i%5uierda un cetro Esmbolo de mandoF, cu a forma recuerda las columnas de la Suma Sacerdotisa, pues #l es intuiti4o profundo.

Significado general( padre o esposo amoroso. Iua, conse&ero, de buenos sentimientos, fuertes duraderos. Autoridad moral. Hombre profundo 5ue, por una parte puede estar interesado en ciencia, arte, religin o filosofa, por otra 4i4e intensas corrientes emocionales 5ue lo estremecen. Expresa sus pasiones sentimientos, posee sensibilidad artstica, gusto est#tico. Es idealista creati4o. 'onse&ero experto, protector, afectuoso, respetuoso e idealista. 'uida de su familia. Emptico abierto a formar e5uipo. Sabe cundo guiarse por su intuicin, pero no desde?a el pensamiento racional, el orden la disciplina. @n4ertida( decadencia, excesos, 4icios. @nestable, capric3oso. Hombre celoso, suspica%, posesi4o o sobre/protector. @ndigno de confian%a, mentiroso, despiadado. Es 4ctima de sus emociones. Se entusiasma fcilmente pero sin profundidad ni constancia. Puede caer en

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profundos conflictos emocionales, dualidades e indecisiones. Se de&a arrastrar por su mundo pasional, con lo cual 4i4e situaciones extremas, amor/odio, infidelidad soledad. Es manipulador, 4engati4o. Est lleno de resentimientos. Tendencia a los excesos a los 4icios.

4T(S .(RI(S !E R.H.WI,S4 S4ARE ,4S (R"( 4S ME 4RES

'ombinaciones de '.ATR1, TRES H !1S cartas del mismo 4alor contiguas, prximas. 'uatro ases sugieren( Iran potencia aun5ue depende de la tirada puede indicar gran peligro Tres ases sugieren( Exito !os ases sugieren( triunfo. 'uatro < sugieren( traba&o en e5uipo tres < sugieren( desastre o cataclismo dos < sugieren Traba&o inicial. 'uatro P( supremo sacrificio tres P( promiscuidad dos P( 4ida monstica. 'uatro A( sentido comun tres A(ter5uedad dos A( 3onrade% cuatro=( conocimiento sublime tres =( cuidado de enfermos dos =( dedicacin a dios cuatro >( malas noticias tres seis( una orgia dos >( remordimiento de conciencia. cuatro:( mala fe tres :( un bauti%o dos:( afecto. 'uatro ;( accidente le4e tres ;( oferta bondadosa dos;( amistad sincera cuatroC( prosperidad para el 3ogar tres C( situacin comprometedora dosC( pe5ue?a ganancia. 'uatroDB( #xito en una empresa tresDB( cambio por lo me&or dosDB( regreso de un 3i&o prodigo

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'uatro pa&es( un colegio tres pa&es( deporte dos pa&es( compa?erismo 'uatro caballeros( .na reunin Tres caballeros( una disputa dos caballeros( fuer%a 'uatro reinas( una fiesta tres reinas( discordia dos reinas( celos. 'uatro re es( 4ictoria tres re es( proteccin dos re es( deliberacin. Presencia de muc3as cartas del mismo palo( 0uc3as copas(amor cari?o afecto, amorna, actos amorosos, felicidad 0uc3as copas cercanas una a otra( 9uenas noticias. 0uc3as 4aras( luc3a sana, emprendimiento, gloria, fama 0uc3os pentculos( dinero, bienes materiales, ri5ue%a 0uc3as espadas( luc3a malsana, escndalo, desgracia, pelea, contienda. "om9inaciones de las figuras de la corte Huxtaposcin, re / reina( marido mu&er o una pare&a 5ue 4i4e como tal. Huxtaposicin Re Pa&e( padre e 3i&aYo Huxtaposicin reina/pa&e( madre e 3i&oYa Re , reina caballero del mismo palo contiguos( infidelidad de la reina Re o caballero dos reinas( infidelidad del 3ombre Re , reina o caballero pa&e del mismo palo contiguos( 9oda, reunin. En este contexto, los t#rminos uxtaposicin como sinnimos de proximidad. contiguo son se 3an usado

"om9inaciones secundarias de las figuras de la corte /P1-@T@'A H E- IR.P1( Marias figuras de la corte rodeadas de copas( compa?a alegre, fiesta 4arias figuras de la corte rodeadas de 4aras(conferencias, negocios Marias figuras de la corte rodeadas de pentculos( acti4idad politica Marias figuras de la corte rodeadas de espadas( energa, accin, guerra /E- 0ATR@017@1/RE-A'@Z7 Marias copasY 4aras contiguas( unin prspera Marias copasYpentculos contiguos( unin infeli% Marias copas espedas contiguas( unin por amor /-1 0ATER@AMarias 4aras pentculos contiguos, ruina banca rota 4arias 4aras espadas contiguos( exito en el comercio 4arias espadas pentaculos contiguos( luc3a /-1 S1'@A- H -1 0ATER@ASos re es de cara( conferencia importante

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dos re es de espaldas( disesin dos reinas de cara( c3ismorreo dos reinas de espalda( pelea dos caballeros 5ue se acercan( amistad, sin embargo, si 3a presencia de espadas, re erta dos caballeros 5ue se ale&an( derrtota. dos pa&es de cara( compa?erismo un caballero un pa&e contiguos( amistad protectota o posible relacin iltica. En general( Re reina representan a los maduros, 3ombre mu&er 5ue &uegan en el papel de adultos. 'aballero representa a un G&o4enG masculino 5ue no se porta tan responsablemente como un adulto normal. Pa&e, representa a un &o4en de cual5uier sexo 5ue se porta como un adolescente o inmaduro. -os palos sugieren..... 'opasYAgua( personas casta?as claras o rubiasO florecimiento, amor, prima4era, dias. MarasY6uego( Rubios o mu rubios de o&os claros te% casi nrdicaOcambio, luc3a, 4erano, semanas. PentaculosYtierra( Personas morenas de o&os ms bien claros te% claraO lo material, in4ersiones, oto?o, meses EspadasYaire( Personas morenas de o&os obscuros te% aceitunadaO lo terrible, desgracia, in4ierno, a?os.

El sentido del tiempo en el tarot El as representa el nJmero D, el dos el nJmero <, el tres el nJmero P as sucesi4amente 3asta el DB. El nJmero de la carta inmediatamente anterior a una figura de la corte o arcano ma or indica minutos u 3oras. El nJmero de la carta inmediatamente posterior a una figura de la corte o arcano ma or indica das o semanas. El sentido del tiempo en otras posiciones depende del palo, de modo 5ue( '1PAS representan !@AS MARAS representan SE0A7AS PE7TV'.-1S representan 0ESES ESPA!AS representan A_1S -as estaciones del a?o estn indicadas por la presencia de 4arias cartas del mismo palo contiguas, prximas, de acuerdo con las le es de la magia( '1PAS/AI.A/PR@0AMERA 6lorecimiento, amor, MARAS/6.EI1/MERA71 cambio, luc3a, PE7TV'.-1S/T@ERRA/1T1_1 lo material, in4ersiones, ESPA!AS/A@RE/@7M@ER71 Elo terrible, desgracia

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(#E !N"E
Tarot ' numerologa
El Tarot la 7umerologa estn mu relacionados a 5ue los significados de los arcanos del Tarot responden a los mensa&es secretos de los nJmeros. Es indispensable tener una base en numerologa para comprender el mensa&e de cada carta del Tarot. !e tal modo, podemos establecer los significados de los nJmeros correspondencia con el tarot. su

En nuestra seccin de 7umerologa 3abrs 4isto 5ue cada nJmero natural E3asta el CF tiene un significado, transmite una 4ibracin asociada a cualidades. El Tarot, como depositario de la sabidura occidental por excelencia, contiene informacin numerolgica. Meamos en 5u# consisten

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los nJmeros de acuerdo a esta numerologa occidental el Tarot.

cmo se inserta en

'ero( smbolo del absoluto, de la 7o/cosa, de la lu% ilimitada, ra% de todas las cosas. Es la energa pura, por encima ms all del pensamiento, la Superconsciencia. El -oco( el espritu puro, el ser entregado a la experiencia de conocer sin barreras, sin lmites. El ser puro, como el ni?o, sin influencias externas 5ue lo afecten. .no( unidad, comien%o, iniciati4a, originalidad. -a consciencia del H1 S1H, el ser capa% de reali%ar su creacin a tra4#s de iniciati4as propias. Es lidera%go, independencia de criterio, 4oluntad. El 0ago( mercurial EmentalF, dinmico, 5ue mane&a con 3abilidad los elementos dice GHgase mi 4oluntadG por5ue se sabe creador EH1 S1HF. !os( par, dJo, duplicacin, recepti4idad, e5uilibrio de opuestos. -a Sacerdotisa( la intuiti4a, meditadora, conocedora de la esencia 3umana, la 5ue obser4a la dualidad, la entiende e5uilibra. Tres( incremento, desarrollo, crecimiento, despliegue por lo tanto, expresin. Representa el desarrollo real 3acia fuera de los principios del .no por el !os. -a Emperatri%( la madre f#rtil, como la tierra, como la naturale%a toda. *ue da 4ida a las ideas concebidas por la Sacerdotisa. -a energa femenina acti4a producti4a. 'uatro( orden, medida, clasificacin, registro, tabulacin dems. Smbolo del orden abstracto uni4ersal. El Emperador( el padre, la autoridad 5ue organi%a, 5uien pone orden da forma. *uien protege 4igila, dirige e4alJa. El estratega el conductor. 'inco( mediacin, adaptacin, medio, acti4idad e ideas similares. -e dinmica 5ue procede del 1rden Abstracto. El Sumo Sacerdote( el puente entre !ios los 3ombres, el comunicador, el gua espiritual, la institucin la educacin. 0ediador 5ue administra sacramentos comunica la tradicin dentro de los lmites de la libertad 5ue le confiere su &erar5ua. Seis( e5uilibrio, simetra, contrapeso, belle%a, armona de los opuestos, reciprocidad, acti4idades complementarias, polaridad, amor. -os Enamorados( los opuestos 5ue se complementan a tra4#s de le entrega de cuerpo alma. Pero tambi#n el libre albedro, la escogencia de un camino, encruci&ada. Siete( proteccin, resguardo, seguridad, 4ictoria. !ominio de la mente, autonoma. El 'arro( guerrero 5ue a4an%a 4ictorioso en medio de los obstculos. Mence con sabidura conciencia de ser el protector de la ciudad, de las ideas, de su propio camino de ascenso espiritual, superando la dualidad. 1c3o( 4ibracin, flu&o reflu&o de las ideas. 'ausa efecto. 'ontrol dominio. -a 6uer%a Een el Tarot de Paul 6oster 'ase, 5ue es el 5ue anali%amosF( dominio interior, 4encer las propias limitaciones, las pasiones dependencias, nuestra propia sombra, representada en una fuer%a animal, irracional sal4a&e.

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7ue4e( consumacin, cumplimiento, la meta, el final de un ciclo de acti4idad. Ser4icio. El Ermita?o( maestro, gua silencioso 5ue conduce a otros con su lmpara. Humilde consciente de su funcin de ser4icio entrega. -a experiencia producto de los a?os. El gua e&emplar. !ie%( perfeccin dominio. 'ierre de ciclo. Retorno a la unidad. 7umerolgicamente los nJmeros compuestos por dos dgitos se suma para llegar a uno solo Esuma teosficaF, en este caso( DB[D\B[D. -a Rueda de la fortuna( el gran ciclo de la 4ida con sus altiba&os, la e4olucin 5ue se logra a tra4#s del mo4imiento permanente.

Tarot ' las flores de 9acE

Tambi#n podemos relacionar el Tarot con las 6lores de 9ac3, cada remedio floral representa un modelo de personalidad, un ar5uetipo como en el Tarot. 'onociendo el tarot las flores de 9ac3 podrs 3acer un diagnostico completo del su&eto de consulta. -as 6lores de 9ac3 6ueron creadas por el m#dico ingl#s EdNard 9ac3, como producto de in4estigaciones reali%adas desde entre DCPB DCPA. Iraduado en 0edicina, 9ac3 se especiali% en 9acteriologa e @nmunologa, fue ciru&ano, in4estigador Homepata. !esarroll : 4acunas 3omeopticas E7osodesF para curar enfermedades intestinales de tipo bacteriolgico. Por un golpe del destino, descubri el principio curati4o de las flores( enfermo de cncer con un pronstico de P meses de 4ida, se retira a Iales, su regin natal, se dedica con todas sus fuer%as a conseguir los remedios naturales necesarios para a udar a los enfermos. As descubre el poder curati4o de las flores propias de esa regin produce P; elixires florales dirigidos a erradicar dese5uilibrios anmicos EemocionalesF 5ue son causas de enfermedades. -as prob primero en plantas, animales en s mismo. -uego extendi las pruebas a 4oluntarios, con sorprendentes resultados. 'omprob la estrec3a relacin entre bienestar emocional salud. -a 4erdadera salud es la felicidad, una felicidad mu fcil de lograr, por5ue es la felicidad de las cosas pe5ue?as( 3acer las cosas 5ue realmente nos gustan 3acer, estando con la gente 5ue 4erdaderamente 5ueremos E por 9ac3. -ic. Espec3e !r. IreccoF. -o comprob en si mismo, con un pronstico de P meses de 4ida a causa de su enfermedad, 4i4e > a?os de plenitud al encontrar un sentido estimulante a su 4ida. .igencia de estos principios -a psicoterapia, la Homeopata 0edicina Tradicional '3ina, al igual las Terapias Holsticas traba&an en esa direccin, enfati%ando las causas de los sntomas ms 5ue los sntomas mismos buscando la armona entre cuerpo mente. !esde el punto de 4ista 3olstico se inclu e lo espiritual a este anlisis EMer seccin Terapias de esta pginaF.

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-a Terapia 6loral de 9ac3 fue aceptada por la 1rgani%acin 0undial de la Salud en DC:>. 0s tarde, por el !epartamento de Salud del Reino .nido por la 6ood and !rug Administration de los Estados .nidos. !ado 5ue en su composicin no poseen elementos 5umicos, los remedios florales no producen efectos ad4ersos en cambio pueden proporcionar acciones ben#ficas. Son energa, por lo tanto no producen efectos secundarios, ni crean adiccin, por5ue al no contener sustancias 5umicas, el cuerpo no siente la ausencia de ni se acostumbra a. 7o da?an ningJn rgano por5ue no actJan sobre ellos EMerdad -u%. !ra. Elba IarberF. El Tarot ' las 3lores de AacE 'ada remedio floral, representa un modelo de personalidad, un ar5uetipo. !e all 5ue podemos establecer la relacin con los ar5uetipos uni4ersales contenidos en el tarot. Al 3acer una consulta de tarot encontrar el o los ar5uetipos 5ue representan a la persona, reconocemos un cierto patrn de conducta trastornos de salud Eemocional fsicaF concomitantes. !e tal modo 5ue, al finali%ar la sesin de tarot, estaremos en capacidad de prescribir los remedios florales apropiados. Tenemos un amplio repertorio( incertidumbre, miedos, preocupacin, debilidad ante la influencia de otros, desinter#s, soledad, desnimo o desesperacin. En esta 8eb contamos con una seccin sobre Terapia 6loral 5ue te podr a udar a responder todas tus interrogantes al respecto. A modo de e&emplo, en la ilustracin tenemos -a 0uerte, 5ue puede identificarse con 8alnut E7ogalF, la flor de los cambios, de los cierres de cicloO -a 6uer%a in4ertida, se identifica con '3err Plum, la flor de las tendencias autodestructi4as, p#rdida de autocontrolO -os Enamorados in4ertidos, 5ue nos conecta con 'erato, la flor para 5uienes sufren de indecisin. 'onociendo el tarot profundi%ando en los ar5uetipos florales estars en capacidad de 3acer un diagnstico completo del su&eto de consulta. TIR(!(S !E T(R4T En esta seccin de Tiradas del Tarot comen%aremos por una serie de Es5uelas de tiradas o sistemas de lectura para poder profundi%ar en el Tarot. Emplearemos al principio los sistemas ms sencillos explicando sus ob&eti4os, alcance procedimiento. Existen dos formas de reali%ar los tendidos de cartas 0#todo libre El tarotista extrae, libremente, una cantidad indeterminada de cartas sin una estructura. ,l slo #l sabe cuntas cartas extraer 5u# significado dar a cada una. Al ser un m#todo intuiti4o, el operador da diferentes connotaciones a las cartas, segJn GsientaG su relacin con la situacin consultada. Este sistema exige ob&eti4idad del operador, pues es mu fcil manipular la consulta dirigir los significados, la identificacin de las personas circunstancias colaterales, la relacin temporal Epasado,

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presente futuroF, etc. de all 5ue, 5ue para emplear este m#todo, se re5uiere un buen desarrollo intuiti4o conexin con el Tarot. 0#todo estructurado Se basa en el empleo de estructuras determinadas donde se da una correspondencia preestablecida da a cada carta( pasado, presente, futuroO lo fa4orable, lo desfa4orableO el consultante, los otrosO etc. El nJmero de cartas su ubicacin sobre la mesa, responde a una estructura preestablecida. Este m#todo de GtiradasG estructuradas ser el 5ue desarrollaremos a partir de a3ora, pues ofrece 4arias 4enta&as(

'ada estructura est dirigida a un ob&eti4o particular. Por ello 3a tiradas para diferentes tipos de consultas el tarotista elige la 5ue se adapta ms el tema al tipo de pregunta 5ue est 3aciendo. .na lectura estructurada, o GtiradaG, facilita el anlisis pues delimita factores como( los actores in4olucrados, las circunstancias momento en 5ue ellas ocurren, etc. Slo 3a 5ue tener en cuenta 5ue el sentido interpretati4o de estos mensa&es debe ser abierto no literal. -os arcanos inspiran, 4an en una lnea de ideas, pero no determinan de manera rgida las respuestas. Ellos propenden en una u otra direccin, se asocian con imgenes conceptos, nos sugieren tendencias. El tarotista debe interpretarlos en el contexto de la pregunta, a&ustado al es5uema de la estructura o GtiradaG, flu endo con cada carta.

#autas a tomar en cuenta para iniciar una consulta

9usca el me&or momento para consultar( cuando est#s rela&ado no tengas interrupciones. Ha% una clara serena reflexin del asunto a consultar antes de formular la pregunta, pues de ella depender la claridad de la respuesta. 'onc#ntrate en el tema bara&a las cartas mientras formulas tu pregunta. Al extraer las cartas, debers estar seguro de cul o cules elegir, segJn la tirada 5ue eli&as del menJ de opciones 5ue iremos publicando. EEn una entrega posterior de esta seccin 3ablaremos acerca de las formas de bara&ar las cartasF. Ha% la tirada una sola 4e%. Si formulaste tu pregunta de forma clara concisa, si 3as elegido las cartas a conciencia, no ser necesario repetir la operacin. 0s aun, no es con4eniente repetirla, por5ue ello no te aclarar ms. Si no entiendes el significado, toma nota de tu pregunta, las cartas 5ue salieron tus conclusiones. .nas 3oras o das despu#s, ms despe&ado, logrars 3acer una me&or interpretacin. Pregunta slo sobre temas pertinentes, de tu competencia. Trata temas serios, de inter#s, no in4adas la intimidad de otros, en especial si no te lo 3an solicitado. Al preguntar, permanece abierto a aceptar la respuesta. 7o trates de des4iar la interpretacin 3acia los resultados 5ue esperabas. Recuerda 5ue #ste ser un e&ercicio de crecimiento. Tu apertura es imprescindible. .na 4e% obtenida la respuesta, reflexiona al respecto. Si te a uda, toma algunas notas de tus reflexiones.

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En esta misma seccin encontrars 4arios tipos de tiradas 5ue te a udarn a enfocar diferente tipo de situaciones. Entre ellas encontrars(

-a extraccin simple( 5ue permite obtener una respuesta rpida o un conse&o. -ectura de P cartas( 5ue indican pasado, presente futuro de una situacin. Tirada completa para un da( 5ue te permite conocer como e4olucionan los acontecimientos a lo largo de un da completo. Tirada de la 'ru% Simple( en una 4ersin 5ue 3e desarrollado, cu o ob&eti4o es saber cmo e4oluciona una relacin. 'ru% 'elta( 5ue nos da el diagnstico pronstico de una circunstancia, relacin o persona. -ectura de la temporada( para saber los acontecimientos a esperar en un lapso determinado de das, semanas o meses, segJn nuestras necesidades. Tirada Astrolgica( combina los planetas sus temas asociados el desarrollo de tus asuntos. -ecturas del amor la pare&a.

Estas otras tiradas sern incluidas peridicamente esperamos 5ue sean de muc3a utilidad para 5ue desarrolles tus 3abilidades en el Tarot.

"ruz celta

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"ruz "elta: Se usa para el Tarot. 0e%clar las cartas ec3ar en el orden indicado. !os formas de interpretar: D.Situacin de dnde se parte <. @nfluencias adicionales P. Aspectos inconcientes EemocionesF A. Pasado reciente =. Aspectos concientes EracionalesF >. 6uturo prximo :. El Ho ;. Entorno C. Esperan%as miedos DB. Resultado 1tra forma( D. !e #sto se trata <. Esto se suma P. Esto se siente A. Esto 3a conducido a3 =. Esto se reconoce >. As seguir :. As lo 4e el consultante C. Esto espera tema el consultante DB. A esto llegar

Tirada ca9aalaE

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</ Situacin actual del consultante P/ 'apacidades del consultante A/ !eudas, casos no resueltos =/ Micios del consultante >/ Ambiente externo :/ Mirtudes a moti4ar ;/ 6uturo C/ -ecciones del futuro DB/6uturo final.

Tirada astrol:gica

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 'ASA D./ Es la 'asa de Aries. Esta 'asa representa el interrogador o consultante su presente actual, es decir sus problemas ms acuciantes en el a5u a3ora, en esta etapa de 4ida presente. 'ASA <./ Es la 'asa de Tauro. Esta 'asa 3abla sobre el dinero repercusin en el consultante. su

'ASA P./ Es la 'asa de I#minis. -a 'asa de I#minis representa los 4ia&es, los despla%amientos de negocios placer, as como todo lo relacionado con la comunicacin con la pare&a o con los miembros de nuestro mundo laboral. 'ASA A./ Es la 'asa de 'ncer. Esta 'asa tiene su centro en el entorno familiar del consultante, pero este entorno puede alcan%ar, no slo su casa u 3ogar, sino tambi#n la de otros familiares o amigos mu cercanos. 'ASA =./ Es la 'asa de -eo. En la 'asa de -eo surgen los placeres ms ocultos pro3ibidos, as como las ambiciones secretas del consultante 5ue se mue4en en el subconsciente. 'ASA >./ Es la 'asa de Mirgo. -a 'asa de Mirgo se refiere siempre a la salud del consultante, esta salud alcan%a todos los aspectos 3umanos, desde la enfermedad 3asta los estados de tensin o ner4ios. 'ASA :./ Es la casa de -ibra. -a 'asa de -ibra tiene como componentes los aspectos sentimentales por tanto in4olucra a las amistades, al matrimonio, a todo tipo de compa?a ntima. 'ASA ;./ Es la 'asa de Escorpio. -a 'asa de Escorpio nos 3abla de los trnsitos, las re4oluciones, 3erencias, dotes enfermedades 5ue afectan a las personas 5ue se encuentran en el entorno del consultante.

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 'ASA C./ Es la 'asa de Sagitario. Esta 'asa representa la filosofa, as como los sue?os e ilusiones 5ue comportan el mundo del consultante. Tambi#n, en otro aspecto, se refiere a las relaciones diplomticas pro ectos laborales. 'ASA DB./ Es la 'asa de 'apricornio. -a 'asa de 'apricornio siempre afecta en el terreno profesional laboral en el 5ue se desarrolla la carrera o 4ida del consultante. 'ASA DD./Es la 'asa de Acuario. Se refiere a las amistades compromisos ad5uiridos en todos los aspectos de la 4ida menos en el laboral. 'ASA D<./ Esta es la 'asa de Piscis. 'omo la 'asa de -eo, aun5ue en ma or medida, 3abla de todo lo 5ue est relacionado con las preocupaciones internas del consultante.

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Este libro est formado por artculos de Marinela Ramrez Sociloga, Terapeuta Holstica, Profesora de Tarot Articulista de Enbuenasmanos H reflexiones meditaciones !e R.H.Wilson en el libro "Tarot prctico esot#rico$ Reunidas para el aprendi%a&e 'ompleto del iniciado por( gueda Torrado

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